sectas y sociedades protestantes en la américa latina

SECTAS Y SOCIEDADES

PROTESTANTES

EN LA

AMERICA LATINA

Piso ^

CAMILO CRIVELLI, S. J.

SECTAS Y SOCIEDADES

PROTESTANTES ^^

EN LA

AMERICA LATINA

Editorial "REVISTA CATÓLICA"El Paso, Texas

1929

UNIVERSITY OF FLORIDA

3 1262 07371 360 3

la™r.MERICA

Con las debidas licencias.

SECTAS Y SOCIEDADES PROTESTANTESEN LA AMERICA LATINA

Al Lector

Que exista el peligro protestante en la

América Latina es cosa fuera de toda duda. Dara conocer este peligro más bien con datos que condisertaciones es el fin del presente opuscuUto.

Al peligro protestante no hay que hacerlo

más grande de lo que es:

El Protestantismo tiene en contra suyala promesa hecha por Cristo a su Iglesia; la lógica

fatal de su propio pecado, pues por su origen ynaturaleza es disgregación y división que puededestruir mxis no edificar, y sus esfuerzos paraunificarse no lo llevarán a otra cosa que a unaparodia de aquella unidad de Fe que es prenda devictoria; tiene también en contra suya el alma yla tradición del pueblo Latino-Americano.

Pero tampoco hay que valuarlo en menosde lo que es:

La Fe fué prometida a la Iglesia y no a las

Naciones; las Naciones como los individuos la pue-den perder, y en la América Latina el peligro es

serio y puede llegar a ser grave si no se ponenremedios aptos y convenientes.

Para la aplicación de estos conviene tener

conocimiento claro del peligro protestante y de los

elementos con los cuales cuenta.

A conocer estos elementos van dirigidos los

siguientes apuntes.

Roma, Fiesta del B. Roberto Bellarmino

13 Mayo, 1929.

SECCIÓN I

ABREVIATURAS O SIGLAS QUE USAN LASSECTAS Y SOCIEDADES MISIONERAS.

Los Protestantes usan para mayor expediciónciertas abreviaturas o siglas que conviene cono-cer.

AI lado de cada sigla hemos puesto la secta osociedad misionera a la cual se refiere. Consul-tando luego la Sección II, si es secta, o la III si es

Sociedad Misionera, se encontrará su explicación

y en la Sección V la historia y doctrina de cadasecLa.

Las sociedades cooperativas de la Sección IVno tienen siglas.

ABCFM.

SECCIÓN II

SECTAS. NACIONES DE LA A. L. DONDE SEHAN ESTABLECIDO

Al nombre de cada secta en castellano y en in-

glés siguen las diferentes subdivisiones de la mis-ma, con sus siglas y países donde trabajan.

A veces se encuentra la palabra ANEXO (Cf.

Baptistas) y a continuación viene el nombre dealguna sociedad protestante cooperativa compues-ta por miembros de la misma secta.

ADVENTISTAS (Adventists)SDA. General Conference of Seventh Day

Adventists.(Conferencia General de los Adventistasdel séptimo día).

MÉXICO. GUATEMALA. HONDURAS.SALVADOR. NICARAGUA. COSTARI-CA. PANAMÁ. CANAL ZONE. CUBA.PUERTO RICO. SANTO DOMINGO.HAITÍ. COLOMBIA. VENEZUELA.ECUADOR. PERÚ. BOLIVIA. BRASIL.URUGUAY. ARGENTINA. CHILE.

ALIANZA CRISTIANA Y MISIONAL. Chris-tian and Missionaiy Alliance.

CMA. Christian and Missionary Alliance.(Alianza Cristiana y Misional).

H

HONDURAS. PUERTO RICO. COLOM-BIA. ECUADOR. PERÚ. BRASIL. AR-GENTINA. CHILE.

AMIGOS (Friends).AFFM. American Friends Board of For-

eign Missions.(Junta de los Amigos Americanos paraMisiones extranjeras).MÉXICO. CUBA.

FCC. Board of Missions of the FriendsChurch of California.

(Junta para Misiones de la Iglesia de los

Amigos de California.)

GUATEMALA. HONDURAS. BOLIVIA.

ANGLICANOS (Anglicans) o CHURCH OFENGLAND (Iglesia de Inglaterra).

(Todas estas sectas son inglesas).

SAMS, South America Missionary Society.

(Sociedad misional de la América del Sur).VENEZUELA. BOLIVIA. PARAGUAY.ARGENTINA. CHILE.

SPG. Society for the Propagation of theCospel in Foreign Parts.(Sociedad para la propagación del Evan-gelio en países extranjeros).VENEZUELA.

DBH. Diocese of British Honduras.(Diócesis de Honduras Británico).GUATEMALA. HONDURAS. NICARA-GUA. COSTARICA.

ASOCIACIONES (Contiene cuatro grupos desectas que son : Asambleas de Dios, Asocia-ciones Evangélicas, de Pentecostés y deSantidad).

I) ASAMBLEAS DE DIOS (Assemblies ofGod).

AG. Foreign Missions Department. GeneralGouncil of the Assemblies of God.(Departamento de Misiones extranjeras.

Consejo General de las Asambleas deDios).MÉXICO. NICARAGUA. PUERTO RICO.VENEZUELA. PERÚ. BOLIVIA. BRA-SIL. ARGENTINA.

SAG. Scandinavian Assemblies of God in

the U. S. A., Canadá and Foreign Lands.(Asambleas de Dios escandinavas en los

EE. UU. de América, Canadá y países ex-

tranjeroc).

MÉXICO. BRASIL.

2) ASOCIACIONES EVANGELISTAS (E-vangelistic Associations).

ACh: Apostolic Church(Iglesia Apostólica).

ARGENTINA.3) ASOCIACIONES DE PENTECOSTÉS.

( Pentecostal Associations )

.

PMU. Pentecostal Missionary Union for

Great Britain and Ireland. (Inglaterra).

(Unión misional de Pentecostés para In-

glaterra e Irlanda).

BRASIL.BPA. Executive Council of Bethel Pente-

costal Assembly.(Consejo ejecutivo de la Asamblea Pente-costal de Bethel).

VENEZUELA.UFGM. United Free Cospel and Mission-ary Society.

(Evangelio libre Unido y Sociedad Misio-nal).

GUATEMALA.PMS. Peniel Missionaiy Association.

(Sociedad Misional Peniel).

10

PUERTO RICO.SOCIEDAD COOPERATIVAPentecostal Assemblies of Canadá.(Asambleas de Pentecostés del Canadá).VENEZUELA. PERÚ. BOLIVIA. AR-GENTINA.

4) ASSOCIACIONES DE SANTIDAD (Ho-liness bodies o Holiness Chiirch).

BFHM Bolivian Friends Holiness Mission.

(Misión Boliviana de los Amigos de la

Santidad).BOLIVIA.

IHM. International Holiness Mission, Inc.

(Misión internacional de Santidad. S. A.).

CUBA.BAPTISTAS (Baptists).

ABH. American Baptist Home MissionSociety.

(Sociedad misional doméstica de los Bap-tistas Americanos)).MÉXICO. SALVADOR. NICARAGUA.CUBA. PUERTO RICO. HAITÍ.

ABHW. Woman's American Baptist HomeMission Society.

(Sociedad Misional doméstica de Señorasbaptistas americanas).MÉXICO. SALVADOR. NICARAGUA.CUBA. PUERTO RICO.

SBC. Foreign Mission Board of the South-ern Baptist Convention.(Junta para Misiones extranjeras de la

Convención de los Baptistas del Sur).MÉXICO. CENTROAMERICA. (?). BRA-SIL. URUGUAY. ARGENTINA. CHILE.(Anexo) Woman's Missionary Union.(Unión Misional de Señoras).MÉXICO. PANAMÁ. CUBA. BRASIL.URUGUAY. ARGENTINA. CHILE.

IJ

SBCH. Home Mission Board of the South-ern Baptist Convention.(Junta para Misiones domésticas de la

Convención de los Baptistas del Sur).CANAL ZONE. CUBA.

NBC. Foreign Missions Board of the Na-tional Baptist Convention.(Junta para Missiones extranjeras de la

Convención Nacional Baptista).

MÉXICO. NICARAGUA. COSTARICA.PUERTO RICO. HAITÍ.

LCBC. Lott Carey Baptist Foreign MissionConvention.(Convención Baptista Lott Carey para Mi-siones extranjeras).HAITÍ.

CBNA. General Council of Cooperating Bap-tist Mission of North America.(Consejo general de los Baptistas Coopera-dores de las Misiones de Norte América).NICARAGUA.

CBN. (Canadá) Canadian Baptists ForeignMission Board.(Junta para Misiones extranjeras de los

Baptistas Cañad.).SOLIVIA.(Anexos).Women's Baptist Foreign Missionary So-ciety of Ontario.(Sociedad para las Misiones extranjeras delas Señoras Baptistas de Ontario).BOLIVIA.United Baptist Woman's Missionaiy Unionof the Maritime Provinces.(Unión Misional de Señoras Baptistas uni-

das de las Provincias marítimas).BOLIVIA.

12

Foreign Mission Board of the Baptist Unionof Western Canadá.(Junta para Misiones extranjeras de la

Unión Baptista del Canadá occidental).

BOLIVIA.JBMS. (Jamaica) Jamaica Baptist JNIis-

s.onary Society.

(Sociedad Misional Baptista de Jamaica).NICARAGUA. COSTARICA. PANAMÁ.HAITÍ.

CONGREGACIONALISTAS ( CongregationalChurches).

ABCFM. American Board of Commissionersfor Foreign Missions.

(Junta americana de Comisionados paraMisiones extranjeras).MÉXICO. PUERTO RICO.

AMA. American Missionary Association.

(Asociación Misional Americana).PUERTO RICO.(Anexos).Woman's Board of Missions.

Junta de Señoras para Misiones).MÉXICO.Woman's Board of Missions of the Inte-

rior.

(Junta de Señoras para Misiones del In-

terior).

MÉXICO.Woman's Board of Missions for the Pacific.

(Junta de Señoras para Misiones del Pa-cífico).

MÉXICO.

CRISTIANOS CIENTISTAS. Vide IGLESIASDE CRISTO. CIENTISTA.

CRISTIANOS UNIDOS. Vide DISCÍPULOS.

13

discípulos (Disciples of Christ).

UCMS. United Christian Missionary Soci-

ety.

(Sociedad Misional de los Cristianos Uni-dos).

MÉXICO. CANAL ZONE, PUERTO RI-CO. PARAGUAY. ARGENTINA.

EPISCOPALIANOS (Protestant Episcopalian).PE. Domestic and Foreign Missions Socie-

ty of the Protestant Episcopal Church in

the U. S. A.(Sociedad para Misiones domésticas y ex-

tranjeras de la Iglesia Protestante Epis-copaliana de los EE. UU. A,).

MÉXICO. PANAMÁ. CUBA. PUERTORICO. HAITÍ. SANTO DOMINGO. CO-LOMBIA. BRASIL.(Anexo).Woman's Auxiliary to the National Councilof the Protestant Episcopal Church.(Sociedad auxiliar de Señoras, del Conse-jo Nacional de la Iglesia Protestante Epis-copaliana).MÉXICO. PANAMÁ. CUBA. PUERTORICO. HAITÍ.

HERMANOS (Brethren).FBC. Foreign Missionary Society of the

Brethren Church.(Sociedad para Misiones extranjeras de la

Iglesia de los Hermanos).ARGENTINA.

BP. Brethren, Plymouth.(Hermanos, Plymouth).COSTARICA.

HERMANOS UNIDOS (United Brethren).UB. Foreign Missionary Society of the

United Brethren in Christ.

(Sociedad para Misiones extranjeras de los

Hermanos Unidos en Cristo).

(Anexo).Women's Missionaiy Association of theUnited Brethren in Christ.

(Asociación Misional de Señoras de los

Hermanos Unidos en Cristo).

PUERTO RICO.

IGLESIA CRISTIANA (Christian Church).ce. Foreign Missions Department of the

Missions Board of Christian Church.(Departamento de Misiones Extranjerasde la Junta Misional de la Iglesia Cris-tiana).

PUERTO RICO.

IGLESIA DE CRISTO. CIENTISTA (Church ofChrist. Scientist).

CCSc. Church of Christ or First Church ofChrist. Scientist.

(Iglesia de Cristo o Primera Iglesia deCristo, dentista).ARGENTINA.

IGLESIA DE DIOS (Church of God)CGH. Missionaiy Board of the Church of

God.(Junta Misional de la Iglesia de Dios).PANAMÁ. CANAL ZONE.

IGLESIA EVANGÉLICA ESCANDINAVA.(Scandinavian Evangelical Church).

SAMl Scandinavian Alliance Mission ofNorth America.(Alianza Escandinava Misional de NorteAmérica).

. COLOMBIA. VENEZUELA.

15

IGLESIA LIBRE EVANGÉLICA SUECA.(Swedish Evangelical Free Church),

SEFC. Swedish Evangelical Free Churchof the U. S. A.(Iglesia Libre Evangélica Sueca de los EE.UU. A.).

VENEZUELA. BRASIL.

INDEPENDIENTES (Independents).Ind. Independents.

( Independientes )

.

VENEZUELA. PERÚ. BRASIL. ARGEN-TINA.

LUTERANOS (Lutherans)ELMoH. Board of Home Missions in bor-

eign Countries of the Evangelical LutheranSynod of Missouri, Ohio and other States.

(Junta para Misiones (domésticas) en Na-ciones extranjeras del Sínodo EvangélicoLuterano de Missouri, Ohio y otros Esta-dos).

MÉXICO. CUBA. BRASIL. ARGENTINA.ULC. Board of Foreign Missions of the

United Lutheran Church in America.(Junta para Misiones extranjeras de la

Iglesia Unida Luterana en América).ARGENTINA.(Anexo).Women's Missionary Society of the UnitedLutheran Church in America.(Sociedad Misional de Señoras de la Igle-

sia Unida Luterana en América).WI. West Indies Mission Board of the Unit-

ed Lutherans Church in America.(Junta Misional para las Indias Occiden-tales de la Iglesia Unida Luterana enAmérica).

16

PUERTO RICO. ARGENTINA.OM. (Suecia) Orebro Missionsforening.

(Sociedad Misional Orebro).BRASIL.

SFM. (Suecia) Svenska Fria Mission.

(Misión libre Sueca).BOLIVIA. BRASIL. ARGENTINA.

MENONITAS (Mennonites)MCC. Mennonite Board of Missions and

Charities.

(Junta Menonita de Misiones y Obras de(í^aridad).

ARGENTINA.(Anexo).Board of Foreign Missions of the Pennsyl-

vania Conference of the Mennonite Breth-ren in Christ.

(Junta para Misiones extranjeras de la

Conferencia de Pensilvania de los Menoni-tas Hermanos en Cristo).

ECUADOR. CHILE. MÉXICO.

METODISTAS (Methodists).MEFB. Board of Foreign Missions of the

Methodist Episcopal Church.(Junta para Misiones extranjeras de la

Iglesia Metodista Episcopal).MÉXICO. COSTARICA. PANAMÁ. PE-RÚ. BOLIVIA. BRASIL. URUGUAY. AR-GENTINA. CHILE.(Anexo).Woman's Foreign Missionary Society ofthe Methodist Episcopal Church.(Sociedad de Señoras para Misiones ex-

tranjeras de la Iglesia Metodista Episco-pal).

MÉXICO. PERÚ. URUGUAY. ARGEN-TINA.

17

MEH. Board of Home Missions and ChurchExtensión of the Methodist EpiscopalChurch.(Junta para Misiones Domésticas y Ex-tensión religiosa de la Iglesia MetodistaEpiscopd).PUERTO RICO.

MEHW. Woman's Home Missionary Societyof the Methodist Episcopal Church.(Sociedad de Señoras para Misiones Do-mésticas de la Iglesia Metodista Episcopal).PUERTO RICO.

