revista negacion de la negacion - revolución obrera · de viaje en colombia nos han endurecido, y...

RevistaNEGACION DE LA NEGACION

ORGANO TEORICO DE LA UNION OBRERA COMUNISTA (MLM)

Primera edición, Marzo de 20081000 ejemplares

Impresa por: Unión Obrera Comunista (mlm)

COLOMBIA SUR AMERICA, 2008

CONTENIDO

Presentación ................................................................................................................. 5Comité Ejecutivo Unión Obrera Comunista (MLM) - Febrero 13 de 2008

Introducción.................................................................................................................. 9Comisión de Investigación y Lucha Teórica Unión Obrera Comunista (MLM) - Enero de 2008

Revolución Proletaria Mundial: ¿Vigencia o Caducidad? .............................................. 15Comisión de Investigación y Lucha Teórica Unión Obrera Comunista (MLM) - Enero de 2008

La Democracia del Siglo XXI» del Prachandismoes la Vieja Cantinela Burguesa Contra la Dictadura del Proletariado ............................. 63Comisión de Investigación y Lucha Teórica Unión Obrera Comunista (MLM) - Febrero de 2008

El Prachandismo: un camino de renuncia a la Dictadura del Proletariado ................... 103Comisión de Investigación y Lucha Teórica Unión Obrera Comunista (MLM) - Febrero de 2008

Stalin siempre ha sido blanco del ataque burgués y oportunista ................................. 121Comisión de Investigación y Lucha Teórica Unión Obrera Comunista (MLM) - Diciembre de 2007

Apéndices .................................................................................................................. 137Documentos de la Unión Obrera Comunista mlm

• Pronunciamiento ................................................................................................... 138V Plenaria del Comité de Dirección de la Unión Obrera Comunista (mlm) - Mayo de 2006

• Informe sobre la situación en Nepal ....................................................................... 139VI Asamblea de la Unión Obrera Comunista (mlm) - 26 y 27 de Agosto de 2006

• Resolución Sobre la Situación en Nepal ................................................................. 142VI Asamblea de la Unión Obrera Comunista (mlm) - 26 y 27 de Agosto de 2006

• Combatir el Oportunismo Traidoren la Dirección del Partido Comunista de Nepal (maoísta) ...................................... 145Comité Ejecutivo Unión Obrera Comunista (mlm) Noviembre 14 de 2006

• Declaración Sobre la Traición en Nepal .................................................................. 146Comité Ejecutivo de la Unión Obrera Comunista (MLM) - Diciembre 8 de 2006

• Sobre cómo avanza el Viraje Táctico ...................................................................... 147I Plenaria del Comité de Dirección VI Asamblea UOC (mlm) - enero de 2007

• Confrontar el Prachandismo es una condición obligadapara avanzar en la Construcción de la Internacional .............................................. 148VII Asamblea (extraordinaria) Unión Obrera Comunista (MLM) - junio de 2007

• Resolución Sobre el Prachandismo......................................................................... 153VII Asamblea (extraordinaria) Unión Obrera Comunista (MLM) - junio de 2007

¡Viva la Comuna de París!¡Apliquemos los principios de la Comuna de París!¡Destruir, demoler, el aparato estatal burgués!¡Viva la ciencia del marxismo leninismo maoísmo! .................................................... 155Olver

Las crisis: sus causas explicadas en la anarquía en la produccióndel sistema capitalista y en la superproducción relativa,y la mala copia romántica de la explicación prachandista .......................................... 161Camilo Cienfuegos

Apéndices .................................................................................................................. 167Otros Partidos y Organizaciones Políticas

• Acerca de los Acontecimientos en Nepal ................................................................ 168Entrevista Exclusiva de la Revista People’s March al Portavozdel Partido Comunista de la India (Maoísta) - Junio de 2006

• ¡Un nuevo Nepal solo puede surgir de destruir el Estado reaccionario!¡Depositar las armas del EPL bajo la supervisión de la ONUequivale a desarmar las masas! .............................................................................. 182Comunicado de Prensa del Comité Centraldel Partido Comunista de la India (Maoísta) - Noviembre 13, 2006

• En Nepal se ha consumado una gran traición revisionista ...................................... 185De la Unión de Revolucionarios Comunistas de Chile

• Carta abierta al Partido Comunista de las Filipinas ................................................ 190Comité del Movimiento Revolucionario Internacionalista (CoMRI) - Marzo de 1987

Doce a ñ os h a n pa s a do, d es d e a qu el 13 de feb rero cu a n d o en elp equ eñ o pa ís d e As ia , Nep a l, d ir igidos p or los com u n is ta s , los ob re-ros y ca m p es in os , la s m u jeres y h om bres d el p u eb lo, d ijeron ¡b a s taya!, empuñaron las armas y dieron inicio a la poderosa guerra popu-la r con tra s u s cen ten a r ios op res ores y exp lota d ores : la rea ccion a r iam on a r qu ía feu d a l, los t e r r a t en ien t es , la b u r gu es ía y s u s a m osimperialistas.

Sin em b a rgo, en el a ñ o 2 00 6 cu a n d o el pu eb lo a rm a d o h a b ía to-m a d o el pod er en el 8 0 % d el p a ís , ech a n do por t ier ra los s a tá n icospresagios burgueses contra la revolución, cuando ya estaba al ordend el d ía la in s u rrección a rm a d a en la ca p ita l Ka tm a n d ú , h e a qu í qu ela d irección d el Pa r t id o Com u n is ta d e Nep a l (m a oís ta ) PCN(M) —elm is m o qu e com o m iem b ro d el Movim ien to Revolu cion a r io In tern a -cionalista MRI había dirigido la guerra del pueblo— decidió traicionarla revolu ción y cla u d ica r a n te el im p er ia lis m o y el Es ta d o d e la s cla -s es rea ccion a r ia s .

Era la con s ecu en cia p olít ica d e u n a a n ter ior y m ed ita d a revis iónd e la teor ía revolu cion a r ia del p roleta r ia d o, el m a rxis m o len in is m omaoísmo que por años les había servido de guía, trastocándola en una p a r e n t e d e s a r r o llo d e l m a r x is m o lla m a d o p or e llos «C a m in oPra ch a n d a », p ero qu e res u ltó s er u n a a bom in a b le fa ls ifica ción d elm a rxis m o d e la ép oca del ca p ita lis m o a gon iza n te.

Una vez conocimos el Boletín Internacional Maoísta No. 11 editadoen en ero 2 00 6 , u n Bolet ín oca s ion a l d el Pa r t id o a t ra vés d el cu a ld ifu n d ía n s u s «n oved os a s » teor ía s , d e in m ed ia to, en la V Reu n iónPlenaria de Mayo de 2006, el Comité de Dirección de la Unión ObreraCom u n is ta (MLM) cr it icó la s con ces ion es teór ica s d e la d irección delPa r t id o, lla m ó fra tern a lm en te a los com u n is ta s de Nep a l a eleva r lavigilancia ante las posiciones de derecha que ya se delineaban, y alertósobre el peligro que implicaba para la revolución la imposición de tallín ea en el Pa r t ido.

De igu a l form a , la VI As a m b lea d e la Un ión en a gos to d el m is m oa ñ o, en u m eró y rech a zó la s teor ía s de la d irección d el PCN(M), h a -ciéndole un público llamado internacionalista y fraternal, a deslindarsed e t a le s t e o r ía s p or s e r e n e s e n c ia op or t u n is m o d e d e r e c h a ,revis ion is m o; a recon s id era r s u com prom is o con la rep ú b lica p a r la -mentaria y la democracia burguesa, y a retornar al camino de la gue-r ra p op u la r .

S in em b a rgo, la p os ición revis ion is ta en ca b eza d a p or Pra ch a n da ,se consolidó en el Partido, conduciéndolo a la firma de un Acuerdo dePaz con los enemigos del pueblo, en noviembre de 2006. Una abiertatraición que fue denunciada por el Comité Ejecutivo de la Unión en elComunicado del 14 de noviembre y en la Declaración del 8 de diciem-bre de 2006 donde se reafirmó la denuncia a los dirigentes del PCN(M)como traidores a la Revolución Proletaria Mundial, se rompió relacio-

PRESENTACIÓN

ÓRGANO TEÓRICO DE LA UNIÓN OBRERA COMUNISTA (MLM) – 5 –

PRESENTACIÓN

– 6 – REVISTA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN • NO. 3 • MARZO 2008

n es con es e Pa r t id o y s e lla m ó a l Movim ien to Com u n is ta In tern a cio-nal a luchar contra la línea oportunista de derecha que desde las filasd el Movim ien to Revolu cion a r io In tern a cion a lis ta em ergía com o p eli-gro p r in cip a l p a ra la u n ida d y la con s t ru cción d e la In tern a cion a lCom u n is ta d e n u evo t ipo.

Fu e u n a den u n cia p olít ica con tu n d en te y op or tu n a , res p a ld a d alu ego p or u n a n im id a d en la Reu n ión Plen a r ia del Com ité d e Direc-ción —en ero d e 20 0 7— la cu a l recon oció qu e el s ilen cio del Com itéd el Movim ien to Revolu cion a r io In tern a cion a lis ta a n te la t ra ición enNep a l, com p rom etía s er ia m en te s u p a pel d ir igen te en el Movim ien toCom u n is ta In tern a cion a l.

Semejantes acontecimientos obligaron a convocar en forma extraor-d in a r ia la VII As a m b lea , qu e en ca lid a d d e m á xim a a u tor id a d d e laorga n iza ción , d ecla ró a l op or tu n is m o p ra ch a n d is ta el p eligro p r in ci-pal para la unidad del Movimiento Comunista Internacional y llamó acon fron ta r de fon d o s u s teor ía s . Recon oció la ba n ca r rota d el Movi-m ien to Revolu cion a r io In tern a cion a lis ta cu a r tea do en lo id eológicop or el revis ion is m o p ra ch a n d is ta , y d ob lega d o en lo p olít ico por lat ra ición en Nep a l. Ret iró d el Progra m a el recon ocim ien to a ta l m ovi-m ien to com o em b rión d e la n u eva In tern a cion a l, y a n u ló el com p ro-m is o de a p oya r lo ideológica , p olít ica y econ óm ica m en te. En con s e-cu en cia , lla m ó a l p roleta r ia do y los a u tén t icos m a rxis ta s len in is ta smaoístas del mundo a preparar una nueva Conferencia Internacionalp a ra en fren ta r orga n iza d a m en te a l p eligro p r in cip a l y p ros egu ir lata rea d e con s t ru ir la In tern a cion a l Com u n is ta d e Nu evo Tipo.

Son h itos d e la lu ch a p olít ica qu e es ta pequ eñ a orga n iza ción d eo b r e r o s c o m u n is t a s v ie n e l ib r a n d o c o n t r a e l r e vis io n is m op ra ch a n d is ta . Un a lu ch a p ú b lica a t ra vés d el p er iód ico RevoluciónObrera, don d e ta m b ién h a s id o p erm a n en te la d en u n cia a la s b ella -qu er ía s d e es tos n u evos a p ologis ta s d e la d em ocra cia b u rgu es a yen ferm eros del im p er ia lis m o en el s iglo XXI. Lu ch a rod ea d a d e la svicis itu des d e u n m ovim ien to ob rero a ú n s in Pa r t ido en Colom b ia , yde un Movimiento Comunista Internacional cuya confusión y deslin-d e m u y gen era l de lín ea s , fa vorece a l revis ion is m o p ra ch a n d is ta ys u s cor ifeos in tern a cion a les pa ra s em b ra r des m ora liza ción y en tu r -biar las aguas con lo cual facilitan el reinado del oportunismo, y porta n to, d e la b u rgu es ía s ob re el m ovim ien to ob rero m u n d ia l.

Se h a ce en ton ces n eces a r io d es t ru ir les s u s cim ien tos teór icos ,dando también batalla en este terreno de la lucha de clase del prole-tariado, donde lo que pesa es el rigor científico de las ideas, la corres-pondencia con la realidad y la coherencia con el marxismo leninismomaoísmo. Un debate que debe ser público, pues versa sobre los pro-b lem a s p ú b licos qu e a ta ñ en a la d irección com u n is ta d e u n a cla s einternacional, el proletariado, de cuya lucha de clase hace parte inse-parable y vital, la lucha teórica.

PRESENTACIÓN


Es cumplir con el ineludible deber de los comunistas revoluciona-r ios , d e p u lver iza r la s b a s es teór ica s del revis ion is m o p ra ch a n d is ta ,s ep a ra n d o y d iferen cia n d o el m a rxis m o verd a d ero del m a rxis m o fa l-so, el socialismo científico de la adaptación burguesa del socialismo,el m a rxis m o len in is m o m a oís m o d el revis ion is m o p ra ch a n d is ta , de-r ru yen d o u n a p or u n a s u s teor ía s , des b a ra ta n do s u s fra s es s eu do-m a rxis ta s , h a s ta dem os tra r qu e n o t ien en n a d a d e n ovedos o y s onp or el con tra r io, viejo y p ú tr id o op or tu n is m o.

Es lib ra r d e n u evo la in evita b le lu ch a , d on d e —en p a la b ra s d e lares olu ción de la VI As a m blea — «la Un ión Obrera Com u n is ta (m lm ) s ecom prom ete a con tribu ir con tod as s u s fu erz as en es ta gran lu ch a d elíneas, defendiendo el marxismo leninismo maoísmo, profundizando laexperiencia histórica de la dictadura del proletariado y de la Internacio-n al Com u n is ta, y es tu d ian d o a fon d o los com plejos fenóm en os d e laagon ía d el capitalis m o im perialis ta.»

Tal es el objeto y contenido de esta Revista Negación de la NegaciónNo. 3 c e n t r a d a e x c lu s iva m e n t e e n c o m b a t ir a l r e vis io n is m oprachandista en las cuestiones de la Revolución, el Estado y la Dicta-d u ra del Proleta r ia do.

Por la experiencia histórica del movimiento comunista se sabe quesiempre, la defensa del marxismo revolucionario es de inmediato es-t igm a t iza d a p or los revis ion is ta s com o «d ogm a t is m o», o en legu a jeprachandista, «dogmato-revisonismo». También sabemos que a otroscom u n is ta s , qu ien es s e a trevieron a la n za r el p r im er gr ito d e lu ch acon tra el revis ion is m o p ra ch a n d is ta en feb rero de 2 00 6 , s e les p re-ten d ió a ca lla r y es t igm a t iza r p on ien d o en du d a s i s u exis ten cia s eextendía «más allá de la Internet». Pero no tememos tales artimañas yvitu p er ios . Ni la a levos ía d e los n u evos p a jes d el im p er ia lis m o eu ro-p eo, n i la s in t r iga s d e los p eon es cóm p lices d el p ra ch a n d is m o, po-drán disuadir nuestro deber comunista en defensa del marxismo re-volucionario. Ya los alfilerazos de los maoístas del Movimiento Revo-lu cion a r io In tern a cion a lis ta MRI qu e h em os ten ido de com p a ñ erosd e via je en Colom b ia n os h a n en d u recid o, y ju n to con la s u b es t im a -ción, desaire y desprecio a nuestras críticas y puntos de divergencia1,p or p a r te d e s u s jefes res id en tes en los p a ís es im p er ia lis ta s , n os h agrabado en carne propia lo que significa la profundidad de la crisis y

1 Desde la época de la Revista Contrad icción (1989 - 1998) que d io cimiento teórico a laUnión Obrera Comunista (MLM), se reconoció y aceptó al MRI como centro ideológico ypolítico del movimiento obrero internacional y embrión de la Internacional Comunistade Nuevo Tipo, dejando expresa la necesidad de la lucha d e princip ios sobre nuestrasd ivergencias con el MRI: contrad icción principal en el mund o, carácter de la sociedad yla revolución en los países oprimidos donde el capitalismo es el modo dominante de

producción, la ley de la negación de la negación, el debate público entre los comunistasy el papel de los jefes.

PRESENTACIÓN


el peso de la influencia de la intelectualidad pequeño burguesa en elmovimiento.

No nos arredran tan miserables dificultades, pues estamos conde-nados a tomar de nuevo el cielo por asalto porque tenemos un mundoque ganar, porque estamos convencidos del carácter científico, prác-t ico y cla s is ta d el Ma rxis m o Len in is m o Ma oís m o, porqu e con fia m osciegamente en el respaldo que su defensa actual tendrá en el proleta-r ia d o in tern a cion a l ca d a vez m á s n u m eros o y forza d o a s ep u lta r laa gon iza n te bes t ia im p er ia lis ta .

Las veleidades del compromiso prachandista con la burguesía y elim p er ia lis m o, ja m á s ten d rá n a s id ero en los ca m a ra d a s com u n is ta srevolu cion a r ios , qu ien es s í, com o a u tén t icos m a rxis t a s len in is ta smaoístas, encontrarán en el deslinde con el prachandismo una formad e d es a r rolla r la teor ía y res olver p rob lem a s es en cia les d e la lín eageneral del Movimiento Comunista Internacional, imprescindible paraconstruir la nueva Internacional. A la vez que la necesidad de derro-ta r a l p ra ch a n d is m o y d es a r rolla r la lín ea gen era l, im p lica for ta lecerel a cerca m ien to, la d is cu s ión y cier ta s form a s d e coord in a ción en trelos marxistas leninistas maoístas del mundo, siendo ineludible la ín-t im a rela ción en t re la con s t ru cción d el Pa r t ido en u n p a ís y la con s -trucción de la Internacional, relación que hoy, por lo menos en lo quea ta ñ e a Colom b ia t ien e u n exa cto s ign ifica d o: «s in avan z ar en e l pro-ces o d e clarificación d e la lín ea gen eral d el m ovim ien to com un is ta in -ternacional y en la construcción de la Internacional, será imposible con-cretar la fundación del Partido» –-en palabras de la Resolución de la VIAsamblea.

En consecuencia, la polémica aquí iniciada, es un sencillo aporte ala causa común que hoy nos une a los marxistas leninistas maoístasd e l m u n d o : d e r r o t a r t e ó r ic a y p o lít ic a m e n t e a l r e vis ion is m oprachandista, realizar una nueva Conferencia Internacional, conquis-ta r la u n id a d en torn o a u n a lín ea gen era l y a va n za r h a cia la con s -t ru cción d e la In tern a cion a l Com u n is ta d e Nu evo Tip o, com o p relu -dio a lo que será la derrota mundial del imperialismo, el comienzo delt r iu n fo defin it ivo d el s ocia lis m o y la in s ta u ra ción d el com u n is m o entoda la tierra.

Com ité E jecu t ivoUn ión Ob rera Com u n is ta (MLM)Feb rero 13 de 2 00 8

I NTRODUCCIÓN


El lector t ien e en s u s m a n os la revis ta teór ica Nega ción de laNegación No. 3 de la Unión Obrera Comunista (Marxista LeninistaMa oís ta ), d ed ica d a en es ta ed ición a la lu ch a teór ica con tra la steorías revisionistas (oportunistas de derecha) de la dirigencia delPartido Comunista de Nepal (Maoísta), que han malogrado uno delos m á s im p or ta n tes p roces os revolu cion a r ios d e la ú lt im a déca -da, protagonizado por la clase obrera en alianza con el campesina-do, contra el semifeudalismo y la dominación semicolonial impe-rialista, que por siglos ha explotado y oprimido al pueblo de Nepal.La Unión Obrera Comunista (MLM), fiel a su compromiso interna-cion a lis ta , d ed ica es te es fu erzo a la d efen s a d e la cien cia d e larevolución, el Marxismo Leninismo Maoísmo, una vez más ataca-da en sus fundamentos por esta nueva variedad de oportunismosurgido en el mismo seno del Movimiento Revolucionario Interna-cionalista MRI. Este es el objetivo central de la revista.

No ob s ta n te, es tos a ta qu es vien en d e t iem p o a t rá s , d es d e laliteratura burguesa y pequeñoburguesa, en un intento desespera-do por impedir el avance de la Revolución Proletaria Mundial y lareorga n iza ción del Movim ien to Com u n is ta In tern a cion a l, logra n -d o in t rod u cir s u s rea ccion a r ia s id ea s a jen a s a los in teres es d elproletariado en las filas de los comunistas.

Las derrotas temporales de las repúblicas socialistas dirigidaspor el proletariado en el siglo pasado, se pretenden convertir porlos teóricos de la burguesía, de la pequeña burguesía, los oportu-nistas y todos los seudo marxistas, en derrotas definitivas del so-cialismo científico, de la concepción marxista de la revolución, delpartido y del Estado de dictadura del proletariado en alianza conlos campesinos. Asistimos pues a un enésimo ataque a los funda-mentos de nuestra ciencia, esta vez por las ideas y prácticas de la

I NTRODUCCIÓN


d ir ecc ión d e l Pa r t id o Com u n is t a d e Nep a l(maoísta) encabezada por Prachanda. Por estara zón el es fu erzo d e los a u tén t icos m a rxis ta sleninistas maoístas del mundo en el terreno dela teoría es desenmascarar y derrotar esta nue-va form a d e op or tu n is m o d e d erech a , con s t i-tuida en el peligro principal para la unidad delMovimiento Comunista Internacional, en obs-táculo para la construcción de la InternacionalComunista de Nuevo Tipo, y en últimas, en unlastre para el avance de la Revolución Proleta-ria Mundial.

Las teorías del revisionismo contemporáneoen el s en o d e los com u n is ta s revolu cion a r ios ,es tá n h oy rep res en ta da s d es ca ra d a y vergon -zos a m en te en la p os ición d e la d irección d elPartido Comunista de Nepal (maoísta), y expre-sadas en los documentos políticos de Prachandahan conducido a la claudicación del partido anteel Estado de la dictadura burguesa. Al amparod e ta les teor ía s fu e t ra icion a d a la a s p ira ciónde las masas populares, de conquistar el triun-fo com p leto d e la Revolu ción d e Nu eva Dem o-cracia y pasar al socialismo. Como bien lo ex-p res ó n u es t ra VI As a m b lea y lo ra t ificó la VIIAsamblea (extraordinaria) de la Unión, es nues-t ra ob liga ción d es en m a s ca ra r la s , a is la r la s yd er rota r la s , in da ga n d o en la s fu en tes y ba s escontemporáneas del revisionismo y oportunis-m o, qu e ba s a n s u s ra íces en la s id ea s —teo-rías— burguesas y pequeño burguesas. Llevara d ela n te es ta lu ch a teór ica , es con tr ib u ir a laform a ción d e la lín ea gen era l d el Movim ien toCom u n is ta In tern a cion a l y a la con s t ru cciónde la Internacional Comunista de Nuevo Tipo.

