Válvula 41

Año 1 #1 Ene-Feb 2012una iniciativa del dto.

cultural del

Opina , Discute , Comparte

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¿Qué es Válvula 41?Válvula 41 es un proyecto cultural y académico del departamento cultural del CECLA, que busca fomentar la lectura y escritura en el Colegio Los Arcos para que en el seno del mismo surjan matrices de opinión a partir de las cuales tanto el estudiantado como el profesorado enr iquezcan su cultura y conocimientos de una u otra forma.

Válvula vivirá de la participación de todos, es una compilación de t e x t o s d i v e r s o s p u b l i c a d o s mensualmente, cuyos ejemplares tendrán un tema o un ideal sobre el cual trabajar, desde distintos puntos de vista. El proyecto no se limita a escribir o leer, sino que bajo el lema Opina, discute, comparte, Válvula pasa a ser una herramienta de comunicacíon versátil y dinámica.Presentamos entonces a Válvula 41 con esta primera edición con temas libres, que representa un primer paso de los dist intos proyectos culturales y en general q u e s e v e n d r á n g e s t a n d o p r ó x i m a m e n t e g r a c i a s a l cumplimiento de la labor a la que está sujeto este CECLA 2011-2012.

Presentación ¿Por Qué Válvula 41?El nombre Válvula viene siendo un homenaje a la publicación del mismo nombre que data de inicios del siglo XX y que no pasó de la primera edición. Dicha Revista de corte vanguardista fue editada por integrantes de la denominada Generación del 28 como Arturo Úslar Pietri, Antonio Arráiz, Eduardo Planchart y otros jóvenes que vivieron una época de suma complejidad política como lo fue el Gobierno de Gómez. Se ponía e n m a n i f i e s t o u n a n u e v a promoción de escritores que en esta oportunidad se limitaron a escritos de carácter literario y de renovacíon artística que significan hoy en día un gran legado para la cultura Venezolana , para ellos Válvula “es la espita de la máquina por donde escapará el gas de las explosiones del arte futuro” para nosotros, Válvula 41 es un escape de información, de opiniones, de visiones y sobre todo de cultura, cultura enfocada al estudiante, estudiante que no debe ser indiferente a realidades de nuestro mundo y cuya figura debe ser reindinvicada. Válvula es u n p r i m e r p a s o h a c i a l a autoformación del alumno como individuo. Juan Otamendi Dir.

Cultural del CECLA

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Mensaje del

Finalmente quisiera invitarlos a que participen de manera activa en el torneo de futsal ¨Carlos Moreno¨ el cual da inicio este lunes 16 de enero, al igual que otras actividades que vendrán conforme al calendario escolar como lo son: charlas con deport istas de máximo nivel , conferencistas, partido de 4to y 5to, semana del colegio y mucho más.

Alejandro MorenoPresidente del CECLA

Antes que nada quisiera agradecer profundamente a todos aquellos que nos dieron la confianza, creyeron y votaron por nosotros, en la elección del centro de estudiantes celebrada el pasado año, y de igual forma aprovechar estas líneas para desearles lo mejor en este nuevo año 2012 y mantenerlos al tanto de ciertas actividades promovidas por el CECLA. Para todos aquellos que estén pensando en postularse con un grupo de panas del colegio, al CECLA, me gustaría comentarles ciertos puntos, los cuales, sólo se adquieren por experiencia y que a mí me gustaría haberlos conocido anticipadamente. Antes que nada el CECLA es una responsabilidad, es un compromiso para con todo el alumnado, si bien es un honor formar parte de ésto, requiere de mucho sacrificio, ganas y convicción para verdaderamente hacer la diferencia y dejar esa huella de la que tanto se habló en campaña. Al final siempre es uno el que decide como quiere que salgan las cosas, ya sean de manera exitosa o mediocre, pasando desapercibido o dejando un legado, es por ésto que aconsejo que se piense bien antes de postularse y que si consiguen formar parte del CECLA se lo tomen con toda la seriedad y respeto que esto merece, siempre va a haber gente que les digan que no sirve para nada, o que s implemente ex i s te un centro de estudiantes por que así se requiere, pero no, el centro de estudiantes y sobretodo el del Colegio Los Arcos, va mucho más allá de eso, es por esto que los invito a todos a dejar huella y a trabajar por un colegio que tanto nos ha dado.

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ARTE

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Ai Weiwei : The Dissident

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For 81 days last spring and summer, Ai Weiwei was China's most famous missing person. Detained in Bei j ing whi le attempting to catch a flight to Hong Kong on April 3, Ai, an artistic consultant for the iconic Bird's Nest stadium, was held almost entirely incommunicado and interrogated some 50 times while friends and supporters around the world petitioned for his release. On Nov. 1, Ai, who says the case against him is politically motivated, was hit with a $2.4 million bill for back taxes and penalties. Two weeks later, he paid a $1.3 million bond with loans from Chinese supporters who contributed online and in person and even tossed cash over the walls of his studio in northeast Beijing.

The son of a revolutionary poet, Ai, 54, has grown more outspoken in recent years, expressing his anger at abuses of power and organiz ing onl ine campaigns, including a volunteer investigation into the deaths of children in schools that collapsed during the 2008 Sichuan earthquake. His detention came amid a broad crackdown on activists by the Chinese government meant to stamp out a call for Arab Spring–inspired pro-democracy protests as well as continuing unrest in the Tibetan regions, where 12 people have set themselves on fire since March to protest Chinese policies.

Ai, who speaks excellent if not quite flawless English, sat down on Dec. 12 with TIME's Hannah Beech and Austin Ramzy — and a calico cat, one of nearly two dozen cats and dogs at his studio — to discuss his detention, the poetry of Twitter and whether China is immune to the global forces of protest and revolution.

In 1981 you left China with no plans to return, but you came back. Why? Before, I had seen my father and other people criticized or struggled against, but I was not directly involved. Then you see your generation being crushed. You see that this power has no intention of telling the truth. On the one hand it is ruthless, but on the other hand it is so weak.When you are 20-something years old, you realize the only way to protect your dignity is to leave rather than to be damaged by this big machine. You see in your generat ion people who are destroyed. So I decided I had to leave.After 12 years in New York, I was 36. I heard a lot about how China was different. My father was ill. I wanted to go back to China and pay my last respects.

You returned in 1993. How is today's China different from the one you left?

I think two things have changed China. To survive, China had to open up to the West. It could not survive otherwise. This was after many millions have died of hunger in a country that was like North Korea is today. Once we became part of global competition, we had to agree to some rules. It's painful, but we had to. Otherwise there was no way to survive. But domestically it 's st i l l the same machine. There's no judicial process or transparency.The other is the Internet. They realized that it was also important to surviving. It's also related to survival. But to use it, they had to open up. They could not completely c e n s o r t h e i n f o r m a t i o n a n d t h e knowledge available there. These two things completely changed the character of this nation.

