Segundo tema: ** arrepentirse

¿De son hoy en día maestros y predicadores enseñando y predicando arrepentimiento? Si no, ¿por qué no? ¿Ha disminuido la necesidad de arrepentimiento? ¿Ha Dios disminuido o cambiado las condiciones de admisión en su Reino? En Lucas capítulo 13 versículos 1 al 5, Jesús nos da una severa advertencia, "A menos que arrepientan, pereceremos."

I. ¿Qué es arrepentimiento?

El primer Antiguo Testamento hebreo palabra para arrepentirse es "Metananoeo" que significa tener un cambio de mente y actitud.

La segunda palabra hebrea traduce arrepentirse es "Nathan" que significa pena o lamento. La tercera palabra hebrea traduce arrepentirse es "Sub" que significa hacer mal y dar vuelta a Dios.

Nuevo Testamento las palabras griegas "Metanoeo y Metanoia" arrepientan significa lo mismo que Sub, "para dar vuelta de mal y a Dios." El verdadero arrepentimiento es una decisión que cambia el sentido total de la vida.

II. como trabajo de arrepentimiento:

El verdadero arrepentimiento es triple; se trata de la mente, las emociones y la voluntad.

A. La mente: primero que debemos decidir en nuestra mente que el pecado es el mal, y que Dios aborrece el pecado. Una mente cambiante sobre el pecado produce un cambio de actitud hacia el pecado. Un cambio de actitud cambia nuestro carácter; y un personaje cambiante cambia nuestro comportamiento.

B. las emociones: emociones son una parte importante del arrepentimiento. David dijo, "te declaro mi iniquidad; Voy a ser lo siento por mi pecado (ver Salmos 38:18). Arrepentimiento está siendo suficiente perdón por tus pecados para dejar de pecar.

C. la voluntad: una mente cambiante y que lo sentimos por nuestros pecados no es suficiente para producir el verdadero arrepentimiento; debemos estar dispuestos a cambiar nuestro comportamiento. La Biblia dice, "dejar que los malvados abandonan sus caminos, y los injustos el hombre sus pensamientos:

y dejarlo regresar a Jehová, y él tendrá misericordia sobre él; y a nuestro Dios, para que perdone abundantemente (véase Isaías. 55:7).

D. el verdadero arrepentimiento es un corazón que se rompe del pecado y hacia Dios. Qué le pedimos a Dios para perdonar tenemos que estar dispuestos a abandonar.

III. arrepentimiento ilustrado:

En la historia del hijo pródigo, vemos la ilustración perfecta del arrepentimiento (véase Lucas 15:11-32).

R. la mente: condición de este joven le hizo pensar en su vida: y pensó en su situación se dio cuenta que necesitaba un cambio (ver Lucas 15:17).

B. las emociones: se dio cuenta de no dejó casa bajo las mejores circunstancias, por lo tanto, tenía que pedir perdón a su padre y buscar el perdón de su padre (ver Lucas 15: 18-19

C. la voluntad: este joven sabía que hablar acerca de su condición y que lo sentimos no cambiaría nada. Lo que necesitaba era estar dispuesto a abandonar su estilo de vida, deja el cerdo pluma y regresar a casa (vs. 20).

IV. la importancia del arrepentimiento: A. Tanto Juan el Bautista y Jesús comenzaron su Ministerio llamando al pueblo al

arrepentimiento (ver Mateo 3:1-2; 4:17).

Los apóstoles Pedro y Pablo predicaron el arrepentimiento (ver hechos 2:37; Hechos 20:21).

B. Arrepentimiento ayuda a calificar una persona perdón; y perdón conduce a la salvación y la salvación es la puerta de entrada a la vida eterna en el cielo, nadie puede entrar sin ella (ver Lucas 13:3, 5).

C. Si no se arrepienten hace que una persona a perder muchas de las bendiciones de Dios en la vida, además de salir de él o ella sin esperanza de alguna vez ir al cielo en.