E s n eces a r io en ton ces , in t rod u cir la p olé-mica con una presentación general de las teo-r ía s b u rgu es a s y p equ eñ o b u rgu es a s qu e s op retexto d e u n n oved os o a n á lis is d e la s itu a -ción a ctu a l y d el im p er ia lis m o, em b ellecen ela gon iza n te ca p it a lis m o im p er ia lis t a y s u s is -tem a d e op res ión y exp lota ción , y con fu n d ena la s m a s a s p op u la res y a la in te lectu a lid a drevolucionaría.

Ecos leja n os y t ra n s m u ta d os d e la cien ciaburguesa se sostienen, desde las últimas déca-das, en la obra teórica de una serie de intelec-tu a les qu e os cila n en tre u n a a b ier ta d efen s ad e los in teres es d el ca p ita l, p rod u cien d o teo-rías abiertamente burguesas, hasta intelectua-les d e la p equ eñ a b u rgu es ía qu e, des d e pos i-

cion es p reten d id a m en te m a rxis ta s , com o losexponentes del así llamado «postmarxismo», seempeñan en señalar insuficiencias teóricas detod o t ip o qu e s oca va r ía n ir rep a ra b lem en te las u s ten ta b ilid a d d el m a rxis m o y torn a r ía n n e-cesario construir un edificio teórico que lo «su-pere». (Véase Ernesto Laclau y Chantal Mouffe,Hegemonía y estrategia socialista, 1987: pp. 4-5 ). Es evid en te qu e pa ra es ta cor r ien te la «s u -peración» del marxismo es un asunto de inge-niosidad retórica, que se resuelve en el terrenodel arte del bien decir. De donde se sigue que,p or ejem plo, la s u p era ción d el tom is m o n a d atu vo qu e ver con la d es com p os ición d el régi-men feudal de producción sino con la diabólicas u p er ior id a d d e la s a rgu m en ta cion es d e loscontractualistas liberales. Es indudable que elmarxismo habrá de ser superado, pero esto noocu rr irá com o con s ecu en cia d e s u d er rota enla liza de la dialéctica argumentativa sino comoresultado de la desaparición de la sociedad declases. Su definitiva «superación» no es un pro-blema que se resuelva en el plano de la teoríasino en la práctica histórica de las sociedades.Los p ra ch a n d is ta s igu a lm en te h a n d ecla ra d o«insuficiente» al marxismo leninismo maoísmo.

Por esta razón, abordamos y elucidamos aquíla relación existente entre el cúmulo de teoríasb u rgu es a s y p equ eñ o b u rgu es a s en b oga a c-tu a lm en te, y la s id ea s s os ten id a s y lleva da s ala práctica por la dirigencia del Partido Comu-n is ta d e Nep a l (m a oís ta ), con cret iza d a s en loque se ha dado en llamar «Camino Prachanda».El objetivo no es hacer un recuento de todas yca da u n a d e la s teor ía s b u rgu es a s y p equ eñ oburguesas, sino de exponer solamente, aspec-tos d e a qu ella s qu e t ien en u n a ín t im a liga zóncon el «p ra ch a n d is m o». E l a ta qu e a la cien ciam a rxis ta , s e cen t ra en los s igu ien tes p rob le-mas fundamentales:

• E l E s t a d o y la d em ocr a c ia (ca r á c t e r d ec la s e ).

• La revolución proletaria (independencia dec la s e en e l p a r t id o, e jé r c it o y fr en t e omultipartidismo y multitudes).

• La toma del poder por parte de los obrerosy campesinos (reforma o revolución).

• La experiencia histórica de la dictadura delproletariado (vigencia o caducidad).

I NTRODUCCIÓN


• El im p er ia lis m o (ca p ita lis m o a gon iza n te oca p ita lis m o om n ip oten te = u lt r a im p er ia -lismo).

El tema de la democracia ha sido un puntode d eb a te y d es lin d e con s ta n te en t r e m a rxis -mo y revisionismo. Las teorías burguesas y pe-qu eñ o b u rgu es a s h a n n ega d o el ca rá cter d eclase de la democracia, como sí lo sostiene elm a rxis m o len in is m o m a oís m o. E s d ecir , n ie-gan la existencia de una democracia burgue-s a y d e u n a d em ocra cia p roleta r ia . En ca m -b io, a ctu a lm en te , s os t ien en qu e la d em ocra -cia es u n a cos a qu e s e va a lca n za n d o p oco apoco, por grados, avanzando por el camino deir logr a n d o m ejor a s en la s con d ic ion es d e lp u eb lo. Ata ca n a los t eór icos d el m a rxis m o-len in is m o, térm in o, s egú n ellos , «enigmáticocreado para disimular el pensamiento de Stalin,e l cu a l a p lica u n m e cá n ico y e le m e n ta lred u ccion is m o d e cla s e a la d em ocracia , en e lcual en este mundo solo hay democracias bur-guesas y democracias proletarias».

Según estos pensadores, el concepto demo-cracia es unívoco, y no polivalente. ¿Qué signi-fica esto? «Pues que la democracia no es un tér-mino que tenga dos sentidos opuestos. No pode-mos afirmar que una cosa sea la democracia li-bera l, y otra m u y d is tin ta y opues ta , la d em o-cracia socialista. La democracia en su visión esu n proces o h is tórico en perm an en te d es arrollo,de modo que hay unas democracias más avan-zadas que otras». Así, dicen que la democraciadel siglo XX es mucho más desarrollada que laque existió en el siglo XIX. O que en Suecia haymás democracia que en Colombia o Perú. Aho-ra b ien , Fra n k Cu n n igh a m con clu ye s u tes iscon la afirmación según la cual «la democraciaes una cuestión de grados».

Es ta vis ión s os t ien e qu e d es d e h a ce va r iosa ñ os en la ép oca a ctu a l —qu e s e in ició con eld es m oron a m ien to d e la URSS y s u s s a téliteseuropeos en 1989— se impuso un cambio de laes t ra tegia p olít ica d e la s fu erza s qu e lu ch a ncontra el capitalismo, y por la construcción deuna sociedad distinta y opuesta. Concretamen-te, «se desvaneció la perspectiva de la toma delpod er, objetivo fu n d am en tal d e la política , s e-gú n los prin cipios d el len in is m o. En s u lugar,aparece com o es tra tegia a ltern ativa el d es arro-llo d e la d em ocracia grad u al», s egú n vis ión d eFra n k Cu n n igh a m . La tes is —gros s o m od o—

es: la democracia es una realidad dinámica, quecomprende diferentes grados de desarrollo. Paraestos teóricos, esta dialéctica podría llevarnosa la s u p era ción d el ca p ita lis m o, y a la con s -trucción de una sociedad post-capitalista, másdemocrática. Para estas teorías, esto es posiblep or ca m b ios a con tecid os en los ú lt im os t iem -p os . La tes is cen t ra l s os t ien e qu e en la n u eva«ventana histórica» abierta a raíz del desmoro-namiento de la URSS y sus satélites europeos,se produjo un cambio sustancial de la estrate-gia de los movimientos anticapitalistas. En efec-to, «en la época del imperialismo y de las revolu-cion es proletarias , s egú n la clás ica d efin ición ,d e Len in , la política d e los m ovim ien tos revolu -cion arios ten ía com o objetivo prin cipal la tom adel poder, por el proletariado y sus aliados. Queesta era una estrategia justa quedó demostradocon el triu n fo d e la Revolu ción bolch eviqu e, en1917. Posteriormente, en la época de la divisiónd el m u n d o en d os cam pos an tagón icos —el ca-pitalismo y el socialismo— el proceso revolucio-n ario con tin u ó avan z and o, s iem pre bajo la es -trategia len in is ta d e la tom a d el pod er». Pero,s egú n es ta s teor ía s , llegó el cru cia l 19 8 9 , y elimperio soviético quedó hecho trizas. Se abrió,entonces, otra «ventana histórica». «Se presen-tó un cambio en la estrategia de las fuerzas po-líticas an ticapita lis tas . La vie ja es tra tegia len i-nista de la toma del poder quedó clausurada, ysurgió una nueva estrategia: la vía democráticahacia una sociedad post-capitalista», aquella delavance por grados hacia más democracia.

En otras latitudes, nos dicen, los revolucio-narios asimilaron el cambio de época, y conse-cu en tem en te a d a p ta ron s u s es t ra tegia s a losn u evos t iem p os . As í, coloca n com o ejem p lo a lcom a n d a n te Ma rcos —jefe d e la gu er r illa d eCh ia p a s — qu ien d e m a n era exp lícita exp res óque el movimiento armado indígena no preten-d ía la tom a d el p od er . ¿Por qu é es te ca m b io?«La razón es obvia: en la nueva ventana históri-ca abierta en 1989, quedó cancelada la vía leni-nista de la toma del poder. La epopeya del Pala-cio de Invierno no se volvería a repetir. ¿Por qué?Cu es tión d e época h is tórica». En ton ces , in ter -pelan los teóricos burgueses, hay que tener lacapacidad política para comprender que la an-terior estrategia ha quedado cancelada, pero ala vez para descubrir las nuevas estrategias delucha que conducirán a una sociedad post-ca-pitalista. Nada de pesimismos ni de nostalgias

I NTRODUCCIÓN


a rgu m en ta n , s í a u n op t im is m o ra cion a l fu n -dado en las posibilidades reales que depara lan u eva ép oca . Por es ta ra zón , s os t ien en qu e ela n á lis is cien t ífico d el p roces o d e des com pos i-ción del «socialismo realmente existente», debellevar a los comunistas y revolucionarios a con-cluir en la necesidad de abandonar la vieja es-t ra tegia len in is ta , y a ela b ora r u n a n u eva es -t ra tegia , a cord e con n u es t ra ép oca . Y es te esprecisamente el llamado que han atendido losdirigentes del partido comunista de Nepal, evi-d en cia d o en s u s d iferen tes a ctu a cion es y d o-cumentos políticos.

Pero sigamos con los argumentos de los teó-r icos b u rgu es es y p equ eñ o b u rgu es es . E l filó-sofo «marxista» (léase revisionista) Lucien Séve(en un libro llamado Comenzar por los fines. Ladisputa) h a ela bora d o u n a ca tegor ía n u eva —ven ta n a h is tór ica — qu e p a ra el revis ion is m op erm ite a fron ta r la p rob lem á tica d e la revolu -ción, en la época actual. ¿Qué se entiende por«ven ta n a h is tór ica »? Nos res p on d e el filós ofofrancés: «...es u n cu ad ro tem poral lim itad o, enel que las contradicciones provisionalmente exis-tentes hacen posible un tipo dado de estrategiastransformadoras, e imposible otras». El concep-to es claro (según los revisionistas, los revolu-cionarios no elaboran la estrategia política sa-cándola de supuestos principios que se encuen-tran en «la doctrina», sino sobre la base de lascontradicciones de clase que están sobre el ta-p ete. Por en d e, s egú n s u a rgu m en ta ción , la«nueva ventana histórica» plantea otras estra-tegias, otras tareas, otros objetivos, y, por su-puesto, otros protagonistas. ¿Cómo surge estanueva ventana histórica? «El colapso de la UniónS oviética , es te trem en d o acon tecim ien to s ign ifi-có el cierre de la ventana histórica de las revolu-ciones proletarias, y el inicio de una nueva ven-tana histórica». Entonces plantean que los par-tidos revolucionarios no pueden seguir actuan-d o com o s i n a d a h u b iera s u ced id o, y s e p re-guntan y ponen en cuestión: ¿La estrategia esla m is m a : orga n iza r u n d es ta ca m en to p a ra latoma del poder mediante la violencia? Los ob-jetivos son los mismos: montar la dictadura delp roleta r ia d o y con s t ru ir el «s ocia lis m o»? Losprotagonistas ¿los mismos? El proletariado ena lia n za con los c a m p e s in os ? A lo cu a l e lrevisionismo como siempre lo ha hecho respon-de: «Solo un dogmatismo ciego impide ver que la

vieja es tra tegia len in is ta —ju s ta en la an teriorventana histórica— ya no es idónea para desa-rrollar un a política revolucion aria en la con tem -poran eid ad . Ah ora s e requ iere otra es tra tegiarevolu cion aria . ¿S erá qu e la s acarem os d e lacabeza?». Imposible dicen. «El desarrollo mismod e la lu ch a d e clas e irá m arcan d o la es tra tegiaadecuada a las nuevas condiciones», pero afir-m a n lo s igu ien te: «s i ten em os en cuen ta qu e apartir de 1989 se abrió una nueva ventana his-tórica, lo lógico es pensar que la vieja estrategialeninista pasó a la historia, y que los fenómenospolíticos —la actu al lu ch a d e clas es — h ay qu everlos d en tro d e u n a n u eva es tra tegia tran s -form ad ora . El con cepto ven tan a h is tórica n osperm ite en ten d er es ta cu es tión . En la época d eBerns tein , e l re form is m o n o era u n a es tra tegiarevolu cion aria . Por el con trario, preten d ía d es -viar el proletariado del camino de la revolución,y meterlo en el callejón sin salida de unas refor-mas intracapitalistas. La estrategia revoluciona-ria, entonces, era la trazada por Lenin: para su-perar e l capita lis m o es n eces aria la revolu ciónproletaria . Bajo la nu eva ven tana h is tórica , lad ialéctica cam bia . Ahora la es trategia len in is ta—la tom a d el pod er por e l proletariad o— no esviable, es un anacronismo. Bajo la nueva venta-n a h is tórica abierta en —1 9 8 9 , d e la lu cha d ecla s e s irá n s u rg ie n d o n u e v a s e s tra te g ia stransformadoras que permitirán la superación dela sociedad capitalista, y la entrada a un mundosin clases ni discriminaciones».

Como vemos, son todas ideas que atacan losprincipios del marxismo leninismo maoísmo. Encu a n to a l tem a d e la d em ocra cia , n iega n qu ebajo el capitalismo la democracia tenga un ca-rá cter d e cla s e b u rgu és , d em ocra cia qu e s ólod efien d e los in teres es p a r t icu la res d e la b u r -guesía, y que es sólo bajo la democracia prole-taria cuando los intereses y derechos de la cla-se obrera comenzarán a ser tenidos en cuentay d e fe n d id os . E n c a m b io , s o s t ie n e n u n areen ca u ch a d a tes is d e la s ocia ld em ocra cia , elrevis ion is m o y el op or tu n is m o en gen era l s e-gú n la cu a l la dem ocra cia es s ólo u n a «cu es -tión de grados», vaciada de contenido de clase.De es ta con cep ción s e d es p ren d e qu e, a l n op os eer ca rá cter cla s is ta la dem ocra cia , y p orende el Estado, no es necesario seguir luchadopor la derrocar el poder burgués y establecer ladictadura del proletariado e iniciar la construc-

I NTRODUCCIÓN


ción del socialismo, sino sólo ir avanzando, «porgrados» hacia «más democracia». La dictaduradel proletariado es declarada obsoleta ante los«nuevos cambios, las nuevas ventanas históri-ca s ». Por ta n to, s i la d em ocra cia n o t ien e yacarácter de clase, y no es necesaria la dictadu-ra del proletariado, entonces la estrategia y latá ct ica pa ra la tom a d el p od er d eb e ca m b ia rtambién. Si la estrategia y la táctica han cam-biado, según estos teóricos deben crearse nue-vas estrategias que respondan ante las nuevass itu a cion es . Na tu ra lm en te, es to lleva a qu e lapolítica leninista de creación y formación de lostres d is pos it ivos es tra tégicos de la revolu ciónsocialista quedan también obsoletos, poniendoen ú lt im a s en cu es t ión la vía revolu cion a r ia yadoptando la vía reformista. ¿Por qué? Porqueen últimas no ven en el periodo actual el proce-s o de a gon ía d el ca p ita lis m o, n iega n qu e s eaposible derrotar al imperialismo, lo consideranen cambio poderoso... la misma conclusión deteóricos burgueses como Toni Negri y MichaelHardt. Y si ya no es necesaria la revolución pro-leta r ia p a r a r e s olve r la s con t r a d icc ion es d e lim p er ia lis m o, y és t e p u ed e s u p er a r la s p or s ím i s m o , s ó l o q u e d a e n e l h o r i z o n t e e lu lt r a im p er ia lis m o, a n t e e l cu a l e s im p os ib lequ e t r iu n fe la r evolu c ión en cu a lqu ie r t ip od e p a ís , com o m u y op or t u n is t a y t r a id or a -m en t e lo h a n for m u la d o y p r a c t ica d o los d i-r igen t es p r a ch a n d is t a s .

En conjunto, esta es la revisión hecha a losp r in cip ios m a rxis ta s p or p a r te d e los teór icosburgueses y pequeño burgueses actualmente,que pretenden socavar la política revoluciona-ria del proletariado en su lucha contra el capi-tal, que como han sido acogidas implícitamen-te por los prachandistas, al hablar del «Estadod e t ra n s ición », d e u n Nep a l m á s d em ocrá t ico,m a s p rogres is ta , y a l n ega rs e a con t in u a r d e-s a rrolla n d o la revolu ción de Nu eva Dem ocra -cia y tom a r el pod er , cla u d ica n d o a n te la d e-mocracia burguesa al entrar a formar parte delem beleco p a r la m en ta r io y s u s is tem a d e con -tienda multupartidista. Por ejemplo, en el tex-to «Resumen ejecutivo de la propuesta presen-tada por el PCN (Maolsta) para las negociacio-nes» se plantea la formación de un «Estado pro-gresista», y que «se hace inevitable una reestruc-tu ración progres is ta d el Es tad o, qu e d e cóm ores u ltad o u n es tad o d e tran s ición m ás avan z a-

d o qu e el s is tem a parlam en tario burgu és perou n es ca lón abajo d el s is tem a d e nu eva d em o-cracia». La influencia de la democracia burgue-sa en los prachandistas es clara, cuando plan-tean que «debe crearse un ejército nacional uni-ficado con cambios estructurales apropiados enel Ejército Real Nepalés y en el Ejército Popularde Liberación y el ejército deber ser puesto bajoel mando de representantes elegidos por el pue-blo». Así mismo cuando plantean que «debe ga-rantizarse los derechos democráticos y ciudada-n os in cluy en d o la con tien d a m u ltipartid o, e lec-cion es periód icas , im perio d e la ley ...», en fin ,democracia burguesa y no nueva democracia.

Los prachandistas han abandonado la con-cepción del carácter de clase de la democraciaal entrar a formar parte del sistema de gobier-no con la burguesía y los partidos parlamenta-r ios . Ha n d ecla ra d o obs oleta la d icta d u ra d elp roleta r ia d o a l r en u n cia r a la r evolu ción d eNueva Democracia, al desarmar el Ejército Po-pular de Liberación y entregar las bases de apo-yo, órganos del nuevo Estado. Igualmente hanrenunciado, en aras de objetivos tácticos, a losobjetivos estratégicos, los cuales son la conquis-ta del p oder y la con s tru cción d el s ocia lis m o,adoptando con esta posición la vía reformista,a b a n d on a n do la vía revolu cion a r ia . Ha n deja -do como base política la alianza obrero campe-s in a y h a n rea liza d o la a lia n za con la b u rgu e-sía. Han desmantelado el ejército popular, dis-p os it ivo es t ra tégico p a ra la revolu ción , con locu a l h a n d eja d o d es a rm a d a s a la s m a s a s p o-pulares, a merced de la burguesía. Y han des-con fia d o de la s m a s a s , a l s ob rees t im a r el p o-d er d el im p er ia lis m o, a l ca lifica r lo de «estadoglobaliz ad o d el im peria lis m o es tad ou n id ens e»,c o n lo c u a l h a n a b r a za d o la vie ja t e s iskautskista del ultraimperialismo.

La ya clásica concepción marxista del impe-rialismo que expusiera Lenin en su célebre obra«El im peria lis m o fas e s u perior d el capita lis m o»de nuevo ha sido sometida al debate por «nue-va s » con cep cion es a m p a ra d a s en la glob a liza -ción y mundialización; es más, algunos se atre-ven a decir que tales fenómenos han dejado allen in is m o ob s oleto, ca d u co, cu a n d o en rea li-dad son procesos objetivos inherentes al fenó-meno de la creciente internacionalización de lasfuerzas productivas y el mercado mundial, cuyatendencia fue expuesta desde el Manifiesto del

I NTRODUCCIÓN


Partido Comunista por Marx y Engels, pero so-bre todo a la fase agonizante, decadente y úl-tima del capitalismo, el imperialismo, como ca-p it a lis m o en d es com p os ición , com o exa cta -mente lo definiera Lenin, quien también seña-ló s u t en d en cia a t r a n s form a r s e en u n s is te-m a m u n d ia l d e op res ión y exp lota ción , cu yarea lid a d a ctu a l, s e p reten d e p res en ta r com ola victoria mundial del capitalismo, recompo-s ición d el im p er ia lis m o, s u p ra im p er ia lis m o,ultraimperialismo...

En rea lida d , el im p er ia lis m o n o pod rá des -hacerse o resolver por sí mismo sus contradic-cion es m u n d ia les , p u es ella s con s t itu yen s uesencia más profunda, y solamente pueden re-s olvers e con la revolu ción p roleta r ia m u n d ia l,la verdadera y más importante corriente histó-rica de la época, a donde confluyen las guerrasciviles revolu cion a r ia s d el p roleta r ia d o en lospaíses capitalistas y las guerras populares con-tra la d om in a ción im p er ia lis ta en los p a ís esoprimidos.

