sociologia como ciencia

SOL/OL 0fjlÁ GOM O G/fNG/A I "Yojrí niño en tina época de esperanza.

Qulse ser cierit$co desde m i primeros días de escuela. El momento en que cristalizó ?ni deseo llegó cuando capté

por primera vez qrie las estrellas eran soles poderosos, citando constaté lo increiolemente lejos que debían de estarpara parecer como simplespuntos de l u z ept el cielo.

N o estoy seguro de que entonces supiera siqiriera el slgn$cado de la palabra "rienda", pero de algitnas mariera quería sunzergirme en toda sugrandeza.

M e Ilnrnaba la ateftción el esplendor del univeno, mefasciriaba la perspectiva de comprender cdmofnncionati realmei~te las cosns, de ayudar a descubrir misterios profiindos, de explorar nuevos

mundos . . . .q rtká incluso literalmente ..."

Profesor Carl Sagan

Hablar del conocimiento te podrá parecer muy familiar y a lo mejor intranscendente, pero si se reflexiona o profundiza un poquito en este tema, te darás color de aspectos sumamente interesantes y valiosos para comprender el origen de muchas actuaciones y aprendizajes que obtienes en la vida cotidiana, así como también el quehacer de los investigadores en el arduo y emocionante camino de la Ciencia.

¿Cuál es la posibilidad de conocer?

¿Cuál es el origen del conocimiento? ¿Qué es el conocimiento?

¿Cómo conocemos? ¿Hay distintos tipos de conocimiento?

Este material es proporcionado al estudiante con fines educativos, para la crítica y la investigación respetando la reglamentación en materia de derechos de autor.

Mayagoitia Gonzáles, Susana, Ruíz Barajas, Jaime Eloy, Villa Hernández, Ernesto (1999) La sociología como ciencia (pp. 13-21).

Este documento no tiene costo alguno. El uso indebido de este documento es responsabilidad del estudiante.

En Sociología dinámica para bachillerato. Zapopán: Amate

Todas estas interrogantes y muchas más, se vienen analizando y desarro- llando desde la antigüedad, dando origen a las más variadas corrientes filo- sóficas y escuelas de pensadores acerca del conocimiento. N o es la inten- ción ahondar en ninguna de ellas, pero sí se considera de mucha valía que co- nozcas algunas para que te vayan apor- tando elementos sólidos, formando tu propia opinión y perspectiva acerca de este tema, además de un soporte teóri-

co, que te brinde elementos o instru- mentos de trabajo útiles para construir y entender tu propio aprendizaje, sobre el maravilloso mundo de las Cien- cias Sociales, como es el caso de la So- ciología. De igual forma tenemos la esperanza de que te aprisione la duda y las ganas de saber más de la sociedad en que vives y sea el inicio, para que tu puedas indagar y profundizar hasta donde lo desees.

LA POS/./L/DAD DEL CONOG/M/fNTi3

Resulta que al preguntarse el ser das y encontradas acerca de esta inda- humano ¿si hay una verdadera posibi- gación, por lo que se agrupan los que lidad de conocer y cuál es la forma?; coinciden en las mismas ideas, forman- van a surgir varias respuestas y opinio- do escuelas o corrientes, de las cua- nes al respecto, muchas de ellas varia- les señalamos las más representativas:

.A través de la historia se van a encontrar personas comunes y estudiosos que piensan que el conocer no es problema ya que se da absolutamente la posibilidad de adquirirlo y no hay duda, prevalece la plena confianza en la razón humana. Creen hasta en lo que no ven o pueden comprobar. Esta postura es la primera y más antigua y se le llama Dogmatismo.





