TEXTO  HUME  2  COMENTADO    Estamos   determinados   solamente   por   la   costumbre   a   suponer   el   futuro   en  

conformidad  con  el  pasado.  Cuando  veo  una  bola  de  billar  moviéndose  hacia  otra,  

mi  mente   es   llevada   inmediatamente  por   el   hábito  hacia   el   efecto  ordinario   y   se  

anticipa   a  mi   vista   concibiendo   la   segunda   bola   en  movimiento.  No  hay   nada   en  

esos  objetos,  abstractamente  considerados  y  con  independencia  de  la  experiencia,  

que   me   lleve   a   formar   una   tal   conclusión:   y   aun   después   de   haber   tenido   la  

experiencia   de  muchos   de   esos   efectos   repetidos,   no   hay   ningún   argumento   que  

me  determine  a  suponer  que  el  efecto  será  conforme  a  la  experiencia  pasada.  Las  

fuerzas  por  las  que  operan  los  cuerpos  son  enteramente  desconocidas.  Solamente  

percibimos   sus   cualidades   sensibles:   ¿qué   razón   tenemos   para   pensar   que   las  

mismas  fuerzas  estarán  siempre  unidas  a  las  mismas  cualidades  sensibles?.  

Hume,  Compendio  del  Tratado  de  la  Naturaleza  Humana.  

1.  a)  Sitúe  el  texto  en  su  momento  histórico-­‐filosófico,  b)  identifique  el  problema  a  que  responde  y  su  temática,  c)  exponga  la  tesis  o  las  tesis  que  sustenta,  d)  los  argumentos  que  emplea.    

El contexto histo rico-filoso fico del pensamiento de Hume (1711-1776) es el llamado "siglo de las luces" o de "la Ilustracio n", pero se trata del Enlightenment ingles, es decir, en esta epoca Gran Bretan a vive una situacio n cultural y sociopoli tica peculiar, que difiere del resto de Europa y que se refleja en los siguientes aspectos:

a) En el aspecto poli tico, mientras en el continente europeo prevalece el absolutismo, en Gran Bretan a, unas decadas antes habia tenido lugar la revolucio n burguesa, cuyo objetivo fue establecer una monarqui a parlamentaria, que supuso el triunfo de las libertades poli ticas, religiosas y econo micas. La clase mas beneficiada fue la burguesi a, a la que perteneci a Hume. Inglaterra se convirtio , en la primera potencia comercial y capitalista; y su sistema poli tico parlamentario era el modelo a imitar, primero por los Estados Unidos y despues por el resto de Europa. Por otra parte, el teo rico del liberalismo poli tico fue J. Locke y el modelo de la ciencia que impera en este siglo fue el que establecio I. Newton, autores que fueron los inspiradores de la Ilustracio n europea.

b) En el aspecto econo mico, en Gran Bretan a, se produce el paso de sociedad agri cola a la revolucio n industrial, en los campos metalu rgico y textil junto el desarrollo posterior de la ma quina de vapor, en la segunda mitad del siglo XVIII, que convierten a este pais en la potencia europea a nivel colonial y econo mico hasta bien entrado el siglo XX.

c) En el aspecto cultural y filoso fico, Hume, vive este contexto histo rico que esta reclamando una nueva teori a del conocimiento, que debe teorizar y legitimar la

tolerancia, la libertad y el poder burgue s, los derechos privados y la divisio n de poderes. Y a nivel filoso fico, se encuentra con la nueva filosofi a moderna vinculada a la Ciencia, ya sea el racionalismo cartesiano o sus representantes empiristas: Locke, Berkeley y e l mismo. Como Descartes, parte de la denuncia de la arbitrariedad del saber existente y pretende establecer una Ciencia del Hombre, como muestra el ti tulo de su obra fundamental Tratado sobre la naturaleza humana. Se trata de fundamentar el saber desde una teori a de la naturaleza humana pues las matema ticas, la filosofi a, la religio n natural, la moral y la poli tica son creaciones humanas.

b) El texto responde al problema de establecer cuál es el fundamento del principio de causalidad o de la relación causa-efecto que se da en la realidad; o lo que es lo mismo, cuál es el criterio por el que ante determinadas causas esperamos determinados efectos. El tema es la costumbre o el hábito como fundamento en el que se basa el principio de causalidad, que al basarse en la experiencia nos permite esperar que el futuro sea como el pasado.

c) En cuanto a las tesis podemos enumerar las siguientes:

1. Hume establece que es la costumbre la que nos permite esperar que el futuro sea como el pasado.

2.En esta tesis se plantea que es la experiencia el fundamento de la relación entre objetos, aunque no es una relación que vaya a ocurrir siempre.

3. En la última tesis, y como conclusión, Hume plantea una duda acerca de la relación causa-efecto, dado que no conocemos las fuerzas que operan en tal relación.

d) Los argumentos en los que se fundamentan las tesis son los siguientes:

1. El argumento de esta tesis supone establecer a la costumbre o el hábito como conclusión a la que llega Hume, para justificar el principio de causalidad. Y en este sentido, pone como ejemplo el movimiento de la bola de billar, esto es, siempre que observamos una bola moviéndose hacia otra, esperamos que la segunda bola se ponga en movimiento, debido al hábito de haber experimentado este hecho en el pasado.

2. Este argumento se refiere al principio fundamental del empirismo de Hume: es la experiencia de la relación entre dos objetos (causa-efecto) lo que nos induce a esperar determinados efectos ante determinadas causas. Pero, el argumento matiza que no podemos establecer tal relación de forma abstracta o a priori, esto es, sin la experiencia. Se trata de una conjunción constante por la que vinculamos ciertos efectos con determinadas causas debido a la costumbre.

3. Este argumento concluye poniendo en cuestión a la misma la costumbre como fundamento de la causalidad, en la medida en que solo conocemos las cualidades sensibles de la relación causal entre los objetos y desconocemos las fuerzas que operan, es decir, no conocemos la razón con certeza de las fuerzas que actúan en esa fuerzas sensibles. Esto es lo que conduce a Hume al escepticismo en lo que se refiere al conocimiento de la Naturaleza.