HISTORICIDAD HISTORICIDAD DE DE

JESUCRISTOJESUCRISTO

TESTIGOS TESTIGOS PAPIROLÓGICOSPAPIROLÓGICOS

ALGUNOS DE LOS PAPIROS ALGUNOS DE LOS PAPIROS CATALOGADOS MÁS SIGNIFICATIVOS CATALOGADOS MÁS SIGNIFICATIVOS

SON LOS SIGUIENTES:SON LOS SIGUIENTES:

    El año 1935 el papirólogo británico Colin El año 1935 el papirólogo británico Colin H. Roberts publicó este papiro. La datación H. Roberts publicó este papiro. La datación que propuso, año 120, suscitó un inmenso que propuso, año 120, suscitó un inmenso entusiasmo. Es el más antiguo. Fue entusiasmo. Es el más antiguo. Fue comprado en Egipto el año 1920. comprado en Egipto el año 1920. Corresponde a Juan, 18, 31-33: “Corresponde a Juan, 18, 31-33: “Pilato Pilato replicó: Tomadle vosotros y juzgadle según replicó: Tomadle vosotros y juzgadle según vuestra Ley. Los judíos dijeron Nosotros no vuestra Ley. Los judíos dijeron Nosotros no podemos dar muerte a nadiepodemos dar muerte a nadie”.”. Hasta la publicación de este papiro, los Hasta la publicación de este papiro, los especialistas solían fechar la redacción del especialistas solían fechar la redacción del evangelio de Juan en el último cuarto del evangelio de Juan en el último cuarto del siglo II. siglo II. La fecha de redacción del evangelio La fecha de redacción del evangelio de Juan debe situarse, como muy tarde, en de Juan debe situarse, como muy tarde, en el año 80 o 90el año 80 o 90. .

(P 52)(P 52) PAPIRO RYLANDSPAPIRO RYLANDS..

PAPIRO MAGDALEN PAPIRO MAGDALEN (P 64)(P 64)

Fragmento del EvangelioFragmento del Evangeliode Mateo capítulo 3 versículos de Mateo capítulo 3 versículos del 9 al 15 (predicación del del 9 al 15 (predicación del Bautista) y capítulo 5 versículo 20 yBautista) y capítulo 5 versículo 20 ysiguientes (fragmento del sermón del monte).siguientes (fragmento del sermón del monte).

En un primer momento este papiro fue datado a En un primer momento este papiro fue datado a finales del siglo II (año 200). Sin embargo, finales del siglo II (año 200). Sin embargo, recientemente, Peter Thiede ha datado el papiro como recientemente, Peter Thiede ha datado el papiro como del siglo Idel siglo I (en concreto, alrededor del año 75). Esta (en concreto, alrededor del año 75). Esta datación es muy controvertida, dado que, de ser datación es muy controvertida, dado que, de ser correcta, supondría que el evangelio de Mateo se correcta, supondría que el evangelio de Mateo se habría redactado mucho antes de lo que se cree, habría redactado mucho antes de lo que se cree, incluso antes de la destrucción del Templo.incluso antes de la destrucción del Templo.

PAPIRO BARCELONAPAPIRO BARCELONA (P 67)(P 67)

Contiene: Mateo 3, 9-15; Mateo 5, 20-22, Contiene: Mateo 3, 9-15; Mateo 5, 20-22, 25-28 25-28 Datado en: 200 A.DDatado en: 200 A.D

Se le conoce como Se le conoce como “gemelo” del “gemelo” del Magdalen papyrus, ya Magdalen papyrus, ya que se encontró en el que se encontró en el mismo sitio, y se data mismo sitio, y se data en la misma fecha.en la misma fecha.

(P 66, 72, 74,75)(P 66, 72, 74,75) PAPIROS PAPIROS BODMERBODMER

Es uno de los papiros más Es uno de los papiros más importantes. En realidad, se trata importantes. En realidad, se trata de un verdadero códice que de un verdadero códice que contiene prácticamente en su contiene prácticamente en su totalidad el evangelio de Juantotalidad el evangelio de Juan Este papiro se data en el año Este papiro se data en el año 200. Sin embargo, el papirólogo 200. Sin embargo, el papirólogo Herbert Hunger lo situa en el año Herbert Hunger lo situa en el año 125125; pero aun no lo acepta la ; pero aun no lo acepta la mayoría de especialistas.mayoría de especialistas.