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So I just started to type. My first blog post was one sentence, something like "To express yourself needs a reason, but expressing yourself is the reason."

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In recent years, you have merged the Internet with political activism. How did that happen?

I got involved with architecture. To work in architecture you are so much involved w i t h s o c i e t y , w i t h p o l i t i c s , w i t h bureaucrats. It's a very complicated process to do large projects. You start to see the society, how it functions, how it works. Then you have a lot of criticism about how it works.Because of my work in architecture, Sina [a Chinese Internet company] asked me to blog. I told them I don't have a computer. I don't know how to type. They said, "Don't worry, it's easy. We can help you set it up." At the beginning, I started to post my early artworks. I only wrote a few articles. Even though writing is the most admirable skill, I had no chance to become a wr i ter because of my educational background. I hadn't really studied it except for Chairman Mao's sentences. So I just started to type. My first blog post was one sentence, something like "To express yourself needs a reason, but expressing yourself is the reason."Later I became very involved in writing. I really enjoyed that moment of writing. People would pass around my sentences. That was a feeling I never had before. It was like a bullet out of the gun.

Your work online became more political, particularly after you launched your investigation into the shoddily constructed schools that collapsed in the Sichuan earthquake.

They shut off my blog because every day we were posting investigations. I said it was O.K. if the government didn't want to tell the truth, but citizens should bear the responsibility to act.

That is very powerful. We showed the people how we got those [student] names, what were the difficulties [the volunteers] encountered, how many times we had been arrested, how we searched — all the details.I was very sad the moment they shut it off, because there was nothing we could do. And then some guy said, "I opened a miniblog for you." It was just one sentence — 140 characters. Twitter was like a poem. It was rich, real and spontaneous. It really fit my style. In a year and a half, I tweeted 60,000 tweets, over 100,000 words. I spent a minimum eight hours a day on it, sometimes 24 hours.

Your detention forced you into silence. What was it like?

First they make sure you know that nothing can protect you, no law can protect you. They gave me the example of Liu Shaoqi [the Chinese head of state who was persecuted during the Cultural Revolution and died in prison in 1969]. The constitution could not protect him, and today not much has changed. Then they said, "We want to dirty your name. We want to smash your popularity. We want to tell people you're a liar and dishonest."

ARTICULO ESCRITO POR HANNAH BEECH AND AUSTIN RAMZY Y PUBLICADO EL 14 DE DICIEMBRE DE 2011 POR LA REVISTA “TIME”

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Dibujos de Alumnos del ColegioArchivo del prof. Jemmyl Lamprea

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Música

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Como todos sabemos, en los últimos años el público caraqueño a observado y escuchado una nueva oleada de talentos musicales con distintos géneros y formas donde el Rock y sus variantes han destacado. Investigando y buscando en anuarios pasados es fácil encontrarse con rostros de talentos aclamados no solo en Caracas sino también en todo el territorio nacional, rostros de jóvenes que pasaron por nuestras mismas aulas, que recibieron la misma educación y que llevan ese sello de calidad profesional y humana que nos deja nuestro Colegio Los Arcos. Exalumnos que en su mayoría no llevan más de 10 años de graduados y que se encuentran en esta movida bajo el papel de músicos, productores creativos y managers.

Realizemos entonces un breve recuento de algunas de las bandas cuyos integrantes caminaron por nuestros pasillos, algunos ya conocidos y otros que apenas estan comenzando a sonar...

¿Es una de las raíces o fuentes de los protagonistas de la movida musical actual?

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Recién los escuchamos en el XIII festival de Gaitas y sin duda es una de las bandas con mejor proyeccion a nivel nacional. Con temas como “Sabana” y “Algo Distinto”, Licencia para ser libre de Rawayana es sin duda uno de los discos que suena en toda reunión entre panas. Beto, Toño Casas y en este momento Fofo Story, son de la casa.

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RAWAYANA

OKILLSOKILLS es una de las últimas bandas que se han sumado a la movida del Rock en Venezuela pero que han comenzado con pie firme, ofreciendo su primer EP “Iniciando Transmisión” de forma gratuita en su página web. La banda inicia en 2010 de la mano de Leonardo “El Kmarón” Jaramillo y Antonio “Tony Alda” Aldazoro, este último exalumno de Los Arcos Promo XXXV y baterista de esta banda que promete y que ya cuenta con un primer video del tema “Si me ves”

Fotografía por Rockearte

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Sin duda alguna, La Vida Boheme atraviesa una etapa llena de logros que coloca a la banda en la cúspide musical del país. Nominaciones a 2 Grammy Latinos y 1 para el Grammy gringo, 2do lugar como mejor nueva banda del mundo por MTV, Artista Latino Revelación por Itunes, su primer disco “Nuestra” presente en Rankings de portales de música, el tema “Buen Salvaje en el soundtrack de FIFA12 e invitados para el Vive Latino 2012. La Vida Boheme ya cuenta con una proyección intenacional tremenda con toques y giras en Mexico y USA. Su Vocalista Henry D’Arthenay (promo XXXV), César Elster Manager y ayudante como Manager Luis “Luigi” Altuve son todos exalumnos de nuestra casa de estudios.

LA VIDABOHÈME

Además de las bandas anteriores, se suman agrupaciones como Fuego Montevideo con Carlos Poletto y Luis Fernández como músicos y Luisma Altuve como manager, BIOSHAFT con Andrés Blanco y Javier Maimone así como ÁNADUS con Emilio Paris

Válvula 41Fotografía por Jonás Cordero

En conclusión , Los Arcos está dando de qué hablar, o mejor dicho, de qué escuchar...

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10 Cancionesde estas bandas

1.- Querido Loco - Okills 2.- Fuego Azul - Rawayana3.- Sabana - Rawayana4.- Algo Distinto - Rawayana5.- Radio Capital - La Vida Boheme6.- Calle Barcelona - La Vida Boheme7.- El Zar - La Vida Boheme8.-Nube / Segundo - Okills9.- Alpha - Fuego Montevideo10.- Algo Tarde - Fuego Montevideo

5 TracksBy DJ LLILLOCobra- HardwellTornado - Steve Aoki Ft TiestoThe World - HardwellAntidote- Swedish House MafiaSweet Dreams - Avicii

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Impresiones de la temporada Gaitera 2011Culminadas las festividades navideñas, decidimos captar algunas opiniones y anécdotas de integrantes de nuestra agrupación de gaitas así como de algunos organizadores del 13er festival del colegio.

