el principio vital universal que es la luz astral hace el papel de mediador entre lasideas y las formas, y obedece a los impulsos extraordinarios del alma que busca lo desconocido,entregándole en forma natural los símbolos ya encontrados, aunque olvidados, de las grandesrevelaciones del ocultismo.

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Todos estos prodigios se operan a través de un agente único, que los hebreos llaman 00, igualque lo hace el caballero de Reichenbach, que nosotros denominamos luz astral, junto con laescuela de Pasqualis Martínez, y que Mirville llama el diablo, mientras que los antiguosalquimistas lo conocen bajo el nombre de Azoth. Es aquel elemento vital que se manifiesta porlos fenómenos de calor, luz, electricidad y magnetismo, que impregna todos los planetas y losseres vivos. En este mismo agente encuentran su prueba las doctrinas cabalísticas sobre elequilibrio y el movimiento por virtud de la doble polaridad, donde un polo atrae en tanto que elotro reposa, uno produce el calor y el otro el frío, y mientras uno irradia una luz azul y verdosa, elotro genera una luz amarilla y rojiza.

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Preferimos la palabra luz a la de magnetismo, por ser más tradicional en ocultismo y porqueexpresa de una forma más completa y perfecta la naturaleza de este secreto agente. Ella es, enverdad, el oro fluido y potable de los maestros alquimistas. La palabra oro se deriva de la vozhebrea GOl/I', que significa luz. ¿Qué deseáis?, se pregunta a todos los aspirantes a una iniciación.-Ver la luz, debe responder el adepto. Pero el nombre de iluminados, con el cual se suelecalificar a los adeptos, ha sido por lo común mal interpretado al atribuírsele un sentido místico,como si se tratara de hombres cuya inteligencia se hubiera visto esclarecida de un día para otro enforma milagrosa. Iluminados significa, en realidad, conocedores y poseedores de la luz, bien seapor la ciencia del gran agente mágico, o por tratarse de la noción ontológica y racional delabsoluto.El agente universal es, pues, una fuerza vital, siempre y cuando esté subordinado a lainteligencia. Abandonado a sí mismo, devora rápidamente, igual que Moloch, todo lo que crea, yconvierte en vasta destrucción la superabundancia de vida. Es entonces la serpiente infernal de

los antiguos mitos, el Tifón de la mitología egipcia o el Moloch de los fenicios; pero si lasabiduría, madre de los Elohim, llega a poner el pie sobre su cabeza, llega a agotar todas lasllamas que esta fuerza emite y hace que derrame sobre la tierra una luz vivificante a manosllenas

de dogma y ritual

La luz astral es la realización o la forma de la luz intelectual, como ésta es la realización o la formade la luz divina. Pag 8o

De Psicologia Esoterica tomo I

Desde el punto de vistaesotérico todas las formas de vida de nuestro planeta son afectadas por tres tipos desustancia de la luz, y en los momentos actuales un cuarto tipo hace sentirgradualmente su presencia. Estos tipos de luz son:1. La luz del sol.2. La luz del planeta mismo, no la luz reflejada del sol, sino la propia radiacióninherente.3. La luz que se filtra (si puedo utilizar esta palabra) desde el plano astral; laconstante y gradual penetración de "luz astral" y su fusión con los otros dostipos de radiación.4. La luz que comienza a fusionarse con los otros tres tipos y proviene de eseestado de materia que llamamos plano mental -luz que a su vez se reflejadesde el reino del alma.La intensificación de la luz es continua y comenzó más o menos en la épocaen que se descubrió el uso de la electricidad, resultado directo de esta intensificación.La electrificación del planeta, mediante el difundido uso de la electricidad, es una delas cosas que está inaugurando la nueva era y ayudará a que se produzca larevelación de la presencia del alma.

