UNIVERSIDAD SANTA MARÍADECANATO DE POSTGRADO Y EXTENSIÓN

DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN MAESTRÍA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS DIRIGIDAS A LA CONSOLIDACIÓN DE LOS VALORES

EN EDUCACIÓN PRIMARIA

Caracas, Junio, 2013

ÍNDICE

PP

INTRODUCCIÓN 4

CAPÍTULOS

I EL PROBLEMA 7

1.1 Contextualización y Delimitación del Problema 71.2 Interrogantes de la investigación 161.3 Objetivos de la Investigación 17

1.3.1 Objetivo General 171.3.2 Objetivos Específicos 17

1.4 Justificación 181.5 Sistema de Variables 20

1.5.1 Definición Conceptual 201.5.2 Definición Operacional 21

II MARCO TEÓRICO 22

Antecedentes de la investigación 222.2. Bases Teóricas 262.2.1. Estrategias Didácticas para la Educación en Valores 262.2.2. Tipos de Estrategias Didácticas 282.2.2.1. Estrategias de Aprendizaje para fortalecer los valores 302.2.2.2. Estrategias de Enseñanza para la educación en valores 332.2.3. Los Valores 352.2.3.1. Educación en Valores 392.2.3.1.1. Consolidación para la Formación en Valores Humanos 432.2.3.1.2. Tolerancia como valor humano 472.2.3.3. Honestidad como valor humano 49

2.2.3.4 Respeto como valor humano 502.2.3.5 Disciplina como valor humano 522.2.4. Participación Escuela- Comunidad 542.2.4.1. Integración Comunitaria 552.2.4.2 Participación 582.2.4.3. Relaciones Interpersonales 59

III MARCO METODOLÓGICO 61

3.1. Tipo de Investigación 613.2. Diseño de la investigación 623.3. Sujetos de la Investigación 633.3.1. Población 633.4. Técnicas e Instrumentos de Recolección de Datos 643.4.1. Validez y confiabilidad del instrumento derecolección de la información 663.5. Técnicas de Análisis de Datos 67

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 68

PROPUESTA 70

Diseño de la Propuesta 71Objetivo General 71Objetivo Específico 71

Fundamentación Teórica 71Actividades Propuestas 73Factibilidad 76Evaluación de la Propuesta 77

BIBLIOGRAFÍA 78

ANEXOS 79

INTRODUCCIÓN

En la actualidad, existe la conciencia de que la práctica de valores

se ha perdido no solo en Venezuela sino a nivel mundial. Se promueve en

los colegios reforzar los valores, dado a las diferentes metodologías y

estrategias para realizar una verdadera educación en valores, tanto en las

escuelas como en la sociedad. De modo, que el valor contiene un

elemento de juicio que transmite las ideas de un individuo como lo que es

correcto, bueno o deseable, por ello tiene tantos atributos de contenido

como de intensidad.

La dinámica educativa, exige que el docente debe aplicar

estrategias innovadoras que tengan pertinencia y adecuación a las

exigencias de la sociedad. Se requiere que éste tenga un perfil ideal,

calificado, motivado con su labor y sea capaz de relacionarse con su

medio social y sobre todo, sea consciente de su responsabilidad con los

estudiantes y de su quehacer personal y profesional, donde sea un modelo

a seguir para las futuras generaciones.

Además, el papel que adoptan los educadores es clave en el

proceso de humanización, el cual tiene su base principal en la escuela,

que a través de diferentes herramientas que pone en práctica el docente lo

encamina hacia el logro de metas que convierten al educando en un ser

integrante de una sociedad con principios morales, éticos y democráticos

que son parte de sus derechos como ser humano y parte activa de una

sociedad que se renueva mediante la práctica de valores por parte de los

hombres que la conforman.

Por lo tanto, las estrategias didácticas deben ser empleadas de

forma adecuada dentro de las aulas de clase y facilite el logro de los

objetivos propuestos por el docente. En este sentido, se deben utilizar

procedimientos y técnicas que resulten pertinentes tomando en cuenta la

audiencia a quien va dirigida, el espacio y el tiempo.

Lo expuesto anteriormente, motivó la investigación sobre las

estrategias didácticas dirigidas a los docentes para consolidar los valores

en los estudiantes, en particular, los de Educación Primaria en la Unidad

Educativa Estadal Ramo Verde. Este trabajo podrá servir coma marco de

referencia para solucionar el problema de la crisis de valores presente en

la institución educativa antes mencionada.

El presente trabajo está estructurado en los siguientes capítulos:

Capítulo I: El Problema. Se hace el planteamiento del problema, se

formulan los objetivos (generales y específicos) que se pretenden lograr

con el trabajo, se expone la justificación e importancia de la

investigación y la identificación, definición y operacionalización de

variables.

Capítulo II: Marco Teórico. Comprende una revisión de algunos

trabajos previos (antecedentes) y los fundamentos teóricos relacionados

con el problema de estudio: Estrategias didácticas para la educación en

valores; Tipos de estrategias didácticas; Estrategias de aprendizajes para

fortalecer los valores; Estrategias de enseñanza para la educación en

valores; Los valores y Participación Escuela–Comunidad.

Capítulo III: Marco Metodológico. Se expone detalladamente lo

relacionado con el tipo y diseño de la investigación; la población y

muestra; las técnicas e instrumentos de recolección de datos y la

validación y confiabilidad de los instrumentos utilizados.

Por último, se presentan las Conclusiones y Recomendaciones; la

Propuesta y la bibliografía o referencias consultadas, así como los anexos

correspondientes a algunos de los elementos que sustentan la

investigación.

CAPÍTULO I

EL PROBLEMA

Contextualización y Delimitación del Problema

Es evidente que como niños, jóvenes y adultos se enfrentan

actualmente a un mundo de problemas y decisiones que reflejan la

complejidad de la vida del hombre. En estas decisiones están en juego los

valores como fuerzas directivas de acción, que con frecuencia entran en

conflicto; en parte por la poca claridad del sistema de valores de la

sociedad y la desorientación de la existencia humana.

Ahora bien, la tarea de educar y, con ello, la de educar en los

valores, no solo queda circunscrita al ámbito escolar; también la familia y

sociedad son espacios sociales fuertemente comprometidos en esta

responsabilidad, por lo tanto es desde estos tres puntos donde se debe

enfrentar ese fenómeno de la falta de valores que está afectando tanto a

las sociedades desarrolladas como a las no desarrolladas.

Sobre este asunto Santoyo (1998) señala que hay una primera

concesión de esta amplia responsabilidad que afecta a la persona del

educador. Si el educador en la escuela ha de contribuir a que el hombre

se descubra así mismo, descubra el mundo y su profundo significado, no

es indiferente el concepto de hombre y de mundo que tenga.

Es por ello que, más que el concepto, más que la visión intelectual,

importa su actitud valorativa de los demás hombres, (uno de los aspectos

que está más afectado); de su inserción en el mundo, que lo quiere hacer

de cualquier manera; lo que él sea y el modo, incluso, de auto conocerse,

constituye la aportación fundamental al proceso de autorrealización del

alumno, a grandes rasgos.

A diario los educadores se encuentran con estas situaciones a las

que se deben enfrentar con las herramientas que tengan a su disposición,

generalmente su propia formación en valores y la alta responsabilidad

que adquieren cuando deciden educar y formar hombres y mujeres libres

para pensar y actuar, pero con una valorización de todos los aspectos

básicos de su vida. El columnista español Cosidó (2006), haciendo

referencia a la sociedad de su país expresa:

“Estamos inmersos en una crisis de valores morales que lleva a actitudes sumamente negativas no sólo para los individuos que las practican, sino para el conjunto de la sociedad. No se trata de imponer una moral basada en creencias religiosas que no tienen por qué ser compartidas por todos, incluso aunque sean mayoritarias en una sociedad. Se trata de aplicar principios que tienen que ver con la dignidad humana, con el respeto a la Ley, con la convivencia democrática y con los valores de la libertad, la justicia y la solidaridad que fundamentan nuestra civilización”.

Dentro de este orden de ideas Suárez (1999). Fundadora y

directora de la Escuela para el Hombre Nuevo, en Argentina, señala que

las sociedades no aprenden sólo técnicamente sino también moralmente.

Es preciso que la escuela, junto a la familia y otros grupos, se

encarguen de enseñar y sostener valores, con los que acuerda la

humanidad, los explícitamente consensuados que nacen de una ética

civil, lo que pretende como un Estado democrático y pluralista, que

figuran, además, en la Declaración Universal de los Derechos Humanos a

la que la mayoría de las naciones se han adherido.

La educación en valores, no solo es educar sobre dogmas

religiosos, es una actitud reflexiva sobre el desarrollo cultural, preferir la

vida a la muerte, la libertad a la esclavitud, la igualdad a la

discriminación, la justicia a la injusticia; es llevar adelante una educación

sistemática y explícita en determinados valores, posibilitando la aparición

de nuevas respuestas a viejos o nuevos conflictos por parte de los que

vienen detrás.

En este sentido, es pertinente resaltar que la educación no se

reduce a la relación profesor-alumno. En el marco de la escuela como

institución se da una interacción constante entre la estructura, la

organización y la metodología didáctica. Estos conllevan a juicios de

valor y convierten a estos medios en vehículos decisivos de esquemas de

valoración y de adhesión a determinados valores. Como diría Geraert,

citado por Santoyo (1998): “Los valores no existen sin el hombre, que

con ellos está en disposición de dar significado a la propia existencia. El

centro o el "lugar" de los valores es el hombre concreto que existe con los

demás en el mundo para realizar su propia existencia. Las cosas

adquieren valor en la medida en que se insertan en este proceso de

humanización del hombre.”

En todo caso ese proceso de humanización tiene su base principal

en la escuela, que a través de diferentes herramientas que pone en

práctica el educador lo encamina hacia el logro de metas que lo

convierten en un ser integrante de una sociedad con principios morales,

éticos y democráticos que son parte de sus derechos como ser humano y

parte activa de una sociedad que se renueva, mediante le puesta en

práctica de valores por parte de los hombre que la conforman.

Es imperativo que esta condición del encuentro con los valores

reclame una actitud educativa en la que de nuevo hay que reconocer el

lugar central del hombre en la constelación de los valores,

reconocimiento que nos conduce de inmediato a la esfera de la libertad

humana. Toda la acción educadora se encamina a provocar un proceso

que viene marcado por acciones tales como optar, preferir y adherirse a

un sistema de valores, empezando la libertad debe ser el hilo conductor.

Las ideas expuestas por Cullen (1999) exponen a la escuela como: "un

tiempo de esperanza", la considera como un futuro, en términos de

posibilidades de construcción. Para él, la escuela es una oportunidad y un

tiempo para recuperar el pensamiento, para reimplantar la práctica y la

palabra, que habían sido reemplazadas con sesgo autoritario; una

oportunidad para centralizar la enseñanza en las prácticas sociales y para

relacionar la teoría con la práctica.

Es por ello que, al referirse a los valores dentro de la enseñanza

escolar, este autor los considera como aquello que lleva a una

transformación social regida por principios éticos, dirigidos a brindar

formas de comprender y juzgar las acciones. Considera a los valores

como postulados centrados en la ética que incluyen principios y bienes

concretos. Explica que son la conciliación entre el deseo y el deber, entre

la libertad y la justicia. Los valores son la base para llegar a vivir con

solidaridad y con proyectos comunes para la felicidad.

Refiere Cullen (1999) que, en cuanto a su enseñanza, los valores se

enseñan proponiendo pautas educativas relacionadas con el cuidado del

otro y con la construcción de lo común. Manifiesta que los valores se

presentan enseñando virtudes y bienes y proyectos comunes, planteando

una "ética del cuidado del otro", en contraposición con una "ética

mínima", que es la que prevalece en el ámbito corriente.

Volviendo la mirada hacia Venezuela, el tópico que en los últimos

tiempos ha sido tema de conversación de familias, comunidades y

empresas es el relacionado a los valores. No es difícil encontrar quien

manifieste que: se han perdido los valores. Basta con salir a la calle o

concentrarse en algún lugar público para escuchar quien manifieste de

modo alarmante y concluyente cosas como: ¡se han perdido los valores!,

que ya nada es como antes y que la educación que se recibe actualmente,

poco favor hace para resolver los problemas que a diario enfrentamos los

que habitamos este país. En virtud de esto Orozco (2006) señala:

“El caso es que la dinámica social tal y como se nos presenta, es

muestra irrefutable de múltiples actitudes, que por parte de un alto

porcentaje de miembros de la sociedad actual, no se corresponden, ni

parecen, a las enseñanzas y modelos que en otrora, eran quehacer en

hogares y escuelas.”

El autor antes citado continúa señalando que:

“Los análisis de expertos y las opiniones de algunos sectores que al parecer, están «preocupados» por tan peligrosa, degradante y cruda realidad no se han hecho esperar, y como resultado de sus esfuerzos por llegar a la raíz de tan adversa situación han presentado, producto de sus análisis, múltiples teorías respaldadas por grupos entre los que se destacan por un lado, los pesimistas, aquellos que avizoran un futuro nada prometedor y expresan de forma casi-convincente que, «esto no lo arregla nadie», y en el peor de los casos, esperan que fuerzas del más allá o cambios, que comiencen por las estructuras gubernamentales, nos resuelvan o acomoden la situación”.

