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TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL - INGRESO 2013

1

Obispado de Jujuy

PERICO- 2013

INSTITUTO de EDUCACION

SUPERIOR

POPULORUM PROGRESSIO –

IN.TE.LA.

TECNICATURA SUPERIOR

EN TRABAJO SOCIAL


2

AUTORIDADES

MONS. CÉSAR DANIEL FERNÁNDEZ - OBISPO DE JUJUY

PBRO. LIC. ANTONIO HERNÁNDEZ - REPRESENTANTE LEGAL

LIC. CECILIA ANTONIA CHOLFFI - RECTORA

MGTER. IRENE PÉREZ DE PUGLIESE - VICERRECTORA

LIC. IVONE CRISTINA CARRILLO DE BONO - VICERRECTORA

C.P.N. FORTUNATO DAHER - ASESOR ECONÓMICO FINANCIERO

DR. MARIANO CASTELLON – ASESOR LEGAL

COORDINACIÓN GENERAL DEL CURSO DE ORIENTACIÓN

VICERRECTORA Lic. Ivone Cristina Carrillo de Bono

DPTO. DE FORMACIÓN INICIAL Prof. Silvana Romina Palleres

SECRETARÍA ACADÉMICA – DPTO. ALUMNOS Lic. Ana Barramontes

Sitio web del Instituto: ies7.juj.infd.edu.ar


3

ESTIMADOS INGRESANTES:

Es propicio en este momento darles la bienvenida al

Instituto de Educación Superior N° 7 “Populorum Progressio – In.

Te. La.” y a la carrera elegida, lo que significa una bendición de

Dios para ustedes y nosotros.

Hoy todo es nuevo: compañeros, docentes, aulas,

materias y preguntas que se irán respondiendo en los encuentros y

con lectura de esta cartilla.

¡Hay mucho para leer, estudiar y rendir!

A valorar el tiempo, a poner esfuerzo y entusiasmo,

mi deseo es que lleguen a la meta, el Señor nos acompaña

siempre.

La Rectora


4

Esta cartilla es una herramienta especialmente diseñada para acompañarte en

esta nueva etapa de formación que inicias. De este modo la intención del equipo

responsable del curso de orientación es ofrecerte por un lado un primer acercamiento

algunos de los conocimientos que sustentan la carrera que elegiste y por otro la

información académico-ocupacional que ilustra el campo de inserción laboral.

Es importante que tengas en cuenta que este material - el que te sugerimos

abordes con antelación al inicio del curso - es simplemente un recurso orientador en el

desafío que implica ingresar a una institución de Educación Superior.

A continuación te presentamos los objetivos del curso:

OBJETIVOS

DEL

CURSO

DE

ORIENTACIÓN

Orientar a los/las estudiantes respecto de la oferta

académica y el campo laboral de la carrera.

Facilitar la ambientación del/la estudiante a las

características del Nivel Superior.

Compartir con los aspirantes el ideario institucional

basado en la síntesis ciencia, fe y cultura como estilo de

vida institucional.

Promover el abordaje de un núcleo de contenidos

disciplinares básicos que permitan comprender el perfil

profesional.

.


5

Antes de avanzar, queremos compartir con ustedes algunos aspectos de

la organización general del Curso de Orientación.

Cuenta con tres ejes:

AMBIENTACIÓN A LOS

ESTUDIOS SUPERIORES

INTRODUCCIÓN AL

CONOCIMIENTO

DISCIPLINAR

TALLER DE

ALFABETIZACIÓN

ACADÉMICA

Los dos primeros ejes serán trabajados durante el curso

por el coordinador/a de la carrera y el equipo docente.

El Taller de Alfabetización Académica (obligatorio) se

desarrollará durante el primer cuatrimestre, en simultáneo con el

cursado de las/los unidades/espacios curriculares de primer año,

y tendrán acceso al mismo aquellos/as estudiantes que hayan

cumplimentado con los requisitos de acreditación del curso de

orientación en la etapa febrero – marzo de 2013.

El curso de Orientación se desarrollará en el transcurso de 3 (tres)

semanas consecutivas y finalizará con el examen correspondiente.

Iniciamos:…………………………………………………... 18 de Febrero de 2013.

Finalizamos:………………………………………….…….....01 de Marzo de 2013.

Evaluamos: ………………………………………………..04/05 de Marzo de 2013.

Publicación de listados oficiales de ingresantes: …..........11 de Marzo de 2013.


6

El curso de Orientación para la Tecnicatura Superior en Trabajo Social

tiene la modalidad semi-presencial. Esta última implica que, como alumno/a

aspirante, deberás asumir un mayor nivel de autonomía en el aprendizaje de

los contenidos propuestos en esta cartilla.

Para facilitar este proceso un equipo de docentes de la carrera tendrá a

cargo el dictado de Clases Teóricas en las que se abordarán los ejes

temáticos introductorios necesarios para comprender el perfil profesional de la

carrera que elegiste.

Por otro lado se desarrollarán Tutorías que te permitirán contar con una

instancia de orientación, intercambio y comunicación con el docente tutor. En

este espacio podrás plantear ideas, exponer y resolver las dudas surgidas del

estudio individual, construir grupos de estudio para analizar la bibliografía y

discutir las distintas formas de resolución de las actividades de aprendizaje

(Trabajos Prácticos).

En el anexo Perico las actividades áulicas se desarrollarán a partir de

horas 18 en la Cooperativa Telefónica, Av. San Martín Nº 157. Cuando asistas

a la Jornada Introductoria se te brindará mayor información respecto de la

programación del Curso de Orientación.


7

Ambientación a los

Estudios

Superiores


8

Hubo una época

En que todo era más fácil. Tu mamá decidía que ropa te ponías.

Te peinaba. Te cuidaba. Y cuando tenías hambre, solo llorabas.

Ibas a ser abogado. O tal vez ingeniero.

Pero un día, sin que te dieras cuenta, creciste

Y aprendiste a decir que no. No te conformaste.

Empezaste a tomar tus propias decisiones. Y sentiste que querías cometer tus propios

errores. Entonces tomaste el camino más difícil.

El que no estaba hecho. Te dedicaste a lo que realmente querías.

Te animaste a ser distinto. Escuchaste esa voz que te salía de

adentro. Y por primera vez, sentiste que

podías. Era tu lucha. Tu convicción.

Y sin dudarlo arriesgaste todo lo que tenías.

Porque en el fondo, sabías que había algo mucho peor que fracasar.

No haberlo intentado.


9

El Instituto de Educación Superior N° 7 Populorum Progressio – In.

Te. La (Instituto de Teología para Laicos), es un centro de estudios de Nivel

Superior perteneciente al Obispado de Jujuy, creado bajo el ideario de: “el

progreso de los pueblos con la misión salvífica de servicio, apoyo y

elevación de la cultura de la comunidad jujeña y en especial por la

preocupación real de la Iglesia por el desprotegido social”.

Sus fines son:

Ser un instrumento de evangelización de la cultura y de diálogo

evangelizador entre ciencia y fe.

Buscar la promoción integral del hombre mediante la formación

humanística, religiosa, social, científica y profesional a través de la

docencia y la investigación en sus formas superiores.

Formar a la persona en una auténtica cosmovisión cristiana de manera

que lleguen a ser hombres preparados para desempeñar diferentes

funciones, evidenciado responsabilidad en la sociedad.1

Formar profesores y técnicos profesionales capaces de actuar con

solvencia y con competencias relevantes en el ámbito que les toque

actuar.

Desarrollar su actividad profesional de acuerdo a los principios y valores

democráticos, republicanos y federales, enunciados por la Constitución

Nacional Argentina.

Buscar constantemente respuestas adecuadas a los graves problemas

contemporáneos, particularmente de la realidad argentina y regional en un

esfuerzo tendiente a promover la cultura superior.

Servir a la comunidad sin imponer discriminación de orden religioso a sus

alumnos, pero reflejando en la investigación y enseñanza el mensaje

cristiano como lo enuncia la Iglesia Católica en búsqueda ecuménica de la

verdad.

1 Según lo emanado por Juan Pablo II, Constitución Apostólica Ex Corde Ecclesiae

PRESENTACIÓN del INSTITUTO de EDUCACIÓN SUPERIOR N°7 “POPULORUM PROGRESSIO – IN. TE. LA.”


10

REGLAMENTO DEL CURSO INTRODUCTORIO A LA VIDA DEL NIVEL SUPERIOR

(APROBADO POR RESOLUCIÓN DE RECTORADO Nº 153 / 05) Este Reglamento tiene por objeto normar el ingreso a todas las Carreras del Instituto de Educación Superior Populorum Progressio – In. Te. La.; en consecuencia todos los aspirantes a ingresar a las diferentes Carreras deberán sujetarse al proceso de admisión bajo el principio de igualdad de oportunidades.

ART 1: DEL PERFIL DEL INGRESANTE

El Instituto de Educación Superior Populorum Progressio – In. Te. La. promueve que quienes sean admitidos como alumnos posean la actitud y motivación para cursar estudios de nivel superior, posean la formación indispensable en las disciplinas consideradas básicas para la carrera que se proponen seguir, y compartan los valores y principios que guían el accionar del Instituto.

ART 2: DEL CURSO INTRODUCTORIO

El curso introductorio será de aprobación obligatoria para matricularse como alumno en las Carreras del Instituto de Educación Superior Populorum Progressio – In. Te. La. Su implementación tiene como objetivos:

- Orientar a los alumnos respecto de la oferta pedagógica de la carrera y de su futuro desempeño profesional

- Favorecer la apropiación de un núcleo de contenidos disciplinares y competencias cognitivas básicas para avanzar exitosamente en la carrera.

- Nivelar los conocimientos mínimos en áreas específicas en consonancia con la carrera a cursar.

- Compartir con los aspirantes el ideario institucional basado en la síntesis ciencia, fe y cultura como estilo de vida institucional

ART 3: DEL CUPO DEL INGRESO

El cupo para el ingreso lo establece el Equipo Directivo según disponibilidad de cada Carrera. Dicho cupo se conformará según orden de mérito, determinado en función de los puntajes obtenidos por los aspirantes en las respectivas evaluaciones. En caso de paridad en el orden de mérito se definirá la vacante de acuerdo con el promedio de estudio de Nivel Medio / Polimodal, asentado en el certificado analítico respectivo. No ingresarán alumnos que no estén comprendidos en el listado de orden de mérito.

ART 4: DE LA PRE-INSCRIPCIÓN

Para ingresar a cada carrera del Instituto todo postulante debe registrar su preinscripción en fechas que se estipule para tal fin. El trámite de pre-inscripción es personal. Son requisitos para el mismo: a. CON SECUNDARIO / POLIMODAL COMPLETO: título de nivel secundario / Polimodal completo o constancia de título en trámite emitido por autoridad competente del establecimiento educacional. Fotocopia y original. b. CON SECUNDARIO INCOMPLETO: constancia de alumno con detalle de materias pendientes. Al respecto la Resolución Nº 2199-E.C./99 del Ministerio de Educación expresa: “registrarán inscripción provisoria los aspirantes que


11

adeuden como máximo dos asignaturas de la carrera de nivel medio o Polimodal de egreso, debiendo completar dichos estudios hasta el primer turno especial de exámenes de finalización de nivel”. c. DOCUMENTO NACIONAL DE IDENTIDAD: fotocopia de la 1º y 2º hoja. d. PARA ALUMNOS EXTRANJEROS: certificado de estudios completo de Nivel Medio legalizado por el Ministerio de Educación del país de origen, Embajada o Consulado Argentino en el país de origen, Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto de Argentina; pasaporte donde acredite su radicación visado por autoridad consular argentina y con sello habilitante de su ingreso por el funcionario migratorio que determina su vigencia, en su defecto, la prórroga vigente de permanencia extendida por la Dirección Nacional de Migraciones; cédula de identidad del país de origen y documento de identidad para extranjeros expedido por el Registro Nacional y Capacidad de las Personas, fotocopia de 1º, 2º y 3º hoja en donde fija el plazo de permanencia en Argentina; partida de nacimiento legalizada con fotocopia autenticada. e. PARA ALUMNOS MAYORES DE 25 AÑOS: los aspirantes mayores de 25 años con estudios incompletos podrán registrar inscripción de acuerdo a la normativa vigente (RM 114/02 y resolución interna N° 1082/02) f. Pago del arancel de inscripción g. Completar la planilla de inscripción h. Dejar constancia de la elección del turno en el que desea efectuar el cursado en las carreras que tienen doble turno, respetando el cupo. Una vez efectuado el trámite de preinscripción para una carrera no se admitirán cambios a otra.

ART 5: DE LAS CONDICIONES DE EXCEPCIÓN DEL CURSO INTRODUCTORIO

Se exceptúa del curso introductorio únicamente: a. quienes tengan título de Nivel Superior Universitario o no Universitario afín a la carrera en que se preinscribe. Esta excepción no es válida para las Tecnicaturas en Ciencias de la Salud, dada las restricciones de cupo de las mismas. b. quienes hayan aprobado el curso introductorio en el Instituto el año anterior exclusivamente en la carrera en la que solicita la preinscripción. Para gestionar esta excepción se requiere de los respectivos comprobantes, y haberse preinscripto en la carrera correspondiente.

ART 6: DE LA PROGRAMACIÓN

El Curso Introductorio se desarrollará en fecha programada, y sus contenidos se distribuirán en tres ejes interrelacionados, a saber: Ambientación a la vida del Nivel Superior, Introducción al Conocimiento Disciplinar y Alfabetización Académica.

El desarrollo de cada eje se organizará bajo la modalidad que la Coordinación del Dpto. de Formación Inicial y los Coordinadores de Carreras determine.