Los prachandistas han sucumbido frente alarsenal de ideas de las teorías burguesas y pe-queño burguesas por no aferrarse al marxismolen in is m o m a oís m o, p or con s id era r lo «in s u fi-ciente», con lo cual, esa forma de revisionismose ha convertido hoy en el principal peligro parala unidad del Movimiento Comunista Interna-cion a l y el p r in cip a l a t ra n qu e en el a va n ce d ela Revolu ción Proleta r ia Mu n d ia l. Defen d er el

m a rxis m o len in is m o m a oís m o, cien cia d e larevolución, desnudando la esencia revisionistadel prachandismo, mostrando su marxismo fal-s o, es el p rop ós ito de es ta revis ta . En el p re-sente número abordará cuestiones respecto alEstado, la revolución, la dictadura de proleta-r ia d o, y s u exp er ien cia h is tór ica com o cla s edominante, que organizada internacionalmente,d ir igió los m á s form id a b les a va n ces d e la h is -toria de la sociedad en la construcción del so-cialismo y en la continuación de la revoluciónbajo la dictadura del proletariado. La cuestiónd el im p er ia lis m o qu ed a rá p en d ien te p a ra laedición No. 4.

Au n cu a n do és te es el órga n o teór ico d e laUnión Obrera Comunista (MLM), vemos nece-s a r io in s er ta r a lgu n a s d e s u s Decla ra cion es ,Pr on u n cia m ien tos y Res olu cion es con t r a e lp ra ch a n d is m o, pu es da n cu en ta d e la lu ch apolítica librada desde antes de ser consumadala traición en Nepal, en cumplimiento del muyd ign o d eber com u n is ta d e com b a t ir in t ra n s i-gentemente al oportunismo.

A m a n era de Ap én d ices , p u b lica m os docu -mentos de otros Partidos, alusivos a esta deci-siva batalla en el Movimiento Comunista Inter-nacional, y algunas contribuciones firmadas demilitantes y simpatizantes de la organización.

Comisión de Investigación y Lucha TeóricaUnión Obrera Comunista (MLM)Colombia, Enero 2008

REVOLUCIÓN PROLETARIA MUNDIAL: ¿VIGENCIA O CADUCIDAD?

– 16– REVISTA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN • NO. 3 • MARZO 2008

Cu a n d o e n 1 9 9 0 u n p e q u e ñ o gr u p o d ecomunistas organizados en la Revista Contradic-ción, asumieron la necesaria tarea de enfrentarla crisis del movimiento comunista en Colombia,lo h icieron ba jo la con s id era ción d e s er ella ,expres ión p a r t icu la r de la p rofu n d a cr is is enq u e s e d e b a t ía e l Movim ie n t o C om u n is t aInternacional -MCI. «Esta crisis tuvo su comienzoen la derrota del proletariado en China, pero susca u s a s g e n e ra le s s on m á s v ie ja s y m á sprofu n d as : la s obreviven cia d el cap ita lis m o apes ar d e la cris is gen eral, la cu al s e pierd e d ev is ta m erced a los re p u n te s e s p orá d icos d epros perid ad ; las d errotas d e l p role tariad o enRu s ia y en Eu rop a Orien ta l h ace y a m ás d etre in ta añ os , e l es tan cam ien to d el m ovim ien toobrero en los países imperialistas, el predominiod e u n m a rx is m o e n v ile cid o p or la p e qu e ñ abu rgu es ía en los m ovim ien to revolu cionarios d elos países y naciones oprimidas. Esto ha causadou n cu es tion am ien to gen eral d el m arxis m o porparte d e la in te lectu a lid ad revolu cion aria , u nres u rgir d e viejas teorías y a d errotad as por elmarxismo, y de la teoría económica y política dela burguesía, que cree llegado el momento de lad e rrota d e f in it iv a d e l p role ta ria d o.»1 E s t aa firm a ción s e h izo en la p res en ta ción p ú b licade la Revista ante una reunión de comunistas,rep res en ta n tes d e va r ios círcu los y gru p os d eaquel entonces.

En rea lid a d la t a rea qu e in icia b a a qu ellapublicación, consistía en defender el marxismoleninismo maoísmo como el marxismo revolu-cion a r io d e n u es t r o t iem p o, en d es a fia r e lem b a te d e la cr is is , en a p rovech a r el á n im ob r in d a d o p o r e l s ó lid o c o n ve n c im ie n t o yc o n fia n za e n la c ie n c ia d e la r e vo lu c ió nproletaria, y por los signos de recuperación dela s fu erza s com u n is ta s d on d e d es colla b a la

existencia y actuación del Movimiento Revolu-cion a r io In tern a cion a lis ta –MRI— y el a va n cede la guerra popular en el Perú.

Viene luego el inicio de la guerra popular enNep a l en 1 9 9 6 , con s t it u yén d os e en «la m ása v a n z a d a e x p e rie n cia re v olu cion a ria d e losú ltim os d iez añ os para el proletariad o in tern a-cional», usando palabras del PCR de Canadá. Yc u a n d o e l p r o le t a r ia d o y e l m o vim ie n t ocom u n is t a in t e r n a c ion a l s e a p r e s t a b a n arespaldar, defender y exaltar el triunfo heroicoen t od o e l p a ís d e la r evolu ción d e Nu evaDem ocra cia , p rota gon iza da p or los ob reros ycampesinos armados, y dirigida por el PartidoCom u n is t a d e Nep a l (m a oís t a ) —PCN (m )—in t e gr a n t e d e l MRI, h e a q u í q u e e l gr u p odirigente de dicho partido decide un viraje quepara partidos, como el PCR de Canadá, fueron«d e cis ion e s tá ctica s » q u e «s e a lin e a n e n lacon tin u id ad d e la orien tación d es arrollad a pore s te p a rt id o , la cu a l le h a p e rm it id o a larevolución progresar hasta la etapa actual»2; perop a ra ot ros , com o la Un ión Obrera Com u n is ta(MLM) s ign ificó «u n a tra ición a l p role ta ria d oin te rn a cion a l y a l p u e b lo d e Ne p a l, com ocon s ecu e n cia p olítica y n a tu ra l d e la s te s isoportu n is tas qu e s e im pu s ieron en la d irecciónd el Partid o Com u n is ta d e Nepal (m aoís ta)»3

Cu a n d o b a n d e r a s y a c t u a c ion e s d e u np a r t id o c om u n is t a , oc a s ion a n ju ic ios t a nopuestos en las filas del MCI, cuando la absolutam a yor ía d e los p a r t id os y orga n iza cion es qu ein t egr a n e l MRI y s u Com it é p r e fir ie r on e ls ilen cio a n te el p roleta r ia d o in tern a cion a l, n oqu ed a ot ro ca m in o a los com u n is ta s revolu -cionarios que traspasar la aparente unidad endefensa del marxismo leninismo maoísmo, e ira la es en cia p r ofu n d a d e la d is cu s ión p a rad e s lin d a r lo s c a m p o s e n t r e e l m a r x is m overdadero y el falso.

Revolución Proletaria Mundial:¿Vigencia o Caducidad?



En es a n eces a r ia lu ch a teór ica en torn o alos p r in cip ios , es s ecu n d a r io e l p es o d e losc on t e n d ie n t e s , s i s on p a r t id os gr a n d e s opequeños, de gran o de poca influencia en lasmasas, si dirigen o no una guerra popular, casode la lucha contra el revisionismo jruchovista,d on d e u n p e q u e ñ o p a r t id o , e l Pa r t id o d e lTr a b a jo d e Alb a n ia (PTA), cr it icó en p ié d eigualdad las teorías revisionistas del PCUS, elpoderoso Partido Comunista de la gran UniónSoviética. En este sentido es errónea la posiciónd el PCR d e Ca n a d á en la p u b lica ción cita d a ,donde brindan respaldo a las teorías del PCN(m)p or es ta r in m ers o en la «com plejid ad d e u n averd ad era lu ch a revolu cion aria», m ien tra s qu ed e s c a lific a n c o n in s u lt o s la d e n u n c ia a lr e vis io n is m o p r a c h a n d is t a , p r e t e n d ie n d os a ca r lo d el b la n co d e la lu ch a teór ica con elten d en cios o a rd id de redu cir la a u n a s im p le«in t r iga » q u e s e h a «a p rov e ch a d o d e la sd if icu ltad es qu e s e h an pres en tad o en el curs on orm al d e u n proces o revolu cion ario tal cu al s ed e s a rrolla e n Ne p a l p a ra la n z a r ca m p a ñ a sdesbocadas contra la dirección del PCN(M) y depas o h acia los otros partid os y organ iz acion es(es pecialm en te h acia el Com ité d el Movim ien toRevolu cion ario In tern acion alis ta)».

Rech a za m os ta l em b eleco, y a cep ta m os elcombate en el terreno fundamental de la luchad e cla s e d el p roleta r ia d o, el t eór ico, en d on d esiempre el marxismo ha fortalecido su desarrolloen franca lucha contra su falsificación, contrala adaptación burguesa del socialismo, contrael oportunismo.

E n e s e p r o p ós it o , e l p r e s e n t e a r t íc u lodesarrolla la polémica contra la adaptación quede la teoría marxista de la revolución, ha hechoPr a ch a n d a —je fe e id e ó logo d e l PC N (m ),presentándola como un desarrollo del marxismopretextando las nuevas condiciones mundialesen el s iglo XXI, p retexto ya d en u n cia do p or elMRI en su Conferencia de Fundación en 1984:«La valoración d e la experien cia h is tórica en s í,s iem pre h a s id o un terren o d e agu d a lu ch a d eclases. Desde la derrota de la Comuna de París,op ortu n is ta s y re v is ion is ta s s iem p re s e h a nvalid o d e las d errotas y fallas d el proletariad opara revertir lo correcto e in correcto, con fu nd irlo s ecu nd ario con lo prin cipal y d e es ta m aneras acar la con clu s ión d e qu e e l prole tariad o n o«d e b ía h a b e r e m p u ñ a d o la s a rm a s ». Mu y am enu d o el s u rgim ien to d e n u evas cond icion esha sido usado como excusa para negar principiosfundamentales del marxismo; so pretexto de ques e trata d e u n «d es arrollo creativo» d e él. Perotam bién es in correcto e igu alm en te perju d icialaban d on ar el es píritu crítico d el m arxis m o, n osacar un balance tanto de las deficiencias comod e los éx itos d e l p role tariad o y qu ed ar s atis -f e ch os con d e f e n d e r o re s ca ta r p os icion e sconsideradas correctas en el pasado. Tal enfoquevolvería al m arxis m o-len in is m o frágil e in capazd e res is tir los ataqu es d el en em igo o d e d irigirnuevos avances en la lucha de clases y sofocarías u es en cia revolu cion aria .» Den u n cia qu e a lparecer, ya no interesa al PCN (m) ni al propioMRI.

1. El método del prachandismo

La exp er ien cia h is t ór ica d e l m ovim ien t oobrero y del MCI muestra que, por su vecindads oc ia l e s in e vit a b le e l a ce r ca m ie n t o d e lapequeña burguesía hacia el movimiento obrero,y de la intelectualidad pequeño burguesa haciael partido político del proletariado, y por tantoes inevitable también, que los contaminen conla s id e a s y c o n c e p c io n e s p r o p ia s d e s up r ove n ie n c ia d e c la s e . Y s i b ie n d e s d e ElMa n if ie s to s e s a b e q u e p o r s u s i t u a c ió necon óm ico s ocia l, e l p r ole t a r ia d o es e l je fenatural de la necesaria alianza con otras clasespara derrumbar los obstáculos que lo separan

de su revolución, la cual en palabras de Engels«consiste brevemente hablando, en la victoria delproletariado sobre la burguesía y en una nuevaorg a n iz a c ión d e la s oc ie d a d m e d ia n te laliqu id a ción d e las d if e ren cias d e clas e», e s amisión sólo la puede ejercer si se expresa comopartido político con un programa independiente,en fra n ca y p erm a n en te lu ch a teór ica con t ralas ideas contaminantes de las demás clases.

Ha n exis t id o in telectu a les b u rgu es es qu er en u n c ia n d o a s u s in t e r es e s d e c la s e h a nasumido la formulación científica y la defensat e ó r ic a y m il i t a n t e d e lo s in t e r e s e s d e l



p role t a r ia d o, con vir t ién d os e in clu s o en s u sm a es t ros , com o fu e el ca s o d e Ma rx, En gels ,Lenin. Otros los han defendido como propios yhasta entregado la vida por su causa: NormanBeth u n e. Y n o h a n fa lt a d o, qu ien es s in s ercomunistas, han sido sinceramente respetuososd e la s id ea s a va n za d a s d e l p r ole t a r ia d o: e ldoctor Sun Yan-sen en China.

La ce r ca n ía d e la p equ eñ a b u r gu es ía a lmovimiento obrero, lleva aparejada la tendenciaa im p o n e r le s u p r o gr a m a r e fo r m is t a d epequeños propietarios, que a cambio de algunasconcesiones deja intactas las bases políticas yeconómicas del poder de los explotadores; y portanto, la tendencia de sus intelectuales a mellarel filo revolucionario del marxismo moldeándoloen una forma admisible para la burguesía. Biensea entusiasmados por el auge de la revolución,o con m ovid os por la ju s teza del p rogra m a d elos comunistas, o simplemente atraídos por lap op u la r id a d d e l m a r xis m o en u n m om en t od a do, los in telectu a les p equ eñ ob u rgu es es s eh a cen revolu cion a r ios y p or la ven ta ja d e s u sdotes personales llegan a ser jefes de partidosc om u n is t a s d e fe n d ie n d o la c a u s a o b r e r ah a s t a e l l ím i t e d e la g r a n e n c r u c i ja d a :d ic t a d u r a d e la b u r gu es ía o d ic t a d u r a d e lp r ole t a r ia d o.

Entonces, muchos tercian con la burguesíaa m old a n d o e l m a rxis m o a s u s in t er es es d eclase, tergiversando y pervirtiendo la ciencia dela revolu ción p roleta r ia : t a l h a s id o el d es t in ode Bernstein y Kautsky en Alemania; Trotsky yJruschov en Rusia; Liu Shao-chi, Chou En-lai,Lin Piao y Ten Siao-ping en China; Enver Hoxhaen Albania, quien también alegó un «desarrollod e l m a r xis m o» p a r a r en ega r d e l m a oís m o.Emparentada con los de moda «desarrollos demarxismo» a través del «liderato», «pensamien-to», «cosmovisión» y el «camino», ya se conocíala experiencia de la Idea Zuche de Kim Il Sun,u n p re t en d id o «d es a r rollo corea n o d el m a r -xismo» —según la cual «Estamos viviendo en laera d e la lu cha por la in d epend en cia» n o en laEra de la Revolución Proletaria Mundial— ideaq u e s e a p a r t ó d e l m a r x is m o , l le ga n d o acon clu s ion es m u y s im ila res a la s a ctu a les d elprachandismo: cada nación elabora su propiop la n p a ra la revolu ción y la con s t ru cción conb a s e a los p r in cip ios d e s ob era n ía (in d epen -dencia política entre naciones y países), apoyoen la propia fuerza (independencia económica)y autodefensa o defensa nacional (independen-

cia nacional), por lo cual, la lucha de liberaciónnacional constituye el escenario principal de larevolución mundial, en renuncia a la lucha declase de proletariado, a su dictadura de clase ya la expropiación del capital. Por otra parte, enFrancia Regis Debray inspiró la «teoría del foco»conciliadora del marxismo y el blanquismo, dela revolu ción y la con s p ira ción a n a rqu is ta yt e r r or is t a d e la s s ect a s p equ eñ ob u rgu es a s ,s obre cu ya s con cep cion es h a b ía t r iu n fa d o elm a rxis m o d es d e el s iglo XIX. Y n o h a n s id opocos los intelectuales «marxistas» arrepentidos,t r a n s for m a d os en vir u len t os d e t r a c t or e s ya b ier tos ren ega d os d el m a rxis m o, d el t ip o d eAntonio Negri y otros especimenes intelectualesde la socialdemocracia.

En la historia del MCI siempre los marxistash a n p u e s t o a l d e s c u b ie r t o y c r it ic a d o e lpropósito del oportunismo: mellar el contenidorevolucionario del marxismo reformulándolo en«sistemas», «ideas», «pensamientos» o «caminos»p res en ta d os com o or igin a les d es a r rollos d e lm a r xis m o. Hoy, con t in u a m os en es a lu ch ad e m os t r a n d o q u e s ob r e la cu e s t ión d e lar e vo lu c ió n , e l «n o ve d o s o » d e s a r r o l lo d e lmarxismo por el llamado «Camino Prachanda»n o es m a rxis m o s in o a b a n d on o d el m a rxis m oleninismo maoísmo, y una burda tergiversaciónd el con cep to len in is ta s ob re la revolu ción y laEra de la Revolución Proletaria Mundial. Es entodo y por todo el clásico método oportunista,q u e s e va le d e u n a c r it ica a l d ogm a t is m o(dogmato-revisionismo le llaman) para introdu-cir con t r a b a n d o id eológico s ocia ld em ócr a t au rd id o con form u la cion es m a rxis ta s , y tod op r e s e n t a d o c om o u n «gr a n d e s a r r o llo d e lmarxismo».

El método oportunista del prachandismo hasido directamente favorecido por otro error demétodo en el MRI: rehuir la discusión públicaante el MCI y el movimiento obrero mundial, locu a l com o d ra m á t ica m en te lo h a m os t ra d o laexperiencia, siempre da ventaja al oportunismoy m a n ia t a a los m a r xis t a s , t a n t o a s í q u emientras el prachandismo desde el 2003 vienearmando y publicitando las teorías antimarxis-t a s in s p ir a d or a s d e la t r a ic ión p olít ica d en oviem b re d e 2 0 0 6 , el Com ité d el MRI n o h am a n ife s t a d o p o s ic ió n p ú b lic a n i e n s u scom u n ica d os , n i a t r a vés d e la Revis t a Un



Mundo Que Ganar, y más bien sí, el prachan-d is m o h a u t iliza d o s u s p á gin a s y el ServicioNo t ic io s o p a r a p r o p a ga r s in c r í t ic a s u sdecisiones y compromisos con la burguesía deNep a l. Qu e e l d eb a t e s ob r e cu es t ion es t a nd ecis iva s en la u n id a d d el MCI y qu e com pro-m eten los in teres es d el p roleta r ia d o m u n d ia l,sea reducido a una discusión secreta en el MRI,s e p u ed e cor rob ora r en el in form e s obre el IXCon gres o d el Pa r t id o Com u n is ta d e la In d ia(Ma oís ta ) PCI (M) en la revis ta People’s Marchd e a b r il, m en cion a n d o la res olu ción de la 2 d aReunión del Comité Central donde se dijo acerca

de las relaciones con el MRI: «Consideramos queel MRI es u n a pos itiva fu erz a revolu cion aria yun centro de los Maoístas en el mundo de hoy…Hasta que la discusión iniciada por el MRI lleguea un a con clu s ión d ebem os con tin uar relacion esbilaterales con el CoMRI y los diversos integran-tes d e l MRI as í com o es forz arn os en an im arre u n ion e s m u ltila te ra le s e n tre la s d is tin ta sf u e rz a s ge n u in a m e n te Ma oís ta s p or tod o e lmundo.»4 Es te Pa r t id o Com u n is ta d e la In d ia(maoísta) fue la excepción en el MRI, expresandopúblicamente sus divergencias con el viraje delPCN (m).

2. La base teórica del marxismosobre el problema de la revolución

«¿Qu é es la revolución d es d e el pu n to d e vis ta d el m arxis m o? La ru ptu ra violen ta d e las u peres tru ctura política an ticu ad a, cu y a con trad icción con las n u evas relacion es d e prod u cción

h a provocad o en d eterm in ad o m om en to s u h u n d im ien to.»

V.I. Lenin

La r evolu c ión n o e s u n a c t o volu n t a r io(a rb it ra r io) de los h om bres , s in o el fru to d e lacontradicción entre unas dinámicas y desarro-lla d a s fu er za s p r od u ct iva s m a t er ia les d e las o c ie d a d y u n a s c a d u c a s r e la c io n e s d ep rod u cción qu e la s con s t r iñ en y en tra b a n s ud es a r rollo. Es u n a ley gen era l d e la s ocieda d ,siendo las relaciones capitalistas de producciónla ú lt im a for m a d e a n t a gon is m o en t r e u n aproducción cada vez más social y una apropia-ción ca da vez m á s p r iva da , a n ta gon is m o qu es e m a n ifies t a com o con t r a d icción d e cla s esentre el proletariado y la burguesía.

Ya d es d e 1 8 4 8 en El Man if ie s to5 , p r im erp r ogra m a in t e rn a cion a l d e l p role t a r ia d o, s eregis t ró qu e d es d e com ien zos d el s iglo XIX lah is tor ia d el ca p ita lis m o era «la h is toria d e larebelión d e las fu erz as prod u ctivas m od ern ascon tra las actu ales re lacion es d e prod u cción »,d on d e ca d a cr is is econ óm ica p or exces o d efu erza s p rod u ct iva s y m ed ios d e vida com en -za ba a com p rom eter la exis ten cia d e tod a lasociedad, y cada intento por romper la estrechezde las relaciones burguesas, desordenaba todala sociedad y amenazaba la propiedad burguesa,t r a n s for m a n d o e l d es a r r ollo d e la s fu er za sp r od u ct iva s , d e a r m a s b u rgu es a s con t r a e lfeu d a lis m o, en a rm a s con t ra el ca p it a lis m o,

a r m a s cu yos p or t a d or es —los p r ole t a r ios —ta m b ién s on p rod u cto d el ca p ita lis m o. Llegóentonces el momento de expresar el antagonis-m o com o r evolu ción a b ie r t a con la cu a l e lp r o le t a r ia d o , p a r a c o n s t i t u ir s e e n c la s ed om in a n te, d eb e d er roca r p or la violen cia elp oder d e la b u rgu es ía , com o b ien con clu ye ElMa n if ie s to : «E l ob je t iv o in m e d ia to d e loscom u n is tas e s e l m is m o qu e e l d e tod os losd em ás partid os proletarios : con s titu ción d e losp ro le ta rios e n c la s e , d e rroca m ie n to d e lad om in a ción b u rgu e s a , con qu is ta d e l p od e rpolítico por el prole tariad o (...) Los com u n is tascon s id eran in d ign o ocu ltar s u s id eas y propó-sitos. Proclaman abiertamente que sus objetivoss ólo pu ed en s er a lcan z ad os d errocan d o por lav iolen cia tod o e l ord en s ocia l e x is ten te . La sclas es d om in an tes p u ed en tem b lar an te u n aRevolución Comunista. Los proletarios no tienennada que perder en ella más que sus cadenas.T ie n e n , e n ca m b io , u n m u n d o q u e g a n a r.¡PROLET ARIOS DE T ODOS LOS PAÍS ES ,UNÍOS!» La s in a p ela b les leyes ob jet iva s d e lasociedad capitalistas han determinado que elh u n d im ien to d e la b u rgu es ía y la victor ia d elproletariado sean inevitables.

