SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓN Y FORMACIÓN CRISTIANA • Nº 183 • 15 de febrero de 2009

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Consejo deArciprestes

Conferencia delCardenal

Tarcisio Bertone

Comunicadode la CEE

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SEMANARIO DIOCESANO DEINFORMACIÓN Y FORMACIÓN

CRISTIANA

•Día 16: Formaciónecuménica en el InstitutoSuperior de Ciencias Reli-giosas “Beata VictoriaDíez”. También, II Encuen-tro de voluntariado deCáritas.•Día 19: Formación Per-manente en la Casa de Es-

piritualidad San Antonio.•Día 20: Formaciónecuménica en el CentroEcuménico “TestamentumDomini” sobre “La unidaden las cartas de San Pabloa los Tesalonicenses”; for-mación interreligiosa “Cienpreguntas sobre el Islam”.

Director:José Juan Jiménez Güeto

Redactora:Bárbara Castro García

Maquetación:Blas Fco. Benítez Murillo

Colaboradores:Rafael Lucena VillarrealEleuterio Ortega OrtegaJoaquín Sánchez Pérez

Edita:OBISPADO DE CÓRDOBA

ISSN 1699-2806Depósito Legal: CO-1752/04

Imprime: IMPRESIONES GUADAJOZTirada: 13.000 ejemplares

DONATIVO 0,15 EUROS

Redacción:Torrijos 12 • 14003 CÓRDOBA

Tel.: 957 498 065 • Fax: 957 498 066

e-mail:delegacionmcs@diocesisdecordoba.com

página web:www.diocesisdecordoba.com

Pablo María García LLamas, Bancode imágenes y sonidos del Ministeriode Educación.

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LA VOZ DEL PASTOR 3

4-5. 8IGLESIA DIOCESANA

10cultura y vida

11EL DÍA DEL SEÑOR

Secciones

Testigos de cristo 12

8-9IGLESIA EN ESPAÑA

IGLESIA DIOCESANA

TEMA DE LA SEMANA

SUMARIO

6-7TEMA DE LA SEMANA

IGLESIA NACIONAL LA PORTADA

AGENDAAgradecemos la especial colaboración de:

CRISIS ECONÓMICA Y DIGNI-DAD HUMANALa HOAC ha realizado un artículo so-bre las negativas consecuencias que lacrisis económica está ocasionando en elmundo obrero.

CONSEJO DE ARCIPRESTESDurante el Consejo Joaquín AlbertoNieva presentó, Vicario General de Pas-toral, presentó el Plan Diocesano dePastoral y el calendario de trabajo pre-visto para las próximas reuniones dearciprestazgo.

COMUNICADO DE LA CEELa Conferencia Episcopal Española hahecho público un comunicado sobre lapublicidad lesiva de la libertad religiosaen autobuses públicos.

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UERIDOSHERMANOS YHERMANAS:

Son muchas las amenazasque se ciernen sobre la vidahumana: la plaga del ham-bre, que padece un terciode la humanidad; la violen-cia contra las mujeres, queen muchas ocasiones termi-na en tragedia; los acciden-tes de tráfico, consecuenciacasi siempre de la irrespon-sabilidad; la muerte de tra-bajadores, en muchos casosfruto de un liberalismoeconómico desbocado; lasdrogas, que merman la li-bertad y arrancan la vidade tantos jóvenes; y sobretodo, el drama del aborto,que a su gravedad intrínseca,por ser la eliminación vo-luntaria y querida de un serhumano por decisión desus padres, se une la trage-dia de su aceptación acríticapor una parte de nuestrosconciudadanos en nombredel progreso y de la libertadde la mujer. En el últimoaño, la sociedad españolase ha sentido conmovidapor las noticias de cruelesprácticas abortivas y por lamagnitud de las cifras, entorno a 110.000 abortos enel año 2007.

Por otra parte, estadísti-cas fiables nos dicen queva extendiéndose en nues-tra sociedad la aceptaciónsocial de la eutanasia, altiempo que se prepara suregulación legal, olvidandoque la vida humana, desdesu concepción hasta su oca-so natural, no es propiedaddel hombre, sino don gra-tuito de Dios. A todo ellose añaden determinadas dis-posiciones legales, que norespetan la dignidad de la

vida naciente, partiendo delfalso principio de que todolo que es científicamentefactible es también ética-mente lícito. En este casono se tiene en cuenta quela técnica, cuando reduceel embrión humano a ob-jeto de experimentación,acaba abandonando al dé-bil al arbitrio del más fuerte.

En las últimas décadasha crecido, gracias a Dios,la conciencia de la digni-dad sagrada de la personahumana, pero de modo ex-cesivamente parcial y selec-tivo. Todos rechazamos latortura, la pena de muertey la violencia doméstica.Deploramos las muertesen accidentes laborales yel hambre en el mundo,que en los últimos mesespadecen también muchosconciudadanos nuestros,que reclaman nuestra soli-daridad. Dios quiera quevaya creciendo tambiénnuestra conciencia de quela vida debe ser promovida,tutelada y defendida en to-das sus fases. En este senti-do, aliento a las institucio-nes, confesionales o no,que promueven iniciativasa favor de la vida y queayudan a las madres en cir-cunstancias difíciles paraque acojan generosamenteel fruto de sus entrañas.