AME. Home and Foreign Missionary De-partment of the African Methodist Epis-copal Church.(Departamento para Misiones domésticas

y extranjeras de la Iglesia Metodista Epis-copal Africana).HAITÍ.(Anexo).Women's Home and Foreign MissionarySociety of the African Methodist EpiscopalChurch.(Sociedad de Señoras para Misiones Do-mésticas y extranjeras de la Iglesia Meto-dista Episcopal Africana).HAITÍ.

MES. Board of Missions of the MethodistEpiscopal Church. South.(Junta para Misiones de la Iglesia Meted.Episc. del Sur).MÉXICO. CUBA. BRASIL.

FMA. General Missionary Board of theFree Methodist Church of North America.(Junta General Misional de la Iglesia Li-

bre Metodista de Norte América).CANAL ZONE. SANTO DOMINGO.(Anexo).

18

Woman's Missionai-y Society of the FreeMethodist Church of North America.(Sociedad Misional de Señoras de la Igle-

sia Libre Metodista de Norte América).CANAL ZONE. SANTO DOMINGO.

PMCA. Foreign Missionary Board of thePrimitive Methodist Church.(Junta para Misiones Extranjeras de la

Iglesia Metodista Primitiva).

GUATEMALA.WMMS. (Inglaterra) Wesleyan Methodist

Missionary Society.

(Sociedad Misional Metodista Wesleyana).HONDURAS. COSTARICA. PANAMÁ.HAITÍ. SANTO DOMINGO.(Anexos).Missionary Society of the Wesleyan Meth-odist Connexion of America.(Sociedad Misional de la Conexión Meto-dista Wesleyana de América).PERÚ.Woman's Home and Foreign MissionarySociety of the Wesleyan Methodist Connex-ion of America.(Sociedad de Señoras para Misiones Do-mésticas y extranjeras de la Conexión Me-todista Wesleyana de América).PERÚ.

MORAVOS (Moravians).MorA. Society of the United Brethren for

Propagating the Cospel among the Hea-then.

(Sociedad de los Hermanos Unidos para laPropagación del Evangelio entre los Pa-ganos).NICARAGUA.(Anexo).

19

Missionaiy Society of the MoravianChurch.(Sociedad Misional de la Iglesia Morava).NICARAGUA.

MorB. (Inglaterra) Trust Society for theFortherance of the Gospel.(Compañía Sociedad para fomentar el E-vangelio).

SANTO DOMINGO.(Anexo).London Association in aid of the MoravianMissions.(Asociación londinense para auxiliar a las

Misiones Moravas).SANTO DOMINGO.

NAZARENOS (Church of the Nazarene).CN. General Board of Foreign Missions of

the Church of the Nazarene.(Junta General de Misiones Extranjerasde la Iglesia del Nazareno).MÉXICO. GUATEMALA. CUBA. PERÚ.ARGENTINA.

PRESBITERIANOS (Presbyterians).PN. Board of Foreign Missions of the

Presbyterian Church in the U. S. A.(Junta para Misiones extranjeras de la

Isrlesia Presbiteriana de los EE. UU. A.).

MÉXICO. GUATEMALA. COLOMBIA.VENEZUELA. BRASIL. CHILE.

WCMM. (Inglaterra) Welsh Calvinistic

Méthodists' Foreign Missions.(Misiones extranjeras de los CalvinistasMetodistas del País de Gales).ARGENTINA.

PNH. Board of National Missions of thePresbyterian Church in the U. S. A.

20

(Junta de Misiones Nacionales de la Igle-

cia Presbiteriana de los EE. UU. A.).

CUBA. PUERTO RICO.PNHW. Woman's Board of Home Missions

of the Presbyterian Church in the EE.UU.A.CUBA. PUERTO RICO.

PS. Executive Committee of Foreign Mis-sions of the Presbyterian Church in theU. S. A.(Comité Ejecutivo para IMisiones Extran-jeras de la Iglesia Presbiteriana en los ERUU. A.).

MÉXICO. COLOMBIA. BRASIL.ARP. Board of Foreign Missions of the

Associated Presbyterian Church.(Junta para Misiones Extranjeras de la

Iglesia Presbiteriana Asociada Reforma-da).

MÉXICO.FCS. (Escocia) Free Church of Scotland.Foreign Missions.(Iglesia libre de Escocia. Misiones Extran-jeras).

PERÚ. ARGENTINA.MC. MACKENZIE College.

(Colegio Mackenzie) Presbiteriano e Inde-pendiente.SAO PAULO BRASIL.EGREJA PRESBITERIANA NO BRASIL

sínodo evangélico (Evangelical Synod ofNorth America).

ESNA. Foreign Missions Board of the E-vangelical Synod of North America.(Junta para Misiones Extranjeras del Sí-nodo Evangélico de Norte América).HONDURAS.

21

VALDENSES (Waldensians).W. American Waldensians Aid Society.

(Sociedad Auxiliadora de los ValdensesAmericanos).URUGUAY. ARGENTINA.

SECCIÓN III

SOCIEDADES MISIONERAS PROTESTANTESEN LA A. L.

Son estas Sociedades protestantes que se dicen"NOT DENOMINATIONAL BUT INTERDE-

NOMINATIONAL" es decir que admitenmiembros de diversas sectas y no están afiliadas.

a ninguna secta especial y se dedican a Misiones.

ABS. Amierican Bible Society. (Sociedad Bíblica

Americana.FIN. Traducir, publicar y propagar la Sa-

grada Escritura sin notas ni comentariosen todas las lenguas y en todos los países

del mundo.PAÍSES: MÉXICO. CANAL ZONE. CUBA.

PUERTO RICO. BRASIL. ARGENTINA.

BFBS. Inglaterra y Canadá British and For-eign Bible Society.

(Sociedad bíblica inglesa y extranjera).FIN. El mismo que la anterior.

países. VENEZUELA. PERÚ BRASIL.ARGENTINA. CHILE.

BSD. Board for Christian Work in SantoDomingo.

23

(Junta para la Obra cristiana en SantoDomingo).

FIN. Ser agentes de las Sociedades misione-ras que desean contribuir a la labor cris-

tiana por medio de empresas, trabajosevangélicos, educacionales, sociales y filan-

trópicos entre los habitantes de Santo Do-mingo y países limítrofes.

Sirven de Agentes a MEH. MEHW. PNH.UB.

países, santo domingo.

BIM. Bolivian Indian Mission. (Misión de los

Indios de Bolivia.

FIN. Ayudar la Misión de los Indios de Bo-livia.

países, bolivia. Centro boliviano enS. Pedro Charcas).

CAM. Central American Mission. (Misión Cen-troamericana).

FI>J. Predicar el Evangelio a todos los ha-bitantes de la América Central.

países. GUATEMALA. HONDURAS.SALVADOR. NICARAGUA. COSTARI-CA.

CMML. (EE. UU. e Inglaterra. Christian Mis-sions in Many Landü.(Misiones Cristianas en muchos países).

FIN. Conversión de las almas y edificaciónde los creyentes.NOTA, Las colectas se hacen por mediode los dos periódicos oficiales "Echoes ofService" (Inglaterra) y "Volees from theVinyard" (EE. UU.) y estos los remiten alas diferentes misiones.

PAÍSES. MÉXICO. HONDURAS. SANTODOMINGO. VENEZUELA. BOLIVIA.

2U

PARAGUAY. BRASIL. URUGUAY. AR-GENTINA.

EUSA. (Canadá e Inglaterra) Evangélica! Unionof South America.(Unión Evangélica de la América del Sur).

FIN, Cooperar para la Evangelización del

gran Continente de }^. América del Sur yllamar In atención sobre sus urgentes ne-

cesidades.

países. PERÚ. BOLIVIA. BRASIL. AR-GENTINA.

GMU. COSPEL MISSIONARY SOCIETY.(Sociedad Missional del Evangelio).

FIN. Iluminar a los que están en las tinie-

blas.

países. COLOMBIA. ECUADOR.

GV. (Inglaterra) Glyn Vivian Miners' Mission.(Misión Glyn Vivian para los Mineros).

FIN. Predicar el Evangelio a los Minerosy a sus familias en Inglaterra y fuera deella.

países, chile.

ISAM. (EE. UU. Escocia y Canadá). InlandSouth American Missionary Union.(Unión misional para el interior de la A-mérica del Sur).

FIN, Evangelizar los habitantes del inte-

rior de la América del Sur particularmentelas muchas tribus indias de dichas regio-

nes.

países. perú. BOLIVIA. PARAGUAY,BRASIL. ARGENTINA. Centro argentinoen Posadas.

HIMA. Hebron Home Institute and MissionaryAssociation.

25

(Institución Nacional Hebron y AsociaciónMisional).NOTA. Está registrada bajo este título

en Delaware en 1916 ; se llama también"Venezuelan Apostolic Church and Mis-sionary Association" o bien "Iglesia Apos-tólica y Misionera Venezolana".

FIN. Evangelización de Venezuela y estable-

cimiento de una Iglesia nacional que se

baste a sí misma (self supporting).países. VENEZUELA. (Caracas).

LACE. Latin American Evangelization Cam-paign.(Campaña para la evangelización de la A-mérica Latina).NOTA. No tenemos más datos sobre estaSociedad que la existencia de un centro enCostarica.

FIN. Evangelización de la América Latina.países, costarica.

MCM. (Inglaterra) Maranhan Christian Mis-sion.

(Misión cristiana del Marañón).NOTA. Fué inglesa hasta 1923 y enton-ces una sociedad brasileña que reside enSao Luiz se encargó de ella.

FIN. Evangelización de los Indios del Ma-rañón.

PAÍSES. BRASIL.

ORM. Orinoco River Mission. (Misión del RíoOrinoco).

FIN. Predicar el Evangelio de Cristo Cru-cificado y resucitado a las muchas (hundredof thousands) almas del oriente de Vene-zuela.

países. VENEZUELA.

26

SA. (Inglaterra). Salvation Army. (Ejército desalvación).

NOTA. Tiene Central en Nueva York.

FIN. La evangelización del mundo.países. COSTARICA. CANAL ZONE.

CUBA. PERÚ. PARAGUAY.. BRASILURUGUAY. ARGENTINA. CHILE.

SPI. (Canadá) San Pedro Mission to the Indians(Misión de San Pedro para los Indios).

FIN. Evangelizar los Indios del Chaco entreArgentina, Bolivia y Paraguay.

países. BOLIVIA. ARGENTINA.

WEC. (Inglaterra) Worldwidc EvangelicalCrusade.(Cruzada Evangélica Mundial).

FIN. La Evangelización de todos los paísesno evangelizados, lo más pronto posible.

NOTA. En 1923 fundó

(HAM) Heart of Amazonian Mission. (Corazónde la misión del Amazonas),y a ella hemos reducido aunque sin docu-mento cierto:

(MAC) Mission of the Araucanian Indians of

Chile.

(Misión de los Indios Araucanos de Chile).

WSSA. World's Sunday School Association.(Asociación mundial de las Escuelas Do-minicales).

FIN. Propagar la obra de las escuelas domi-nicales y aumentar su eficacia especialmen-te en aquellos países que más lo necesitan.

PAÍSES. BRASIL. ARGENTINA.

27

YMCA. International Committee of the YoungMen Christian Association of North Amer-ica. Foreign Department.(Comité internacional de la Asociación deJóvenes Cristianos de Norte América. De-partamento del Exterior).

FIN. Organizar y desarrollar las Asociacio-

nes de Jóvenes Cristianos en países extran-jeros, de manera que tengan vida propia yse sostengan a sí mismas

;preparar y edu-

car jóvenes cristianos en los principios ymétodo de trabajo de la Asociación.

países. MÉXICO. CANAL ZONE. CUBA.PUERTO RICO. PERÚ. BRASIL. URU-GUAY. ARGENTINA. CHILE.

YWCA. FOREIGN DIVISIÓN OF THE Na-tional Board of the Young Women Chris-

tian Association of U. S. A.(Sección para el extranjero de la JuntaNacional de la Asociación de Jóvenes Cris-

tianas de los EE. UU. de A.).

FIN. Atraer a Señoritas extranjeras a aquelconocimiento de Jesucristo que las preparepara ser directoras de las varias formasde trabajo cristiano, suministrarles Secre-tarias experimentadas y proporcionarlesauxilios adecuados.

países. MÉXICO. BRASIL. URUGUAY.ARGENTINA. CHILE.

SECCIÓN IV.

SOCIEDADES COOPERATIVAS PROTESTAN-TES EN LA A. L.

Estas sociedades se encargan de reunir fondos,

datos, elementos, y aun misioneros para el fin

determinado que se proponen. Tampoco están afi-

liadas a secta alguna y sus miembros no se dedi-can personalmente a las Misiones.

1) COMMITTEE ON COOPERATION IN LAT-ÍN AMERICA.(Comité cooperativo para la America La-tina).

ANEXO.British section of the American Committeefor Mission Work in Central and SouthAmerica.(Sección inglesa del Comité americano paratrabajo misional en la América Central yMeridional).

FIN. Se ocupa de todo lo que se refiere a la

obra de las Misiones Protestantes en la

América Latina, división de trabajo y te-

rritorios para cada secta, establecimientosde enseñanza, edición y distribución de o-

bras y revistas protestantes, organización

29

y unión de las diversas obras y empresas;en fin de todos los medios que pueden ser-

vir para desarrollar un servicio mutuo ymás efectivo entre las Juntas Centrales delos EE. UU. y las Misiones de las diferen-

tes Repúblicas Latino Americanas; prepa-ra para estas Juntas y sus miembros todaslas cuestiones y problemas y movimientosde la América Latina y procura sostenerentre los Americanos del Norte un interés

ilustrado y fomentar relaciones amigablescon los Latino Americanos.

países. Tiene Comités establecidos en:

MÉXICO. CUBA. PUERTO RICO. GUA-TEMALA COLOMBIA. VENEZUELA.BOLIVIA. BRASIL. URUGUAY. AR-GENTINA. CHILE, y por medio de estos

Comités, abarca toda la América Latina.Publica cada año un opúsculo dando cuen-ta de sus trabajos.

2) AMERICAN MISSION TO LEPERS. INC.(Misión americana para los leprosos). Tie-

ne sección inglesa.

FIN. Cuidar de la instrucción religiosa ybienestar temporal de los leprosos y de sushijos y trabajar cuanto sea posible parasuprimir la lepra.

PAÍSES. PANAMÁ. ARGENTINA.

3) NORWEGIAN - DANISH EVANGELICALFREE CHURCH OF NORTH AMERICA.(Iglesia libre evangélica noruego-danés deNorte América).

FIN. Evangelizar a los de lengua noruego-danés que están en otras naciones.

países. VENEZUELA.

30

4) PIONEER MISSION AGENCY. (Agencia pa-ra Misiones incipientes).

FIN. Dar a conocer las necesidades de las

Misiones incipientes, allegar fondos y en-

viar Misioneros a las diversas sectas paraque establezcan o fomenten sus Misiones.

PAÍSES. MÉXICO. GUATEMALA. HON-DURAS. SALVADOR. COLOMBIA. PE-RÚ. BRASIL

5) (Inglaterra) ALL NATIONS MISSIONARYUNION.(Unión Misional de todas las Naciones).

FIN. Fomentar la obra de la evangelizacióndel mundo y activar la colecta de fondospara la causa de las Misiones.

PAÍSES. BRASIL.

6) (Inglaterra) SCRIPTURE GIFT MISSION.(Misión del don de la Escritura).

FIN. Publicar y repartir la Biblia gratis,

PAÍSES. CENTRO Y SUR AMERICA (Sinespecificar).

7) AMERICAN TRACT SOCIETY. (Sociedadamericana de controversia).

FIN. Distribuir Literatura Cristiana (Pro-testante) en todo el mundo y propagar así

el conocimiento de N. S. Jesucristo portodo él.

