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El relato biblico...(no, no, no es lo que parecce), nos describe una situación muy peculiar entre muchas tantas. Esta vez se trata del conocidísimo y nunca bien ponderado Satan y sus vil tentaciones... Resulta que cierto dia, el religioso y visionario de turno en esta historia, es guiado al desierto por un espiritu, para ayunar cuarenta dias y cuarenta noches. El mandato es cumplido con sumisa obediencia, y aquí viene lo bueno... El primer suceso que debemos destacar es el hecho de que (¿Quien podría aparecer aquí si no otro?) el diablo hace su puesta en escena y le pide a él que convierta unas piedras en pan...(cosa dificil pedía este vato)...él no accede a la propuesta, ya que como todo humano no poseía el poder para transformarlas, (o no era David Cooperfield, obvio), la segunda propuesta indecente se produce en la cima del pináculo del templo, alli en Jerusalem,... (guau!!!Como llegó hasta alli?quizás no patentaron a tiempo la idea de un hombre araña que se podia trepar por todos lados, o tan solo usaron el metodo de "teletransportacion"). Bueno...el ultimo y tal vez mas sorprendente de todos los acontecimientos relatados en esta pequeña hoja de album es sin duda la tercera tentación, que consistió en ser llevado hasta "un monte muy alto, el cual se podian ver todos los reinos y la gloria de ellos"(que imprecionante historia...Donde seria este monte taaaaaan alto?, la idea de un monte donde vivieran todos los dioses es mas original, tal vez, que la de una montaña con estas caracteristicas). En fin, yo tambien, cuando estoy uuuuuuuun dia sin comer, ya empiezo a ver demonios, marcianos, duendes, gñomos y hipies,pero por otro lado...hay tantas mentes prodigiosas, e ideas fecundas que no gozan de tanta fama como la de esta pequeña historia y perecen en el under o solo viven para ser olvidados por todos. SATANISMO, CONCEPTOS PRELIMINARES: El satanismo fue tradicionalmente, y gracias a la fama que le dio el cristianismo, todo lo que cualquier persona "de bien" desearía mantener alejado de sí, siendo lo opuesto a lo que un dios "bueno" desea de y para nosotros, humanos y servidores. Mierda! llegado el año 1966 o cerca de ahí, Anton Szandor LaVey quita al satanismo de su letargo entre el instrumental cristiano de disuasión haciendo apología de aquellos aspectos del ser humano que, vistos durante años y años como cosas "malas", son lo que hace al instinto humano en su forma más elemental y animal. Después de muchos años en los que nadie se abría auto definido, al menos publica y exitosamente, como "satanista" LaVey lo hace redefiniendo al satanismo en base a la reunión de varias teorías y creencias. Para algunos, lejos de ser

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El relato biblico...(no, no, no es lo que parecce), nos describe una situacin muy peculiar entre muchas tantas. Esta vez se trata del conocidsimo y nunca bien ponderado Satan y sus vil tentaciones... Resulta que cierto dia, el religioso y visionario de turno en esta historia, es guiado al desierto por un espiritu, para ayunar cuarenta dias y cuarenta noches. El mandato es cumplido con sumisa obediencia, y aqu viene lo bueno... El primer suceso que debemos destacar es el hecho de que (Quien podra aparecer aqu si no otro?) el diablo hace su puesta en escena y le pide a l que convierta unas piedras en pan...(cosa dificil peda este vato)...l no accede a la propuesta, ya que como todo humano no posea el poder para transformarlas, (o no era David Cooperfield, obvio), la segunda propuesta indecente se produce en la cima del pinculo del templo, alli en Jerusalem,...(guau!!!Como lleg hasta alli?quizs no patentaron a tiempo la idea de un hombre araa que se podia trepar por todos lados, o tan solo usaron el metodo de "teletransportacion"). Bueno...el ultimo y tal vez mas sorprendente de todos los acontecimientos relatados en esta pequea hoja de album es sin duda la tercera tentacin, que consisti en ser llevado hasta "un monte muy alto, el cual se podian ver todos los reinos y la gloria de ellos"(que imprecionante historia...Donde seria este monte taaaaaan alto?, la idea de un monte donde vivieran todos los dioses es mas original, tal vez, que la de una montaa con estas caracteristicas). En fin, yo tambien, cuando estoy uuuuuuuun dia sin comer, ya empiezo a ver demonios, marcianos, duendes, gomos y hipies,pero por otro lado...hay tantas mentes prodigiosas, e ideas fecundas que no gozan de tanta fama como la de esta pequea historia y perecen en el under o solo viven para ser olvidados por todos.