Un punto muy interesante podría observarse en esto. Es bien sabidoesotéricamente que el reino vegetal trasmite y trasforma el fluido pránico vital para las

otras formas de vida de nuestro planeta. Esto constituye su divina y excepcionalfunción. Este fluido pránico, como luz astral, refleja el divino akasha. Por lo tanto, elsegundo plano se refleja en el plano astral. Quienes tratan de leer los archivosakáshicos, o se empeñan por actuar impunemente en el plano astral y estudian allídetenidamente el reflejo de los acontecimientos en la luz astral, deben ser,obligatoriamente y sin excepción, estrictamente vegetarianos. Lo que da fuerza yveracidad a este enunciado es que detrás de la insistencia del vegetarianismo y sobrela necesidad de seguir ese régimen, se halla la antigua tradición del pueblo atlante. Elno ajustarse a esta sabia regía ha hecho que gran parte de los síquicos de hoyinterpreten erróneamente los archivos akáshicos y astrales, dando lugar a laextravagante e incorrecta interpretación de las vidas pasadas. Sólo aquellos quedurante diez años han sido estrictamente vegetarianos, pueden trabajar en lo quellamamos "el archivo de la Luz astral". Cuando logran agregar a sus cuerpos astral yfísico purificados, la luz de la razón y la iluminación de su mente enfocada (que rarasveces poseen), entonces llegan a interpretar con exactitud los fenómenos astrales.Su vinculo con el reino vegetal es muy estrecho e inquebrantable, y este eslabón ocadena vinculadora, lo conduce a trasponer el portal a la escena de susinvestigaciones. Pero a no ser que el campo del servicio sea el objetivo que sepersigue al ajustarse a un régimen vegetariano, las excusas para seguir y adoptar talrégimen, son generalmente inútiles y sin importancia. Desde el punto de vista de laseternas verdades, lo que un hombre come o viste, el acérrimo fanático lo ve bajo unaspecto muy distinto. Permítanme repetir: el problema de quitar la vida (la del reinoanimal o vegetal), es mucho más grave de lo que creemos y debe encararse desde

un ángulo (no sólo de grado sino de clase) distinto del de quitar la vida a un serhumano. Los tres aspectos de la divinidad se unen en el hombre, y nadie debeinterferir el destino de un divino hijo de Dios. La actitud referente a los dos aspectosde la divinidad, tal como se encuentran en los reinos subhumanos, es muy distinta, yla verdad emergente difiere de lo que creen las pequeñas mentalidades.Piscologia esotérica tomo I

PFC EL PODER DE VIDA

El Poder de Vida se dirige a sí mismo. Cuando actúa a través de las fuerzas mecánicas y químicas del mundo exterior parece ser ciego y fatal, pero esto se debe a que vemos sólo una parte de lo que sucede a nuestro alrededor. Realmente no hay fuerzas ciegas, ni hay un átomo en el universo sin vida y sin mente. El larguísimo proceso evolutivo que se ha traducido en la formación de un instrumento, el cerebro humano, que puede transformar el Poder de Vida en estados mentales es la expresión de una tendencia mental o racional que siempre ha estado presente en el Poder de Vida mismo.

Por lo tanto, podemos rastrear una triple manifestación del Poder de Vida a través de la humanidad. Entre nosotros hay hombres y mujeres iluminados; luego están aquellos en los que la auto-manifestación del Poder de Vida toma forma como búsqueda de luz; y por último, quienes parecen ser amantes de la oscuridad. O eso parece, de momento. Pero si estudiamos la humanidad un poco más de cerca se pone de manifiesto que este triple aspecto de la Realidad está trabajando en cada uno de nosotros. Todos tenemos algo de iluminación. Todos buscamos más luz. Todos sentimos el tirón, la atracción fatal, de los "poderes de la oscuridad".En sánscrito, estos tres aspectos de la Vida Una se llaman gunas o cualidades. Sus nombres son: Sattva, la cualidad de luz y sabiduría; Rajas, la cualidad de pasión y acción (que es la fuerza impulsora que está detrás de toda búsqueda y aventura, sea el objeto de la búsqueda riqueza material o espiritual, ya que la raíz de Rajas es el deseo, o el sentimiento de carencia); y Tamas, la cualidad de inercia e indiferencia, que encuentra expresión en perezosa satisfacción con las cosas tal como son.