En su primera visita apos-tólica a España, en noviem-bre de 1982, Juan Pablo IInos dejó este mensaje, queno ha perdido actualidad:

“Quien negara la defensade la persona humana másinocente y débil, de la per-sona humana ya concebidaaunque todavía no nacida,cometería una gravísimaviolación del orden moral.Nunca se puede legitimar

la muerte de un inocente.Se minaría el mismo funda-mento de la sociedad”. Ur-ge, por ello, que los católi-cos nos sensibilicemos anteeste tema verdaderamentetrascendental, que trate-mos de sensibilizar a nues-tros conciudadanos y queanunciemos a todos elEvangelio de la Vida, demodo que poco a poco sevaya afianzando en nuestrasociedad la cultura de lavida, que debe protegerinexcusablemente a losmás débiles e indefensos,la vida humana concebiday no nacida, y también lavida en su ocaso, la de losenfermos y ancianos.

Un modo magnífico dedefender el valor sagradode toda vida es la oración.Por ello, juzgo muy opor-tuna la iniciativa que la Sub-comisión Episcopal para laFamilia y Defensa de la Vi-da, contando con la aproba-ción del Comité Ejecutivode la Conferencia Episco-pal Española, y previa in-formación a la AsambleaPlenaria, ha puesto en mar-cha, declarando el año 2009como Año de Oración porla Vida bajo el lema

“Bendito sea el fruto de tuvientre”. Responde a la in-vitación que Juan Pablo IIhiciera a toda la Iglesia alencarecer en Evangelium

Vitae que “es urgente unagran oración por la vida,que abarque al mundo en-tero. Que desde cada co-munidad cristiana, desdecada grupo o asociación, des-de cada familia y desde elcorazón de cada creyente,con iniciativas extraordina-rias y con la oración habi-tual, se eleve una súplicaapasionada a Dios, Crea-dor y amante de la vida”.

Ruego, pues, a los sacer-dotes, consagrados, semina-ristas, laicos cristianos ymiembros de las Herman-dades y Cofradías y de losgrupos y movimientosapostólicos que secundenesta iniciativa en la celebra-ción de la Eucaristía, en elrezo de la Liturgia de lasHoras, en la adoración delSantísimo y en la recita-ción del Santo Rosario. Pa-ra ello, la Subcomisión hapreparado unos materialesque la Delegación Diocesa-na de Familia y Vida envia-rá a todas las parroquias einstituciones. Encomiendode modo especial esta in-tención a los contemplati-vos de la Diócesis, puesestoy convencido de quela oración es la fuente delos frutos que permaneceny el manantial que refrescay fecunda todas nuestrasiniciativas apostólicas.

Con mi gratitud anticipa-da, para todos, mi saludofraterno y mi bendición.

LA VOZ DEL PASTOR

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Aliento a las institucio-nes, confesionales o no,que promueven inicia-tivas a favor de la viday que ayudan a las ma-dres en circunstanciasdifíciles para que aco-jan generosamente elfruto de sus entrañas.

Q2009, Año de oración por la vida

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Como es ya tradicional en la parroquia de S. JuanBautista de Almedinilla, el día 2 de febrero, fiesta de la

presentación del Señor en el templo, se convocó a todaslas familias de la Parroquia y especialmente a las veintefamilias que durante este año han tenido la gran suertede darle el don del Bautismo a sus hijos. Se comenzócon la procesión de la Virgen de las Candelas y a conti-nuación se celebró la Santa Misa, donde fueron presen-tados todos los niños al Señor. El párroco, EnriqueDíaz, bendijo a los niños y animó a las familias a serIglesia doméstica, y les alentó a educar a sus hijos en lafe cristiana, a lo que se comprometieron en el día de suBautismo.

ÁNGEL CRISTO ARROYO

PRESENTACIÓN DE LOS NIÑOS EN ALMEDINILLA

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IGLESIA DIOCESANA

FIESTA DE LA CANDELARIA EN VILLANUEVA DEL DUQUE

Como es tradicional en Villanueva del Duque, en laFiesta de la Presentación del Señor, conocida como la

Candelaria, todos aquellos niños nacidos y bautizadosdurante el año hasta esta fiesta se presentaron y consa-graron a la Patrona, la Stma. Virgen de Guía, en suErmita, en una solemne ceremonia oficiada por el párro-co, José Francisco Gil Blanco.

Culminaba la celebración, ya al anochecer, en laparroquia de San Mateo Apóstol, con la procesión convelas de la Virgen de la Candelaria, portada por lasmadres de los niños, seguida de la Eucaristía.

JOSÉ CABALLERO NAVAS

El pasado 5 de febrero fa-lleció en Málaga el P. JuanNepomuceno, S. I., a los88 años de edad y 72 añosde Compañía. Nació enÉcija (Sevilla) en 1920, eingresó en la Compañía en1937 en Loulé (Portugal),donde hizo el Noviciado.Continuó la formacióncon la Filosofía en Chamar-tín de la Rosa, Madrid, Ma-gisterio en El Puerto de

Santa María y en el Semi-nario Diocesano de Córdo-ba. Fue ordenado sacerdo-te en 1950.

