APÉNDICE

En 1864 apareció una traducción francesa del De Magistro, dentro de la primera traducción completa de las obras de San Agustín, elaborada por el sacerdote M. Raulx1. Algunos años más tarde, en 1873, H. Barreau publicó una nueva traducción francesa2.

En 1937, GE.A.M. Wijdeveld escribió una tesis sobre el De Magistro y elaboró una traducción holandesa del texto3, en la que hay una división de la obra agustiniana en dos partes: la primera, llamada "dialéctica", podría reflejar el diálogo original de Agustín con Adeodato; la segunda, que se refiere a la enseñanza de Agustín de su teoría de la iluminación, la "orado perpetua", a la manera de Cicerón4, habría sido compuesta más tarde. La división es la siguiente:

I Primera parte: Diálogo dialéctico (1 hasta 32: facías per me licet). 1- Discurso introductorio (1 hasta 7: in hac igitur tripartita distributione). 2- El grupo A: los signos que pueden mostrarse por medio de signos (7: in

igitur tripartita distributione -18). 3- Resumen de lo que se ha dicho (19-21). 4- El grupo B: las cosas que pueden mostrarse por sí mismas y por medio

de signos (22 hasta 32: facías per me licet).

II Segunda parte; Oratio perpetua (32 a partir de facías per me licet hasta el final). 1- Las palabras no enseñan nada (32 a partir de. facías per me licet hasta 37). 2- La verdad interior (38-40). 3- Las palabras tienen muy poco valor (41-45). 4- Conclusión (46).

En un estudio sobre la estructura del De Magistro, Goulven Madec5, apoyándose en las observaciones de H. I. Marrou sobre la exercitado animi,

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como método propio de San Agustín, critica la división de Wijdeveld, aunque parezca muy simétrica. Madec piensa, con razón, que el comienzo de la oratio perpetua pertenece, más bien, a la conversación preparatoria, a la exercitado, de la cual San Agustín habla en el curso de la pausa. De este modo, todo lo que se refiere al estudio de los signos pertenecería a la conversación que prepara la doctrina del maestro interior de la verdad.

F. J. Thonnard, en 1941, elaboró una traducción francesa del diálogo6, y adoptó una división en dos partes, de las cuales la primera tiene dos secciones:

Primera parte: Discusión sobre la significación del lenguaje (i. 1. XI. 37). Primera sección: valor de las palabras (i. 1 - vm. 21). Segunda sección: Impotencia de los signos para enseñar (vill. 22 - xi. 37),

Segunda parte: Cristo es el único maestro de la verdad (xi. 38 - xiv. 46). En el texto latino que presenta Thonnard, la primera sección de la

primera parte está dividida en una proposición (i. 1-2), seis problemas (n. 3 -vi. 18), un resumen (VIL 19-20) y una pausa (vm. 21). La segunda sección, que se refiere también a los signos, está constituida por tres problemas (vin. 22-x. 30), una objeción (x. 31), dos proposiciones (x. 32 - XI. 36) y una exposición (xi. 37). La segunda parte se divide en una proposición (xi. 38 - XII. 40 hasta ea ipsa interrogatus exponere), un problema (xn. 40 a partir de nam quod saepe contingit), una demostración (xm. 41 - xm. 44), una conclusión (XIv. 46 hasta se invenisse laetentur) y una conclusión general (XIV. 46 a partir de sed iam mihi dicas velim hasta el final). La división latina refleja la mente de autores que se sienten muy atraídos por el modelo escolástico.

Manuel Martínez, O S A . publicó, en 1947, la traducción española del De Magistro, hecha siguiendo el texto y los títulos de la edición benedictina7. Esta versión fue revisada y corregida en 1982 por Santos Santamaría del Río, O.S.A.8,

En 1950, J. Colleran propuso una traducción inglesa9, en cuyo prefacio presenta la división siguiente:

A- Introducción a) Finalidad del lenguaje; enseñar-suscitar el recuerdo (1. 1-2). b) Las palabras son signos (2. 3-4).

B- Primera proposición establecida provisionalmente: Nada puede enseñarse sin signos, excepto las acciones que se realizan cuando uno es interrogado (3. 5-6).

C- Aclaraciones a modo de paréntesis: a) Los signos significan:

1) otros signos, recíprocos o no (4. 7-6. 18). 2) cosas que no son signos (4. 7 ss.).

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b) Necesidad de reflexionar sobre la cosa significada, y no sobre las palabras (8. 21-24).

c) Las cosas son más importantes que los signos (9. 25-28).

D- Primera proposición establecida definitivamente: No hay enseñanza sin signos (10. 29 ss). Sin embargo, la naturaleza de algunos fenómenos naturales y de algunas acciones humanas puede conocerse sin recurrir a las palabras, según la inteligencia del espectador 10.32).

E- Segunda proposición: Ni siquiera las palabras nos permiten alcanzar la verdad, es decir, no podemos enseñar la verdad ni siquiera con palabras (10. 33-35; 12. 39-40; 13.45).