Se conserva en Ginebra (Bodmer Library). Consta Se conserva en Ginebra (Bodmer Library). Consta de 108 páginas. Contiene, con algunas lagunas, de 108 páginas. Contiene, con algunas lagunas, todo evangelio de Juan.todo evangelio de Juan.

PAPIROS CHESTER PAPIROS CHESTER BEATTYBEATTY P 45, 46, 47P 45, 46, 47

En su día tuvieron un importante impacto En su día tuvieron un importante impacto internacional. Es toda una colección que van internacional. Es toda una colección que van desde principios a finales del siglo III. Fueron desde principios a finales del siglo III. Fueron publicados en su momento por M.-J. Lagrange.publicados en su momento por M.-J. Lagrange.

Contiene partes pequeñas de los cuatro Contiene partes pequeñas de los cuatro evangelios, pero sobre todo contiene el corpus evangelios, pero sobre todo contiene el corpus paulino casi completo.paulino casi completo.

ESCRITORES ANTIGUOSESCRITORES ANTIGUOS

Por desgracia el tiempo ha borrado muchos Por desgracia el tiempo ha borrado muchos documentos antiguos con lo que nos quedan documentos antiguos con lo que nos quedan pocos manuscritos de la antigüedad (no antes del pocos manuscritos de la antigüedad (no antes del siglo IX dC):siglo IX dC):

HERODOTOHERODOTO--- 8 copias.--- 8 copias.

ARISTOTELESARISTOTELES- 5 copias.- 5 copias.

CEASARCEASAR--------- 10 copias.--------- 10 copias.

TACITUSTACITUS-------- 20 copias.-------- 20 copias.

PLINIOPLINIO----------- 7 copias.----------- 7 copias.

Cuando consideramos el NT, sin Cuando consideramos el NT, sin embargo, encontramos un panorama embargo, encontramos un panorama distinto:distinto:

- Tenemos - Tenemos 5.300 5.300 manuscritos manuscritos griegos.griegos.

- Otros - Otros 10.000 10.000 manuscritos en latín.manuscritos en latín.

- - 9.300 9.300 manuscritos de otras manuscritos de otras versiones del NT.versiones del NT.

En total: Más de 24.000 copias manuscritasEn total: Más de 24.000 copias manuscritas..

AUTOR LIBRO FECHAREDACCIÓN

COPIA MAS ANTIGUA

DIFERENCIA DIFERENCIA  DE TIEMPO DE TIEMPO

NÚMERO DE MANUSCRITOS

HOMERO ILIADAILIADA 800 AC800 AC 400 AC400 AC 400400 643643

HERODOTO HISTORIAHISTORIA 480-425 AC480-425 AC 900 DC900 DC 1.3501.350 88

TUCIDIDES HISTORIAHISTORIA 460-400 AC460-400 AC 900 DC900 DC 1.3001.300 88

PLATON   DIÁLOGOSDIÁLOGOS 400 AC400 AC 900 DC900 DC 1.3001.300 88

DEMÓSTENES   DISCURSOSDISCURSOS 300 AC300 AC 900 DC900 DC 1.3001.300 77

CESAR GUERRA GUERRA GALIASGALIAS

100-44 AC100-44 AC 900 DC900 DC 1.0001.000 1010

TITO LIVIO HISTORIA HISTORIA DE ROMADE ROMA

59-17 DC59-17 DC 500 DC500 DC1000 DC1000 DC

4004001.0001.000

1 parcial1 parcial 19 19 copiascopias

TACITO ANALESANALES 100 DC100 DC 1100 AD1100 AD 1.0001.000 2020

PLINIO HISTORIA HISTORIA NATURALNATURAL

61-113 DC61-113 DC 850 AD850 AD 750750 77

NUEVO NUEVO TESTAMENTOTESTAMENTO

   50-100 DC50-100 DC 125 DC125 DC 5050 5.3665.366

Además tenemos más de Además tenemos más de 32.000 32.000 citas del NT incluidas en las obras de citas del NT incluidas en las obras de los Padres de la Iglesia y otros los Padres de la Iglesia y otros escritores eclesiásticos anteriores al escritores eclesiásticos anteriores al Concilio de Nicea (año 325). Concilio de Nicea (año 325).