Sin embargo está la posición de los otros: los optimistas, están

claros que el camino transitado en la búsqueda de salidas a la crisis ha

sido el equivocado y que la problemática surgida, consecuencia de la

evidente y comprobable pérdida de valores, tendrá solución cuando los

que componen esta sociedad, entiendan la verdadera dimensión del

problema y actúen conforme a aquellos principios que, serán en

definitiva, los que perfilen la conducta, personalidad y futuro de los que

habitan esta nación.

Reflexionando sobre lo que dice Orozco (2006), queda claro que

concebir un país próspero y donde haya toda clase de posibilidades para

sus habitantes no es tarea fácil, por lo que es urgente y fundamental

modelar tanto en el hogar como en las instituciones cualquiera sea su

naturaleza, la misión y los objetivos con nuevas actitudes que dejen

huellas de profundo compromiso con lo que se quiere hacer, solidaridad

con las ideas y principios, empatía con el otro, respeto por el otro,

moralidad en las acciones emprendidas y propuestas, humildad y ética,

que se refleje tanto en la familia, como en escuela y en la comunidad.

Tomando en consideración lo que expresa el Currículo Nacional

Bolivariano (2007) la educación demanda una nueva concepción del

proceso educativo, por lo cual:

La formación de un nuevo republicano y una nueva republicana

capaz de vivir y convivir con una visión completa y compleja del mundo,

logrando el desarrollo armónico del ser humano; así como de la realidad

económica, social y cultural, regida por la ética social e impregnada de

valores de libertad, justicia, igualdad, equidad e integración. Por esta

misma razón, la educación sobre los valores debe incluir un conjunto de

actividades, en relación escuela - hogar, que debe pretender el pleno

desarrollo integral, sobre todo en niños; por supuesto esta formación debe

continuar toda la vida, ya que en definitiva, se trata de vivir una forma

sana.

Sin embargo, se presume que son varias las causas de la pérdida de

valores en la sociedad venezolana, es importante que la escuela y el

hogar puedan y deben tener en la educación sobre los valores el pilar

fundamental de existencia. El periodo escolar es la época más importante

en el desarrollo de la personalidad humana. Si la institución escolar

quiere educar para la vida, no puede dejar de lado ni improvisar la

educación sobre los valores.

Aparte de los aspectos ya señalados, la educación en valores en

Venezuela requiere del compromiso de toda la sociedad y de manera

especial de las instituciones educativas y familiares, que deben actuar

siempre plenamente coordinados, con una política educativa más

adecuada, que se traduzca en programas adaptados para cada nivel y

sobre todo en educación primaria donde la falta de valores es más

notable.

Existen planteles que tienen una estructura verticalista, es decir, a

pesar de los tantos cambios que ha sufrido el Sistema Educativo

Nacional, hay instituciones donde el proceso educativo está centrado en

el maestro, y la toma de decisiones se efectúa a partir del cuerpo

directivo, no se le da la importancia que tiene la participación en el

desarrollo de la persona, de la necesidad de participar para construir entre

todos una nueva sociedad.

En este sentido es pertinente resaltar que, sobre todo, en una

organización de este tipo, el alumno al no participar en las decisiones que

le afectan, no adquiere las actitudes en un hábitat requeridos para esa

participación, no hay la actitud de formar hombres autónomos libres,

participativos, con autoestima, capaces de colaborar, de juzgar y de

controlar el poder, preciso crear estructuras participativas. Este tipo de

estructura le está diciendo de alguna manera al alumno: tú no eres

importante, lo que puede generar conductas de baja autoestima y falta de

identidad.

Aparte de lo antes señalado, se destaca la insistencia por parte de

los docentes de optar por programas académicos que reducen la

educación a la mera transmisión de conocimientos, comprometen la

atención de alumnos en actividades que se distancian cada vez más de la

formación en valores y desarrollo personal de ambos; pierden de vista la

perspectiva de la formación personal y centran su interés en el estudio de

situaciones que cada vez más se alejan de sus necesidades.

A esto se le suma lo autocrático que en muchos casos es el

maestro, que evita en todo momento la toma de decisiones del alumno

sobre las necesidades que pueda tener en su formación. Aunado a estas

situaciones mencionadas, en dicha escuela se ha podido observar que

existen docentes que tienen problemas a nivel académico sobre el sentido

de los valores humanos (respeto, honestidad, tolerancia y humildad), lo

cual es preocupante, en la formación de sus alumnos quienes pueden

arrastrar en el futuro esas mismas fallas.

Cabe considerar por otra parte que, la sociedad tiene enraizado

ciertos valores no cónsonos con la realidad actual, por ejemplo el

ejercicio violento de la autoridad y la práctica frecuente de castigo por

parte de los padres, sobre todo cuando en la escuela a esos niños no les

va bien, esto puede ser visto como un factor que aumentan el riesgo de la

pérdida de valores, contribuyendo además a la producción de conflictos y

desintegración familiar, aspectos que los docentes de esta escuela no han

podido minimizar con su praxis sobre la valoración del ser humano.

De hecho, estas situaciones han favorecido la incapacidad para

tomar decisiones por parte de los docentes, la instauración de

comportamientos que interfieren en las relaciones con el medio, en

cuanto al desarrollo de conductas de evasión y la producción de

conflictos emocionales y hasta trastornos mentales. A esto se suma la

falta de autoridad de una figura paterna, que falta en muchos hogares de

la región, por consiguiente el niño, como la madre trabaja, se siente

desatendido y busca en el entorno lo que le falta en la casa, lo que trae

como consecuencia el roce y trato con personas que muy poco le pueden

dar sobre valores, ya que generalmente están relacionadas con alcohol y

drogas. Al mismo tiempo se pierde la comunicación verbal y no verbal

que constituye uno de los principales elementos de la dinámica familiar,

la forma como ésta se realice va a determinar comportamientos

posteriores en los hijos; cuando ésta expresa hostilidad y rechazo induce

respuestas de aislamiento, el niño expuesto genera desconfianza hacia sus

familiares y busca apoyo en otros grupos, o se refugia en los medios de

comunicación como la televisión e Internet, donde el primero lo

bombardea con la publicidad y el segundo le abre caminos desconocidos

y perversos, todo en contra de los valores del ser humano, perdiéndose en

cierto sentido la humildad, la tolerancia, honestidad, el respeto y la

disciplina que debe imperar.

Interrogantes de la investigación

¿Qué estrategias didácticas serán necesarias para la consolidación de los

valores en el subsistema primaria?

¿Cuáles serán los tipos de estrategias didácticas utilizadas para la

educación en valores en la Unidad Educativa Estadal Ramo Verde?

¿Qué valores estarán presentes en la Unidad Educativa Estadal Ramo

Verde?

¿Cuál será el nivel de participación escuela- comunidad en la formación

de los valores?

¿Cuáles serán las estrategias didácticas para logar una educación en

valores más efectivos en los alumnos de la Unidad Educativa Estadal

Ramo Verde?

Objetivos de la investigación

Objetivo General

Proponer estrategias didácticas dirigidas a la consolidación de los

valores en la educación primaria en la Unidad Educativa Estadal Ramo

Verde.

Objetivos Específicos

Describir los tipos de estrategias didácticas utilizadas por el docente

para la educación en valores.

Identificar los valores que guían la conducta de los actores del

proceso educativo.

Establecer el nivel de participación escuela comunidad en la

formación de valores.

Sugerir un plan con estrategias didácticas dirigidas a consolidar los

valores en la educación primaria.

Justificación de la investigación

La investigación se justifica ya que la educación en valores es

importante, tomando en consideración la conducta del ser humano, el

saber si se está obrando correctamente, saber cuál es el deber de cada

quien y si se está cumpliendo en diversas situaciones de la vida. Además

en Venezuela se está viviendo una crisis en valores que se refleja de

diversas maneras; hay una pérdida del sentido del valor de la vida

humana, es decir la muerte se ha convertido en un hecho cotidiano, para

algunos necesario e inevitable, lo que se expresa en la indiferencia y la

curiosidad morbosa que despierta la misma, la pérdida del sentido del

valor de una vida humanamente digna, por lo tanto los educadores a

través de sus investigaciones aportan soluciones para este tipo de

problema que toca todos los ámbitos de la vida nacional.

Desde el punto de vista social se justifica porque cuando se

asumen investigaciones como estas, se está creando un compromiso con

los alumnos, con los padres, con la comunidad, con la sociedad en

general, ya se espera la solución o por lo menos sugerencias para la

resolución de un problema tan grave en estos días como es la pérdida de

valores, no sociales, sino también familiares, haciendo que la tarea del

educador sea cada vez más intensa y dura, porque es luchar contra

conductas, en muchos casos se cree son correctas, pero en la realidad

están rompiendo con toda conducta moral y ética del ser humano.

Es importante desde el punto de vista teórico por muchas razones,

entre ellas para darle una recta comprensión al concepto de libertad, que

ha oscilado a lo largo de la historia desde el individualismo hasta una

idea colectiva de la misma, en ambos casos se desfigura la naturaleza

humana y sus posibilidades de realización.

Desde el punto de vista práctico, la presente investigación quiere

demostrar que la crisis de valores no es independiente ni de la historia ni

de la realidad tal cual se vive actualmente, es decir la violencia

estructural que recorre a la historia, la falta de democracia y de

instituciones sólidas son la base de donde emergen las distintas

manifestaciones de la crisis. La crisis de valores no emerge del individuo

aislado que un día rompe sus esquemas de valores y se orienta hacia los

desvalores, sino son las propias condiciones sociales las que propician

determinados valores en detrimento de otros y son ellas las que

desvalorizan las posibilidades de una vida digna para el conjunto de las

personas.

Por otra parte, con el estudio se establece una propuesta de

estrategias didácticas dirigidas a consolidar los valores en la educación

primaria, la cual podrá servir coma marco de referencia para solucionar

el problema de la cris de valores presente en la institución educativa

estudiada y en otras en general.

Sistema de Variables

Definición Conceptual

OBJETIVOS

ESPECÍFICOS

VARIABLE DEFINICIÓN

CONCEPTUAL

Describir los tipos de estrategias didácticas utilizadas por el docente para la educación en valores

Estrategias didácticas utilizadas por el docente para la educación en valores.

Es el conjunto de procedimientos y formas de actuación que utiliza el docente, para promover y apoyar procesos de construcción de aprendizaje en el individuo, situándolos en un contexto determinado.

Identificar los valores que guían la conducta de los actores del proceso educativo.

Valores que guían la conducta de los actores del proceso educativo.

Son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas.

Establecer el nivel de participación escuela comunidad en la formación de valores

Participación escuela comunidad en la formación de valores.

Es una modalidad que refuerza uno de los aspectos principales de la educación de los sujetos que hacen referencia a la educación en valores para lograr conformar una mejor ciudadanía.

Sugerir un plan con estrategias didácticas dirigidas a consolidar los valores en la educación primaria.

Plan con estrategias didácticas dirigidas a consolidar los valores en la educación primaria.

Programa o procedimiento para conseguir un determinado objetivo.

Definición Operacional.

VARIABLE DIMENSION INDICADOR ITEMSEstrategias didácticas utilizadas por el docente para la educación en valores

Tipo de estrategias

Estrategias de Aprendizaje

Estrategias de Enseñanza

1, 2, 3

4, 5, 6

Valores que guían la conducta de los actores del proceso educativo.

Valores Tolerancia Honestidad Respeto Disciplina

7, 8, 9 10, 11, 12 13, 14, 15 16, 17, 18

Participación escuela comunidad en la formación de valores.

Valores Integración comunitaria

Participación Relaciones

interpersonales

19, 20, 21

22, 23, 2425, 26, 27

CAPÍTULO II

MARCO TEÓRICO

En este capítulo se describen los elementos necesarios que

sustentan las variables de estudio, entre ellos los antecedentes o estudios

previos realizados por otros investigadores, la Fundamentación teórica en

la cual se detallan o exponen las opiniones de los diversas teorías

estudiadas.

