suré marzo. revista wicca pagana
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La primera revista Wicca de Costa RicaTRANSCRIPT
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Número 1
Marzo 2012
San José, Costa Rica
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Contenido
Donde nace el arcoíris…………………………………………………. 3
Magia verde……………………………………………………………… 6
Ostara, equinoccio de primavera……………………………………… 8
Caldero del sabor……………………………………………………….. 9
Los secretos de las brujas……………………………………………... 11
Equipo de trabajo
Adriana Ulate
Alejandro Valverde
Sally Castillo
Alejandra Mora
Oscar Alvarado
Morgana Le Fay
Eduardo Anchía
Contacto:
magicosure @gmail.com
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Donde nace el arcoíris
Sally Castillo
Hiperactiva desde el vientre materno,
extrovertida y siempre con una sonrisa y
su mano amiga. Así podemos describir a
Adriana Ulate, directora de este boletín.
Aunque se dice tímida e introvertida, una
vez que se entra en su círculo de
amistades, no se debe excluir jamás, es
de esos “amigos para toda la vida”.
Con el primer número del Boletín Suré,
deseamos presentar a la diseñadora de
la idea del mismo, a la mujer que le dio
forma, a la voz detrás del medio
electrónico.
¿Quién es Adriana Ulate, cómo se
describe?
Bueno... yo soy yo, soy una persona muy
tímida, introvertida, observadora, critica y
a veces criticona, amante de la música,
de la lectura, de las plantas, de los
animales y con una extraña atracción al
calor y verdor del Caribe, creativa en
todas las manifestaciones, tanto
manuales como mentales, me gusta vivir,
respirar, reír, sentir y llorar, defiendo la
vida y no tolero las injusticias. Ah y
también soy científica social, soy
antropóloga graduada de la UCR.
¿Tiene Adriana un nombre pagano que
prefiera utilizar?
Mi nombre pagano es Adriana, es el
nombre con el que he venido a esta vida
ya que hace muchos años atrás se me
fue concedida una misión y mi nombre
real, mi nombre mágico, el cual no puedo
revelar, por eso me conocen como
Adriana y muy pocos conocen mi nombre
mágico
¿Cuáles son los gustos por los que más
te sientes atraída?
La música de todo tipo, me gusta cantar,
sacar un rato para mí, meditar, reír y
disfrutar los momentos con mis perritas
Chispa y Chocha y abrazar al amargado
de mi gato Baby. Simplemente vivir lo
rico de la vida, ya que tiene muchos
sabores dulces, algunos pueden ser
empalagosos y hay otros amargos pero
que de igual manera son necesarios para
darle rumbo y sabor a cada paso
¿Qué NO le gusta a Adriana? ¿Qué la
irrita?
Me irrita la gente superficial, materialista,
intolerante, la gente xenofóbica, racista,
oportunista, los serrucha pisos y los que
rajan con cualquier cosa, los mentirosos
y envidiosos.
Algo que realmente me molesta es que
muevan mis cosas de su lugar, ya que
soy muy desordenada pero entre mi
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desorden hay un orden y siempre me doy
cuenta cuando alguien metió mano en
mis cosas.
¿Participas de algún grupo pagano
costarricense?
Bueno, en este momento soy miembro
del Círculo y Escuela Caldero de la
Transformación, y soy tutora de la senda
Wicca de tres estudiantes de la Escuela
Caldero de la Transformación
¿Cómo describirías al paganismo en
Costa Rica?
Es complicado hablar de paganismo en
una sociedad de tradición católica-
cristiana, pero cada vez hay más gente
informada y tolerante a este tema.
Aun así siento que la información es
poca y de diversas fuentes que a la vez
se presta para causar confusión entre los
mismos seguidores del paganismo,
ciertamente, como en todo, se ha hecho
una moda ser "pagano" principalmente
entre la gente joven, en mi opinión el
paganismo en Costa Rica está en
pañales falta mucho camino por recorrer,
de ahí surgió la idea de la primera revista
Wicca pagana.
¿De dónde nace la idea de darle forma a
la primera revista-boletín pagana para
Costa Rica?