F- Conclusión: Dios es el único Maestro de la verdad para los hombres (11. 38; 14. 45 ss).

G- Corolario: Función de las palabras: advertirnos, invitarnos a buscar la verdad dentro de nosotros mismos (11. 36; 14. 46).

En 1961 apareció en el CSEL, la edición crítica del De Magistro, realizada por Guenther Weigel10, en la que se encuentra el texto, seguido de la división en capítulos y secciones, sin títulos. De acuerdo con esta edición, Robert P. Russell publicó, en 1968, la traducción inglesa del De Magistro'1.

En 1970, Bernard Reiner Voss publicó una obra sobre el diálogo en la que divide el De Magistro de la manera siguiente:

la. parte: 1-21, 2a. parte: 22-31. 3a. parte: 32-46.

La segunda y la tercera parte están delimitadas por la pausa que se conceden los interlocutores (19 a 21), en el curso de la cual Adeodato recapituló la conversación anterior, y por el pasaje (en la sección 32) de la conversación propiamente dicha, con el discurso que Agustín tuvo con su hijo, recogido en la última parte del diálogo.

Por esta misma época apareció la edición crítica del De Magistro en el CCSL, preparada por K. D. Daur12.

En 1975, Goulven Madec presentó una estructura muy parecida a la de F. J. Thonnard13:

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Primera parte: Discusión sobre el lenguaje (1-37), 1. Finalidades del lenguaje (1-2). 2. -Nada se enseña sin signos (3-30). 3. Nada se enseña con signos (31-37).

Segunda parte: Cristo, único Maestro de la verdad (34-46).

Madec insiste en el hecho de que la argumentación del De Magistro no corresponde a una demostración progresiva y lineal. No pretende probar una tesis propuesta desde el comienzo, como si se tratase de un tratado dogmáti­co. La argumentación se interesa por estudiar detalladamente el "loqui" (hablar), pero buscando definir el "docere" (enseñar- mostrar). Ciertamente Agustín no abandonó los procedimientos retóricos, pero como buen dialécti­co se preocupó por llevar rigurosamente la discusión, tanto en lo referente al progreso del razonamiento como a la disposición de los detalles. El estudio de Madec, retomado y ampliado en la nueva traducción que hizo para la Bibliothéque Augustinienne, propone una sinopsis muy minuciosa del diálogo, siguiendo, paso a paso, el progreso de la discusión y guardando particular­mente el método de distinguir a través de divisiones bipartitas, que se mani­fiesta a lo largo de todo el diálogo: docere - discere (enseñar - aprender); res -verba (cosas - palabras); sonus - significatio (sonido - significación), etc.

Domenico Gentili, publicó en 1976, una nueva traducción italiana del De Magistro14. Se sirvió del texto de la edición de San Mauro y de la edición crítica del CCSL. Gentili divide la obra agustiniana en tres partes, de las cuales cada una constituye, en un orden ascendente e íntimamente interrelacionado, uno de los grandes temas de la discusión:

1- Lenguaje y signos (1. 1-20). 2- Signos, conocimiento y enseñanza (8. 21 - 10. 35). 3- Enseñanza humana y Maestro divino (11. 36-14. 46).

A la luz del "DOCERE", presente, por todas partes, en el diálogo en relación con el lenguaje y la verdad, pasamos del lenguaje al análisis de los signos que constituyen el lenguaje; luego, la reflexión acerca del signum servirá de ocasión para introducir la consideración sobre el intellectus, y así llegaremos al problema de la enseñanza de la verdad. Al analizar este proble­ma aparecerá la imagen del Maestro interior y se postulará la fe como presupuesto de la comunicación de la ciencia. En el Contra Académicos Agustín ya había presentado, por una parte, la figura de Cristo como sabidu­ría encarnada, y por otra, la fe en relación con el saber15.

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En 1976, Luigi Alici16 sugirió la siguiente división:

1- a) Los presupuestos lingüísticos de la enseñanza: De signis: b) El carácter y el valor del signo en el contexto educativo: Signa ad discendum nihil valent.

2- El fundamento teológico de la doctrina de la interioridad de la verdad: Veritatis Magister solas est Christus.

NOTAS

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3 Aurelius Augustinus "De Magistro". Ingeleid, vertaald en toegelicht door... Amsterdam, 1937.

4 Sabemos que Cicerón, como Aristóteles, prefiere, para las exposiciones, la orario perpetua. De Fin., i. 29: "sed uti oratione perpetua malo quarn interrogare aut interrogan. - Ut placel, inquam... (Prefiero usar el discurso continuo, más bien que preguntar o ser preguntado...)". Estas palabras, aunque dichas por Torcuato, expresan el pensamiento de Cicerón. Ver Haury, Auguste. L'ironie et l'humour chez Cicerón. Leiden: E. J. Brill, 1955.

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199

ÍNDICES

__^__H^_3_S___3_*__^

ÍNDICE ONOMÁSTICO

Abelardo. 31n, 67n. Adeodato. 26, 27, 30, 47. 48, 49, 54, 62.

