1

Tercera categoría: alumnos de primero y segundo de ESO. MARZO / 2012

A Pag. siguienteAclaraciones:Pulsar ratón para aparecer texto

2

Indice

CASTILLA Y LEÓN: En Europa En España Castilla y León: Mapa/Bandera/Escudo

VALLADOLID IES JUAN DE JUNI JUAN DE JUNI ESCULTOR

Diapositiva siguiente

Aclaraciones:•Pulsar ratón para aparecer items•Los items subrayados vinculan con otras pag.

3

Castilla y León en EUROPA

A Diapositiva siguienteA Indice

4

Castilla y León en España

A IndiceA Diapositiva siguiente

A documento CASTILLA Y LEÓN

5

CASTILLA Y LEÓN

A documento CASTILLA Y LEÓN

A Indice A Diapositiva siguiente

A pag. web

6

Valladolid

A IndiceA documento VALLADOLID 1

A Diapositiva siguiente

7

IES JUAN DE JUNI

“NUESTRO INSTITUTO”A Indice

A Diapositiva siguiente

IES JUAN DE JUNI NUESTRO INSTITUTO

8

Juan de Juni Escultor

¿Quién es Juan de Juni? ¿Cuál fue su oficio? Biografía Familia ¿Presencia de Juan de Juni en Valladolid? Obra de Juan de Juni en Valladolid

A IndiceAclaraciones:•Pulsar ratón para aparecer items•Los items subrayados vinculan con otras pag.

A Diapositiva siguiente

9

Obra de Juan de Juni en

Valladolid

A IndiceA Diapositiva siguiente

10

EL SANTO ENTIERROComposición simétrica.

personajes equilibrados por el del lado opuesto

Nicodemo suplicantehacia el cielo

María Magdalena.Giro en espiral

De ropajesVirgen María

Rostros decrépitosDeformados por dolor

A Indice EL SANTO ENTIERRO

José de ArimateaEnseña espina.

Introduce a espectador

11

EL SANTO ENTIERRO

A Indice EL SANTO ENTIERRO

• Juan de Juni (h.1507-1577)

• SANTO ENTIERRO

• Hacia 1540

• Madera policromada

• Convento de San Francisco. Valladolid. Desamortización

12

El santo Entierrootra perspectiva

A Indice EL SANTO ENTIERRO

13

El santo EntierroDetalles

A Indice

El santo EntierroDetalles

A Indice

15

Virgen de los cuchillos: Nª Sª de las Angustias

A Indice

16

Virgen de los cuchillos: Nª Sª de las Angustias

Faz reflejaemociones

Profusión de plieguesReflejo de estadoanímico

Tocado alto

17

Virgen de los cuchillos: Nª Sª de las Angustias DETALLE

18

Cuerpos robustos

Paños resbaladizosY blandos

Rostrosanchos

Busto del Ecce Homo.

19

Retablo de Santa María la Antigua

20

Retablo de Santa María la AntiguaDetalle

21

Retablo de Santa María la AntiguaDetallesProporciones monumentales

Influencia Miguel Ángel

Movimiento entorbellino de

ropajes

Figuras giradasy retorcidas

22

EL CRISTO DE LA EXPIRACIÓN

23

EL CRISTO DE LA EXPIRACIÓNDETALLE

24

EL CALVARIO

25

EL CALVARIO

• Juan de Juni (h 1507-1577)• CALVARIO

• Hacia 1556-1557

• Madera policromada

• Convento de San Francisco. Ciudad Rodrigo (Salamanca)

• Comercio de Arte. 1998

26

EL CALVARIO

27

SAN ANTONIO DE PADUA

28

Busto de Santa Ana

29

MATERIALES

ANEXOS

30

CASTILLA Y LEÓN• Castilla y León es una comunidad autónoma española constituida en 1983

cuyo territorio se sitúa en la parte norte de la meseta de la península Ibérica y se corresponde mayoritariamente con la parte española de la cuenca hidrográfica del Duero. Está compuesta por las provincias de Ávila, Burgos, León, Palencia, Salamanca, Segovia, Soria, Valladolid y Zamora. Es la comunidad autónoma con mayor extensión de España y el tercer territorio más extenso de la Unión Europea. Tal y como el Estatuto de Autonomía de Castilla y León declara en su preámbulo (2007):

• "La Comunidad Autónoma de Castilla y León surge de la moderna unión de los territorios históricos que componían y dieron nombre a las antiguas coronas de León y Castilla."