Los verdaderos alquimistas, sin embargo, sabían más, y simplemente elegían los nombres de sustancias materiales como símbolos de estados mentales y espirituales. Como los filósofos hindúes, se dieron cuenta de que el Poder de Vida tiene tres aspectos que llamaron: Mercurio, que corresponde al Sattva sánscrito, puesto que Hermes o Mercurio, el mensajero de los dioses, personifica la iluminación; Azufre, el principio fuego, la ardiente llama del deseo, o Rajas; y Sal, el símbolo de la inercia, porque su uso como preservador se basa en su resistencia a cambiar, la cualidad característica de Tamas. (Debería entenderse que hay muchos, muchos otros puntos de correspondencia entre Mercurio y Sattva, Azufre

y Rajas y Sal y Tamas. Algunos de ellos serán expuestos después en este capítulo, otros se tratarán en nuestro curso especial sobre Alquimia).

En la Cábala, los mismos tres principios están asociados con las tres "letras madre" del alfabeto hebreo. Encontramos un reflejo de esta doctrina cabalística en la segunda parte del Fausto de Goethe, que habla de las madres que trabajan "rodeadas por una imagen de todo lo creado". Goethe no indica el número de las madres, pero lo indica al mencionar un trípode en su descripción de ellas.Los nombres de las letras madre son Aleph, Mem y Shin, y la doctrina cabalística sobre ellas se basa en la enseñanza de un libro titulado Sepher Yetzirah (Libro de la Formación). El capítulo III de ese libro dice:Sección I. Los tres primeros elementos, Aleph, Mem y Shin, están tipificados por una balanza, en uno de los platillos el mérito y en otro el delito, que se ponen en equilibrio por la lengua. Las tres madres, Aleph, Mem y Shin, son un gran misterio, maravilloso y desconocido, y están selladas por seis anillos, o círculos elementales, a saber: aire, agua y fuego emanados de ellas, que dieron a luz a los progenitores, y estos progenitores dieron nacimiento por otra parte a la descendencia.Sección III. Las tres madres, Aleph, Mem y Shin, en el mundo son: aire, agua y fuego. El Cielo fue creado del fuego o éter; la tierra, del aire elemental, o espíritu, que establece el equilibrio entre ellos. (De la traducción de Kalisch).

De la Doctrina secreta del Tarot de PFC

-No debemos olvidar que el acto de concentrar la atención es una acción tan física como el comer o el caminar. Produce cambios estructurales concretos en los centros nerviosos. Se concentra una fuerza real, no meramente una vaga abstracción llamada “la mente” por falta de un nombre más definido. Un adepto es alguien que ha cambiado su cuerpo convirtiéndolo en un instrumento para transformar la energía solar en una fuerza psicofísica que puede ser aplicada de muchas maneras inusuales. Esta fuerza es designada por Eliphas Levi como “Luz Astral”, pero quiere decir algo diferente de lo que los escritores teosóficos entienden en general por este término. De hecho parece que no estaba totalmente contento con su elección. Sin embargo, habla correctamente cuando dice que esta fuerza es el Gran Agente Mágico. Pero a mi me parece que está equivocado cuando lo llama la sustancia de la que están hechas todas las cosas. Parece que los hindúes se acercan a la verdad cuando dicen que Akasha es la sustancia y Prana la energía, la cual, trabajando en Akasha, produce todas las cosas.

Es este Prana lo que el Mago está haciendo descender desde arriba. También es esta misma energía la que hace que las plantas crezcan en el jardín. La mente objetiva en el hombre es la mediadora entre la energía cósmica infinita y sus manifestaciones especiales.

-El Prana, como he dicho antes, se describe en términos que demuestran su identidad con lo que Eliphas Levi llama “Luz Astral”, y Levi menciona a la serpiente como uno de los símbolos más antiguos y universales de su Gran Agente Mágico. Al igual que la Sra. Blavatsky, afirma expresamente que esta fuerza debe ser el instrumento de la vida. El dice: Dios la crea eternamente, y el hombre, como imagen de la Deidad, la modifica y aparentemente la multiplica en la reproducción de su especie. Un filósofo tántrico debería entender estas palabras como una descripción de Kundalini, que inerva el organismo de reproducción cuando se activa en el plexo sacro y se convierte en el medio de regeneración cuando, bajo condiciones adecuadas, su corriente se hace pasar a través de los centros superiores del sistema nervioso hasta que finalmente llega a la séptima puerta, o Tercer Ojo.

