Buscar continuamente en la acción, en el pensamiento, en la relación con los demás, realizar el mayor servicio, el bien más universal.

2Editorial

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6Las relaciones adictivas de maltratoPor Octavio Balderas Rangel

8Las ventajas de los estacionamientos inteligentes

El ITESO no nació ayer Por J. Jesús Gómez Fregoso SJ

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De la preparatoriaa la universidad

El ITESO apoyaráal Instituto Loyola

La tarea educativa fuera del aula

Punto de vista

Humor

Recomendaciones

El encuentro con la CruzPor Paul Crowley SJ

La discapacidad que desnudaPor Jorge A. Narro Monroy

16El deterioro del clima

Itesianos en la cima del Everest

Publicación del InstitutoTecnológico y de EstudiosSuperiores de OccidenteAño XXXIV, número 364,

julio-agosto 2003.

Rector Héctor Acuña Nogueira, S.J.

Presidente de ITESO, A.C.Salvador Ibarra Álvarez del Castillo.

Jefe de la Oficina de ComunicaciónSocial José Antonio Cázares Munguia.

Coordinadora de Comunicación Externa Lilian Solorzano.

Editora Saira Velázquez.

Diseño Gerardo Zepeda.

Responsable de la Unidadde Producción InformativaNayeli Zaragoza Ibarra.

Producción gráficaGabriela Casillas Álvarez.

Distribución Lilián Solórzano.

Publicidad Verónica Mora.

Fotográfia de portada Humberto Muñiz.

Consejo editorialEva María Camacho, José Antonio Cázares,

Javier Haro, Juan Jorge Hermosillo, Luis José

Guerrero, Miguel Agustín Limón, Jorge Narro,

Pedro Ramírez, Leonardo Romero, Lilián So-

lórzano, Saira Velázquez y Gerardo Zepeda.

Oficina de Comunicación Social.Periférico Sur Manuel Gómez Morín 8585,

C.P. 45090, Tlaquepaque, Jalisco. Teléfono

+52 (33) 3669-3539,

fax +52 (33) 3134-2955.

Publicación gratuita.

Permiso en trámite.

Tiraje 12,100 ejemplares.

Informes y publicidad en el buzón

electrónico magis@iteso.mx y en el

teléfono +52 (33) 3669-3539.

Egresado, actualiza tus datosen el teléfono 01 (33) 3134-2917

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Impresión Impre-Jal.

Distribución WebPack.

El contenido de los artículos

es responsabilidad exclusiva

de los colaboradores.

Los mensajes comerciales

son ajenos a cualquier fin del ITESO.

23La verdad y la justiciacomo ejes de acción

25Conoce el mundode la radio y la televisión

24Diseño de circuitospara el desarrollo

26Crónicas universitarias

27Porvenir

Sumario

Envía tus comentarios

o lo que quieres ver

en la revista a

magis@iteso.mx

Foto: cortesia de Alejandro Minakata y Rodrigo Ponce

Julio 2003 1/8/03, 10:211

ITESO 3Año XXXIV. Número 364

asi todos los estudiantes re-conocen como una caracte-rística de la formación que

les ofrece el ITESO un ambiente de convivencia libre y fraternal. ¿Qué quiere decir convivencia? Es muy probable que la respuesta espon-tánea sea: “Aceptar a los demás como son, tolerar al que está a mi lado”.

Creo que un egresado, en los años que pasa en el ITESO, trascien-de esta primera respuesta. Más allá de la aceptación de la diversidad, más allá de vivir en un grupo y tolerar al vecino, los seres humanos participamos de una misma reali-dad, de una misma circunstancia

“Ser hombres y mujerespara los demás”

histórica y, por eso, nuestro con-cepto de convivencia correspon-de más bien a la búsqueda de la unidad con los demás, a conse-guir una solidaridad que considere al otro como alguien exactamente igual a uno mismo; una solidaridad en la que todos los seres humanos sean parte de la vida propia.

Si esto es cierto, cada egresado en su vida profesional trascenderá la mera tolerancia, la sola acepta-ción de la diversidad y tratará de construir posibilidades para que sus compañeros de trabajo, sus subordinados, sus clientes y sus colaboradores se desarrollen per-sonalmente y puedan expresarse

libremente, busquen las mejores opciones económicas y políticas y, lo más importante, construyan un mundo más humano.

La convivencia de la que habla-mos aquí en el ITESO es la que nos conduce a ser un solo cuerpo, un solo espíritu con los demás y, prin-cipalmente, con los que están más cerca de uno. El ITESO busca sem-brar en cada egresado el entusiasmo por ser en común, tener en común, con el fin de que se disponga a la experiencia de la comunidad y de la comprensión plena de lo que sig-nifican las palabras del padre Pedro Arrupe SJ: “Ser hombres y mujeres para los demás”.

Héctor Acuña Nogueira SJRector

Buzón: rectoria@iteso.mx

Editorial

cntre el 6 de marzo y el 9 de mayo pasados, la Casa ITESO-Clavigero mostró a cerca de dos mil personas 13 fotografías y cinco videos del

artista polaco Artur Zmijewski. La exposición, con el título Restar y Sumar, formaba parte de las activida-des realizadas con ocasión del Día de la Solidaridad, dedicado en su cuarta edición al tema “La universidad frente a la discapacidad”.

Al ingresar a la casa, el visitante recibía un texto, cuyo párrafo central decía: “Esta exposición está in-tegrada por fotografías y videos que para algunas personas pueden resultar fuertes. Se trata de imágenes que muestran cuerpos desnudos, mutilados o disfun-cionales, que se presentan como metáforas propias de las limitaciones del ser humano. La obra conforma un gran ensayo sobre el cuerpo humano, que nos confronta críticamente con diversas situaciones de discapacidad”.

Efectivamente, las fotografías eran fuertes. Pero no por los cuerpos desnudos, sino por la desnudez con que exhibían la discapacidad: esa carencia que pre-ferimos ignorar porque nos desconcierta, porque no sabemos cómo enfrentarla, porque nos descoloca.

Y para ver de frente a la discapacidad, no de reojo, no hay más camino que observarla desnuda. La ropa oculta, nos facilita la fuga, la respuesta que distorsiona y excluye y empequeñece al otro: “pobrecito”, “está enfermito”.

El otro no está incapacitado. Nosotros lo limitamos, lo incapacitamos, lo reducimos. No está incapacita-

Por JORGE A. NARRO MONROY*

do: tiene capacidades distintas a las nuestras. Es dis-capacitado. Y afirmarlo no es ingenuidad o compasión mal entendida. Los ciegos “ven” con unos ojos dis-tintos a los nuestros y los sordos “oyen” con oídos que no son los que nosotros poseemos.

Pero el discapacitado requiere de nosotros. Como nosotros de él y de todos. Eso también lo dice Zmi-jewski. Las fotografías y los videos, además de mostrar la discapacidad desnuda, la exponían asistida. Junto o atrás del mutilado, prestándole una pierna; junto o atrás del hombre con manos incontrolablemente temblorosas, prestándole una mano, había una per-sona con dos piernas o uno con el pulso firme.

La discapacidad ni oculta ni disfrazada ni suplan-tada. Desnuda y acompañada.

Los asistentes a la Casa ITESO-Clavigero así lo ex-perimentaron. Reproduzcamos aquí tres comentarios que dejaron escritos en el libro de visitas:

“La exposición de las discapacidades nos hace ser más humanos. Comprender más profundamente el mensaje que Dios nos transmite con las carencias de diferentes formas”.

“La exposición duele y nos sublima al mismo tiem-po. El que entra y la mira y la escucha no sale siendo el mismo. Felicidades”.

“Pude percibir la igualdad en las personas que nos muestras en tu obra. Gracias por mostrarnos que las personas no somos grandes por el físico que posee-mos sino por la capacidad tan grande que tenemos de comprendernos y compartirnos”.

Los discapacitados, vistos de frente y a los ojos; los discapacitados, cuando ponemos nuestra mano en sus hombros, se nos vuelven lo que son: personas. Per-sonas que nos ayudan a enfrentar y superar nuestras propias incapacidades. Porque somos incapaces de entender, respetar, valorar y amar lo diferente. Mirar desnuda a la discapacidad, no desnuda en nosotros otra cosa que el miedo.

* Director de Integración Comunitaria del ITESO

buzón: jorgen@iteso.mx

e

La discapacidad que desnuda

Cultura

Foto: Federico Vallejo

Julio 2003 1/8/03, 10:222-3

magis4 Julio-agosto 2003 ITESO 5Año XXXIV. Número 364Comunidad

Obsesión o vanidad? Para llegar a la cima del monte Everest se necesita más que eso: medir límites, cierta cantidad de autoestima

y tener los pies sobre la tierra, entre otras virtudes. Para Alejandro Minakata y Rodrigo Ponce llegar a la cumbre más alta del mundo implicó, además de cargar con su equipo, llevar en sus espaldas el compromiso con varias empresas que patrocinaron su expedición y sortear un cúmulo de adversidades previas.

La idea de subir al Everest surgió poco a poco. “Nosotros nunca pensamos en ir al Everest en nuestros inicios como alpinistas. Era una idea muy remota: así como es la montaña más alta del mundo, es la más cara para subir. No estaba en nuestro programa”, recuerda Alejandro Minakata, quien estudia el último semestre en la carrera de Ingeniería Química en el ITESO.

Con ocho años de experiencia, Minakata comenzó a escalar en el Club Alpino del Instituto de Ciencias. Ahí se conocieron Minakata y Ponce, quien es egresado de Ingeniería Química. Minakata participó en el ascenso al monte McKinley, el más frío del mundo, en Alaska, y desde entonces se fueron dando expediciones fuera de México, hacia el monte Aconcagua, el pico más alto de América (6, 959 m) en el Cono Sur.

La ideaFue en el 2000 cuando nació el proyecto de

escalar el Everest. En ese año se integró la primera expedición totalmente jalisciense

al Himalaya, al monte Pumori, de 7 mil 165 metros de altura, que

se encuentra junto al Everest. “Todo el día veíamos el

Everest, y en Nepal

Conquistanla cima del mundo

Después de varias expedicionescomo preparación, los itesianosAlejandro Minakata y Rodrigo Poncellegaron a la punta del monte Everest

nos preguntaron por qué no subíamos”, cuenta Mi-nakata.