• Estatuto de Autonomía de Castilla y León• El Estatuto de Autonomía define una serie de valores esenciales y símbolos de los

habitantes de Castilla y León, como su patrimonio lingüístico (aludiendo a la lengua castellana y al resto de lenguas habladas en la comunidad: el leonés y el gallego) o su patrimonio histórico, artístico y natural. Entre los símbolos se encuentran el blasón, la bandera, el pendón, el himno (pese a que no existe), al tiempo que el 23 de abril queda definido como Día de Castilla y León, en conmemoración de la derrota sufrida por los ejércitos de las Comunidades de Villa y Tierra castellanas en la batalla de Villalar durante la Guerra de las Comunidades, en 1521.

• Uno de los grandes rasgos a destacar es que en Castilla y León se encuentra más del 60% de todo el patrimonio (arquitectónico, artístico,...) existente en España Lo que se traduce en: 8 bienes patrimonio de la humanidad, 112 conjuntos históricos, 400 museos, 300 castillos, de los cuales 16 son considerados de alto valor histórico, 11 catedrales, y la mayor concentración de arte románico del mundo.

31

NUESTRA BANDERA

• La bandera de Valladolid es de color carmesí con el escudo de Valladolid situado en el centro.

• Las cinco llamas aluden según algunos autores al grave incendio que destruyó la ciudad en 1561. En torno a las llamas se encuentran ocho castillos en referencia a su pasado como sede de la corte de la Corona de Castilla

32

VALLADOLID 1• Valladolid es una ciudad y municipio español

situado en el noroeste de la Península Ibérica, capital de la provincia homónima, y sede de las Cortes y la Junta de la comunidad autónoma de Castilla y León. Cuenta, según los datos del padrón de 2011, con 313.437 habitantes, siendo el 13.er municipio más poblado de España y el primero de todo el noroeste español. Por su parte, el área metropolitana de la ciudad, conformada por 23 municipios, es la 20.ª de España, con una población de 413.605 habitantes (INE 2011).

33

VALLADOLID 2• Aunque existen indicios de asentamientos

pertenecientes al Paleolítico inferior, Valladolid no tuvo una población estable hasta la Edad Media. Durante la repoblación de la Meseta, Alfonso VI encargó al conde Pedro Ansúrez su poblamiento, otorgándole el señorío de la misma en 1072. A partir de esta fecha se inicia su crecimiento, dotándose de distintas instituciones; Iglesia Colegial, Universidad o Alcázar Real. Esto le permitió convertirse en sede de la Corte castellana, y posteriormente, entre 1601 y 1606, capital del Imperio español, hasta que la capitalidad pasó definitivamente a Madrid. A partir de entonces se inicia un periodo de decadencia que sólo se salvará con la llegada del ferrocarril, en el siglo XIX, y con la industrialización de la ciudad, ya en el siglo XX.

34

VALLADOLID 3

• Conserva en su casco antiguo un interesante conjunto histórico, compuesto por casas, palacios, iglesias, plazas, avenidas y parques, junto con un importante patrimonio museístico. Entre los acontecimientos culturales que se celebran en la ciudad destacan la Semana Santa de Valladolid y la Semana Internacional de Cine de Valladolid (SEMINCI).

35

VALLADOLID 4• Origen del nombre de Valladolid

Sobre el origen del nombre hay varias teorías. En época andalusí se llamó Balad al-Walīd الوليد que significa "puebla de Walid“, en ,بلدalusión quizá al califa omeya Walid I, que gobernaba el Imperio islámico en el momento de la conquista árabe. Relacionadas con esta, existen también las etimologías Valledolit, Vallis Oleti o Valle de Olit, un árabe que supuestamente poseía la ciudad. Otro posible origen pudiera ser Vallis olivetum; es decir, Valle de los Olivos, aunque dado el clima extremo de la ciudad no es muy probable que hubiera gran cantidad de olivos en la zona. Otra teoría, más aceptada que las anteriores, afirma que el origen de la palabra proviene de la expresión celta Vallis tolitum (Valle de Aguas), ya que por la ciudad pasan el río Pisuerga y el río Esgueva, que antes de su canalización, en el siglo XIX, se extendía por varios ramales.