Su primer destino fue elSeminario Diocesano deCórdoba, interrumpidopor el año de Tercera Pro-bación en Gandía, Valen-cia (1952-53), con el P.Francisco Segarra. En Cór-doba hizo la profesión en1954 y fue Profesor de Ma-

riología y Teología Funda-mental, además de Secreta-rio de Estudios. Posterior-mente, el P. Juan Nepo-muceno fue destinado alcolegio Portaceli (Sevilla),donde fue Secretario delColegio y Profesor de Re-ligión, Griego, Francés,Historia y Latín.

La Misa exequial tuvolugar el 6 de febrero en lacapilla de la Comunidad de

San Estanislao de Kostka(Málaga).

ENCUENTRO DE MUJERES QUE TENGAN POR NOMBRE AUXILIADORA

Con motivo del año jubilar y coro-nación pontificia de María Auxilia-dora el próximo 10 de mayo, se haorganizado un encuentro de mujeresque tengan por nombre Auxiliadorael día 15 de febrero, dentro de losactos que vienen organizándose parapreparar tan solemne acontecimiento.Se trata de una buena ocasión paradar gracias a Dios y a Nuestra Señora,por tantos dones recibidos a lo largo

de toda una vida.El programa del encuentro será:11:30h.: Acogida y saludo en laSala de Audiovisuales del ColegioSalesiano.12:45h.: Celebración de la SantaMisa.Al finalizar la Eucaristía los matri-

monios asistentes podrán disfrutarde un tiempo de convivencia.COMISIÓN DEL CENTENARIO Y CORONACIÓN

FALLECE EL P. JUAN NEPOMUCENO VARGAS VEGA, S. I.

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El pasado 5 de febrero, tuvo lugar el Consejo deArciprestes bajo la presidencia del AdministradorApostólico de la Diócesis, D. Juan José Asenjo, en laCasa diocesana de Espiritualidad San Antonio.

Tras el rezo de la hora menor, Joaquín Alberto Nieva,Vicario General de Pastoral, presentó el Plan Diocesanode Pastoral y el calendario de trabajo previsto para laspróximas reuniones de arciprestazgo. También, informósobre la aplicación del Directorio Diocesano para laPastoral de la Iniciación Cristiana y sobre las próximasIV Jornadas “Católicos y vida pública”. A continuación,el Vicario General y Moderador de Curia, FernandoCruz-Conde, presentó las últimas directrices emanadasde la Vicaría para instrucción de expedientesmatrimoniales, sobre cancelación de datos y normaspara la solicitud de datos de los libros sacramentales.

También, Manuel Mª Hinojosa Petit, como DelegadoDiocesano para el Año Santo Paulino, informó cómose están desarrollando las peregrinaciones a la iglesia deSan Pablo y animó a los arciprestes a promoverlas.Como Delegado Diocesano de Caritas, informó de laprestación de ayuda Social de Caritas, haciendo ver elincremento en la atención primaria. Sobre el alberguede emergencia “Residencia Regina” se ha prolongado

más allá de la fecha prevista y se cortará de maneragradual. Hasta el día 27 de enero se han acogido 1572personas. Por otra parte, el Dispositivo de emergenciade Caritas atienden de 20 a 25 personas diarias en lostres puntos señalados: Estación de autobuses, PuertaCentro Comercial Arcángel y Puerta de San Nicolás.También, Manuel Mª Hinojosa Petit informó de lapronta inauguración del Hogar Residencia San Pablo.

MANUEL MORENO VALERO

CONSEJO DE ARCIPRESTESIGLESIA DIOCESANA

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DÍA DE LA INFANCIA MISIONERA EN LA PARROQUIADE CRISTO REY Y NTRA. SRA. DEL VALLE

El pasado 1 de febrero se celebró elDía de la Infancia Misionera en laparroquia de Cristo Rey y Ntra. Sra.del Valle en el que participaron todos

los niños de la Parroquia inscritosen Catequesis, así como los chicosde los Colegios de la zona que tam-bién se preparan allí. Se les habíadado una catequesis en la que se lesexplicó que todos debemos ser misio-neros por el hecho de estar bautiza-dos y tenemos que acercarnos y acer-car a otros a Jesús; de ahí el lema deeste año “Con los niños de Asia bus-camos a Jesús”. Los niños llevaronlas ofrendas durante la Eucaristía; enella ofrecieron unas estrellas con loscolores de cada continente que pre-

viamente se les habían entregado, ypara recordarles que hicieran unasemana de Oración por las necesida-des de los niños de estos países, espe-cialmente por los de Asia, así comopor los misioneros. También, ofrecie-ron unas cruces que representabanla semana del Sacrificio, en la quetodos ellos participaron privándosede algo que les costara. Asimismo,hicieron entrega de las huchas deInfancia Misionera, como aportacióneconómica para los niños de Misiones.

JOSEFINA F. JIMÉNEZ LAGUNA

CELEBRACIÓN DE LA CANDELARIA Y SAN BLAS EN IZNÁJAR

Como viene siendo cos-tumbre, el pasado 2 de fe-brero, festividad de la Can-delaria, se presentaron aNtra. Sra. de la Antigua yPiedad Coronada, patronade Iznájar, los niños bauti-zados durante el año.

El acto, presidido por elpárroco Javier Algar, tuvolugar en la ermita de la An-

tigua. A continuación, losasistentes pasaron al cama-rín de la Virgen para ofre-cer los niños a la patronay pedir su protecciónpasándolos bajo su manto.

También, el día 3, fiestade San Blas, centenares defieles, muchos de ellosniños, asistieron a las puer-tas de la parroquia de San-

tiago Apóstol para bende-cir las tradicionales roscasy roscos de San Blas.