Ese mismo año maduró el proyecto Desafío 8000. Un ascenso al Aconcagua fue el preámbulo. Luego, como entrenamiento previo, el grupo fue al Tíbet, al monte Shishapagma, de 8 mil 12 metros de altura, pero no lograron alcanzar la cumbre por cuestiones de clima. “Nos tocó una prueba muy difícil, estuvimos cinco noches a 7 mil metros de altura y bajamos en condiciones adversas. Era la primera montaña que no subíamos. Fue nuestro primer fracaso. Esto nos obligó a pensar el proyecto Everest con más fuerza. Fue algo que nos costó mucho, porque muchas personas nos cuestionaron: ‘Para qué van al Everest si no subieron una montaña de 8 mil 12 metros de altura’”.

Pese a la frustración, Desafío 8000 concretó un apoyo económico de 600 mil pesos e hicieron male-tas rumbo al Everest, marcados por la incertidumbre económica de algunas empresas debido a la guerra. Además, al final sólo dos de cinco alpinistas, Minakata y Ponce, partieron a Katmandú.

El ascensoFue una expedición muy complicada, de 65 días desde Katmandú, relata Minakata.

El primer intento para llegar a la cumbre fue el 12 de mayo. “Subimos a campo Dos. Recibimos los reportes del tiempo y coincidimos en que no era un buen momento para subir. Bajamos al campamento base. Los siguientes informes pronosticaban buen clima para el 20 de mayo. Intentamos la cumbre junto con otras 10 expediciones y llegamos a unos 8 mil 500 metros, pero decidimos bajar debido a que había rachas de viento de más de 90 kilómetros por hora”. Minakata continúa su relato. “Entonces decidimos bajar al campamento Cuatro, a 8 mil metros, pero como ya era nuestra segunda noche a esa altura decidimos bajar al campo base”.

“Descansamos dos días en el campo Dos, a 6 mil metros de altura, y decidimos intentarlo otra vez el 26 de mayo. Salimos a las 9:00 de la noche unas seis expediciones, pero en el segundo intento varias decidieron regresar. Nosotros salimos el 25 a las 10:00 de la noche”. La expedición estuvo a punto de abortar luego de que Minakata sufrió una lesión al caerle una piedra en un brazo. “Afortunadamente estábamos con las fuerzas y el ánimo suficientes. Las condiciones no eran las mejores. Con una temperatura de 50 grados

bajo cero y un viento fuerte es muy desgastante, física y psicológicamente. Llegamos a la cumbre

sur a las 5:00 de la mañana, ahí vimos el amanecer y contemplamos la cumbre

principal. Nos impresionó mucho. Fue algo maravi-lloso”.

Los alpinistas arribaron a la punta a las 7:00 de la mañana del 26 de mayo. Estuvieron sólo 12 minutos en la cima.

Obsesión o vanidadHasta ahora Minakata y Ponce no han asimilado el haber llegado a la cumbre más alta del mundo. “Fue algo muy raro. No se alcanza a comprender del todo. No estábamos conscientes de lo que significaba ascen-der a la cumbre, estar allí y decir ¿Y ahora qué?”.

Minakata explica que para buscar la cima hay que saber manejar los límites. También reconoce que se tiene que luchar contra la vanidad. Sobre todo porque mucha gente los considera héroes por llegar a la cima. “Cosa que no es. El problema es que las montañas obsesionan. No se sabe hasta dónde arriesgar y se pierde la noción de la realidad”.

Por lo pronto, los únicos jaliscienses que han llegado a la cima del Everest deberán finiquitar los compro-misos con sus patrocinadores y dejarán pasar dos años para replantear el proyecto, y aunque no es algo formal ya pien-san en ir a Pakistán, donde hay cinco montañas de 8 mil metros. “Mon-tañas hay miles, son más retos”, dice Minakata.

Reportero: ArmandoHernández

¿

Alejandro Minakata, Rodrigo Ponce y el sherpa Nema festejan al llegar a la punta del Everest

Fotos: cortesia de Alejandro Minakata y Rodrigo Ponce

Julio 2003 1/8/03, 10:224-5

magis6 Julio-agosto 2003 ITESO 7Año XXXIV. Número 364

Las relaciones

adictivas de maltratoPor OCTAVIO BALDERAS RANGEL*

uando se habla de maltrato éste se refiere a un tipo de comunica-ción cargada de agresividad cuya

finalidad es producir sufrimiento o daño a una persona que no ha dado motivo para ser tratada de esa manera.

El maltrato puede ser manifiesto, por ejemplo, con golpes, gritos, insultos

o amenazas, pero también puede ser un maltrato disfrazado, en el

que aparentemente no existe violencia. El maltrato dis-

frazado se da sobre todo con manipulaciones y chantajes, mediante los cuales se trata de anular, invadir, explo-tar o utilizar a una per-

sona.Mucha gente sufre maltra-

tos por parte de las personas con las que convive: el esposo o la espo-sa, el hijo o la hija, el hermano o la hermana, el jefe, el amigo. Esta cons-tatación, sobre todo cuando se trata de maltratos intrafamiliares o entre amigos, sugiere una primera pregunta: ¿Por qué una persona maltrata a otras personas a las que dice querer? De aquí

surge la segunda: ¿por qué una persona permite que la maltraten?

Muchas relaciones de este tipo se perpe-túan porque las personas que maltratan o que son maltratadas están condicionadas tanto desde el punto de vista mental como del emocional; estos condicionamientos hacen que no sean conscientes de lo que sucede dentro de ellas.

Desde el punto de vista mental, la persona que maltrata generalmente no es capaz de comprender lo que le pasa, y concretamente en relación con los conflictos internos que la cargan de hostilidad; una hostilidad que desahoga con arranques de ira dirigidos hacia alguien a quien está ligada afectivamente y a quien culpa de esos arranques. La persona maltratada, por su parte, no comprende los mecanismos psicológicos de la persona que la maltrata y cree que la conducta agresiva hacia ella es causada por ella misma, tal como se lo hace ver su agresor.

En el plano emocional, la persona que mal-trata necesita un alivio a su propio malestar producido por la hostilidad que continuamen-te produce dentro de sí misma, por lo tanto el maltrato es un “equilibrador” emocional que no abandonará hasta que no resuelva los problemas internos que causan la hostilidad. La persona maltratada se siente “amarrada” a quien la maltrata por diversos motivos, emo-cionales o económicos.

En el contexto de la relación de pareja existen personas inteligentes y preparadas que son víctimas de maltrato sistemático. Ante esto surge la pregunta: ¿Cómo es po-

sible que una persona inteligente y preparada, que quizá ni

siquiera dependa económicamente de la persona que la maltrata, se sienta emocionalmente ligada a ésta y permita ese maltrato continuo?

Por lo general, las relaciones de maltrato aparecen inicialmente como relaciones positivas y satisfactorias, y en los primeros encuentros la persona que se con-vertirá en maltratadora aparece como “encantadora”, ante la otra.

Esa imagen queda impresa en quien se convertirá en maltratado como si se tratara de la imagen real de su pareja, produciéndole una sensación de bienestar. Esta sensación se convertirá más adelante en una especie de droga que mantendrá a la persona maltratada amarrada a aquélla. La persona maltratada, aunque sea in-teligente y preparada, no percibe este mecanismo inicial, lo cual explica en parte su adicción al maltrato y su incapacidad para salir de él.

Otro elemento que favorece la aceptación inconsciente del maltrato es la progresividad con la que va apareciendo. Ge-neralmente el maltrato verbal y emocional se inicia en forma breve y esporádica, pero poco a poco aumenta en intensidad y frecuencia hasta llegar a situaciones de crueldad. De esta manera la víctima se va adap-tando al maltrato y, una vez que lo hace, le resulta más difícil descubrirlo y desenmascararlo. La persona maltratada sufre este proceso porque en general no percibe la comunicación engañosa y las tácticas del maltratador.

La primera táctica del agresor consiste en cul-par a su víctima de sus propios arranques de ira o de cinismo; la víctima asume la culpa con el objetivo de contentar a esa persona “maravillosa” con el fin de no perder su cariño o, en el peor de los casos, pensando que si él (o ella) es tan maravilloso(a), entonces su arranque de ira o de cinismo se debe a un error suyo. Así, las agresiones aumentan justificando al agresor y culpando a la víctima.

El maltratado se confunde aún más cuan-do escucha las alabanzas y la buena opi-nión que la demás gente tiene de quien lo daña. Esto se debe al hecho de que, en general, el maltrato se da en privado, sin testigos.

c

Entonces la persona maltratada empieza a dudar de su propio juicio y percepción: “¿Cómo es posible que toda la gente vea en él (o en ella) cosas tan maravi-llosas cuando yo veo lo contrario?”

La realidad es que los arranques de ira y de cinis-mo de quien maltrata son originados por sus pro-pios conflictos y frustraciones personales, cargándolo constantemente de malestar emocional. Cuando ese malestar llega a un nivel insoportable tiene que abrir una válvula de escape, y ésta es la conducta agresiva y cínica, la cual funciona como una especie de descarga o desahogo. Esto, sin embargo, no es percibido por

la persona maltratada ni reconocido por el agresor.

Estas consideraciones explican por qué las relaciones de maltrato se dan como un círculo vicioso. Este círculo se puede expresar de la siguiente for-ma: la persona agresora culpa de su malestar interno a la persona a la que maltrata; la persona maltratada acepta

la culpa y trata de cambiar para que su agresor no la siga maltratando, pero como la conducta agresiva no depende de la conducta de la persona maltratada, el maltratador volverá a tener arranques de ira culpando siempre a la maltratada, y ésta sentirá de nuevo la culpa que se le achaca repitiendo el círculo de nuevo.

Las consecuencias de las relaciones destructivas son devastadoras tanto en el plano emocional como en el físico. Desde el punto de vista emocional, mientras el agresor usa a su víctima como “equilibrador”, ésta

aumenta los estados de infelicidad y de hostilidad que frecuentemente desembocan en depresión. Desde el punto de vista físico, el estrés, la falta de alegría y la depresión disminuyen considera-blemente los recursos del sistema inmunológico dando paso a desórdenes y enfermedades, al-gunas de ellas mortales.

Por todo esto es necesario que las personas maltratadas comprendan la dinámica del mal-trato y aprendan cómo evitarlo.

* Doctor en teología y ponente del ciclode conferencias Educar Educándonos.

Ilustración: Alfredo Valle

Educar Educándonos

Si quieres saber más sobre este tema, asiste el 7 de agosto, a las 20:00 horas, al auditorio Pedro Arrupe SJ, donde Octavio Balderas Rangel hablará sobre “Las relacio-nes de maltrato”. Entrada libre.