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Iván AivasovskyLa experiencia de estar en el grupo de Gaitas ha sido muy placentera, aparte de tocar y cantar ante un gran público en distintos colegios, hemos compartido entre amigos y esta temporada gaitera ha sido sumamente agradable para todos.

Manuel BriceñoAcompañar como Protocolo en los distintos toques fue para mí algo especial al poder compartir tanto con nuestra agrupación como con las distintas personas que integraron los demás grupos gaiteros.

Juan OtamendiOrganizar un evento de tal magnitud y trascendencia como lo es el festival de gaitas del colegio, es una oportunidad para adentrarse en lo que viene siendo la vida Adulta. Sacar adelante el festival requiere ante todo de compromiso y madurez, sobre todo en el momento de tomar decisiones y más adelante cumplir con lo planeado el día del Festival.

Si bien este festival contó con dificultades y situaciones distintas a las que pudieron presentarse anteriormente, al ver fotos y videos de ese 26 de Noviembre queda claro que cumplimos con la expectativa y es de grato placer para mí como miembro del Centro de Estudiantes que el empeño, compromiso y solidaridad por conseguir un festival excelente no se limitó a los integrantes de la promo XLI, sino también a profesores, directores, personal del colegio, alumnos de todos los niveles, representantes y exalumnos así como todos quienes integran el Colegio Los Arcos. Gracias totales.

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José YáberParticipar en esta agrupación de Gaitas, fue una experiencia mágica definitivamente, ya que hemos compartido en actividades que van más allá de lo musical, apoyando el verdadero significado y el gran valor que tiene la Navidad dentro de nuestra cultura. Igualmente ha sido de agrado para todos trabajar con las chicas que se ofrecieron para acompañarnos en el baile.

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Válvula 41 “Amigos Invisibles ... “

Pizarrón

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El quinto centenario del Buen SalvajeSe ha conmemorado, en muchas formas, el quinto centenario del Descubrimiento de América en 1992 pero, sin embargo, n o s e l e h a d a d o l a m e r e c i d a importancia al surgimiento, derivado de ese mismo hecho, de la creación del mito del Buen Salvaje que iba a dominar el pensamiento occidental y a determinar la historia política del mundo hasta nuestros días. En efecto, en marzo de 1493, a su regreso del primer viaje, Colón dirigió a Luis de Santángeí, personaje de la corte de los reyes católicos, una carta que contiene la primera y más alucinante descripción de lo que pretendió haber hallado.Med iante lo s recu r sos , en tonces recientes, de la imprenta, esa carta fue traducida y publicada en muchas lenguas y circuló abundantemente entre todas las gentes cultas de Europa. Aquel relato, en gran parte embellecido e imaginativo, destinado a impresionar a los reyes católicos, determinó una verdadera revolución intelectual que cambió la manera de pensar de Europa sobre el ser humano y su condición, y sobre el concepto mismo del hombre.La civ i l i zación europea, desde la Antigüedad hasta Ia Edad Media, había estado dominada por la idea de deber. El ser humano, por el hecho mismo de su n a c i m i e n t o , e s t a b a s o m e t i d o a innumerables y estrictos deberes para con Dios, para con el rey, para con la familia,para con la sociedad,  para con su propia conciencia existencial. La idea de Fe l ic idad estaba ausente del pensamiento político. Se pensaba que la existencia humana era "el valle de lágrimas” y que los hombres sólo habían

sido felices en alguna remota Edad Dorada, desaparecida para siempre, o que podían volverlo a ser, en un anunciado milenario, con eI regreso de Cristo a la tierra. La única felicidad alcanzable estaba en la otra vida. Sobre esta base inconmovible reposó, durante siglos, la concepción filosófica y moral del hombre.Lo que la carta de Colón decía era inaudito y casi increíble. Los navegantes habían encontrado unas nuevas tierras desconocidas, pobladas por seres humanos que vivían en la paz, en la abundancia, en el bien y en la felicidad. E r a l a s e n s a c i o n a l n o t i c i a , d e consecuencias inmensas, de que, contra todo lo que se había creído hasta entonces, el hombre era bueno por naturaleza y podía y debía ser feliz en Ia tierra.

Todo el pensamiento revolucionario arranca de esa visión, que hoy sabemos p e r f e c t a m e n t e q u e e r a antropológicamente falsa. En nombre de e l la se h ic ieron las más ter r ib les acusaciones a la sociedad europea y a sus males,y se esbozaron los más utópicos planes de reforma. La naturaleza había hecho al hombre para la bondad y la Felicidad y era la sociedad la que lo había corrompido y desnaturalizado. Había, pues, que cambiar radicalmente la estructura social para lograr que en Ia vieja Europa floreciera espontáneamente aquella bondad natural del hombre que, de manera tan espléndida, se había conservado intacta en el Nuevo Mundo. Todo el pensamiento revolucionario, desde Rousseau hasta Marx, y toda la

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motivación ideológica que alzaron como bandera las grandes revoluciones que sacudieron al mundo,desde el siglo XVIII h a s t a n u e s t r o s d í a s , r e p o s a n fundamentalmente sobre esa inesperada e inverificable afirmación. Es, por lo menos, curioso que con motivo del muy conmemorado quinto centenario de la creación del Nuevo Mundo no se haya dedicado toda la particuïar atención que merecía al surgimiento, extensión y efectos de aquella insólita convicción, nunca objetada, de la bondad natural del hombre, que está en la base misma de las concepciones políticas que han dominado el mundo hasta hoy y cuyo cuest ionamiento podr ía tener las p r o p o r c i o n e s d e u n c a t a c l i s m o ideológico y moral.Desde el Fracaso de la Unión Soviética y la disolución de Ia ideología marxista en su mayor parte, Occidente, en el sentido más lato, ha caído en una inmensa crisis de ideología, de la cual no va a ser fácil sa l i r, por lo menos hasta que la humanidad encuentre un nuevo mito tan p o d e r o s o , t a n a t r a c t i v o y t a n potencialmente revolucionario como el que representó el mito del Buen Salvaje, cuyo quinto centenario pasó bastante inadvertido.

A.U.P 11 de agosto de 1996

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Válvula 41 Imagen de una “Biblioteca” del artista español Manolo Valdés

Opiniones y Escritos

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Nuestros abuelos nos contaban, desde que éramos unos pequeños niños, lo que ellos podían hacer en la Venezuela que vivieron cuando eran jóvenes.

Era una Venezuela en la que no había discriminación de ningún tipo, había respeto entre las personas, cariño entre unos y otros, había una cierta cultura, se sentía el orgullo de ser  venezolano (porque se amaba al país) venía gente del extranjero a vivir aquí porque les gustaba el carisma y la alegría del  buen venezolano.