Conclusión del arrepentimiento

Pareja de arrepentimiento con la fe en la obra final de Jesucristo produce perdón. Si nunca han arrepentido de tus pecados y confiado en Jesús para su Salvador, hoy es un buen día. Dios perdone tus pecados, eliminar la carga de culpa y darle vida eterna.

Tercer tema: *** fe salvadora

I. Definición de la fe:

▪ Antiguo Testamento hebreo palabra aman traducido significa fidelidad para

confirmar o apoyar. También significa establecer o estar seguro. Otra palabra hebrea munah significa firmeza, fidelidad de regularidad. Expresan total dependencia de los Santos del Antiguo Testamento carácter y las promesas de Dios.

▪ La palabra griega del nuevo testamento para la fe es pistos, que significa confiando, creyendo; sin embargo, esta palabra es de uso más a menudo en el pasivo, que significa digno de confianza, confiable y fiel. Sabemos que podemos confiar en Dios.

▪ Definición de Biblia de la fe: Esperaba ahora la fe es la sustancia de las cosas, la evidencia de lo que no se ve (ver Hebreos 11:1). Este versículo de la escritura puede ser entendido mejor por volver a fraseo lo leer, mi confianza en Dios es mi certeza de las cosas que espero, y es las pruebas de cosas aún no reciben.

II. fuente de la fe:

A. La Biblia dice, "así que la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios" (Ver Romanos 10:17). Fe está respaldada por la mejor garantía posible, la palabra de Dios; lo que Dios tiene promesa que llevará a cabo.

B. "Los que saben su nombre pondrá su confianza en ti: para ti Señor, no ha abandonado los que te buscan" (ver Salmos 9:10 RV).

C. La mejor sabes una persona o cosa, más aprendes a confiar en él o ellos. Fe no cree en algo sin evidencia; por el contrario, la fe se basa en lo mejor de la evidencia, la palabra de Dios.

III. fe salvadora: A. "Por gracia sois salvos mediante la fe y que no de vosotros; es el regalo de Dios"

(ver Efesios 2:8). No hay ningún mérito en la fe sola. Debe ser la fe en Jesucristo, quien murió por nuestros pecados y resucitó de la tumba. La Biblia dicha, "no me averguenzo del Evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación (Ver Romanos 1:16-un).

B. No es suficiente saber que Jesús pueden salvar, debes aceptar en tu corazón que le salvará. Dos ciegos le preguntó a Jesús para restaurar su vista. Jesús les preguntó "crees que soy capaz de hacer esto. ¡Ellos respondieron: sí señor! Jesús tocaron sus ojos y dijo según su fe dejó pasar;"y fueron abiertos sus ojos (véase Mateo 9:27-30).

C. una persona puede saber que Jesucristo es divino y acepta que él tiene poder para salvar y sin embargo lo rechazan como Salvador. Hay conocimiento de la cabeza, un acuerdo de la mente, que no conduce a una entrega del corazón.

Hay una diferencia entre creer en Jesús y creer en él (véase John 8:30-31). Si crees en él, entonces lo recibirás y si lo recibes te convertirás en un hijo de Dios (ver John 1:12).

III. prueba de su fe:

A. "Traer todos los diezmos al alfolí que puede ser alimento en mi casa y me tratan ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos;Si no se abrirá para usted las ventanas de los cielos, y derramaré usted una bendición que no habrá espacio suficiente para recibir (mal. 3:10).

B. Sin fe es imposible agradarle: para el que viene a Dios debe creer que él es, y que él recompensa de los que le buscan "(Ver Heb. 11:6).

IV. ilustración de la fe:

A. Esta es la historia de un caminante de cuerda floja en las Cataratas del Niágara de Nueva York. El hombre caminó a través de las cataratas sobre una cuerda, como la multitud le aplaudieron en.

Pidió a la muchedumbre que anima si pensaban que él podría empujar una carretilla a través de las cataratas sobre una cuerda; una vez más, la corona le aclamaron en. Empujó la carretilla a través y regresó sin incidentes.