E l p rolet a r ia d o, es tá en ton ces ob liga d o ad em oler el p od er es ta ta l d e los ca p ita lis ta s y



s obre s u s ru in a s con s t ru ir u n n u evo t ip o d eE s t a d o —d e d ic t a d u r a d e l p r o le t a r ia d o—m ed ia n te e l cu a l p roced a a exp rop ia r a losexp rop ia d ores , d evolvien d o a los verd a d erosproductores la propiedad social sobre los mediosde producción, cuya socialización de hecho yaha comenzado materialmente el capitalismo. Enp a la b r a s d e E n ge ls , la m is ión h is t ór ica d e lp roleta r ia d o pa ra em a n cip a rs e y em a n cip a r ala h u m a n id a d c o n s is t e e n e l a c t o d e larevolución socialista, con el cual se «redime losmedios de producción de la condición de capitalqu e h as ta allí ten ían y d a a s u carácter s ocialplena libertad para imponerse», haciendo posiblequ e la a n a rqu ía ca p ita lis ta d e la p rod u ccións ocia l le d é pa s o a la p la n ifica ción s ocia lis ta ,d eja n d o s in ra zón d e s er la exis ten cia d e la sclases y de la autoridad política del Estado, pues«Los h om b re s , d u e ñ os p or f in d e s u p rop iaexis ten cia s ocial, s e con vierten en d u eños d e lanaturaleza, en dueños de sí mismos, en hombreslibres.»6

El proletariado en cumplimiento de su misiónhistórica, si no quiere actuar como un partidoa p én d ice d e la b u rgu es ía y s er t ra icion a d o enla revolución, «acto supremo de la política» —decíaEn gels —, es t á ob liga d o a r ea liza r s u p rop iaactividad política, que es el medio para hacer larevolución; y debe hacerlo como partido políticoin d ep en d ien t e , con s cien t e d e s u s ob je t ivosexpres a dos en u n p rogra m a p rop io don de s edefin a n los p r in cip ios qu e or ien ta n la polít icad e l p a r t id o , e n r e la c ión con e l d e s a r r o lloecon óm ico y la s r e la cion es d e cla s e en u n asociedad determinada, para lo cual, el socialismocien t ífico, e l m a r xis m o len in is m o m a oís m o,expresión teórica del movimiento proletario, «esel llamado a investigar las condiciones históricasy , con ello, la n atu ralez a m is m a d e es te acto,in fund iend o d e es te m od o a la clas e llam ad a ahacer esta revolución, a la clase hoy oprimida, laconciencia d e las cond iciones y d e la naturalezade su propia acción».7

El fu n d a m en to d e la teor ía m a rxis ta d e larevolución proletaria se afianzó con el paso delcapitalismo a la fase imperialista, la fase de sua gon ía y d es com p os ición , la cu a l a gu d izó lacr is is revolu cion a r ia en los p a ís es op res ores ,p orqu e la d om in a ción del ca p ita l fin a n ciero yla omnipotencia de la oligarquía financiera ent a le s p a ís e s a c r e ce n t ó la in d ign a c ión d e lp roleta r ia d o y la s m a s a s t ra b a ja d ora s con t rael yugo de la explotación asalariada capitalista,h a cien d o d e la revolu ción s ocia lis ta s u ú n icas a lva ción ; a gu d izó la cr is is revolu cion a r ia enlos p a ís es op r im id os , p orqu e t r a n s form ó la secon om ía s n a cion a les en es la b on es d e u n amisma economía mundial, donde la exportacióndel capital a las colonias y los países dependien-tes acrecentó la indignación de las masas contrael yugo imperialista, haciendo de la revolucións oc ia lis t a la a lia d a y d ir ecc ión s egu r a d e lm ovim ien to revolu cion a r io a n t iim p er ia lis ta ; yagudizó la lucha interimperialista por el repartod e l m u n d o ya r e p a r t id o , p o r la p os e s iónm on op olis t a d e los t e r r it or ios , fu e n t e s d em a ter ia s p r im a s y fu erza d e t ra ba jo m u n d ia l,h a cien d o in evita b les la s gu er ra s im p er ia lis ta squ e d eb ilita n el fren te en em igo y fa vorecen lau n ió n e n t r e la r e vo lu c ió n s o c ia l is t a d e lp role t a r ia d o y e l m ovim ien to r evolu cion a r ioantiimperialista, las dos grandes corrientes dela Revolución Proletaria Mundial.



A lo la rgo d el s iglo XX la d om in a ción d elc a p it a l fin a n c ie r o y s u e x p o r t a c ió n c o p ólit e r a lm e n t e t od o e l p la n e t a , con s u m a n d otambién en la forma, el proceso del imperialismocom o s is tem a m u n d ia l d e op res ión y exp lota -c ió n , p r o c e s o d o n d e m o n o p o lio s , r a m a sin du s t r ia les y p a ís es s e d es a r rolla n a s a ltos yen forma desigual, y cuyo contenido había sidoenunciado por Lenin desde principios del siglo:«El capitalismo se ha transformado en un sistemau n iv e rs a l d e s o ju z g a m ie n to colon ia l y d eestrangulación financiera de la inmensa mayoríad e la población d el p lan eta por u n pu ñ ad o d epaíses ‘adelantados’».8 Un proceso en el que laconcentración de las contradicciones mundialesd e l im p e r ia lis m o d e b il it a n d e t e r m in a d o seslabones del sistema, siendo posible el triunfode la revolución en un solo país, sin necesidadd e qu e s ea el d e m a yor d es a rrollo ca p ita lis ta ,pues «el sistema en su conjunto está maduro parala re v olu ción »9 , y en t od o e l p la n e t a s e h am a ter ia liza d o en ir reb a t ib le rea lid a d la a gu d acon clu s ión d e Len in : «El im p eria lis m o e s laan tes ala d e la revolu ción s ocialis ta».

Despuntando apenas la fase imperialista delca p it a lis m o, d ecía Len in : «El ex tra ord in a riog ra d o d e d e s a rro llo q u e h a a lca n z a d o e lcapitalis m o m u n d ial en gen eral; la s u s titu ciónd e la lib re com p e te n cia con e l ca p ita lis m om onopolis ta d e Es tad o; la preparación por losb a n cos y a gru p a cion e s d e ca p ita lis ta s d e laparato n eces ario para la regu lación s ocial d elp roces o d e p rod u cción y d is trib u ción d e losprod u ctos ; e l au m en to d el cos to d e la v id a, e lcrecimiento de la opresión de la clase obrera porlos s in d icatos m on opolis tas y la es claviz aciónd e es ta clas e por el Es tad o im perialis ta d ebid oal d es arrollo d e los m on opolios capitalis tas ; lostrem en d os obs tácu los qu e s e levan tan an te lalu ch a econ óm ica y política d el proletariad o; losh orrores , las calam id ad es y la ru in a en gen d ra-d os p or la gu e rra im p e ria lis ta , tod os e s tosf a ctore s con v ie rte n la e ta p a p re s e n te d e ld e s a rro llo ca p ita lis ta e n u n a e r a d e l arevolu c ión p role t a r ia com u n is t a »10(s n ) y ene fect o fu e in a u gu r a d a con e l t r iu n fo d e laRevolución Bolchevique de Octubre, en Rusia.

Revolución que rompió el frente imperialistam u n d ia l p a r a d a r in ic io a la E r a d e la srevoluciones proletarias en los países imperia-l is t a s o p r e s o r e s ; a g r ie t ó la d o m in a c ió n

im per ia lis ta s ob re la s colon ia s p a ra d a r in icioe n lo s p a ís e s o p r im id o s a l m o vim ie n t orevolucionario antiimperialista bajo la direcciónd el p roleta r ia d o n ega n d o el viejo m étod o d eln a cion a lis m o b u rgu és de h os t ilida d en t re la sm a s a s t ra b a ja d ora s d e d is t in ta n a cion a lida d ,con e l n u evo m étod o d el in t er n a cion a lis m oproletario de alianza fraternal entre los obrerosy ca m p es in os de d ivers a s n a cion es y p a ís es ;derribó el poder de la burguesía e instauró unn u evo Es ta d o d e Dicta d u ra del Proleta r ia d o,p o d e r o s o in s t r u m e n t o p a r a d a r p a s o a ls o c ia l i s m o y c r e a r u n a b a s e d e a p o y oin t e r n a c io n a l d e la r e vo lu c ió n p r o le t a r iamundial; consolidó el marxismo como ideologíad e l p r o le t a r ia d o , y e l le n in is m o c o m o e lmarxismo de la época del imperialismo y de lan u eva Era , d em os t ra n d o qu e la d er rota d e lab u rgu es ía exige y p r es u p on e la d er rot a d e lop or tu n is m o in tern a cion a l qu e s ólo a cep ta elm a rxis m o y la revolu ción s i s e les s u p r im e lat e o r ía y la p r á c t ic a d e la D ic t a d u r a d e lProletariado.

Con el t r iu n fo d e la Revolu ción d e Octu b reterm in a la vigen cia d e la revolu ción b u rgu es am u n d ia l y com ien za la Era d e la Revolu ciónP r o le t a r ia Mu n d ia l , q u e e s la é p o c a d e lhundimiento mundial del capitalismo, no sóloen los países imperialistas sino también en lospaíses oprimidos feudales y semifeudales dondela revolu ción a n t iim p er ia lis ta y a n t ifeu d a l d elas grandes masas populares, o Revolución deNueva Democracia, a pesar de ser democráticab u rgu es a p or s u con ten ido econ óm ico s ocia l,ya no puede ser dirigida por la burguesía comoparte de la revolución capitalista mundial, sinoqu e d eb e s er d ir igid a p or e l p roleta r ia d o end ir ección a l s ocia lis m o y com o p a r t e d e laRevolución Proletaria Mundial.

Ha caducado la revolución burguesa porquela sociedad ha llegado a un punto de desarrollohistórico en el cual «sólo la revolución proletaria,s ocia lis ta , p u e d e s a ca r a la h u m a n id a d d e latollad ero cread o por el im perialis m o y por lasguerras imperialistas.»11 Ha caducado inevitable-m en te la d irección b u rgu es a d e la revolu ciónporque esa clase se ha convertido en el principales torb o d el a va n ce s ocia l, en el cu a l s ólo elproletariado al frente de las masas trabajadoras,es la única clase objetivamente capaz de dirigirla s o c ie d a d a l s o c ia l is m o , h a c ia d o n d e



n e c e s a r ia m e n t e la im p u ls a n s u s m á sin t r ín s e c a s c o n t r a d ic c io n e s . O e n o t r a spalabras: en la Era de la Revolución ProletariaMu n d ia l, en la ép oca d el im p er ia lis m o, tod arevolu ción d ir igid a p or la b u rgu es ía o en s ulugar, por la pequeña burguesía, ha sido y seráin evita b lem en te con d u cid a a u n ca llejón s insalida.

El PCN (m) doblegado por el prachandismo,h a a b ju ra d o de es ta teor ía len in is ta s ob re larevolución y la Era de la Revolución ProletariaMundial, tras una pretendida «nueva estrategia»d e la r e vo lu c ión m u n d ia l c om o p a r t e d e l«d es a r rollo» p ra ch a n d is ta d e la id eología d elp roleta r ia d o, p u es «La citad a s itu ación objetivaevid en cia la m ad u ración d el am bien te m aterialen qu e s e p u ed e e s tab lecer u n n u evo ord enm u nd ial s ocialis ta d e los pu eblos d es tru y en d ocompletamente el orden mundial imperialista. Noobstante, por crítica que sea la situación objetiva,e l im peria lis m o n o s e d erru m bará es pon tán ea-m e n te n i p or s u cu e n ta . Por e llo, con u n ad ire cción cien tíf ica id e ológica , e s im p e ra tivolu ch a r con con cie n cia y u s a r la f u e rz a . Lah is toria h a probad o e l h ech o cien tíf ico d e qu eno es posible tener tal dirección de ninguna otraclase, comunidad o ideología salvo la de la claseproletaria internacional y su ideología revolucio-n a ria . Pe ro , e n la p re s e n te s it u a c ió n d etran s ición , en qu e s e term in ó la prim era ola d ela revolu ción prole taria m u n d ial en e l s iglo 2 0 yu n a n u eva ola s e p e rf ila en e l h oriz on te , e lmovimiento proletario tiene el reto de desarrollars u id eología . El prob lem a d e la d irección d e lm ovim ien to prole tario m u n d ia l es tá v in cu lad oin d es ligab lem en te a es te re to.»12

Esa tal concepción de «olas» de la RevoluciónMu n d ia l, ya com ú n en el MRI, es en el fon d oun replanteamiento de la teoría leninista sobrela Era de la Revolu ción Proleta r ia Mu n d ia l, yh a lleva d o in clu s o a pa r t idos firm es com o elPa r t id o Com u n is t a d e la In d ia (Ma oís t a ) as om eter es e a s u n to d e p r in cip ios a d is cu s iónen su IX Congreso, decidiendo su adhesión nopor unanimidad sino por mayoría de votos comos e en t ien d e en el com u n ica d o: «Fin alm en te elcon gre s o v olte ó s u a te n ción a l b os qu e jo d eR e s olu ción Política . Com o e l d ocu m e n to d epropuesta fue preparado hacia dos años y habíah a b id o m u ch os p rog re s os e n la s itu a c ióninternacional y nacional desde ese entonces, fuecon v en id o p on erlo a l d ía , y la s s u geren cia sfu eron hech as por los d elegad os . Un o d e los

tres puntos en discusión, fue acerca de `lac u e s t i ó n d e l a e r a ’ l a c u a l f u e p u e s t adirectamente en votación, para aprovechar eltiempo, además ya había sido discutida a fondoen las conferencias más bajas. La enmienda fuere ch a z a d a y e n d e f in itiv a e l d ocu m en to f u ea cep ta d o com o h a b ía s id o p re s en ta d o en e lborrad or: es tam os en la era d el im perialis m o yd e la revolu ción proletaria.»13 (s n )

Con la fa s e de a gon ía d el ca p ita lis m o y lainauguración de la nueva Era de la RevoluciónP r o le t a r ia Mu n d ia l c o n e l t r iu n fo d e laRe volu c ión d e Oct u b r e y la Dic t a d u r a d e lProletariado en Rusia, vinieron también nuevosinterrogantes en el MCI: ¿cómo seguir abordan-d o el p rob lem a d e la revolu ción y el p rob lem anacional?

Cuestiones teóricas que el leninismo resolviócon exactitud. En el primer caso, discriminandos u s a s p ectos m á s ca ra cter ís t icos : el p u n to d evista de la economía mundial, la posibilidad delt r iu n fo en u n s olo p a ís , y la form a cor res pon -diente al contenido de la revolución proletaria–en todos los cuales, la línea marxista ha sidoa b a n d o n a d a p o r e l p r a c h a n d is m o . E n e lsegundo caso, mostrando el cambio radical dela fo r m a , e l c on t e n id o , la e x t e n s ión y laprofundidad del problema nacional, y sobre todod es lin d a n d o el m a rxis m o d el op or tu n is m o enlo qu e res p ecta a la d is t in ción es en cia l en t repaíses y al contenido de la autodeterminaciónnacional en la nueva época.

La in terp reta ción b u rgu es a d e los n u evosfen óm en os , y p or la s ocia ld em ocra cia d e laconcepción marxista de la revolución socialistadel proletariado y del problema nacional en laépoca del imperialismo, fue la causa ideológicade la bancarrota de la II Internacional; la causap o lít ic a fu e s u a lia n za c o n la b u r gu e s íaim p e r ia lis t a , t r a ic ion a n d o a l p r o le t a r ia d oin tern a cion a l a l la n za r lo a la p r im era gu er raimperialista, a degollarse entre sí por la defensade la nación burguesa.

Le cor res p on d ió a l len in is m o d en u n cia r ta lb ella qu er ía refu ta n d o s u s teor ía s d e ren u n ciaal marxismo y a la lucha de clase internaciona-lista del proletariado, para abrazar el socialcho-vinismo y la lucha nacionalista burguesa, conu n a m u y p e ligr os a va r ia n t e : e l c e n t r is m okautskista que pretendía conciliar el marxismocon e l s oc ia lch ovin is m o. Lu ch a t eór ica endefensa y desarrollo del marxismo sobre el cómo



a b ord a r n o s ólo la r evolu ción y la cu es t iónn a cion a l, s in o s u rela ción , qu e es la rela ciónentre la lucha de clases y la lucha nacional, ym á s exa ct a m en t e , la r e la ción en t r e la s d osgrandes corrientes de la Revolución ProletariaMu n d ia l : l a r e vo lu c ió n s o c ia l i s t a d e lp role t a r ia d o y e l m ovim ien to r evolu cion a r ioantiimperialista.

Si el prachandismo ha reeditado esas viejas yderrotadas teorías socialdemócratas, kautskistas,relanzándolas como un novedoso «desarrollo delm a r xis m o» en e l s iglo XXI, a los m a r xis t a slen in is ta s m a oís ta s n os corres pon de volver ad es en m a s ca r a r e s e con t r a b a n d o id eológicosocialdemócrata, volver a mostrar su papel servila la burguesía y traidor al proletariado.

3. El Problema de la Revolución en la Nueva Era

El Punto de Vista de la Economía MundialFue Stalin quien puntualizó que en la nueva

E ra d e la Revolu ción Prole t a r ia Mu n d ia l «ela n á lis is d e la s p re m is a s d e la re v olu ciónproletaria... h ay qu e abord arlo d es d e el pun tod e vis ta d el es tad o econ óm ico d e tod os o d e lam ay oría d e los país es , d es d e el pu n to d e vis tad el es tad o d e la econ om ía m u n d ial, porqu e losd is tin tos p a ís e s y la s d is t in ta s e con om ía sn a cion a le s h a n d e ja d o y a d e s e r u n id a d e sautónomas y se han convertido en eslabones deu n a m is m a ca d e n a , qu e s e lla m a e con om íamundial»14, siendo el siglo XX el período duranteel cu a l el im p er ia lis m o d es a r rolló u n a form amundial —globalizada, dice la ciencia oficial—c o r r e s p on d ie n t e a s u c on t e n id o : s is t e m am u n d ia l d e opres ión y exp lota ción . Un m od od e p r od u cc ión in t e r n a c ion a liza d o q u e h aencadenado a los anteriores modos de produc-ción subsistentes, en un solo proceso mundiald e p rod u cción , a cu m u la ción y ext ra cción d eplusvalía, por toda la burguesía mundial, a todoel proletariado mundial, rompiendo la autono-mía de los modos de producción en los paísesa t r a s a d os y op r im id os y con vir t ién d olos enaspectos del capitalismo imperialista mundial.

E l p r a ch a n d is m o a cep t a for m a lm en t e e lencadenamiento de la economía mundial perob a jo u n a p ecu lia r con cep ción : «Med ian te es ta«globaliz ación » e l im peria lis m o h a a trapad o lato ta lid a d d e la s e con om ía s d e los p a ís e soprim id os , ord en án d oles y pres ion an d o a lasreaccionarias clases dominantes de esos paísesa seguir la política de liberalización para acelerare l f lu jo d e ca p ita le s »1 5 ; e s t o e s , n o con lacon cep ción m a rxis ta d e s er el p roces o econ ó-m ico ob jet ivo d e la época del h u n d im ien to d elca p it a lis m o qu e s e a b re p a s o p or en cim a ycon t ra los d es eos y la volu n ta d de la s cla s es ,

cohesionada p or la in t er n a cion a liza ción d elcapital, y no por la imposición arbitraria de losh o m b r e s , e n e s t e c a s o , d e la b u r gu e s íaimperialista, como lo concibe el prachandismoen coh eren cia con la con cep ción b u rgu es a d ela historia.