63, 64,65, 75n, 137, 140, 141, 142. 143, 144, 145, 149, 150, 151, 152, 154, 157, 159, 175, 177.

Agrecio. 168n. Alberto Magno. 126n, 13In. Albicerio. 54. Alderweirelt, Georges. 31n, 195. Alfaric, P, 67n, 181. Alipio. 47, 48. 49, 80. 82. 118n, 121n,

139. Alici, Luigi. 32n, 179, 188. Allard, Guy H. 12. 32n. 129n, 188, Álvarez Turienzo. S. 30n, 184. Álvarez. Jaime G. 195, Ambrosio de Milán. 139. Ammonius. 72n. Andresen, C. 67n, 184. Andrieu, J. 184. Andrónico de Rodas. 7In. Anscombe. M. 130n. Anselmo. 23, 131 n. Apostle, H. G. 124n. Apuleyo. 39. Arens. Hans. 131n, 186, 188, Arias Muñoz, J. A. 32n, 188, Aristóteles. 11, 24, 31n, 40, 45, 51. 67n.

69n,93.94.96,98, 104, 121n, 122n, 123n, 124n,126n.127n.128n,132n, 138, 161. 168n, 179n. 197.

Arnim. Hans von. 71n. 72n, 123n, 197. Arrington, R. L. 188.

Arroyabe, E. 130n, 188. Astius. F. 198. Aubert, Charles. 123n. 197, Auerbach, E. 188. Aulio Gelio. 128n. I66n, Austin. 169n. Aviles, Monserrat. 68n. 188. 195, Ayers, Robert H. 188.

Ii

Bacon, Rogerio. 31n. Baguette. Ch. 187. Bailly. G. 66n. Baker, G. P. 32n, 130n, 188. Baker. P. H. 195. Ballard. Edward G. 122n, 188. Baratin. Marc. 160, 164n, 187. 188. Barbofin. I . 126n. Bardy, Gustave. 33n. 181, Barrean. H. 175. 179n, Barthes, R. 195. Barwick. Karl. 71n. 187, Bastían. H. D. 69n, 188. Battenhouse. Roy W. 30n, 181, Bavaud. G. 188. Beardsiey. P. 130n. 188. Becker, E. F. 130n, 189. Beierwaltes, W. 189. Bellissima, G. 194. Berkeley. G. 24. 31n. 67n. Bernardo de Claraval. 23. Bevington, David. 118n. Bietenhard, H. 189.

203

Binkley, Timothy. 32n, 189. Blaise, Albert. 168n, 198. Blázquez, N. 30n. Bochenski, J. M. 30n, 125n. Boecio. 67n, 94, 127n. Boecio de Dacia. 120n, 197. Bogan, M. I. 184. Bonnellus, Eduardus. 198. Borresen, Karl Elisabeth. 163n, 181. Bouchard, Guy. 11, 32n, 133n, 189. Bourke, V. J. 181. Boyer, Ch. 67n, 68n, 181. Brasa-Diez, M. 189. Brennan, Josephine A. 189. Brind'Amour, Lucie, 189. Brochard, V, 187. Brown, Peter. 164n, 181. Brun, Jean. 71n, 187. Bubacz, Bruce S. 68n, 168n, 181, 189. Bucher, Theodor. 71n, 194. Buenaventura, San. 23, 13In. Bushman, R. M. 189.

Caballero, A. López. 196. Cacciavillani, Ivone. 163n, 181. Cadiou, R. 69n, 181. Capánaga, Victorino. 179n, 181, 189, Carisio. 54, 128n. Caméades de Cirene. 40, 68n. Carvalho, M. S. 184. Casad, G. 184. Casiodoro. 128n. Casper, Bernhard. 189. Castro, J. A. 196. Cataldo, G. B. 189. Cenacchi, Giuseppe, 189. Cenobio. 88, 119n. Censorinus. 72n. Cicerón. 25, 28, 38, 39,40,41,42,43,47,

51, 54, 59, 65, 66n, 67n, 68, 73n, 75n, 84, 119n, 121n, 123n, 138,145,165n, 175, 179n, 197.

Cilleruelo, L. 182. Clark, Ann K. 32n, 163n, 189, 196. Cloeren, Hermán J. 196. Colish, Marcia L. 32n, 68n, 189, 195. Collart, Jean. 124n, 125n, 128n, 194,

196.

Colleran, J. M. 31n, 176, 196. Combes, Gustave. 32n, 67n, 129n, 182. Coseriu, E. 30n, 189. Courcelle, P. 30n, 67n, 182. Craso. 47. Crisipo. 24, 72n. Cristo. 43, 46, 138, 154, 157, 168n, 176. Crocca, A. 182. Crosson, F. J. 196. Cruz Hernández, M. 30n, 182. Crystal, Davis. 168n. Cuchi, Alberto. 194. Cupido. 91. Curtís, S. J. 189.