.En opinión contraria, aparece otra corriente de filósofos que defienden y desarrollan una postura que siempre aparece como reacción o consecuencia al dogrnatismo, es decir se oponen a éste y dudan toda posibilidad de conocer, por lo que tienen siempre la intención de clavar el aguijón de la duda; al no con- formarse con las soluciones que se les presentan, siem-

sición del conocimiento, como son: el medio ambiente, la época, condiciones geográficas etc., en las que se desarrolla el individuo. Esta visión afirma que toda verdad es relativa; viniendo de ahí su nombre de Relativismo. En conclusión, estas dos escuelas que también tienen su origen desde la an-





que tiene bases y sustento en las dos anteriores-, la cual reconoce al individuo como un ser teórico y pensante, lo considera también como práctico, con voluntad y ac- ción. Pregona que el conocimiento o entendimiento no debe de senrir sólo para conocer la verdad, sino para que el ser humano sepa conducirse y desarrollarse en la realidad. Por lo que la verdad se fundamenta en la vincula- ción y concordancia de las ideas del hombre con sus fines prácticos; así que, considera a lo verdadero en la medida en que sea útil y valioso para la vida humana y sobre todo en su desarrollo social. A este sentido del conocimiento se le denomina Pragmatismo.

de cómo es posible conocer, encontramos una postura inter- media entre el dogmatismo y el escepticismo, que se viene presentando desde la antigüedad, la cual plantea y justifica que es a través de la reflexión y la crítica como es posible lograr y generar el conocimiento; por lo que sus investiga- ciones las sustenta en las afirmaciones, negaciones y obje- ciones, fundamentando cada una de ellas y dando como resultado un método. aue da la ~osibilidad de alcanzar la cer- teza. Esta visión de conocimiento se llama Criticismo.

Ojalá todas estas formas diver- miento no se puede parcializar, sas de abordar un mismo tema, tan po- encasillar o radicalizar, sino que debe Iémico y discutido, sobre ¿cómo es estar abierto al cambio y a ubicar co- posible conocer?, te hayan brindado los rrectamente las distintas posturas y elementos reflexivos suficientes para enfoques que nos puedan conducir a entender, que no debemos optar por ser personas que profundicemos sobre verdades absolutas y que el conoci- nuestro pensar y actuar.





Como ya te enteraste, es realmente complicado definir, o dar un concepto único y universal acerca del conocimiento. Sin embargo, tomando en cuenta los antecedentes teóricos ya mencionados, confiamos en que te hayan brindado elementos suficientes, para desarrollar tu capacidad de re- flexión y análisis, con lo cual constru- yas tu propio concepto de conocimien- to, de acuerdo a tu opinión, posición, postura, ideología etc.

De igual manera que tú, nosotros elaboramos el propio, considerándolo desde un punto de vista global, como el proceso mediarrte el cual se da la rela- ción de un sujeto que aprehende las pro- piedades de un objeto. Te fijas, ¿cómo algo tan aparentemente sencillo y que se maneja a diario resulta ser difícil de explicar y a veces de entender?, Ojalá te haya quedado claro, para que a con- tinuación pasemos a conocer diferentes clases de conocimiento.

La evolución histórica del conocimiento, nos muestra la conformación de tres tipos de conocimiento vigente:

RELIGIOSO , , . , ., ,,,. , . , ,,, . ,

Cuando el ser humano no encuen- tra respuestas a sus interrogantes, sobre lo que está pasando en su realidad, busca entenderla o darle una solución, basado en un dogma de fe, a través de un conocimien- to religioso, donde no se exige la compro- bación de éste y por supuesto donde no se acep- ta la duda. Todo es producto de una fuerza espi- ,, ritual superior o divina, por ejemplo, utilizare- mos un pasaje de la mitología nórdica: " Seguramente habrás oído hablar de Tor y su martillo. Antes de que el cristianismo llegara a Noruega, la gente creía que Tor viajaba por el cielo en un carro tirado por dos machos cabríos. Cuando

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agitaba su martillo, había truenos y rayos. Cuando hay rayos y truenos, tam- bién suele llover. La lluvia tenía una im- portanciavital para los agricultores en la época vikinga; por eso Tor fue adorado como el dios de la fertilidad"'. Es decir la respuesta mítica o religiosade ¿por qué llueve? va a estar estrechamente ligada a la incomprensión de cómo las plantas

crecían y daban frutos, pero los agricultores se imaginaban que tenía que ver con los truenos dando como consecuencia la lluvia y ésta a su vez con Tor, por lo que lo convirtieron en uno de los dioses más importantes. Y así puedes encontrar un sinnúmero de ejemplos del conocimien- to religioso desde tiempos remotos hasta la actualidad.