En otros países de Latinoamérica como
México, Argentina, Chile, por mencionar
algunos tienen mucho camino recorrido
en cuanto a paganismo y
específicamente Wicca, hay escuelas,
festivales, ferias, programas de radio y
revistas de gran renombre. En Costa
Rica hay muchos grupos, escuelas y
Coven que comparten este conocimiento,
pero hay un vació en cuanto a teoría y
práctica Wicca netamente costarricense,
por lo general predominan las influencias
celtas, y se ha prestado poca atención a
nuestras raíces, por lo tanto queremos
que este proyecto, esta revista sea de
información, de creación colectiva pero
sobre todo de redescubrir nuestras
raíces mágicas autóctonas, que
informemos a la comunidad pagana
costarricense e internacional sobre que
está haciendo la comunidad Wicca de y
en Costa Rica
¿Por qué el nombre SURÉ? ¿Algún
significado especial?
Cuenta la historia Bribri que Suré es el
lugar donde habita Sibö, el creador de la
tierra, de los mares de las plantas y los
animales, Suré se ubica detrás del sol y
es el lugar donde existe el verdadero
fuego, aire, tierra y agua ya que aquí en
la tierra estos elementos son un reflejo,
una sombra de lo que hay en Suré, y
todo lo que existe en esta tierra,
personas, plantas y animales ya existió
en Suré, de hecho todos nacemos en
aquel lugar detrás del sol y cuando
morimos allá renacemos aquí, en la
tierra, y cuando morimos aquí, volvemos
donde Sibö al calorcito de la tierra de
Suré.
Elegimos el nombre de Suré ya que nos
remonta a nuestras raíces indígenas,
además de que los Bribris son
portadores de un gran y milenario
conocimiento sobre los secretos de la
vida, también porque Suré es una
palabra muy importante ya que U-suré
significa, casa, hogar, y en realidad es
así, Suré es nuestra casa
¿Qué podemos esperar de este
proyecto?
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Enriquecer el conocimiento de la senda
Wicca en Costa Rica, compartir y sobre
todo informar y desmitificar todos
aquellos cuentos, estereotipos y
etiquetas que hacen de nosotros y de
nuestra religión.
¿Qué tipo de ideas esperan desarrollar
y/o plantear en la revista-Boletín?
Ideas miles, la revista cuenta con varias
secciones que abordarán diversos temas
de interés Wicca-pagano así como
ambiente y sociedad, este proyecto es
como una plantita, ya la semilla germino
y estamos regando y cuidando al futuro
gran árbol llamado Suré, e igual toda
idea es bienvenida.
Aparte de la edición digital, ¿tienen en
mente la edición impresa? o, ¿es muy
pronto para hablar sobre eso?
Claro de fijo, es un proyecto que
esperamos sea a mediano plazo, el fin es
llegar a todos los rincones del país, que
sea accesible a todas las personas y no
todas tienen acceso a internet, por lo
tanto la edición impresa será nuestro
segundo paso.
Además el boletín Suré se convertirá en
un recurso bibliográfico y de consulta
para quien lo necesite.
¿Cada cuánto tiempo se publicará el
boletín?
La revista, primeramente el boletín será
de publicación mensual, cada mes
tendremos la más variada información
sobre temas de interés y actualidad en la
senda Wicca en el campo nacional.
¿De qué forma la gente puede participar
en el boletín?
Todas y todos están invitadísimos a
participar, ya sea que nos manden sus
comentarios, propuestas, ensayos,
poemas, recetas, hechizos, experiencias,
actividades, consultas, chistes, en fin, es
un espacio abierto a todos los seguidores
de la senda pagana y por qué no,
aquellos que no lo son también, pues su
opinión es importante. Pueden hacerlo
vía internet por medio del correo
electrónico: [email protected]
Bendiciones, amor y buena vibra para
todos
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Magia verde
Ayahuasca
“con el espíritu de la Ayahuasca vas a
ver y a entender”.