Desarrollohumano

Julio 2003 1/8/03, 10:226-7

magis8 Julio-agosto 2003 ITESO 9Año XXXIV. Número 364

Simplificanlos espacios urbanos

Los estacionamientos inteligentes permiten

mantener las áreas de esparcimiento como

parques y plazas

ESTE TIPO DE CONSTRUCCIONES PUEDEN SER

SUBTERRÁNEAS O EN FORMA DE PEQUEÑAS

TORRES. PARA ESTAS ÚLTIMAS PUEDEN

APROVECHARSE EDIFICIOS DESOCUPADOS

a simplificación de espacios y el aprovechamiento de zonas o construcciones en las grandes áreas urbanas, como parques o edificios antiguos, son al-

gunos de los problemas que pueden tener solución con la construcción de estacionamientos inteligentes.

Estos sistemas se adaptan a diversas edificaciones, ya que pueden construirse dentro de edificios desocupa-dos, de manera subterránea o en forma de pequeñas torres.

Desde hace más de diez años ciudades como Turín y Roma, en Italia, y Toronto, en Canadá, desarrollan e instalan estacionamientos inteligentes.

Gaetano Rao, arquitecto italiano cofundador de Invisible Parking Concepts International, empresa dedicada al desarrollo de este tipo de sistemas con sede en Guadalajara y Toronto, dice que una de las grandes ventajas de estos estacionamientos es la concentración de espacios y la capacidad real de almacenamiento.

Según Rao, los beneficios son “la seguridad, el apro-vechamiento de espacios urbanos y, además, que no contaminan”. Dentro de los almacenes sólo hay automóviles y no está permitido el acceso a personas, por lo que también reduce la posibilidad de robo.

Esto se debe a que cada uno de los cajones en los que se almacenan los automóviles mide un metro 80 centímetros de alto, como máximo, y en-tre 4 ó 5 metros de largo, lo que permite que se aprove-che el espacio para estacio-narlos.

En cuanto a su posible aplicación en México, Hum-berto Villegas, también cofundador de Invisible Par-king Concepts International, destaca que esta solución atacaría varios problemas, como la falta de estacio-namientos, el uso de los servicios de valet parkings y la invasión de cuidadores en las principales arterias de las ciudades.

Comenta que una de las metas de estos sistemas es “mejorar la calidad de vida de las ciudades y también de los autos, ya que en estacionamientos convencio-nales están a la intemperie”.

El beneficio en la calidad de vida de las ciudades se debe a que, para construir estos estacionamientos, no es necesario derribar edificios o hacerlos sobre superficies que bien pueden utilizarse como parques o plazas. Esto ayuda a que se puedan conservar zonas para esparcimiento y resolver, de manera inteligente, el problema de la falta de estacionamiento.

Otra de las características de estas construcciones, sobre todo las subterráneas, es que pueden aprove-charse para fines artísticos, por ejemplo, estar deco-rados o iluminados de tal manera que no sean vistas como frías torres de concreto y metal.

Las convenienciasLos dos ejecutivos participaron en el VIII Simposium de Ingeniería Civil en el ITESO, donde presentaron los beneficios de los estacionamientos inteligentes. Durante su conferencia “Edificios y estacionamientos inteligentes” mostraron ejemplos de estos espacios

en barrios populares. En es-tos casos se mostró que al requerir poco espacio para dejar el vehículo y con una infraestructura que lo colo-que en un cajón subterráneo, las calles y el resto de los lugares públicos se pueden aprovechar a plenitud.

Los materiales empleados para la construcción son ace-

ro y concreto, señala Villegas. “No es necesario de-sarrollar tecnología especial para su funcionamiento, puesto que lo que se necesita, computadoras y sis-temas, ya está disponible, sólo hay que adaptarlo a las diferentes necesidades”.

El costo de este tipo de construcciones es variable por diversos factores, uno es el número de cajones

que se requieran; si será subterráneo o no, y otro el tipo de suelo sobre el que se montará o si se colocará en edificios desocupados.

De acuerdo con Rao, hay desarrollos que cuestan 20 mil dólares, esto depende de los factores menciona-dos. Destaca que “es más barato construir uno sobre la tierra que uno subterráneo”.

La versatilidad es otro de los puntos a favor de esta construcción, ya que puede guardar desde doce hasta más de 500 vehículos.

Uno de los problemas a los que se enfrentan los desarrolladores de este tipo de sistemas es el escep-ticismo. Entre las dudas más comunes están si el sis-tema presentaría fallas a la hora de introducir o sacar el vehículo, como golpear el automóvil con otros estacionados o que el equipo se trabe.

“El sistema no es perfecto, pero en doce años de funcionamiento no ha presentado fallas graves”, ase-gura Rao. Para combatir esta situación, Villegas enfatiza que “sí habrá resistencia al cambio de dejar el auto en un estacionamiento tradicional a otro que trabaja con un sistema de tracción, pero podrá combatirse demostrando con su funcionamiento las bondades del sistema, que ya trabaja en otros países”.

Reportero: Gustavo Abarca

Los proyectos en México

En México todavía no hay estacionamientos inteligentes, pero es probable que antes de fin de año ya estén aproba-dos los primeros proyectos de este tipo para ser construidos, adelanta Humberto Villegas, cofundador de Invisible Parking Concepts International.

Las primeras ciudades en las que podrían desarrollarse estos inmuebles serían Guadalajara y la Ciudad de México, además se tiene previsto un proyecto similar en Morelia.

Los espacios más viables serían las partes subterráneas de plazas cercanas a zonas de gran concentración vehicular, como las zonas aledañas a oficinas de Gobierno o de puntos turísticos. Algunos de los proyectos están planeados para instalarse en zonas céntricas.

La tecnología necesaria para la construcción de los es-tacionamientos inteligentes ya está desarrollada, además de que esto “no es nada nuevo, ya que hay países en los que se emplean desde hace más de diez años”. Así, las construcciones podrían concluirse en un tiempo aproximado de dos años.

l

Comunidad

¿Te has enfrentado con

algún problema

en los estacionamientos

públicos de la ciudad?

Coméntalo en

magis@iteso.mx

Julio 2003 1/8/03, 10:228-9

magis10 Julio-agosto 2003 ITESO 11Año XXXIV. Número 364Historia

a tradición, bien llevada y bien valorada, es importante en la vida de toda institución. Y las universidades no se exceptúan, al contrario: los

años de su permanencia son, por lo común, garantía de vitalidad.

El ITESO anda arañando ya el medio siglo: no na-cimos ayer ni antier: tenemos vida qué recordar. La Guadalajara de hoy no es la que fue a mediados de los años cincuenta cuando un grupo de padres de familia, animados por algunos jesuitas, decidieron fundar una universidad distinta de las dos que en-tonces había en Guadalajara.

Muchos dicen que la Guadalajara de ahora, 2003, ya no es tapatía. La Perla de Occidente, muy tapatía por supuesto, de hace medio siglo, había sufrido mu-cho desde 1914 cuando los revolucionarios norteños, advenedizos e intrusos, habían invadido esta bella ciudad que veía azorada cómo se destrozaban en Guadalajara los villistas y los carrancistas y cómo, de paso, se llevaban también, entre las patas de sus caballos, a no pocos tapatíos.

Vino luego la Guerra Cristera que también ocasionó muchas heridas en aquella Guadalajara que aún olía a tierra mojada y que vibraba aún con sus convicciones y tradiciones católicas. En los decenios siguientes, las heridas se fueron cicatrizando en parte, y así llegamos a los años de mediados de los cincuenta. Resulta que en la ciudad sólo había dos opciones universitarias:

El ITESO

no nació ayerPor JESÚS GÓMEZ FREGOSO SJ*

una que prohibía el ingreso a los ex alumnos de colegios católicos, y otra, en pugna violenta con la primera, pero que para nada satisfacía las aspiracio-nes de muchos padres de familia que deseaban para sus hijos una educación de alta calidad con criterios cristianos de justicia y valores familiares y sociales.

Así surgió el ITESO a mediados de 1957 y abrió sus primeras escuelas en septiembre de 1958 entre mil carencias de todos tipos y sin que sus estudios tuvieran reconocimiento oficial. Sin embargo los fundadores, maestros y alumnos, se empeñaban en que la idea se hiciera realidad. El documento que reproducimos, una hoja doblada en cuatro secciones, ilustra elocuente-mente lo que aquel grupo, quijotesco y muy decidido, intentaba.

La nueva universidad se presentaba como una solu-ción al problema de la falta de cupo en la Universidad de Guadalajara, una de las dos que había en nuestra ciudad.

La hoja o folleto de propaganda de 1960 ilustra sobre el mundo en que nació el ITESO: la oferta se hace a los papás, no directamente a los estudiantes. Es evidente que la entrada a la Universidad la decidían en primerísi-mo lugar los papás, a diferencia de nuestros días en que la educación familiar concede mucha mayor libertad y autodeterminación al niño y al adolescente.

Actualmente, en 2003, es claro que las universidades dirigen su oferta al joven que está por terminar la prepa

para que él escoja. El ITESO se presenta, en esta hoja, como “extensión del hogar y garantía de la formación integral”. Los valores hogareños y la formación integral se explicitan en la hoja abierta: “Usted desea para sus hijos una institución universitaria que reúna estos requisitos: que simultáneamente instruya y eduque; que imponga orden y disciplina, donde se respeten nuestras tradiciones y creencias y donde la prepara-ción adquirida garantice el futuro de los alumnos”.

Las ilustraciones explicitan y refuerzan el mensaje. En la parte superior izquierda aparecen libros de texto de diversas materias y sobre ellos campea un libro de Ética. La palabra se empleaba en aquellos tiempos en los colegios católicos para designar los cursos de religión católica prohibida entonces por el artículo tercero constitucional. Ahora, en 2003, en el ITESO se habla de inspiración cristiana que no es necesaria-mente el estudio de la religión católica sino la pre-ocupación por fomentar la libertad y la justicia que brotan del Evangelio y que no es lo mismo que el estudio o la preocupación por la religiosidad católica: la inspiración es un concepto más amplio. La idea de imponer orden y la disciplina se refuerza con el reglamento, sobre el que aparecen cinco estudian-tes varones muy bien vestidos con sweter y corbata, concentrados en el estudio.

Elocuente al máximo es el dibujo de la izquierda en la parte baja: mezcla la bandera mexicana con las torres de la catedral de Guadalajara. El tapatío y el mexicano de no hace muchas décadas combinaba afectivamente las convicciones patrióticas y las religio-sas. El himno guadalupano, que ya no se canta ahora, decía: “Mexicanos, volad presurosos/ del pendón de la Virgen en pos/, y en la lucha saldréis victoriosos/, defendiendo a la Patria y a Dios”.