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ART 7: DE LA ACREDITACIÓN DEL CURSO INTRODUCTORIO

Para aprobar el Curso Introductorio los aspirantes deben cumplir con las siguientes condiciones: a. Deben cumplir con un mínimo de 80% de asistencia, y con la presentación del 80% de los trabajos que se les solicite, en aquellos talleres y/o clases que sean de asistencia obligatoria. b. Cumplidos los recaudos de asistencia y/o presentación de trabajos, los aspirantes tendrán derecho al examen o exámenes finales del curso. c. Para rendir el o los exámenes los aspirantes deberán presentar documento que acredite su identidad; en caso contrario no se les permitirá rendir. d. La ausencia a la/las evaluaciones podrá ser justificada por razones de salud o duelo debiendo presentar la respectiva certificación dentro de las 24 hs. en que se llevó a cabo la misma, a fin de tener derecho a una nueva fecha. e. En caso de no justificar la inasistencia, o tener un aplazo en la/las evaluaciones (nota menor a 4), automáticamente queda sin posibilidades de ingreso. f. Obtener un promedio de las evaluaciones mayor o igual a 6 (seis). Los exámenes deberán ser rendidos, indefectiblemente, en los días y horarios establecidos en el cronograma. La Coordinación de la Carrera podrá efectuar modificaciones, cuando así lo obliguen razones de fuerza mayor. Las calificaciones obtenidas serán publicadas en los transparentes del Instituto en fecha a determinar por la Coordinación de la Carrera. Los aspirantes que no satisfagan todas y cada una de las condiciones establecidas en el presente reglamento no podrán matricularse como alumno del Instituto. Los aspirantes que no hayan ingresado podrán retirar la documentación presentada dentro de los 60 días de iniciado el año académico.

ART 8: DE LAS SITUACIONES DURANTE EL CURSO PASIBLES DE SANCIÓN

Las faltas que impliquen la posibilidad de alterar la igualdad de los postulantes en la instancia de los exámenes, como por ejemplo: la consulta de otros materiales que los permitidos o a compañeros durante el examen, la copia de respuestas de pruebas ajenas o la corrección de los propios trabajos cuando sean entregados para confrontar la evaluación y el uso del teléfono celular durante los exámenes, serán pasibles de la separación del curso. Esta sanción será inapelable.

ART 9: OTRAS DISPOSICIONES

Los casos no contemplados en el presente Reglamento quedarán sujetos a la decisión de Rectorado, quien podrá dictar normas complementarias de aplicación, las que serán comunicadas oportunamente.


13

RESOLUCIÓN Nº 425-R-09

SAN SALVADOR DE JUJUY, 23 de diciembre de 2009. VISTO:

La necesidad de ampliar la normativa vigente en el Instituto de Educación

Superior Populorum Progressio-In. Te. La.:

REGLAMENTO DEL CURSO INTRODUCTORIO A LA VIDA DEL NIVEL SUPERIOR.

Res. Rectorado Nº 153/05 dado que se establece por la presente Resolución que a

partir del año 2010 es preciso innovar en la modalidad del mencionado curso.

CONSIDERANDO:

Que se ofrece el sistema de tutorías para el ingresante, como una opción

válida ya que se fundamenta, entre otros, en los siguientes objetivos:

Optimizar el uso del tiempo personal y administrarlo de acuerdo a sus intereses

como un ejercicio propio para estudiantes de nivel superior.

Incentivar el estudio independiente mediante la lectura analítica, reflexiva y crítica

de autores referentes de la carrera elegida con la guía oportuna de los docentes

del curso.

Evitar la concurrencia numerosa a clases obligatorias favoreciendo el trabajo en

pequeños grupos y la interacción docente/alumno.

Por ello, y en conformidad a las atribuciones y facultades conferidas en la

legislación y que le son propias;

LA RECTORA DEL INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR

POPULORUM PROGRESSIO- IN. TE. LA.

LIC. CECILIA ANTONIA CHOLFFI

RESUELVE:

ART. 1ro.: Establecer a partir del ciclo lectivo 2010 la modalidad tutorías para el

desarrollo del eje de Formación Disciplinar del curso de ingreso.

ART. 2do.: Dejar sentado que dicha modalidad será optativa para las Carreras que así

lo decidan y en consecuencia aplicarán además el contenido de la presente

resolución.


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Art. 3ro.: La innovación requiere de la actualización y adaptación permanente de la

Cartilla del Ingresante, por lo tanto se establece como responsables de la tarea a los

Señores Coordinadores de Carrera, con la colaboración de los docentes intervinientes

en el Curso.

ART. 4to.: La asistencia de los ingresantes a las tutorías (consultas y asesoramientos

por parte de los docentes) quedará registrada, cuya obligatoriedad se fija en un 50%,

del total de los encuentros tutoriales.

ART. 5to: Los docentes asignarán 30 horas reloj convenientemente distribuidas por

semana para los encuentros tutoriales y reservará 5 horas reloj para la corrección de

los exámenes, confección del listado y entrega en tiempo y forma al/ a la coordinador/a

respectivo/a para su publicación.

ART. 6to: Los docentes cumplirán en el Instituto la carga horaria que se les asigna por

resolución para atender cada comisión, en su respectivo turno, firmando la

correspondiente planilla en sala de Profesores, aún cuando no tuviera concurrencia

física de ingresantes.

ART. 7mo: Dada la innovación descripta, sin derogar la norma vigente y para una

mejor identificación se modifica la denominación anterior por la siguiente:

Reglamento del Curso Introductorio y Tutorías para el ingreso al Instituto de

Educación Superior Populorum Progressio-In. Te. La.

ART.8vo: Regístrese, comuníquese, tomen conocimiento las secciones pertinentes,

cumplido archívese.


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RESOLUCIÓN Nº 387-R-11

SAN SALVADOR DE JUJUY, 20 de diciembre de 2011.

VISTO:

La necesidad de modificar el artículo 5° de EL REGLAMENTO DEL CURSO

INTRODUCTORIO A LA VIDA DEL NIVEL SUPERIOR aprobado por Resolución de

Rectorado N° 153 – R- 05, de acuerdo a lo estipulado en el artículo 8° del Régimen

Académico Provincial aprobado por Resolución N° 6815 - E – 11.

CONSIDERANDO:

Que el Art. 8° del Régimen Académico Provincial establece que el

curso de orientación, ambientación y/o nivelación de los aspirantes inscriptos en cada

Instituto de Educación Superior tendrá validez únicamente para el año lectivo en que

se cumplimente.

Por ello, y en conformidad a las atribuciones y facultades

conferidas en la legislación y que le son propias;

LA RECTORA DEL INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR

POPULORUM PROGRESSIO- IN. TE. LA.

LIC. CECILIA ANTONIA CHOLFFI

RESUELVE:

ART. 1ro.: Modificar el art. 5° del REGLAMENTO DEL CURSO INTRODUCTORIO A

LA VIDA DEL NIVEL SUPERIOR aprobado por Resolución de Rectorado N° 153 – R -

05 en virtud a lo estipulado en el art. 8° del Régimen Académico Provincial aprobado

por Resolución N° 6815 - E – 11.

ART. 2do.: Dejar sentado que el Curso Introductorio que los aspirantes aprobaran

para el ingreso a las diferentes carreras del Instituto de Educación Superior

“Populorum Progressio – In.Te.La” tendrá validez únicamente para el año lectivo en

que se cumplimente.

Art. 3ro.: Dejar sin efecto las excepciones al Curso Introductorio a quienes tengan

título de Nivel Superior afín a la carrera en que se preinscribe. O a quienes hubieren

aprobado el curso el año anterior en la carrera en la que el aspirante solicita

preinscripción.

ART. 4to.: Regístrese, comuníquese, tomen conocimiento las secciones pertinentes,

cumplido archívese.


16

SERVICIOS A TENER EN CUENTA EN CASA CENTRAL

SERVICIO DESCRIPCIÓN UBICACIÓN HORARIO

BIBLIOTECA

Consulta de material en

sala, presentando

D.N.I. y recibo de pago

de inscripción al curso.

PLANTA BAJA

8:00 a 12:00

hs.

14:30 a 22:00

hs.

FOTOCOPIADORA

Fotocopiado

Encuadernaciones

PLANTA BAJA

Horario

corrido

8:30 a 22:00

hs.

DEPARTAMENTO

ALUMNOS

Trámites de

constancias, inscripción

por materias para

cursado y a todo tipo

de exámenes.

Tramitación de libreta

estudiantil.

Formación de legajos

Asesoramiento a

estudiantes.

SEGUNDO PISO

Tuno Mañana

8:30 a 12:00

Turno Tarde

14:00 a 17:30

Turno Noche

18:00 a 20:30

PASTORAL

Acompañamiento

Espiritual.

Difusión del Ideario

Institucional.

TERCER PISO

Martes

18:30 a 21:00

hs.

SERVICIO DE ATENCIÓN A

ALUMNOS

CON DISCAPACIDAD

(MOTORA Y/O

SENSORIAL)

Y OTROS CON

DIFICULTADES

EN EL TRAYECTO

ACADÉMICO

Asesoramiento,

seguimiento, atención

permanente y

especializada, para

garantizar la

permanencia y

terminalidad de tus

estudios superiores.

TERCER PISO

Lunes, Martes y

Miércoles de

18:00 a 21:00 hs.

http://www.google.com.ar/imgres?imgurl=http://4.bp.blogspot.com/_jTqc-EhhRMs/TB5qzrAJG_I/AAAAAAAAACA/f1etbW15kEg/s1600/libros.gif&imgrefurl=http://pelusilykan.blogspot.com/&usg=__KGvdv-PSxgjHh13UgooDKh7LTVw=&h=364&w=417&sz=11&hl=es&start=128&zoom=1&tbnid=Ot8aYQSewD_lHM:&tbnh=109&tbnw=125&ei=fL_WTuLREKbI0AGIv_TuAQ&prev=/search?q=alumnos+estudiando&start=120&hl=es&sa=N&gbv=2&tbm=isch&itbs=1

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17

PARA UBICARTE EN NUESTRA INSTITUCIÓN DE CASA CENTRAL

TESORERÍA Planta Baja

RECTORADO Y VICERRECTORADOS Primer Piso

SECRETARÍA ADMINISTRATIVA Primer Piso

SECRETARIA ACADÉMICA Primer Piso

DEPARTAMENTO DE FORMACIÓN

INICIAL,

CAPACITACIÓN E INVESTIGACIÓN

Planta Baja

DEPARTAMENTO ALUMNOS Segundo Piso

COORDINACIÓN DE TU CARRERA Primer Piso

ORATORIO Primer Piso

SERVICIO DE ATENCIÓN A ALUMNOS

CON DISCAPACIDAD (MOTORA Y/O

SENSORIAL) Y OTROS CON

DIFICULTADES EN EL TRAYECTO

ACADÉMICO

Tercer Piso


18

SERVICIO DE ATENCIÓN A ALUMNOS CON DISCAPACIDAD

(MOTORA Y/O SENSORIAL) Y OTROS CON DIFICULTADES EN

EL TRAYECTO ACADÉMICO.

Te brindamos asesoramiento, seguimiento, atención permanente y especializada, para facilitar la permanencia y terminalidad oportuna de tus estudios superiores.

“Trabajamos para promover la integración y equidad en el acceso a la educación

de todas las personas”...

Instituto de educación superior n°7

“Populorum Progressio Intela”

Por eso estamos aquí

OFICINA EN EL 3º PISO

LUNES MARTES Y MIÉRCOLES DE 18 A 21 HS.


19

CONSIDERACIONES GENERALES PARA ESTUDIANTES QUE

INGRESEN A LAS CARRERAS

Una vez completado el proceso de admisión, es decir hayas aprobado el

curso de orientación y formalizado la inscripción definitiva en Departamento

Alumnos cumplimentando los requisitos solicitados; comenzarás a transitar la

carrera que elegiste como un/a estudiante de Nivel Superior. Ello implica una

serie de derechos y obligaciones. En primer lugar deberás tomar conocimiento

de dos documentos importantes en el ámbito de la Educación Superior:

a- El Régimen de correlatividades del plan de estudios de la

carrera y,

b- El Régimen Académico Institucional (RAI), que contiene la

reglamentación general para el cursado y aprobación de los/las espacios/

unidades curriculares, es decir lo que comúnmente conoces como materias.

La consulta a ambos documentos puede realizarse en Biblioteca de Casa

Central o en la Coordinación de tu carrera.

En lo que al Régimen de Correlatividades se refiere, debes saber que

en este nivel, lo tendrás que tener presente para progresar en el cursado de la

carrera. De acuerdo al mismo, ya sea al momento de inscribirte para cursar o

rendir un/a espacio/unidad curricular, el requisito será haber aprobado o

regularizado “la correlativa”, es decir aquella materia que, por sus

contenidos, debe aprenderse con anterioridad y de ese modo servirte como

base para apropiar saberes nuevos.

Un buen consejo es planificar tu trayectoria estudiantil priorizando el

circuito de correlatividades especialmente cuando decidas cuál examen

preparar en primer lugar.

Otro documento que deberás tener en cuenta como estudiante de nivel

superior es el Régimen Académico Institucional.

Según el RAI los/las alumnos/as que cursan una carrera en un Instituto

de Educación Superior (IES) pueden ser:


20

ORDINARIOS EXTRAORDINARIOS

Deben aprobar un/a

espacio/unidad curricular como

mínimo por año calendario

Alumno

Vocacional

Alumno

Visitante

Se matricula

para cursar

determinados

espacios/

unidades

curriculares que

resultan de su

interés personal,

laboral o

profesional.

Provienen de

otro IES

nacional o

extranjero y se

incorpora

temporariamente

a la carrera.

Alumno Oyente

Podrá asistir a clases sin derecho a

instancias de evaluación. Deberá

estar matriculado en la carrera.

Cada vez que inicie un año académico o cuatrimestre (primero o

segundo) deberás inscribirte en el/la o los/las espacios/unidades curriculares

que desees cursar, en Departamento Alumnos. Una aclaración: al iniciar el

primer año de la carrera quedarás automáticamente inscripto en todos/as

los/las espacios/unidades curriculares de primer año anuales y del primer

cuatrimestre.

Es sumamente importante saber que si decides interrumpir

temporaria o definitivamente el cursado de la carrera, solicites en

Departamento Alumnos la LICENCIA correspondiente, de modo tal que

esta situación sea informada a Tesorería y no se produzca una deuda por

acumulación de cuotas impagas.


