REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS

ESCUELA DE DERECHO

COORDINACION DE ESTUDIOS INTERACTIVOS A DISTANCIA

FILOSOFIA DEL DERECHO

ENSAYO

CARÁCTER PANTONOMO DE LA FILOSOFIA

Y

ASPECTO FRAGMENTARIO DE LA CIENCIA

Elaborado por: .

José Ramón Fuentes M.

C.I.: 3.514.099 .

Derecho 297 .

Mérida, Octubre 2010

El profesor Elías Capriles en su libro Individuo, Sociedad y Ecosistema nos recuerda la

siguiente historia oriental:

“Un grupo de hombres en la oscuridad intentaba determinar la identidad de un elefante, al

que no podían ver. A ese fin, cada uno de ellos agarró una parte del paquidermo y llegó a

una conclusión diferente sobre la identidad del mismo: el que tomó la trompa dijo que era

una manguera; el que asió la oreja creyó que era un abanico; el que puso la mano sobre el

lomo pensó que era un tronco; el que abrazó una pata concluyó que era un pilar y,

finalmente, el que agarró la cola la lanzó lejos de sí aterrorizado, pensando que era

serpiente.”

Realice un ensayo de dos cuartilla relacionando la historia anterior con la explicación

sobre el carácter pantónomo de la filosofía y el aspecto fragmentario de la ciencia.

ENSAYO

Hablar de Ciencia y Filosofía implica referirse al Conocimiento Científico, lo que

quiere decir que el estudio o la búsqueda del conocimiento de algo se realice o bien bajo el

enfoque general o el particular.

Cuando se está en la oscuridad se carece de conocimientos, es necesario pensar y

razonar para poder alcanzar la luz y lograr el conocimiento de las cosas que nos acompañan

en la oscuridad, para saber con que contamos y cómo podemos utilizarlos o utilizarnos para

lograr nuestros objetivos. en el texto citado el intento de determinar la identidad del

elefante más que el uso del conocimiento científico el grupo de hombres se basó en el

conocimiento vulgar, cada uno basó la identificación de las partes en los conocimientos

adquiridos por su experiencia personal sin realizar un análisis de las partes con criterios

epistémico general

Máynez citado en la guía de estudios menciona que Ortega y Gasset al referirse a

la especulación filosófica, afirma que la Filosofía se caracteriza por hallarse dirigida al

establecimiento de la verdad autónoma y pantónoma toda vez que su fin radica en adquirir,

una visión omnicomprensiva, total de cuanto existe, contrario a las ciencias cuyo fin es el

de obtener conocimientos fragmentarios expresando lo siguiente : “ Las ciencias son

ensayos de explicación parcial de lo existente, en tanto que la Filosofía pretende brindarnos

una explicación exhaustiva del mundo, del hombre y de la actividad humana. Aquéllas

buscan verdades aisladas, en relación con aspectos especiales de lo real; ésta, la verdad

completa, el conocimiento último y definitivo, síntesis de todas las verdades”

El párrafo anterior nos aclara el error de los hombres del ejemplo, no le dieron el

carácter científico filosófico al análisis de las partes, no lo analizaron como un todo, si

cada uno de ellos hubiese analizado las partes del elefante bajo un esquema o punto de vista

científico, al sumar sus conocimientos y observar la totalidad que forman las partes

hubiesen concluido que era un elefante, pero su análisis fue parcial, individualista , personal

y fragmentado.

El símil de ejemplo nos permite entonces comparar y diferenciar la Filosofía de las

ciencias; si bien ambas se apoyan en el conocimiento científico para la búsqueda de la

verdad o nuevos conocimientos, el carácter específico, particular o individual del estudio

diferencia la ciencia de la filosofía que busca la verdad pantónoma o total, da una

explicación racional y motivada, en cuanto a totalidad unitaria, de tal modo que no quede

fuera de su ámbito de explicación ninguno de sus aspectos o dimensiones de la realidad .de

lo estudiado. Pero, además, la filosofía al mismo tiempo, busca tener una visión global en

la cual se integren los distintos saberes (cosmovisión) y un saber más profundo y

humano, ya que el hombre, es el objeto primero de su atención.

En contrario, las distintas ciencias se ocupan de distintas parcelas o ámbitos de la

realidad. Esto hace que cada ciencia proporcione un conocimiento fragmentario, es decir,

reducido a un aspecto del universo. La necesidad de los conocimientos y la profundidad

que ha de haber de los mismos ha obligado al hombre a fragmentar los sujeto y objetos de

estudio a través de cada ciencia para el conocimiento particular de las cosas, no por ello son

menos valiosa una de otras sus partes son tomadas por la filosofía para la realización de

enfoques más amplios y completos.

Fuentes:

1. Apuntes de la materia

2. http://es.wikipedia.org/wiki/conocimientos