Como antaño, muchosson los iznajeños que ofre-cen en este día sus cestosadornados con romero ypiden la protección de SanBlas, patrón de las infeccio-nes de garganta.

JOSÉ ANDRÉS CASTILLO

El pasado año 2008 ha tenido consecuencias muy negativas para el mundo obrero y del trabajo y para el conjuntode nuestra sociedad. El presente año se prevé que aún sea más dramático. Y no hay un horizonte de mejora. Lacrisis económica se ha impuesto condenando a sectores de nuestra sociedad que ya, en épocas de crecimientoeconómico, malvivían en nuestros pueblos y ciudades.

Es cierto que en la llamada décadaprodigiosa del espejismo económicoespañol –mitad de los años 90 hastael año 2006- los niveles de vida yconsumo de muchos ciudadanos,aunque fuera a costa de pésimas con-diciones de trabajo y de un altísimoendeudamiento, nos hacían creer quela pobreza, la exclusión, la precarie-dad y la flexibilidad no existían. Vi-víamos como si el lamento de losmás débiles fuera ahogado por elestruendo de los grandes centroscomerciales y del manipulador siste-ma publicitario. Todos dentro deuna carrera de consumo necesariapara seguir produciendo y creciendoen una economía boyante. Pero bo-yante ¿Para quién?

Durante este otoño e invierno he-mos podido ver a más hombres ymujeres durmiendo en la calle. Mu-chos de ellos inmigrantes que hanaparecido por nuestros pueblos in-tentando trabajar en la recogida dela aceituna. Pero la crisis también hallegado al campo. Las insuficientescasas de transeúntes de nuestra pro-vincia no han podido dar respuestaa esta situación. Y las Administracio-

nes han sido lentas a la hora de aco-meter medidas para paliar este dramahumano. ¿Tal vez porque los pobresen lugar de ser el criterio decisivopara la acción política se conviertenen una fastidiosa molestia para lagestión y la cuenta de resultadoselectorales? No es de extrañar quese les haya tratado como pelotas depimpón pagándoles el billete parallevar el problema a otro pueblo ociudad.

Estas decisiones son consecuenciade la demanda de muchos ciudada-nos que conciben la política comola acción para defender los interesesparticulares y la obtención de mayorbienestar y no, como nos dice laDoctrina Social de Iglesia, como elejercicio de la búsqueda de la Justiciafavoreciendo a los que menos tienen.Desde esta concepción egoísta seentiende cómo muchos inmigrantes,que todavía viven bajo techo, paguenescandalosos alquileres por infravi-viendas. O cómo algunos empresa-rios siguen aprovechando la indocu-mentación de los inmigrantespagándoles menos que a los trabaja-dores españoles. O cómo algunosde nosotros miramos hacia otro ladocuando esto ocurre.

Gracias a Dios son también mu-chos los ciudadanos de nuestras ciu-dades y pueblos que tienen miseri-cordia –un corazón con compasiónpor los pobres–. El compromiso depersonas e instituciones –ONGs,parroquias, servicios sociales, etc.–nos hablan de solidaridad y compa-

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TEMA DE LA SEMANA

Crisis económica y dignidad humana:Los trabajadores inmigrantes y españoles sin techo

sión. Un ejemplo lo tenemos en laIglesia diocesana que, a través deCáritas y por iniciativa del Obispode Córdoba, abrió a finales de di-ciembre en la capital un albergue deemergencia durante los meses deinvierno para que los transeúntespasen la noche. Iniciativa a la que elAyuntamiento se ha sumado colabo-rando y la Delegación de Gobiernode la Junta de Andalucía ayudó adesbloquear.

Pero la crisis, como hemos visto,desgraciadamente se agravará. Loscomedores para indigentes, las cáritasparroquiales y diocesanas, los servi-cios sociales,… tendrán probablemen-te más trabajo. Es tiempo de solida-ridad y es tiempo de la política. Lasvíctimas de la crisis y de este modelode producción y consumo deben serel centro de la agenda política. Laadministración local, provincial, au-tonómica y nacional deben coordi-narse para hacer justicia: poner a lospobres como rumbo de sus gobier-nos. Necesitamos políticos y progra-mas con entrañas de misericordia,

con valentía y con compromiso. Po-líticos que en tiempos de crisis ayu-den a concienciar y educar a la ciu-dadanía que vive una concepciónmercantilista de la política. La ges-tión pública tiene que tener priorida-des: los empobrecidos. Esto suponeno ir a remolque de la ciudadaníasino tomar la iniciativa y, por ejem-plo, planificar recursos para que na-

die duerma en la calle y esté sin co-mer. Y las instituciones tienen querecoger la antorcha y ser los prime-ros. Son nuestras instituciones lasque han de promover la Justicia. Laciudadanía, la Iglesia, las ONGs, lasdistintas asociaciones, estaremos asu lado en devolver la dignidad a laspersonas.

