subjetivación política y tecnologías...
TRANSCRIPT
Encabezado: SUBJETIVACIÓN Y TECNOLOGÍAS
Subjetivación Política y Tecnologías Móviles
Dany Amador Díaz Guerrero
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Notas del autor
Dany Amador Diaz Guerrero
Trabajo de grado para optar al título de Maestría comunicación y educación
Línea cultura política, Bogotá
Director: Hernán Javier Riveros Solorzano
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Contacto: [email protected]
1
Agradecimientos
A Dios todo poderoso
A los estudiantes que con su imaginación hicieron posible esta investigación por permitir el
acceso a sus mundos permeados por el afán de las tecnologías.
A mi apoyo inquebrantable, mi valiente esposa
A mis padres, los amo.
2
RESUMEN
El debate social que se genera, en los contextos académicos con relación al análisis de
medios, se preocupa por como los jóvenes alternan su subjetividad frente a distintos modos de
subjetivación, previsibles en las incertidumbres que prevalecen en la red. En vista, que los flujos
de información en los buscadores, dispositivos e interfaces se ven configurados por la interacción
con las app móviles estas, tienden a generalizar y revolucionar los sentidos y fines de la
información, los niños, niñas y adolescentes se verán entonces enfrentados a una compleja
dinámica del manejo de la comunicación móvil, que dará pistas sobre la construcción y
retransmisión de los discursos hegemónicos y de resistencia o talvez de la formación de
alternativas de discurso que puedan emerger de la escuela gracias a la fabricación de modos
propios de subjetivación que llamaré “Narrativas e interfaces”, y que en gran demanda se hacen
mecanismos exclusivos de procesos como la comunicación y la convivencia en los espacios real
y virtual. Dichos mecanismos pueden pensarse como herramientas virales, evidencia de una
sociedad conectada, que promueve como ritual cotidiano, quedarse y permanecer en un estado
“online”.
ABSTRACT
The social debate that is generated, in academic contexts in relation to media analysis, is
concerned with how young people alternate their subjectivity with different modes of
subjectivation, predictable in the uncertainties that prevail in the network. In view, that the
information flows in the search engines, devices and interfaces, these are configured by the
interaction with the mobile apps, which tend to generalize and revolutionize the senses and ends
3
of the information, then children and adolescents will be confronted with a complex dynamic of
mobile communication management, which will provide clues about the construction and
retransmission of hegemonic and resistance discourses or perhaps the formation of alternative
discourses that may emerge from the school thanks to the manufacture of own modes of
subjectivation that I call "Narratives and interfaces” those in great demand become exclusive
mechanisms of processes such as communication and coexistence in real and virtual spaces.
These mechanisms can be thought as viral tools, evidence of a connected society, which
promotes as a daily ritual, stay and remain in an "online" state.
4
CONTENIDO RESUMEN ................................................................................................................................. 2
ABSTRACT ............................................................................................................................... 2
CONTENIDO ............................................................................................................................ 4
INTRODUCCIÓN ..................................................................................................................... 8
ANTECEDENTES ................................................................................................................... 13
¿QUÉ ENCONTRÉ SOBRE EL TEMA?............................................................................ 15
Subjetivación y educación ................................................................................................ 19
Medios y tecnología ......................................................................................................... 20
Formación política: .......................................................................................................... 22
¿Cómo alimentan estos antecedentes a la valoración de mi proyecto investigativo? ...... 23
DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA: COMPONENTES ESTRUCTURALES DEL
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN. ......................................................................................... 25
Sociedad y educación: ...................................................................................................... 26
Medios y tecnología: ........................................................................................................ 27
Formación política: .......................................................................................................... 28
ELEMENTOS Y RELACIONES DEL PROBLEMA: ....................................................... 29
Cuadro Nº1 ....................................................................................................................... 32
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ................................................................................. 33
5
SUPUESTOS O HIPÓTESIS .............................................................................................. 35
OBJETIVOS ........................................................................................................................ 35
General: ............................................................................................................................ 35
Específicos: ...................................................................................................................... 36
PRODUCTO ........................................................................................................................ 36
MARCO TEÓRICO ................................................................................................................. 38
SUBJETIVIDAD Y SUBJETIVACIONES EN LA ESCUELA ......................................... 39
TECNOLOGIAS MÒVILES ............................................................................................... 61
Convergencia con los medios tradicionales: .................................................................... 63
Apertura a la pluralidad de discurso en las nuevas formas interactivas ........................... 64
Omisión de la función social de los medios ..................................................................... 66
El consumo de medios acelerado por la intrusión de las pantallas .................................. 67
Alteración en los procesos de interpretación de los discursos ......................................... 70
CONSTITUCIÓN DE MODOS DE SUBJETIVACIÓN .................................................... 83
DISEÑO METODOLOGICO .................................................................................................. 93
TIPO DE INVESTIGACIÓN .............................................................................................. 95
ENFOQUE DE INVESTIGACIÓN ..................................................................................... 97
METODOLOGÍA .............................................................................................................. 101
FUENTES DE INFORMACIÓN ....................................................................................... 104
6
TÉCNICAS PARA LA INVESTIGACIÓN ...................................................................... 105
POBLACIÓN: ESTUDIANTES COLEGIO BERNARDO JARAMILLO ...................... 108
Caracterización de la población: .................................................................................... 108
PROCEDIMIENTO ........................................................................................................... 111
A. Contacto con la comunidad ................................................................................... 112
B. Plan de acción ....................................................................................................... 113
C. Ejecución y evaluación ......................................................................................... 114
ANÁLISIS DE CONTENIDO ........................................................................................... 115
Triangulación de datos: .................................................................................................. 118
HALLAZGOS ........................................................................................................................ 128
CICLOS DE LA SUBJETIVACIÓN ................................................................................. 133
INTERFAZ Y NARRATIVAS, HERRAMIENTAS DIGITALES DE CONEXIÓN QUE
REINVENTAN EL EJERCICIO POLÍTICO EN ADOLESCENTES .................................. 139
CONCLUSIONES ................................................................................................................. 151
Política ............................................................................................................................ 151
Subjetivación .................................................................................................................. 152
Tecnología ...................................................................................................................... 153
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ................................................................................... 158
ANEXOS ................................................................................................................................ 163
7
TECHNO SUJETOS ...................................................................................................... 206
CRONOGRAMA ................................................................................................................... 213
8
INTRODUCCIÓN
El mundo revolucionado por la aparición de tecnologías, se enfrenta a continuos cambios y
transformaciones que advierten las continuas olas del cambio generacional, las tecnologías se
han acogido y amoldado a los intereses, vicios y necesidades el hombre, y se han situado a la
disposición de la publicidad y las leyes del mercado, que a su vez han delineado los modos de
subjetivación en los que se propaga el fenómeno de la apertura tecnológica, fenómeno revelador
que incita a la compra y adquisición de supuestas “nuevas tecnologías” cada seis meses, y es allí
en ese afán por estar a la vanguardia, donde ocurre el verdadero acto de magia; el ser humano
rodeado por una convergencia de medios, potenciados por la aparición de la Word Wide Web,
decide hacer portable su acceso a la información, y a comunidades virtuales, para así auto
reconocerse en el mundo de las posibilidades, por ello constantemente ejecuta tareas de conexión
para ser identificado y reconocido, como lo son loguearse y suscribirse, rituales que le permite
interactuar con otros y con contenidos hipermediales, en suma hacer presencia en los escenarios
donde se suscita la información, donde se origina y debate el conocimiento, en un imaginario
virtual, que a mi modo de ver es un espacio de pugnas de los cuales él desea ser participe activo
y conocedor de primera mano, internauta experto en el manejo de las nuevas tendencias del
momento, en definitiva todo responde al deseo por conocer, retener y replicar constantemente
información, procesos que lo llevan a permanecer en un estado “online” y que a su vez obliga a
nativos y no nativos digitales a adquirir un Smartphone, herramienta por excelencia para el
consumo masivo de contenidos.
9
Internet representa una singular fuente de conocimientos, ha transformado las formas de
aprender y de encontrar la información, ha modificado las formas de estudiar y de emprender
ejercicios de investigación. Sin embargo, su característica más importante yace en su propósito
como aquel medio de medios en el que la comunicación evoluciona en relación con la
transformación de sus métodos y canales. En esa perspectiva la internet según Scolari (2010): “la
web, es el gran dispositivo hipermediatizador del ecosistema digital” esta afirmación me es útil
para identificar la relevancia de la confección de dispositivos e interfaces adjuntas a la
implementación de ecosistemas en la web, ya sea en el desarrollo de aplicaciones como lo son
WhatsApp, Messenger, Telegram, y de redes sociales o servicios de correo electrónico,
herramientas útiles para la conectividad entre los seres humanos, que a su vez delimitan los
márgenes de la experiencia y las fronteras de los condicionamientos en red. Dinámicas que me
proponen reflexionar sobre todas aquellas interfaces que potencian de alguna manera la
manifestación propia de las ideas y de cómo los dispositivos nos hacen más vulnerables hacia
una interacción condicionada. Y es en este aspecto donde el dispositivo móvil, al que
comúnmente se le conoce como Smartphone, entra a configurar lo que a mi parecer se orienta
hacia los debates de la construcción de la subjetividad, y que luego fácilmente tras la
implementación de interfaces y narrativas se puedan edificar las bases de una subjetividad
política que a su vez podría consolidar una noción de sociedad política, entre las niñas, niños y
adolescentes, estudiantes del Colegio Bernardo Jaramillo, que hacen parte del consejo
estudiantil.
10
De ahí que mi interés por realizar este proyecto de investigación se vincule a la idea por
reconocer, identificar y analizar de qué manera las interfaces y narrativas Smartphone son
determinantes, en la formación de nociones políticas en los jóvenes (adolescentes) que son parte
de la comunidad educativa de nuestra institución distrital y que actualmente participan de los
direccionamientos del gobierno escolar.
A mi entender el Smartphone, dispositivo portable de interacción y convergencia mediática,
es factor concluyente de las practicas digitales que gracias a él se pueden llevar a cabo en
relación a nuevas prácticas de comunicación que usualmente nos permiten enviar, modificar y
adjuntar los contenidos y así mismo enriquecer la propiedad de los mensajes, es decir un sin
número de posibilidades se habilita en los sentidos de productividad que arroja la interacción con
el dispositivo electrónico, especialmente cuando se habla de la interacción con plataformas,
sistemas operativos e interfaces en el que se gestan nuevos escenarios y ambientes mediales, que
de alguna forma dan cuenta de lo mucho que han evolucionado los medios que utilizamos para
comunicarnos; diferentes a los de generaciones anteriores. Se suma a este punto la forma en que
los humanos aprenden distintos contenidos y en relación mencionaré como el tráfico y flujo de la
información se traduce en un acceso de multipantallas, algo que también sitúa al entretenimiento
como agente potenciador del consumo de tecnologías, atractivo para la adicción juvenil.
Los jóvenes son ahora una red de usuarios que interactúan entre sí, que al estar expuestos a las
tecnologías móviles viven mediatizados, en un estado “Always on”, en el que puedo visualizar
cómo ellos permanecen, conectados, en línea, en vivo a través de dispositivos de comunicación
11
que les permiten compartir, documentos, videos, fotografías, opiniones y vivencias, de las que se
entienden primeras experiencias de interconexión.
Nuestros jóvenes Jaramillistas, en su mayoría usuarios de las redes digitales, hacen parte de la
población a identificar en el presente análisis, su delimitación me permite reconocer sus prácticas
digitales, en las que se emprenden acciones individuales y posteriormente colectivas en las que
pervive el ejercicio político, gracias a la movilización en red que apunta además hacia la
construcción de los sentidos de país, aspecto que pretendo identificar dentro de los propósitos de
esta investigación, que encuentran cabida en el reconocimiento de violencias y conflictos
planteados en los espacios del ámbito mediático, en donde el discurso se torna en relación a la
opinión, y a los ideales que confluyen en el ambiente recreado por plataformas y aplicaciones,
estructuradas por la presencia de interfaces y la posterior relación con narrativas claves en la
conformación de prácticas digitales.
Este documento intenta describir y comprender aquellos fenómenos que se adhieren al
tratamiento de la información, que sufre los estragos de una mediatización que en algún instante
delinea la construcción ciudadana en base a prácticas emergentes de comunicación en las que se
establecen ámbitos para la discusión y la difusión de los temas de la actualidad política,
planteamientos que en la escena pública sitúan realidades políticas. De tal forma la exposición a
esos entornos virtuales de la opinión denotan el reconocimiento por el otro, actitud por lo
colectivo que me hace pensar en el escenario ideal para la construcción de nociones de sociedad
política en la que el presente proyecto de investigación encuentra su mayor propósito; este
trabajo bajo el marco de la maestría de comunicación y educación en la línea de cultura política
contiene varios elementos, categorías y referentes teóricos que intentan dar respuesta al siguiente
12
interrogante: ¿Cómo las interfaces y las narrativas Smartphone proponen la configuración y
posicionamiento de los estudiantes del colegio Bernardo Jaramillo como seres críticos, libres
pensadores interesados por la construcción colectiva del saber y la realidad política del país, en
base a prácticas digitales asociadas al vínculo con aplicaciones que puedan potenciar su
participación política?
13
ANTECEDENTES
1. SUBJETIVACIÓN POLÍTICA Y TECNOLOGÍAS MÓVILES
Este estudio se origina en el aparente desinterés y desmotivación de los jóvenes frente a las
formas de participación política en la escuela, un fenómeno producto de las circunstancias
tecnológicas que les ha trastocado sus formas de vivir y comunicarse.
Alrededor de esta problemática varios aportes fueron encontrados al fragor de las pesquisas y
lecturas realizadas, cada uno de los logros aquí hallados perviven en la estructura de términos
claves, como los son la noción política, ambientada en el concepto de formación política
entendida en las aulas y en los sentidos además de una pre-ciudadanía que se va ensenando en
base a las practicas digitales. Frente a la complejidad de términos como la subjetivación y las
tecnologías móviles, entendidos como fenómenos tecno-comunicativos importantes para
emprender mi estudio desde el adiestramiento y producción por parte de los estudiantes del
Colegio Bernardo Jaramillo de ciertos instrumentos como lo son para mí las Narrativas e
Interfaces Smartphone.
Es claro que el punto de partida para esta iniciativa comprende muchos factores, entre ellos se
destacan, la intensión por identificar, los lenguajes y pensamientos abstractos que han sido
definidos en los discursos digitales, marcos establecidos por los principales emporios
tecnológicos, Google, Facebook y Apple. De ahí que se piense en emprender una reflexión sobre
los sentidos que en verdad son partícipes de la construcción ciudadana y de participación política
en los estudiantes, frente a dos conceptos que dan apertura a mi tema, sociedad de la información
y sociedad del conocimiento, la primera dará referentes sobre los medios y dispositivos que
contienen y ofrecen (la manera de divulgar) la información y la segunda reflexiona sobre el
14
capital educativo recibido por el estudiante en la escuela, en torno a delimitar si las prácticas
educativas en verdad promueven la consolidación de seres críticos, libres pensadores, interesados
por la construcción colectiva del saber y la realidad política del país.
Quiero aclarar que dos de los conceptos más consentidos por mí en el presente escrito son la
narrativa y la interfaz smartphone. Ya que es a partir de ellos como intento percibir su
importancia como mecanismos que intentan dar una estructura comunicativa y de convivencia
que consolida y permea las interacciones de los estudiantes frente a sus prácticas de vida.
Escenarios que giran en base a la manifestación de discursos, lenguajes y pensamiento digitales
que parten de dos dimensiones comunicativas como lo son la convergencia de medios y la
narrativa transmedia (Jenkins, 2010). De tal forma esta sed del transmedia dentro de las
interacciones digitales, es inquietante tanto así que invito a reflexionar sobre las condiciones de
la interfaz, un apartado en el que los avances tecnológicos ofrecen aportes que dan cuenta de los
fenómenos comunicativos que se adjuntan a los sentidos de implementación tecnológica, que le
pueden dar los jóvenes a los dispositivos inteligentes en las medida que se enfrentan
(interactúan) a los diversos escenarios de la convergencia hipermedial.
El tema que aborda mi investigación entonces se decanta por la subjetivación política y las
tecnologías móviles, como escenarios y posibilidades clave en los que se advierten dos ejes de
investigación que sitúan el campo de acción sobre el cual extender la exhaustiva pesquisa que me
ayudara a sustentar porque la interfaz y las narrativas en el Smartphone pueden ser determinantes
en la consolidación de nociones de política en la juventud, de tal forma me detendré por cada eje
para mencionar lo que encontré en relación con una pregunta preliminar de investigación:
15
¿Cómo las practicas digitales a través del Smartphone, promueven la consolidación de seres
críticos, libres pensadores interesados por la construcción colectiva del saber y la realidad
política del país
¿QUÉ ENCONTRÉ SOBRE EL TEMA?
Varios aportes fueron encontrados alrededor de las lecturas realizadas, cada uno de los logros
aquí hallados perviven en la estructura de términos y categorías clave, como los son las
tecnologías móviles, la subjetividad, la subjetivación política y la cultura política, todos estos
términos relevantes que surgen de las diferentes relaciones que giran en torno a la noción de
política juvenil, que ambientada en el concepto de formación política en la escuela, permite
imaginar los sentidos que conforman “una pre-ciudadanía” que se va edificando en base a las
practicas digitales. En esta perspectiva se hace necesario para enriquecer el marco referencial
incluir el uso de subcategorías como lo son tecnologías móviles y comunicación, tecnologías
móviles y poder, subjetivación y comunicación, tecnología y cultura política, y finalmente
subjetivación y tecnología, toda esta gama de componentes estructurales nos permiten pensar en
las relaciones de poder que se dan en el ejercicio de la educación, como escenario propicio para
la movilización y la construcción de maneras de ser alteradas por los procesos de subjetivación
que la cultura académica y la apertura a tecnologías móviles se permiten instruir.
Asimismo, es evidente que para enriquecer nuestra investigación el análisis textual aquí
explícito, nos lleva a echar mano de diferentes conceptos y términos que nos ayudarán (desde la
discusión científica y el canon establecido) a comprender como se dan los modos de
subjetivación y ¿Qué es la subjetivación hoy?, cómo está se constituye, y se moviliza a través de
las formas de comunicación y de las prácticas tecnológicas instruidas en la escuela, que
16
dependen directamente a mi parecer del uso de aplicaciones móviles y de aquello a lo que
próximamente llamare narrativas Smartphone.1
Dentro del compendio de términos clave para esta investigación, resalto el concepto de
narrativa, el cual puede delimitarse desde una estructura teórica en base a la manifestación de
discursos, lenguajes y pensamiento digitales que parten de dos dimensiones comunicativas como
lo son la convergencia de medios y la narrativa transmedia2. Ya ahora en este plano de conjeturas
es necesario mencionar el término “interfaz” ya que los aportes hallados dan cuenta de los
fenómenos comunicativos que se adjuntan a los sentidos de uso e implementación que le pueden
dar los jóvenes a los dispositivos inteligentes, en la medida que se enfrentan (interactúan) a los
diversos escenarios de la convergencia hipermedial.3
Bajo esta perspectiva es claro reconocer que los temas que abordan mi investigación serán las
tecnologías móviles y la subjetivación política, en razón de ellos es preciso mencionar que los
siguientes antecedentes bibliográficos de tipo nacional fueron fuerte influencia para entender que
dentro de los repositorios institucionales de prestigiosas universidades del país, aun no se han
construido investigaciones que apuntan a la construcción de procesos de subjetivación a través
del uso y apropiación de las tecnologías móviles, en ambientes escolares, de esta manera las
siguientes tesis de grado han proporcionado fuente de inspiración e información para la
1 Uno de los hallazgos de la investigación,
2 Termino propio de Carlos Scolari, 2012
3 Termino propio de Henry Jenkins, 2001
17
construcción de ciertos componentes (categorías y conceptos) que enmarcan nuestra propuesta
investigativa:
1. Cordero Montaño, Sonia Pilar, 2016, Modos de Subjetivación y Participación Política
Juvenil: Entre Hegemonía y Diversidad. El Caso del colegio Virginia Gutiérrez De Pineda
I.E.D.
Resumen: Este trabajo visibiliza los modos de subjetivación que construyen los jóvenes en
medio de la hegemonía predominante en la sociedad colombiana a través de las múltiples
posibilidades de participación política juvenil como formas de participación que se presentan a
manera resistencias creativas que aumentan las potencialidades de sus protagonistas. Para lograr
tal visibilización se desarrolló una investigación con enfoque cualitativo mediante el análisis de
narrativas (observación participante y entrevistas no estructuradas) en torno a las formas de
participación política de algunos estudiantes del ciclo 5 del colegio Virginia Gutiérrez de Pineda
I.E.D. El análisis permitió concluir que la participación política de los jóvenes corresponde a
prácticas diferentes de las tradicionalmente institucionalizadas, mediadas por el afecto y la
solidaridad en busca de bienestar concreto para su territorio. También se observó el desencanto
de la población juvenil por participar de las formas de la política tradicional y el rechazo hacia
las formas de proceder de las agencias institucionales del estado.
2. Ordóñez Castro, Sandra Patricia Jácome Uribe, Adriana Juegos de subjetivación, 2012. La
política como dimensión de la subjetividad y la vida cotidiana una intervención
psicológica desde la investigación-acción,
Resumen: Este estudio busca describir el proceso de subjetivación política de un grupo de
niños en el entorno escolar y analizar los alcances y pautas de transformación potenciados desde
18
la Psicología como agente de intervención. La intervención se desarrolló a partir de la premisa de
subjetivación como asunción de un proyecto personal de transformación del entorno y su agencia
social, y derivó en la elaboración colectiva sobre conceptos tales como auto designación,
alteridad, trabajo en equipo, proyección y autogestión, partiendo del juego y la mediación
simbólica como ruta metodológica de la misma.
3. Rubiano Ramírez, Mauricio, 2009. Aplicación de la socialización en dispositivos móviles
basada en la teoría de los seis grados de separación.
Resumen: La evolución del individuo aislado o medianamente ignorante del cambio
tecnológico que lo rodea (Inmigrante Digital), a un ser conectado a un mundo cambiante,
experimental e inmerso (Nativo Digital), afecta la manera como nos relacionamos desde
diferentes tipos de dispositivos fijos, como lo son los computadores: creando micro comunidades
virtuales en las que nos desarrollamos y crecemos. Los teléfonos celulares y PDA (personal
digital Assistant) como dispositivos móviles abren el camino a la creación de contenidos desde
cualquier parte, al igual que recibir información en cualquier instante, creando una conexión y
dependencia a la creciente conciencia colectiva, la cual se está despertando en todos nosotros.
NODOS como una aplicación de la socialización en los dispositivos móviles, se basa en la
interacción de individuos que por medio del conocimiento de su integración en las redes sociales
en la Web 2.0, creando lazos a varios niveles o nodos de correlación, las cuales enfatizan la idea
de conexión social y conciencia global, desplazándola del territorio virtual, a una interacción real
e inmediata por medio de los dispositivos móviles y su conexión a la Internet.
19
Así mismo, para extender el campo de acción de esta exhaustiva pesquisa, será necesario
reflexionar sobre la idea de que la interfaz y las narrativas en el Smartphone pueden ser
determinantes en la consolidación de nociones de política en los estudiantes del colegio Bernardo
Jaramillo, de tal forma me detendré en los siguientes componentes conceptuales para mencionar
algunos antecedentes teóricos en relación con la siguiente pregunta preliminar de investigación:
¿Cómo las practicas digitales a través del Smartphone, promueven la consolidación de seres
críticos, libres pensadores interesados por la construcción colectiva del saber y la realidad
política del país?
Subjetivación y educación
Este es uno de los componentes que intenta delimitar el concepto de noción política clave en
el abordaje de mi investigación, de tal forma es vital comprender que esta iniciativa tiene como
fin evaluar los sentidos de ciudadana y preformación política en los jóvenes que actualmente
interactúan con los dispositivos llamados Smartphones; bajo esa dinámica debo reconocer como
se estructuran en los ámbitos sociales los sentidos del valor cívico, la democracia y la
responsabilidad social, aspectos que se consolidan, con la configuración de subjetividades en los
procesos de mismidad e individualidad, Todos estos aspectos, nos ayudan a entender al individuo
que intentamos comprender, en este caso a un estudiante inmerso dentro las prácticas digitales y
como este, se debate en un mundo social, entre diferentes prácticas y experiencias de su
cotidianidad que configuran los sentidos de su relación en sociedad, y que muy seguramente
funciona en base a la formación de ciudadanías que se manifiestan frente a la percepción
cultural, propias de su interacción con los entornos virtuales. También creemos que es
20
importante intentar entender cómo se sitúan estos seres en los distintos ámbitos de la
comunicación, bajo las dinámicas de la libre expresión que a su vez le ofrecen la capacidad de
convertirse en un usuario activo y un actor social, es decir en un ser producto de una
comunicación de masas, pero a su vez producto de la globalización y las leyes del mercado.
Todos estos aspectos dan cuenta de los perfiles de los cuales está compuesto nuestro
individuo de tal manera que debo reconocer la existencia de las relaciones económicas y sociales
entre las empresas mediáticas y el público para luego delimitar el escenario en el cual está
situado el joven de hoy quién puede estar bajo un contexto digital de continua reelaboración y
cambio, que podríamos situar en los ambientes educomunicativos (Aparici, 2010).
En este sentido serán necesarios los aportes de las teorías de Michel Foucault, Hannah Arendt,
Gilles Deleuze y Sara Victoria Alvarado.
Medios y tecnología
Este componente tiene como objetivo delimitar los conceptos de Narrativa e interfaz
Smartphone que intenta abordar mi investigación, de tal forma es necesario reconocer que esta
iniciativa tiene como fin el evaluar los sentidos de discurso, lenguaje y pensamiento que giran
sobre la dinámica digital, desde lo que puede entenderse por esfera de convergencia hipermedial,
una perspectiva clave para mí y necesaria para emprender el análisis de los usos y aplicabilidad
por parte de los jóvenes -en esta nueva era digital de dispositivos- del Smartphone. Bajo esa
dinámica debo reconocer dentro de los procesos de comunicación la importancia de la
implementación tecnológica como herramienta de construcción colectiva de conocimiento que
nos permiten entender el fenómeno de las telecomunicaciones como un nuevo escenario para
21
configurar subjetividades, conductas e identidades digitales, que además, me sitúan a pensar
cómo la producción, implementación y gestión de las tecnologías Smartphone reconstruyen el
valor de pre- sentidos de lo político, en los jóvenes. Entendidos por mí como ciudadanos
emergentes.
Dentro de la lógica textual que he propuesto para abordar los temas anteriormente
establecidos debo mencionar que una de las categorías centrales que he encontrado para
delimitar la complejidad de las nuevas narrativas tecnológicas es la hipermediación (Scolari,
2010). En ella puedo comprender conceptos, como la multimedia, el hipertexto la interactividad
como aspectos reelaborados y reconstruidos semióticamente, lo cual me lleva a pensar en una
nueva ecología de medios sustentada en una dimensión tecnológica y comunicativa que solo
puede ser entendida bajo los proyectos de la economía-mercado, de ahí que surjan nuevas
exigencias y necesidades mediatizadas, disfrazadas por los emporios tecnológicos, bajo el
concepto de “lo último en tecnología”. De ahí que esta afirmación me lleva a reflexionar sobre
¿cuál es el uso que le dan los jóvenes a las tecnologías digitales?, para que utópicamente se
piense definir su implementación pensando en una revolución digital de cultura participativa y
critica en la que convergen diversos discursos, intenciones mediáticas, y narrativas de todo tipo.
De tal forma la configuración política de nuestros adolescentes se enfrenta a la interacción de lo
transmedia en las plataformas, los sistemas operativos, las interfaces, para mí medios híbridos
que a su vez metaforizan la información.
Bajo esta perspectiva, serán necesarios los planteamientos de Henry Jenkins, Carlos Scolari y
Roberto Aparici, sencillamente fundamentales.
22
Formación política:
El siguiente componente intenta descifrar el concepto de noción política que intenta abordar
mi investigación, de tal forma es necesario reconocer que esta iniciativa tiene como fin evaluar
los sentidos de activismos y ciberactivismos en función de una ciudadana y pre-configuración
política de los jóvenes que actualmente interactúan constantemente con los dispositivos llamados
Smartphone. De ahí que el concepto de una cultura política (en formación) surja para emprender
los sentidos de participación democrática y colectiva de los jóvenes, lo cual me ayuda a
reconocer como a través de un ejercicio político de resistencia los jóvenes se integran para la
formación de comunidades virtuales que al interior reconocen ideales y sentidos identitarios para
la construcción en colectivo de su propia subjetivad política. La posibilidad de ser partícipes en
procesos de discusión en la red, llevan a los jóvenes a consolidarse como seres críticos, sujetos
diferentes que pueden entenderse en la categoría de ciudadano-usuario debido a que
colectivamente pueden ser más inteligentes. Aptos para moverse en la ciudad virtual debido a
que cuentan y desarrollan nociones de sociedad política en redes como Facebook, Twitter,
WhatsApp, en foros, en chats, y en los comentarios de tantas plataformas virtuales, donde los
ejercicios políticos toman fuerza, en la medida que sus replies4 (emoticones, reacciones, shares,
likes), relatos, vivencias (para mí narrativas) que comparten allí los hacen democráticamente
activos.
4 Replies: respuestas, interacciones
23
En consecuencia, solo nos queda estar atentos a los aportes de Fabio López de la Roche y
Martha Herrera para este componente.
¿Cómo alimentan estos antecedentes a la valoración de mi proyecto investigativo?
En mi búsqueda “investigativa encontré diversas categorías que intentan delimitar el tema
planteado de investigación, de tal forma es posible entender que los sustentos encontrados en el
rastreo previo, son aportes de gran valor para edificar conceptos y componentes de lo que podría
pensarse en un principio como la configuración de una noción política, o la formación de un pre-
ciudadano, esta formación solo podría darse gracias al estudio de las interfaces y las narrativas
que se generan a raíz de la implementación de los dispositivos electrónicos -denominados como
Smartphone- en las practicas comunicativas, que a su vez se convierten en herramientas
(tecnologías) necesarias para la transmisión, portabilidad y distribución de información y
contenidos. Que luego tras su implementación e interacción constante han de consolidarse en una
práctica cotidiana que dará muestras de los ejercicios políticos que pueden generarse en la
emisión de voluntades, en las redes sociales y comunidades virtuales.
Dentro del presente proceso de investigación, es claro definir que mi tema avanza
notoriamente en la medida en cómo se integran dos ejes de los planteados en el ejercicio inicial,
me refiero a sociedad-educación y medios-tecnologías, ya que ambas dimensiones convergen en
la construcción de ejercicios comunicativos y posteriormente políticos, en los jóvenes. Además,
también pude vislumbrar la importancia de los conceptos (categorías principales) narrativa e
interfaz, amas pertenecientes al mundo de lo transmedia, categorías inmersas dentro de los
fenómenos hipermediales, que cada vez más seducen mi interés por delimitar una ecología de
24
medios (Scolari, 2015) que provea los escenarios donde el joven contemporáneo edifique sus
sentidos y nociones entorno a la política.
25
DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA: COMPONENTES ESTRUCTURALES DEL
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN.
La iniciativa de investigación, aquí explicita contempla las tensiones al interior de la
formación de “nociones de sociedad”, implícitas en la interacción de los jóvenes con las
herramientas tendencia del mundo digital, hablo específicamente del dispositivo móvil y sus
interfaces, elementos que delimitan prácticas de conexión que a mi entender pueden definir el
ámbito político fuera y dentro de las instituciones sociales.
Mi propuesta investigativa contempla la existencia de factores determinantes (o constantes) en
la formación de nociones políticas en los jóvenes, que puedan ser producto no solo del uso sino
más bien desde la misma idea que contempla la interacción y exposición directa a una interfaz, a
distintos formatos y narrativas que parecen estar implícitos y predeterminados por el concepto
mercantil que ha enmarcado la utilidad y funcionamiento de una modalidad de teléfono móvil,
ahora llamado Smartphone,
Esta “herramienta” del mundo digital potencia temas de tendencia que definen prácticas
sociales emergentes, en constante ebullición y reposo, de tal forma, se consolida como un
dispositivo en el que se componen narrativas y relatos que dan cuenta de los imaginarios sociales
y los debates discursivos de los usuarios entorno a las problemáticas sociales que componen la
cotidianidad. En esta dinámica el Smartphone permite escribir, adjuntar, compartir, enlazar, y
enviar información a otro usuario quien debe tener competencias en la manipulación de su propia
interfaz, para responder, replicar, postear, retwittear, dar like en fin a reaccionar a cualquier
invitación para problematizar un tema, es decir la manera de poner nuestra perspectiva en
26
discusión con otros, puede ser entendida desde la categoría de “inteligencia colectiva” (Jenkins,
2012) como un ejercicio humano de construcción colectiva de conocimiento; y es en este aspecto
en el que se configuran prácticas de conexión que definen el ámbito político fuera y dentro de
las instituciones.
A continuación, realizare un vistazo rápido por cada uno de los aportes que han brindado las
lecturas, para así delimitar los conceptos al interior de cada eje, mientras puedo reconocer
categorías y componentes relevantes para desglosar de mi tema, es decir cómo debo abordar
conceptos como la tecnología, la política y la comunicación para construir perspectivas para
comprender las parámetros y los procesos que se dan gracias al uso de una interfaz Y los
sentidos de abstracción que realizan dentro de las interacciones digitales, en vista de una noción
de formación política en los jóvenes.
Sociedad y educación:
Este es uno de los ejes que delimita el concepto de noción política, que intenta abordar mi
investigación, de tal forma es necesario reconocer que esta iniciativa tiene como fin evaluar los
sentidos de ciudadana y preformación política en los jóvenes que actualmente interactúan con los
dispositivos llamados Smartphones; bajo esa dinámica, mi interés se sitúa en reconocer como se
estructura en los ámbitos sociales los sentidos del valor cívico, la democracia y la
responsabilidad social, aspectos que se consolidan, con la configuración de subjetividades en los
procesos de mismidad e individualidad, Todos estos aspectos, nos ayudan a entender al individuo
que estamos estudiando y como se debate en un mundo social, entre diferentes prácticas y
experiencias de su cotidianidad, que configuran los sentidos de sociedad, en base a la formación
27
de ciudadanías que se manifiestan frente a la percepción cultural, que pueda tener de su entorno.