Esta vez pidió a la muchedumbre que anima si pensaban que él podría empujar una carretilla cargada a través de las cataratas sobre la cuerda; la multitud pronunció su creencia por gritar sí, sí. El hombre se dirigió a la multitud y preguntó ¿quién será el primero en dar un paseo?

Con la multitud llegó a ser muy reservada; nadie estaba dispuesto a meterse en la carretilla. No tarda mucho en subirse al carro de la fe como requiere nada de usted.

B. Por último, dijo mi mamá cuando era una niña aprendió acerca de la fe. Escuchó a sus padres y otros adultos hablando de la bondad del Señor; un día ella decidió poner a Dios a prueba. Ella entró en la casa y le pedí al Señor que le diera un centavo. Algo dicho empuje por uno de los pilares.

Mi madre dijo que cavó y encontró una nueva penny; y desde ese día en adelante, sabía que Dios era real y oración de ese contestador. Mi madre vivió hasta la madura edad de noventa y cinco, una de sus frases preferidas fue, "Mira cuánto me han traído por valor de un penny de fe".

Conclusión de la fe Fe es una palabra activa, que requiere confianza, paciencia y esperanza. Allí no puede ningún trato con el Dios invisible a menos que exista absoluta fe en su existencia. Debemos creer en su realidad y tener confianza en el invisible Dios y su palabra. Fe lleva a Dios en su palabra a pesar de circunstancias parecen estar en contra de su cumplimiento. "Que sepa su nombre se ponen su confianza en (ver Salmos 9:10).

II. Cuarto tema: *** perdón

En un cementerio no lejos de Nueva York es una lápida grabada con una sola palabra perdonada. El mensaje es simple. No hay fecha de nacimiento, sin fecha de la muerte, sin epitafio, sólo un nombre y la palabra solitaria perdonado.

Esa es la palabra más grande que nunca podría aplicarse a cualquier hombre o mujer, o que se podría escribir en cualquier lápida. Perdón no cambio un pasado oscuro, pero que aclara el futuro.

▪ El perdón es una de las doctrinas más incomprendidas de la escritura. El perdón divino es uno de los emprendimientos más costoso, exigiendo satisfacción.

I. ¿Qué es el perdón? Palabras varios hebreo y griego se utilizan para describir perdón.

A. Antiguo Testamento: La palabra hebrea Kaparis es una de las palabras usadas, que significa la expiación, perdón de los pecados; y la reconciliación con Dios. En el Antiguo Testamento, sangre de animal era el uso para la expiación y una cubierta para el pecado, hasta el tiempo cuando Jesús vendría como un permanente sacrificio por el pecado.

B. Nuevo Testamento Aphiemi: una palabra griega traducido al perdón, significa despedir, soltar o abandonado. La palabra griega Charizomai traducido significa perdón para ser gracioso o dar libremente. "Porque tanto amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en él no perezca, mas tenga vida eterna (ver Juan 3:16).

II. el perdón y la restauración:

A. perdón: puede ser considerado medio de Dios de restaurar una relación y comunión que fue perturbado y roto por el pecado; y una liberación de la culpa y el castigo por el pecado, que es la eternidad en el "infierno "el lago de fuego. Es difícil para nosotros entender el sentimiento de Dios hacia el pecado, nos perdón parece fácil, sobre todo porque somos indiferentes hacia el pecado. Pero a un Dios Santo es diferente. En la justificación, entonces, todos nuestros pecados son perdonados, y se quitan la culpa y el castigo (véase hechos 13:38-39).

B. El pecador perdonado no es como el preso que cumplió su condena y es descargado más de castigo, sin derechos de ciudadanía plena. No, la justificación significa más que absolución; que significa recibir un indulto con ciudadanía plena de derechos y privilegios en el Reino de Dios.

C. Creyente que peca: La gran verdad fundamental, con respecto a un cristiano pecador es él o ella está sujeta a forma de castigo del padre, pero nunca condena con el mundo (ver 1 Corintios 11:31-32).

