EL EX PRESIDENTE LACALLEEL EX PRESIDENTE LACALLEEL EX PRESIDENTE LACALLEEL EX PRESIDENTE LACALLEEL EX PRESIDENTE LACALLEDENUNCIÓ PLDENUNCIÓ PLDENUNCIÓ PLDENUNCIÓ PLDENUNCIÓ PLAN OFICIALISTAN OFICIALISTAN OFICIALISTAN OFICIALISTAN OFICIALISTAAAAADIRIGIDO AL MENOSPRECIODIRIGIDO AL MENOSPRECIODIRIGIDO AL MENOSPRECIODIRIGIDO AL MENOSPRECIODIRIGIDO AL MENOSPRECIODE LOS SÍMBOLOS PDE LOS SÍMBOLOS PDE LOS SÍMBOLOS PDE LOS SÍMBOLOS PDE LOS SÍMBOLOS PAAAAATRIOS.TRIOS.TRIOS.TRIOS.TRIOS.

SEPTIEMBRE 2008

MENSUARIO

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POR LAAUTOSUFICIENCIA

ENERGÉTICA(Pág. 5)

(Pág. X)

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

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LA HORA DE LAENERGÍA NUCLEAR

(Pág. 7)

EL SINDICALISMOPERDIÓ LADIGNIDAD

DE PARACUELLOS DEL JARAMA(Pág.12)

DE LA HISTORIARECIENTE

(Pág. 13) (Pág. 7)

(Pág. 2)

REFORMATRIBUTARIABASE CERO

EL GENOCIDIO

AÑO IIAÑO IIAÑO IIAÑO IIAÑO II Nº 22Nº 22Nº 22Nº 22Nº 22

REVIVEN LREVIVEN LREVIVEN LREVIVEN LREVIVEN LOSOSOSOSOSVVVVVALALALALALORES DELORES DELORES DELORES DELORES DELPPPPPAAAAATRIOTISMOTRIOTISMOTRIOTISMOTRIOTISMOTRIOTISMOENTRE LENTRE LENTRE LENTRE LENTRE LOSOSOSOSOSORIENTORIENTORIENTORIENTORIENTALESALESALESALESALES

(Pág. 7)

UN DÍA IMPORTANTEDE SEPTIEMBRE

LA IGLESIA CATÓLICA

EN LA CONQUISTA DE AMÉRICA(Pág. 14)

2 Nº 22 - SEPTIEMBRE 2008 NOTNOTNOTNOTNOTAAAAA:::::LLLLLOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSEXE XE XE XE XPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORES

LOS ARTÍCULOSFIRMADOS EX-PRESAN LA OPI-NIÓN DE SUS AU-TORES Y NO COM-PROMETEN A LAREDACCIÓN DELPERIÓDICO, QUEPUEDE COMPAR-TIR O NO SUS CON-TENIDOS.

NOTA:

EDITORIAL: EL SINDICALISMOEL SINDICALISMOEL SINDICALISMOEL SINDICALISMOEL SINDICALISMOPERDIÓ LA DIGNIDADPERDIÓ LA DIGNIDADPERDIÓ LA DIGNIDADPERDIÓ LA DIGNIDADPERDIÓ LA DIGNIDAD

¿QUÉ P¿QUÉ P¿QUÉ P¿QUÉ P¿QUÉ PAAAAASÓ CON EL NEOLIBERALISMO ECONÓMICO EN EESÓ CON EL NEOLIBERALISMO ECONÓMICO EN EESÓ CON EL NEOLIBERALISMO ECONÓMICO EN EESÓ CON EL NEOLIBERALISMO ECONÓMICO EN EESÓ CON EL NEOLIBERALISMO ECONÓMICO EN EE.UU?.UU?.UU?.UU?.UU?

No hace muchos días los uruguayosescuchamos atónitos como el direc-tor de trabajo del ministerio correspon-diente anunciaba a la ciudadanía quese estaba considerando tomar medi-das para descontar los días no traba-jados a lo funcionarios que hicieranparos, huelgas o cualquier otra activi-dad que representara obstaculizar elnormal desempeño de la oficina o es-tablecimiento público correspondiente.No salidos del asombro porque no ima-ginábamos que tal realidad podría es-tar ocurriendo en nuestro país, peroalentando la esperanza de que ellotendría aplicación solamente en la es-fera del Ministerio de Trabajo y Segu-ridad Social (por esos días sometidoa presiones sindicales con actividadesfuera de reglamento), no hace muchonos enteramos que, efectivamente, losobreros y empleados municipales quetienen a maltraer a toda la poblaciónmontevideana desde hace mucho tiem-po, no estarían recibiendo ningún des-cuento en sus haberes por los parosrealizados.Más allá de la indignación que senti-mos, nos cuesta aceptar que la de-

gradación de los uruguayos (o de granparte de ellos) haya llegado a tanto.Porque si algo había de digno en unparo o huelga o cualquier otra mani-festación irregular de desacuerdo gre-mial con medidas patronales o de au-toridades públicas, era que ese recla-mo se hacía a expensas del sacrificiode los haberes que se perdían por la olas jornadas laborales que no se ibana cobrar. Los trabajadores luchabanpor sus demandas del tipo que fue-ran, perdiendo parte de sus salarios.Allí estaba la parte digna del hechoaunque irregular o perjudicial para lasociedad en su conjunto, como lo escada una de esas demostraciones dedescontento gremial.Ya no es así. A partir de esta realidad,nos corresponde agradecer a los dis-tintos sindicatos que esas accionesno ocupen la mayor parte del tiempode los respectivos empleos o tareasde sus afiliados y que podamos, aun-que sea a veces, disponer de los ser-vicios que prestan en las distintas re-particiones públicas. Por ahora soloocurre esta situación en los sindica-tos públicos, pero la pregunta que nos

debemos hacer es cuánto demoraránlos sindicatos privados en reclamarpara sí estas mismas prerrogativas.Cuando lleguemos a ese momento,solo nos quedará la opción de “tomar-nos el barco” como se decía hacemuchos años.Aun no llegados a esas circunstan-cias, igualmente la población ve cómoaumenta a diario la discrecionalidadcon que se manejan los sindicatostodos. En los últimos días se hicieronverdaderos piquetes de ómnibus en laTerminal de Tres Cruces para impe-dir la salida de aquellos que quisieranoptar por trabajar a pesar del operati-vo de protesta que el sindicato habíadispuesto.El piquete, de significado tan espe-cial para los uruguayos que lo veni-mos sufriendo en los puentes de ac-ceso a la República Argentina, ahorase ha transformado en una herramien-ta sindical de uso en nuestro país.El retroceso es demasiado aceleradocomo para soportarlo con normalidadde ánimo. La población que no com-parte estos extremos, que sin dudas

es muy mayoritaria, se encuentra ab-solutamente desprotegida. Hace mu-chos años estaba en discusión la le-galidad de las huelgas y paros de cual-quier naturaleza realizada por los tra-bajadores públicos. Posteriormente, laacción sostenida de los sindicatosliderados por los comunistas yanarquistas, presionando lo suficienteal poder político, lograron revertir esasituación, lo que, en esencia, significaaceptar que los derechos de los traba-jadores en general están por encimade los derechos de todo el resto de lasociedad, altamente perjudicada poresas actividades gremiales.El poder político no ha tenido hastaahora la valentía de cumplir la disposi-ción constitucional que lo obliga a re-glamentar la huelga a través de la ley.Se ha antepuesto, como en otros te-mas también, la conveniencia electo-ral a la conveniencia nacional. Con estegobierno de izquierda se entiende queeso sea francamente impensable; perocon los demás partidos políticos, ¿quédebe ocurrir para que reaccionen?

En las últimas semanas el mundo sepuso al revés y explotó la tan menta-da burbuja financiera que desde hacemuchos años anunciaba el ex candi-dato a la presidencia de los EE.UU.,Lyndon Larrouche.

La crisis estalló arrasando bol-sas de valores en todo el mundo sinque nadie pueda detener el descala-bro. La volatilidad de las monedas ate-rroriza hasta a los más prevenidos ynadie sabe cómo va a terminar la cri-sis que parece ser la más importantede la historia de Occidente.

Los famosos economistasneoliberales no sólo perdieron el con-trol de la situación económica, sinoque perdieron hasta la confianza ensus dogmas. Parece increíble obser-var cómo los principales líderes eco-nómicos mundiales toman decisionescontrarias a los postuladosneoliberales, sostenidos por ellos des-de hace años, interviniendo lisa y lla-namente, pisoteando el libre merca-do, emitiendo moneda descaradamen-

te y nacionalizando empresas resca-tadas.

Todas las prácticas que nosimpusieron antes, ahora ya no tienenningún valor. La situación es muy pa-recida a la crisis que terminó con laspolíticas económicas marxistas, des-pués de la caída del muro de Berlín.Dos sistemas económicos que fraca-saron sin pena ni gloria y que care-cieron de sentido común. No descar-tamos, como dice el refrán, “que a ríorevuelto ganancia de pescadores” yque muchas personas y grupos eco-nómicos se harán más fuertes y ri-cos.

El pueblo americano va a serel más perjudicado. Como en la dé-cada del 30, quedará sin trabajo, sincasa, tendrá que iniciar nuevamentela reconstrucción y pagará las cuen-tas del enorme rescate por vía de im-puestos. Esperemos que además deestos sacrificios no tenga quedesangrarse en alguna nueva guerracreada por los poderosos para

reactivar la economía.La desregulación y la utopía del

libre mercado ya terminaron; va a sermuy difícil que resurjan como las co-nocemos. Ahora tendremos que verqué hacen los iluminados de la eco-nomía que a lo largo de años enseña-ron sin ninguna flexibilidad elneoliberalismo económico, mientrasnosotros lo sufríamos.

Seguramente se intentará vol-ver a la solución pendular de curar losestragos del liberalismo con más so-cialismo y estatismo, para despuésde algunos años, ante las ruinas de-jadas por el socialismo, volver a lausura liberal y así eternamente, per-diendo siempre el pueblo. Es momen-to de que los nacionalistas nos pon-gamos a estudiar cómo instrumentarla otra alternativa, la de la economíagenuina y nacionalista. Debemos des-cartar a los profetas y gurúes comoEnrique Iglesias que en oportunidadeses socialista y en oportunidades par-tidario del liberalismo acorde el humor

de sus patrones.De todas maneras para noso-

tros los orientales la situación segu-ramente no será tan dramática comopara los pobres ciudadanos america-nos. Nosotros nunca hemos estadotan pendientes de comodidades y lu-jos como el mundo desarrollado: con-tamos con lo que necesitamos parasobrevivir y trabajar. Sí debemos pen-sar en el desarrollo de una economíaque crezca genuinamente y en fun-ción del ahorro, sin dependencia decréditos y prestamos usurarios.

El otro gran desafío que debe-remos atender es el del cuidado denuestros recursos naturales, necesa-rios para una población mundial cre-ciente. Las tareas de defensa debe-rán ser analizadas en detalle, en par-ticular si de la actual situación se de-rivan enfrentamientos armados.

3Nº 22 - SEPTIEMBRE 2008NOTNOTNOTNOTNOTAAAAA::::: LLLLLOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSEXE XE XE XE X PRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORES

EDITORIAL:

Distribuido por:DISTRIBUIDORA ESPERT SRL

MENSUARIO INDEPENDIENTE INSCRIPCION EN EL MEC: Nº 2089

DIRECTOR Y REDACTOR RESPONSABLE:Sergio Capelo

COLABORADORES: Juan PabloLatorre, Fray Sancocho, Juan Tejera,Cnel. Walter Cibils, Cnel.Raúl Flores,Félix Romo, Hernán Víctor Alonzo,Osnidio Santana, Cnel. Raúl FloresGarcía, El Tuco, Marcial Duarte Fleitas,Cnel.José Carlos Araújo.

DISEÑO, DIAGRAMACION,FOTOGRAFIA Y COMERCIALIZACIÓN:

Impreso en MICROCOSMOS S.A.

Chayos 4608 Tel 513 0092 - RUC 21 1559 140019

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periodiconacion@gmail.comDOMICILIO: BALTASAR BRUM 860 - FLORIDA

Sergio CapeloSergio CapeloSergio CapeloSergio CapeloSergio Capelo

No hay que aceptar las cosas talcomo nos la presentan. Ni por co-bardía ni por conveniencia. La digni-dad de una persona debe ser supe-rior a sus necesidades, algo quedesconocen los más encumbradosportavoces de un gobierno que igno-ra al pueblo y lo engaña con esta-dísticas maquilladas, defendidas confanático fervor y un inusual estadode ansiedad cuasi histérica o, talvez, interesada. El periodismo no esinformado y aquellos que intentaninvestigar no obtienen una res pues-ta, veraz o al menos coherente y,los pocos que insisten, son miradoscon recelo y se les hace entenderpor directores o gerentes que nosean tan obstinados que se relajenun poco. Al mismo tiempo las mino-rías del legislativo no obtienen res-puestas ni datos a fin de cumplir conuno de sus cometidos, sumándosea ello que la mayoría les demuestraque ellos son los que mandan (ohacen los mandados)... cumplien-do órdenes de la cúpula, del supre-mo y superior gobierno. Actitudvermicular que le dicen, al PoderJudicial vemos a diario, que si no esdel agrado o conveniencia de funcio-narios o militantes del cúmulo go-bernante un fallo, son criticados yse intenta presionar, como lo vimosy olmos, al representante EstebanPérez por ejemplo, ex tupamaro ig-norado y despreciado por la mayo-ría de los toledanos; el mismo quefaltó el respeto a pueblo y autorida-des en un acto patriótico, lo hacecon impunidad al recordarle que delPoder Legislativo necesitan aquies-cencia. Y no pasa nada, del supues-to cuarto poder ¿oyó un comentariode censura? Los dichos del diputa-do, en buen romance, nos sonaron

a una nada ve-lada amenaza.Retroceso decuatro décadas,a g r e d i e n d ocomo lo hicie-ron de palabra yhecho a todoaquél que nopensara igual. ¿Tendremos que revi-vir un pasado que no queremos paranuestros hijos? Con personajes deesa laya es posible. No caminen porla vida mirando detrás, pueden darun tropezón por no ver don de ponenlos pies. Son un mal ejemplo, con-tinúan con persistencia y fanatismo,disfrazado como defensa de los de-rechos humanos convertidos hoy enpersecución revanchista, atacando,llevados por el odio, todo lo que re-presenta lo nuestro, lo nacional, loqué se interponga a los siniestrosplanes sinárquicos de la internacio-nal comunista.De cualquier forma, no debemos pre-ocuparnos por aquellos que exterio-rizan sentimientos y se desahogan.Bienvenidos sean. El peligro latenteestá en quienes dicen ser demócra-tas, los que disfrazados actúan enlas sombras amparados por un sis-tema que aborrecen y anhelan ha-cer desaparecer, -como en Cuba ayer, y hoy en Amé-rica latina- si es que los dejamoshacer. Intentaremos al menos frus-trar la maligna maniobra destructora." No es asesinando la libertad quese puede fundar algo para la pos-teridad, porque orientar un pue-blo hacia la esclavitud esorientarlo violentamente a lamuerte "

José María Vargas Vila

LLLLLOS TRES PODERESOS TRES PODERESOS TRES PODERESOS TRES PODERESOS TRES PODERES(¿Y EL CUART(¿Y EL CUART(¿Y EL CUART(¿Y EL CUART(¿Y EL CUARTO?O?O?O?O?

Está autorizadaEstá autorizadaEstá autorizadaEstá autorizadaEstá autorizadala reproducciónla reproducciónla reproducciónla reproducciónla reproduccióntotal o total o total o total o total o parcial deparcial deparcial deparcial deparcial delosloslosloslos ararararartículostículostículostículostículos de de de de deNACIÓN a condi-NACIÓN a condi-NACIÓN a condi-NACIÓN a condi-NACIÓN a condi-ción de que seción de que seción de que seción de que seción de que sepublique el publique el publique el publique el publique el nom-nom-nom-nom-nom-bre del autor (sibre del autor (sibre del autor (sibre del autor (sibre del autor (sif igura) y laf igura) y laf igura) y laf igura) y laf igura) y lafuente .fuente .fuente .fuente .fuente .