Se tenía  la tranquilidad de salir de las casas sin decir: “voy a esconder las prendas para que no me las quiten”, no  había temor alguno que hiciera que una persona se quedara en su casa privada de libertad por miedo a que les pasara algo fuera. Era una Venezuela como la que todos los venezolanos que tenemos uso de razón quisiéramos vivir hoy en  día, pero duele saber que esa Venezuela, que parece algo ilusoria, haya desaparecido en cuestión de pocos años.

¿Como  del amor y la amistad pasamos al odio, la avaricia y el rencor? Cuando pasamos a ser una sociedad materialista que lamentablemente se aferra a los bienes materiales y a veces hasta da la vida por ello.

Cómo se puede justificar el hecho de que en un fin de semana se mueran 200 personas y hasta más, sin que el país esté en guerra ¿Y qué? Qué le importa al

venezolano que en su país se mueran más de 200 personas; él sigue feliz y contento, y hasta hay algunos que se burlan; por eso es que estamos así, porque seguimos  tropezando con la misma piedra una y otra vez, porque nos conformamos con las cosas menores; agarramos el camino más fácil, y aunque el otro es un poco más d i f í c i l y n o s l l e v a a u n a m a y o r recompensa, nos conformamos con lo fácil, intentando ser felices, y al final nos importa un bledo lo que pase con el país, que así como es tuyo, es mío; y como es mío, es de todos.

Eso no debería ser así, debería ser diferente, no deberíamos conformarnos con ser unos trabajadores que no aspiran a tener un cargo más alto que el que tenemos; tenemos que pensar en grande, no podemos quedarnos toda la vida tirados en una silla diciendo: “¡sí! a mí el dinero me va a caer del cielo”. ¡NO! el dinero se gana con esfuerzo y trabajo. Lamentablemente hay personas que no valoran eso.

Un país no se conforma solamente de 90 personas que hacen lo que quieren y no les importa  lo que le pase a los demás. Un país se conforma por todas las personas que habitan en él y son capaces de convivir el uno con el otro; porque el alma de un país está en la capacidad de cambiar las vidas de los que pasan por él; y lamentablemente en Venezuela eso dejó de pasar.

Venezuela, Tierra de VencedoresPor Leonardo Bastidas

Artículo cortesía de Escribejoven(@escribejoven) 24

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A los que nos toca cambiar esta sociedad, porque otros no pudieron, lo haremos hasta volver a ver  el amor y la amistad en vez de lo que estamos viendo ahora: rencor, odio, avaricia…

Yo estaré luchando junto a otros para volver a tener el país que vivieron nuestros abuelos, y hasta mucho mejor, porque SÍ TENGO FE de que puedo cambiar a un  país, a nuestro amado país ¡con tu ayuda!   “YO SI CREO EN VENEZUELA”  y espero que tú también luches por un país mejor “VIVA VENEZUELA, MI TIERRA AMADA”.

Artículo cortesía de Escribejoven(@escribejoven) 25

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Cuántas veces nos hemos topado con calles ciegas, con situaciones que al parecer no tienen salida, con momentos en que se nos exige un esfuerzo que creemos que no somos capaces de dar. Con qué frecuencia se nos golpea en lo más hondo de nuestros corazones, cuántas veces debemos soportar los ataques de una sociedad que hará lo que sea para sumirnos en el abismo de la mentira, del odio, de la superficialidad, de los distintos vicios que cercan la esperanza del hombre.

Sin embargo, es en este mundo en el que nos tocó vivir; este mundo que se desarrolla, que se expande, pero que a medida que la ciencia descubre grandes cosas y avances, el sentido del hombre y de la dignidad humana se va perdiendo. Mientras más comodidades de vida se le da al hombre, con mayor rapidez nos volvemos esclavos de nosotros mismos, de nuestros vicios y placeres.

La realidad del mundo es una guerra, la ha sido siempre, pero hemos llegado hasta acá gracias al sacrificio de personas que renunciaron a todo por darnos a nosotros una oportunidad. El mal ha tomado ventaja en estas últimas décadas; la avanzada que ha lanzado contra el hombre, nos ha dañado seve ramente ; s i no , f í j en se en la aprobación de leyes a favor del aborto, de la homosexualidad, las leyes de d e s c o l o n i z a c i ó n q u e e n p a í s e s latinoamericanos pretenden eliminar la religión. Entonces, frente a todo esto, es inevitable pensar:

¿Es acaso esta la hora final del mundo tal como lo conocemos, es acaso el final del cristianismo?... no, no lo es. Pero el mundo sólo se salvará con la decisión, con la ún ica decis ión, la de nosot ros , a comprometernos a luchar hasta la última gota de sangre a favor de la verdad, de la justicia, del amor, y la libertad.

Ciertamente esta decisión no es algo verbal, es una decisión que nos conducirá por sendas aún más peligrosas, por caminos donde impera la soledad, donde nuestro compromiso será tentado; y verdaderamente para seguir nuestro andar debemos sacrificar todo, todo lo que más amamos, incluso nuestro sueños, a favor de hacer lo correcto y por amor al prójimo. Nuestra misión en esta era es la de luchar, solos generalmente, en ayuda a los demás, es la de aprender todo lo que podamos para poder estar preparados cuando el enfrentamiento sea totalmente abierto. Nuestra misión es, si se requiere, morir peleando defendiendo al hombre, a sus derechos, y a su dignidad.

Y esto último se fundamenta en la única verdad del hombre, la verdad que es Cristo, que es amor y esperanza; y la esperanza no es solamente más razonable que toda bandería absoluta de optimismo o de pesimismo; es también una fuerza y un arma espiritual, un agente dinámico de transformación efectiva y de victoria tan necesario como las armas materiales y las municiones.

Por esto, depende del esfuerzo de los hombres y mujeres, valerosos, de razón esclarecida y de fe, sostener y luchar por el mundo….

La Realidad del Mundo y la Verdad del Hombre Por Rafael Rodríguez

Artículo cortesía de Escribejoven(@escribejoven) 26

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“Pero el mundo sólo se salvará con la decisión, con la única decisión, la de nosotros, a comprometernos a luchar hasta la última gota de sangre a favor de la verdad, de la justicia, del amor, y la libertad”.

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HAY PERSONAS ESPECIALIZADAS EN EL USO DE «ES QUE…».  HACEN UN USO TAN FRECUENTE DE ESTA LOCUCIÓN EXCULPATORIA QUE YA LO HAN MECANIZADO. EN LUGAR DE RECONOCER UN ERROR, DIRÁN: ES QUE…Hay personas especializadas en el uso de esta locución exculpatoria. Personas que hacen un uso tan frecuente de ella, que ya lo han mecanizado, lo han convertido en un automatismo. Seguro que el lector conoce a más de una. Porque abundan. En lugar de reconocer un error, una equivocación, un despiste o un fallo, dirán con una contundencia y un desparpajo admirables: Es que...