2.1. Antecedentes de la Investigación

Para realizar la presente investigación, se efectuó una revisión

bibliográfica de trabajos anteriores relacionados con el mismo tema, a tal

efecto a continuación se menciona:

Medina (2005) realizó una investigación titulada “El desarrollo de

valores éticos en los docentes, en el proceso educativo de las escuelas

básicas”, cuyo propósito fue determinar el nivel de desarrollo de los

valores éticos de los docentes en el proceso educativo de Educación

Básica, en la Parroquia Dr. Raúl Cuenca, del Municipio Valmore

Rodríguez en el Estado Zulia. La población de estudio estuvo

conformada por 126 docentes, con la finalidad de dar respuesta a la

problemática planteada. La investigación es de tipo descriptiva con un

diseño cuasi experimental, transaccional. Se concluyó que existe un alto

número de docentes que casi nunca incorporan valores éticos como la

paz, la solidaridad y la mínima utilización de estrategias de planificación

escolar. Todo lo anteriormente planteado demuestra la poca aplicabilidad

del eje transversal valores en las prácticas educativas de los docentes de

las escuelas básicas, lo que indica la baja formación de los estudiantes en

valores. Considerándose, importante para la investigación por cuanto el

desarrollo de los valores en el estudiante proviene de la manera en que el

docente aplique los valores éticos.-

En la misma línea, Flores (2004), realizó una investigación titulada

“Estrategias didácticas de reforzamiento de valores universales en la

modalidad Educación de Adultos”, cuyo propósito fue determinar las

estrategias didácticas de reforzamiento de valores universales en la

modalidad Educación de Adultos. Se identificaron las fuentes de valores

de participación social de los adolescentes inscritos en la modalidad

Educación de Adultos, obteniéndose que no existen diferencias

significativas entre familia, escuela y comunidad en cuanto la adquisición

de valores, en contradicción con la teoría de Izquierdo (1998), Moles

(1994), Bianco (2000), que coinciden que la familia es el pilar para la

formación de valores; se establecieron los valores universales

consiguiendo que existen dos subgrupos de valores: en el primero:

tolerancia, solidaridad y sexualidad con el mayor puntaje; en el segundo:

respeto, paz, valores intrínsecos, autoestima, responsabilidad, honestidad,

amor y diálogo con la menor puntuación. Se concluyó que los

adolescentes requieren de estrategia didácticas para el reforzamiento de

algunos valores universales. A manera de recomendación se estableció

un constructo sobre estrategias didácticas que permitiría coadyuvar a los

adolescentes, docentes y padres a jerarquizar los valores universales. La

investigación citada aporta antecedentes a la presente investigación por

cuanto ofrecen sustento sobre las estrategias para reforzar los valores.

Con relación a la variable educación en valores, Riera (2008)

realizó una investigación titulada “El Docente como Promotor de Valores

Democráticos en la Educación Básica”. La misma tuvo como objetivos

principales, analizar la acción del docente como promotor de valores

democráticos en la práctica pedagógica de la II etapa de educación

Básica y por otro lado la formulación de lineamientos didácticos que

orienten la interiorización de valores en los educandos de la II etapa de

Educación Básica. Realizada en la Universidad del Zulia, División de

Estudios para graduados de la Facultad de Humanidades. Teóricamente

se basó en las concepciones de democracia, orientaciones de valores

democráticos, fundamentos legales y teorías de aprendizaje. La

investigación responde a un enfoque mixto: cualitativo-Cuantitativo, con

un diseño de estudio de casos. La información se recolectó mediante la

técnica de observación no participante y como instrumentos registros de

observación (Ay B) y la entrevista en profundidad a través de un guión

orientador dirigido a los docentes. La planta de informantes estuvo

representada por 10 docentes y 350 educandos de la Unidad Educativa

Integral Ferdinand de Saussure del municipio Maracaibo. Los resultados

revelaron que la acción del docente está desvinculada de los valores

democráticos, igualmente se evidenció por responder a una perspectiva

conductista, generadora de un aprendizaje superficial por la carencia de

procedimientos democráticos, igualmente se evidenció una actitud

dominante del docente que decide lo que hay que aprender,

profundizando así la reproducción de injusticias, apatía y desigualdad en

los procesos de aprendizaje. En conclusión, la acción docente debe

promover valores democráticos en la práctica pedagógica para el logro de

la formación integral de los lineamientos didácticos estimuladores del

aprender a convivir en democracia como reto pedagógico y

constitucional.

Por su parte López (2007), llevó a cabo un estudio titulado “Marco

de Revitalización de los Valores de Convivencia en las escuelas básicas

de la Parroquia Escolar Nº 3 del Municipio Maracaibo del Estado Zulia y

proponer un plan estratégico para revitalizar los valores de convivencias

en las dichas escuelas”. La investigación fue de tipo descriptivo y de

campo, con un diseño no experimental transversal-descriptivo. La

población estuvo conformada por 9 directivos, 65 docentes y 9 padres y

representantes; para la recolección de información se aplicaron dos (2)

instrumentos, una encuesta aplicada tanto a directivos como docentes,

cuya muestra fue censal y una entrevista estructurada aplicada a una

pequeña representación de padres y representantes. Dichos instrumentos

fueron sometidos a un proceso de validez a través del criterio de los

expertos. Para medir el nivel de confiabilidad se utilizó la fórmula de

Alfa de Cronbach, el cual obtuvo un valor de 0,92. Se concluyó que el

proyecto pedagógico de aula es medianamente efectivo como marco para

la revitalización de los valores de convivencia en las escuelas básicas

mencionadas. Se recomendó la aplicación de un plan estratégico para la

revitalización de los valores de convivencia en las escuelas estudiadas y

la divulgación de los hallazgos de esta investigación.

Los antecedentes anteriormente descritos, sirven de sustento a la

investigación por cuanto ofrecen teorías que se relacionan con el estudio,

asimismo, aportan algunos sustentos teóricos que pueden servir de

referencia para las variables, dimensiones e indicadores del estudio. Así,

como la adopción de la metodología utilizada en las mismas, con lo cual

se puede establecer ciertas comparaciones del estudio con los

antecedentes estudiados de acuerdo a los resultados obtenidos.

2.2. Bases Teóricas

La presente investigación se basa en diferentes argumentos

teóricos que le dan veracidad y solidez a los conceptos plasmados en el

mismo. A continuación se presenta un conjunto de aspectos teóricos

básicos y necesarios en el desarrollo de la misma.

2.2.1. Estrategias Didácticas para la Educación en Valores

Las estrategias didácticas se consideran como las acciones y

procesos que se llevan a cabo con el propósito de que el alumno logre

aprendizajes significativos. En este respecto, González, (2001), señala

que la determinación de los aspectos de la personalidad que deben ser

desarrollados no surge de forma arbitraria en este diseño sino que son el

resultado de un conjunto de procesos de análisis y decisiones que

garantizan la pertinencia de ellos y de la experiencia acumulada en

investigaciones sobre formación de valores y trabajo educativo. El hecho

de que se determinen un conjunto de aspectos esenciales surgidos de un

proceso de análisis a nivel curricular, no excluye que en cada Programa

de Estudios, los profesores encargados, determinen otros aspectos en

correspondencia con sus objetivos particulares.

Por su parte Ramírez, (2002) El concepto de estrategia en el

ámbito de la enseñanza presenta una diversidad de enfoques y

definiciones según el aspecto específico al que se oriente. No obstante, a

los efectos de reflejar en alguna medida el concepto que aquí se asume y

lograr un lenguaje común en los educadores se puede considerar como

estrategia educativa el sistema de influencias constituido por un conjunto

de principios, objetivos, actividades, acciones, métodos y técnicas que

logran el desarrollo de la personalidad de los educandos.

En el diseño creado las estrategias educativas constituyen

componentes del currículo debido a que fueron especialmente

determinadas para este profesional, ya que se deben materializar en todo

el sistema formativo (lectivo y no lectivo) y se requieren acciones

concebidas de antemano para garantizarlas; Ellas son especialmente

protegidas por la Institución y por los dirigentes docentes con acciones

docentes, metodológicas y de dirección.

El arte del profesor está en diseñar de manera creativa las

exigencias, circunstancias, condiciones y contenido de las situaciones

docentes que conformen las contradicciones que logren el desarrollo

personal. En dependencia del tipo de contradicción que se promueva así

será la dirección del desarrollo. De acuerdo con (Martínez, 2004), La

contradicción, que “consiste en un espacio entre el nivel de desarrollo del

sujeto y la realidad que se le presenta, puede promover conductas

responsables o no, disciplinadas o no, reproductivas o no, autovalorativas

o no, entre otros”.

Según el aspecto específico al que va dirigida la estrategia se

concretan cada uno de sus elementos, pero esto no significa que pueda

fraccionarse en etapas separadas una de otras, sino que se conciben de

forma integral hacia el aspecto específico de que se trata. Sobre este

particular Ramírez (2002) señala: las estrategias didácticas constituyen

modos de proceder para lograr cada uno de esos aspectos en la

personalidad de los profesionales. Cada uno de sus contenidos ha surgido

de este proceso de análisis en el que se tuvieron en cuenta los factores:

Lugar y papel de la Escuela en la Institución y el país.

Condiciones de la actividad profesional.

Contexto en que se desenvuelve el profesional.

Características y condiciones de los cargos de destino de los

graduados.

Partiendo de lo expuesto, se infiere que la estrategia didáctica, es la

planificación del proceso de enseñanza aprendizaje para la cual el

docente elige las técnicas y actividades que puede utilizar a fin de

alcanzar los objetivos propuestos y las decisiones que debe tomar de

manera consciente y reflexiva.

2.2.2. Tipos de Estrategias Didácticas

Siendo que las estrategias se refieren a aspectos esenciales de la

formación del profesional, éstos no pueden quedar a la espontaneidad ni

como letra muerta en el plan de estudios. Ellas requieren una

instrumentación a cargo de la dirección docente de la Escuela orientada a

la educación en valores, debido al nivel en que están situadas y al

carácter multidisciplinario que exigen.

Para poner en práctica la educación en valores, los educadores

necesitan prepararse en lo que cada uno representa, cuales son las

exigencias que deben tener los diferentes componentes de la clase para

lograr el desarrollo del educando en esa dirección. Por tal razón, cada una

de las estrategias dirigidas a fortalecer los valores deben ser objeto de

investigaciones particulares a cargo de educadores, que por su interés en

la formación del estudiante profundice en ellas y hagan una

interpretación lo más accesible a los docentes de su conceptualización,

dinámica de desarrollo y las vías para formar esos contenidos.

Para Crespo, (2002, p. 34) en las estrategias dirigidas a fortalecer

los valores existe una fuente para la investigación educativa que le

proporciona al docente y no docente las herramientas más ágiles y

efectivas de formar la personalidad de sus educandos en valores. Una vez

que se cuente con una conceptualización teórica y las vías para ponerla

en práctica, es imprescindible organizar un conjunto de actividades que

prepare a los educadores. Esto puede ser en cursos, conferencias, talleres

o encuentros en los que la persona que se ha dedicado a esta estrategia

capacite al resto de los educadores y dirija desde el punto de vista teórico

y metodológico la formación de ese aspecto en los educandos.

Siempre, los dirigentes docentes a su nivel deben realizar

actividades metodológicas que contribuyan a ponerlas en práctica en las

diferentes disciplinas; deben propiciar intercambios o eventos donde se

expongan las mejores acciones pedagógicas que se hayan realizado;

elaborar artículos donde se refleje la aplicación de las mismas. Esto

significa que deben estar en el centro de atención de los dirigentes

docentes.

Según Caballero, (2002, p. 54), “la aplicación de las estrategias

educativas orientadas en valores requiere una retroalimentación constante

entre el investigador de ellas y los profesores que las materializan para

poder lograr un perfeccionamiento y evitar desviaciones. Todas estas

actividades deben considerarse en la planificación a los diferentes

niveles, en el control y evaluación del trabajo de los educadores”. Si esto

no se dirige intencionalmente se pierden oportunidades de desarrollo y se

regresa a una enseñanza tradicional.

Partiendo de lo expresado, señala que para la aplicación de las

estrategias didácticas se hace necesario que el docente evalué la eficacia

de las mismas, ya que de esta manera podrá orientar de manera asertiva a

los estudiantes e ir progresando en el logro de aprendizajes significativos.

2.2.2.1. Estrategias de Aprendizaje para fortalecer los valores

Los aprendizajes realizados por el alumno deben incorporarse a su

estructura de conocimiento de modo significativo, es decir que las nuevas

adquisiciones se relacionen con lo que él ya sabe, siguiendo una lógica,

con sentido, y no arbitrariamente, para ello se activan una serie de

estrategias que permiten esta incorporación, en este sentido, por

estrategias de aprendizaje debe entenderse, según Barriga y Hernández

(2003, p.12), Estrategias para aprender, recordar y usar la información

sobre los valores.

Consiste en un procedimiento o conjunto de pasos o habilidades que un

estudiante adquiere y emplea de forma intencional como instrumento

flexible para aprender significativamente y solucionar problemas y

demandas académicas actuales.

La responsabilidad recae sobre el estudiante (comprensión de

textos académicos, composición de textos, solución de problemas,

etc.)

Los estudiantes pasan por procesos como reconocer el nuevo

conocimiento, revisar sus conceptos previos sobre el mismo,

organizar y restaurar ese conocimiento previo, ensamblarlo con el

nuevo y asimilarlo e interpretar todo lo que ha ocurrido con su

saber sobre el tema.

En consecuencia, podemos decir que las estrategias de aprendizaje

constituyen actividades conscientes e intencionales que guían las

acciones a seguir para alcanzar determinadas metas de aprendizaje. En

ciertas ocasiones, quizás sea más exacto afirmar que son actividades

potencialmente conscientes y controlables; al respecto,

Beltrán (2006) señala que un rasgo importante de cualquier estrategia

es que está bajo el control del estudiante, es decir, a pesar de que ciertas

rutinas pueden ser aprendidas hasta el punto de automatizarse, las

estrategias son generalmente deliberadas, planificadas y conscientemente

comprometidas en actividades.