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IDEOLIDEOLIDEOLIDEOLIDEOLOGÍAOGÍAOGÍAOGÍAOGÍA

NUESTRA DOCTRINAPostulamos la necesidad de una doc-trina frente al vaciamiento de ideasque ha sido objeto nuestra sociedadpor influjo del agnosticismo “esa ho-rrible» opinión al decir de Aristótelesque profesa que no tenemos certe-zas, como asimismo enfrentando lasideologías que arteramente utilizan-do nuestro sistema educativo hanparasitado las mentes de nuestrosconnacionales conduciéndolas autopismos incluso criminales y quese han derrumbado y derretido antesu confrontación con la práctica, tan-to en nuestro país como fuera de él.Todo pensamiento siempre es pen-samiento de algo porque es impen-sable un pensamiento de nada

s como

todo quehacer es un hacer algo pues-to que no se puede hacer sin haceralgo.Por lo tanto en la vida tanto publicacomo privada no pueda prescindirsede las ideas puesto que las ideasvan delante de los hombre como losbueyes de la carreta como lo dice elRamayana.Del mismo modo que vivir es tenerque habérnoslas con las cosas, (yosoy yo y mi circunstancia) y parahacer es menester hacer lo que debehacerse y no hacerse cualquier cosacono lo expresa Ortega y Gasset.Por ello vida y doctrina van juntasen la medida que las cosas me im-

ponen interpretarlas para luegoadecuarse a ellas y con ellas mode-lar mi vida y mi mundo dentro delmundo circunstancial en que nostoca vivir.Es un absurdo como lo profesa elmarxismo que al mundo no hay queinterpretarlo sino que transformarlo,porque mal podemos transformar lascosas si previamente no las hemosinterpretado, e interpretar es captarsentidos y significaciones y en elloconsisten las ideas y un conjuntosistemático de ideas constituye unadoctrina.Si la idea es un constructo mental yno un portador de contenido signifi-cativo, entonces es vacía y da lu-gar a una ideología vacía (como esel agnosticismo) que termina sien-do un esterilizador del alma, yes a ase estado de postraciónespiritual al que se ha conducido anuestra sociedad, para la cual se lepropone como remedio el marxismo-leninisno progresismo como ideolo-gía de la praxis de una accióntransformadora del mundo sin unaprevia interpretación de él, por lo quecomo apreciará el lector en definiti-va el marxismo y el progresismo ter-minan abrazándose con el agnosti-cismo, dado que si renunciamos auna interpretación del mundo y delas cosas, implícitamente sostene-

mos que las cosas notienen ninguna signifi-cación, y entonces lespodemos dar el senti-do que queramos. Asípues el t r iunfo delfrenteamplismo progre-sista no es ni mas nimenos que el pasoposterior, la fruta madu-ra que cae del agnosti-cismo, puesto que sino hay certezas ni sig-nificaciones, y la vidanos impone el deber deenfrentarnos al mundoy a las cosas y si és-tas están vacías de sig-nificado, entonces yopuedo hacer cualquiercosa: la evasióndrogadicida, la delin-cuencia o elrevolucionarismo crimi-nal y utópico, todos escapes que haintentado y siguen gangrenandonuestra sociedad empobrecida espi-ritualmente (pese a los buenos pre-cios internacionales que hoy contoda justicia se pagan por nuestrosproductos de exportación).A la doctrina como sistematizaciónde ideas portadoras de sentido le co-rresponde indagar y exponer la sig-nificación de las cosas que son las

TODO PENSAMIENTOTODO PENSAMIENTOTODO PENSAMIENTOTODO PENSAMIENTOTODO PENSAMIENTOES PENSAMIENTO DEES PENSAMIENTO DEES PENSAMIENTO DEES PENSAMIENTO DEES PENSAMIENTO DEALGOALGOALGOALGOALGO

Hernán Víctor Alonzo

circunstancias con que debemoshabérnoslas para vivir y convivir, yla sociedad como convivencia quese desarrolla en el tiempo es unafaena común frente a las cosassignificantes cuyo sentido medita yenuncia la doctrina. Veamos enton-ces cuales son los componentessignificantes de una doctrina nacio-

(CONTINÚA EN LA PÁGINA SIGUIENTE)

LOS CORONELES TIENEN A QUIENES ESCRIBIRLES

LITERALITERALITERALITERALITERATURATURATURATURATURASe presentan dos libros en octubre

En los próximos días serán presen-tados sendos trabajos literarios porparte de dos coroneles retirados delEjército uruguayo: el coronel deCaballería Walter Forischi y el coro-nel de Infantería, paracaidistaArquímedes Cabrera.En el primer caso se trata de un li-bro llamado «Cuentos Militares»,con una variada propuesta que vadesde hechos de la historia recien-te a imperdibles anécdotascuarteleras, que recorren tanto elrelato de reafirmación moral y pa-triótica, como humorísticas situa-ciones de las que nutren el recuer-do de quienes han vivido su profe-sión en filas de las Fuerzas Arma-das. Este trabajo será presentadoel próximo 7 de octubre en el Ate-neo de Montevideo, como parte deun acto cultural donde disertará elCnel. José Araújo sobre la Batallade Sarandí -de la que se cumple unnuevo aniversario el día 12- y otrasmanifestaciones culturales, artísti-cas y musicales.

CRÓNICAS DE GUERRALa obra del coronel Cabrera

ARQUÍMEDES CABRERAARQUÍMEDES CABRERAARQUÍMEDES CABRERAARQUÍMEDES CABRERAARQUÍMEDES CABRERA

WWWWWALALALALALTER FORISCHITER FORISCHITER FORISCHITER FORISCHITER FORISCHI

es en cambio una crónica de guerra.Con el título «Soldados en el Con-go» el autor presenta la visión y ex-periencias adquiridas en el Congoactuando en el Comando de la «Bri-gada de los Kivus». Se trata de unalegato sobre el silencioso sacrifi-cio de miles de hombres y mujeresorientales que en lejanas tierras nosrepresentan con dignidad en la no-ble tarea de construir la paz en elmundo. Como dice la promoción del libro,es un «atrapante género testimo-nial inédito en nuestro país sobrecrónicas de guerra, acerca de ope-raciones que ejecutan nuestrasFuerzas Armadas a lo largo y an-cho del planeta».Sin duda un testimonio válido so-bre un tema sobre el que muchoshablan pero que pocos conocen ínti-mamente.La presentación de «Soldados en elCongo» será el próximo 21 de octu-bre a la hora 19:00 en el popularKibón de Pocitos,Para concurrir hay que reservar in-vitación por el 099 905885, o al co-rreo ucnuruguay@gmail.com.

5Nº 22 - SEPTIEMBRE 2008NOTNOTNOTNOTNOTAAAAA::::: LLLLLOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSEXE XE XE XE X PRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORES

CIENCIACIENCIACIENCIACIENCIACIENCIA

La autosuficienciaLa autosuficienciaLa autosuficienciaLa autosuficienciaLa autosuficienciaenergética es unenergética es unenergética es unenergética es unenergética es un

objetivoobjetivoobjetivoobjetivoobjetivoestestestestestrrrrratatatatatégico a serégico a serégico a serégico a serégico a seratatatatatendendendendendididididido sí o sío sí o sío sí o sío sí o sío sí o sípor cualpor cualpor cualpor cualpor cualquierquierquierquierquier

gobierno que segobierno que segobierno que segobierno que segobierno que seprprprprprecie decie decie decie decie deeeee

rrrrresponsablesponsablesponsablesponsablesponsableeeee

Cnel. Walter Cibils

E N E R G Í A N U C L E A RE N E R G Í A N U C L E A RE N E R G Í A N U C L E A RE N E R G Í A N U C L E A RE N E R G Í A N U C L E A REntre 1983 y 1985, integré un grupode trabajo, en la entonces existenteComisión Nacional de Energía Atómi-ca, que analizó la viabilidad de la ener-gía nucleoeléctrica en el Uruguay. Elgrupo concluyó que la «…convenien-cia de un primer proyecto de cen-tral nuclear aparece para despuésdel año 2000 ya que durante la dé-cada 2000-2010 se requeriránprevisiblemente unos 600 Mw debase, y durante la década 2010-2020, otros 600 Mw también debase, que podrían ser todos nuclea-res». También se sostuvo en aquel tra-bajo que la independencia energéticaera de tal valor estratégico que de nin-guna manera debería atarse el sumi-nistro eléctrico a los aportes de lospaíses vecinos, que un día están dis-ponibles y otro no. Es más, en aqueldocumento se reclamaba «…una de-finición política en la que se consi-dere primordial asegurar al país laexplotación de fuentes de energíaque sean al mismo tiempoconfiables, económicamente via-bles y -particularmente- concebi-bles en el marco de la máxima au-tarquía energética nacional posi-ble». Lamentablemente, no se tuvo encuenta aquellas recomendaciones.

La autosuficiencia energéticaes un objetivo estratégico a ser per-seguido sí o sí por cualquier gobiernoque se precie de ser responsable. Losfactores exógenos que puedan inter-ferir con el abastecimiento energéticodeben ser eliminados de ser posibleo limitados al máximo. En épocas decrisis, es lógico esperar que cada paísatienda prioritariamente sus propiasnecesidades energéticas y, como haocurrido en los últimos tiempos, pue-de que se sumen dificultades de otrotenor, por lo que sobran razones parano depender de los países vecinos.

Nuestro país requiere que sedecida cuanto antes la construcciónde una central eléctrica para operaren la base del sistema, de potenciasuficiente como para atender las de-mandas que, sin lugar a dudas, se-guirán aumentando. Se consideraenergía de base a la que se consumeen forma permanente. La energía hi-droeléctrica no tiene más chance deser tenida en cuenta por haberse ago-tado en nuestro territorio los lugaresdonde instalar represas de la enver-gadura requerida. Por otra parte, hacerato que deberíamos estar transitan-do el camino del descarte progresivode los combustibles fósiles por razo-nes ecológicas. En tales circunstan-cias, la energía nuclear aparece conuna alta probabilidad de ser convocada.

Según se desprende de decla-raciones de autoridades del área ener-gética, al compararse la demanda conla disponibilidad del país en energía

de base, se constata que esa deman-da está cubierta por las centrales hi-droeléctricas si están todas en fun-cionamiento pleno, por lo que se con-sidera que una central nuclear no se-ría lo más adecuado, ya que la mis-ma está concebida para funcionar enrégimen de encendido permanente, adiferencia de las centrales térmicasconvencionales que son de «prendery apagar». En aquellos momentos queel sistema estuviere suficientementeatendido por la hidroelectricidad de-bería apagarse la central nuclear porser menos económica, y eso no estécnicamente aconsejable. En otromomento se expresa que, según ase-soramientos recibidos, una central nu-clear no debe tener una potencia quesupere el 10% del total instalado enel sistema, por lo cual, aun yendo alaño 2025, ese porcentaje no sobre-pasaría los 300 Mw, lo que constituyeun inconveniente ya que las centralesnucleares ofrecidas en el mercadoactual tienen un mínimo de 650 Mwde potencia.

En principio, a nadie escapaque el clima del mundo ha cambiadoy a diario tenemos pruebas más queevidentes de ello. El llamado calenta-miento global es un hecho científica-mente incontrovertible y entre susefectos está que ya no podamos con-fiar en el régimen de lluvias según loconocimos hace unos años. Este he-cho, no menor, debe llevarnos a des-echar mediciones o datos históricosque pueden no tener vigencia nuncamás y solo considerar los de los últi-mos años, analizando sus proyeccio-nes a futuro. Seguramente que, talcomo lo venimos experimentando, seobtendrán valores que muestren quela oferta de energía proporcionada pornuestras centrales hidráulicas seránormalmente insuficiente, lo que se-guirá obligando a encender las usinastérmicas que funcionan a petróleo y/ocomprar electricidad a los vecinos. Ensegundo lugar, es bien sabido quenuestro sistema eléctrico estáinterconectado con el argentino y conel brasileño, por lo cual el 10% men-cionado no debe ser tomado a partirde nuestro subsistema exclusivamen-te. Si bien el caso tiene diferenciastécnicas obvias, debemos recordarque cuando se puso en operación lacentral hidroeléctrica de Salto Gran-

de, su potencia global era muchomayor a la que nos estamos refirien-do en este caso. Por otra parte, larelación con nuestros vecinos podríarevertirse y de compradores de elec-tricidad en la actualidad pasar a ven-dedores en el futuro. Nada obstará aque en el estudio de factibilidad quese haga sean tenidos en cuentaacuerdos de esa naturaleza. Agrego,además y aunque resulte obvio, quees absolutamente necesario que laoferta se adelante a la demanda; deotra manera, siempre estaremos ensituación de déficit energético. En ter-cer lugar, si hay una razón que ahu-yenta a los posibles interesados enrealizar inversiones industriales ennuestro país, es la falta de seguridadde suministro de energía eléctrica. Alasegurarse contar con ese fluido encantidades suficientes, se eliminaráun pesado obstáculo, hoy existente,y, por el contrario, agregaremos unincentivo para futuras inversiones. Fi-nalmente, si bien no debe descartar-se su uso, no hay que sobredimensio-nar las posibilidades de las opcionesde suministro eléctrico basadas enfuentes no convencionales, tipobiomasa, energía eólica, solar, minirepresas hidráulicas, explotación debasaltos bituminosos, etc. Si bien al-gunas de ellas han tenido mejorastecnológicas en los últimos años, es-tas opciones solo pueden resolver si-tuaciones puntuales que, sin dudas,podrán ayudar a aliviar la demandaglobal pero, de ninguna manera, vana cumplir con las condiciones reque-ridas para desempeñarse en la basedel sistema eléctrico.

En este tema de la energíaeléctrica, al país le va la vida, comose dice vulgarmente. Por ser un temade valor estratégico, ningún gobiernodebe soslayarlo. Sin embargo, es ne-cesario recordar que también debeexistir plena conciencia de que todamedida que se tome tiene que contarcon el acuerdo de todo el espectropolítico nacional, ya que se trata deacciones que exorbitan el tiempo depermanencia de cualquier gobierno.

(VIENE DE LA PÁGINA ANTERIOR)

nal que es lo que pretendemos ex-poner y que se inspiran en las co-sas y realidades que han modeladoy siguen modelando nuestra patria.II.- Patria. Referirse a la patria engeneral lleva fácilmente al patriote-rismo que es la negación del patrio-tismo, es este desprestigio que pro-bablemente ha hecho que poco sehable de la noción y significación depatria tanto entre nosotros comofuera de nuestras fronteras. A estose ha llegado que cuando se home-najea a nuestros caídos del 14 deabril se lo denomina como «caídosen defensa de las instituciones». Esdecir de acuerdo a estenomenclator esos homenajeadoscayeron en defensa de la OSE, dela UTE, de la ANCAP, del BROU,etc. Frente a este vaciamiento designificación débenos protestarenérgica y enfáticamente: ¡N0!, loscaídos del 14 de abril no caye-ron en defensa de esas cosas,CAYERON EN DEFENSA DE LAPATRIA, y así es como se los debehomenajear.Para nosotros los oriéntales, el sen-tido da patria tiene una significaciónmuy real y fundante, puesto quenuestra patria fue anterior a nuestraindependencia y nuestro Estado.Los trazos esenciales y fundamen-tales que constituyen la forma depensar, vivir y obrar de nuestro pue-blo, ya se configuraron en nuestrasociedad colonial de manara lentapero firme desde 1680 en adelante.Véase que todavía se polemiza so-bre cual es la fecha de nuestra in-dependencia, ya imperada en lasInstrucciones del año XIII y que vateniendo sus hitos hasta la Jura dela Constitución el 18 de Julio de1830, pero nunca hubiéramos teni-do Independencia ni Constitución sipreviamente no hubiéramos tenidoPatria, es de ésta de donde se nu-tren tanto nuestra Independenciacomo la Constitución. Incluso po-dríamos no ser hoy un estado inde-pendiente -como no lo éramos en1800- pero igualmente éramos y se-guiríamos siendo una Patria con unafisonomía propia y recia como la queostentaba nuestra Patria Vieja (ex-presión muy auténtica que hoy seha perdido y que se pretende recu-perar con estas modestas líneaspara así conseguir que nuestra po-blación adormecida se encuentrecon sus raíces) allá por 1811 al co-menzar nuestra gesta emancipadoray el ciclo artiguista.En la integración del virreinato delRío da la Plata y luego con las Pro-vincias Unidas (ideal Artiguista quese perdió pese al esfuerzo orientalliderado por Artigas, ante las maqui-naciones y perfidia de la oligarquíaunitaria porteña), luego durante lasvicisitudes de nuestra vida indepen-diente, y ante una eventual integra-ción (Mercosur u otras) igualmenteseguiremos siendo una patria consu fisonomía recia y bien definida.Cada tanto tiempo se plan tea ennuestro medio e incluso impulsadospor intelectuales extranjeros quenuestro estado no es viable.