21

CONDICIONES PARA ACREDITAR LOS/LAS

ESPACIOS/ UNIDADES CURRICULARES

PROMOCIÓN

80% Asistencia

80% Trabajos Prácticos

aprobados

100% de evaluaciones

aprobadas con calificación 7

(siete) como mínimo con una

instancia recuperatoria por

cada evaluación.

REGULAR

Esta condición tiene una duración de

2 (dos) años calendario desde la

finalización del cursado y caduca

transcurrido ese plazo o cuando el

estudiante resultare desaprobado por

tercera vez en la instancia de examen

final.

65% Asistencia

80% Trabajos Prácticos

aprobados

100% de evaluaciones

aprobadas con calificación 4

(cuatro) como mínimo con una

instancia recuperatoria por

cada evaluación.

Como alumno regular deberás rendir

examen final ante tribunal en los

turnos reglamentarios.

LIBRE

En esta condición deberás rendir ante

tribunal examinador, incluyendo una

instancia escrita y oral (ambas

eliminatorias).

Deberás aprobar cualquiera de las

instancias con una nota mínima de 4

(cuatro) puntos.

Si el alumno fuera aplazado por

tercera vez, deberá cursar o re cursar.

a) Por opción: solo si lo admite el

diseño curricular de la carrera.

b) Por condición:

b.1. Por no obtener la regularidad

b.2. Por pérdida de la regularidad


22

¿QUÉ ES UN EXAMEN FINAL?

Es una instancia de evaluación y acreditación presencial, oral y/o escrita,

que da cuenta del logro de los aprendizajes básicos que se plantean para el /la

espacio/unidad curricular para los alumnos en condición Regular o Libre.

¿CUÁNDO SE RINDE?

Los exámenes finales se desarrollan en un “turno” y las veces que el

tribunal examinador conformado por tres profesores (presidente, 1º vocal, 2º

vocal) es convocado en el mismo turno se denomina “llamado”.

Los tipos de Turnos existentes son:

ORDINARIO EXTRAORDINARIO

Febrero /

Marzo

Dos llamados Con suspensión

de clases

Autorizado por la Rectora

mediante resolución en los

siguientes casos:

Cuando hayas

terminado de cursar y

regularizar todas las

U.C. de la carrera.

Cuando tengas

pendientes 2 (dos)

U.C. para completar

estudios.

Mayo Un llamado Sin suspensión

de clases

Julio / Agosto Un llamado Con suspensión

de clases

Septiembre Un llamado Sin suspensión

de clases

Noviembre /

Diciembre

Dos llamados Con suspensión

de clases

¿DÓNDE ME INSCRIBO PARA RENDIR?

En el Departamento Alumnos, 48 (cuarenta y ocho) horas hábiles

antes de la fecha del examen. Para realizar este trámite no debes olvidar llevar:

Libreta Estudiantil.

Recibo de pago de la cuota del mes fijado por Tesorería.

Para borrar tu inscripción debes hacerlo con 24 (veinte cuatro) horas hábiles

de antelación al examen.


23

¿CUÁNTOS ESPACIOS/UNIDADES CURRICULARES PUEDO RENDIR EN

UNA MISMA FECHA?

Hasta 2 (dos) siempre que no sean correlativas entre sí.

¿QUÉ ELEMENTOS NO DEBO OLVIDAR TRAER A UN EXAMEN FINAL?

Libreta Estudiantil.

Programa del/la Espacio/Unidad Curricular.

Importante: La puntualidad, puesto que el tribunal examinador te esperará

durante treinta minutos, transcurrido este tiempo serás considerado AUSENTE.

¿QUÉ SUCEDE SI ME AUSENTO A UN EXAMEN FINAL?

Si por razones de salud o duelo no puedes presentarte a rendir debes

informárselo a tu coordinador de carrera el mismo día del examen, salvo caso

excepcional, y justificar presentando las certificaciones correspondientes dentro

de las 48 (cuarenta y ocho) horas hábiles.


24

CARRERA TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL

Resolución Ministerial N° 753 - E - 10

OBJETIVOS DE LA CARRERA a – Objetivo General

Formar Técnicos Superiores en Trabajado Social capaces de responder a las demandas de un contexto social, político, económico y cultural dinámico, logrando conocer y abordar las problemáticas que afectan a la población, interviniendo desde la trama social del sujeto, con sólidos principios éticos-cristianos y humanísticos.

b - Objetivos Específicos

Promover el aprendizaje del bagaje teórico, metodológico y de las herramientas analíticas básicas para el desarrollo de una práctica reflexiva de la profesión en el contexto social.

Favorecer el análisis crítico de los principios y fundamentos epistemológicos del Trabajo Social en los procesos de intervención.

Propiciar una “actitud investigativa” que mediatice el develar del entramado social, político, económico y cultural que se expresa en la vida de los sujetos en el contexto de las profundas transformaciones sociales.

Aportar a la formación de sujetos activos, críticos y comprometidos en la construcción de una sociedad basada en el respeto de los derechos humanos.

DATOS GENERALES Denominación de la carrera:

TECNICATURA SUPERIOR EN TRABAJO SOCIAL

Título que otorga

TRABAJADOR SOCIAL

Área y Familia Profesional a la que pertenece

Humanística – Social Familia Ocupacional

Carrera técnico-profesional Duración de la carrera Cuatro (4) años


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Modalidad

Presencial Condiciones de ingreso Las establecidas en la normativa vigente para el Nivel Superior y Reglamento del Curso Introductorio a la vida del Nivel Superior del Instituto de Educación Superior N° 7 Populorum Progressio- In.Te.La. PERFIL DEL EGRESADO

El egresado de la carrera a través del proceso de formación técnico-profesional estará capacitado para intervenir en las problemáticas sociales en diferentes espacios y escenarios -individual, familiar, grupal y comunitario-, desde un posicionamiento ético-político, con conocimientos, habilidades y actitudes específicas, para acompañar al profesional del Trabajo Social en su tarea. Para lo cual adquirirá:

A- Un corpus de conocimientos relativo a:

* Fundamentos epistemológicos * Fundamentos teóricos

* Fundamentos metodológicos e instrumentales

B- Capacidades y Habilidades para:

La ejecución de políticas sociales. El análisis crítico de los contextos, procesos y problemáticas que surgen en el entramado de las relaciones sociales. La participación en la administración de proyectos sociales. La implementación de estrategias y alternativas de transformación en función de la lectura que realicen los propios actores sociales de la realidad social particular. La promoción de la organización, articulación y conducción de procesos participativos en distintas instancias sociales para la resolución de necesidades. El trabajo en grupo y la participación en equipos interdisciplinarios. El manejo idóneo del discurso oral y la producción escrita. La construcción y replanto de saberes a partir de la práctica. La participación en trabajos de investigación y diagnóstico de situaciones sociales. La comunicación y la mediación.


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C- Actitudes de:

Integridad ética.

Compromiso social.

Flexibilidad.

Creatividad.

Reflexión crítica.

Aceptación y respeto por las diferencias.

Formación permanente.

Diálogo y manejo de la concertación.

Iniciativa.

Respeto a los Derechos Humanos.

COMPETENCIAS DEL EGRESADO El Trabajador Social podrá desempeñar su actividad profesional de acuerdo a las siguientes competencias, bajo supervisión del Licenciado /Magíster/ Doctor en Trabajo Social. Estará capacitado para:

Generar, potenciar y/o fortalecer procesos de organización comunitaria facilitando la construcción de espacios concretos y flexibles en consonancia con las necesidades e intereses de estos sectores, tendiendo a la satisfacción y legitimación de los derechos humanos y sociales.

Promover la participación crítica y activa de los distintos actores sociales en la construcción e implementación de alternativas superadoras de sus condiciones concretas de existencia.

Ejecutar, orientar y coordinar, programas y proyectos en el marco de las políticas públicas.

Orientar y capacitar a equipos de trabajo de gestión social.

Colaborar en el desarrollo de proyectos de investigación social, que permitan el conocimiento e intervención fundada en los procesos sociales.

Participar en proyectos de extensión en diferentes instancias del campo social.

Elaborar informes sociales, diagnósticos sociales y estrategias de intervención relacionadas a situaciones problemáticas abordadas con aval profesional. (Ley de Colegiación de Profesionales del Servicio Social Nº 4.165).

Participar en la planificación y desarrollo de programas de capacitación social en equipos interdisciplinarios.

Orientar, coordinar y promover instancias de reflexión y de educación social en el trabajo comunitario, grupal y familiar en la búsqueda de resolución de necesidades y problemáticas sociales concretas.


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Facilitar la generación y el aprovechamiento de los recursos comunitarios mediatizando la relación Estado-Sociedad Civil en procura de la satisfacción de las necesidades sociales.

Realizar estudios sociales en el contexto familiar que permitan identificar, analizar e interpretar las situaciones-problemas que inciden en la calidad de la trama vincular y social de los sujetos.

ÁMBITO OCUPACIONAL

Los graduados podrán desarrollar sus actividades a nivel técnico colaborando con el profesional de Trabajo Social en :

ORGANISMOS PÚBLICOS:

Desarrollo Social. Niñez y Juventud. Familia. Adultos Mayores. Salud. Educación. Vivienda y Urbanismo. Poder judicial provincial y federal. Seguridad y Trabajo. Municipios. Cultura. Migraciones. Seguridad Social. Obras Sociales. Organismos de Seguridad Pública y otros organismos con funciones específicas de acuerdo al área y nivel de intervención – Familia-Grupo-Comunidad.

ORGANISMOS DE LA SOCIEDAD CIVIL: Organizaciones de Derechos Humanos. Sindicatos. Organizaciones de Promoción y Desarrollo Comunitario. Centros Vecinales. Parroquias. Empresas. Movimientos Sociales. A.F.J.P. A.R.T. Seguros. Consultoras. Empresas de selección de RH.

DOCENCIA.

INVESTIGACIÓN: Instituciones y Centros públicos y/o privados de

Investigación Social.


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ESTRUCTURA CURRICULAR

Referencias: A Anual 1° C Cuatrimestral Primer cuatrimestre 2° C Cuatrimestral Segundo Cuatrimestre

AÑO

OR

DE

N

ESPACIOS CURRICULARES R

EG

IME

N

Horas Cátedras Semanales

Total Anual

En horas cátedras

En horas reloj

1°

1 Teoría y Metodología del Trabajo Social Anual 4 120 80 2 Teoría e intervención del Trabajo Social con

Grupos Anual 4 120 80

3 Historia y Trabajo Social Anual 3 90 60 4 Problemática Filosófica Contemporánea Anual 3 90 60 5 Psicología General Anual 3 90 60 6 Teoría Sociológicas Anual 3 90 60

7 Teología I Anual 2 60 40 8 Practica Profesionalizante: Inserción en el Campo

Social Anual 5 150 100

TOTAL HORAS 810 540 2°

9 Teoría e intervención del Trabajo Social Comunitario

Anual

4

120

80

10 Metodología de la Investigación Social Anual 4 120 80 11 Psicología Social Anual 3 90 60 12 Análisis Estadístico y Demográfico. Anual 3 90 60 13 Antropología Social y Cultural Anual 3 90 60 14 Sistemas de Protección Social Anual 3 90 60 15 Teología II Anual 2 60 40 16 Practica Profesionalizante :Trabajo Social con

Grupos Anual 6 180 120

TOTAL HORAS 840 560

3°

17 Teoría e Intervención con Familias Anual 4 120 80

18 Planificación Social Anual 4 120 80 19 Educación Social Anual 3 90 60 20 Salud Publica y Trabajo Social Anual 3 90 60 21 Economia Social Anual 3 90 60 22 Sistema de Protección Social II Anual 3 90 60

23 Teología III Anual 2 60 40 24 Practica Profesionalizante: Trabajo Socia

Comunitario 6 180 120

TOTAL HORAS 840 560

4°

25 Políticas Sociales Anual 3 90 60 26 Seminario : Integración Metodológica Anual 4 120 80

27 Salud Mental y Trabajo Social Anual 3 90 60

28 Mediación y Resolución de Conflictos Anual 3 90 60

29 Doctrina Social de la Iglesia Anual 2 60 40 30 Etica y Deontología Anual 3 90 60

31 Espacio de Opción Institucional I Anual 3 90 60

32 Espacio de Opción Institucional II 1° C 3 45 30 33 Espacio de Opción Institucional III 2° C 3 45 30

34 Practica Profesionalizante: Trabajo Social con Familias

Anual 6 180 120

TOTAL CUARTO AÑO 900 600

TOTAL 3390 2260


29

INTRODUCCIÓN

AL

CONOCIMIENTO

DISCIPLINAR


30

ORGANIZACIÓN DEL CURSO DE INGRESO

DURACIÓN:

Fecha de Inicio: 18 de Febrero

Fecha de finalización: 01 de Marzo. MODALIDAD:

Encuentros presenciales con carácter de obligatorio.

Clases expositivas y tutorías.

REGIMEN DE INGRESO:

Los aspirantes deberán alcanzar el noventa por ciento (90%) de asistencia.

Aprobación del examen final.

El Ingreso es por orden de mérito. EVALUACION FINAL: modalidad

Examen final individual y escrito.

Nota mínima de aprobación seis (6)

Fecha de Evaluación: 4 y 5 de Marzo de 2013.


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INTRODUCCIÓN AL CONOCIMIENTO DISCIPLINAR

SELECCIÓN DE CONTENIDOS:

Evolución histórica del Trabajo Social en América Latina. Etapas del desarrollo de la profesión

Trabajo Social, definición.

Problema Social.

Los elementos constitutivos de la especificidad profesional.

Principios ideológicos-filosóficos y operativos en la intervención del Trabajador Social.

El rol, funciones y ámbitos ocupacionales del Trabajador Social.

MARCO TEÓRICO TEMA:

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LAS CONCEPCIONES DEL TRABAJO SOCIAL EN AMÉRICA LATINA: ETAPAS DEL DESARROLLO DE LA

PROFESIÓN.