Dicho en otros términos, las estrategias de aprendizaje son

procedimientos que se aplican de un modo intencional y deliberado a una

tarea y que no pueden reducirse a rutinas automatizadas, es decir, son

más que simples secuencias o aglomeraciones de habilidades. Como

afirma Monereo, Castello y Palma (2004) “las estrategias tienen un

carácter intencional; implican, por tanto, un plan de acción, frente a la

técnica, que es marcadamente mecánica y rutinaria."

Por su parte, Castellanos y otros (2002), “Las estrategias de

aprendizaje comprenden todo el conjunto de procesos, acciones y

actividades que los/ las aprendices pueden desplegar intencionalmente

para apoyar y mejorar su aprendizaje. Están pues conformadas por

aquellos conocimientos, procedimientos que los/las estudiantes van

dominando a lo largo de su actividad e historia escolar y que les permite

enfrentar su aprendizaje de manera eficaz”. Resulta evidente que en todas

las definiciones se destaca la importancia y algunas de las funciones de

las estrategias de aprendizaje. Sin dudas, se enfatiza en el carácter

planificado, sistémico y controlado del proceso de estructuración,

ejecución y valoración de las estrategias de aprendizaje.

Con base en estas afirmaciones se infiere que una estrategia de

aprendizaje es un procedimiento conjunto de pasos o habilidades que un

alumno adquiere y emplea de forma intencional como instrumento

flexible para aprender significativamente los valores, solucionar

problemas, por lo que se puede mencionar que las estrategias de

aprendizaje son las destrezas que el estudiante manifiesta al comportarse

y actuar de acuerdo a los valores establecidos dentro y fuera del aula.

2.2.2.2. Estrategias de Enseñanza para la educación en valores

Las estrategias de enseñanza para fomentar los valores son

procedimientos que el docente utiliza en forma reflexiva y flexible para

promover aprendizajes en los estudiantes, en este sentido, Barriga y

Hernández (2003), “Son todas aquellas ayudas planteadas por el docente

que se proporcionan al estudiante para facilitar un procesamiento más

profundo de la información”. A saber, todos aquellos procedimientos o

recursos utilizados por quien enseña para promover aprendizajes

significativos. Señala el autor que en las estrategias de enseñanza se debe

tomar en cuenta que:

El énfasis se encuentra en el diseño, programación, elaboración y

realización de los contenidos a aprender por vía verbal o escrita.

Las estrategias de enseñanza deben ser diseñadas de tal manera

que estimulen a los estudiantes a observar, analizar, opinar,

formular hipótesis, buscar soluciones y descubrir el conocimiento

sobre los valores por sí mismos.

Organizar las clases como ambientes para que los estudiantes

aprendan a aprender.

Por otra parte, Beltrán (2006), las estrategias de enseñanza son

básicamente "procedimientos o recursos utilizados por el docente para

promover aprendizajes significativos". Se utiliza el término estrategia

básicamente para considerar que el docente o estudiante, deben

emplearlas como procedimientos flexibles y adaptativos a distintas

circunstancias de enseñanza. Se puede decir que existe una gran variedad

de estrategias de enseñanza, pero se clasifican según su función o

propósito.

De acuerdo con, Monereo, Castello y Palma (2004) “Las estrategias

de enseñanza son un apoyo efectivo para facilitar el aprendizaje según los

diferentes momentos de la actividad educativa”, las principales

estrategias de enseñanza son denominadas de la siguiente manera:

a) Preinstruccionales: Preparan y alertan al estudiante en relación

con qué y cómo se va a aprender acerca de la educación en valores.

Algunas estrategias más típicas son los objetivos, ordenadores

previos, agendas de trabajo.

b) Coinstruccionales: Apoyan los contenidos curriculares durante el

proceso mismo de enseñanza, cubren funciones como las

siguientes: detección de la información principal;

conceptualización de contenidos y mantenimiento de la atención y

motivación. Aquí pueden incluirse estrategias como: ilustraciones

sobre los valores, redes semánticas, mapas conceptuales y

analogías, entre otras.

c) Posinstruccionales: Se presentan después del contenido que se ha

de aprender, permiten al estudiante formar una visión sintética,

integradora e incluso crítica del material. En otros casos le

permiten valorar su propio aprendizaje. Algunas de este tipo de

estrategias para la educación en valores son: resúmenes finales,

redes semánticas, cuadros sinópticos y cuadros comparativos,

mesa redonda, foro, debate.

Partiendo de lo expuesto, se infiere que las estrategias de enseñanza

son los procedimientos o recursos utilizados por el docente para

promover aprendizajes significativos sobre los valores, las cuales se

utilizan al inicio, durante y después de desarrollar cualquier contenido

que el estudiante deba aprender, por lo que se consideran importantes

para el desarrollo de los valores en el aula, porque a través de ellas se

podrá consolidar el aprendizaje.

2.2.3. Los Valores

Son muchos los autores que han escrito sobre los valores, cada uno

de ellos le ha dado un enfoque diferente, sin embargo coinciden en que

todos los seres humanos no pueden llevar una vida digna si carecen de

ellos, por ser parte importante dentro de su formación. Se considera

"valor" a aquellas cualidades o características de los objetos, de las

acciones o de las instituciones atribuidas y preferidas, seleccionadas o

elegidas de manera libre, consciente, que sirven al individuo para orientar

sus comportamientos y acciones en la satisfacción de determinadas

necesidades.

Para Carreras (2008), los valores sirven para guiar las conductas de

las personas, son el fundamento por el cual hacemos o dejamos de hacer

una cosa en un determinado momento. Dicho de otra manera, los valores

son creencias prescriptivas o, sí se prefiere principios normativos y

duraderos que nos sugieren determinada conducta o un estado final de

existencia personal y socialmente preferible a otros.

Así, pues Márquez (2004), habla que los valores son creaciones

humanas, y sólo existen y se realizan en el hombre. Los valores “son

objetivos, pero su objetividad es humana y social”. Por su configuración

mental o espiritual, el hombre no vive en un mundo sumergido por cosas

materiales, sino en un ambiente de valores, símbolos y señales. Ante esto,

es necesaria una exacta comprensión de los valores.

Mientras que Beattie, citado por Sánchez (2002), entiende por

“valores lo que las personas valoran, lo que consideran importantes y que

vale la pena... por lo tanto los valores son estados mentales que deben

inferirse de normas de conducta, verbales o no”. Se infiere entonces, que

los valores son normas de conducta que el ser humano debe internalizar

para desarrollarse como ser social en el entorno en el cual se

desenvuelve.

Nietzsche (1869) le dio estatus filosófico a los valores, pero fue

Max Scheler (1928) quien le dio impulso al campo de la investigación de

los valores, en la descripción de los fenómenos de las esencias puras que

ocurren en la conciencia. Por medio de esa exploración, Scheler (1928)

concluyó que los valores pertenecen a una esfera que no se confunde con

la del ser, pues poseen una peculiaridad irreductible. Se perciben no por

introspección, sino por intuición emocional. Los valores se fundan en dos

puntos:

* Un sujeto dotado de necesidad de motivación.

* Un objeto, una persona, una actitud, algo, en fin, capaz de satisfacer o

atender la exigencia del sujeto. Scheler (1928), señala que los valores

desde este punto de vista se pueden definir de la siguiente manera:

1. Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que

determinan su manera de ser y orientan su conducta. La solidaridad

frente a la indiferencia, la justicia frente al abuso, el amor frente al odio.

2. Los valores involucran nuestros sentimientos y emociones. Cuando

valoramos la paz, nos molesta y nos hiere la guerra. Cuando valoramos la

libertad nos enoja y la acerca a esclavitud. Cuando valoramos el amor y

lastima el odio.

3. Valores, actitudes y conducta están relacionados. Los valores son

creencias o convicciones de que algo es preferible y digno de aprecio.

Una actitud es una disposición a actuar de acuerdo a determinadas

creencias, sentimientos y valores. A su vez las actitudes se expresan en

comportamientos y opiniones que se manifiestan de manera espontánea.

4. Los valores se jerarquizan por criterios de importancia. Cada persona

construye su escala de valores personales, esto quiere decir que las

personas preferimos unos valores a otros.

5. Los valores más importantes de la persona forman parte de su

identidad. Orientan sus decisiones frente a sus deseos e impulsos y

fortalecen su sentido del deber ser.

Por ejemplo, una maestra responsable hará todo lo que esté en sus

manos para que sus alumnos alcancen los objetivos educativos del ciclo

escolar, se sentirá mal consigo misma si por razones claramente

atribuidas a ella, los niños no reciben las oportunidades de aprendizaje

que debieran. Solo sentimos pesar al hacer algo incorrecto cuando el

valor en cuestión es parte de nuestro ser.

6. Los valores se aprenden desde la temprana infancia y cada persona les

asigna un sentido propio. Cada persona, de acuerdo a sus experiencias,

conocimientos previos y desarrollo cognitivo, construye un sentido

propio de los valores. Aunque a todos nos enseñen que la honestidad es

algo deseable, y aunque todos lo aceptamos como cierto, la interpretación

que haremos de este valor, el sentido que le encontraremos en nuestra

vida, será diferente para cada persona.

7. Los valores y su jerarquización pueden cambiar a lo largo de la vida.

Los valores están relacionados con los intereses y necesidades de las

personas a lo largo de su desarrollo. Los valores de los niños pequeños

están definidos en buena medida por sus necesidades de subsistencia y

por la búsqueda de aprobación de sus padres: sustento biológico, amor

filial.

En síntesis, los valores son convicciones, actitudes, emociones,

sentimientos, conductas, son parte de la identidad del ser humano y

pueden ser cambiados debido a que se relacionan con los interese y

necesidades de las personas. Los adolescentes guían sus valores

personales por su necesidad de experimentación y autonomía: amistad,

libertad. Mientras que en la edad adulta se plantean nuevas prioridades:

salud, éxito profesional, responsabilidad. Algunos valores permanecen a

lo largo de la vida de las personas.

La escuela neokantiana afirma que el valor es, ante todo, una idea.

Se diferencia lo que es valioso de lo que no lo es, dependiendo de las

ideas o conceptos generales que comparten las personas. Algunos autores

indican que "los valores no son el producto de la razón"; no tienen su

origen y su fundamento en lo que muestran los sentidos; por lo tanto, no

son concretos, no se encuentran en el mundo sensible y objetivo.

Es en el pensamiento y en la mente donde los valores se

aprehenden, cobran forma y significado. Por su parte, la escuela

fenomenológica, desde una perspectiva idealista, considera que los

valores son ideales y objetivos; valen independientemente de las cosas y

de las estimaciones de las personas. Así, aunque todos sean injustos, la

justicia sigue teniendo valor. En cambio, los realistas afirman que los

valores son reales; valores y bienes son una misma cosa. Todos los seres

tienen su propio valor.

En síntesis, las diversas posturas conducen a inferir dos teorías

básicas acerca de los valores dependiendo de la postura. Las teorías

derivadas del objetivismo defienden la posibilidad de alcanzar acuerdos

compartidos entre diferentes personas o grupos mediante el dialogo

racional y crítico, las derivadas del subjetivismo mantiene la

imposibilidad de llegar a un acuerdo compartido y por tanto, la necesidad

de consenso para alcanzarlo.

2.2.3.1. Educación en Valores

Los valores a ser desarrollados en la educación surgen de la

Constitución y de las leyes, de la declaración de derechos humanos y del

proceso de construcción colectiva en la que participan todos los

integrantes de la comunidad educativa y de su entorno. De acuerdo a ello,

la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) en el

Artículo 73, señala “Fomento a la Creación, Producción y Difusión de

Información Dirigida a Niños y Adolescentes. El Estado debe fomentar la

creación, producción y difusión de materiales informativos, libros,

publicaciones, obras artísticas y producciones audiovisuales, radiofónicas

y multimedia dirigidas a los niños y adolescentes, que sean de la más alta

calidad, plurales y que promuevan los valores de paz, democracia,

libertad, tolerancia, igualdad entre las personas y sexos, así como el

respeto a sus padres, representantes o responsables y a su identidad

nacional y cultural”.

Por otra parte, educar en valores es uno de los más grandes

objetivos del currículo venezolano actual, se incluyó el eje transversal

Valores en el Curriculum Básico Nacional (1997) y Aprender a Valorar

es el tercero de los cuatro pilares fundamentales para el desarrollo

integral del nuevo ser social, humanista y ambientalista establecidos en el

Diseño Curricular del Sistema Educativo Bolivariano (2007) para que el

estudiante pueda “tomar conciencia de la importancia de las acciones

colectivas y desarrollar habilidades para caracterizar, razonar, discernir,

dialogar y mediar, desde una ética social” . Como puede observarse,

educar en valores equivale a un compromiso y a la vez a un reto en

conjunto para docentes, padres y comunidad ya que la misma representa

una necesidad social, por cuanto hoy se presentan una serie de elementos

que obligan a reformular la condición de ser humano digno.

Alrededor de la educación en valores está la idea de negar la

necesidad de una pedagogía propia de los valores, puesto que consideran

que los valores están siempre presentes en el proceso de formación,

siendo suficiente una buena relación alumno profesor, el ejemplo de éste,

la comunicación eficaz, etc.

