tadao ando
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UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA – FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
CURSO: SEMINARIO DE HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA
CATEDRA: ARQ. RODRIGO JARA ALMONTE
ALUMNA: SCARLETT LANCHIPA ALARCON
TAD
AO
AN
DO
Tadao Ando es un arquitecto que ve alespacio, no como algo estético, sino comoun ambiente que nos trasmite algo. Suarquitectura refleja su forma de vida, suforma autodidactica de aprender, y suimportancia de la relación con el entorno yel uso limpio en materiales y formas.
El trabajo constara de su bibliografía, susmedallas, su filosofía, y sus obras. Viendocomo se diferencias tres etapas en esta ycomo cada obra se relaciona con unelemento en si, ya sea el agua, la luz, oambos es decir el entorno mismo.
TADAO ANDO
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SEMINARIO DE HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA
INTRODUCCION
TADAO ANDO
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SEMINARIO DE HISTORIA Y CRITICA DE LA ARQUITECTURA
BIBLIOGRAFIA
Tadao Ando ( 安藤忠 雄 ? 13 deseptiembre de 1941) esun arquitecto japonés. Nacióen Osaka y adquirió conocimientosde arquitectura de forma autodidacta,leyendo y viajando por Europa, África ylos Estados Unidos.
Tiene un hermano gemelo, aunquefueron criados por separado.
En su juventud fue boxeador amateur,colgando luego los guantes paradedicarse a la arquitectura.
NACIO EN OSAKA, JAPON EN 1941
1962-1969 Comenzó su viajes, donde aprende arquitectura de forma
autodidactica
1969 Funda Tadao Ando Architect & Associates
1975 Gana un premio de la asociación
japonés- row house
1980 – Consolida su reputación
internacional
TADAO ANDO
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VIAJES
“Fui estudiando arquitectura mientras visitaba edificaciones actuales y leía libros acerca de éstas”.
Es un arquitecto autodidacta, sin grado dearquitectura, ni de entrenamiento en esta profesiónque atribuye su desarrollo a un extenso número delecturas y viajes a Europa y Estados Unidos parapersonalmente ver los edificios históricos.
Su carrera la hizo con un diario de bosquejos quesiempre, en cada uno de sus viajes, llevaba a manopara ir dibujando lo que más le impresionaba decada lugar y las ideas que se le venían a la mente.Hoy en día, continúa llevando este diario para noperder la costumbre.
“Siempre preferí aprender cosas por mi cuenta fuera de la clase”.
Cuando vi la luz proveniente del óculo del Panteón en Roma, supe que quería ser arquitecto. – Tadao Ando
TADAO ANDO – INICIO COMO ARQUITECTO
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IGLESIA DE LA LUZ - JAPON
PANTEON - ROMA
TADAO ANDO – INFLUENCIAS
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TADAO ANDO Y LA ARQUITECTURA TRADICIONAL, LA CULTURA Y LA HISTORIA JAPONESA
ESPACIO FÍSICO COMO EXPRESIÓN DEL VACÍO FILOSÓFICO
La importancia del vacío.
La purificación de laestructura espacial, libre,amplia y desierta.
PUREZA DE LAS FORMAS
Las obras ascéticas, sobrias en sudiseño y concepción
Diseño de formas geométricas puras, organizadas casi siempre de un modo asimétrico
RELACIÓN CON LA NATURALEZA
La relación de la edificación con el entorno
La fusión entre el ámbito humano y el natural
El empleo de materialesnaturales y el uso de la luz
PRINCIPALES CONCEPTOS DE LA FILOSOFIA ZEN
Un lugar para la experienciamística de la vida
Suprimen todo lo que no es imprescindible
TADAO ANDO – INFLUENCIAS
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TADAO ANDO Y LE CORBUSIER
Creo que la arquitectura no debe hablar demasiado. Debe permanecer silenciosa y dejar que la naturaleza, la luz del
sol y el viento hablen .
Un álbum de Le Corbusier, vino a darle razón. Supo entonces que ese creador histórico tampoco se habíaformado en una escuela de arquitectura. "Por aquel tiempo", dice, "encontré una colección de croquis de LeCorbusier y sentí que su espíritu estaba en mí. Para apoderarme plenamente de él, practiqué el métodobudista que ordena copiar meticulosamente los textos sagrados. Calcaba repetidamente los croquis de LeCorbusier y así me convertí en el heredero del espíritu inflexible de ese hombre, resistente a los valoresestablecidos y al sistema social imperante.
TADAO ANDO – FILOSOFIA
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Construcción con formas geométricas simples
El uso de la luz y los materiales en su forma pura.
Espacios trascendentes.
La incorporación de la naturaleza dentro de las construcciones para dejar fuera el caos de las ciudades y crear un espacio de
meditación, serenidad y espiritualidad.
El espacio puede ser una fuente de inspiración
Su arquitectura no distrae a la hora de la meditación sino contribuye a la introspección.
PENSAMIENTO SOBRE ARQUITECTURA
Se basa en el uso de dos elementos
Los cuales, unidos crearan
Los cuales buscan
Definiendo así al espacio
Y estableciendo su arquitectura
IGLESIA DE LA LUZ - JAPON
KOSHINO HOUSE - JAPON
A primera vista mi arquitectura connota desnudez, como si quisiera crear la clase de espacio abstracto que se obtiene al suprimir todos los elementos prácticos, funcionales y humanos. En realidad, yo no lucho por un espacio
abstracto sino por un arquetipo de espacio. TA
TADAO ANDO – ARQUITECTURA
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TADAO ANDO – OBRAS
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Ha trabajado básicamente en tres perspectivas: la de los templos, la de las viviendas y la de losmuseos, “y un contexto ineludible en todos los casos, Japón.”