Así lo expone sin ambages en el documentocitado: «Nosotros debemos prestar seria atencióna la siguiente situación específica, que es creadap o r e l i m p e r i a l i s m o c o n l a p e r v e r s aintención d e s acar la m ay or ganan cia pos ib ledentro del mundo actual.»(sn) Y si vamos a ver ac u a l «s i t u a c ió n e s p e c ífic a » s e r e fie r e e lp ra ch a n d is m o, en con t ra m os : «in tegrar la altatecnología con la m an o d e obra barata d e laenorme población de masas...», «desarrollo sinpreced en tes d e la t e cn olog ía d e la in form a -c i ó n , p r i n c i p a l m e n t e l a e l e c t r ó n i c a , h aestrechado el mundo...», «el sistema imperialistam u nd ial d e prod u cción y d is tribución d e arm ash a ten id o u n papel in d irecto en la preparacióntécn ica d e las m as as para la Gu erra Popu lar aes ca la m u n d ia l...», «p rod u cción ilim itad a y laglobaliz ación d el proces o s ocial d e prod u cciónhan construido, sin quererlo, la base materialp a ra a p l i c a r d e u n a f o r m a r á p i d a e lprincipio comunista de trabajar cada quiende acuerdo con su capacidad y distribuir acada quien de acuerdo con su necesidad....»,«y prin cipalm en te, e l im perialis m o, m ed ian te lain ten s if icación d e la lu ch a d e clas es , a l l leva ral máximo la contradicción entre el imperialismoy las n acion es y pu eblos oprim id os , h a p rep a -r a d o l a s c o n d i c i o n e s o b je t i v a s p a r a l arevolución en el 80% del planeta»(sn)

H e a h í u n a m u e s t r a d e l t a n m e n t a d o«desarrollo prachandista del marxismo»: de lasfuerzas productivas del capitalismo imperialista



que ya Lenin y Stalin consideraban un sistemam a du ro pa ra la revolu ción en s u con ju n to, a lp ra ch a n d is m o le lla m a la a ten ción s ob re tod oel m étodo y la a p lica ción tecnológica, d es ta cala exp lota ción d e u n a gen ér ica «p ob la ción d em a s a s » d ilu ye n d o e l e le m e n t o p r in c ip a l yd in á m ico d e e s a s fu e r za s p r od u c t iva s : e lproletariado, s ep u ltu rero d el ca p ita lis m o. Lagra n s ocia liza ción d e la p rod u cción en la fa s eimperialista, que para el leninismo es premisamaterial del socialismo donde regirá el principiode cada quien según su capacidad y a cada quiens egú n s u trabajo, es p a ra el p ra ch a n d is m o lab a s e m a t e r ia l p a r a p a s a r r á p id a m e n t e a lcom u n is m o d on d e la d is t r ib u ción s í p od r ásatisfacer la necesidad de cada quien, eludiendon o s ó lo la con t r a d icc ión fu n d a m e n t a l d e lcapitalismo –entre una producción cada vez mássocial y una apropiación cada vez más privada–, sino sobre todo su resolución por la Dictadurad e l Pr ole t a r ia d o, ú n ic o c a m in o p os ib le a lcomunismo. Mencionan las cuatro contradiccio-nes básicas del imperialismo, donde la existenteen t re el p roleta r ia d o y la b u rgu es ía s ólo lesm erece s er en u m era d a ¡y n a d a m á s ! p u es n orevis te im p orta n cia p a ra el a n á lis is p ra ch a n -d is ta d e la s itu a ción in tern a cion a l en el s igloXXI, cuando para el marxismo esta contradic-ción es la expresión social por excelencia de lacon t ra d icción fu n d a m en ta l del ca p ita lis m o, ydesde finales del siglo XX se ha trasformado enla contradicción principal a nivel mundial. Ellaes la expresión característica y más desarrolladade la intensificación de la lucha de clases bajoe l im p e r ia lis m o, r ol q u e n o d e s e m p e ñ a lacontradicción «entre el imperialismo y nacionesy pu eb los op r im id os » com o a firm a Pra ch a n d a—s in for m u la r la s iq u ie r a e n los t é r m in oslen in is t a s d e «p a ís es im p er ia lis t a s y p a ís esoprimidos»—, cuya resolución sirve y lleva aguaa l m olin o d e la Revolu ción Mu n d ia l Proleta r ia

s i e s t á a lia d a , in flu id a y d ir igid a p o r lac o n t r a d ic c ió n e n t r e e l p r o le t a r ia d o y laburguesía.

«A h ora , –- d e c ía S t a l in - – la re v o lu c iónp role ta ria d e b e con ceb irs e , a n te tod o, com ores u ltad o d el d es arrollo d e las con trad iccion esd en tro d e l s is tem a m u n d ia l d e l im peria lis m o,com o res u ltad o d e la ru ptu ra d e la cad en a d elfren te m u n d ial im perialis ta en tal o cu al país »,m odo len in is ta d e a b ord a r el p rob lem a d e lar e volu c ión , q u e a l s e r a b a n d on a d o p or e lp r a ch a n d is m o t e r m in a m e n os p r e c ia n d o e lhecho de un Nepal convertido en eslabón débild e la ca d en a im p er ia lis t a en a b r il d e 2 0 0 6 ,s u s cep t ib le d e s er roto con la revolu ción d eNu eva Dem ocra cia t r iu n fa n te en tod o el p a ís ;sin embargo, el prachandismo, que en el 2001–-para guardar la apariencia leninista-– habíadeclarado: «el an ális is s obre las caracterís ticasbás icas d el im perialis m o h echo por Len in , ju s toantes de la Gran Revolución de Octubre en Rusia,e s a ú n v i g e n t e . En con f orm id a d con é s te ,todavía hoy el mundo se encuentra en la épocad el im perialis m o y la revolu ción proletaria»(sn),en enero de 2006 pregona: «Los revolucionariosinternacionalistas del siglo 21 deben estar muycons cien tes d e que y a n o ba s t a n los an ális isque hicieron Lenin y Mao acerca del imperialismoy varios con ceptos qu e d es arrollaron s obre es abase acerca de la estrategia proletaria. (...) Éstee s e l p rin cip a l d e s lin d e p a ra d e s a rrolla r e lm arxis m o-len in is m o-m aoís m o [MLM] en el s iglo2 1 y p a ra d e te rm in a r l a n u e va e s t r a t e g i aproletaria. Sin prestar atención a este problema,n o es pos ib le abord ar los retos d e la revolu ciónmundial de hoy»16(sn). Era la preparación teóricapara en noviembre de 2006 dar vía libre a unatá ct ica op or tu n is ta d e t ra ición a los ob reros ycampesinos, y de capitulación ante la burguesíay el imperialismo.



Interrogante ya enfrentado por el marxismoy resuelto por el leninismo en lucha enconadacontra el trotskismo. Sin embargo, hoy de nuevoha sido planteado y respondido por el prachan-dismo con un ¡NO! en la teoría, y una TRAICIÓNen la práctica.

«...estratégicamente el imperialismo es un tigred e papel, pero en lo inm ed iato, tácticam en te esun tigre de verdad que devora seres humanos»,«el que la línea ideológica y política sea correctao n o lo d e cid e tod o», «f irm e z a e s tra té gica yflexibilidad táctica», frases marxistas entrevera-d a s p or el p ra ch a n d is m o en la con fección d es u lín e a ca p it u la d or a y d e n ega c ión d e laposibilidad del triunfo de la revolución en Nepal.Dice Prachanda en el documento «El gran saltoadelante...» –adoptado por la II Conferencia delPCN(m ) en fe b r e r o d e 2 0 0 1 : «De b id o a la sparticu lares con d icion es econ óm icas , políticas ,cu ltu rales y geográficas y al in n egable d om in iod e l cap ita lis m o m on opolis ta in d io, será muyd ifíc i l q u e en u n s olo p a ís d e la reg ión s ec o m p l e t e e x i t o s a m e n t e l a r e v o l u c i ó nd e m o c r á t i c a n a c i o n a l , e i n c l u s o s i é s t at r iu n fa , con la s p a r t icu la re s con t ra d icc io-nes resultantes, será casi imposible que larevolución triunfante sobreviva.»(sn) Conse-cu en cia d irecta d e s u a leja m ien to d el a n á lis ism a rxis ta d e la s itu a ción in tern a cion a l, d e s uerrónea apreciación de las contradicciones delimperialismo, cuyas agresiones son zarpazos deu n t igr e h e r id o d e m u e r t e , en u n p la n e t ain u n d a d o d e p r o le t a r ia d o e n a n t a gó n ic acon t ra d icción con la b u rgu es ía , p ero qu e elprachandismo no tiene en cuenta porque se loimpiden sus anteojeras socialdemócratas.

Línea capituladora que busca punto de apoyoen la guerra de agresión contra Irak, donde larapiña por el petróleo, «ha sacado a la superficielas con trad iccion es en tre los p a ís es im p eria -listas... las ha intensificado», «desató la protestavehemente de decenas de millones de personasalrededor del mundo» –en palabras de Prachan-d a (La s itu ación actu al y n u es tra tarea h is tó-rica )— a p e s a r d e lo c u a l, s ó lo ve e n e lim p e r ia lis m o u n t igr e im b a t ib le d on d e «e l

llamado éx ito m ilitar en la gu erra d e Irak h aaumentado aún más la arrogancia del imperialis-mo norteamericano para mantener su hegemoníaen el m u n d o», p a s a n d o p or a lto qu e en p a ís esop r im id os com o Ir a k y Afga n is t á n , b a s tó lalu ch a a rm a d a de la s m a s a s m a l d ir igid a s p ornacionalistas de retardatarias sectas religiosas,p a ra em brolla r la «a r rolla dora y om n ip oten te»m á qu in a m ilit a r im p er ia lis t a h a s t a h a cer leexhalar voces de derrota, pues el sistema en sucon ju n t o es t á m a d u r o p a r a la r evolu ción ypaíses como éstos transformados en eslabonesdébiles de la cadena imperialista, rápidamentes e con ver t ir ía n en tu m b a s del im p er ia lis m o s ie l p r o le t a r ia d o com o p a r t id o a s u m ie r a lad irección d e la gu er ra pop u la r . «...com o reglageneral, –-d ecía S ta lin -– la cad en a d el fren teim p e ria lis ta d e b e rom p e rs e a llí d on d e s u seslabones sean más débiles y, en todo caso, non eces ariam en te a llí d on d e e l cap ita lis m o es tém á s d e s a rrolla d o, o d on d e los p role ta rioscons tituy an un d eterm inad o tan to por cien to d ela población, los campesinos otro tanto por cientod eterm in ad o, e tc., e tc.»

Y en Nepal, donde la guerra popular sí estabad ir ig id a p o r lo s c o m u n is t a s , a p a r e c e e lprachandismo declarando en junio de 2003: «Laguerra de Irak ciertamente ha hecho madurar lascond icion es revolucion arias por tod o el m u nd o.S in em bargo en la actu alid ad n o h ay n in gu n aola revolu cion aria bajo la d irección d el proleta-riado. Pero, en Nepal, el desarrollo de revoluciónh a a lca n z a d o u n a f a s e m u y s e n s ib le d ep re p a ra ción d e la of e n s iv a e s tra té g ica . Eses en cia l en ten d er qu e la s erie d e pas os tácticosem p ren d id a s p or e l Partid o, com o e l ce s e e lfu ego, la n egociación , la s a lid a política , e tc.,es tán bas ad os en la s itu ación m u n d ial es tra té-gicam en te favorable y tácticam en te d es favora-b le en la con d ición d e equ ilib rio e s tra té gicod en tro d e l país .»17 Decla ra ción p rop ia d e u n aca m a r illa op or t u n is t a d e la p eor cep a , u ncer t ifica d o d e fa lt a d e fe en la s m a s a s y d econ fia n za en la p rop ia gu er ra p op u la r d e loso b r e r o s y c a m p e s in o s q u e e llo s m is m o sestaban dirigiendo y que para esa época habíaalcanzado el equilibrio estratégico.

¿Puede triunfar la revolución en un solo paísen la época del imperialismo?



Por ello «la serie de pasos tácticos emprendi-dos por el partido» ya no eran parte ni servían ala «firm ez a es tratégica» p regon a d a , com o s e leexige a una táctica marxista, sino que se habíancon ve r t id o e n u n fle xib le a b a n d on o d e laes t r a t egia , p or qu e e l in t e r r oga n t e s ob r e laposibilidad del triunfo de la revolución de NuevaDe m ocr a c ia e n t od o Ne p a l, ya h a b ía s id oresuelto por el prachandismo en el documentod e 2 0 0 3 : «En el con texto actu al, cu an d o tras larestauración de capitalismo en China ya no existeningún Estado socialista, cuando a pesar de quelas con d icion es ob je tivas s e e s t á n torn an d ofavorables no hay actualmente ningún avanced e u n fuerte m ovim ien to revolu cion ario bajo lad irección d el proletariad o, y cu and o el im peria-lis m o m u n d ia l e s tá ab a lan z án d os e con tra e lpu eblo d e tod o el m u n d o com o u n tigre h erid o,es posible, para un país pequeño con una presiónge op olítica e s p e cíf ica com o Ne p a l logra r lavictoria, al punto de capturar el Estado central através d e la revolu ción .»(s n ) a lo cu a l d a u n arespuesta trotskista vergonzante, que ademást ie n e n e l d e s c a r o a r e n g ló n s e gu id o d een dos á rs ela a l m a rxis m o: «És ta es la pregun tamás importante que se pone ante el Partido hoy.La re s p u e s ta a e s ta p re g u n ta s ólo p u e d een con trars e en el m arxis m o-len in is m o-m aoís m oy el fu tu ro d e la revolu ción n epales a d epen d ed e es to.»

Y des d e lu ego, ya en los a lb ores d e la fa s eimperialista del capitalismo, el marxismo habíaresuelto el interrogante, con palabras de Stalin:«Además, antes se creía imposible la victoria dela revolu ción en un s olo país , s upon ien d o qu e,para alcanzar la victoria sobre la burguesía, eran eces aria la acción con ju n ta d e los proletariosde todos los países adelantados o, por lo menos,de la mayoría de ellos. Ahora, este punto de vistaya no corresponde a la realidad. Ahora hay quepartir d e la pos ib ilid ad d e es te triu n fo, pu es eld es arrollo d es igu al y a s altos d e los d is tin tosp a ís e s ca p ita lis ta s e n e l im p e ria lis m o, e ld e s a rrollo, e n e l s e n o d e l im p e ria lis m o, d econ tra d iccion e s ca ta s tróf ica s q u e lle v a n aguerras inevitables, el incremento del movimientorevolu cion ario en tod os los país es d el m u nd o;tod o ello n o s ólo con d u ce a la pos ib ilid ad , s in ota m b ié n a la n e ce s id a d d e l t riu n f o d e lproletariado en uno u otro país.»18

Es e es el p u n to d e vis ta len in is ta s ob re ellugar histórico del imperialismo: fase de declive,

d es com p os ic ión , a gon ía y h u n d im ien t o d e ls is tem a ca p ita lis ta . Es e es el pu n to d e vis taabandonado por el prachandismo a cambio dea b ra za r la cr ít ica s ocia ld em ócra ta a l im p er ia -lis m o q u e ú n ica m en t e ve s u s e s t r a gos , e latropello, la desesperanza, pero por ningún ladoencuentra las fuerzas revolucionarias que portaen s u s m á s recón d ita s con t ra d iccion es , t a n toa s í qu e a p en a s a d vier te qu e «las con d icion esobjetivas se están tornando favorables», cuandodesde comienzos del siglo XX tales condicionesllegaron a la madurez para la revolución. Y quédecir del «ningún avance» de un fuerte movimien-t o r evolu cion a r io, a s eve r a ción in con ceb ib lecuando la Guerra Popular en Nepal era justo lava n gu a r d ia d e la r e vo lu c ió n p r o le t a r ia ,m ereced ora d el res p a ldo in tern a cion a lis ta d elp r o le t a r ia d o , la s m a s a s y los com u n is t a salrededor del mundo. Justamente era el triunfode la revolución en Nepal el llamado a jugar elh is tór ico p a p el de ch is p a in cen d ia r ia d e u n apradera mundial colmada de leña seca para lahoguera revolucionaria.

Per o e l p r a ch a n d is m o a p a gó es a ch is p a ,p r op a ga n d o e l d e r r o t is m o , a b a t im ie n t o yd e s m o r a liza c ió n q u e ya S t a lin le c r i t ic ós e ve r a m e n t e a la l ín e a t r o s t s k is t a d e laimposibilidad del triunfo de la revolución en unsolo país: «...ha resultado ser una teoría artificial,una teoría no viable. La historia de siete años derevolución proletaria en Rusia no habla en favor,s ino en con tra d e es a teoría. Es a teoría n o s óloes in aceptable com o es qu em a d el d es arrollo d ela revolu ción m u n d ial, y a qu e es tá en con tra-d icción con h ech os evid en tes . Es tod avía m ásinaceptable como consigna, porque no libera, sinoque encadena la iniciativa de los distintos paísesqu e, en virtu d d e ciertas con d icion es h is tóricas ,ad qu ieren la pos ibilid ad d e rom per ellos s olosel fren te d el capital; porqu e n o es tim u la a losd is tin tos pa ís es a em pren d er u n a arrem etid aen érgica con tra e l cap ita l, s in o a m an ten ers ep a s iva m en te a la e xp ecta tiva , en e s p era d e lm om en to d e «d e s e n la ce gen era l»; p orqu e n ofomenta en los proletarios de los distintos paísese l es p íritu d e d ecis ión revolu cion aria , s in o e les p íritu d e las d u d as a lo Ham le t: ‘¿y s i losd em ás no n os apoy an ?’.»19

E n es t a E r a d e la Revolu ción Pr ole t a r iaMundial la previsión prachandista es completa-m en te opu es ta a la p revis ión m a rxis ta : «S i es



cierta la tes is d e qu e e l triu n fo d e f in itivo d e ls ocia lis m o e n e l p rim e r p a ís lib e ra d o n o e sp os ib le s in los e s f u e rz os com u n e s d e losproletarios de varios países, no menos lo es quela revolu ción m u n d ial s e d es arrollará con tan tamayor rapidez y profundidad, cuanto más eficazs e a la a y u d a p re s ta d a p or e l p rim e r p a íss ocialis ta a los obreros y a las m as as trabaja-doras de todos los otros países.»20 Porque abrirla brecha con el triunfo de la revolución en unsolo país, significa también crear una condiciónsubjetiva de victoria en el movimiento obrero ycomunista internacional, propicia para desatarla revolución en otros países, porque ya existenlas objetivas condiciones mundiales, porque eltriunfo de la revolución en un solo país en estaEra, más allá de ser un triunfo de carácter puray e x c lu s iv a m e n te n a cion a l e s u n t r iu n fointernacional del proletariado coherente con elca rá cter d e la Revolu ción Proleta r ia Mu n d ia l.Pero si la absurda lógica de los prachandistas–ca rcom id a por la d es con fia n za t rots k is ta enla s m a s a s , s o b r e t o d o la s c a m p e s in a s –con ta m in a a l MCI, de n u evo s e reta rd a rá a ú nmás el enterramiento del imperialismo esta vezauxiliado por el oportunismo del PCN(m).

Y del m étod o op or tu n is ta d e «ven der ca rn ed e p er ro con p iel d e cord ero», n o d ebe qu ed a rduda de su uso magistral por el prachandismoqu e a ler ta s ob re el p eligro d e u n a d es via ciónca p itu la cion is ta d e d erech a : «Es u rgen te parae l Pa rtid o te n e r cla ro qu e e n e l m ov im ie n torevolu cion a rio d e h oy e l p rim ero y p rin cip a lp e ligro e s la d e s v ia ción ca p itu la cion is ta d ederecha que sobrestima la fuerza del enemigo ys u bes tim a la fu erz a d e l p u eb lo. Es te tipo d ed es v iación pu ed e m an ifes tars e d e d ife ren tesformas, como ver el cese el fuego como una formad e proces o d e paz abs olu to, ver la n egociacióncomo un proceso de compromiso a toda costa envez de verlo como otro frente de combate contrael en em igo, m os trar d es in terés en el es en cial yarduo trabajo de consolidar el ejército popular ym oviliz ar las m as as y a cam bio involu crars e encompromisos diplomáticos en diferentes sectoresdel enemigo y estar excesivamente esperanzadoen tales in teraccion es , es tar pres tos a cam biarla m e ta e s tra tégica d e l Partid o a n om b re d eaplicar tácticas creativas con el fin de adaptarsea la situación mundial y enfrentar su presión»21,d es cr ib ien d o a s í p or a d e la n t a d o s u p r op iaactuación política en el 2006.



Métod o op or tu n is ta qu e a p ela a la s fra s esd e exa lta ción a l in tern a cion a lis m o, p a ra en lap r á c t ic a b u s ca r cob ijo e n e l r e ga zo d e lab u rgu es ía in tern a cion a l. As í lo a firm a n en elm e n c ion a d o d oc u m e n t o d e 2 0 0 3 , b a jo e lfla m a n te t ítu lo «La s ituación actu al y n u es tratarea histórica»: «En el mundo de hoy cuando esim p os ib le logra r la v ictoria s in e l e s f u e rz ocolectivo d e l p role ta riad o in te rn a cion a l en lagu erra con tra el im perialis m o, s e vu elve m uch omás importante emprender contacto directo entrelos d if e ren te s revolu cion arios p role ta rios d e lmundo y motivarlos más a la lucha a través delMRI. (...) La cu es tión d e en gran ar la revolu ciónnepalesa con la creciente opinión mundial contrae l im p e ria lis m o e s u n a cu e s t ión d e g ra nim p ortan cia .» Don d e la t a l «op in ión m u n d ia lcon tra e l im p e ria lis m o» e s e n r e a lid a d laburguesía imperialista europea, cuya alianza sem ete de con tra ba n do ba jo la m a m pa ra de la s«contradicciones interimperialistas» invocadas eneste caso como reserva indirecta de la revoluciónnepalesa: «Junto con los es fuerz os d e avanzarlas a n teriores d os re la cion es p rin cip a les , esim p or t a n t e h a c e r m a y or e s e s fu e r z os p oru t i l iz a r d ife ren t es fu erz a s im p er ia l i s t a s yrea cc ion a r ia s q u e t ien en con t ra d icc ion escon e l im p er ia l i s m o y a n q u i . Es im portan teanotar que la capacidad del Partido para utilizarlas contradicciones interimperialistas e interreac-cionarias aumentarán en proporción al grado decons olid ación d e las relacion es en tre e l proleta-riad o y la opin ión m u n d ial an tiim perialis ta.»(sn)

Un a in t e r p r e t a c ió n o p or t u n is t a d e la sres erva s in d irecta s de la revolu ción proleta r ia ,y m u y con t r a r ia a la p os ic ión m a r xis t a d ea provech a r la s deb ilid a des d el en em igo p a rafortalecer la unidad de las filas de la revolución,y no la unidad con la burguesía. Así lo expresóStalin: «La pos es ión m onopolis ta d e las «es ferasd e in f lu en cia» y d e las colon ias ; e l d es arrollod es igual d e los país es capitalis tas , que lleva auna lucha furiosa por un nuevo reparto del mundoentre los países que ya se han apoderado de losterritorios y los que desean obtener su «parte»; lasgu e rra s im p e ria lis ta s , com o ú n ico m e d io d eres tablecer el «equilibrio» roto; tod o es to cond uceal forta lecim ien to d e l tercer fren te , d e l f ren tein tercapita lis ta , qu e d eb ilita a l im peria lis m o yfacilita la un ión d e los d os prim eros fren tes —elfren te proletario revolucionario y el fren te d e laliberación colon ial— contra el im perialis m o.»22

En el Bole t ín In tern a cion a l Ma oís ta , u n ap u b lic a c ió n o c a s ion a l d e l PC N(m ), d e s d e

diciembre de 2003 se comenzó a hermosear lac a r a d e c ie r t os im p e r ia lis t a s : «A h ora , losm iem bros res ervad os d e la com u n id ad in tern a-cion al han com en z ad o a levan tar la voz con tralas a trocid ad es h itlerian as d e l gob iern o rea l.Parece que una serie de descarados y sanguina-rios as es in atos com etid os por m ercen arios d elERN en Doramba, Mudhbara (Doti) y otras partesh a d e s p erta d o a la com u n id a d d e d e rech osh u m a n os n a cion a l e in te rn a cion a l y a otra sorgan iz acion es a qu e d em an d en u n profu n d om onitoreo d e la ONU en torn o a la s ituación d elos derechos humanos. En las últimas semanas,v a ria s d e cla ra cion e s p ú b lica s a l e f e cto h a ns a lid o d e A m n is tía In te rn a cion a l y d iv e rs a sm is ion es d ip lom áticas , s obre tod o d e la Un iónE u rop e a y los p a ís e s e s ca n d in a v os , e n treotros.»23 . . . ¡n i m á s n i m en os qu e los je fes ymecenas de la socialdemocracia internacional!Ésta era entonces, la famosa tarea histórica delp ra ch a n d is m o: b u s ca r a p oyo en los en em igosy n o en la s fu e r za s viva s d e la Revolu ciónProletaria Mundial.