La ayahuasca es una liana. La palabra
es de origen Quechua y significa "soga
que une el mundo de los vivos con los de
los espíritus”. La Ayahuasca es utilizada
para realizar la conexión con los mundos
mágicos, en la “expansión de la
conciencia”, ya que posee un espíritu. A
la cocción de la planta se le agrega las
hojas del arbusto llamado Chacruna
(Psychotria viridis), también reina de la
noche, tabaco, coca, entre otras.
Nombre científico: Banisteriopsis caapi
Propiedades mágicas: purificación,
aprendizaje y curación. . Es utilizada
para purificar y sanar el espíritu, el
cuerpo, la mente y las emociones, nos
lleva a una realidad mágica y a un estado
de conciencia superior, los cuales nos
muestran realidades que no pueden ser
observadas en un estado ordinario. Ese
estado de conciencia superior podría
definirse como lo visible de lo invisible, lo
racional de lo irracional. Nos permite
entender la relación armoniosa con la
Madre naturaleza, con los demás seres y
con el universo, así como reconciliarnos
con nuestra propia existencia. La
Ayahuasca nos permite ser conscientes
de nuestras potencialidades espirituales.
La planta mágica Ayahuasca contiene
compuestos químicos naturales capaces
de provocar visiones intensas y
sensibilizar agudamente los sentidos.
Estos y otros efectos conducen a la
conciencia humana hacia inéditos
estados mentales, inexplicables y
misteriosos pero a la vez reveladores y
maravillosos.
Usos: oral (se prepara una bebida).
Requisitos para participar en la
ceremonia: la importancia de la dieta,
que debe realizarse antes y después de
la ingesta de la Ayahuasca; la
abstinencia sexual y la dieta sin carnes
rojas y en especial cerdo; también
abstenerse de tomar bebidas alcohólicas
unos siete días antes del ritual. Este
proceso implica la preparación del
cuerpo. Antes de ingerir Ayahuasca,
idealmente las personas tienen que
pasar por un proceso de purificación
física, mental y espiritual a través de
purgas con plantas depuradoras y baños
con plantas aromáticas. Las ceremonias
de Ayahuasca se realizan por las
noches. La oscuridad causa una
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profunda acción en el cuerpo, mente,
emociones y espíritu, permitiéndonos
confrontar y conquistar nuestros miedos
más profundos, revitalizar energías
vitales y despertar un nivel superior de
conciencia. La idea es abrir el camino
hacia nuestro "maestro interior". La
ceremonia abre una relación con la
espiritualidad que durará toda la vida.
Estados que produce: Introspección y
regresión reflexión sobre su propio ser.
Regresión Experiencia mágica religiosa,
ascensión al cielo (a lo divino) a través
de un reconocimiento espiritual.
Experiencia trascendental, que
incrementa la receptividad y comunión
mística con todo el universo. Viaje astral.
Manifestaciones telepáticas,
clarividentes, ingreso al contexto divino.
Liberación del espíritu para elevar la
conciencia y el conocimiento a niveles y
perspectivas superiores. El contacto con
un “guía interior”.
Hierbabuena
Nombre científico: mentha spp
Género: masculino
Planeta regente: mercurio
Elemento: agua / aire
Deidades: Plutón y Hécate
Propiedades mágicas: Dinero, deseo
sexual, curación, viajes, exorcismo y
protección.
Usos: El uso de Hierbabuena en
pociones y mezclas curativas se remota
a tiempos antiguos, y se dice que frotar
las hojas verdes por la cabeza quita los
dolores de cabeza. Si se lleva
Hierbabuena en la muñeca de la mano,
asegurará que su poseedor no caerá
enfermo. Los problemas de estómago
pueden aliviarse rellenando una muñeca
verde de Hierbabuena y ungiéndolo con
aceites curativos. También se utiliza en
hechizos de viajes y para provocar el
deseo sexual. El aroma vigorizante de
sus brillantes verdes hojas lleva a
utilizarlo en hechizos de dinero y de
prosperidad. El más sencillo de ellos
consiste en poner unas cuantas hojas en
la cartera o billetera, o frotar donde se
guarda el dinero. Para limpiar un lugar de
males, se esparce agua salada con un
esparcidor hecho con tallos tiernos de
Hierbabuena, Mejorana y Romero. La
Hierbabuena fresca colocada en el Altar
invocará a los buenos espíritus a que se
presenten y presten ayuda en la magia.