También es mi responsabilidad entender cómo se sitúan estos seres en ámbitos de comunicación
bajo las dinámicas de libre expresión que le ofrecen la capacidad de convertirse en un usuario
activo y un actor social, es decir en un ser producto de una comunicación de masas, producto de
la globalización y las leyes del mercado.
Todos estos aspectos dan cuenta de los perfiles de los cuales está compuesto nuestro
individuo de tal manera que debo reconocer la existencia de las relaciones económicas y sociales
entre las empresas mediáticas y el público para luego delimitar el escenario en el cual está
situado el joven de hoy quién puede estar bajo un contexto digital de continua reelaboración y
cambio, que podríamos llamar ambiente educomunicativo.
Medios y tecnología:
Este es uno de los ejes que intenta delimitar los conceptos de Narrativa e interfaz Smartphone
que intenta abordar mi investigación, de tal forma es necesario reconocer que esta iniciativa tiene
como fin el evaluar los sentidos de discurso, lenguaje y pensamiento digital, desde lo que puede
entenderse por un esfera de convergencia hipermedial, clave para mí y necesaria para emprender
el análisis de los usos y aplicabilidad por parte de los jóvenes -en esta nueva era digital de
dispositivos- del Smartphone. Bajo esa dinámica debo reconocer dentro de los procesos de
comunicación la implementación tecnológica como herramienta de construcción colectiva de
conocimiento que nos permiten entender el fenómeno de las telecomunicaciones como nuevo
escenario para configurar subjetividades, conductas e identidades digitales, que me sitúan a
pensar cómo la producción, implementación y gestión de las tecnologías Smartphone
28
reconstruyen el valor de pre- sentidos de lo político, en los jóvenes. Entendidos por mí como
ciudadanos emergentes.
Dentro de la lógica textual que yo he propuesto para abordar los temas anteriormente
establecidos debo mencionar que una de las categorías centrales que he encontrado para
delimitar la complejidad de las nuevas narrativas tecnológicas es la hipermediación. En ella
puedo comprender conceptos, como la multimedia, el hipertexto la interactividad como aspectos
reelaborados y reconstruidos semióticamente, lo cual me lleva a pensar en una nueva ecología de
medios sustentada en una dimensión tecnológica y comunicativa que solo puede ser entendida
bajo los proyectos de la economía-mercado, de ahí que surjan nuevas exigencias y necesidades
mediatizadas, disfrazadas por los emporios tecnológicos, bajo el concepto de “lo último en
tecnología” de ahí que esta afirmación me lleva a pensar y a reflexionar sobre ¿cuál es el uso que
le dan los jóvenes a las tecnologías digitales?, para que utópicamente se piense definir su
implementación pensando en una revolución digital de cultura participativa y critica en la que
convergen diversos discursos, intenciones mediáticas, y narrativas de todo tipo. De ahí que la
configuración política de nuestros adolescentes se enfrenta a la interacción de lo transmedia en
las plataformas, los sistemas operativos, las interfaces, para mí medios híbridos que a su vez
metaforizan la información.
Formación política:
Uno de los ejes de gran convergencia entre los contemplados por mí para la construcción de
mi proyecto investigativo, que busca demás, prever la construcción y formación culturalmente
política en los adolescentes, mantiene el interés por entender cómo se consolidan los jóvenes
29
(activos en red), en sujetos críticos, libres pensadores que continuamente integran a sus discursos
del cotidiano las problemáticas, las tendencias y realidades nacionales, es decir aquellos temas de
la agenda setting del país. De ahí que sea de gran ayuda demostrar, cómo en la construcción y
elaboración de los discursos, es decir en ese escenario virtual que se brinda para la opinión que
ofrecen las plataformas móviles, los jóvenes encuentran su espacio para participar
democráticamente. De tal forma la investigación deberá brindar explicaciones objetivas en base a
categorías como la subjetividad política (Alvarado, 2012), la teoría de campos sociales
(Bourdieu, 1990) y los andamiajes de la cultura política (Herrera, 2008).
Este eje hablará sobre las necesidades, las condiciones, y las posibilidades que estructuran
aquello que se manifiesta al interior de los ejercicios políticos de los que participan los
adolescentes, una dinámica de configuración social en la que se sitúan los procesos de
resistencia, de participación democrática y colectiva, es decir el tratamiento de intereses públicos
que denotan la acción colectiva, en masa que a su vez convalidan la integración, e interacción en
comunidades virtuales en las que se posicionan los sentidos e ideales que recomponen las
practicas del autorreconocimiento y la identidad.
ELEMENTOS Y RELACIONES DEL PROBLEMA:
Cada uno de los logros aquí hallados perviven en la estructura de términos claves, como los
son la noción política, ambientada en el concepto de formación política en los sentidos de una
pre-ciudadanía que se va adjuntando a las practicas digitales. De ahí que para entender la
complejidad de estos fenómenos tecno-comunicativos sea importante emprender mi estudio
30
desde el adiestramiento en algunas categorías, como lo son la Narrativa, la Interfaz y la Noción
Política.
Es claro que el punto de partida para esta iniciativa comprende muchos factores, entre ellos se
destacan, la intensión por identificar, los lenguajes y pensamientos abstractos que han sido
definidos en los discursos digitales, marcos establecidos por los principales emporios
tecnológicos, Google, Facebook y Apple. De ahí que se piense en emprender una reflexión sobre
los sentidos que en verdad son partícipes de la construcción ciudadana y política en los
estudiantes, frente a dos conceptos que dan apertura a mi tema, sociedad de la información y
sociedad del conocimiento, la primera dará referentes sobre los medios y dispositivos que
contienen y ofrecen (la manera de divulgar) la información y la segunda reflexiona sobre el
capital educativo recibido por el estudiante en la escuela, en torno a delimitar si las prácticas
educativas en verdad promueven la consolidación de seres críticos, libres pensadores, interesados
por la construcción colectiva del saber y la realidad política del país.
Sabemos que, gracias a la innovación tecnológica, se promueveen el desarrollo de activismos
entorno al ejercicio político que comprenden la manifestación de las ideas, las quejas, la opinión,
la protesta y la empatía, aspectos que nos ponen en evidencia frente a lo colectivo. Dichos actos
sitúan a los usuarios a la apertura de nuevas prácticas comunicativas en los entornos inmediatos
que ahora convergen en el escenario digital.
El debate social que se genera, en los contextos académicos se preocupa por como los niños y
niñas alternan modos de subjetivación con las incertidumbres que pueden encontrarse en la red,
en especial los buscadores y las aplicaciones que en gran demanda hacen parte de la convivencia
31
virtual, evidencia de una sociedad conectada, que promueve como ritual cotidiano el estar
“online”.
Lo que llama la atención es aquel vacío del sentido que se tiene por lo político, de esta
reflexión también participan la familia y la escuela, como instituciones garantes de la educación,
que ven con preocupación si el sistema educativo es apto para afrontar la convergencia digital en
pro del buen uso y la implementación de las tecnologías, hacia lo educativo y en mi propuesta
hacia lo político, y en una tercera instancia hacia la formación integral pretendida por el estado y
en el mejor de los casos hacia la apropiación de discursos críticos que enarbolen una cultura
política, nueva donde la creatividad el dialogo y la participación, encanten ya a los jóvenes.
La propuesta plantea en determinar cómo se forman esas nociones primarias de sociedad en
los niños y niñas frente al desencanto inminente que pueda proveer los numerosos discursos que
convergen en el ámbito escolar, tras la interacción directa con aplicaciones y buscadores que
potencian el flujo de la información dentro de la red. De ahí que el uso dentro y fuera de las
instituciones educativas, de las redes sociales y la búsqueda constante de la información definan
la conversación entre amigos, la tarea, el chiste del día, la frase célebre, el tema de tendencia, el
meme del momento. Interacciones virtuales en las que perviven tensiones comunicativas que
advierten sobre el vivir “online” de niños y niñas. Todos ellos actos comunicativos en los que el
ejercicio discusivo involucra sentidos hacia lo público, del aquel poner “entre nos” información
nueva, actual, fácil de interpretar y que seguramente potencia en los estudiantes la participación
política, un aspecto evidente en la necesidad por comunicarse, y es precisamente en estos
escenarios de reciprocidad entre los medios y los informados que se integra la idea de lo político,
que surge en favor de lo colectivo, un espacio donde intervienen los sentidos, donde se gestan la
32
escucha y el debate. Allí el adolescente propone defiende y respeta. En este sentido el siguiente
cuadro ofrece una vista preliminar de los ejes temáticos a desarrollar.
Cuadro Nº1 Cuadro ejes temáticos
Eje temático Categorías Relaciones
Formación política:
Noción política, subjetivación Política
Esta importante categoría nos refiere al ejercicio político, nos da muestras de aquello que sugieren las interfaces consolidadas, narrativas predeterminadas y en construcción, que fomentan, (a mi entender) la promoción individual y colectiva de subjetividades, que pueden participar en la construcción de una noción política en los jóvenes
Medios y tecnología:
Interfaz- Narrativas (transmedia)
En la categoría de narrativa se intenta dar una estructura teórica en base a la manifestación de discursos, lenguajes y pensamiento digitales que parten de dos dimensiones comunicativas como lo son la convergencia de medios y la narrativa transmedia.
En el apartado de interfaz, los aportes hallados dan cuenta de los fenómenos comunicativos que se advierten gracias a los sentidos de implementación, dados por los jóvenes a los dispositivos inteligentes en la medida que se enfrentan (interactúan) a los diversos escenarios de la convergencia hipermedial.
Sociedad y educación:
Campos sociales, Homo fabulators
Humano que ve, escucha y vive buenos relatos, en narrativa transmedia, concepto de Scolari.
Juventud Educación, Cibercultura, hipermediación
Categoría en la cual se reflejan todos los proyectos de estudio de la investigación, los jóvenes son la población por delimitar tras la formulación de mi problema de investigación, ellos son prosumidores, cocreadores y emancipadores de los medios y tecnologías, son ellos quienes acceden, decodifican las narrativas a través del uso de las interfaces dadas, en esta medida se configuran como ciudadanos-usuarios, es decir próximos sujetos políticos.
Concepto de convergencia en el que se sitúan los escenarios, elementos, personajes, dispositivos y demás, idea macro que da cuenta de la convivencia de todos estos actores del campo digital.
(Elaboración propia)
33
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
El interés que tengo para realizar estos estudios trasciende en la necesidad de orientar
prácticas digitales en los escenarios cotidianos de los jóvenes, hacia la formación de nociones
políticas. Así puedo comprender su naturaleza como individuo social, al analizar las maniobras
que lo llevan a participar dentro de un campo académico, familiar y político, para luego
reconocer en sus prácticas como sujeto, en sus “habitus” (Bourdieu, 1986) aquellas
percepciones y sentidos prácticos dependientes a la espontaneidad, que caracterizan sus
imaginarios de mundo, sumado a esto debo reconocer el trabajo de las instituciones sociales (en
este caso la escuela) como agentes también activos en el consolidado de un capital social
delimitado por el cumulo de experiencias, que dieron paso a la conformación de las
subjetividades, para luego asociarse y dar sentido a la subjetividad (Alvarado, 2012), en este
caso política, de esta manera intento conocer esas nociones que dan sentido al concepto del
ejercicio político entre los individuos, desde y gracias a la imposición de un formato digital que
gracias a las narrativas multimedia (Scolari, 2012 ) y las dinámicas de la cultura transmedia
(Jenkins, 2013), exigido por parte de las leyes del mercado, se pueden configurar sentidos de
política en los adolescentes.
El tema que aborda mi investigación tecnología, política y comunicación, advierte tres ejes de
investigación que sitúan el campo de acción sobre el cual extender la exhaustiva pesquisa que me
ayudara a sustentar porque la interfaz y las narrativas en el Smartphone pueden ser determinantes
en la consolidación de nociones de política en la juventud, de tal forma me detendré por cada eje
para mencionar lo que encontré en relación con la siguiente pregunta de investigación:
34
¿De qué manera la interfaz y las narrativas Smartphone se relacionan con modos de
subjetivación política de los jóvenes, a través de su participación en ecosistemas
comunicativos, asociados al uso de una aplicación móvil?
El planteamiento de esta pregunta me invita a reflexionar sobre nuevos cuestionamientos
como los siguientes:
¿Cómo puede la interfaz Smartphone reinventar los ejercicios políticos en los adolescentes
¿Cómo pueden configurarse las formas y escenarios de la cultura popular gracias a un
ciberactivismo ambientado por las redes sociales?
¿Cómo se forman los adolescentes políticamente frente a la interacción con narrativas
transmedia?
¿Cuáles pueden considerarse herramientas digitales de conexión, útiles para la apropiación de
nociones de sociedad política?
¿Cómo las prácticas digitales a través del Smartphone promueven la consolidación de seres
críticos, libres pensadores interesados por la construcción colectiva del saber y la realidad
política del país?
¿Cómo la interfaz Smartphone propone la construcción de narrativas dentro de las prácticas
digitales que promueven la configuración y posicionamiento de seres críticos, libres pensadores
interesados por la construcción colectiva del saber y la realidad política del país?
35
SUPUESTOS O HIPÓTESIS
Mi investigación tiene su base en un tridente conceptual en el que convergen las tecnologías,
la subjetivación política en el escenario de la participación política en el colegio Bernardo
Jaramillo. Desde allí pretendo edificar temáticas de discusión como, el desinterés por parte de los
jóvenes en el trato de los temas políticos, el desconocimiento y el desencanto de la realidad
política en Colombia, el uso y aplicabilidad del Smartphone en la escuela para la formación de
sujetos en ejercicio político y las prácticas de resistencia que surgen a partir de la mediación del
dispositivo móvil, de esta manera propongo mi investigación para perfilar jóvenes colombianos
hacia la apropiación de discursos críticos que enarbolen una cultura política nueva donde la
creatividad, el dialogo y la participación, encanten no solo a los adolescentes del futuro sino más
bien a los de la actualidad.
OBJETIVOS
General:
De tal forma para realizar estos estudios, es necesario comprender como se sitúan algunas
prácticas digitales en los escenarios cotidianos de los jóvenes, para así entender cómo se
interiorizan estos ejercicios que dan forma a las subjetividades. De manera que se tenga como
objetivo general de este proceso:
Analizar las relaciones entre las practicas digitales en plataformas y aplicaciones móviles
(Smartphone) y la configuración de la subjetivación política de los jóvenes a través de la
36
relación usuario-ciudadano, generada por la implementación de una herramienta digital
móvil en la escuela.
Específicos:
1. Considerar el impacto que ofrecen las plataformas digitales sobre los jóvenes como
escenario ideal para modos de subjetivación que permitan el cambio social.
2. Explicar las relaciones en las que las plataformas virtuales móviles, se ubican como
agentes de conexión y circulación de información en los ecosistemas comunicativos
trasnmediaticos contemporáneos.
3. Identificar como el acceso y la producción de las narrativas en los entornos móviles
posibilitan la participación juvenil a nivel de subjetivación política.
4. Desarrollar una aplicación móvil orientada a la configuración de subjetivaciones políticas.
PRODUCTO
Una aplicación de gerencia política atractiva para los jóvenes. En su ejercicio de
configuración política los temas de interés que generalmente circulan la mente de los
adolescentes en Colombia se encaminan a el establecimiento de relaciones sociales, como los son
los amigos, la familia y el noviazgo escenarios de relación directa en los que se sustentan la
compilación de conductas, sentidos y valoraciones, pertenecientes a una subjetividad. De manera
que, al plantear una herramienta virtual, de interacción política, y de ejercicio discursivo,
perteneciente al ámbito de la comunicación móvil, esta pueda situarse como elemento de
37
conexión digital, útil para la recreación de los imaginarios sociales. En un principio la he de
llamar “TrendyTopic”. “Donde la tendencia está en boca de todos”.
38
MARCO TEÓRICO
Este es el marco teórico que dará soporte a mi investigación, está orientado a delimitar e
identificar las condiciones y cuestiones en relación con los fenómenos, tensiones, procesos, y
conductas, productos de la interacción humana con las herramientas virtuales de conexión
(interfaces), que pueden brindar los dispositivos electrónicos, conocidos como Smartphones, en
la dinámica de conformar nociones de sociedad política en los jóvenes. El sustento de todas las
afirmaciones aquí explicitas se realiza de acuerdo con los aportes de un gran número de
científicos, sociólogos e investigadores, citados en el transcurso de este trabajo, la dimensión
tecnológica, política y comunicativa y juventud, en relación con la configuración de subjetividad
política en los sujetos adolescentes. Para definir nuestro objeto o tema de investigación, es
necesario considerar el elemento interfaz como principal conductor de las narrativas y es en base
a ejes temáticos como Sociedad-educación, medios-tecnologías y formación política. En los
cuales identifico que la “Interfaz y narrativas del Smartphone pueden ser determinantes, en la
formación de nociones de política en jóvenes”
Para estos ejes y componentes anteriormente delimitados se encontraron varias referencias de
autores que nos plantean relaciones importantes, que construyen e infieren tópicos que nos darán
luces sobre nuestro interés investigativo. Dinámicas que deseo expresar a continuación en los
siguientes tres capítulos.
.
39
SUBJETIVIDAD Y SUBJETIVACIONES EN LA ESCUELA
“Justice and Democracy is a party But not for everybody”
Doctor Krapula
Descubrir los modos de subjetivación que se hallan en medio de los procesos sociales que los
jóvenes experimentan tras su exposición directa a interfaces y narrativas Smartphone, es todo un
propósito que obliga a considerar las dinámicas de procesos identitarios que grandes como
Hannah Arendt, Michel Foucault le pueden o no atribuir a la relación de los seres humanos con
sistemas impuestos que de alguna manera según Arendt administran la vida. De tal manera
nuestro recorrido por vislumbrar el asomo y la opacidad de las subjetividades juveniles en el
entorno escolar, exige dar reconocimiento a posturas como la subjetivación ética de parte de
Foucault, y la dinámica en la singularización política de acuerdo a los tratamientos de Arendt;
juntos de alguna manera ofrecerán luces a la hora de abordar las complejidades del ser, en
relación a la conformación de alternativas y resistencias en las cuales la vida política puede
edificar su mayor sentido.
Es claro que el papel de la escuela dentro de los procesos formativos de nuevos seres (en
proyección) cumplen con los programas de socialización temprana, en ellos se desarrollan
aspectos como el lenguaje, y las formas básicas de interpretación que darán el acercamiento a
realidades y posteriormente serán el insumo para la adquisición de habilidades que de alguna
manera potencian la elaboración de discursos, sin embargo la escuela debe ofrecer elementos
para la constitución de sujetos que se erijan alrededor del respeto, la tolerancia, la justicia, la
igualdad y el compartir, de tal manera la formación escolar, constituye la participación y
40
formación del ciudadano en sociedad, lo cual de alguna forma precisa la razón histórica en la
escuela, y esto siguiendo a la idea de Marx apunta a “otro sólido que se ha desvanece en el aire”
Siendo la escuela un escenario de socialización, y de promoción de saberes también es el
contexto en el que las formas de participación (actividades) dan cuenta de aquello a lo que se
pueden conocer como maneras de ser y es allí donde se hace necesario reflexionar sobre las
formas de habitabilidad de los jóvenes en el escenario escolar, escenario de prácticas en los que
se consolidan las construcciones identitarias en referencia a la absorción y configuración de
perspectivas políticas y territorialidades.
Para Foucault existe una nueva forma de poder “que, a diferencia del poder soberano, no se
ejerce meramente, sustrayendo apropiando, dominando o violentando sobre la vida, en virtud de
la muerte que puede exigir, sino principalmente produciendo, promoviendo, ordenando y en
general administrando la vida” (Quintana, 2012). Este es el argumento necesario para reconocer
aquello que se gesta y se mueve en los ambientes de la humanidad, y que describe fielmente
aquel dispositivo de sujeción y de control sobre los sujetos que a su vez ejercen un control
preciso y una regulación, fenómenos que han llegado al territorio escolar.
Este poder del que habla el maestro Foucault puede entenderse como una fuerza de la cual se
desprenden como resultado del ejercer de sus violencias, la modulación y regulación de
prácticas, conceptos y experiencias, que a su vez demarcan las fronteras y límites de la
subjetividad que al parecer también parece ser sujetada, de ahí que el concepto de Biopoder sea
como una forma de gobierno sobre la vida que sujeta a los seres humanos, ya sea a través
de técnicas individualizantes que atraviesan y moldean los cuerpos, fijándolos a una identidad
41
(normación disciplinaria), ya sea a través de técnicas totalizantes que regulan e inciden en sus
comportamientos globalmente, mediante el control y modificación de los procesos de la vida
del ser humano (Quintana, 2012).
En relación al escenario escolar el estudiante que se proyecta a ser joven también es un sujeto
que sufre la sujeción de un poder que ha desplegado mecanismos de normalización que enfilan
las prácticas educativas y por ende los procesos de aprendizaje que se sustentan alrededor de la
discusión del proyecto en el cual se constituyen las ciudadanías, por tal motivo ha de ser
necesario reflexionar sobre el papel de la escuela en la constitución de los pilares de la noción de
sociedad y por ende de la misma dimensión cultural que apunta a lo político, como procesos de
configuración que puedan constituir sujetos activos y participante gracias a su integración con la
naturaleza, con sus construcciones mentales (instituciones) y con otros, por medios de relaciones
sociales, bajo este principio es descartable el modelo de un sujeto, dado, ya constituido, (en
realidad está condicionado) esta idea es palpable en los tratamientos de Foucault ya que existe
“una crítica a la idea de un sujeto soberano preexistente o dado con independencia de las
relaciones sociales” (Quintana, 2012).
Pero ¿Cuáles serían esas formas, modelos y estructuras por medio de las cuales los seres
podrían construirse como sujetos? Es una constante que se suma a la idea de cómo se constituyen
las subjetividades en la cultura escolar, qué tal vez encuentre una respuesta dentro de los perfiles
que pueden proporcionar los modos de subjetivación y las formas alternativas de subjetividad,
nociones muy recurrentes en el entramado del presente documento.
42
Al concebir la idea de un sujeto que puede reconocerse y definirse en el gran plano de aquello
que pueda emerger como subjetividad, en un principio podría entenderse como una idea parcial
para comprender la complejidad de lo que se suscita en las construcción del hombre, sin embargo
es a través de las sujeciones que pueda el poder implementar en el hombre lo que podría
considerarse como un modo de subjetivación totalitarista, pero qué hay de aquellos quienes no
han sido participes de las dinámicas del totalitarismo, me refiero a quienes han escapado de la
dogma de los lazos y mecanismos de la ofensiva hegemónica y globalizante, y que de alguna
manera hacen parte de un sin número de sujetos “modernos” que dan cuentan de aquellas formas
alternativas de subjetividad que no caben dentro del concepto de subjetividades sujetadas, y más
bien de alguna manera se constituyen a sí mismos de acuerdo a “la autoimposición de una
verdad sobre sí” (Quintana, 2012) o tal vez a la luz de los tratamientos que en la escuela puedan
publicitarse, es decir todas aquellas condiciones a los que el estudiante puede asomarse dentro de
la dinámica escolar, pueden promover los halitos de la resistencia y los activismos de alto riesgo
que de alguna manera profieren el espacio para adjuntar todo lo necesario para la adopción de
nuevas subjetividades entorno al desarrollo de percepciones, actitudes y costumbres que giren
frente a lo político y lo público.
Es claro que de alguna manera las estrategias del poder han individualizado los procesos de
identidad de los seres y han soslayado contextos como la economía, la política, la comunicación
y la educación, en esa medida es claro que “las relaciones de poder se caracterizan por no saturar
completamente los espacios de movilidad y de libertad de los sujetos, contando más bien con
éstas (Foucault 1982). Llevando un poco de la mano la idea de Foucault, la escuela debe
contribuir a generar y promover esos espacios de movilidad y libertad en los que se puedan
43
edificar las bases para la cultura política, en esta institución se posibilitan las formas de vida, en
ella se discuten todas las proyecciones mentales de la humanidad en la historia, la actualidad y
por supuesto el devenir. La escuela debe entonces preocuparse por promover los procesos
culturales en sus estudiantes y maestros que a su vez les permitan confeccionar productos
mentales en relación con la socialización de valores, creencias e ideologías que de alguna manera
configuran sus relaciones interpersonales y por consiguiente sus formas de vida.
Pensar en la labor cultural que ejerce la escuela es sin lugar a dudas acertado, ya que “todo lo
que somos es cultura, de la misma manera que todas nuestras relaciones son política” (Solano,
2005) en este planteamiento, es claro que los ejercicios políticos, van de la mano con la
comunicación y la interacción social, junto con ese cumulo de conocimientos, que Tylor Edward
ha de llamar cultura como un “complejo todo, que incluye conocimiento, creencias, arte, moral,
leyes, costumbres, hábitos y capacidades adquiridas por el hombre como miembro de una
sociedad” (Tylor, 1872). En esta perspectiva lo que se busca es dar el giro educativo, en cuanto
a lo político, lo cultural y lo comunicativo, de ahí que pensar en la apertura de la enseñanza y
apropiación de la cátedra de cultura política en la escuela no sea una de esos elefantes blancos
que se deconstruyan en el aire, y más bien se implemente en el quehacer educativo como una
cátedra necesaria, vital para consolidar las nociones de sociedad y procesos identitarios (Arendt,
1958), en relación a lo anterior tampoco es una locura creer que las narrativas e interfaces
Smartphone puedan ser los artefactos y dispositivos qué tal vez puedan instruir a esa “la cultura
política”, que será clave en una emergencia nacional, como la actual, como la nuestra.
Los mecanismos del poder apuntan a codificar procesos de individualización que delimitan la
producción de subjetividades sujetadas, para liberarse de esta inquisición de voluntades, el
44
individuo debe iniciar prácticas de libertad, que se interesen por desatar las costuras de lo dado e
impartido por el sistema (poder al que ha estado expuesto por años) y luego inicie una búsqueda
por la identidad, en base a un modelo de verdad el cual él pueda hacer suyo, esta lucha al interior
de los procesos de desindivualización, permiten al individuo establecer fuertes lazos con el
mismo y con otros, así puedo hablar de un proceso de subjetivación propio y natural que hace
parte de la implementación de unas “tecnologías del yo mediante las cuales los individuos
efectúan,
por cuenta propia o con la ayuda de otros, cierto número de operaciones sobre su cuerpo y
su alma, pensamientos, conducta, o cualquier forma de ser, obteniendo así una transformación
de sí mismos con el fin de alcanzar cierto estado de felicidad, pureza, sabiduría, inmortalidad,
etc. (Quintana, Citando a Foucault 1990).
Para la construcción de nuevas formas de subjetividad, estas tecnologías del yo son la que
consolidan las resistencias al Biopoder que de alguna forma objetivan al sujeto hasta sumirlo en
su mayor opacidad, de ahí que al establecerse relaciones distintas consigo mismo el hombre,
pueda reconstruirse gracias a la apertura de las sensibilidades que conmemoran la condición del
ser, allí se ofrece el contexto para las transformaciones del ser humano, y en él se gestan las
nuevas condiciones y posibilidades que se dan para el nacimiento de una ética personal que
según Foucault apunta a la relación del yo consigo mismo.
Esta ética de lo personal en palabras del filósofo francés se refiere a una estética del ser, que
puede ser convalidada por el efecto de aquellos principios que las instituciones han desatado en
las intenciones del individuo por cómo interpretar y establecerse sobre los fenómenos que
implica todo lo relacionado con su realidad inmediata, y es en esta perspectiva como sus
45
prácticas modelan sus formas de vida que además se ajustan a la vanguardia de los cambios
sociales, de la incursión de los medios en todos los escenarios de la actividad humana, en
especial a través del impacto y la implementación de las tecnologías en los ámbitos escolares y
virtuales donde actualmente se gesta el debate de lo político, a la luz de una creación de
conciencia social, y la práctica de ejercicios que alimenten los vacíos de información. Bajo estos
argumentos se hace necesario reflexionar sobre como los jóvenes tras su contacto con
plataformas y aplicaciones virtuales puede construir gustos, preferencias y diferencias que
posibiliten su acercamiento no hacia la formación política, pero si a su activismo en el que se
pueden condicionar la disminución o aumento de las resistencias perceptuales.
La configuración de la existencia del ser sin duda abarca todo un panorama de
condicionamientos, en los que precisamente se debaten los rasgos de la libertad personal, que se
sostiene, desde la idea de “darle a la propia vida una cierta forma, en la que uno pudiera
reconocerse a sí mismo, y ser reconocido por otros […]” (Foucault, 1990). Allí en ese
reconocimiento plural es donde reside lo que tanto importa en él planteamiento de estas líneas, la
manifestación de lo político y el asomo tal vez de una subjetividad adornada por los sentidos de
la libertad, en base al desprendimiento de lo dado y lo ya constituido, esto en base a los ya
mencionados procesos de estilización en los que la condición humana participa para enfrentarse
a la “desidentificación y reinvención, en el que la identidad se arriesga una y otra vez” (Castro
2008). Solo quedaría entonces tomar como estudio a un sujeto en constante deconstrucción,
critico activo de la realidad y constructor de su propio discurso, que de momento se sitúa en la
escuela para orientarse o por lo menos dejarse orientar.
46
Luego de acercarnos un poco a la idea de los efectos del poder y sus implicaciones en “la
configuración de las existencias, y de reconocer la fluidez y transformabilidad de la identidad”
(Quintana, 2012) es necesario revisar el planteamiento de Arendt en relación con lo que puede
entenderse por “Singularización Política” en aras de problematizar un poco acerca de sus ideas
frente a lo que hoy se constituye como administración de la vida.
Para Arendt es claro que las formas de vida se establecen bajo el régimen de los intereses
económicos, y es desde las barreras de la productividad como la existencia humana puede ser
administrada por medio de los conocimientos y conceptos convencional y generalmente
compartidos por las sociedades, que además mediante la confección de nuevos dispositivos,
como el entretenimiento regularizan las posibilidades de la subjetividad.
Ahora bien a la iniciativa por la productividad, las leyes del mercado, globalizantes también
se inclinan hacia los comportamientos de la figura del consumo, estas instancias mercantilistas
hacen parte del interés totalitarista que se recrea en los parámetros de la administración de la
vida, y es claro en estos tiempos en los que la farándula, la moda y la tecnología andan en su
máximo esplendor, en esta “la sociedad del espectáculo” (Vargas Llosa, 2012) en la que en
función de la maquinaria económica trabajan la publicidad, el periodismo, el cine y la literatura
para la construcción de los imaginarios sociales y los discursos bajo una profunda banalización
del arte, la cultura y la generalización de la frivolidad en casi todos los géneros informativos,
asistimos entonces a una trivialización de la vida en la que la cultura ha quedado expuesta a la
manipulación irresponsable por parte de aquellos quienes exponen en su arte light un facilísimo y
una superficialidad que atiborra de significados los convencionalismos, dejando a un lado al
intelectual que se preocupa por los sentidos reales de la invención y la construcción colectiva del
47
saber, en esta perspectiva cabe señalar entonces como la opinión pública es la periferia de la vida
política evidencia de una cultura que ha quedado, ahí adocenada, como adormecida.
En suma a lo anterior, Arendt intenta reconocer en el hombre las actitudes que pueden
aparecer al instante que se instauran los mecanismos que gestionan la vida, de ahí que pensar en
los actores activos de la vida escolar y sus vivencias sea necesario para ubicar el contexto en el
que se pretenden echar a andar las nuevas subjetividades, y allí aparecen los estudiantes, los
maestros los padres de familia, los directivos de la institución, todos ellos vinculados al proceso
formativo de otros, individuos incrustados en un escenario de participación en el que la
construcción colectiva del conocimiento demuestra su potencial local y las consideraciones
externas (normatividad institucional) configuran sus perfiles y acciones inmediatas.
Todos ellos de alguna manera individuos constituidos, sujetados frente a otros individuos en
proceso de sujeción frente a otros que intentan condicionarse a sí mismo, de ahí que “el ser
humano se pretende reducir, en todas sus actividades, al nivel de un animal condicionado que se
comporta” (Quintana citando a Arendt, 1958) sin embargo Arendt también nos plantea que en
un entorno natural en el que la experiencia humana se manifieste, esta puede trascender sobre los
procesos de individualización, para establecerse y compartirse en el establecimiento de lazos y
relaciones humanas.
De acuerdo a su relación con el mundo, el hombre puede disponerse al proceso de
singularización, esencialmente cuando haya puesto en común, con quienes interactúa sus más
profundas percepciones de la realidad, al involucrar a otros se constituye una pluralidad en las
que se revelan las problemáticas, los cuestionamientos, manifestaciones de todo tipo, de un
mundo compartido en él se pueden desarrollar las singularidades como lo manifiesta Arendt;
48
todo este arte del poner “entrenos” nos habla de un ejercicio político que se da en la apertura de
lo común, de lo público.
Dentro del potencial de la política en las sociedades, es fácil reconocer y hasta confundirse
con una política encaminada a administrar la vida, y otra limitada a proteger, conservar y
reservar las experiencias humanas, para la escuela se necesita el segundo modelo, en ella es clave
se traten los lineamientos de una política alternativa, contrahegemónica , en la que se
promueven los ideales de la igualdad, la democracia y puesta en común de intereses, de ahí que
sea necesario que ciertos individuos se proyecten desingularizandose para construir nociones de
sociedad a través del compartir de discursos que vienen desde la pluralidad, en esta imagen
caben los roles y actividades de los estudiantes participes del gobierno escolar y los docentes
actuantes del consejo directivo, desde estos individuos especiales es que se podrían potenciar los
ideales de la colectividad humana en la perspectiva de una cultura política a la espera de ser
descubierta y puesta en marcha.
Más allá de las capacidades de estos seres, es claro que el manejo del discurso, y la
preocupación por las problemáticas de la realidad, son clave para darse a conocer ante el grupo o
colectivo como iguales, pero en realidad son la acción y el impacto de la palabra las que
irrumpen ante lo establecido o dado y le permiten a ese individuo hacer ejercicios de
autoreferencia, localización y reconocimiento, procesos que le permiten a su ser desidentificarse
de lo que es, para reconocerse en otros e identificarse con ellos, así se configuran como seres
humanos especiales por ser quienes aceptan y asumen el reto, de ser reconocidos ante el público,
mientras tanto Arendt también es consciente de aquello a lo que puede entenderse por público y
privado y es gracias a la singularización política, como se puede distinguir, a lo que pueden
49
considerarse como político y social, y es en este plano donde el espacio público cobra
importancia, a lo que me refiero, es a que todo actor de la escena pública (estudiantes y
maestros) de alguna manera deben a través de la acción hacerse visibles ante los demás, para
compartir ideologías y así confrontar los lazos del modelo de administración de la vida, que en la
escuela y por medio de los mecanismos de entretenimiento normalizan a sus actores
estableciendo un sesgo cultural de amplias latitudes, que se alternan con las dinámicas privadas
del poder, sin embargo allí también reposan las resistencias del poder que se traducen en formas
de subjetividad, que habitan los escenarios reales y de la virtualidad en los que todo y todos
intentan prevalecer.