Alegan los prachandistas, y sus admiradoresin tern a cion a les , qu e s e t ra ta d e u n «a cu erd ot á c t ic o», s e gú n lo h a n m a n ife s t a d o e n e ldocumento La situación actual...: «Por último, ala vez que adherimos firmemente al mencionadoan ális is s obre los principales grupos parlam en -ta rios y m on árqu icos d es d e u n a p ers p ectivaes tra tégica y d e clas e , d eb em os e s forz arn osd es d e u n pu n to d e vis ta in m ed iato y táctico enhacer los necesarios ajustes, acuerdos y unidadtáctica con otros imperialistas, con reaccionariose x tra n je ros y con la s p rin cip a le s f u e rz a sp a rla m e n ta ria s d e n tro d e l p a ís con tra e lim perialis m o y an qu i y s u s s ecu aces nepales eshasta donde ellos estén dispuestos a ir. Sólo asípod em os llevar a cab o d e m an era ad ecu ad an u es tra ofen s iva con tra el en em igo prin cipal».

Y en verd a d qu e s on a cu erd os gu ia d os p orel p r in cip io n o m a rxis ta d e «el en em igo d e m ien em igo, es m i a m igo», des con ocien do qu e lap r im er a y p r in c ip a l exigen cia d e la t á ct icamarxista para pactar un acuerdo temporal conen em igos d e la revolu ción –-in clu s o ced ien d op a r t e d e u n t er r itor io com o les ob ligó a losbolcheviques en 1918-– consiste en no traficarcon los principios y mucho menos sacrificar lapropia revolución en aras de la ventaja temporald el a cu erd o. Se p u ed e a cep ta r u n ret roces oparticular para ganar condiciones en el avancegeneral de la revolución, y no para detenerla yd es a rm a rla com o lo h a h ech o el PCN(m ). Los



marxistas no nos oponemos a las reformas, loscom p rom is os o los a cu erdos qu e en d eterm i-nadas condiciones son obligados para asegurare l t r iu n fo d e la b a t a l la e s t r a t é gic a . No soponemos al uso oportunista de los acuerdos,que apuntala la dominación de la burguesía ysocava el triunfo revolucionario del proletariado,tal como el Acuerdo de 2006 perpetrado por elp r a ch a n d is m o e n Ne p a l, n o ob liga d o y s íinadmisible con la burguesía y el imperialismo,d es a rm a n d o la revolu ción , ren u n cia n d o a laindependencia programática del proletariado ya b a n d on a n d o la cor r ec t a lín ea e s t r a t é gicadecidida en 1991: «Nuestra estrategia política eses tablecer un a repú blica d e Nu eva Dem ocraciaen Nepal con una dictadura democrático-popularcon tra el feud alis m o y el im perialis m o y s obrela base de una alianza de campesinos y obrerosbajo el lid erato d el proletariad o»24. E l Acu erd oprachandista, no conduce a doblegar al enemigoprincipal, sino a capitular ante él y convertirseen cóm p lice, p orqu e in voca n do la «flexib ilid a dtáctica», violenta la fidelidad a los principios yrompe la correspondencia que con la estrategiad ebe ten er la tá ct ica m a rxis ta : s er u n a p a r tede ella y lograr en el momento táctico el máximores u lt a d o a l s ervicio d el t r iu n fo es t r a tégico.Jamás la táctica y los acuerdos o compromisosob liga d os d e a cep ta r , p u ed en con s id era r loséxitos inmediatos por sí mismos; siempre debenes ta r en fu n ción de la s ta rea s y p os ib ilid a d esdel éxito estratégico. El Acuerdo prachandistaha sido un Acuerdo de traición oportunista, porser contrario a los intereses revolucionarios delproletariado.

Algo que vulneró fuertemente la firmeza delgrupo dirigente del PCN(m) fue la desconfianzaen la revolución, la sobreestimación del poderim per ia lis ta , la s u b es t im a ción d e la fu erza d ela s m a s a s y la va c ila c ió n , c u yo p e s o s emanifestaba en la intelectualidad pequeñobur-

gu es a d e la s ciu da d es , com o lo a d m ite el BIMal entrevistar a Prachanda en el 2003: «¿Cómove la relación en tre la actu al s itu ación in tern a-cional y la guerra popular nepalesa?, ¿Cómo vana d es pejar las d ud as d e m u ch os in telectu alesde las ciudades de que será difícil que la guerrapopular triunfe en la actual situación internacio-nal desfavorable?»25 Y como ahí, en la preguntadel Boletín del PCN(m) estaba ya la respuesta,Pra ch a n d a s e lim ita a gu a rd a r la a p a r ien ciamaoísta: «Esas dudas se deben a la incapacidadde muchas personas de ver la verdad dialécticad e la n eces id ad d e la revolución y la pos iciónfavorab le en la actu al s itu ación in tern acion alhostil que los lleva a ver en un tigre de papel untigre d e verd ad ». La res p u es ta verd a dera vin oluego en el 2006, cuando la desconfianza en larevolución había calado tan profundamente enel grupo dirigente prachandista, que decide elvira je tá ct ico d e ren u n cia a l Es ta d o d e Nu evaD e m oc r a c ia p a r a c on c ilia r c on e l E s t a d ob u rgu és , d es p recia el a p oyo in tern a cionalistadel p roleta r ia do y la s m a sa s del m u n do, pa raacudir al apoyo de la socialdemocracia imperia-lista, y renuncia al apoyo en la fuerza principal –ob reros y ca m p es in os – p a ra b u s ca r lo en la sfuerzas auxiliares de la pequ eñ a bu rgu es ía enlas ciudades: «la d eterm inación d e rees tructurard e form a progres is ta el Es tad o a f in d e res olverlos problem as exis ten tes en el país , bas ad os enclas es , cas tas , creen cias y gén eros ; re itera e lpleno compromiso con los valores democráticos ys u aceptación , tal com o el s is tem a d em ocráticop lu ripartid is ta d e gob iern o, libertad es civ iles ,d erech os fu n d am en tales , d erech os h u m an os ,plena libertad de prensa y el concepto del Estadod e d erecho; m antener al cen tro a la d em ocracia,la paz , la pros perid ad , el cam bio econ óm ico ys ocia l, y la in d ep en d en cia , la in tegrid a d , las oberan ía y la d ign id ad d el país ...»26 ¡Ab ier tadefensa del Estado burgués bajo la forma jurídicadel Estado Social de Derecho!.

¿Revolución violenta o transición pacífica?«¿Se puede llevar a cabo una reconstrucción tan radical del viejo régimen, del régimen bur-

gu és , s in u n a revolu ción violen ta, s in la d ictad u ra d el proletariad o? Evid en tem en te qu e no. Qu iencrea qu e s em ejan te revolu ción pu ed e llevars e a cabo pacíf icam en te, s in s alirs e d e la m arca d e la

democracia burguesa, adaptada a la dominación de la burguesía, ha perdido la cabeza y todan oción d el s en tid o com ún , o ren iega cín ica y abiertam en te d e la revolu ción proletaria.»

J.V. Stalin

E s t a con t r a p os ic ión h a s id o u n a d e la sexpresiones más características de la incesantelu c h a d e l ín e a s e n t r e e l m a r x is m o y e l

oportunismo de derecha o revisionismo, desdeel clásico de Bernstein en lucha contra el cualel len in is m o in icia s u for ja com o el m a rxis m o



de la época del imperialismo, hasta el revisionis-m o d e J ru s ch ov en lu ch a con t r a e l cu a l s eacrisola el marxismo leninismo maoísmo.

E l p a d r e d e l r e vis io n is m o , E d u a r d oBernstein, desde 1891, esgrimió la teoría de latransición pacífica al socialismo: «¿Pero se hallaIn glaterra verd ad eram en te en la vía d e la ‘pazs ocial’, es ‘s egu ra la s olu ción pacíf ica d e lasd if icu lta d e s y con f lic tos s ocia le s ’? S i p or‘solución pacífica’ se entiende un desarrollo quese realice continuamente en el marco de la luchalegal en ton ces s e pu ed e con tes tar qu e por lom en os n o cae fu era d el d om in io d e la proba-bilidad. La revolución social no está condicionadaa golp e s d e m a n o v iole n tos n i a re v u e lta ss an grien tas . Con el d erech o a la reu n ión y lalibertad de prensa de que disfrutan los trabaja-dores británicos y con el sufragio universal, cuyaconsecución para ellos es cosa de tan sólo pocosañ os , pued en d ar un a expres ión tan enérgica as u s re ivin d icacion es y as p iracion es qu e és tastarde o temprano se han de convertir en ley.»27

Contra la conclusión de Marx «La clase obrerano puede limitarse a tomar simplemente posesiónd e la m áqu in a es tatal exis ten te y a pon erla enmarcha para sus propios fines», Bernstein oponeu n a t eor ía r e vis ion is t a : e l p r ole t a r ia d o n on e ce s it a d e s t r u ir e l E s t a d o b u r gu é s , s in ou t iliza r lo p a r a legis la r en p r ovech o d e s u sintereses.

Teoría respaldada por Kautsky en 1909: «...Latarea d e la hu elga general n o pued e s er n un cala d e d e s t ru ir e l Pod e r d e l E s ta d o , s in osimplemente la de obligar a un gobierno a cederen u n d eterm in ad o pu n to o la d e s u s titu ir u ngobierno hostil al proletariado por otro dispuestoa h acerle con ces ion es [en tgegen k om m en d e]...Pero jam ás , n i en m od o algun o, pu ed e es to [esd e cir, la v ictoria d e l p role ta ria d o s ob re u ngob iern o h os til] con d u cir a la d es tru cción d e lPoder del Estado, sino pura y simplemente a uncie rto d e s p la z a m ie n to [Ve rs ch ié b u n g] d e larelación de fuerzas dentro del Poder del Estado...Y la meta de nuestra lucha política sigue siendo,con es to, la qu e ha s id o h as ta aqu í: con qu is tarel Pod er d el Es tad o gan an d o la m ay oría en elparlamento y hacer del parlamento el dueño delgobierno»28

Teoría rebatida enérgicamente por Lenin enEl Es tad o y la Revolu ción : «La es en cia d e lacu es tión n o es tá, n i m u ch o m en os , en s aber s i

h an d e s egu ir los «m in is terios » o s i h a d e h aber«com is ion es d e e s p ecia lis ta s » o cu a le s qu ie raotra s in s titu cion e s ; e s to e s com p le ta m e n tesecundario. La esencia de la cuestión está en sis e m a n t ie n e la v ie ja m á q u in a d e l E s ta d o(en laz ad a por m iles d e h ilos a la bu rgu es ía ye m p a p a d a h a s ta e l tu é ta n o d e ru tin a y d ein ercia), o s i s e la d es truy e, s u s titu y énd ola porotra n u eva. La revolu ción d ebe cons is tir, n o enque la nueva clase mande y gobierne con ayudad e la v ie ja m áqu in a d e l Es tad o, s in o en qu ed es tru y a es ta m áqu in a y m an d e, gobiern e conay ud a d e otra n u eva: es te pen s am ien to fu nd a-m en tal d el m arxis m o s e es fu m a en Kau ts k y , obien éste no lo ha comprendido en absoluto.»

Teoría retomada por el revisionismo jrucho-vista en 1963: «Los partidos marxistas-leninistasde todo el mundo tienen ante sí el objetivo comúnde movilizar a todas las fuerzas en la lucha porla con q u is ta d e l p od e r p or los ob re ros ycampesinos trabajadores y por la edificación dels ocialis m o y el com u n is m o. (...) La clas e obreray s u v a n g u a rd ia –los p a rt id os m a rx is ta s -le n in is ta s – tie n d e n a re a liz a r la re v olu ciónsocialista por la vía pacífica, sin guerras civiles.La realización de esta posibilidad corresponderíaa los in teres es d e la clas e obrera y d e tod o elpu eblo, a los in teres es n acion ales d el país .»29

Teor ía rech a za d a y refu ta d a d e n u evo p orlo s m a r x is t a s - le n in is t a s : «Los com u n is ta sp re f e riría n s ie m p re re a liz a r la tra n s ición a ls ocia lis m o por v ía p acíf ica . S in em b argo ¿s epuede hacer de la transición pacífica un principion u evo d e la es trategia m u n d ial d el m ovim ien tocom u n is ta in te rn a c ion a l? N o, d e n in g u n amanera. (...) los profetas que depositan todas susesperanzas en la ‘transición pacífica’, parten delid ealis m o h is tórico, borran las con trad iccion esm ás fu n d am en tales d e la s ocied ad capitalis ta ,repu d ian la d octrina m arxis ta-len in is ta s obre lalu ch a d e cla s e s y lle ga n a u n a con clu s ións u bjetiva e in fu n d ad a»30.

Teoría denunciada como la causante de loss er ios r eves es s u fr id os p or la r evolu ción enpaíses como Grecia, Indonesia y Chile, por noh a b la r d e l s om e t im ien t o a l p a c ifis m o y a lp a r la m en ta r is m o b u rgu és d el p roleta r ia d o eninnumerables países por cuenta de la direcciónrevisionista.

Aú n a s í, a p es a r d e la viva exp er ien cia d elmovimiento obrero mundial durante el siglo XXy la firme lucha teórica del marxismo contra la



t eor ía revis ion is ta d e la «t ra n s ición p a cífica »,e n los a lb o r e s d e l s iglo XXI vu e lve a s e rabanderada por el prachandismo bajo el nombred e la «teor ía tá ct ica » form u la d a d es de el a ñ o2 0 01 , s u b ra ya n d o es o s í, qu e s e t ra ta d e u n«d es a r r ollo» p r a ch a n d is t a d e l m a r xis m o «Elproceso de desarrollo de la teoría táctica expresa,en e s en cia , la capacid ad d e l Partid o, ba jo e llid erato d el Cam arad a Prachan d a, para aplicare l m a te ria lis m o d ia lé ctico e h is tórico e n e lcon texto n epalés », y p a ra d a r la s en s a ción d ecoh er en cia en t r e la t a l «t eor ía t á ct ica » y laes t ra tegia revolu cion a r ia , s e h a b la de «utilizarla s con tra d iccion e s e n tre e l e n e m igo» y s ea d vie r t e q u e «A m e n os qu e s e com p re n d aa d e cu a d a m e n te la im p orta n cia d e la te oríatáctica y s e le pres te la d ebid a aten ción a tod os u d es a rrollo, s e rá im p os ib le logra r la m e taestratégica». Pero en realidad, la consideraciónde fondo es «La importancia de esta teoría tácticas e h a a u m en tad o en orm em en te en la a ctu a ls itu a ción m u n d ia l d e l im p e ria lis m o y e n lacondición de derrota del proletariado en la luchap or e l p od er en tod o e l m u n d o», es d ecir , e lim p e r ia lis m o s e h a t or n a d o im b a t ib le y e lp roleta r ia d o h a d eja d o d e s er –-en len gu a jes oc ia ld e m óc r a t a -– e l «s u je t o s oc ia l» d e larevolu ción , b a s e s ob re la cu a l s e d es ta p a elcontenido concreto de la famosa «teoría táctica»:«Desde el punto de vista táctico, se mantendráncomo están las políticas tales como la de ataquesce n tra liz a d os s ob re e l e n e m ig o p rin cip a l,con tin u ar con tra la p olítica d e l partid o d e lan egociación , en fa tiz ar e l d es arrollo d el f ren teú n ico táctico, e tc. Pero con es to por s í s olo n os e rá s u f icien te p ara logra r h oy los ob je tivoses tratégicos m en cion ad os . Para ello, e l Partid on e ce s ita a v a n z a r d e f orm a p la n if ica d a e naspectos como la organización de una conferen-cia d e tod a s la s f u e rz a s p olítica s e n la qu ep a rticip e n los re p re s e n ta n te s d e tod os lospartidos políticos y organizaciones populares delpaís , llevar a cabo la elección d e u n gobiern ointerino por parte de la conferencia y garantizarla form ación d e u na cons titución por el pu eblobajo la dirección del gobierno interino elegido.»31.Por ta n to, la es en cia de la «teor ía tá ct ica » estransitar pacíficamente a la nueva democraciay a l s oc ia lis m o a t r a vé s d e u n a r e p ú b licaparlamentaria burguesa.

Reed ición p ra ch a n d is ta d e la r evis ion is tateoría sobre la transición pacífica, enalteciendo

a nombre del marxismo el rancio democratismoburgués con el cual los capitalistas siempre hanen ga ñ a d o y s om et id o a los ob reros . Cla u d ica -ción p ra ch a n d is ta a n u n cia d a ya en el Bolet ínInformativo Maoísta No. 4 del 15 de septiembred e 2 0 0 3 refer id o a ot ro a cu erd o in ten ta d o enesa época: «El principal objetivo del cese al fuegoy el diálogo fue el de facilitar una solución parael fu tu ro y res olver los problem as bás icos d elp a ís p or m e d ios p a cíf icos . (. . . ) De s p u é s d enuestra insistencia y presión, el Estado presentós u «Docum en to d e Vis ión » en la tercera rond a,qu e pu s o en claro qu e s u ú n ico propós ito eraconsolidar su política retrógrada feudal. Rechazónuestra propuesta de una asamblea constitu-yente como método científico y democráticopara obtener la soberanía del pueblo...» (sn).Pros t ern a ción a n t e la d em ocra cia b u rgu es am a n ifies ta en la Ca r ta la ca yu n a a Kofi An n a nd e l 1 1 d e s ep t iem b r e d e 2 0 0 3 , en la cu a lPra ch a n da «olvid a » el ca rá cter im p er ia lis ta d ela ONU a d u lá n dola com o in s t itu ción n eu t ra l,silencia el carácter de la democracia burguesay ren u n cia a la r evolu ción p a ra res olver la scontradicciones de clase, manifestando que «denuevo reiteramos nuestro compromiso de hallaru n a s olución política para el fu turo m ed ian te e ld iá logo y m e d ios p a cíf icos e n e l m om e n toadecuado»; y en el com u n ica d o d e p ren s a d el2 8 d e s ep t iem b re de 2 00 3 d on d e Pra ch a n d acon d en a la gu er ra de cla s es y com p rom ete eld e s a r m e d e la r e vo lu c ió n : «E s ta m os m u ycons cien tes d e los es tragos qu e cau s arán u n agu erra civil para el país . Qu erem os u n ces e alfuego auténtico, la paz y el progreso para el país.(...) Es tam os d is pu es tos a d eclarar u n ces e alf u e go p e rm a n e n te s i e l v ie jo Es ta d o a ce p tares petar en los h ech os los d erech os s oberan osd e l p u e b lo . S i n o , re a f irm a re m os n u e s trocom p rom is o d e lu ch a r h a s ta qu e s e e lim in ecompletamente el viejo Estado»32. Finalmente, ennoviembre de 2006 el prachandismo rubrica lat r a n s ición p a cífica en el in fa m e Acu erd o d etraición: «...se declara el comienzo de un nuevocapítulo de colaboración pacífica poniendo fin ala lucha armada en todo el país desde 1996, pormedio del consenso político entre los dos bandospara as egu rar la s oberan ía d el pu eblo n epalésm e d ia n te u n a a s a m b le a con s titu y e n te , u n as olu ción política orien tad a h acia e l fu tu ro, larees tru ctu ración d em ocrá tica d e l Es tad o y latran s form ación econ óm ica, s ocial y cu ltu ral»



Ese es el triste destino del Camino Prachan-d a , coloca r el p oder p olít ico com o u n fin en s ímismo y no como el medio para la emancipaciónecon óm ica d el p roleta r ia d o. Es la con cep ciónp equ eñ ob u r gu es a d e la lu ch a p olít ica , qu ein clu s o p u ed e a p ela r a la lu ch a a rm a d a pa rahacerse con el poder sin revolución violenta delp roleta r ia d o. Es la vieja t ra m oya op or tu n is tad e t om a r e l p od e r p e r o s in d ic t a d u r a d e lp r o le t a r ia d o . E s r e t o r n a r a la r e vo lu c iónb u r gu e s a d e vie jo t ip o , cu ya vige n c ia fu es ep u lta d a p or la Revolu ción d e Octu b re, en1917.

Prachanda en Entrevista de Kishor Nepal del21 junio de 2006, afirmó «La república popularde Mao Zedong no puede satisfacer las necesida-d es d el m u n d o d e h oy », y Ba b u ra m Bh a t ta ra i,m iem b ro d el Com ité Perm a n en te d el PCN(m ),con fes ó s in p e los en la len gu a la r en u n ciap r a c h a n d is t a a la r e vo lu c ió n d e Nu e vaDem ocr a c ia y a la r evolu c ión vio le n t a d e lp r ole t a r ia d o: «A u n qu e tod a v ía p u e d e h a b e ra lgu n a s d u d a s y te m ore s a ce rca d e cie rtosa s u n tos , s e e n t ie n d e q u e a h ora e s ta m oslu ch an d o por la realiz ación d e u n a revolu ciónd em ocrática d e carácter bu rgués (capitalis ta) yque buscamos con gran sinceridad una soluciónpacíf ica al problem a.» No ocu lta qu e el p á n icod e la cru za d a a n t it e r ror is ta d e Bu s h los h acon s u m id o en el d em ocra t is m o b u rgu és : «Alm en os ah ora tod o m u n d o s abe qu e n o s om os‘te rroris ta s ’, s in o lu ch a d ore s d e m ocrá ticosautén ticos y s inceros que cuentan con un claroob je tivo p olítico, u n a b u en a fu e rz a m ilita r yorganizativa. Y un enorme apoyo de las masas»33

y los h a con d u cid o a l t ota l a b a n d on o d e lap o s ic ió n m a r x is t a d e E l Ma n if ie s to: «Loscomunistas consideran indigno ocultar sus ideasy propós itos . Proclam an abiertam en te qu e s u sobjetivos sólo pueden ser alcanzados derrocandopor la violencia tod o el ord en s ocial exis ten te» ¡yno por transición pacífica!