El Nuevo Testamento entero, El Nuevo Testamento entero, con con excepción de 11 versículosexcepción de 11 versículos, podría ser , podría ser reconstruido a partir de esta sola reconstruido a partir de esta sola fuente.fuente.

LOS PAPIROS DE QUMRAMLOS PAPIROS DE QUMRAM

En el invierno de En el invierno de 1946-1947 1946-1947 tres pastores tres pastores de la tribu de la tribu ta´amirehta´amireh llamados Jalil, Yuma y llamados Jalil, Yuma y Mahoma encontraron, al noroeste del mar Mahoma encontraron, al noroeste del mar muerto, una cueva que contenía diez tinajas muerto, una cueva que contenía diez tinajas llenas de rollos de papiros.llenas de rollos de papiros.

Con posterioridad aparecerían Con posterioridad aparecerían otras 10otras 10 cuevas repletas también de papiros.cuevas repletas también de papiros.

Los hallazgos de Qumram son el Los hallazgos de Qumram son el descubrimiento de manuscritos más importante descubrimiento de manuscritos más importante de los tiempos modernos.de los tiempos modernos.

QUMRAMQUMRAM

Antes de 1946 lo único verdaderamente antiguo Antes de 1946 lo único verdaderamente antiguo del AT era el del AT era el papiro papiro NashNash fechado en 165 antes de fechado en 165 antes de CristoCristo y que contiene sólo los 10 mandamientos y la y que contiene sólo los 10 mandamientos y la Shemà.Shemà.

Las copias más Las copias más antiguas del AT en hebreo antiguas del AT en hebreo eran tres códices (Códice de eran tres códices (Códice de El Cairo, el de Alepo y el de El Cairo, el de Alepo y el de Leningrado) fechados entre Leningrado) fechados entre los los siglos IX y XI después de siglos IX y XI después de CristoCristo..

El motivo de esta falta El motivo de esta falta antigüedad y variedad es de antigüedad y variedad es de sobra conocido por todos.sobra conocido por todos.

En las cuevas de En las cuevas de Qumram se Qumram se encontraron encontraron 200 200 manuscritos en hebreo manuscritos en hebreo del Antiguo del Antiguo testamentotestamento (no (no completos) anteriores completos) anteriores al año 70 dC, algunos al año 70 dC, algunos se remontan al 250 se remontan al 250 aC.aC.

Con esto, el Con esto, el estudio del AT avanza estudio del AT avanza 10, 11 y hasta 12 10, 11 y hasta 12 siglossiglos en la historia. en la historia.

El avance no es únicamente El avance no es únicamente temporaltemporal, , sino que, sobre todo, afecta a la sino que, sobre todo, afecta a la variedadvariedad. .

En efecto, muchos de los textos hallados En efecto, muchos de los textos hallados en Qumram se identifican con el texto en Qumram se identifican con el texto MasoréticoMasorético, pero no todos. Resulta que , pero no todos. Resulta que entre esos 200 manuscritos, también entre esos 200 manuscritos, también muchos obedecen más bien al paradigma muchos obedecen más bien al paradigma hebreo de la versión griega de los hebreo de la versión griega de los SetentaSetenta..

De este modo queda tamizada la De este modo queda tamizada la hegemonía de que gozaba el texto hegemonía de que gozaba el texto Masorético.Masorético.

Otro detalle importante. Otro detalle importante. En Qumram se han En Qumram se han encontrado manuscritos encontrado manuscritos hebreos del libro de hebreos del libro de TobíasTobías, , del del EclesiásticoEclesiástico y de la y de la carta carta de Jeremíasde Jeremías; los tres ; los tres deuterocanónicos.deuterocanónicos.

Este hallazgo cuestiona Este hallazgo cuestiona el el “canon“canon corto” corto” que siguen que siguen los judíos y los protestantes.los judíos y los protestantes.