La Biblia dicha, "por lo tanto no hay ahora ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús, que no según la carne, pero después el espíritu (véase Romanos 8:1).

III. una ilustración:

un) Una mujer joven fue recogido por exceso de velocidad. Ella fue marcada y llevada ante el juez. ¿El juez leyó de la citación y la pregunta, culpable o no culpable? La joven respondió culpable su honor. El juez hizo caer el martillo y había multado su $100,00 o diez días en la cárcel. Entonces ocurrió una cosa asombrosa el juez se levantó, sacó de su túnica, caminaba por alrededor de frente, sacó su billetera y pagó la multa.

b) La explicación para este inusual acción es el juez era su padre. Él amaba a su hija, pero él era un juez justo. Su hija había violado la ley, y él no podía simplemente decir a ella, porque te amo, te perdono. Si lo había hecho, él no hubiera sido un juez justo.

c) Sin embargo, él amaba a su hija tanta que estuvo dispuesto a sacar su bata judicial y representar a su hija como su padre.

▪ Esta es una ilustración hasta cierto punto de lo que Dios hizo para nosotros a través de su hijo Jesucristo. La Biblia dice que la paga del pecado es muerte. No importa cuánto nos amó Dios, tenía que bajar el martillo y decir la muerte, porque él es un Dios justo. Y sin embargo ser un Dios amoroso, él amó tanto que estuvo dispuesto a bajar de su trono en el cielo, en la forma de su hijo Jesucristo; y pagó nuestra deuda de pecado a través de su sufrimiento y muerte en la Cruz.

▪ Sí, Jesús lo pagó todo, todo a él le debo; pecado había dejado una mancha carmesí, lavar y hacer blanco como la nieve.

IV. el pecado y el perdón:

1) Pecado hasta la muerte: persistente o pecado escandaloso en la vida de los creyentes puede resultar en la muerte física, el juicio de Dios (ver 1 Corintios 5:1-5; y 1 Juan 5:16).

2) Pecado imperdonable: "por tanto os digo, toda clase de pecados y blasfemias será perdonados a los hombres: pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada a los hombres (Ver Mateo 12:24, 31).

Celebración del perdón Método de Dios de perdón incluye perdonarse mutuamente por las cosas mal hecho

contra nosotros. Jesús dijo: "porque si perdonáis a los hombres su traspaso, su Padre celestial también os perdonará. Pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre celestial os perdonará vuestras ofensas» (ver Mateo 6:14, 15 NVI). Hombres de incluso a veces difícil perdonar cuando ellos son tratados injustamente. Sin embargo, Dios alegre nos perdona. un) ¿ Que es un Dios como os que perdona la iniquidad (ver Miqueas 7:18-un)? Se

someter a nuestras iniquidades; y te lanzará todos sus pecados en las profundidades del mar (ver Miqueas 7:19-b).

b) Si usted no ha recibido el perdón de Dios: "hoy, Si oyereis su voz, endurecen no tu corazón: (ver Hebreos 3:15 KJV). He aquí, ahora es el tiempo favorable; He aquí ahora es el día de salvación " (véase 2 Corintios 6:2 KJV).

c) La persona perdonadora será libertada de la carga del pecado, tales como: enojo, odio, lujuria, resentimientos y toda maldad; mientras que la persona no perdona seguirá preso a todos estos pecados.

III. Quinto tema: *** justificación

¿Cómo pueden venir hombres (pecadora por naturaleza) a Dios (Santo por naturaleza)? Sólo hay una manera, y eso es por la gracia de Dios a través de la obra terminada de Jesucristo: que vivió una vida sin pecado, murió una muerte sacrificial por nuestros pecados y a través del poder de la rosa de Dios de los muertos. Olvidar acerca de la salvación de mérito mediante la obediencia a la ley mosaica o trabajos.

También el hombre es por naturaleza a la uno mismo-salvación de realizado la semana. En la temprana iglesia de algunos cristianos judíos, "Judaizes" estaban enseñando un evangelio diferente.