La misma posición denunciada vehemente-m en te p or Len in a l op or tu n is ta Ka u ts k y: «sehabla constantemente de la conquista del Poderdel Estado, y sólo de esto; es decir, se elige unafórmula que es una concesión hecha al oportunis-m o, tod a vez qu e és te admite la con qu is ta d elPoder sin d es tru ir la m áqu ina d el Es tad o» (...)«Aqu í n o s e trata d e la opos ición n i d e la luch ap olítica e n gen e ra l, s in o p recis a m en te d e larev olu ción . La revolu ción con s is te en qu e e l

proletariado d e s t r u y e el «aparato administra-tivo» y t o d o el aparato del Estado, sustituyén-d olo por otro n u evo, form ad o por los obrerosarmados.»34

¡Con fia n za ciega en la lib er ta d y la ju s t iciab u r gu e s a !, ¡C r e d u lid a d op or t u n is t a e n lacon s t it u c ión d e m ocr á t ica e xp ia t or ia d e lamonarquía, y en la soberanía del pueblo, plenademocracia política, económica, social y culturalp a r a t o d o e l p a ís , b a jo e l d o m in io d e lab u rgu es ía ! Ya En gels h a b ía p u es to a d es cu -b ier to la es en cia d el p rob lem a des d e 1 8 9 1 : «Yse cree haber dado un paso enormemente audazcon librarse de la fe en la monarquía hereditariay en tu s ias m ars e por la República d em ocrática.En re a lid a d , e l Es ta d o n o e s m á s qu e u n amáquina para la opresión de una clase por otra,lo m is m o en la Repú blica d em ocrática qu e bajola monarquía; y en el mejor de los casos, un malque se transmite hereditariamente al proletariadoque haya triunfado en su lucha por la dominaciónde clase. El proletariado victorioso, lo mismo quelo h iz o la Com u n a , n o p od rá p or m e n os d eam pu tar in m ed ia tam en te los lad os peores d eeste mal, entretanto que una generación futura,educada en condiciones sociales nuevas y libres,pu ed a d es h acers e d e tod o es e tras to viejo d elEstado.»35

La concepción del socialismo científico sobrela revolu ción n o es ot ra qu e la de «u n acto d eviolen cia m ed ian te e l cu al un a clas e d erroca aotra» –-en palabras de Mao-–, lo cual en la épocad el im p er ia lis m o s ólo s ign ifica la victor ia d elproletariado sobre la burguesía, para procedercon el poder del Estado a la liquidación de lasd iferen cia s de cla s e en la s ocieda d , pod er d elEstado al que se puede acceder sólo a través dela viole n c ia r e volu c ion a r ia q u e d e m u e la ydestruya la vieja máquina del Estado burgués.

Pa ra el m a rxis m o la revolu ción violen ta n oestá asociada simplemente a la lucha armada;e s t a s e r ía u n a a d a p t a c ión d e l m a r x is m oaceptable para la burguesía. Para el marxismola revolución violenta tiene dos implicaciones yu n a s ola d irección : im p lica p r im ero la gu er rap opu la r , la in s u r rección , la luc h a arm ada delas m a s as , y s egu n d o la d e s t ru c c ió n de laparato de poder estatal de la clase dominante,e n la n e ce s a r ia d ir e cc ión d e i n s t a u ra r laDictadura del Proletariado. Sin estas indispen-s a b les con d ic ion es la r evolu ción p r ole t a r ia



ja m á s p odrá coloca r d e s u la do a la s m a s a strabajadoras, derrocar el dominio político de losexp lota dores , y m u ch o m en os p roced er a s uexpropiación.

En este ámbito de la revolución violenta enla d irección d e la Dicta d u ra d el Proleta r ia d o,e s p r e c is o r e fr e s ca r p r e c is ion e s d e Le n inr e s p e c t o a q u e t a l d ic t a d u r a «n o s ign if icas ola m e n te v iole n cia , a u n qu e a qu é lla n o e spos ib le s in la v iolen cia; s ign if ica tam bién u n aorgan iz ación d e l traba jo s u perior a la p rece -d e n te », y s o b r e t o d o e s t o ú lt im o b a jo laDicta d u ra d el Proleta r ia d o s e con vier te en labas e econ óm ica d e la violen cia revolu cion a r ia .«Esto es lo esencial. En ello radica la fuerza y lagaran tía d el triu n fo in evitab le y com ple to d e lcomunismo». Qué distancia abismal existe entreel len in is m o y el p ra ch a n d is m o ob ed ien te enrenunciar a la Dictadura del Proletariado paraquitarse el sello «terrorista» impuesto por Bush,«olvidando» que la burguesía teme no tanto a laviolencia como tal, sino a la violencia revolucio-n a r ia qu e a ten ta con t ra la p rop ied a d p r iva d aburguesa, es decir, a la Dictadura del Proletaria-do, que en esencia no es sobre todo violencia.

Del m is m o m od o qu e n o b a s ta h a cer lu ch aa r m a d a y gu e r r a p op u la r p a r a e s t a r en e lt e r r e n o d e l m a r x is m o ; e s a b s o lu t a m e n t enecesario que tales formas de lucha conllevena la destrucción d el Es ta d o rea ccion a r io y a lainstauración de un nuevo Estado de Dictadurad e l Prole ta riad o; a c t o s u p r em o d e la lu ch ap olít ica y d irección n eces a r ia de la lu ch a d e

clases, eludidos precisamente por el prachan-dismo, traidor de la revolución en Nepal cuandoes ta b a a p u n to d e t r iu n fa r en tod o el p a ís , yconductor del partido a lo profundo del pantanooportunista. Ahora decimos con Lenin: «Kautskyqu ed ará en la grata com pañ ía d e los Legien ylos David, los Plejánov, los Pótresov, los Tsereteliy los Ch ern ov, [y los Pra ch a n d a , a grega m osnosotros] que es tán com pletam en te d e acu erd oen luchar por «un desplazamiento de la relaciónd e fu erz as d en tro d el Pod er d e l Es tad o», por«gan ar la m ay oría en el parlam en to y hacer d elparlamento el dueño del gobierno», nobilísimo finen el que todo es aceptable para los oportunistas,tod o p erm an ece en e l m arco d e la rep ú b licaparlamentaria burguesa. Pero nosotros iremos ala ru p tu ra con los op ortu n is ta s ; y tod o e lproletariad o con s cien te es tará con n os otros enla lucha, no por «el desplazamiento de la relaciónd e fu erz a s », s in o p or e l d errocam ien to d e laburguesía, por la destrucción del parlamentaris-mo burgués, por una República Democrática deltipo de la Comuna o una República de los Sovietsd e Dip u ta d os Ob re ros y S old a d os , p or lad ictad u ra revolu cion aria d el proletariad o.»

El revisionismo prachandista ya ha escogidos u ca m in o, el cu a l ya h a b ía s id o id en t ifica d ocomo revisionista en el Comunicado Conjuntod e Otoñ o d e 1 9 8 0 «Los partid os revis ion is tash is tóricam en te ligad os a la URS S h an precon i-z ad o lín eas con trarrevolu cion arias com o la d ela ‘vía pacifica’ y del ‘compromiso histórico’ conla burguesía.»

4. El problema nacional en la Erade la Revolución Proletaria Mundial

«....la cuestión nacional ha dejado de ser una cuestión particular e interna de los Estadospara convertirs e en u n a cu es tión gen eral e in tern acion al, en la cu es tión m u n d ial d e liberar d ely u go d el im perialis m o a los pu eblos oprim id os d e los país es d epen d ien tes y d e las colon ias .»

J.V. Stalin

El triunfo del imperialismo y de la revoluciónproletaria, trasformaron radicalmente la forma,el contenido, la extensión y la profundidad delp rob lem a n a cion a l, es to es , la lu ch a d e la sn a c io n e s o p r im id a s c o n t r a la s n a c io n e sopresoras por independencia, libertad, autode-t e r m in a ción y d er ech o a for m a r u n E s t a d op rop io. Un p rob lem a cu yo fon do era la lu ch ade las clases burguesas nacionales entre sí, por

t a n t o, u n m ovim ien t o n a cion a l d e ca r á c t e rburgués, sobre todo en interés de la burguesíay d ir igid o p or la b u r gu es ía , d on d e é s t a s eabrogaba el derecho de presentar su interés decla s e com o el in terés de tod a s la s cla s es d e lanación oprimida.

El im p er ia lis m o a l d ivid ir el m u n d o en u np u ñ a d o d e p a ís es op res ores y u n a in m en s amayoría de países oprimidos socavó la unidad



d e la a n t igu a com u n id a d n a cion a l36, a la vezqu e con la in t e r n a cion a liza ción d e l ca p it a la le n t ó la t en d e n c ia a l a ce r ca m ie n t o en t r en a cion es , con lo cu a l e l a n t igu o p r ob lem an a cion a l d ejó d e s er in tern o a u n os cu a n tosEstados, y se convirtió en un problema mundial,internacional, fundido al problema colonial delim per ia lis m o, d a n d o lu ga r a u n s olo y n u evop r ob lem a : la lu ch a m u n d ia l d e los p a ís e scolon ia les y s em icolon ia les con t ra la op res iónde los países imperialistas.

As í, la b u rgu es ía p erd ió s u pa p el d e cla s erevolucionaria nacional y se convirtió en claseopresora mundial, mientras que el proletariadod e la s n a cion es –a l t r a n s for m a r s e en cla s ein dep en d ien te p or s u con cien cia , p rogra m a yorganización– comprendió que su misión no eraluchar aliado a la burguesía de «su» nación, sinocon t r a la b u r gu es ía d e t od a s la s n a cion es ,convirtiéndose en la vanguardia de la lucha porla e m a n c ip a c ión d e los p a ís e s y n a c ion e s

op r im id os p or el ca p ita lis m o im p er ia lis t a , e lm is m o b la n co d e a t a q u e d e s u p r ogr a m asocialista.

Res olver el n u evo p rob lem a n a cion a l en lafase agónica del capitalismo, exige derrotar todoel p od er d e la b u rgu es ía , t od o e l p od er d e lca p ita l. As í lo h a expres a do la Un ión Ob reraCom u n is t a (m lm ) en s u Pr ogr a m a : «Con e lim peria lis m o cam bió la profu n d id ad d e l v ie jop rob le m a n a cion a l, p u e s s e con v irtió e n u nproblem a qu e s ólo pu ed e s er res uelto s obre lab a s e d e l d e rroca m ie n to d e l ca p ita l. E s tacondición fue «olvidada», eludida y silenciada porel oportunismo de la II Internacional. En la nuevaEra el problem a d e la lu ch a m u n d ial con tra elyugo opresor imperialista, es parte del problemageneral d e la revolu ción proletaria, es parte d ela lu ch a in te rn a cion a l d e l tra b a jo con tra e lcapital. El nu evo problem a nacional d e la fas eim p e ria lis ta e s p a rte d e l p rob le m a d e laDictad ura d el Proletariad o.»37

E n lu ch a a b ie r t a con t r a la con ce p c ións o c ia ld e m ó c r a t a d e la II In t e r n a c io n a l ,p en et r a d a h a s t a los tu é ta n os p or la fa ls a ehipócrita igualdad burguesa, en la Comisión delII Con gr es o d e la In t e r n a cion a l Com u n is t ad ed ica d a a los p rob lem a s n a cion a l y colon ia l,Lenin defendió, entre otras, las siguientes tesis:

«En op os ición a es ta u top ía p equ eñ ob u r -guesa, oportunista, el programa de la socialde-m ocr a c ia d e b e p os t u la r la d ivis ión d e la sn a cion es en op res ora s y op r im id a s , com o u nh ech o es en cia l, fu n d a m en ta l e in evita b le ba joel imperialismo.»

«De acu erd o con s u tarea fu n d am en ta l d elu ch a r con tra la d e m ocra cia b u rgu e s a y d edesenmascarar la falsedad y la hipocresía de lam is m a , los p a rtid os com u n is ta s , in té rp re te scons cien tes d e la lu ch a d el proletariad o por elderrocamiento del yugo de la burguesía, deben,en lo re feren te a l p rob lem a n acion al, cen trarta m b ié n s u a te n ción , n o e n los p rin cip iosabs tractos o form ales , s in o 1 ) en apreciar contod a exactitu d la s ituación h is tórica concreta y ,ante todo, la situación económica; 2) diferenciarcon tod a n itid e z los in te re s e s d e la s cla s e soprimidas, de los trabajadores, de los explotadosy el concepto general de los intereses de toda lan ación en s u con ju n to, qu e n o es m ás qu e la

expresión de los intereses de la clase dominante;3 ) as im is m o d ivid ir n etam en te las n acion es en :naciones oprimidas, dependientes, sin igualdadde derechos, y naciones opresoras, explotadoras,s oberan as , por opos ición a la m en tira d em ocrá-tico-bu rgu es a, la cu al en cu bre la es claviz acióncolonial y financiera —cosa inherente a la épocadel capital financiero y del imperialismo— de laenorme mayoría de la población de la tierra poruna insignificante minoría de países capitalistasriqu ís im os y avanz ad os .»38

E in fo r m ó a l II C o n gr e s o e s t a t a ja n t econclusión: «El rasgo característico del imperia-lis m o con s is te en qu e , com o v e m os , tod o e lmundo se divide actualmente en un gran númerod e pu eblos oprim id os y en un n ú m ero in s ign i-f ican te d e pueblos opres ores , que d is pon en d ecolos ales riqu ez as y d e gran fu erz a m ilitar.»39

Por s u pa r te, el p ra ch a n d is m o t ra s toca elénfasis leninista en este rasgo característico yd is t in ción es en cia l d e l m u n d o im p er ia lis t a ,en tre p a ís es op res ores y p a ís es op r im id os , d eu n a p a r t e c o n vir t ie n d o e s a , u n a d e la scontradicciones más importantes del imperia-lismo, en una fórmula muerta, pétrea, ajena aldesarrollo histórico y desligada de la situaciónexa cta , d e la s itu a ción h is tór ica con creta , t a l

La distinción esencial de la época del imperialismo



como lo plantea en el documento «El gran saltoadelante...»: «Mao... d eclaró a la con trad icciónen tre el im perialis m o y las n acion es oprim id ascomo la contradicción principal en el mundo (...)A pesar de los importantes cambios de forma, ela n á lis is d e Ma o p e rm a n e ce e s e n cia lm e n tecorrecto h oy » lo cu a l en el fon d o p ers igu e laperversa intención de inventar respaldo de Maoa la b u rd a t ergiver s a ción p ra n ch a n d is t a d eLen in s ob re la rela ción en tre la s d os gra n d escorrientes de la Revolución Proletaria Mundial,cuestión que se analizará más adelante.

De ot ra p a r te, en m en os ca b o d e la p recis adistinción leninista, entrevera la muy caracterí-stica clasificación socialdemócrata entre países«ricos y pobres», con la reaccionaria «teoría delos tres mundos» que el prachandismo descara-d a m e n t e e n d o s a a Ma o —»E s tos h e ch osm u es tran la im portan cia d el con cepto d e Maos ob re los tre s m u n d os , en e l s en tid o tá cticoin m e d ia to»— r e n e ga n d o d e la p os ic ión d e lCom u n ica d o Con ju n to d e Otoñ o 1 9 8 0 : «teoríareaccionaria qu e tratan an te los ign oran tes d eh acer p as ar f rau d u len tam en te com o s i fu es eobra del propio Mao». Es una teoría revisionistapara conciliar con el imperialismo «progresista»(del «segundo mundo»), someter al movimientoob r er o m u n d ia l a la s im p le «r es is t en cia », yapagar los anhelos revolucionarios de las masasen los pa ís es op r im id os (d el «tercer m u n d o»);n o en va n o ta l t eor ía fu e den u n cia d a p or losm a rxis ta s len in is ta s m a oís ta s en 1 9 8 0 —»losrevisionistas chinos propagan amplia y ruidosa-m e n te s u lín e a in te rn a cion a l con tra rre v olu -cion aria bajo la form a d e s u ‘teoría d e los tresmundos’».40

S in em b a r go, e l p r a ch a n d is m o s igu e s uca m in o r evis ion is t a : «Es te acon tecim ien to [lac a íd a d e l s o c ia lim p e r ia lis m o r u s o ] le d iod efin itivam en te m ás oportu n id ad es al im peria-lis m o n orteam erican o para s aqu ear, explotar ein terven ir d irectam en te en el «tercer m u n d o» yen el mundo entero. (...) A través de los giganteseconómicos como el Banco Mundial, el FMI, etc.,e l im p e ria lis m o h a cre a d o e l a m b ie n te p a raejercer e l papel d e d irector y con trolad or d e los

as u n tos econ óm icos d e los pa ís es oprim id os .Prin cipalm en te el im perialis m o n orteam erican ose vio sumamente estimulado a sacar ilimitadasganancias mezclando el progreso sin preceden-te s en cie n cia y te cn ología , en p a rticu la r laelectrónica, con la mano de obra barata del tercermundo. Después de todo, ¿qué resultado objetivofin al h a traíd o la cam pañ a im perialis ta d e u n«m u n d o u n ipolar», «globaliz ación » y «liberaliz a-ción »? La experiencia d e los ú ltim os d iez añ osy a h a e s ta d o m os tra n d o la v e rd a d . S e h a nin te n s if ica d o la s con tra d iccion e s e n tre la sd iferen tes clas es y en tre país es ricos y pobres .(...) Cada año, 80 millones de personas del tercerm u nd o s e ven obligad os a d ejar s u país param ejorar s u n ivel d e v id a. (...) La repres ión , e lterror y los choques religiosos y comunales contrala ira del pueblo y los movimientos de liberaciónn a cion a l y m ov im ie n tos s ocia lis ta s qu e s edesarrollan por todo el tercer mundo han sido larutina diaria de los imperialistas y reaccionarios.»

Sa lta a la vis ta el m étod o p ra ch a n d is ta d eentreverar su contrabando ideológico socialde-mócrata con terminología marxista, para mellarel filo revolucionario del marxismo, convirtién-d olo en u n a d oct r in a h u eca , a cep ta b le p or laburguesía de los países imperialistas amantesdel «progreso del tercer mundo» y contrarios al«mundo globalizado unipolar».

Cuánta diferencia con la distinción esenciallen in is t a : «El pas o d e l cap ita lis m o a s u fas eim perialis ta d ivid ió al m u nd o en u n pu ñ ad o d epaís es opres ores , explotad ores , y u n a in m en s am ay oría d e país es oprim id os , explotad os ».

