Diapositiva 1

SOCIOLOGA DEL ARTEparte 2 de 3Facultad de sociologaOrlando SantanaPrimer semestre 2012

Historia. Movimientos culturales. Introduccin teora sociolgica Escuelas y mtodos sociolgicos

III. Las vanguardias CONDUCTAS Y LOS ACONTECIMIENTOS QUE LAS HICIERON POSIBLES: El descubrimiento y la aventura tcnica en el arte y la impostura, la inconformidad critica, el prestigio clandestino, al rebelda solitaria y las escuelas enfrentadas a las academiasSntomas de malestar en la cultura, hastos con las promesas de la modernidad, rebelda contra quienes determinan el valor de la obra de arte -museos, mecenas y otras institucionesRebelda En el sentido de resistencia a integrarseEn el sentido de camino contestario frente a lo normal-oficial a los integrados2

Fauvismo

Pop artCubismoExpresionismoDadasmoSurrealismo

3Sociologia arte. O Santana.

Maurice de Vlaminck, Restaurant de la Machine at BougivalCARACTERISITICAS DEL FAUVISMO4Sociologia arte. O Santana.

la simplificacin de las formas y nfasis en los colores para dar volumen, crear planos y perspectivas. Los temas de las pinturas casi siempre eran retratos de una vida simples y feliz, as como desnudos, el mundo rural y urbano, pero muy raramente se hacia alguna crtica social/poltica/artstica. Las creaciones seguan los instintos primarios y no se preocupaban demasiado con tcnicas o perfeccin, el objetivo era dar vida a los impulsos y traducirlos como sensaciones y sentimientos en su forma ms elemental.

Henri mile Benot Matisse (1869 - 1954)5Sociologia arte. O Santana.

dadasmo

Marcel Duchamp ( Blainville-Crevon, 1887- Neuilly-sur Seine, 1968) El dadasmo no estaba fundado en una teora, siempre fue una protesta. Protesta contra la Primera Guerra Mundial y contra el ambiente victoriano. Tristan Tzara (1896-1963) fund el movimiento dadasta en 1916, proclamando ser la mayor fuerza capaz de subvertir el curso del arte y del pensamiento. En la historia, el Dad tuvo corta vida. Permitieron lo posible y lo imposible. El arte para todos, sobre todo y contra todo.De su destruccin necesaria surge la creacin, permite que de su irreverencia surja el surrealismo de Andr Breton6Sociologia arte. O Santana.

Est en contra de la belleza eterna, contra la eternidad de los principios, contra las leyes de la lgica, contra la inmovilidad del pensamiento y contra lo universal. Los dadastas promueven un cambio, la libertad del individuo, la espontaneidad, lo inmediato, lo aleatorio, la contradiccin, defienden el caos frente al orden y la imperfeccin frente a la perfeccin.

La mona Lisa (1919) Marcel DuchampEl dadasmo7Sociologia arte. O Santana.

EL CUBISMOViolin y uvas8Sociologia arte. O Santana.

El cubismo ejerci gran influencia entre los artistas latinoamericanos y colombianos en el siglo XX

Retrato de Picasso, por J. Gris (1912)9Sociologia arte. O Santana.

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surrealismo

Evocacin de Lenin (1937) 10Sociologia arte. O Santana.

La obra, en el surrealismo, nace del automatismo puro, siguiendo el discurso psicoanaltico, es decir, cualquier forma de expresin en la que la racionalidad y la conciencia no ejerzan el control. Puede ser abstracto o figurativo Predomina los simblico, la bsqueda en realidad inconsciente y profunda del ser humano, en el mundo onrico.El pensamiento oculto y prohibido ser una fuente de inspiracin, en el erotismo descubren realidades onricas, y el sexo ser tratado de forma impdica.11Sociologia arte. O Santana.

Joan Mir.Mujeres y pjaros a la salida del sol

Mujeres entre baladas de agua, de luna o de sol12Sociologia arte. O Santana.