6 Nº 22 - SEPTIEMBRE 2008 NOTNOTNOTNOTNOTAAAAA:::::LLLLLOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSEXE XE XE XE XPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORES

POLÍTICAPOLÍTICAPOLÍTICAPOLÍTICAPOLÍTICA

TODO TIENETODO TIENETODO TIENETODO TIENETODO TIENESU RASU RASU RASU RASU RAZÓN DE SERZÓN DE SERZÓN DE SERZÓN DE SERZÓN DE SER

AntAntAntAntAnte te te te te tantantantantanta acción incompra acción incompra acción incompra acción incompra acción incomprensiblensiblensiblensiblensible por parte por parte por parte por parte por parte de de de de deeeeequienes nos gobiernan, uno tquienes nos gobiernan, uno tquienes nos gobiernan, uno tquienes nos gobiernan, uno tquienes nos gobiernan, uno t iene diene diene diene diene derererererecho aecho aecho aecho aecho a

prprprprpreguntegunteguntegunteguntarse earse earse earse earse el por qué dl por qué dl por qué dl por qué dl por qué de te te te te talalalalales actes actes actes actes actitititititudududududeseseseses

61 AÑOS del« C E N T R OM U T U A L » Juan Pablo Latorre

No puede ser simple casualidad quese haya tenido una desconsideracióntan flagrante con el fiscal de corte Ra-fael Ubiría al disponerse medidas queafectan directamente su ámbito decompetencia sin consultarlo o, al me-nos, hacerle conocer esas medidasantes que las mismas trascendieranpor la prensa. Solo se hace eso conquien se quiere lastimar o con quiense quiere ignorar. Tampoco puede sercasualidad que en la misma Rendiciónde Cuentas en que aparecen las me-didas antes comentadas, se le nieguea la Corte Electoral un pedido de fun-cionarios considerados necesariospara el mejor funcionamiento de unórgano que es vital para el sistemademocrático, mientras se los otorgasin ninguna traba a otros organismosdel Estado con graves perjuicios parael fisco y con el simple fin de benefi-ciar a partidarios. Menos casualidadhabía sido aquella negativa increíble apermitir al Tribunal de Cuentas gastarfondos que le habían sido otorgadospresupuestalmente y ahorrados paramejorar aspectos considerados impor-tantes para su funcionamiento. Nopuede ser casualidad, tampoco, quese le haya denegado a último momen-to a la Intendencia Municipal de Rive-ra una autorización antes concedidapara que efectivos de institutos milita-res fueran a aquel departamento a des-filar en un acto festivo de carácter ofi-cial. Menos casualidad aún es lo ac-tuado con el doctor Eduardo Lasalvia,que fuera director del Instituto Nacio-nal de Oncología y que resultara se-parado de su cargo por una disposi-ción de la justicia que se acaba derever. Al disponerse que se le devuelvael cargo que ostentaba, se le designapara otro cargo de mucha menor jerar-quía y que nada tiene que ver con elque le corresponde. Todos estos ac-tos poco creíbles y muchos otros deigual calaña tienen un denominadorcomún: la o las personas afectadasno son del partido gobernante o no handado señales de sumisión a ese partido.Pero nada es ni será comparable a loque han hecho con los salarios de losmilitares. Con todo a su favor paramanejar un presupuesto como, segu-ramente, no hubo otro; con tantas ven-tajas económicas en la coyuntura in-ternacional; con tanto poder para sa-carle dinero a los asalariados y jubila-dos sin impedimentos; habiendo dila-pidado fondos destinados a las másdiversas causas; sin embargo, no tu-vieron un solo céntimo para mejorar lapaupérrima situación económica de losmilitares, particularmente de los demenores jerarquías. ¡Los han castiga-

do como si ellos fueran los culpablesde sus desdichas! No les importa sa-ber que casi nadie de los actuales efec-tivos tuvo actuación en los años de suderrota. ¡Llevan el mismo uniforme yeso es suficiente para odiarlos! ¡Quepasen hambre ellos y sus familias! ¡Noimporta que sean pobres y aunindigentes! La sed de venganza no tie-ne límites; son los vampiros del odio. Ha sido tradición que el soldado yel policía ganen sueldos similares. Hoyel policía gana el doble. Los soldadosse van de las FF.AA. para entrar a laPolicía. Las unidades militares se vandesmembrando; pocos quieren ingre-sar a las FF.AA. y los que lo hacen espara luego de capacitarse, irse a don-de le paguen lo que merece. Así laFuerza Aérea ve perder sus mejorespilotos y el Ejército se va quedandosin especialistas. Ya casi no hay car-pinteros ni mecánicos; los que se que-dan lo hacen pensando en una misiónde paz que los haga salir de la pobre-za aunque más no sea por un tiempo. Mirando el ejemplo de Brasil, losciudadanos nos preguntamos¿cómo en esas tierras se puede te-ner tanta grandeza y por estos lares,tanta bajeza? Se trata de un proceder que no tie-ne antecedentes en el país. Si busca-mos el porqué, veremos que estos he-chos encierran causas, razones, quevienen de muchos años de frustracio-nes en nuestra sociedad. Debemosrecordar que esta gente, o quienes losprecedieron en el caso de los más jó-venes, sufrieron una grave y permanen-

te situación de desarraigo social pro-ducto de su adhesión a ideas nadacompartidas por nuestra gente. Loscomunistas, anarquistas y demásmarxistas fueron siempre enemigosdeclarados de la democracia republi-cana que, incauta, les permitía perma-necer en su seno aun sabiendo quetrabajaban día y noche para derrocar-la. Eran gente que ocultaba su condi-ción para evitar ser despreciados porvecinos o conocidos. Debían infiltrar-se, literalmente, en las distintas aso-ciaciones a las que pertenecían parapoder desempeñarse en ellas o, direc-tamente, como sucedió con lasFF.AA., para intentar corromperlasdesde su interior. La captación de adep-tos la hicieron siempre en los círculossociales propicios, en los que frecuen-taban individuos fracasados, otros re-chazados fuertemente por la sociedado ilusos idealistas dispuestos a des-truir el actual en la búsqueda de unmundo mejor. El desdén de la sociedad generóen esta gente un resentimiento que sefue haciendo carne y, como todo sersufriente, terminaron nutriendo su do-lor con su odio, transformados en fa-náticos deseosos de revancha, sindarse cuenta que el resto de la socie-dad no era culpable de su forma deser y de pensar tan adversa a la gene-ralidad. La falta de espejo donde mi-rarse y apreciar debidamente las cul-pas de sus fracasos les impidió hacerun auto examen que les permitiera,además, reconocer sus defectos. Hoy, llegados al poder, no por susméritos sino por una coyuntura favora-ble y errores ajenos, se muestran in-capaces de controlar sus sentimien-tos. Nunca habrán de saciar su sedde venganza contra los militares; aho-ra también se animan a soltar sus ga-rras contra todo aquel que no les per-tenezca.

LOS DESFILES MILITARES EN EL URUGUAY ESTÁNLOS DESFILES MILITARES EN EL URUGUAY ESTÁNLOS DESFILES MILITARES EN EL URUGUAY ESTÁNLOS DESFILES MILITARES EN EL URUGUAY ESTÁNLOS DESFILES MILITARES EN EL URUGUAY ESTÁNINSÓLITAMENTE PROHIBIDOS EN LA PRÁCTICAINSÓLITAMENTE PROHIBIDOS EN LA PRÁCTICAINSÓLITAMENTE PROHIBIDOS EN LA PRÁCTICAINSÓLITAMENTE PROHIBIDOS EN LA PRÁCTICAINSÓLITAMENTE PROHIBIDOS EN LA PRÁCTICA

El pasado 13 de setiembre el «Cen-tro Mutual y Social de RetiradosPersonal Subalterno de las FF.AA.festejó sus 61 años de incansablelabor en beneficio y defensa de susasociados. En un salón desbordan-te de público, los presididos por elS/O Mayor Eulalio Rodríguez reci-bieron el saludo de numerosas per-sonalidades e instituciones, realzan-do el encuentro la presencia del«Cantor de la Patria», RicardoFernández Mas.

LA TORTALA TORTALA TORTALA TORTALA TORTA

EL SALÓN REPLETOEL SALÓN REPLETOEL SALÓN REPLETOEL SALÓN REPLETOEL SALÓN REPLETO

EULALIO RODRÍGUEZ, EL PRESIDENTEEULALIO RODRÍGUEZ, EL PRESIDENTEEULALIO RODRÍGUEZ, EL PRESIDENTEEULALIO RODRÍGUEZ, EL PRESIDENTEEULALIO RODRÍGUEZ, EL PRESIDENTE

F E R N Á N D E Z M A S , L A E X C E L E N C I A D E L C A N T OF E R N Á N D E Z M A S , L A E X C E L E N C I A D E L C A N T OF E R N Á N D E Z M A S , L A E X C E L E N C I A D E L C A N T OF E R N Á N D E Z M A S , L A E X C E L E N C I A D E L C A N T OF E R N Á N D E Z M A S , L A E X C E L E N C I A D E L C A N T O

EL SERVICIO, DE PRIMERAEL SERVICIO, DE PRIMERAEL SERVICIO, DE PRIMERAEL SERVICIO, DE PRIMERAEL SERVICIO, DE PRIMERA

7Nº 22 - SEPTIEMBRE 2008NOTNOTNOTNOTNOTAAAAA::::: LLLLLOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSEXE XE XE XE X PRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORES

POLÍTICAPOLÍTICAPOLÍTICAPOLÍTICAPOLÍTICA

REFORMA TRIBUTREFORMA TRIBUTREFORMA TRIBUTREFORMA TRIBUTREFORMA TRIBUTARIAARIAARIAARIAARIAOsnidio SantanaBASE CEROBASE CEROBASE CEROBASE CEROBASE CERO

Nos hemos ocupado por extenso enhacer un análisis crítico de la Ley deReforma Tributaria, puesto que losgruesos errores, defectos einconstitucionalidades que la vician nopermitía otra cosa que criticarla porextenso y en profundidad.Pero entendemos que después de laparte crítica es menester proporcio-nar soluciones positivas, y por ello sebrindan lo que se entiende deben serlas bases para una Reforma Tributaria.Se la denomina de base cero porquenuestro ordenamiento fiscal se inte-gra con una serie de normas super-puestas a las que se adicionó lapomposamente denominada ley deReforma Tributaria que lo único quehizo fue acentuar la voracidad fiscalhasta extremos expropiatoríos yusurarios. Este desolador panoramaimpone un planteo integral de la orga-nización fiscal, a lo que modestamen-te contribuyen estas líneas.II.- En primer término una reforma fis-cal debe ajustarse a las disposicio-nes constitucionales, lo que no acon-tece actualmente con nuestra norma-tiva en la materia.Las normas que estipulan tributosdeben estimar los recursos que losmismos producirán y con ellosatenderse los gastos públicos quetambién deben estar estimados.Las previsiones presupuestales nodeben exceder el período de gobier-no, no debe incurrirse ensuperposiciones tributarias, los tribu-tos no deben ser expropiatorios ni decarácter usurario, ni debe incurrirse enficciones legales (como el caso ac-tual que la propia Ley de ReformaTributaria a texto expreso dispone “Seconsideran rentas”, calificando comotales hechos que en sí mismos noconstituyen rentas), y por supuestodebe haber una justa distribución delas cargas públicas.III.- Comúnmente se dan por equiva-lentes las palabras «impuesto», «tri-buto» y hasta “contribución”, aunqueen la Ciencia de las Finanzas Públi-cas, cada una de esas expresionestiene una significación técnica y pre-cisa. Sin embargo la más acertada esla de impuesto, porque es algo quese impone por el poder coactivo fiscaldel Estado. Es obvio que a nadie leagrada pagar impuestos ni que le im-pongan cargas tributarias, por ello losescolásticos clásicos (Suárez, Alfon-so, María de Ligorio, etc.) sosteníancon todo rigor y corrección que losimpuestos son penas y como talesno obligan en conciencia. Para estosautores la pena es la privacióninvoluntaria de un bien (mientras queel sacrificio es la privación voluntariade un bien), por lo que entonces alser forzada se cumple por obligación,mientras que cuando uno se priva vo-luntariamente de un bien lo hace con-

vencido de la necesidad de esa priva-ción que nos autoimponemos, lo queno acontece con las penas que lascumplimos obligadamente o en sudefecto coactivamente. Curiosamen-te un autor moderno (Jarach) sin co-nexión con. los escolásticos clásicosllega a coincidir tangencialmente y pormotivaciones diferentes con ellos,cuando este tributarista enuncia que«el impuesto es como el delito».Esta doctrina de los escolásticos nohace ni más ni menos que expresarde modo culterano al hecho incues-tionable y cotidiano que a nadie leagrada pagar impuestos ni que le im-pongan cargas tributarias. por ellocuando un gobernante pone o mejorimpone impuestos debe tener muchocuidado en no soliviantar a la pobla-ción, puesto que la historia nos indi-ca la cantidad de veces que una su-blevación y hasta una revolución tie-nen su origen en impuestos, bastarecordar entre otras la rebeliónbizantina contra Juan de Capadocia

ministro de hacienda de Justiniano, laRevolución Inglesa guerra civil queculmina con la decapitación de Car-los I, la Revolución y Guerra de la In-dependencia Norteamericana y hastala misma Revolución Francesa cuyasraíces están en la odiada gabela. Máspróximo tenemos los acontecimientosactuales en la Argentina todos ellosmotivados por la imposición al campode detracciones que llegan ya ser fran-camente expoliadoras y hastaexpropiatorias.IV.- La necesidad de imponer impues-tos se origina en que hay serviciospúblicos que atienden necesidadesimpostergables e indivisibles que im-plican gastos que hay que solventar.Lo normal es que cuando alguien ad-quiere un bien o contrata un servicio,pague por ese bien, o servicio, estoes lo justo, que cada uno pague porlo que consume adquiere o contrata.Pero en bienes y servicios indivisiblesque se vuelcan a la comunidad lacuestión es cómo se los financia. Porejemplo cuando un patrullero está enla calle patrullando, está prestando unservicio indivisible de custodia delorden público y prevención de la inte-gridad de los ciudadanos. El patrulle-ro no está patrullando para fulano omengano de tal, sino que genérica-

mente lo hace para guardar el ordenpúblico que como tal es indivisible einteresa a todos. Lo mismo acontececon los servicios de defensa nacionalque custodian la seguridad nacionale integridad del Estado el alumbradopúblico que no se presta para unapersona determinada (muy distinto dela UTE cuando suministra energíaeléctrica a un particular), etc.Todos estos servicios indivisibles queno se prestan en función de determi-nada persona, suponen gastos y lacuestión es como financiarlos.Aquí hay que superar una creencia queentre los uruguayos se ha transforma-do en mito: el de la gratuidad. Gratisson aquellas cosas que no cuestan,como el agua de lluvia que los pro-ductores rurales no tiene que pagar anadie (al revés del riego que les impli-ca gastos). Pero todo le que cuestano es gratis. Que un servicio se sumi-nistre a precio cero (cono la Enseñan-za Pública) no significa que su costosea cero, por lo que entonces la en-señanza no es gratuita, y no es gra-tuito todo aquello que alguien aunquepaga muchas veces no se pueda (ono se quiera) individualizar quien esese pagador.

Seguía escribiendo el Prof. Car-los A. Rerguis en su artículo: «Otros pedagogos se refieren másprecisamente a la incidencia queun buen grupo familiar opera so-bre la configuración psicológicade los hijos, en relación a susactitudes y comportamientos enlos centros de enseñanza. En-tre ellos, el Profesor KartGarrison, en un pasaje de suensayo «Psicología de los ado-lescentes», señala de que modofavorable gravita, «en el rendi-miento, en los estudios, en laadaptación para la conviven-cia estudiantil, en el espíritu desuperación y en los aspectosrelativos a la emancipación delos jóvenes adolescentes, como ve-hículo para alcanzar la madurezdel adulto». En estacomplementación entre familia y co-legio, se requiere que padres y edu-cadores se esfuercen por crear, ensus respectivos ámbitos, un climaadecuado de efectividad, tolerancia ycomprensión, en el que se desarro-llen, moral e intelectualmente, a dis-tintos niveles todos, niños y adoles-centes.En este marco de consideraciones,debe señalarse que la Constituciónque nos rige se ha destacado siem-pre, por la generosidad de sus pre-

SOCIEDADSOCIEDADSOCIEDADSOCIEDADSOCIEDADLos vLos vLos vLos vLos valalalalalororororores y les y les y les y les y la fa fa fa fa familamilamilamilamiliaiaiaiaia

LA IMPORTANCIA DE LAEDUCACIÓN FAMILIAR (II)

venciones. Bajo la premisa fundamen-tal de que «la familia es la base de lasociedad», agrega en su artículo 40que «el Estado velará por su estabi-lidad moral y material para la me-jor formación de los hijos dentrode la sociedad» .Y luego, en el si-guiente artículo que «el cuidado yeducación de los hijos, para queestos alcancen su plena capacidadcorporal, intelectual y social, es undeber y un derecho de los padres.La ley dispondrá las medidas nece-sarias para que la infancia y la ju-ventud sean protegidos contra elabandono corporal, intelectual, o

moral de sus padres o tu-tores, así como contra laexplotación y el abuso».Resulta casi obvio señalarque en estas disposicionesestán referidas, precisamen-te, a las situaciones peno-sas que señalamos al co-menzar esta nota y que con-vocan a la responsabilidad delos organismos públicos quetienen expresa competenciaen la materia el INAU y a laAnep. Uno encargado de laprotección de los menores deedad marginados de la tute-la familiar, y el segundo dela educación y formación delos mismos a través de la es-

cuela y el liceo. Si mucho se vienehaciendo por el primero, a pesar delinsuficiencia de recursos, mucho que-da en el debe del segundo y de suautoridad suprema, el Consejo Direc-tivo Central (Codicen) que hapriorizado siempre las reformascurriculares y relegado la educaciónen valores morales y éticos, desen-tendiéndose del propio mandatoconstitucional, cuando señala tex-tualmente que «en todas las ins-tituciones docentes se atenderáespecialmente las formación delcarácter moral y cívico de losalumnos». FIN

Juan Tejera

REVIVEN LREVIVEN LREVIVEN LREVIVEN LREVIVEN LOS VOS VOS VOS VOS VALALALALALORES DEL PORES DEL PORES DEL PORES DEL PORES DEL PAAAAATRTRITRTRITRComo respuesta a la política oficial dedesconocimiento de las fechas patrias,de desnaturalización de su significa-do, de ausencia de los hechos heroi-cos de los orientales en los programasde enseñanza y de soslayamiento depersonalidades que regaron con susangre los campos de batalla paraconstruir una patria justa y soberana,el pueblo, a través de sus hijos más es-clarecidos responde con actos de ce-lebración patriótica y recordación denuevas fechas de significación histó-rica. Organizaciones de exaltaciónpatriótica largo tiempo adormecidasretoman la actividad y surgen otrasnuevas, preparando las futuras cele-braciones de los bicentenarios de lagesta emancipadora y el cicloartiguista, además de las tradiciona-les de todos los años.Los orientales de hoy van al rescatede su patria ,ocupada hoy por losagentes del internacionalismo y los va-lores disolventes del llamado «progre-sismo» materialista, apátrida e inmo-ral. Lo confirman los actos convocadosúltimamente por la Asociación Patrió-tica, por el Instituto de Estudios Histó-ricos Cnel. Rolando Laguarda Trías,por la Comisión Patriótica de Contro-versias y por «Patriada por la Histo-ria», entre otras. Enhorabuena

Hablando en el cierre de la asambleaorganizada por la Asociación Patrióti-ca en el Hotel Columbia el pasado 4de agosto, el ex presidente Luis Al-berto Lacalle denunció un planorquestado para la eliminación de lossímbolos y las fechas patrias.“Ha sido una blasfemia -afirmó-;empezó en 1990 cuando ‘Montevi-deo mi casa’ suprime y sustituyeal escudo con el cerro de Montevi-deo y el laurel. Ya empezábamosy no nos dábamos cuenta, en unplan, porque esto tiene unateleología, esto no es porque sí,esto está dirigido, tiene un por qué,tiene un camino.Luego cuando se llega al gobier-no, un sol -que esperemos no seade ocaso y sí de amanecer- sustitu-ye al escudo de armas de la Repú-blica en las presentaciones del pri-mer ciudadano de la Patria, que esel doctor Tabaré Vázquez. Y luego,en todos los departamentos de unsesgo político particular, se cambiael idioma. ¡Pero también los hay deotros partidos, eh! : ‘Comuna cana-ria’, no, ‘departamento de Canelo-nes’, ‘comuna de Flores’ o ‘comu-nidad de Flores’, no: ‘Departamen-to de Flores’.Y a continuación enfatizó el exposi-tor: «Cuidado con los deslices sua-ves, porque son los que llevan a laverdadera decadencia: una caídarepentina provoca una reacción, undeslizarse hacia la decadencia notiene retorno».