Sorprendidas en un lugar inadecuado, dirán de forma inmediata y determinada:

- Es que me dijeron que viniera aquí...

Si tienen un olvido imperdonable, cuando se les pide cuentas, se disculpan:

- Es que no me lo explicaron claramente...

Si cometen un error de consecuencias terribles manejando con torpeza un aparato, se refugiarán detrás de la disculpa:

- Es que funciona defectuosamente...

Si son autores de una horrible violación, tratarán de eludir la responsabilidad:

- Es que la chica llevaba una minifalda provocativa., lo estaba buscando.

Son frecuentes las exculpaciones que se convierten en clara y manifiesta acusación a los demás, de manera que el error propio se convierte en una acusación al otro (al hermano, al alumno, al profesor, al amigo, al adversario político...).

- Es que Fulanito provocó mi error... La culpa es suya.

Estas personas no son capaces de reconocer un error, de admitir un fallo, de manifestar una deficiencia... En definitiva, de asumir la responsabilidad. Y tienen una rara habilidad para cargar en las espaldas de los demás el peso de sus fallos.Si te pisan dirán que no tenías que tener el pie debajo en ese momento. Si les pisas dirán que tenías que haber mirado previamente. Ellas son perfectas. Nunca tienen la culpa de nada.

Por eso nadie pide perdón, por eso nadie dimite, por eso siempre se presenta a los otros como culpables. "Todos son culpables, salvo yo", decía Celine.

En el campo de la enseñanza, que me resulta tan cercano, también se practica con frecuencia el "esqueismo": es que los alumnos son vagos, torpes y están mal preparados, la Administración es injusta, las familias son desaprensivas, la sociedad es desastrosa, los sueldos son bajos, la televisión resulta estúpida. Los alumnos también lo practican con soltura: es que los profesores son exigentes, me tienen manía y no saben explicar, los libros son difíciles, el Colegio o el Instituto son aburridos. Las familias pueden apuntarse, como no podía ser menos, a esta reacción que impide pensar, reconocer y actuar positivamente: es que los profesores sólo piensan en las vacaciones, sólo se preocupan de los que van bien, es que los chicos sólo piensan en divertirse, es que la vida se ha puesto así.

Hay explicaciones que resultan creíbles. Otras que se convierten en una agresión para los demás. Y algunas que son tan pintorescas que te hacen reír. Recuerdo que uno de mis primeros alumnos de educación primaria llegó tarde a clase. No olvidaré nunca la explicación con que pretendió justificar el retraso:

Es que me ha salido un toro en la calle y he tenido que torearlo.Claro que cuando se trata de explicar desastres, de justificar errores dramáticos, de dar cuentas sobre una tragedia o una omisión de efectos nocivos las explicaciones exculpatorias nunca resultan graciosas.

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Ese dichoso…Es que … (esqueísmo) Por el prof. Leopoldo Ayala

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Resultan irritantes, desvergonzadas y, por consiguiente, imperdonables.

Muchas de ellas nacen de la irresponsabilidad, es decir, de la incapacidad de dar respuesta de los propios actos. La causa de un mal proceder (cuando éste es evidente, porque si no se haría pasar lo malo por bueno o por inocuo) son los otros, es el fatalismo (las cosas son así) o el determinismo biológico (es que yo soy así).

Desde el punto de vista psicológico la irresponsabilidad está asociada a la inmadurez o a las deficiencias mentales.Quienes acuden sistemáticamente al "esqueismo" confunden las acciones con el ser. Y si han hecho algo torpe o malo formulan una conclusión inadmisible para ellos: yo soy inútil, yo soy malo. En lugar de pensar: Yo he cometido un error o he realizado una mala acción. Desde el punto de vista social, la irresponsabilidad demuestra una pésima integración del individuo en una colectividad civilizada. Por eso el individuo maduro, el individuo responsable, es capaz de asumir sus fallos y sus limitaciones. Y es capaz de hacer frente a las consecuencias de sus actos.

Pascal Bruckner, autor en 1995 de "La tentación de la inocencia", auténtico vademecum de la moderna cultura de la irresponsabilidad, dice: "Llamo inocencia a esa enfermedad del individualismo que consiste en tratar de escapar de las consecuencias de los propios actos, a ese intento de gozar de los beneficios de la libertad sin sufrir ninguno de sus inconvenientes".

Al rechazar su responsabilidad, las personas se convierten en autistas morales. Unas veces mediante la maldad, otras mediante el autoengaño. Y es que, como decía La Rochefoucauld: "Es tan fácil engañarse a uno mismo sin darse cuenta como engañar a los demás sin que se den cuenta". No nos engañemos. No nos dejemos engañar.(Tomado de Artigo: “Una página de Educación”)

 Post Data: Es cierto que en muchas oportunidades no somos nosotros los causantes directos de nuestras acciones. Estamos en un mundo en el que todos nos relacionamos y siempre ocurren inconvenientes que nos impiden alcanzar las metas tal y como nos las habíamos trazado. Diariamente vivimos esta situación: pedimos con suficiente antelación un video Beam para pasar una película en la clase y resulta que el día en cuestión no asiste la persona encargada, o nos dicen que hay Video Beam pero no Televisión, o no funciona la electricidad o no encuentran la película solicitada… y terminamos perdiendo toda la hora de clase mientras se logran resolver los problemas. Esta situación es mucho más común de lo que parece; sin embargo, son tantas las oportunidades en que no ponemos todo de nuestra parte que bien valdría la pena preguntarnos si realmente hemos hecho todo lo que estaba en nuestras manos para lograr lo que se busca. Nos dan un encargo y nos limitamos a esperar que todo “nos caiga del cielo” para luego limitarnos a justificarnos.

Cuando se nos da un encargo, tenemos que poner de nuestra parte para lograrlo: si nos piden las notas para una fecha determinada y nos cambian el horario, debemos buscar otra fecha para poder resolverlo y avisarle con tiempo a los alumnos para que no surjan complicaciones. O le pedimos la hora a otro profesor o estudiamos el Plan de Evaluación para hacer los ajustes necesarios, pero no nos debemos limitar a excusarnos y a decir “es que… me cambiaron el horario y por eso no pude entregar las notas a tiempo. Yo no tengo la culpa.”.  En muchas oportunidades ese “esqueísmo” no es más que una falta de ejercitar la virtud de la Prudencia, de tomar las previsiones necesarias, de pensar un poco antes de llevar a cabo una acción…La vida es muy cambiante y hay que estar atento para buscar soluciones a los problemas, para poder responder con eficacia.  Y si fallamos, debemos ser capaces de reconocer nuestros errores y proponer alternativas de solución que aminoren el impacto de nuestras acciones no cumplidas.