8) WORLD'S WOMEN'S CHRISTIAN TEM-PERANCE UNION.(Unión mundial de Señoras cristianas pa-ra la Temperancia).

FIN. Unificar en todo el mundo la obra fe-

menil de abstinencia de licores y reformasocial.

SI

SECCIÓN V.

BREVE HISTORIA Y DOCTRINA DE CADASECTA

Preceden algunas ideas generales y se indicanalgunos libros útiles, sigue luego la historia y doc-

trina de cada una de las sectas, pero sin entraren sus divisiones y subdivisiones. Con un pocomás de extensión se ponen al principio algunasnoticias de los tres grupos principales, Anglica-nos, Calvinistas y Arminianos, y Luteranos.

I) Doctrinas generales de tedas o casi todas las

Sectas Protestantes.

a) Todas rechazan la jurisdicción e infalibi-

lidad del Papa y por lo tanto sus decretos aun excathedra,

b) Casi todas sólo admiten dos Sacramentos,el Bautismo y La Cena del Señor.NOTA. A) Aunque decimos Sacramentos no que-remos decir que los Protestantes los admitan conla definición propia de la Iglesia Católica.

B) Algunas sectas rechazan también estos dosSacramentos o no los tienen por obligatorios.

32

C) La sección de los Anglicanos llamada An-glo-Católicos y algunos Episcopalianos de los EE.UU. admiten ya todos los Sacramentos con algu-na variación en el nombre, v. g. Unción en lugarde Extrema Unción pero casi siempre con algúnerror, v. g. sobre la transubstanciación.

c) Casi todos admiten como regla única deFe la Sagitada Escritura y su interpretación indi-

vidual.

d) Algunos admiten uno o varios de los pri-

meros Concilios Ecuménicos.

II) GRUPOS DOCTRINALES Y SISTEMAS DEGOBIERNO

Al estudiar las diferentes y múltiples sectasprotestantes hay que tener en cuenta sus gruposdoctrinales y sus sistemas de Gobierno eclesiásti-

co.

Los grupos doctrinales son TRES : el Luterano,el Calvinista y el Anglicano.

Los Sistemas de Gobierno Eclesiástico sonTRES también, el Episcopal, el Presbiteriano yel Congregacionalista.

A) Grupos doctrinales.

a) Luterano (La sola Fe salva). Tiene porbase la doctrina luterana que tuvo tres evolucio-

nes. En 1530 la Confesión de Ausburgo, bastantemoderada, después los ai-tículos en Esmalkalda yamuy extremados y en 1576 la fórmula de Concor-dia.

b) Calvinista. (El decreto horrible). Estegrupo tomó el nombre de Iglesia Reformada enHolanda, Suiza y parte de Alemania ; el de Hugo-notes en Francia, y el de Presbiterianos en Esco-cia, Inglaterra y EE. UU. Sus doctrinas fueroncompendiadas en 1563 en el Catecismo de Heidel-

33

berg y es el que sirve al grupo Calvinista del

Continente europeo; para los Calvinistas escoce-

ses e ingleses se había publicado ya en 1560 la

Scottish Convention que tuvo una nueva redac-ción en 1647 en la famosa Westminster Confes-sion. De ambas, pero sobre todo de la última, de-

rivan las variantes de las sectas presbiterianas,

algunas de las cuales han adoptado del todo las

doctrinas arminianas.c) Anglicano. (El Rey Jefe de la Iglesia).

Toda la doctrina de este grupo está condensadaen los famosos 39 artículos y en el Prayer Book.

B) Sistemas de Gobierno Eclesiástico.

a) El Episcopal. Admite Jerarquía constitui-

da con sus Arzobispos, Obispos, Ministros, Diáco-

nos, etc., que forman el cuerpo docente de la Igle-

sia.

b) El Presbiteriano. Enseña que todos los Mi-nistros son iguales entre sí (Presbíteros) y noadmite jerarquía. La autoridad reside en cuerpos

compuestos de ancianos laicos (elders) y minis-

tros consagrados ; estos cuerpos están así escalo-

nados: lo. Sección que gobierna una congrega-ción de fieles ; 2o. Presbiterio que gobierna varias

secciones; 3o. Sínodo que gobierna varios presbi-

terios; 4o. Asamblea general que es la autoridad

más alta.

c) El Congregacionalista. Sólo admite con-

gregaciones de fieles separadas e independientes

unas de otras; cada elegido del Señor, tanto paramutua edificación como para ejercicio del culto

público, debe adherirse a alguna Iglesia particu-

lar, v.g. la de su pueblo o ciudad. Cada una de es-

tas iglesias es la IGLESIA en el pleno sentido de

la palabra y no está sujeta a ninguna otra ju-

risdicción. Sus oficiales, que se llaman pastores,

maestros, ancianos y diáconos, son escogidos porsufragio universal de sus iglesias, y solemnemen-

34.

te separados o consagrados con ayunos, oracionese imposición de las manos de todos los ancianos.Cada iglesia puede excomulgar solamente a los in-

dividuos de su Congregación. Pueden en algunoscasos reunirse los representantes de varias Igle-

sias en Sínodo, pero sin que se le reconozca a es-

te sínodo autoridad alguna o juridicción sobre las

iglesias.

III) Diferentes Credos o Profesiones de Fe.

Es difícil entender con qué lógica los Protes-

tantes que tanto proclaman la interpretación in-

dividual de la Biblia como única regla de Fe, ha-

yan sin embargo formulado con más o menos am-plitud sus Profesiones de Fe o CREDOS que son

casi tantos como sus divisiones a sectas. Tratanellos de eludir esta dificultad diciendo que en tan-

to sus CREDOS tienen autoridad en cuantoestán en armonía con la "Palabra de Dios". Enla práctica, cada secta imbuye e instila en sus

miembros desde la niñez sus propias doctrinas, yaun mucho antes de que sean capaces de darsecuenta del sentido de la Biblia, ya sus ideas reli-

giosas están en alguna manera fijas y determina-das.

Además en otros tiempos entre los Protestan-tes no era la lectura de "La Palabra de Dios" lo

que mantenía unidos a los miembros de una sec-

ta sino sus respectivas profesiones de Fe, incul-

cadas por predicadores y mantenidas por fuerzapor el poder civil, so pena de graves castigos.

Como resultado práctico lo que ellos llaman"Palabra de Dios", fué redactada por los hom-bres; los Anglicanos leen en la Biblia sus 39 ar-

tículos, los Luteranos su Confesión de Ausburgoy los Calvinistas su Catecismo de Heidelberg.Más adelante, al multiplicarse las sectas, para

distinguirse las unas de las otras, aparecieron un

35

gran número de profesiones de Fe que varían en-

tre sí desde unos cuantos artículos hasta largos

tratados de Teología.

Por regla general las sectas nuevas no son másque copias modificadas de las antiguas con adap-tación a circunstancias locales o miras personales.

COSAS QUE CONVIENE TENERPRESENTES

1) Algunas doctrinas que combaten más losProtestantes.

Los Sacramentos (menos el Bautismo). Latradición. La Misa como Sacrificio. La jurisdic-ción e infalibilidad del Papa. Indulgencias y Pur-gatorio. Culto a la Ssma. Virgen, a los Santos yreliquias.

Nota. Abusan mucho de la palabra superstición.

2) Algunas doctrinas en que se apartan másde la doctrina de la Iglesia Católica.

La sola Fe salva. La libre e individual inter-

pretación de la Biblia. Por decreto eterno e irre-

vocable de Dios, unos hombres se salvan y otros

se condenan. La justificación es algo extrínsecoal hombre, es como un vestido con que se cubrenlos pecados... En general: en la doctrina sobre la

gracia actual y habitual.

3) Medios de que se valen para hacer prosélitos.

Los Protestantes más que de sus doctrinas se

valen principalmente para su propaganda de: a)

Escuelas y Colegios; b) Hospitales, dispensarios

y farmacias; c) prensa, libros, periódicos y ar-

S7

tículos, ordinariamente atacan la Religión Cató-lica en los puntos antes indicados o tratan de al-

gún punto histórico que exponer a su manera, o

interpretan a su talante textos de la Biblia; d)Misioneros, y a veces hay entre ellos individuoscompetentes y bien formados y por lo tanto máspeligrosos.

La manera más práctica para luchar en sumismo terreno sería, fomentar y ayudar la ense-

ñanza católica, ayudar a las admirables órdenes

y congregaciones religiosas que se dedican a los

enfermos, no dejar sin contestar ningún artículo

que salga en sus periódicos en contra de la Reli-

gión católica, y que Sacerdotes y Misioneros bienformados expongan con exactitud y claridad la

Doctrina Católica teniendo especial cuidado defundar en todas partes centros catequísticos dili-

gentemente organizados.

4) Algunos libros útiles.

El Protestantismo ante la Biblia. Papiol.Subirana. Puertaferrisa 14. .Barcelona.

My conversión by Rev. F. X. Farmer.401 West 59th Str. New York.

Violando la Clausura.Ituzaingó 1590. Montevideo.

Lutero por J. B. Weiss.Tip. La Educación Aviñó 20. Barcelona.

La Propaganda Protest, en la América Central ydel Sur.Apartado 7. Burgos.

Quiénes son los Adventistas.Revista Católica. El Paso.

La intolerancia protestante en Europa y América.Revista Católica. El Paso.

La Y. M. C. A. y los Católicos.

Revista Católica. El Paso.

La Fe de nuestros "padres.Revista Católica. El Paso.

El Buzón de las cuestiones.

Revista Católica. El Paso.

NOTA. La Revista Católica y El Propagandistade El Paso, Texas, están publicando una serie deartículos sobre las sectas protestantes y su laboren la A. L.

DIVISIÓN DOCTRINAL DE LOSPROTESTANTES

Para tener una idea de lo dividido que estánentre sí los protestantes y de la anarquía religio-

sa que reina entre ellos, bastará citar lo siguien-

te:

Literary Digest en su número del 4 de mayo de1929 cuenta cómo el Sr. Jorge Herbert Betts,

Profesor de educación religiosa en NorthwesternUniversity, envió a 1,500 Ministros Protestantesalgunas preguntas sobre determinadas doctrinasreligiosas. Contestaron 700, de los cuales 500 eranMinistros y 200 Estudiantes teólogos protestan-tes. Hé aquí el resultado de las contestaciones aalgunas de las principales preguntas, sacando el

tanto por ciento de sus respuestas, según que eranafirmativas, dudosas o negativas:

Preguntas Creen % Dudan % Niegan %Min. Est.. Min. Est. Min. Est.

¿Existe Dios? 100 100 O O O O¿Es Dios Trino y Uno? 80 44 7 21 13 35

¿Es Dios omnipotente? .... 87 64 4 7 9 29¿Existe el demonio? 60 9 7 9 33 82¿Nació Jesús de María Vir-

gen? 71 25 10 24 19 51¿Resucitó Jesús? 84 42 4 27 12 31¿Subió a los cielos? 84 45 6 23 10 32¿Existe el cielo? 57 11 15 20 28 69

w

to; el hombre por la muerte sólo queda incons-ciente (distinguiéndose en esto de los AdventistasEvangélicos que dicen que permanece conciente)

;

la Venida de Cristo es próxima y ha de reinar por1,000 años; al finalizar el milenio será la resu-rrección de los malos, los cuales serán destruidospues por faltarles la Fe en Cristo no son inmorta-les; la tierra será convertida en la morada de to-

dos los fieles y ya no habrá pecado.

2) ALIANZA CRISTIANA Y MISIONAL

Fué fundada por B. Simpson en 1881. Era es-

te Ministro presbiteriano que dejó su cargo paradedicarse a evangelizar a los que no iban a la

Iglesia.

Admiten la inspiración de la Sagrada Escritu-ra y la Reparación por Cristo. No tienen CREDOdeterminado, pero admiten como doctrina fun-damental que Cristo es Salvador, Santificador,

Médico (Healer). Y El que ha de venir. Admitido,esto no tienen dificultad en que sus adeptos ten-

gan las doctrinas que quieran y aceptan Misione-ros de otras sectas con tal que simpaticen con sus

doctrinas fundamentales.

3) AMIGOS

Fueron fundados en 1624 por Jorge Fox y al

principio eran llamados Hijos de la verdad. Hijosde la Luz, Amigos de la verdad y vulgarmenteCuáqueros (Quakers). Llegaron a EE. UU. en1656, eran perseguidos en diferentes Estados o

Colonias y en el siglo pasado se dividieron en va-

rias sectas.

Rechazan todo CREDO, dicen que admitenla doctrina de la Iglesia Cristiana. Rechazan co-

mo no conforme con la Biblia el término TRINI-DAD aunque admiten la Divinidad del Padre ; Hi-

k2

jo y Espíritu Santo. Rechazan todo precepto ex-

terior, aun respecto del Bautismo y Cena del Se-ñor, bajo el pretexto de que no son esenciales, nohan sido ordenados por Cristo y hacen que el al-

ma se ocupe de cosas accidentales dejando las

esenciales.

Se distinguen por su culto con o sin ministros,

muchas veces en silencio, y pueden predicar aunlos que no son ministros. No pueden ni directa ni

indirectamente tomar parte en la guerra. Admi-ten la doctrina de la Redención y Santificaciónpor Cristo, y dan grande importancia a la ense-ñanza personal e inmediata del Espíritu Santopor medio de la luz interna (inner light), perono han podido explicar en qué se diferencia esaluz interna del Espíritu Santo de la luz de la ra-

zón individual ; ni la suprema autoridad que dana la voz interna (inner voice), con la autoridadexterna de la Biblia.

4) ANGLICANISMO

Tuvo su origen con el Cisma de Enrique VIII eIsabel de Inglaterra en el siglo XVI,Las fuentes principales de todo lo que admiten

los Anglicanos son los 39 artículos y el Book ofcommon Prayers o Libro de las oraciones comu-nes.

A) Los 39 Artículos. En estos está contenidacasi toda la doctrina de los Anglicanos. Como úni-ca regla de fe admiten la Biblia (Art. 6) ; son ad-mitidos los credos apostólicos, niceno y atanasianoporque su doctrina está en la Biblia (Art. 8) ; losArt. 9-18 encierran la economía de la salvación yentre otras cosas dicen que las obras hechas an~tes de la justificación, participan de la naturalezadel pecado, y es impiedad admitir obras de supererogación Los Arts. 19-22 tratan de la

Iglesia y dicen que los Concilios ecuménicos no se

U3

pueden reunir sin el mandato de los príncipes ; noson infalibles, y menos lo es la Iglesia de Roma.El Art. 22 condena la doctrina del Purgatorio, in-

dulgencias, culto de imágenes y reliquias, invo-cación de los Santos. Los Arts. 23-31 tratan de los

Sacramentos que se deben administrar o celebrarusando la lengua vulgar, rechazan la transubs-tanciación y dicen que en la Cena del Señor el

Cuerpo de Cristo es dado y recibido sólo de unamanera espiritual, y la Eucaristía no ha sido ins-

tituida por Cristo para ser conservada, traslada-

da y adorada; la comunión bajo las dos especieses necesaria. Ni hay más sacrificio que el de la

Cruz y por tanto la Misa no es sacrificio. LosArts. 32-34 admiten el matrimonio de los Obispos,Ministros y Diáconos y el 39 confirma la supre-macía del Rey sobre la Iglesia y rechaza toda ju-

risdicción del Obispo de Roma.

B) El "Book of Common Prayers" impuestocomo obligatorio el 21 de enero de 1549 fué mo-dificado en 1552, el cual después del reinado deMaría Tudor fué impuesto por Isabel en 1559;nuevos cambios se hicieron en 1604 y 1662; peroprácticamente, el de 1552 es el que rige ahora ysobre él hubo las famosas discusiones en estos úl-

timos años.