REPÚBLICA ORIENTALAgregó el ex presidente de la repúbli-ca que «estamos tergiversando losnombres: falta que alguien diga ‘Re-pública del Uruguay’, como nosdicen en muchas partes (…) ¡no lopodemos admitir!, porque esta esla ‘República Oriental del Uruguay’,que está al oriente del Río Uruguay.Entonces lo de los símbo-los, el valor y la importan-cia de los símbolos (…), re-presentación de lo que yosiento o soy, Por algo tene-mos tres banderas, una be-lleza tenerlas a las tres y ver-las a las tres en las conme-

LLLLLACALLE DENUNCIÓACALLE DENUNCIÓACALLE DENUNCIÓACALLE DENUNCIÓACALLE DENUNCIÓPLPLPLPLPL AN ANTIPAN ANTIPAN ANTIPAN ANTIPAN ANTIPAAAAATRIÓTICOTRIÓTICOTRIÓTICOTRIÓTICOTRIÓTICO

moraciones patrias».Luis Alberto Lacalle señaló también laimportancia de el estudio de la histo-ria y del patriotismo en la educación:«ahí está la madre de nuestros ma-les, la ausencia del pabellón patrioen el aula, la ausencia de la conme-moración, la ausencia de la educa-ción moral y cívica, o la presenciatenue, cuando tiene que ser lo pri-mero, porque es formativo de sereshumanos: antes que abogados,mecánicos, torneros, curas párrocoso policías, tenemos que formar se-res humanos. Y el ser humano si notiene un sentido de pertenenciaraigal, en el sentido de raíz, no es,porque suelto, no es nada.Un hombre cabal, una mujer cabal,tienen una raíz en un cierto lugardel mundo».Lacalle condenó también el naciona-lismo xenófobo, «que tanto daño letrajo a Europa, el maligno que tratade destruir España», y que debemosalentar un nacionalismo incluyente,donde el italiano bajado del barco, envirtud de las dos grandes institucionespolíticas del país, la escuela pública ylos partidos políticos abiertos a la par-ticipación, «aunque hablara cocoli-che ya era oriental y se había con-vertido en miembro de ese nacio-nalismo incluyente que es el quetenemos que defender».

IOTISMO ENTRE LIOTISMO ENTRE LIOTISMO ENTRE LIOTISMO ENTRE LIOTISMO ENTRE LOS ORIENTOS ORIENTOS ORIENTOS ORIENTOS ORIENTALESALESALESALESALESVVVVVALALALALALOR E IMPORTOR E IMPORTOR E IMPORTOR E IMPORTOR E IMPORTANCIAANCIAANCIAANCIAANCIA

¡ORIENTALES! MIRAD LA BANDERADE HEROÍSMO FULGENTE CRISOL;

NUESTRAS LANZAS DEFIENDEN SU BRILLO:¡NADIE INSULTE LA IMAGEN DEL SOL!

La vibrante estrofa del Himno Nacional nos brindapara comenzar, el tono poético, épico y ético que lascosas y los símbolos de la Patria inspiran y reclaman.Un jubiloso sursum corda; porque al decir de Bauzá:desconfiad de los que tratan con tibieza las cosasque le importan al corazón.Pero además sus versos nos enseñan -de “insignare”-introducen mediante signos, conceptos en nuestroespíritu discente, que luego deberán exteriorizarsecomo una conducta educada -de “educere”-, sacarhacia afuera, esa herencia internalizada. El Himno, signo musical y textual, emblemático de laPatria, nos manda a los orientales dirigir nuestra mi-rada a la bandera, su prístino signo visual simbólico,y nos ofrece una interpretación esencial: ser crisol re-luciente de heroísmo.Es decir que en ella se funde y resplandece la luzde los que han servido y sirven a la Patria en gradoheroico.También manifiesta al mundo nuestra voluntad dedefender por las armas ese brillante legado. Decisiónvital para merecer la Patria y sus símbolos. Símbolos que examinaremos aquí con el siguientemétodo: en principio veremos el contexto, el escena-rio en que actúan, luego desde el paradigma patrióti-co diseñaremos un modelo conceptual de funciona-miento en orden a sus fines, del cual surgirán su valory su importancia, para finalmente a la luz del modelo,dar algunas noticias del estado de la cuestión en nues-tro país.

En cuanto al contexto, que es el marco históri-co, filosófico y político donde se inscribe la tensióndialéctica entre patriotismo y cosmopolitismo, pare-cería hoy anacrónico remontarnos a la antigua Atenasde los estoicos, si no fuera por la coincidencia entre elpensamiento de Diógenes Laercio quien, 340 añosantes de Cristo, cuando le preguntaron de donde ve-nía, respondió: «Soy ciudadano del mundo» y el pen-samiento de un niño en la escuela pública uruguayaque, 1935 años después de Cristo, cuando le pregun-taron qué es la Patria, respondió, inocentemente, conel lema anarquista: «La Patria es la humanidad, osea todo el mundo». Esta es una muestra de las consecuencias del largoproceso de secularización, la gran batalla por la edu-cación y el imaginario social llevada adelante por loque la historiografía llama el «frente anticlerical» for-mado por liberales jacobinos, anarquistas, libre pen-sadores y socialistas, asociados con el batllismo,contra la influencia de la Iglesia y el nacionalismo pa-triótico, asociado con el herrerismo y sintetizado en lainveterada fórmula Dios y Patria. Lema que guardalas resonancias de aquel de Artigas: «La Patria y laReligión estrechan más nuestra unión», primera di-visa del ejército oriental, mandada usar el 26 demayo de 1811, bordada en el cintillo blanco que losdistinguía.De manera que, la filosofía política es una variableantecedente e interviniente de gran incidencia eneste tema.

El liberalismo, que tiene sus fuentes filosófi-cas en el dogma del escepticismo radical respectodel valor objetivo de un principio o verdad universal,tiene como consecuencia política reconocer única-mente el principio de autonomía de la conciencia indi-vidual y su derecho subjetivo a sostener algún valormoral.Por lo cual, los liberales valoran a las personas porencima de las instituciones y las colectividades, in-cluida la Nación. Entonces un liberal es un ciudadanodel mundo, para quien las identidades y las fronterasnacionales son moralmente irrelevantes.Por su parte el marxismo, ateo y materialista, consi-

dera al patriotismo una expresión de los intereses dela burguesía, una ideología de opresión al proletaria-do, un fraude.El Manifiesto Comunista dice: «Los trabajadores notienen país. La nacionalidad del trabajador es... eltrabajo.»Engels señala: «La Internacional no reconoce nin-gún país... se opone al clamor por la nacionalidad.»

Es interesante constatar como fuente del pa-triotismo que, mientras los ficticios y utópicos dog-mas del cosmopolitismo y el internacionalismo prole-tario son también hijos de la Ilustración y la Revolu-ción Francesa, la Iglesia siempre ha reconocido a laspatrias como una realidad natural de la vida humana.Dice, por ejemplo, la Constitución Gaudium et Spesdel Concilio Vaticano II: «Es entonces evidente que lacomunidad política y la autoridad pública se fundanen la naturaleza humana y pertenecen al orden es-tablecido por Dios…»«Los ciudadanos cultiven con fidelidad y grandezade ánimo el amor patrio, pero sin estrechez interior,de tal manera que siempre tengan presente el bienuniversal de la familia humana, unida por tantos la-zos entre razas, pueblos, y naciones.»Queda así resuelto el paralogismo de falsa oposi-ción, como enseña Vaz Ferreira, entre particularismo yuniversalismo.Sin embargo, la cultura oficial que ha predominado alinflujo de los grandes sistemas del pensamiento po-lítico moderno es universalista, y a este factorantipatriótico se han sumado en tiempos dehipermodernidad, el creciente fenómeno de laglobalización y el multiculturalismo.La globalización económica, la mundialización cultu-ral y la planetarización política, ponen aún más en ja-que tanto a la identidad como a laindependencia nacional.Ha aumentado la circulación debienes, personas y sobre todosímbolos de las culturas más po-derosas que se expanden portele-info-comunicación, a la vezque promueven el concepto desoberanía limitada, ya sea porprocesos de transnacionaliza-ción y supranacionalización, comopor la integración política regio-nal.A la vez, las «izquierdas» impul-san el multiculturalis-mo o subculturalismo como ideo-logía de antiasimilación de la cul-tura de base, negando que debancompartirse los mismos idealesy aspiraciones nacionales. Pro-mueven el derecho y el valor de la

diferencia, se exalta la diversidad, la identidad de raza,de etnia, de tribus urbanas y de contracultura subte-rránea, de la comunidad gay, del sexo femenino, quepara no caer en esencialismo biológico llaman géne-ro, dando entender que estas identidades se constru-yen culturalmente. Hay que pensar como mujer, ne-gro, homosexual o indio, no como Nación. Cultura lí-quida y muy gramsciana, donde todo vale lo mismo.Quiere decir que en este escenario ideológicamenteantinacional y en medio de la globalización y elmulticulturalismo militante, la identidad nacional estásiendo vaciada en tres direcciones: en lo más grandepor lo supranacional, en lo más pequeño por lomulticultural y en su interior por las ideologíasinternacionalistas.Y todavía podemos agregar aquello de que en el Uru-guay los partidos políticos, son patrias subjetivas, yquizás los clubes deportivos o que esta es una tie-rra purpúrea que nació con la raíz partida. Todoscontra todos.

Después de esta brevísima apreciación de si-tuación que explica algunos motivos del largo proce-so de descaecimiento de la conciencia nacional y dacuenta de la impostergable obligación de fortalecerla,nos ubicaremos desde la perspectiva del paradigmapatriótico, para analizar el papel que pueden cumplirlos símbolos nacionales, sus fundamentos, funcio-namiento y los fines de su uso.

De la naturaleza social del hombre y su diseminaciónsobre la faz de la tierra, se infiere que la patria es elámbito territorial, cultural y político indispensable parasu desarrollo y donde la nación tiene la posibilidad decumplir su singular destino de continuidad histórica,para vivir los valores verdaderos. Por lo tanto, le asig-namos a la patria una vital y racional importancia, peroal hacerlo, se constituye para nosotros en algo sagra-do, en un espacio y una historia saturada desacralidad. En esta noción de sacralización de lascosas extraordinarias que pueden amarse en el mun-do, coinciden la antropología, la sociología y lasociosemiótica, ciencias que explican que para vivir larealidad cotidiana, el devenir, la temporalidad, lasecularidad, nos es suficiente un plano o nivel ónticosuperficial, de significación profana.Pero para vivir la realidad que trasciende, laintemporalidad, la sustancialidad profunda, el nivelóntico debe dar un salto al plano de la significaciónsagrada. Esta transvaloración de la realidad, estatransubstanciación, se produce por instancias míticas,simbólicas y rituales.Porque la cosa en sí, el objeto que llamamos Patriaes una nebulosa de contenidos, un universopolisémico, inabarcable, inefable e irreducible en lasíntesis de un sólo signo. Para ser reconocido, debeentonces rodearse de palabras e imágenes, perosobre todo de símbolos y ceremonias rituales.

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(CONTINÚA EN LA PÁGINA SIGUIENTE)

EL CORONEL ARAÚJO (PRIMERO A LA IZQUIERDA, EN LA MESA) HACIENDOEL CORONEL ARAÚJO (PRIMERO A LA IZQUIERDA, EN LA MESA) HACIENDOEL CORONEL ARAÚJO (PRIMERO A LA IZQUIERDA, EN LA MESA) HACIENDOEL CORONEL ARAÚJO (PRIMERO A LA IZQUIERDA, EN LA MESA) HACIENDOEL CORONEL ARAÚJO (PRIMERO A LA IZQUIERDA, EN LA MESA) HACIENDOUSO DE LA PALABRA EN LA ASAMBLEA DE LA ASOCIACIÓN PATRIÓTICA.USO DE LA PALABRA EN LA ASAMBLEA DE LA ASOCIACIÓN PATRIÓTICA.USO DE LA PALABRA EN LA ASAMBLEA DE LA ASOCIACIÓN PATRIÓTICA.USO DE LA PALABRA EN LA ASAMBLEA DE LA ASOCIACIÓN PATRIÓTICA.USO DE LA PALABRA EN LA ASAMBLEA DE LA ASOCIACIÓN PATRIÓTICA.

10 Nº 22 - SEPTIEMBRE 2008 NOTNOTNOTNOTNOTAAAAA:::::LLLLLOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSEXE XE XE XE XPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORES

Desde los orígenes antiguos de los gru-pos humanos, de los paterfamilias, delas curias o fratrías, luego unidas en tri-bus y estas en ciudades, siempre sereunieron alrededor de un culto. La urbeera el santuario de la ciudad.No hay nada sagrado sin culto, no hayPatria sin culto y no hay culto sin símbo-los y ritos, porque así se crea la concien-cia de formar una comunidad.El hombre es sapiens porque escogitans y loquens, pensante y hablantey lo es porque es symbolicum, un ani-mal simbolizante que habita en esemundo.Un símbolo es un signo que es posibleinterpretar de un modo que nos pone encontacto con una realidad superior, eneste caso la Patria, que carece de unaexpresión concreta en el mundo de loexpresable.El símbolo es una hierofanía, o sea unamanifestación de lo sagrado que realizala unión del hombre con esa realidadsuperior. Es un puente.La bandera como símbolo participa delo sacro atribuido a la Patria y adquieretambién esa cualidad. El soldado queestá dispuesto a morir por su banderaes porque ve en ella a la Patria y no unobjeto profano, un lienzo pintado.A la vez para que haya símbolo tiene quehaber un significado esencialmenteabierto, ambiguo, plurívoco, vago e in-agotable.La Patria no tiene un significado único,por lo que cada uno puede interpretar elsimbolismo de la bandera a su maneray evocarle sentimientos diferentes.Justamente, el símbolo es eficaz porquees impreciso y encubre la diversidad,transformando las diferencias en apa-rente similitud, en identidad.La potencia del simbolismo de las ban-deras proviene sobre todo de su coloca-ción por encima de los hombres, comomuestra de algo que los trasciende enuna unidad superior. Por analogía sim-bólica, lo alto, lo superior, es de mayorvalor que lo bajo, lo inferior.Además en nuestro caso el pabellónnacional representa al cielo, morada delAltísimo, símbolo por antonomasia delo superior.

Los símbolos son elementos claves enlos rituales, donde las personas puedensentirse unidas. Y al mostrar símbolosque representan esa unidad, la Naciónpuede establecer las fronteras que la dis-tinguen de las otras.Porque captar nuestra identidad en ladimensión descriptiva del «como so-mos» es una tarea muy difícil y de resul-tados muy relativos en cuanto a diferen-ciarnos como Nación, ya que los pue-blos son demasiado numerosos y va-rios, constituyendo demasiado un epíto-me, un resumen del genero humano yde préstamos culturales.Sin embargo, los símbolos nos remitenal «quienes somos», a la dimensiónexistencial de nuestra identidad, porquenos unen al pasado auroral y evocan lasfuentes que reclaman nuestra adhesióny fidelidad.

