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SANTIDADEtim.: del latn: sanctitas, -atis.Ver tambin: Santos

"La santidad consiste en una disposicin delcorazn que nos hace humildes y pequeosen los brazos de Dios, y conados -aun con

nuestro cuerpo- en su bondad paternal"Sta. Teresita de Lesieux

En el Antiguo Testamento el hebreo Kadosch (santo) signicaba estar separado de losecular o profano y dedicado al servicio de Dios. El pueblo de Israel se conoca como santopor ser el pueblo de Dios.La santidad de las criaturas es subjetiva, objetiva o ambas. Es subjetiva en esencia por laposesin de la gracia divina y moralmente por la prctica de la virtud. La santidad objetivaen las criaturas denota su consagracin exclusiva al servicio de Dios: sacerdotes por suordenacin; religiosos y religiosas por sus votos; lugares sagrados, vasos y vestimentaspor la bendicin que reciben y por el sagrado propsito para el cual han sido reservados. La santidad de Dios identicaba su separacin de todo lo malo.Los seres humanos son santos cuando se apartan del pecado y viven segn lavoluntad de Dios.Jess es EL SANTO que santica a todos quienes a El se acercanEl divino Maestro y Modelo de toda perfeccin, el Seor Jess, predic a todos y cadauno de sus discpulos, cualquiera que fuese su condicin, la santidad de vida, de la que les iniciador y consumador: Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto(Mt 5, 48) ... Quedan, pues, invitados y aun obligados todos los eles cristianos a buscarinsistentemente la santidad y la perfeccin dentro de su estado .-Vat II, Lumen gentium,40.42Por el Bautismo todos somos llamados a la santidad. La santidad es la presencia deDios reinando en el corazn del creyente. La Iglesia comunica las gracias necesarias queproceden de los mritos de Jesucristo. Amar a Dios sobre todoEl le dijo: Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tumente. Este es el mayor y el primer mandamiento. Mateo 22:37-38Querer ser santos:La Santidad es obra de Jess pero El no se impone. Requiere la respuesta libre delhombre. Quien ama a Dios desea responderle con todo el corazn, se esfuerza y perseveracon la ayuda de la gracia para vencer la tendencia de la carne (pecados capitales) Hay ambiciones que son pecaminosas y otras que son necesarias para la santidad. SanPablo dice: "Aspirad a los carismas superiores! Y aun os voy a mostrar un camino msexcelente" I Corintios 12:31. Ese camino es el amor a Dios y al prjimo puesto en prctica,imitando el amor perfecto que es Jess. No desear otra cosa que agradarle en todo.Cuando agradarle requiere abrazar la cruz, bendita sea. Todo por por El y para El.Aspirar a la santidad es vivir humildemente para Dios: "Acaso tiene que agradecer alsiervo porque hizo lo que le fue mandado? De igual modo vosotros, cuando hayis hechotodo lo que os fue mandado, decid: Somos siervos intiles; hemos hecho lo que debamoshacer." Lucas 17,9-10Es propio de un alma cobarde y que no tiene la virtud vigorosa de conar en laspromesas del Seor, el abatirse demasiado y sucumbir ante las adversidades -San Basilio,Homila sobre la alegraEl alma que ama a Dios de veras no deja por pereza de hacer lo que pueda para

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encontrar al Hijo de Dios, su Amado. Y despus que ha hecho todo lo que puede, no sequeda satisfecha, pues piensa que no ha hecho nada -San Juan de la Cruz, Cnticoespiritual, 3, 1.Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. Como el ciervo desea las fuentes de las aguas, aste desea mi alma, oh Dios... Cundo vendr y aparecer ante la cara de Dios? -Sal. 41.Un deseo concreto, que se aplica cada da.Perseverancia!Muchos se entusiasman por Cristo, pero como la semilla que cae en mala tierra, noperseveran, se dan as mismos "permiso" para aojarse y pronto se quedan atados a losgustos y preocupaciones que desplazan a Dios del centro de sus vidas. Me dices que s, que quieres. -Bien, pero quieres como un avaro quiere su oro, comouna madre quiere a su hijo, como un ambicioso quiere los honores o como un pobrecitosensual su placer?-No? -Entonces no quieres J. Escriva de Balaguer, Camino, n. 316Pues de qu le servir al hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? O qupuede dar el hombre a cambio de su vida? Mateo 16:26No esperar frutos fciles. Es lucha de toda una vidaAunque me canse, aunque no pueda, aunque reviente, aunque me muera -Santa Teresa,Camino de perfeccin, 21, 2Hay, pues, que tener paciencia, y no pretender desterrar en un solo da tantos maloshbitos como hemos adquirido, por el poco cuidado que tuvimos de nuestra saludespiritual - J. Tissot, El arte de aprovechar nuestras faltas, p. 14.Tener esperanza. Si esta faltara, no seguiremos en la lucha. Creer que la santidad esinalcanzable es una gran tentacin. Es mentira!. Es escapismo. Si. Podemos ser santosporque Dios da la gracia y los medios. Dios no falla. Muchos han sido los grandespecadores que llegaron a ser santos. Leamos la vida de San Pablo y San Pedro. Leamos losHechos de los Apstoles para ver la obra del Espritu.LOS SANTOS Y NOSOTROSSegn el Concilio Vaticano IIEn la vida de aquellos que siendo hombres como nosotros, se transformaron con mayorperfeccin en imagen de Cristo (2 Cor 3,18) Dios maniesta al vivo entre los hombres supresencia y su rostro.Veneramos la memoria de los Santos del cielo, con la unin de toda la iglesia por suejemplaridad; pero en el espritu se vigorice por el ejercicio de la caridad fraterna (Eph, 41-6). Porque as como la comunin cristiana entre los viadores nos acerca ms a Cristo, asel consorcio con los Santos nos une a Cristo de quin, como de fuente y cabeza, dimanatoda la gracia y la vida del pueblo de Dios. Es, por tanto, sumamente conveniente queamemos, a estos amigos y coherederos de Cristo, hermanos tambin y eximiosbienhechores nuestros; que rindamos a Dios las gracias que les brindemos por ellos, losinvoquemos humildemente, y que para impetrar de Dios benecios por medio de su HijoJesucristo, nuestro Seor que es el nico Redentor y Salvador nuestro, acudamos a susoraciones, proteccin y socorro Todo genuino testimonio de amor que ofrezcamos a losbienaventurados se dirige, por su propia naturaleza, a Cristo y termina en EL, que es laCorona de todos los Santos, Por EL va a Dios que es admirable en sus Santos y en ellos esgloricado. (L.G. N. 50).

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