36

VALLADOLID 5

• Otra teoría, y esta más probable, es por el gentilicio vallisoletano, que se cree que proviene de valle del sol o valle soleado; en la Edad Media era llamada Vallisoletum.

• Por último, también existe la teoría de Valladolid como contracción de valle de lid, lugar, por su llanura, donde se reunían los clanes y tribus prerromanos para sus enfrentamientos armados.

• Pucela• El término Pucela se utiliza también, de forma

popular, para denominar a la ciudad. De la procedencia de esta palabra existen varias teorías, que sitúan su aparición en el siglo XV

37

Cómo llegar a Valladolid

Valladolid

38

IES JUAN DE JUNI NUESTRO INSTITUTO

• El  IES Juan de Juni se encuentra en la ciudad de Valladolid, al lado del río Pisuerga, entre los puentes Mayor y de la Condesa Eylo, y en la confluencia de la Avda. de Santa Teresa con la calle Mirabel.

• Ocupa un edificio construido en los años 50 del siglo XX como Seminario Menor Diocesano que fue adquirido por el Ministerio de Educación en los años 80 de la centuria.

• Inició su actividad en el curso 1987-88, como décimo (“Mixto 10”) Instituto de Bachillerato de la capital, por desdoblamiento del “Mixto 9 y Zorrilla”. Poco después cambió su nombre por “Juan de Juni”.

• Desde 1996 pasa a ser Instituto de Educación Secundaria al impartir las etapas de ESO y Bachillerato.

39

IES JUAN DE JUNI NUESTRO INSTITUTO

• ¿Dónde estamos? • Dirección : Avenida de Santa Teresa, 30. E-47010 Valladolid

Teléfonos: 983 333 455 – 983 334 979 – Fax: 983 370 692 Correo electrónico:  ies-juan.dejuni@jcyl.es

• El IES "Juan de Juni" se halla situado en el límite SO del barrio de “La Rondilla" de Valladolid, en la zona de contacto con el casco antiguo, pues la calle en la que se encuentra, la Avenida o "Rondilla" de Santa Teresa, era el límite geográfico de la cerca de la ciudad  en la zona norte, y en un paraje muy próximo al río Pisuerga, principal referente físico de la villa. Posee una superficie construida de 7.352 m2, distribuida en seis plantas, sobre una superficie de parcela de 38.616 m2. Por su ubicación estratégica atiende varias zonas escolares de la ciudad y también el llamado “corredor del Pisuerga” en la provincia.

40

IES JUAN DE JUNI NUESTRO INSTITUTO

IES JUAN DE JUNI

41

¿Quién es Juan de Juni?

• Nació en JoignyJoigny, Francia, en 1506 . Fue un escultor franco-español.

• Su nombre original se supone que fue Jean de Joigny; lo hispanizó al instalarse en Castilla: según Gonzalo Díaz López, puede encontrarse también escrito como Juan de Jony y Juan de Juani. A partir de Antonio Palomino se fijó el nombre como Juan de Juni, pero hay historiadores como Martí y Monsó y el propio Díaz López que defienden la pronunciación aguda, Juní, por acercarse más al original francés (DÍAZ LÓPEZ, G: «Algunas noticias de la vida y obra de Juan de Juní con motivo del vaciado de la estatua de San Segundo» en Gaceta de Bellas Artes. Madrid: noviembre de 1935; pág. 4).

Juan de Juni Escultor

42

¿Cuál fue su oficio?

• Su oficio fue el de escultor, también denominado como "maestro de hacer imágenes" o como entallador que por misión tenía el hacer los elementos decorativos de fachadas, portadas o retablos, así también se dedicó a la construcción y al montaje de la arquitectura de los retablos a quienes se les llamaba ensamblado

• Presentó un gran dominio en los materiales escultóricos como el barro cocido, la piedra y la madera y un perfecto conocimiento de la anatomía humana

Juan de Juni Escultor

43

Biografía 1

• Juan de Juni será, junto con el precursor Alonso Berruguete, el gran representante de la nueva escultura española que se desarrollará a lo largo de todo el s.XVI. De origen francés (en este siglo España se convertirá en centro de atracción para artistas de diversos países), su asentamiento hacia 1530 en Valladolid dará como resultado el refuerzo del foco castellano, en lo que a escultura se refiere.