CH

Chadwick, Henry. 182. Chantraine, Pierre. 66n, 124n, 198. Charpentier. 179n. Charpin, Francois. 168n, 194. Chauvet, L. M'. 189. Chiesa, Curzio. 186, 189. Chion, Michel. 121n, 197. Chivers, Francés J. 32n, 189. Chomarat, J. 195.

D

Dahlmann, H. 189. Dalmasso, Gianfranco. 196. Damasceno, Juan. 131n. Daniels, D. E. 32n, 190. Dante. 23. Daros, William R. 190. Daur. K. D. 21, 177. Davenson, Henri. 182. Deeley, John N. 31n, 190. Delumeau, J. 30n. Demócrito. 103. De Rijk, L. M, 125n, 190. De Rijk, R. 31n, 190. Derrida, Jacques. 25, 32n. Desbordes, Francoise. 164n, lí Descartes. 30n. Dewart, J. 67n, 184. Di Cesare, Donatella. 182. Díaz y Díaz, M. C. 190.

204

Diderot. 67n. Diógenes de Babilonia. 94, 96, 128n. Diógenes Laercio. 71 n. 72n. 74n, 94.

119n. 125n, 126n. 197. Diomedes. 54, 94. 121n. 126n, 128n. Dionisio de Tracia. 72n. Dombrowski. D. 130n, 190. Donato. 54, 94,98, 128n, 138. Dubarle, A. M. I63n, 182. Dubarle, Dominique. 186. Dubois, Jean. 168n. Duchrow, Ulrich. 190. Ducrot, Oswald. 168n.

Eastman, W. D. 32n, 190. Eco, Umberto. 25, 31n, 124n, 125n,

126n, 190. Elders, Leo. 31n. Eliot, T. S. 173, 173n. Engels, J. 120n, 132n, 167n, 190. Epicuro. 103. Erasmo. 31n. Ernout, A. 198. Eslin, J. C. 30n. Estienne, Henri. 199. Etchegaray Cruz, A. 190. Eusebio de Cesárea. 67n. Evodio. 49, 55, 57, 58,103,104,105, 106,

107.

Gadamer. George. 25. 32n, 190. Gallagher, K. T. 32n. I30n. 190. Gallup. John. 11, 74n. 184. Gannon. M. A. 182. Gaos, J. 32n, García Castillo. 67n, 195. García de la Fuente, O. 32n, 190, García Hernández. Benjamín. 190. García Morente, M. 32n. García Yebra, V. 130n. Garlandus Compotista. 125n. 197. Gellnch, Jesse M. 190. Gentili. Domenico. 39, 67n, 71n, 120n,

128n, 151, 165n, 178. Gillis. John Hugh. !65n. 190. Gilson, E. 182. Giovanni, A. di. 191. Glare, P. G, W. 199. Glareano. 73n. Goldschmidt, V. 66n, 185. Golebiewski, P. K. 191. Gomperz, H. 3In. Goncalves, J. 191. Grandgeorge, L. 67n, Gregory, T. 196. Grimal, P. 185. Guilloux, P. 67n. Guiraud, Charles. 191. Guitton, J. 67n.

H

Fausto. 138, 139. Fay, Th. A. 182. Ferguson, Margaret W, 190. Finaert, J. 182. Fischer, B. 194. Flasch, Kurt. 161, 169n, 182. Flores, Ralph. 190. Fontaine, Jacques, 182. Forcellini, E. 199. Forster, E. S. 126n. Fortín, Emest. 12, 182. Fournier, H. 66n, 190. Fumaroli, M. 31n, 190.

Hacker, P. M. S. 32n, 130n, 188. Hadot, I. 72n, 123n, 124n, 129n, 182. Hadot, Pierre. 67n,68n, 123n, 182, 185,

194. Hagendahl, H. 32n, 67n, 68n, 182. Hamman, A. G. 118n, 129n, 182. Harnack, 24. Haury, Auguste. 179n, 182. Heidegger, M. 25, 32n, 69n, 197. Hendrikx, E. 186. Henry, P. 67n, 183, Hertz, M. 125n, 126n. Hess, W. 194. Hessen, J. 67n, 183, Hett, W. S. 126n.

205

Hicks, R. D. 124n. Hirzel, R. 38, 66n. Hockey, F. 191. Holl, A. 191, Holte, R. 183, 191. Holtz, Louis. 126n, 194. Homero. 128. Horacio. 44. Hovohaguen, E. 191. Howie, G. 191. Hume, D. 31n. Hus, Alain. 163n, 165n, 166n, 169n, 191. Hüschen, H. 72n, 191. Husserl, E. 23, 25, 32n, 197.

I

Ingold, A. M. P. 182. Insa, Ten Vicente. 187. loannis a Sancto Thoma. 197. Isidoro de Sevilla. 38n, 60,72n, 98,128n,

197.