Nio geopoltico observando el nacimiento del hombre nuevo (1943)DALIMtodo paranoico-crtico Segn el mismo Dal se trata de: "...un mtodo espontneo de conocimiento irracional basado en la objetivacin sistemtica de asociaciones e interpretaciones delirantes...". 13Sociologia arte. O Santana.

El Expresionismo fue una corriente artstica que busca la expresin de los sentimientos y las emociones del autor ms que la representacin de la realidad objetiva.Fue todo un movimiento cultural surgido en Alemania luego de la primera guerra mundial, coincidiendo con la aparicin del fovismo francs, hecho que convirti a ambos movimientos artsticos en los primeros exponentes de las llamadas vanguardias histricas. Surgido como reaccin a las caractersticas naturalistas del impresionismo, en ese sentido de carcter positivista .Reivindicaban, dentro de una amplia gama de tcnicas un arte personal e intuitivo. Es la expresin versus la representacin de la realidad, entendida como la impresin

IntrigaJames Ensor (1860 1949)

El Goetheanum sede para la Antroposofa (1923), de Rudolf Steiner en Dornach (Suiza).Expresionismo14Sociologia arte. O Santana.

Es sobre todo un artista de la libertad, llama la atencin su capacidad para explorar y cambiar de estilo, (periodos) pero sin embargo, encontramos en l una constante, su compromiso con el tiempo en el que vive. Periodo Azul (1900 y 1902Rosa (1904-69Pre y cubismoPeriodo Neoclasicistapoca Surrealistapoca expresionistaMadurez (cermica, estudio edl arte africano, etc.)Picasso, Pablo (Mlaga, Espaa 1881 Mougins Francia, 1973)Picasso15Sociologia arte. O Santana.

En El Guernica, el cuadro smbolo del horror y del rechazo a la intervencin nazi durante la guerra civil espaola, en particular al bombardeo del 26 de Abril de 1937 contra la ciudad de Guernica, Picasso construye una sntesis de las orientaciones intelectuales del cubismo, de la simbologa del surrealismo y las deformaciones del expresionismo.Ver: El bombardeo a Guernica

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Guernica, 193717Sociologia arte. O Santana.

Sobre el Guernica: La visita de Picasso a Espaa justo antes de la guerra civil le supone una gran curiosidad por la fiesta de los toros. Todos sus elementos estn en el cuadro: 1) el toro simboliza la fuerza, brutalidad y oscuridad, 2) el caballo la inocencia y la vctima indirecta de todas las tragedias, 3) el espacio acotado y la espada. Los smbolos taurinos muestran aqu la esencia de Espaa y su sufrimiento. La luz de la lmpara ilumina la escena central de forma triangular y no se sabe muy bien si estamos en una escena interior o al aire libre, puesto que la indefinicin espacial no nos da ninguna clave al respecto. El cuadro es el ms elaborado y pensado de Picasso, realiz 45 bocetos o estudios previos, que fotografi y ampli al objeto de componer el conjunto de una manera coherente y expresiva

Tomado de: http://www.mallorcaweb.net/mamiranda/obrascomentadas/guernica.htm

La cogida ,195718Sociologia arte. O Santana.

Imgenes de la cultura de masas contra el arte hecho elite

"En el futuro todo el mundo ser famoso durante quince minutos". Andy Warhol19Sociologia arte. O Santana.

El Art-Pop britnico fue promovido por el Grupo Independiente (GI), formado en 1952 por artistas que se resistieron a la corriente del expresionismo abstracto. Estaban particularmente intrigados por el diseo del automvil americano, con su nfasis en la "obsolescencia planificada", la produccin intencional de bienes que requieren el reemplazo pronto. La realidad muere pero sobrevive en millones de copias.En Estados Unidos los artistas Pop reproducen, duplican, combinan, arreglan los detalles visuales que conforman los objetos propios de la cotidianidad de la vida del consumo en la sociedad americana. Es un arte que acta como comentarista.