Todos los planteamientos aquí tratados apuntan a que la producción del ser trata de una
liberación de cualquier lazo de sujeción que pueda situarse bajo la dinámica de una sola
identidad, independientemente si el proceso es la singularización política (Arendt, 1958) o la
subjetivación ética (Foucault, 1982) y es en esa premisa que se pretenden confeccionar los
ideales desde lo político (como cualidad o características de las relaciones sociales) y de la
política, no tanto como mecanismo de control y sujeción de la condición humana; valoraciones
que Arendt entiende desde los modos de relacionarse, que a su vez sitúan a los sujetos bajo los
efectos de la visibilización, como acto de encuentro y reconocimiento. Estas formas de
manifestación compilan aquello que se asemeja a las resistencias, que tratan de las prácticas de
alto riesgo en las que se es posible el acto de reconfigurar y reordenar lo establecido.
El ámbito de discusión de esta investigación además de situarse sobre los planteamientos de la
subjetividad y la subjetivación también se posa sobre su accionar en las prácticas de vida de los
sujetos. Por eso más allá entonces del simple ejercicio de reconocer a la subjetivación como algo
50
que deviene de la estilización de la existencia (Quintana, 2012) lo que se busca a través de este
estudio sobre el impacto de las narrativas e interfaces Smartphone y el empoderamiento de estos
mecanismos como coordenadas hacia lo político, es identificar dicho de otro modo como la
subjetivación se sitúa como una alternativa para incentivar, promover y sobre todo echar andar
procesos de cambio en la medida en que puedan generarse alteraciones de las relaciones sociales,
la construcción de redes, la conformación de territorios y la evolución de los mecanismos de
comunicación, todos estos argumentos permiten reconocer la figura en público de una identidad
encaminada a reconocerse desde la existencia de otros, lo cual da muestras de los inicios del
activismo político y del aprovechamiento de los espacios, que gracias a las anteriores menciones,
son espacios que cada vez se hacen más propios, más públicos, expresión que en detalle nos
explica Martha Herrera, de la siguiente manera:
En este sentido, nos viene bien, para concluir, las palabras de Ettienne Tassin, en torno al
espacio público como “el que puede hacer que un mundo común tenga lugar acogiendo el
conflicto, organizando la expresión política de los diferentes que se oponen, a veces
violentamente, de las minorías fluctuantes en sus aspiraciones a ver reconocidas sus
reivindicaciones de derechos. (Herrera, 2008).
La conformación de intereses comunes al interior de las relaciones interpersonales, hacen
parte de una búsqueda y exploración por los escenarios del quehacer público, pensar entonces en
que los jóvenes se dediquen a producción y participación en los espacios públicos al interior de
la escuela, es una dinámica social de alto impacto en la medida que posibilita la construcción de
mecanismos de integración, de interpelación en los que se promueven los discursos de la
pluralidad.
51
Evidentemente, todo esto, apunta a que los jóvenes dentro y fuera de la escuela, se encaminen
al desarrollo de la acción política, a que emprendan la lucha por reconocer los conflictos y
problemáticas de una sociedad local y una sociedad de estado, en este sentido a ser partícipes de
su realidad, y así confeccionar recursos, mecanismos e iniciativas que cuestionen los
condicionamientos del poder situado, que configura lo dado, sin embargo en oposición a este
dominio surgen las prácticas de resistencia, que de alguna forma atienden la apertura de la
construcción cultural y la política que depende del acumulado de los saberes humanísticos y
socio científicos, de ahí que sean complementarias de una definición propia y acertada de la
cultura política la influencia de la comunicación y los medios no solo tradicionales como actores
centrales de las perspectivas políticas en los sujetos, en este caso de los jóvenes. De ahí que sea
La globalización cultural y comunicativa, el papel central de la televisión, los medios
masivos, los circuitos del consumo, la publicidad y las industrias culturales en la producción
de ideologías livianas y de estilos de vida especialmente perceptibles en los jóvenes, en un
contexto de repliegue de las formas de organización y participación asociadas con los idearios
de izquierda (movilización de masas, crítica del statu quo, política argumentativa y
programática de base letrada), es otro de los factores que en esta última década han
estimulado el interés académico hacia la cultura política y, en general, de las interrelaciones
entre la cultura y la política (Lopez, 2000).
Continuando un poco con las dinámicas foucaultianas, en relación a la progresiva
subjetivización de aquellos bajo los muros del Biopoder (Foucault, 1976) es necesario recordar
que el producto de la propuesta aquí debatida se interesa por ubicar el escenario de la
manifestación plural como oportunidad para transformar el mundo (al menos el local) desde el
52
asomo de una singularidad, tal cual Arendt advierte al convenir sobre los posibles contextos de la
libertad, como “un modo de existencia en la pluralidad y, más concretamente, de la posibilidad
de actuar unos-con-otros que nos expropia y descentra, nos impide disponer de nosotros y de lo
que hacemos, nos arroja un espacio de contingencia” (Arendt, 1958).
Espacio en el que se podrían configurar los movimientos, estrategias y luchas en la que los
individuos se subjetivizan de manera “menos sujetante” (Quintana, 2012) y tratar de alguna
forma conducirse en los senderos de la movilidad, (donde aún no llegan los efectos de la
administración de la vida) hacia la libertad.
Los esquemas de acción en la condición publica muy probablemente parten desde los
condicionamientos del orden privado. Sin embargo, hace falta que el individuo reconstruya desde
su mismidad una construcción ética que le permita asumir la heterogeneidad, de nuevos
discursos, en los que puede verse reflejado, y así asegurarse hacia el posicionamiento y gestión
de sus propias construcciones mentales. Sin lugar a duda la posibilidad de participar y de
enterarse de las ultimas y más recientes políticas públicas, le permitirán construir imaginarios
que reconstruyan las realidades de otros y de la suya propiamente.
La construcción colectiva, es una alternativa de configuración social en la que los sentidos de
la igualdad pueden emerger, para tal logro, es imprescindible promover en los jóvenes el
despliegue de la acción, con relación a lo que se refiere con el “hablar y actuar junto a otros”
(Quintana, 2012) para otros, y con otros, para luego construir sociedad desde lo común.
El direccionamiento de este proceso investigativo apunta al desarrollo de mecanismos y
procesos que reclamen la construcción de las subjetividades en base a los planteamientos de la
cultura política, que pudieran consolidar la idea de orientar proyectos de vida, en los que se
53
puedan situar los esquemas necesarios para el cuestionamiento de la realidad, la crítica de los
discursos y la conciencia política. Teniendo en cuenta estos elementos es importante aclarar un
poco el panorama, y detenerse en el concepto de lo que implica todo aquello que se sostiene bajo
el marco de la cultura política, a continuación, entendida desde la mirada de Fabio López De la
Roche como:
Conjunto de conocimientos, sentimientos, representaciones, imaginarios, valores,
costumbres, actitudes, y comportamientos de determinados grupos sociales, partidos o
movimientos políticos dominantes o subalternos, con relación al funcionamiento de la acción
política en la sociedad, a la actividad de las colectividades históricas, a las fuerzas de la
oposición, a la relación con el antagonista político, etc. (Lopez, 2000).
De acuerdo a lo anterior es claro entonces entender que la formación ciudadana en uno y en
todos los ámbitos se entrega al desarrollo de las relaciones que se originan al borde de la acción
política, y por supuesto publica, actividad que de alguna manera ha intentado edificar la escuela
dentro de sus instancias curriculares, para intentar ofrecer al ciudadano del futuro luces en su
progresión y formación educativas, también se ha interesado por convencer al individuo de ser
agente activo de diferentes mecanismos y procesos de participación que sustentan al ejercicio
político, sin embargo su objetivo no es claro y se invisibiliza con el tiempo, con la aparición y
ejecución de prácticas emergentes de comunicación y otras actividades individuales sujetas a los
condicionamientos del Biopoder (Foucault, 1976); que de alguna manera doblegan las prácticas
de expresión; especialmente, el efecto es visible en los estudiantes de grado once, en donde el
desinterés por los asuntos de la vida política les son todavía menos importantes.
54
De tal forma es conveniente reconsiderar el perfil de la educación en estas discusiones, ya que
puede ser entendida como escenario responsable de la interacción entre culturas, y es en este
preciso apartado donde se debe reflexionar sobre su papel definitivo y con cierta desolación
admitir como es ella responsable del presente vacío que tiene la sociedad colombiana, en cuanto
a la formación política y ciudadana de sus habitantes, pues es allí en la institución educativa,
donde se espera que se manifieste la construcción democrática, esa en la que se reproducen los
valores del cuidado y la sociabilidad.
Frente a la iniciativa por reconocer el papel de la escuela, en Colombia es clave comprender
que:
La incidencia de la escuela en los procesos de socialización política podría ser analizada a
través de tres tipos de registro: uno relacionado con el contenido de la enseñanza, otro con la
iniciación en ciertas formas de participación y, un tercero, referente al aprendizaje de cierto
tipo de relaciones sociales (Lopez, 2000).
Relaciones que de alguna manera se ofrecen a la apertura y consolidación de “Las actitudes
democráticas o autoritarias estarían relacionadas con la manera en que las personas establecen,
individual o colectivamente, una posición abierta o una actitud cerrada e intransigente ante el
conocimiento humano, ante el problema de la verdad” (Lopez, 2000).
Que de alguna u otra forma permiten dimensionar el juego en el que la verdad se extiende y se
torna como aquello que se traduce de acuerdo con lo que potencialmente sabemos y pensamos de
la realidad que nos contiene.
Bajo el claro encantamiento que ha mantenido e implantado los controles de la hegemonía
económica, la educación se ha enfrentado a un “modelo privatizador de la educación escolar,
55
acaba también con el poder de los maestros para proporcionar a los estudiantes el vocabulario y
las destrezas del civismo crítico” (Giroux, 2000).
Sin duda alguna la educación pública debe entenderse como un escenario público donde lo
comercial no tiene oportunidad. En ella no caben los esquemas y políticas que se adecuan a las
prácticas de la privatización, que buscan abrir más las brechas entre la educación pública y
privada. Estas perspectivas dan cuenta de unas dinámicas facilistas, de unos condicionamientos
en los que se ejemplifican el deterioro de los contenidos, y de la formación de sentidos
predeterminados e implícitos en un modelo económico pensado para la institución educativa, que
día a día se debate bajo los insensibles señalamientos de los medios y las nuevas políticas de
prueba establecidas por el gobierno nacional, de esta manera la escuela se aleja de las
necesidades del ciudadano y del interés común, en lo que se aprecia aquello a lo que puede:
llamarse subjetividad política, tendrá que ser concebible de manera narrativa, es decir, en
la construcción de relatos sobre sí mismo-en tanto individuo y como miembro de colectivos
humanos que eventualmente poseen intereses compartidos -y en el significado que el sujeto
les otorga las prácticas sociales y políticas (Alexander Ruiz y Manuel Prada, 2012).
Hablar de una construcción de relatos propios, implica platicar sobre los principios de la
narración, es decir de la construcción de unos sentidos que se acercan a la producción de la
memoria, y luego al empoderamiento y proyección de nuestras prácticas sociales, y naturalezas
que son influyentes en el cómo se configura una subjetividad, todos estos elementos participan
de esta pugna que dará cuenta de los sentidos que pueden conforman la identidad.
La educación en Colombia y Latinoamérica, soporta el fenómeno de la desigualdad, de
acuerdo al no reconocimiento por parte de las políticas públicas actuales de las emergencias y
56
necesidades en las que los modelos educativos y las mismas instituciones educativas se definen,
es decir que hay una limitante de los procesos y las prácticas educativas en las escuelas públicas,
de acuerdo a la instauración de un modelo empresarial que promueve la uniformidad de los
currículos nacionales, los test estandarizados, la proliferación de programas y proyectos que
apuntan a la mejora de la calidad de la educación y la ampliación de la infraestructura educativa,
empresas que se posicionan como iniciativas de papel, que suenan muy bien pero que al terminar
su proceso quedan inconclusas tras las transiciones de gobierno y de administración, estos
programas se sitúan en la resolución de necesidades inmediatas que no confrontan el devenir y el
bienestar de las generaciones venideras, más aun agudizan la problemática porque no son
herramientas que involucren el sentir de las voluntades, ya que siempre aíslan las dinámicas de
participación y activismo juvenil. Aspecto que determina la no preocupación de los gobernantes
por entender la pluralidad y necesidades de los contextos educativos urbanos y rurales en
emergencia.
De acuerdo con los señalamientos de Henry A. Giroux es claro, cómo la cultura empresarial
está invadiendo la vida de niñas y niños, intentando robar su inocencia para incorporarlos
rápidamente al mercado, convirtiéndolos en consumidores (Giroux, 2003).
A lo anterior se suma que dentro de los postulados en la temática de Giroux es posible
entender, que la infancia en su característica de inocencia refleja aspectos de un estado natural,
impoluto en el que no afectan las problemáticas entorno a la historia, la sociedad, el poder y la
política, de ahí que sería necesario reconocer que los niños, niñas y adolescentes no poseen
nociones de sociedad que den cuenta de su participación cómo seres sociales. A su vez los
escenarios que promueve la sociedad actual, (en las escuelas, y fuera de ella) para su interacción
57
no son los ideales para la proliferación de la voluntad y encuentro colectivo de las ideas. Es decir
que dentro de los planteamientos de la escuela pública actual no se dan procesos de enseñanza y
aprendizaje vinculados a la mejora del mundo y menos a configurar sentidos entorno a la
democracia y la cultura, ya que sus esencias han sido contaminadas y predeterminadas y
cosificadas por las dinámicas de mercado actuales.
En estas perspectivas es fascinante observar como la educación y los sentidos de la
democracia se ven reunidos en las perspectivas sociales, mientras se ven amenazados por la
invasión del poder empresarial. En esta medida la educación deberá pensarse y deberá pensar en
la creación de organizaciones e individuos que influyan en la política pública de la educación en
una forma positiva, con el fin de promover leyes, proyectos y programas (tecnologías) que
limiten la intromisión del mercado en los asuntos de la educación. Para luego desarrollar un
discurso que afirme valores no mercantiles, como la solidaridad, la igualdad y más bien se
preocupe por enseñar la importancia del diálogo crítico, el debate y la toma de decisiones en una
democracia participativa y deliberativa.
Es claro entonces que la perspectiva de investigación nos incita a comprender y entender
todos los modos de subjetivación que se sitúan en la configuración de un sujeto, niño, niña,
adolescente ubicado en un contexto dado, preconfigurado. Para lo cual es necesario reflexionar
acerca de las relaciones que se suscitan entre lo político y lo ético que puedan influir en el surgir
de una subjetividad, o subjetividades encaminadas a la construcción de sujeto.
En relación la construcción de discursos, darán pistas sobre la conformación de narrativas,
que a su vez ofrecerán el reflejo de algunos procesos de subjetivación, que se recrean a partir de
las trasformaciones, tecnológicas, políticas y por ende sociales por las cuales la actualidad
58
mundial atraviesa. De tal forma es clave tener en cuenta que el presente producto de
investigación promete incentivar los procesos de la construcción de relatos y así acrecentar las
construcciones narrativas, así como también permitir el acceso a las narraciones del conflicto y
otros asuntos de la cual se haya compuesta la realidad nacional.
En este punto es importante reconocer que “la narración es la posibilidad que tenemos de
contar historias mediante las cuales les damos a nuestras vidas una orientación en el tiempo…
permite comprendernos y hacernos sujetos históricos.” (Ruiz y Prada, 2012).
Y es precisamente en este argumento por construir herramientas que nos constituyan como
sujetos históricos; como la escritura de relatos, se convierte en parte del engranaje discursivo,
que a su vez permea aquello a lo que puede llamarse subjetividad, y que también puede
encausarse de acuerdo por el acumulado que dejan las prácticas sociales.
De acuerdo con la propuesta educativa planteada por Alexander Ruiz y Manuel Prada, en su
texto “La formación de subjetividad Política” se puede inferir que:
pensar-vivir la subjetividad hoy implica hacer posible plantear sueños realizables, que
partan del reconocimiento de lo propio en tensión con lo extraño… que enfrenten con la
memoria y el olvido lo que se convierte en trauma, en impulso de repetición; y, sobre todos,
que asuman como propia la historia como espacio de posibilidades (Ruiz y Prada, 2012).
Habría que recurrir entonces a formular desde el escenario educativo propuestas educativas
para pensar la política, la ética, la historia a partir de múltiples narraciones que dentro de un
contexto educativo particular puedan trascender a nuevos escenarios y espacios en los que pueda
darse nuevas posibilidades de subjetividad.
59
En ese orden de ideas es primordial pensar, en que el individuo, para adentrarse en los
parámetros de la configuración como ser social debe reflexionar sobre su realidad, y esto implica
que se debe hacer la apuesta por el reconocimiento de otros, lo cual es una perspectiva
esperanzadora de futuro, en el que caben los valores y los sentidos, los mismos que configuran
subjetividades, estamos entonces ante un factor clave “la proyección” (Ruiz y Prada, 2012) la
cual permite la solución de incertidumbres y la contemplación de utopías sociales. Sentidos de la
autonomía humana que de alguna manera son determinantes en la consolidación de lo que
nuestros anteriores autores consideran una la subjetividad política. De ahí que la proyección es la
principal capacidad de no ser prisionero del pasado, del poder interpretar los intereses comunes o
reconocer los individuales con los comunes; la proyección confronta las intenciones del
mercado, que han resituado los ideales de la ciudadanía con el discurso de la competitividad y
que a su vez multiplican los procesos de individualización. Sin embargo, a modo de resistencia
nuestros autores advierten que:
en todo caso, los seres humanos somos mucho más que el cúmulo de nuestras
circunstancias, podemos concebirlos, imaginarnos, proyectarnos como sujetos de posibilidad,
darle espacio a la promesa. La promesa permite que las personas no nos quedemos prisioneras
del pasado, hace que tanto los individuos como las sociedades se proyecten, hace que tanto los
individuos como las sociedades se proyecten, hagan frente a la incertidumbre, a la
contingencia (Ruiz y Prada, 2012).
Finalmente, dentro de los objetivos de esta obra se asume el desafío de creer que desde la
subjetividad política se puede reconocer, construir y transformar el mundo. De tal forma será
necesario abordar la problemática del ser, para luego percibir como se asoman los individuos
60
hacia la configuración de sujetos políticos que se perciben a sí mismos, reflexivamente, como
actores sociales conscientes de una identidad histórica, y que pueden definir su acción política
desde sus acciones.
61
TECNOLOGIAS MÒVILES
“Todos vivimos en una cultura de frontera donde se expresan nuestras modernidades desviadas”
Carlos Scolari
En el marco del posicionamiento de internet como alternativa sin igual para la emisión,
trasmisión búsqueda y almacenamiento de información, queda en la atmosfera de las inquietudes
del hombre la pregunta por el espacio y lugar, en el que las posibilidades de este medio de
medios, pueden situarlo como ciudadano (usuario), dentro de un panorama virtual de real
participación (según los medios de comunicación) o más bien en un escenario posonline5 de
intervención activa en el que pueda comprender y ser comprendido; en el que la interacción
pueda ofrecerle la oportunidad de hacerse a la discusión, ya sea bien como dije anteriormente
desde el escenario simulado que brindan las aplicaciones web y móviles, que de alguna manera
le permiten resolver sus dudas en línea sobre cualquier situación que lo mantenga desconcertado,
y que además le ofrecen la posibilidad de adquirir herramientas para la creación de discursos
propios y en conjunto, necesarios para prevalecer y enfrentar la realidad (un estado de
desconexión) con el propósito de establecerse como un sujeto activo y critico; así tal cual como
en aquella utopía de Malcolm Gladwell en el que todos marchan hacia el activismo social
(Gladwell, 2010). ¿Un escenario ideal? Tal vez sí, más aún si se reconoce que las tecnologías
5 Posonline: Concepto en el que imagino un estado humano de reflexión luego de permanecer en línea, es decir
un estado de desconexión
62
vanguardistas han evolucionado el ejercicio comunicativo y de participación de las tecnologías
analógicas, y que de alguna manera han reconfigurado los sentidos del activismo social; toda una
dinámica de revoluciones (lenguaje, sistemas, tecnologías, sociedad, política) que me llevan a
reflexionar sobre los dispositivos que sitúan al hombre en las instancias de una democracia
digital.
Para reconocer el panorama de estas revoluciones, entendidas a mi parecer como conquistas
de la humanidad, debo plantear inicialmente la pregunta por ¿Cómo se han situado las formas
masivas de comunicación al interior de la revolución digital? Para así determinar cuáles han sido
esos procesos de comunicación que mediados por tecnologías digitales han reconstituido los
sentidos de del lenguaje, la sociedad y política. En esta perspectiva puedo construir este capítulo
de mi investigación que refiere a las tecnologías móviles y que de alguna manera pretende dar
cuenta de cómo sus funcionalidades, propósitos e implementaciones reconfiguran las
posibilidades de ser de jóvenes que intentan formar parte de la discusión por lo social, lo
colectivo y primordialmente lo público.
Para ofrecer luces sobre el interrogante anteriormente planteado, mencionaré 5 procesos que
pueden dar cuenta de cómo la comunicación se ha resituado entorno a la aparición de las
tecnologías digitales, y que posiblemente ayuden a comprender cómo una tecnología móvil,
como una app puede servir de puente entre dos escenarios de conexión y desconexión6 que
permiten las iniciativas de alto riesgo a través de la configuración de la subjetividad política en el
6 Conexión: en línea, desconexión: fuera de línea
63
ser, como posibilidades del mundo real y la construcción de discursos, a partir del
reconocimiento de narrativas y el manejo de interfaces que constituyen un perfil particular del
usuario del mundo virtual.
1. Convergencia con los medios tradicionales
2. Apertura a la pluralidad de discurso en las nuevas formas interactivas
3. Omisión de la función social de los medios
4. El consumo de medios acelerado por la intrusión de las pantallas
5. Alteración en los procesos de interpretación de los discursos.
Convergencia con los medios tradicionales:
Los medios tradicionales de difusión como lo son la radio y la televisión han destinado para
sus contenidos productos light mediáticos, de fácil consumo que posibilitan desde la publicidad
aquello que las audiencias están ya enseñadas a consumir como lo son los realities, las noticias,
las novelas y los deportes, sin embargo la presentación de estas apuestas mediáticas han
encontrado a través de la implementación de algunas herramientas tecnológicas la posibilidad de
brindar contenidos en tiempo real de esos productos a las audiencias, incitándolas de alguna
manera a buscar y encontrar en la web acceso oportuno y rápido a los contenidos. De esta
manera nos vamos acercando a los conceptos de la transmedia que grandes como Scolari y
Jenkins han utilizado para tildar las acciones de la tecnología sobre los múltiples medios, este
fenómeno transmediático propone la conformación de narrativas o historias que suponen nuevas
formas de expresión, a través de diferentes medios, que condicionan la presentación de los
64
relatos y modelan el asomo de los discursos entre aquellos que pretenden sintonizar la realidad al
alrededor de las nuevas pantallas, de ahí que:
En el campo de la industria mediática audiovisual, la proliferación de las consideradas
“nuevas pantallas” sitúa a los niños, adolescentes y jóvenes como los naturales adoptantes de
estas nuevas tecnologías, consideradas incluso por estos segmentos poblacionales como algo
natural, en su consumo mediático cotidiano. (Arango, Bringue, Sadaba, 2010)7.
En este aspecto se nos ofrece la visión de que a través de los new media nuestros adolescentes
encuentran el entorno de interacción necesario para replicar aquellos contenidos que los medios
tradicionales les han ofrecido en un primer momento. En relación es viable comprender entonces
que la convergencia entre ambos panoramas tecnológicos posiblemente delimita los lineamientos
del discurso y por supuesto las formas o modos de ser.
Apertura a la pluralidad de discurso en las nuevas formas interactivas
Uno de los desafíos de las tecnologías innovadoras fue la reestructuración del modelo clásico
de los medios masivos, en el que solo se podía concebir una fuente de emisión para muchos
receptores, este enfoque primitivo de la comunicación es revolucionado por las nuevas interfaces
digitales bajo la formulación de formas interactivas de comunicación, en los que realmente la
participación de los usuarios es masiva, ya que existe la posibilidad de interactuar con muchos
7 Escritores del artículo, “La generación Interactiva, en Colombia: adolescentes frente a la internet, el celular y
los videojuegos”
65
usuarios al mismo tiempo, y en tiempo real. Un escenario en el que las interfaces permiten la
expansión y el fortalecimiento de las relaciones, debido a que: “Vivimos en un mundo en el que
niños, adolescentes y jóvenes mantienen relaciones de todo tipo a través de las pantallas”.
(Arango, Bringue, Sadaba, 2010).
Pero que muy seguramente también les concede el ejercicio para elegir el contenido y el lugar
(diferente a la escuela, la familia, la biblioteca) de donde pueden obtener información para
participar de la discusión del panorama nacional, ya sea en los chats, los espacios de discusión al
interior de los blogs, o en los debates virtuales que promueven las redes sociales, en esta
perspectiva, el lugar tradicional del consumo se ha transformado ha girado su eje no solamente
hacia internet sino más bien hacia la implementación de dispositivos virtuales de reunión e
interacción como los son las apps, y es a través de ese contenido y de los ritmos de consumo de
información como se puede influir en los procesos de interpretación.
Los jóvenes en nuestro país muy seguramente son usuarios fuertes de las redes sociales y de
todo tipo de recursos en línea que la red pueda proveer, lo cual les debe otorgar algún tipo de
clasificación en la escala del uso de la internet, en relación: “La gran mayoría de los adolescentes
colombianos responden a la tipo heavy users (se conectan más de dos horas diarias)” (Arango,
Bringue, Sadaba, 2010). Por tal motivo, es de carácter valioso reconocer cuales son esos usos
que los adolescentes tienen sobre las posibilidades de comunicarse y más cuando se piensa en el
otro tipo de actividades que tienen en red. En razón los siguientes datos de una encuesta en
Colombia nos ofrecen una perspectiva más fiel:
Los datos obtenidos demuestran que los adolescentes colombianos se caracterizan por
utilizar la red para multitud de fines. Los más citados en el estudio fueron la posibilidad de
66
comunicarse con otros, el uso con una finalidad informativa y con un carácter lúdico. En
cuanto a la finalidad comunicativa, el 56,8% afirma utilizar el Messenger y más de un 53,3%
el correo electrónico. Un 44,2% usa la red con una finalidad informativa y la función lúdica
también es considerable: el 41,4% descarga películas y música mientras el 40,1% juega en red
(Arango, Bringue, Sadaba, 2010)8
Lo que más llama la atención en estos resultados es la gran cantidad de adolescentes que
utilizan la red para comunicarse, es decir que una aplicación web o móvil hace las veces de canal
de interacción entre uno y dos participantes, aunque la posibilidad de involucrar a más usuarios
dentro de la misma conversación ya es una realidad posible gracias a la inclusión de interfaces
condicionadas para la participación de otros (contactos) en charlas continuas y del intercambio
en tiempo real de archivos, tal es el ejemplo de plataformas como WhatsApp, Facebook,
Instagram, Skype, Telegram que dan al usuario las herramientas para llevar la conversación a un
nivel masivo de interpelación e interactividad.
Omisión de la función social de los medios
Es claro que la función de los medios a través de la inclusión de las tecnologías de vanguardia
han cambiado y transformado las ideales por las cuales los antiguos medios fueron concebidos,
de tal forma que entender que los medios tradicionales recibieron influencia de los poderes
8 Encuestas Generaciones Interactivas en Iberoamérica. Respuestas a la pregunta Nº15 «Indica cuál de los
servicios utilizas cuando navegas por Internet». N=3.292 escolares de 10 a 18 años
67
económicos, sea entonces una verdad a viva voz, ya que los emporios económicos fueron
quienes realmente trazaron la verdadera intención de los medios, bajo unas formas y lógicas de
producción, de ahí que se consideren los medios en un cuarto poder (Ramonet, 1999) que muy
posiblemente pueda ofrecer cierta influencia sobre las subjetividades. Un Aspecto que incita
entonces a reflexionar sobre el siguiente interrogante: ¿Cómo se transmiten distintos sentidos a
una opinión pública que es manipulada a través de los grandes medios de comunicación? Y es
precisamente en este sentido donde es necesario comprender como el comportamiento del poder
económico que controla, coarta, individualiza y posiciona los sentidos de la verdad, también
tergiversa las funciones sociales de los medios. Bajo este preciso y contundente argumento queda
en evidencia que es función no solo de la escuela sino más bien del investigador científico de
proponer estructuras alternativas a la de los medios tradicionales, para la conjetura de medios
más públicos, donde el colectivo haga visibles sus discursos e incertidumbres.
El consumo de medios acelerado por la intrusión de las pantallas
las audiencias se están transformando de manera muy rápida (Scolari, 2008) los movimientos
del discurso a través de la aparición de las redes sociales han consolidado fronteras y también
comunidades virtuales, de manera que el ecosistema de las comunicaciones sufre
transformaciones importantes. La comunicación digital interactiva ha permitido a sus usuarios
participar de la conversación, pero también les ha exigido utilizar recursos a la vanguardia del
avance acelerado, como los son los dispositivos electrónicos de la segunda y tercera ola
tecnológica, entre ellos, el Smartphone, la Tablet y los Wearables, instrumentos que le pueden
ofrecer al usuario contacto e interacción directa, con el mismo y con otros, en un ámbito de
68
conexión continua, llamado por los emporios de la tecnología, “Always on”9 y que de alguna
manera nos pone en relación con una nueva ola llamada “Biohack10” que de alguna manera
rompe los límites entre el ser humano y la máquina.
Pero interesa un poco más la relación con los smartphones, este gadget conocido como
teléfono inteligente ha ingresado en el top de las necesidades básicas, hasta convertirse en el
“Must have”11 común y necesario por encima del computador y del televisor, este dispositivo se
sitúa entre los jóvenes como herramienta significativa de evolución, pero sobre todo como
avance de comunicación, de ahí que “En general, los adolescentes colombianos entienden el
celular más como un aparato para comunicarse, que como un dispositivo con funciones lúdicas.
Por ello, las funciones más utilizadas son los servicios de voz y de mensajería de texto SMS”
(Arango, Bringue, Sadaba, 2010).
Este dato refuerza la necesidad de pensar y reflexionar sobre la importancia que los centros y
escenarios de la enseñanza y la educación en Colombia, deben tener para con la implementación
y la productividad que las TIC pueden solventar hacia las potencias del ser, es decir que el
adolescente aun no encuentra mayores usos a este dispositivo electrónico ya que:
A muchos adolescentes el celular les sirve para jugar, escuchar música, hacer fotos, ver
fotos y vídeos o grabar vídeos. De hecho, el uso del celular ‘para jugar’ es una de las
9 Siempre encendido
10 Integración tecnológica en el cuerpo humano, modificaciones e implantes
11 Must have: objeto que se debe tener, una especie de moda.
69
actividades más habituales entre los adolescentes, aunque en un porcentaje inferior a su
función comunicativa original (Arango, Bringue y Sadaba, 2010).
Por tal motivo, es de vital relevancia abordar el tema de la implementación, el uso y la
productividad, de estos recursos tecnológicos, siempre y cuando se entienda que “la
digitalización y la pervasividad de las redes están redefiniendo la vida hogareña” (Scolari, 2008)
los escenarios de la escolaridad y el ejercicio público, que también atiende a lo laboral.
Todas estas afirmaciones, confirman como las innovaciones tecnológicas han permeado en el
público adolescente, el desarrollo de hábitos y conductas relacionados, con la adquisición de los
dispositivos móviles y los servicios relacionados con la Red, como así mismo por la inclinación
de contenidos modelados por las principales plataformas e interfaces virtuales.
Se destaca igualmente el contraste entre la falta de una política educativa para la
orientación y capacitación para el acceso y el manejo de estas tecnologías, y la recursividad
manifiesta y evidenciada por los adolescentes para obtener instrucción básica que les impida
quedar al margen de esta recursividad tecnológica. (Arango, Bringue y Sadaba, 2010).
Igualmente es evidente que nuestros adolescentes requieren de una política educativa, que gire
entorno de la capacitación y orientación, frente al fenómeno del acceso a las tecnologías, seguido
de su manejo, para así no quedar al margen de lo que puede ofrecer la tecnología móvil en el
ámbito de la recursividad, que es lo que más se espera del impacto de estos desarrollos. Sin
embargo, preocupa la inclinación de los adolescentes por el entretenimiento, el ocio y el ejercicio
comunicativo como una mera interacción de primer nivel en el que no se desplazan, ni se
cuestionan los discursos, lo ideal entonces, de la manipulación de los dispositivos electrónicos,
conlleva a desplazarse en un ambiente de real interactividad, en el que se suprimen las
70
conversaciones triviales, y donde más bien puedan ofrecerse los debates de lo público y los
temas del interés nacional. Una realidad ideal que debe trascender el escenario educativo, y que
encuentra en este recurso tecnológico posibilidades para la formación comunicativa digital, que
aún no alcanza su mayor esplendor.
Alteración en los procesos de interpretación de los discursos
“Una lucha contra la tiranía, la tiranía de los mercados, de las concentraciones, de la
comunicación, del imperio, en suma, una lucha contra la tiranía del pensamiento único”.
Ignacio Ramonet
Continuando este panorama teórico sobre como las tecnologías han revolucionado los ámbitos
de la comunicación, solo queda abordar la idea de cómo se puede pensar en internet como el
epicentro del nuevo enfoque comunicativo del lenguaje, más aún si se cree que los dispositivos
electrónicos son precisamente potenciadores de la comunicación, lo que a su vez redefine el
sentido del modelo tradicional comunicativo, en el concepto de red descentralizada (Scolari,
2008), en donde también es posible situar a las tecnologías digitales, móviles y los nuevos
medios, más allá del ser simples maquinas o instrumentos, ya que estas tienen características y
valores propios de acuerdo a los flujos de información que a través de ellas pueda mediarse.