Contiene

:

a) Calendario con las fiestas del año.

b) Breviario, que se acerca niucho al de Qui-

ñones del siglo XVI en varias modificaciones ysuprimiendo todo lo que da alguna manera pudie-

ra interpretarse como intercesión de los Santos.

c) Misal. En el cual se ha suprimido todo lo

que pudiera indicar transubstanciación o idea deSacrificio de la Misa.

d) Ritual. Bien detallado respecto del Bautis-

mo, lo de la Cena del Señor está parte aquí yparte en el Misal, y hay algunas indicaciones res-

U

pecto de los otros Sacramentos, pero quitándolestoda idea de sacramento.Hay ahora entre ellos tres divisiones principa-

les: Anglo Católicos, Evang-élicos o Fundamenta-listas y Liberales.—Los Anglo Católicos sin dejarde negar la infalibilidad y supremacía del Papa,se acercan más que ninguna otra secta a la doc-

trina de la Iglesia católica v. g. admiten los siete

Sacramentos aunque con varios errores. Los E-vangélicos o Fundamentalistas procuran conser-var las primitivas doctrinas anglicanas. Los Li-

berales niegan ya, al menos algunos de ellos, has-

ta la Divinidad de Cristo.

Tienen de particular los Anglicanos que mu-chos rechazan la idea de hacer prosélitos entre

los Cristianos. Con este nombre entienden las

tres grandes ramas de la Iglesia que ellos llamande Cristo, es decir la Católica, la Protestante y la

Cismática; pues dicen que entre ellas se encuen-tra toda la verdad, teniendo cada una algo de ella

;

de consiguiente, su trabajo de proselitismo debeser entre las religiones no cristianas.

No tienes dificultad en que sus mismos miem-bros tengan doctrinas contradictorias, pues en tal

caso, una de ellas es necesariamente verdadera, ypor lo tanto, la Iglesia, como cuerpo, tiene la ver-

dad.

5) ASOCIACIONES.

NOTA. No están conformes los autores Pro-testantes sobre el número y nombres de las sectas

comprendidas bajo este nombre.El Handbook of all Denominations bajo el título

de Evangclical Associations o HoUncss Bodicsenumera 20 sectas entre las cuales pone Aposto-lic Church, Apostolic Christian Church, las A-sambleas de Dios (Assemblies of God) HolinessChurch y las Asociaciones de Pentecostés o sea

45

Pentecostal Bands of the World, Pentecostal Ho-liness Church, distinta de Holiness Church.

El Year Book of the Churches 1924-1925 ponecomo sectas separadas Assemblies of God, Holi-

ness Church y Pentecostal Holiness Church aun-que conserva bajo el título de Evangelistic As-sociations el Pentecostal Bands of the World. Pe-ro en la edición de 1927 bajo el título de Pentecos-

tal Churches cita tres o sea Pilgrim HolinessChurch, The Holiness Church y Pentecostal

Holiness Church.The World Missionary Atlas de 1924 bajo el tí-

tulo de Pentecostal Associations comprende Pen-tecostal Bands of the World, Peniel MissionarySociety (PMS), Executive Council of Bethel Pen-tecostal Assembly (BPA), Holiness Church, As-semblies of God (AG), Scandinavian Assembliesof God (SAG) y United Free Gospel and Mission-ary Society (UFGM).

Para proceder con alguna claridad y teniendo

en cuenta solamente las que trabajan en la Amé-rica Latina, agruparemos todas estas sectas dela manera siguiente:

ASOCIACIONES:

a) Asambleas de Dios AG; SAG.b) Asociaciones evangelistas ACh.c) Asociaciones de Pentecostés BPA; UF-

GM ; PMS, PMU.d) Asociaciones de Santidad BFHM ; IHM.

A) Asambleas de Dios. En 1907 algunasIglesias y sectas de los EE. UU. y Canadá se de-

dicaron a una especie de misión individual y ne-

tamente evangélica. No se organizaron hasta1917 y tomaron el nombre de Asambleas de Dios.

Su doctrina es arminiana y por lo tanto suaviza el

horribile decretum de Calvino. Hacen especial

hincapié en el Bautismo del Espíritu Santo, en la

46

Santificación como distintivo de sus adeptos, en

la curación divina, venida premilenaria e inmi-

nente de Cristo para juzgar al mundo, su reinado

por 1,000 años, castigo eterno de los malos y nue-

vo mundo para sus adeptos.

B) Asociaciones evangelistas. Comprendenvarias sectas más o menos organizadas y que tie-

nen una característica general, trabajar en obras

evangélicas y misioneras y en general domina en

ellas la idea de evangelizar.

C) Asociaciones de Pentecostés. Resultaron

de la unión de dos sectas en 1911. Aceptan el Cre-

do de los Apóstoles y la Biblia como verdadera ycompleta revelación de Dios a los hombres. Laregeneración y justificación se hace por la Fe so-

la, la Santificación como segunda obra de la gra-

cia se recibe después de la regeneración, despuésviene el Bautismo del Espíritu Santo que se mani-fiesta con el don de lenguas!! Creen en la pazeterna de los justos, tormento eterno de los malos

y en la personal premilenial venida de Cristo.

D) Asociaciones de Santidad. Sus adeptos se

inclinan más bien a la doctrina de los Metodistas.

Empezaron por el año de 1880. Cada individuo

debe consagrarse a Dios; esta consagración tiene

como resultado la santificación y por este términoentienden la libertad de la mente carnal y de la

tendencia al pecado. La manera del Bautismo es

determinada por el candidato, pero la de inmer-sión es más usada. Permiten el divorcio por adul-

terio,

6) BAPTISTAS.

Algunos buscan el origen de estas sectas enla de los Anabaptistas de Alemania. Otros dicen

que la primera Iglesia Baptista tuvo su origen enHolanda en 1608 formada por ingleses protestan-

47

tes refugiados, y su fundador fué John Smith. Seestablecieron es los EE. UU. a mediados del siglo

XVII y se dividieron con ocasión de la guerra ci-

vil de Norte contra Sur en dos ramas principales,

pero conservando ambas las mismas doctrinas.

Su doctrina se puede reducir a los siguientes

puntos : obediencia a todas las enseñanzas de Dioscontenidas en la Biblia; el Bautismo de los niños

es contrario a la Sagrada Escritura, el único Bau-tismo válido es el de inmersión, y sólo son miem-bros de su Iglesia los adultos que han sido bau-

tizados después de la profesión de fe, sin embar-go admiten la salvación de los niños que muerensin Bautismo. Rechazan el Episcopado y dicen

que sólo debe haber pastores y diáconos. Admitenla Cena del Señor en la que Jesucristo no está

presente, no da en ella la regeneración sino quesólo se simboliza y recuerda la muerte de N. S. J.

C. Cada Iglesia es independiente. Los pastores ydiáconos son elegidos por sufragio común y orde-

nados por los consejos compuestos de otros paS'

tores y representantes de las Iglesias cercanas.

7) CONGREGACIONALISTAS.

Del cisma de Inglaterra se desarrollaron en-

tre otras, TRES sectas, los Anglicanos, Purita-

nos y Separatistas. De los Anglicanos ya hemoshablado.

Los Puritanos reconocen y proclaman el dere-

cho de todos los miembros a tener voz y voto en

la elección de los ministros y en la adopción de lo

que tienen que creer.

Los Separatistas rechazaron casi todo lo delos Anglicanos, sobre todo la Jerarquía y la de-

pendencia de la Iglesia de la Corona de Inglate-

rra; decían que esto era una falsa imitación dela Iglesia de Roma. En 1604 se llamaron CON-GREGACIONALISTAS, y sus Jefes principales

48

pasaron a Holanda, de donde 102 de ellos (Pil-

grim Fathers), se trasladaron a la América del

Norte, en donde se propagaron mucho. "Su lemaera:

Sin Papa, sin obispos, sin presbíteros, príncipeo parlamento.Su doctrina principal consiste en la autonomía

absoluta de cada una de sus iglesias y en el dere-cho que tiene cada de ellas a formar su CREDOy profesión de Fe. Pero por razón de la uniónque debe existir entre todas sus iglesias se ha in-

tentado hacer un resumen de los principales ar-

tículos de Fe, pero sin obligación de aceptarlos,pues queda siempre el principio de la libertad fun-damental de cada Iglesia de formular su CREDO.

8) discípulos.

Salió esta secta de entre los Presbiterianos aprincipios del siglo XIX; su fundador fué TomásCampbell y su organizador su hijo AlejandroCampbell, muerto en 1866 y sólo después de 1870tomaron sus adeptos el nombre de Discípulos.

Rechazan el Bautismo de los niños, de ahí suunión un tiempo con los Baptistas. El Bautismo,según ellos, da la remisión de los pecados, pero le

debe preceder la regeneración, y el bautizando de-be con fe y penitencia haber dado su corazón aDios. Celebran semanalmente como recordativa omemorial, la Cena del Señor. Según ellos, el an-tiguo Testamento tuvo autoridad con los Judíosy sólo el Nuevo es autoridad para los Cristianos,su lema es: Hablar donde la Escritura habla, ycallar donde calla; siendo en este último caso li-

bre cada uno de creer lo que quiera.

9) EPISCOPALIANOS.

Es la rama americana de los Anglicanos, A-

U9

doptaron la fórmula cuadrilateral de la Conferen-cia de Lambeth de 1888 o sea:

a) La Sagrada Escritura; Antiguo y NuevoTestamento contienen todas las cosas necesariaspara la salvación, y es la regla última de Fe.

b) El Credo de los Apóstoles y el Niceno sonconsiderados como un resumen suficiente de la

Fe cristiana.

c) Admiten el Episcopado histórico, adap-tado en sus métodos de administración a las va-

rias necesidades de las Naciones y pueblos llama-dos por Dios a la Unidad de la Iglesia.

d) Los dos Sacramentos establecidos porCristo, Bautismo y Cena del Señor, deben ser ad-ministrados según las palabras de Cristo y conlos elementos ordenados por El.

En cuanto a los 39 artículos de la Iglesia An-glicana van siempre impresos al fin del AmericanPrayer Book pero no se requiere su admisión oprofesión.

10) HERMANOS.

Esta secta nació entre los Luteranos y Cal-

vinistas de Alemania, y algunos de sus adeptosse trasladaron a la América del Norte en 1719.

Tienen varias subdivisiones, y su doctrina conligeras variantes se puede reducir a estos puntos

:

a) Su lema: la Biblia, toda la Biblia, sola la

Biblia.

b) La Sagrada Escritura es suficiente comoregla práctica y de Fe.

c) Las bases principales de su doctrina son:Preexistencia, Divinidad, Encarnación y Naci-miento virginal de Jesucristo, hijo de Dios. Caí-da del hombre y necesidad de su renacimiento. Lareparación vicaria de N. S. J. C. con el derrama-miento de su Sangre. Resurrección y Glorifica-

ción de N. S. J. C. a la diestra de Dios. Justifica-

do

ción por la Fe personal en Jesucristo, la resu-

rección de los muertos, el Juicio final y la vidaeterna para los justos. Divinidad del EspírituSanto que vive en el cristiano y es su consuelo yguía. La venida de Cristo. El Cristiano no debejurar y debe observar lo que ha ordenado N. S.

J. C., entre otras cosas, el bautismo con trina in-

mersión, confirmación, Cena del Señor, Comu-nión del pan y vino, Lavatorio de los pies, unciónde los enfermos con óleo.

11) HERMANOS UNIDOS.

Nació esta secta de entre las iglesias reforma-das Luteranas y Menonitas de los EE. UU. a fi-

nes del siglo XVIII y fué considerada al princi-

pio, no como un cisma de los anteriores, sino comouna sección de las mismas, formada por adeptosdeseosos de una vida más evangélica. Al principio,

según que sus miembros venían de una secta o deotra admitían prácticas diversas, así v.g. los Lu-teranos admitían el Bautismo de los niños y re-

chazaban el Lavatorio de los pies, y Los Menonitas,lo contrario.

Su doctrina es arminiana. Admiten dos Sacra-mentos, Bautismo y Cena del Señor, pero la ma-nera de celebrar la Cena, administración del Bau-tismo y Lavatorio de pies se deja a la libertad decada iglesia y a los Padres, si los niños se hande bautizar o no.

Ponen especial énfasis en la santificación quedescriben como "Obra de la gracia de Dios pormedio de la Palabra y el Espíritu, por medio delos cuales aquellos que han nacido de nuevo (hansido bautizados) quedan separados en sus actos,

palabras y pensamientos, de todo pecado y soncapacitados para vivir en Dios".

51

12) IGLESIA CRISTIANA.

Salió esta secta de la fusión de tres Cismas,el lo. de algunos ministros metodistas que que-rían coartar el poder de los llamados obispos enla designación de los pastores; el 2o. de algunosBaptistas que opinaban que doctrinas diferentes

no eran razón suficiente para ser separado de suconfesión o secta; el 3o. de varios pastores deotras sectas. Formaron un cuerpo que debía lla-

marse CRISTIANO, teniendo por Credo la sola

Biblia y el carácter cristiano como base de su de-

nominación. Los tres grupos se unieron en 1922y se llamaron oficialmente Convención Generalde la Iglesia Cristiana.

Convienen en admitir la sola Biblia como guíade su Fe, ni tienen otra doctrina. No rechazan aninguno que quiera adherirse a ellos por diferen-tes que sean sus doctrinas teológicas. No es me-nester ser bautizado para ser miembro de su sec-

ta. Usan ordinariamente el Bautismo por inmer-sión, pero no es obligatorio.

13) IGLESIA DE CRISTO (Scientist—Científica)

.

Secta fundada en 1879 por Mary Baker Eddy.Por una desgracia que le sucedió, fué declaradaincurable, se volvió a Dios y dice que fué curada.Durante tres años se puso a estudiar a Biblia,

para encontrar en ella los principios de su curación

y al cabo de ellos dijo que los había encontradoen las enseñanzas de Jesucristo. Publicó su libro

"Ciencia y Salud" con referencias o llave a las

Escrituras. Este libro publicado en 1875 fué re-

visado por ella en 1910.Ella misma condensa sus creencias en estos pun-

tos:

52

a) La palabra inspirada de la Escritura eaguía suficiente para la vida eterna.

b) Reconoce y adora un Supremo Dios e infi-

nito; su Hijo Cristo, el Espíritu Santo o DivinoConsolador

; y que el hombre está hecho a imagene imitación de Dios.

c) Dios ha perdonado el pecado destruyén-dolo; reconoce o admite la doctrina que rechazael mal como cosa ficticia. La creencia en el peca-do es castigada cuanto tiempo dure dicha creen-cia.

d) Admite la Reparación de Jesús como unaevidencia de su divino y eficaz amor y que de-

muestra la unión del hombre con Dios por mediode Jesucristo, el que enseña el camino; admiteque el hombre ha sido salvado por Cristo, Verdad,Vida y Amor como lo demostró el Profeta Galileoal sanar a los enfermos y venciendo al pecado ya la Muerte.

e) Admite que la Crucifixión de Jesús y su Re-surrección, han servido para levantar la Fe, paraentender la vida eterna, y aún que el Alma Espíri-tu es todo y la materia nada.

f) Deben sus adeptos prometer vigilar yrogar para que aquella Mente (Mind) que estuvoen Cristo esté también en nosotros ; hacer por los

otros lo que quisiéramos que ellos hiciesen pornosotros; ser caritativos, justos y puros.

14) IGLESIA DE DIOS.

Empezó en 1880 en que varios ministros se se-

pararon de toda Iglesia que tuviese cualquier or-

ganización humana, pues según ellos, las diferen-

tes religiones y sectas son el resultado de la ense-

ñanza y práctica de doctrinas que no están en la

Biblia y de la sustitución de lo humano en vez delo divino en las organizaciones y gobiernos de las

Iglesias. Dicen que la Iglesia debe de estar for-

53

mada por los verdaderos discípulos de Cristo lle-

nos y dirigidos por el Espíritu Santo.No se consideran, pues, como una secta separa-

da de las otras, sino como un movimiento dentrode todas.