REQUISITOS FORMALES DE LA PRESENTACIÓN DE LOS TRABAJOS PRÁCTICOS

a) Los trabajos prácticos deben ser elaborados en grupo de hasta 5 integrantes. b) Deben presentarse por escrito en letra de imprenta o digitalizado en computadora con interlineado sencillo, respetando márgenes y fuente arial 12. c) Deben consignar el tema del trabajo, nombre del docente a cargo del curso de ingreso, turno y comisión, fecha de presentación, apellido y nombre de los integrantes, DNI y firma de cada uno.


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Trabajo Práctico N° 1

1- Lea atentamente el texto y subraye: denominación de cada momento o etapa en la evolución histórica del trabajo social, periodo cronológico, concepciones, “noción de hombre” y el papel que desempeña el profesional en cada uno de los mismos. 2- En base al punto uno realice un cuadro comparativo de doble entrada teniendo

como ejes: periodos cronológicos, concepciones, noción de hombre y el papel que

desempeña el profesional en cada uno de los momentos.

3- Busque los significados de cinco términos, que considere relevantes en el texto y establezca a continuación el sentido que adquieren en el mismo.

Bibliografía:

ANDER EGG, Ezequiel.” Historia del Trabajo Social.” Ed. Lumen. Bs.As.1994

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LAS CONCEPCIONES DEL TRABAJO SOCIAL EN AMÉRICA LATINA: ETAPAS DEL DESARROLLO DE LA PROFESIÓN

Si consideramos el modo de concebir las formas de acción social desde el momento en que comienzan a profesionalizarse hasta la actualidad, se pueden distinguir tres grandes etapas. Cada una de ellas expresa una diferente concepción de la profesión. Cabe destacar que la evolución de la concepción y la práctica de la profesión no se produce fundamentalmente por lo que acontece en la profesión sino por los cambios que se dan en la sociedad global. Cada una de las etapas o momentos que se distinguen son: ASISTENCIA SOCIAL Se trata de la concepción dominante en la etapa pre-profesional. Se distinguen dentro de ella la concepción benéfico –asistencial y la concepción para médica y/o para jurídica. Cabe destacar que no se trata de dos momentos o fases en el tiempo .En lo que se puede denominar un “telón de fondo benéfico-asistencial” algunos profesionales (los que trabajaban con médicos y abogados) realizaban una práctica para médica o para jurídica.


33

Esta etapa que se delimita entre el año 1.925 y la década del 40 se define por su modalidad benéfico- asistencial. El asistente social es concebido como un “técnico para hacer caridad”, es un ejecutor de obras de caridad que se realizan gracias a la contribución de donantes motivados por razones moralistas, religiosas o filantrópicas. Dentro de esta concepción, además de una corriente de asistencia social de inspiración católica, tienen también inspiración masónica; son aquellos que no están preocupados por la caridad sino por la filantropía. La visualización de los problemas sociales se circunscribía a considerarlos como problemas individuales que necesitaban de asistencia. En otras palabras, no se visualizaba ninguna conexión entre los problemas individuales y las estructuras globales de la sociedad. Respecto a la práctica para-médica y/o para-jurídica, en las diferentes instituciones en las cuales se desempeñaban los asistentes sociales no se les asignaba ningún papel profesional específico, a no ser la de auxiliares de nivel técnico intermedio, útiles para ayudar a la labor del médico o la del abogado, la denominación que suele utilizarse en ese entonces es “visitadoras sociales”, que refleja en parte este modo de concebir el papel y la función del asistente social. Este tipo de graduados y de práctica profesional creó una imagen de los que es el asistente social, que todavía hoy no se ha podido desterrar completamente como perfil profesional. SERVICIO SOCIAL Dentro de esta etapa que tiene una duración aproximada de un cuarto de siglo, desde comienzos de la década de los 40 hasta casi finales de los años 60, se pueden distinguir dos momentos fundamentales:

- El de la influencia neta y clara del “social work” norteamericano, en el que predomina una concepción aséptica y tecnocrática.

- El de los primeros atisbos para vincular el Servicio social con la problemática nacional y que da lugar a lo que se ha denominado la concepción desarrollista.

Concepción Aséptico - Tecnocrática Respecto a la concepción aséptico-tecnocrática que comenzó en el año 1.940, la influencia de la Asistencia Social de estilo europeo pierde vigencia y el Servicio social norteamericano comienza a dar su sello y estilo al Servicio social en Latinoamérica. Esta influencia norteamericana, tuvo las siguientes notas distintivas:

- Una mayor preocupación técnico-científica que en la etapa anterior. - Elevación del status profesional.


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- Acentuación psicologista de su marco teórico referencial y de su práctica.

- Un modo de hacer marcado por el estilo del tecnicismo (Preocupación por la técnica y las herramientas de intervención) aséptico (neutro sin ningún compromiso ético, político con la realidad del otro).

En América Latina, el social work norteamericano encandiló a muchos profesionales del Continente, imitaron el estilo profesional norteamericano y esto los llevó a un modo de hacer caracterizado por la asepsia tecnocrática que anteponían, a la situación real de las personas con quienes trabajaban y del país en donde trabajaban. Se ha formado un tipo de profesional que por pura neutralidad carece de toda vibración humana frente al dolor y la miseria. Así se expresa claramente el supuesto positivista que subyace en esta concepción, conforme a la cual, la ciencia es absolutamente prescindente de la ideología y de la política. Al Servicio social se le atribuía como objetivo principal la “adaptación o ajuste del individuo con otros individuos o con su medio ambiente” A mediados de la década del 60, cuestionar esa concepción era problematizar el Servicio Social en sus raíces; era cuestionar sus conceptos y categorías básicas, que si bien no estaban muy sistematizadas, servían como marco teórico referencial. Respecto a las reformulaciones y las nuevas propuestas todos los “instalados” en el Servicio social tradicional no concebían un nuevo servicio social, en lugar de hacer planteamientos relacionados con las problemática latinoamericana procurando dar respuesta a situaciones concretas, se movían en un mundo de generalidades inocuas, no podían salir del enfoque psicologista y situacional que excluye toda lectura de la realidad socio-estructural. Concepción Desarrollista En cuanto a la concepción desarrollista significó un importante paso hacia delante. En ella se expresan los primeros balbuceos que quieren ser respuesta a necesidades y problemas concretos que sufren nuestros países. A medida que se fueron publicando estudios sobre la economía latinoamericana, el desarrollo se transformó en una idea-fuerza que penetró en casi todos los campos. En general logró imponerse en América Latina la idea de que el desarrollo es la gran tarea que debe realizar cada país y el conjunto del Continente para salir de la situación de atraso y subdesarrollo, surgiendo así, lo que se ha denominado el “desarrollismo”, que influyó en la concepción del Servicio Social. Ya en la entrada de la década del 60, la marginalidad es considerada como una de las notas principales del subdesarrollo, en ese momento comienza a considerarse la participación social, como uno de los medios para lograr la integración de la población marginada al conjunto de la sociedad.


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En este contexto aparecen diferentes técnicas o prácticas sociales como instrumentos adecuados para promover y acelerar la participación popular. Inicialmente esta tarea de integración se lleva a cabo a través de programas de desarrollo de la comunidad, luego se habla de promoción social o promoción popular, animación de base, etc. Todas ellas apoyadas en el mismo supuesto básico: a los marginados hay que integrarlos a la sociedad global mediante su participación activa en proyectos de desarrollo. Se fue concibiendo así, el Servicio social como una técnica social que debe contribuir al proceso general de desarrollo socio-económico de un país operando a nivel psico-social (motivaciones, actitudes, conductas). TRABAJO SOCIAL

Cuando todavía se buscaba la vinculación entre los objetivos del servicio social y los de la política nacional del desarrollo algunos de los trabajadores sociales que estaban en la vanguardia de la reconceptualización comenzaron a considerar la insuficiencia del desarrollismo como respuesta a nuestros problemas. Por un lado la inoperancia de los planes que se elaboraron dentro del marco del capitalismo interdependiente hizo pensar en la necesidad de nuevos caminos, esto se puso claramente de relieve con el fracaso de la Alianza para el progreso que era el gran marco político-ideológico que los encuadraba, y por otro lado los nuevos planteamientos desde y con una perspectiva política, ideológica y científica distinta, hicieron ver y comprender los problemas de nuestro desarrollo de manera diferente: no sólo somos países subdesarrollados, sino también dependientes y esta situación de dependencia condiciona las posibilidades de desarrollo. Ya no preocupaban las sociedades avanzadas como si fuesen el modelo o el patrón universal de desarrollo, lo que se pretendía era formular y elaborar una concepción y realizar una práctica del Trabajo Social en concordancia con nuestra situación, así nace una concepción concientizadora y revolucionaria del Trabajo Social. Para ello, la primera tarea era prestar

atención a la realidad latinoamericana y la de procurar liberarnos de esquemas conceptuales importados y aplicados mecánicamente. El Servicio Social tradicional trabaja en última instancia con un hombre-objeto, un hombre espectador al que hay que ayudar a resolver sus necesidades y problemas de adaptación. El Servicio social progresista, de inspiración desarrollista, va más allá: no busca adaptar sino integrar a la sociedad, para lograr una mayor participación en la tarea de promover el desarrollo y en el goce de los bienes materiales y culturales de la sociedad.


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El Trabajo Social presupone trabajar con un hombre-sujeto, un hombre actor en el proceso histórico, su objetivo principal es la concientización, organización y movilización del pueblo y de cada persona. TEMA:

TRABAJO SOCIAL, DEFINICIÓN Y PRIMERAS APROXIMACIONES A LA

PROFESIÓN


a) Los trabajos prácticos deben ser elaborados en grupo de hasta 5 integrantes. b) Deben presentarse por escrito en letra de imprenta o digitalizado en computadora con interlineado sencillo, respetando márgenes y fuente arial 12. c) Deben consignar el tema del trabajo, nombre del docente a cargo del curso de ingreso, turno y comisión, fecha de presentación, apellido y nombre de los integrantes, DNI y firma de cada uno. Trabajo Práctico N° 2

1) Lea con atención la definición de Trabajo Social y marque los conceptos

que la componen.

2) Conceptualice brevemente cada uno de ellos.

3) Busque los significados de cinco términos, que considere relevantes en el texto y establezca a continuación el sentido que adquieren en el mismo.

Bibliografía:

PÁEZ, Olga y Taborda Alberto. Ficha de cátedra de Trabajo Social. Universidad Nacional de Córdoba.


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TRABAJO SOCIAL, DEFINICIÓN Y PRIMERAS APROXIMACIONES A LA PROFESIÓN

Desde que la profesión de Trabajo Social existe como tal, se han formulado una pluralidad de definiciones sobre ella. Aunque elegir entre estas supone siempre un cierto riesgo, es necesario tener un encuadre, un punto de partida para definir el alcance de la actividad de los trabajadores sociales. Por esta razón elegimos preliminarmente presentar una definición (que en realidad engloba partes de otras definiciones anteriormente propuestas por diversos autores) sugiriendo entender la profesión como:

“…una profesión que orienta su intervención hacia la atención de necesidades materiales y simbólicas de individuos, familias, grupos o comunidades, que se presentan como obstáculos para la reproducción cotidiana de la existencia de estos individuos o grupos, el punto de partida es el reconocimiento de que estos obstáculos surgen como una expresión de la cuestión social”.

Es en este sentido que la profesión busca promover la vinculación de las necesidades con las propias potencialidades de individuos, familias, grupos e instituciones públicas y privadas que disponen de satisfactores para las mismas o, en todo caso tienen la posibilidad de crearlos.

Con el objetivo de despejar ideas difusas en torno a la profesión es que precisaremos algunos conceptos de la definición presente

Intervención

“La intervención es una acción que parte de identificar y desentrañar junto con los sujetos involucrados el nudo de un problema social con la finalidad de reconstruir una determinada realidad y a partir de esta intervención generar una nueva situación superadora de la anterior”. 2

En el ejercicio de la profesión Trabajo Social la intervención que se desea promover constituye una actividad intencionada y fundada en conocimientos científicos para que de esta forma pueda ser racional de forma a contribuir (en conjunto con las intervenciones de otras profesiones) a lograr el bienestar social de la población.

Fundamentar la acción en conocimientos científicos significa un proceder sustentado en un encuadre técnico y de esta manera la intervención será entendida como un *conjunto de principios, *procedimientos, *métodos, técnicas,

2 Kisnerman, Natalio. “Pensar el Trabajo Social: Una introducción desde el construccionismo”. Ed. Humanitas.

Año 1998. Bs. As. Arg.


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habilidades y actitudes que adquieren su sentido, coherencia e interpretación de acuerdo a las* finalidades propias y específicas del Trabajo Social. Cumplir estos requisitos implica la existencia de una metodología de la intervención.

Esta forma de proceder es la que permite que la actuación del Trabajador Social se torne una práctica profesional y no una simple acción benéfica, fundamentada en el sentido común. Esto quiere significar que la profesión es una práctica orientada por una teoría y que posee una intencionalidad manifiesta encuadrada en los enunciados de la profesión, aun cuando cada profesional pueda insertar en esta práctica sus propias particularidades personales.

Es por esto último que de acuerdo a la opción ideológica del profesional esta intervención puede también ser llamada praxis, práctica mediada por teoría, razón dialéctica. En base a la praxis, las necesidades, la cuestión social y la totalidad adquieren un sentido y se convierten en herramientas para transformar la sociedad.

La praxis no es la actividad que se realiza exclusivamente en el plano teórico es una actividad instrumentalizada por la teoría dotada de una fuerza que antecede, está presente y permanece en la acción del hombre en la lucha por la transformación del mundo natural y social

La Transformación es una categoría fundamental de la praxis, expresada en mejores condiciones naturales de la vida humana en transformaciones sociales.

Por la praxis los hombres se reproducen materialmente, se desenvuelven en la totalidad de sus facultades y se direccionan para la realización de su esencia, que en el decir de Agnes Heller es “realización gradual y continua de las posibilidades inmanentes a la humanidad y al género humano” 3.