En este sentido, daré una mirada a dos planteamientos que en el texto “Hipermediaciones” del
maestro Scolari se puede inferir la fuerte relación de las tecnologías con la comunicación, más
aún cuando entre ellas se suscitan tensiones en las que la subjetividad de quienes interactúan con
ellas se ven seriamente involucrados, hecho evidente cuando se cree que:
Todas las tecnologías de la comunicación son sociales por los valores que imprimen a sus
productos, por los procesos de consumo que desatan, por las concatenaciones que establecen
71
con otras tecnologías dentro de lo que Pierre Lévy denomina la red sociotécnica (1992)
(Scolari, 2008).
En ese preciso instante en el que la tecnología puede ser social, es posible reconocer en ella
toda una serie de conductas que giran alrededor de la idea del consumo, más específicamente
cuando se tienen en cuenta todas las campañas y publicidad de lanzamiento de los nuevos
dispositivos, sus gamas y funcionalidades, todo un boom mediático en el que también el sentido
mercantilista se ocupa por modelar ambientes de convergencia tecnológica, situados en la
posibilidad de interactuar con un entorno tecnificado, todo esto bajo la consigna de que el avance
digital está al servicio y deleite de las necesidades humanas.
Por otro lado, también es posible creer que “Todas las tecnologías de la comunicación son
cognitivas, por la manera en que transforman nuestra percepción del mundo, por la capacidad de
reprogramarnos como usuarios, por lo que nos dejan (y no nos dejan) hacer” (Scolari, 2008).
Los medios entonces también pueden entenderse como instrumentos influyentes de aquellas
potencias del ser, debido a que más allá del mero instrumentalismo, pueden modelar nuestra
capacidad para interpretar, decodificar y producir los actos de habla que componen los grandes
discursos de las incertidumbres humanas, mientras sirven (los dispositivos electrónicos) para
identificar las coordenadas para pueden situar al hombre en el espacio y tiempo correctos. Todo
eso gracias a esas características dadas en la modernidad al lenguaje, como lo son la mutabilidad
y la convencionalidad, marcas latentes en la siguiente noción de lenguaje, útil para entender el
propósito de la comunicación:
El lenguaje tiene un papel central; pero no el lenguaje entendido como herramienta
descriptiva, sino como práctica articuladora de futuros con dos dimensiones: la noción de
72
lenguaje como constitución de la realidad, y la noción de lenguaje como la forma en que la
historia se manifiesta (Flores, 1997: Scolari, 2008).
Y es en ese panorama específico de la comunicación, como el lenguaje se orienta como una
práctica reguladora de los nuevos principios de la comunicación digital, en los que se plantean
los parámetros de las narrativas input y output12, que se disponen y predeterminan por los
desarrolladores en las mismas plataformas e interfaces, así como por las que se generan por parte
de los usuarios que interactúan con el medio.
Es claro entonces que estas narrativas nacientes son dinámicas, en la medida que son producto
de la “mediasfera tecnificada” y acelerada por la incursión de nuevas pantallas y sistemas
operativos emergentes (y otros que se dan de baja), pero que definitivamente son el fluido vital
de la sociedad red, (Castells, 2006) de la sociedad de la información, en la que lo colectivo ha
puesto a la pluralidad como su mayor ilusión.
Queda ahora entonces el reto por emprender una apuesta por la práctica educativa bajo la
implementación de las nuevas tecnologías, y es en esa perspectiva como puedo apreciar en las
ideas que sostiene Daniel Prieto Castillo en el texto “construir nuestra palabra de educadores”
una latente discusión sobre estos temas.
12 Narraciones en todos los formatos técnicos escrito, oral y audiovisual, pueden ser de entrada y salida, es decir
que pueden estar ya dispuestas en una interfaz, pero que también pueden aparecer luego de interactuar, con ella
como producto de la mediación del lenguaje, y los sistemas de producción de sentido.
73
En esta instancia Prieto Castillo hace una reflexión sobre las experiencias comunicativas al
interior del aula, refiere allí unas actividades que justifican el trabajo del docente en base a los
procesos que se vienen luego del impacto tecnológico. Si bien es cierto el ejercicio pedagógico
puede trascender, de acuerdo a prácticas educomunicativas, en las que las formas de legitimar y
legitimarnos (Castillo, 2010) se transforman en relación al convencimiento de que las redes
originadas por la implementación de las tecnologías digitales, hacen posible la ruptura de los
discursos hegemónicos en la educación, así mismo la propuesta de Castillo se sitúa bajo el
argumento de que usemos esos recursos tecnológicos para la colaboración, participación y
creación de nuevos discursos, que darán la opción de visibilizar las voces de aquellos (docentes,
investigadores y científicos) que atesoran un cúmulo de experiencias que pueden enriquecer la
realidad educativa.
Hoy en día hablar de las prácticas de la comunicación y la educación es muy común, las
tecnologías de la información y comunicación evolucionan a pasos agigantados. En nuestra
sociedad se puede apreciar cómo la educación ha cambiado su enfoque, debido a la ola
educomunicativa, antes pensábamos que educarnos era sinónimo de ir a la escuela o la
universidad siendo esta un privilegio para muchos. Actualmente nos preparamos dentro de la
escuela para vivir la realidad social hoy en día la educomunicación hace posible el aprendizaje
desde la propia realidad, y el reconocimiento de las experiencias (caso YouTube, Vimeo) como
el escenario ideal de contrastación e interpelación de realidades. De tal forma es posible
concretar que la plataforma digital puede ser el mejor aliado de la educación, gracias a que son
los mismos medios los que se han convertido en potentes fuentes de educación para niños
jóvenes, y es en esa medida cómo la educomunicación puede ser entendida en un concepto de
74
cambio cultural y social que ha adquirido y transfigurado los sentidos de la educación popular,
en la que hoy precisamente los educadores y educandos aprenden al mismo tiempo. Somos
conscientes entonces que en las sociedades se han dado cambios en relación con las formas de
interacción y de vincularnos con otros. Ahora bien, es clave entender que los procesos de
enseñanza en la escuela, los modelos pedagógicos y las prácticas educativas se deberán a
modelos versátiles de enseñanza-aprendizaje que trae con ellos la necesidad de emprender
acciones colectivas por el conocimiento.
Luego de analizar los posibles escenarios de la educación, en el contexto tecnológico, solo
queda precisar las practicas a las que el adolescente deberá someterse para involucrarse dentro
del plano ciudadano-usuario para así reconocer a otros y así mismo en la era digital.
Entre los cambios que toman de sorpresa al hombre en la actualidad, asoma la formación de
nuevos contextos, escenarios digitales que redefinen al hombre, en la medida que alteran su
esencia, su discurso, su comportamiento, la forma en que se relaciona, todas estas entendidas
como iniciativas que delimitan su pensar, su actuar, en fin, modos de intersubjetividad que
traducen subjetividades13 (Alvarado, 2014) categorías que convergen en las ideas de Martin
Barbero en el siguiente enunciado:
13 “Ambientadas por una configuración predeterminada de la ubicación del poder en las sociedades y la
mediación tecnológica, un evento que desde la comunicación involucra la transición de esas subjetividades entre la
cultura y la política”.
75
Pues la simple denuncia del papel que los medios están jugando en la desfiguración de la
política vuelca sobre los medios la culpa de la corrupción de los partidos políticos cuando lo
que necesitamos pensar es lo que de transformación cultural pasa hoy por la mediatización de
la sociedad (Barbero, 1987).
De ahí que aspectos como la conducta y el comportamiento, reciban influencia por el cambio
histórico social que ha dejado el avance de la era digital en nuestras vivencias, experiencias,
prácticas sociales y en especial a los cambios de las prácticas culturales que sustentan el sentido
de lo que ahora puede ser lo público y lo privado, en este aspecto Canclini afirma que:
La articulación entre el complejo público-privado y el Estado-nación ha sido erosionada
por la globalización de las tecnologías comunicacionales, de la organización económica y
financiera de las empresas, y por la reestructuración transnacionalizada de las “comunidades”
de ciudadanos y consumidores (Canclini, 1990).
En este “mar de la tranquilidad” donde todo parece ser más asequible gracias al uso de la
internet y de la implementación de las nuevas tecnologías de la información las tensiones dentro
de los contextos escolares, laborales y parroquiales se hacen aún más evidentes, especialmente
en los diferentes ámbitos donde convergen las tecnologías, debido a que en ellos se recrean las
identidades como las tribus, las culturas y las microsociedades juveniles (Arce, 2008) que se
construyen y manifiestan en tiempos y lugares diferentes, en relación los jóvenes:
Son distintos, el uso que dan a internet también lo es; si en la sociedad se identifican emos,
hipsters, skatos, rastas, fresas, góticos, graffiteros y punks entre otros, en internet se pueden
encontrar youtubers, flickers, twitteros, facebookeros, bloggers, streamers, gamers y tumblers,
por mencionar algunos grupos. Las diferencias en el uso de la red se vinculan tanto a los
76
contextos sociales donde se desarrollan, como a las condiciones, intereses y necesidades
individuales. (Becerra, 2015).
Teniendo en cuenta lo anterior, los Techies, Youtubers, y Bloggers, se han hecho acreedores a
ser bastiones virtuales de conocimiento, a consolidarse en referentes de búsqueda y fuente de
saber en este tiempo de inmediatez, donde todo converge en el mundo digital. La presente
reflexión se interesa por el papel de la práctica digital como elemento de reconocimiento cultural
en la configuración de un ecosistema comunicativo que se debate alrededor de las prácticas de
ciudadanía.
Bajo este panorama la pregunta de Néstor García Canclini, por entender la relación dialéctica
entre lo público y privado frente al fenómeno digital es relevante: “¿Quién sería capaz de trazar
el mapa de cómo y dónde forman el sentido de lo público y lo privado la radio, la televisión y las
redes aún más deslocalizadas de Internet?” (Canclini, 1996).
El hombre contemporáneo, con base a las necesidades que tiene por comunicarse, debe
construir un ecosistema comunicativo, que traza los límites de lo público y lo privado, esferas
donde la discusión política encuentra su lugar, más aún si desde la perspectiva griega se
entienden las nociones de lo privado y lo público, desde el reconocimiento de un ámbito
doméstico, entendido por Hannah Arendt como el afán que tiene el ser humano de suplir
necesidades inmediatas y vitales. Estas prácticas conllevan al no reconocimiento de su ser y sí a
invisibilizar su participación social, es decir, a la reclusión y distanciamiento del ámbito público
donde las acciones de los hombres sí son visibles y perdurables, en esta medida, Arendt comenta:
El concepto de gobernar y ser gobernado, de gobierno y de poder en el sentido que hoy lo
entendemos, así como el regulado orden que lo acompaña, se tenía por prepolítico y propio de
77
la esfera privada más que de la pública. La polis se diferenciaba de la familia en que aquélla
sólo conocía «iguales», mientras que la segunda era el centro más estricto de la desigualdad.
Ser libre significaba no estar sometido a la necesidad de la vida ni bajo el mando de alguien y
no mandar sobre nadie, es decir, ni gobernar ni ser gobernado. Así, pues, dentro de la esfera
doméstica la libertad no existía, ya que al cabeza de familia sólo se le consideraba libre en
cuanto que tenía la facultad de abandonar el hogar y entrar en la esfera política, donde todos
eran iguales14 (Arendt, 1958).
Para configurar su condición humana frente al mundo de la información, y en la misma
medida establecer y conservar ámbitos públicos en el que la escena política determina espacios
de libertad y espontaneidad, el Hombre debe reflexionar y considerar a la lectura de diferentes
narrativas como práctica cultural primordial en sus hábitos individuales para luego trascender en
los contextos sociales como la escuela y el trabajo, y hacerse participe de la esfera pública.
Mientras lo hace, el fenómeno tecnológico avanza y propone interfaces y narrativas digitales
cada vez más complejas que exigen la práctica de la lectura interpretativa, más aún cuando los
contenidos y las formas de presentar la información sufren una transformación significativa al
asociar el uso de las tecnologías. Aspecto además que promueve la reelaboración de un
ecosistema de comunicación que media los modos de ser y de hacer del individuo, una iniciativa
que de alguna manera también apoya la construcción de sus propios conocimientos y su creación
discursiva.
14 Arendt, Hannaah (2005). La Condición Humana. Pg 44-45. (Paidos Iberica)
78
La lectura interpretativa se enfrenta entonces a la convergencia digital de dispositivos,
programas y nuevas técnicas que intermedian la llegada de la información a los receptores
sensoriales del ser, para convertirlos en productos propios de conocimiento, en información útil
que categoriza al ser humano en perfiles que lo hacen lector, capaz de producir, reproducir
géneros y narrativas que demarquen nuevos procesos en el aprendizaje, la enseñanza y la
transmisión de saberes.
Para comprender la práctica lectora, debemos pensarla desde un uso que comprende el
intercambio de códigos, según Barbero: “Es una transformación de la cultura que ha salido de los
códigos escritos y ha encontrado en otros sistemas simbólicos alternativas para producir,
significados” (Barbero, 1987).
Por su parte Daniel Cassany argumenta que la lectura exige grados y niveles que implican lo
gramatical, psicológico y social, estados inmersos en la comprensión, y el proceso interpretativo
de los contenidos. De esta manera la lectura es “Un conjunto de procesos cognitivos de
comprensión, es un proceso social, en el que se decodifica por medio de una visión histórica y
social” (Cassany, 2006).
Esta multitud de conceptos trascienden la noción tradicional, que comprendía la idea de una
comunicación y producción simbólica humana, en el ejercicio común que implica las relaciones
entre emisores, receptores y mensajes. La lectura de nuevas narrativas, mirada desde la
perspectiva cultural comprende luchas y tensiones entre la construcción de significados y
sentidos, mediados por una práctica en la que sujetos y significados se constituyen a través de
contextos históricos, sentidos sociales y un régimen comunicativo, bajo estos tres elementos se
evidencia un ecosistema comunicativo, en el que las prácticas de significación de sentido y la
79
construcción de formas narrativas enriquecen el sentido cultural de la lectura, tal como lo precisa
Gutiérrez al decir que: “Definir la lectura desde lo cultural es una práctica histórica, es una
experiencia que describe las fuerzas de la cultura, que definen la práctica lectora” (Gutiérrez,
2009).
En esta era de la información, en la que según Castells los modos del ser humano, se
encuentran en continua configuración y redefinición, los cambios en las tecnologías promueven
la forma en la que el individuo busca reconocerse, fenómenos de este tipo dejan en evidencia un
futuro incierto para el campo de la producción de sentidos, ya que solo a través de la relación
entre los sujetos y los artefactos entraríamos a reconocer procesos sociales y culturales, formas
de sociabilidad inmediatas y virtuales que cohesionan una realidad política, prácticas discursivas,
y lecturas críticas de cada ser, “paralizándolos ante los procesos de participación, decisión y
creación de paz y democracia” (Alvarado, 2014); todo esto gracias a una convergencia
multimedial (Gutiérrez, 2009).
Acceder entonces a la información es todo un ritual, de ahí que las habilidades lectoras del
hombre deban comprender el lenguaje de la ofimática y los formatos en los que la información
circula, sus nuevas habilidades le permitirán acceder de forma rápida y eficaz haciendo
disponible para sí contenidos inclusive restringidos. Anteriormente la apertura de un libro le
concedía acceso inmediato a la información y al saber también de manera fácil mas no efectiva,
ahora con el simple gesto de sus manos, con un comando voz, una interacción con un asistente
80
virtual (tipo Siri, Google Assistant, Bixby y Cortana)15, realizará procesos de registro y de
autenticación; inclusive ahora con el uso de su huella digital podrá loguearse y ser reconocido a
través de un perfil de usuario, como una especie de ciberciudadano.
Por otro lado, el libro como potenciador de narrativas, también deberá reencontrar su lugar en
los sistemas de medios de comunicación e integrarse a los propósitos del usuario. Aspectos como
su portabilidad, su accesibilidad inmediata y la conectividad en línea entre dispositivos, lo
llevarán a repensar su formato, hacia la reinvención del texto a un formato digital que no aísle su
carga simbólica e intelectual. Todos sabemos que el libro es el soporte central del saber y con él,
la lectura afirma el esfuerzo cognitivo del escritor y del lector por entender realidades, históricas
y en construcción, a esto se suman los nuevos retos que debe asumir el adolescente frente a las
nuevas interfaces interactivas en las que el texto prevalece como artefacto conductor de
expresión de ideas y sentimientos que permiten el intercambio y codificación de contenidos.
Que, dispuestos en espacios virtuales como la red social, hacen posible la difusión de los
discursos, gracias a esta masa mediática que ha llevado al texto a clasificarse en otras narrativas,
mientras son puestas en plataformas nuevas de información y comunicación y en versiones
tecnológicas de comunidad, en las que el sentido de la comunicación solamente podrá ser
“Entendida como un conjunto de intercambios, hibridaciones y mediaciones dentro de un
entorno donde confluyen tecnologías, discursos y culturas, (Scolari, 2008).
15 Todos estos son Bots, asistentes virtuales de smartphones.
81
Las nuevas tecnologías serán entonces reconocidas como órganos de soporte que posibilitan
el desarrollo de intercambios, permitiendo a un sistema móvil de mensajes, la inmediata
sensación por la interacción en tiempo real (como sucede en Twitter, Facebook e Instagram), en
consecuencia una pluralidad cultural que asoma a la vuelta de la esquina, en cuanto a producción
masiva de lenguajes informáticos se trata, tanto así que los sistemas operativos actuales
competirán, para ofrecer al futuro usuario el escenario de interpelación de la escena pública, ya
sea a través de aplicaciones web y móviles, que de alguna manera harán su parte en la
implementación y venta de los smartphones, tablets, idevices y computadores.
Las plataformas o markets de cada uno de los emporios informáticos del mundo (Samsung,
Apple, Amazon, Google) dará cobijo a la proliferación de aplicaciones que en algunos casos
nada de funcional tienen y de otras que exigen el pago para acceder a su funcionalidad total. La
generalización de los contenidos en las aplicaciones asisten entonces a la banalización del
concepto de la cultura digital, a la frivolización y exageración de creaciones humanas que
carecen de sentido y beneficio para usuarios incautos, seducidos por los comerciales que
cuestionan su identidad; productos propios de una publicidad que constituye la vida cultural en
deterioro para compradores y en arreglo para fabricantes, en fin la aparición de una tecnología
“light” que involucra facilismos, conformismos que trivializan la vida y el adocenamiento
cultural16, tal cual lo manifiesta Vargas llosa en su texto “la civilización del espectáculo (2012).
16 Vargas Llosa, Mario. La Civilización del Espectáculo. México D.F.: Editorial Alfaguara, 2012, 226 páginas.
82
En este ámbito de incertidumbres solo queda decir, que los seres humanos necesitamos ir más
allá de la simple implementación de las tecnologías, y debemos considerar que la tecnología
debe estar al servicio y requerimientos de la humanidad, la resignificación de sus utilidades dará
cuenta de un mejor uso y resultados que concuerdan con la construcción social de subjetividades.
El ambiente comunicativo que ahora delimita la implementación de las TICS promueve procesos
de lectura encaminados a evolucionar, en alguna forma los procesos de aprendizaje y los
ejercicios de escritura, gracias a programas de procesamiento en el que la imagen y el texto se
constituyen en hipertextos mucho más reales y cercanos a las redes del lector, siempre y cuando
este conserve los procedimientos tradicionales de lectura y participe de procesos de
alfabetización digital que le permitan potenciar sus habilidades.
En esta perspectiva señor Usuari@, el presente capitulo nos ha situado sobre la apuesta por la
recomposición del quehacer político como una dinámica de revoluciones que no puede hacerse
indolente a la aparición de nuevas Interfaces y Narrativas Smartphone que ofrecen muy
seguramente configurar nuestra identidad en el contexto digital: ¿Cuál es el proceso para
ejecutar? Apagar, Hibernar o Reiniciar.
83
CONSTITUCIÓN DE MODOS DE SUBJETIVACIÓN
“Si queremos mejorar la presencia del hombre en este “mundo nuevo” no son los jóvenes los que tienen que cambiar si no más bien nosotros los adultos”
Gutiérrez, 1975
Abordaré a continuación el tema de la subjetividad política en relación con el papel que los
medios digitales tienen, en el panorama actual, con la construcción de nuevos modos de
subjetivación. Es de suma importancia reconocer que, para el interés de la presente investigación,
es clave promover una acción política de la escuela que reivindique su presencia como escenario
de convergencias, aspecto que sin lugar a duda describe nuestra mayor aspiración. De tal manera
que para iniciar es necesario mencionar que nuestras apreciaciones se establecen en base a una
reflexión sobre la categoría de sujeto, que implica la pregunta por ¿cómo y cuales elementos
promueven la constitución de las subjetividades? y ¿cómo opera la idea de sujeto en relación con
las inconsistencias del contexto educativo?, todo ello en razón de los distintos procesos de
subjetivación que aparecen luego de la intervención educativa, social, pedagógica y tecnológica
que atraviesan las instituciones educativas.
Bajo los argumentos de Michel Foucault, se pretende discutir ciertas ideas que podrían
enmarcar algunas perspectivas sobre el ser, sobre el ser humano, y es en razón a ello que hablar
sobre los procesos de subjetivación, nos ubica en una línea importante de discusión, esta
categoría nos permite entender los procesos de formación y transformación del ser humano, de
tal modo que toda la carga ideológica de los agentes y de las instituciones que circunda el campo
de acción de un sujeto alteran de alguna manera su devenir, esto quiere decir que el sujeto se
establece en relación a una serie de sometimientos que le pueden atribuir formas y sentidos a sus
84
nuevas formas de ser, en relación a ciertos modelos que instituciones como la escuela pretende
alinear.
El estudiante se implica dentro de aquellas tensiones que se suscitan al interior de la
interacción con las instituciones, aspecto que de cierta manera permea su conducta, sus
emociones y sensaciones. sin embargo, lo que se pretende en reconocer dentro de esos procesos
que modos de subjetivación pueden darse para la consolidación de subjetividades en las que el
niño, niña y / o adolescente compromete sus fortalezas, capacidades que de alguna manera lo
lleven a convertirse agente de formación y trasformación de su propio ser.
En este orden de ideas es necesario entender que, dentro del contexto escolar, la subjetivación
hace referencia a un proceso de constante producción y desidentificación, es decir que el
estudiante mientras se enfrenta a diversas situaciones y relaciones, se somete a experiencias que
de alguna manera podrían sugerir la construcción de sí mismo o la aproximación a un sujeto en
constante devenir. Este ejercicio de identificación o de búsqueda de identidad, no con lleva a la
promoción de una subjetividad sólida y definida, más bien sugiere y trata de un proceso de una
subjetividad indefinida en la que se experimenta a través de ciertas condiciones y factores (que
nos interesan) que nos hacen pensar en un proceso en que se puede llegar a ser otro u otros.
A lo anterior es evidente que me refiero a un proceso de rupturas y desprendimientos como
sugiere Arendt “procesos de “eclosión” que se dan gracias a la aparición de relaciones y
circunstancias externas al sujeto, situaciones que de momento enrutan los direccionamientos de
al menos una forma de subjetividad. Y es ese sentido por entender los vehículos que movilizan
las subjetividades que se hace necesario entender la idea de cómo la tecnología se introduce
85
como dentro del escenario educativo como arquetipo y dispositivo de control para la
proliferación modos y formas de subjetivación que permiten la confección de formas de ser.
Formas de vida que encuentran su diseño gracias a la influencia del binomio poder y saber,
ejercicios de control que las sociedades informatizadas practican en el camino a la distribución,
manufactura y proliferación de los dispositivos de poder, como lo son las tecnologías digitales
que, a través de los dispositivos móviles, ofrecen la posibilidad de la vigilancia y la
configuración social, dinámicas propias de las sociedades de control (Deleuze, 1990). En
relación con la apertura del saber, el sujeto de alguna manera se permite y permite ser objeto y
protagonista en el uso de los mecanismos de control, es decir su saber y conocimiento le dan la
facultad de estar o no cosificado a las demandas de su voluntad o de la voluntad económica
hegemónica, de ahí que “El conocimiento da al hombre dominio sobre la naturaleza y sobre los
mismos hombres, pretensión que realiza mediante la tecnología. En tanto el sujeto es capaz de
descifrar el mundo puede en consecuencia dominarlo” (Giaccaglia, 2009)17.
De tal manera que la influencia de las tecnologías al interior no solo del escenario académico
se permiten ofrecer mecanismos para el control, la vigilancia y configuración del individuo, en
este caso nos interesa como los estudiantes del colegio Bernardo Jaramillo se ven expuestos y
frágiles frente a lógicas de funcionamiento y direccionamiento, que pueden de manera explícita
controvertir, subvertir y legitimar nuevos sentidos para una subjetividad, que se entiende ya
17 Tomado de Ciencia, Docencia y Tecnología No 38, en sujetos y modos de subjetivación, mayo de 2009 (115-
147)
86
ahora como “moderna”, un argumento válido si se piensa que “La subjetividad moderna piensa
al otro sometiéndolo a los propios modelos de identidad (reduciendo así ́ la alteridad a la
mismidad) o excluyéndolo” (Giaccaglia, 2009). De cierta forma aquí se discute cómo la práctica
y la participación dentro de los ejercicios que tratan sobre el poder, impactan hacia dentro y se
proyectan hacia fuera del individuo, es decir que estos desplazamientos del poder pueden ser
clave para identificar como las tecnologías digitales pueden de una y varias formas involucrarse,
como mecanismos de control y formas de resistencia, que encuentran gracias al flujo de datos e
información, formas para regular y contener. Una razón clara en vista de que “El poder, más que
exigir la muerte, se encarga de la administración de las posibilidades de vida: su mayor función
no es matarla sino invadirla completamente, incitándola, vigilándola, reforzándola, y, en general,
guiándola” (Giaccaglia, 2009).
Para entender un poco más sobre como el uso y prácticas de las tecnológicas móviles pueden
prosperar los modos de la subjetivación, se hace necesario reflexionar más sobre como el
estudiante dentro de las institución educativa se ve envuelto dentro de técnicas de sujeción, que
corresponden a lógicas de funcionamiento y dominación que tanto los lineamientos curriculares
nacionales, la reglamentación interna explicita en el manual de convivencias, las directrices
hechas por parte de los directivos, como coordinadores y rectores, suelen ser instrumentos para
ejercer control y regulación social, en definitiva mecanismos que reducen los sentidos de la
alteridad y por supuesto de la acción política.
Al interior de este escenario educativo, se han instaurado formas de administración que de
cierta manera apuntan a masificar formas de ser, de vida, envueltas bajo el concepto de la
uniformidad, con la excusa del disciplinamiento y el discurso de la integridad social, que de muy
87
poco tiene, cuando se han suprimido los reales ejercicios a la apertura del pronunciamiento y
exposición de los intereses del colectivo. Hablo entonces de que en las escuelas también se
respiran aires capitalistas en los en los que poco o nada pueden prosperar los sentidos de la
subjetivación, tal cual ocurre en aquellas pequeñas sociedades disciplinarias, (Foucault, asistimos
entonces a una nueva onda del capitalismo, ya que este:
No se visualiza sólo como un sistema de acumulación económica sino como un proceso
histórico que se ha hecho hegemónico a partir de la posibilidad de administrar la vida de los
seres humanos dirigiéndola, aumentando sus fuerzas y sus aptitudes, tomando como
referencia el modo en que ciertos saberes científicos sobre los seres humanos los han
objetivado como sujetos de discurso (Giaccaglia, 2009).
Si hacemos una reflexión sobre la manifestación de las subjetividades en la escuela, en esta
perspectiva se puede pensar que no hay un sujeto realmente consolidado y establecido desde los
orígenes, sino más se trata de que este debe participar dentro de un proceso en el que atravesar
el conjunto de las posibilidades sea el escenario inmediato para materializar la idea de un sujeto
que se forma en relación a una serie de condiciones, en este caso académicas, socioeconómicas,
socioafectivas y socioculturales y otros factores que pueden hacer de la práctica educativa un
ejercicio de despertar de potencias.
Bajo el anterior marco cabe destacar que el proceso de experiencias del estudiante también
comprende el escenario familiar como institución de condición y posibilidad de subjetivación.
En un primer momento la madre que cuida y brinda afecto, proporciona en ese encuentro este
algo que va más allá de la mera asistencia física y que será el motor de un despertar de
comportamientos que incitan a la asistencia, la escucha y al cuidado de si, hechos que de alguna
88
manera son parte del benéfico de una función materna que ofrece iniciales trazos para el
enrutamiento de prácticas y comportamientos, visiblemente claros en nuestros estudiantes.
Esta interacción que se da con la madre, le que ofrece al niño o niña una función
identificatoria, que le proporciona además un conjunto de significados que le permiten nominar
los diferentes estados por los que atraviesa. Ya que es precisamente ella quien le hace referencias
de estados como el hambre, el frío y la tristeza, en esta perspectiva se funda así una simetría que
será definitiva en la constitución del sujeto.
Por otro lado, emerge la función paterna, la cual trata de una función simbólica; que
establecida por el padre se traduce en un ejercicio de influencias y de representaciones que giran
en torno al concepto de ley y normatividad, dinámicas que de alguna manera ofrecen la imagen
del padre como único portador de los discursos sociales legitimados; encargado además de
ofrecer sus experiencias con las instituciones, su conocimiento en base a ritos, su perspectiva en
relación a ideales, todo esto en aquella dinámica de tradición oral que de cierta manera permite
transmitir todo aquel valor y capital que se ha acumulado luego de su interacción con los
diversos sistemas e instituciones del poder. En definitiva, la familia intervenida por los trazos de
una sociedad dominada por las corrientes económica, tecnológica política y cultural, se ve
obligada a experimentar modos de vínculo familiar en los también se desplazan los múltiples
modos de relación que rompen la estructura de la familia nuclear.
Nuestros estudiantes claramente se enfrentan a un número incierto de situaciones en los que
impera una matriz fundada en el ejercicio de las figuras de autoridad, y en más de una
oportunidad la eficacia de ese juego pone en duda tanto los sentidos de la autoridad dentro del
contexto familiar, como los sentidos de la autoridad dentro del escenario de formación en la
89
institución educativa. Esta situación se debe en parte gracias a la difusión de cierto tipo de
información que puede sugerir o no a los estudiantes la emulación y proliferación de ciertas
formas de pensar en las que se pretende edificar con la ayuda de los discursos de la libertad, la
irreverencia y la emancipación, seres aptos para el consumo y la fácil manipulación de
voluntades. En fin, dinámicas que dan cuenta de “Procesos de deslegitimación de sus saberes, de
sus prácticas y de sus creencias” (Giaccaglia, 2009). Y son precisamente en estos términos como
empiezan a suscitarse las tensiones en el que la subjetivación se vuelve un continuo y hasta a
veces tardío fenómeno del devenir.
Dentro del panorama y horizonte que podría orientarnos hacia la definición del ser podría
decirse que:
En pocas palabras, la idea aquí de subjetivación es la de la producción de una disyuntura,
de una desidentificación, de una salida fuera de sí, más que la de un devenir sí mismo, más
que una apropiación de sí, un recogimiento de sí que identifique un ser a lo que es, o a lo que
se supone que debe ser, o a lo que desea ser, o incluso a lo que se le exige que sea (Tassin,
2012).
Y es precisamente en ese orden de ideas como nuestro interés de ofrecer caminos y
experiencias hacia la configuración de los sujetos, puede considerar a la tecnología como un
verdadero promotor de modos de subjetivación para contribuir a la búsqueda de aquella escuela
pluralista y revolucionaria en la que verdaderamente pueden coexistir los seres diferentes, para
este fin nos interesa el ingreso de las tecnologías móviles en la escuela que pueden revolucionar
aparte de los ámbitos de la comunicación los procesos identitarios. Bajo esta circunstancia es
evidente que:
90
Las tecnologías digitales adquieren una importancia fundamental dado que, por un lado,
vehiculizan una acelerada transformación del capitalismo que parece fortalecerse con la
metamorfosis y, por el otro, instauran una nueva lógica de poder que impulsa la proliferación
de nuevos cuerpos y nuevas subjetividades (Giaccaglia, 2009).
Pero como pueden prosperar verdaderamente las subjetividades a partir de la mediación de las
instituciones sociales sobre los individuos, nuestra respuesta se inclina por reconocer dentro de la
lógica totalitarista que han impuesto los estándares del mercado, los denominados “collares
electrónicos” (Giaccaglia, 2009) que a mi entender son parte del conjunto de dispositivos de
control que notablemente regulan los ejercicios y las practicas comunicativas así mismo como de
los flujos de información que intervienen en el campo de la interacción social, tanto en espacios
abiertos como cerrados, esta regulación que ejercen estos artefactos sobre las voluntades y
potencias de los seres, se justifican bajo la excusa de la sociedad conectada, en la que las
relaciones sujeto-estado y sujeto-mercado se ven fuertemente alteradas por los intereses del
poder, en suma “las redes de poder fueron intensificándose mediante la sofisticación de los
nuevos dispositivos producidos por las innovaciones tecnológicas, al punto de posibilitar técnicas
de sujeción cada vez más complejas y efectivas” (Giaccaglia, 2009).
Bajo estas circunstancias las lógicas mercantilistas del consumo han diseñado un sistema de
vigilancia total propios de un nuevo capitalismo que “no es ya de producción, sino de
superproducción, orientado a los servicios y las acciones. De ahí ́ que los dispositivos están
destinados no a la producción del trabajador, como pretendían las viejas disciplinas, sino a la
conformación del consumidor” (Giaccaglia, 2009).
91
De ahí que este estudio tenga por objeto reflexionar sobre cómo podrían definirse los sujetos a
través de la estrecha relación que pueden tener los seres junto con los mecanismos y dispositivos
de producción, iniciativa que además nos invita a tener en cuenta cuales son los compromisos
que este sujeto en formación puede tener para con el estado y la sociedad, ya que es en este plano
de las apreciaciones del poder como surge la preocupación por conocer cuáles son las acciones
de resistencia que pueden constituir las instituciones públicas a través de la construcción de los
sentidos de la libertad, la fraternidad y el apoyo en la orientación de iniciativas que involucran la
acción ciudadana concreta, la participación activa en comunidad y el desafío por hacer frente a
las instancias de la dominación, que cada vez más “se refuerza por la imperceptibilidad de su
presencia, por la sensación de libertad y por la producción de un deseo” (Giaccaglia, 2009).