También se tiene en casa como
protección.
Aumentar el deseo sexual: hacerla en
infusión, se pone agua a hervir, cuando
este bien caliente, se retira del fuego y se
hecha unas cuantas hojitas, se puede
endulzar con miel, beber una taza por las
noches.
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Ostara, equinoccio de primavera
Alejandro Valverde
Durante este mes en el hemisferio norte la primavera se da
paso, y por ello los antiguos paganos celebraban el equinoccio
de primavera, es decir, el día dura lo mismo que la noche, y a
esta celebración se le dio el nombre de Ostara en honor a la
diosa teutónica Eostree. Este año el equinoccio de primavera
será el 19 de marzo.
Este Sabbat menor representa la renovación y renacimiento
de la vida, el sol ilumina las tierras y verdor empieza a surgir. .
La semilla que plantamos en Imbolc muestra los primeros
signos de crecimiento, el calor de la primavera se lleva el frio
invierno para dar vida a fortaleza a la tierra para iniciar un nuevo ciclo.
Durante esta celebración la Diosa es representada en su fase de doncella, la virgen
Esta época es especial para hacer hechizos de fertilidad de cualquier tipo, ya sean
proyectos e ideas, cuidar de las plantas, del jardín mágico, cultivar, es la primera siembra
del año.
Correspondencias de Ostara
Plantas: plantas frutales y florares de la estación.
Hierbas: salvia, rosa, jazmín, nuez moscada y violetas.
Inciensos: sándalo, rosa y naranja.
Aceites: eucalipto, limón y naranja.
Colores: amarillo, verde y dorado.
Piedras: amatista, agua marina y jaspe rojo
Para este celebrar este Sabbat podemos consumir alimentos como huevos, miel, frutas,
semillas y ensaladas verdes, se puede acompañar el festín con bebidas naturales de
frutas.
Algunas prácticas tradicionales de esta celebración son recoger flores y semillas para
adornar el altar, pintar huevos, admirar la naturaleza y agradecer por el nuevo ciclo cálido
que comienza.
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El caldero del sabor Morgana Le Fay
Pan de avena y bananas de Ostara
Para nuestra celebración de Ostara vamos a preparar un riquísimo pan o budín de avena
y banana, veamos como llevamos a cabo su preparación.
Ingredientes:
- 2 tazas de harina de avena.
- 2 cucharaditas de levadura de cerveza.
- 1/2 taza de nueces trozadas.
- 1/3 de taza de margarina.
- 2/3 de taza de azúcar.
- 2 huevos.
- 1 taza de puré de banana madura (2 bananas grandes ó 3 pequeñas).
- 1 cucharadita de sal.
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Preparación:
Untar una bandeja de hornear de 9x5 con manteca y enharinarla.
Disolver la margarina, la que se le añade el azúcar; mezclamos bien.
Añadimos los huevos, uno a uno, batir bien después de añadir cada huevo.
Una vez hecho esto, agregar los ingredientes secos, mezclarlos y añadir el puré de
banana y luego las nueces.
Poner la mezcla en la bandeja para hornear.
Cocinarlo en horno fuerte durante una hora ó hasta que cuando le claves un palillo de
dientes este salga seco.
Dejarlo enfriar antes de cortarlo para que esté bien firme.
Esta es una buena receta para la gente que es alérgica al trigo.
Deseando que les salga un pan de Ostara espectacular, me despido de ustedes
deseándoles que tengan una linda y rica celebración de Ostara.
Receta extraída de: Book of Shadows de Warlock
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Los secretos de las brujas
Adriana Ulate
Mitología costarricense, los Bribris
En la mitología Bribri, el universo según
su cosmología esta dividido en tres, el
mundo de arriba, la tierra en donde
habitamos en vida y el mundo de abajo.