Necesidades

Llamamos necesidades a un estado de carencia, falta de aquello que es útil y necesario para el desarrollo de la persona y estas movilizan o potencian a los individuos y a la sociedad en determinado sentido para satisfacerla.

Una necesidad no es solo carencia sino que también se constituye en potencialidad que hace posible vivir el mundo y se traduce en proyectos de vida que le dan sentido y significado a las relaciones sociales.

Cuando se explica la necesidad solo como carencia y que estas se expresan como demandas a las que hay que dar una respuesta (Kisnerman), se mecaniza

3 Aquim, Nora. Revista Universidad Nacional de Córdoba. “Porque desarrollar la especificidad”. Pág. 53, 54 y

55.


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la intervención profesional y se atribuye al trabajo social un hacer simplificado y repetitivo. Este círculo cerrado de demanda-recurso refuerza una práctica sin proyección, ni direccionalidad; no permite vislumbrar la necesidad como derecho que se encuadra dentro de un principio de justicia social.

La necesidad es social en el sentido de que su objeto particular y su forma quedan determinados por la sociedad, por el grado de desarrollo técnico y cultural que ha alcanzado una sociedad. Cuando los trabajadores sociales hablamos de las necesidades materiales, estamos haciendo mención a la tarea de conseguir respuestas tangibles, concretas, que las podemos ver y tocar, como por ej: lograr las viviendas, un salón comunitario, ropas, remedios, etc. Los trabajadores sociales no solo atienden demandas materiales, (que son la razón por la que generalmente la gente llega a los servicios sociales) sino que también necesidades simbólicas, como las relacionadas al afecto, la autoestima, los aprendizajes y la capacitación, la participación el “ser tenidos en cuenta”, el deseo de realizar su proyecto de vida.

Cuestión social La cuestión social es el conjunto de problemas políticos, sociales y económicos que el surgimiento de la clase obrera impuso con la constitución de la sociedad capitalista. “Se entiende como la expresión de la relación contradictoria entre capital - trabajo. Esta relación constituye el núcleo central de un proceso que explicita en la forma de organización económica, social y política que afecta la clase trabajadora en su proceso de reproducción biológica y social, así como a los sectores sociales no involucrados en dicho proceso productivo”4. Está íntimamente ligada a una realidad socio-económica, cultural y política que limita o facilita el trabajo profesional del trabajador social de acuerdo al momento histórico que esté viviendo.

Reproducción cotidiana

Para poder comprender el significado de reproducción cotidiana es necesario hacer referencia al concepto de vida cotidiana. Esta es la trama social en la cual los sujetos articulan su existencia, con relación a la lucha por la satisfacción de sus necesidades. Este escenario es el que marca las coordenadas más importantes para la intervención profesional del trabajador social. En este contexto, la cercanía a la vida de dichos sujetos es la clave más importante para desentrañar cómo se expresa la conflictividad de la “cuestión social” hoy.

4 Rozas Pagaza, Margarita. “Una perspectiva teórica-metodológica de la intervención en Trabajo Social”. Ed.

Especio. Bs. As. Año 2002. Pág. 45.


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Para enriquecer esta comprensión es importante incorporar a la intervención profesional el análisis del saber cotidiano de los sujetos, el cual es un saber instrumental y se entiende como una opinión socialmente establecida sobre las cosas empíricas y emocionalmente vinculadas, por ello, el saber cotidiano se reproduce naturalmente como parte de la vida cotidiana de los sujetos. Los obstáculos para la reproducción cotidiana, hacen referencia a las relaciones asimétrica, inequitativas e injustas en la distribución y apropiación de los bienes en una sociedad capitalista. Esto remite al concepto de bienestar social e individual considerado como un derecho y parte necesaria para el desarrollo de la esencia humana. Entendiendo el bienestar no como la suma del bienestar de cada individuo sino como la creación de condiciones de igualdad y justicia social.

Para finalizar

Las estructuras económicas y políticas afectan al ser humano, como ser integral y en todos los aspectos de su existencia. Pese a los avances tecnológicos, la pobreza aumenta, se presenta en forma más compleja y se diversifican sus síntomas afectando no solo a quienes la viven sino a la sociedad entera.

Ante esta realidad se puede actuar desde:

1. aceptarla como una fatalidad y ponerse como objetivo atenuar el

sufrimiento, ayudar a soportar los efectos a los que padecen las situaciones de pobreza, de injusticia y de inequidad.

2. asumir como un desafío el intervenir en esa realidad por medio de su práctica, actuando como un intérprete que apoya a los grupos y comunidades en proceso de expresar sus propios valores culturales y de organización.

De lo que se trata es de reconocer a los individuos como sujetos de derecho.

TEMA:

PROBLEMA SOCIAL




41

Trabajo Práctico N° 3

1) Analice e interprete la definición de problema social y mencione ejemplos.

2) Conceptualice los tres aspectos básicos para identificar un problema social.

3) Busque los significados de los términos nuevos que aparecen en el texto,

aplíquelos en un breve escrito personal.

Bibliografía:

AGUILAR IBÁÑEZ, María José y Ander Egg, Ezequiel. “Diagnóstico Social: Conceptos y Metodología”. Ed. Hvmanita. 2° edición. Buenos Aires. 2001

PROBLEMA SOCIAL

Un problema social es una discrepancia significativa entre la realidad y un estándar deseable. Esto nos remite a la relación, entre el plano de la realidad de las cosas tal cual son en la actualidad y el plano de la deseabilidad; del ideal, del deber ser y su grado de desequilibrio.

Relación que, por otra parte no se refiere a situaciones meramente globales sino a dimensiones específicas, ejemplificadas en cuestiones tales como la salud, educación, la vivienda, el empleo etc.

Según este concepto, cuanto más distancia existe en una sociedad concreta entre la realidad y los estándares ideales, más problemas sociales aquejaran. Y dado que estos están entre ambos niveles, la cantidad y el tipo de los mismos, dependerá de cuáles son los estándares deseables de una sociedad y del grado en que esa sociedad, además de anhelarlos, ha podido cumplirlos.

Podemos decir en una segunda definición, que un problema social es una condición que afecta a un número importante de personas, de un modo considerado inconveniente porque supone un obstáculo para la satisfacción de la necesidad social, y que según se cree puede ser solucionado mediante la acción colectiva.

En primer lugar la condición mencionada aquí es equivalente al “plano de la realidad” de la definición anterior. Una gran parte de la población que carece de vivienda digna o un elevado porcentaje de desocupación, son ejemplos claros de


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condiciones. Es decir son situaciones sociales que afectan a la gente, no solo referidos a las personas en sí, sino a los bienes y servicios que les resultan fundamentales para la satisfacción de sus necesidades sociales. Ejemplo de ello está dado cuando se señala que el grado de precariedad de la vivienda es muy elevado, que las escuelas son insuficientes, o que en los hospitales no hay medicamentos y que los actores sociales tienen imposibilidad de acceder a los mismos.

Pero por si sola una condición no constituye un problema social, sino cuando la valoramos a la luz de algún estándar e inferimos que resulta inconveniente y por lo tanto indeseable. El que haya cada vez más ancianos en la Argentina debido a los adelantos logrados en medicina permite aumentar significativamente la esperanza de vida al nacer, no constituye un problema social, si no valoramos esta condición a la luz de un estándar deseable, que establece que cada persona debería tener adecuadamente resueltos sus problemas de salud, de vivienda y de relación afectiva (que en la vejez son por demás crítico)

Para que un problema sea entendido como social, supone también que afecte a un número significativo de personas. Un ejemplo: perder un empleo es sin duda, un problema crítico para quien se queda sin él y para todos aquellos para los cuales ese ingreso representa la capacidad de subsistencia. Pero esto por sí solo no configura un problema social, no dice demasiado de esta sociedad. Siempre hay personas que pierden su empleo, que dejan de asistir a la escuela, que son drogadictos o que realizan actos criminales pasibles de sanción penal. El punto es si se trata de casos aislados o que indican regularidades de conducta social. El límite entre lo meramente individual y lo social, en esta definición, esta dado por el número de personas afectadas por los problemas y su incidencia en la comunidad. Cuando ya no se trata de una persona que pierde su empleo, sino del 22% de la población que no tiene trabajo contra su voluntad, o que desarrolla tareas por debajo de sus deseos y posibilidades, se ve al desempleo y al subempleo como problema social.

En la Argentina ,los que no tienen acceso a un sistema integral de salud, los que cuentan con un ingreso inferior al necesario para satisfacer sus necesidades básicas, los menores en situación de riesgo por causas de origen familiar, los analfabetos, los ancianos, los que observan conductas delictivas, los discapacitados, los enfermos, drogadictos etc., no son casos aislados, sino situaciones que les ocurre a un sector importante de la sociedad, afectándola en su totalidad. De allí su carácter de “sociales”.

Finalmente, para que una determinada cuestión considerada inconveniente sea entendida como de competencia social, se debe creer que algo se puede hacer para solucionarla, es decir su reconocimiento debe provocar una acción social colectiva. Si en una sociedad ,el que anualmente muera un elevado número de recién nacidos, es interpretado como “indeseable” pero “natural”, o como un “ castigo divino” allí la mortalidad infantil no constituirá un problema social.


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En nuestro país, ante emergencias sociales derivadas de catástrofes naturales, como por ejemplo, pérdida masiva de viviendas o cosechas por inundaciones que frecuentemente asolan determinada región, cabe preguntarse si algo puede hacerse, desde la sociedad para prevenirlas o al menos reducir sus efectos perjudiciales. Cuando “se toma conciencia” de que la población afectada generalmente es la proveniente de aquellos sectores más vulnerables, porque construyen sus viviendas precarias en áreas donde el terreno es más accesible económicamente, como son las zonas inundables, recién allí se está en el ámbito de los problemas sociales y la intervención del Estado frente a esta situación problemática, constituye una política social. Si por el contrario, se insiste en la inevitabilidad de estos sucesos y se los considera “naturales”, en vez de reconocer sus raíces de contenido social, se está ante una situación problemática pero no ante un problema social.

Aspectos básicos para considerar la identificación de necesidades y problemas:

• Naturaleza del problema o necesidad, esto es, definir y describir, lo más

concreta y específicamente posible, de qué tipo de problema y/o necesidad se trata. No basta con decir "hay problemas de salud", o "existen problemas educativos"; es imprescindible detallar la naturaleza de los mismos. Por ejemplo: hay un "problema de ausentismo escolar", o hay un problema de "salud medioambiental, al no existir un sistema eficaz de depuración de aguas residuales". De lo que se trata es de responder con precisión a la preguntas ¿de qué se trata? y ¿en qué consiste el problema?, analizando sus distintas dimensiones o aspectos. Además, puede ser conveniente establecer qué tipo de satisfactores se utilizan para responder a cada necesidad, estableciendo en qué modo pueden afectar al desarrollo humano de las personas afectadas, de cara a identificar posibles satisfactores más positivos y sinérgicos que los actuales. Si se trata de un diagnóstico a gran escala (para una gran cantidad de población o para determinar la creación de ciertos planes y servicios, por ejemplo), también puede ser de utilidad emplear la distinción de Brads-haw4 y diferenciar las necesidades percibidas o experimentadas, de las expresadas, las normativas y las comparativas; tratando de incidir principalmente en la zona compartida por todas ellas.

Magnitud del problema o necesidad, lo que implica determinar el

grado o extensión del problema, señalando a cuántas personas afecta (ya sea en términos absolutos o relativos, o mediante medidas estadísticas), o en qué espacio territorial delimitado se plantea el problema (cuando se trate de situaciones en que la magnitud deba expresarse —por razones técnicas— en términos de área de influencia o cobertura espacial del problema, como son —por ejemplo— los problemas ambientales y los comunitarios). En ciertos casos será preciso, además, indicar la frecuencia y distribución de los mismos. Sobre todo, si se trata de problemas cíclicos o estacionales, que no tienen un carácter permanente, considerar su frecuencia puede ser de gran utilidad para una correcta previsión de las atenciones, cuidados, servicios o intervenciones necesarias (un ejemplo de necesidad cíclica es la que se plantea en período de recolección de la cosecha a los padres de niños pequeños en zonas rurales, si


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no disponen de un servicio de cuidado alternativo para sus hijos). Asimismo, y sobre todo si se trata de un problema o necesidad que afecta a una zona determinada, es relevante determinar su distribución, ya que el grado de concentración o dispersión de las personas afectadas por un problema dado tiene consecuencias que pueden condicionar de manera importante la cantidad y tipo de recursos necesarios para su solución, así como influir poderosamente en el modo de organización de los servicios, sus recursos humanos, etc. (No es lo mismo el modo en que deberá atenderse a una población de 100 familias que tienen un problema o necesidad común si éstas se concentran en un espacio territorial muy próximo —barrio, pueblo o distrito— que si se encuentran dispersas en una comarca, gran ciudad o región.).

Gravedad del problema o necesidad, o, dicho en otras palabras, la

peligrosidad de los mismos. El nivel de gravedad de un problema o necesidad debe establecerse —en el caso del trabajo social— en función de los efectos o consecuencias negativas que dicho problema o necesidad tiene, o puede tener, en el proceso de desarrollo humano y social de las personas, grupos o comunidades. También es preciso determinar la gravedad de estos efectos, en función del grado de reversibilidad que tengan. Para ello, ante ciertos problemas puede ser necesario considerar tanto el proceso evolutivo y el momento o fase en que se encuentra el problema (inicial o incipiente, desarrollado, o avanzado), como los factores condicionantes y de riesgo asociados el mismo, que mencionamos en el parágrafo siguiente.

Por ejemplo, en una familia se detectan los siguientes problemas y necesidades:

1. Falta de dinero para comprar alimentos suficientes y adecuados para los hijos menores de 12 años.

2. Falta de un trabajo estable para la/s persona/s adulta/s responsable/s del sostén de la familia.

3. Vivienda en malas condiciones de habitabilidad debido a su construcción precaria y a sus reducidas dimensiones.

La necesidad número 1 es más grave que la número 3, ya que supone un riesgo mayor en el corto plazo para el correcto desarrollo de los niños; y esto es así porque una alimentación insuficiente e inadecuada puede acarrear discapacidades crónicas para los niños. A su vez, el problema número 2 es más grave que el número 3, ya que —además de estar íntimamente ligado al primero— puede tener efectos en el largo plazo más nocivos que el número 3. Por otra parte, el problema número 3 es el menos grave en esta situación, ya que su abordaje sería más factible y eficaz una vez solucionado el problema número 2.