El ITESO tapatío resultaba pues muy mexicano y muy guadalupano. Por si quedara alguna duda, se lee: “donde se respeten nuestras tradiciones y creencias”. Es también muy ilustrativa la muy clara declaración de que el ITESO era una respuesta de la iniciativa privada a la incapacidad del Estado para satisfacer la educación universitaria: una serie de empresas apoyan a la naciente universidad.

Finalmente es significativo que la nueva universidad no quería ser un simple tecnológico: proponía abrir las escuelas de maestro en Psicología y de maestro en Filosofía, que nunca se abrió; pero queda claro que los fundadores tenían decidida idea de una institución que fomentara no sólo las ciencias exactas, sino las humanas y sociales.

El ITESO no nació ayer; y nació con muy claras aspiraciones que trascendían lo utilitario.

* Historiador del ITESO

l

Cortesía: Jesús Gómez Fregoso SJ

Julio 2003 1/8/03, 10:2210-11

magis12 Julio-agosto 2003 ITESO 13Año XXXIV. Número 364

n un libro publicado recientemente con el título provocador de The Outrageous Idea of Christian Scholarship (La inaudita idea de la

tradición académica cristiana, Oxford University Press, 1997), George Marsden ofrece una despiadada crítica de la universidad contemporánea: “La cultura univer-sitaria contemporánea está hueca en el fondo. No solamente carece de un centro espiritual, sino que no tiene ninguna alternativa”. Se han levantado inclusive voces seglares que manifiestan lo mismo. El presidente checo Vaclav Havel ha hablado de la necesidad de recuperar la trascendencia, aunque sea una trascendencia no religiosa, para que la sociedad y la cultura puedan superar las etapas primitivas de las rivalidades del mercado y sus seduc-ciones: “La trascendencia es la única opción real a la extinción”.

Quizá el problema fundamental que enfrenta la educación jesuita hoy en día, el problema del que se derivan todos los demás, sea más que nada un problema de espiritualidad, de una búsqueda de la trascendencia.

Surge pues la pregunta: ¿qué tipo de trascendencia, una trascendencia fundada en qué? La espiritualidad ignaciana, arraigada en los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola, es un acercamiento a la tras-cendencia que se nutre de una sólida encarnación, donde la sabiduría parte del reconocimiento de lo entretejidos que están Dios y el mundo, y de ahí el correlativo amor humano por el mundo. Pero esta misma encarnación, impregnada de cierto optimismo ante el proyecto humano, es a la vez sobriamente rea-lista acerca de la condición humana y su participación en las duras realidades del pecado y la muerte.

En los ejercicios espirituales, la meditación de la Cruz sirve como el inicio de un proceso que pretende llegar a una libertad frente a las viejas pautas de des-orden espiritual, y a una aceptación de la realidad en nuevos términos. Si esta espiritualidad fuera totalmente operativa dentro de la educación jesuita, la inspira-

El encuentrocon la Cruz

La universidad jesuitay la búsqueda de la trascendencia

Por PAUL CROWLEY SJ*

ción de esta educación sólo podría comprenderse cabalmente con referencia a la Cruz. La educación jesuita se entendería como algo que se desarrolla “bajo el signo de la Cruz” y que dirige la mirada del estudiante hacia la vida tal como es, especialmente en sus muchas formas de sufrimiento.

¿Cómo incorporar esta encarnación radical en la educación sin conformarnos con pegar parches de servicio comunitario al marco académico? En su fe-nomenología implacablemente penetrante del espíritu humano sufriente, titulada The Way of Suffering: A Geography of Crisis (El camino del sufrimiento: una

geografía de la crisis, Georgetown, 1988), Jerome A. Miller empieza con una imagen pasmosa: el momento en que un padre entra a la recámara de su hijo adolescente y descubre con horror e incredulidad que éste

se ha ahorcado. El padre descubre que, sin que él tuviera la más leve sospecha, su hijo era gay. Después se entera de que su hijo no había podido —es más, le daba pavor— compartir ese hecho siquiera con un padre que era a todas luces amoroso y generoso. El descubrimiento de su hijo muerto desata una crisis en el padre, lo obliga a escoger entre confrontar la realidad horrorosa de lo que sucedió y la verdad que alberga, o desviar temeroso la mirada. Reconoce, sin embargo, que hay una terrible gravedad en esta realidad que acaba siendo ineludible, y que su peso sobre él le exigirá una cierta obediencia existencial ante el hecho de la muerte de su hijo y la vida y las circunstancias que la ocasionaron. Reconoce que este hecho le im-pone la cuestión de su apertura a un mundo que inevitablemente hará pedazos su viejo mundo, y que esta misma apertura lo llevará a más sufrimiento. Pero también sabe que sólo a través del sufrimiento puede alcanzar el nuevo mundo de la sabiduría que es, en esta tragedia, su destino y recién descubierta vocación. El padre aprende tres lecciones que lo sacuden.

Primero, está frente a un “Otro” trascendente que lo encuentra en la terrible fuerza de esta tragedia. Para

nuestros fines aquí, llamemos a este “Otro” lo Sagrado. Ha logrado, hasta el momento de este acontecimiento, evitar un encuentro con lo que siempre amenazaba con trastornar su vida tan ordenada, hasta ejemplar: lo Sagrado. Cae en la cuenta de que si le niega ahora la entrada en su vida a lo Sagrado, estará negando de plano lo Sagrado.

Segundo, aprende que la auténtica apertura a este Otro trascendente, lo Sagrado, resulta de una franca rendición a la oscuridad que lo ha envuelto en su dolor. El dolor, sin embargo, cambia el rostro de Dios. Resulta que Dios no es tan familiar como él había pensado, como las instituciones religiosas y sus rituales se lo habían dado a conocer. Los poderes divinos ahora lo amenazan con un abrumador reclamo que impone temor ante su ineludibilidad. A fin de cuentas, tienen la “capacidad de herirnos mortalmente”.

Tercero, el conocimiento del dolor lleva finalmente a una despiadada confrontación con el mismo ser del padre, su mundo anterior, y su manera de ubicarse en él. Su horror ante el mal del sufrimiento y la muerte toma un carácter moral, obligándolo a considerar lo que él ha obrado sin proponerlo. El padre en esta parábola se ve obligado a enfrentar no sólo el hecho de que se ha vuelto un extraño para sí mismo, sino también el mundo derruido que él y su familia y su hijo han creado y habitado durante tantos años. En este momento de trascendencia el padre acaba reconociendo que, si bien el sentido de la vida es inson-dable, en medio de su confusión él encuentra un nuevo grado de libertad de respon-der a lo Sagrado

dentro de una realidad que ha sido constituida de nuevo. Su ser anterior está muerto, y un nuevo ser ha surgido, o se podría decir, ha resucitado de la muerte.

Como Ignacio intuyó cuando aconsejó en la Ter-cera Semana de sus Ejercicios espirituales considerar cómo la divinidad se esconde en la crueldad de los sufrimientos de Cristo en la Cruz, ésta pone ante la conciencia humana un horizonte totalmente nuevo y radicalmente real. En vez de que la Cruz se tome sólo como un símbolo obvio del sufrimiento divino, una interpretación bien planteada por teólogos como Jürgen Moltmann, Jon Sobrino y otros, se toma tam-bién como una afirmación de que Dios se encuentra, efectivamente, aunque de manera oculta, en los su-frimientos de la vida humana. El peligro de pasar por alto la Cruz y lo que representa consiste en el posible eclipse de un horizonte trascendente que, si fuera reconocido, podría modificar los patrones sociales y culturales que gobiernan gran parte de la vida, incluso los patrones de la educación jesuita.

* Profesor asociado de Estudios Religiososen la Universidad de Santa Clara, California.

“LA TRASCENDENCIA ES LA ÚNICA

OPCIÓN REAL A LA EXTINCIÓN”

Primera de dos partes

e

Compañíade Jesús

El texto, en inglés, fue original-mente presentado en 2002 en la revista Conversations, de la Uni-versidad Marquette. Se publica ahora con el permiso del editor de esa revista.

Julio 2003 1/8/03, 10:2312-13

magis14 Julio-agosto 2003 ITESO 15Año XXXIV. Número 364Comunidad

Apoyos desde el ITESO

Orientación vocacionalEn esta coordinación se trabaja con per-sonas que no saben qué carrera elegir. Esto se hace antes de entrar a la Univer-sidad. Una vez inscritos, se ayuda a los jóvenes que aún dudan si su elección fue la acertada. De acuerdo con Jesús López Barrio, ahora se lleva a cabo un enlace con los representantes de las sociedades de alumnos para difundir el servicio, ya que tiene poca demanda. Teléfono: 3669 3434, extensión 3298.

CUI

En el Centro Universitario Ignaciano se organizan actividades que permiten a los jóvenes convivir con otras personas y conocerse a sí mismos. Retiros, encuen-tros, confirmaciones, eucaristías, misio-nes, brigadas y proyectos de solidaridad permanente son sólo algunas de ellas. Teléfono: 3669 3434, extensión 3680.

CUAP

El Centro Universitario de Asesoría Psi-cológica ofrece intervención directa con los jóvenes, entrevistas, terapia y mayor acompañamiento, en caso de ser necesa-rio. También se hacen terapias grupales, tanto para alumnos locales como foráneos, las cuales son de gran ayuda, ya que les permiten conocer otras vivencias similares. Teléfono: 3669 3434, extensión 3093.

De la preparatoria

a la universidada entrada a la universidad trae consigo posibles cambios en la conducta y en la manera en la que los jóvenes afrontan sus deberes, ya que comien-

zan a vivir una etapa de exigencia en un entorno más libre. Esta situación trae como resultado que en buena parte de los casos experimenten la libertad con más responsabilidades, tanto en las aulas como en el hogar.

Aires de libertad y tolerancia son los que se respiran en la universidad, los cuales se manifiestan de dife-rentes formas, una es la manera en la que se trabaja durante las clases. En la preparatoria el profesor te-nía mayor control sobre el joven, “mientras que en la universidad ya no lo trata así, pero el muchacho sigue siendo preparatoriano y eso hace un ruido muy fuerte ”, dice Miguel González Aréchiga, coordinador de terapeutas del Centro Universitario de Asesoría Psicológica (CUAP), en referencia a que al ingresar a la licenciatura los alumnos no siempre tienen la madurez para afrontar la libertad con responsabilidad.

El cambio a un esquema con mayores libertades también puede darse en la casa. De acuerdo con González Aréchiga, cuando los jóvenes comienzan a estudiar una carrera, algunos padres “empiezan a pedir más congruencia entre los límites y las consecuencias, pero lo ideal es que sea con flexibilidad. Por ejemplo, hay casos en que les empiezan a soltar más el carro, pero los padres piden mejores calificaciones para prestárselos más tiempo”. La idea es que los jóvenes vayan ganándose su libertad y que los padres los vayan soltando poco a poco, añade.