Quien hace que Kundalini funcione a través del tercer ojo obtiene conocimiento directo y detallado de las leyes naturales. Algunas de éstas ni siquiera son sospechadas por el hombre común, mientras que otras, aunque se haya oído hablar de ellas, no son conocidas, sino que sólo cree en ellas, o se duda, o se niegan rotundamente, estando influida la actitud mental de cada persona hacia ellas por la etapa de su avance a lo largo del Sendero. Este conocimiento exacto es lo que los cabalistas designan con el nombre del sendero correspondiente a Teth, “Inteligencia del Secreto”. Levi dice: El Gran Secreto Mágico es el secreto de la dirección del Gran Agente Mágico; depende de un axioma incomunicable y de un instrumento que es el supremo y único Atanor de los Hermetistas del más alto grado. El Agente Mágico es la fuerza de la serpiente; el axioma del que depende su dirección es incomunicable porque ninguna declaración puede trasmitir la comprensión de la verdad que le convierte en axioma para los que saben, a diferencia de quienes simplemente creen, o dudan, o lo niegan; el Atanor Hermético es el organismo humano.

La cabala Mistica

El triángulo funcional de la Triada Inferior consiste en Hod, Netzach y Yesod. Como hemos notado, Hod yNetzach, en el plano astral, son respectivamente Forma y Fuerza. Yesod es la base de la substancia etérica,el Akasha o Luz Astral, según la terminología que se use.

Yesod es el Sephirah de esa substancia especial que participa a la vez del espíritu y de la materia, la cual sellama Akasha, el Eter de los Sabios, o también la Luz Astral, según la terminología que se emplee. No es eléter de los físicos lo que constituye el elemento ígneo de la Esfera de Malkuth; a este éter es lo que élmismo es a la materia densa; en efecto, es la base de los fenómenos que el físico atribuye a su éterempírico. El Éter de los Sabios podría ser llamado la raíz del éter de los físicos.

De fuego Cosmico citando a Blavatsky en D.S. Tomo IV

H. P. B. en D. S. IV, 79, define Akasha en los siguientes términos: Akasha. la Luz astral puede definirse en unas pocas palabras: Es el alma Universal; la Matriz del Universo; el Misterio Magno del cual todo cuanto existe nace por separación o diferenciación.” En los libros ocultistas se lo designa con diferentes términos y sería útil enumerar algunos. Existe un elemento universal diferenciado Homogéneo 1. Sustancia cósmica indiferenciada 2. Eter Primordial 3. Ente eléctrico primordial 4. Akasha 4. Pakriti 5. Luz super-astral 5. Materia atómica 6. Serpiente Ignea 6. La serpiente del mal 7. Mulaprakriti 7. Eter, con sus cuatro divisiones 8. Materia pregenésica aire, fuego, agua, tierra

Diferenciado

1. Luz Astral

2. 2. Mar de Fuego

3. 3. Electricidad

4. 4. Pakriti 5. 5. Materia atómica 6. 6. La serpiente del mal 7. 7. Eter, con sus cuatro divisiones aire, fuego, agua, tierra 8.9.10.11.12. De DS Tomo I de HPB.

Fohat es el pensamiento o energía divina (Shakti), tal como se manifiesta en cualquier plano del cosmos. Es la interacción entre el Espíritu y la materia. Las siete diferenciaciones de Fohat son: 1. El plano de la vida divina Adi Mar de Fuego 2. El plano de la vida monádica Anupadaka Akasha 3. El plano del espíritu Atma Eter 4. El plano de la intuición Budi Aire 5. El plano de la mente Mental Fuego 6. El plano del deseo Astral Luz Astral

7. El plano de la densidad Físico Eter