A partir de 1956 en Inglaterra y principios de 1960 de EE.UU20Sociologia arte. O Santana.

Corresponde al periodo de formacin de la repblica, en su aspiracin conflictiva de superar la institucionalidad colonial .La casa republicana bogotana fue contempornea de la pintura de Ricardo Acevedo Bernal o de Epifanio Garay, de la poesa de Jos Asuncin Silva , rafael Pombo y de la narrativa sabanera de don Toms Rueda Vargas y Jos Mauel marroqun .Es una arquitectura encerrada en s misma, en herencia de la casa colonial. En los espacios interiores ms verdes y romnticos compens el fro de las calles capitalinas y del altiplano. Dio origen a la casa quinta de chapinero. Pero la transformacin de lasociedad colonial a la republicana fue lenta y solo se aceler en la primera decada del siglo XX.Se reconoce la influencia de la de Francia y de Inglaterra en la conformacin delgusto burgues naciente. El neoclasicismo se afianz en la bogot de clases altas. Este modelo estilistico fue remplado por las casas de "estilo ingls de Teusaquillo y La MercedSociologia arte. O Santana.21IV. La ciudad y el arte republicano

Sociologia arte. O Santana.22Epifanio Garay Bogot en 1849, Villeta, 1903. La mujer del levita, 1880

AutoretratoAndrs de Santa Mara, Bogot 1860 y Bruselas (Blgica) 1945.BolvarRicardo Acevedo Bernal, Bogot, 1867 - Roma, 1930.

La adopcin y el uso de estos dos trminos han dividido la identidad cultural de la ciudad. Existe una lnea imaginaria trazada sobre la ciudad histrica y fsica que no es slo una curiosidad discursiva del habla y los discursos bogotanos.Dichas representaciones del imaginario no discutido de la mentalidad de las capas medias, la lite y los estratos populares, en una geografa tambin imaginaria de acceso a los servicios de una ciudad moderna, han dado origen a un cdigo constituido por dos valores semiticos bogotansimos: el norte y el sur. Los dos constituyen la estructura profunda del sistema comunicacional y cultural bogotano. Los dos valores relacionales, (.) generan patrones de enunciacin, orientacin y valoracin sobre el lugar donde se vive, que incluyen una marca de exclusin, influyente en los modelos de planificacin, en los esquemas de prestigio, inclusin y modernidad, en las imgenes sobre las identidades, en los discursos sobre la esfera pblica, en las auto representaciones de la ciudadana bogotana y en los lugares comunes que se comunican en las interacciones discursivas diarias y en los mensajes de los sujetos con autoridad social o sin ella, de las instituciones, las narrativas y los medios de comunicacin. Estos dos valores semiticos estn permanentemente influyendo y reproduciendo un discurso no cuestionado sobre la ciudad, que al mismo tiempo que discurso de la representacin es un mecanismo cultural de reproduccin de la ciudad material, de sus relaciones socioculturales y de sus jerarquas excntricamente premodernas. Tomado de: El centro histrico bogotano en el imaginario de la ciudad. Rubn Daro Flrez . http://www.humanas.unal.edu.co/agora.php?id=25 23Sociologia arte. O Santana.El imaginario bogotano: norte y sur

El Movimiento moderno internacional 24Sociologia arte. O Santana.Le Corbusier (Suiza 1887 Francia 1965), fue un terico de la arquitectura, arquitecto, autodidacta, diseador y pintor , es considerado uno de los ms claros exponentes del Movimiento Moderno en la arquitectura (junto con Frank Lloyd Wright, Walter Gropius, Oscar Niemeyer y Ludwig Mies van der Rohe)Le Corbusier estuvo en Bogot, 1947-1951 en tres ocasiones planteando un plan maestro para la ciudad

El modulor de Le Corbusier

Sociologia arte. O Santana.25Frank Lloyd Wright

Plaza de los tres poderes, BrasiliaOscar Niemeyer

V. Los latinoamericanos

Amrica Invertida. 1943

Joaqun Torres Garca. (Montevideo, 1874 - 1949)26Sociologia arte. O Santana.