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TEMA:

LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA ESPECIFIDAD PROFESIONAL

REQUISITOS FORMALES DE LA PRESENTACIÓN DE LOS TRABAJOS

PRÁCTICOS


Trabajo Práctico N°4:

1) Lea atentamente el texto y conceptualice lo que significa especificidad profesional.

2) Menciones los elementos que constituyen la especificidad profesional.

3) Plantee ejemplos en los que pueda identificar los tipos de sujetos sociales: portadores de carencias, necesidades y potencialidades; portadores de satisfactores y los intermediarios.

Bibliografía:

GARCÍA SALORD, Susana. “Especificidad y Rol en Trabajo Social”. Currículum –Saber – Formación. Ediciones Lumen Hvmanita. Buenos Aires, 1998. LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA ESPECIFICIDAD PROFESIONAL

La especificidad profesional es una construcción histórico-social y se estructura en un proceso a través del cual se delimita el ámbito de relaciones sociales, donde se hace necesario determinado tipo de intervención.

Este ámbito de relaciones está constituido por: Sujetos sociales que tienen un lugar que define su intervención en el

problema social que origina la demanda de una práctica profesional. Por lo tanto, es una relación social la que identifica y delimita a los sujetos involucrados en la intervención profesional y le otorga a cada uno un lugar y una función. También en


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el ámbito de esas relaciones sociales es donde las clases sociales se definen como sujetos portadores de necesidades y carencias (individuos, familias, grupos, comunidades, etc.) y sujetos portadores de recursos y satisfactores (organismos públicos, organismos de la sociedad civil, etc.) que interactúan a través de un sujeto social que interviene como intermediario (Trabajador Social) en el tratamiento del problema social que los interrelaciona.

De este modo, el problema social, a través del cual se establece la relación entre los sujetos sociales, se constituye en objeto de intervención.

El proceso de constitución de la especificidad profesional opera también, a través de la delimitación de un conjunto de prácticas y representaciones que den cuenta del problema social y del tipo de interacción existente entre los sujetos sociales y el problema social.

De tal modo, que la especificidad se constituye en el mismo proceso de estructuración de un Marco de Referencia, que otorga un significado particular a todos los elementos constitutivos de la especificidad profesional.

Estos elementos son: Los sujetos sociales: individuos, grupos o instancias sociales que están

involucrados en la intervención profesional, por que participan de alguna manera significativa en relación con el problema social que se constituye en objeto de intervención.

El objeto de intervención: un fenómeno real y concreto que demanda ser

atendido. Es también una elaboración intelectual, en la medida en que se le constituya como objeto de conocimiento, a fin de dar cuenta de él, desde una teoría.

El marco de referencia: conjunto de representaciones desde las cuales se

entiende y conceptúa el problema, objeto de intervención profesional, y el tipo de interacción entre los sujetos sociales involucrados en el campo y se establecen los objetivos y procedimientos.

Formado por: - los objetivos específicos: señalan lo que se pretende lograr a través de la

intervención en el problema. Indica el tipo de redefinición que debe sufrir el objeto, a partir de la

intervención profesional. – la función social: es la incidencia o el impacto que tiene la intervención

profesional en la realidad social involucrada en el objeto de intervención. Es lo que se logra o provoca con la redefinición del problema.

– los procesos metodológicos: constituye la función operativa del proceso de intervención profesional, en cuanto determina qué hacer y cómo hacerlo, para lograr los objetivos señalados. Son el conjunto de etapas, actividades y técnicas ordenadas en una secuencia tal, que orienta el desarrollo de la intervención, en cuanto proceso que debe modificar el objeto de intervención.

Así, el Trabajo Social puede incidir desde su acción en la vida cotidiana, introduciendo una reflexión crítica sobre su saber cotidiano y promoviendo momentos de ruptura y crisis de esta supuesta normalidad de reproducción de relaciones sociales alienadas y enajenadas.


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TEMA:

PRINCIPIOS IDEOLÓGICOS - FILOSÓFICOS Y OPERATIVOS EN LA

INTERVENCIÓN DEL TRABAJADOR SOCIAL

REQUISITOS FORMALES DE LA PRESENTACIÓN DE LOS TRABAJOS

PRÁCTICOS a) Los trabajos prácticos deben ser elaborados en grupo de hasta 5 integrantes. b) Deben presentarse por escrito en letra de imprenta o digitalizado en computadora con interlineado sencillo, respetando márgenes y fuente arial 12. c) Deben consignar el tema del trabajo, nombre del docente a cargo del curso de ingreso, turno y comisión, fecha de presentación, apellido y nombre de los integrantes, DNI y firma de cada uno. Trabajo Práctico N°5:

1) Lea atentamente el texto y reflexione sobre los principios ideológicos, filosóficos y operativos del Trabajo Social.

2) Busque los significados de las palabras que desconozca y establezca el sentido que adquieren en el texto.

3) Atento a los principios ideológicos-filosóficos y operativos realice una valoración personal en relación a su decisión de haber elegido la carrera.

Bibliografía: AGUILAR IBÁÑEZ, María José. “La acción social a nivel municipal”. Ed. Lumen.

Buenos Aires.1.994.

PRINCIPIOS IDEOLÓGICOS - FILOSÓFICOS Y OPERATIVOS EN LA

INTERVENCIÓN DEL TRABAJADOR SOCIAL

El desempeño de una actividad profesional requiere un qué, a partir del

cual se conforma el quehacer profesional específico-disciplina científica o tecnología-, un para qué, que le otorga sentido y direccionalidad a la acción, que conforma el marco teórico y los ejes ordenadores de la acción; un cómo, que organiza las técnicas y estrategias específicas de intervención.


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Además, son necesarios ciertos criterios de juicio que orienten la acción. Nos referimos a pautas de comportamiento ético o moral y ciertos postulados operativos, que garanticen la eficacia y la prudencia en el uso de las técnicas o

en la extensión de la intervención. La necesidad de los mismos quizás se origina en la naturaleza misma

del Trabajo Social, en cuanto práctica profesional que enmarca relaciones interpersonales de ayuda y acompañamiento, en las que se trata con sujetos-personas, familias, grupos, comunidades-que requieren una intervención compatible con su dignidad fundamental y sus derechos inalienables a cuyo servicio debe estar el trabajador social.

A éstas pautas éticas y postulados operativos, las llamamos “principios”.

1. Principios ideológico-filosóficos.

Entendemos por principios ideológico-filosóficos, aquellos que yendo más allá del ámbito de los servicios sociales, son los que sirven de sustentación al propio quehacer, y de modelo para la situación-objetivo que se desea alcanzar.

* Igualdad. Toda persona tiene derecho a ser considerada en cuanto a dignidad igual que los demás, y no ser objeto de ningún tipo de discriminación. Por ello, los servicios sociales han de contribuir a que todos los ciudadanos tengan idénticas posibilidades para su realización personal y el mejoramiento colectivo de la calidad de la vida. Con ello, la igualdad dejará de ser una mera declaración para adquirir un contenido más práctico y real.

Una sociedad tiende a la igualdad cuando es capaz de dar a todos sus miembros posibilidades que la hagan real y efectiva —lo que supone una voluntad política de transformación—. Es decir, cuando es capaz de crear para todas las personas unas condiciones y atenciones sociales que la ayuden a superar la situación de marginación en que se encuentre. Esto, como es obvio, "requiere incidir especialmente sobre aquellas personas que se encuentran en una situación de discriminación sobre la base del respeto a las diferencias y a la identidad de las personas y colectivos".

* Libertad. No puede darse, de hecho, un pleno ejercicio de la libertad si existen discriminaciones y marginaciones de cualquier tipo. Por ello, en la medida que la acción social sea una lucha por conseguir los recursos necesarios para satisfacer las necesidades básicas de los ciudadanos y promover nuevos recursos ante nuevas necesidades emergentes, es decir, contribuya a la igualdad, se establecerán las bases para el pleno ejercicio de la libertad. Libertad que no se debe entender exclusivamente en el plano de los derechos civiles o políticos, sino en el ejercicio real y efectivo de los derechos sociales. Sólo cuando estos derechos estén realmente garantizados, será posible el pleno ejercicio de la libertad. En otras palabras, en la medida que los servicios sociales sirvan para resolver problemas y necesidades que afectan a individuos, grupos y comunidades, contribuirán a que vayan desapareciendo los obstáculos que ahora limitan el desarrollo individual y colectivo impidiendo un pleno ejercicio del derecho a la libertad.


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* Solidaridad. También la acción social ha de inspirarse en el principio de

la solidaridad, como principio que debe regir las relaciones entre las personas y los pueblos. Sin embargo, para que la solidaridad sea efectiva y no quede en palabras, es necesaria la existencia de ciertos mecanismos de compensación que corrijan los desequilibrios que el sistema socio-económico impone, y que los mecanismos de competencia agudizan. Desigualdades que se producen entre personas y grupos de una comunidad y entre regiones y territorios. Por ello, deben existir formas de solidaridad a ambos niveles, lo que implica la existencia de una "solidaridad coactiva al nivel de las personas o de las comunidades territoriales, sea la imposición progresiva sobre la renta individual o la transferencia de fondos de las unidades más ricas a las menos dotadas, para poder hacer efectivo el objetivo de semejanza en el disfrute de los servicios básicos"

Además, la acción social debe proporcionar y contribuir al desarrollo de la conciencia social ante las necesidades sociales, por la cual, los ciudadanos han de asumir las problemáticas de individuos, grupos y comunidades, como una problemática socio-política, cuyas causas son sociales, y cuya existencia afecta a todos. Y si los problemas sociales son problemas de todos, los servicios sociales deben ser un instrumento de solidaridad que permita obtener en la práctica una cierta igualación de las desiguales oportunidades vitales de los miembros menos favorecidos de la comunidad.

Estos principios de carácter más ideológico o filosófico son muy importantes de aclarar a la hora de formular un sistema de organización y gestión de los servicios sociales. Sin embargo, resultan insuficientes para concretar prácticamente el sistema: es necesario contar con una serie de principios referenciales que sean de carácter más operativo, y que, por tanto, ayuden a perfilar el modelo organizativo y de gestión, y a elegir entre las diversas alternativas administrativas que tengamos aquellas que son más acordes a los principios ideológicos. 2. Principios operativos.

Íntimamente ligados a los principios ideológicos, los que se denominan

principios operativos, son aquellos que traducen los primeros en criterios de actuación, más concretos, más específicos. Como podremos apreciar enseguida, estos principios operativos tienen también un componente ideológico que implica una opción política, pero su naturaleza es diferente de los primeros, aunque ambos funcionan como un binomio.

* Conocimiento de la realidad. Para acometer la realización de un

programa de servicios sociales que sea respuesta válida a la problemática social de una determinada situación-problema, es imprescindible que se obtenga una información lo más completa posible de la situación contextual en que se aplican. Esto significa una atención a sus realidades sociológicas, económicas, culturales, políticas e institucionales.

Un buen diagnóstico social, comporta también un conocimiento de cómo se ha llegado a la situación actual y cuáles son las tendencias demográficas, psico-


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sociales, culturales, políticas, productivas, etc., con el fin de crear unos servicios sociales que sean respuesta a los problemas actuales y futuros. No se trata solamente, de una acumulación cuantitativa y cualitativa de datos sobre los sectores sociales en que se concreta la acción de los servicios sociales, es necesario contextualizar los hechos, problemas y necesidades en la totalidad social de la que forman parte, lo que permite analizar las causas que generan determinadas situaciones-problema y hacerlas significativas, dentro del conjunto de hechos que se consideran. Esto permite, a nivel operativo, diseñar e implementar un sistema de organización y gestión de servicios capaz de incidir sobre las causas generadoras de los problemas que atiende, como forma de aportar soluciones significativas a los mismos.

El conocimiento de la realidad, como principio operativo, exige además, una evaluación continua, sistemática y periódica de los servicios sociales que se implementan. Sólo de esta forma se podrán ir introduciendo las modificaciones y correcciones necesarias a los mismos, con el fin de adaptarlos permanentemente a las situaciones sociales a que intentan responder.

* Planificación y coordinación. Una de las características más

significativas de las actuaciones que ahora se realizan en el campo de la acción social en nuestros países es la improvisación y la irracionalidad: superposición de instituciones y servicios surgidos en diferentes momentos históricos y por diversas motivaciones (religiosas, políticas, etc.), medios técnicos y recursos económicos heterogéneos, dispersos, yuxtapuestos y mal distribuidos territorial y sectorialmente, metodologías muchas veces contrapuestas, etc. Frente a esta situación, se hace imprescindible racionalizar la actuación pública e institucional, estableciendo criterios claros de planificación y coordinación.

La situación actual y las perspectivas futuras que se presentan, permiten afirmar que estos criterios, habrán de ser características de unos servicios sociales racionales y eficaces, a cualquier nivel en que se desarrollen (nacional, regional, provincial o local). Planificación porque es un principio imprescindible para asegurar la óptima utilización de los recursos sociales. Coordinación, porque ningún sistema de servicios sociales se crea sobre la nada; siempre existen actuaciones previas, instituciones y servicios que ya han sido creados, iniciativas de servicios sociales privadas, etc. Y para lograr un máximo rendimiento y un máximo de eficacia y calidad en la prestación de los servicios sociales, es necesario contar con lo que ya hay, determinando en qué medida cumplen sus funciones y examinando cómo podrán servir a la comunidad sin crear antes otros nuevos, integrándolos en la red, o reconvirtiéndolos si es preciso.