HOAC DE CÓRDOBA

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No se justifican ni la desesperación, ni el pesimismo, nila pasividad. Aunque con tristeza, conviene decir que,así como se puede pecar por egoísmo, por afán deganancia exagerada y de poder, se puede faltar también–ante las urgentes necesidades de unas muchedumbreshundidas en el subdesarrollo– por temor, indecisión y,en el fondo, por cobardía. Todos estamos llamados, másaún obligados, a afrontar este tremendo desafío de laúltima década del segundo milenio. Y ello, porque unospeligros ineludibles nos amenazan a todos: una crisiseconómica mundial, una guerra sin fronteras, sin vence-dores ni vencidos. Ante semejante amenaza, la distinciónentre personas y Países ricos, entre personas y Paísespobres, contará poco, salvo por la mayor responsabilidadde los que tienen más y pueden más.

Pero éste no es el único ni el principal motivo. Loque está en juego es la dignidad de la persona humana,

cuya defensa y promoción nos han sido confiadas porel Creador, y de las que son rigurosa y responsablementedeudores los hombres y mujeres en cada coyuntura dela historia. El panorama actual –como muchos ya perci-ben más o menos claramente–, no parece responder aesta dignidad. Cada uno está llamado a ocupar su propiolugar en esta campaña pacífica que hay que realizar conmedios pacíficos para conseguir el desarrollo en la paz,para salvaguardar la misma naturaleza y el mundo quenos circunda. También la Iglesia se siente profundamenteimplicada en este camino, en cuyo éxito final espera.

Por eso, siguiendo la Encíclica Populorum progressiodel Papa Pablo VI, con sencillez y humildad quierodirigirme a todos, hombres y mujeres sin excepción,para que, convencidos de la gravedad del momentopresente y de la respectiva responsabilidad individual,pongamos por obra, –con el estilo personal y familiarde vida, con el uso de los bienes, con la participacióncomo ciudadanos, con la colaboración en las decisioneseconómicas y políticas y con la propia actuación a nivelnacional e internacional– las medidas inspiradas en lasolidaridad y en el amor preferencial por los pobres.Así lo requiere el momento, así lo exige sobre todo ladignidad de la persona humana, imagen indestructiblede Dios Creador, idéntica en cada uno de nosotros.

JUAN PABLO II, Encíclica Sollicitudo rei socialis, n. 47

Lo que está en juego es la dignidad de la persona humana...

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TEMA DE LA SEMANA

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Organizadas por el Cole-gio Trinidad Sansueña, secelebraron las IV Jorna-das sobre ética profesio-nal bajo el lema “Influenciade la moral social en laética profesional” el pasa-do 6 de febrero en elSalón de Actos de Caja-sur de la Avda. Ronda delos Tejares. La Jornadaestuvo destinada a alum-nos /as de Formación Pro-fesional (Ciclos de GradoSuperior).

Durante esta Jornadase han ofrecido tres con-ferencias desde diversasperspectivas: sanitaria, ad-ministración pública y me-dios de comunicación. Laprimera ponencia fue im-partida por José RamónSantiburcio López, Dr.en Medicina y Cirugía, so-

bre las “Implicaciones So-ciales de la Ética Médica”.Fernando Caballero Gar-cía, Magistrado del Juzga-do de 1ª Instancia, fue elencargado de ofrecer lasegunda conferencia titu-lada “La Influencia de laÉtica del Juez en la Admi-nistración de Justicia y enla Sociedad”.

“Ética Periodística pa-ra Tiempos de Crisis” fuela última conferencia im-partida por Luis JavierPérez Bustamante, Direc-tor del Periódico “El Díade Córdoba”. José JuanJiménez Güeto, Presiden-te de la Comisión Ejecu-tiva de la Obra Pía Stma.Trinidad, clausuró estasJornadas que han tenidocomo objetivos: ofrecera los alumnos de Forma-

ción Profesional pautaséticas por diferentes pro-fesionales que les ayudena incorporarse al mundolaboral; analizar las actitu-des que hoy se hacen pre-sentes desde la Moral So-cial y su repercusión enla Ética Profesional; y ha-cer notar la importanciade la ética personal en eldesarrollo profesional delas personas.

IV JORNADAS SOBRE ÉTICA PROFESIONAL

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Repasando algunos de los prin-cipales mensajes del EncuentroMundial de las Familias, cele-brado en México, podríamosconfeccionar un Decálogo conlas claves que Benedicto XVInos ha ofrecido. Se trata de unasíntesis de sus enseñanzas, tan-to en el mensaje de clausura,como en el videomensaje emiti-do en el encuentro, ya que elPapa no pudo asistir personal-mente a esta cita. Vale la penareflexionar cada punto, convir-tiéndolo en plegaria.

1. La familia, formadora enlos valores humanos y cristianos.

2. La familia, escuela de san-tidad, “iglesia doméstica”.

3. Reforzar la esperanza enel Señor, escuchando su Palabray orando en familia.

4. La familia, “evangeliovivo”, una comunidad de dis-cípulos y misioneros.

5. La familia, fundamentoindispensable para la sociedad.

6. La familia, reconocida ensu propia identidad.

7. Compromiso público detodos los cristianos: promoveruna política familiar.

8. La familia, el futuro de lahumanidad y la edificación delReino.

9. Cercanía y oración por lasfamilias que atraviesan dificul-tades.

10. La familia, encuentro,diálogo, enriquecimiento vivoy ardiente.

Benedicto XVI nos ofreceestos caminos para consolidarnuestras familias, para trabajarpor ellas, para defender sus de-rechos, para dibujar sus paisajes,para alcanzar sus metas. Antelos ataques que proliferan, de-ber nuestro es contemplar nues-tras familias como un verdade-ro tesoro de bien y de bienes,donde somos amados, valo-rados, defendidos, orientados.