CONJUNTO RESIDENCIAL ROKKO
I,II,III,IV 1978 KOBE, HYOGO
CASA KOSHINO 1979 ASHIYA, HYOGO
MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO 1988 – 1995 CASA BENESSE NAOSHIMA, KAGAWA
PABELLÓN JAPONÉS
1989 – 1992 EXPO 92, SEVILLA, ESPAÑA
MUSEO DE LA MADERA1991 – 1994 MIKATA, HYOGO
CASA 4 X 42001 – 2003 KOBE, HYOGO
FIG. 2 IGLESIA DE LA LUZ
1987 – 1989 Ibaraki,OsakaFIG. 1 IGLESIA EN EL AGUA
1985 – 1988 Tomanu, HokkaidoFIG. 3 MUSEO HISTORICO DE CHIKATSU - ASUKA
1990 – 1994 Minamikawachi, Osaka
TADAO ANDO – OBRAS
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FIG. 5 FABRICA EN EL CENTRO DE INVESTIGACION BENETTON1992 – 2000 Treviso, Italia
MUSEO DE ARTE MODERNO – FORT WORTH
"Es una composición simple pero
rica, a pesar del espacio reducido, la forma de la luz da carácter a los espacios para la vida diaria.".
ROW HOUSE
1975 – 1976 SUMIYOSHI, OSAKA
Fusiona visualmente elementos
procedentes de la naturaleza con elinterior del edificio que alberga lacapilla.
IGLESIA EN EL AGUA 1985 – 1988 YUFUTSU, HOKKAIDO
MODERN ART MUSEUM OF FORT WORTH
Paredes planas masivas de hormigón arquitectónico expresen con valentía estructura
básica de la moderna al mismo tiempo proteger la colección dentro.
“El objetivo de mi arquitectura – dice- es dotar de significado a los espacios a través de loselementos naturales y de los diversos aspectos de la vida cotidiana. Las formas que hediseñado han adquirido significado a partir de su relación con los elementos de lanaturaleza: la luz y el aire, los indicadores del paso del tiempo y el cambio de lasestaciones”.
TADAO ANDO – ARQUITECTURA
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TADAO ANDO PRITZKER 1995MENCION DEL JURADO
Tadao Ando es que el arquitecto raro que combina lasensibilidad artística e intelectual en un solo individuocapaz de producir edificios, grandes y pequeños, quetanto sirven e inspirar. Su poderosa visión interior, ignoracualquier movimientos, escuelas o estilos que pueden seractual, creando edificios con forma y composiciónrelacionados con el tipo de vida que se vivía allí.
TADAO ANDO – PREMIOS Y RECONOCIMIENTOS
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• 1979 — Premio Anual del Instituto de Arquitectura deJapón.
• 1985 — V Medalla Alvar Aalto de la AsociaciónFinlandesa de Arquitectos.
• 1987 —Premio de Arte Mainichi.• 1988 —Premio Isoya Yoshida.• 1990 —Premio Osaka de Arte.• 1993 —Premio de Arquitectura Carlsberg, Dinamarca.• 1995 —Premio Asahi, Japón.• 1995—Pritzker Architecture Prize.• 1996 —Praemium Imperiale.• 2002 — Medalla de Oro American Institute of Architects
(AIA).• 2002 —Premio de Kioto, Japón.
IGLESIA DE LA LUZ LUGAR: Japón, Osaka FECHA: 1989La iglesia de Luz es un edificio donde se conjuga la energía de un espacio simbólico con la luz, fundiéndolos en uno solo.
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IGLESIA DE LA LUZ
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IGLESIA DE LA LUZ
Este pequeño conjunto comprende dos modestosedificios, dispuestos en ángulo, orientándose deacuerdo a la trama vial de la urbanización.
IGLESIA
CAPILLA
CASA DEL MINISTRO
BARRERA VERDE
INGRESO
ANALISIS FUNCIONAL
PLANTA LIBREACCESO INDIRECTO
ANALISIS ESPACIAL
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IGLESIA DE LA LUZ
Usa una doble altura, y esta direccionado hacia el escenario. Ingreso indirecto.
Usa un solo nivel, direcciona el espacio hacia la abertura principal. Ingreso indirecto.
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IGLESIA DE LA LUZ
Es el juego entre lleno/vacio, luz/oscuridad, movimiento / serenidad, lo quele da sentido a la propuesta. El espacio interior se relaciona con su entorno apartir del contraste.
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IGLESIA DE LA LUZ
Todo el diseño delinterior es sobrio pararesaltar el muro delfondo con la aberturavertical y horizontalque forman la cruz queinunda de luz elespacio.
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IGLESIA DE LA LUZ
El edificio, construido en hormigónarmado, ha abandonado todo ornamentopara revestirse de la espiritualidad queconfiere la luz, haciendo así más intenso sucarácter religioso.
ANALISIS FORMAL
“No puedes simplemente poner algo nuevo en un lugar. Tienes que absorber lo que ves a tu alrededor, lo que existe sobre la tierra, y luego utilizarlo, junto con el pensamiento contemporáneo,
para interpretar lo que ves.”
TAD
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Tadao Ando es un arquitecto que plasma su forma de ver la vida, en su arquitectura. Es capaz detrasmitir un mensaje con cada edificio y jugar con la sensación utilizando la luz y elementos puros,conservando la belleza propia de cada material. Tadao Ando crea espacio de meditación, de encuentrocon uno mismo. Relacionando su arquitectura con la luz, la sombra, el agua, el aire, en si, el entornomismo. Su forma de hacer arquitectura es libre, porque no ha sido restringida por ninguna escuela,solo por su forma de ver la vida y estudiar los conocimientos de ella.
TAD
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CONCLUSION