El ritual crea un tiempo sagrado,sacraliza la vida cotidiana, profana. Pro-duce también un quiebre óntico, abreuna brecha en el tiempo común y res-taura el tiempo mítico del arquetipofundacional vivido in illo tempore, en elprincipio de la historia, haciéndonos con-temporáneos de él por repetición, perio-dicidad y eterno presente.En esos momentos la persona se olvi-da de sí misma y la vida comunitaria sesitúa por encima de ella. Hay una aboli-ción de los límites del hombre como frag-mento.Mediante los símbolos visuales y los

himnos, las personas pueden experi-mentar una emoción intensa proceden-te de la identificación con una entidadque las trasciende y de la que se sien-ten parte activa.En estos casos pueden ser investidasde una vitalidad, resistencia y entusias-mo que las lleva a realizar acciones he-roicas o atroces para defenderla. Por locual el nacionalismo debe ser siempreaxiológico.Como señala Durkheim: «Debido a queel hombre se encuentra en armoníamoral con los demás, tiene más con-fianza, valor y temeridad en sus actos...es al repetir el mismo grito, pronunciarla misma palabra o ejecutar el mismogesto en relación a algún objeto que laspersonas se sienten y se convierten enuna unidad.» Claro, la unidad puede serla Patria, el partido o el club, según loque priorice el discurso dominante en elimaginario social, según el Zeitgeist, elespíritu de cada época.

Ya disponemos de los fundamentos delsimbolismo y de los conceptos suficien-tes para sintetizar el funcionamiento yfines del sistema.Los símbolos y ritos hierofánicos de co-munión y endoculturización, que mani-fiestan lo sagrado de la Patria, expre-san, reafirman y forman la identidad na-cional, a la vez que participan en el pro-ceso de socialización y adhesión a losvalores centrales de la cultura.Fortalecen así la cohesión social y launidad espiritual de la Patria, que sonobjetivos nacionales fundamentales.Producen además un efecto conativo,impulsan a la acción modificando la con-ducta social positivamente.Para la Estrategia forman parte del fac-tor psicosocial del poder para conquis-tar los objetivos nacionales fijados porla política.Cuanto más fuerte es la identidad na-cional mayor es la cohesión social y estaes una fortaleza, mientras que la desin-tegración es una vulnerabilidad que evo-luciona hacia la anomia y el conflicto.La integración produce colaboración,certeza, seguridad personal y colectiva,y contribuye al orden y la paz social.Este mecanismo de socialización y decontrol social, por el cual obedecemoslas normas de convivencia que nos exi-gen molestias, privaciones y sacrificios,se efectiviza porque y cuando, le recono-cemos autoridad moral a la Patria y leprofesamos auténtico respeto.La coacción moral de la Patria, debe serpreeminente y anterior a la coerción pu-nitiva del Estado.

El respeto tiene que ver con la dimen-sión de tabú de lo sagrado; que atrae yrepele con igual fuerza. Cuando Nues-tro Señor se acercó sobre el agua a labarca de los pescadores, tuvieron mie-do.Los símbolos más importantes se de-ben custodiar en el sanctasanctórum;así como los pabellones de guerra ac-tualmente se guardan en el despacho del jefe, que es elrecinto más sagrado e inaccesible delcuartel, intocable como todo lo que estabú.Al respecto, la presencia militar en lasceremonias patrióticas es importante envarios sentidos. En principio tiene di-recta relación simbólica, porque el estardispuesto a dar la vida por el prójimo es,a imitación del sacrificio de la cruz, laexpresión más alta de amor a la Patria.Representa además, a través de la vo-luntad de defensa, la soberanía y la in-dependencia del estado sostenida so-

bre las armas, así como la aspiraciónnacional a continuar siendo una unidadde destino en lo universal.Operan simbólicamente comokratofanía, es decir como expresión dela fuerza monopólica del Estado.También como dijera Psichari, el Ejérci-to es «esa antigua institución que nosune al pasado, siempre idéntica a símisma, cuya belleza reside en suinmutabilidad». Su presencia con losuniformes históricos recrea entonceslas gestas del pueblo oriental, fundadorde la Patria, porque entre los orientales,la conciencia nacional surgió alrededorde las armas y en las guerras.Asimismo, lo militar está relacionadocon lo tabú por su relación con la muer-te, su reclusión templaria en el cuartel,su parafernalia simbólica, sus formasceremoniales, y la vida de obediencia,abnegación de derechos y sacrificiosque lo diferencian de la permisiva vidaprofana.Por todos estos motivos, cuando se nie-ga o se profana lo militar, se vulnera unpilar fundamental del sistema simbóli-co del patriotismo.

Habiendo planteado el modelo de fun-cionamiento y finalidad del sistema sim-bólico, de donde se deduce su valorcomo signos sagrados de la Patria y suimportancia en el proceso de socializa-ción, de la formación de la identidad y elfortalecimiento de la cohesión social yla unidad nacional, veamos algunas bre-ves notas de la situación de los símbo-los en nuestro país.País que como estado tuvo antes sig-nos visuales que nombre oficial o signolingüístico, lo que indica su importanciapara señalar soberanía e independen-cia. Los símbolos son de 1828 y 29, y elnombre Estado Oriental del Uruguay esde 1830. También Artigas contestó alCongreso de Tucumán en 1816: «Hamás de un año que la Banda Orientalenarboló su estandarte tricolor y juró suindependencia absoluta y respectiva»,en tiempos que Buenos Aires no se de-cidía todavía a ostentar la azul y blanca.Estandarte tricolor que es el mismo yque con idéntico sentido trajeron comopabellón de guerra los Treinta y TresOrientales en 1825.Vamos a la actualidad.En principio, en cuanto a la participaciónde los símbolos en las efemérides pa-trias, parece que desde la culminacióndel Proceso Cívico Militar, cuando inclu-so se erigió un monumento a la Bande-ra, ha habido, quizá por rechazo, otro pro-ceso, pero de pérdida de entusiasmo,salvo excepciones, hasta el actual des-interés notorio por parte del gobierno.Por otra parte, existe un uso partidarioperverso de los símbolos nacionales.En términos generales, el partido colo-rado y el nacional han respetado los sím-bolos comunes, así como la figura deArtigas que también debería considerar-se un símbolo nacional. Sin embargo elFrente Amplio pretende apropiarse de laBandera Federal, mal conocida como deOtorgués y de dudoso diseño.Los tupamaros usurparon la de la dia-gonal roja y el P. V. P. desapareció a la delos Treinta y Tres. Seregni afirmaba:«Artigas es nuestro»; hasta hay un parti-do Vertiente Artiguista. El 25 de agostoes el día del comité de base y el 19 dejunio el día del nunca más al ficticio te-rrorismo de estado.Cuando un partido, una parte, se apro-pia de los símbolos del todo, lo que ocu-rre es totalitarismo y atrocidades; comoen la revolución francesa, las comunis-tas y el nazismo.

Otra práctica perversa es el intento derefundación semiótica no usando los em-blemas tradicionales que indica la ley, sinootros que buscan identificar el gobierno deturno con el estado, como es el caso delPoder Ejecutivo y la Intendencia de Monte-video que usan logotipos en lugar de losescudos de armas correspondientes.

En cuanto al uso, protección y diseños delos símbolos nacionales hay muchos erro-res, dudas, defectos y detalles a perfeccio-nar, pero como no es la finalidad principalde esta exposición; mencionaremos sola-mente algunos ejemplos curiosos.El decreto del 18 de febrero de 1952, quecompendia la legislación sobre símbolos,establece 10 prohibiciones de uso, de lascuales en los hechos no se cumple ningu-na ni se controla. De las últimas es un ta-blado de carnaval junto al monumento a labandera, lo que está prohibido (Art. 26 - F).El diseño original de la Escarapela Nacio-nal, aunque ya prácticamente no se usa,fue cambiado por el decreto sin considerarque la ley de creación es de superior jerar-quía, por lo cual legalmente la escarapelaoficial sigue siendo la azul celeste de 1828y no la nueva «con los colores de la bande-ra nacional».Las astas de las banderas llevan moharrasde alabardas que no son de nuestra tradi-ción. Deberían ser como en nuestras viejaslanzas, de punta y media luna en los pabe-llones de guerra y desarmadas en las de-más de uso oficial y civil.No se respeta el patrón oficial del Escudo deArmas del Estado ni siquiera en la fachadade la Casa de Gobierno (Edificio Libertad);no es el diseño oficial, el caballo está enmarrón y el laurel tiene frutos rojos, error muycomún ya que ambos son negros.

Los patrones del Pabellón Nacional, la Ban-dera de Artigas y la de los Treinta y Tres, quese habían confeccionado por prescripcióndel decreto de 1952, se extraviaron en elMuseo Histórico Nacional. Actualmente noexisten patrones.Quizá fui la última persona que los observó,en 1999, y aunque parezca curioso, piensoque es una buena noticia su desaparición,porque es una oportunidad nacional paravolver a discutir sus diseños.Sobre todo al que considero la mayor des-viación en este sentido y es la definición delmatiz del color azul, sobre el cual, despuésde haber investigado profunda y metódica-mente el tema durante años, desde la Lin-güística y la Historia, (monografías de gra-duación en CALEN y Profesor de HistoriaMilitar) pienso haber demostradofehacientemente, aunque todavía no divul-gado, que el matiz original del color azul detodos nuestros símbolos, incluida la Ban-dera de Artigas y el Escudo, es del cielo, senombre cerúleo, celeste, azul celeste o azula secas.Lo que si no fuera refutado por otra investi-gación, no debería cambiarse torciendo lavoluntad de sus creadores y sin una discu-sión erudita y pública sobre el tema. Peroesta exposición será para la próxima asam-blea patriótica.Finalmente quisiera despedirme con unaestrofa del homenaje del General Genta alComandante Timoteo Domínguez:

Su sol nos dá la energíasu celeste es nuestra herencia

y su blanco es la concienciadel pendón que no se arría.

Un solo grito, Orientales:¡Bendita la Patria mía

cuyo ideal de los idealesno se entrega ni se arría!

Muchas gracias.

VVVVVALALALALALOR E IMPORTOR E IMPORTOR E IMPORTOR E IMPORTOR E IMPORTANCIA DE LANCIA DE LANCIA DE LANCIA DE LANCIA DE LOS SÍMBOLOS SÍMBOLOS SÍMBOLOS SÍMBOLOS SÍMBOLOS NACIONALESOS NACIONALESOS NACIONALESOS NACIONALESOS NACIONALES(VIENE DE LA PÁGINA ANTERIOR)

11Nº 22 - SEPTIEMBRE 2008NOTNOTNOTNOTNOTAAAAA::::: LLLLLOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSEXE XE XE XE X PRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORES

COLUMNISTCOLUMNISTCOLUMNISTCOLUMNISTCOLUMNISTASASASASAS

Cuando la comarca experimentó laagresión infame, los lugareños teme-rosos se cobijaron en sus defensores.Estos observaban al rojo inviernocampeando el cielo de la comarca, susescudos y cimitarras enmohecidos enel rincón.Solo el invierno se apresuraba, los lu-gareños no.La comarca no había visto al invierno,no sabía que era eso gris y frío quevenía de tan lejos. Pensaron los luga-reños que pasaría, que tal vez maña-na.Las verdes hojas quedaron marchitasy los niños se refugiaron corriendo de-trás de los zaguanes con sus arosapretados en las manos trémulas, losojos grandes.El invierno azotó la comarca intentan-do someterla.Las madres lloraron a sus hijos, quellevó el invierno con una mano en lahoz y en la otra un martillo.Quiso clavar una estaca en el corazónde la comarca y humillarla eternamen-te para satisfacer su ombligo, y darlelos mendrugos a los buitres carroñerosque aleteaban jubilosos.La pisada sucia y pestilente de aquelpérfido, aplastaba la esencia, doblabael espíritu, venía enlutando con su pasoal pueblo.Acostumbrado a rayar las mentes consus uñas enrojecidas, sopló sus vien-tos sobre la comarca sin saber quelos aros en las manos trémulas setransformarían, en fuertes garrotes queal vil golpean antes de que la estacaen su pecho hundiera.Mágico soplido fue la repuesta con quelos defensores de escudos relucien-tes despejaron el cielo de la comarcapara que el bendito sol de la banderaabrigara a otros niños, aquellos quede verdad fueran hombres nuevos.La magia la trajo el himno y el escudode armas, la escarapela volvió a la es-cuela, el camino fue bendecido y loszaguanes se abrieron a la alegría y alprogreso de la comarca.Y allí los lugareños quedaron protegi-dos, seguros, caminando un rumbo,llevando en sus manos la riqueza parasus hijos, y el paño tibio para sus abue-los.Fue primavera del país y este vio susbrotes nuevos, ramas fuertes de ma-deras débiles, la ofensa ya no fue máspública, nadie la veía, solo los defen-sores desde sus cuarteles.Ventajas de las comarcas, sus pue-blos son defendidos sus gentes sonprotegidos, sus niños son felices,cuando muerto está el invierno.Los lugareños a veces son patriotas,a veces tienen miedos y claman porlos patriotas.También desconocen el miedo cuan-do el invierno pasa, no enriquecen lacomarca con la sabiduría, no les im-porta el himno, ni los muros que pro-tegen su destino.No regalan a sus niños el cobijo de laPatria, los transforman en parias quevan a otras banderas a cantar el coro,y llevan consigo los brotes nuevos y

las riquezas.Dejan la comarca sin contenido, va-cía, otra vez otoño.Más sabio el invierno insiste en volvercubierto de un manto ateo e infiel, noes de la comarca pero nadie lo ve.Conquista terrones sin prisas ni hiel,y de a poco la ortiga supera al laurel,metiendo su estaca con manos mora-das de sangre marchita que huelen trai-ción, pero huelen bien.Los lugareños aceptan de a poco lahelada brisa, que congela escarape-las, himnos y hasta el escudo a ve-ces, y el invierno se hace fuerte pen-sando, al pueblo tendré si me ocultobien.Va metiéndose en la comarca, con di-simulados y suaves vientos su espíri-tu va carcomiendo y alejando a susdefensores del escudo y la cimitarra.Copos helados sobre sus espaldas,taparán su gloria para la comarca.Envilecido por su riqueza ostentarátambién su magia y lacerará la tierra,esconderá riquezas.En los campos de ortigas revolcará asus hijos. Encerrará al laurel.Hará trizas las banderas y premiará lapobreza, hará que el pueblo crea en lapiel del cordero.Intentará convencerlo, pero inviernoserá.Pintará la hoz y vestirá al martillo, peroel gris de su helado viento volará luegosus ropas viejas, desnuda quedará laverdad.No podrá cambiar; siempre a sus hi-jos lastimó sin piedad.Los defensores están atentos, sus al-mas son de la comarca y sus tiemposnada saben de injuriosas estaciones,desde sus blancos pedregales susescudos y cimitarras brillarán muchomás allá de la gloria arrinconada.Cuando el frío ahuyente a los niñosdetrás de los zaguanes, sus manosviriles de padres cobijaran la comar-ca, y volverá la ira de sus muros aconvertir los aros en banderas, aven-tarán al invierno o morirán por ella. Sólola memoria se salvará, y desde susfirmes simientes se levantará la nuevaera, el invierno no osará más hacerseeterno en estas tierras.Los lugareños llorarán su vergüenza,sus hijos gozarán la primavera, lustro-sas piedras blancas se convertirán enarena. La historia conmueve a lospatriotas, aun cuando la gloria esolvidada.

ALEGORÍA HISTÓRICAALEGORÍA HISTÓRICAALEGORÍA HISTÓRICAALEGORÍA HISTÓRICAALEGORÍA HISTÓRICA

LLLLLOS POS POS POS POS PAAAAATRIOTTRIOTTRIOTTRIOTTRIOTASASASASASEl Tuco

Nacimos y nos criamos en este ben-dito país como orientales, bajo nues-tro pabellón con un sol y cuatro fran-jas color azul cielo sobre cinco franjascolor blanco.Así se juró nuestra primera Constitu-ción el 18 de julio de 1830, así nacióla gloriosa «celeste» campeona olím-pica en Ámsterdam y Colombes, cam-peona mundial enel Centenario y enel Maracaná.Pero un buen día,allá por 1996 y des-pués de mas detres décadas deconversacionestodo empezó acambiar. Por ordendel presidente dela República doc-tor Julio MaríaSanguinetti secambió el color denuestro Pabellón;el azul cielo seconvirtió en el azulturquí republicanode la bandera fran-cesa. El proceso no fue fácil; el ede-cán del presidente concurrió reiteradasveces a la Imprenta del Ejército por-que las muestras que se realizabanen ésta no terminaban de satisfacer elego presidencial.Un año después, con motivo de con-memorarse el 200º aniversario del Re-gimiento Blandengues de Artigas su-cedieron otros hechos significativos.En primer lugar se escribió un libro so-bre su historia . Quién más sabía deltema era sin duda el historiador militarcoronel Corrales, pero al señor presi-dente no le gustó que éste sostuvieraque el origen del nombre provenía deblando ,de blandear, porque resulta-ba ofensivo para la memoria de suabuelo que supo ser jefe de esa uni-dad militar. Por esa razón el citadoseñor coronel fue apartado del proyectoy así se escribió en el libro que el ori-gen viene de blandir.