Admiten la Trinidad, la Inspiración e Inerran-cia de la Sagrada Escritura, Divinidad de Cris-

to, la completa reparación del pecado, la obra del

Espíritu Santo, y el supernaturalismo de la expe-riencia religiosa. La divina gracia tiene dos fasesen el alma, la conversión o regeneración y la en-

tera santificación. Tres cosas son ordenadas porla Sagrada Escritura: Bautismo por inmersión,Cena del Señor y Lavatorio de los pies.

15) IGLESIA EVANGÉLICA ESCANDINAVAFué fundada en 1878 en Suecia (Swenska Mis-

sions Forbundet). Los inmigrantes suecos la tras-

ladaron a los Estados Unidos.Admiten la Biblia como palabra inspirada de

Dios y como guía en cosas de Fe y en la práctica.

Por su doctrina es una secta luterana, aunque conlaxitud y libertad de creencias, y de hecho admi-ten algunos puntos calvinistas. En general, la vi-

da espiritual es recomendada más que los dogmas.Su gobierno tiene la forma congregacional.

16.) IGLESIA LIBRE EVANGÉLICA SUECAAl formarse la Iglesia evangélica sueca, en los

EE. UU. en 1885 varias congregaciones suecas nose adhirieron a ella y formaron una nueva secta

con el nombre de Swedish Evangelical FreeChurch.No tienen Credo escrito pero aceptan la Biblia

como palabra del Señor y como la sola perfecta

regla de Fe y práctica. En cuanto a la Reparaciónde Cristo, Bautismo y Comunión, los ministros tie-

nen libertad de creer lo que quieran, .

5U

17) INDEPENDIENTES

Bajo este título son comprendidas varias igle-

sias o secciones que no son afiliadas a ningunasecta en particular de manera que puedan ser cla-

sificadas entre alguna de ellas. Segús su origense pueden distribuir en cuatro grupos principales

:

a) Iglesias que fueron un tiempo Misiones,establecidas en puntos remotos o colonias nuevas,foi'madas por individuos de varias sectas y que se

han organizado independientemente.b) Agrupaciones de Iglesias de alguna ciu-

dad, eliminando grupos menos numerosos y orga-nizándose con el fin de tener vida religiosa másactiva.

c) A veces son iglesias que llevan el nombrede alguna secta pero no están incluidas en la esta-

dísticas de ésta.

d) Por fin son iglesias organizadas por indi-

viduos independientemente de toda secta.

Como se ve por lo expuesto, no tienen ningunadoctrina común. Cada grupo arregla su propioCredo, adopta su forma de organización, escogesus ministros, determina a gusto el culto, acer-

cándose más o menos a la forma de otras sectas

según el elemento que predomine.

18) LUTERANOS.

El nombre de Luteranismo fué sacado porprimera vez en la disputa de Leipzig en 1519. Lu-lero llamó siempre a su iglesia "Evangélica" y es-

te nombre prevaleció en muchas partes llamán-dose en Alemania desde 1817 indiferentementeIglesia Evangélica o Iglesia Unida Evangélica.La doctrina luterana está comprendida en el

"Libro de Concordia" mandado publicar en 1580en Dresde por el Elector Augusto de Sajonia ycomprende:

55

a) Los tres credos apost., niceno y atanasiano.

b) La Confesión de Ausburgo (1530).c) La apología de la Confesión de Ausburgo

(1531).d) El Catecismo grande de Lutero (1529).e) El Catecismo de Lutero para Niños

(1529).f) Los artículos de Esmakalda (1537).

g) La fórmula de concordia (1577).

La Biblia sola es regla de Fe; admiten los tres

credos, apostólico, niceno y atanasiano. El pecadoorginal es una positiva y total depravación de la

naturaleza humana y a causa de él los actos de

los no justificados, aun los buenos, son pecamino-sos y rechazados por Dios; la Justificación no es

algo interno sino externo ; es una declaración porla cual Dios imputa a las criaturas la Justicia de

Dios y se nos atribuye sólo j)or la Fe, la cual con-

siste en la confianza que uno tiene de estar recon-

ciliado con Dios. En la Eucaristía hay CONSUBS-TANCIALIDAD, (es decir, actual presencia dela sustancia), del pan y del vino con el Cuerpoy Sangre de Nuestro Señor Jesucristo. El Purga-torio, la autoridad del Papa son rechazados.En la Cena del Señor, remedo de la Misa, han

suprimido el Ofertorio y el Canon, la elevación yaun el uso del latín que quería conservar Lutero.Al Credo sigue siempre el sermón, al cual le dangrande importancia. La Confesión, Ordenación yConfesión son retenidos como ritos sagrados perono como Sacramentos. Conservan como tales el

Bautismo de los niños o adultos y la Cena del Se-ñor.

Se establecieron en América en el siglo XVIII.

19) MENONITAS.

Derivan de los Anabaptistas de Alemania.Meno Simons, sacerdote apóstata, llevó algunos de

56

los que se escaparon de la matanza de Munster en1535 a Holanda, y a fines del siglo XVII se esta-blecieron en América,Admiten la Trinidad, la caída del hombre y la

Reparación de Cristo. Entre sus doctrinas pecu-liares está la de no resistir a la fuerza y la prohi-bición del juramento. Casi todos han abandonadoel Bautismo por inmersión y adoptado el de infu-fusión. La Cena del Señor la guardan dos vecesal año, en primavera y en el otoño precedida porun examen sobre la conducta y carácter de cadamiembro. Tienen el Lavatorio de pies y beso depaz. El Matrimonio sólo se puede contraer entrelos de su secta.

20) METODISTAS.

Comenzaron en 1729 cuando Juan y CarlosWesley con otros se reunieron para dedicarse aactos de piedad. La secta se extendió rápidamen-te, y ambos hermanos fueron a América en dondeCarlos se quedó hasta 1738. En el viaje les hizo

mucha impresión la conducta buena de algunosMoravos que viajaban con ellos.

Su doctrina tiene tendencias arminianas. LosMetodistas americanos han reducido los 39 artícu-

los de la Iglesia anglicana a 25, sustituyendo el

artículo en donde se reconocía la supremacía del

Rey por otro (el 23), en que se reconoce la Inde-pendencia de los Estados Unidos. Su doctrina es-

tá contenida en los 53 sermones de J. Wesley y ensus Notas al Nuevo Testamento.Las Escrituras contienen todo lo necesario para

la salvación. Admiten dos Sacramentos : el Bau-tismo que se administra a los niños por infusión,los adultos pueden escoger el modo que les plazca

;

el Bautismo no produce la gracia, sólo fortalecela Fe; y la Cena del Señor. En la Eucaristía noestá presente Jesucristo, el cual sólo se recibe

r,'l

espiritualmente por los fieles, y se administra ba-jo las dos especies. Conservan los dogmas de la

Trinidad y Divinidad de Jesucristo, la universa-lidad del pecado original, ser necesaria la libre

cooperación del hombre a la gracia para su eternasalvación ; la gracia es ofrecida a todos, pero pue-de ser rechazada. La salvación es atribuida a la

Fe sola pero las obras buenas son recomendadas.Rechazan la veneración de reliquias e imágenes yel purgatorio, aunque algunos admiten cierto esta-

do intermedio entre el Cielo y el Infierno para las

personas que nunca han oido hablar de Cristo.

El nombre de Obispo que usan es término de ofi-

cio o empleo, no de orden, no hay distinción segúnellos, entre la ordenación de un obispo y de unpresbítero.

Tienen su doctrina condensada en estos diez

puntos

:

1) Creo que todos los hombres son pecadores.

2) Creo que Dios Padre ama a todos los hom-bres y odia todo pecado.

3) Creo que Jesucristo murió por todos los

hombres para salvarlos del pecado y salvar a to-

dos los que creen en El.

4) Creo que el Espíritu Santo es dado a todoslos hombres para iluminarlos e inclinarlos a quese arrepientan de sus pecados y para que crean enN. S. Jesucristo.

5) Creo que todos los que se arrepienten de suspecados y creen en N. S. J. C. reciben el perdónde sus pecados. Esto es JUSTIFICACIÓN.

6) Creo que todos los que reciben el perdón desus pecados son al mismo tiempo transformadosen nuevas criaturas en Jesucristo. Esto es REGE-NERACIÓN.

7) Creo que los que son convertiíios en nuevascreaturas en Jesucristo, son adoptados como hijos

de Dios. Esto es ADOPCIÓN.

58

8) Creo que los que son adoptados como Hijosde Dios pueden recibir la convicción interna del

Espíritu Santo de este hecho. Este es EL TESTI-MONIO DEL espíritu SANTO.NOTA. Este testimonio del Espíritu Santo en

el alma de cada fiel y la consiguiente seguridadde su salvación es característica de los Metodis-tas. Consiste en la certeza del perdón presente, se

experimenta independientemente de los Sacra-mentos, pero no excluye la posibilidad de pecar.

9) Creo que los que verdaderamente desean ybuscan esto, pueden amar a Dios con todo su co-

razón, alma, entendimiento y fuerzas y a su pró-jimo como a sí mismos. Esto es COMPLETA SA-TISFACCIÓN.

10) Creo que todos los que perseveran hasta el

fin, y sólo ellos serán salvos en el cielo eternamen-te.

21) MORAVOS.

Tuvieron su origen en Moravia, con Juan Hussy Jerónimo de Praga. Se dividieron en varias sec-

tas y cambiaron en varios puntos su doctrina pri-

mitiva. Pasaron a Inglaterra y llegaron a Amé-rica en 1735.

Creen en la total depravación de la naturalezahumana, que no hay salvación para el hombre, ydesde su caída no tiene poder para levantarse.Creen en la Divinidad de Jesucristo y que Dioscriador de todas las cosas, se hizo hombre y nosreconcilió con El, que es ante todas cosas y todaslas cosas existen en El. Creen en la reparacióny satisfacción hecha por Jesucristo por nosotros,que El fué entregado por nuestras culpas y resu-citó por nuestra justificación y SOLO por sus mé-ritos recibimos libremente el perdón de nuestrospecados, la Fe en Jesús y la satisfacción en almay cuerpo. Creen en el Espíritu Santo y en la obra

59

de la gracia y que la esencia de la Religión es la

Fe en la Redención y la entrega total de sí a Cris-

to.

22) NAZARENOS.

Un movimiento análogo al de los HH. Wesleyse desarrolló en América a fines del siglo XIXcon tendencia a la propagación y conservación dela santidad escriptural. Sus adeptos se organiza-

ron en 1896 con el nombre de Asociación de las

Iglesias de Pentecostés de América; pero en 1919dejaron este nombre para tomar el de Iglesia del

Nazareno.Es muy semejante a la secta de los Metodistas.

Quiere pureza de la doctrina Apostólica, simplici-

dad primitiva en el culto. Defienden especialmenteque Jesucristo bautiza a los creyentes con el Es-píritu Santo, los limpia de todo pecado dándolespoder para dar testimonio de la gracia de Diosa los hombres. Todo lo que no sea esencial a la

vida en Jesucristo se puede dejar en libertad in-

dividual. .

Sus doctrinas principales son:a) Creo en un Dios, Padre, Hijo y Espíritu

Santo.b) Creo en la inspiración de la Sagrada Escri-

tura del Antiguo y Nuevo Testamento y que enella están contenidas todas las verdades necesa-

rias para la fe y vida del cristiano.

c) Creo que el hombre nace pecador y está porlo tanto inclinado al pecado, y esto continuamen-te.

d) Que los impenitentes finales son condenadoseternamente,

e) Que la reparación de Cristo fué para todos

los hombres y todos los que se arrepienten y creenen N. S. J. C. son justificados, regenerados y sal-

vados del dominio del pecado, los creyentes santi-

60

ficados totalmente después de su conversión porla Fe de N. S. J. C.

f) Que el Espíritu Santo da testimonio del re-

nacimiento y de la completa santificación de los

creyentes, y en la venida de Cristo, resurrecciónde los muertos y juicio final.

23) PRESBITERIANOS.

Empezó esta secta con Calvino, por medio deKnox pasó a Escocia y de ahí a Inglaterra y aprincipios del siglo XVII se estableció en las Co-lonias americanas. La doctrina primitiva fué al-

go modificada en la Westminster Confession ofFaith.

Entre las doctrinas heréticas de Calvino se en-cuentra la negación de la presencia real de Cris-

to en la Eucaristía; enseñan que por el Sacrificio

de la Cruz Dios nos ha dado completo perdón delos pecados, y por tanto la Misa de los Católicos,

que se ofrece cada día por el perdón de los peca-dos de los vivos y de los muertos, es una injuriaal Sacrificio y Pasión de N. Señor y un acto deidolatría. Pero la característica del Calvinismoes el dccretum horribile sobre nuestra Salvacióno Condenación. Para entenderlo bien lo expondre-mos como lo traen los Arminianos con la refuta-ción de estos, teniendo presente que la doctrinaarminiana es admitida por muchas sectas protes-tantes. . . Jacobo Arminio (Hermanzon) fué en-viado por el gremio de mercaderes de Amsterdama Ginebra para que de los labios del mismo Cal-vino y de Beza aprendiera las nuevas doctrinas.Al volver a Holanda se encontró con que el decre-tum horribile había suscitado varias polémicas yencargado de contestar, él mismo se persuadió dela necesidad de reformar la doctrina de su maes-tro, como lo hizo estableciendo varios puntos en

61

que pone primero la doctrina de Calvino y luegola suya.

A) Contra la Predestinación entendida y for-

mulada como si Dios por un decreto eterno e irre-

vocable haya destinado algunos hombres a la fe-

licidad eterna y otros a eterna condenación sin

otra ley que su voluntad,Profesamos

:

a) que Dios por el mismo decreto quiere que to-

dos los creyentes en Cristo perseveren en la Fehasta el fin y sólo condenará a los no convertidoso no arrepentidos, y a los no creyentes.

B) Contra la Elección según la cual los elegidos

necesaria e infaliblemente serán salvos y los noelegidos necesaria e infaliblemente condenados,

Profesamos

:

b) que Cristo ha muerto por todos, y que los

creyentes en tanto son elegidos en cuanto hanobtenido el perdón de los pecados.

C) Contra la doctrina que Cristo murió sólo

por los elegidos para hacerlos felices a ellos solos

y a ningún otro,

Profesamos

:

c) la posibilidad de la salvación de otros no ele-

gidos.

D) Contra la doctrina que la gracia de Dios es

concedida (o afecta) sólo a los elegidos, y los otros

ni aun por su conversión pueden participar de ella,

Profesamos

:

d) que ningún hombre tiene la Fe salvadorapor sí mismo o por su libre voluntad si vive en pe-

cado, sino que es necesario hacer de nuevo a Diosen Cristo por medio del Espíritu Santo y reno-

varse en el entendimiento y voluntad, puesto quesin gracia el hombre no puede resistir al pecadocomo tampoco puede resistir absolutamente a la

gracia.

E) Contra la doctrina que aquel que ha obteni-

do una vez la verdadera gracia salvadora, no la

puede ya perder,Profesamos

:

e) que quienquiera haya recibido el activo

(quickening) espíritu de Cristo tiene en él unaarma poderosa contra Satanás, mundo y carne.

No determinamos por ahora si este espíritu deCristo se puede perder olvidándose del principio

de su Ser Cristo.

NOTA: Como se ve, la doctrina arminiana se

acerca más a la católica, se acercan sin embargoal pelagianismo en lo que se refiere a la eficacia

de la gracia; y se apartan de la doctrina católica

en explicar la naturaleza de la gracia, en el núme-ro de Sacramentos, y en varios otros puntos tam-bién.

En general : Los Presbiterianos aceptan que la

salvación eterna del individuo es parte del planeterno y di\nno y no es premio de la Fe sino quetanto la Fe como la salvación son dones de Dios;que el hombre es absolutamente incapaz de sal-

varse a sí mismo y que la regeneración es un actode Dios, y de sólo Dios, y aquel que es actualmentepredestinado, lo fué y lo será siempre.