AL TRASLUZ

ANTONIO GILPárroco de San Lorenzo

Diez claves familiares

IGLESIA DIOCESANA

IGLESIA EN ESPAÑA

En España, como en algunos otros luga-res de Europa, son varias las ciudadesen las que autobuses municipales circu-lan, o se quiere que circulen, con unaextraña propaganda: “ProbablementeDios no existe. Deja de preocuparte ydisfruta de la vida”.

La libertad de expresión es un derechofundamental. Todos pueden ejercerlopor medios lícitos. Pero los espaciospúblicos que deben ser utilizados demodo obligado por los ciudadanos nodeben ser empleados para publicitarmensajes que ofenden las convicciones

religiosas de muchos de ellos. Si se haceasí, se lesiona el derecho al ejercicio librede la religión, que debe ser posible sinque nadie se vea necesariamente menos-preciado o atacado.

Insinuar que Dios probablemente seauna invención de los creyentes y afirmarademás que no les deja vivir en paz nidisfrutar de la vida, es objetivamenteuna blasfemia y una ofensa a los quecreen.

Las autoridades competentes deberíantutelar el ejercicio pleno del derecho delibertad religiosa. Es posible hacerlocompaginándolo al mismo tiempo conel amparo y la promoción de la libertadde expresión de todos. Así lo muestrael modo en que se ha procedido en ciu-dades como Roma, Milán o Zaragoza.

En todo caso, los católicos respetaránel derecho de todos a expresarse y esta-rán dispuestos a actuar, tanto con sere-nidad y mansedumbre ante las injurias,como con fortaleza y valentía en el amory la defensa de la verdad: Dios es amor.

Madrid 23 de enero de 2009

UNA PUBLICIDAD LESIVA DE LA LIBERTAD RELIGIOSA,EN AUTOBUSES PÚBLICOS

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Durante su conferencia, pronunciadaen español, se refirió a la libertadreligiosa como derecho “primario einalienable”, y condición “primerae indispensable” para la paz. “Quererimponer, como pretende el laicismo,una fe o una religiosidad estrictamen-te privada es buscar una caricaturade lo que es el hecho religioso”, subra-yó. El Estado democrático –añadió–ha de reconocer la libertad religiosay crear las condiciones para su efec-tivo y pleno ejercicio y ser

“absolutamente neutral” respecto atodas las confesiones. Esta igualdad,s in embargo , no s ign i f i ca

“uniformidad”, pues hay que teneren cuenta sus peculiaridades y arrai-go cultural e histórico.

Habló también de los derechoshumanos como valores “verdade-ramente supranacionales” ya queestán “por encima de la política ytambién por encima del Estado-nación”, por lo que “ninguna mi-noría ni mayoría política” puedecambiarlos. “La comunidad humanaestá llamada a ir más allá de la merajusticia, manifestando su solidaridada los pueblos más pobres, con la pre-ocupación de una mejor distribuciónde la riqueza, sobre todo en tiemposde grave crisis económica”, destacó.

Familia y vidaEl Cardenal Bertone se refirió tam-bién a la familia y a los derechoshumanos. Reiteró que la vida fami-liar está fundada sobre “el matrimo-nio de un hombre y una mujer, uni-dos por un vínculo indisoluble,libremente contraído”. Compete alos padres, “por derecho natural”, laprimera tarea educativa, y deben serrespetados en “el derecho a elegir laeducación para sus hijos acorde consus ideas y, en especial, según susconvicciones religiosas”, resaltó.

También, recordó que cuando elMagisterio de la Iglesia habla de losderechos humanos, no se olvida defundarlos en Dios “fuente y garantía

de todos los derechos” ni tampocose olvida de enraizarlos en la leynatural. En este sentido –afirmó–

“la fuente de los derechos no es nuncaun consenso humano, por notableque sea”. “La ley natural interpelanuestra razón y nuestra libertad por-que ella misma es fruto de la verdady de la libertad: la verdad y la liber-tad de Dios... la sociedad tiene nece-sidad de reglas acordes con la natu-raleza humana, pero también tienenecesidad de relaciones fraternas”,señaló. Por eso, destacó que “debemosinsistir en que los derechos humanosestán por encima de la política y delEstado-nación porque son verdade-ramente supranacionales”.

ConclusiónPor último, el Cardenal insistió enque el futuro de la humanidad nopuede depender del simple compro-miso político sino que debe ser con-secuencia del reconocimiento de ladignidad de la persona humana, hom-bre y mujer. “El compromiso de laIglesia por los derechos humanostiene razones precisas e inherentes a

su propia misión; se inscribe en lasolicitud de la Iglesia por el hombreen su dimensión integral. Podríamosdecir que el motivo último y funda-mental por el cual la Iglesia se inte-resa por los derechos humanos, es deorden ético y religioso”, concluyó.

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IGLESIA EN ESPAÑA

EL CARDENAL BERTONE RECALCA QUE «LOS DERECHOS HUMANOSESTÁN POR ENCIMA DE LA POLÍTICA Y DEL ESTADO»Bajo el lema Los Derechos Humanos en el Magisterio de Benedicto XVI, el Secretario de Estado del Vaticano,Cardenal Tarcisio Bertone, pronunció el pasado día 5 de febrero en la Casa de la Iglesia, su anunciada conferenciaen la que defendió la dignidad y la vida del ser humano “desde su concepción hasta su ocaso natural”.