Que estaban enseñando que uno debe mantener ciertos aspectos de las leyes ceremoniales para salvarse. Respuesta de Pablo a ellos era la justificación por fe más nada y la santificación por el Espíritu Santo, no la ley mosaica (ver Gálatas 1:11-24).

I. significado de la justificación:

❖ Justificación es un acto divino por el que un Dios Santo declara un creyente pecador a ser justo y aceptable ante él; porque, Christ ha tenido pecado del pecador en la Cruz, y Cristo vino a ser nuestra justicia (ver 1 Cor. 1:30 y Romanos 3:24-25).

II. el método de la justificación: ▪ Justificados por gracia: "Por lo tanto por las obras de la ley deberá no ser

humano justificado delante del; para la ley es el conocimiento del pecado"(Ver Romanos 3:20). La ley identifica solamente pecado. No hay ninguna salvación por carácter, lo que los hombres necesitan es la salvación del personaje.

▪ "Siendo justificados libremente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús que Dios establecidos como una propiciación por su sangre, mediante la fe, para demostrar su justicia, porque en la tolerancia Dios pasó sobre los pecados que fueron previamente compromiso de (Ver Romanos 3:24-25 NVI).

Nota: (a) la propiciación se refiere a la muerte expiatoria de Cristo por los pecados del mundo. (b) Paciencia significa abstenerse de la ejecución de algo.

▪ Justificados por la sangre: Por la sangre de Cristo Jesús somos justificados: "porque él (Dios) lo hizo (Jesús) que no conoció pecado, pecado para nosotros, que podríamos llegar a ser la justicia de Dios en él (ver 2 Corintios 5:21 NVI). El derramamiento de la sangre de Jesucristo está conectado con el proceso de justificación.

"Sin el derramamiento de sangre, hay no hay remisión de pecado (ver Hebreos 9:22). Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por su fe en Cristo Jesús (ver Gálatas 2:16 RV).

▪ Por la gracia de Dios somos totalmente justificados a través de la obra redentora de Cristo Jesús." (Ver Romanos 3:24).

"Libremente" denota que se concede sin nada hecho por nuestra parte de mérito o se lo merece. Nos debe una deuda que no podíamos pagar; Jesús pagó una deuda que él no debe.

▪ Justificación tiene que ver con las relaciones personales que han sido alteradas por el pecado; es un cambio de culpa y condenación a la absolución y aceptación. Salvación (nuevo Regeneration-Born) tiene que ver con el cambio de la naturaleza del creyente; justificación, con el cambio de su posición delante de Dios (véase Romanos 8:31-34).

III. perdón y restauración:

❖ Perdón: puede considerarse como la cesación de la ira moral y el resentimiento de Dios hacia el pecado. O como una liberación de la culpa del pecado; o una remisión del castigo del pecado, que es la muerte eterna. En la justificación, entonces, todos nuestros pecados son perdonados, y se quitan la culpa y el castigo (véase hechos 13:38-39).

Conclusión de la justificación El mejor de los hombres necesitamos ser salvados por fe en Cristo Jesús y la peor necesidad sólo lo mismo. Como no hay diferencia en la necesidad, ni existe en el método de su aplicación. Es el primer paso, en justificación a la desesperación de las obras; el segundo, creer en aquel que justifica al impío. Buenas obras, tiene lugar, sigue la justificación, no precederlo. El obrero no es necesariamente el hombre justificado, pero el hombre justificado debe ser el obrero.

RESUMIENDO:

Ejemplo: Ningún rey se salva por el tamaño de su ejército; y no Guerrero es salvado por su gran fuerza (ver Salmos 33:16). «Nuestra alma espera al Señor: él es nuestra ayuda y escudo (ver Salmos 33:20). Somos justificados por Dios (Ver Romanos 8:33); a través de los logros de Jesucristo en la Cruz (ver Isaías 53:11); recibido solamente por fe (Ver Romanos 5:1); y hecho evidente por nuestras obras (véase Santiago 2:14).