En la cueva 7, que se excavó en 1954, sólo En la cueva 7, que se excavó en 1954, sólo se encontraron manuscritos en se encontraron manuscritos en griegogriego. En otras . En otras cuevas se habían encontrado textos en griego, cuevas se habían encontrado textos en griego, pero de modo muy residual.pero de modo muy residual.

Por otra parte hay que decir que la inmensa Por otra parte hay que decir que la inmensa mayoría de los documentos de Qumram están mayoría de los documentos de Qumram están escritos sobre pergamino. No así en la cueva 7, escritos sobre pergamino. No así en la cueva 7, en ella todo es en ella todo es papiropapiro..

Estos dos elementos Estos dos elementos generan una clara generan una clara especificidad sobre la especificidad sobre la cueva 7.cueva 7.

Los 21 pedazos de papiro son Los 21 pedazos de papiro son clasificados, fotografiados y se envían copias clasificados, fotografiados y se envían copias a las universidades y centros de a las universidades y centros de investigación especializados. Es el investigación especializados. Es el procedimiento ordinario.procedimiento ordinario.

El profesor El profesor Carsten Peter ThiedeCarsten Peter Thiede, , papirólogo alemán papirólogo alemán los data en el año 50 de los data en el año 50 de nuestra eranuestra era (datación que nadie discute) y (datación que nadie discute) y los originales son archivados en el museo los originales son archivados en el museo del libro de Jerusalén, donde, de momento, del libro de Jerusalén, donde, de momento, son olvidados.son olvidados.

Uno de esos pedazos de papiro de la cueva Uno de esos pedazos de papiro de la cueva siete, el clasificado con el número cinco (7Q5) siete, el clasificado con el número cinco (7Q5) va a ser la causa de un auténtico revuelo en el va a ser la causa de un auténtico revuelo en el mundo ciéntifico.mundo ciéntifico.

En 1972, por casualidad, el P. José OEn 1972, por casualidad, el P. José O´Callaghan, profesor del Pontificio Instituto ´Callaghan, profesor del Pontificio Instituto Bíblico de Roma, dejó caer su atención sobre Bíblico de Roma, dejó caer su atención sobre la fotografía del 7Q5.la fotografía del 7Q5.

Padre José O´Calahan Padre José O´Calahan

(SJ) español(SJ) español

PontificioPontificio

Instituto Instituto

Bíblico deBíblico de

RomaRoma

O´Callaghan afirma que el 7Q5 contiene O´Callaghan afirma que el 7Q5 contiene un fragmento del evangelio de Marcos, en un fragmento del evangelio de Marcos, en concreto: Mc, 6, 52-53:concreto: Mc, 6, 52-53:

““5252 pues no habían entendido lo de los  pues no habían entendido lo de los panes, porque su mente estaba embotada. panes, porque su mente estaba embotada. 

5353 Terminada la travesía, llegaron a tierra  Terminada la travesía, llegaron a tierra en Genesaret y atracaron”.en Genesaret y atracaron”.

3,9 cm3,9 cmlargolargo

2,7 cm2,7 cmanchoancho

SU NEK AN SU NEK AN EEPI TO IS ARTO ISPI TO IS ARTO IS

ALLEN AALLEN AU TWU TWNN HH K ARD IA PEPWRW- K ARD IA PEPWRW-

M ENM EN HH K AI TIK AI TIAPERASANTESAPERASANTES

H LQ ON EIS GEH LQ ON EIS GEN NESN NESARET K AIARET K AI

PROSWRM ISPROSWRM ISQ H SAQ H SAN K AI EX EL-N K AI EX EL-

SUNEKANEPITOISARTOISSUNEKANEPITOISARTOISALLENAUTONEKARDIAPEPOROALLENAUTONEKARDIAPEPORO

MENE KAITIAPERASANTESMENE KAITIAPERASANTESEILHONEISGENNESARET HAIEILHONEISGENNESARET HAIPROSORMSTHESANKAIEXEDPROSORMSTHESANKAIEXED

Como se ve se trata Como se ve se trata de 20 letras unciales de 20 letras unciales griegas. 15 de ellas griegas. 15 de ellas son bastante visibles son bastante visibles otras 5 son más otras 5 son más discutibles.discutibles.