SATANISMO, CONCEPTOS PRELIMINARES:

El satanismo fue tradicionalmente, y gracias a la fama que le dio el cristianismo, todo lo que cualquier persona "de bien" deseara mantener alejado de s, siendo lo opuesto a lo que un dios "bueno" desea de y para nosotros, humanos y servidores. Mierda! llegado el ao 1966 o cerca de ah, Anton Szandor LaVey quita al satanismo de su letargo entre el instrumental cristiano de disuasin haciendo apologa de aquellos aspectos del ser humano que, vistos durante aos y aos como cosas "malas", son lo que hace al instinto humano en su forma ms elemental y animal. Despus de muchos aos en los que nadie se abra auto definido, al menos publica y exitosamente, como "satanista" LaVey lo hace redefiniendo al satanismo en base a la reunin de varias teoras y creencias. Para algunos, lejos de ser satanismo, esto es solo el simple ateismo de alguien que ley demasiado de Nietszche. Pero cada elemento integrado a esta religin o filosofa, es indudablemente satnico, en el mas puro y literal sentido de la palabra. Sabemos que LaVey no era Satn, ni dios, ni un mesias con influencias divinas ni demonacas. Fue alguien que defini SU versin del satanismo, y a falta de alguien que si muestre signos de una influencia sobrenatural en su inspiracin, SU versin del satanismo es tan vlida como cualquier otra que se base una imagen de Satn con algn fundamento. Si... este hombre se encarg de difundir lo suficiente su versin como para ser considerada como la "versin oficial" por la mayora de los satanistas. Puede parecer extrao o contradictorio que haya satanistas que no crean en la existencia de Satn como una entidad consciente, pero del mismo modo que alguien que "ofrece la otra mejilla" es un cristiano, y del mismo modo que alguien que cree que "su fin justifica sus medios" es maquiavlico, alguien que es egosta y disfruta de la vida terrenal hasta por las uas es satnico. Y finalmente, si alguien de carcter satnico, hace conscientemente del satanismo su estilo de vida, entonces es satanista. La creencia en la existencia de Satn, carece de relevancia a la hora de definir a alguien como satanista o no, ya que esta existencia no cambia la naturaleza de los valores que se enaltecen al ubicarlos en un pilar divino, en este caso, el arquetipo de Satn. Ahora bien... el satanismo no esta basado en ningn mandato divino incuestionable, de modo que discrepancias y profundas diferencias de opinin son lo que obviamente se esperara de nosotros los satanistas, como es el caso de la existencia o no del propio Satans. En mi caso particular considero que su existencia es irrelevante, acta del mismo modo y posee el mismo poder como un ente dotado de consciencia y voluntad propia que siendo un arquetipo creado por el hombre para personificar ciertas caractersticas. Ahora paso a definir que es lo que Satn representa para mi. En primer lugar el egosmo. No un egosmo ridculo o enfermizo sino la actitud de deificar al ego, de tener y defender propios intereses, de no verse a si mismo como parte de un rebao sino como un individuo rodeado por otros. El egosmo es el motor de la humanidad por excelencia, detrs de cada accin de la humanidad, hay un sentimiento egosta que justifica la razn de dicha accin. Otro aspecto es la satisfaccin de los deseos y el goce de la vida terrenal, siendo todos ellos producto de algn instinto. Este segundo aspecto no es muy diferente del primero, tal vez solo sean lo mismo visto desde diferentes ngulos y si se quiere implotarlos en un solo concepto se podra citar a Aleister Crowley "Haz los que quieras y esa ser toda la Ley" Segn LaVey hay otras cosas ms, tambin representadas por Satn. En mi opinin, el resto es redundancia. de este modo podra decir que Satn representa a cada uno de los 7 pecados capitales, y de seguro sera cierto, pero tambin redundante. LaYey tambin menciona unos "pecados", lo cual suena algo contradictorio. El primero de ellos es la estupidez, y yo adhiero a esa creencia posiblemente tomada de Oscar Wilde. "No hay mas pecado que la estupidez". La estupidez es "no lograr algo cuando se lo intenta teniendo al alcance los medios necesarios para lograrlo", es decir el error evitable... digno de llamarse pecado. En el resto de los pecados satnicos mencionados por LaVey nuevamente reina la redundancia. Desde LaVey en adelante, con sus puntos a favor y en contra, aparecieron otros tantos como el diciendo que "debe" y que "no debe" ser o hacer un satanista... a la mierda con todos ellos, LaVey incluido. Hail Satn!