Veamos ahora las definicionesde los términosBlando: Benévolo, falto de energía oseveridadBlandear: Contemporizar con alguien.Hacer que alguien mude de parecer opropósito. Ablandar, aflojar.Blandengue: (en Argentina) Soldado dela frontera con los indiosBlandir: Mover un arma con movimien-tos oscilantes o vibratorios

Si tenemos en cuenta que nuestrosBlandengues surgieron como un cuer-po desprendido del Ejército Argentino,de aquellos Blandengues que teníancomo misión hacer que los indios«aflojaran», mudaran de propósito, con-temporizando con ellos, y que usabancomo arma la lanza, que es un armaque se empuña con firmeza y no semueve con movimientos oscilantes nivibratorios, dejo librado a los lectoresla conclusión del origen del término.

SOBRE NACIONALIDADSOBRE NACIONALIDADSOBRE NACIONALIDADSOBRE NACIONALIDADSOBRE NACIONALIDADY SÍMBOLY SÍMBOLY SÍMBOLY SÍMBOLY SÍMBOLOS POS POS POS POS PAAAAATRIOSTRIOSTRIOSTRIOSTRIOS

Pero no termina ahí el asunto.Además del libro se acuñaron meda-llas conmemorativas del acontecimien-to que inicialmente tendrían el frentedel cuartel en el anverso y la imagende Artigas en el reverso. Nuevamenteel egocentrismo presidencial pudo

más; se eliminónada menosque la imagende artigas, y ensu lugar se in-cluyó la leyenda«Dr. Julio M.Sanguinetti-Presidente dela República-1985-1990 y1995-2000».Esto es fácil decorroborar mi-rando la etique-ta de las bote-llas de vino quese obsequiaronen la oportuni-dad, donde

aparece estampada la medalla origi-nal.Como si esto fuera poco, también secambió la denominación del regimien-to «Escolta Presidencial» por el de«Escolta del Señor Presidente de laRepública»Ahora sí, ego satisfecho y abuelitohonrado.Si creen que no hay más, se equivo-can... Al poco tiempo, también noscambiaron la nacionalidad, dejamos deser orientales y pasamos a ser uru-guayos.Hoy, en momentos en que tenemosun presidente que no está presente enninguna fecha patria, en que el natali-cio de artigas se usa con fines políti-cos, me surgen ciertas interrogantes:-¿No habrá que revisar si realmente loscharrúas eran de origen guaraní? Notendrían origen maya o azteca? Estoydudando, porque la ya no tan gloriosa«azul francés» (ex celeste) hoy no tie-ne nada de «garra» charrúa y menosde guaraní.-Yo que nací un 19 de abril, ¿cumploaños cuando se conmemora el des-embarco de los 33 orientales o de los33 uruguayos? Cómo se llama ahorasu bandera?-Cuando cante el Himno, ¿debo decir«Orientales la patria o la tumba…» oahora hay que cantar «Uruguayos lapatria o la tumba»?-El general José Artigas, ¿siguesiendo nuestro prócer, o lo es el presi-dente de turno?

Finalizo con lo que dijera Artigas alCabildo de Montevideo el 18 de no-viembre de 1816:«No conseguiremos jamás el progre-so de nuestra felicidad si la maldadse perpetúa al abrigo de la inocen-cia; llegado es el tiempo en quetriunfe la virtud y que los perversosno se confundan con los buenos»

Cnel. Raúl Flores García

12 Nº 22 - SEPTIEMBRE 2008 NOTNOTNOTNOTNOTAAAAA:::::LLLLLOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSEXE XE XE XE XPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORES

INTERNACIONALESINTERNACIONALESINTERNACIONALESINTERNACIONALESINTERNACIONALES

EL GENOCIDIO DEEL GENOCIDIO DEEL GENOCIDIO DEEL GENOCIDIO DEEL GENOCIDIO DEPPPPPARACUELLARACUELLARACUELLARACUELLARACUELLOS DE JARAMAOS DE JARAMAOS DE JARAMAOS DE JARAMAOS DE JARAMA

Hablar de el genocidio de Paracuellosdel Jarama es hablar del holocaustocatólico más importante de la historiade España y uno de los mayores dela historia de la Iglesia Universal. Ini-cua y devastadora carnicería de hom-bres inocentes, indefensos, cristianosy patriotas, sacrificados sin razón nipretexto alguno.Causa gran extrañeza que un hechocomo este haya caído tan pronto enel olvido general. El silencio de la me-moria colectiva hace que la investiga-ción, la narración y la divulgación deeste acontecimiento sea no sólo unaobligación moral, sino prácticamentevital, para aquellos que pensamos quela muerte -del espíritu- es el olvido.Por ello, entre otras razones, me hepropuesto arrojar un poco de luz so-bre este asunto, apoyándome siem-pre en datos y acontecimientos rea-les y cotejados de archivos de la RealAcademia de la Historia de España.

MADRID, 1936El ministerio de la Goberna-

ción, la Dirección General de Seguri-dad, la Junta de Defensa y el Delega-do de Orden Público habían dispues-to en un paraje solitario, al pie delCerro de San Miguel, el fusilamientode millares de presos de cárcelesmadrileñas. Cada noche, de madru-gada, uno de los milicianos gritaba lalista de nombres de los presos queserían transportados desde su prisión,La Modelo, Ventas, San Antón oPorlier, atados y amordazados, hastasu destino trágico en aquel campo defusilamiento.Esas gentes no eran delincuentes, niasesinos del Bando Nacional, ni chi-vatos. Eran niños, mujeres, ancianos,trabajadores, estudiantes, al fin y alcabo, personas normales. Entre esos

civiles no encontraremos, pues, nom-bres de golpistas ni de combatientes,sino de españoles tan geniales comoPedro Muñoz Seca o Ramiro deMaeztu.

LOS ASESINADOSParacuellos del Jarama es el

estandarte de aquellos sepultadostambién en Boadilla del Monte, Ribas-Vaciamadrid, Torrejón de Ardoz e in-cluso Aravaca. La suma de cada unade las muertes -sabiendo que unamuerte vale más que una unidad nu-mérica- asciende a 8.354 según elmiembro, historiador y archivero de laReal Academia de la Historia, Arseniode Izaga, en su obra «Los presos deMadrid».Indudablemente, el número exacto demártires -así son llamados por obis-pos de entonces- es incalculablepuesto que muchos de los presos fue-ron transladados mediante listas no-minativas, así como ejecutados en pe-queños grupos o individualmente, delos que no se conserva referencia es-crita.La matanza de Madrid, pese a lo quese piense, solo fue la culminación demasacres anteriores por parte del ban-do rojo, que empezaron incluso antesde la propia contienda de la GuerraCivil y continuaron con los marinos deCartagena arrojados al mar, los fusi-lamientos masivos de las prisiones deUbeda, Ciudad Real, Toledo, Almería,Lérida, Málaga, San Sebastián y elfuerte de Guadalupe, Castellón, Ibiza,Fuenteovejuna, Albacete, Consuegra,Cebreros, Ocaña, Monasterio deCóbreces, Guadalajara, Bilbao yMartos así como en los barcos-prisión«Río Segre», de Tarragona; «Isla deMenorca», de Castellón; «AstoyMendi», de Almería; «Cabo Quilates»y «Altuna Mendi», de Bilbao; «Atlan-te», de Mahón, y «Alfonso Pérez», deSantander, así como en los terrorífi-cos pozos de Tahal y de La Lagartaen Almería, y los de Carrión deCalatrava y Herencia.

LA FÓRMULA DEL HORRORLas consignas de ejecución, y

siento manchar mis letras, tenían nom-bre y apellidos. La primera, a cargode Enrique Castro Delgado que relatóen su libro «Hombres made in Mos-cú»: -Ya dentro del Cuartel, alguiendice: «Allí» están los que no han es-capado, serios, lívidos, rígidos... Cas-tro sonríe al recordar la «fórmula».«Matar... matar, seguir matando has-ta que el cansancio impida matarmás... después... después construirel socialismo». «Que salgan en filasy se vayan colocando junto a aquellapared de enfrente, y que se quedenallí de cara a la pared... ¡Daros prisa!La fórmula se convirtió en síntesis deaquella hora... luego un disparo... lue-go muchos disparos... La fórmula se

había aplicado con una exactitud casimaravillosa».No haré ningún comentario al respec-to, el lector sabrá sacar sus propiasconclusiones.Ante esta clase de verdugos, caberesaltar la grandiosidad de las vícti-mas, de los mártires, entre ellos aquelque dijo: «Después de confesarme, abien con Dios y con los hombres, sien-to en mi alma una inmensa ternura...y como para morir en gracia de Dioses preciso perdonar, yo perdono a misverdugos, como Cristo perdonó en laCruz». Testimonio generalizado, yaque, como consta en miles de escri-tos y entrevistas de antiguos presosy cautivos, ni un solo caído dudó ja-más ni de su fe ni de su amor a Espa-ña, por increíble que nos pueda pare-cer, habitantes del mundo materialis-ta y barbarizado.Manuel Muñoz, Director General deSeguridad, firmó, tras una muestra degallardía sin igual, el fusilamiento deaquellos que en la cárcel de Ventasel 27 de octubre, tras mandarse for-mar a los militares pidiéndoles un pasoal frente a los que estuvieran dispues-tos a servir a la República, bajo terri-bles amenazas, nadie lo dio. Su va-lentía fue comentada con entusiasmopor los compañeros de cautiverio, to-dos se dieron a la oración y a renovarabsoluciones. Y en efecto a la noche,por orden de este asesino, 32 presosde esta cárcel fueron llamados parasalir, entre ellos Ramiro de Maeztu yRamiro Ledesma Ramos.Así, las víctimas seguían muriendo enmanos de advenedizos asesinos. Per-sonas como el gran periodista ManuelDelgado Barreto, Director de La Na-ción, el futbolista del Real MadridMonchín Triana y el Jefe Territorial deLa Falange gallega, Juan Canalejo.¿Acaso la tinta y la pluma son armasmortíferas? Para el ejercito rojo, alparecer si lo eran.

LOS ASESINOSAsesinos como Koltsov, Largo

Caballero, Ángel Galarza, que tienensobre sus espaldas esas muertes, así

Hoy en España existeHoy en España existeHoy en España existeHoy en España existeHoy en España existeuna iniciatuna iniciatuna iniciatuna iniciatuna iniciatiiiiivvvvva da da da da deeeee

rrrrreeeeevivivivivivir lvir lvir lvir lvir los viejos odos viejos odos viejos odos viejos odos viejos odiosiosiosiosiosque tque tque tque tque tan sabiamentan sabiamentan sabiamentan sabiamentan sabiamente esee esee esee esee ese

pueblpueblpueblpueblpueblo había sabido había sabido había sabido había sabido había sabidooooosupersupersupersupersuperararararar. En un af. En un af. En un af. En un af. En un afán dán dán dán dán deeeeejustjustjustjustjusticia ricia ricia ricia ricia rengengengengenga, mua, mua, mua, mua, muy a ly a ly a ly a ly a laaaaauruguauruguauruguauruguauruguayyyyya , se pla , se pla , se pla , se pla , se plantantantantantea lea lea lea lea laaaaa

rrrrreeeeevisión dvisión dvisión dvisión dvisión deeeeefusilfusilfusilfusilfusilamientamientamientamientamientososososos

ocurridocurridocurridocurridocurridos dos dos dos dos durururururantantantantante ye ye ye ye ydddddespués después después después después de su pasade su pasade su pasade su pasade su pasadaaaaa

guerrguerrguerrguerrguerra cia cia cia cia civilvilvilvilvil.....Sin embarSin embarSin embarSin embarSin embargo no se hablgo no se hablgo no se hablgo no se hablgo no se hablaaaaa

dddddeeeeel tl tl tl tl terriblerriblerriblerriblerrible genocide genocide genocide genocide genocidioioioioioddddde Pe Pe Pe Pe Parararararacueacueacueacueacuellllllllllos dos dos dos dos deeeeelllll

JarJarJarJarJarama, dama, dama, dama, dama, deeeeel cual vil cual vil cual vil cual vil cual vivvvvveeeeealalalalalguno dguno dguno dguno dguno de suse suse suse suse sus

rrrrresponsablesponsablesponsablesponsablesponsables, como ees, como ees, como ees, como ees, como elllllcomunistcomunistcomunistcomunistcomunista Santa Santa Santa Santa Santiagoiagoiagoiagoiago

CarrillCarrillCarrillCarrillCarrillooooo

como las de familias enteras como ladel farmacéutico Luis Madariaga Mo-ras y sus hijos Ángel y Luis MadariagaCenedese, Abogados; los cuatro her-manos Antonio, Carlos, Emilio y JoséMaría Paramés de Casa Buylla, deellos dos Abogados, un Arquitecto yun Ingeniero; Gregorio Sáenz deHeredia y sus hijos José y Joaquín,estudiantes, de 21 y 20 años; el mili-tar Francisco Serrano Alguacil y sushijos Manuel y Alfonso Serrano yGarcía-Ibáñez, también militares; élmilitar Enrique Sicluna Burgos y sushijos Luis y Enrique, estudiantes de23 y 16 años; el Abogado MarianoSoria Monje y sus tres hijos, Rufino,Mariano y Luis, de 24, 22 y 19 años;los hermanos Enrique e Ignacio TrianaArroyo, hermanos del antes nombra-do Monchín, jugador del Real Madrid;y los hermanos Florencio y JoséLuis Vadillo Alcalde, estudiantes de21 y 17 años.La organización del genocidio corrióa cargo de la Junta de Defensa, de laque Carrillo era consejero de OrdenPúblico. El día 13, dicho consejerodeclaraba: «La quinta columna estáen camino de ser aplastada y los res-tos que de ella quedan en losentresijos de la vida madrileña estánsiendo perseguidos y acorralados conarreglo a la ley, con arreglo a todaslas disposiciones de justicia precisas,pero, sobre todo, con la energía ne-cesaria».Es decir, los partícipes, los autoresdel mayor genocidio católico en estepaís están, no solo libres, sino bienconsiderados por la sociedad en ge-neral. Recordemos como el presiden-te electo de España,José LuisRodríguez Zapatero (PSOE) acudía aun homenaje en el cumpleaños delmencionado Carrillo.Urge, pues, no dejar caer en el olvidolas páginas mas negras de nuestrahistoria, recordar a los mártires de lafé española y darles gracias por sulucha; al fin y al cabo, es nuestro pa-sado y presente.No os olvidamos.DE CARLOS DUARTE, EN METAPEDIA

EXHUMACIÓN DE VÍCTIMAS DEL GENOCIDIO COMUNISTA ENEXHUMACIÓN DE VÍCTIMAS DEL GENOCIDIO COMUNISTA ENEXHUMACIÓN DE VÍCTIMAS DEL GENOCIDIO COMUNISTA ENEXHUMACIÓN DE VÍCTIMAS DEL GENOCIDIO COMUNISTA ENEXHUMACIÓN DE VÍCTIMAS DEL GENOCIDIO COMUNISTA ENPARACUELLOS DEL JARAMAPARACUELLOS DEL JARAMAPARACUELLOS DEL JARAMAPARACUELLOS DEL JARAMAPARACUELLOS DEL JARAMA

13Nº 22 - SEPTIEMBRE 2008NOTNOTNOTNOTNOTAAAAA::::: LLLLLOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSEXE XE XE XE X PRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORES

HISTORIA RECIENTEHISTORIA RECIENTEHISTORIA RECIENTEHISTORIA RECIENTEHISTORIA RECIENTE

El 9 de setiembre de 1971 es un díamuy importante en la «Historia Recien-te», ya que en esa fecha el gobiernoconstitucional de la República, presidi-do por don Jorge Pacheco Areco, orde-na a las FF.AA., el involucramiento en lalucha contra la subversión, no solo con-tra la sedición. Es una misión de carác-ter esencialmente político y que desdeluego tiene consecuencias en los cam-pos estratégico y táctico. Este enfoqueviene siendo reiteradamente negado ytergiversado por los detractores de lasFF.AA., llámense políticos, historiado-res, jueces, periodistas, de la mismaforma que en aquella época, la gran ma-yoría de estos elementos negaban lagravedad de la situación.La situación general del país era su-mamente grave por esa fecha, la Poli-cía había sido sobrepasada por la se-dición marxista y era evidente que lasubversión campeaba en toda la Re-pública, lo que generaba una alarmapública creciente y además la preocu-pación político-partidaria ante la proba-ble imposibilidad de convocar a elec-ciones nacionales en el próximo mesde noviembre de 1971, de acuerdo a loprevisto por la Constitución.

Conviene recalcar, que hasta ese mo-mento la Policía en solitario, había lle-vado adelante en acciones tácticas, lalucha contra la sedición terrorista mar-xista, que había adoptado una forma deguerrilla principalmente urbana, pero elbenemérito instituto policial no estabacapacitado, ni tenía como misión reali-zar tareas de índole político y / o estraté-gicas, que se requerían para combatira la subversión. He ahí las diferenciasentre la Institución FF.AA. y el Institutopolicial; esa diferencia estaba y estámarcada por las misiones dispuestaspor la Constitución y las respectivas le-

Marcial Duarte FleitasUN DIA IMPORTUN DIA IMPORTUN DIA IMPORTUN DIA IMPORTUN DIA IMPORTANTEANTEANTEANTEANTEDE SEPTIEMBREDE SEPTIEMBREDE SEPTIEMBREDE SEPTIEMBREDE SEPTIEMBRE

yes orgánicas. No obstante es de orden reconocer yhomenajear al instituto policial que has-ta Setiembre de 1971 -repito- solo, sinmedios y con muy poco respaldo delos poderes públicos, había realizadouna dura y heroica tarea, con accionesmás allá del deber. Ofrendó un núme-ro mayor de vidas que todos los terro-ristas muertos en prácticamente veinteaños de lucha. Reiteradamente compro-bó delitos cometidos por sediciosos so-metiéndolos a la Justicia ordinaria; perotambién reiteradamente la Justicia, enaquel entonces amedrentada e infil-trada por elementos marxistas, igualque en este año de 2008, frustró esasacciones. En otras ocasiones el cala-mitoso estado de las cárceles, hizo po-sible que los presos protagonizaranvergonzosas fugas colectivas, que laprensa marxista y parlamentarios con-fabulados festejaron como hazañas,cuando no pretendieron, fariseicamen-te, llamar a responsabilidad a losjerarcas de los servicios, a quienessistemáticamente, el Parlamento lesnegó los medios para prevenir tal esta-do de cosas.