Además, en una situación de crisis económica tan grave como la que atraviesan nuestros países, es imprescindible estructurar toda la política social sobre la base de los servicios sociales que, no sólo el Estado, también las sociedades intermedias, el mercado y la propia comunidad deben desarrollar, correspondiendo al Estado —además de la prestación de ciertos servicios— la función de coordinación de todas estas actuaciones. Siempre es necesario, —porque los recursos son escasos—, aprovechar los al máximo. Para ello, la planificación y la coordinación son requisitos imprescindibles. Sin olvidar que, una y otra, sin participación y negociación suelen fracasar estrepitosamente.


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La planificación supone una ordenación racional de los medios disponibles para conseguir los objetivos con el menor costo económico y la mayor satisfacción social. El hallarse en una economía de mercado con estructura política democrática no supone renunciar a la planificación de los Servicios Sociales, sino que precisamente impone un control que va de los afectados a sus representantes políticos y a los técnicos y funcionarios que los hacen posibles; este es un proceso circular que, aunque no sea perfecto, permite de alguna forma pasar de la necesidad social a su demanda política, aprobación legislativa, ejecución técnica y control de la ejecución por los propios afectados y sus representantes políticos.

* Responsabilidad pública. Si toda persona tiene derecho a ser

considerada igual que los demás y no sufrir discriminación alguna, los Poderes Públicos deben asegurar los medios para lograrlo. Es por ello que la Administración, en cuanto órgano gestor de los intereses públicos, debe asumir pieriamente su responsabilidad frente a los problemas objeto de acción de los servicios sociales, facilitando y promoviendo unos recursos suficientes, tanto de carácter financiero, como técnico a institucional. Es decir, tendrá que organizar y ofrecer los servicios sociales mínimos porque son necesarios para la población y tendrá, además, que coordinar las iniciativas que surjan de la comunidad, las organizaciones sociales, las entidades privadas, etc. De ahí que, en ciertos casos, deba —inclusive— realizar actuaciones complementarias, subsidiarias o de apoyo de servicios ya existentes que son (o han sido) fruto de la iniciativa social de la comunidad. Cabe mencionar la necesidad de tener permanentemente en cuenta lo que podríamos denominar el aspecto socio-ecológico; es decir, evitar la contaminación de la sociedad con un exceso de actividades y servicios formales, que pueden llegar a convertir "el lago vivo de la sociedad en un estanque muerto, aunque con barquitos... muy monos".

Los servicios sociales que son responsabilidad pública, deben prestarse desde los órganos administrativos más cercanos al ciudadano, en consecuencia, deberán ser en lo posible de dependencia municipal, siempre que se mantenga equilibrada la relación costo económico-beneficio social.

* Universalidad. Ya no podemos seguir pensando que el campo de la

acción social es solamente el de los más débiles. La política social ha de tener en cuenta al conjunto de la sociedad y dar respuesta a las necesidades de todos los ciudadanos. Generalmente, los servicios sociales están actuando sobre la gente de forma discriminada: por la intención de sus promotores, por mediatización contractual (caso de la seguridad social o los servicios privados) o benéfica, o por proselitismo ideológico, religioso o partidario.

Ante esta situación, hay que proponer una atención universalizada, en base a la condición de ciudadanos que tienen todos los miembros de la sociedad y a la situación de necesidad que presenten. En otras palabras, los servicios sociales han de ser de todos y para todos. Los antiguos criterios marginadores de la beneficencia y el asistencialismo que surgían de la consideración de los ciudadanos en distintas categorías, han de ser superadas por este conjunto de instrumentos creados por la sociedad (a través de los Poderes Públicos


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principalmente), debiendo estar a disposición de todo ciudadano que los precise, independientemente de su condición social, política, religiosa, etcétera*.

* Normalización. Este principio tiene diferentes alcances: en primer lugar,

entendemos por normalización la existencia de unos servicios sociales donde se desarrolla una acción social integradora y no marginadora de los individuos y grupos que sufren problemas especiales o diferenciales. De ahí que, normalización e integración pueden ser consideradas como un todo.

En segundo lugar, al hablar de normalización, hacemos referencia al hecho de que la atención de individuos y grupos que sufren dificultades objetivas para su integración en la comunidad, se facilite, preferentemente a través de los cauces normales que la sociedad utiliza para satisfacer sus necesidades. Por lo tanto, dentro de lo posible, hay que ir eliminándola utilización de centros o servicios que, por su "consideración de especiales o diferenciados, creen modos de vida o ambientes cerrados, cuando no auténticos ghetos, que aislan a la persona de su comunidad y dificultan, e imposibilitan a largo plazo, una plena integración en la misma".

No obstante, siempre hay casos en los que la normalización no puede darse plenamente (difidentes psíquicos profundos, enfermos mentales muy graves, ancianos imposibilitados —o enfermos— abandonados, etc.); de cualquier modo, aún en estos casos, se debe potenciar el acceso y uso de los servicios y recursos utilizados por toda la población. Es más, inclusive habrá que crear servi-cios que permitan a estas personas y grupos resolver sus problemas conservando sus relaciones sociales e inserción en su comunidad.

* Descentralización. El hecho de que el Estado deba garantizar una serie

de recursos y servicios para satisfacer determinadas necesidades sociales, no implica que los servicios sociales tengan que organizarse de manera centralizada, burocrática.

Cualquier servicio social debe programarse con la intención de evitar al ciudadano inútiles desplazamientos, aglomeraciones, deshumanización, etc. Además, si tenemos en cuenta el hecho de que las realidades sociales son cambiantes y siempre tienen algo de inédito, no podemos seguir pensando en respuestas homogéneas ni instrumentalizadas desde un lejano centro de deci-siones.

Como ya señalamos en un trabajo anterior, el ámbito de actuación de los programas de trabajo social se da, fundamentalmente, a nivel de base, siendo los servicios sociales el instrumento operativo que debe dar respuesta a los problemas de personas y colectivos concretos. Una estructuración distante, fría y burocratizada es un obstáculo al funcionamiento eficaz de programas de esta índole. De ahí se impone —por el carácter mismo del trabajo— la necesidad de una descentralización operativa.

Hoy, una premisa ampliamente admitida en la organización de los servicios sociales y los programas de acción social, es la de acortar las distancias entre el nivel de decisión y el nivel operativo de actuación: las decisiones deben ser tomadas allí donde los problemas se producen y lo más cerca posible del campo de actuación de los trabajadores sociales.


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La dimensión local es el ámbito operativo más adecuado, toda vez que la actuación a ese nivel permite detectar mejor las necesidades y problemas y supone la posibilidad de implicar a los usuarios en la toma de decisiones, con lo que se hace posible uno de los propósitos de toda política social, a saber: conseguir el apoyo y la participación de los usuarios.

Aun cuando siempre haya algunos servicios concentrados, como son los servicios altamente especializados (o secundarios), como principio general es necesario transferir —dentro de la estructura organizativa— determinadas atribuciones, de modo que se maximice la participación en todos los niveles, pero de manera fundamental en los que están más próximos a las operaciones reales, ya sea en tareas de promoción, prevención, rehabilitación, etc. Sólo así el ciudadano podrá llegar a ser un sujeto activo de los programas de bienestar social.

Todo esto, exige que los servicios sociales se encuentren en el nivel más cercano posible a la población directamente afectada, es decir, que se encuentren en la misma unidad vecinal, ya sea en el barrio, distrito, localidad o comarca (según se trate de comunidades urbanas, metropolitanas o rurales). Y siempre con la preocupación de aproximar los servicios al ciudadano y a su ámbito de vida cotidiana, con el fin de actuar directamente donde están los problemas y huyendo de centralizaciones burocráticas que significan molestias para el usuario y difi-cultan un correcto funcionamiento de los servicios sociales.

*Participación. Es fundamental que nuestra acción no se produzca como

resultado de una planificación exterior a las inquietudes del barrio, localidad o comarca que queremos proveer de servicios sociales. Por el contrario, las necesidades colectivas deben surgir del análisis que responsables públicos, técnicos, usuarios y ciudadanos realizan, y en su gestión deben encontrarse presentes elementos representativos de la comunidad a la que sirven.

No se trata solamente de que los servicios sociales sean de todos y para todos, es necesario que en ellos esté implicada la misma gente (tanto a nivel informativo y consultivo como decisorio), es decir, que sean servicios realizados también por todos.

De este modo, la participación aparece como el elemento clave de una política de extensión y profundización de la democracia, que distribuye y sitúa parcelas de poder al alcance de los ciudadanos y de sus comunidades, teniendo como objetivo la autogestión de todos los niveles de la vida social.

En otro orden de cosas, pero muy relacionado con la participación, tenemos que tener en cuenta a la hora de organizar un sistema de servicios sociales, la grave situación de crisis económica estructural por la que atravesamos a escala mundial. Cuando se da esta situación de crisis económica, todos sabemos muy bien que los primeros recortes presupuestarios se realizan en la esfera de los gastos sociales (donde están incluidos los servicios sociales). Por este motivo, tenemos que diseñar un modelo acorde a esta situación de crisis: no podemos seguir pensando en un Estado Benefactor que da servicios a los ciudadanos, no podemos seguir pensando en los servicios sociales como un gasto social pasivo. Es imprescindible que en una situación de crisis, y como respuesta parcial a esa crisis, los servicios sociales se conviertan en una inversión productiva de carácter social. Pero para ello, es también imprescindible que en los


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servicios sociales se dé un salto cualitativo que vaya de las "respuestas inmediatas" exclusivamente, a la incidencia preventiva sobre las causas que generan determinados problemas sociales. Además, tenemos que pensar en servicios sociales que, aparte de resolver ciertos problemas a determinados grupos o personas, también sirvan como aporte social a la comunidad y esto va mucho más allá del fomento del trabajo social voluntario o del voluntariado social: hace a la participación popular en la resolución de los problemas presentes y futuros de la comunidad por la vía de la cooperación, otorgando un rol protagónico a la gente y sus organizaciones de base. Y esta transformación de los servicios sociales en una inversión no puede ser posible sin una verdadera participación y compromiso social.

TEMA:

EL ROL, FUNCIONES Y ÁMBITOS OCUPACIONALES DEL

TRABAJADOR SOCIAL



Trabajo Práctico N°6:

1) Lea atentamente y diferencie los conceptos de: Rol, Función y Actividades. Mencione ejemplos.

2) Especifique el rol del Trabajador Social.

3) De acuerdo a su conocimiento y/o experiencia personal mencione ejemplos de ámbitos donde pudo observar el desempeño del Trabajador Social.

Bibliografía:

KISNERMAN, Natalio. “Pensar el Trabajo Social: Una introducción desde el

construccionismo”. Editorial Hvmanita. 2° Edición. Buenos Aires. 1998.


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EL ROL, FUNCIONES Y ÁMBITOS OCUPACIONALES DEL TRABAJADOR

SOCIAL

El trabajador social es un profesional que opera en un área específica, enfrentando con las personas involucradas una amplia gama de necesidades y problemas sociales.

Los trabajadores sociales actuamos en una realidad socioeconómica, cultural y política que limita o facilita nuestra tarea de acuerdo con determinadas coyunturas históricas.

Es real que el desempeño del rol o papel se ve afectado por distintos factores, como recursos insuficientes, remuneraciones bajas, exceso de trabajo, presiones para obtener rápidas respuestas, representaciones del rol construidas anteriormente, etc. Esas situaciones deben actuar como estímulo para desarrollar creatividad y no como freno, auto limitándonos, justificándonos con un “no tengo tiempo”, perdidos en los rituales institucionales y, lo que es peor, dando la imagen de una profesión burocratizada. Aún del fracaso debemos aprender. El conocimiento como proceso no se ha detenido nunca ante los fracasos.

Elegimos ser trabajadores sociales. No es un rol impuesto. Lo hacemos en base a motivos que lo hacen deseable (cualidades o atributos, habilidades especiales, etc.) esa deseabilidad, actúa como incentivo que nos moviliza para realizar una etapa de pre rol o de aprendizaje, en la que nos apropiamos de un conjunto de conocimientos instrumentales. Pero la realidad cambia más rápidamente que esos conocimientos: de ahí que, como exigencia del rol, la capacitación deba ser constante, permanente, mientras hacemos ejercicio del rol.

La falta de seguridad personal y profesional hace que, en oportunidades, se nos adjudiquen funciones que no corresponden a nuestro rol por ej., recibir los aranceles que puede exigir un hospital los pacientes. Los roles se adjudican y se asumen o no se asumen. Cuando aceptamos hacer lo que no nos compete, nos

hemos corrido del rol y entonces comenzaremos a hacer muchas cosas que no nos corresponden.

Al no producir bienes materiales en el sistema productivo, nuestro rol es de servicio. Éstos se inician en el momento en que alguien (socio del rol) nos

requiere. Cualquier demanda puede ser punto de partida, para establecer un vínculo profesional, una relación intersubjetiva de regulación recíproca de comportamientos, expectativas y representaciones, las que no siempre coinciden con la realidad. Así una persona puede creer que, como trabajador social, le proporcionaremos una ayuda económica, mientras nosotros estamos tratando de indagar, de de construir los elementos que construyeron el problema, como situación en la que nos insertamos, para provocar en la persona y en el grupo del que forma parte, una alternativa de acción transformadora, sin perjuicio de acceder a algún paliativo, si la situación así lo requiere.

Llagamos así a definir nuestro rol. Entendemos, como en su momento lo señaló Mary E. Richmond, que nuestro rol es ser un educador social. ¿Por qué?


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Definimos educación como un proceso de interacción entre sujetos y su

medio, mediante el cual éstos se apropian de instrumentos para operar en una realidad concreta, transformándola y transformándose ellos. Adquirir conocimientos, sistemas conceptuales y valorativos, habilidades técnicas y actitudes cooperativas y solidarias, tiene un carácter instrumental para los hombres, ya que les permite actuar en su medio y realizarse como tales.

Cada vez que un comportamiento resulta inadecuado a una situación dada, obliga a incorporar nuevos elementos o a reorganizar los que ya se poseen, para actuar de acuerdo con las exigencias de la situación. A esto se llama aprendizaje. Éste un proceso de permanente deconstrucción y construcción junto a otros sujetos.