44

Biografía 2

• Se formó en Francia y en Italia, de donde fue llamado por el obispo Pedro Álvarez de Acosta que era portugués, para construir el palacio episcopal de Oporto, después viajó a España hacia 1533, donde trabajó en León y participó en la realización de la decoración de la fachada del edificio de San Marcos, así como en el claustro con el altorrelieve del Nacimiento de Cristo realizado en piedra, también intervino en la obra de la sillería del coro. Se sabe que en el año 1537 estaba modelando unas figuras en barro cocido y policromado para la iglesia de San Francisco de Medina de Rioseco

45

Biografía 3

• En 1540 recibió por parte del obispo de Mondoñedo fray Antonio de Guevara el importante encargo de ejecutar para su sepulcro del Convento de San Francisco de Valladolid, El Entierro de Cristo; antes había pasado por Salamanca para ejecutar el sepulcro del arcediano Gutierre de Castro (existente en la Catedral Vieja). Durante su estancia en esta ciudad cuando enfermó e hizo la redacción de su testamento el 26 de octubre de 1540 pero una vez repuesto se trasladó a Valladolid, para trabajar en ese encargo

46

Biografía 4

• En 1545 los canónigos y parroquianos de la iglesia de Santa María de La Antigua le encargaron el retablo mayor que a pesar del largo pleito que sostuvo con el discípulo de Berruguete, Francisco Giralte, finalmente fue realizado y terminado por él.

• Su fama se fue extendiendo y no le faltaron los encargos ni clientela selecta: la Orden de Santiago para la sillería del coro de San Marcos de León; Pedro Álvarez de Acosta que entre otras obras le encargó el retablo mayor de la catedral de Burgo de Osma; para el obispo de Zamora, Antonio del Águila y Paz, su sepulcro en Ciudad Rodrigo.

47

Biografía 5

• A partir de 1577 y por razones de salud fue delegando en su hijo Isaac las funciones del oficio y administración de bienes

• "Sepan quantos esta carta vieren... cómo yo Juan de Juni, escultor, vecino desta villa de Valladolid, morador, fuera de la puerta del Campo... doy mi poder cumplido a vos Isaac de Juny, mi hijo, vecino desta villa, para que por mi... podais pedir e demandar e recibir e cobrar en juicio..."

48

Biografía 6

• Dictó su nuevo testamento el 8 de abril de 1577, y cumpliéndose su voluntad recibió sepultura en la iglesia del convento de Santa Catalina de Siena en Valladolid. En el convento hay un libro titulado Inscripciones de las lápidas que se conservan en el pavimento de la iglesia, debajo del entarimado en el cual, entre otros, menciona como enterrados a varios familiares de Juni y a él mismo fallecido entre el 9 y el 17 de abril de 1577

Juan de Juni Escultor

49

Familia

• Contrajo matrimonio por primera vez con Catalina de Montoya con quien tuvo una hija, María, a la que declaró heredera en su testamento del año 1540. Ana de Aguirre fue su segunda esposa en 1544, la cual falleció sin descendencia en 1556. Una tercera vez contrajo matrimonio Juni, con María de Mendoza, con la que tuvo el artista varios hijos, y a la que menciona en 1561, como fiadora en la conclusión del retablo de La Antigua.

• Pero el hijo con quien tuvo más relación y se sabe más de él, es Isaac, hijo natural nacido en León, ya nombrado en el primer testamento, «como hijo natural viviendo en su casa». En su último testamento de 1577 se nombra a Isaac como de treinta y ocho años quien recibió la cuarta parte de los bienes propios del escultor; estos bienes se escogerían entre los que se refirieran al arte de escultura y ensamblaje

Juan de Juni Escultor

50

¿Presencia de Juan de Juni en Valladolid?