Espacios propicios para el crecimientoLa universidad representa una diversidad de espacios propicios para el crecimiento, los cuales pueden ser-virle al joven “para ir desarrollando su personalidad”, dice Antonio Sánchez Antillón, coordinador de la Licenciatura en Psicología del ITESO.

Dentro de los elementos que dan forma a estos espacios están la relación con otras personas, el acceso a diversas apreciaciones culturales y sociales y nuevas prácticas de comportamiento, entre otros. Éstos dan pie a que poco a poco los futuros profesionales vayan

formando su criterio, de acuerdo con los valores que adquirieron en el seno familiar.

Si esto va a aunado a que en la “universidad ya no los cuidamos”, señala José Martín del Campo SJ, del Centro Universitario Ignaciano (CUI), los jóvenes pueden experimentar un choque fuerte, más si aún no tienen su personalidad bien definida.

La importancia de la decisiónSe habla de que la universidad es un paso importante en cuanto al diseño de un plan de vida, sin embargo, para muchos no resulta una decisión fácil determi-nar qué rumbo deberá tomar su futuro al elegir una profesión. Según Sánchez Antillón, hay poca claridad en “esta apuesta vital”, ya que buena parte de los estudiantes la toma para “estudiar y sacar el título, ya que están estructurados para actuar de tal modo, pero no piensan si eso es lo que realmente se quiere”.

A este respecto, Martín del Campo manifiesta que “es un problema muy complejo, no creo que lo deci-dan tan consciente y acertadamente, lo hacen porque creen que van a tener trabajo y otros se dejan llevar por el papá o por los compañeros”. Agrega que “nadie tiene proyecto de vida definido en la universidad. La fuerte crisis de identidad viene hacia el final de la carrera. Hay gente que a los 22 años todavía no sabe qué hacer de su vida”.

Otro factor, explica Sánchez Antillón, es “el prolon-gamiento de la adolescencia”, en el sentido de que hay jóvenes que todavía no asumen totalmente su personalidad cuando ingresan a la universidad.

En contraste, Jesús López Barrio, de Orientación Vocacional del ITESO, explica que con la decisión de qué carrera estudiar y el ingreso a la universidad “se da una afirmación de la personalidad, y poco a poco (el joven) deja de ser uno que sólo quiere divertirse, aunque todavía se ve lejos de prepararse para algo”. De cualquier manera, la decisión causa cambios internos en los jóvenes. En algunos casos hay cierto “destanteo”, el cual es ocasionado por las historias personales.

Reportero: Gustavo AbarcaFoto: Humberto Muñiz

La confianzaes la claveEl ingreso a la universidad implica modificaciones en la relación entre padre e hijos. Una de las más comunes es que los tutores tengan una mayor capa-cidad de acompañamiento con sus hijos, y que éste sea “no como si se tratara de niños chiquitos, sino de personas más grandes”, recomienda José Martín del Campo SJ.

Tomar las cosas con calma es uno de los factores básicos, comenta Miguel González Aréchiga. Es re-comendable, dice, que los padres “no esperen que el cambio de prepa a universidad sea mágico, por lo que es necesario que vayan soltando poco a poco a los jóvenes, no de un golpe, pero sí irlos soltando”.

El coordinador de terapeutas del CUAP también recomienda poner límites y consecuencias a los actos de jóvenes, siempre y cuando se den con flexibilidad y en un clima de diálogo y confianza.

La confianza cumple un papel fun-damental tanto para la asimilación del paso de la preparatoria a la univer-sidad como para la formación de criterios y de la personalidad de los jóvenes en los años venideros.

En este tenor, Antonio Sánchez Antillón destaca que con la confian-za se da pie a “la formación de la libertad con responsabilidad”. De este modo, el joven comprenderá gradualmente que es libre, pero que para tal libertad es necesario cumplir con ciertas responsabili-dades.

Una vez hecho esto, pue-de darse el acompañamien-to y también la reciprocidad entre límites y consecuen-cias. Por ejemplo, si los jó-venes desean salir más en la noche, habrá padres que pidan mejores calificaciones.

l

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magis16 Julio-agosto 2003 ITESO 17Año XXXIV. Número 364

Comunidad El deteriorodel clima

La actividad humana, el crecimiento urbanoy la contaminación que producen, son algunosde los factores que han provocado el incrementodel calor en las últimas tres décadas

ace 30 años Guadalajara tenía grandes exten-siones de áreas verdes, el nivel del lago de Chapala era de 7 mil 300 millones de metros

cúbicos (cota 97.46), por la ciudad circulaban 82 mil vehículos y esto favorecía la temperatura, ya que no rebasaba los 31 grados centígrados.

Tres décadas después el panorama ya no es el mismo. El bosque La Primavera, pulmón de la ciudad, ha sido invadido por la zona urbana; el lago está en mil 307 millones de metros cúbicos (cota 91.30) y los vehículos aumentaron a un millón 300 mil. Esto ha repercutido directamente en el incremento del calor en el ambiente.

Según René Solinís Noyola, profesor de la Licen-ciatura en Ingeniería Ambiental del ITESO, por la degradación del medio ambiente la temperatura se ha incrementado hasta 6 grados centígrados en los últimos 30 años. “La temperatura máxima hace 30 años era de 31 o 32 grados, y en estos años se ha incrementado a niveles de hasta 38”, señala.

El especialista manifiesta que desde el punto de vista ambiental, el cambio climático y la disponibilidad de agua en cantidad y calidad son los más grandes problemas de este siglo.

“El problema del cambio climático es un incremento de la inflación constante y sostenida de la temperatura, y es ocasionada por la mayor emisión de gases que se denomina efecto invernadero”, explica el también miembro del Consejo Consultivo de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat).

El efecto invernadero es un fenómeno atmosféri-co natural que permite mantener la temperatura del planeta, al retener parte de la energía proveniente del sol. Los gases clave son el bióxido de carbono (CO

2),

el metano (CH4) y el óxido nitroso (N

2O).

Solinís Noyola asegura que el aumento de la quema de combustibles, así como la disminución de la masa forestal en la ciudad, han contribuido a que el CO

2

se incremente.“El bióxido de carbono es un gas que se produce

naturalmente, sobre todo en la combustión; cuando se quema leña, el gas que sale es el bióxido de carbono; cuando se quema la gasolina en el motor del coche, también”.

En tanto, la masa forestal, expone el profesor, es un factor importante porque se encarga de absorber el bióxido de carbono y convertirlo en oxígeno.

“El lago de Chapala tiene menos agua, sigue habien-do mucha evaporación y el ciclo no ayuda a mantener la humedad en el aire y evitar elevaciones en estas épocas del año (en la temporada de estío)”, dice.

La deforestación del bosque de la Primavera también contribuye al aumento de la temperatura, así como la cantidad de personas, de automóviles y los millones de litros de gasolina que se queman al día.

De acuerdo con el libro Movilidad, una visión es-tratégica en la zona metropolitana de Guadalajara, que fue editado por el ITESO, la Secretaría de Vialidad y el Centro Estatal de Investigación de la Vialidad y el Transporte, en la ciudad hay una alta concentra-

h

Acciones en pro del clima

Sector doméstico y comercial Mejoras en el aislamiento térmico de las viviendas

Preferir aparatos domésticos con mejoresdiseños que ahorren electricidad

Utilizar focos ahorradores en casas y negocios

Transporte público y privado Mejorar la tecnología de los motores

Cumplir con los límites de velocidady uso más discreto de la aceleración y el frenado

Gobierno Implementación de campañas de educación

e información

Fuente: Panel Internacional sobre Cambio Climático

ción de partículas contaminantes suspendidas en la atmósfera altamente nocivas para la salud humana y los ecosistemas.

“Estas partículas son generadas principalmente por vehículos automotores que consumen gasolina y diesel y que producen monóxido de carbono, hidrocarburos, óxido de nitrógeno y bióxido de azufre”, señala el estudio.

Estos gases en el ambiente provocan desde irritación nasal y bronquitis crónica hasta edema pulmonar, depresión del sistema inmunológico y tumores can-cerígenos en los habitantes, alerta el libro.

En el mundoPero este problema no es exclusivo de Guadalajara. De acuerdo con el Panel Internacional sobre Cambio Climático (IPCC), que agrupa a 2 mil 500 científicos para estudiar el fenómeno, una duplicación de los gases incrementó la temperatura terrestre entre 1 y 3.5 grados centígrados.

La organización señala que este aumento sería el más rápido en los últimos 100 mil años y hará muy difícil que los ecosistemas del mundo se adapten.

Alejandro Guevara Sanginés, investigador de la Uni-versidad Iberoamericana, advierte que de continuar el mismo ritmo de contaminantes, los eventos climá-ticos continuarán asolando el planeta: olas de calor extraordinarias, inmensos incendios forestales causados por la sequía, tormentas rugientes, precipitaciones torrenciales e inundaciones catastróficas.

El especialista refiere que aunque hay daños que ya son irreversibles, el mundo aún está en el momento de detener el fenómeno mediante una importante reducción del consumo de hidrocarburos y aumento de secuestradores de carbono, a través de reforesta-ción.

Reportera: Saira VelázquezFotografía: Rigoberto Moreno Santana/Biojaco, AC

Para tomar en cuenta

En Jalisco: Se expenden alrededor de 600 mil litros

mensuales de aceite.

Se venden más de 5 millones de litrosde gasolina diarios.

Hay 380 gasolineras que comercializanel hidrocarburo que llega desde Salamancaa la planta El Castillo, ubicada en El Salto.

El bosque La Primavera ha perdido alrededorde 20 hectáreas por invasión y se duplicaron los cercados, que afectan negativamente la vida silvestre.

Las 3 mil 500 hectáreas que forman partedel polígono protegido del bosqueno son respetadas, sobre todo en Arenal.

En 1970 en el estado había 3 millones 296 mil 586 habitantes; en el 2000 había 6 millones322 mil 002.

Fuente: Unión de Gasolineros de Jalisco, Nayarit y Colima, UdeG e INEGI

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magis18 Julio-agosto 2003 ITESO 19Año XXXIV. Número 364

l 15 de mayo pasado se firmó un convenio entre la Asociación Cultural y Edu-

cativa de la Ribera de Chapala, el ITESO y el Instituto de Ciencias. El trato considera dar impulso a un proyecto educativo basado en la pedagogía ignaciana en el Institu-to Loyola de Ajijic, para lo cual la Universidad colaborará con la pre-paratoria de la escuela ribereña.

