INVITACIÓN A LA LECTURA

Que las mujeres son la mitad del género humano, no hay duda alguna. Queconstituyen la principal fuerza de trabajo en cada país de matriz colonial, las cifrasnos lo recuerdan de modo constante. Que son las peores pagadas y sufren la mayorcantidad de violencia física, psicológica y sexual, las Naciones Unidas tienen datosescalofriantes.

Vivimos un orden criminal en el mundo, donde el orden colonial junto al ordenpatriarcal, constituyen su sustento fundamental.

El genocidio cotidiano, aquel que no aparece en las cifras de cada país, estaencubierta entre cuatro paredes, está en las leyes, está en las políticas públicas,en los proyectos de desarrollo, está en la religión, en la educación, está en unalarga cadena de las cotidianidades invisibles.

El Estado como “campo de lucha”, es hoy el responsable de reparar viejas injusticiascontra los pueblos indígenas y contra las mujeres. Viejas injusticias sistemáticamentediseñadas por el orden colonial y patriarcal del Estado liberal, republicano y neoliberal,que hoy, por mandato constitucional tenemos que dejar en el pasado.

El presente texto, más que un libro de recetas novedosas, es una invitación a laexploración por senderos poco conocidos de los “cómos” se piensa la descolonizacióny la despatriarcalización en las políticas públicas, en el horizonte emancipatorio quelucha contra el supremacismo cultural y patriarcal.

INVITACIÓN A LA LECTURA

Que las mujeres son la mitad del género humano, no hay duda alguna. Queconstituyen la principal fuerza de trabajo en cada país de matriz colonial, las cifrasnos lo recuerdan de modo constante. Que son las peores pagadas y sufren la mayorcantidad de violencia física, psicológica y sexual, las Naciones Unidas tienen datosescalofriantes.

Vivimos un orden criminal en el mundo, donde el orden colonial junto al ordenpatriarcal, constituyen su sustento fundamental.

El genocidio cotidiano, aquel que no aparece en las cifras de cada país, estaencubierta entre cuatro paredes, está en las leyes, está en las políticas públicas,en los proyectos de desarrollo, está en la religión, en la educación, está en unalarga cadena de las cotidianidades invisibles.

El Estado como “campo de lucha”, es hoy el responsable de reparar viejas injusticiascontra los pueblos indígenas y contra las mujeres. Viejas injusticias sistemáticamentediseñadas por el orden colonial y patriarcal del Estado liberal, republicano y neoliberal,que hoy, por mandato constitucional tenemos que dejar en el pasado.

El presente texto, más que un libro de recetas novedosas, es una invitación a laexploración por senderos poco conocidos de los “cómos” se piensa la descolonizacióny la despatriarcalización en las políticas públicas, en el horizonte emancipatorio quelucha contra el supremacismo cultural y patriarcal.