Los mandos militares al recibirla orden de referencia, (política, estraté-gica, y táctica), establecida en el Decre-to 566 / 71 del 9 de Setiembre de 1971,de conducir y ejecutar la «luchaantisubversiva», realizan de inmediatouna apreciación de situación política yestratégica, a la vez que comienzan adesarrollar acciones tácticas contra lasedición marxista, que estaba, convie-ne recalcarlo, totalmente envalentona-da y fuera de control.El espíritu y la letra del Decreto Nº 566 /971 del 9 de Setiembre de 1971, es loque los enemigos de la FF.AA., políti-cos, jueces, fiscales, historiadores, pe-riodistas, revisionistas, revanchistas,entre otros detractores, se niegan aaceptar y siembran la confusión a la ciu-dadanía en el empleo de los términossubversión y sedición, que no son sinó-nimos.

Subversión, significa «poner algo pa-tas arriba», invertir los términos, perosiempre en el sentido de colocar arribalo que estaba abajo y viceversa. En po-lítica se dice que un orden está subver-tido cuando se mantiene una situacióno estado de desorden. Una definición:subversión es el conjunto de accionespreponderantemente sicológicas, eje-cutadas con la finalidad de derrocar ungobierno y/o alterar el orden estableci-do. La subversión puede ser de carác-ter político, económico, o social; lo mili-tar se considera dentro de lo político.Sedición: Alzamiento violento contra ungobierno, de carácter localizado, que sematerializa en guerrillas y actos terro-ristas, formando parte de la subver-sión.

Cuando el Poder Político enco-mienda a los mandos militares de lastres fuerzas, con apoyo de la Policía, laconducción y ejecución de la luchaantisubversi-va, reitero una vez más, le estaba asig-nando una misión esencialmente polí-tica, que desde luego incluía aspectosestratégicos y tácticos, entre estos últi-

mos la lucha contra la sedición armada.En el aspecto táctico, es decir operativomilitar tal como lo concibe el común dela gente, las Fuerzas Armadas entranen acción de inmediato, combatiendo ala sedición terrorista marxista a partirdel mismo 9 de setiembre de 1971.Para ello se formó una unidad estraté-gica operativa, llamada «Fuerzas Con-juntas», (FF.AA. y Policía), que fue unaverdadera revelación, que la poblaciónadmiró y aplaudió calurosamente, porsu eficacia y responsabilidad.

En el aspecto político y estratégico, alos seis días de encomendada la nue-va misión la Junta de Ctes. en jefes delas tres fuerzas, Ejército, Armada y Fuer-za Aérea, con la asistencia del EstadoMayor Conjunto, (ESMACO), emite laDecisión Nº 1/71, donde resuelve comoprimera medida fijarse el objetivo de«consolidar y mantener la adhesión ac-tiva de la población a los ideales de-mocráticos republicanos» y la misiónde: «restablecer el orden interno y debrindar seguridad al desarrollo nacio-nal».Proveyendo una idea general de la ope-ración estratégica, referida a una prime-ra etapa ya en ejecución, los Coman-dantes en Jefe agregan en ese docu-mento otra trascendental resolución:1.- Obtener y mantener el control de lasituación subversiva a los efectos de: a) Asegurar el normal procesoeleccionario a culminar el 28 de noviem-bre de 1971. b) Asegurar la asunción del nuevogobierno elegido, el 1º de marzo de1972.2.- En función de la aptitud adquirida,de los medios propios y progresos enel campo táctico, pasar lo antes posiblea la segunda etapa.

La segunda etapa que aludía laresolución de la Junta de Comandan-tes en Jefe se refería a la necesidad de«completar la destrucción del aparatopolítico-militar subversivo, (no sola-mente sedicioso), que opera en el país,manteniéndose en condiciones de pa-sar lo antes posible a la etapa definiti-va».La etapa definitiva, en ejecución en for-ma fragmentaria, desde la iniciación delproceso, el día 9 de Setiembre de 1971,estaba integrada por los siguientespuntos:1.- Proporcionar seguridad al desarro-llo nacional.2.- Desarrollar el factor militar en fun-ción del anterior.3.- Apoyar planes de desarrollo nacio-nal.4.- Tomar a su cargo planes de desa-rrollo parciales.

Si bien es cierto que las FF.AA.se abocaron a ejecutar las órdenes pre-cedentes, también es cierto que el Ejér-cito por su tamaño en relación a las otrasfuerzas, por sus medios, por su siste-ma de enseñanza, por su despliegueen todo el territorio nacional, fue quienllevó el peso de las operaciones.El Ejército Nacional Uruguayo com-puesto por «militares profesionales»rápidamente se adaptó al nuevo tipo deguerra que se planteaba, que era laguerra sicopolítica, también llamadasubversiva o revolucionaria, que atacaa los cuatro factores del poder: político,económico, sicosocial y militar.

Esta intervención en la luchaantisubversiva significó tomar conoci-miento directo, íntimo y profundo de larealidad del país y de los muchos y nau-seabundos «cánceres» que lo carco-mían. Además de la subversión políti-ca, habían, como en la actualidad, otrasformas de subversión anarquizantes dela vida nacional, (corrupción, negocia-dos, quiebras bancarias, fuga de capi-tales, crisis en la enseñanza infiltradapor el marxismo, crisis sindical -huelgarevolucionaria-, demagogia parlamen-taria, la descomposición de la IglesiaCatólica, etc.), que constituían el mejorcaldo de cultivo para la revolución, fac-tores todos que, amalgamados einterrelacionados, conspiraban contra laestabilidad de las instituciones y pre-gonaban su próxima ruina. La intervención militar, cada vez mayoren los asuntos políticos y administrati-vos del país, verificada a partir de eseaño de 1971, se debió a que en el trans-curso de las operaciones contra la sub-versión se pudo comprobar, ante elasombro de los oficiales intervinientes,la debilidad de nuestras Institucionespolíticas, que no tenían y aún hoy notienen, las herramientas legales nece-sarias, para enfrentar con éxito el ata-que artero de los marxistas, que nocreían y no creen en la democracia, peroque medran en ella y aprovechan susfisuras para erosionar no solo el siste-ma político, sino también la economíay toda la sociedad democrática y liberal.Tan es así que treinta y cuatro años des-pués accede al gobierno por la vía elec-toral la coalición marxista madre de lasubversión de los años sesenta y se-tenta, en la acción «gramnsciana» másfenomenal de la historia mundial, im-poniéndonos de inmediato, a partir delaño 2005, un gobierno totalitario, apá-trida, corrupto e inmoral como no hubootro en la historia patria.

ANEXO:Se transcribe el decreto Nº 566 / 71, quedispone que los mandos militares asu-man la conducción de la lucha antisub-versiva. (Publicado en «Diario Oficial»el 15 de setiembre de 1971),Ministerio del Interior

MINISTERIO DE DEFENSA NACIONALMontevideo, 9 de setiembre de 1971 VISTO: Los hechos de notoriedad, aten-tados criminales, secuestros, depreda-ciones y otras graves formas delictivascontra personas, bienes y organizacio-nes políticas,El Presidente de la República,DECRETA: Artículo 1º.- A los efectos de enfrentarla actividad subversiva que se conciertamediante el empleo de la violencia físi-ca o moral contra las personas, bienese instituciones de la República,dispónese que los mandos militares delMinisterio de Defensa Nacional, asu-man la conducción de la luchaantisubversiva.Articulo 2º.- Los comandos generalesdel Ejército, Armada y Fuerza Aérea,estructurarán el «Plan de OperacionesAntisubversivas» a desarrollar por lasFuerzas Armadas conjuntamente con laPolicía y ejercerán la dirección de eje-cución del mismo,Artículo 3º.- Los elementos especiali-zados de la Policía prestarán la colabo-ración que les fuera requerida.Artículo 4º.- Comuníquese, publíquese,etc.Jorge Pacheco Areco, brigadier DaniloE. Sena, Federico garcía capurro

DESBORDADA LA POLICÍA, ELDESBORDADA LA POLICÍA, ELDESBORDADA LA POLICÍA, ELDESBORDADA LA POLICÍA, ELDESBORDADA LA POLICÍA, ELEJÉRCITO URUGUAYO FUEEJÉRCITO URUGUAYO FUEEJÉRCITO URUGUAYO FUEEJÉRCITO URUGUAYO FUEEJÉRCITO URUGUAYO FUELLAMADO A ENFRENTAR A LALLAMADO A ENFRENTAR A LALLAMADO A ENFRENTAR A LALLAMADO A ENFRENTAR A LALLAMADO A ENFRENTAR A LASUBVERSIÓN.SUBVERSIÓN.SUBVERSIÓN.SUBVERSIÓN.SUBVERSIÓN.ACTUALMENTE CUENTA CON LAACTUALMENTE CUENTA CON LAACTUALMENTE CUENTA CON LAACTUALMENTE CUENTA CON LAACTUALMENTE CUENTA CON LACOMPAÑÍA ESPECIALCOMPAÑÍA ESPECIALCOMPAÑÍA ESPECIALCOMPAÑÍA ESPECIALCOMPAÑÍA ESPECIALANTITERRORISTA «ESCORPIÓN»ANTITERRORISTA «ESCORPIÓN»ANTITERRORISTA «ESCORPIÓN»ANTITERRORISTA «ESCORPIÓN»ANTITERRORISTA «ESCORPIÓN»(FOTO)(FOTO)(FOTO)(FOTO)(FOTO)

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ONCE DESEPTIEMBRE

R E L I G I Ó NR E L I G I Ó NR E L I G I Ó NR E L I G I Ó NR E L I G I Ó N

Especial de Félix Romo,corresponsal de «NACIÓN»en Barcelona. (ESPAÑA)

DEFENSA DE LA FE

Desde hace siete años el once de septiembrese ha convertido en una fecha tristemente céle-bre a causa de los brutales atentados perpetra-dos por Al Qaeda en los Estados Unidos deAmérica.Casualmente, en la tierra desde donde les es-cribo esa fecha también tiene una importantecarga histórica. En el siglo XVIII, España vivióuna guerra de sucesión dinástica, como ocu-rriera asimismo en otras monarquías absolutistasde la época.En mi Patria dos dinastías se disputaron el tro-no: los Austrias y los Borbones. Mi región, Ca-taluña, fue mayoritariamente defensora de losderechos dinásticos de los Austrias, paladinesde la Cristiandad y la Tradición; frente a la dudo-sa gestión que arrastraban los Borbones de lavecina Francia.Sin embargo, concurrieron múltiples circunstan-cias que hicieron que la victoria cayera del ladode los Borbones. El 11 de septiembre de 1714las tropas borbónicas tomaron Barcelona y aca-baron con los austracistas.Han pasado casi trescientos años y es repug-nante contemplar como habilidosos pseudo his-toriadores y politicastros, especialmente los in-tegrantes del partido denominado Esquerra Re-publicana de Cataluña (ERC) y sus secuaces,pretenden apropiarse de esta efeméride para apo-yar al independentismo más vil y abyecto quepodamos imaginar.Se tergiversa la historia y se enseña a las nue-vas generaciones de catalanes que los espa-ñoles ocuparon e invadieron por la fuerza delas armas una supuesta nación catalana. Estedisparate histórico sirve año tras año para se-guir fomentando el odio hacia todo lo español.Para ir abriendo un abismo cada vez más gran-de entre Cataluña y el resto de España. Estemismo mes hemos asistido a la quemaincontrolada de banderas españolas en Barce-lona, así como de fotografías del Jefe del Esta-do, Borbón por cierto.Y lo más grave del asunto es que esto ocurrecon la aquiescencia de las instituciones públi-cas. No se trata de hechos aislados a manosde unos incontrolados. Se trata de la consecuen-cia de una funesta política educativa, dejada éstaen manos de los gobiernos regionales.Exijo medidas contundentes a la Alta Inspec-ción del Ministerio de Educación Español paraponer fin al envenenamiento que puede abocar alos españoles a una nueva lucha cainita.Ahora más que nunca es necesario recuperar laverdadera memoria histórica. Durante siglos fui-mos unos de los imperios más gloriosos quejamás la humanidad contempló. No permitamosque unos traidores que no son dignos de pisarel suelo que repudian sigan paseando impune-mente por las calles de Cataluña.«Señores» de ERC entreguen sus pasaportes ycojan rumbo a Perpiñan o a Marracheck. Si noles gusta ser españoles ya saben lo que han dehacer: marcharse de España y dejar que los de-más vivamos en paz y hermandad porque la ver-dadera España ni se pisa ni se rompe.

Mientras que los pieles rojas en América del Norteson un millón y medio y basta para considerarseindio tener una cuarta parte de sangre india, enAmérica española y portuguesa la mayoría de lapoblación es, o bien de origen indio o fruto de lamezcla de precolombinos con europeos. En algu-nos países casi el 95% de la población es india.

La práctica de arrancar el cuero cabelludo se difun-dió en el territorio de lo que hoy son los EstadosUnidos a partir del siglo XVII cuando los colonosblancos ofrecían fuerte recompensan a quien pre-sentara el cuero cabelludo de un indio fuera hom-bre mujer o niño.En América hispánica nunca fue tolerada esta prác-tica.En 1703 el gobierno de Massachussets pagaba 12libras esterlinas por cuero cabelludo de indio, orga-nizado por caballos y jaurías de perros. Fue undeporte nacional.

El testamento de Isabel la Católica dice:“concedidas que nos fueron por la Santa Sede Apos-tólica las islas y la tierra firme del mar Océano,descubiertas y por descubrir, nuestra principal in-tención fue la de tratar de inducir a sus pueblosque abrazaran nuestra santa fe católica y enviar aaquellas tierras religioso y otras personas doctas ytemerosas de Dios para instruir a los habitantes enla fe y dotarlos de buenas costumbres poniendo enello el celo debido; por ello suplico al Rey, mi se-ñor, muy afectuosamente, y recomiendo y ordenoa mi hija la princesa y a su marido, el príncipe, queasí lo hagan y cumplan y que éste sea su fin princi-pal y que en él empleen mucha diligencia y que noconsientan que los nativos y los habitantes de di-chas tierras conquistadas y por conquistar sufrandaño alguno en sus personas o bienes, sino quehagan lo necesario para que sean tratados con jus-ticia y humanidad y que si sufrieren algún daño, loreparasen”-

Bartolomé de las Casas fue un furibundo crítico dela acción de los criollos en América Hispana.A diferencia de la monarquía inglesa, que no habríatolerado ni siquiera críticas blandas, el dominicocontestatario, no solo objetó asuntos de fe sinopolíticas gubernamentales que jamás fueron repri-midas por las autoridades reales.

No sólo no fue neutralizado, sino que se hizo ami-go íntimo del emperador Carlos V y éste le otorgóel título oficial de protector general de todos losindios y fue invitado a presentar proyectos. Nuncaun profeta fue tomado tan en serio por un sistemapolítico que fray Bartolomé.Las denuncias de Bartolomé de las Casas fuerontomadas muy en serio por la corona que promulgóseveras leyes a favor de los indios.

Dice el francés Dumont: “El fenómeno de Las Ca-sas es ejemplar porque supone la confirmación delcarácter fundamental y sistemático de la políticaespañola de protección de los indios. Desde 1516,cuando Jiménez de Cisneros fue nombrado regen-te, el gobierno ibérico no se muestra en absolutoofendido por las denuncias, a veces injustas y casisiempre desatinadas, del dominico. El padreBartolomé no sólo no fue objeto de censura algu-na, sino que los monarcas y sus ministros lo reci-bían con extraordinaria paciencia, lo escuchaban,

LLLLLA IGLESIA CAA IGLESIA CAA IGLESIA CAA IGLESIA CAA IGLESIA CATÓLICATÓLICATÓLICATÓLICATÓLICAEN LEN LEN LEN LEN LA CONQUISTA CONQUISTA CONQUISTA CONQUISTA CONQUISTA DE AMÉRICAA DE AMÉRICAA DE AMÉRICAA DE AMÉRICAA DE AMÉRICA

mandaban que se formaran juntas para estudiarsus críticas y sus propuestas, y también para lan-zar, por indicación y recomendación suya, la im-portante formulación de las Leyes Nuevas. Es más:la corona obliga al silencio a los adversarios de delas Casas y de sus ideas”

Más aún, el rey manda que lo ordenen obispo. Ypor efecto de las denuncias de Las Casas se creauna escuela de juristas que elaborará el derechointernacional moderno, sobre la base fundamentalde la “igualdad natural de todos los pueblos”.