Siempre vamos a encontrar excusas ante el incumplimiento de nuestro deber.  Pocas veces estas excusas tienen un valor real. Nos consentimos, dejamos que otros nos resuelvan nuestras propias dificultades y esta no es una actitud santificadora, responsable.

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La Jornada del 21 de octubre pasado estuvo a cargo de los catedráticos Rafael Chavero en la mañana y Tito Lacruz en la tarde. Las temáticas giraron en torno a la principal problemática que afecta a los venezolanos: el acceso a la justicia y la violencia. Problemas estructurales de un sistema evidentemente agotado y que, para solucionarlo seriamente, debe ser oxigenado desde sus bases. Durante la jornada matutina, Rafael Chavero disertó sobre las pr incipales dif icultades que afectan el s istema de administración de justicia en Venezuela, acotando además, su rol constitucional en el artículo 26 de nuestra carta magna que en resumidas cuentas reza que toda persona tiene el derecho gratuito de acceder ante un tribunal para resolver sus problemas. Sin embargo, desde allí Chavero afirma que empiezan las dificultades: la primera de ellas habla sobre el verdadero acceso a la justicia. Hace que el desconocimiento (y a veces la frustración) lleve a las personas que no son regulares (ni legales) para obtener justicia por sus propias manos. En segundo lugar, el hecho de que la justicia en Venezuela sea expedita. Me explicaré. Rafael Chavero afirma que, según el artículo antes citado, la constitución es garante de estos derechos y que, sin embargo, producto de las dificultades del sistema, de la politización del mismo y, lo más grave, la injerencia del ejecutivo sobre las decisiones que dicta el máximo garante de la justicia en Venezuela, el TSJ, hacen posible que el acceso a la justicia, sea poco expedito, que tenga celeridad y que, en el proceso, una de las partes en querella, pueda ganar. Además, y en ese mismo marco de referencia, habló de los costos que significa la obtención de justicia en el país, es decir, independientemente de que la constitución Nacional hable de la gratuidad del acceso a la justicia, ésta tiene un costo. La propuesta de Chavero gira en torno a que ese costo (en tiempo y dinero) no debe ser demasiado alto para el vencedor del proceso puesto que genera desconfianza (y desconocimiento) del sistema. Tocó, además, la polémica sobre la independencia del máximo Tribunal de justicia, garante de la administración y aseveró que a pesar de que históricamente en Venezuela el poder judicial ha sido vulnerable, en estos momentos se está en una etapa crítica de la historia judicial de Venezuela, debido a las reiteradas ocasiones en las que se evidencia la presencia del ejecutivo en las decisiones judiciales de trascendencia. Colocó como ejemplos de renombre los casos de la jueza María Lourdes Afiuni y del dirigente político Leopoldo López.

La seguridad y la Justicia en Venezuela: enredos estructurales de un sistema politizado.

Por el prof. Dayner Pariata

Reseña del programa “Lidera” + info @futuropresente 30

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Chavero no sólo desmanteló lo que a su juicio son los principales problemas de la justicia venezolana, también aportó lo que según su opinión, representan posibles soluciones para obtener acceso expedito a la justicia en nuestro país. En primer lugar colocó caminos alternativos como la mediación y arbitraje que lamentablemente en Venezuela y por decisión del TSJ, esta medida no es aplicable. Posteriormente recalcó la labor de los tribunales laborales quienes aplican los procesos de mediación y conciliación. Pero destacó como lamentable que no se usaran en otras instancias judiciales. Hizo referencia a los tribunales de paz asegurando que este mecanismo alternativo es débil en su impacto social. Cerró con lo que a mi parecer fue una frase lapidaria: “el sistema de administración de justicia no llega a la gente, al ciudadano de a pie; por lo tanto habrá que acercarlo a él”. Ya en la tarde el catedrático de la Universidad Católica Andrés Bello, Tito Lacruz recalcó sobre otro de los problemas ligados inexorablemente a nuestra sociedad: la violencia generalizada. Su visión fue estructural sobre el problema. Proporcionó precisiones conceptuales, cómo se manifiesta, sus causas en Venezuela y además, proporcionó una batería de posibles soluciones. Argumentó que la violencia está irrestrictamente relacionada con la inseguridad, pero que no siempre son la “misma cosa” puesto que a su juicio, no toda violencia está asociada a la seguridad ciudadana, colocando como ejemplo de renombre, los accidentes de tránsito. Precisa que en el caso venezolano, la violencia es un problema que “tristemente no hemos superado” por sus circunstancias históricas. A la par de esto, y como agravante del problema, enfatizó en las estimaciones que existen sobre el porte de armas ilegales en Venezuela que asciende a 6 millones de armas; con el agravante además de que cada vez que un delito se comete, en su mayoría quedan impunes. Dio un vistazo al sistema carcelario. Parte relevante del problema y afirmó que el 80% de los reos, aun no tiene una sentencia firme. Descartó de plano que la pobreza sea la causante de la violencia, alegando que de ser así, la entidad federal más peligrosa del país sería Delta Amacuro, cosa que dista mucho de serlo. Sin embargo, puntualizó que los sectores más pobres de la sociedad son los que a su juicio, sufren los embates de la violencia con más crudeza.

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Deporte

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¿Quién seguirá adelante en la busca de la Copa del Rey? Por Juan David Garzón

Di María y Ozil, el Madrid no ha podido pasar por encima al Barcelona, al contrario, el equipo “culé” ha sido protagonista en la mayoría de los últimos 8 juegos, en los cuales el Barcelona ganó 4 empató 3 y el único partido ganado por parte del Madrid fue la final de la Copa del Rey. El miércoles, el vigente defensor de la Copa tendrá que salir al campo a ganar o ganar para poder conseguir tal vez esa confianza perdida de la gente cuando de clásicos se habla, digo esto debido a que los hinchas blancos a raíz de tantas derrotas por parte de los culés no han podido ser convencidos por su equipo.

El partido que define todo se jugará el 25 de enero en el Camp Nou, en el cual ambos equipos querrán seguir adelante en busca de la Copa. Será un partido lleno de altas expectativas en el cual las figuras de cada lado tendrán que dar la cara para poder llegar a decir “Somos los mejores del Mundo” al final de la disputa. Por parte del Barcelona se tiene el tres veces campeón del Balón de Oro Lionel Messi siendo siempre el verdugo de Iker Casillas, y a los siempre enchufados Andrés In ies ta y Xav i Her nández cumpliendo siempre con su labor y dando pinceladas por doquier.