El desafío político que le queda entonces a la institucionalidad pública es combatir aquello
que el consumo y la globalización persigue y retiene de los naturales destinos de la subjetividad,
ya que en las fauces del capitalismo exponencial “El interés primordial no es ya el promover
ciudadanos obedientes y productores dóciles; el objetivo es producir sujetos consumidores
insaciables, controlados por el discurso del marketing.” (Giaccaglia, 2009).
En esta dinámica la escuela debe preocuparse por ese futuro incierto al que probablemente el
estudiante deberá enfrentarse. Pero con exactitud ¿en que debe trabajar la escuela?,
primeramente, en la sensibilización de las implicaciones que trae consigo el impacto del
consumo dentro de las prácticas, los hábitos y las formas de relacionarse, todo esto en relación
con las formas del poder que pueden controlar (dosificar) los parámetros del saber, las prácticas,
acciones pensamientos y comportamientos, por medio de los discursos de placer, que
efectivamente acechan a niñas, niños y adolescentes. Ya que es precisamente desde la
92
proliferación de los smartphones y las tecnologías digitales que “Es posible admitir hoy la idea
de que Internet se ha convertido en un significativo laboratorio social para experimentar con las
construcciones y reconstrucciones del yo.” (Giaccaglia, 2009).
En segundo lugar, es necesario que la escuela se preocupe por ofrecer nuevas alternativas y
modos de resistencia que involucren el despertar de formas de ser que apunten a la construcción
y reconstrucción del yo, es decir que deben incluirse en las actividades de currículo cátedras que
inviten a la reflexión política, en relación con los escenarios y situaciones que puedan afectar la
vida en comunidad.
Finalmente, como estrategia pedagógica y dinámica la escuela podría interesarse por hacer
uso de las tecnologías móviles digitales que “muestran de manera palmaria a la subjetividad
como invención y devenir, pues quien deviene nunca es completo, quien deviene está en
constante construcción, perpetuamente arrancado de sí para ser otro, creando ficciones para
inventarse a sí mismo” (Giaccaglia, 2009) y es en ese orden de ideas, como se piensa que las
subjetividades de los estudiantes pueden, a partir de la mediación tecnológica y educativa
constituirse, en relación con la creación de medios y entornos digitales donde la vida pública, sea
el foco de conversación y debate para el desplazamiento de los cuerpos y las ideas den razón de
acciones políticas desde la escuela. Dinámicas de autoproducción que bien podrían afrontar los
estudiantes al ser protagonistas en la construcción de sus propias narrativas digitales, ya que “Las
narrativas producidas en las interacciones con y a través de las tecnologías digitales no son solo
un relato que «dice», que comunica, sino una praxis que «hace».” (Giaccaglia, 2009).
93
DISEÑO METODOLOGICO
Toda acción encaminada a reflexionar profundamente sobre la práctica, no solo de la educación
si no de las relaciones humanas al interior y fuera de la escuela, es un punto de partida para
entender que el trabajo de investigación y acción educativa es el sendero para hacer un
diagnóstico del papel de la escuela en relación con la transformación de los sujetos.
En suma, es claro que nuestro interés radica en reconocer los conceptos de sentido común que
perviven en las aulas, ya que es a través de la investigación-acción en la escuela, como el
investigador puede analizar las acciones humanas y aquellas situaciones sociales que ocurren al
interior de las aulas. Debido a que:
La investigación acción se relaciona con los problemas prácticos cotidianos
experimentados por los profesores, en vez de con los problemas teóricos definidos por los
investigadores unos en el entorno de una disciplina del saber. Puede ser desarrollado por los
mismos profesores o por alguien a quien ellos se lo encarguen. (Elliot, 2005).
Esta investigación está basada en la inquietud por reconocer como se da la construcción de
modos de subjetivación y por ende observa que este camino de la investigación acción puede ser
útil para interpretar “lo que ocurre desde el punto de vista de quienes actúan e interactúan en la
situación problema, por ejemplo, profesores y alumnos, profesores y director” (Elliot, 2005).
Bajo estas circunstancias queda en evidencia que este tipo de investigación considera la
situación problema desde el mismo punto de vista de los estudiantes, este aspecto les permitirá
describir y explicar desde sus expresiones y lenguajes todo aquel conjunto de relatos, propios de
la naturaleza educativa. Así de esta manera la investigación acción educativa podrá definir:
94
Como las acciones y transacciones humanas se interpretan en relación con las condiciones
que ellas postulan. por ejemplo, como expresiones de:
a. La comprensión que el sujeto tiene de su situación y las creencias que alberga sobre la misma.
b. Las intenciones y los objetivos del sujeto.
c. Sus elecciones y decisiones.
d. El reconocimiento de determinadas normas, principios y valores para diagnosticar,
establecimiento de objetivos y la selección de cursos de acción. (Elliot, 2005).
En este orden de ideas solo queda mencionar que el dialogo con los participantes y la
aplicación de la presente tipología de investigación nos darán luces sobre las dinámicas del “yo”
en nuestros estudiantes. Un aspecto beneficioso para la construcción de discursos entorno a la
acción política y colectiva.
Por otro lado, es necesario agregar que esta investigación trata acerca de las situaciones que
emergen en el uso de las tecnologías móviles para la confección de prácticas, discursos, acciones
y comportamientos que se encaminan a la configuración de acciones políticas en el escenario
escolar. De tal forma este ejercicio investigativo nace de la preocupación del docente-
investigador, a raíz de la poca participación y la desmotivación de los estudiantes por los asuntos
y actividades institucionales, además de que la comunidad educativa (en especial los integrantes
del gobierno escolar) ha mermado en demasía su actividad de convocatoria en la elaboración de
actividades de integración y debate sobre los asuntos de la problemática y situación nacionales,
es decir que este tipo de temas no hacen parte del interés inmediato de los estudiantes, y a esto se
suma el distanciamiento de los estudiantes de los ideales de pertenencia y sentido Jaramillista,
como valores agregados que promueve la institución educativa en el interior de sus cátedras
95
académicas. Finalmente, solo queda agregar que el propósito de esta investigación pretende
analizar las relaciones entre las prácticas digitales en plataformas móviles (Smartphone) en la
escuela y la configuración de la subjetivación política de los jóvenes a través de la relación
usuario-ciudadano. Nos interesa entonces todas estas dinámicas que pueden generarse por la
implementación de herramientas móviles digitales.
En consecuencia es importante mencionar que esta labor investigativa surge como método
para resolver problemas pertinentes al empoderamiento de las tecnologías móviles en razón de la
construcción de modos de subjetivación, que pueden configurar sentidos identitarios en los
estudiantes del colegio Bernardo Jaramillo; y en base este argumento, es necesario la apropiación
de un diseño de investigación que de apertura al esfuerzo conjunto entre los docentes, los
estudiantes y los agentes de la comunidad educativa. De ahí que el tipo de investigación a
desarrollar, en relación con el objetivo y problemas planteados sea del tipo descriptivo y
exploratorio.
TIPO DE INVESTIGACIÓN
Se considera una investigación Descriptiva además de exploratoria ya que en primer lugar se
tiene por objetivo reconocer todos aquellos rasgos y características, distintivos de la
participación política de los estudiantes pertenecientes al gobierno escolar en el colegio Bernardo
Jaramillo. De ahí que sea necesario describir aquellos aspectos que perfilan los comportamientos
prácticas y actitudes de los estudiantes, junto con las situaciones que pueden surgir en relación
96
con el uso de las tecnologías móviles en la confección de las subjetividades al interior del
entorno escolar.
En segundo lugar, la investigación aquí presente también es de tipo exploratorio debido a
que:
Los estudios exploratorios sirven para familiarizarnos con fenómenos relativamente
desconocidos, obtener información sobre la posibilidad de llevar a cabo una investigación más
completa respecto de un contexto particular, indagar nuevos problemas, identificar conceptos
o variables promisorias, establecer prioridades para investigaciones futuras, o sugerir
afirmaciones y postulados (Sampieri, 2006).
Ya que es precisamente en este punto donde aquí tratamos el surgimiento de un medio de
comunicación como las tecnologías móviles, como mecanismo completamente innovador para la
comunidad educativa. En el que la finalidad permite explorar las posibilidades del ser a razón de
la intervención tecnológica, aspecto que en el ámbito escolar ha sido poco investigado.
El factor de influencia para considerar que nuestra investigación es exploratoria radica en que,
de acuerdo con la pesquisa teórica sobre la importancia de las tecnologías móviles en la
construcción de sujetos políticos, “la literatura puede revelar que no hay antecedentes sobre el
tema en cuestión o que no son aplicables al contexto en el cual habrá de desarrollarse el estudio.
Entonces, la investigación deberá iniciarse como exploratoria” (Hernández Sampieri, 2014).
Nuestro tipo de investigación se inclina entonces por reconocer aquellos hechos que se
advierten en el entorno institucional más específicamente al interior de las tensiones y relaciones
interpersonales en las que los estudiantes se empoderan del recurso tecnológico para diseñar una
interfaz que pueda transformar su realidad. Todo esto contenido en un estudio descriptivo que se
97
permite compilar conductas, actitudes y perfiles en torno al escenario público de las
posibilidades y a los comportamientos y modos de ser (estudiantes - docentes) que puedan
alzarse como producto de la práctica pedagógica.
En relación con los impactos de la práctica pedagógica, se espera que esta propuesta sea
considerada una acción interventora al proceso de pensamiento en las personas y proponente
para los fines de la educación revolucionaria, para lo cual César Bernal manifiesta que:
La educación debe orientarse a enseñar a pensar y a formar personas con actitud de crítica
constructiva y responsable con su propio desarrollo y el de la sociedad. Se trata de formar
para aprender a apropiarse del conocimiento y para construir conocimiento propio, que
responda a las necesidades y a los retos que la sociedad les demanda en el proceso de su
propio proyecto de vida y de la sociedad misma (Bernal, 2010).
ENFOQUE DE INVESTIGACIÓN
Es claro que para dar cuenta de nuestro método de investigación que se sostiene bajo la
perspectiva de la investigación cualitativa, cabe mencionar que tiene por objeto conceptualizar
sobre la realidad de los estudiantes, con base en la información obtenida directamente de la
población (estudiantes y docentes) del colegio Bernardo Jaramillo.
Y es precisamente sobre este argumento que resulta innegable reflexionar sobre si las actuales
políticas públicas y los programas de gobierno cercanos al tema educativo pretenden desempeñar
un papel real, activo y protagónico en el que los adolescentes puedan encontrar tareas
98
alternativas para abrirse y establecerse entre un nuevo panorama mundial, estas instancias de los
recursos públicos necesitan darse a conocer desde temprana edad a todos los ciudadanos y
especialmente a aquellos que están en camino de hacerlo, para así generar el acercamiento a un
conocimiento propio de su realidad, que dé respuesta a los retos que hoy exigen la sociedad y el
nuevo orden mundial. Para ello, la práctica educativa y la investigación en el aula se entienden
como estrategias fundamentales, para exaltar el talento y el potencial de los estudiantes, y que
pueden movilizar los sentidos de la competitividad entre los integrantes de la sociedad.
De acuerdo con esta discusión por los retos que debe tener la educación en el sector público,
se debe considerar que sus intereses deben comprometerse en promover la comprensión básica
del mundo, en cuanto que:
Es deber de la educación orientar a las personas y a la sociedad a tener una visión general e
integral del ambiente y de sus acontecimientos, para ser conscientes de las implicaciones de
sus actos en los demás y en el mundo, así como de las implicaciones de los actos de los otros
y de los acontecimientos globales en cada uno de nosotros y en la sociedad (Bernal, 2010).
De tal forma el presente ejercicio investigativo está regulado por una metodología cualitativa
que pretende “Comprender los fenómenos, explorándolos desde la perspectiva de los
participantes en un ambiente natural y en relación con su contexto”. (Sampieri,2014) Y desde allí
establecer un de plan de exploración en el que:
El investigador se interesa en el significado de las experiencias y los valores humanos, el
punto de vista interno e individual de las personas y el ambiente natural en que ocurre el
fenómeno estudiado, así como cuando buscamos una perspectiva cercana de los participantes
(Sampieri, 2014).
99
En estas circunstancias será necesario realizar de acuerdo con el perfil cualitativo construir
“descripciones de lo que estamos viendo, escuchando, olfateando y palpando del contexto y de
los casos o participantes observados” (Sampieri, 2014). Además de registros y anotaciones de los
eventos, actividades que se vinculan al proceso de exploración.
De alguna manera una investigación cualitativa nos permite conocer la realidad social para así
evaluarla y luego establecer proyectos, actividades y currículos abiertos para asumir los restos de
la digitalización y la globalización, de ahí que:
Superar tales retos, afirman muchos expertos en desarrollo social, supone el impulso de un
gran proyecto educativo y cultural fundamentado en valores éticos, que genere una nueva
mentalidad para convertir a la investigación en una dimensión básica para todos los niveles de
enseñanza, implementada, además, como un componente fundamental de la vida ciudadana, y
como factor esencial del cambio social y de mejoría en la calidad de vida de los individuos
Bernal (2010).
Por tanto, es contundente afirmar que todo individuo que quiera comprender el mundo y
desarrollar un papel protagónico tenga interés por reflexionar sobre la realidad haciendo uso de
la investigación científica básica. Así ́, en esta civilización del espectáculo cada vez más
compleja, incierta, y desafiante, resulta inevitable que, en particular, los docentes y estudiantes
contemos con argumentos y destrezas necesarios para entender nuestra realidad y así aportar a su
transformación, siempre desde una actitud crítica y responsable.
La investigación cualitativa que aquí nos reúne, nos ofrece de cierta manera en sus resultados,
factores y valores que hacen parte de la satisfacción de las necesidades en las sociedades, en esta
100
medida, esta investigación se preocupa por resolver los problemas de la comunidad educativa
desde una perspectiva integral, tanto del individuo como del conjunto de la sociedad.
Nuestro método de investigación está caracterizado por considerar una técnica innovadora que
intenta reconocer las características y conceptos que encierran la dinámica de la realidad social,
bajo esta concepción el método de investigación que integra nuestro interés es del tipo de método
cualitativo o método no tradicional. Que en palabras de Bonilla y Rodríguez (citados por Bernal,
2010) este ejercicio:
Se orienta a profundizar casos específicos y no a generalizar. Su preocupación no es
prioritariamente medir, sino cualificar y describir el fenómeno social a partir de rasgos
determinantes, según sean percibidos por los elementos mismos que están dentro de la
situación estudiada (Bernal, 2010).
Es claro que, esta propuesta se sostiene en el enfoque para la construcción o producción de
conocimiento científico, en donde es necesario que “Los investigadores que utilizan el método
cualitativo buscan entender una situación social como un todo, teniendo en cuenta sus
propiedades y su dinámica” (Bernal, 2010). Ya que es nuestro propósito y de “La investigación
cualitativa … conceptuar sobre la realidad, con base en la información obtenida de la población o
las personas estudiadas” (Bernal, 2010).
101
METODOLOGÍA
El propósito de este capítulo está en describir los aspectos generales y relevantes,
relacionados con el método en la investigación científica y que necesariamente debe relacionarse
con argumentos propios de nuestro interés, que sin lugar a duda está orientado sobre la
investigación en el aula.
A continuación, se desarrollarán el tema del método y el proceso de investigación científica.
Como advertimos ya hace un momento nuestro método de investigación pertenece al orden de la
investigación no tradicional también llamada investigación cualitativa, de ahí que también es
importante recordar que el método que se utilizara en esta investigación depende directamente
del objeto de estudio y de nuestro problema de investigación, que se orientan bajo un fin
educativo que profiere el análisis de las relaciones que tienen nuestros estudiantes con la
realidad.
En esa discusión por reconocer el mejor modelo y método de investigación, que, para efectos
del presente texto, Bernal nos recuerda la definición de Bunge respecto a que “El método
científico se refiere al conjunto de procedimientos que, valiéndose de los instrumentos o técnicas
necesarias, examina y soluciona un problema o conjunto de problemas de investigación” (Bunge,
1979). Y es precisamente en ese mismo orden que “Cuando se alude a la investigación es usual
referirse a la metodología como a ese conjunto de aspectos operativos indispensables en la
realización de un estudio” (Bernal,2010).
102
En estas circunstancias el perfil de nuestra investigación se orienta bajo la luz de una
investigación acción participativa y que de alguna manera se ubica, según cano, (citado por
Bernal, 2010) es más que una actividad investigativa, es más bien:
Un proceso eminentemente educativo de autoformación y autoconocimiento de la realidad,
en el cual las personas que pertenecen a la comunidad, o al grupo, sobre quienes recae el
estudio, tienen una participación directa en el proceso de definición del proyecto de
investigación y en la producción de conocimiento de su realidad. (Cano, 2010).
Nuestro método y proceso de investigación se orientará entonces, hacia la aplicación del
método de investigación acción en educación, bajo los postulados y orientaciones descritos por
John Eliot (2005) sobre este modelo, con el cual será posible darnos a la aventura de diseñar
nuestro propio sistema de investigación. Para entrar en detalle la IAE18, puede entenderse “No
como un simple actuar, sino como una acción resultado de una reflexión e investigación continua
sobre la realidad; pero no solo para conocerla, sino para transformarla”. (Elliott, 2005).
La meta con la IAE es lograr que el individuo de la investigación sea protagonista de procesos
como el autoconocimiento y la transformación de sí mismo, así ́ como de la realidad objeto de
estudio, mientras establece un control cooperativo, lógico y crítico en las instancias de la
investigación. En ese sentido, la IAE se interesa de manera especial por dinamizar las
habilidades del sujeto de la investigación para asumir de manera consciente, el juego de la vida,
18 IAE: investigación acción en educación.
103
ya que los seres humanos y las comunidades van tomando forma a partir del proceso de
identificación que ambos hacen de ellas mismas, de sus necesidades y potencialidades.
De acuerdo con las anteriores apreciaciones el proceso de investigación aquí presente se
extiende sobre los escenarios de la investigación cualitativa y comunitaria, ya que se interesa por
estudiar aquellos fenómenos que prosperan en los ámbitos y áreas sociales y campos como el
educativo, que ya tiene directa relación con el desarrollo comunitario, de ahí que es relevante
reconocer que “El propósito de la investigación-acción consiste en profundizar la comprensión
del profesor (diagnóstico) de su problema. por tanto, adopta una postura exploratoria frente a
cualesquiera definiciones iniciales de su propia situación que el profesor pueda mantener”
(Elliott, 2005).
Así mismo a la hora de reflexionar sobre una forma de investigar en la escuela, nos queda
claro que nuestra atención (como docentes investigadores) debe interesarse por entender que “La
investigación- acción interpreta lo que ocurre desde el punto de vista de quienes actúan e
interactúan en la situación problema, por ejemplo, profesores y alumnos profesores y director”
(Elliott, 2005).
Ya que es imperante que lo que aquí queremos tomar por objeto de estudio es la observación
y el análisis de los hechos que “Se interpretan como acciones y transacciones humanas, en vez
de como procesos naturales sujetos a las leyes de la ciencia natural. las acciones y transacciones
se interpretan en relación con las condiciones que ellas postulan” (Elliott, 2005).
Al tener claro este postulado cabe agregar que el escenario educativo es un campo de
intercambios y es en ese orden de ideas como nuestro objetivo como investigadores busca a
través de la investigación-acción implicar a los participantes hacia la autorreflexión y el
104
reconocimiento de su situación, actual e inmediatamente posterior, por eso nos interesamos por
prever y explicar la conducta de los estudiantes, con el fin de identificar cómo interactúan
satisfactoriamente. En otras palabras, con el uso de IAE queremos identificar aquellas
situaciones interpersonales que a menudo son experimentadas en los ámbitos de la escena
pública al interior de la institución distrital.
Los datos de la investigación educativa nos llevan a desarrollar toda una teoría naturalista de
la acción en el aula, una teoría en palabras de Elliott encaminada a una investigación no del tipo
formal sino más bien hacia:
Una teoría sustantiva que explica los tipos de acciones naturales según son especificados
por los conceptos del curso de acción de sentido común. Una teoría educativa sustantiva de
las aulas, es una teoría acerca de los tipos naturales de acción educativa como enseñanza o
aprendizaje (Elliott, 2005).
FUENTES DE INFORMACIÓN
Para obtener los datos necesarios en el desarrollo del análisis de información, las estrategias a
utilizar en la investigación educativa en las aulas son la observación participante y la entrevista
informal (Elliott, 2005). De tal forma hemos establecido dos tipos de fuentes de información
primarias y secundarias, la primera hace énfasis a una información que será obtenida mas no
elaborada y las secundarias, hacen referencia a una información contenida en documentos y
bases de datos, es decir información elaborada producto de una fuente cercana como lo son los
docentes y estudiantes. En relación estas son nuestras fuentes de información:
105
1. Las reflexiones del docente (investigador) en su diario de clase en relación con la
construcción de las subjetividades de sus estudiantes.
2. La impresión de los alumnos pertenecientes al gobierno escolar con respecto al uso de las
tecnologías móviles (encuesta).
3. Los resultados de entrevistas, tomada por los estudiantes (dirección de curso) con
respecto a su participación en las iniciativas políticas en la escuela.
4. Las anotaciones de un colega sobre el verdadero uso que se le debe dar a las tecnologías
móviles (reflexión) en la institución educativa.
5. Proyecto tecno-sujetos. (ver anexo 14 iniciativa)19.
TÉCNICAS PARA LA INVESTIGACIÓN
La investigación que desarrolla el maestro (investigador) al interior de las aulas puede tener
las siguientes etapas. En primer lugar, el docente debe identificar cuáles son las personas que
poseen las características especiales para efectuar la investigación, luego debe realizar un análisis
de la situación actual de los participantes, para determinar el impacto y las consecuencias que
pueda tener la investigación sobre las practicas al interior de la institución. El docente debe tener
19 La iniciativa tecno sujetos, es un producto más de la investigación donde los estudiantes integrantes del grupo
“muestra de estudio”, ofrecen a la institución educativa una propuesta para empoderar a los estudiantes integrantes
del consejo estudiantil.
106
claro cuál es su intención en relación con el objetivo de la pesquisa, para así establecer en una
primera instancia la naturaleza de la investigación. En este orden de ideas el docente debe
elaborar un plan, un ejercicio de planificación en el que “Deben considerarse cuatro factores
principales: I la escala temporal; II las personas implicadas, III los métodos utilizados y IV el
resultado final”. (Elliott, 2005).
De acuerdo con las etapas anteriormente consignadas es comprensible para el éxito del
procedimiento aplicar el uso de una técnica acorde con la población y aquello que se quiere
investigar, por ello:
La técnica consiste en llevar un diario de los hechos: El plan básico y lo que realmente
sucede. el procedimiento consiste en comprobar regularmente el progreso con el fin de
asegurar que se recogen los datos adecuados del modo más sencillo (Elliott, 2005).
Finalmente, en la etapa de las conclusiones luego de la investigación, se produce una
secuencia de datos que giran en torno a la presentación y distribución de información alrededor
de los datos recogidos y la comprobación no sólo de los supuestos sino también de los
argumentos teóricos que pueden o no describir lo que realmente sucede al interior y fuera de las
aulas.
Dentro de la filosofía de la investigación acción educativa queda en evidencia el interés por
ayudar a los docentes a reconocer las problemáticas humanas desde la intención educativa, es
decir, que todo esto hace parte de un esfuerzo por “Comprender los actos humanos, las
situaciones sociales y las cuestiones controvertibles que hacen surgir”, advierte Stenhouse
(citado por Elliott, 2005).
107
Por otro lado, es evidente que el modelo que utilizaremos para el desarrollo y metodología de
nuestra investigación comprende un modelo propio ambientado sobre la perspectiva de los
diálogos. Que asimismo involucra a los estudiantes al éxito del aprendizaje, en el que la
comprensión se consolida como hecho único e importante, de ahí que para el desarrollo de
nuestra pesquisa, el desarrollo de las clases y encuentros con nuestros estudiantes, sea necesario
tener en cuenta la intervención de Stenhouse quien, “Vislumbraba una clase basada en el diálogo
y no en la instrucción, en la que los estudiantes gozarán de libertad para expresar sus puntos de
vista sobre diversos actos humanos y situaciones sociales.” (Stenhouse, Citado por Elliott, 2005).
Nuestro interés persigue entonces establecer en los estudiantes “el razonamiento
independiente” el cual es artefacto y pieza clave en el desarrollo y manifestación de la
comprensión. En razón de ello la práctica del docente se verá sumamente alterada gracias al
ejercicio de investigación, ya que seguramente participará de una posible deconstrucción de su
actuar y rol cultural, es decir que sus pedagogías, técnicas y métodos de enseñanza se verán
directamente afectados por el proceso evolutivo en el que las teorías se enfrentan a la acción
educativa, este escenario es el ejemplar para emprender la investigación acción educativa, como
alternativa que busca “Identificar y plantear los aspectos del orden social actual que frustran el
cambio racional, y debe presentar propuestas teóricas que permitan a los profesores ( y a otros
participantes) tomar conciencia de cómo superarlos” (Carr y Kemmis, 1983, citados por Elliott,
2005).
108
POBLACIÓN: ESTUDIANTES COLEGIO BERNARDO JARAMILLO
Las instituciones educativas en el país se establecen de acuerdo con lo dispuesto en la Ley
General de Educación 115 de 1994 en su artículo 143, que objeta la configuración del gobierno
escolar y sus consejos constitutivos; que, si bien se ocupan de promover y garantizar la
participación de los miembros de la comunidad Educativa, aspecto que da operatividad a las
funciones de un grupo de estudiantes sobre las ideas de la organización y la gestión pública. En
esta medida encontramos al grupo de estudiantes que conforman el gobierno escolar un colectivo
atractivo, que a manera de muestra nos puede brindar significantes hallazgos a la hora de prever
los ejercicios de la participación y la práctica política al interior de los espacios educativos.
Caracterización de la población:
Dentro de los desafíos de la exploración es claro que la intención del investigador radica en
comprender la realidad política en la que perviven los estudiantes del colegio Bernardo Jaramillo
de la jornada tarde, este objetivo se hace aún más específico cuando se intenta reconstruir y
delimitar las representaciones políticas que de alguna manera reposan dentro de los sentidos de la
subjetividad, en tal circunstancia cabe también mencionar que aquí, también se pretende
reconocer cuales elementos se constituyen en modos de subjetivación para influenciar la
participación colectiva dentro de los contextos escolares, aspectos que solamente hacen parte de
una visión investigativa que a mi parecer se posa sobre las interacciones de los estudiantes
pertenecientes al gobierno escolar de la institución, quienes generalmente son activos miembros
109
de la comunidad educativa en todas aquellas dinámicas que comprometen el ejercicio político
dentro de la institución oficial.
Nuestros estudiantes pertenecen a los grados 6° a 11°, sus edades rondan los 9 y 18 años, son
una población heterogénea con diversas formas de ver el mundo, que tienen procesos de vida
distintos, en relación con sus vivencias dentro y fuera de la institución educativa. Aspectos a
tener en cuenta como su situación socio-afectiva , y socio-económica son parte del número de
distinciones por las cuales se puede mencionar que estamos frente a un grupo de diversas
vulnerabilidades, que emocionalmente han cosificado y atendido manera de ser que funcionan en
función a las relaciones de familia (violencia intrafamiliar, abandono) y las relaciones directas
con contextos sociales adversos y diversos factores económicos y de violencia
(desterritorialización y desplazamiento forzoso) que definitivamente coartan y estimulan los
procesos identitarios de este grupo de estudiantes.
Es claro que los estudiantes que pertenecen al gobierno escolar, son personas que toman la
decisión por ellos mismos de ingresar a este grupo excepcional, debido a que son a través de sus
propuestas como se confecciona al principio del año un número de actividades que giran en torno
a la participación, la integración y la reflexión sobre el bienestar de la población infantil, por otro
lado es preciso definir que los parámetros del gobierno escolar no intentan copiar modelos de
jurisdicción, son más bien modelos de autogobierno que estimulan los procesos de autonomía
colectiva, es decir que los estudiantes están al borde de la apertura a la toma de decisiones, lo que
ofrece una reflexión sobre las dinámicas y problemáticas que de alguna manera afectan su
bienestar, como lo es la resolución de conflictos, el derecho a la libre expresión y su
esparcimiento.
110
Desde otra perspectiva, es necesario agregar que el proyecto de gobierno escolar vincula a
toda la comunidad educativa desde la formulación de iniciativas abiertas al ingenio de los
mismos estudiantes, es decir que este organismo es pensado dentro de la institución para
garantizar la formación de una conciencia democrática, en el que la participación en pleno de la
comunidad puede dimensionarse desde la solidaridad el respeto y la comunicación, entre los
entes más representativos (docentes, directivos y estudiantes) así mismo cada integrante de este
grupo especial, se constituye en base a la motivación por resolver y ofrecer soluciones a las
problemáticas más circunstanciales del día a día, en este orden de ideas es evidente que nuestro
estudio intentará delimitar hasta qué punto los estudiantes del gobierno escolar promueven la
participación colectiva, y cómo este organismo puede y se le permite ser partícipe de promover y
proteger los intereses de quienes representan, aspecto que puede llevarnos a reflexionar si la
intervención de este este grupo dentro de las dinámicas escolares junto con la ayuda de
herramientas institucionales y (confeccionadas por los docentes) permiten el real ejercicio de lo
política dentro del escenario escolar. Finalmente, este vertiginoso y amplio mar de dudas
también nos lleva plantearnos si al interior de la filosofía del gobierno escolar existe un modelo
que transfigura los sentidos de la pluralidad es decir que pueden existir dinámicas, directrices
que imposibilitan el real ejercicio activo de la participación. Y que de alguna manera han
sosegado la intervención del gobierno escolar, en suma, se puede pensar que varios son los
factores que podrían en cierta manera sujetar y construir modos de subjetivación que permiten la
construcción y confusión de conceptos errados de lo político, que no permiten la apertura a otros
caminos diferentes a los que la identidad pueda matricularse.
111
PROCEDIMIENTO
Fases de la investigación acción educativa:
1. En esta etapa, es necesario reconocer que la IAE incita a la reflexión de las estrategias
pedagógicas actuales, para luego repensar aquellas relaciones que se tienen con el sistema
instruido no sólo educativo sino además político que prevalece en la institución educativa y fuera
de ella. En relación “La primera etapa supondrá el desarrollo de teorías explícitas que se sienten
en las influencias restrictivas de los factores institucionales sistémicos y sociales sobre la libertad
de los profesores para promover los valores educativos en las clases” (Elliott, 2005).
2. “La segunda etapa del proceso de investigación-acción equivale a la formulación de las
hipótesis científicas” (Elliott, 2005) en este aspecto se pretende ofrecer estrategias para cambiar
la situación a razón de hipótesis que llevarán a “prácticas de alto riesgo” es decir, aquel número
de teorías que el docente debe testear y comprobar con relación a su reflexión inicial.
3. “La tercera etapa de la espiral de investigación-acción, el desarrollo y evaluación de las
estrategias de acción, es una forma de comprobación de hipótesis” (Elliott, 2005). En esta fase se
discute el desarrollo de las teorías y prácticas que ayudarán de alguna manera a dar respuesta al
problema de la investigación, es decir que se plantea aquí el desarrollo de las hipótesis de acción.
Para continuar con la defensa del porqué de una IAE, solo queda mencionar que este tipo de
estudio está orientado a:
112
Lograr que el sujeto de la investigación sea autogestor del proceso de autoconocimiento y
transformación de sí mismo, así ́ como de la realidad estudiada, teniendo un control operativo,
lógico y crítico. En ese sentido, en la IAP interesa de manera especial dinamizar la capacidad
del sujeto de la investigación para asumir (interactivamente y de manera autónoma,
consciente, reflexiva y critica) el curso de su vida, ya que los individuos y las comunidades
van construyéndose a partir del reconocimiento que estas hacen de ellas mismas, y de sus
posibilidades y potencialidades (Bernal, 2010).
Como nuestra visón está en identificar, promover y reconocer la importancia de la
participación comunitaria activa de los integrantes de la institución educativa en sus procesos de
desarrollo. Solo queda referir las fases que integran el diseño metodológico de nuestra IAE,
explícitas a continuación.
A. Contacto con la comunidad
Al entrar en contacto con los sujetos de la investigación, el docente realizará un ejercicio de
reflexión con los estudiantes en relación con el contexto actual político en el cual su vida se ve
de alguna manera encasillada, es decir a través del diálogo a manera de reflexión se invita al
estudiante a que identifique cuáles son las políticas, lineamientos y directrices no solo
institucionales por los cuales sus conductas, formas de ser, de pensar y de actuar pueden ser
vulneradas. En ese sentido los estudiantes se interesan por investigar sobre su realidad, para
luego identificar un número de problemáticas escolares que dan cuenta del síntoma que aquí nos
mueve, la falta de conocimiento y abstención para el uso de los instrumentos con los cuales los
estudiantes del colegio Bernardo Jaramillo pueden participar activamente (políticamente) al
113
interior de su comunidad, la falta de espacios de reflexión, de cátedras motivadoras en pro de la
construcción de los sentidos de ciudadanía, son los puntos de reconocimiento entre investigador
y población para resolver problemas y satisfacer necesidades que giran sobre el problema de
investigación planteado durante esta estudio.
B. Plan de acción
El procedimiento por seguir en esta fase intermedia pretende de alguna manera transformar la
realidad social de las personas en este caso de los estudiantes. Como objetivo principal los
integrantes del gobierno escolar del Colegio Bernardo Jaramillo participarán en el diseño de una
herramienta tecnológica que servirá como medio para construir modos subjetivación que
suponen la integración colectiva y participación política en el escenario académico educativo.
En este sentido la participación de los integrantes de este grupo especial de trabajo
necesariamente exige establecer unos comités encargados de ciertas tareas y trabajos en torno al
ejercicio de producción de documentos que se llevara a cabo en 8 sesiones, periodo en el cual los
mismos estudiantes escogerán las temáticas y tópicos qué harán parte de los contenidos que
dispondrán para la App.
Para ello se utilizarán técnicas para reconstruir los hechos y las prácticas de las sesiones, en
las que los estudiantes se reunirán con el investigador-profesor, es decir que herramientas como
la observación y el diario de campo son clave en este ejercicio. De ahí que la investigación se
desplace de acuerdo con las siguientes fases:
Fase diagnóstica: aplicación de los instrumentos entrevista y encuesta.