Sin embargo los Presbiterianos americanos en1903 cambiaron la doctrina de la Confesión deWestminster en dos puntos principales:

El Chapter III fué cambiado así: Respecto deaquellos que son salvados por Cristo, la doctrinadel decreto eterno de Dios está en armonía conla doctrina de su amor a todo el género humano,y de que su Hijo es propiciación por los pecadosde todos los hombres y está en disposición de darsu gracia a todos los que la buscan ; Respecto deaquellos que se condenan, la doctrina del decretoeterno de Dios está en armonía con la doctrina deque Dios no desea la muerte de ningún pecador.

63

sino que ha provisto en Cristo la salvación sufi-

ciente para todos, adaptada a todos y librementeofrecida en el Evangelio a todos

;que los hombres

son totalmente responsables según su correspon-dencia a este don gratuito de Dios y que su decre-to no impide a ningún hombre de aceptar tal ofre-

cimiento. Y ningún hombre es condenado si nopor su pecado.

El Chapter X sect. 3, según la cual resultabaque los niños que morían antes del uso de razóneran condenados, fué cambiado así : Creemos quetodos los que mueren en la infancia son incluidosen la elección de la gracia y son regenerados ysalvados por Cristo por medio del Espíritu San-to que obra donde, cuando y como le place.

NOTA: Conviene tener presente que los Pres-biterianos tienen varios nombres.

Calvinistas, a veces, los de Holanda (Hungría).Iglesia reformada en Suiza y parte de Alema-

nia.

Hugonotes en Francia.Presbiterianos en Escocia, Inglaterra y EE.

UU.

24. sínodo evangélico NORTEAMERI-CANO.

Lo fundaron cuatro ministros luteranos y dosindependientes, los cuales uniéndose con algunosotros de varias sectas que tenían sus mismas doc-trinas adoptaron en 1877 el nombre de SínodoAlemán Evangélico de Norte América que luegocambiaron en el actual.

Admiten la Biblia como única regla de Fe ypráctica, y como su interpretación auténtica la

Confesión de Ausburgo el Catecismo de Lutero yel de Heidelberg. Es por lo tanto de tendenciasmarcadamente luteranas; pero en todos los pun-

64.

tos en donde estos tres no concuerdan hay liber-

tad de interpretar a su gusto la Escritura.

25. VALDENSES.

Empezaron en Lion de Francia a fines del siglo

XII, tuvieron varias vicisitudes, admitieron va-rios errores y en el siglo XVI adoptaron variasdoctrinas protestantes.

Prácticamente se pueden considerar como unasecta de tendencias calvinistas. Admiten sólo dosSacramentos, el Bautismo y la Cena del Señor.Niegan el Purgatorio, indulgencias y condenanlas oraciones por los difuntos. Toda mentira es

pecado grave, no admiten el juramento y conde-nan la pena de muerte.

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SECCIÓN VI

MISIONES, COLEGIOS, ESCUELAS, HOSPI-TALES, DISPENSARIOS Y PERIÓDICOSDE LOS PROTESTANTES EN LA A. L.

La siguiente lista está sacada de las estadísticas

protestantes de 1927. Van todas las Naciones La-tino-americanas por orden aproximado de Nortea Sur.

MÉXICO

I) LISTA DE LAS SECTAS Y SOCIEDADESPROTESTANTES.

1) Adventistas SDA.2) Amigos AFFM.3) Asociaciones.

a) Asambleas de Dios AG.4) Baptistas SBC. NBC. ABH. ABHW.5) Congregacionalistas ABCFM.6) Discípulos UCMS.7) Episcopalianos PE.8) Luteranos ELMoH.9) Nazarenos CN.

10) Menonitas MCC.11) Metodistas MEFB. MES.12) Presbiterianos PS. PN. ARP.

66

SOCIEDADES MISIONERAS. YMCA.YWCA. ABS. CMML.

II) LISTA DE LAS CIUDADES Y SECTASQUE TRABAJAN EN ELLAS.

Aguaprieta AG.Aguascalientes UCMS.

COLEGIO. Colegio Morelos UCMS.PERIÓDICO. El Evangelista Cristiano.

Campeche PN.Coyoacán PN.

COLEGIO. Escuela Preparatoria Presbite-riana.

Cuernavaca PS.Chihuahua (Estado) MCC.CHIHUAHUA (Ciudad) MES. SBC. YMCA.

COLEGIOS:Colegio Palmore MES.Colegio Baptista SBC.

MEDICINA:Centro Cristiano (clinic) MES.Sanatorio Palmore MES.

PERIÓDICOS:Antorcha Misionera MES.El Mensajero MES.Evangelista Mexicano MES.

Chilpancingo PS.Durango MES.Fuerte ABCFM.Guadalajara ABCFM. CMML. SBC. SDA.

COLEGIOS:Colegio Internacional ABCFM,Colegio Baptista SBC.

DISPENSARIO. Stephen's Dispensary at

Ahualulco.

67

PERIÓDICOSEl Ateneo ABCFM.El Avance ABCFM.

Guanajuato MEFB.

COLEGIOS:Colegio Juárez MEFB.Boys' school "Morelos" MEFB.

MEDICINA. Good Samaritan HospitalMEFB.

Guaymas SBC.

COLEGIO. Colegio Occidental SBC.Hermosillo ABCFM.

COLEGIO. Instituto Corona ABCFM.Jalapa PN.Juárez (Ciudad) CN. SBC.Matamoros AFFM.

COLEGIO. Instituto Hussey AFFM.Matehuala AFFM.

COLEGIO. Colegio Benito Juárez AFFM.PERIÓDICO. Vida y Servicio.

Mazatlán ABCFM.COLEGIO. The Pacific School ABCFM.

MERIDA PN. SDA. MES.

COLEGIO. Turnr-Hodge School MES.México (ciudad) ABCFM. ABH. ABS. CN.

MEFB. PS. PE. PN. YMCA. YWCA.AG. CMML. NBC. SDA. ELMoH.

COLEGIOS:Bible training School MEFB.Colegio, Maria Josefina Hooker PE.Colegio Sarah L. Keen MEFB.Escuela Industrial MEFB.

68

DISPENSARIOS:Dispensary CN.Dispensary MEFB.

PERIÓDICO. El Mundo Cristiano.Montemorelos MES.Monterrey MES. NBC. YMCA.

COLEGIOS:Escuela InternacionalEvangelical Seminary of México.*Instituto Laurens MES.

HOSPITAL. Monterrey Hospital MES.PERIÓDICO. El Nuevo Faro.

Morelia PS. SBC.

COLEGIO Girls' School SBC.

HOSPITAL: Morelia Hospital PS.Navojoa SDA.Oaxaca, PN.Orizaba CMML. SDA. PN.Pachuca MEFB. PE.

COLEGIOS

:

Colegio Metodista Hijas de Allende.J. Villagrán School MEFB.

Parral MES. ABCFM.Piedras Negras MES.• PERIÓDICO. El Heraldo Cristiano MES.Puebla ABH. ABHW. MEFB. NBC.

COLEGIOS:Colegio Baptista Howard NBC.Instituto Normal MEFB.Mexican Methodist Institute MEFB.

HOSPITAL. Hospital Latino Americano• NBC.

Querétaro (?)

COLEGIO. Instituto Velasco (?)Río Verde (S. L. P.) ARP.

69

COLEGIOS:Boys' Training School ARP.Neill E. Pressly Institute ARP.

Saltillo ABH. MES. SBC.

COLEGIOS

:

Baptist Boys' Preparatory School SBC.Colegio Roberts MES.Seminario Bautista SBC.

San Ángel PS.

COLEGIO. Escuela Normal PresbiterianaPS.

San Luis Potosí SDA. UCMS.COLEGIO. Colegio Inglés UCMS.clínica. Clinic UCMS.

Tacubaya SDA.Tampico ARP. PE. YMCA.

COLEGIO. Instituto Juárez ARP.clínica. Clinic ARP.

Tehuacán NBC.Tepic SDA. ABCFM.Toluca PS. SBC.

DISPENSARIO. Dispensary SBC.PERIÓDICO. La Buena Lid.

Torreón MES. SBC.

COLEGIO. Instituto Cheavens MES.HOSPITAL. American Hospital MES.

Uruapan PS.Valles ARP.Veracruz PN.

PERIÓDICO. El Faro. DISPENSARIOgratuito de la Iglesia Presb.

Victoria AFFM.COLEGIOS:

Instituto Penn AFFM.Instituto Juárez AFFM.

70

Villahermosa PS.Villa Hidalgo (Oaxaca) PS.

M 1 Til f 1 1 íí \*C\ r^Q

COLEGIÓ. Grayhill Memorial School PS.

GUATEMALA

I) LISTA DE LAS SECTAS Y SOCIEDADESMISIONERAS.

1) Adventistas SDA.2) Amigos FCC.3) Aiiglicanos DBH.4) Asociaciones.

a) Asociaciones de Pentecostés UFGM.5) Independientes Ind.

6) Metodistas PMCA.7) Nazarenos CN.8) Presbiterianos PN.

SOCIEDAD MISIONERA. CAM.


Antigua CAM.Cobán CN.

COLEGIO. Los Nazarenos tienen un Cole-

gio.

PERIÓDICO. El Cristiano CN.Chichicastenango CAM.Chiquimiila FCC.

COLEGIOS:Chiquimiila Girls' Boarding School

FCC.Chiquimula Bovs' Boarding School FFCChiquimula Bible Training School FCC.

7Í

MEDICAL. Clinic FCC.PERIÓDICO. Corazón y Vida FCC.

Escuintla CAM.Gualán FCC.Guatemala CAM. PN. SDA. Ind.

COLEGIOS

:

Boys' Industrial School PN.Carden of Roses School CAM.Girls' Boarding School PN.

HOSPITAL. Prebyterian Hospital PN.PERIÓDICO. Guatemala News PN.

Huehuetenango CAM.COLEGIO. Instituto Bíbhco La Aurora.

CAM.Panajachel CAM.

COLEGIO. Robinson Bible Institute CAM.Patzicia CAM.Quezaltenango PN.

COLEGIO. La Patria (Girls' School) PN.Quetzaltepeque FCC.Salama CN.San Antonio Aguas Calientes CAM.

HOSPITAL. Louise Heim Hospital CAM.San Juan Ostuncalco (Dto. Quetzaltenango)

PN.Santa Cruz Quiche PMCA. UFGM.San Lucas CAM.San Marcos CAM.Totonicapán PMCA.yirginia DBH.Zacapa CAM. Ind.

72

SALVADOR


1) Adventistas SDA.2) Baptistas ABH. ABHW. NBC.3) Independientes Ind.

4) SOCIEDADES MISIONERAS CAM.


Cujutepeque CAM.Jucuapa Ind.

COLEGIO. Liberty College Ind.

Santa Ana ABH. ABHW. SDA.San Miguel ABH.San Salvador ABH. ABHW. CAM. SDA.

PERIÓDICO. El Heraldo NBC.

HONDURAS


1) Adventistas SDA.2) Alianza Cristiana y Misional CMA.3) Amigos FCC.4) Anglicanos DBH.5) Metodistas WMMS.6) Sínodo Evangélico ESNA.7) SOCIEDADES MISIONERAS CAM. CM-

ML.


Ceiba DBH.

73

Colinas CAM.Coxen Hole (Roatán) WMMS.Choluteca CAM.Dulce Nombre CAM.Gracias FCC.La Esperanza FCC.La Paz FCC.Ocotepec FCC.Olancito CMA.Puerto Castilla DBH.Signatepeque SDA.San Pedro (Sula) CMML. ESNA. SDA.Santa Rosa CAM.Teg-ucigralpa CAM. FCC. SDA.Tela DBH.

COSTA RICA

I) LISTA DE LAS SECTAS Y SOCIEDADESMISIONERAS

1) Adventistas SDA.2) Anglicanos DBH.3) Baptistas JBMS. NBC.4) Hermanos BP.5) Metodistas MEFB. WMMS.

SOCIEDADES MISIONERAS CAM. WM-MS. LACE.


Alajuela MEFB. BP.Germania DBH.San José CAM. DBH. MEFB. WMMS. SDA.

COLEGIO. Strachan Bible Institute LACE.Limón JBMS. WMMS.Turrialba NBC.

7U

NICARAGUA


1) Adventistas SDA.2) Anglicanos DBH.3) Asociaciones

a) Asambleas de Dios AG.4) Baptistas ABH. ABHW. CBNA. JBMS.5) Independientes Ind.

6) Moravos MorA.

SOCIEDADES MISIONERAS CAM.


Bluefield CBNA. DBH. MorA. SDA.Laguna de Perlas MorA.Karawaia MorA.Cabo Gracias a Dios MorA.Sandy Bay MorA.Waska MorA.Estelí AG. Ind.

Granada CAM.Great Corn DBH. JBMS.Managua ABH. ABHW. CAM.

COLEGIO. Colegio Baptista NBC.PERIÓDICO. La Antorcha.

Masaya ABHW.Matagalpa AG.

75

PANAMÁ REPÚBLICA


1) Adventistas SDA.p) Baptistas JMBS.3) Episcopalianos PE.4) Independientes Ind.

5) Iglesia de Dios CGM.6) Metodistas MEFB. WMMS.


Almirante JBMS. SDA.Bocas del Toro JBMS. WMMS.Colón WMMS.Concepción (Chiriquí) SDA.David MEFB. CGM.

COLEGIO. David College.

Las Cascadas WMMS.COLEGIO. West Caribbean Training

School WMMS.Panamá MEFB. PE. WMMS.

COLEGIO. Panamá College MEFB.San Blas Island Ind.

San Blas PE.

PANAMÁ CANAL ZONE

I) LISTA DE LAS SECTAS Y SOCIEDADES

1) Adventistas SDA.2) Baptistas SBCH.3) Discípulos UCMS.4) Episcopalianos PE.

76

5) Iglesia de Dios CGM.6) Metodistas FMA.

SOCIEDADES MISIONERAS ABS. SA.YMCA.


Ancón FMA. PE.Balboa PE. SBCH. SDA. YMCA.Cristóbal ABS. PE. SA. SDA. UCMS. CGM.

PERIÓDICO. El Centinela SDA.Gatun UCMS.Obispo SDA.Pedro Miguel FMA. UCMS.

SANTO DOMINGO


1) Adventistas.

2) Episcopalianos PE.3) Metodistas FMA. WMMS.4) Moravos MorB.

SOCIEDADES MISIONERAS. BSD. CM-ML.


Barahona BSD.La Romana BSD. MorB.La Vega CMEL. FMA.Moca FMA.Pimentel FMA.Puerto Plata WMMS. CMML.

77

Samana WMMS.San Francisco de Macoris FMA.

COLEGIO. Bible Training School for

Young Women FMA.San Pedro de Macoris BSD. MorB. Pe.

Santiago FMA.COLEGIO. Bible Training School for

Youg Men FMA.Santo Domingo. BSD. PE. SDA.

HOSPITAL. Hospital Evangélico.

HAITÍ


1

)

Adventistas.

2) Baptistas JBMS. LCBC. NBC. ABH.3) Episcopalianos PE.4) Metodistas. AME. WMS.


Cap Haitien SDA. WMMS. NBC.COLEGIO. Haiti Seminarj^ SDA.

Cayes WMMS.Grand Riviere ABH.Jacmel JBMS.Port au Prince AME. PE. WMMS.Port de Paix LCBC. NBC.St. Marc LCBN.Trou NBC.

78

PUERTO RICO


1) Adventistas SDA.2) Alianza Cristiana y Misional CMA.3) Asociaciones

a) Asambleas de Dios AG.b) Asociaciones de Pentecostés PMS.

4) Baptistas ABH. ABHW. NBC.5) Congregacionalistas AMA. ABCFM.6) Discípulos UCMS.7) Episcopalianos PE.8) Hermanos UB.9) Iglesia Cristiana CC.