• Junto con Alonso Berruguete, Juni formó la gran escuela de la escultura castellana, con una gran y extensa obra realizada mayormente en los más de treinta años que permaneció en Valladolid. Eso le ha valido su presencia destacada en el Museo Nacional de Escultura, especialmente, y en el Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid, entre otros lugares de la ciudad.Juan de Juni Escultor

51

EL SANTO ENTIERRO

• Madera policromada, el grupo tiene una anchura de 3,25 metros y el Cristo una longitud de 1,97 metros.

• Fue realizada entre 1541-1545. Es el primer grupo escultórico documentado que Juan de Juni hace para la ciudad de Valladolid, según se reseña en su primer testamento redactado en Salamanca. Fray Guevara le encargó el conjunto escultórico para colocarlo en el retablo de su capilla funeraria recién edificada en el desaparecido convento de San Francisco. Demolido en 1836, esa obra fue resguardada por el Estado.

• Es pieza muy destacada del Museo Nacional Colegio de San Gregorio

EL SANTO ENTIERRO

52

Virgen de los cuchillos: Nª Sª de las Angustias

• "Imagen titular de la Ilustre Cofradía Penitencial de Nª Sª de las Angustias. Está considerada como una de las obras maestras del escultor Juan de Juni y por extensión de la Semana Santa de Valladolid, fechada entre 1550 y 1564, representa a la Virgen como una mujer madura transida de dolor

• Se le conocía popularmente por "la Virgen de los cuchillos", pues en su pecho portaba los siete cuchillos símbolo de los siete dolores de Nª Sª, después de su restauración en 1970 se decidió por la Hermandad eliminar estos elementos de la talla, por lo que lucen delante de la imagen en su altar.

• La Virgen fue coronada canónicamente el 3 de octubre de 2009. Procesiona el Martes y Viernes Santo por las calles vallisoletanas."

Virgen de los cuchillos: Nª Sª de las Angustias

• La popularidad alcanzada por esta imagen en la Semana Santa de Valladolid ha dado lugar a numerosas leyendas, como su apelativo de “LA ZAPATONA””, por el gran tamaño del zapato que asoma bajo el manto, supuesto motivo de rechazo de la imagen en Medina de Rioseco.

• Otra leyenda popular se basa en su expresión de dolor, que habría sido captada por el escultor durante la agonía de una de sus hijas. Al margen de estas fabulaciones, lo cierto es que fueron numerosos los elogios recibidos por la imagen por parte de viajeros foráneos que recalaron en Valladolid y que su iconografía se extendió por toda Castilla, bajo la advocación de Virgen de la Soledad, dolorosa junto al vacío de la cruz, en forma de copias escultóricas a distintos tamaños, pinturas y grabados, con versiones en muchas poblaciones, entre ellas Medina de Rioseco, Ávila y Salamanca.

Virgen de los cuchillos: Nª Sª de las Angustias

54

Busto del Ecce Homo.

• Busto del Ecce Homo, Juan de Juni, 1544. Esta impresionante talla, obra maestra del borgoñón, que procede de la cartuja de Aniago, está realizada en madera de nogal y presenta a Cristo como un busto clásico, con la dignidad propia de un emperador. Presenta la corona de espinas tallada y está recubierto con un manto púrpura.

• Se encuentra en el Museo diocesano y catedralicio de Valladolid

BUSTO DEL ECCE Diapositiva 15HOMO

55

Retablo de la Iglesia de Santa María de La Antigua 1Historia de la creación del retablo de Juan de Juni• de la iglesia de Santa María de la Antigua de Valladolid para

concertar las condiciones para la elaboración del retablo mayor: condiciones, materiales, medidas, esculturas, temas, etc. El escultor se comprometía también a:

• […] pintar y estofar de oro, colores, todo muy bueno, y por mano de oficiales, los que mejor lo supieran hacer […]

• Se estableció un tiempo de seis años a partir de la firma del contrato (1546) y un precio de 2.400 ducados. Pero el acuerdo no pudo seguir adelante porque el escultor Francisco Giralte entabló un pleito en contra de Juan de Juni, que duró hasta 1550, fecha en que la Chancillería se pronunció a favor de Juan de Juni.

• El proceso, del que se guardan todos los documentos y firmas de testigos y declarantes, fue largo y desagradable. El estudio exhaustivo que hizo José Martí y Monsó a la vista de todos los legajos sacó a la luz el origen de este pleito y el por qué de tanta insistencia, sobre todo por parte de los seguidores del escultor Giralte que se vio inmerso en esta historia como un simple instrumento sin demasiada convicción.