114
Fase intervención: el reconocimiento de procesos de subjetivación, y construcción de
instrumentos de población (sesiones y evidencias):
-Presentación proyecto
-Listado de categorías: guía de orientación (contenidos)
-Maquetación: ppt
-Plataforma “Good Barber” (ambiente virtual) formulario: dudas, comentarios y sugerencias
-Observatorio de redes: matriz de análisis
-Proceso de subjetivación: guion de pantallazos: debatir, conversar y proponer
-Construcción de producto: aplicación móvil
-Pilotaje: ficha de navegación
-Construcción de diarios de campo y matrices interpretativa y analítica.
Fase análisis de resultados: matriz de recolección de datos.
C. Ejecución y evaluación
En esta fase de ejecución la participación de la comunidad objeto estudio será determinante
para comprender el impacto que tiene la aplicación dentro de los comportamientos, las
conductas, las prácticas y aquellas acciones que condicionen los sentidos de la acción política.
En este sentido se espera que ellos mismos experimenten los estados cercanos a la des-
subjetivación en los que se pueda sostener los lineamientos y paradigmas de la subjetivación
política.
Durante este proceso los estudiantes deberán reconocer y encontrar en el uso de la aplicación
un instrumento claro y contundente para construir subjetividades propias de cada ser que son
115
posibles de consentir a través de la mediación tecnológica y la orientación educativa, como
propuesta pedagógica innovadora y alternativa que el colegio Bernardo Jaramillo ofrece a sus
estudiantes.
Finalmente, el producto aquí consolidado deberá entenderse como una acción educativa
colectiva y política que de cierta manera es garante de una mejor condición de vida para la
población sujeto de estudio, ya que compromete el cambio de la situación actual a un nuevo
escenario de pluralidad en el que la comunidad podrá percibir espacios para la participación y la
reflexión no solo de la situación institucional sino también del panorama político del país.
ANÁLISIS DE CONTENIDO
En el campo del análisis de datos y más específicamente con relación al estudio de matrices
de análisis, guías, diarios de campo y todos aquellos documentos que han nacido de acuerdo con
la intervención del grupo objeto de estudio, ha sido necesario establecer una técnica de análisis
que corresponde a fases y momentos clave que comprenden la decodificación de los datos que
nos suministra la investigación, de tal forma nos adentramos hacia el análisis de contenido.
El Propósito de esta técnica indica el análisis de datos que promete identificar ciertos
elementos pertenecientes a los documentos escritos que han sido elaborados por los estudiantes,
y debido a ello lo que se quiere es identificar dentro de:
Los documentos escritos: letras, sílabas, lexemas, fonemas, sintagmas, palabras, frases,
párrafos, títulos, caracteres, reactivos, secciones, temas, asuntos, medidas de espacio, medidas
116
de tiempo, símbolos, etc. y su clasificación bajo la forma de variables y categorías para la
explicación de fenómenos sociales bajo investigación” (Fernández, 2012).
En esta circunstancia es posible reconocer los procesos de sí que experimentan los estudiantes
y que pueden seguramente dar cuenta de la subjetivación en colectivo, a la hora de referir
procesos de participación política en la escuela, de ahí que el análisis de resultados involucre el
procesamiento de documentos y matrices de triangulación en los que es posible percibir como la
subjetivación (a través de las tecnologías móviles) puede entenderse como aquel cúmulo
procesos que recaen en el sujeto y configuran su manera de ser (Alvarado, 2012) así como la
subjetivación política puede referirse a un proceso en el que se movilizan maneras y prácticas de
pensar en razón de la construcción en colectivo de sujetos conscientes, objeto de su propio
conocimiento (Tassin, 2012).
Bajo estas perspectivas los documentos considerados como productos de los estudiantes que
se someterán al análisis de contenido son los siguientes:
A. Ppt: 20
B. Formulario21
C. Observatorio de redes22
20 Anexo 1 presentación en power point sobre el diseño de maqueta
21 Anexo 2 Formulario uso de la plataforma “Good Barber”
22 Anexo 3 matriz perspectiva del observatorio de redes
117
D. Guion de pantallazos23
E. Ficha de navegación24
Por otro lado, también se aplicará el análisis de contenido a los resultados de los documentos
construidos por el investigador, tales como:
1. Diario de campo25: las reflexiones del docente (investigador) en relación con la
construcción de las subjetividades de sus estudiantes.
2. Encuesta26: análisis cuantitativo y cualitativo. la impresión de los alumnos pertenecientes al
gobierno escolar con respecto al uso de las tecnologías móviles.
3. Entrevista semiestructurada27: los resultados del cuestionario tomado por los alumnos
(dirección de curso) con respecto a su participación a las iniciativas políticas en la escuela
4. Matrices de evidencia: interpretativa y analítica.
Es claro que dentro de los intereses de análisis de contenidos el objetivo es observar los
documentos y escritos mediante la identificación de elementos componentes y su clasificación en
23 Anexo 4 matriz analítica de guion de pantallazos.
24 Anexo 5 Documento que evalúa la experiencia del usuario con la app.
25 Anexo 6 Formato diario de campo
26 Anexo 7 Formato encuesta
27 Anexo 8 cuestionario
118
variantes y categorías, por medios de unidades de análisis, lo cual implica describir tendencias,
develar semejanzas y diferencias, dinámica que me ayuda a identificar actitudes, deseos
creencias valores y centros de interés de grupos y organizaciones en los productos del trabajo de
campo (Fernández, 2002). Finalmente cabe señalar que el análisis de contenido ayuda a
identificar los efectos sociales de la comunicación a través del estudio de mensajes que circulan
en los medios sociales, especialmente en el mundo digital de las redes, donde el actuar de los
usuarios (estudiantes) en las aplicaciones móviles implica un atractivo escenario donde se dan las
tensiones en las que se constituyen los procesos de subjetivación.
Triangulación de datos:
La información recolectada por los instrumentos en las etapas de diagnóstico e intervención
ha sido extensa y de gran valor para proferir hallazgos y conclusiones para la presente
investigación, entre ellos se destacan:
a. Entrevista semiestructurada: el propósito de este instrumento quiere reconocer los usos
de plataformas virtuales y redes sociales como ámbitos de la cotidianidad de los
jóvenes del colegio Bernardo Jaramillo. En ese sentido es considerable reconocer en la
propia voz de los participantes el uso que le pueden dar a esas plataformas. En
relación con la pregunta: ¿Cuál es su opinión frente al uso de plataformas virtuales?
“Encontramos todo tipo de información de personas famosas, la uso para
comunicarme y entretenerme, además también las uso para saber sobre los avances de
la tecnología”. Ingrid Cardozo, septiembre, 2017. De acuerdo con lo anterior el uso de
las plataformas digitales es común entre los adolescentes, un hábito de consulta y
119
entretenimiento en él que se destaca como uso general para el teléfono inteligente “La
utilización de redes sociales, ingresó a plataformas de búsqueda y plataformas de
entretenimiento, Yanpier Reyes septiembre, 2017. Sin embargo, en su implementación
en la vida diaria, la tecnología “Es buena para algunas cosas y es mala para dar mala
influencia para los niños” Lizeth moreno, septiembre, 2017. Ya que es probable que en
su flujo de información la intensión del contenido no esté dirigido correctamente a
públicos establecidos, es decir no hay un margen ni una regulación para dirigir el
contenido lo cual puede afectar la sensibilidad a quienes puede llegar los contenidos
inapropiados, así tal cual lo afirma la siguiente estudiante, “Me gustaría encontrar
menos pornografía y violencia”, Deicy Gonzales, septiembre, 2017. Por otro lado, con
relación a la pregunta: ¿Cómo considera debe ser una app que hable política? “esta
debe dar información correcta o verdadera para cumplir proyectos y dejar trazados los
planes para el otro año, Natalia Santa, septiembre, 2017.
Esta respuesta nos deja evidencia del concepto de política que manejan los estudiantes
integrantes del grupo objeto de estudio, en ella se destaca como ellos esperan que la
aplicación móvil sea una herramienta para encontrar información real y verdadera que
sirva para la organización en comunidad, ya que a través de la internet y las plataformas
virtuales “ Todo se puede saber por redes sociales, pero dependiendo del uso del Internet
se puede llegar a ese objetivo de que se enteren todos de la realidad nacional“ Ingrid
Cardozo, septiembre, 2017.
120
b. Encuesta: De orden cualitativa tiene como objetivo identificar cuales mecanismos de
participación política (fuera y dentro de la escuela) son los que suelen los estudiantes
integrar a sus prácticas cotidianas. En este ejercicio la encuesta nos ofrece un gran
vacío en la percepción de lo que puede entenderse cómo acción política y
participativa, así lo hace ver la siguiente estudiante al referir que: “Casi no estoy
informada de la realidad política” Yoreidy Murillo, septiembre, 2017. Este factor es
también evidente en esta afirmación: “La política no es algo que se hable muy seguido
por esto no tengo mucho conocimiento acerca del tema” Ingrid Cardozo, septiembre,
2017. Sin lugar a dudas la participación y dialogo sobre temas que hablen de la
reflexión colectiva y la participación política al interior de las familias no son una
constante para ser parte importante dentro de la conversación en familia, tal vez los
medios de comunicación y las redes han movilizado un poco (pero no sabemos en qué
sentido y con qué propósito) el acercamiento a temas de índole político, pero siempre
con referencias negativas y de señalamiento, mas no de activa partición y
convergencia ciudadana, así lo hace ver la siguiente intervención: “Ahora todo está en
redes sociales, son muy pocas las veces que encuentro algo del país en redes, solo
cuando los políticos son corruptos” Johan Forero, septiembre, 2017.
En el ámbito escolar la participación política es nula ya que solo se remite a un único
evento, el ejercicio de elección de los integrantes del gobierno escolar, celebración que
suele darse en el mes de febrero, pero que no es consecuente a la hora de promover
valores y actividades de convocatoria posteriores para la comunidad educativa, así lo cree
la siguiente estudiante al manifestar que: “El gobierno escolar promete y no cumple”
121
Natalia Santa, septiembre, 2017. Todas estas menciones dejan claro un panorama oscuro
en cuanto a la integración por parte de los estudiantes en los escenarios que comprenden la
acción política, más aún cuando se cree que “Nuestros gobernantes no piensan en la
educación” Kevin Pedraza, septiembre, 2017. Este desconocimiento y desconfianza de los
dispositivos de integración social ha aislado notablemente a los públicos que aspiran a la
ciudadanía de empoderarse y reconocerse junto a otros de aquello que puede surgir
mediante la acción colectiva, de tal forma “Hay que tratar dar un buen emprendimiento a
la política” Lizeth moreno, septiembre, 2017.
c. Diarios de campo: a través de la confección de los diarios de campo (6 en total) se
intenta describir las tensiones al interior de los ejercicios de participación política en la
escuela, en ellos una latente constante es perceptible. Los estudiantes aceptan con gran
alegría la oportunidad de ser escuchados y tenidos en cuenta en las instancias del
gobierno escolar, este al parecer es un aliciente de motivación para ellos, más aún
cuando los contenidos que ellos mismos han elegido pueden ser una propuesta
innovadora que puede ser tenida en cuenta en las aulas de clase, especialmente para
clases de Sociales e informática. En este encuentro con las ideas, los diarios de campo
reflejan la sana interacción por el encuentro de puntos de vista de unos y otros, ya que:
“Incluir aplicaciones virtuales en la escuela es bueno para que las clases sean más
entretenidas y para entender mucho más”, Johan Forero, noviembre, 2017. Tanto ha
sido la acogida de esta propuesta investigativa que en cada sesión la lluvia de ideas
para la conformación de contenido en la aplicación móvil es constante y fluida ya que
122
“Nuestra App debe ser un lugar creativo en el que todos puedan opinar”, Yanpier
Reyes, noviembre, 2017. Es claro entonces que los diarios de campo son el
instrumento más fiel a la hora de comprender como mediante la construcción de
herramientas tecnológicas “Podemos ayudar a personas con preguntas, con frases
inspiradoras para hacer mejor las cosas”, Duvan Cruz, noviembre 2017. Para luego
debatir, proponer y conversar sobre la realidad educativa del colegio Bernardo
Jaramillo y los hechos y situaciones del interés nacional, ambos tópicos deben integrar
la charla académica en las aulas. Estas y otras circunstancias llevan a los estudiantes a
proponer una App móvil que los acerca a los sentidos de la alteridad (Arendt) a ser
diferentes.
El segundo estadio de la investigación refiere a la etapa de intervención, en ella se destacan la
elaboración de matrices de tipo interpretativa (realizada por los estudiantes) que a manera de
observatorio de redes28 da cuenta de aquellos procesos de subjetivación que sujetan las
maneras de ser en los escenarios y ambientes digitales, entre ellos es necesario comentar una
serie de factores que fueron mencionados en los encuentros como verdaderos ejes influyentes
de las experiencias y prácticas en línea, entre estos destacan:
1. En Facebook en el historial, me sugieren grupos y paginas para seguir.
2. los posts relejan estados de ánimo que me gusta comentar.
28 Anexo 3, el observatorio de redes.
123
3. En YouTube encuentro tutoriales para aprender
4. En Facebook existen test para saber cuáles son los mejores amigos.
5. Cuando abro YouTube aparecen muchos mensajes de publicidad y de otras canciones.
6. Las sugerencias en Facebook y en YouTube me lleva a otros temas para conocer y a otras
aplicaciones chéveres para descargar.
7. Paginas como Facebook tienen Bots,
8. Youtubers como fernanflloo pone retos para hacer con otros
9. Me gusta reenviar los memes y momos que me parecen graciosos.
10. Yo estoy en un grupo de WhatsApp donde compartimos información del colegio y
también gifs animados que la gente comparte.29
Este listado de comportamientos bien refleja la importancia del contenido que circula en redes
que desde luego funciona a razón de unas narrativas e hipertextos, que son los elementos que
dictaminan y evocan las interacciones, y conductas de quienes acceden a la información a
través de las plataformas virtuales. En este sentido es verificable que las narrativas digitales
más comunes entre la muestra de estudio corresponden a los videos, los memes, los momos,
los posts y gifs. Estos elementos junto con las aplicaciones móviles YouTube, Facebook y
WhatsApp, brindan a los usuarios dinámicas de navegación en base al ingreso de información
personal y a la frecuente interacción con plataformas que sutil e intencionalmente distribuye
la información gracias al diseño de interfaces graficas. Un aspecto que se oculta e invisibiliza
29 Tomado de diario de campo número 5, sobre matriz de análisis de subjetivación
124
en el discurso de la implementación tecnológica, en el que todos creen y queremos creer que:
“Las tecnologías nos permite buscar e investigar sobre un tema y tener más conocimiento, por
eso puede ser un elemento para la reflexión en la escuela” Deicy Gonzales, noviembre, 2017.
En esta etapa de intervención los instrumentos generados por los mismos estudiantes han sido
el insumo para establecer una matriz analítica de subjetivación30 desde la que es posible
reconocer el desarrollo de la subjetivación política, como un proceso en el que primeramente
se ha determinado la construcción de un guion de pantallazos, y que en segunda medida ha
potenciado la arquitectura de una aplicación móvil, bajo el argumento del sentido de
innovación que figura actualmente en las mentes jóvenes y que ha permitido que los
estudiantes participen del encuentro por reconocer que es exactamente lo que encuentran en
sus prácticas digitales y cual sería entonces su propuesta para compartir con los demás
integrantes de la comunidad educativa y así pensar en una iniciativa como Tecno-sujetos
desde la cual es posible establecer una fase de producción de ciertos elementos desde los
cuales es viable movilizar prácticas y experiencias para la apropiación del uso de narrativas
digitales que permitan “Conocer los estados de ánimo de mis amigos… ahí puedo expresar lo
que siento cuando me aburro” Kevin Pedraza, septiembre, 2017.
Pero ¿Qué es precisamente aquello que moviliza y potencia el comportamiento renuente a las
tendencias sociales y políticas? La respuesta es clara cuando observamos que en el guion de
30 Ver anexo 9, matriz analítica de subjetivación.
125
pantallazos31 destacan afirmaciones como las siguientes: “Le doy compartir a las cosas que
ponen las páginas que sigo” Yoreidy Murillo, septiembre 2017. Sin duda alguna la actividad del
anterior usuario ha sido sesgada y manipulada por los direccionamientos que ocasiona la
manipulación de los botones de interacción que adornan la interfaz gráfica de las apps móviles y
que a su vez potencian la aparición de otros contenidos, esto es probable sí se ejecutan acciones
como las siguientes: “En Face puedo compartir a mis amigos mis cantantes favoritos, puedo
postear la canción que estoy escuchando” Alepxa Rodríguez, 2017. O “Muchos posts son para
retarte a hacer cosas, hay otros donde te dicen como escoger a tus amigos”. Bryan Salamanca,
2017.
Este tipo de prácticas da cuenta de un proceso de hipermedia en el conviven distintas
narrativas, que están a la espera de ser descubiertas y expuestas al público, pero que meramente
redirigen el sentido de la búsqueda en la web hacia los del entretenimiento y el humor, en el que
es primordial ver las experiencias de los youtubers, los Storytimes, los retos como la botella
challenge del YouTuber Fernafloo, “El mundo al revés” de Enchufetv, compartir los posts y
memes de “la Foka” o ver los últimos “Videos de Zarcotgame que son la locura porque son de
canciones de juegos y películas”, Bryan Salamanca, 2017. En definitiva, la idea es ver
situaciones vergonzosas de personas y animales mas no participar en ejercicios que inviten a la
reflexión y postura crítica de las dinámicas sociales.
31 Anexo 4, Guion de pantallazos
126
Finalmente, solo queda referir que los anteriores elementos son componentes clave en la
consolidación de la matriz interpretativa y de la matriz analítica, ambos documentos permiten
dimensionar que en la escuela no hay una acción política visible, ya que no se ha podido
construir actores políticos reales que razonen en favor de la comunidad educativa. Que además
sean ponentes de actividades para repensar la acción en conjunto. Este ejercicio no ha sido
posible debido a que no se han asumido los retos por enfrentar a los estudiantes a su realidad
como sujetos sujetados, por la dinámica del usuario digital.
De tal forma el montaje de la matriz de recolección de datos32 retoma las anteriores
apreciaciones haciendo énfasis en que es necesario que los estudiantes del colegio Bernardo
Jaramillo integrantes del consejo estudiantil construyan procesos de sí para escapar de procesos
de subjetivación predeterminados por la manipulación de las redes sociales y las plataformas
virtuales. En este sentido los estudiantes deben consolidar ambientes sociales para el encuentro y
así generar a través de la verdadera implementación tecnológica la fabricación de una acción
política como un proceso de subjetivación política en el que se puedan construir alternativas para
ser quienes queremos ser y no ser quienes debemos ser.
En esta perspectiva solo queda mencionar que los datos hasta aquí referenciados son la base
para articular la matriz de triangulación, en ella se nombran las categorías del marco teórico y los
datos producto del subrayado obtenido del proceso del análisis de contenido de los documentos
establecidos, tanto por los estudiantes como por el docente investigador, en esa medida serán de
32 Anexo 10, ver matriz de recolección de datos
127
fácil reconocimiento la perspectiva teórica, la intervención de la población, y los datos obtenidos
de cada una de las matrices estructuradas. Todos estos componentes nos ofrecen un balance
general que nos permitirá delimitar hallazgos en la investigación.
CAPÍTUL
128
HALLAZGOS
De acuerdo con la tabulación de datos nuestro objetivo está en identificar, promover y
reconocer la importancia de la participación comunitaria y activa de los integrantes del grupo
base de investigación, en procesos de desarrollo y actividades que hacen convocatoria del
ejercicio político y de reconocimiento por el otro. En este sentido las fases de esta investigación
que integran el diseño metodológico de la IAE y el análisis de datos implican el análisis de
resultados (organizar, sistematizar e interpretar) y el subrayado de elementos centrales y
comunes para conformar unidades de sentido y de contexto, que luego nos permiten conformar
categorías analíticas y luego hallazgos. Con relación a esta perspectiva cabe aclarar que de
acuerdo con las temáticas abordadas es necesario señalar que:
La subjetivación es el proceso por el cual los sujetos se constituyen así ́ mismos en medio
de un juego complejo de tensiones de determinación–indeterminación, de multiplicidades
indefinidamente determinadas, donde siempre hay un resto que se evade, se resiste a la
determinación (Deleuze, 1988: Cordero, 2016).
En ese sentido lo que nos interesa en esta investigación es precisamente reconocer en los
estudiantes del colegio Bernardo Jaramillo:
Esas líneas de fuga de las que habla Deleuze (1988), esos puntos y prácticas de resistencia
que vislumbra Foucault (1988), esa capacidad creativa y reflexiva del sujeto que para
129
Castoriadis (2005) implica una tensión paradójica entre lo determinado y lo indeterminable.
(Cordero,2016)33.
Sin embargo, dentro de este proceso al que conocemos como subjetivación nace una variable
que es inmediatamente visible y es aquella que emerge del sentido de convocatoria, de
reconocimiento por el otro, en el que el sentido por la colectividad surge en consecuencia por la
mediación de mecanismos y dispositivos para mi interfaces y narrativas smartphone que sin duda
se cultivan en ambientes digitales recreados por la implementación tecnológica en la que deviene
una subjetivación política, en la que circulan diversidad de maneras de existir de los jóvenes. En
la interacción con este escenario digital suceden las tensiones y “Procesos de construcción de la
subjetivación política, como proceso constitutivo de sus modos de subjetivación, en el que, el
sujeto reflexiona sobre su condición, como integrante de una colectividad, con
corresponsabilidad social” (Cordero, 2016).
Es claro entonces que el ámbito de las tecnologías móviles son el escenario que ofrece
apertura a la manifestación de la subjetivación política, más aún cuando son los niños, niñas y
adolescentes quienes a través del reconocimiento por sus necesidades y problemáticas han
dimensionado la construcción de una herramienta digital para citar sus gustos, preferencias,
costumbres y temas tendencia. Así mismo la herramienta ha potenciado los espacios y
33 SONIA PILAR CORDERO MONTAÑO, 2016 interesante tesis titulada “modos de subjetivación y
participación política juvenil: entre hegemonía y diversidad. el caso del colegio virginia gutiérrez de pineda Ied,
universidad distrital.
130
condiciones para su encuentro con el otro, lo cual les ha permitido explorar su creatividad para
así construir sus propios discursos en base al reconocimiento de sus experiencias en la red. Todo
esto les ha permitido generar, crear y construir sus propias narrativas e interfaces, insumos clave
para ofrecer a los estudiantes del colegio Bernardo Jaramillo una aplicación móvil, diseñada en
base a una interfaz gráfica no solo intuitiva, sino más bien limpia, (libre de publicidad) única,
para compartir información en tiempo real en la que es posible comunicar, generar debate,
opinión y sobre todo participación en los nuevos escenarios virtuales en los que los flujos de
información permitan trascender y alejarse a los sujetos de los planes de sujeción de las leyes de
mercado.
En este sentido nuestra investigación se preocupa por promover la participación juvenil, y
generar encuentros donde es necesario permitir que a los adolescentes les sea dado el espacio y el
reconocimiento en público por su actividad social en la escuela, un hecho que definitivamente
puede incentivar y potenciar en gran medida su condición de ciudadanos, y que necesariamente
vincula “Formas de participación ligadas al ejercicio de una ciudadanía específicamente juvenil,
en la cual los jóvenes se empiezan a reconocer, y a la vez inciden para ser reconocidos por la
sociedad” (Cordero, 2016). Bajo esta afirmación podemos pensar en una política pública para
los adolescentes en la que es posible “Articular iniciativas programáticas relacionadas con el
mejoramiento de las condiciones de vida de los jóvenes, con otras centradas en el fomento de su
participación activa en todas las esferas de la sociedad”. (Cordero, 2016).
El producto aquí consolidado deberá entenderse como una acción educativa colectiva y
política que de cierta manera es garante de una mejor condición de vida para la población sujeto
de estudio, ya que compromete el cambio de la situación actual a un nuevo escenario de
131
pluralidad en el que la comunidad podrá percibir espacios para la participación y la reflexión no
solo de la situación institucional sino también del panorama político del país. Ya que es a través
de nuestra app como nuestros estudiantes acceden a caminos reales para el encuentro y la
participación colectiva.
De acuerdo con las matrices de recolección de datos, la matriz analítica de subjetivación34 y
los anteriores instrumentos se realizó una matriz de recolección de datos35 que a su vez fue el
insumo necesario para la creación de una matriz de triangulación36 en la que es posible dilucidar
la perspectiva teórica de los personajes que han intervenido en esta charla académica, en
contraste con las voces de los sujetos objeto de estudio. Lo cual nos ayuda hacer un balance
general en favor de nuevas perspectivas teóricas para dar razón, sentido y contrastación a nuestra
propuesta exploratoria de investigación, desde la cual entendemos que la apropiación de una
aplicación móvil es un paso para la movilización y convocatoria de aptitudes de los jóvenes del
colegio Bernardo Jaramillo entorno al ejercicio político, de donde es posible percibir sentidos de
la subjetivación política que trabaja en favor de la autoproducción y el reconocimiento de un otro
como igual, es decir que este encuentro de propósitos que se constituyen bajo la creación y
elaboración de narrativas e interfaces smartphone propias del ingenio juvenil es una alternativa
para la constitución de ecosistemas comunicativos y de participación en la escuela. Lo cual
34 Anexo 9, matriz analítica de subjetivación
35 Anexo 10, matriz de recolección de datos
36 Anexo 11, matriz de triangulación
132
constituye una iniciativa escolar de alto riesgo que potencie el activismo social (Malcolm
Gladwell, 2010) que se permita movilizar las voluntades de la comunidad educativa.
Para finalizar es necesario mencionar que dentro de los datos consignados en la matriz de
triangulación las categorías tecnología y comunicación, tecnología y educación, y participación
política en la escuela, confluyen notoriamente en una categoría macro que integra los sentidos
finales de nuestra investigación, refiero entonces a la subjetivación política como aquella
instancia en la que es posible proponer alternativas de activismo social y de impacto colectivo tal
como lo es la programación de una aplicación móvil. La subjetivación política será entonces el
ambiente, situación y proceso político para manifestarse y hablar frente a otros ya que “decir lo
que nos gusta también puede ser política”, Natalia Santa, Noviembre 2017. Además, también
implica la negociación de criterios que conllevan a la acción política en la que “si nos ponemos
de acuerdo, podemos dejarle algo lindo al colegio” Yoreidy Murillo, Noviembre 2017. Esta
dinámica nos deja claro que la aplicación móvil y la consolidación de la propuesta Techno-
sujetos son acciones en las que se pueden confeccionar nuevos sujetos capaces de transformarse
y de resignificar su labor constantemente, de acuerdo con sus relaciones con cierto tipo de
situaciones y hechos que puedan alterar sus condiciones de vida. Bajo esta circunstancia los
sentidos de igualdad y de intersubjetividad están en juego así puede entenderse en este apartado:
“La subjetivación política es pensar en nosotros mismos, porque aquí construimos los que nos
gusta” Johan Forero, Noviembre 2017.
De tal manera todos estos puntos de vista me llevan a pensar que la subjetividad política trata de
aquellas practicas individuales y colectivas de cómo me relaciono de forma crítica y creativa
133
para pensarme y pensarnos de otra manera. En ese sentido será necesario identificar las fases que
pueden existir al interior de dicho proceso.
CICLOS DE LA SUBJETIVACIÓN
En esta línea de Hallazgos cabe recordar que este proyecto de investigación es una propuesta
que reflexiona sobre el funcionamiento de la actividad política en la escuela y que se preocupa en
ofrecer herramientas y mecanismos para empoderar a los estudiantes integrantes del consejo
estudiantil, lo cual les permite evaluar e interpelar la actual intervención dentro de la vida escolar
de los referentes del gobierno escolar. De tal forma los estudiantes que pertenecen al grupo de
investigación han efectuado el diseño de una interfaz gráfica, de naturaleza digital, como lo es
una aplicación móvil, que han llamado Trendy Topic37 que contiene narrativas digitales e
interfaces propias de su interés. Junto a este producto se suma la iniciativa de elaborar una
propuesta escrita, que indica la proyección de su acción como grupo y colectivo, es decir que al
constituirse como grupo los estudiantes han elaborado una propuesta en la que expresan su deseo
de darse a conocer como colectivo (llamado tecno-sujetos) y así expresar las experiencias
vividas en el proceso de investigación, así como el procedimiento de creación de la aplicación
móvil.
37 Trendy topic: temas tendencias
134
Pero ¿cómo llegamos a la construcción de estos productos? La respuesta gira entorno al
concepto de la subjetivación política, que se orienta hacia la manifestación de potencias
comunicativas, políticas y educativas que fortalecen los procesos de ciudadanía en los que se
promueven prácticas, actitudes y significados que promocionan buenas y equitativas condiciones
en los que la comunidad puede reconocerse, organizarse para empoderarse ante cualquier
dinámica social. Este objetivo ha sido logrado en el colegio Bernardo Jaramillo cuando la
intervención de la apuesta investigativa ha permitido la organización y movilización de los
estudiantes, este hecho es claro cuando el grupo ha reflexionado sobre la implementación de las
tecnologías móviles y el impacto de las narrativas e interfaces dentro de sus prácticas digitales y
su vida cotidiana, lo cual arroja la mediación de un ciclo de la subjetivación digital, como primer
escenario de subjetivación en el que los jóvenes se ven involucrados diariamente.
Fig.1 ciclo de la subjetivación digital
135
La anterior figura intenta explicar cómo los usuarios de una app móvil deben transitar por una
serie de estadios en los cuales pasan de un estado offline de desconexión a un estado de conexión
en línea, en referencia al uso de las tecnologías móviles que en gran medida condicionan los
estilos de vida, las formas de comunicación, los hábitos y costumbres de la cotidianidad,
espacios en los que los públicos, por su parte, están generado “Nuevas formas de cultura
participativa que convierten al consumo de medios en un «proceso colectivo» que está
cambiando «la religión, la educación, el derecho, la política, la publicidad e incluso el mundo
militar»” (Jenkins, 2008b: 15).
Para nosotros el ciclo de la subjetivación digital funciona de la siguiente manera, un sujeto
emocional con un perfil fuera de línea, participa de los juegos y engaños de la publicidad lo cual
lo hace partícipe de una movilización hacia la compra de dispositivos electrónicos, generándole
una necesidad de adquisición de poder sobre la tecnología, luego de hacerse a la compra de un
Smartphone, este sujeto comienza con la fase de entrenamiento (training) en el que a modo de
tutorial, aprende el funcionamiento y manipulación de este dispositivo móvil. Al descubrir las
posibilidades que le puede generar el dispositivo, el sujeto observa que puede realizar otro tipo
de tareas al hacer uso de aplicaciones móviles, paso que le permitirá hacer uso de las redes
sociales, sin embargo en este sentido debe participar en dos procesos en los que su información
privada probablemente pase a ser publica, me refiero entonces a las fases de “Sign in y Log in”
en las que a manera de matrícula el usuario comparte sus datos personales e información propia,
con el propósito de registrarse y acceder a las interfaces dispuestas por los sistemas operativos
(Android-IOS). De acuerdo a la información suministrada por los usuarios los ambientes
cercanos a la interacción con el smartphone serán mediados por la construcción de preferencias,
136
gustos y actividades (retos como “Botella challenge38”) que le permitirán afianzarse y adaptarse
a la interfaz dada, tanto así que es gracias a la intervención de “Bots” dispuestos por los
programadores cómo es posible la movilización hacia los temas tendencia y narrativas digitales
que rebotan en la red, es así como de esta manera y a través de la interconexión con otras apps,
otras interfaces gráficas y las narrativas transmedia como surgen los inicios de un perfil en línea,
de un sujeto conectado, hábil en el manejo de las tecnologías móviles pero aun sujeto por las
dinámicas y propósitos del mercado en los cuales se han gestado los avances exponenciales de la
tecnología.
Fig. 2 ciclo de la subjetivación política
38 El reto de la botella, ver: https://www.youtube.com/watch?v=QVxn4Htf16w&t=330s
137
Continuando este ejercicio descriptivo en la anterior afirmación es posible distinguir a un
sujeto a la deriva, solo, situado en un contexto mediado y en función por las dinámicas y
variables de una convergencia mediática, en la que la convergencia es precisamente una cultura,
un conjunto de procesos que modifica para siempre el rol de lectores y espectadores y la
percepción que tienen de sí mismos y de los productos que ¿prosumen? (Jenkins, 2008) sí, que
consumen y ayudan a la producción para que otros consuman. Y es este plano donde la
investigación arroja otro resultado en el que es necesario establecer un efecto paradigma, que
pueda romper los esquemas y que de vida a nuevas confrontaciones con la realidad, en la que el
mismo usuario se permita afrontar una fase de desubjetivación, de desentendimiento de la
sujeción, en el que pueda evocar el uso de las tecnologías móviles para la resolución de sus
necesidades e intereses y para los de su colectivo y comunidad cercana, para así hacer algo que
desborde las circunstancias dadas,
En este marco el usuario inventa una forma del poder ser en el borde del no poder, y este
camino solo puede darse a través de la movilización hacia la subjetivación política proceso de
reivindicación humana en el que puede situarse en el mundo en compañía de otros. Surge aquí el
ciclo de la subjetivación política.
Al inicio podemos reconocer un sujeto conectado, con un perfil en línea, que luego de la
intervención educativa, en este caso de la investigación científica y el presente proyecto de
investigación, le es posible iniciar el camino de las confrontaciones, en el que debe negociar y
unificar criterios, reconocer necesidades, rasgos y características para luego conformar con sus
iniciativas y la de otros una comunidad, un grupo para enfrentarse a cuestionar su realidad, en
este aspecto debe disponerse a reconocer a través de un observatorio de redes cuales son los
138
dispositivos de subjetivación que median su interacción con el ambiente digital, como lo son los
videos, los gifs, los posts, los memes y los momos39. En una segunda instancia el usuario debe
participar de un segundo análisis en el que entiende lo que implica y cómo funcionan los
procesos de subjetivación, en donde le es posible reconocer la influencia de las narrativas
digitales, los procesos de diseño y modelación de conducta y voluntad mediados por los Bots, la
intensión de las interfaces graficas predeterminadas en la web y app móviles y la disposición de
la publicidad en estos escenarios digitales, todos estos mecanismos serán asimilados en favor de
la destrucción y el reconcomiendo de la sujeción. En estas circunstancias nos referimos al
proceso de desubjetivación lo cual le dará aval a este sujeto a ser protagonista de procesos de sí,
en los que la acción política le permita debatir, proponer y conversar junto con otros la
construcción y trasformación de contenidos propios de la realidad inmediata, que además son
necesarios para la garantía de la convivencia y el empoderamiento, en estas palabras referimos
entonces a una subjetivación en colectivo en el que gracias al reconocimiento por el otro, a través
de la mediación tecnológica, la subjetivación política pueda situarse como vehículo para la
transición de un ser humano digitalmente conectado a un ser conectado con su realidad.