Jackson, A, F. 196. Jackson, B. D. 32n, 33n, 71n, 133n,

167n, 191, 194. Jakobson, Román. 24, 31n, 191. Jañez Barrio, Tarsicio. 185. Jauss, H. R. 69n, 185. Jerónimo. 129n. Johnson, D. W. 32n, 191. Jolivet, J. 191. Jolivet, R. 67n, 120n, 123n, 124n, 167n,

183. Jordán, Mark D. 32n, 191. Juan de Duns. 31n. Juan de la Cruz, San. 163n. Juan de Salisbury. 31n. Justino. 67n.

Kennedy, George. 195. Keseling, P. 183. Kevane, E. 183. Kierkegaard, S. 23. Küdwardby, Robert, 3In. Konig, Eckard. 185. Kopperschmidt, J. 195. Kretzmann, N. 187. Kristeva, J. 25. Kuypers, K. 168n, 192.

Lacan, Jacques. 25, 196, 197. Lalande,. André. 168n. Lamben, Abbé. 192. Lamberto de Auxerre. 125n, 197. Lambertini, R. 124n. Lapointe, Roger. 66n, 68n, 118n, 185. Larkin, M. T. 187. Lastidiano. 48. Lawless, G. P. 185. Lazzati, G. 68n, 71n, 187, Le Blond, J. M. 67n, 183. Leibniz, G. 24. Lersch. 30n. Levi, Albert. 185. Licencio. 47, 48, 49, 53, 54, 80, 118n,

119n, 139, 141. Liddell, H. G. 66n. Lieb, Hans-Heinrich. 127n, 187. Locke, J. 24, 31n. Locher, A. 192, 196. Lods, M. 183. Long, A. A. 187. Louis, P. 66n, 186. Luckhardt, C, G. 192. Lucrecio. 103. Lulio, R. 67n.

M

Kahn, C. H. 187. Kant, E. 31n, 44, 68n. Keeler, Leo. 183. Kelly, L. G. 191.

Madec, Goulven. 12, 33n, 160, 175,177, 178, 183, 196.

Malcolm, Norman. 32n. Malebranche, N. 23, 67n. Maloney, Th. S. 192. Mandouze, André. 12, 145, 159, 160,

163n, I64n, 169n, 183, 196.

206

Manferdini, T. 192. Manes. 138. Manlio Teodoro. 87. 88. Marcelo, D. 192. Marías, Julián. 67n, 185. Mario Victorino. 39, 94, 98. Markus, R. A. 168n, 192. Marmo, C. 124n. Marouzeau, J. 168n. Marrou, H. I. 67n.68n,74n, 128n. 175.183. Martín, José Pablo. 187. Martin, R. 185. Martínez, M. 33n, 176. 179n. Masset. Pierre. 119n. Masure, E. 192. Mateo, San. 46. Matthews, Alfred W. 185. Máximo de Tiro. 121 n. Mayer, C. P. 185, 192. Mazzeo, J. A. 195. McKeon, Richard. 187. McPolin, Francis. 167n, 196. Meillet, A, 198. Merguet. H. 199. Michel, Alain. 12, 40, 68n, 70n. 183, 195. Miyatani, Y. 32n, 192. Mohrmann. Christine. 68n, 192, 195. Mondin. B. 192. Mónica. 48.49. 140. 141. 142. Montaigne. 81, 198. Moran, J. 185. Moreau, J. 68n. 185. Morier, Henri. 199. Morris. Ch. 24, 196, Morris, Desmond. 119n, 183, 198. Moulin, Leo. 24, 30n. Mourant. John A. 181, 185. Mühl, M. 192. Murphy, James J. 195.

N

Nash. Ronald. 30n. 183. Navigio. 48. 141. Nebridio. 42. Nef, Frédéric. 192, Nehring. Alfons. 186. Nouailhat. Rene, 123n, 164n, 165n, 185.

O

Ockham. Guillermo de. 31n, 67n. 198. O'Connell, Robert J. 12,67n, 163n, 183.

185. Ogden. I27n, Olivieri, F. J. 70n. O'Meara. J. J. 66n, 185. Oroz Reta, J. 68n, 122n, 183. 192, 195. Ovidio. 118n.

Pablo. San. 139. 142. Pagels, E. 30n. Pagharo. A. 126n. 187.

Palemón. 128n, Parenti. S. 192. Parret, H. 69n. 185. Patane. Leonardo R. 183, Payne Steppat, M. 186. Pedro Lombardo. 24, 31n, 198. Peirce. Ch. S. 24, 31n. 198. Pelagio. 24. Pepin, .1. 33n. 133n, 184. 192. 194. Perler. Oth. 32n. 186. Perls. Hugo. 186. 199, Peronne, M. M. 179n. Perseo. 142. 163n. Petrus Grammaticus. 165. Petrus Hispanus. 125n. 198. Piacenza, Eduardo. 196. Pinborg, J. 31n, 194. Pintarle, Drago. 32n. 169n, 186. Pitágoras. 120n. I22n. Pizzani, Ubaldo. 33n, 194. Platón. II, 23. 24, 38. 39, 40, 45,

67n, 69n, 12In, 122n. 127n. 128n,

138, 168n, 198. Plauto. 149.