Como parte de este convenio, el ITESO realizará “el diseño del pro-yecto educativo, apoyará la puesta en práctica, hará el seguimiento y la evaluación”, explica Carlos Co-rona Caraveo, coordinador del pro-yecto de educación media superior del ITESO.

Son varias las líneas en las que existirá colaboración entre el ITE-SO y el Instituto Loyola, como la planeación, la evaluación, el inter-cambio de personal e inclusive la participación por medio de talleres,

El ITESO apoyará al Instituto Loyola

seminarios y proyectos de inves-tigación.

El coordinador del proyecto ase-gura que esto también le dará más proyección a la Institución en la ribera de Chapala a partir del 18 de agosto próximo, fecha en la que comenzarán las clases.

Luis José Guerrero, secretario de Rectoría del ITESO, aclara que el apoyo al Instituto Loyola no es responsabilidad académica para la Universidad.

“El convenio prácticamente cons-ta de apoyo para que ellos pue-dan tener un modelo educativo ignaciano, porque les interesa, por-que les gusta, porque les es con-gruente, porque les parece que los alumnos pueden desarrollarse más personalmente con ese modelo, y por eso le piden apoyo al ITESO y al Instituto (de Ciencias)”.

En el caso de la colaboración con la escuela en Chapala, el Ins-

tituto de Ciencias se hará cargo de la asesoría a la primaria y a la secundaria, mientras que el ITESO ayudará a la preparatoria.

Una de las características del mo-delo ignaciano, dice Guerrero, im-pulsa el desarrollo de la persona y ofrece educación personalizada cercana a sus necesidades.

“La formación humana de ex-celencia, es decir, formar perso-nas completas, integradas y que se comprometan con su entorno social, es una de las premisas del proyecto educativo que se tratará de implementar en el Instituto Lo-yola”, dice Corona.

De acuerdo con el funcionario, el plan de estudios es muy pare-cido al proyecto del Instituto de Ciencias, pero en el caso de la es-cuela en Chapala se enseñará el idioma inglés.

Reportero: Gustavo Abarca

e

Foto: Gerardo Zepeda

Instalaciones del instituto en la rivera de Chapala, en el que la Universidad dará asesoría educativa en la preparatoria

i la docencia ni el trabajo con ni-ños de preescolar

son los únicos campos para el desempeño pro-fesional del educador, como se cree, pues “los procesos educativos se producen en cualquier espacio donde hay inte-racción entre dos perso-nas”.

Brenda Valdés es la más indicada para ha-cer tal afirmación toda vez que, como profesio-nal de las Ciencias de la Educación, ha llevado la disciplina a lugares tan diversos que en ningu-no de los casos se remi-te exclusivamente a las aulas.

Antes de egresar de la Licenciatura en Ciencias de la Educación del ITESO en 1998, la actual directora del Museo del Niño El Globo se había integrado a tareas de educación no formal, cuando participó, durante el sexto semestre de su carrera, en el diseño de la metodología educativa para los profesores de la secundaria indígena Tatutsi Maxakuarí, que apenas se conformaba en la sierra huichola.

“Durante mucho tiempo me enfoqué en el tema de la educación popular, así como en la educación no formal que genera procesos educativos que no están estrictamente ligados a la escuela”, señala la educadora de 26 años de edad.

Valdés ha participado en importantes proyectos de intervención como el programa de Discovery Cha-

La tarea educativafuera del aula

n nel para la Educación Global, en la organi-zación del Simposium de Educación de 1999 y en dos proyectos en comunidades coordi-nados por el Centro de Investigación y Forma-ción Social (CIFS).

Pero es su trabajo en El Globo lo que le ha permitido corroborar que “los museos pue-den ser espacios edu-cativos muy buenos, aunque muchos no lo logren”. En lugares como el que ella diri-ge es necesario, dice, “desarrollar proyectos de educación para que

los distintos públicos que asisten a ellos puedan re-lacionarse de manera interactiva con lo que están viendo y que la visita comprenda el aprendizaje”.

La educadora comenzó a trabajar en el Museo del Niño hace dos años y medio como jefa del área de Servicios Educativos, tras una experiencia de trabajo en el Museo Nacional de Cerámica de Valencia, en España, donde realizó prácticas profesionales durante cuatro meses con ayuda de una beca.

En junio de 2002 asumió la dirección del museo, lo que la obligó a inmiscuirse en tareas administrativas y de gestión, pero sin alejarse de su disciplina de origen. Con ello ha logrado consolidar El Globo como un centro cultural para niños, un espacio educativo y un “museo de barrio” integrado a la comunidad que lo rodea.

Valdés recomienda a sus nuevos colegas “tener los ojos muy abiertos para descubrir procesos educativos en los distintos espacios donde nos movemos. La carrera en Ciencias de la Educación dota de muchas herra-mientas para abrir camino en muchas áreas”.

Reportero: Omar Magaña

“LOS MUSEOS PUEDEN SER ESPACIOS EDUCATIVOS

MUY BUENOS, AUNQUE MUCHOS NO LO LOGREN”,

ASEGURA BRENDA VALDÉS, DIRECTORA

DEL MUSEO DEL NIÑO EL GLOBO

Egresados

Escribe a magis@iteso.mx

y platícanos que están

haciendo tus compañeros

de generación.

Foto: Itzelín Mata

Julio 2003 1/8/03, 10:2318-19

magis20 Julio-agosto 2003 ITESO 21Año XXXIV. Número 364

iempre me ha llamado la atención la poca im-portancia que le damos

las personas a diseñar y pla-near la manera en la que que-remos vivir la vida, como si ésta fuera algo fácil, que se fuera gestando de manera auto-mática. A veces me parece como si fuéramos autómatas, metidos en una inercia de la que ni siquie-ra somos conscientes. Desde que nacemos, nuestra vida está pro-gramada de una manera u otra, dependiendo del lugar, familia, recursos económicos, cultura, así como de las expectativas que los otros se forman sobre cómo he-mos de ser y comportarnos.

Sin embargo, pocas veces nos paramos a pensar cómo quere-mos nosotros vivir realmente, para qué, cuál es el fin último de estar aquí, en qué queremos convertir-nos, cuáles son los pasos nece-sarios para conducir el barco de nuestra vida hacia el rumbo desea-do. Es más, ¿sabemos con seguri-dad cuál es ese rumbo deseado? Por lo general estas preguntas ter-minan apareciendo de una manera u otra en algún momento de la vida y nos generan fuertes crisis internas y externas.

Esto contrasta mucho más con

Vivir con un proyecto

el hecho de que en otros ámbitos sí hayamos aprendido a planifi-car, ¿qué empresa, que se precie competitiva, no lleva al cabo una planeación estratégica en algún momento de su existencia? Esta herramienta, de incalculable valor para los directivos y ejecutivos, es la que permite dirigir los esfuerzos hacia el lugar deseado y poner los medios para que se pueda caminar hacia ese rumbo. ¿Y para nuestra vida?. ¡Eso es más complicado!

Con frecuencia en mi actividad docente me encuentro con mu-chos estudiantes desorientados, que están estudiando la carrera sin un motivo muy claro, que no sa-ben muy bien qué quieren hacer con su vida, que están en la uni-versidad porque sus padres así lo decidieron por ellos, a los que no les motiva estudiar esa carrera, ni saben qué van a hacer cuando la terminen.

Ciertamente cuando me encuen-tro casos así, me entristece com-

Belén López de Andrés

Punto de vista

s CUANDO SE TIENE UN QUÉ EN LA VIDA, ES

POSIBLE SOPORTAR CASI CUALQUIER CÓMO,

ES DECIR, ENFRENTAR LAS DIFICULTADES.

probar que estamos formando personas insatisfechas, inca-paces de decidir, de elegir, de luchar por sus ideas o por sus sueños.

Víctor Frankl en su libro El hombre en busca de sentido

afirma algo que creo que tiene mucho que ver con todo esto. Él dice que cuando se tiene un para qué en la vida, un motivo por el que vivir, un hacia dónde, es po-sible soportar casi cualquier cómo, es decir, es posible enfrentarse a las dificultades, superar los proble-mas y los obstáculos, sin romper-se interiormente. Y esto lo afirma desde su vivencia en un campo de concentración.

Creo que es de vital importan-cia apoyar a nuestros jóvenes para que puedan encontrar sus “para qué”, sus “hacia dónde”, que pue-dan descubrir sus sueños y planear sus vidas para cumplirlos. No cai-gamos en la tentación de dirigir-los, de corregirles el rumbo, de “hacerlos“ a nuestro gusto.

Ellos tienen la oportunidad de hacer de su vida una obra de arte. Nosotros la tuvimos y quizá la aprovechamos. ¿O no? Sería un buen momento para reflexionarlo, pero lo que es cierto es que ahora les toca a ellos. Impresiones con sentido del humor, pero verídicas, de un observador de actividades del ITESO

No ha sonado la chicharraAgosto. Primer día de clases. Aún no sale el sol y ya hay que estar en el salón. Pero antes hay que sor-tear el montón de vehículos que quieren entrar al mismo tiempo al estacionamiento. ¿Es requisito te-ner auto para estudiar en el ITESO? A juzgar por la cantidad de autos con un solo ocupante que llegan al campus, pareciera que sí.

Es posible distinguir a los alum-nos más avanzados de los de re-ciente ingreso. Los primeros llegan sin nada en manos y con la certe-za de saber hacia dónde caminar; los segundos, con cuaderno nuevo, ropa bien planchada y volteando

hacia los lados. Eso sí, casi todos traen cara de sueño y un imparable alud de bostezos. “6:50 de la ma-drugada”, parece decirles el reloj de la caseta de ingreso. ¡Qué dife-rente encuentran al ITESO, compa-rado con las veces en que vinieron al examen de admisión y luego a inscribirse! Ahora parece un hormi-guero.

No todos los aspirantes captaron el rollito que les echó quien los atendió tras una ventanilla: “No, tus papás no tienen que venir a hacer los trámites, como en el colegio. Ya estás en la universidad. Ahora tú eres el responsable de cumplir

con todos, no tus papás”. “Órale, ¿pues a qué hora me convertí en adulto?”.

“¿Dónde queda el edificio D?”, pregunta una chava, impecablemen-te vestida –ropa de marca, of course, y no de tianguis— a alguien que parece mayorcito. “Junto al Salón de la Justicia”, le responden. ¿Acuamán da clases en el ITESO?

7:15 horas. Un chavo está sentado en la banca de un pasillo, con cara de: “¡Qué raro! Ya es hora de la primera clase y todavía no suena la

chicharra”.