Es cierto que el proceso de enseñanza-aprendizaje siempre forma y

desarrolla valores, el asunto a reflexionar está: ¿en qué valores se quiere

incidir en el proceso, para qué, y cómo? La dificultad consiste entonces

en eliminar el llamado “Curriculum oculto” o “contenido oculto”, la

cuestión radica en la necesidad de explicitar, sistematizar e

internacionalizar en el proceso de enseñanza-aprendizaje, “lo educativo”,

que por supuesto integra el proceso formativo. Entre las razones para

desarrollar una Pedagogía de la Educación en Valores están:

a) Intencional: Encaminar el proceso docente-educativo hacia el

modelo ideal de formación. Desarrollar el vínculo con la realidad a

través de lo socialmente significativo de ésta en el proceso

docente-educativo, dando sentido a la formación socio-humanista.

Determinar estrategias didácticas que involucren a los sujetos del

proceso en una actividad consciente, protagónica y comprometida.

b) Explicitar: Eliminar el Curriculum oculto, precisando la cualidad

orientadora del proceso docente-educativo. Connotar lo

socialmente significativo de la realidad hacia el

redimensionamiento humano en todos los componentes del

proceso, identificando el modelo educativo a alcanzar con la

eficacia del proceso. Precisar los contenidos de los sistemas de

valores a formar y desarrollar según la aspiración social.

c) Particularizar: Gervillas, (2004) Integrar las particularidades de la

formación y el desarrollo de los valores a la didáctica del proceso

de formación (conocer las particularidades del sujeto y sus

relaciones, y evaluar las condiciones para llevar a cabo el proceso).

Enriquecer la didáctica del saber y del saber hacer; del contenido y

del método, etc., así como apoyarse en ellas.

Al respecto Pozo (2009) señala “es la reflexión del profesor sobre el

valor educativo de sus acciones en el proceso, de sus intenciones, de lo

valorativo en los contenidos, del valor del método, etc. lo que implica

establecer prioridades”. La justificación de los contenidos debe basarse,

no sólo en criterios disciplinares, derivados del lugar que esos contenidos

ocupan en la estructura de esa disciplina, sino también en las metas

educativas fijadas para esa materia en esa etapa.

Los caminos y las vías no pueden justificar los fines, es evidente que

un buen uso del diálogo, de los métodos participativos, del ejemplo del

profesor son condición necesaria para una adecuada labor de formación,

pero, es condición también necesaria su precisión en el diseño curricular,

en el análisis del contenido, en los objetivos propuestos, etc., es decir,

tener claro los fines que se esperan en lo educativo.

La formación socio-humanista tiene su propia significación y lógica y,

de lo que se trata es de incorporarla como parte del sistema educativo, no

separarla de la realidad a que se enfrenta el estudiante como aprendizaje,

y en este sentido el profesor debe prepararse y dirigir el proceso en esa

dirección, intención que no depende de la casualidad ni de los criterios

particulares de éste, sino de todo el proceso de formación, y de la

necesidad que lleva implícita por la sociedad. Internacionalizar los

valores en el proceso de enseñanza-aprendizaje se refiere a:

Determinar los sistemas de valores y sus contenidos en el diseño

curricular.

Precisar los principios didácticos que condicionan una manera

específica de planificar, ejecutar y evaluar el proceso de

enseñanza-aprendizaje, que influyen en un nuevo tratamiento de

las relaciones de los componentes de la didáctica.

En este trabajo se considera que la educación es valores, es aquella

que, se centra en la transmisión y promoción de aquellos valores que

facilitan la convivencia entre las personas sustentada en el respeto a los

derechos humanos. Por lo que, los docentes tienen la responsabilidad de

transmitir valores con una intencionalidad específica que le permita a los

estudiantes tomar conciencia de que toda acción humana está regida por

valores que se manifiestan en conductas y actitudes.

2.2.3.1.1. Consolidación para la Formación en Valores Humanos

Según Martínez (2000), existen diferentes tipos de valores. Los

que son importantes para todas las personas del mundo se les llama

valores universales. También existen otros que varían de acuerdo con

cada sociedad, época, cultura y personal (sociales, religiosos, éticos,

estéticos, etc.). Los valores universales de los derechos humanos son los

que regulan la convivencia en gran parte del mundo.

Los valores son universales porque son asumidos y aceptados por

uno o varios grupos sin importar sexo, nacionalidad, edad, estado civil y

grupo étnico con el fin de fomentar actividades positivas que favorezcan

la convivencia humana. De acuerdo con Ortega (2004), los valores han

contribuido a elevar los sentimientos nobles de los hombres de bien,

deben analizarse cuidadosamente con el propósito de que los educandos

asimilen lo positivo, tanto los viejos como los nuevos valores y

contribuyan a sublimarlos y jerarquizarlos con espíritu sereno, humano y

progresista.

Es importante analizar que las formaciones morales como parte de

la regulación inductora de la personalidad guían y dirigen la actuación

del hombre y hacen que asuma una actitud correcta y acertada frente a las

exigencias que la vida y la sociedad contemporánea plantean. Al

respecto, Bosello (2000) expresa: " La educación debe priorizar los

valores y revelar los ideales, preparar al hombre para la vida.” Uno de los

propósitos esenciales de la educación es formar un hombre con principios

y valores que les permitan enfrentar las complejas situaciones, asimilar

los cambios y buscar soluciones acertadas a los problemas complejos del

mundo moderno.

La formación moral no puede ser impuesta al hombre desde el

exterior, requiere de cierto sistema individual de valores, puntos de vista,

ideales, los cuales se exigen en el sujeto de forma determinada y que en

la misma medida que revelen sus relaciones con los que le rodean,

reflejen además un sistema individual de significados, modelos a seguir,

los que consecuentemente deben ser la guía de la actuación.

La moral, como forma de la conciencia social, origina en el

hombre motivaciones decisivas que permiten orientar su conducta hacia

objetivos concretos. Su particularidad específica, como forma de la

conciencia social, está dada en que refleja los vínculos del ser social, sus

relaciones con los demás personas, la actitud del individuo, ante el

trabajo, el colectivo y todo lo que le rodea, es decir, hacia su entorno

natural y social.

La moral es, siguiendo el criterio de Rosenthal y Ludin, citado por

Bosello (2000) la "forma de la conciencia social en que se reflejan y se

fijan las cualidades éticas de la realidad social. La moral constituye un

conjunto de normas de convivencia y de conducta humana que

determinan las obligaciones de los hombres, sus relaciones entre sí y con

la sociedad." El concepto expresado denota claramente que no se valoran

en la moral únicamente contenidos normativos, conductas estandarizadas,

sino especialmente la posición activa de cada sujeto, su individualidad y

las formas que utilice en la regulación del comportamiento.

Se coincide con González Rey (2003) en su obra "La personalidad,

su educación y desarrollo ", cuando plantea: "Es cierto que la moral,

como sistema supraindividual de valores, normas y principios, se

determina por la necesidad social a la que este sistema sirve”. Y agrega

posteriormente que "el conjunto de expectativas, normas, valores y

principios de la sociedad son individualizadas por el sujeto y encuentran

su lugar en la regulación del comportamiento de la personalidad de quien

los asume”.

De aquí se deriva que en el análisis del desarrollo moral se tenga

en cuenta, además de las relaciones del hombre con su medio, las formas

en que cada uno interiorice dichas normas, principios y valores, cómo los

instrumente en sus acciones tanto externas como internas y podemos

agregar, en su lenguaje o proceso comunicativo. Es a partir de lo

apuntado que la asimilación de los valores morales por los estudiantes en

general adquiere una importancia capital, pues los mismos forman parte

de su ética profesional.

Vilanou y Collelldemont (2001), destacan que “la educación moral

ocupa un lugar esencial en el desarrollo multifacético de la personalidad,

por constituir una guía en sus acciones valorativas”. El desarrollo de las

formaciones morales debe ser dirigido a través del proceso educativo,

pues no se forma espontáneamente, sino mediante un sistema organizado

de influencias. En el centro de este proceso se encuentra "el propio

hombre como sujeto y objeto de la actividad y jugando el rol de eje

fundamental de dicha transformación". Con el perfeccionamiento de los

procesos educativos y el esclarecimiento de cómo se desarrollan en el

hombre sus particularidades psicológicas es como la personalidad asimila

las influencias de la sociedad.

Al respecto el Bosello (2000) señala: "El proceso educativo es

correlacionar la ideología con las necesidades y expectativas de los

ciudadanos y a partir de esta correspondencia, trazar las finalidades

esenciales que deben atravesar. Permear todo el sistema educativo."

Para formar un estudiante que sea capaz de reflexionar racional y

consistentemente ante el reclamo de los demás, de emitir juicios, de

sensibilizarse con el compañero, de tomar decisiones justas y acertadas

hay que educarlo en una cultura de valores, para que pueda poner en

claro el sentido de su vida, para que construya su marco referencial, más

allá de lo puramente material o inmediato, y configure la naturaleza

misma de su ser. En fin, para educar un estudiante con la capacidad de

situarse en una posición digna en el mundo contemporáneo. En este

sentido debe ser propósito social, en los momentos actuales, dar marcada

prioridad a los aspectos educativos, especialmente a la formación de

valores, riqueza legada por los pueblos, por la mejora de sus tradiciones

patrióticas, culturales y familiares.

El carácter de los valores morales como orientadores y reguladores

internos, hace que estos ocupen un lugar especial dentro del sistema,

formando parte del contenido movilizativo de los restantes valores al

estar presentes en la premisa, el fundamento y la finalidad del acto de

conducta humana en cualquier esfera de la vida aspecto muy importante

en la actividad del estudiante.

El valor moral expresa la significación social positiva de un

fenómeno - hecho, acto de conducta, en forma de principio, norma o

representación del bien, lo justo, el deber, con un carácter valorativo y

normativo a nivel de la conciencia que regula y orienta la actitud del

individuo hacia la reafirmación del progreso moral, el crecimiento del

humanismo y el perfeccionamiento humano.

La novedad científica de esta argumentación está dada en el

estudio de cómo se puede trabajar los valores a través de la clase,

mediante la combinación de un sistema de influencias educativas

debidamente organizadas, es factible continuar fortaleciendo los valores

morales en el estudiante de hoy.

La significación teórico- práctica está determinada por la necesidad

de continuar profundizando en aspectos complejos, como la regulación

inductora de la personalidad, básicamente en lo relacionado con el

fortalecimiento de valores morales como la humildad, tolerancia,

honestidad, respeto, disciplina y responsabilidad, para valorar la conducta

y el comportamiento del estudiante.

2.2.3.1.2. Tolerancia como valor humano

Los valores representan una comunicación básica de una forma de

conducta específica o de condición última de la vida, son preferibles, en

términos personales o sociales, a otra forma de vida contraria y opuesta.

Dentro de ese marco, se consideran los valores como una abstracción

propia de la mente humana, donde manifiestan sus propiedades en sí

mismos, pero requieren siempre de algo o de alguien en quien

encarnarse, distinguiéndose entre sí por su contenido propio y

comparativo. Por lo que, los valores son comprensibles en la experiencia

pero no en la razón.

Para Santoyo (2001), “la tolerancia desarrolla la habilidad de

adaptarse a los problemas de la vida diaria. El arte de adaptarse a las

circunstancias se pone a prueba al tolerar los inconvenientes de la vida,

es liberarse de ellos, ser liviano, hacer livianos a los demás, y avanzar

hacia adelante”.

Por su parte, Díaz Barriga (2002, p. 56), expresa que la tolerancia

“es como la aceptación de la diversidad de opinión, social, étnica,

cultural y religiosa”. Es la capacidad de saber escuchar y aceptar a los

demás, valorando las formas de entender y posicionarse en la vida,

siempre que no atenten contra los derechos fundamentales de la persona.

La tolerancia así entendida como respeto y consideración hacia la

diferencia, como una disposición a admitir en los demás una manera de

ser y de obrar distinta a la propia, o como una actitud de aceptación del

legítimo pluralismo, es a todas luces una virtud de enorme importancia.

Vidal (2001, p. 4), señala que la tolerancia “es la virtud moral y

cívica que consiste en permitir la realización de acciones (tolerancia

moral), preferencias (tolerancia política) y creencias (tolerancia religiosa)

que aunque no sean consideradas como lícitas, sin embargo, no son

impedidas por la autoridad con poder de impedir”. Al respecto, se infiere

que ser tolerante es lo mismo que ser respetuoso, indulgente y

considerado con los demás, se puede señalar además, que es una cualidad

personal que se define como el respeto a las ideas, creencias o prácticas

de los demás, aunque sean diferentes o contrarias a las nuestras.

2.2.3.3. Honestidad como valor humano

Con toda seguridad, una de las cualidades que más buscamos y

exigimos de las personas es la honestidad, debido a que este valor es

indispensable para que las relaciones humanas se desenvuelvan en un

ambiente de confianza y armonía, pues con ello se garantiza que los

individuos se sientan que tienen el respaldo de los demás, muestran

seguridad y credibilidad en las demás personas.