Plinval, George de. 66n, 186. Plongeron, Bernard. 24, Plotino. 23. 39n, 122n, 138. 139,

198. Plutarco. 122n, 198. Poinsot, Juan. 31 n. Pompeius. 126n. Poncelet. M. R. 67n. 184.

207

Porfirio. 39, 5!, 57, !23n, 139. Port-Royal. 23, 30n. Porzio, F. 192. Posidius. 33n. 198. Press, G. 192. Prete, S. 195. Prisciano. 94, 96, 97, 125n. Probo. 54, 94. Proclo. 120n.

Quintiliano. 38, 66n, 81, I18n. 128n. 165n, 198.

Rabossi, Eduardo, 187, Rashdall, H. 31n. Rey, Alain, 68n, 192. Richards. 127n. Ricoeur, Paul. 25. Riobo Gonzales, Manuel. 193. Ripanti, G. 193. Robert, P. 68n. Robinet, André. 30n, 193. Robins, R. H. 194. Rodier, G. 124n. Rodríguez, L. 186, Rodríguez Neira, T. 193. Romaniano. 48. 80, 82. Ross. W. D. 124n. Rottmaner, O, 67n. Ruch. Michel. 68n, 186. Ruef, Hans. 33n, 133n, 194. Russell, R. 33n, 177. Rústico. 48,

Salaville, S. 67n, 184. Salustio. 86. Sanabria, José Rubén. 196. Sankowski, E. 193. Santamaría del Río, Santos. 176. Saussure de, F. 24, 31n.

Schaerer, Rene. 66n, 186, Schobinger, J. P. 193. Scott. 66n. Sebeok, Thomas. 25, 31 n, 193. Semple, W. H. 195. Séneca. 28, 41, 43, 67n. 7ln. Sergio. 128n. Sexto Empírico. 71n, 72n. 1 19n,

123n, 131n, 168n, 198. Simone, R. 193. Sirridge. M. 130n, 193. Smalbrugge, M. A. 196, Smith, J. A. I24n. Sócrates. 37, 49. 138. Solignac, A. 163n. 184. 193, Somers, H. 184. Soria, F. 193. Spanneut. M. 186. Spiegelborg, Herbert. 32n, 193. Stefani, Gino. 132n, 184. Steiner, George. 193. Steinthal, H. 30n, 74n, 194. Suárez, Francisco. 126n.

Tabarroni, A. 124n. Te Selle, E. 193. Tejedor, Basilio. 193. Terencio. 138. Testard, M. 68n, 184. Thimme, W. 186. Thonnard, J. 33n, 176, 177, 184. Todorov, Tzvetan. 25, 32n, 168n,

193. Tomás de Aquino, Santo. 24, 31n.

131n, 198. Trape, Agostino. 184. Trías Mercant, S. 193. Trigecio. 47, 48, 49, 53. 55, 80.

119n, 139, 141, 158.

U

Uña Juárez, Agustín. 30n. Uscatescu, Jorge. 184

208

Vanee, Eugene. 193. Varrón. 25. 51, 54. 59. 67n, 72n. 73n,

94, 99, 120n. 128n. 129n, 132n, 138. 198.

Veer. A. 193. Venus. 91, Verbeke. G. 12. 187. Verduzco, .1. H. 193, Viano. C. A. 187. Villa-Lobos, Heitor. 166n. Viola. Coloman. 69n, 186. Virgilio. 25, 48. 80, 129n, 138. 142. Voss, Reiner Bernard. 177, 186,

W

Watson. Gérard. 72n, 196. Weigel. Guenther. 177. Weinbruch, V. 184. Wi|develd. G. E. A. M. 175. 176,

197. Wilder. A. N. 195. William. D. D. 30n. Wittgenstein. Ludwig. 25. 32n. I30n.

184. Wordsworth. W. 32n. Wundt. Wilhelm. I 18n, 184,

Young, A. M. 194,

Wade, William. 31n, 196. Wald, L. 193. Walhout, C. 193. Wartelle, André. 187.

Zenón. 82. 83, 94. 119n, Zoolahan. D. E. 194. Zumthor, Paul. 74n, 194.

2ln,

209

ÍNDICE TEMÁTICO

Académica. 40. Académicos, doctrina de los. 82, 83. 84. Actividad lingüística, elementos bási­

cos. 104. Adivinación. 89. Admonere. 62. Alma. 103, 113. Amor. 41, 42, 43ss. Artes Liberales. 99. 114, 138. Astronomía. 100. Audire. 149. Augustinian picture. 25. Autoridad. 89.

Cantar. 153. Cantare. 152. Cantas. 153. Categorías. 51, 138. Certamen. 50. 61. Certeza. 41. Ciencia. 54, 55. Commemorare. 151. Comunicación. 84ss; formas de la 79;

y gestos. 80; factores de la. 84, 85. Conclusio. 147. Confesiones. 26, 42, 106, 109, 141;autor

por antonomasia del género. 28. Conflictus. 50, 51. Contentio. 38.