Diorama Campos

Humor

Julio 2003 1/8/03, 10:2420-21

magis22 Julio-agosto 2003 ITESO 23Año XXXIV. Número 364

Una colección de artículos publicados en los diarios El Universal, El Occiden-tal, Siglo 21 y Público durante los años 1992 a 2002 es lo que contiene La his-toria según Chuchín. Perspectivas de una vida, en la que los acontecimien-tos están relatados de manera crítica y con un dejo de humor.

El autor, Jesús Gómez Fregoso SJ, quien actualmente es catedrático del ITESO e investigador de la Universidad de Guadalajara, presenta acontecimien-tos históricos como la Guerra Cristera, la Revolución Mexicana, el Porfiriato y el 2 de julio de 2000, entre muchos otros. Hechos presentados en forma de cálidos relatos, pero con un lúcido manejo de la ironía.

El libro, de Amat Editorial, está dis-ponible en la librería del ITESO y en la de Casa ITESO-Clavigero a un precio de 70 pesos.

Reportero: Gustavo Abarca

Un apoyo para el profesor

Esta publicación ha sido un apoyo eficaz para profesores en México, Es-tados Unidos y otros países. Sus téc-nicas, desarrolladas y perfeccionadas por expertos en varias disciplinas, se presentan con una estructura flexible, que permite adaptarlas a diferentes tipos de escuelas y de alumnos, in-cluidos quienes padecen discapacida-des físicas o estudian en ambientes de estrés y marginación.

El libro, escrito por Richard L. Curwin y Allen N. Mendler y traduci-do por Héctor Guzmán, propone un modelo que abarca tres dimensiones: reducir al mínimo las ocasiones para el mal comportamiento (prevenci ón), ac-tuar cuando éste se presente (acción) y tratar con los alumnos recalcitrantes (resolución).

Al proteger en cada momento la dignidad del alumno, la del maestro y la de sus compañeros, crecen las posibilidades de cambiar para bien las vidas de los jóvenes. Esta edición con-tiene una nueva introducción, un prác-tico índice analítico y algunas ideas frescas, fruto de las experiencias y las aportaciones de profesionales de la educación.

Se puede adquirir en las librerías del ITESO (Universitaria y Casa ITESO-Clavigero), con un descuento de 30 por ciento, y en las principales librerías de la ciudad.

Reportera: Gabriela Vargas

La historia según Chuchín.Perspectivas de

una vida

a sociedad jalisciense necesita abogados que “estén muy bien preparados, que sean peritos en derecho pero que sean honestos, leales a los

clientes y a sus principios morales”, dice Enrique Ochoa, coordinador de la Licenciatura en Derecho del ITESO, con respecto a las necesidades de la sociedad en materia de abogados y sobre las cuales se trabaja en la revisión curricular.

La globalización y la carencia de un estado de de-recho bien cimentado en el país son dos de los pro-blemas que enfrentan actualmente los abogados. El primero responde a nuevas necesidades comerciales, civiles y públicas, debido a los negocios que se rea-lizan con Estados Unidos y Canadá. “Además, ahora conocen de tratados internacionales, que es algo que antes no se impartía; a los abogados se les exige ahora que aprendan inglés, gracias a los despachos internacionales que están entrando a México”, explica Ochoa.

La ausencia de un estado de derecho fuerte ocasiona que un abogado no pueda ejercer su profesión a ca-balidad. “La sociedad reclama un hombre apasionado por la justicia y la verdad, porque los egresados tienen que conocer muy bien el quehacer humano, cómo la sociedad regula las conductas, que sea un perito en derecho y que, sobre todo, tengan claro el sentido de la justicia”, manifiesta el coordinador.

De acuerdo con Martín García Topete, coordinador del Área Civil del Departamento de Estudios Sociopolíticos y Jurídicos (Soj), los alumnos deben “tener gusto por la lectura, capaci-dad de reflexión y análisis, diferenciar entre el continente y el contenido de las leyes para saber si son justas o no”.

La historia de la Licenciatura en Derecho comprende dos periodos: de 1958 a 1960 y desde mediados de los ochen-ta a la fecha. García Topete perteneció al grupo de once alumnos que

La verdad y la justiciacomo ejes de acción

Licenciatura en Derecho

fundaron la licenciatura, la cual “se cerró en marzo o abril de 1960, en virtud de que veíamos muy difícil que nos reconocieran los estudios”.

De esa “primera generación” —formada por per-sonas como Diego Fernández de Ceballos y Gabriel Jiménez Remus— la mayoría partió a la ciudad de México para volver a estudiar la carrera.

La primera generación de la segunda etapa, de acuerdo con García Topete, salió en 1990 y es la que ha subsistido. En 1994 se formó el Soj, al que más tarde se unieron la Licenciatura en Relaciones Internacionales y la Maestría en Política y Gestión Pública.

Campo de acciónSon dos las ramas en las que se preparan a los alum-nos de derecho: el sector público y privado. En la primera esfera se tratan materias como derecho cons-titucional, administrativo, procesal y fiscal, en tanto que en la otra se imparten asignaturas como derecho civil y mercantil, a las cuales se les suman otras nuevas como derecho ambiental y algunas optativas como canónico, notarial y derechos humanos, según explica García Topete.

La gran variedad de materias hace posible una pre-paración más amplia, la cual se refleja en los campos

de acción donde pueden laborar.Ochoa dice que el egresado del ITESO “se desempeña en despachos particulares, notarías públicas, corredurías, empresas, y hay una gran cantidad de personas que

laboran en el sector público, buena parte de ellos en la administración pública del estado de Jalisco”.

Reportero: Gustavo Abarca

Licenciaturas

l

La revista aborda las dificultades más frecuentes en la enseñanza de las ma-temáticas, como el de la mecanización de procedimientos que se enseñan a los estudiantes para que pasen los exá-menes, con lo que se está matando la esencia de esta ciencia.

En comunión con el tema central, en la sección cultural se presenta un capítulo de la novela El matemático de Arturo Azuela. Asimismo, el inves-tigador Arnulfo Velasco presenta un ensayo acerca de los puntos de unión entre la ciencia y el arte.

Luz Lomelí, especialista en temas electorales, publica un interesante aná-lisis sobre los niveles de votación en México y sus consecuencias en los re-sultados, con motivo de las próximas elecciones. David Fernández Dávalos SJ, ex rector de esta casa de estudios y actual Asistente de Educación de la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús, escribe sobre los retos y pers-pectivas de las universidades jesuitas en México.

Esta revista se puede encontrar en las librerías de la Universidad (Clavi-gero y Universitaria) así como en Gan-dhi, Fondo de Cultura Económica y Gonvill.

Redacción: Magis

Renglones 54El laberintode las matemáticas

Julio 2003 1/8/03, 10:2422-23

magis24 Julio-agosto 2003 ITESO 25Año XXXIV. Número 364

os egresados de la Maestría en Ingeniería Elec-trónica Industrial tienen la capacidad de diseñar circuitos integrados para sistemas y equipos. Las

funciones de esos equipos van desde contar el número de suajes en la industria del zapato, regular la salida de las bolsas de aire en los automóviles, hasta realizar pruebas del mismo equipo electrónico antes de salir al mercado.

La maestría incorpora los conocimientos de nuevas disciplinas de la electrónica al dotar de inteligencia a los aparatos y hacer más eficientes los procesos utilizando herramientas más complejas y actualizadas, explica Bernardo Cotero, coordinador del programa académico.

“Uno de los principales objetivos es lograr que el profesional con posgrado tenga la visión de que puede producir una empresa de base tecnológica enfocada al diseño electrónico en empresas como Intel, Siemens

o Sony”, explica.El posgrado está orientado a pro-fesional egresados de ingeniería

Diseño de circuitos

para el desarrollo Maestría en IngenieríaElectrónica Industrial

relacionados con la electrónica, las telecomunicacio-nes, los sistemas electrónicos y computacionales, áreas afines.

“(Va dirigido) a personas que no sólo deseen ac-tualizarse, sino que realmente quieran introducirse en el campo de la electrónica industrial, contribuyendo con la propuesta de solución y desarrollo”, puntualiza Cotero.

“Pretende que el egresado lleve consigo, además de un sólido conocimiento en las tecnologías elec-trónicas y las metodologías del diseño electrónico, una conciencia del compromiso que se tiene con el entorno social, así como la inquietud de poder fundar una empresa propia”, asevera.

Los conocimientos que aporta la maestría ayudan a que el profesional pueda aplicarlos en su lugar de trabajo, porque los proyectos que se desarrollan tienen relación en el mercado laboral.

“Apostamos por que los estudiantes, durante las clases, resuelvan la problemática actual. No generamos investigadores, generamos expertos”, añade Cotero.

Egresados de esta maestría han colaborado con el Centro de Investigación y Asistencia en Tecnología y Diseño del Estado de Jalisco AC en un proyecto de equipo de medición.

El posgrado se inauguró en 1993 con la finalidad de responder a la necesidad de profesionales especia-lizados en la rama de la ingeniería electrónica. Nace como un programa de excelencia en calidad de emer-gente con la idea de recibir el apoyo de becas por parte del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt).

El plan de estudios recibió las primeras transfor-maciones en 1999 y se orientó hacia el diseño

de equipos electrónicos. Actualmente se planea una nueva modificación que

seguirá la línea del diseño de equipo electrónico y agregará el área de circuitos integrados.Informes con Alicia Díaz en el

teléfono 3669 3569 y el buzón posgrados@iteso.mx. Visite la pá-gina www.posgrados.iteso.mx.

Reportera: Any Castro

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Maestrías

onocer y aplicar los conocimientos que se manejan en el proceso de la producción in-formativa en la radio y la televisión es lo que

ofrece el diplomado de Periodismo en Radio y Tele-visión.

“Se pueden tomar talleres y cursos del área que les interese, pero un diplomado tan completo como éste no lo hay”, afirma Alicia Moye, coordinadora académica del diplomado.

Son 120 horas de trabajo donde los alumnos tendrán la oportunidad de desarrollar habilidades de redacción, pensamiento sistemático y una visión profunda de lo que circunda la producción noticiosa.

El curso intensivo enfatiza la práctica, basada en la experiencia de escribir, reportar, editar, producir y presentar noticieros en radio y televisión.

“Abarca todo lo que contiene la producción noticiosa, tanto en radio como en televisión, desde cómo escribir una nota hasta editar un programa”, explica.

El diplomado se divide en cuatro módulos: el pri-mero es el estilo de escritura, donde se examinan las características de ambos medios y la exploración de técnicas de escritura; el segundo trata de la termino-logía y herramientas de intercambio, el uso de los términos relacionados con los modos y las técnicas para el uso del equipo.