De ahí que es claro que nuestro interés se encamina por entender, dimensionar y diferenciar
las formas de participación política de los jóvenes del colegio Bernardo Jaramillo, en términos de
si estas prácticas son producidas por relaciones de procesos de resistencia de alto riesgo o
productos de la influencia institucional.
39 Nuevo formato de memes nace en Latinoamérica donde la mofa es aún más irreverente.
139
INTERFAZ Y NARRATIVAS, HERRAMIENTAS DIGITALES DE CONEXIÓN QUE
REINVENTAN EL EJERCICIO POLÍTICO EN ADOLESCENTES
Es claro que, gracias a la innovación tecnológica, se promuevan el desarrollo de activismos de
alto riesgo (Gladwell, 2010) entorno al ejercicio político, que a su vez comprenden la
manifestación y puesta en escena de las ideas, la denuncia, la opinión, la protesta y la empatía
social, aspectos que nos ponen en evidencia frente a lo colectivo. Dichos actos sitúan a los
usuarios a la apertura de nuevas prácticas comunicativas en los entornos inmediatos que ahora
convergen en el escenario digital.
El debate social que se genera, en los contextos académicos en relación con el análisis de
medios, se preocupa por como los jóvenes alternan su subjetividad frente a distintos modos de
subjetivación (Alvarado, 2014) previsibles en las incertidumbres que prevalecen en la red. En
referencia a estos modos de subjetivación que llamare “Narrativas e interfaces”, y que en gran
demanda se hacen mecanismos exclusivos de procesos como la comunicación y la convivencia
en la escala real y virtual, pueden pensarse como herramientas virales, evidencia de una sociedad
conectada, que promueve como ritual cotidiano, el permanecer “online”.
Para efecto de esta afirmación llamaré a esta reflexión la herramienta Twitter, que desde 2006
funciona como un servicio de microblogging, en el que perviven la intensión de una red social
emergente, las ventajas de la mensajería instantánea y las funciones de participación que ofrecen
los blogs y los foros virtuales. En un principio Twitter se pensó bajo la dinámica de una web, sin
embargo, su traducción a otros formatos y sistemas operativos no se hizo esperar hasta
convertirse en una app de trascendencia multiplataforma.
140
Twitter, se desarrolló como una aplicación en el que las ideas tienen una medida de 140
caracteres, sin embargo, el límite se extiende cuando se contemplan otro tipo de narrativas para
promover la interacción con otros; lo que advierte, el uso de links, fotografías, videos y mensajes
“Call to Action” que harán progresivo y más extenso el mensaje confeccionado, es decir los
textos en la red se transforman en hipertextos, nociones de aquello conocido como transmedia,
que tanto menciona Scolari, en sus apartados y estudios.
En Colombia el tratamiento de temas como el conflicto y la paz en redes sociales ha
constituido una pugna de frentes, una lucha de opiniones que ha dejado marcado bandos ya no de
izquierda y derecha, más bien ha atomizado los sectores de la opinión pública en grupos de
seguidores que van en aumento, a razón de un trasteo de votos virtual que se afianza a cuenta de
la influencia mediática.
De tal forma es evidente que Twitter como herramienta virtual da cobertura informativa, “de
primera mano” sobre todo lo cercano a la problemática del conflicto y la paz, las denuncias y
señalamientos infaltables del acontecer nacional, y los temas Trending o noticias importantes en
el país. Ahora, por ejemplo puedes encontrar en el Twitter de la presidencia (@infopresidencia)
todo sobre campañas de gobierno, información sobre leyes y avances que ha tenido el gobierno
en sus proyectos sociales, todo un panorama poético y bucólico de lo que sucede en el ámbito
político nacional, para buenos analistas prácticas de marketing gubernamental, necesarias para el
posicionamiento de políticas públicas ante la ciudadanía; sin embargo, a pesar de que la cuenta
es de “todo un país” su intensión comunicativa tan solo abarca la atención de 729.100 seguidores
141
cuando hablamos de una población de más de 49.538.22340 (Dane, Dic-2017), aspecto que da
cuenta del desinterés por parte de los pobladores de los asuntos políticos o más bien de la poca
fiabilidad que tienen los ciudadanos sobre el gobierno actual, de la desconfianza y
desconocimiento de las instituciones públicas, en suma a lo que en redes sociales pueda ser veraz
y verificable; en fin circunstancias que al ser puestas en la mesa son muestra del desalentador
panorama de inconformidad que viven los colombianos frente a un escenario político polarizado
y mediatizado de modernidad en el que ya nada permanece estable (Berman, 1982) en el que
subsisten las iniciativas de un gobierno en línea, en las que solo participan figuras de renombre y
reconocimiento propias de la escena política y del espectáculo, quienes además son los entes que
generan el contenido a discutir en el plano digital y virtual que ofrecen las plataformas y apps
móviles.
En relación surge la inquietud por reconocer el concepto de aplicación móvil, dinámica que
permite pensar en un tipo de interfaz que consiente organizar espacios de interacción e
interpelaciones hacia la formación colectiva del uso de programas y herramientas digitales, en
los que se da la posibilidad al individuo de ser hábil en la finalización de tareas, ejercicios y
actividades, aspecto que en alguna medida permite las condiciones para evocar los ideales de la
red, ya que colectivamente los usuarios, quienes hacen uso de una App móvil participan de un
proceso de reconocimiento con otros al compartir necesidades y limitantes, o incertidumbres a la
40 Departamento Administrativo Nacional de Estadística. Población en Colombia, diciembre 13 de 2017,
www.dane.gov.co)
142
hora de emprender ejercicios de alfabetización sobre la interfaz que propone la app. Pero en el
caso Twitter, esta no puede ser entendida como tal desde dos aspectos. El primero apunta a que
“Solo una elite es la que tiene acceso a internet en Colombia y eso hace que la participación sea
limitada” (Escobar, 2016) y el segundo con relación a que “Twitter no puede ser utilizado como
medio de participación política porque tiene una limitante muy grande y es precisamente que no
permite la organización” (Escobar, 2016).
Dentro de los ámbitos del escenario de la participación y del auge de los ciberactivismos, (tal
como en los casos de “Marcho en silencio por la paz” y “Cartillas de la secretaria de educación”
en Twitter, en 2016) surge un fuerte movimiento de desarrollo informático por el diseño de
plataformas virtuales en base a interfaces graficas que exijan el espacio a la confrontación entre
usuarios, a la manifestación de inquietudes, opiniones y respuestas de todo tipo en relación a
tópicos determinados por influenciadores digitales (Youtubers, cuentas espejo, políticos,
modelos, humoristas, deportistas) aspecto que nos invita a pensar que el desarrollo de
aplicaciones móviles se preocupa actualmente porque ciertos contenidos sean movilizados por
aquel número de interacciones que los influenciadores digitales pueden generar a partir de la
sectorización de la moda, la opinión, el consumo y los deportes. En esta perspectiva se sitúan los
marcos de la reducción de la alteridad que conducen al plano de la mismidad, (Arendt, 1958,
Tassin, 2012).
Asimismo nosotros los usuarios, quienes participamos en este proceso “revolucionario” de las
plataformas virtuales ideado por las leyes del mercado, nos hemos acentuado y situado en el
plano no solo de consumidores sino más bien de prosumidores, (Toffler,1980) debido a que
participamos de los contenidos y de la misma manera somos parte de programas “Preview” en
143
los que se otorga la manipulación de la interfaz gráfica, lo cual permite a un perfil de usuario
ofrecer información relevante para el debate público frente al cambio de información en tiempo
real entre desarrolladores y usuarios, lo cual facilita la participación abierta y continua de
protagonistas y antagonistas en la escena virtual. Tal cual sucede en el caso colombiano en donde
el espacio virtual de la opinión lo ocupan los partidos políticos con sus figuras políticas y sus
propios agentes de la oposición, a ellos se suman personajes de la farándula y los iconos
mediáticos extranjeros, en fin, un sin número de influenciadores que trasnochan al lector, al
escritor, al escucha, al televidente (ahora cibernauta) ante cada notificación traducida a lo que
hoy se conoce como tweet, trino o interacción.
Sin embargo, el planteamiento va más allá si se piensa que desde la participación en redes
sociales y por ende en aplicaciones móviles pueda entenderse este ejercicio como una actividad
en la que prevalezca la incursión hacia un activismo social, dinámica viable solo desde el
imaginario posible en un mundo de continuas revoluciones en el que:
Las nuevas herramientas de las redes sociales han reinventado el activismo social. Con
Facebook, Twitter y sus parientes, la relación tradicional entre la autoridad política y la
voluntad popular está patas para arriba, haciendo que sea más fácil colaborar para los que no
tienen poder, coordinar y darles voz a sus preocupaciones (Gladwell, 2010).
Es claro entonces que la interfaz y las narrativas propias de aplicaciones digitales pueden
llegar a ser herramientas para ofrecer sentidos hacia el empoderamiento y la confianza de los
usuarios por los temas tendencia de la realidad nacional y para la apertura al debate público.
Aspecto a tener en cuenta cuando son los adolescentes quienes mayormente hacen uso de las
aplicaciones móviles para pronunciarse virtualmente en pro de la convocatoria y la unidad para
144
luego así, agruparse y reconocerse como colectivo en favor de “Una lucha contra la tiranía, la
tiranía de los mercados, de las concentraciones, de la comunicación, del imperio, en suma, una
lucha contra la tiranía del pensamiento único” (Ramonet, 2003). De tal manera la interacción con
estas interfaces virtuales le permite al adolescente utilizar sus contenidos como un instrumento
para interactuar con otros y reconocerse en otros (Alvarado, 2012) mientras conversa sobre sus
ideologías y discursos (en tiempo real) participando así de un activismo en línea. Sin embargo,
en palabras de Gladwell las perspectivas del activismo en línea y el activismo social están en
dinámicas distintas debido a que “El activismo que enfrenta al statu quo –que ataca problemas de
raíces profundas– no es para flojos. El activismo de alto riesgo es un fenómeno de lazos fuertes.”
(Gladwell, 2010).
En relación a lo anterior es definitivo que el activismo de alto riesgo no tiene nada que ver
con el activismo en línea, debido a que las plataformas aún no se piensan para la construcción de
lazos fuertes, porque la construcción de estas relaciones se hace junto a militantes activos irreales
(cuentas espejo); por tal motivo estos vínculos se hacen débiles, lo cual no conduce a un
activismo social y mucho menos al activismo de alto riesgo donde la puesta en escena de lo
común y lo público hace su aparición.
Sin embargo, la aplicación Twitter también constituye un emergente y revolucionario
paradigma para la comunicación y la opinión pública, ya que en esta plataforma virtual las
opiniones, las reflexiones y las criticas dan cabida al nuevo escenario donde el conflicto se ha
establecido, se ha trasladado, ha sido traído a las redes para configurar subjetividades, para nutrir
miedos y alimentar incertidumbres, imaginarios que acuñan el concepto de una sociedad en
riesgo (Beck, 2002).
145
Y es precisamente, en este plano de las interacciones entre los jóvenes y las plataformas
virtuales (Facebook, Twitter, YouTube WhatsApp, etc) en donde se consolidan a través de
procesos de subjetivación, las subjetividades de los adolescentes. Plano digital en el que se
discuten temas alrededor de la política nacional, escenarios virtuales recreados por las tendencias
del señalamiento, del humor y de una sociedad que responde al impulso del entretenimiento y el
espectáculo (Llosa, 2012) del que sobresalen frases como “guerra de guerrillas”, “el elefante
blanco” y la particular frase noticiva, “rifi-rrafe” que son ajenas a describir las problemáticas de
la política y del conflicto en Colombia, ahora latente en redes sociales (porque ahora la discusión
es en línea); toda una guerra de trinos que se ausentan del verdadero “leitmotiv” de lo que en
verdad nos debe reunir para hablar sobre la política, que más bien debe acercarse a:
La reflexión acerca de la construcción del ser social, de eso que acontece al vincularnos
con otros y otras, a partir de lo cual se configuran estructuras simbólicas que nos permiten
desarrollar la cultura, la cotidianidad y la vida en comunidad (Alvarado, 2012).
Lamentablemente los vicios mediáticos han trascendido un desdibujado concepto de la
política entre los jóvenes, más aún cuando lo que llama la atención aquí es la desmotivación y el
desinterés por lo político, una dinámica presente en los adolescentes que desde ya hace algún
tiempo han hecho uso de las posibilidades que brinda el acceso a la internet. Esta afirmación es
viable si se observa que:
Los adolescentes colombianos se caracterizan por utilizar la red para multitud de fines. Los
más citados en el estudio fueron la posibilidad de comunicarse con otros, el uso con una
finalidad informativa y con un carácter lúdico. En cuanto a la finalidad comunicativa, el
56,8% afirma utilizar el Messenger y más de un 53,3% el correo electrónico. Un 44,2% usa la
146
red con una finalidad informativa y la función lúdica también es considerable: el 41,4%
descarga películas y música mientras el 40,1% juega en red (Forero, Bringué, Sadaba,
2010)41.
No obstante, es preocupante que la finalidad del uso de las tecnologías esté enfocada más
hacia la recreación, las actividades de ocio y entretenimiento, mientras que este recurso que
potencia la formación interpersonal, la educación formal, y la convocatoria pública, puede llegar
a subestimarse. Es claro entonces que la política no es uno de los temas que más llaman la
atención de los jóvenes, este es más bien uno de los escenarios donde menos se ven
identificados, por lo tanto, buscan otros espacios para entender su realidad. Y es este aspecto
donde la incursión de las narrativas digitales o transmedia (Scolari, 2012) pretenden abrir el
espacio de las posibilidades en los que pueden construirse los discursos que pueden controvertir
la realidad y encausar hacia la participación de los jóvenes en los escenarios políticos. Estas
prácticas son posibles en las plataformas virtuales; debido a que el avance tecnológico y por
tanto comunicativo pasa de modelos tradicionales y pasivos del uso de la Red, a acciones más
colaborativas y participativas por parte de las personas (Aguaded y Cabero 2013).
Actualmente plataformas como YouTube, Snapchat, Facebook, Pinterest e Instagram ofrecen
mayor espacio de entretenimiento debido al intercambio fotográfico y fílmico en tiempo real, lo
cual consume el interés de los jóvenes. Cabe agregar sobre esta reflexión el papel de como la
41 Tomado del artículo “La generación interactiva en Colombia: adolescentes frente a la Internet, el celular y los
videojuegos” (2010)
147
familia y la escuela, se sitúan como instituciones garantes de la educación, que ven con
preocupación si el sistema educativo es apto para afrontar la convergencia digital en pro del buen
uso y la implementación de las tecnologías, ya sea hacia la formación integral pretendida por el
estado o la apropiación de discursos críticos en la educación, que enarbolen una cultura política
nueva, donde la creatividad, el dialogo y la participación, sean constantes que medien las
posibilidades del ser, un espacio para la relación consigo mismo en el que se pretenda renunciar
y rechazar “El tipo de individualidad que nos ha sido impuesto durante varios siglos” (Foucault,
1967).
La preocupación se inclina entonces por descifrar cómo se forman esas nociones primarias de
sociedad en los adolescentes, frente al desencanto inminente que pueda proveer los numerosos
discursos que convergen en el ámbito virtual y la interacción directa con aplicaciones e interfaces
que potencian el flujo de la información dentro de la red. De ahí que el uso de las redes sociales
y la búsqueda constante de información sean epicentro de la conversación diaria entre amigos y
familia, que implica el compartir de micro narrativas como lo son el chiste del día, la frase de
hoy, el tema tendencia y el meme del momento.
Estas interacciones son producto de las tensiones comunicativas que advierten la permanencia
“online” de los jóvenes; un ambiente en el que los actos comunicativos posibilitan el ejercicio
discursivo, donde se involucran los sentidos hacia lo público, de aquel ejercicio de poner “entre
nos” (Alvarado, 2012) información nueva y actual que seguramente moviliza hacia la
participación, es decir que la práctica digital con conciencia política puede entenderse como una
posibilidad de ciudadanía, en donde se suscita a lo colectivo en donde el debate, se sostiene sobre
la marcha de la escucha, la afirmación, la defensa y el respeto por el otro.
148
Puede decirse entonces que los ámbitos virtuales son de continua participación, que de alguna
manera incitan a la práctica política, desde la expresión de la opinión sobre temas de interés
político a través de las redes sociales, tal cual sucede en el caso chileno donde “Son cada vez
más los jóvenes que están dispuestos a manifestar su opinión, escribirla y compartirla a través de
las redes sociales, aun cuando éstas no tienen impacto frente a la autoridad” (Heusser, 2012)42,
este argumento es producto del estudio “Encuesta Jóvenes, participación y consumo de medios
Periodismo UDP - Feedback” que da cuenta de cómo en 2011 la juventud chilena se dio
apertura a la discusión de temas de interés nacional en redes sociales y como este movimiento se
convirtió en una gesta que le permitió a la Juventud ser entendida como una comunidad de
actores de la agenda pública, lo cual consolida una juventud comprometida con temas de interés
común, y como muestra de una vitalidad ciudadana.
El reto que debe asumir entonces el colectivo adolescente en Colombia afronta dos
perspectivas la primera implica trascender y superar las dinámicas de la sociedad multipantalla
(Perez Tornero, 2008) en la que asoma la figura del “Homo-fabulators” que sitúa Scolari (2012)
como un “humano que escucha, ve y vive, buenos relatos”. Esta lucha puede darse a través de la
apropiación de discursos que vayan más allá de la mera percepción instrumental de la imagen, es
decir que el adolescente debe construir contenidos propios en base a sus necesidades e intereses
y no en favor de las propuestas normalizadoras del mercado.
42 Tomado del Articulo: Heusser, 2012, Uso de redes sociales y movilizaciones juveniles. Jóvenes participación
y medios 2011
149
En segunda instancia el individuo se enfrentará a procesos de decodificación para hacer suya
la información que se encuentra expuesta en la red. Este ejercicio puede darse a través de su
habilidad para manipular, interactuar y reconocer no solo los propósitos de la interfaz gráfica
sino la disposición en los que la información ha sido organizada en los Wireframing y
Storytelling (Jenkins, 2007) que contienen la información en las aplicaciones móviles, este
escenario será posible desde su capacidad para utilizar las nuevas interfaces “progresivamente
intuitivas” que le servirán para comprender discursos y producir contenidos. Estas narrativas e
Interfaces han sido dispuestas en la red por los tres emporios del sistema operativo (IOS,
Android y Windows Phone) en los que existen estilos de lenguaje informático y diseño distintos,
los cuales a su vez caracterizan a cada plataforma. Es decir, la app Twitter en Android no es
igual a la App Twitter en iOS, sus estructuras hipermediales (botones, vistas, servicios,
publicidad etc.) que funcionalmente son similares, están distribuidas de formas diferente, lo cual
constituyen un obstáculo para la implementación de la plataforma virtual en caso tal de que
nuestra interacción en redes sea desde diversos dispositivos electrónicos. A eso se suman los
periodos de actualización de las aplicaciones y los sistemas operativos, que supuestamente
integrarán mejoras, pero que de alguna manera alteran los modos normales del uso de los
equipos, lo cual también se convierte en un impedimento para el acceso, junto con él y no menos
importante, tenemos otra dificultad, aquella que refiere al de los semestrales lanzamientos de
dispositivos nuevos, en los que nuevamente el usuario debe alfabetizarse para su uso.
Así las cosas, analizar la experiencia del usuario, permite considerar que, para continuar a la
vanguardia de las dinámicas virtuales, éste deberá interpretarse como prosumidor y cocreador
(Mcluhan, 1972) conocedor de narrativas, como lo son los Trolls, los Memes, los momos, los
150
Spoilers, las interacciones, los posts, el Retweet, el compartir, el Like, en fin, narrativas que a su
vez configuran y acuñan modos de subjetivación, a mi parecer narrativas transmedia (Jenkins,
2003).
Para finalizar, el acceso directo a estas narrativas está condicionado al ingreso sistemático a
los buscadores y el uso de aplicaciones de vinculo informativo, ambos dan cuenta de un excesivo
consumo de información, por parte de una sociedad red, (Castells, 1997) que se involucra
fácilmente con los contenidos de los hipertextos y las nuevas tendencias de socialización que
promueven las plataformas virtuales. De tal manera, se invita al sujeto a permanecer en continua
conexión y desconexión, según lo expresa el maestro Barbero, de procesos de comunicación y
socialización (Barbero, 2002) en los que el consumo cultural se debate entre lo que se entiende
por “tradicional-local y moderno-virtual”. Principios integrantes de un ecosistema en el que se
integran la dimensión tecnológica y los procesos de subjetivación digital (Díaz D, 2017) para
incidir en la conformación de las subjetividades contemporáneas. De tal forma son en estos
espacios de interacción que provee la virtualidad, en donde los adolescentes se verán enfrentados
a una compleja dinámica del manejo de la comunicación móvil, que dará pistas sobre la
construcción y retransmisión de los discursos hegemónicos y de resistencia o talvez de
alternativas de discurso que puedan emerger de la influencia de los Trending Topic de la red; en
este aspecto se avecinan las tensiones de la autoproducción social (Alvarado, 2012), el
desordenamiento cultural (Barbero, 1997) y las iniciativas del activismo del alto riesgo
(Gladwell, 2010).
151
CONCLUSIONES
Hemos llegado entonces a la parte final de nuestra pesquisa, en este apartado serán explícitos
datos y conclusiones en alianza con algunas categorías y los propósitos de nuestra investigación,
estos argumentos serán expuestos a continuación:
Política
A. Los escenarios digitales inmediatos a los estudiantes no vinculan, ni registran
información, ni brindan espacios, ni oportunidades para reflexionar o pensar sobre los
procesos sociales y la realidad nacional. Mucho menos invitan a controvertir sobre las
políticas y realidades educativas del país, lo cual influye notablemente al desinterés
por parte de ellos para preguntarse por temas de interés público y por consiguiente
político.
B. El consumo en redes aporta, aleja, reconstruye y encamina hacia la realidad y hacia
otras realidades, lo cual nos invita a pensar en su aprovechamiento para y desde los
sentidos de comunidad promover ambientes para la unificación y negociación de
criterios y el reconocimiento de necesidades, esto incitará a acciones subversivas
(iniciativas de alto riesgo) en las que los sujetos se encuentran para compartir
experiencias para luego asumirse como grupo y después encaminarse hacia la
formación y participación de procesos que conlleven a la acción política.
C. La aplicación móvil, está orientada a potenciar las habilidades de los sujetos para
invitarlos a reconocerse con otros, en la necesidad de desarrollar conocimiento
alrededor de la práctica digital, es decir de evolucionar colectivamente en favor de la
idea para la negociación del sentido por aquello nos que permite vivir juntos.
152
Subjetivación
A. El proceso de subjetivación en el escenario digital se da a través de la exposición e
interacción con diversas interfaces y narrativas digitales, en fin, narrativas transmedia,
(Scolari, 2012) cada vez más complejas y dotadas de cuestionamientos para suministrar
información nueva y personal, en la que se comparten datos personales impresiones y
puntos de vista. Es decir que toda una serie de contenidos están disponibles y
determinados en las aplicaciones y plataformas móviles para configurar formas de ser.
B. Preguntarse por la subjetivación es el escenario ideal para reconocer cómo se reducen en
las dinámicas de los medios digitales los espacios que conllevan a la alteridad y otros que
promueven la salida definitiva de la mismidad.
C. La aplicación es una herramienta que permite llevar a cabo procesos como la
subjetivación política. Debido a que su uso está encaminado hacia la interacción con
temas de la realidad juvenil y escolar, de tal forma esta herramienta móvil se convierte en
una alternativa para la producción de contenidos y narrativas digitales, que a su vez
motiva procesos de desubjetivación que pueden empoderar a los estudiantes integrantes
del consejo estudiantil para generar espacios y contenidos que lleven a la comunidad
educativa a reflexionar sobre el uso de las tecnologías y/o hacia la discusión escrita, oral
y pedagógica sobre la producción de narrativas que pueden movilizar los intereses
comunes de la juventud y la infancia del colegio Bernardo Jaramillo.
153
Tecnología
Al interior de las aplicaciones y plataformas móviles existen programas de inteligencia
artificial que imitan el comportamiento humano, estos robots llamados “Bots” automatizan la
vida alrededor de las necesidades de los usuarios. Éstos definen prácticas por medio de la
solicitud de sugerencias, recomendaciones y menciones que los usuarios comúnmente suelen
encontrar al primer ejercicio de contacto con las apps móviles.
Las anteriores conclusiones dan cuenta de la falta de procesos de politicidad al interior de la
escuela, procesos que pueden ofrecer a los estudiantes la posibilidad de confeccionar sus propias
maneras de ser, de participar en actividades en las que pueden reconocer su importancia dentro
del papel de la sociedad civil, pero sobre todo de ser beneficiaros de una acción educativa que
potencie acciones políticas a favor de la convergencia, como escenario ideal para conformar
formas de organización con discursos propios que garanticen la constitución de sujetos alrededor
del respeto, la tolerancia, la igualdad y la justicia. De tal forma la escuela debe ofrecer nuevos
elementos que trasciendan los programas de formación y socialización temprana, deberá
reconocer entonces la necesidad de la implementación de las herramientas tecnológicas al
interior de los procesos de la formación escolar, como alternativa para decodificar los mensajes
de las nuevas grafías del lenguaje que se esconden tras la mutabilidad de las formas de
comunicarse y de interactuar con otros. En esa misma dinámica la presente investigación se
ofrece como una razón más para creer que la formación escolar debe y tiene la obligación de
constituir elementos, escenarios y oportunidades para la participación y formación del estudiante
154
como un ciudadano activo en la sociedad. sin duda alguna la escuela debe brindarle ejercicios y
actividades de participación para la socialización en colectivo de sus problemáticas y
necesidades, estas prácticas definitivamente configuran maneras de ser, discursos, y proyectos de
vida que se estructuran en función de las libertades y posibilidades propias de la civilidad.
Estos puntos de vista nos llevan a reflexionar sobre ¿en qué contextos opera la escuela? E
inmediatamente nos lanzamos a decir que la escuela debe pensar en cómo integrar a sus
miembros, en promocionar una cultura de trabajo desde la que sea posible conformar
organizaciones que se preocupen por hechos y situaciones de la cotidianidad, de la realidad
inmediata de los estudiantes, así será posible consolidar formas de actuar y de comportarse con
los otros.
La investigación subjetivación política y tecnologías móviles da cuenta de que en la escuela
existen estudiantes despolitizados, sujetos atomizados alejados de la realidad vivida, con visiones
de mundo ausentes de los sentidos de la democracia y de la aceptación del pluralismo, junto a
este agravante identifica que en los contextos digitales inmediatos de las niños, niñas, jóvenes y
adolescentes proliferan y prevalecen procesos de designación e imposición que sujetan la
disposición de maneras de pensar, actuar e interactuar en las que se configura la construcción de
la identidad. Sin embargo, también advierte que tanto la oportuna y correcta implementación de
las tecnologías móviles y la orientación de procesos educativos en función de la subjetivación
política, son el recurso y el escenario para ofrecer una propuesta innovadora y atractiva que capte
la atención de nuestros estudiantes para que ser protagonistas de la programación de una
aplicación móvil que les ceda el espacio para aprender, para reconocerse con otros, para
interactuar y manifestar ideas y cuestionamientos, para comunicarse con otros, para luego
155
entender la importancia de los demás en su vida y así gestionar los conflictos que puedan surgir
en su interacción con los grupos y campos sociales.
Nuestra propuesta es un aporte desde la escuela, un conjunto de experiencias que buscan
consolidarse como una iniciativa a ser tenida en cuenta para la modificación y adaptación de su
pedagogía dentro de los tópicos que conforman el actual currículo y plan de área de las ciencias
sociales. También creemos firmemente que este tipo de propuestas interdisciplinares deben ser
avaladas y apoyadas por entes como la secretaria de educación distrital para el apoyo y vínculo
con otras instituciones, para el desarrollo y reconocimiento de programas y proyectos en los que
los estudiantes son capaces de construir productos elaborados en base a sus necesidades y
preferencias.
Pensar las relaciones entre política, tecnología y subjetivación nos lleva a pensar y
dimensionar las tensiones en la escuela, a resignificar las relaciones al interior de las formas de
participación política de los estudiantes y a visualizar si en algún momento en su practicas
digitales resultan las conversaciones por el bien público, la realidad nacional y el interés
colectivo. Y es precisamente en este sentido cómo este estudio se traza una directa causalidad
con lo político, debido a que nuestra propuesta es una resistencia, una posibilidad, una postura
subversiva que apuesta por la tecnología móvil como el devenir de distintas formas de
subjetivación de las generaciones contemporáneas. Es claro entonces que el escenario trazado
por las condiciones educativas debe trasladarse hacia nuevas perspectivas no solo pedagógicas,
pero exclusivamente en favor de la experiencia ya que es a partir de los nuevos procesos de
subjetivación que emergen de las relaciones políticas sociales y tecnológicas como surgen los
sentidos de la sociedad en Colombia.
156
En este orden de ideas los procesos de subjetivación en esta investigación afloran en las
dinámicas que apuntan a la acción colectiva, sobre todo cuando hemos propuesto la creación de
una herramienta digital que se preocupa por la producción y manejo de narrativas propias desde
las cuales se pueden configurar las relaciones interpersonales no solo con otros sino con aquellas
situaciones y hechos que son parte de la identidad y el interés de la colectividad jaramillista,
Trendy Topic es el espacio para la convergencia, la comunicación y discusión proactiva de
aquellos temas que seducen las generaciones contemporáneas amantes de los dispositivos
móviles. Una propuesta atractiva que aporta significativamente al fortalecimiento del campo
comunicación – educación y la cultura política debido a que es una propuesta en la que los
estudiantes escapan de los perfiles (en línea) que condicionan hacia modelos de identidad
repetitivos que someten las formas de ser.
En este despertar por el movimiento comunitario los estudiantes han decido reconocerse
como colectivo. Techno-sujetos es el proyecto para hacerse visibles, pero este sentido de
convocatoria solo ha sido posible gracias a la intervención de la propuesta investigativa, que ha
apostado por un modelo investigación acción educativa que busca consolidar productos en
beneficio de la comunidad educativa, entendidos como acciones innovadoras para potenciar y
empoderar a los actores de la escena académica.
157
Para finalizar es necesario recordar cómo se dijo al inicio de este documento, los adolescentes
niños y niñas están a la deriva en los escenarios de la mediación y convergencia digital. Allí las
incertidumbres en red están a la orden del día, nuestros estudiantes interactúan constantemente
con aplicaciones digitales su experiencia es regulada constantemente por cierto mecanismos de
control que de alguna manera imponen la modulación de información, es decir que se han
establecido ritmos de administración para la experiencia digital, ya sea a través de la edición de
un perfil o el acceso a una red social para visualizar algún tipo de narrativa ya sea meme, post o
video, en este sentido se han instalado nuevas fuerzas que tienen como objetivo moldear las
individualidades, a través de la imposición y redireccionamiento hacia otras narrativas y
contenidos, que a manera de sugerencias pueden inclusive promover hábitos y prácticas que nos
aíslan de lo político, sólo queda entonces apoyar las iniciativas de estudiantes y maestros,
emprender proyectos y propuestas para la construcción de contenidos propios de la comunidad
educativa; para que aprender juntos sea un evento mediático que abra la oportunidad al debate en
línea. Así proliferan nuevas subjetividades antisistema que harán resistencia a los nuevos
regímenes del poder.
158
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Aparici, Roberto (coord.). (2010) educomunicación: más allá del 2.0. Barcelona: Gedisa
Barbero, J. (2007): paradigmas de comunicación: un mapa con memoria latinoamericana. en:
mediaciones sociales. revista de ciencias sociales y de la comunicación, N.º 1, segundo semestre
de 2007, pp. 235-260. issn electrónico: 1989-0494. universidad complutense de Madrid
Carr, n., & Cifuentes, h. p. (2011). superficiales: ¿qué está haciendo internet con nuestras
mentes? Madrid: Taurus.
Centro de investigación y publicaciones (cip) de la facultad de comunicación. (2012) uso de
redes sociales y movilizaciones juveniles. en: jóvenes, participación y medios 2011. universidad
diego portales. facultad de comunicación y letras.
Cordero Montaño Sonia Pilar, (2016) tesis titulada “modos de subjetivación y participación
política juvenil: entre hegemonía y diversidad. el caso del colegio Virginia Gutiérrez de pineda
Ied, universidad distrital.
159
Díaz, á. (2014). algunos trazos de subjetividad política desde una narrativa autobiográfica. en
Alvarado s. & Ospina h. (authors), socialización y configuración de subjetividades: construcción
social de niños y niñas y jóvenes. siglo del hombre editores
Escobar Juan Raúl (2016). la revolución no será twitteada. en: jóvenes territorios y
territorialidades. editorial pontificia universidad javeriana.
Giaccaglia, M., & Méndez, M., & Ramírez, A., & Santa María, S., & Cabrera, P., & Barzola,
P., & Maldonado, M. (2009). Sujeto y modos de subjetivación. Ciencia, Docencia y Tecnología,
XX (38), 115-147.
Giroux, H. a. (1920). la inocencia robada juventud, multinacionales y política cultural.
Morata.
Gladwell, M. (2010). por qué la revolución no será tuiteada, disponible en:
https://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-6505-2010-10-03.html
Jenkins, h. (2013) cultura transmedia, Gedisa.
Herrera, j., & garzón, j. (2014). sujeto, subjetividad y ciencias sociales. en Alvarado s. &
Ospina h. (authors), socialización y configuración de subjetividades: construcción social de niños
y niñas y jóvenes (pp. 55-80). siglo del hombre editores.
160
Herrera, Martha Cecilia (2008). Esbozos históricos sobre cultura política y formación
ciudadana en Colombia: actores, sujetos y escenarios. (ponencia).
Herrera, Martha & Pinilla, A. (2001). Acercamientos a la relación entre cultura política y
educación en Colombia. herrera, Martha Cecilia y Díaz, Carlos jilmar, comps. educación y
cultura política: una mirada multidisciplinaria. Bogotá: universidad pedagógica nacional, 59-92.