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Dos frases de Jesús en la Última Cenaque nos trazan el camino y el sentidode nuestra relación con Él.Aquella noche santa en la que institu-yó el sacerdocio “para siempre” lesdijo a sus primeros sacerdotes, losApóstoles:

• “Me llamáis Maestro y Señor… yhacéis bien, porque lo soy…”.

• “Ya no os llamaré siervos, sinoamigos…”.

¡Amigo y Maestro! ¡Qué títulos deintimidad y de exigencia en el amor!Sin embargo, es necesario que nosacerquemos a la historia de este Ami-go y Maestro.

• El evangelio de San Juan nos dice:“vino a los suyos y los suyos no lo

recibieron…”.• Para nacer… no encontró otra

cosa que una cueva y un pesebre.Nadie lo recibió en su casa, y la

posada… “no tenía lugar paraellos”.

• Cuando anunció en Cafarnaumla Eucaristía, la mayoría dijo quesus palabras “comer su carne ybeber su sangre” eran muy durasy, en consecuencia, se marcharon.Ahí San Pedro estuvo firme: “¿aquién iremos?, Tú tienes palabrasde vida eterna”.

• Pero donde se recrudece la histo-ria es en la Pasión: Judas lo vendemiserablemente por dinero y loentrega con un beso. ¡Qué ruin!¡Una vocación tan alta y qué finaltan canalla! Jesús lo sintió en elalma. Era uno de los suyos, lohabía llamado Él después de unanoche de oración; era uno de susamigos, pero qué experiencia tandura para Jesús: “uno que comeconmigo levantará contra mí sucalcañar”. Así de brutal, ¡una pa-tada! Una puñalada por la espalda.

Sin embargo al Corazón de Jesúsle quedó Amor… Amor para de-cirle: “Amigo, ¿con un beso meentregas?” No le negó la Amistad.

• Llega la amarga Pasión y “todoshuyeron”. Uno lo negó… dolorsobre dolor para el Corazón delAmigo, del Maestro. Desampara-do y solo se abrazó a la Cruz, queera la nuestra, y caminó silenciosoy humilde al Calvario.

Miremos el Calvario. Allí tres per-sonas: María Santísima, su Madre; Ma-ría Magdalena y, en un momentoúltimo, Juan, el Apóstol joven.

• Su Madre: consuelo supremo enaquella hora

• San Juan: el amigo fiel y querido• María Magdalena: la pecadora

que se redime con lágrimasSólo estos tres lo acompañaron has-

ta que expiró. ¿Por qué no unirnos aellos? Reparemos el olvido de antesy de ahora.

Día 21 de febrero: “Nuestra Misión, compartida con los laicos”.D. José Mª Galán, Doctor en Medicina, Hospital San Juan de Dios de Sevilla).A las 11:00h., en la Residencia de la Consolación (Plaza de Capuchinos, 6).

Día 7 de marzo: “En tiempo de crisis, oportunidad para la justicia social”.D. Gabriel Pérez Alcalá, Profesor de Política Económica de ETEAA las 11:00h. en el Salón de Actos del Colegio Divina Pastora (c/ Condede Torres Cabrera, 15).

CICLO DE CONFERENCIAS ORGANIZADAS PORCONFERENCIA ESPAÑOLA DE RELIGIOSOS(CONFER)

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cultura y vida

En el marco de los cincuenta añosdel anuncio del Concilio VaticanoII por parte de Juan XXIII, el CentroTelevisivo Vaticano ha producidoun documental en formato DVD enel que se rememora su historia. Ensesenta minutos, el reportaje permitedescubrir a algunos de sus protago-nistas y descubrir imágenes y mo-mentos de aquel evento que cambia-ría la historia de la Iglesia y delmundo.“El Concilio Vaticano II” apareceen español, italiano y polaco, y esdistribuido a nivel internacional y

en Internet por HDH Communica-tions. Se trata de un documentalúnico que une secuencias nunca vistas

procedentes del archivo del “IstitutoLuce”, con entrevistas a acreditadostestigos del Concilio Vaticano II.

LA HISTORIA DEL CONCILIO VATICANO II EN DVD“El Concilio Vaticano II” constituye una oportunidad única para comprender  de una manera completa y concisa,uno de los acontecimientos más importantes de la Iglesia Católica.

GASPAR BUSTOS ÁLVAREZDelegado para el CleroORAR

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EL DÍA DEL SEÑOR

Crítica, lamentable, desesperante,era la situación del leproso en elPueblo de Israel.

Despreciado, marginado y exclui-do era la realidad social en que seconsideraba y era considerado. Apar-tado del Pueblo, viviendo en soledad,con conciencia de maldito de Dios,y el título de impuro se encerraba enlugares solitarios. Despreciado, into-cable porque contaminaba a los de-más, tenía que avisar a los que veíansu enfermedad y declararse ante sumismo pueblo como maldito, heridopor Dios e “impuro” ante la ley.

¿Leyes para evitar el contagio?¿Falsa idea y sentimiento de puebloelegido y santo? ¿Pureza y perfec-ción de raza?...