Los trabajadores sociales somos educadores sociales en el sentido de animar intencionalmente un proceso que lleve a los actores con quienes trabajamos a reflexionar, con un enfoque de globalidad e historicidad, acerca de sus situaciones problemas y a asumir su propio proyecto frente a éstas. Significamos así la realidad e instrumentamos, para que ellos organizadamente, planifiquen y ejecuten las estrategias con las que van a operar para superarlas. La práctica como acción educativa le da direccionalidad, rescatando su protagonismo en el sentido de insertarlos en la vida social y en la lucha por fortalecer sus iniciativas. Al considerar la educación como factor primordial para el cambio, desarrollamos actitudes de superación, cooperación y ayuda mutua, de convivencia democrática, de desarrollo personal y social. “el influir y orientar la conciencia popular es un componente de la identidad profesional del Trabajo Social”, expresó Diego Palma.

Como profesionales calificados, articulamos tres objetivos: enfrentamos con recursos y capacidad operativa la solución de problemas sociales, realizamos educación social con las personas comprometidas en dicha superación y organizamos a tal efecto.

Las personas con quienes trabajamos constituyen el recurso más valioso. Y ellas, son al fin y al cabo, las que legitiman nuestro rol, en tanto acreditamos ser útiles y necesarios, es decir, en tanto media un real compromiso con aquellos que demandan nuestros servicios. Sólo así una profesión adquiere status o posición en una sociedad.

Pasemos ahora a las funciones que cumplimos como trabajadores sociales. El concepto de rol aparece ligado con los conceptos de función y de status. El rol se visualiza a través de las funciones que desarrollamos. Mientras el rol es el papel que se ejerce, la función es aquello que se hace en forma regular y sistemática, ejerciendo el rol para alcanzar los objetivos profesionales. Es lo que da significado a sus acciones y actividades. Y el estatus es la posición definida en un grupo o sociedad, mientras que la definición de la función dependerá de los contextos en los que se inserta nuestra labor.

Seremos implementadores de políticas sociales, seremos animadores de procesos sociales, seremos concientizadores, motivadores, movilizadores, informadores, gestores, consultores, asesores, orientadores, mediadores, etc. El cómo definamos nuestra función, en cada intervención, tendrá que ver con la especificidad profesional. Éste es el desafío permanente del trabajador social y lo


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que muestra nuestra capacidad creativa frente a cada contradicción que la práctica opone.

Corresponde ahora distinguir entre acciones y actividades. La acción es hacer algo. Equivale a acto, obrar. Las actividades son el conjunto de tareas que hacemos para lograr ese algo. Concretan el acto.

Veamos un ejemplo. Un trabajador social va a realizar una reunión con un grupo familiar, para conversar sobre las reiteradas ausencias de sus hijos a la escuela. Su rol, como educador social, será movilizar un proceso de reflexión en torno a la significación que la escolaridad tiene en esa familia. Su función es

investigar más que las causas de las inasistencias, cómo la familia percibe la escuela y la importancia que asigna a que sus hijos estudien, para comprenderlos en una acción compartida que permita la retención del niño en el sistema educativo, sin perjuicio de atender a las necesidades emergentes de la reunión. La acción de investigar tiene como actividades: recolectar la información que obre en la escuela sobre el niño; prefijar algunas estrategias para la reunión familiar; convenir con la familia día y hora de la reunión en casa de ellos y comprometerlos a que estén presentes todos sus miembros; acudir a la casa de la familia, saludar, presentarse, solicitar en lo posible que se ubiquen en círculo (si es posible en torno a una mesa); plantear el problema; coordinar la reunión motivando la participación de todos; hacer preguntas y determinados señalamientos; evitar las dispersión temática; registrar lo más relevante de los aportes, de las actitudes y de la situación global; efectuar el cierre, agradecer la colaboración prestada, despedirse, volver a su casa o institución; hacer el informe y su análisis de la reunión, sacar conclusiones, plantear la actividad siguiente. Las actitudes pueden ser esenciales o básicas, cuando procuran el logro final esperado y complementarias cuando contribuyen a que ése se alcance. Implican un orden secuencial lógico.

Esto lleva a precisar que hace un trabajador social. a) Atención directa a personas, grupos, vecindades (unidades de

atención), trabajando junto a quienes presentan problemas sociales o previniéndolos, capacitándolos y organizándolos para que, como actores activos, hagan frente a dicha problemática con la intencionalidad de transformarla.

b) Investigación, identificando cómos se construyen y distribuyen las situaciones problemas, las percepciones que de ellas tienen los sujetos afectados, el conocimiento y el nivel de aprovechamiento de los recursos, así como la cantidad y calidad de estos, etc.

c) Política y promoción social, planificando, estimulando y provocando medidas tendientes a lograr mejor calidad de vida para la población, creando condiciones para la participación y la autogestión de la misma.

d) Gerenciamiento de servicios sociales, organizando, dirigiendo, coordinando, orientando, asesorando y supervisando sistemas, subsistemas institucionales y sus programas y proyectos.

e) Capacitación de recursos humanos profesionales para el trabajo en equipo, y no profesionales para la comprensión de cómo juegan los factores socioculturales en la construcción de los problemas sociales,


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cuáles son las situaciones de riesgo para la población, cómo prevenirlas, cómo utilizar los recursos, cómo organizarse dando respuestas a sus necesidades.

Estas acciones, para las cuales el trabajador social está capacitado y facultado por el hecho de tener un título habilitante, corresponden a las incumbencias profesionales. A cada una de esas acciones corresponde un

conjunto de actividades. En el despliegue de las incumbencias se ponen de manifiesto los atributos básicos del ejercicio del rol, lo que constituye el perfil profesional.

ÁMBITO OCUPACIONAL

Los graduados podrán desarrollarán sus actividades a nivel técnico colaborando

con el profesional de Trabajo Social en :

ORGANISMOS PÚBLICOS:

Desarrollo Social. Niñez y Juventud. Familia. Adultos Mayores. Salud. Educación. Vivienda y Urbanismo. Poder judicial provincial y federal. Seguridad y Trabajo. Municipios. Cultura. Migraciones. Seguridad Social. Obras Sociales. Organismos de Seguridad Pública y otros organismos con funciones específicas de acuerdo al área y nivel de intervención – Familia-Grupo-Comunidad.

ORGANISMOS DE LA SOCIEDAD CIVIL:

Organizaciones de Derechos Humanos. Sindicatos. Organizaciones de Promoción y Desarrollo Comunitario. Centros Vecinales. Parroquias. Empresas. Movimientos Sociales. A.R.T. Seguros.


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Consultoras. Empresas de selección de RH.

DOCENCIA.

INVESTIGACIÓN: Instituciones y Centros públicos y/o privados de

Investigación Social

BIBLIOGRAFÍA GENERAL

ACEBEDO IDAÑEZ, Enrique y BRIE, Roberto. “Diccionario de Sociología”.

Ed. Claridad. 2° ed. Bs. As. 2.006.

AGUILAR IDÁÑEZ, María José y Ander Egg, Ezequiel. “Diagnóstico Social: Conceptos y Metodología”. Ed. Hvmanitas. 2° edición. Bs.As.2001.

AGUILAR IDÁÑEZ, María José. “La acción social a nivel municipal”. Ed.

Lumen. Bs.As.1.994.

ANDER EGG, Ezequiel.” Historia del Trabajo Social.” Ed. Lumen. Bs.As.1994

AQUIN, Nora. Revista Universidad Nacional de Córdoba. “Porque

desarrollar la especificidad”. Pág. 53, 54 y 55.

COHEN, Ernesto. Ficha de Cátedra del Ciclo de Licenciatura en Trabajo

Social. Universidad Nacional de Santiago del Estero.

EROLES, Carlos.”Familia y Trabajo Social” Un enfoque clínico e

interdisciplinario de la Intervención Profesional. Ed.

Espacio.2°edicion.Bs.As.1998

GARCÍA SALORD, Susana. “Especificidad y Rol en Trabajo Social.

Currículum, saber, formación”. Ed. Humanitas. Bs. As. 1.991.


60

KISNERMAN, Natalio. “Pensar el Trabajo Social: Una introducción desde el

construccionismo”. Editorial Humanitas 2° edición 1.998.

MARQUEZ, María Alejandra y GIOVANNINI, Silvina “Universidad Nacional de San Luis-Facultad de Ingeniería y Ciencias Económico-Sociales- Cartilla de Ingreso 2009”.Carrera de Licenciatura en Trabajo Social

PAEZ, Olga y TABORDA, Alberto. Ficha de cátedra de Trabajo Social.

ROSAS PAGAZA, Margarita. Una perspectiva teórica-metodológica de la

intervención en Trabajo Social. Ed. Espacio. Bs. As. 2002.


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GLOSARIO Filantropía: Literalmente, “amor a la humanidad”. La idea de filantropía fue

desarrollada inicialmente por los estoicos, para quienes se trataba del aspecto ético-sentimental del cosmopolitismo (amor a los seres humanos, sin distinción de raza o nacionalidad).Actualmente, el término designa el espíritu de buena voluntad y la dedicación activa, dirigida a promover la felicidad y bienestar de los semejantes, basada en la idea y el sentimiento de fraternidad humana. Tiene un alcance laicizado y racionalizado semejante al de la caridad cristiana. Demanda: Petición formulada por una parte o la totalidad de la población.

Expresión que se suele usar con dos sentidos diferentes: a)Para designar la presión de los ciudadanos, de un determinado grupo de personas para acceder a determinados servicios; b)para significar la cantidad y el tipo de servicios necesarios para el funcionamiento armonioso y el desarrollo en su conjunto y de los diferentes sectores y grupos sociales. Función: Papel o rol que desempeñan las organizaciones y los individuos por medio de actividades específicas. Ideología: Sistema doctrinarios de representaciones, opiniones y creencias,

fundadas en un orden de valores, y orientados a encauzar las conductas de los miembros de un grupo, clase o sociedad dada. Praxis: Palabra griega que significa “acción, ejecución”. Actividad destinada a

llevar a cabo algo. La praxis no es solo actividad, es unidad indisoluble entre acción y reflexión, entre teoría y práctica. La praxis se diferencia de la práctica porque tiene como referencia una teoría determinada y porque tiene una dimensión proyectiva a mediano y largo plazo, es decir, porque responde a un fin y un proyecto respecto del futuro. Esto es lo que da sentido a la praxis o, si se quiere, a la práctica que, por esa intencionalidad, se transforma en praxis. Pseudosatisfactores: Son elementos que estimulan una falsa sensación de

satisfacción de una necesidad determinada. Pueden en algunas ocasiones aniquilar, en un plazo mediato, la posibilidad de satisfacer la necesidad a que originalmente apuntan. Reconceptualización del Trabajo Social: Movimiento de cuestionamiento y reformulación del trabajo social que se inicia en América latina, a mediados de la década del sesenta, como consecuencia de la crisis que se produce en esta profesión. El movimiento de reconceptualización pretendió cambiar los presupuestos políticos, ideológicos y científicos del trabajo social, y reformular su metodología y su práctica profesional con el fin de que respondieran a la realidad social, económica, política y cultural de un continente subdesarrollado y dependiente como es América latina. Tres características principales del proceso de reconceptualización: se dio mayoritariamente a nivel académico y teórica, fue


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acompañado de una fuerte politización y trajo como consecuencia cambios significativos en la formación de los trabajadores sociales. Representaciones sociales: Conjunto de conceptos, percepciones, significados y actitudes que los individuos de un grupo comparten en relación a ellos mismos y fenómenos de la realidad circundante, constituyendo una visión compartida de la misma. Se construyen socialmente a partir de las condiciones sociales, políticas, económicas que afectan de manera particular a los diferentes individuos o grupos. Por ejemplo la visión compartida de trabajo de la mujer o del hombre. Las representaciones sociales condicionan el reconocimiento colectivo de necesidades, selección de satisfactores y prácticas culturales de la vida cotidiana de un grupo social. Rol (o papel social):Son la expectativas de comportamiento que una sociedad dada exige de un individuo en una situación determinada habida cuenta de su posición social y de su status. Los roles o papeles sociales configuran un conjunto de pautas o reglas de comportamiento socialmente identificadas y fácilmente reconocibles, constituyendo un marco de interacción en las relaciones interpersonales y grupales. El rol y status son dos aspectos que solo se pueden diferenciar analíticamente, ya que un rol es la conducta que se expresa en relación con una posición social. En un sentido estricto se habla de roles profesionales haciendo referencia a aquellos que desempeñan (y que otros esperan que desempeñen) quienes ejercen una determinada profesión. Rol y Función son dos cuestiones diferentes en ciertos aspectos entrecruzadas pero que pueden y deben diferenciarse.

BIBLIOGRAFÍA DEL GLOSARIO

ACEBEDO IBAÑEZ, Enrique y BRIE, Roberto. “Diccionario de Sociología”.

Ed. Claridad. 2° ed. Bs. As. 2.006

ANDER EGG, Ezequiel. “Diccionario del Trabajo Social” Ed. Lumen. Bs .As

1995.

EROLES, Carlos y OTROS. “Glosario de Temas Fundamentales en

Trabajo Social” Ed. Espacio.2005.


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Carta de Bienvenida 3

Introducción General 4

Aspectos de la organización general del Curso de Orientación 5

Comisiones - Modalidad 6

Ambientación a los Estudios Superiores 7

Presentación del Instituto de Educación Superior N° 7 9

Reglamento del Curso Introductorio a la Vida del Nivel Superior –

Resolución N° 153-R-05

10

Resolución N° 425-R-09 13

Resolución N° 387-R-11 15

Servicios a tener en cuenta 16

Para ubicarte en Nuestra Institución 17

Servicio de Atención a Alumnos con Discapacidad 18

Consideraciones generales para estudiantes que ingresan a las

carreras

19

Carrera Tecnicatura Superior en Trabajo Social 24

Introducción al Conocimiento Disciplinar 29

Marco Teórico 31

Bibliografía General 59

Glosario 61

Bibliografía del Glosario 62

tecnicatura superior en trabajo social...tecnicatura superior en trabajo social - ingreso 2013 3...

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