Contra Académicos. 38. 40, 42. 47, 48. 54. 55, 82, 83.

Controversia. 5 1. Conversión de las proposiciones. 56. Cosa significada. 58, 88ss, 91, 102ss.

107ss, 109. 111. 113ss. I15ss. 154ss. Cuerpo. 80.

D

De Beata Vita. 40, 42. 48, 85. 86. »7, 88. 139, 141.

De Catechizandis rudibus. 26, De Civitate Dei. 28. De Dialéctica. 26, 27. 29, 39. 91, 106

108, 110, 117, 169. De Diversis quaestionibus. 27. De Doctrina Christiana. 26, 27, 28. 29

42, 86, 106, 108, 161, 169. De Genesi contra maniqueos. 27. De Immortalitatc animae. 27, 101. De Libero Arbitrio. 27. 42. 47, 49, 117, De Lingua Latina. 59. De Magistro. 24, 25, 26, 27. 29, 30, 37,

38, 41, 42, 43, 47, 49, 54, 58, 62, 79, 98, 101, 115, 116, 137, 139, 140, 142, 144, 148, 154, 157, 158, 159, 160, 163, 173; punto de partida de una nueva etapa intelectual. 28.

De Moribus Ecclesiae. 27. De Música. 27, 42, 47, 49, 54. 59. 90, 114.

116, 152. De Oratore. 41, 42.

211

De Ordine. 38, 42, 47, 49. 54. 57. 87, 95. 97, 100, 108, 139, 158, 163.

De Quantitate animae. 27, 42, 45,49,55, 103, 119.

De Trinitate. 26, 27, 28. 111. 158. De Utilitate credendi 28. De Vera religione. 28. 145. Defenderé. 54. Definición. 52ss. Delectare. 41, 42. Demostración. 60; lugar en el diálogo.

60. Designare. 82. Dialéctica, bene disputandi scientia,

disciplina disputandi. 51, 59, 60, 100.

Diálogo. 38, 40-43. Dialogus. 38. Dicere. 138, 149. Diferre. 57. Differenlia. 57. Disceptatio. 50. Discere, 149ss, Discernere. 57, Discussio. 50, Disputatio. 44. 50. 51. 58. 60, 62. Distare, 57. Distinción. 57. Distinguere. 57. Docere. 42, 138. 145, 147. 149, 150, 151.

159, 160. 161.

Exercilatio. 62, 147; animi. 60, Exigencia filosófica. 46; religiosa. 46. Éxtasis de Ostia. 140,

Fe. 23, 45. Fedón. 39, Pedro. 41 Figura. 98 Filosofía. 23; agustiniana. 37, 45; partes

de la. 39. Filósofos del lenguaje. 24.

Geometría. 100. Gestos. 79ss. 81. Gramática, definición. 103; guardiana

de la tradición. 115, Griego, conocimiento de Agustín. 39,

H

Hablante. 84. Hablar. 96. 153, 154ss. 161. Hombre, definición. 55; interior, 156ss. Hortensius. 40, 45, 138.

Fdere. 104. Floquentia. 42. Emisor. 91. Eneida. 138. Enuntiare. 104. Frumpere. 104. Escepticismo. 139, Escritura. 79, 80; y palabra. 79ss; y me­

moria. 80, 86, 101. Estoicos, lo verdadero y lo falso. 102ss,

la voz. 96. Etimología, naturaleza. 58; y los gramá­

ticos. 59; como método de análisis morfológico. 60; como método exegético. 50; definición estoica. 74.

1

Ideal. 40, 41. 42. Iluminación. 139, 148. Imposición de los nombres. 84. 85, 115. Improbare. 54. Indicare. 82ss. Indicium. 82ss, 104. 117. Inquirere. 46. Inquisilio. 46, 55. Integritas. 99. Intellectus. 109, 110. 111; de la cosa. 151, Intelligo ut credam. 62, ínteresse. 57. Interioridad. 41, 43, 156ss, Interrogare. 46, 150. Interrogatio. 46. Invenire. 44.

212

Inventio. 44, 61ss. Isagoge. 52, lunctura. 99.

Movimiento. 91. Música, ciencia de la modulación. 114.

115. Mutae, letras. 99.

Labefactare. 54. Lenguaje. 11, 24ss, 41, 43, 89ss, lOOss,

145, 149, 155ss, 161; como activi­dad física. 79ss; interior. 157ss; y arte. 105ss; y comunicación. 84, 85; y ocultamiento del pensamiento. 85; adquisición por el niño. 26.

Libri platonicorum. 139. Lingua. 97, 104. Lis. 50. Littera. 96-97, 104; definición de Dona­

to. 98; de Mario Victorino. 98, 113. Litteratura. 99. Locutio. 97, 104, 153, 155, 156, 162. Loqui. 97, 104, 147, 149, 150, 156.