Jenkins, h., (2006). Introducción: «adoración en el altar de la convergencia»: un nuevo
paradigma para comprender el cambio mediático. en “convergence culture” la cultura de la
convergencia de los medios de comunicación
Jenkins, h., Ford, s., & Green, j. (2015). prologo e introducción. en cultura transmedia: la
creación de contenido y valor en una cultura en red. editorial Gedisa.
Jenkins, h., Ford, s., & Green, j. (2015). introducción 1. porque se propaga el contenido de los
medios. en cultura transmedia: la creación de contenido y valor en una cultura en red. editorial
Gedisa.
Jenkins, h., Ford, s., & Green, j. (2015). capítulo 1. donde la web 2.0 fracasó. en cultura
transmedia: la creación de contenido y valor en una cultura en red. editorial Gedisa
161
Lenzi, a. m., Borzi, s., Pataro, a., & iglesias, c. (2005). cap. 3 “la construcción de
conocimientos políticos en niños y jóvenes. un desafío para la educación ciudadana”.
construcción conceptual y representaciones sociales. el conocimiento de la sociedad, 71-97.
López de la roche, m., Martin barbero, j., rueda, a., & valencia, s. (2000). los niños como
audiencias: investigación sobre recepción de medios. en los niños como audiencias:
investigación sobre recepción de medios. Icbf.
López de la Roche, F. (2000). Aproximaciones al Concepto de Cultura Política. Convergencia
Revista De Ciencias Sociales, (22). Consultado de
https://convergencia.uaemex.mx/article/view/1835
Prieto castillo Daniel, Aparici, r. (coord.). (2010) cap. 2 pioneros, “construir nuestra palabra
de educadores” “educomunicación: más allá del 2.0. Barcelona: Gedisa.
Quintana, Laura. (2012). Singularización política (Arendt) o subjetivación ética (Foucault):
dos formas de interrupción frente a la administración de la vida. Revista de Estudios Sociales,
(43), 50-62.
Ruiz silva, Alexander y Prada Londoño Manuel (2012). la formación de subjetividad política.
propuestas y recursos para el aula. Paidós. buenos aires – argentina.
162
Scolari Carlos (2008). el saber comunicacional. en hipermediaciones, editorial Gedisa
Scolari Carlos. (2013). ¿Que son las narrativas transmedia? en narrativas transmedia. editorial
Gedisa.
Scolari Carlos. (2008). Presentación e introducción “des-haciendo teorías”. hipermediaciones.
pp. 13 – 29.
Scolari Carlos (2008). cap. 1 el saber comunicacional. hipermediaciones, p. 29 – 65.
Scolari Carlos, (2008) cap. 2 “de los nuevos medios a las hipermediaciones”.
hipermediaciones.
Scolari Carlos. (2013). capítulo 1. ¿que son las narrativas transmedia? en narrativas
transmedia. editorial Gedisa.
Scolari Carlos. (2013). capítulo 2 “la interfaz y sus metáforas” en hacer clic. editorial Gedisa
.
Tassin, E. (2012). De la subjetivación política. Althusser/Rancière/ Foucault/Arendt/Deleuze.
Revista de Estudios Sociales, (43), 36-49.
163
ANEXOS
Consentimiento de padres
CONSENTIMIENTO DE LOS PADRES AUTORIZACIÓN DE PARTICIPACIÓN
“SUBJETIVACIÓN POLÍTICA Y TECNOLOGÍAS MÓVILES”
Yo,___________________________________________________, Identificado Con la
cédula de ciudadanía No ______________________ de ________________, en mi calidad de
representante legal del estudiante menor de
edad:_________________________________________________________________________
autorizo que mi hijo/a participe en las actividades que se desplieguen en la investigación ―
“SUBJETIVACIÓN POLÍTICA Y TECNOLOGÍAS MÓVILES” desarrollada por el docente
Dany Diaz dentro del programa de la Maestría en Comunicación – educación con énfasis en
cultura política de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Así mismo autorizo el uso de los datos derivados de la participación en el proyecto para fines
de investigación cuidando la identidad del menor.
Mediante este documento en mi calidad de representante legal del menor, cedo a la
Universidad Distrital la facultad de reproducir, comunicar públicamente transmitir y distribuir,
las expresiones hechas por mi representado dentro de las actividades del proyecto investigativo
para que sean usadas tanto en Colombia como en el exterior y por el máximo término legal
vigente.
Por virtud de este documento, el suscrito declara que es legalmente titular de la patria potestad
del menor y en consecuencia garantiza que puede otorgar la presente autorización de
conformidad con el código de la infancia y la adolescencia vigente.
164
Cordialmente,
Nombre: ___________________________________________________
Firma: ____________________________________________________
Cédula No: _________________________________________________
Fecha: _____________________________________________________
165
Información de la investigación
Anexo 1 Mosaico de diapositivas, maqueta inicial aplicación móvil.
166
Anexo 2 Formulario
PLATAFORMA GOOD BARBER
FORMULARIO
Nombre: grupo 20 estudiantes integrantes consejo estudiantil.
OBJETIVO
Reconocer las características fundamentales de la plataforma de diseño para aplicaciones
móviles, Good Barber a través del uso de los ambientes virtuales y herramientas con las que
cuenta dicha web app.
ELEMENTOS DESTACABLES: DETALLES
Explorar Ambiente de gestión virtual
Ingreso de artículo, video, foto: enlaces-links
Gestión de contenido
Interfaz gráfica
Widgets
Barra de navegación
Iconos
DUDAS Y COMENTARIOS
Escoger tema de la aplicación
Personalizar la app eligiendo fuentes y colores
Establecer en el apartado cabecera y cuerpo fondos y disposición de textos (imágenes y
nombre de la app)
167
¿Qué contenido debemos asociar en las secciones?
¿Qué botones e iconos debemos asignar en el pantallazo de navegación inicial?
Elegir modo de navegación centrado, grid
Crear icono para la app desde la herramienta
Chequear pantalla de lanzamiento
Publicar app.
SUGERENCIAS
S: tener claro los contenidos de la maqueta inicial reconocida por el grupo
S: por grupos debemos tener la info necesaria para cada sección, (artículo, texto, video, fotos,
etc)
S: los colores sugeridos son: morado, verde menta, amarillo y negro
S: incluir dentro de las secciones una dedicada al ciclo de la subjetivación digital.
168
Anexo 3 observatorio de redes
169
170
Anexo 4 Guion de pantallazos
171
172
173
Anexo 5 Ficha de navegación
Autor:
Resumen: (EXPERIENCIA)
Contenidos 1 2 3 4 5 Total
Políticas públicas
Memoria
Ser pilo
Tus derechos
Ficha de Navegación Pilotaje | Número 1
Fecha:
Indique de 1 a 5 su
opinión sobre los
contenidos, aquí:
1. Totalmente en desacuerdo
2. En desacuerdo
3. Neutral
174
Avances
Nuestros
Representantes
Youtubers
NOTAS: Opinión sobre la APP
175
Anexo 6 Formato diarios de campo
UNIVERSIDAD FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS MAESTRIA EN COMUNICACIÓN Y EDUCACION
SUBJETIVACIÓN POLÍTICA Y TECNOLOGÍAS MÓVILES COLEGIO BERNARDO JARAMILLO IED
Diario De Campo N: 1
Fecha: 2 de Agosto 2017
Hora de Inicio: 2:30
Hora de Finalización: 3:30
Lugar: laboratorio de ingles
Participantes: grupo de 20 estudiantes integrantes gobierno escolar y observador.
Actividad: presentación del proyecto
Registro:
El registro comienza en el momento en que nos hemos reunido el grupo de estudiantes y el
docente-investigador, Dany Diaz en el laboratorio de ingles al interior de la institución educativa.
La expectativa de los estudiantes en referencia al uso de tecnologías es evidente, su entusiasmo
se ve reflejado al referir los términos tecnologías móviles que de alguna manera representa para
ellos una forma dinámica y por supuesto innovadora de aprendizaje, sin embargo, al referir los
términos de subjetivación, subjetivación política y subjetividad sus expresiones se tornaron un
poco renuentes debido al desconocimiento de esos términos.
176
Por otro lado, los estudiantes se muestran bastante perceptivos al entender que este proyecto
de investigación es un espacio en el que ellos pueden definir todo un contenido en relación con
sus gustos, intereses y necesidades de primer orden. Que de alguna manera tiene ver con sus
formas de ser, de pensar y actuar.
Finalmente queda claro que la intensión del proyecto posa su interés por transformar la vida
de los estudiantes, con el fin de impactar sus escenarios intrapersonales e interpersonales, con el
fin de ofrecer herramientas para la construcción de actividades del orden político y publico al
interior de la instrucción educativa. Lo cual se hizo más evidente e inquietante para los
estudiantes cuando se mencionó que el objetivo y producto general era la elaboración de una
aplicación móvil, lo cual los emocionó aún más.
177
UNIVERSIDAD FRANCISCO JOSE DE CALDAS MAESTRIA EN COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN
SUBJETIVACIÓN POLÍTICA Y TECNOLOGÍAS MÓVILES COLEGIO BERNARDO JARAMILLO IED
Diario de campo N:2
Fecha: 1 noviembre 2017
Hora de inicio: 2:00 pm
Hora de finalización: 4:00 pm
Lugar: laboratorio de ingles
Participantes: grupo de estudiantes integrantes consejo estudiantil y observador
Actividad: LISTA DE CATEGORÍAS
Documento en desarrollo: guía para construir una app
Los estudiantes reciben la instrucción del docente, orientada a fortalecer los conceptos y
categorías que giran en torno a la preocupación por cómo construir y dotar de contenido a una
aplicación móvil, de tal forma se sigue un orden de categorías que corresponden al número de
elementos que son necesarios en el lenguaje técnico, para delimitar las partes y los elementos
constitutivos de una interfaz digital.
Así mismo los estudiantes se muestran perceptivos, y bastante a atentos al desarrollo de la
sesión, ya que es en este ejercicio por conocer los conceptos de wireframing y storyboard donde
178
ellos hacen sus primeros lazos y esfuerzos por comprender como y bajo qué argumentos se
construye el escenario digital por el que sean interesado.
Durante el proceso productivo, los estudiantes han discutido a través de una lluvia de ideas los
conceptos más relevantes para tener en cuenta en su empresa, y por lo tanto han he definido una
guía que sugiere y decreta los aspectos a tener encuenta en relación al diseño y al prototipo
gráfico que esperan plasmar en la maqueta inicial.
179
UNIVERSIDAD FRANCISCO JOSE DE CALDAS MAESTRIA EN COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN
SUBJETIVACIÓN POLÍTICA Y TECNOLOGÍAS MÓVILES COLEGIO BERNARDO JARAMILLO IED
Diario de campo N:3
Fecha: 2 noviembre de 2017
Hora de inicio: 2:00 pm
Hora de finalización: 4:00 pm
Lugar: laboratorio de ingles
Participantes: grupo de estudiantes integrantes consejo estudiantil y observador
Actividad: Sesión maquetación
Documento en desarrollo: ppt
Registro:
Ya de acuerdo con los parámetros a tener en cuenta en relación con el diseño y aspecto
gráfico en la app. Los estudiantes realizan un ejercicio de discusión sobre los temas, tópicos y
tipos de información que constituyen su idea. En ese orden de ideas deciden construir un archivo
de power point a manera de maqueta para consolidar su idea de contenidos, en esa dinámica han
180
hecho el diseño de botones que corresponden a funciones y temas de los cuales puede la app
convertirse en dispositivo y centro de atención para los usuarios.
En el ejercicio de maquetas son notables las propuestas que contienen botones orientados a
definir “quiénes son” los desarrolladores de la app, lo cual denota un sentido alto de pertenencia
por la apropiación del proyecto al cual están involucrados, por otro lado se destaca la iniciativa
de un botón “contáctenos” el cual esta bajo la iniciativa de generar interacción con los usuarios,
aspecto bastante importante para generar espacios de comunicación y diálogos entre los
estudiantes de la institución educativa.
Para el final de esta sesión los estudiantes harán una maqueta integradora con todas las ideas
del grupo, junto con él direccionamiento y aprobación del comité del consejo estudiantil, quienes
acompañados por el docente;investigador han definido una serie temáticas que son propias de la
hipotesis de la presente investigación y del ánimo de los estudiantes integrantes del consejo
estudiantil. En esta perspectiva se han definido en la maqueta final las siguientes propuestas,
producto de la necesidad e interés propios de los estudiantes:
•Home
•Que es una política pública
•Novedades políticas públicas
•ABC políticas públicas
•Ser pilo
181
•Tus derechos
•Avances
•Memoria
•Nuestros representantes
•Youtubers
•Protección
•Contacto
•Quienes somos
182
UNIVERSIDAD FRANCISCO JOSE DE CALDAS MAESTRIA EN COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN
SUBJETIVACIÓN POLÍTICA Y TECNOLOGÍAS MÓVILES COLEGIO BERNARDO JARAMILLO IED
Diario de campo N:4
Fecha: 13 noviembre de 2017
Hora de inicio: 2:00 pm
Hora de finalización: 4:00 pm
Lugar: laboratorio de ingles
Participantes: grupo de estudiantes integrantes consejo estudiantil y observador
Actividad: análisis de plataforma good barber
Documento en desarrollo: formulario
Los estudiantes integrantes del consejo estudiantil han recibido de parte del docente
referencias de la web app llamada “GoodBarber” escenario virtual desde el cual pretenden dar
vida a la iniciativa por crear una aplicación móvil.
Esta plataforma representa para ellos una herramienta didáctica de aprendizaje en la cual se
pueden potenciar todas aquellas ideas y pretensiones que surgen dentro de la charla y la
intervención de cada participante, de ahí que sean palpables preguntas y sugerencias que dentro
del imaginario de cada estudiante representan una posibilidad desde la cual la aplicación móvil
183
se vuelve no solo una dinámica de intervención sino más bien un ejercicio en el que sus ideas
pueden hacerse una realidad tangible en la que probablemente puedan consolidarse actores
protagonistas de su propia realidad.
Sin lugar a dudas la posibilidad de construir una herramienta tecnológica puede entenderse
como una especie de acto de innovación, ya que este tipo de propuestas incita a que los
estudiantes sientan al necesidad de interactuar con cierto tipo de interfaces que les ofrecen la
posibilidad de generar y proponer contenidos de su propia inclinación, es decir que utilizar un
software desde el cual proponer, exponer y compartir sus temas favoritos puede ser también
entendido como un acto real de participación para ser reconocidos no solo en su contexto como
grupo sino desde la oportunidad de ser escuchados por toda la comunidad educativa.
184
UNIVERSIDAD FRANCISCO JOSE DE CALDAS MAESTRIA EN COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN
SUBJETIVACIÓN POLÍTICA Y TECNOLOGÍAS MÓVILES COLEGIO BERNARDO JARAMILLO IED
Diario de campo N:5
Fecha: 15 noviembre de 2017
Hora de inicio: 2:00 pm
Hora de finalización: 4:00 pm
Lugar: laboratorio de ingles
Participantes: grupo de estudiantes integrantes consejo estudiantil y observador
Actividad: observatorio de redes
Documento en desarrollo: matriz de análisis de subjetivación
Los estudiantes integrantes del comité de consejo académico son una comunidad que a
decidido reconocer cual es el impacto de los contenidos que a través de las tecnologías han
configurado de cierto modo sus maneras de ser, en esa dinámica deciden establecer ciertos
elementos en los que es posible reflexionar sobre como las es redes sociales y aplicaciones
móviles tienen desde algunos rasgos, ciertos dispositivos desde los cuales la subjetivación es
posiblemente inducida.
185
Durante esta plenaría se hace mención de redes sociales como Facebook, YouTube y
WhatsApp y en ellas sobresalen algunos elementos a los cuales se les ha considerado como
narrativas digitales, entre ellos están: los memes, los videos de youtubers, los gifs, los posts, los
momos junto con todas aquellas formas de respuesta a las que se conoce como interacción como
lo son los botones, links y emoticones o emojis.
En este ejercicio se destacan comentarios de los estudiantes en los que es posible dimensionar
como a travez de gustos y preferencias las aplicaciones virtuales nos brindan perspectivas por la
cuales edificar nuestros sentidos, voluntades y comportamientos en red, aspecto que de cierta
manera también puede trasladarse al mundo real específicamente en el ámbito de la interacción
social.
En vista de tanta información de carácter importante para el investigador, es necesario
colectar todos estos datos a trávez de una matriz en la que se pretende hacer análisis del proceso
de subjetivacion que tiene lugar a la hora de movilizar al usuario a travez de la publicidad, la
propaganda, la presencia de bots (historial) que regulan la información, y de influenciadores
como los grupos en Facebook y páginas que muy seguramente son aquellos agentes que al
utilizar dispositivos como las narrativas digitales promueven contenido desde los cuales hacer
influencia sobre los sujetos.
Lluvia de ideas: influencias en las redes:
1. En Facebook en el historial, me sugieren grupos y paginas para seguir.
2. los posts relejan estados de ánimo que me gusta comentar.
3. En YouTube encuentro tutoriales para aprender
186
4. En Facebook existen test para saber cuáles son los mejores amigos.
5. Cuando abro YouTube aparecen muchos mensajes de publicidad y de otras canciones.
6. Las sugerencias en Facebook y en YouTube me lleva a otros temas para conocer y a otras
aplicaciones chéveres para descargar.
7. Paginas como Facebook tienen Bots,
8. Youtubers como fernanflloo pone retos para hacer con otros
9. Me gusta reenviar los memes y momos que me parecen graciosos.
10. Yo estoy en un grupo de WhatsApp donde compartimos información del colegio y
también gifs animados que la gente comparte
187
UNIVERSIDAD FRANCISCO JOSE DE CALDAS MAESTRIA EN COMUNICACIÓN Y EDUCACIÓN
SUBJETIVACIÓN POLÍTICA Y TECNOLOGÍAS MÓVILES COLEGIO BERNARDO JARAMILLO IED
Diario de campo N:6
Fecha: 17 noviembre 2017
Hora de inicio: 2:00 pm
Hora de finalización: 4:00 pm
Lugar: laboratorio de ingles
Participantes: grupo de estudiantes integrantes consejo estudiantil y observador
Actividad: proceso de diseño de subjetivación
Documento en desarrollo: guion de pantallazos
Es claro que para reconocer los procesos de la subjetivación definitivamente debemos
reconocer el impacto de las redes sociales entre ellas se destacan para nuestro grupo objeto de
estudio Facebook, YouTube y whatsapp.
En este escenario virtual que ofrecen las aplicaciones móviles los estudiantes mencionan
narrativas digitales como los son los vídeos, las interacciones, los Memes, los gifs, los posts y los
momos, y es precisamente en este instante cuando discutimos sobre el uso de las redes sociales
donde es válido e importante reconocer que en su mayoría su uso se sostiene sobre la base del
entretenimiento. Por otro lado, nuestros estudiantes encuentran como principales elementos de
188
interacción de contenido en YouTube a los youtubers, sin dejar de lado la existencia de un
historial que de cierta manera es útil para promover el tránsito entre contenidos es decir hacia
otros vídeos e inclusive otro tipo de páginas.
Como aspecto relevante cabe mencionar la forma en la que los estudiantes llegan a tener
contacto con ciertos contenidos, es decir que gracias a los memes e inclusive a los videos en
YouTube su expresión verbal se ha modificado, en razón de adaptación de palabras y
expresiones que han de integrar nuevos lenguajes. A esto se suma la presencia de ciertos
dispositivos mecánicos como los bots que sostienen el ejercicio de prácticas y rutinas en favor de
la sugerencia y recomendación de temas que pueden definir en gran medida la interacción de
parte de los usuarios con contenido ya predeterminados, todo esto en razón del engagement.
Finalmente, muchos de nuestros estudiantes dan cuenta de la presencia de posts intencionados
con contenido explícitamente publicitario, es decir dentro de las redes sociales su interacción se
ve mediada por ejercicios de promoción, publicidad y comercio de productos y servicios.
189
Anexo 7 Encuesta
ENCUESTA DE SONDEO
Nombre y apellidos:
_______________________________________________________________________
Edad:
______________________
Sexo:
_______________________
INSTITUCION:
_______________
*Marque con una X la puntuación que considere más acorde con SU OPINIÓN, luego
agregue un comentario en relación con cada ítem.
1= No
2= Muy poco,
3= Mas o menos,
4= La mayoría de las veces
5= Si, Totalmente
190
DIMENSIÓN POLÍTICA
1 2 3 4 5
Le gustan los temas políticos
Se interesa por la realidad política del
país
Sabe de políticas publicas
Participa activamente en actividades de
su comunidad
Conoce de programas de participación
ciudadana
Comentarios
191
DIMENSIÓN TECNOLÓGICA
1 2 3 4 5
Tiene un Smartphone
Utiliza las redes sociales para enterarse
de los que sucede en el país
Sabe que es una aplicación
Cree que el uso de la tecnología lo
acerca a conocer la realidad del país
Domina los lenguajes como emoticones y
otros
Le gusta lo que encuentra en redes
sociales
Comentarios
192
DIMENSIÓN COMUNICATIVA
1 2 3 4 5
Prefiere escribir antes de llamar
Se comunica con otros por medio de las
redes sociales
Sabe que es un video blog
Dice lo que piensa
Escucha la opinión de otros
Habla con sus amigos de los que sucede
en el país
Comentarios
193
DIMENSIÓN EDUCATIVA
1 2 3 4 5
Las redes sociales son importantes para
usted
Se aprende algo en redes sociales
Cree que pierde su tiempo en la internet
Encuentra en el colegio espacios para
hablar sobre la realidad nacional
Cree que el gobierno escolar brinda
actividades para pensar en la comunidad
educativa
Ha participado últimamente en
actividades de integración en el colegio
Cree que la inclusión de tecnologías en
la escuela nos acerca a la realidad del país
Comentarios
194
Anexo 8 Cuestionario
ENTREVISTA
Uso de herramientas Smartphone
Nombre: sexo:
Edad: Fecha:
Gadget Apps:
Instrucciones:
Los adolescentes responderán las preguntas en relación a sus experiencias personales, de ahí
que sea necesario la notación de las respuestas y luego el diálogo sobre las preguntas.
Parte I:
1) ¿Cuáles son los usos más comunes para su teléfono celular?
2)
¿Cuál es su mecanismo de participación frente a los procesos políticos
del país?
3) ¿Conoce la realidad política del país?, si o no, ¿por qué?
4) ¿Qué espera encontrar en las redes sociales?
5) ¿Conoce de redes sociales, cuales considera importante y por qué?
195
12) ____ ¿Cree que la tecnología puede ser un elemento para ofrecer espacios de
reflexión y dialogo en la escuela?, si o no. porque lo cree?
6) ¿Cuál cree son ejercicios políticos reales?
7) ¿Cómo considera debe ser una app que hable de política?
8)
¿Cuál es su opinión frente a los usos de las plataformas virtuales, como
YouTube, Facebook, twitter, etc?
9) ¿Qué tipos de sistema operativo utiliza y por qué?
10)
¿Cuál cree usted de los siguientes medios puede ser influyente en su
forma de pensar?
11)
¿Qué opina sobre el uso de las aplicaciones virtuales en la escuela?
196
Anexo 9 Matriz analítica de subjetivación
197
Anexo 10 Matriz recolección de datos
198
199
Anexo 11 Matriz de triangulación
200
201
202
Anexo 12 Guía
GUIA FASES Y PROCESOS DE CREACION DE APP
“SUBJETIVACIÓN POLÍTICA Y TECNOLOGÍAS MÓVILES”
Nombre: ____________________________________
Los pasos clave para llevar esa App móvil de tu imaginación a las pantallas de todos los
smartphones del mundo. Son pasos sencillos y concisos, que esconden mucho trabajo de
desarrollo e investigación detrás. El reto suele ser que, aunque tienes esa genial idea en tu
cabeza, no sabes por dónde empezar. Es necesario pensar entonces en el diseño y la construcción
hasta la promoción y optimización de la aplicación móvil.
Proceso creativo
1. Tener una buena idea
2. Definir el objetivo de la aplicación
3. Investigar la posible demanda de la aplicación
4. Registrarse como desarrollador o busca uno
5. Crear bocetos de la aplicación
Dibuja un boceto de la aplicación.
6. Crear el Wireframe y el Storyboard
Haz tu propio diseño de como parecen los botones en la aplicación
Define qué tipo de iconos y gráfico y contenido podría incluir tu idea de app.
203
7. Diseño de las “Skins” de la App
¿Como puede verse la app en tu celular o tableta?, muéstranos un dibujo de cómo quedaría.
Actividades:
1. Desarrolla maquetas de un ejemplo de story-board y otro para wireframing en dibujos.
2. Elabora los siguientes partes de la App.
Título: en el título para incluir las palabras claves que la definan. Dale un nombre corto.
Categoría: escoger una sola categoría para la aplicación.
Descripción: Puedes aprovechar este espacio para añadir un mensaje atractivo que despierte el
interés de los usuarios.
Utilizar palabras claves: escoger palabras adecuadas, que estén vinculadas con las principales
funciones de la aplicación.
Icono: elabora un icono a tu gusto en el que incluyan el nombre de tu app o algo muy
representativo de tu idea.
204
Anexo 13 Escala de Lickert
Escala de Lickert
Elemento para medir la actitud, desde el análisis de conceptos favorables y desfavorables.
Estos rasgos nos permiten reconocer los datos relevantes de la encuesta.
Ítems No Muy poco Más o menos La mayoría
de las veces
Si,
totalmente
Dimensión política
A. Conoce y participa de programas de participación en la comunidad
18 2
B. Sabe y conoce que es una acción política
2 18
Dimensión tecnológica
A. Conoce y hace uso de redes sociales
4 16
B. Cree que el uso de la tecnología lo acerca a conocer la realidad del país
1 2 15 2
Dimensión comunicativa
205
Se comunica con otros por medio de redes sociales
2 2 16
B. Escucha la opinión de otros
16 4
C. Habla con sus amigos sobre la realidad del país
8 8 3 1
Dimensión educativa
A. Encuentra en el colegio espacios para hablar de la realidad nacional
15 4 1
B. Cree que el gobierno escolar actual brinda actividades para pensar y reflexionar sobre el bienestar de la comunidad educativa
12 7 1
206
Anexo 14 iniciativa (proyecto techno-sujetos)
Iniciativa / propuesta para el plan de desarrollo del consejo estudiantil
TECHNO SUJETOS
PRESENTACIÓN:
Esta es una propuesta para el área de sociales para tener en cuenta en la conformación de las
actividades en su currículo, así como en el programa de gobierno escolar de la institución
educativa del colegio Bernardo Jaramillo, esta es entonces una iniciativa de parte de integrantes
del consejo estudiantil para su reconocimiento institucional.
El ejercicio de esta propuesta didáctica e innovadora está enmarcada dentro del modelo de
integración curricular por proyectos que busca desarrollar una serie de movilizaciones, en razón
del uso de las Tecnologías móviles en la conformación de sujetos políticos en la escuela, aspecto
que involucra temas como la participación y el empoderamiento de la comunidad educativa en el
caso de la elección del gobierno escolar en la Institución Educativa Distrital Bernardo Jaramillo,
dinámica que involucra el área de Sociales e informática pero que en gran medida obedece a la
propuesta del proyecto de investigación “subjetivación política y tecnologías móviles” de la
universidad distrital Francisco José de Caldas.
OBJETIVOS:
Integrar el uso y los contenidos de la Tecnología móvil en razón de la promoción de
subjetivación política como practica social, y propuesta útil para articular al proyecto de
gobierno escolar, que empodera en sus funciones al consejo estudiantil.
207
Específicos
1. Identificar y diferenciar los conceptos y temáticas contenidos en la aplicación TRENDY
TOPIC
2. Promover y dar a conocer el grupo tecno sujetos, como nodo (comunidad) y grupo
integrante del consejo estudiantil.
3. Intervenir en el ámbito escolar con la presentación del ciclo de la subjetivación en el
escenario digital.
JUSTIFICACIÓN:
En el imaginario ideal del gobierno escolar deben ser consideradas las iniciativas de los
estudiantes, de los educadores, y los padres de familia, en aspectos tales como la adopción y
verificación del reglamento escolar, la producción de actividades sociales, culturales y
deportivas, así como de toda acción comunitaria que involucre la reflexión y conciencia colectiva
a la hora de la toma de decisiones que involucren el bienestar del colectivo educativo. Y de todas
aquellas acciones subversivas que en la práctica educativa permitan la apertura de la
participación democrática en la vida escolar. En definitiva, un escenario proponente de acciones
de ciudadanía concretas.
De tal forma es clave reconocer que:
“el gobierno escolar es una forma de preparación para la convivencia democrática, por
medio de la participación de todos los estamentos de la comunidad educativa en la organización
y funcionamiento del proyecto educativo institucional (pei). el gobierno escolar está integrado
por el consejo directivo, el rector, el consejo académico, las comisiones de evaluación y
208
promoción, el personero estudiantil, el consejo estudiantil, el comité de bienestar institucional,
el consejo disciplinario, el consejo de profesores, la asociación de padres de familia y el comité
de admisiones” (ministerio de educación nacional, 2010)43
Sin embargo, para nuestro entendimiento debemos identificar la verdadera esencia del
gobierno estudiantil entendido este como:
“un espacio real de formación para la democracia, que se evidencia en la posibilidad de los
estudiantes para elegir y ser elegidos, representar los intereses de su comunidad y desarrollar
su capacidad de liderazgo político en la institución y su entorno local. así, la comunidad reunida
en torno a las escuelas nuevas continúa dando lecciones de vida: sus sueños e ideales
representan un ejemplo de esperanza y resistencia en medio de la guerra”. (ministerio de
educación nacional, 2010)44
En estas circunstancias la iniciativa aquí planteada se dedica a ofrecer a los estudiantes
integrantes del consejo estudiantil, la posibilidad de reconocerse cómo grupo (comunidad) ante
ellos y ante la comunidad educativa, capaces de establecer iniciativas y propuestas que
involucren el bienestar de la institución, tal como está contemplado a continuación en el citado
artículo:
“articulo 29. consejo de estudiantes. en todos los establecimientos educativos el consejo de
estudiantes es el máximo órgano colegiado que asegura y garantiza el continuo ejercicio de la
43 Definición de gobierno escolar: http://www.mineducacion.gov.co/observatorio/1722/article-220386.html
44 Tomado de: http://www.mineducacion.gov.co/observatorio/1722/article-220386.html
209
participación por parte de los educandos. estará integrado por un vocero de cada uno de los
grados ofrecidos por el establecimiento o establecimientos que comparten un mismo consejo
directivo” (ministerio de educación nacional, 1994)45
Asimismo, se espera tras su fortalecimiento como colectivo que los integrantes del consejo
estudiantil tras la iniciativa “TECHNO SUJETOS” sean referentes y líderes, garantes para el
ejercicio del civismo, la democracia y la participación. Aspecto que denota el liderazgo juvenil
de este naciente club social, perspectiva que además se sostiene bajo los direccionamientos del
consejo estudiantil, explícitos a continuación:
“corresponde al consejo de estudiantes:
a). darse su propia organización interna;
b). elegir el representante de los estudiantes ante el consejo directivo del establecimiento y
asesorar lo en el cumplimiento de su representación;
c). invitar a sus deliberaciones a aquellos estudiantes que presenten iniciativas sobre el
desarrollo de la vida estudiantil, y
d). las demás actividades afines o complementarias con las anteriores que le atribuya el
manual de convivencia. (ministerio de educación nacional, 1994)46
45 Definición de consejo estudiantil: tomado de: http://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-
172061_archivo_pdf_decreto1860_94.pdf
46 Funciones del consejo de estudiantes, tomado de: http://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-
172061_archivo_pdf_decreto1860_94.pdf
210
CONTENIDO:
De acuerdo al lanzamiento del proyecto de investigación construido y elaborado por el
docente Dany Díaz de la jornada tarde, uno de los objetivos platea y considera la conformación
del club social “Techno sujetos” al interior del consejo estudiantil como una comunidad capaz de
configurar y dar uso a la aplicación Trendy Tópic, que se ha pensado como alternativa para la
conformación de una subjetivación reconstructiva y liberadora.
Dentro de sus intereses se espera que los nuevos miembros del consejo estudiantil consideren:
liderar actividades culturales, deportivas, políticas y sociales que sean planteadas en la
institución.
promover dentro del grupo actividades pedagógicas para el mejoramiento académico y
disciplinario, de sana convivencia en razón de los sentidos de la democracia, la participación y la
comunidad activa.
mantener el grupo y a la institución educativa informados respecto a las actividades que se
desarrollan en la institución.
invitar en los procesos de deliberación a aquellos estudiantes que presenten iniciativas y
propuestas para el desarrollo de la vida estudiantil.
Intervención en la vida escolar:
Luego de que el consejo estudiantil a iniciativa del grupo Techo sujetos convoque a reunión a
todos los representantes de cada curso con el objetivo de ofrecer su experiencia inicial en el uso
preliminar de la aplicación móvil, el escenario de colectivo estudiantil será un perfecto espacio
211
de reflexión para considerar el uso de la herramienta digital dentro de las actividades que pueda
promover el gobierno escolar, para:
Presentar el ciclo de la subjetivación digital ante la comunidad educativa.
Dar a conocer las propuestas del grupo como agente innovador
Hacer conciencia colectiva de cómo funcionan los procesos de sujeción a través de las
aplicaciones móviles.
Recopilar y transmitir las necesidades de los estudiantes.
De esta manera, es evidente que la intensión del grupo orientador dará su mayor esfuerzo para
promover en el contenido de la app formas de movilización, construcción, dinámica y
transformación necesarias para la participación de la comunidad educativa. Así los estudiantes
serán los multiplicadores del uso y apropiación de la App como alternativa para la configuración
del sujeto político en la escuela.
ACTIVIDADES
1. Para este fin los estudiantes del consejo estudiantil plantean el siguiente diseño para hacer
tangible el ciclo de la subjetivación en el escenario digital. Este elemento será entregado
en el colegio a manera de panfleto.
212
2. Para el ejercicio de movilización y retroalimentación los integrantes del consejo
estudiantil plantean exponer en las aulas el contenido que aparecerá en la aplicación
móvil, en relación con el ciclo de la subjetivación en el escenario digital a través de dos
elementos fieles al proceso de investigación del cual participaron, dinámica palpable en
los documentos observatorio de redes y guion de pantallazos.
213
CRONOGRAMA
CRONOGRAMA