UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA / FACULTAD DE ODONTOLOGÍA CURSO: SOCIEDAD, SALUD Y SERVICIOS II - CUARTO SEMESTRE - MÓDULO DE

BIOÉTICA PROFESOR: JOSÉ PABLO VELÁSQUEZ ESCOBAR

Medellín, marzo 01 de 2012 VIDEO – TALLER

Valor Porcentual: 15 % total correspondiente a la materia.Película temática: GATTACA Fecha de entrega: Martes 30 de Noviembre de 2010. Forma de entrega: Grupos de 5 estudiantes. Puede ser manuscrito, en hojas de block tamaño carta que pueden o no traer renglones. Máximo 5 páginas. “Las personas que pertenecen a las generaciones futuras, tienen el derecho a la vida y perpetuación de la humanidad en las diferentes manifestaciones de su identidad. En consecuencia, se prohíbe atentar de cualquier modo las formas de vida humana, particularmente a través de acciones que comprometan irreversible y definitivamente la conservación de la especie humana, el genoma humano y la herencia genética de la humanidad” (Artículo 3º, Declaración Universal de Derechos Humanos para las generaciones futuras)

“Únicamente podrá efectuarse una intervención que tenga por objeto modificar el genoma humano por razones preventivas diagnósticas o terapéuticas y solo cuando no tenga por finalidad la introducción de una modificación en el genoma de la descendencia”.(Artículo 24. Convenio relativo los Derechos Humanos y la Biomedicina - Convenio Europeo de Bioética)

ANÁLISIS (Valor 2,4)

1. Sírvase correlacionar el concepto de bioética 1 con el tema desarrollado en la película “GATTACA” . 2. Cite usted situación, hecho o conducta acaecida en la película, en los que se aplican o se conculcan los principios, los valores y las virtudes bioéticas conforme a lo visto en clase y al documento de referencia 2 . 3. Según las corrientes filosóficas que pretenden fundamentar la Bioética (Utilitarismo, Libertarianismo, Comunitarismo, Pragmatismo) ¿En cuál o cuáles de éstas podría circunscribirse el modelo bioético eugenésico de la sociedad en la que se desenvolvió la trama de la película? Justifique su respuesta. 4. Formule de manera clara y precisa un problema bioético percibido por usted en el desarrollo de la película. ENSAYO (Valor 2.0)Realice un ensayo de una página en el cual relacione los conceptos de bioética y deontología de la profesión odontológica en Colombia.http://www.paho.org/Spanish/BIO/eticayodon.pdfhttp://carloslararoche.com/images/capituloII.pdf“Solíamos pensar que el futuro estaba en las estrellas. Ahora sabemos que se encuentra en nuestros genes” James Watson, Premio Nobel y gestor del Proyecto Genoma Humano

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BIBLIOGRAFÍA GUÍA

Para el ejercicio propuesto debe utilizar el concepto visto en clase y que se cita en “ENCYCLOPEDIA OF BIOETHICS. Ed. Warren Thomas Reich.” FERRER, Jorge José y ÁLVAREZ , Juan Carlos. PARA FUNADAMENTAR LA BIOÉTICA – AMODO DE CONCLUSIÓN-.

Ed. Universidad Pontificia Comillas y Desclée De Brower. Madrid – España. 2003. Págs. 469-509. 3 Bioética general/ (ed.) Jorge Luis Hernández Arriaga. – México: Editorial El Manual Moderno, 2002. Xiv, págs. 361-372

CAPÍTULO 28:. Ubicación Biblioteca F de O. W50 H4-02. Ética y odontología. Una introducción. CARDOZO, Carmen; et al. Centro Interdisciplinario de estudios bioéticos. En:

Escritos de Bioética No. 2, 2006. Universidad de Chile. Págs. 15- 30.

3. Según las corrientes filosóficas que pretenden fundamentar la Bioética (Utilitarismo, Libertarianismo, Comunitarismo, Pragmatismo) ¿En cuál o cuáles de éstas podría circunscribirse el modelo bioético eugenésico de la sociedad en la que se desenvolvió la trama de la película? Justifique su respuesta.

El utilitarismo pretende eliminar el sufrimiento, unicamente generar confort, considera buenos los estados placenteros conscientes y malos los dolorosos, apoya totalmente los avances eugenesicos como deshacerse desde un embrion de los posibles problemas a futuro que pueda tener la persona, para que de esta manera podamos ser seres mas optimos con unos genes mejorados y un mejor desempeño, sin embargo considera apropiados actos que pueden ir en contra de la moral.La sociedad en la que se desenvuelve “Gattaca” nos muestra desde el comienzo claramente la corriente filosofica utilitarista, cuando desde el feto estan cuantificando cuan productivo sera la persona para la sociedad, cuales son los puntos fuertes que se pueden potencializar, y los debiles que deben ser eliminados, siendo “aptos” y “no aptos”, de esta manera delimitan el tiempo de vida y lo caracterizan socialmente por su constitucion genetica, mostrando como todos estos avances biomedicos pretenden mejorar la calidad de vida, entendiendola como unicamente salud, ignorando componentes sociales, individuales y de libertad por ende esta tendencia da pie a la homogenizacion de los seres en busca de una sociedad igualitaria imposibilitando la variabilidad.

el libertarianismo se toma en cuenta en el fundamento y desarrollo de la pelicula según la eugenesica en cuanto se forman perplejidades en la discusión de las desiciones sobre ese ser no nacido, o pronto a nacer que afectan el valor de su vida, el momento de su muerte , su genero, etc… y que vulnera esa libertad individual de ese ser, que es sobrepasada por la propia libertad que se le confiere a la ciencia y a quien la desarrolla. en el desarrollo de la pelicula existe un estigma en la mentalidad de las personas de que se puede hacer o aspirar y que no, afectando muchas veces el espacio y libertad de los demas.

el papel del comunitarismo esta impreso en la conformacion del sistema de salud y de labores geneticas que se presenta en la pelicula y pone como dualidad los derechos individuales frente a las corresponsabilidades sociales.

el pragmatismo existente en la pelicula referente al tema de la manipulacion genetica, es tomado según los resultados aparentes que esto les trae y su eficienciencia; dandole importancia y cierta categorizacion a tal punto que se ve toda la sociedad psicologicamente afectada por ello dado que es lo que consideran mejor, pero se limita únicamente al terreno de lo material dejando de lado el mundo espiritual humano: conocimiento, verdad, libertad, amor, y muchas cosas de la actitud humana reemplazadas por la aptitud.