10) Luteranos WI.11) Metodistas MEH. MEHW. WMMS.12) Presbiterianos PNH. PNHW.SOCIEDADES MISIONERAS YMCA. ABS.


Aguadilla PNHW.Aibonito AG. SDA.

COLEGIO. Colegio Adventista SBC.Arecibo MEH.Añasco PNH.Bayamon UCMS. WI.Caguas ABH. ABHW.Camuy MEH.Carolina ABH.Cataño WI.Cayey ABH.Ciales CMA. UCMS.Coamo ABH.Dajaos UCMS.

79

Ensenada PNH.Fajardo P. E.Hatillo MEH.

COLEGIO: Robinson Industrial Institute

MEH.Humacao AMA.

HOSPITAL. Ryder Memorial Hospital A-MA.

Juana Díaz PMS.Lajas PNH.Lares PNH.Manatí CMA. PE. UCMS.

COLEGIO: The New World School PE.

PERIÓDICO. El Misionero CMA.Mayaguez WMMS. PE. PNHW.

COLEGIO: St. Andrew's School PE.Ponce ABH. ABHW. CC. MEH. PE. SDA.

UB. UCMS. AG.HOSPITAL. St. Luke's Hospital PE.

PERIÓDICO. Puerto Rico EvangélicoUCMS.

Puerta de Tierra ABHW. WI. PE.

PERIÓDICOS:El Testigo WI.La Iglesia Viviente.

Quebrada Limón PE.Rio Piedras ABH. ABHW. PNH. MEH. UC-

MS.

COLEGIO. Seminario Evangélico de Puer-to Rico UCMS.

Salinas CC. PNH.Santa Isabel CC.San Germán PNH.San Juan CMA. MEHW. PE. PNHW. YMCA.

WI. UCMS.COLEGIO. St. John's School PE.

80

HOSPITAL. Hospital Presibteriano PN«HW.

COLEGIO. Blanche Kellogg Institute AMi*.

Santurce ABHW. AG. AMA. SDA. ABCFM.WI. MEH.

Toa Baja WI.Utuado MEH.Vieques PE.Villalba UB.Yauca UB. NBC.

CUBA


1) Adventistas SDA.2) Amigos AFFM.3) Asociaciones

a) Asociaciones de Santidad IHM.4) Baptistas ABH. ABHW. SBCH. NBC.5) Discípulos UCMS.6) Episcopalianos PE.7) Luteranos ELMoH.8) Metodistas MEH.9) Nazarenos CN.

10) Presbiterianos PNH. PNHW.

SOCIEDADES MISIONERAS. YMCA.ABS. SA.

II) LISTAS DE LAS CIUDADES Y SECTASQUE TRABAJAN EN ELLAS.

Antilla MES.Bañes AFFM.Bartle SDA.

COLEGIO. Colegio Adventista IndustrialSDA.

81

Bayamón (?)

PERIÓDICO. El Mensajero (?).Cabaiguan PNHW.Caibarien PNHW.Calabazar SBCH.Camaguey MES. PE.

COLEGIO. Colegio Pinsón MES.Camajuani PNHW.

COLEGIO. Colegio Presbiteriano PNHW.Cárdenas MES. PNH. PNHW.

COLEGIO. Colegio Presbiteriano La Pro-gresiva.

Cienfuegos MES.El Cristo ABH. ABHW.

COLEGIOS. Colegios internacionalesABH.

Gibara AFFM.Guantánamo ABHW. MES. PE.

COLEGIO. All Saints' School PE.Guiñes PNHW.Habana. ABS. MES. PE. PNH. PNHW.

SBCH. SDA. YMCA. AFFM. UCMS.COLEGIOS :

Cathedral School PE.Colegio Buenavista MES.Colegio Metodista Central MES.

PERIÓDICOS:El Bautista SBCH.El Evangelista Cubano PNH.Heraldo Cristiano UCMS.Revista Trimestral MES.

Herradura MES.Holguín AFFM.

COLEGIO. Colegio Los Amigos AFFM.Isla de Pinos MES. PE. SDA. ELMoH.Jaruco AFFM.Jovellanos MES.La Gloria MES.

Matanzas MES. SBCH.COLEGIO. Colegio Irene Toland MES.

Nueva Gerona SDA.Nueva Paz PNHW.Omaja MES.Pinar del Río MES.Puentes Grandes (Habana) MES.

COLEGIOS:Candier College MES.Methodist Girls' School MES.

Puerto Padre AFFM.Sancti Spiritus PNHW.San Pedro CN.Santa Clara SBCH. MES.

Santo Domingo SDA.Santiago ABHW. MES. PE. SA. SDA. IHM.

COLOMBIA


1) Adventistas SDA.2) Alianza Cristiana y Misional CMA.3) Episcopalianos PE.4) Iglesia evangélica escandinava SAM.5) Presbiterianos PN. PS.

SOCIEDAD MISIONERA GMU.


Barranquilla PN. PE. SDA.COLEGIOS

Girls' Boarding and Day School PN.Boys' Boarding and Day School PN.

Bogotá PN. SDA.

8S

COLEGIOSColegio americano PN.Girls' Boarding and Day School PN.

PERIÓDICO. El Evangelista Cristiano.

Bucaramanga PN.Cali GMU.

PERIÓDICO. El Mensaje evangélico.Cartagena PN.

DISPENSARIO. Dispensary and MedicalWork for Women PN.

Cerete PN.Cucuta SAM.Girardot PS.Ipiales CMA.Medellín PN. SDA.

COLEGIO. Boys' and Girls' Day School PN.

DISPENSARIO. Dispensary and MedicalWork for Women PN.

Palmyra GMU.Popayán CMA.Providencia SDA.Santa Marta PE.

VENEZUELA

I) LISTAS DE LAS SECTAS Y SOCIEDADESPROTESTANTES.

1) Adventistas.

2) Anglicanos SPG. SAMS.3) Asociaciones:

a) Asambleas de Dios AG.b) Asociaciones de Pentecostés BPA.

4) Iglesia Apostólica Misionera VenezolanaHIMA.

5) Iglesia evangélica escandinava SAM.

8i

6) Iglesia libre evangélica SEFC.7) Independientes Ind.

8) Presbiterianos. PN.

SOCIEDADES MISIONERAS ORM.BFBS. CMML.


Altagracia de Orituco (Guárico) SEFC.Aroac CMML.Asunción HIMA.Barcelona (Anzoátegui) SMML.Barquisimeto (Lara) BPA. Ind.

Gamaguán (Guárico) SDA.Caracas BFBS. CMML. HIMA. PN. SDA.

SPG. AG. Ind.

COLEGIO. Colegio Americano PN.Carúpano (Sucre) ORM.Ciudad Bolívar CMML. SDA.Duaca (Lara) CMML.La Victoria (Aragua) SEFC.

PERIÓDICO. El Faro SEFC.Los Teques HIMA.El Callao Ind.

Maracaibo SAM.COLEGIO. Colegio Libertador SAM.PERIÓDICO. La Estrella de la Mañana

SAM.Maturín (Monagas) ORM.Mérida SAM.Nirgua (Yaracuy) CMML.Puerto Cabello CMML.

PERIÓDICO. El Mensajero CristianaCMML.

Puerto Santo (Sucre) ORM.Río Caribe (Sucre) ORM.

85

PERIÓDICO. Escudo y Espada ORM.Rubio (Tachira) SAM.

PERIÓDICO. LA Verdad SAM.San Cristóbal SAM3.San Felipe (Yaracuy) CMML.San Fernando (Apure) SDA. HIMA.Valencia CMML.Valera (Trujillo) SAM.ZARAZA (Guárico) SEFC.

ECUADOR


1) Adventistas SDA.2) Alianza Cristiana y Misional CMA..

SOCIEDAD MISIONERA GMU.


Ambato CMA.Cajabamba SDA.Esmeraldas CMA.Guayaquil CMA. GMU.Latacunga CMA.Macas CMA. GMU.Manta CMA.Milagro CMA.Montecristi CMA.Otavalo CMA.Quito CMA. GMU.Riobamba GMU.Tulcan CMA.Vinces GMU.

86

PERÚ.


1) Adventistas SDA.2) Alianza Cristiana y Misional CMA.3) Asociaciones

a) Asambleas de Dios AG.4) Independientes Ind.

5) Metodistas MEFB.6) Nazarenos CN.7) Presbiterianos FCS.

SOCIEDADES MISIONERAS. SA. BFBS.ISAM. EUSA. YMCA.


Arequipa EUSA. SDA.MEDICAL. Visiting: Nurse Service EUSA.

Cajamarca FCS.

MEDICAL. Visiting Nurse Service FCS.Calca (Cuzco) EUSA.

MEDICAL. Clinic EUSA.Callao AG. BFBS. MEFB. SA.

COLEGIO. High School MEFB.HOSPITAL. British American Hospital

MEFB.Cerro de Pasco MEFB.Caraz AG.Cuzco EUSA.

MEDICAL. Cliníca Monjaspata EUSA.Chiclayo CN.

PERIÓDICO. El Mensajero del Rey CN.Huancayo AG. MEFB.

COLEGIO. Instituto Andino MEFB.

87

Huanuco CMA.Huaraz AG.Iquitos ISAM,Jan (Cajamarca) CN.Juliaca SDA.

COLEGIO. Lake Titicaca Normal SchoolSDA.

HOSPITAL. Juliaca American HospitalSDA.

Lima EUSA. FCS. MEFB. SDA. YMCA. CMA.SA.

COLEGIOSa) Colegio Anglo-peruanob) Colegio Norte-americano MEFB.c) Lima Training School SDA.

PERIÓDICOS.El Heraldo EUSA.Renacimiento EUSA.

Moliendo EUSA.Monsefu CN.

COLEGIO. Bible Training School CN.Moyobamba FCS. Ind.

Pacasmayo CN.Puno SDA.

COLEGIO. Titicaca Normal School SDA.San Miguel CN.Sicuani EUSA.Trujillo SDA.Urcos EUSA.

BOLIVIA.


1) Adventistas SDA.2) Amigos FCC.

88

3) Anglicanos SAMS.4) Asociaciones

a) Asambleas de Dios AG.b) Asociaciones de Santidad BFHM,

5) Baptistas CBM.6) Luteranos SFM.7) Metodistas MEFB.

SOCIEDADES MISIONERAS. CMML.ISAM. Sia. BJM.

II) T.ISTAS DE LAS CIUDADES Y SECTASQUE TRABAJAN EN ELLAS.

Acasio (Charcas) BIM.Aiquile (via Cochabamba) BIM.Arampampa (Charcas) BIM.Arque BIM.Caipepe SPI.Cochabamba AG. CBM. MEFB. SFM.

COLEGIO. Cochabamba Institute MEFB.Charagua (S. Antonio del Parapeti (Prov.

Cordillera) BIM. SAMS.DISPENSARIO. Dispensary SPI.

Guatajuta CBM.Huarina (vía La Paz) Peniel Hall Farm. CBM.La Paz CBM. MEFB. SDA. FCC.

COLEGIO. Instituto Americano MEFB.Oruro CBM.

COLEGIO. Reekie College CBM.Pisiquina BIM,Potosí CMML.Puerto Suárez ISAM.Quillacollo CBM.Sorata BFHM.San Pedro (Charcas) BIM.Santa Cruz CMML.

Sorata BFHM.

89

Sucre CMML.Torocari BIM.Torotoro (Charcas) BIM.

PARAGUAY


1) Anglicanos (Inglaterra) SAMS.2) Discípulos UCMS.

SOCIEDADES MISIONERAS ISAM.CMML.


Asunción UCMS.COLEGIO. Colegio Internacional UCMS.

Bella Vista ISAM.Concepción ISAM. SAMS.Encamación ISAM.Makthlawaiya SAMS.

DISPENSARIO SAMS.Nanawa SAMS.Paraguary ISAM.Villa Rica ISAM.

DISPENSARIO ISAM.Yegros ISAM.

BRASIL


1) Adventistas SDA.2) Alianza Cristiana y Misional CMA.

90

3) Asociacionesa) Asambleas de Dios AG. SAG.b) Asociaciones de Pentecostés PMU.

4) Baptistas SBC.5) Episcopalianos PE.6) Iglesia libre evangélica sueca SEFC.7) Independientes Ind.

8) Luteranos ELMoH. SFM. OM.9) Metodistas MEFB. MES.

10) Presbiterianos PN. PS. MC.

SOCIEDADES MISIONERAS. CMML.YMCA. YWCA. ISAM. EUSA. BFBS.ABS. WSSA. MCM. WEC (HAM).


Affua SAG.Alagoas SFM.Amparo MES.Anapolis (Goyaz) EUSA.

DISPENSARIO. Hospital and Dispensa-ry (EUSA.).

Aracajú (Sergipe) SBC.

PERIÓDICO. O Christao SBC.Araguaiy (E. de Minas) PN.Ararangua (Sta. Catharina) ELMoH.Arrojo de Meio (Vía Lageado, R. G. do Sul)

ELMoH.Babia PN. SDA. SBC.Bananal (vía Miranda, Matto Grosso) ISAM.

DISPENSARIO. Dispensary (ISAM.).Bananal Island (Araguayan River) ISAM.Barra da Corda (est. Maranháo) WEC (HAM)Barra do Ribeiro (R. G. do Sul) ELMoH.Barretos (E. de S. Paulo) PN.Belem (Par^) CMA. Ind. MEFB. AG. SFM.

91

Bella Vista vGoyaz) EUSA.Bella Viste (Matto Grosso) ISAM.Bello Horizonte (Minas Geraes) MES. SBC.

COLEGIO. Baptist Academy SBC.Biriguy (Sao Paulo) MES.Boa Vista (R. G. do Sul) ELMoH.

Bom Jesús ELMoH.Bororo ISAM.Caceres (Matto Grosso) ISAM.Caetete (Bahia) PN.Campiña Grande (Parahyba) EUSA.Campiñas (Sao Paulo) SEC. PN. PS.

COLEGIO. Presbyterian Theological Sem-inary PN.

PEPvIODICO. Revista das Missoes Nacio-naes.

Campo Bello (Minas Geraes) PS.Campo Grande (Matto Grosso) SDA. SBC.Campos (Río de Janeiro) SBC.

COLEGIO. Baptist Academy SBC.Caruarú (Pernambuoo) EUSA.Cangussú ELMoH.Casca SBC.Castro (Paraná) PN.

COLEGIO. Instituto Christao PN.Cataguazes MES.Catalao (Goyaz) EUSA.Caxambú PS.Caxias (R. G. do Sul) MES.Chapeco (R. G. do Sul) ELMoH.Conventos Lageado (R. G. do Sul) ELMoH.Corrente (vía Cidade da Barra, Piauhy) SBC.

COLEGIO. Instituto Baptista Industrial

SBC.Correntes ELMoH.Corumba (Matto Grosso) ISAM.

92

COLEGIO. Bible training Institute ISAM.Couto Magalháes (R. Araguaya, Para) WEC.

(HAM.).Cruz Alta MES.Cruz Machado (Paraná) ELMoH.Curityba (Paraná) PN. SBC. SDA.

COLEGIO. Escola Americana PN.Cuyaba (Matto Grosso) PMU. PN.Dois Irmaos (R. G. do Sul) ELMoH.Descalvado PS.Erechim (R. G. do Sul) PS.Estaca Marata (R. G. do Sul) ELMoH.Estaca Velha ELMoH.Evarista (R. G. do Sul) ELMoH.Fazenda (R. G. do Sul) ELMoH.Florianopolis (S. Catharina) SDA.Fortaleza SFM.Fiedheim (R. G. do Sul) ELMoLI.Gamelleira (Goyaz) EUSA.

MEDICAL. Visiting Nurse Service(EUSA.).

COLEGIO. Theological School PS.Garanhuns íPemambuco) PS.

PERIÓDICOSO Norte Evangélico PS.LicoGS Internacionaes.

. O expositor PS.