1.- Problemas de transcripción de las 1.- Problemas de transcripción de las letras: en especial la “letras: en especial la “ΝΝ” de la línea 2” de la línea 2

2.- Escasísima extensión del 2.- Escasísima extensión del fragmento.fragmento.

3.-Existencia de otras posibles 3.-Existencia de otras posibles identificaciones de este papiro se identificaciones de este papiro se han propuesto Ex 36,10-11; 2 Sm han propuesto Ex 36,10-11; 2 Sm 4,12-5,1; 2 Sm 5,13-14 y Mt 1,2-34,12-5,1; 2 Sm 5,13-14 y Mt 1,2-3

4. Influjo de la lectura de J. 4. Influjo de la lectura de J. O'Callaghan en el cambio del curso O'Callaghan en el cambio del curso de la exégesis.de la exégesis.

La identificación del texto como Marcos no es pacífica,se argumentan varios problemas:

RESPUESTA A LAS OBJECIONESRESPUESTA A LAS OBJECIONES

1.- El 12 de abril de 1992, el papiro fue 1.- El 12 de abril de 1992, el papiro fue inspeccionado por la División de Identificación inspeccionado por la División de Identificación y Ciencia Forense de la Policía Nacional de y Ciencia Forense de la Policía Nacional de Israel. El diagnóstico final fue concluyente: la Israel. El diagnóstico final fue concluyente: la letra en discusión es una “N“.letra en discusión es una “N“.

2.- Con relación a la escasísima extensión del 2.- Con relación a la escasísima extensión del fragmento, hay que decir que otros fragmentos fragmento, hay que decir que otros fragmentos incluso más pequeños han sido aceptados incluso más pequeños han sido aceptados como papiros neotestamentarios. Es el caso de como papiros neotestamentarios. Es el caso de P73, del s. VI ó VII, en cuyo P73, del s. VI ó VII, en cuyo rectorecto sólo se leen sólo se leen tres letras y en el tres letras y en el versoverso, cinco., cinco.

3.- ¿Hay otras identificaciones posibles? El resultado 3.- ¿Hay otras identificaciones posibles? El resultado de la prueba informática realizada en Liverpool de la prueba informática realizada en Liverpool con el programa “con el programa “IbycusIbycus” para ver si las veinte ” para ver si las veinte letras de 7Q5 tenían cabida en otro lugar de toda letras de 7Q5 tenían cabida en otro lugar de toda la literatura griega dio un resultado negativo.la literatura griega dio un resultado negativo.

4.- Se dice que el 7Q5 “cambiaría el curso de la 4.- Se dice que el 7Q5 “cambiaría el curso de la exégesisexégesis”. Habría que admitir que el evangelio de ”. Habría que admitir que el evangelio de Marcos es de los años 40, y esto contradice la Marcos es de los años 40, y esto contradice la tesis de que los evangelios son un fruto tardío de tesis de que los evangelios son un fruto tardío de la mitificación de Cristo que realizaron las la mitificación de Cristo que realizaron las comunidades cristianas del s II.comunidades cristianas del s II.

ESTICOMETRÍAESTICOMETRÍA

SU NEK ANSU NEK AN EEPI TO IS ARTO ISPI TO IS ARTO IS

ALLEN AALLEN AU TWNU TWN HH K ARD IA PEPWRW-K ARD IA PEPWRW-

M ENM EN HH K AI TIK AI TIAPERASANTESAPERASANTES

H LQ ON EIS GEH LQ ON EIS GENNESNNESARET K AIARET K AI

PROSWRM ISPROSWRM ISQ H SAQ H SAN K AI EX EL-N K AI EX EL-

““La primera hipótesis simplemente considera La primera hipótesis simplemente considera el número de letras y su ubicación. Se trata de el número de letras y su ubicación. Se trata de un cálculo matemático sobre un texto un cálculo matemático sobre un texto inexpresivo. La probabilidad de que se encuentre inexpresivo. La probabilidad de que se encuentre un arreglo que convenga al 7Q5 es de un arreglo que convenga al 7Q5 es de 1 contra 1 contra 36 mil billones36 mil billones. .