El muralismomuralismo es un movimiento artstico mexicano de principios del siglo XX, caracterizado por sus propsitos de crnica histrica y exaltacin de sentimientos nacionalistas mexicanos y los valores patrios unificadores y revolucionarios.La revolucin mexicana, de la segunda dcada del siglo XX, tuvo importantes consecuencias en el arte mexicano y latinoamericano, por su puesto tambin en Colombia.Podemos mencionar a los siguientes destacados muralistas: Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, Jos Clemente Orozco, Rufino Tamayo, Juan O'Gorman, entre muchos otros

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D. RiveraLos aztecas en el mercado de Tlatelolco.Mural en el Palacio Nacional de la Ciudad de Mxico. (1929 a 1935 )

Elmuralismo mexicanose integr principalmente en los edificios pblicos. La figura humana y el color y los smbolos, son protagonistas de esta expresin artstica de formato monumental.Sociologia arte. O Santana.28

En esta fotografa se aprecian dos murales en la Universidad nacional Autnoma de Mxico, UNAM: en el primer plano el Mural El pueblo a la Universidad y la Universidad al pueblo de David Alfaro Siqueiros, y al fondo uno de los murales de Juan O'Gorman en la Biblioteca Central .

Sociologia arte. O Santana.29

La Repblica Auditorio Sala del Concejo de MedellnMural de Pedro Nel Gmez.

Mandolina sobre una silla. En rojo y en azul, 1957. Fernando BoteroVer: http://www.banrepcultural.org/visitas-tematicas/bodegon/mandolina-sobre-silla 30Artistas plsticos colombianos del siglo XX y XXIExperimentacin con las vanguardias entre los artistas colombianos

Los Suicidas del SisgaBeatriz Gonzlez, 1965

Sociologia arte. O Santana.31Tierra, mar, aire (1957)Mural en barranquillaAlejandro ObregnHoy da se ha experimentado tanto que lo escandaloso, creo yo, es volver a la academia. Pero en realidad esta apertura tan enorme hace que el artista tenga unos campos mucho ms grandes, y ya que perdi la capacidad de impresionar a travs del escndalo, debe impresionar por la capacidad de su talento. Enrique Grau (1920-2004) en entrevista con Enrique CrdobaLa Pitonisa de Florencia (1955) Enrique Grau

Catlogo no exhaustivode artistas colombianosSociologia arte. O Santana.32

ciudades perdidas Juan Antonio Roda

Clitemnestra,Feliza Bursztyn

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Parque SalamancaAlejandro Obregn, 1979Niebla en la TardeGonzalo Ariza, 1988

CndorAlejandro Obregn

Sociologia arte. O Santana.34

Revuelo 1990 Lucy TejadaSerenata David ManzurSin Ttulo (1982)Luis Caballero

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Los LancerosRodrigo Arenas BetancourtLa mariposaEdgar NegretEl CaracolEduardo Ramirez Villamizartres esculturas en espacios urbanos

GatoFernando Botero

Sociologia arte. O Santana.36

cleopsama omar rayo 1992Cesta lunarOlga de Amaral 1978

Los Mendigos, Dbora Arango .

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En entrevista con BBC Mundo, Fernando Botero explic sobre los motivos de su obra: - BBC: Los hechos de Abu Ghraib impactaron al mundo por su violencia, pero qu fue lo que lo impuls a retratar estos abusos en lienzo?F.B: A m, como al resto del mundo me produjo un choque profundo que los estadounidenses, que vienen de un pas obviamente civilizado, se hubieran prestado a la tortura, que es una cosa que divide la civilizacin de la barbarie.Mientras ms lea sobre este asunto -que le mucho- ms indignado me senta por esta situacin que es inadmisible, intolerable, ms ira senta y eventualmente empec a dibujar y pintar esta cosa porque me sala del corazn hacerlo.- BBC: La violencia ha sido una constante en sus ltimos trabajos, sobre todo en el caso de Colombia, cul es la diferencia con Abu Ghraib? F.B: Son dos cosas distintas. La violencia en Colombia es producto de la ignorancia, de la falta de educacin y de la injusticia social; aqu, en cambio, estamos hablando de una violencia que es perpetuada por la armada ms grande el mundo, del pas ms grande del mundo seguramente.Esa violencia dira que es ms perversa. La violencia del conocimiento es ms perversa que la violencia de la ignorancia. Ver mas en: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_4438000/4438425.stm http://www.amnistiacatalunya.org/edu/3/botero/index.html