El Real Madrid viene anímicamente bien si se trata de verlo desde un punto de vista de La Liga, pero si se ve desde el punto de vista de un cara a cara frente al Barcelona siempre se les nota los nervios cuando juegan frente al mejor equipo del mundo; Cristiano Ronaldo quien diese al Madrid la pasada Copa del Rey debido a su frentazo frente al

Lo que significa un clásico español tanto para los jugadores como para los aficionados va mucho más  allá  de solo  fútbol, se trata de una  rivalidad de ciudades, de estilo de juego y sobre  todo de prestigio y dignidad. Esta semana se jugará el partido de ida de 4tos de final del torneo su Majestad de la Copa del rey, este partido a realizarse a doble juego se llevará a cabo el miércoles 18 de enero en el “Teatro de la Castellana” estadio Santiago Bernabéu.

La euforia que va llenando a cada uno de los espectadores culmina con numerosos resultados que siempre en la historia de los clásicos han sido muy equilibrados. En competiciones oficiales hay un balance encabezado por el Real Madrid con 86 partidos ganados 45 empatados y el Barcelona solo con una victoria por conseguir para equilibrar del todo los encuentros oficiales.(85).

En los últimos años el Barcelona ha creado una forma de juego muy eficaz en la cual se han basado la totalidad de sus partidos, dando como resultado que en la posesión del balón siempre este el Barcelona por delante con respecto a su rival, la misma historia sucede en los clásicos, siendo siempre el Real Madrid más vertical pero con menos ocasiones de gol.

Desde la llegada de Pellegrini al Madrid contando con jugadores como Cristiano Ronaldo, Kaká, Xabi Alonso, Benzema, entre otros ; como también en la temporada de la l legada de José Mourinho al banco merengue donde se ha dispuesto de futbolistas de la talla de

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B a r ç a n o h a p o d i d o d e m o s t r a r superioridad en los clásicos donde la hinchada le pide un buen papel a la hora de enfrentar a un buen adversario como lo es el Barça. Por otra parte se tiene a Karim Benzema quien desde el inicio de la presente temporada ha demostrado ser una pieza clave con su equipo protagonizando los juegos, dando un buen papel como delantero y marcando g o l e s u n o d e e l l o s e n e l ú l t i m o enfrentamiento frente al Barcelona. Pero la pregunta es ¿Quién seguirá adelante en la busca de la Copa del Rey?

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"El fútbol se lo robaron a la gente"

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César Luis Menotti, Técnico campeón mundial con Argentina en 1978 Nacido en Rosario en 1938, El Flaco es uno de los grandes oráculos del fútbol. Ahora habla sobre la Copa América, sobre el juego de su selección y sobre el est i lo del Barcelona de Guardiola y el Madrid de Mourinho.

(...)P. ¿Del fútbol también se está quitando?

R. Uno recibe alguna recompensa. De la misma manera que Huracán salvó al futbol argentino, España me devolvió el apasionamiento por el juego. Verle jugar con los chiquitos fue reconfortante. El fútbol es el único lugar donde me gusta que me engañen. El fútbol son tres cosas: tiempo, espacio y engaño. Pero no hay tiempo, no se buscan los espacios y ya no me engañan nunca. Me aburro de tal manera que tengo la sensación de que eso que llaman fútbol es otra cosa. El 99 ,9% de los ent renadores v iven envidiando el juego del Barcelona. Todos quisieran ser Guardiola. Pero la mayoría no sabe cómo se hace.

P. Él dice que con buenos jugadores...

R. No, eso se lo come un pelotudo, yo no. No es un señor que se para en la línea y dice: 'tocar, tocar y tocar' y, como son buenos, le hacen caso. Lo de Guardiola es muchísimo más difícil. Es producto del entrenamiento, de ideas claras, de saber hacerse comprender y ganar adeptos. Quedó demostrado que Guardiola es más importante que sus jugadores. ¡Él que va a decir! ¿Soy el mejor? Tampoco se lo cree. Pero revisemos quién era Piqué antes de Guardiola, quién era Pedro, quién era Busquets. Ni siquiera Iniesta era titular. Ahora son unos fenómenos.

Tuvo un punto de suerte con la herencia de Rijkaard. Pero mentiría si dijera que Guardiola es Guardiola por los jugadores. Tuvo a Eto'o, a Henry, a Ibra, ahora a Villa... Y por el lateral izquierdo han pasado cuatro o cinco, a Mascherano le usa de central... Lo de Guardiola es muy serio y me provoca una envidia tremenda a mí también. Y tampoco estoy de acuerdo con otra cosa...

P. Diga, ¿con qué?

R. Cruyff tampoco fue el primero que empezó a hacerlo. El primero que intentó jugar como Guardiola en el Barcelona se llamó Menotti. Y me costó la vida. ¡Nos pitaban por dar muchos pases! No sé si hubo otro antes, pero yo jugaba con Maradona de 9 -parecido ahora a Messi- Carrasco y Marcos en las bandas, Schuster como juega Xavi... Y los jugadores entraban en el descanso en el vestuario diciendo 'así no podemos jugar' porque cada vez que Schuster se la daba a Alexanko nos pitaban. Nos costó.

P. ¿Por qué se fue del Barça?

R. Había fallecido mi mamá, volvía la democracia a Argentina y sentí que debía estar...El presidente Núñez me puso un cheque en blanco. Fue después de ganar la Copa del Rey, que entonces era una copita. Ahora la gana el Madrid y parece que haya ganado la Intercontinental. Pero ¿a dónde quería llegar?

P. ¿A qué le suena eso del "fútbol para todos" que pregona el gobierno?

R. El fútbol se lo robaron a la gente, ya no les pertenece. Por eso la selección argentina ya solo tiene espectadores, tiene público. El que entiende, no va más.

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Si el negocio se come los tiempos, malo. El fútbol es educativo y el Estado debería haber vigilado si funcionaba en las sociedades sin ánimo de lucro, pero ha mirado a otro sitio con las sociedades anónimas y han desaparecido clubes históricos, se los han fundido. Hubo grupos inversores que vendieron por tres millones de euros y al club solo entraban 300.000.

P. ¿Le quedan ganas de volver a entrenar?

R. Sí, pero acá no. Yo veo la cancha y soy como el músico que ve una guitarra. Pero aquí no. A veces veo por televisión a los equipos inferiores del Barça y pienso: 'yo podría armar un equipo de inferiores y ganarles, pero los jugadores me durarían seis meses; el presidente vendería a medio equipo con 16 años'. Es una vergüenza.