En el caso de un texto expresivo literario hay En el caso de un texto expresivo literario hay más probabilidades que en el caso anterior de más probabilidades que en el caso anterior de que el fragmento 7Q5 coincida con otro texto que el fragmento 7Q5 coincida con otro texto diferente de Marcos. La probabilidad en este diferente de Marcos. La probabilidad en este caso es de caso es de 1 contra 900 mil millones1 contra 900 mil millones...”...”

«El versículo 52 de Marcos (“pues no habían «El versículo 52 de Marcos (“pues no habían entendido lo de los panes, ya que sus corazones entendido lo de los panes, ya que sus corazones estaban obcecados”) estaban obcecados”) es un versículo típico de es un versículo típico de este evangelistaeste evangelista, perteneciente con toda , perteneciente con toda verosimilitud a la redacción definitiva de la obra. verosimilitud a la redacción definitiva de la obra.

Por tanto, no se puede hablar aquí de un Por tanto, no se puede hablar aquí de un logionlogion (un dicho) atribuido a Jesús o de un relato (un dicho) atribuido a Jesús o de un relato aislado de la tradición sinóptica, sino de un aislado de la tradición sinóptica, sino de un fragmento ya insertado en la unidad del fragmento ya insertado en la unidad del evangelio. Esto aumenta el interés de la evangelio. Esto aumenta el interés de la propuesta.» propuesta.»

(Carlo Maria Martini)(Carlo Maria Martini)

En la séptima gruta, junto con aquellos En la séptima gruta, junto con aquellos pocos jirones de papiro, se encontró también pocos jirones de papiro, se encontró también un ánfora rota. Ha quedado demostrado que un ánfora rota. Ha quedado demostrado que se trataba del contenedor de los manuscritos. se trataba del contenedor de los manuscritos. En su cuello, y repetidas por dos veces, había En su cuello, y repetidas por dos veces, había tres letras en hebreo, tres letras en hebreo, RWMRWM, que fueron , que fueron interpretadas por los especialistas como interpretadas por los especialistas como Ruma o RomaRuma o Roma. .

En opinión del hebraísta, J. A. Fittzmyer, En opinión del hebraísta, J. A. Fittzmyer, hay que excluir cualquier otro significado hay que excluir cualquier otro significado porque esas letras son la tentativa que un porque esas letras son la tentativa que un judío hizo de escribir el nombre de la ciudad judío hizo de escribir el nombre de la ciudad de Roma en caracteres hebreos.de Roma en caracteres hebreos.

«He seguido el asunto desde el principio. «He seguido el asunto desde el principio. Para conocer la datación del fragmento es Para conocer la datación del fragmento es suficiente con utilizar las técnicas suficiente con utilizar las técnicas papirológicas, además de conocer los papirológicas, además de conocer los métodos de escritura, que han variado a lo métodos de escritura, que han variado a lo largo del tiempo. La comprobación se ha largo del tiempo. La comprobación se ha hecho a nivel técnico, el texto es algo único en hecho a nivel técnico, el texto es algo único en su género. Con toda seguridad se redactó su género. Con toda seguridad se redactó alrededor del año 50, y el hecho de que sea el alrededor del año 50, y el hecho de que sea el único tan próximo en el tiempo a los hechos único tan próximo en el tiempo a los hechos narrados, hace que sea útil para echar abajo narrados, hace que sea útil para echar abajo muchas teorías falsas que niegan la muchas teorías falsas que niegan la historicidad de los evangelios.»historicidad de los evangelios.»

(Ignace de La Potterie)(Ignace de La Potterie)

““En mi opinión, y en la opinión, pienso yo, En mi opinión, y en la opinión, pienso yo, del 99% de expertos, el 7Q5 no entrará en la del 99% de expertos, el 7Q5 no entrará en la lista oficial de papiros neotestamentarios. Es lista oficial de papiros neotestamentarios. Es todo tan hipotético, que difícilmente puede ser todo tan hipotético, que difícilmente puede ser reconocido como un texto de Marcos. Mucho reconocido como un texto de Marcos. Mucho tendrían que cambiar las cosas”...tendrían que cambiar las cosas”...

(Juan Chapa)(Juan Chapa)