El tercer módulo es continuidad pictórica y paso de la escritura a la imagen, capacidad para contar historias con imágenes y sonidos en un medio más

Maneja el mundo de la radio y la televisión

Diplomado de Periodismo en Radio y Televisión

complejo y demandante como la televisión. También formar equipos de trabajo que realizan producciones noticiosas, tanto para radio como televisión, poniendo en práctica los conocimientos teóricos adquiridos.

Además incluye en su programa temas históricos y relacionados con las responsabilidades éticas, legales y sociales del periodista de medios con amplia difu-sión, los cuales representan una ayuda para la com-prensión del fenómeno de la comunicación, la actividad del comunicador y de los problemas sociales a los que se puede enfrentar en el ejercicio profesional.

Está dirigido tanto a todas aquellas personas que quieran capacitarse en el área como a las que se encuentran inmersas en ese campo laboral. Los es-tudiantes del curso deberán poder comunicarse en inglés, preferentemente en un nivel intermedio (50 por ciento) o avanzado.

“Es un diplomado que tiene gran valor por todo lo que comprende, tanto por el uso de un equipo profesional como por la presencia de una persona muy preparada, con un panorama y una experiencia muy amplios, como lo es Dalton Lancaster, instructor del diplomado”, comenta Moye.

Para más informes comunicarse con Denhy Fuen-tes a los teléfonos 3669 3461, 3669 3524 y 3669 3482, o al buzón denhy@iteso.mx. Visite el sitio www.diplomados.iteso.mx.

Reportera: Any Castro

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Diplomados

Julio 2003 1/8/03, 10:2424-25

magis26 Julio-agosto 2003 ITESO 27Año XXXIV. Número 364

Datos confirmados

al cierre de esta edición.

Porvenir

Desarrollo humano

CICLO DE CONFERENCIAS EDUCAR EDUCÁNDONOSUn espacio para el diálogo, la reflexión y el aprendizaje

“Las relaciones adictivasde maltrato”Fecha: 7 de agosto.Hora: 20:00 horas.Lugar: auditorio PedroArrupe SJ.Conferencista: OctavioBalderas Rangel.Entrada libre.

“Inteligencia emocionaly la persona del mañana”Fecha: 4 de septiembre.Hora: 20:00 horas.Lugar: auditorio PedroArrupe SJ.Conferencista: Juan Lafarga Corona SJ.Entrada libre.

“Reconociendo el propósito de tu vida: ¿para qué estas aquí?”Fecha: 2 de octubre.Hora: 20:00 horas.Lugar: auditorio PedroArrupe SJ.Conferencista: Alicia Soltero.Entrada libre.

Confirmar asistenciaInformes y confirmaciones:

Coordinación de Egresados, teléfono 3669 3415, exten-siones 3731 y 3732, página www.egresados.iteso.mx y buzón egresados@iteso.mx.

CONFERENCIAS DEL CICLO DIÁLOGOS: CIENCIA, CULTURA Y SOCIEDAD

”Fenómenos extraños en diversas religiones”Fecha: 25 de agosto.Hora: 11:00 horas.Lugar: Auditorio de Diseño.Conferencista: JorgeManzano SJ.Entrada libre.

“Aproximación religiosa al Islam”Fecha: 11 de septiembre.Hora: 11:00 horas.Lugar: Auditorio de Diseño.Conferencista: Claudia Ruiz Arreola.Entrada libre.

Política

SEMINARIO INTERNACIONALITINERANTE “ESTADO ACTUAL DE LA POLÍTICA CRIMINAL”

Conferencia “Política judicial”Fecha: 28 de agosto.Hora: 18:00 horas.Lugar: auditorio PedroArrupe SJ.Conferencistas: Roberto Bergalli, Eligio Resta y Franco Ippolito, de la Universidad Nacional.Conferencia transmitida vía

satélite desde Colombia.

Conferencia “AméricaLatina: diseño y aplicaciónde políticas públicaspara la prevencióndel crimen y la violencia”Fecha: 25 de septiembre.Hora: 17:00 horas.Lugar: auditorio PedroArrupe SJ.Conferencistas: Miguel Ceballos y Gerardo Martín, de la Uni-versidad de Georgetown.Conferencia transmitida vía

satélite desde EU.

Conferencia “Políticacriminal y dogmática penal”Fecha: 23 de octubre.Hora: 18:00 horas.Lugar: auditorio de Maestrías.Conferencistas: Raúl Zaffaroni y Fernando Velásquez, de la Universidad Latina.Conferencia transmitida vía

satélite desde Panamá.

Conferencia “Corte penalinternacional, DIH y delito político”Fecha: 13 de noviembre.

Hora: 17:00 horas.Lugar: auditorio PedroArrupe SJ.Conferencistas: Juan Bustosy Alejandro Aponte,de la Universidad Ibero-americana León.Esta conferencia será transmi-tida vía satélite desde León, Guanajuato.

Informes

Blanca Robles, en la Oficina de Educación Continua, te-léfonos 3669 3484, 3669 3480, 3669 3419 y buzón pocal@iteso.mx.

Derecho

JORNADAS DE DERECHO ITESO 2003EL DERECHO EN LOS AVANCES DE LA CIENCIA

Conferencia “La bioéticay el derecho. ¿Cuáles son los principales valores que el derecho debe proteger? ¿cuáles son los riesgosy las consecuencias?”Fecha: 9 de septiembre.Hora: 16:30 horas.Lugar: auditorio PedroArrupe SJ.Conferencista: Efraín González Luna.

Conferencia“El reconocimientodel embrión humano”Fecha: 9 de octubre.Hora: 17:30 horas.Lugar: auditorio PedroArrupe SJ.Conferencista: FranciscoBolivar Zapata.

Conferencia “Leyde bioseguridad”Fecha: 9 de septiembre.Hora: 18:30 horas.Lugar: auditorio PedroArrupe SJ.Conferencista: RodimiroAmaya Téllez.

Conferencia “Delitosinformáticos”Fecha: 10 de septiembre.Hora: 17:30 horas.Lugar: auditorio PedroArrupe SJ.Conferencista: MichelChamlati.

Mesa redonda “Comparación de los sistemas mexicanos y estadounidense respecto del tema de la contratación por medios electrónicos”Fecha: 10 de septiembre.Hora: 18:00 horas.Lugar: auditorio Pedro Arrupe SJ.Conferencistas: Joel Alejandro Gómez Treviño, José Luis Niño de la Selva, LuisManuel Ramírez Parchesy Michel Chamlati.

Conferencia “Derechos colec-tivos difusos en la legislación en materia ambiental”Fecha: 11 de septiembre.Hora: 16:30 horas.Lugar: auditorio PedroArrupe SJ.Conferencista: RaquelGutiérrez Nájera.

Mesa redonda “Auditoria ambiental ¿autoregulación?”Fecha: 11 de septiembre.Hora: 18:00 horas.Lugar: auditorio PedroArrupe SJ.Conferencistas: AntonioAzuela de la Cueva, María del Carmen Carmona Laray Miguel Ángel Cansino.

Informes

Enrique Ochoa Ramírez en el teléfono 3669 3434, ex-tensión 3029 y al buzón eochoar@iteso.mx.

La Canaco premia a itesianos

Los egresados Marisa García, Ka-rina Novoa y José Bernardo Ma-sini fueron premiados el 2 de julio en el Concurso Anual de Tesis Universitarias, que realiza la Cámara de Comercio de Gua-dalajara (Canaco).

El ITESO obtuvo tres primeros lugares y dos menciones hono-ríficas entre las 124 tesis presen-tadas.

Los primeros sitios fueron pa-ra García en la división ciencias químicas, y para Novoa y Masini en comunicación.

En el concurso también parti-ciparon tesis de la Universidad de Guadalajara y la Univa, entre otras instituciones.

Crónicas universitarias

El ITESO impartirá licenciatura y maestría en filosofia

El Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO) y el Instituto Libre de Filo-sofía y Ciencias (ILFC) firmaron un convenio de colaboración académica.

Este acuerdo, que se signó el 24 de junio en las instalaciones de la Universidad, integra la Licencia-tura en Filosofía y Ciencias Sociales y la Maestría

en Filosofía Social a los programas educativos del ITESO. Además, se constituyó el Departamento de Filosofía y Humanidades al interior de la Univer-sidad.

El departamento será el undécimo en esta Casa de Estudios, albergará los programas menciona-dos y tendrá como jefe a Pedro de Velasco SJ.

Crisis ambiental

La crisis socioambiental y sus im-plicaciones han pasado a formar parte de la conciencia colectiva de amplios sectores de la huma-nidad, mencionó el rector Héc-tor Acuña Nogueira SJ durante la inauguración de la Semana de Arte y Medio Ambiente en Jalis-co el 4 de junio.

El Rector dijo que esta crisis ha incidido en términos prácticos, en cambios de conducta y acti-tud significativos en relación a la naturaleza y el mismo ser hu-mano.

La actividad se realizó en el Instituto Cultural Cabañas don-de se hizo la presentación de la muestra de películas premiadas en el Festival Internacional de Cine Ambiental así como otras exposiciones.

El ITESO presenta avances de la revisión curricular

Funcionarios del ITESO se re-unieron el 30 de mayo con fun-cionarios de la Secretaría de Educación Pública para dar a co-nocer los avances y el modelo previsto respecto a la revisión curricular.

En la reunión con miembros de la Dirección de Instituciones Particulares de Educación Supe-rior, se expusieron las principa-les acciones que se realizarán así como los elementos centrales de innovación. Además se hizo én-fasis en el modelo centrado en el aprendizaje del alumno.

Carlos Luna, director general académico; Gerardo Pérez Vira-montes, de la Comisión de Revi-sión Curricular; Benjamín Luna, miembro del Equipo Interdepar-tamental de Revisión Curricular; Kina Vieyra, jefa de Tramitación Escolar, y Pedro Ramírez, sub-director de Servicios Escolares, asistieron a la reunión.

Definen líneas de partoral universitaria

Representantes de 16 instituciones de la Asociación de Universida-des Confiadas a la Compañía de Jesús en América Latina (Ausjal) se reunieron del 16 al 21 de junio en las instalaciones del ITESO.

En la Séptima Reunión del Sector Pastoral de Ausjal se compartieron experiencias, se convalidó el trabajo que realizan y se diseñaron líneas de acción comunes para fortalecer la formación de las personas de sus comunidades universitarias. Ausjal está conformada por 28 universidades ubicadas en diferentes países de América Latina que tienen realidades sociales similares.

Gustavo Abarca

Nayeli Zaragoza

Julio 2003 1/8/03, 10:2426-27

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Julio 2003 1/8/03, 10:2528