IV. Tema seis: *** santificación

Si la regeneración tiene que ver con nuestra naturaleza, justificación con nuestra posición, adopción con nuestra posición, entonces la santificación tiene que ver con nuestro carácter y conducta. En la justificación nos estamos declarados justos para que, en la santificación, nos podemos llegar a ser justos. La justificación es lo que Dios hace por nosotros, mientras que la santificación es lo que Dios hace en nosotros. Justificación nos pone en una relación correcta con Dios, mientras que la santificación exhibe el fruto de esa relación una vida separada de un mundo pecador y dedicada a Dios.

I. El significado de la santificación:

Cuando pensamos en pensamientos de santificación dos viene a la mente: separación del mal y dedicado a Dios para su servicio.

Separación del mal: En el Antiguo Testamento, el principio del reinado de rey Hezekiah mandó el sacerdote y los levitas santificarse y santificar después la casa del Señor, les mandó a quitar la inmundicia de la casa del Señor (véase 2 crónicas 29:4-5, 15-18).

Honor y santificación: "Para esto es la voluntad de Dios, su santificación: que debe abstenerse de la fornicación; que cada uno de vosotros sepa cómo poseer su propio vaso (cuerpo) en santificación y honor, no en la pasión de la lujuria, como los Gentiles que no conocen a Dios (ver 1-Thessaloinians 4:3-5). Entonces, de estas escrituras es evidente que la santificación tiene que ver con que da vuelta lejos de aquello que es pecaminoso y dando vuelta al Dios para su servicio. (Ver 1 Tesalonicenses 4:3-4).

Dedicado a Dios: Cuando una cosa o persona está separada de los usos comunes de la vida que se dedica a lo sagrado, tal se dice que ser santificado. En el Antiguo Testamento el libro de números nos dice que el primogénito de una vaca, oveja o cabra son santos (que significa santificado o aparte para servicio sacrificial). (Véase números 8:17). En el nuevo testamento en la Biblia

nos enseña que Jesús se santificó y envió al mundo a hacer el padre será (ver Juan 10:36).

II. fuentes de santificación:

❖ Nuestra santificación es limitada por nuestra falta de conocimiento y obediencia a la palabra de Dios. " Jesús pidió al padre, «Santifícalos por tu verdad; tu palabra es verdad" (ver Juan 17:17 RV. Tal como el Cristo también amó a la iglesia y se entregó por ella, que santifica y le limpian con el lavamiento del agua por la palabra" (ver Efesios 5:25-b-26 NVI). Jesús dijo: "ya sois limpios por la palabra que os he hablado" (ver Juan 15:3).

¿Cómo la palabra santificar? Por revelar el pecado en nuestras vidas y despertar nuestra conciencia al pecado. Palabra de Dios nos enseña que debemos morir a nuestra carne pecaminosa y vivo justos a través del poder del Espíritu Santo. Mediante el poder de la palabra de Dios y el poder del Espíritu Santo residente, puede separar de nosotros de las cosas pecaminosas del mundo.

❖ Los creyentes son santificados por el Espíritu Santo. El Espíritu Santo sella y confirma la obra de la gracia en el alma mediante la producción de fruto de justicia. Es el espíritu de vida en Cristo Jesús quien nos da la libertad de la ley del pecado y la muerte (Ver Romanos 8:2). Es obra del Espíritu Santo de la guerra contra los deseos de la carne y producir fruto para la santidad (véase Gálatas 5:17-22).

❖ Los creyentes son santificados se separa de todo lo que es pecaminoso y profano, y que se presenta a Dios como instrumentos de santidad continuamente para el servicio. (Ver Romanos 6:19-22; 2 Corintios 6:17; 7:1).