Para Zarzar (2001), ser honesto “es tener el coraje para actuar en

forma transparente y asumir con responsabilidad las consecuencias de las

acciones. Es ser sinceros consigo mismo y con los demás. No tener

dobles discursos, ni agendas ocultas que rompan la congruencia

pensamiento- acción y generen decepción”. La honestidad es la base de

la confianza porque abre un escenario de cordialidad y respeto en medio

del cual los vínculos se cultivan. Desde la práctica de la honestidad se

sintoniza con la paz interior porque situaciones dudosas o borrosas se

tornan claras y transparentes.

Asimismo Pozo (2009, p. 56), señala que la honestidad “es aquella

cualidad humana por la que la persona se determina a elegir actuar

siempre con base en la verdad y en la auténtica justicia (dando a cada

quien lo que le corresponde, incluida ella misma)”. En este sentido, ser

honesto es ser real, acorde con la evidencia que presenta el mundo y sus

diversos fenómenos y elementos; es ser genuino, auténtico, objetivo. La

honestidad expresa respeto por uno mismo y por los demás, que, como

nosotros, "son como son" y no existe razón alguna para esconderlo. Esta

actitud siembra confianza en el mismo individuo y en aquellos quienes

están en contacto con la persona honesta.

Por otra parte, Vidal (2001, p. 6), la honestidad “no consiste sólo

en franqueza (capacidad de decir la verdad) sino en asumir que la verdad

es sólo una y que no depende de personas o consensos sino de lo que el

mundo real nos presenta como innegable e imprescindible de reconocer”.

Cuando un ser humano es honesto se comporta de manera transparente

con sus semejantes, es decir, no oculta nada, y esto le da tranquilidad.

Quien es honesto no toma nada ajeno, ni espiritual, ni material: es una

persona honrada. Cuando se está entre personas honestas cualquier

proyecto humano se puede realizar y la confianza colectiva se transforma

en una fuerza de gran valor.

Partiendo de lo expresado, ser honesto exige coraje para decir

siempre la verdad y obrar en forma recta y clara. En definitiva no hay que

olvidar como se ha señalado, que ser honesto es ser real, acorde con la

evidencia que presenta el mundo y sus diversos fenómenos y elementos;

es ser genuino, auténtico, objetivo. Por otra parte, hay que reconocer que

es una condición fundamental para las relaciones humanas, para la

amistad y la auténtica vida comunitaria.

2.2.3.4 Respeto como valor humano

Respetar al otro en su individualidad es otorgarle presencia,

aceptar la posibilidad de convivir pacíficamente y coordinar acciones

cuando se descubre un interés común. Para Santoyo (2001), “respeto es

asumir que cada persona tiene algo que la hace especial y que cada

elemento de la naturaleza es único”. Más allá de aceptar las diferencias,

aprender a disfrutarlas hace al hombre más libre y feliz porque evita el

gasto de energía y tiempo que supone el intentar convencer a otro para

que sienta y piense como él.

Argumentar a favor de las ideas no significa reaccionar con

violencia cuando se oponen, significa que el otro también tiene derecho a

ser escuchado. Hay que ver la diversidad como una ventana hacia la

amplitud del mundo y recordar que aceptar las diferencias ofrece la

posibilidad de renovación y transformación. El respeto consiste en el

reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en una relación.

Para Zuleta (2001, p. 45), “respeto significa tomar en serio el

pensamiento del otro: discutir, debatir con él sin agredirlo, sin ofenderlo,

sin intimidarlo, sin desacreditar su punto de vista, sin aprovechar los

errores que cometa o los malos ejemplos que presente”. El verdadero

respeto exige que el punto de vista, sea equivocado total o parcialmente,

sea puesto en relación con el punto de vista del otro a través de la

discusión.

Se puede señalar entonces que, el respeto es casi lo más importante para

la convivencia entre las personas, sin él todo el mundo estaría en guerra,

en peleas permanentes. Por lo cual es necesario el respeto de unos a

otros, no por obligación sino de forma natural. Todas las personas tienen

que tener respeto a todas las personas que les rodean, y las que les rodean

hacia aquella personas que también estén a su alrededor.

2.2.3.5 Disciplina como valor humano

La disciplina es algo que se inculca desde muy pequeño a la

persona y es un trabajo principalmente de los padres. De hecho, la

escuela ayuda a enmarcar y direccionar la disciplina en los niños, pero

son los padres quienes se encargan de su ejecución y desarrollo. Al

respecto, Santoyo (2001), señala que “la disciplina inspira acción. Es

tener presente la visión, las metas, los resultados deseados, en medio del

camino, sin paradas ni retrasos abruptos, sin desistir, sin darle cabida a la

apatía y la pasividad. Es firmeza en el esfuerzo y en el trabajo”. Visto así,

es crear espacios y procedimientos discursivos, a través del consenso y

deliberación de la comunidad escolar a fin de de alcanzar una formación

compartida.

Por tanto, los planteles educativos, pueden convertirse en

escenarios deconstrucción de valores comunes, más allá del contexto de

reproducir los ya existentes, sino que expresen una articulación entre los

valores individuales y los de la propia comunidad, así como otros que

sería razonable promoverlos. Si la educación se orienta a formar sujetos

autónomos y ciudadanos responsables, tiene que proponer implícita y

explícitamente valores como autenticidad, respeto, participación,

responsabilidad, trabajo, justicia, cooperación, solidaridad, entre otros.

Tal como lo expresa, la Ley Orgánica de Educación (2009, en su Artículo

3):

La presente Ley establece como principios de la educación, la democracia participativa y protagónica, la responsabilidad social, la igualdad entre todos los ciudadanos y ciudadanas sin discriminación de ninguna índole, la formación para la

independencia, la libertad y la emancipación, la valoración y defensa de la soberanía, la formación en una cultura para la paz, la justicia social, el respeto a los derechos humanos, la práctica de la equidad y la inclusión; la sustentabilidad del desarrollo, el derecho a la igualdad de género, el fortalecimiento de la identidad nacional, la lealtad a la patria e integración latinoamericana y caribeña.

Asimismo, el citado artículo señala:

Se consideran como valores fundamentales: el respeto a la vida, el amor y la fraternidad, la convivencia armónica en el marco de la solidaridad, la corresponsabilidad, la cooperación, la tolerancia y la valoración del bien común, la valoración social y ética del trabajo, el respeto a la diversidad propia de los diferentes grupos humanos. Igualmente se establece que la educación es pública y social, obligatoria, gratuita, de calidad, de carácter laico, integral, permanente, con pertinencia social, creativa, artística, innovadora, crítica, pluricultural, multiétnica, intercultural, y plurilingüe.

En este sentido, la promoción de estos valores con la palabra, el

ejemplo y especialmente la vivencia, busca que todos los miembros de la

comunidad educativa se conviertan en hombres y mujeres responsables

en la toma de decisiones personales, capaces de formarse juicios

correctos ante la realidad compleja, respetuosos de los demás, dotados de

una sana autoestima y bien posesionados de sus derechos y deberes

sociales para el ejercicio de la auténtica democracia participativa y

protagónica. Por tanto, no es tratar de impartir o proponer valores, sino

sembrarlos en la práctica educativa de manera que los vivan en la

cotidianidad y en el diario vivir.

2.2.4. Participación Escuela- Comunidad

La participación constituye un modo de organización de la

sociedad, donde cada sujeto en la medida de sus posibilidades y

competencias tiene el derecho y el deber de contribuir al proceso de

adopción y puesta en práctica de las decisiones sociales más

significativas. Al respecto, Davis y Newstrom (2002), señalan que “la

participación es la inclusión mental y emocional de las personas en

situaciones grupales, que los alientan a contribuir a favor de las metas

colectivas y compartir las responsabilidades de ellos”. De lo antes

señalado, se infiere que la participación conlleva a un clima

organizacional donde las metas institucionales son compartidas para la

búsqueda del cumplimiento de los objetivos propuestos.

Por su parte Sellen (1992) citado por Fernández (2000), señala “La

participación de los grupos es la manera de crear espíritu de colaboración

que representa en los logros empresariales y en la satisfacción personal”.

En tal sentido, según lo expresado por el autor se deduce que los autores

y actores del proceso educativo deben concadenar esfuerzos

colaborativos en beneficio de prácticas administrativas y pedagógicas en

mejora de la calidad educativa.

De acuerdo con, Morales (2003), el Proyecto Educativo Integral

Comunitario en los planteles dependientes del Ministerio de Educación y

Deportes las acciones deben estar dirigidas al alcance de una profunda

transformación de la relación escuela – comunidad, garantizando la

participación de los padres y representantes y demás instituciones de su

entorno, para lograr así la articulación de los intereses de la comunidad

con la escuela de manera más efectiva, comprometida e identificada con

el desarrollo y el bienestar Colectivo.

Partiendo de los señalamientos anteriores, la escuela debe ser un

centro de integración permanente, en donde todos los autores y actores

participen mancomunadamente en el quehacer escolar, para lograr el

desarrollo sustentable de la misma y sobre todo la articulación de la

comunidad, en la búsqueda del bienestar institucional.

2.2.4.1. Integración Comunitaria

La comunidad está conformada por un conjunto de personas

inscritas en un espacio con objetivos propios e intereses previamente

acordados. Al respecto, Pérez (2003), considera que la comunidad:

Es un grupo social de cualquier tamaño cuyos miembros residen en una localidad específica y comparten un gobierno, tienen una herencia cultural e histórica común; es un grupo social que comparte características e intereses comunes y perciben como distintas algún sentido de sociedad en la cual existen.

Al respecto, se concibe a la comunidad como la integración de

personas que asumen características e intereses comunes, e interactúan en

un espacio delimitado siendo el producto de implicaciones sociales y

culturales. La comunidad así entendida está conformada por un grupo de

personas con intereses propios que interactúan en el mismo espacio en

los cuales al integrarse hacen posible acciones previstas.

En este sentido, Méndez (2000) expresa que le corresponde al

cuadro humano administrativo- gerencial la labor de integrar vertical y

horizontalmente a la organización”. Este autor, plantea dos tipos de

integración: a) integración vertical como aquella que se verifica en el

mismo momento cuando el tren ejecutivo enlaza las estructuras

fundamentales como las instancias de integración, b) integración

horizontal como aquella que se verifica cuando el tren ejecutivo o los

jefes de una misma jerarquía enlazan procesos, funciones o tareas de la

misma naturaleza.

En un marco de integración escuela- comunidad, se concibe a la

escuela como un espacio en el cual la familia, la comunidad, los

educandos, los docentes, las madres, los padres y representantes se

integran en el proceso de formación que decidan asumir desde la escuela.

Se trata del orden sociológico- comunitario en el que se consideran

elementos fundamentales como organización para la salud,

productividad, para el desarrollo social y cultural, pertinentes con sus

realidades y acordes con la toma de decisiones apostando con ello al

fortalecimiento de su desarrollo local y a su legitimación. Estos valores

son propios del sentido y significado de lo que se entiende por

comunidad.

Al respecto, Cañón (2000), plantea que la escuela debe estar

inmersa dentro de un proceso que se genere a través de la construcción de

una escuela abierta, participativa y solidaria con la posibilidad de

reconocer su entorno y de incorporarse y reflexionar sobre sus propias

necesidades. Sobre la base de lo antes expuesto, se plantea que la

comunidad debe estar comprometida con la gestión de la escuela, ya que

el proceso de aprendizaje que se gesta en esta debe entenderse

definitivamente como el resultado de un proceso permanente de

construcción colectiva de los distintos actores que se involucran en el

diario acontecer de la misma.

Por su parte la Ley Orgánica de Educación (2009), en su Art. 6

establece: El Estado, a través de los órganos nacionales con competencia

en materia Educativa, ejercerá la rectoría en el Sistema Educativo. En

consecuencia:

Promueve, Integra y Facilita la Participación Social: a. A través de una práctica social efectiva de relaciones de cooperación, solidaridad y convivencia entre las familias, la escuela, la comunidad y la sociedad, que facilite las condiciones para la participación organizada en la formación, ejecución y control de la gestión educativa, b. De las diferentes organizaciones sociales y comunitarias en el funcionamiento y gestión de todo el Sistema Educativo, facilitando distintos mecanismos de contraloría social de acuerdo a la Constitución y las leyes.

De acuerdo a lo señalado, la integración escuela y comunidad a la

que se alude, está ligada a la participación efectiva de la comunidad, su

fortalecimiento como poder local capaz de regir su propio destino. Todo

ello implica que la integración se traduce en que la comunidad haga uso

de todos los espacios de la escuela, participe en la decisión de los temas y

contenidos que se tratan en la escuela, aporte sus creencias, participe en

la creación cultural, tome parte en las decisiones sobre el uso del tiempo

y el espacio escolar, participe en la definición de los proyectos

educativos y apoye la realización del trabajo docente.

2.2.4.2 Participación

La participación constituye una actividad organizada, racional y

consciente de un grupo social con el objeto de expresar iniciativas para

defender intereses y valores comunes o políticos, e influir directa o

indirectamente en la toma de decisiones en los procesos de planeación y

acción del gobierno. Al respecto, Garagorrí (2001), plantea que:

Hablar de participación es una forma de hablar de democracia, supone compartir el poder entre los miembros implicados y no considerado como patrimonio de alguno. Es ejercer un poder constante sobre las acciones del gobierno, canalizando opciones y propuestas a través de los múltiples organismos que la materializan. Esta participación debe llevarse a cabo conscientemente con autoridad, en plena libertad de actuar y opinar en el libre ejercicio de sus facultades, respetando al otro y haciéndose respetar, con sensibilidad ante las necesidades colectivas.