VI. fundamentos para la teora SociolgicaPrimera parte * 38* La teora de varios socilogos se presenta en otro documento

Definicin (nes) de arte Esta alegora de las artes liberales del pintor rococ Francesco de Mura (1696- 1782) es especial porque representa todas las artes liberales de la poca: geometra, aritmtica, la astronoma, msica y las artes plsticas

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El arte (del lat. ars, artis, y este del gr. ) es el concepto subjetivo, histrico y cultural que incluye las creaciones humanas que expresan su visin sensible acerca del mundo mediante recursos plsticos, lingsticos o sonoros, el arte permite expresar ideas, emociones, percepciones y sensaciones que interpretan el mundo real o imaginario. Se relaciona con los bello, lo esttico, aunqe estos adjetivos deben ser contrastados culturalmenteARTE

40Sociologia arte. O Santana.

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Es entonces el arte, capacidad y necesidad de creacin que posee la especie humana, evolucionada en el homo sapiens, en su construccin de la cultura.Los materiales, soportes y las tcnicas han sido determinadas por las diferencias geogrficas, econmicas, culturalesDesarrollos culturales que se suelen expresar en el arte: Diferencias de gnero, edad, Actividades econmicas,Culto religioso, ritos funerarios,Poltica y cohesin de las sociedades,Conflictos y guerras,Comunicacin y educacin ,Imaginarios, mitos fundacionales, etc.41Sociologia arte. O Santana.

La profesora Ana Cristina Velez en su trabajo Homo artisticus: una perspectiva biologico-evolutiva lo resume: Ser artista significa un reconocimiento social y, por tanto, las actividades reconocidas como artsticas pertenecen al contexto de cada grupo en particular. Las actividades artsticas han sido medio por el cual demostrar superioridad personal o cultural, aunque se trata de un medio con caractersticas muy particulares en palabras de Ellen Dissanayake: el arte es un camino seguro y fundamental de civilizar y controlar la naturaleza, como los son el desarrollo de las tecnologas, como el hacer herramientas o desarrollar la agricultura 1. 1. Dissanayake. Ellen. Homo Aestheticus Where art comes From and Why. Seattle, Washington University of Washington Press 2003, pag. 107

Pintura rupestre en Argelia

CarpasK. Hokusai (Tokio, 1760 -1849) 42Sociologia arte. O Santana.

43Sociologia arte. O Santana.

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Objetos artsticos Es claramente descifrable que el concepto occidental de arte sea insuficiente y hasta inadecuado para analizar creaciones de otras culturas, en particular las ancestrales de frica, Amrica, Oceana y an muchos lugares del Asia. De manera semejante muchos objetos de la artesana, propia de los grupos sociales tradicionales o locales cuando utilizan soportes como el mimbre, las hojas de palmas, arcillas, lanas, etc. que se elaboran en entornos comunitarios, no se ajustan inmediatamente a los conceptos estticos dominantes, pero si, podramos decir, a objetos culturales en sentido antropolgico. Esta distincin entre objetos artesanales y artsticos (distinciones formales) nace de una jerarqua intelectual establecida por sectores sociales que poseen, (atribuida socialmente) esa competencia cultural. Los objetos artsticos contemporneos se esperan duraderos*, originales (en el sentido de nicos), creativos y estticosPor eso la sociologa debe incluir en el concepto de arte muchas producciones culturales resultado de un proceso creativo que manipula movimientos, sonidos, palabras o materiales, dando pie en las sociedades posteriores a la modernidad a discusiones sobre la calidad, sobre los deseos de autonoma del artista, al rol de los eruditos y los crticos, a las relaciones en el mercado.

