REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD DE LOS ANDES
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS
ESCUELA DE DERECHO
COORDINACION DE ESTUDIOS INTERACTIVOS A DISTANCIA
FILOSOFIA DEL DERECHO
ENSAYO
CARÁCTER PANTONOMO DE LA FILOSOFIA
Y
ASPECTO FRAGMENTARIO DE LA CIENCIA
Elaborado por: .
José Ramón Fuentes M.
C.I.: 3.514.099 .
Derecho 297 .
Mérida, Octubre 2010
El profesor Elías Capriles en su libro Individuo, Sociedad y Ecosistema nos recuerda la
siguiente historia oriental:
“Un grupo de hombres en la oscuridad intentaba determinar la identidad de un elefante, al
que no podían ver. A ese fin, cada uno de ellos agarró una parte del paquidermo y llegó a
una conclusión diferente sobre la identidad del mismo: el que tomó la trompa dijo que era
una manguera; el que asió la oreja creyó que era un abanico; el que puso la mano sobre el
lomo pensó que era un tronco; el que abrazó una pata concluyó que era un pilar y,
finalmente, el que agarró la cola la lanzó lejos de sí aterrorizado, pensando que era
serpiente.”
Realice un ensayo de dos cuartilla relacionando la historia anterior con la explicación
sobre el carácter pantónomo de la filosofía y el aspecto fragmentario de la ciencia.
ENSAYO
Hablar de Ciencia y Filosofía implica referirse al Conocimiento Científico, lo que
quiere decir que el estudio o la búsqueda del conocimiento de algo se realice o bien bajo el
enfoque general o el particular.
Cuando se está en la oscuridad se carece de conocimientos, es necesario pensar y
razonar para poder alcanzar la luz y lograr el conocimiento de las cosas que nos acompañan
en la oscuridad, para saber con que contamos y cómo podemos utilizarlos o utilizarnos para
lograr nuestros objetivos. en el texto citado el intento de determinar la identidad del
elefante más que el uso del conocimiento científico el grupo de hombres se basó en el
conocimiento vulgar, cada uno basó la identificación de las partes en los conocimientos
adquiridos por su experiencia personal sin realizar un análisis de las partes con criterios
epistémico general
Máynez citado en la guía de estudios menciona que Ortega y Gasset al referirse a
la especulación filosófica, afirma que la Filosofía se caracteriza por hallarse dirigida al
establecimiento de la verdad autónoma y pantónoma toda vez que su fin radica en adquirir,
una visión omnicomprensiva, total de cuanto existe, contrario a las ciencias cuyo fin es el
de obtener conocimientos fragmentarios expresando lo siguiente : “ Las ciencias son
ensayos de explicación parcial de lo existente, en tanto que la Filosofía pretende brindarnos
una explicación exhaustiva del mundo, del hombre y de la actividad humana. Aquéllas
buscan verdades aisladas, en relación con aspectos especiales de lo real; ésta, la verdad
completa, el conocimiento último y definitivo, síntesis de todas las verdades”
El párrafo anterior nos aclara el error de los hombres del ejemplo, no le dieron el
carácter científico filosófico al análisis de las partes, no lo analizaron como un todo, si
cada uno de ellos hubiese analizado las partes del elefante bajo un esquema o punto de vista
científico, al sumar sus conocimientos y observar la totalidad que forman las partes
hubiesen concluido que era un elefante, pero su análisis fue parcial, individualista , personal
y fragmentado.
El símil de ejemplo nos permite entonces comparar y diferenciar la Filosofía de las
ciencias; si bien ambas se apoyan en el conocimiento científico para la búsqueda de la
verdad o nuevos conocimientos, el carácter específico, particular o individual del estudio
diferencia la ciencia de la filosofía que busca la verdad pantónoma o total, da una
explicación racional y motivada, en cuanto a totalidad unitaria, de tal modo que no quede
fuera de su ámbito de explicación ninguno de sus aspectos o dimensiones de la realidad .de
lo estudiado. Pero, además, la filosofía al mismo tiempo, busca tener una visión global en
la cual se integren los distintos saberes (cosmovisión) y un saber más profundo y
humano, ya que el hombre, es el objeto primero de su atención.
En contrario, las distintas ciencias se ocupan de distintas parcelas o ámbitos de la
realidad. Esto hace que cada ciencia proporcione un conocimiento fragmentario, es decir,
reducido a un aspecto del universo. La necesidad de los conocimientos y la profundidad
que ha de haber de los mismos ha obligado al hombre a fragmentar los sujeto y objetos de
estudio a través de cada ciencia para el conocimiento particular de las cosas, no por ello son
menos valiosa una de otras sus partes son tomadas por la filosofía para la realización de
enfoques más amplios y completos.
Fuentes:
1. Apuntes de la materia
2. http://es.wikipedia.org/wiki/conocimientos