Al participar, no debe hacerse desordenada ni improvisadamente,

debe existir por lo menos, un plan con sus respectivos objetivos, la visión

y misión; se requiere planificación, organización, control, compromiso,

responsabilidad, el empleo de recursos humanos, financieros,

tecnológicos, entre otros, para luego ejecutar la acción, se deben

considerar los problemas, peticiones, necesidades, expectativas de la

comunidad, dialogar, lograr acuerdos para actuar según las prioridades y

la factibilidad del caso.

En relación con lo planteado, Sánchez (2004), expone: “Lo que el

país requiere, es que los mejores venezolanos, los más capaces, los más

preparados, sin complejos, actúen de acuerdo a su conciencia y en

función de entrega de servicio a los demás, movidos por el amor y la

justicia y no por el enfrentamiento y la venganza, redefinan el estado

venezolano para ponerlo al servicio del hombre y su humanización”.

Ante ello, cuán importante es contar con una educación que

responda a tales planteamientos o requerimientos, que forme desde la

escuela, a los futuros actores sociales, que actúen libremente sin tabúes ni

inseguridad, que estén libremente capacitados integralmente y

conscientes de cuál es el papel o rol que deben asumir con amor,

sensibilidad social, con desprendimiento de sus egos, frustraciones y

rencores, para alcanzar la paz y la justicia con equidad, que tanto

requieren los venezolanos y habitantes de este hermoso país.

De allí, que la participación de la escuela- comunidad constituye un

reto cuando se trata de determinar el rendimiento educativo, en el cual se

reconoce la decisiva influencia de una apropiada dirección para la

concreción de las metas educativas. Dentro de esta participación y el

trabajo por proyectos, resulta de gran importancia para ser abordado por

las instituciones educativas.

2.2.4.3. Relaciones Interpersonales

Las relaciones interpersonales son una capacidad de los seres

humanos para compartir bajo ciertos parámetros, pero apoyado en la

comunicación. Al respecto, Quinn y otros (2001), señalan “las personas

al interactuar desempeñan diversos papeles, fallan en dar o recibir buena

retroalimentación, forman estereotipos y proyectan sus propios puntos de

vista sobre los demás. Tales acciones afectan las expectativas de las

personas acerca de sus interacciones con otros, y de cómo enfocan esas

interacciones, y pueden matizar lo que las personas comunican y

entienden entre sí.

La interacción está determinada por la representación de los

papeles entre directores y docentes, es decir, dos personas con posiciones

distintas dentro de la organización intercambian de manera interactiva,

esta condición en particular tiene menos que ver con los malos

entendidos que con las formalidades que se interponen para una

comunicación, cooperación sincera y abierta. Robbins (2004), señala que

las organizaciones son espacios sociales conformados por personas que

realizan un trabajo como miembros de un grupo social logrando a su vez

la cooperación, esto requiere de un ambiente de seguridad y satisfacción

donde las personas se sientan en libertad de expresar sus ideas y tomar

decisiones.

En consecuencia, es un error común asumir que todos los que están

en una posición superior tienen todas las respuestas, en tanto que quienes

están en una posición de subordinada no las tienen, así en términos de

papeles existe una comprensión compartida, el superior sabe más que el

subordinado. Sin embargo, tal representación de papeles no permite una

comunicación abierta y sincera, que tome ventaja plena de la experiencia

y el conocimiento de ambas partes, se supone que el subordinado debe

ceder al juicio del superior aun cuando el subordinado esté mejor

informado.

CAPÍTULO III

MARCO METODOLÓGICO

En este capítulo se explican los diferentes aspectos relacionados

con la metodología asumida para el desarrollo de la investigación con la

finalidad que garantice su validez científica, de tal manera que el estudio

se adapte al problema. Así mismo, se aborda el tipo de investigación;

diseño, población, técnicas e instrumentos de recolección de datos,

además de la validez y confiabilidad con el respectivo tratamiento

estadístico aplicado al estudio y por último las técnicas de análisis de

información.

3.1. Tipo de Investigación

La presente investigación está referida a analizar estrategias

didácticas dirigidas a la consolidación de los valores en la educación

primaria. En este sentido, el estudio se hizo con el propósito de observar

y analizar los hechos sin cambiarlos, siendo descriptiva y de campo. Esta

investigación es de tipo descriptiva, ya que, su propósito es describir los

hechos tal y como se dan en la realidad para luego analizarlos.

Estas apreciaciones se fundamentan en lo indicado por Tamayo y

Tamayo(2006, p.54) cuando señala que la investigación descriptiva

“comprende la descripción, registro, análisis e interpretación de la

naturaleza actual y la composición o proceso de los fenómenos”. El

presente estudio denominado Estrategias didácticas dirigidas a la

consolidación de valores en educación primaria, tuvo como propósito

describir las situaciones y eventos, presentes en dichas instituciones las

cuales fueron sometidas a un riguroso análisis de medición o evaluación

de los diversos factores, dimensiones y componentes a investigar.

Al respecto, Sabino (2000), señala que “Consiste en la recolección

de datos directamente de los sujetos investigados, o de la realidad donde

ocurren los hechos (datos primarios), sin manipular o controlar variable

alguna”, es decir, el investigador obtiene la información pero no altera las

condiciones existentes.

En relación a la modalidad de proyecto factible es importante

destacar que estos responden a encontrar solución a un problema o

necesidad de tipo práctico, por lo que el propósito a lograr en este estudio

es la elaboración de un conjunto de estrategias didácticas que les

permitan consolidar los valores en los educandos, como recurso

instruccional para educar en valores, con el cual se espera generar

cambios que conlleven a mejorar la convivencia de ellos, en cualquier

ámbito donde se desenvuelvan.

3.2. Diseño de la investigación

El presente estudio corresponde a un diseño no experimental

transaccional. Es no experimental porque en ningún momento se

manipularon las variables del mismo.

De acuerdo con lo expuesto por Hernández, Fernández y Baptista (2003,

p.184) quienes indican que “el diseño no experimental es aquel que se

realiza sin manipular deliberadamente las variables. En la investigación,

en ningún momento se manipularon las variables estrategias didácticas y

consolidación de valores.

Así mismo, la investigación analiza información veraz y concisa

sobre las estrategias didácticas dirigidas a la consolidación de los valores

en educación primaria en un momento único. Es por eso que, la

investigación se cataloga como transaccional o transversal, tal y como lo

señala Hernández, Fernández y Baptista (2003, p.188) indican que un

diseño es transaccional “cuando se recolectan los datos en un momento

en un tiempo único y su propósito es describir variables y analizar los

hechos tal y como se dan en su contexto natural para después analizarlos”

3.3. Sujetos de la Investigación

3.3.1. Población

Latorre, Rincón y Arnal, (2003) Se define tradicionalmente la

población como "el conjunto de todos los individuos (objetos, personas,

eventos, entre otros.) En los que se desea estudiar el fenómeno. Éstos

deben reunir las características de lo que es objeto de estudio. El

individuo, en esta acepción, hace referencia a cada uno de los elementos

de los que se obtiene la información. Los individuos pueden ser personas,

objetos o acontecimientos. La población en esta investigación está

conformada por los docentes, de la Escuela Estadal “Ramo Verde”.

En el caso de los docentes, se aplicó el censo poblacional, por ser

una población pequeña y finita, siendo importante tomar en cuenta a toda

la población; el cual según Tamayo y Tamayo (2006, p. 114), es aquel

que la define como “el recuento de todos los elementos de la población

y/o una especificación de sus características básicas de la información

obtenida por cada uno de sus elementos”.

3.4. Técnicas e Instrumentos de Recolección de Datos

Sobre estos aspectos Arias (2000) expresa en primer lugar: “las

técnicas de recolección de datos son las distintas formas de obtener

información”. Sobre los instrumentos: son los medios materiales que se

emplean para recoger y almacenar la información.

En el presente estudio la técnica utilizada fue la encuesta que

permitió recolectar la información que aportaran los docentes de la

institución seleccionada para la investigación. Según Hurtado de Barrera

(2000) es la técnica donde la información debe ser obtenida a través de

preguntas a otras personas, se diferencia de la entrevista porque en ella

no se establece un dialogo con el entrevistado ni se hace interacción. El

instrumento básico de la observación mediante encuesta, es el

cuestionario, el cual es un conjunto de ítems, preparados sobre los hechos

y aspectos que interesen en una investigación, para su contestación por la

población o su muestra a que se extiende el estudio emprendido.

Como instrumento de recolección de datos se elaboró un

cuestionario, direccionado a los docentes y cada uno de los Ítems o

preguntas se extrajeron de los indicadores de las variables, el cual según

Bavaresco (2001), “es un instrumento, herramienta o medio que recoge

información (directa por el encuestador e indirecta por el correo)”. (p.

100). En la investigación el instrumento se construyó con cuatro

alternativas de respuestas: siempre (4), casi siempre (3), casi nunca (2) y

nunca (1).

Variables Alternativas

Estrategias didácticas utilizadas

por el docente para la educación

en valores.

Casi siempre

Valores que guían la conducta de

los actores del proceso educativo

Casi siempre

Participación escuela comunidad

en la formación de valores

Casi nunca

Plan con estrategias didácticas

dirigidas a consolidar los valores

en la educación primaria.

Casi siempre

El resultado obtenido fue de 70% para la variable estrategia

didáctica, para la variable valores que guían la conducta 80%, para la

variable, participación escuela comunidad fue de 45% y por último para

la variable plan con estrategias didácticas dirigidas a consolidar los

valores , fue de 90%. Dejando en evidencia que el instrumento es

confiable, produce resultados consistentes y coherentes de las variables

definidas. La última variable se ubicó en la categoría muy alta, según la

interpretación asumida por Hernández y otros (2003). La propuesta se

realizó en la Escuela Estadal “Ramo Verde”, ubicada en el Municipio

Guaicaipuro, del Estado Bolivariano de Miranda, en donde las variables

asumen un comportamiento similar a la población estudiada.

Por último, la objetividad en las ciencias sociales, en opinión de

Mertens (2005) citado por Hernández y otros (2006), “se refiere al grado

en que éste es permeable a la influencia de los sesgos y tendencias del

investigador o investigadores que lo administran, califican e interpretan”

(p. 287). Por lo tanto se diseñó para esta investigación un baremo con

direccionalidad categórica para la variable.

3.4.1. Validez y confiabilidad del instrumento de recolección de la

información

La validez fue evaluada a juicio de un (1) experto en la materia, en

el área metodológica y de contenido, quienes revisaron la pertinencia de

los Ítems con la variable, dimensiones e indicadores; así como también,

la redacción y ortografía de cada uno de ellos, lo cual permitió elaborar

los cuestionarios definitivos para el estudio.

(Ver Información de Experto). Según Hernández y otros (2003) la

validez del instrumento se refiere al grado en que un instrumento mide la

variable que pretende medir. Por ejemplo, un test de inteligencia no será

válido, si lo que mide es realmente memoria y no inteligencia. Ciertas

variables como el sexo, la nacionalidad, son muy fáciles de observar o de

preguntar y obtener una respuesta válida.

La confiabilidad para Hernández y otros (2003) “es el grado en el

que la aplicación repetida de un instrumento de medición al mismo

fenómeno genera resultados similares y varía de acuerdo al número de

ítems que incluya el instrumento de medición”.

3.5. Técnicas de Análisis de Datos

Luego de aplicados los instrumentos se procedió a tabular los datos

en el programa excel, para de allí extraer los datos estadísticos

correspondientes para realizar la distribución de frecuencias. Para

Hernández, Fernández y Baptista (2003) “es un conjunto de puntuaciones

ordenadas con sus respectivas categorías”. (p. 496). Las cuales permitirán

determinar el comportamiento de los Ítems, indicadores y variable.

Posteriormente, se procedió a calcular el porcentaje de los resultados

obtenidos, así como también la frecuencia acumulada y el porcentaje

acumulado, respectivamente y con ello, obtener la información sobre las

variables para este estudio, donde se emitirá el juicio, evaluando el hecho

investigado para llegar a conclusiones y recomendaciones.

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

Durante el desarrollo de esta investigación, se pudo constatar la

importancia de rescatar y fortalecer los valores en la escuela. Es por ello

que los educadores deben utilizar estrategias innovadoras para fomentar y

reforzar los valores en los estudiantes para que en el futuro sean personas

de bien.

El docente debe cumplir con su rol de facilitador, orientador y

promotor social eficazmente, desarrollando estrategias didácticas

innovadoras para la consolidación de los valores esenciales. Por tal

motivo, la escuela tiene un papel importante en la formación del ser

humano y en el fortalecimiento de los principios éticos y morales.

Las conclusiones a las que se llegaron luego de finalizar esta

investigación son las siguientes:

a) Los docentes casi nunca utilizan estrategias de aprendizaje y de

enseñanza para el desarrollo de la educación en valores, por lo que se

requiere aplicar estrategias que permitan la consolidación de los mismos.

b) Generalmente, los docentes fomentan los valores de tolerancia,

respeto y honestidad pero el valor disciplina es el que menos refuerzan.

c) Se evidenció la poca participación de los miembros de la comunidad

en la escuela.

d) Se sugiere, a los docentes y directivo de la Unidad Educativa

Estadal Ramo Verde, la implementación de estrategias didácticas

dirigidas a consolidar los valores en los estudiantes.