P. Del Bosque dijo que quería ser como Busquets, el más alto. ¿usted quien quisiera ser?

R. Busquets es uno de los mayores talentos del fútbol español. Un descubrimiento. La primera vez que le vi, llamé a un amigo y le dije: 'He visto un futbolista de una especie desaparecida'. Un crack. El mejor que yo vi es Pelé. Era sorprendente: cuando iba a rematar de cabeza, subía un poco más y la paraba con el pecho. Nunca sabías qué iba a hacer.

P. Como Messi...

R. Hubo cuatro reyes y el quinto no ha aparecido. Di Stéfano, Pelé, Cruyff y Maradona. Ahora estamos esperando al quinto, que será Messi o, de momento, no será nadie. Es el que está más cerca, pero no le vas a dar la corona a los cinco años.

Para darle la corona habría que verle fuera del Barcelona, conseguir lo de Maradona en el Nápoles; aquello era una banda y la convirtió en una orquesta. Messi es un lujo, una cosa maravillosa, no tiene nada que demostrar, pero le falta un escalón. No dudo que puede llegar a tener la corona del quinto rey, pero no todavía. Lo mejor sabe qué es...

R. Que Messi aprende. Los solistas deben dominar los tiempos sino entorpecen a la orquesta; si el violín toca cuando le da la gana, no funciona la orquesta. Y Messi hacía eso: cogía la pelota y en cada jugada tocaba el violín tres o cuatro veces, pero había ocasiones en que decías 'a qué viene ese solo si ahora no tocaba'. Y ahora mide. Da pases de gol, tiene otro sentido, está mejor colocado, devuelve al primer toque al que se la dio como diciendo 'tomad, no pensé nada'. Antes, cada vez que cogía la pelota, se le había ocurrido ganar el partido, ahora no. Ha evolucionado. Ahí se nota la mano del maestro. ¿Que hubiera sido de estos jugadores sin Pep? ¡Te imaginas a Piqué sin Pep!R. No...R. Piqué es Beckenbauer, un futbolista de un t a l e n t o e n o r m e , p e ro o t ro t é c n i c o difícilmente le permitiría lo que hace Pep. Esto no es libertad; la libertad no se le da a n a d i e s i n o q u e s e g a n a d e s d e e l conocimiento. Si tú en el trabajo le das libertad a un tonto, te arruina el periódico. Se juega libre dentro de una idea y de un funcionamiento. En el Barcelona no hay libertad absoluta, hay normas que permiten ser a los jugadores muy libres y muy felices.

P. Se refiere al 4-2-3, 3-4-3...

R. No, eso es un número de teléfono. 4-2-3-1, 3-4-5-1... Una vez le preguntaron a

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Di Stéfano como era posible que jugaran un 2-3-5 y contestó: '¿Pero tú qué crees, que antes éramos pelotudos, qué con dos tipos defendíamos a cinco? Nosotros defendíamos todos y atacábamos los que sabíamos.

P. ¿Qué le pasa a Argentina que hace malo a Messi?

R. Cuando digo que el fútbol argentino ha sufrido una desculturización no me refiero a que antes leyeran a Borges. La cultura del fútbol era que antes, si uno le daba mal, te miraban los otros 10 jugadores. Un día saqué una falta lateral, quedaba un minuto, subieron todos, la tenía que poner, en la barrera había un tipo y le pegué al tipo de la barrera. Un mes estuvieron con la joda: 'Si hay un tiro libre que lo tire Menotti'. ¿Sabes qué pasa con Argentina?

P. Soy todo oídos.

R. El fútbol es como la vida. No te levantas a las seis de la mañana y te pones a buscar a la mujer de tu vida; la encuentras o no. Cada vez que la tocan, quieren ganar el partido. Es terrible. Una verticalidad, un espanto. Para que queremos un enganche si no tenemos a quien asist i r. En el Barcelona hay asistentes que tienen a quien asistir. Hay más pases que goles. Y de eso se trata, de pasarse la pelota, no es tan difícil. Batista tiene buenas intenciones, pero...

P. Le piden que juegue como el Barcelona.

R. Imbéciles. ¿Que se creen?, ¿Que es fáci l cantar como Serrat? No. Es imposible. ¿Sabes que me llamó nada más salir del hospital?

Me dijo '¿oye viejo, por qué no dejás de joder y te dedicas a hacer algo más importante en la vida que fumar?

P. ¿Y le hizo caso?

R. No fumo. Intento escribir un libro. No sé que saldrá, igual descubro los misterios del fútbol.

FRAGMENTOS DE LA ENTREVISTA REALIZADA POR LUIS MARTIN DESDE BUENOS AIRES, ARGENTINA EL 11-07-2011 PARA EL DIARIO “EL PAIS” .

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Twittósfera

@rlepervanche: Feliz Juernes

para todos..

@jdgarzonO

:"En verdad un ideal no tiene ningún valor

si no

se pone en práctica"

Calle 13

@rickyacevedo94: H

onestidad y Hum

ildad, bases de un ser adm

irable, meta a seguir

@A

DC

1994: Este fin de semana se puede decir que fue de los m

ejores de m

i vida .. Eso si muchísim

o trabajo y sacrificio #

promo41 som

os lo máxim

o papá !

@rayoV

17: La vida antes y después del festival...

@m

aickelmelam

ed: Si

quieres algo, ve por él. Si no logras llegar, haz que

venga a

ti... EL

POD

ER es tuyo!!!

@Josem

07: "No serem

os el mejor país del

mundo, ni los m

ás perfectos, pero somos

noso

tros

y co

n eso

basta..." H

enry @

vidaboheme #

sabio

@pandakaik:

Se acuerdan

cuando #

TwitterO

ff si yo también chao

@gusm

oncada: La boyera tiene el mcdonald

más

pavo de

la historiaa!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

#hedicho

CM

Hernandez18: In Pep w

e trust

@jovi_gibs: Q

ue arrecho es cuando pones shuffle en tu Ipod y te entiende :)

Los tweets presentados provienen de la cuenta @CECLA_losarcos #follow

@rayo

V17

RT"@

alesiahernandez: 2

escenarios. Gente m

uriéndose, y gente disfrutando

de las lluvias. En eso se basa este país. Burbujas."

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Espacio Gráfico

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Humor41

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-¿Y tú le temes a chuky?-A nadie, ni a malamén. -¿Quién es malamén? -No sé pero siempre que rezan dicen ''Líbranos del malamén''.

@pandakaik

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Camino: 332

“Al que pueda ser sabio no le perdonamos que no lo sea”.

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Colaboradores de esta primera edición

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