INTRODUCCION RENACIMIENTO

El renacimiento tuvo su inicio en la Italia del siglo XV. Fueron movimiento humanista que cambio los conceptos de las ciencias la religin y la poltica, introdujo el comportamiento individual y social. El humanismo comenz a tomar fuerza en las ciudades de Florencia roma y Venecia, y este humanismo recibi el nombre de renacimiento en el siglo XV. Y al mismo tiempo busco imponer una concepcin individualista y antropocntrica en el que el hombre era el pilar de la sociedad.

PARA TENER EN CUENTA

Para quienes somos amantes de la historia y del arte al mismo tiempo, creo que es imposible que no admiremos la poca conocida como elrenacimiento, el movimiento cultural sucedido en Europa entre los siglos xv y xvi y que permitieron a la postre, el paso de la edad media hacia la modernidad, impulsados por los ideales del humanismo, que pregonaban una nueva concepcin del mundo, y tambin del hombre.

LA REFORMA Y CONTRAREFORMA LA REFORMA:La reforma fue creada por el monje alemn Martin Lutero este movimiento es separatista del catolicismo, ya que esta surge en el siglo XVI, este movimiento tuvo sus propias races en unos cambios que se introdujeron en Europa, el humanismo renacentista y en cierta situacin de la iglesia a finales del siglo XIV. Por unas ciertas caractersticas que se convirtieron en una nueva forma de vida para los seguidores, los cuales se haca llamar protestantes, y esta se propago por toda Alemania, Austria y Pases Nrdicos. LA CONTRAREFORMA:fue el movimiento de la Iglesia Catlica Romana en los siglos XVI y XVII que trat de eliminar los abusos dentro de all y responder a la Reforma Protestante. Hasta hace poco los historiadores tendan a insistir en los elementos negativos y represivos de este movimiento, tales como la Inquisicin y el ndice de Libros Prohibidos, y a centrar su atencin en sus aspectos polticos, militares y diplomticos. En la actualidad muestran un mayor reconocimiento por la gran espiritualidad que anim a muchos de los dirigentes de la Contrarreforma. LAS GUERRAS RELIGIOSAS:

Estas guerras tuvieron diversas tendencias religiosas que se dieron en Europa a mediados del siglo XVI. Las cuales estas iniciaron un proceso de politizacin para establecer sus propios territorios que te tenan en su poder o dominio, esto trajo como consecuencia un enfrentamiento muy sanguinario por el control de su territorio y por ciertas discrepancias dogmaticas. Las iglesias reformadas comenzaron a apoderarse de todo el estado para que estas tuvieran demasiado poder sobre esta, fue tanta la intolerancia que comenzaron a tildar a mujeres de brujera sin estas ser. LA HEGEMONIAPara prevalecer sobre otros, una clase, un pas, una etnia, un partido, una iglesia, etctera, necesita dos instrumentos: la coercin y la capacidad de convencer, de penetrar con las ideas y valores del sujeto dominante a los dominados. La coercin reside en los aparatos polticos, militares, jurdicos, administrativos del Estado. La capacidad de conviccin eso es la hegemona reside en parte tambin en el Estado, principalmente a travs de la educacin, pero adems en lo que Gramsci denomina 'la sociedad civil', o sea una red de organismos tales como instituciones culturales, partidos, sindicatos, cooperativas, iglesias, medios de comunicacin, etctera. Por consiguiente, la cuestin de la hegemona se relaciona estrechamente con la cuestin del poder. De ese modo, trabajar por la revolucin, ante todo y por sobre todo en nuestro tiempo, es batalla de ideas, convencer a las mayoras explotadas y oprimidas para que se formen y lleven adelante los programas que las expresan, sin lo que el acto de 'tomar el poder' o conquistarlo (mediante la coercin) es una empresa intil. No hay hegemona de una clase u otra categora social sin que ella apareje la conquista del poder; y no hay poder que valga, si no se afirma en el convencimiento mayoritario de las bondades propuestas por sus detentadores. CAPITALISMO MERCANTIL Y LA CONSOLIDACIN DE LA BURGUESIAEl capitalismo ha sido objeto de intensos debates y existen importantes discrepancias sobre su significado, orgenes y evolucin histrica. Algunos autores consideran que el capitalismo ha existido siempre, por identificarlo con una tendencia a la ganancia inherente al comportamiento humano, o con cualquier tipo de prctica econmica que se base en la inversin de riqueza para producir ms riqueza, independientemente del periodo histrico y del lugar geogrfico. Pero incluso entendido en sentido ms Limitado, el debate sobre sus orgenes, que se han situado en la Antigedad clsica, en el desarrollo urbano y comercial del siglo XII, en el siglo XVI, o en la revolucin industrial muestra divergencias en torno al significado del concepto, que se acrecientan en las reconstrucciones histricas concretas. Durante el Sexenio revolucionario los partidarios de la dinasta borbnica prepararon la Restauracin. Apoyaron la alta burguesa, el ejrcito, la Iglesia y el calce medias favorecidas. Cnovas propuso una Constitucin integradora, que permitiese gobernar a liberales y moderados. El caciquismo caracteriza este periodo, es una forma de pervivencia feudal donde la oligarqua rural (terratenientes o similares), convertidos en caciques locales, organiza las elecciones y controla sus resultados en beneficio del poder. Las elecciones eran un trmite para legitimar el poder, pues se basaban en el turnismo entre los partidos que se turnaban en el poder: Conservador y liberal. EL RACIONALISMO:

Los inventos y los descubrimientos que se realizaron durante el siglo XVII, ya que las nuevas ideas y formas de pensamiento filosfico, estn condujeron a nuevas formas de conocimiento. Ya que estas se enfrentaron a las impuestas por definidas por la iglesia y basadas en la fe. Todo esto llevo al el triunfo del racionalismo y posterior al progreso de la ilustracin durante todo el siglo XVIII. El racionalismo fue establecido por Ren Descartes, quien propuso un mtodo cientfico para acercarse al conocimiento y la verdad. Segn descartes el mtodo inductivo o resolutivo debe conducirse analticamente a un solo principio de la ms absoluta corteza. Este es el principio de la duda mitolgica que pone al descubierto irrefutable: para dudar el preciso que yo exista, adems demuestra que yo existo como esencia pensante consiente. JEAN ROUSSEAU:La discordia entre los hombres se debe, segn l, a problemas lingsticos (Ensayo sobre el origen de las lenguas, inacabado) y sobre todo polticos:Discurso sobre las ciencias y las artesen1750, Discurso sobre el origen y los fundamentos de la inigualada entre los hombresen1755,Del contrato socialen1762.Segn Rousseau, la sociedad no respeta principios ticos bsicos, tanto en la vida pblica como en la vida privada. Esta preocupacin aparece en todas sus obras sean stas filosficas,Emilio o la educacin, autobiogrficas (Las confesiones, pstumo), (Rverie d'un promeneur solitaire, pstumo) o novelas:Julia o la nueva Elosa(Julie ou la nouvelle Hlose). Jean Rousseau particip en la Enciclopedia dirigida porDenis Diderotcon artculos sobre la msica. Sus obras no fueron siempre bien acogidas. En particular, el parlamento de Pars conden su libroEmilio o la educacinque trata de la educacin de los jvenes, y Rousseau tuvo que huir a Suiza, y luego al territorio de Neuchtel, propiedad del rey de Prusia. En 1765el filsofo inglsDavid Humele invita y acoge enInglaterra. TOMAS HOBBES:Filsofo ingls. Hijo de un vicario, demostr su precocidad intelectual aprendiendo latn y griego a los seis aos y entrando en la universidad a los quince. Desde los doce aos viva bajo la proteccin de su to, un acomodado guantero y alcalde de Malmesbury, porque su irascible padre se vio obligado a huir despus de agredir a un vecino. Estudi en Oxford (1603-08), donde aprendi lgica y fsica tradicionales. Despus de graduarse, entr al servicio del conde de Devonshire como preceptor de su hijo, ocupacin que le dej el tiempo libre necesario para dedicarse al estudio.Los aos siguientes transcurrieron en el silencioso estudio de los clsicos, slo interrumpido por el cambio de discpulo y por tres viajes al continente, donde, adems de conocer a Descartes en Francia y a Galileo en Italia, convirti los Elementos de Euclides en modelo de su mtodo. En 1640 public Los elementos de la ley, obra en la que toma partido por el rey, encontrando slidos argumentos para defender el absolutismo real.TALLER1. Quines fueron los creadores de la reforma y la contrarreforma y en qu ao?

2. Que trajo como consecuencia la guerras religiosas a mediados del siglo

XVI?

3. Cules fueron las ideas y las formas de pensamiento del racionalismo?

4. En qu ao comienza el humanismo su movimiento y cuales s fueron sus principales ciudades?

TOMAS HOBBES

JEAN ROUSSEAU

CAPITALISMO MERCANTIL CONSOLIDACION DE LA BURGUSIA

LA HEGEMONIA

ESPAOLA

FRANCESA

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LA

CONTRA-

REFORMA

ROCIONOLISMO

GUERRAS RELIGIOSES

LA REFORMA

EL

RENACIMIENTO