Antiguo Testamento: "Por si la sangre de toros y las cabras y las cenizas de la Becerra, aspersión inmundos, santifica para la purificación de la carne, cuánto más será la sangre de Cristo, quien mediante el espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, limpiará su conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo (véase Hebreos 9:13-14NKJV). Conclusión de la santificación V. Séptimo tema: *** adopción

La regeneración comienza la nueva vida en el alma; produce una nueva naturaleza espiritual. Justificación cambia nuestra posición ante Dios; Él nos ve como Santos en lugar de los pecadores, porque nosotros hemos sido lavados en la sangre de Jesús. Adopción admite a una persona en la familia de Dios. Adopción significa la colocación de un hijo o hija en una familia con todos los derechos, privilegios y autoridad como uno nace por nacer en esa familia.

I. ¿Qué es adopción? A. la adopción de huiothesia traducido de la palabra griega se encuentra sólo cinco

veces en el nuevo testamento. En Romanos 8:15, 23; 9:4, que significa hijo de la nave. Y en (Gálatas 4:5; Efesios 1:5) medio completo los derechos de un hijo. En adopción relaciones antiguas del individuo fueron cortadas viejas deudas y obligaciones se cancelaron. La persona era colocada bajo la autoridad del padre de la nueva familia.

B. aquellos que han nacido otra vez son los hijos de Dios. Extraño e inconcebible que parezca, sin embargo es cierto. ¿Qué significa todo esto para nosotros, que han sido adoptados por Dios? Nuestras antiguas relaciones con Satanás y el pecado han sido cortadas. Se cancelaron obligaciones y viejas deudas. Hemos sido colocado bajo la autoridad del padre nuestra nueva familia. No debemos ninguna lealtad a nuestros viejos maestros; Satanás, el mundo y la carne. Nuestra nueva y total lealtad es a Dios, quien nos ha dado el Espíritu Santo para garantizar la liberación de la esclavitud del pecado. (Ver Gálatas 4:6-7).

C. aspecto de la nave de nuestra hijo está reservado para una fecha futura. La Biblia dice: "aun nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, a saber la aprobación de nuestro cuerpo" (Ver Romanos 8:23-b); y "amados, ahora somos hijos de Dios y no aparecen todavía lo que seremos: pero sabemos que, cuando él aparezca seremos como él; porque le veremos como él es" (ver 1 Juan 3:2).

II. evidencias de hijo-nave: R. son guiados por el espíritu (véase Romanos 8:4; Gal. 5:18)

B. tienen confianza y audacia (véase Efesios 3:12).

C. tener amor por los hermanos (ver 1 Juan 2:9-11; 5:1).

D. son obedientes a Dios y su palabra (ver 1 Juan 5:1-3)

E. tienen libertad de acceso a (véase Efesios 3:12).

Conclusión de la adopción En la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo, nuestra nave de hijo será completa; Él nos llevará a vivir con él.

Resumen ***

Regeneración/nacer de nuevo: no es rehabilitación. Es una nueva vida divina, producida por la obra del Espíritu Santo; y es esencial para todo aquel que desee entrar en el cielo. Arrepentimiento: El verdadero arrepentimiento es triple; se trata de la mente que ha sido cambiada hacia el pecado, las emociones que son por el pecado y una voluntad que está dispuesta a apartarnos del pecado. Fe: es poner su confianza total en Dios y el trabajo final de nuestro Señor Jesucristo para salvarte de la pena y el poder por el pecado; y atender todas sus necesidades

Perdón: es un acto de cancelación de nuestra deuda de pecado. A través del perdón se restaura nuestra relación con Dios; y tenemos la vida eterna con él en el cielo. Justificación: Medios para establecerse como justo. La persona justificada que tiene cambio de culpa y condenación, perdón y aceptación. Santificación: tiene que ver con nuestro carácter y conducta; en la santificación nos convertimos en justos, desprendiendo de nosotros mismos de todo lo que es pecaminoso y malo. Oración: es simplemente comunicarse con Dios, los pensamientos y deseos de nuestro corazón. Adopción: En adopción nos convertimos en hijos de Dios no debemos ninguna lealtad a Satanás o la carne. Tenemos nueva vida en Cristo.

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