* Existen las instalaciones de arte efmero que tienen un componente de transitoriedad, de objeto o expresin limitado a tiempos cortos.44Sociologia arte. O Santana.

Dos corrientes extremas para la construccin terica de la sociologa del arte45Sociologia arte. O Santana.

El eje terico central del curso sigue la evolucin ciertamente enmaraada (no lineal) de la categora paradigmtica, conocida como racionalidad, pero que ha determinado los rasgos centrales de la civilizacin occidental.Por ello estos materiales se ordenan, siguiendo unos grandes momentos esquemticos orientadores, que se pueden relacionar aproximadamente con grandes pocas histrico-espaciales. Este esquema pedaggico se presenta en el cuadro siguiente, que se advierte es orientador, y en ese sentido aproximado, por lo que debemos cuidarnos de no utilizarlo con rigidez, mas bien manejarlo con mucha flexibilidad.

Sociologia arte. O Santana.46, presentados apropiado para el soporte grfico (diapositivas en formato ppt) de esta gua

persistencia de la racionalidad occidental ante los momentos histricos y culturalesEstado de la Racionalidad OccidentalMomentos histricos y expresiones artsticasAntes (y diferente) de la racionalidad occidental Antes de Grecia en occidente, pero aclarando que paradigmas no occidentales persisten (y resisten) en el multiculturalismo planetario actual.Descubrimiento de la racionalidadGrecia clsica consolidacinImperio romano y helenismoDesorden Edad media europea (romnico, gtico, mudjar ) RedescubrimientorenacimientoTransformacin Periodo barroco hasta su abuso rococExpansin global Las academias reales, neoclasicismo ilustrado hasta el arte moderno en las sociedades industriales. romanticismoCrisis posmodernaRupturas de las Vanguardias y actualidad (debates sobre el eurocentrismo)

Sociologia arte. O Santana.47Paralelo orientador aproximativo

elaborado por el hombre artificialmente con la intencin de comunicar pero cuyo principal objeto es el de ser contemplado48Sociologia arte. O Santana.

En el sentido amplio la sociologa del arte es el estudio de la interdependencia de la sociedad en su conjunto (o de sus instituciones sociales) y el arte como una actividad especfica de importancia social. En sentido estricto (oficio del socilogo) se trata de una rama de la sociologa que utiliza los mtodos de investigacin sociolgica para estudiar el efecto del arte en su pblico, los medios sociales por las cuales las obras de arte se distribuyen o distribuido, el gusto artstico de la poblacin, y su interdependencia con la produccin artstica. 49Sociologia arte. O Santana.

Brevsimo glosarioArte abstracto: Se aplica al arte que, en oposicin al figurativo, no pretende reproducir las imgenes tal y como las percibe el ojo humano. Suele aplicarse a corrientes artsticas de esa condicin.Arte figurativo: condicin de obras artsticas que representan aspectos reconocibles de la realidad.Canon: Se refiere al Modelo ideal de proporciones, es decir de caractersticas perfectas, aplicadas en particular a la figura humana. El primer canon fue el griego de Policleto. Las Academias Reales determinaban el canon aplicable en pintura, escultura y arquitectura.Realismo: Tendencia artstica que pretende representar lo ms fielmente posible la realidad.

El Canon de Policleto50Sociologia arte. O Santana.

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51Sociologia arte. O Santana.

Sociologia arte. O Santana.52Facultad de SociologaUniversidad Cooperativa de ColombiaBogot D.C. ColombiaCurso del primer periodo de 2012Carlos.santana@campusucc.edu.cocarlosorlandos@gmail.com

Continua en: sociologa del arte III