Puede ser que todas estas ideasinfluyeran en aquella discriminaciónhipócrita y lacerante. Para quitarseese “sambenito” humillante y degra-dante, debía ser declarado “puro ysano” por el sacerdote. Entoncespodía reintegrarse en la sociedad. Eneste contexto humano, religioso ysocial situamos el evangelio.

Un leproso, consciente de su situa-ción humillante, se acerca a Jesús.En Él encuentra a quien puede curar-le. Quizás descubrió algo más queun profeta. Quizás vislumbró que

era el Mesías. Y con humildad yconfianza, ante un hombre de Dios,de rodillas, le suplicó: “Si quieres,puedes limpiarme”. La humildad, laoración, la confianza ciega y profun-da (¿la fe?) hizo que el Corazón deCristo sintiera lástima, se compade-ció de él, le tocó (algo prohibido porla ley) y le curó: “Quiero, quedalimpio”.

El encuentro con Jesús cambió suvida. No sólo quedó limpio, sinoque quedó transformado. Cumplelas prescripciones legales. Quedalimpio, “puro”. A pesar del mandatode Jesús, que le impone silencio, élpregona el poder del Señor. Y todosproclaman las maravillas de Dios.

La lepra ha sido comparada porSantos Padres y escritores sagradoscon el pecado. Todo pecado enturbiao destruye nuestra realidad de hijode Dios y la convivencia pacíficaentre los hombres. ¿Qué hay en elfondo y en la raíz de tanto dolorcomo existe en la sociedad actual,sino el pecado? Los siete pecadoscapitales derraman su veneno sobreel corazón humano y destruyen elproyecto inicial de Dios; proyectode felicidad y paz.

Cristo es el Salvador, el único Sal-vador. Y la única vía o camino de

salvación es nuestro retorno a Él,nuestro encuentro total y profundocon Él. Sanado y purificado nuestrocorazón por la gracia del Espíritu ylos Sacramentos, quedarán sanadastodas las estructuras y raíces delpecado. Así, convertido nuestro co-razón, podremos cantar las maravi-llas del Señor.

Todos somos leprosos, pero Cris-to a todos quiere curarnos.

¡Dejémonos curar!

FÉLIX VÁZQUEZ LÓPEZDirector Espiritual del Seminario Diocesano

Redemptoris Mater Ntra. Sra. de la Fuensanta

COSIMO ROSSELLI, SERMÓN DE LA MONTAÑA YCURACIÓN DEL LEPROSO, 1481-82

Cristo es el Salvador, el único Salvador

COMENTARIO BÍBLICO

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Procedía de una familia profunda-mente cristiana, contando con untío materno sacerdote. Contando12 años de edad, firmó la solicitudpara ingresar en el Seminario de SanPelagio, “sintiéndose con vocaciónpara servir a Dios Nuestro Señor enla carrera eclesiástica”. Su párrocodeclara que “es joven de una con-ducta moral y religiosa intachabley en quien se nota vocación al estadoeclesiástico”.

Alcanzó el nivel de notable en susestudios, y fue ordenado presbíteroen Sevilla el 23 de diciembre de 1911.A instancias de su tío sacerdote,entre 1912 y 1914 estudia en Sevillahasta alcanzar la licenciatura enDerecho Canónico, “neminediscrepante”.

Es destinado, en 1914, como co-adjutor de Fuente Obejuna y con-fesor extraordinario de las Religio-sas de la Presentación de María. Supárroco informa que “observabuena conducta, siendo asistente a todos los actos deculto y llevando siempre el hábito talar”. En 1916preparó las oposiciones al cuerpo eclesiástico de laArmada, pero no obtuvo plaza.

En 1917 se presenta al concurso de curatos y obtieneen propiedad la parroquia de San José de la Cañadadel Gamo, con su anejo Ojuelos Bajos.

La parroquia a la que llega es minúscula. Pronto

comienza a advertir ciertos tras-tornos en su salud y comienza superegrinar a Madrid para ser aten-dido por médicos de la capital. Allípermanecerá desde 16 de noviembrede 1921 al 20 de mayo de 1922, ydesde el 23 noviembre de 1923 al19 de mayo de 1924. En el certifi-cado médico se expone que padeceneurastenia y para su curación re-quiere abstenerse de toda clase detrabajo intelectual. Lo cual no leimpide asistir con asiduidad a losEjercicios Espirituales.

Por imposibilidad física y mental,Antonio promueve el expedientede renuncia a su Parroquia en 1927y, a partir de entonces, reside juntoa su familia en Cañete de las Torres.

El 19 de julio de 1936 triunfa enCañete de las Torres el anarquismo.Para éste, que tenía como objetivola abolición de todo lo religioso,sólo le importó que AntonioHuertas fuera sacerdote, a pesar de

tener muy mermadas sus facultades mentales. Fueencarcelado junto al coadjutor de su pueblo, y ambosfueron fusilados en el cementerio de Morente, próximoa Bujalance, junto con los siete sacerdotes de esteúltimo pueblo.

ANTONIO HUERTAS VARGAS* Cañete de las Torres (Córdoba), 30-VII-1886

+ Morente (Córdoba), 12-IX-1936 • 50 años

testigos de cristo

NIETO CUMPLIDO, MANUEL; SÁNCHEZ GARCÍA, LUIS ENRIQUE. La persecuciónreligiosa en Córdoba, 1931-1939, Córdoba, Deán y Cabildo de la Santa Iglesia Catedral deCórdoba, 1998.