PRE-CIENT~FICO O DEL SENTIDO COMÚN

ne el interés de explicar ni el cómo y el porqué de los acontecimientos, simple- mente se va a conformar con lo que aparece. Así nos vamos a encontrar ante el conocimiento pre-científico o del sentido común. Se va a obtener una respuesta parcializada y subjetiva de lo que acontece en el mundo, a su alrededor, porque las respuestas que se obtengan

van a tener 'n sustento de acuerdo a Este conocimiento ocurre cuando las vivencias adquiridas en condicio-

se conoce a través de los sentidos y la nes, características y circunstancias in- experiencia personal que se tiene de la dividuales. realidad, cuando esta realidad sólo es observada a través de lo superficial por- Por ejemplo: la utilización de que es lo que se alcanza a apreciar ex- plantas medicinales para curar algún ternamente, y donde además no se tie- tipo de enfermedad, ¿te has fijado

' Gaarder, Jortein. "El nirirido de Sofía". Edit. PatridSirueln. México 1997, pag. 27. 18





cómo es común en la familia hacerlo? se toma té de hierbabuena para la in- fección del estómago, se unta arnica para desinflamar los golpes, sábila para las cortadas etc. y sin embargo ¿te has preguntado cómo llegarnos a obtener estos conocimientos?. Claro! a través de los sentidos y la experiencia, del resultado que haya dado al usarlos, con- formándonos con lo que se produce; lo importante es que el estómago deja de doler, la parte inflamada por el gol-

Ahora resulta que tenemos un conocimiento empírico, basado en la experiencia, pero que ya no te conformas nada más en concebir la realidad como una serie de acontecimientos aislados, sino que te interesas en indagar, en el cómo y él por qué de los fenómenos. Se va estar entonces ante un conocimiento científico, que tiene como prioridad la misión de describir la realidad tal y como es, sin mitos, suposi- ciones, creencias o interpretaciones paniculares. El conocimiento lo vas a adquirir objetiva y racionalmente a tra- vés de un método de investigación, el cual lo vas a fundamentar en una serie de pasos sistematizados para Ile- gar a un resultado comprobado de la

pe disminuye al igual que el dolor y la cortada cicatriza, sin despertar un in- terés por saber cómo y de qué forma trabajan esas plantas en nuestro cuerpo para surtir tales efectos; si analizas un poquito, vas encontrar que a tra- vés de tu vida has adquirido -y lo vas a seguir haciendo- un sinnúmero de conocimientos, utilizando estos elementos: tus sentidos y la experiencia, los cuales incorporas en tus activida- des diarias.

son: 1.- Planteamieti- .=.

to del problema 2.- 0bservai:ión 3.- Hipótesis 4.- Experimentación 5.- Comprobación 6.- Generalización ele- vándola a la categoría de ley.