Dice un historiador protestante, Chaunu: “Lo quedebe sorprendernos no son los abusos iniciales,sino el hecho de que esos abusos se encontrarancon una resistencia que provenía de todos los nive-les – de la Iglesia, pero también del mismo Estado-de una profunda conciencia cristiana”

Dice Chaunu: “es el más hermoso título de gloriade España”.

Dice Maltby: “fueran cuales fuesen los defectos desu gobierno, en la historia no hubo ninguna naciónque igualara la preocupación de España por la sal-vación de las almas de sus nuevos súbditos”.

En 1596 se creó en la Universidad de Lima, unacátedra de quechua, y nadie podía ser ordenadosacerdote católico si no demostraba que conocíabien el quechua, al que los religiosos habían dadoforma escrita. Lo mismo pasó con el guaraní, y elnáhuatl.

Felipe II ante la propuesta de que se impusiere elcastellano contestó:“no parece conveniente forzarlos a abandonar sulengua natural: sólo habrá que disponer de unosmaestros para los que quisieran aprender volunta-riamente nuestro idioma”

En cuanto a la expulsión de los judíos. Se olvidaque mucho antes que Isabel la Católica los judíosfueron expulsados por soberanos de Inglaterra, Fran-cia y Portugal.

Colaboración del Coronel José Carlos Araújo, to-mado de www.geocities.com/parroquiafundación

15Nº 22 - SEPTIEMBRE 2008NOTNOTNOTNOTNOTAAAAA::::: LLLLLOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSEXE XE XE XE X PRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORES

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CARTA ABIERTAAL MINISTRO DE DEFENSA NACIONAL

Sr. ministro de Defensa NacionalJosé Bayardi,Presente

De mi consideración: Pocos días atrástuve la oportunidad de leer parte de lasdeclaraciones que usted realizódurante una visita que efectuó aldepartamento de Maldonado en el mesde Agosto, expresiones que fueronrecogidas por algunos medios deprensa.Acerca de ellas y respecto específica-mente a la discusión que usted impulsasobre “si debe existir la Aviación Navalen el marco de la Armada o si hay queeliminar a la aviación naval dejandotodas las unidades en el ámbito de laFuerza Aérea”, debo manifestarle quetal coyuntura no es un asunto nuevo.Como probablemente sabrá y sin ir máslejos, ya en 1973, cuando nuestraRepública vivía otros tiempos socialesy políticos y poco después del golpe deEstado, se acordó el pasaje de laaviación naval a la órbita de FuerzaAérea, medida resultante de lasconversaciones mantenidas en lo quecomúnmente hoy se conoce como elAcuerdo (o Pacto) de Boisso Lanza.Dicha medida satisfacía una viejaapetencia y materializaba un castigoque, por así decirlo, debía purgar laArmada a causa de la posición quehabía asumido durante aquelloseventos.En esa oportunidad y gracias a unarápida y decidida muestra de determinación y fuerza que llevó adelante la propiaaviación naval, la que contó con elrespaldo de los principales mandos dela Armada, el hecho no llegó aconsumarse.Ahora, casi treinta y cinco añosdespués y de acuerdo a susmanifestaciones, la desaparición o, talvez, un eventual traspaso de la aviaciónnaval al dominio de Fuerza Aérea,vuelve a estar sobre el tapete.Pues bien, aún cuando me queda claroque las medidas que se adoptaron enaquella ocasión no serían hoyadmisibles, también me resultaevidente, más allá de cualquierconsideración económica (las fuerzasarmadas no se caracterizan precisa-mente, en ninguna parte del mundo, porun funcionamiento económico), operati-va (aspecto que, de por sí y sin ningunaduda, justif ica la existencia de laAviación Naval) o política, que sudesaparición o traspaso significaríaasestar un innegable revés, tanto en elaspecto orgánico como en el funcional,a la propia Armada Nacional.

Al tratar el tema de la existenciade la Aviación Naval como tal -algo queUd. ya había planteado con anterioridaden el marco de foros anteriores ycuando aún no era Ministro- deberíaconsiderar, entre otras cosas, que consu eliminación se está tambiéndesmembrando a la Armada. Se lapriva, sin duda, de uno de los pilaresque la sustentan y que le permitenfuncionar de una manera más eficaz yeficiente, además de que, el tan sóloconsiderar dicha posibilidad, aparejapropinarle un duro golpe a la moral y alespíritu de sus integrantes.

En otro aspecto, la propia etimo

logía de las palabras empleadas en laredacción del artículo 19º del Proyectode Ley de Defensa (...”unificándose lasfunciones, actividades y servicios cuyanaturaleza no sea específica de unasola fuerza”) está respaldando, en miconcepto, la existencia de la viaciónnaval.Justamente, fue su propia “naturaleza”-para la Real Academia Española:“esencia o propiedad característica decada ser”, “conjunto, orden y disposiciónde todo”, y “origen que alguien tienesegún su nacimiento”- la que justificóque, original, esencial, funcional yorgánicamente, la especialidad aerona-val se constituyese en una parte del“universo” de la Armada Nacional.Su naturaleza naval surge, en definitiva,de la propia función de aviación naval:ella, además de que implica, entreotras cosas, el cumplir las tareas depatrulla y rescate en su área deinfluencia, contempla también lautilización de medios aéreos embarca-dos. Esta sola condición obliga, de porsí, a que tales medios se considerenparte integral de la flota naval. Comobien alguien ya lo expresó, los paísesque en algún momento concretaron eltraspaso a la Fuerza Aérea (como elcaso de Brasil, Chile o Perú) debieronfinalmente retornar a la situaciónoriginal, dados los resultados negati-vos que arrojó tal experiencia. Por ello,me resulta muy difícil el concebir quealguien pretenda hacer escuela encontra de la real idad que, conrespecto a este tema, existe en casitodos los países.Del mismo modo, el remitirse tan sóloa la naturaleza implica dejar de lado, ami entender, cuestiones más importan-tes que hacen a la cosa. Me refiero, porejemplo, a la misión y también, a losprocedimientos operativos, elementosque son básicamente diferentes en loque concierne a cada una de lasFuerzas, aún bajo una eventualconducción conjunta.La aviación naval lleva adelante tareasorientadas al cumplimiento de lamisión global que se ha encomendadoespecíficamente a la Armada, y es unode los tres componentes de línea quele permiten a ésta una notableautosuficiencia operacional y le otorganun gran potencial en el aspectoestratégico, características que la hacenúnica; por ello, el componenteaeronaval opera, en definitiva, comouno de los grupos de tarea –o comandooperativo- de su flota. Difícilmente,entonces, se puede hablar de quesuperpone su tarea a la de las otrasFuerzas, ya que, de por sí, es obvio queéstas deben cumplir una misióndiferente, aunque esto no resulte tanclaro si en cambio considero -deacuerdo a la realidad- el caso inverso.

Por otra parte, conforme a lascitadas versiones, usted ha manifesta-do que “se estudia la posibilidad deeliminar a la Aviación Naval comoórgano independiente e incorporarla ala Fuerza Aérea”. Confío en que, deexistir en este momento algún órganoconcreto que lleve adelante dichoestudio, el mismo cuente, al menos,con la presencia de algún representan-te de la Armada Nacional y, másespecíficamente, del propio afectado,

es decir, de la Aviación Naval.Como Ud. bien recordó, el tema encuestión motivó, en su momento, laaparición de algunas cartas en laprensa, aunque a este respectoconviene aclarar que todas ellas fueroncoincidentes en repudiar, con diversosy muy valederos fundamentos, lainterpretación que un par de periodistasmuy poco versados en el tema hicieran-de manera extrañamente coincidente-del ya citado artículo decimonoveno.Especulaciones de este tipo puedenllevar a que cualquiera se puedaplantear, por ejemplo, si no seríaracional eliminar también -con el fin dereducir gastos- a la Policía de Tránsito,debido a que ya existen organismosmunicipales dedicados a la inspeccióndel mismo; o bien, que desaparezca laPolicía Caminera, al considerar yafunciona un Cuerpo de Radiopatrulla yque todos ellos emplean, para cumplircon su tarea, medios motorizados.

La realidad marca, en mi concep-to, que no existen motivos claros quejustifiquen excluir a la fuerza aeronavaldel ámbito de la Armada, algo que,como Ud. expresó, está siendoconsiderado.

En el aspecto operacional, laexistencia de la Aviación Naval estásuficientemente justificada: ejemplosmuy recientes de la importancia de lanuestra se apreciaron -tanto operandodesde t ierra como integrando elbinomio buque-aeronave- no sólo enaguas propias, sino en Haití y hastaen la Antárt ida, méri tos pocoreconocidos pero que ponen demanifiesto las capacidades que, adiferencia de las otras Fuerzas y enel aspecto estraté-gico, posee la Armada.Si se trata del económico, basta condecir que para l levar adelante sumisión durante todo el año 2007 -locual hizo de forma más queaceptable– tan sólo contó con unaasignación anual total que no alcanzóla decena de miles de dólares, de laque excluyo, por supuesto, el costodel combustible suministrado (unacifra, de todas maneras, realmenteinaudita y que debería sorprender atodos, seguramente menor a lo queotros destinan tan sólo a campañaspublicitarias que, a mi entender, not ienden más que a just i f icar, endefinitiva, su propia existencia), y aesto se le debería sumar el hecho deque se cuenta con una infraestructuratotalmen-te consolidada.Por lo expuesto, resulta fácil deducirque, aunque las horas de vuelo se hanvisto sensiblemente reducidas, tuvie-ron, proporcionalmente, un bajísimocosto para la Armada.Esto pone claramente de manifiestoque considerar como una desventaja larelación eficiencia-eficacia-costo nosería, en esta coyuntura, un argumentoviable. En todo caso, si tal objetivo es loque en realidad se persigue, se meocurre que el único beneficio económi-co de importancia resultante de eliminarla aviación naval, no derivaría precisa-mente de su traspaso a la Fuerza Aérea,sino, en cambio, supondría el fracciona-miento y la venta a emprendimientosprivados,del área -alrededor dedoscien-tas cincuenta hectáreas- privilegiadapor su importancia estratégica, que hoyocupa la Base Aeronaval “C/C Carlos A.Curbelo”. Sólo me restaría,entonces, considerar los motivospolíticos que pudieran existir al respectoy, tal vez, algún otro interés o compromisoque en este momento escape a mi

conocimiento, un tópico sobre el cual,evidentemente, no deseo extendermea través de este medio.

Resulta claro que el “estrangulamiento” a que se ve sometida laaviación naval se ha soportado sinquejas y que sus integrantes hanpuesto todo su ingenio, profesionalis-mo, empeño y amor a la causa parahacer posible el cumplimiento de lastareas que la misma tiene asignadasen la Armada. Sin embargo, tambiénes evidente que tal situación, diametral-mente opuesta a la ideal, t iendeprogresivamente a liquidar -lo que noresulta lógico en lo operacional, nidigno en lo ético- una especializaciónnaval cuyo rico historial se remonta yacasi a un siglo.Lo saluda

Alférez de Navío (R) Hebert R.Lastra, C.I. 1056718-9

. PERIODISTA DELINTERIOR DISTINGUIDO

POR «CÍRCULODE LA PRENSA»

Con motivo de la celebra-ción de sus noventa y nueveaños, el Círculo de la Prensapremió a periodistas destaca-dos en su profesión. Entreel los, estuvo Luis RamónPrado, conductor del progra-ma «Encuentros», que seemite en la ciudad de Artigas,capital del departamento delmismo nombre, quien reci-b ió e l p remio José Enr i -que Rodó 2008.En la oportunidad, el represen-tante nacional por el departa-mento norteño Rodolfo Caram,señaló que ese galardón distin-gue a Artigas, su gente y el pe-riodismo local.Agregó que el reconocimientosólo trata de «ubicar en su jus-ta medida lo que la historia yel presente siempre dijeron:Luis Ramón Prado, periodis-ta de raza, formado en la va-liosa ‘universidad de la vida.

16 Nº 22 - SEPTIEMBRE 2008 NOTNOTNOTNOTNOTAAAAA:::::LLLLLOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS ART Í CU LOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSOS F IRMADOSEXE XE XE XE XPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORESPRESAN LA OPINIÓN DE SUS AUTORES

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EL COMPADRE Fray SancochoPegado al boliche de Onofre Do Cantoestaba el local de baile: un largo ran-cho de terrón y quincha de totora conuna sola entrada, piso de cupí apiso-nado, ventanas triangulares al correr yalumbrado a candiles de sebo; en oca-siones, faroles de mantilla.En la puerta tres pardos grandotesmantenían la disciplina, las buenascostumbres y recibían “las latas” quelos hombres compraban en el boliche,por un real para entrar al baile; lasmujeres, gratis.El costo de la entrada incluía una copay una picada de chorizo de chanchobagual y carpincho, bien condimenta-do, truco de comerciante “p’a hacersed” y contrarrestar con el “vino mas-ticable” y la “cachaça da branca”, ser-vida del barrilito de contrabando, colo-cado bajo el mostrador.Como medida cautelar, los varonesantes de entrar debían sacarse las es-puelas y dejar las armas al sargentode Policía o cualquiera de los agentesque lo acompañaban.Epifanio llegó casi al empezar; dejó suzaino en el piquete y entró al local. Notuvo éxito con las damas. No encon-traba el porqué de su fracaso; si hastase bañó con jabón de olor en la laguna.Ni las “pa’ caso de necesidá” acepta-ron su invitación.

rioso y sin su arma; lapodría retirar al día si-guiente en el destaca-mento, cuando se lepasara la borrachera.Volvió al piquete,mascullando su ven-ganza. Vapuleado enpúblico, sintió ver-güenza y rabia que lenubló el entendimien-to. Ajustó cincha,enfrenó, montó y sa-lió rumbo al «Paso delApretado» que noquedaba lejos.Casi en la orilla delarroyo halló un mon-tículo de piedra conuna pequeña cruz. Allíse sentó; sacó de lamaleta el naco, elcuchillito de picar, ali-só la chala, picó,armó y se puso a pitar.¡Caray!, si estuviera con él su amigoy compadre Inocencio Zapata, lacosa habría sido distinta, juntos ha-bían copado muchas paradas. Y peo-res que ésta.¿Que sería de su vida? Dejó de verloen 1885 cuando Epifanio se marchóa la frontera con Brasil como troperoen un saladero de charqui. De estohacía más de cinco años. Esa no-che había regresado y fue al bailecon la esperanza de encontrarlo. Nolo halló; de estarlo, otros gallos can-tarían.Aclaraba cuando vio venir al paso almorocho del incidente con una mo-rena en ancas. Montó de un salto,empuñó lo único que le habían deja-do, el cuchillito de picar naco, y es-peró. Cuando el jinete pasó por sulado, intentó acuchillarlo; no pudo.Contra su voluntad una fuerza supe-rior le impidió moverse. Quiso provo-carlo, pero de su boca sólo salió:-Güenos días aparcero...-Güenos…, le contestó el otro se-camente sin detenerse, ni dejar demirarlo.Pretendió seguirlo, taloneó su zai-no, pero ambos parecían clavados

por una fuerza extraña que les im-puso su voluntad.Ya de día vio salir al morocho y com-pañía de la picada por la otra orilladel río rumbo al este.Del lado opuesto venía un sargentode policía con un agente.Le preguntaron a donde pensaba ir.-P’al saladero, contestó mansa-mente y señaló al norte.-Bueno don, vaya nomás, pase alevantar su cuchillo y buen via-je.-S’ agradece.El sargento y el agente quedaron ob-servándolo mientras él rumbeaba ala comisaría en procura de su arma.-Un día le va a pasar lo mismo quea este, comentó el sargento a susubalterno, señalando al pie de lacruz, donde una lápida de areniscatallada lucía la siguiente inscripción:«Inocencio Zapata, muerto en pe-lea el 28 de diciembre de 1889».Epifanio por ser analfabeto, nunca seenteró que esa noche lo encontró aél, su compadre Inocencio… que,desde el más allá, no defraudó laamistad que en vida los unió paraconservarle lo que él perdió en unariña por pavadas…

De “mala bebida”, la madrugada loencontró pasado en el tintillo, brillo derencor en sus ojos y le dio por provo-car. Después del tercer empujón a unmorocho éste lo increpó.-Mire por donde anda aparcero, queanda atropellando gente.-A la gente no, pero a vos sí negrosotreta.Este no era lerdo y lo sentó de unapar de trompadas que le dejaron unojo como “pa’ rascar de lejo”.Rápidamente los cuidadores apartarone invitaron al provocador a que salieraa tomar aire para refrescarse; al otrolo llevaron al rincón de los hombres.Las mujeres armaron griterío, pero nose asustaron mucho porque esas co-sas siempre sucedían y la bailanta sereanudó con mayor brío y desenfado.Epifanio no era “de arriar con el pon-cho”; fuera del local quiso resistir y losacaron en un “tala qu’ arde” más alláde la portera. Los policías le aconse-jaron que se fuera y lo acompañaron alboliche donde le entregaron su cuchilloEpifanio simuló acceder; al rato regre-só al baile echando espuma por la bocade malo. La autoridad en la puerta, lesacó el facón y lo amenazaron de“d’ ir del copete p’ al calaboso” si nose iba de inmediato.No tuvo más remedio que retirarse fu-