Diapositiva 16 RETABLO

56

Retablo de la Iglesia de Santa María de La Antigua 2• Cuando la iglesia de Santa María de la Antigua repartió los

edictos para poner en conocimiento la pretensión de un nuevo retablo, ningún artista se presentó salvo Juan de Juni que inmediatamente enseñó su proyecto. Todos estuvieron de acuerdo (el provisor Juan de Balboa puso algunas pegas por el gran coste que suponía) y la obra habría seguido adelante si no se le hubiera tratado de imponer a Juan de Juni una última condición que no aceptó: tenía que tomar como ayudante o colaborador para pintar el retablo al pintor Vázquez y a un cuñado de éste llamado Ribera, protegidos de algunos fieles parroquianos de bastante influencia. Juan de Juni no aceptó, alegando que puesto que se había comprometido a realizar la obra quería tener la libertad de escoger a sus pintores y salir fiador de ellos. Ante la negativa, los interesados consiguieron detener la ejecución del contrato y buscaron a Giralte para que presentara una nueva traza y exigiese que le otorgaran la ejecución del retablo. Aquí empezó el litigio que, como se ha dicho más arriba, terminó en 1550 sentenciando la Chancillería a favor de Juan de Juni.

57

Retablo de la Iglesia de Santa María de La Antigua 3

DESCRIPCIÓN DEL RETABLO• Capilla mayor, con la sillería de coro clasicista, el retablo de Juan de Juni

procedente de La Antigua y el altar con frontal de platería.• Las medidas y estructura del retablo se adaptaban perfectamente al ábside

de Santa María de la Antigua para quien fue pensado y proyectado; en la catedral resulta ligeramente disminuido. Está considerado como una gran obra de Juan de Juni que expresó en él todo su saber clasicista, huyendo del encasillamiento convencional renacentista. Por eso puede verse como novedad cómo están divididos los compartimentos para las figuras aisladas y cómo los tableros de composición no se repiten simétricamente de arriba abajo sino que están intercalados en los distintos cuerpos.

• El retablo está dedicado a Santa María, por lo que presenta escenas de la vida de la Virgen y de Cristo. Está dividido en predela y tres cuerpos más el ático.

• En los dos primeros cuerpos las columnas de orden compuesto sirven de separación (o de marco) para las distintas figuras de santos esculpidas en busto redondo

58

Retablo de la Iglesia de Santa María de La Antigua 4• Los fustes no presentan ninguna ornamentación de grutescos, como

todavía se venía haciendo, siendo este detalle bastante criticado por algunos personajes de la época. El tercer cuerpo no tiene esculturas enteras sino relieves que sobresalen bastante, contrastando con los relieves del segundo cuerpo que están alrededor de las figuras y que sobresalen muy poco.

• En los intercolumnios se hallan las figuras de San Andrés, San José, San Joaquín y San Agustín. Tienen la originalidad de que la cruz de San Andrés se asoma por detrás de la columna, en el hueco siguiente y lo mismo ocurre con el báculo de San Agustín. En palabras de Martí y Monsó, el escultor Juan de Juni en esta obra llegó a dar:

• […] el sello especial de grandiosidad ampulosa, de movimientos decididos y violentos con semblantes expresivos, y conocimiento profundo de la anatomía

• Actualmente este retablo está en la Catedral de Valladolid. La capilla mayor de la catedral, ha tenido tres retablos diferentes a lo largo de su historia. El primero fue colocado en 1670, el segundo en 1865 y el tercero en 1922, cuando por motivo de las obras en la iglesia de Santa María La Antigua se trasladó desde esta iglesia a la catedral quedando definitivamente en esta.