Partiendo de la imposibilidad de que una sola persona posea el conocimiento de toda la realidad, la cual es





concebida en continuo Si te fijas, este cono- cambio y transforma- cimiento aunque nosotros ción, vamos a concep- lo utilizamos en forma del tualizarlo en una forma sentido común, pasó por globalizadora mas no una serie de procesos única y absoluta: "como como la observación, la el conjunto de conoci- :.. .. descripción de lo ob- mientos racionales, cier- % servado, hipótesis, ex- tos y probables, obteni- perimentación, compro- dos metódicamente, bación etc. hasta llegar a sistematizados y veri- formar un resultado que ficables, que hacen refe- es objetivo y general para rencia a objetos de una todos, formando prin- misma naturale~a".~. cipios, leyes y muchas de las veces

prediciendo a nuevos cambios y Por ejemplo: Cuando tomas un comportamientos que deberán de

analgésico para el dolor de cabeza, una seguir siendo estudiados, por eso es el pastilla para desinflamar o inyecciones método de la ciencia, el cual va dando para curarte una infección, te has respuesta de una forma científica a las puesto a pensar ¿cómo obtuviste el interrogantes y necesidades de los seres conocimiento de su uso curativo?, si humanos, como es el caso de la no, hazlo y verás que estas frente a un medicina en este ejemplo. Si Conocimiento Científico, ya que se reflexionas te podrás encontrar ante un utilizo un método de investigación que mundo de estos conocimientos que los dio como respuesta a un problema hacemos nuestros y son indispensables comorobado de esa realidad. aliviar las en nuestra vida.

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enfermedades en el ser humano partiendo de un conocimiento Pre- Científico, pero que no se quedó ahí y fue más allá al indagar y explicar cómo trabaja el cuerpo y reacciona ante los medicamentos, ¿qué es lo que produce el dolor y la enfermedad? ¿por qué ciertas plantas lo alivian? ¿Cómo hacer para rescatar esa substancia de ellas y ponerlo al alcance de los demás? etc.

'Amayo y Tamayo, Mario. Diiiiotjario de Irrve~tigarióri.





Ahora, preparémonos a conocer el maravilloso mundo de la Ciencia. Es- peramos que compartas con nosotros esta expresión, ya que va a ser a través de la ciencia como los seres humanos vamos a actuar en la búsqueda de la verdad, es a través de ella, utilizando el método científico, como se preten- de llegar a alcanzar el conocimiento objetivo de la realidad. Es el medio por el cual los individuos van a dar una respuesta científica de todas las interrogantes que surgen en nuestro entorno, en una búsqueda constante por saber el origen de los fenómenos, su desarrollo y las relaciones.

La Ciencia se presenta como una actividad metódica, que va a reprodu- cirse en leyes y teorías para explicar- nos los procesos naturales y sociales, de los cuales se ocupa.

Analizándo desde una perspectiva general, la ciencia se entenderá como un cuerpo de conocimientos racionales, sistematizados, objetivos y amplia- dos de lo real. En el que se indican las pautas generales de los fenómenos naturales y sociales. Por lo que no la po- demos considerarjamás, como un conocimiento definitivo o acabado. Su principal característica es la de ser di- námica, estar en constante cambio y movimiento, para ir respondiendo objetiva y científicamente a las transfor- maciones y movimientos que se dan en la realidad. Por eso deben buscarse: la interconexión sistemática de los hechos en las diferentes disciplinas y con ello evitar errores con procedimientos aislados, dispersos y fraccionados. Así,en esta forma el científico M a encontrar las leyes que rigen la naturale- za, la sociedad y el pensamiento.

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I I 1 Nos dimos u la tarea de recubur por medio de cuestionurios uplicudos 1 1 a vurim ulumnos de buckil/eruto de deferentes escuelus prepurutor/as. 1 1 opiniones. conocim~entos puntos de vista sobre alpnos temus @e se 1 1 desurrollun en esk tu li f . ro dando como resultudo uno muruvillosu colu- ) 1 b&Ón con creuciones. refkxiones y uportucionea verdaderomente />tere- 1

suntes y vaKosus. h s cuuks vedarán p/u~madds en espucios v e I ven& u proporoónor un apoyo fresco y enri~ecedor en /a redlzdción de I 1 este texto. Muckus grac~bs u todos los ve akoru lo kic/kron posible. y 1 1 ojdld pronto tenpinos tu /urticipuciÓn. 1 l l L-----------------------J





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