RECOMENDACIONES

Al personal directivo y docente de la Unidad Educativa Estadal

Ramo Verde:

- Aplicar diversas estrategias de aprendizaje y enseñanza que les

permitan la consolidación de los valores en los educandos que allí cursan

estudios, tomando como punto de referencia la participación activa de los

padres y representantes al proceso educativo.

- Promover cursos, charlas y talleres dirigidos al personal directivo,

docente, administrativo y obrero; además, a los padres y representantes,

relacionados con los valores como la honestidad, el respeto, la disciplina,

la igualdad, la justicia, el compañerismo y la tolerancia, haciendo énfasis

en la importancia de éstos para el desarrollo personal y social de la niña y

el niño.

- La creación y difusión de materiales informativos, dirigidos a los

estudiantes, que promuevan los valores de la tolerancia, disciplina, el

respeto a sus padres, representantes y docentes, la cooperación y las

buenas relaciones con los demás; así como, a su identidad nacional y

cultural para una mayor consolidación de los valores.

PROPUESTA

Introducción

Los programas educativos actuales han establecido dentro de sus

objetivos, consolidar en los estudiantes actitudes críticas, participativas,

activas ante los contenidos de los mismos, promoviendo así el desarrollo

del pensamiento, la creatividad, la imaginación, los valores y el

vocabulario, los cuales establecen en su entorno social la comunicación

de sus ideas, pensamientos, y emociones. Una manera de alcanzar estas

potencialidades es a través de la utilización de estrategias didácticas que

promuevan un aprendizaje significativo, que con sus habilidades y

destrezas, promoverán el desarrollo del pensamiento, la creatividad y la

divulgación de ideas o valores que motive o consolide en los estudiantes

esta actividad, además de lograr que ellos sean capaces de realizar una

eficaz auto revisión de su manera de actuar.

Por ello, el propósito de la propuesta es facilitar a los docentes un

conjunto de estrategias didácticas que les permitan consolidar los valores

en los educandos, para que de esta manera puedan desenvolverse como

seres humanos libres, solidarios, responsables, creativos y con verdadero

amor a su país.

DISEÑO DE LA PROPUESTA

Estrategias Didácticas dirigidas a la consolidación de los valores

en Educación Primaria.

Objetivo General

Proponer estrategias didácticas dirigidas a consolidar los valores en

la educación primaria en la Unidad Educativa Estadal Ramo Verde.

Objetivo Específico

Sugerir un plan con estrategias didácticas dirigidas a consolidar los

valores en la Educación Primaria.

Fundamentación Teórica

Esta propuesta se fundamenta en bases teóricas que aportaron la

esencia filosófica para la construcción de los lineamientos. En este

respecto, la teoría, permitió comprender que el uso de estrategias

didácticas en la educación permite al docente contar con herramientas

que guían las acciones a seguir en el proceso de enseñanza y, por ende,

para el logro del aprendizaje.

Según Ramírez (2002), el concepto de estrategia en el ámbito de la

enseñanza presenta una diversidad de enfoques y definiciones según el

aspecto específico al que se oriente. No obstante, a los efectos de reflejar

en alguna medida el concepto que aquí se asume y lograr un lenguaje

común en los educadores se puede considerar como estrategia educativa

el sistema de influencias constituido por un conjunto de principios,

objetivos, actividades, acciones, métodos y técnicas que logran el

desarrollo de la personalidad de los educandos.

El arte del profesor está en diseñar de manera creativa las

exigencias, circunstancias, condiciones y contenido de las situaciones

docentes que conformen las contradicciones que logren el desarrollo

personal. Para Ramírez (2002), las estrategias didácticas constituyen

modos de proceder para lograr cada uno de esos aspectos en la

personalidad de los profesionales.

Las estrategias de aprendizaje constituyen actividades conscientes

e intencionales que guían las acciones a seguir para alcanzar

determinadas metas de aprendizaje. En ciertas ocasiones, quizás sea más

exacto afirmar que son actividades potencialmente conscientes y

controlables; al respecto, dicho en otros términos, las estrategias de

aprendizaje son procedimientos que se aplican de un modo intencional y

deliberado a una tarea y que no pueden reducirse a rutinas automatizadas,

es decir, son más que simples secuencias o aglomeraciones de

habilidades. Como afirma Monereo, Castello y Palma (2004) “las

estrategias tienen un carácter intencional; implican, por tanto, un plan de

acción, frente a la técnica, que es marcadamente mecánica y rutinaria".

Actividades Propuestas

ESTRATEGIAS ACCIONES APRENDIZAJE ESPERADO

Estrategias de Aprendizaje

para la consolidación de valores

Proponer solución de problemas considerando las demandas académicas de consolidación de valores.

Emplear la composición de textos relacionados con los valores. Propiciar el trabajo cooperativo en los educandos.

Promover y afianzar los nuevos conocimientos sobre los valores.

Formación en valores

Estrategias de enseñanza para la consolidación de

valores

Programar estrategias dirigidas a consolidar los valores en el aula de clase.

Estimular el análisis para la búsqueda de soluciones.

Propiciar el descubrimiento de los conocimientos adquiridos sobre los valores.

Propiciar la reflexión individual sobre la actuación personal.

Emplear estrategias individuales y grupales para el aprendizaje de los

Formación en valores

valores.

Actividades Propuestas

ESTRATEGIAS ACCIONES APRENDIZAJE ESPERADO

Estrategias de enseñanza para la consolidación de

valores

Organizar los ambientes escolares de acuerdo a los valores para que los estudiantes aprendan a aprender.

Presentar ilustraciones para promover la enseñanza de los valores.

Formación en valores

Consolidar el valor de la disciplina

Establecer normas de clase consensuadas mediante el diálogo, donde participen todos los estudiantes e incluyan también la opinión y necesidades de los docentes.

Realizar actividades en el aula que motiven a los estudiantes y los mantenga ocupados.

Crear estrategias donde intervengan los docentes, padres, estudiantes y autoridades educativas.

Crear un clima de confianza, trabajo y colaboración mediante comportamientos de

Disciplina en los estudiantes

respeto, valoración y sentido del humor.

Actividades Propuestas

ESTRATEGIAS ACCIONES APRENDIZAJE ESPERADO

Consolidar el valor de la disciplina

Incentivar en los educandos los valores que contribuyan a la adquisición de un espíritu sano.

Realizar talleres y charlas de orientación a los padres.

Leer cuentos, ver videos, para incentivar la práctica de valores éticos y morales.

Disciplina en los estudiantes

Fuente: Elaborado por las autoras

Factibilidad

Factibilidad de la propuesta

La factibilidad del estudio, se observa en el apoyo legal, humano, material y financiero que darán los docentes de aula y la dirección de la institución. Las visitas realizadas a la Unidad Educativa Estadal Ramo Verde, garantizó la participación del personal docente y directivo, padres y representantes en el desarrollo de la propuesta.

Estudio de la factibilidad

La propuesta del plan es factible porque responde a requerimientos de tipo organizacional, recursos humanos (docentes y especialistas), planta física de la institución y financiamiento del material con la ayuda del personal de la institución.

Factibilidad organizacional

La ejecución de esta propuesta se lleva a cabo mediante un convenio entre el personal directivo y docente y los consejos comunales de la Unidad Educativa Estadal Ramo Verde.

Factibilidad de recursos humanos

La puesta en marcha de la propuesta, dispone de los recursos humanos que actúan como colaboradores. En primer lugar, todo el personal que labora en la institución educativa; y en segundo lugar, las personas de la comunidad dispuestos a colaborar con la enseñanza de algunas estrategias para consolidar los valores.

Factibilidad de la planta física

Para la ejecución de la propuesta se cuenta con la planta física de la Unidad Educativa Estadal Ramo Verde.

Factibilidad de financiamiento

En el aspecto económico, esta propuesta no amerita grandes recursos debido a que la institución, objeto de estudio, cuenta con aulas de clases y personal dispuesto a colaborar con el desarrollo de dicha propuesta. Por otra parte, no se requiere de recursos muy elevados para desarrollarla.

Fuente: Elaborado por las autoras

Evaluación de la Propuesta

Luego de aplicar las estrategias recomendadas, el docente debe

evaluarlas a través del análisis de los resultados obtenidos. Además, es

conveniente involucrar al personal directivo, padres, representantes,

comunidad y a los estudiantes a través de la observación participativa,

grupal y directa. Se debe llevar un registro de los comportamientos que

se presenten y de los resultados que se obtienen al ser aplicadas las

estrategias didácticas ante las diferentes situaciones.

BIBLIOGRAFÍA

Universidad Santa María (2001) “Normas para la Elaboración, Presentación y Evaluación de los Trabajos Especiales de Grado”. Decanato de Postgrado y Extensión, Dirección de Investigación, Caracas Venezuela.

“Estrategias Didácticas”. Disponible en: http://tesis.luz.edu.ve/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1919.

“El Proceso de Investigación”. Disponible en: http://www.slideshare.net/sarathrusta/el-proceso-de-investigacion-cientifica-mario-tamayo-y-tamayo1.

“Descripción sistemática de la estructura de un trabajo de investigación” Disponible en: http://www.monografias.com/trabajos67/descripcion-sistematica-estructura/descripcion-sistematica-estructura2.shtml.

“Guía metodológica para la Elaboración de Trabajos”. Disponible en: http://www.umet.edu.ec/pdf/GUIA-METODOLOGICA-PARA-LA-ELABORACION-DE-TRABAJOS-DE-TITULACION.pdf.

ANEXOS

UNIVERSIDAD SANTA MARÍADECANATO DE POSTGRADO Y EXTENSIÓN

DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN MAESTRÍA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

INSTRUMENTO DE RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN

El presente instrumento permitirá recoger información sobre la

implementación de estrategias didácticas por parte de los docentes para

fomentar y consolidar los valores en los estudiantes de la Unidad

Educativa Estadal Ramo Verde.

Instrucciones:

1. El instrumento tiene carácter anónimo.

2. Lea cuidadosamente cada pregunta antes de contestarla.

3. Las preguntas se refieren al uso de estrategias didácticas para

fomentar los valores.

4. Es importante que responda todas y cada una de las preguntas.

5. En las preguntas donde aparecen las alternativas “Siempre”, “Casi

siempre”, “Casi nunca”, “Nunca” marque con una “X” en el

espacio correspondiente.

Lugar: ___________________ Fecha: __________________

Instrumento dirigido a los Docentes

Variable: Estrategias Didácticas Dimensión: Instrumento de Estrategias DidácticasIndicador: Estrategias de AprendizajeN° Ítems Siempre Casi

siempreNunca Casi

nuncaComo docente considera1 Aplica estrategias de aprendizaje para

consolidar los valores.

2Considera que el uso de estrategias de aprendizaje le ayuda a consolidar los valores en los educandos.

3Emplea estrategias de aprendizaje que le permiten la comprensión de textos sobre los valores en los educandos.

Indicador: Estrategias de Enseñanza4 Utiliza estrategias de enseñanza para

promover los valores.5 Planifica estrategias preinstruccionales

para consolidar los valores.

6Emplea estrategias posinstruccionales para reforzar el aprendizaje de los valores en los educandos.

Variable: Educación en Valores Dimensión: ValoresIndicador: Tolerancia7 Procura que los educandos se adapten a

los problemas de la vida diaria.8 Se muestra tolerante con los estudiantes.9 Incentiva a los estudiantes a ser

considerado con los demás.Indicador: Honestidad10 Asume con responsabilidad las

consecuencias de las acciones.11 Actúa siempre con base en la verdad.12 Se comporta de manera transparente

con sus semejantes.Indicador: Respeto13 Acepta la posibilidad de convivir

pacíficamente con los demás.14 Asume que cada persona tiene algo que

la hace especial.15 Toma en serio el pensamiento del otro.

Instrumento dirigido a los Docentes

Variable: Estrategias Didácticas Dimensión: Instrumento de Estrategias DidácticasIndicador: DisciplinaN° Ítems Siempre Casi

siempreNunca Casi

nuncaComo docente considera16 Crea espacios discursivos a través del

consenso con la comunidad escolar.17 Orienta la formación de sujetos

responsables.18 Delibera con la comunidad escolar a fin

de alcanzar una formación compartida.Indicador: Integración19 Integra a la comunidad en las acciones

previstas en la institución.20 Los representantes se integran en el

proceso de formación que decidan asumir desde la escuela.

21 Promueve la participación efectiva de la comunidad en la escuela.

Indicador: Participación22 Comparte el poder con todos los

miembros implicados en la institución.23 Reconoce la decisiva influencia de una

apropiada dirección para la concreción de las metas educativas.

24 Considera los problemas de la comunidad.

Indicador: Relaciones interpersonales 25 Establece buenas relaciones con los

demás.26 Permite que los representantes expresen

sus ideas.27 Proyecta sus propios puntos de vista

sobre los demás.Fuente: Elaborado por las autoras