Diapositiva 16 RETABLO

59

EL CRISTO DE LA EXPIRACIÓN• Esta expresiva talla del escultor borgoñés Juan de Juni se encuentra en el convento

de Santa Teresa de Valladolid en un perfecto estado de conservación. Podríamos encuadrarlo en la 3ª etapa del artista (1560-1577) y más concretamente entre los años 1560 y 1570. Se trata del único crucificado vivo y expirante del maestro y uno de los más expresivos. Iconográficamente podría representar la cuarta palabra de Jesús: Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

No presenta retorcimientos extremados ni violentos como en otras de sus obras, sino que su dramatismo se concentra sobre todo en el rostro y las manos. La cabeza, alzada en un forzado escorzo tiene una expresión de "phatos" muy al gusto manierista inspirada directamente en el Laocoonte. Recordemos que Juni viajó a Italia y quedó prendido tanto de esta obra helenística de Polidoro, Atenodoro y Agesandro, como de la "terribilitá" del Moisés de Miguel Ángel.

La expresión del rostro posee ciertos paralelismos con el de Nuestra Señora de las Angustias de Valladolid, su obra más conocida y popular, también gubiada durante la misma década.

•El cuerpo, de preciosista y blando modelado proporciona mayor expresión de asfixia y agobio mediante su canon achaparrado de siete cabezas y cortas piernas, coherente con el estilo de Juni. El paño de pureza, anudado a la izquierda cae por detrás hasta media pierna. La policromía está realizada mediante la técnica de pulimento a la vejiga, otorgándole un aspecto marmóreo a la usanza manierista.

EL CRISTO DE LA EXPIRACIÓN

60

• El grupo El Calvario fue tallado por Juan de Juni para la capilla funeraria que don Antonio del Águila, a la sazón obispo de Zamora, levantaba en el convento de San Francisco de Ciudad Rodrigo, de donde era natural. Hijo de una de las más ilustres familias mirobrigenses -era hijo del alcaide Antonio del Águila-.

• El contrato entre D. Antonio del Águila y Juan de Juni se firmó el 6 de julio de 1556, por el que el escultor se comprometía a entregar al prelado: tres figuras, la una de Cristo crucificado en la cruz y calvario, y otra de Nuestra Señora y la otra de San Juan Evangelista....

• Durante la guerra de la Independencia, y ante el peligro que corría el convento -extramuros de la ciudad- la obra fue trasladada al interior de la ciudad, concretamente a la capilla del palacio de los Águila. Valorada como parte importante del patrimonio cultural de la ciudad, llegó a procesionar en alguna Semana Santa. En la capilla del palacio de los Águila estuvo hasta los últimos días de 1997, año en que fue comprada por el Ministerio de Cultura y entregada al Museo de Escultura de Valladolid.

EL CALVARIO

EL CALVARIO

61

SAN ANTONIO DE PADUA

• San Antonio de Padua con el Niño. Museo Nacional de Escultura (Valladolid). Características:158 x 68 x 56 cm. Material: Madera policromada. Talla exenta y policromada sólo frontal y lateralmente, se considera que podría formar parte de un retablo. El santo se presenta de pie, apoyándose en un tronco de árbol para que de esta manera se manifieste el movimiento sin perder equilibrio. Sobre un libro se sitúa el Niño, desnudo, dirigiendo su mirada al santo franciscano. Las expresiones de ambas figuras están cargadas de tristeza, destacando el realismo de los rostros que lleva a Juni a colocar ojos de cristal

SAN ANTONIO DE PADUA

62

Busto de Santa Ana

• En los rostros de sus figuras, de evidente naturalismo, consigue unas calidades de blandura y morbidez excelentes, que hacen pensar más en el suave modelado de la arcilla que en la ruda talla en madera realizada a golpes de gubia –

• Sus expresiones, de dolor reconcentrado y ausente, junto con sus fuertes manos de gestos teatrales, dan rienda suelta a toda la emoción interna –

• La excelente calidad de la talla se complementa en sus obras con una magnífica policromía de estofado, de elegante colorido y variada decoración

Busto de Santa Ana

FUENTES DOCUMENTALES 1• http://es.wikipedia.org/wiki/Castilla_y_Le%C3%B3n

• http://www.google.es/search?q=castilla+y+leon+mapa&hl=es&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=pf5ZT8O7DsKq0QXwidjwDQ&sqi=2&ved=0CDEQsAQ&biw=1024&bih=662