Guapore (R. G. do Sul) ELMoH.Govaz EUSA.Guarany (R. G. do Sul) OM.Guarapuava PN.Guarulhos EUSA. (Sao Paulo)Ijuhy (R. G. do Sul) EMLoH.Indayal SDA.Itaquy (R. G. do Sul) MES.Jacarehy EUSAJaguaquara (vía Nazareth Bahia) SBC.

93

COLEGIO. Boys' School SBC.Jaguaiy (R. G. do Sul) ELMoH.Juiz de Fora (Minas Geraes) MES.

COLEGIO. Granbery College MES.Juruena (vía Diamantino, Matto Grosso)

ISAM.DISPENSARIO. (ISAM)..

Lages (S. Catharina) FN.Lagoa Vermelha (R. G. do Sul) ELMoH.Lavras (Minas Geraes) PS.

COLEGIOSBoys' industrial and agricultura] school

PS.Charlotte Kemper Seminary PS.

Livramento S. Añado (R. G. do Sul) PE. MES.Maceio (Alagoas) SEFC. SBC.Manaos SBC. BFBS. WEC. (HAM).Marcellino Ramos (E. F. S. P. R. G. do Sul

vía S. Paulo) ELMoH.Mariano Procopio (Minas Geraes) SDA.Moreira (R. G. do Sul) ELMoH.Morrinhos (Goyaz) EUSA.Oga Garkia (R. Ipixuna, Amazonas) .WEC

(HAM).Oliveira (Minas Geraes) PS.Parahyba PS. SBC.Paraíso (via Restinga Secca, R. R. do Sul)

ELMoH.Passo Fundo (R. G. do Sul) MES.Patrocinio (E. de Minas) PS.Pelotas (R. G. do Sul) ELMoH. SBC.

PERIÓDICO. Estandarte Christao SBC.Petrópolis (E. de R. de J.) SEC.Pindamohangaba MES.Piracicaba (Sao Paulo) MES.

COLEGIO. Gymnasio Piracicabano MFS.Piumhy (Minas Geraes) PS.

H

Planaltina (Goyaz) PN.Ponta Grossa (Paraná) PN.Ponte Nova das Lavras (E. de Bahia) PN.

COLEGIO. Colegio Ponte Nova PN.MEDICAL. Hospital and Clinic PN.

Porto Alegre (R. G. do Sul) MES. PE. SBC.SDA. YMCA. ELMoH. SEFC.

COLEGIOSCollegio Cruzeiro do Sul PE.Porto Alegre College MES.Theological Seminary PE.

Recife PN. PS. SBC. SDA. SFM.COLEGIOS

Collegio Americano SBC.Collegio Evangélico Agnes Erskine PS.Seminario do Norte PN.

Ribeirao Preto (Sao Paulo) MES.Rio Bonito (S. Catharina) ELMoH.Rio de Janeiro ABS. BFBS. MES. PE. SBC.

SDA. WSSA. YMCA. YWCA. PN.CMML. SEFC.

COLEGIOSBennett Collegio MES.Faculdadc de Theologia PN.Rio Baptist College and Seminary SBC.

PERIÓDICOSA Escola dominical (Intersectario);Coluna.O ChristaoO Jornal Baptista SBC.Puritano.

MEDICALHospital Evangélico.Pooples Central Institute (Clinic).

Rio Grande (R. G. do Sul) OM. PE. SBC.Rocca Salios (via Estrella R. G. do Sul)

ELMoH.

95

Rolante Taquara (R. G. S.) ELMoH.Rondonoplis ISAM.Santa Clara (R. G. S.) ELMoH.Santa Cruz (R. G. do Siil) ELMoH.Santa Maria (R. G. do Sul) MES.

COLEGIO. Collegio Centenario MES.Santa Rosa (R. G. S.) ELMoH.Santarem (Para) WEC (HAM).Santo Amaro (Sao Paulo) SDA.

COLEGIO. Collegio Advent''sta SDA.Santo Angelo de Missoes (R. G. do Sul)

ELMoH.Santos MES. SBC. PE. SEFC.Sao Bernardo (Sao Paulo) SDA.

PERIÓDICOSRevista Mensual SDA.Rundschao der Adventisten SDA.

Sao José dos Campos (S. Paulo) EUSA.Sao Leopoldo (R. G. do Sul) ELMoH.Sao Luiz SBC. MCM.Sao Paulo. EUSA. MC. MES. PN. SBC. SDA.

YMCA. Ind. PE.

PERIÓDICOSBem-te-vi MES.Expositor Christao MES.O EstandarteRevista de Cultura Religiosa (intersec-

tario).

COLEGIOSCollegio Progreso Brasileiro SBC.Mackenzie College PN-Ind.Baptist Girlfi' School SBC.

Sao Pedro (R. G. S.) ELMoH.Sao Sebastiao do Paraíso (Sao Paulo) PS.Sapucaia (R. Pindare, E. Maranháo) WEC.

(HAM).Sarandy (R. G. S.) ELMoH.

96

Serró Azul (R. G. do Sul) ELMoH.Solidez (R. G. do Sul) ELMoH.Toropy (via Rincao S. Pedro, R. G. do Siil)

ELMoH.Uruguayana (R. G. so Sul) MES.

COLEGIO. Union College MES.Varginha (Minas Geraes) PS.Victoria (Espiritu Santo) SBC. SDA.

COLEGIO. Victoria Academy SBC.Victoria (Pernarnbuco) SFM.Villa Clara (R. G. do Sul) ELMoH.Villa Nova P. N.Itu (Sao Paulo) PS.

URUGUAY


1) Adventistas SDA.2) Baptistas SBC.3) Metodistas MEFB.4))Valdenscs W.

SOCIEDADES MISIONERAS SA. CMML.YMCA. YWCA.


Cañada de Nieto W.Colonia W.Colonia Cosmopolita W.Colonia Valdense W.

PERIÓDICO. El Mensajero Valdense.Ecilda Paullicr (Dto. S. José) SDA.Las Piedras (Canciones) CMML.

97

Montevideo CMML. MEFB. SBC. SDA. SA.YMCA. YWCA.

COLEGIOSInstituto Crandon MEFB.North America Academy MEFB.Pan-American Institute MEFB.

PERIÓDICO. La Idea.

Nueva Helvecia (Dto. Colonia). SDA.Ombues de Lavalle W.Paysandú SDA. SA.San José CMML.Salto SA.

ARGENTINA


1) Adventistas SDA.2) Alianza Cristiana y Misional CMA.3) Anglicanos SAMS.4) Asociaciones

a) Asambleas de Dios AG.b) Asociaciones evangelistas ACh.

5) Baptistas SBC.6) Discípulos UCMS.7) Hermanos FBC.8) Iglesia de Cristo. Cientista. CCSc.9) Independientes Ind.

10) Luteranos ULC. ELMoH. SFM.11) Menonitas MMC.12) Metodistas MEFB. WCMM.13) Nazarenos CN.14) Presbiterianos FCS.15) Valdenses W.

98

SOCIEDADES MISIONERAS. ABS.BFBS. CMML. EUSA. ISAM. SA. SPI.

WSSA. YMCA. YWCA.


Aguilares ACh.Alejandro P'BC.

Algarrobal SAMS.DISPENSARIO. SAMS.

Altagracia CMML.America (F. C. O.) MMC.Ayacuclio (F. C. S.) EUSA.Azul (F. C. S.) CMA.Baia Blanca SBC. SDA.Belle Ville (Córdoba) CMML.Bolívar (F. C. S.) AG.Bryn Gwyn (Chubut) WCMM.Buenos Aires ABS. AG. BFBS. CMML. CN.

MEFB. SA. SBC. SDA. SFM. UCMS.ULC. WSSA. YMCA. YWCA. ELMoH.SAMS. CCSc.

COLEGIOS1) Argentine Philantropical School

SAMS.2) Boys' High School SBC.3) Colegio Americano e Instituto Co-

mercial Ward MEFB.4) Instituto Evangélico Americano

ULC.5) Colegio Nacional Domingo F. Sar-

miento.

6) Colegio Nacional de educación.7) Instituto modelo de obreras cris-

tianas.

PERIÓDICOS1) Boletín de la Liga Nacional de mu-

jeres evangélicas.

99

2) El Estandarte Evangélico. MEFB.3) El Expositor Bautista. SBC.4) La Campaña evangélica FCS.5) La Reforma SAMS.

Camarero SDA.Campana (F. C. C. A.) EUSA.

PERIÓDICO. El Testigo. EUSA.Carlos Casares (F. C. O.) ULC.Casilda (Santa Fe) CMML.Catamarca CMML.Cindadela (F. C. O.) AG.Colonia Belgrano (Santa Fe) W.Concordia ISAM. SBC.Córdoba CMML. SBC.Coronel Suárez (F. C. S.) EUSA. ELMoH.Corrientes SDA.Cres ELMoH.Chascomus FCS. ,

Embarcación (F. C. C. N.) SAMS.Entre Rios ELMoH.Esquel WCMM.Florida (Buenos Aires) SDA.

PERIÓDICOSEl Atalaya SDA.La Revista Adventista SDA.El Monitor de la Juventud SDA.

General Pico CMA.Gualeguay SBC.Guamini CMA.Guatrache (F. C. S.) ELMoH. SDA.Huinca Renanco FBC.Ingenio La Esperanza (Próv. de Jujuy) SPI.Jacinto Araoz W.Juárez (F. C. S.) EUSA.Jujuy CMML.Junin (Buenos Aires) MEFB.La Banda CMML.La Cumbre CMML.

100

Lanus CMML.La Prida CMA.Las Flores EUSA.Liboras (F. C. E. R.) ELMoH.Lomas de Zamora MEFB.

COLEGIO. Lomas English School MEFB.Los Cocos (S. Esteban, Prov. de Córdoba)

SAMS.COLEGIO. Hav un Colegio protestante

SAMS.Madero (F. C. O.) MMC.Mar del Plata Ind.

Meking (Misiones) ELMoH.Mendoza SBC.Mercedes MEFB.

COLEGIO. Orfanatorio Evangélico MEFB.Nueve de Julio CMA.Olavarría CMA.Olivos (F. C. C. A.) CMML.Paraná SDA.Paso de los Libres ISAIM.Patagonia FCS.Pehuajo (F. C. O.) MMC.Pigue (F. C. S.) EUSA.Posadas ISAM. SDA.Puiggari (F. C. E.) SDA.

COLEGIO. Colegio Adventista del PlataSDA.

SANATORIO. Rlver Plata SanatoriuníSDA.

Quilmes CMML.Rafaela (F. C. C. A.) SBC.Rio Cuarto (Córdoba) FBC. ELMoH.Rio Segundo CMML.Rosario CMML. MEFB. SDA.

COLEGIOSColegio Norteamericano MEFB.Gleason Institute MEFB.

101

PERIÓDICO. El Sendero del CreyenteCMML.

Salta CMML.San Fernando (F. C. C. A.) EUSA.San Francisco (Córdoba) SBC.San Ignacio ISAM.San Martín (F. C. C. A.) CMML.San Luis CMML.San Nicolás (F. C. C. A.) EUSA. CMML.San Pedro de Jujuy SPI.San Salvador ELMoH.Santa Fe CMML. MEFB.Santa Rosa de Toay (F. C. O.) MMC.Santiago del Estero CMML.Tandil (F. C. S.) EUSA.

COLEGIO. Colegio Evangélico EUSA.Tigre (F. C. C. A.) EUSA.Trelew (Chubut) SAMS.

COLEGIO. Hay uh Colegio protestante

SAMS.Trenque Lauquen (F. C. O.) MMC.Tres Arroyos EUSA.Tres Lomas (F. C. O.) MMC.Tucumán CMML,Urdinarrain (F. C. E. R.) ELMoH.Veinticinco de Mayo (F. C. S.) AG.Viale (E. R.) SDA.Villa Iris (F. C. P.) ELMoH.Villa María (Córdoba) CMML.Winifreda (F. C. O.) ELMoH.

CHILE


1) Adventista SDA.2) Alianza Cristiana y Misionera CMA.

102

3) Anglicanos SAMS.4) Baptistas SBC.5) Discípulos UCMS.6) Metodistas MEFB.7) Presbiterianos.

SOCIEDADES MISIONERAS. BFBS.YMCA. YWCA. GV. SA. WEC. (MAC)


Ancud and Island Work CMA.Angol MEFB.

COLEGIO. Instituto Agrícola BunsterMEFB.

Capitán Pastene CMA.Concepción MEFB. PN. SBC. SA.

COLEGIOSColegio Americano MEFB.Concepción College MEFB.

DISPENSAPJO MEFB.Curanilahue GV.Curico PN.Chillan SDA.

COLEGIO. Colegio Adventista de Chillan.

SDA.CHOLCHOL. SAMS.

DISPENSARIO SAMS.Freiré CMA.Iquique MEFB.

COLEGIO. Iquique English College MEFB.Lautaro CMA.Maquehue SAMS.

DISPENSARIO SAMS.Molco SAMS.Osomo CMA.

103

Punta Arenas SDA.Puren CMA.Rio Bueno CMA.Salto Púa CMA.Santiago MEFB. PN. SBC. SDA. UCML.

SAMS. SA. YMCA. YWCA.COLEGIOS

Instituto Inglés PN.Santiago College MEFB.Union Bible Seminary UCML.

PERIÓDICOSEl Amigo de la Juventud MEFB.El Heraldo Cristiano UCML.

DISPENSARIOSEl Buen Samaritano MEFB.Madre e Hijo. PN.

Talca SBC.Taltal PN.Temuco CMA. SAMS. SBC. WEC. (MAC).

COLEGIOSAnglo-Chilian College SAMS.Colegio popular de Niñas SBC.

PERIÓDICO. La Voz Bautista SBC.DISPENSARIO SAMS.

Tocopilla PN.Traiguén CMA.Valdivia CMA.

PERIÓDICO. Salud y Vida CMA.Valparaíso PN. UCML. BFBS. YMCA.

YWCA.COLEGIOS

Central Escuela Popular PN.Women's training School for Christian

Service PN.DISPENSARIO. Dispensario de puericul-

tura. PN.Victoria CMA.

lOU

ÍNDICEPágina

Al Lector 3Abreviaturas o siglas

que usan las sectas ysociedades misioneras.. 5

Sectas. Naciones de la A-mérica Latina donde sehan establecido 8

Sociedades misionerasprotestantes en la A-mérica Latina 23

Sociedades cooperativasprotestantes en la A-mérica Latina 29

Breve historia y doctrinade cada secta 32

Grupos doctnnales y sis-

temas de gobierno 33Diferentes credos y pro-

fesiones de fe 35Cosas que conviene tener

presentes 37División doctrinal de los

protestantes 40Adventistas 41Alianza Cristiana y Mi-

sional 42Amigos 42Anglicanismo 43Asociaciones 45Baptistas (1) 47Congregacionalistas 48Discípulos 49Episcopalianos 49Hermanos 50Hermanos Unidos 51Iglesia Cristiana 52Iglesia de Cristo 52Iglesia de Dios 53

Página

Iglesia Evangélica Escan-dinava '. 64

Iglesia Libre EvangélicaSueca 54

Independientes 55Luteranos 65Menonitas 66Metodistas 67Moravos 69Nazarenos 60Presbiterianos 61Sínodo Evangélico Norte-americanos 64

Valdenses 65Misiones, Colegios, Escue-

las, Hospitales, Dispen-sarios y Periódicos delos Protestantes en la

América Latina 66México 66Guatemala 71Honduras 73

Costa Rica 74Nicaragua 75Panamá 76Santo Domingo 77Haití 78Puerto Rico 79Cuba 81Colombia 83Venezuela 84Ecuador 86Perú 87Bolivia 88Paracruay 90Brasil 90Uruguay 97Argentina 98Chile 102

(1) Kn .\ni<^rl<'a Lntina l'>8 llaniiiii Itantistns

sectas y sociedades protestantes en la américa latina

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