1. DIANA TORRES 2 SEMESTRE

2. CONOCIMIENTO ORDINARIO CONOCIMIENTO DIVULGACION CONOCIMIENTO SENSIBLE CONOCIMIENTO PROCEDIMENTAL CONOCIMIENTO INTUITIVODEFINICIN EL CONOCIMIENTO CIENTFICO, RACIONA L, FILOSFICO CONOCIMIENTO DECLARATIVO O PROPOSICIONAL CONOCIMIENTO DEMOSTRATIVO CONOCIMIENTO CONDICIONAL EJEMPLOS 3. La definicin bsica de conocimiento tiene dos principales vertientes: el cientfico y el ordinario, de las cuales se desprenden otras clasificaciones. A continuacin se detallan todos los tipos de 4. Se obtiene mediante el mtodo de la ciencia (observacin, hiptesis, experimentacin, demostracin, conclusiones) y puede someterse a prueba para enriquecerse. Parte del conocimiento comn para someterlo a comprobacin. Crea conjeturas y teoras que despus contrasta con la experiencia para verificar o desmentir por medio de mtodos y tcnicas especiales. Tambin se le puede llamar declarativo. 5. Consiste en tener un saber sobre un tema o materia al que se llega por medio de la investigacin y no por la experiencia personal. Es un saber pblico, lgico y coherente, verificable mediante reglas de comprobacin. Es abstracto, conceptual y es la base de los conocimientos acadmicos. 6. La mente hace conjeturas acerca de algo pero no decide inmediatamente que una idea sea verdadera o falsa, sino mediante el raciocinio en donde acude a otras ideas que ayuden a obtener claridad, es decir, a probarlas. 7. No es especializado y parte de la experiencia, es intuitivo, consiste en las opiniones generadas por el sentido comn. Es una acumulacin de informacin no vinculada entre s. Es una experiencia privada de la vida cotidiana que genera impresiones humanas y tiene un punto de vista antropocntrico (el hombre como centro del universo); su objetividad es limitada por estar relacionada con la percepcin y la accin. Tambin se le llama conocimiento natural, vulgar o popular, ya que no se ahonda en las causas de los sucesos observados y suele ser transmitido por padres o abuelos, adquirido por una prctica. 8. Se relaciona con la experiencia y se basa en el declarativo para llevarlo a la prctica, es un tipo de conocimiento procedimental y condicional, es flexible, especfico, pragmtico y de gran alcance. 9. es lo que la mente presiente, de modo inmediato, que es correcto pensar acerca de algo, sin que otras ideas influyan este pensamiento. La mente percibe algo como verdadero y no ve la necesidad de probarlo o examinarlo. 10. Implica saber cmo hacer algo, se desarrolla por medio de las destrezas y no depende del conocimiento declarativo. Abarca las competencias para saber actuar en una determinada situacin. 11. Contiene al procedimental y al declarativo en un nivel terico, influye en la toma de decisiones para saber cuando y porque hacer algo y no hacer lo contrario. 12. Se transmite a travs de un medio impreso o audiovisual, puede ser original y de primera mano para ser sometido a una crtica racional, calificado segn su aporte a la ciencia. O puede ser de divulgacin popular cuando ha sido sometido a cambios y posee poco nivel de conocimiento cientfico. 13. Es una forma de percepcin de la mente, la cual distingue una sensacin acerca de algo y luego reflexiona acerca de esa sensacin. Una idea llega a la mente a travs de los sentidos y la memoria la revive 14. CONOCIMIENTO INTUITIVO: CONOCIMIENTO EMPRICO: Tengo la intuicin de que Dios existe Tengo el presentimiento de que llover maana Presiento que las notas no sern buenas todo aquello que es posible percibir con los sentidos; La luz del sol El viento El fro 15. CONOCIMIENTO FILOSOFICO: CONOCIMIENTO TRADICIONAL Aprendes a sumar un da 1+1=2. Razonas acerca de lo que significa y llegas a la conclusin (sin que te lo digan) de que, entonces 1+1+1+1=2+2, es decir, utilizaste tu saber previo para crear saber