• http://www.diputaciondevalladolid.es/turismo/comollegar/

• http://es.wikipedia.org/wiki/Valladolid

• http://iesjuandejuni.centros.educa.jcyl.es/sitio/

• http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_de_Juni#cite_note-0

• https://www.google.es/search?hl=es&q=juan%20de%20juni%20en%20valladolid&rlz=1W1SUNC_esES396&psj=1&biw=1024&bih=434&um=1&ie=UTF-8&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=gVJgT9GFM8m00QWFgtWIBw

• http://www.google.es/imgres?um=1&hl=es&sa=N&rlz=1W1SUNC_esES396&biw=1024&bih=434&tbm=isch&tbnid=Al-3Uimghd8YcM:&imgrefurl=http://peristilo.wordpress.com/2009/07/05/renacimiento-espanol-escultura/a19-retablo-de-la-antigua-juan-de-juni-valladolid/&docid=9YfV2MF22w87JM&imgurl=http://peristilo.files.wordpress.com/2009/07/a19-retablo-de-la-antigua-juan-de-juni-valladolid.jpg%253Fw%253D575&w=575&h=758&ei=iFJgT83-MMXT0QXGx-WUBw&zoom=1&iact=rc&dur=235&sig=104218161043734506286&page=1&tbnh=113&tbnw=91&start=0&ndsp=12&ved=1t:429,r:1,s:0&tx=72&ty=48

• http://cogecesmonte.galeon.com/retmay.htm

• http://masarteaun.blogspot.com/2011/03/juan-de-juni-entierro-de-cristo-madera.html

• http://es.wikipedia.org/wiki/Convento_de_San_Francisco_(Valladolid)

FUENTES DOCUMENTALES 2

• http://blogmorado.blogspot.com/2011/11/n-s-de-las-angustias-de-juan-de-juni.html• http://domuspucelae.blogspot.com/2011/11/un-museo-diferente-museo-diocesano-y.html• http://www.google.es/imgres?um=1&hl=es&sa=N&rlz=1W1SUNC_esES396&biw=1024&bih

=434&tbm=isch&tbnid=kcmbh78HMlSGHM:&imgrefurl=http://domuspucelae.blogspot.com/2011/11/un-museo-diferente-museo-diocesano

• y.html&docid=CBmkmqFp68LnKM&imgurl=http://4.bp.blogspot.com/-wdPGC54g_tM/TqkbVKdJN9I/AAAAAAAAE58/pjsDLEhpJIk/s1600/716%252B4%252BMuseo%252BDiocesano%252Bde%252BValladolid-Ecce%252BHomo-Juan%252Bde%252BJuni.jpg&w=917&h=917&ei=iFJgT83-MMXT0QXGx-WUBw&zoom=1&iact=rc&dur=313&sig=104218161043734506286&page=1&tbnh=113&tbnw=119&start=0&ndsp=12&ved=1t:429,r:4,s:0&tx=66&ty=44

• http://rafaelmartinhernandez.blogspot.com/2008/10/imagen-de-la-semana-9-el-cristo-de-la.html

• Las siguientes fotografías han sido realizadas por la profesora responsable, Dña. Pilar Martínez García y los alumnos participantes:

– Imágines del Calvario y del Santo Entierro. Museo Nacional de Escultura (Valladolid)– Imágines del retablo de Santa Mª de la Antigua. Catedral de Valladolid.– Imágines de Ntra. Sra. De las Angustias. Iglesia de Ntra. Sra. de las Angustias de Valladolid

65

PARTICIPANTESALUMNOS QUE HAN ELABORADO

ELPOWER POINT• LUCIA DE LA PUERTA• IVÁN BLANCO• ALICIA CALZÓN• HILARIO MARQUÉS• RAFA PÉREZ• ALIANA PUEBLA• DIEGO HOLGADO• ABEL FERNÁNDEZ

PROFESOR RESPONSABLE– PILAR MARTINEZ GARCIA

PROFESORES COLABORADORES– JOSE MANUEL JORDAN– ALBERTO FONTANILLO– JOSE LUIS CASADO

ALUMNOS/AS QUE HANBUSCADO LA INFORMACIÓN– REBECA OVEJERO– IAN CEA– ALVARO ROMERO– JESSICA MOREL– NIKAURY SANCHEZ– Mª ANGELES ARRANZ– ALEX LÓPES– Mª MAR CERREDUELA– LUIS ANGEL JIMENEZ