El mundo de arriba se llama Suré, ahí
habita Sibú El Todopoderoso, junto a la
Madre Tierra y La Gran Abuela. En Suré
es donde nace el Sol (Diwö), allí habita el
fuego del fuego, es más brillante y
quema mil veces más. El fuego de
nosotros en la tierra es solamente la
sombra del fuego de Suré, también está
el agua del agua, más limpia, clara y
pura que nunca se enturbia, también se
encuentra el viento del viento que es el
aliento de Sibú, da vida.
Cuando los Bribris nacen (en la tierra, en
el mundo), mueren en Suré, y al morir
aquí nacen allá, donde Sibú los espera.
En el medio esta la tierra que tiene forma
cónica, como las casa indígenas, la
forma cónica se debe ya que en el centro
de la vivienda y en el centro del mundo
hay una tronco que sostiene y da
equilibrio, cuando un Bribri muere su
alma baja por el tronco al mundo de
abajo, al inframundo a Surakaska que es
una pirámide invertida, es el reflejo de la
tierra de arriba, y por ese mismo tronco
vuelve a subir hasta llegar a Suré.
En la tierra habitan los animales, las
plantas, los Bribris, los Sukias (hombre y
mujer blanca).
Entre los Bribris esta el Usékar que es el
sacerdote y algunas veces el rey del
clan, los Isogro que son los encargados
de cantar y narrar historias, el Awá que
es brujo o chamán, y por ultimo el Okom,
el enterrador, al estar en contacto con los
muertos goza de una categoría inferior,
es impuro.
En el mundo de abajo habita Surá El
Hacedor, es tanto hombre como mujer y
atiende las órdenes de Sibú. En este
mundo habitan los dueños de los
animales, la dueña del tigre, la dueña de
la danta, el dueño del puercoespín, el
dueño del saíno, el dueño del venado y
el dueño del pájaro, son dos un hombre y
una mujer. También habitada Iriria, la
niña Tierra.
Cada animal y planta tiene su espacio en
el mundo, tiene su utilidad e importancia,
la cosmología Bribri enseña el respeto y
amor a las demás formas de vida.
Más que un gran numero de dioses y
diosas, la mitología Bribri se basa en un
ser todopoderoso y creador de la vida, y
dicho conocimiento es trasmito por el
relato.
Historia de la creación de la Tierra
Sibú hizo la tierra, la tierra estaba seca,
era pura roca, roca desnuda, entonces
Sibú llamo a la Danta que vivía en una
isla al otro lado del sol, en un palacio
rodeado de árboles y lagos. Sibú le pidió
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ayuda, que fuera con el, que se casaran y fuera la madre del mundo, pero la Danta lo
rechazo.
Debajo de la tierra seca estaba Iriria, la niña tierra, estaba dormida, si nacer, debajo de las
rocas. Pikiru el gran murciélago al no tener alimento empezó a alimentarse de la sangre
de la niña, Sibú se dio cuenta y le pidió al murciélago que le trajera a la niña a la
superficie para que ella llenara de vida, de plantas y animales, pero Pikiru no la pudo
sacar, pesaba mucho, lo intento cuatro veces pero no pudo.
Sibú llamo al dueño del puercoespín y ala dueña del tigre para que fueran a buscarla,
pero no pudieron la niña era muy pesada. Sibú llamo a la Gran Abuela, subió con la niña
en brazos, en la tierra todo era fiesta, sonaron los tambores, todos cantaron y danzaron,
la Madre Tierra abrió los brazos para recibir al a niña, pero la chiquita estaba untada de
manteca de cacao, resbalo y cayo sobre la roca dura y desnuda, se golpeó tan fuerte que
murió.
La Madre Tierra lloró tanto que de sus lagrimas salieron los tigres, las águilas, lloró tanto
que se formaron los lagos, nació el cacao, la avispa, el mosquito y la hormiga negra.
Los dueños de los animales, los árboles, los dueños del cacao, los músicos y los cantores
danzaron sobre el cuerpo de Iriria, la niña tierra se hizo polvo para que naciera el maíz, la
palma y los árboles
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