N

Neoplatonismo. 11. Niño sordomudo. 105. Niño, adquisición del lenguaje. 106,

109ss. Nombre. 58, 109, HOss, 112ss; impuesto

a las cosas. 84ss. Nomen. 97. Nota. 82, 83, Notare. 98. Notio. 111. Número. 100.

O

M

Maestro. 44, 137ss, 140, 161ss; interior. 28,41, 145, 162.

Mal, origen. 117. Maniqueísmo. 138. Maniqueos. 58. Mayéutica. 39, 40, 41, 49, 65. Memoria y escrito. 80,86, 101; y recuer­

dos. 40. Menón. 39, 49 Mens. 89. Mensaje. 85. Método. 27, 29, 43, 116, 163; dialógico.

27, 28. Mimo. 90, 91. Mimogestualidad. 81. Místicos. 23. Modulado. 52. Modus ponens. 52. Modus tollens. 52. Monólogo. 43. Monstrare. 88. Morfología. 99. Motio. 89. Motus. 89, 99. Moveré. 41, 42,

Oración. 154. Orador, 85. Orado perpetua, discurso continuo. 51,

discurso magistral. 62. Orden del universo. 88, 89. Origo. 60. Ostendere. 82, 88. Oyente. 85.

Palabra. 43, 79, 80, 95ss, 98, 149, Palabra, vehículo de la comunicación. 82. Patrología latina. 145. Pensamiento y realidad, 98; y relación

con el lenguaje. 25, 26. Platonismo, influencia en el pensamien­

to de Agustín. 39. Poder racional. 92. Port-Royal. 23. Frotare. 41, 42. Problemata. 96. Promere. 151. Pronuntiatum. 52; y proloquium. 52; y

plena sententia. 52. Proporción, armonía y belleza. 90ss.

213

Propositio. 147. punto, en relación con el signo. 104.

Quaerere. 44, 45, 46, 50. Quaestio. 44ss, 62, 147. Quaestiones Disputatae. 24. Quaesduncula. 46.

R

Racional (rationale). 90. Ratio. 5&;ratiocinatio. 58; definición. 89;

como actividad. 89, 107; como guía. 90.

Razón. 23, 45, 49, 58, 89, 90ss, 163. Razonable (rationabile). 90. Razonamiento dialéctico. 60. Receptor. 91. Recordar. 151 ss. Reductio ad absurdum. 52. Refellere. 54. Reformadores. 23. Requirere. 46. Res. 84, 102; se aplica a realidades muy

diversas. 84, 103, 108, 114, Retórica. 61, 100. Retractationes. 145. Revisiones. 43, 44, 137, 145. Rixa. 50. Rogado. 46. Rogo. 46.

Sermocinari, 38, 156, 161. Sermocinalio. 38, 66. Sermones. 111. Signare. 82. 88; vocabulis. 104; nutibus.

104. Significación. 29, 85ss, 91 ss, 96ss. 101 ss,

108ss, 111, 112, 113ss, 115, 161. Significado. 88. Significante. 89. Significare. 82ss, 88. 109. 154, 156, Significatio. 112. Signo. 24, 26ss, 28, 58, 83, 85, 86,87, 88,

91ss, lOlss, 103ss, 111, 114ss, 137, 143, 154ss; en los diálogos anterio­res a De Magistro. 79ss; conoci­miento del. 84ss, 107, 109; y punto. 104.

Signos gestuales, 105. Signum. 29, 82ss, 88ss. Sílaba. 99, 114ss. Sintaxis. 99. Sistema de signos. 85. Sofisma. 52. Sofista. 103. Soliloquia. 27, 43, 46, 101, 103, 192. Soliloquio. 42, 43, 101. Solipsismo. 43. Sonido. 95; y significación, 91. 113; y

fonema. 98; y ruido. 95; según Aris­tóteles. 93; según los estoicos. 94; según Agustín. 95; y cosa significa­da. 107.

Sonus. 93, 104, 108, 112ss. Syllaba. 99.

Sabiduría. 45, 54, 55; según ios acadé­micos. 82.

Sabio, 84. Sapere aude. 44. Sapientia. 42. Semivocales. 99. Sensación. 55. Sententia. 84. Serere. 38. Sermo. 38.

Teología. 23. Timeo. 39. Tópicos. 60. Tueri. 54. Tratado de la Voz. 94. Tusculanae. 40.

U

Unidad y multiplicidad. 90.

214

Verberare. 59. Verbum. 24, 25, 59, 84, 93, 96, lOlss,

111, 151, 155; cordis. 26, 158ss; cogitatum. 26; mentís. 158; vocis. 26.

Verdad. 29, 37, 41, 42, 45, 46; y belleza. 42; y lenguaje. 29.

Vestigium. 104, 117. Virtus. 54. Vis. 60. Vocales. 98. Vox. 93ss, 103, 104; definición de Zenón.

94; de Diógenes Laercio. 94; de Varrón. 94; de Prisciano. 95.

Vox articulata. para Agustín. 96ss; para Prisciano. 97.

215

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