nuevo Construccin de obras para estabilizar el suelo y evitar la erosin Sembrar distintos cultivos en las parcelas y en diferentes temporadas 16. CONOCIMIENTO RELIGIOSO: CONOCIMIENTO SENSITIVO: La Reforma de Lutero El Nuevo testamento La vida de Jess cuando vemos un helado la primera idea que viene a la mente es comerlo, ya que tenemos el conocimiento previo de que es delicioso, por medio del sentido del sabor 17. CONOCIMIENTO RACIONAL CONOCIMIENTO VULGAR no golpeamos a un perro por diversin, ya que nos ponemos en su lugar, y sabemos que a el le duele, y a nosotros no nos gustara que no hiciesen lo mismo cuando un bebe llora es, porque tienen hambre 18. TEMAS: VERDAD SUBJETIVIDAD IGNORANTE DUDA CONJETURA CERTEZA ERROR EVIDENCIA UTOPIA PRACTICA SOCIAL ETICA DEL INV OBJETIVIDAD CAUSALIDAD 19. CONCEPTO: El significado de la palabra verdad abarca desde la honestidad, la buena fe y la sinceridad humana en general, hasta el acuerdo de los conocimientos con las cosas que se afirman como realidades: los hechos o la cosa en particular;1 as como EJEMPLO: Una mesa es de color marrn. Debido a la oscuridad, uno piensa que es verde, y por broma dice que es azul. Ha dicho una pequea mentira porque sus palabras no coinciden con su pensamiento. Y tampoco ste es verdadero pues se aparta de la realidad: 20. CONCEPTO: El error, en filosofa, es un concepto que pertenece a la esfera del juicio, o sea de las actitudes valorativas. En general, se denomina error a todo juicio o valoracin que contraviene el criterio que se 21. CONCEPTO: Es el convencimiento personal de haber arribado a un resultado correcto, ajustado a verdad, exacto. Por supuesto, es personal, est de acuerdo a sus conocimientos y valores ticos. Por lo que no es vlido para 22. CONCEPTO: Una evidencia s un conocimiento que se nos aparece intuitivamente de tal manera que podemos afirmar la validez de su contenido, como verdadero, con certeza, sin 23. CONCEPTO: La duda puede proyectarse en los campos de la decisin y la accin, o afectar nicamente a la creencia, a la fe o a la validez de un conocimiento. Si le antecede una "verdad" 24. CONCEPTO: Por conjetura se entiende el juicio que se forma (moral, tico o matemtico) de las cosas o sucesos por indicios y observaciones. En matemticas, el concepto de conjetura se refiere a una afirmacin que se supone cierta, pero que no ha sido probada ni refutada hasta la fecha. Una vez se demuestra la veracidad de una conjetura, esta pasa a 25. CONCEPTO: La ignorancia (del verbo "ignorar", del latn ignorare -"no saber suele entenderse de forma general como ausencia de conocimiento. 26. CONCEPTO: Es causa y efecto. Toda causa tiene su efecto y todo efecto tiene su causa. Esto se puede atribuir a muchos campos, en la ciencia se puede ver en las leyes de la naturaleza, si 27. CONCEPTO: La objetividad es la cualidad de lo objetivo, de tal forma que es perteneciente o relativo al objeto en s mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir (o de las condiciones de 28. CONCEPTO: es la propiedad de las percepciones, argum entos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos particulares del mismo. Su contrapunto es la objetividad, que los basa en un punto de 29. CONCEPTO: El concepto utopa se refiere a la representacin de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo realmente existente, mediant e una crtica de 30. CONCEPTO: Las Prcticas sociales son la manera en la que los Seres humanos estructuran y organizan la vida social, y proveen los cimientos para el procesamiento del sentido colectivo. El sentido (lo que luego determinara el uso con sentido de las innovaciones tecnolgicas) se produce y reproduce en las 31. CONCEPTO: La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.1 La tica es una de las principales ramas