Cuánta diferencia con la exactitud leninistares p ecto a la t r a n s form a ción es en cia l d e lapolítica colonial: «en el imperio de las asociacio-n es m on opolis tas d e los gran d es em pres arios ,en e l d om in io a través d e la red d el cap ita l, enel s oju z gam ien to econ óm ico, f in an ciero y m ilitard e p a ís e s p olítica m e n te in d e p e n d ie n te s p oru n os cu an tos país es im peria lis tas , es to es , enla d om in a ción s e m icolon ia l d e los p a ís e sop rim id os con e l y u g o m á s p e s a d o , m á ss an gu in ario, m ás exp lotad or d e l cap ita lis m o: e lcapita l f in an ciero.»4 1

La autodeterminación nacional en la época del imperialismoy la Revolución Proletaria Mundial

La a n t igu a reivin d ica ción b u rgu es a d e laautodeterminación nacional no sobrepasaba ellím ite de la a u ton om ía econ óm ica , p olít ica y

cultural42; n o ib a m á s a llá d e la p rocla m a ciónjuríd ica s ob r e la «igu a ld a d n a cion a l» en lad e m o c r a c ia b u r gu e s a . E r a la é p o c a d e l



ca p it a lis m o a s cen s ion a l «cu an d o e l p rob lem an a cion a l a ú n n o e ra con s id e ra d o p or losm a rx is t a s u n p ro b le m a d e s ig n if ica c ió nm u n d ial, cu an d o la re iv in d icación fu n d am en tald e los m arxis tas s obre e l d erech o d e au tod e ter-m in ación n o era con s id erad a u n a parte d e lare v olu ción p role ta ria , s in o u n a p a rte d e larevolu ción d em ocrático-bu rgu es a.»43

La op r es ión y exp lot a c ión d e los p a ís esimperialistas sobre los países oprimidos mostróen ca r n e viva la h ip ocr es ía d e la igu a ld a dnacional burguesa. Aún así, los jefes socialde-m ócra ta s d e la II In tern a cion a l red u jeron elá m bito de la a u tod eterm in a ción n a cion a l a lae s fe r a cu lt u r a l, y lo p r oc la m a r on com o lab a n d era d el p roleta r ia d o fren te a la cu es t iónn a c ion a l. Con cep c ión op or t u n is t a qu e fu ereb a t id a t a ja n tem en te p or el len in is m o p a raquien «el d erech o d e au tod eterm inación , pun tobás ico d el problem a n acion al, h abía d ejad o d es e r u n a p a rte d e l m ov im ie n to d e m ocrá ticoge n e ra l y s e h a b ía con v e rtid o y a e n p a rteintegrante de la revolución proletaria general, dela revolu ción s ocialis ta»44 y p or ta n to a m p lió laconcepción de la autodeterminación en la épocad el im p er ia lis m o a l «d erech o d e los p u eb losoprim id os d e los país es d epen d ien tes y d e lascolon ia s a la com p le ta s e p a ra ción , com o e l

d erech o d e las n acion es a exis tir com o Es tad osindependientes», t ra s p on ien do a la p a la b rer íaju r íd ica b u rgu es a s ob re la igu a ld a d n a cion a l,el apoyo directo del proletariado y sus partidosa la «lu ch a d e lib e ra c ión d e los p u e b losop rim id os » y s u a yu d a «d e u n m od o re a l yconstante, a las naciones oprimidas en su luchacontra el imperialismo, por la verdadera igualdadde las naciones, por su existencia como Estadosindependientes.»45

Sin em b a rgo, el p ra ch a n d is m o form u la lareivin d ica ción de «Con ced er los d erech os a laa u tod e te rm in a ción n a cion a l y re g ion a l y a lgobierno au tón om o», n o com o u n p rob lem a d ela Era de la Revolución Proletaria Mundial, sinocom o u n p rob lem a d e la ca d u ca r evolu ciónburguesa, confiando plenamente su «solución»a la s a gr a d a d e m o c r a c ia c o n s t i t u c io n a lburguesa: «Y , f in alm en te , e l gobiern o in terin od ebería con vocar a eleccion es libres y ju s tas ala asamblea constituyente.... Para garantizar unarepres en tación ad ecu ad a d e tod as las clas esoprim id as , n acion alid ad es , region es , m u jeres ,d a lits y otros s ectores d e la pob lación , s erían eces ario d elim itar n u evos d is tritos e lectoralesrepresentativos de la población y garantizar losd erech os es pecia les d e los oprim id os . As í, laasamblea constituyente elegida debería adoptaru n a n u e v a con s t itu c ión d e m ocrá t ica , q u egarantizaría la soberanía del pueblo y aseguraríauna plena democracia política, económica, socialy cultural en todo el país.»46

E l p r a c h a n d is m o s e h a a p a r t a d o d e lmarxismo a tal extremo, que el PCN(m) resuelveconfiar a la legalidad burguesa la «solución» delos «p rob lem a s d e cla s e» y «n a cion a l»: «...unarepú blica p luripartid is ta que por m ed io d e u n aas am blea con s titu y en te pod ía llevar a cabo u na m p lio ca m b io e n la e s tru ctu ra d e l Es ta d ores olv ien d o los prob lem as d e clas e , n acion a-lid a d , re g ión y g é n e ro p re v a le c ie n te s . . . . »(Resolución política y organizativa II Conferen-cia del PCN(m), noviembre 2005); y se confabulaen el Acuerdo traidor de 2006 con las promesasd e la h ip ó c r it a y s ie m p r e fa ls a igu a ld a dburguesa: «Abordar los problemas relacionadoscon las mujeres, intocables, pueblos autóctonos,janajatíes, madheshíes, oprimidos, marginados,m inorías y atras ad os pon ien d o f in a la d is cri-minación de clase, casta, idioma, género, cultura,re ligión y región y rees tru ctu rar e l Es tad o d e

CON EL IMPERIALISMO

CAMBIÓ LA

PROFUNDIDAD DEL VIEJO

PROBLEMA NACIONAL,PUES SE CONVIRTIÓ EN

UN PROBLEMA QUE SÓLO

PUEDE SER RESUELTO

SOBRE LA BASE DEL

DERROCAMIENTO DEL

CAPITALPrograma para la revolución

en Colom bia -UOC (m lm )



m an era in clu y en te , d em ocrática y progres is taponiendo fin a la actual estructura centralizaday un itaria d el Es tad o....»

E n t e n d ie n d o q u e p or e l c a r á c t e r d e las o c ie d a d n e p a le s a , la a u t od e t e r m in a c iónnacional y su nuevo contenido en la época delim per ia lis m o, h a ce p a r te d el p rogra m a d em o-cr á t ico b u r gu és d e la r evolu ción d e Nu evaDem ocr a c ia , e l p r a ch a n d is m o s a cr ifica la scondiciones indispensables y obligadas que elm a rxis m o es ta b lece p a ra el p roleta r ia d o y loscom u n is t a s en t od a lu ch a d em ocr á t ica : enp r im er lu ga r , ja m á s ocu lt a r a la s m a s a s e lca rá cter a m p u ta d o, in com p leto, en ga ñ os o d ela democracia burguesa, explicándoles constan-temente que sólo la dictadura del proletariadop u ed e ga r a n t iza r r ea lm en t e la igu a ld a d d ed erech os d e la s n a cion es ; en s egu n do lu ga r ,ja m á s s e p a r a r la lu c h a p o r la s r e fo r m a sd em ocrá t ica s d e la lu ch a d e cla s es con t r a ladominación de la burguesía. Es ahí donde, enel terreno de la lucha por la autodeterminaciónn a c io n a l , e l p r a c h a n d is m o m u e s t r a s uca ta d u ra r eform is ta , s u es en cia op or tu n is tad e u t iliza r la s r eform a s p a ra ob ten er con ce-siones de la burguesía afianzando su domina-ción, no socavándola («la es en cia d e l re form is -mo –dice Lenin– consiste en atenuar el mal, peron o en s u p rim irlo»), p a r a d a r le p r es t igio a lamentirosa igualdad burguesa abandonando lalucha de clases revolucionaria en la direcciónd e la Dict a d u r a d e l Pr ole t a r ia d o, e l t ip o d eEstado para suprimir las diferencias de clase,verd a d era exp res ión d e la igu a ld a d en t re la sclases, con lo cual esas clases quedan abolidas.

La c o n c e p c ió n p r a c h a n d is t a s o b r e laautodeterminación nacional, es conciliadora yde sometimiento político ante la burguesía, puesrevoca y p is otea el len in is m o qu e lla m a a «nodejarse constreñir por los marcos de la legalidadburguesa, sino romperlos; no sentirse satisfechoscon la s in te rve n cion es p a rla m e n ta ria s y la sprotestas verbales, sino atraer a las masas a lalucha activa, ampliando y avivando la lucha portoda demanda democrática fundamental, hastae l d ire cto a ta qu e d e l p role ta ria d o con tra laburguesía, es decir, hasta la revolución socialistaque expropia a la burguesía.»47

La c o n c e p c ió n p r a c h a n d is t a s o b r e laa u tod eterm in a ción n a cion a l, es en el fon d o elm is m o en ga ñ o k a u t s k is t a p r egon e r o d e la«u top ía d e u n a p a cíf ica u n ión d e n a cion e sequ iparad as en d erech os bajo el im perialis m o»,y d e a h oga r la r evolu c ión p r ole t a r ia en e lespejismo igualitario de la democracia burgue-sa, cuando para el marxismo «el proletariado -–d e c ía Le n in e n e l II C o n g r e s o d e la IIIIn t e r n a c io n a l- – s ó lo p u e d e con s e rv a r s uindependencia subordinando su lucha por todaslas reivin d icacion es d em ocráticas , s in exclu ir lare p ú b lica , a s u lu ch a re v olu cion a ria p or e lderrocamiento de la burguesía.»

Com o s e d em os t ra r á en s egu id a , e l a b a n -dono del objetivo revolucionario por la ventajam o m e n t á n e a d e m o c r á t ic a , e x p r e s a d o e nsacrificar la lucha de clases en aras de la luchan a c io n a l, e s la m é d u l a o p o rt u n i s t a d e lp ra c h a n d i s m o e n l o q u e s e re f i e re a lproblema de la revolución.



Dos frentes de lucha contra el frente mundiald e l im p e r ia l is m o , d e lo s c u a le s d ic e e lCom u n ica d o Con ju n t o d e Ot oñ o d e 1 9 8 0 ,precursor de la base de unidad del MRI: «En laépoca d el im peria lis m o, la revolu ción prole tariamundial, como lo analizó Lenin, abarca dosgrandes corrientes aliadas la una a la otra,y d irigid as con tra e l s is tem a im p eria lis ta : larevolu ción s ocia lis ta p role taria d e los p a ís escapitalistas y la revolución de nueva democraciaen los pa ís es s em ifeu d ales , colon ia les , s em i (oneo) coloniales».(sn) Y agrega la Declaración delMRI e n 1 9 8 4 : «La a lia n z a e n tre e s ta s d oscorrientes revolucionarias sigue siendo la piedraan gu lar d e la es tra tegia revolu cion aria en laépoca im peria lis ta».

Pero Pra ch a n da y s u s s ecu a ces , res p ecto aes ta rela ción en t re la s d os gra n des cor r ien tesd e la Re volu c ión Pr ole t a r ia Mu n d ia l, h a n«olvidado» las posiciones de su propio movimien-to, y h a n op ta d o p or d efen d er la con cep cións ocia ld em ócra ta k a u ts k is ta de re duc irs e a laluc h a n ac io n al re n un c ian do a la luc h a declases; concepción coherente y afín al «desarro-llo prachandista del marxismo en el siglo XXI»,t ot a lm en t e con t r a p u es t a a l len in is m o, p er od es vergon za d a m en te p r es en t a d a com o len i-nista: «Lo prim ero qu e hay que s eñalar aqu í esqu e en el cu rs o d el d es arrollo d e la época d elim perialis m o y la revolu ción proletaria —d es d eel es tab lecim ien to d el s ocia lis m o en Ru s ia , laf orm a ción d e la Com in te rn p a ra a v a n z a r larev olu ción m u n d ia l y la f orm u la ción d e s u sestrategias— Lenin planteó que la revolución

proletaria y e l m ovim ie n t o d e l i be r a c iónnacional debían fusionarse, y que tal fusiónconstituiría una importante tarea histórica.E l im p e ria lis m o h a e s ta d o ob s tru y e n d o larevolución socialista mediante la creación de unaaristocracia obrera, utilizando una porción de susincontables ganancias extraídas por medio de lad es piad ad a explotación y s aqueo d e las m as asd e los país es colon iales y s em icolon iales . Portanto, Lenin, prestando la debida atención al a i m p o r t a n c i a d e i n c o r p o r a r l o s m o v i -m ien t os d e l ibera c ión n a c ion a l d en t ro d e lmovimiento proletario, planteó la consigna«¡Obreros y p u eblos op rim id os d e l m un d o,uníos!», concentrando su atención especial-m e n t e e n l o s m o v i m i e n t o s d e l i b e r a c i ó nnacional d e los país es oprim id os in clu y en d oIndia y China.»48 (sn)

Falsedad revisionista reafirmada en el aparted el m is m o d ocu m en to refer id o a la s itu a ciónen el Sur de Asia, presentando el pensamientode Lenin como la veleta del pantano, quien pasadel convencimiento en «el deber de fusionar lasd o s c o r r ie n t e s e n c u m p lim ie n t o d e u n aimportante tarea histórica» a la mera «posibili-d a d d e la fu s ión ». Dice a s í e l d ocu m e n t o:«Teóricamente, también puede presentarse aquíla posibilidad, como planteara Lenin, de laf u s ión d ire cta d e l m ov im ie n to d e lib e ra ciónn acion al con e l m ovim ien to prole tario.»(s n ), ya d e m á s in vo lu c r a n d o d e s c a r a d a m e n t e a lcamarada Mao en tan miserable tergiversación:«S obre la bas e d e es te an ális is d e Len in , Maod es arrolló en el m ovim ien to proletario m u n d ial

5. Las dos grandes corrientes

de la Revolución Proletaria Mundial«La Revolu ción d e Octu bre s e caracteriz a, an te tod o, por h aber roto el fren te d el im perialis m o

m u nd ial, por h aber d erribad o la bu rgu es ía im perialis ta en u n o d e los m ay ores país es capitalis tasy haber colocad o en el Pod er al proletariad o s ocialis ta . (...) Es to s ign if ica que la Revolu ción d e

Octu bre in ició u n a n u eva época, la época d e las revolu cion es proletarias en los país es d elimperialismo.

(...) La Revolución de Octubre hizo cuartearse al imperialismo, no sólo en los centros de sud om in ación , no s ólo en las «m etrópolis ». Fue tam bién un golpe con tra la retagu ard ia d el

im perialis m o, con tra s u periferia , m in an d o la d om in ación d el im perialis m o en las colon ias y enlos países dependientes. (...) Esto significa que la Revolución de Octubre inició una nueva época,u n a época d e revolu ciones colon iales , qu e s e llevan a efecto en los país es oprim id os d el m un d o

en alianz a con el proletariad o, bajo la d irección d el proletariad o.»

J.V. Stalin



u n con cepto in tegro s obre la im portan cia d e lacu es tión d e d arle d irección a l m ovim ien to d eliberación n acion al.» (...) «Declaró a la con tra-d icción en tre e l im p eria lis m o y la s n a cion esoprim id as com o la con trad icción prin cipal en elmundo. Captando la verdad histórica de que losmovimientos de liberación nacional han devenidoe n p a rte in te gra l d e l m ov im ie n to p role ta riom u nd ial, Mao d es arrolló el m étod o es tratégicode establecer la dirección del proletariado sobreestos.» (...) «La es encia teórica d e es te con ceptoestá incorporada en la necesidad de integrar elm ov im ie n to d e lib e ra c ión n a c ion a l con e lm ovim ien to proletario tal y com o lo plantearonel Cam arad a Len in y e l Cam arad a Mao.»(sn)

He a h í e l vivo Ca m in o Pr a ch a n d a y s umétodo oportunista de interpretar y amoldar elm a r xis m o h a s t a h a ce r lo a cep t a b le p a r a laburguesía e inservible para el proletariado; quee c h a m a n o d e la s u t il t e r give r s a c ión d e lleninismo, y también de su falsificación abierta,burda y descarada, colocando en boca de Leniny de Ma o u n es p erpen to s ocia ld em ócra ta , u nadefesio kautskista, una negación de la teoríamarxista leninista maoísta sobre la RevoluciónProleta r ia Mu n d ia l. Y com o en p olít ica n o h a ypuntada que no conduzca al problema del poderestatal, la «fusión leninista maoísta de las doscorrientes», presentada primero como «deber»,lu ego com o «p os ib ilid a d » y fin a lm en te com o«n e c e s id a d », e s e l a r gu m e n t o p a r a d e ja rju s t ifica d o en Len in y Ma o, e l «d es a r r ollo»prachandista de renunciar a la lucha de clasesy a la d es t r u cción r evolu c ion a r ia d e l vie joEstado reaccionario.

E s d e n ot a r a d em á s , qu e en fa vor d e lafalsificación abierta del marxismo, el oportunis-m o p ra ch a n d is ta in ten ta a com od a r el t er ren oacudiendo a otra falacia, esta vez sobre el MCI.Dicen en el documento citado: «El partido debete n e r cla rid a d s ob re a lg u n a s im p orta n te scu es tion es id eológicas y políticas a l re s p ectosobre la contradicción principal en el mundo, yaque en el movimiento comunista internacio-nal ha prevalecido la errónea tendencia dem e n o s c a b a r y d e s p r e c i a r e l s i g n i f i c a d oh i s t ó r i c o d e l m o v i m i e n t o d e l i b e r a c i ó nn a c i o n a l , t a c h á n d o l o d e n a c i o n a l i s m osectario. Ad em ás , e l revis ion is m o trots k is ta y ,principalmente, el revisionismo jruschovista hans id o am pliam en te in f lu y en tes .»(s n ), cu a n d o la

realidad histórica ha sido muy contraria: lejosd e m en os p recia r el m ovim ien to d e lib era ciónnacional, el MCI le otorgó su justa importanciapor haber sido la contradicción entre los paísesimperialistas y los países oprimidos, la principalen el mundo durante la época de 1958 a 1972a cogie n d o la p e r iod ic id a d e s t a b le c id a p orRaymond Lotta49, a ta l p u n to qu e la menosca-bad a y d es preciad a fu e la con t ra d icción en t reel p roleta r ia d o y la bu rgu es ía , qu e por a qu elt iem p o era toda vía u n a con t ra d icción s ecu n -daria en el mundo.

Des d e lu ego en el MCI h a exis t id o s iem p reuna lucha entre el marxismo y el oportunismoa d a p ta d o a l n a cion a lis m o b u rgu és , y en t re elMCI y la propensión nacionalista del movimien-to d em ocrá t ico p equ eñ ob u rgu és a la lu ch a d elibera ción n a cion a l d ivorcia d a de la lu ch a d ecla s es , o en oca s ion es t eñ id a d e s ocia lis m op e q u e ñ ob u r gu é s , y e n t od o ca s o , a je n a yopuesta tanto a la alianza con la lucha de clasesh a c ia la r e vo lu c ión s oc ia lis t a , c om o a ladirección del proletariado. En el fondo, el mismocontenido de la lucha actual entre el marxismoy el prachandismo, este sí muy afín y demostra-ción p a lp a b le d e l r evis ion is m o am pliam en teinfluyente.

Veamos cuál es la verdad de lo dicho por elle n in is m o s ob r e la r e la c ión e n t r e la s d oscorrientes de la Revolución Proletaria Mundial.

Es ta h a s id o u n a d ivergen cia d e s iem p reen tre el m a rxis m o y el n a cion a lis m o op or tu -n is t a . En el II Con gres o d e la In t ern a cion a lComunista también se libró este debate en unaCom is ión en la cu a l p a r t icip ó p ers on a lm en teLenin, preparó las tesis, defendió la concepciónm a rxis ta , ga n ó la u n a n im id a d en la Com is ióny rindió el informe al Congreso.

En la tesis 5 reconoce la existencia objetivad e la s d os cor r ien t es : «La s itu a ción p olíticamundial ha planteado ahora en la orden del díala d ic ta d u ra d e l p role ta ria d o, y tod os losacontecimientos de la política mundial convergend e u n m od o in ev itab le a u n p u n to cen tra l, as aber: la lu ch a d e la bu rgu es ía m u n d ial con trala República Soviética de Rusia, que de un modoin e lu ctab le agru pa en s u d erred or, p o r u n aparte a los movimientos soviéticos de los obrerosd e van guard ia d e tod os los país es , y p or ot ratodos los movimientos de liberación nacional de



los país es colon iales y d e las n acion alid ad esop rim id a s , q u e s e con v e n ce n p or a m a rg aexp erien cia d e qu e n o ex is te p a ra e llos otrasalvación que el triunfo del Poder de los Sóvietss obre el im perialis m o m un d ial.»50 (s n )

E n la t e s is 1 1 , r e fe r id a a los E s t a d os ynaciones más atrasados, donde predominan lasrela cion es feu d a les , p a t r ia rca les o p a t r ia rca l-campesinas, enfatizó que «es preciso tener sobretodo presente» «la necesidad de luchar resuelta-m e n te con tra los in te n tos d e d a r u n m a tizcom u n is ta a las corrien tes d em ocrático-bu rgu e-s as d e liberación en los país es atras ad os », esdecir, ¡c on t ra la c on c e pc ió n prac h an dis t a!.Indicó el deber de los comunistas de educar alos obreros en el socialismo e internacionalismoy n o en la p ros tern a ción a n te la d em ocra ciab u rgu es a (com o lo h a ce el p ra ch a n d is m o), a s ílo refirió Lenin: «la Internacional Comunista debeapoyar los movimientos nacionales democrático-burgueses en los países coloniales y atrasados,s ólo a con d ición d e qu e los e lem en tos d e losfuturos partidos proletarios, comunistas no sólopor su nombre, se agrupen y se eduquen en todoslos país es atras ad os en la con c ien c ia d e lam is ión e s p e c ia l q u e l e s in c u m be : lu c h a rc o n t r a l o s m o v i m i e n t o s d e m o c r á t i c o -b u r g u e s e s d e n t r o d e s u s n a c i o n e s ;»(s n ).Contrario a la engañifa del prachandismo, Leninafirmó la alianza no la fusión de las corrientes,d e fen d ió en e s a a lia n za la in de pe n de n c iaincondicional del proletariado sin ni siquieradejar la posibilidad de fusión para cuando hayaun escaso desarrollo proletario: «la InternacionalCom u n is ta d ebe s ellar u na a l ia n z a t em p ora lcon la d e m ocra cia b u rgu e s a d e los p a ís e scoloniales y atrasados, pero no debe fusionar-se con ella y tiene que mantener incondicio-n a lm en t e la in d ep en d en c ia d el m ovim ien top ro le ta rio i n c l u s o e n s u s f o r m a s m á sembrionarias»51 (sn)

No puede ser más claro, definido y preciso elleninismo, y sobre esa base, considerando quea m ba s cor r ien tes t ien en u n b la n co com ú n enel im p er ia lis m o, y qu e el im p er ia lis m o es laa n tes a la d el s ocia lis m o, en la tes is 6 , Len inllama a pasar del simple acercamiento nacionala la unión más estrecha entre la lucha nacionaly la revolu ción s ocia lis ta : «Por lo tan to, en laactualidad no hay que limitarse a reconocero p roc la m a r s im p lem en t e e l a ce rca m ien t o

e n t r e l o s t r a b a ja d o r e s d e l a s d i s t i n t a sn a c ion es , s in o q u e e s p rec is o d e s a rrol la runa política que lleve a cabo la unión másestrecha entre los movimientos de liberaciónnacional y colonial con la Rusia soviética,haciendo que las formas de esta unión estén encon s on an cia con los grad os d e d es arrollo d elmovimiento comunista en el seno del proletariadod e ca d a p a ís o d e l m ov im ien to d em ocrá tico-burgués de liberación de los obreros y campesi-n os e n los p a ís e s a t ra s a d os o e n t re la sn acion alid ad es atras ad as .»(sn)

En el Informe al Congreso, Lenin comienzad es t a ca n d o la u n an im idad abs o lu t a de laCo m i s i ó n e n t o d a s la s c u e s t i o n e s m á simportantes52, las mismas que hoy el prachan-dismo retuerce y retorcidas las presenta comoleninismo y desarrollo del marxismo.

Absoluta precisión de Lenin, quien ya desde1 9 08 en la va lora ción d e la exp er ien cia d e laCom u n a de Pa r ís , h a b ía cr it ica do la fus ió n –p ra ch a n d is ta – com o el ERROR FATAL d e loscomuneros: «La conjugación de estas tareascon t ra d ic t or ia s -e l p a t r io t i s m o y e l s oc ia -l i s m o - c o n s t i t u y ó e l e r r o r f a t a l d e l o ss oc ia l is t a s fra n ces e s . En el m an if ies to d e laInternacional en septiembre de 1870, Marx pusoy a en guard ia al proletariad o francés con tra elpeligro de dejarse llevar del entusiasmo por unaf a ls a id e a n a cion a l. Prof u n d os ca m b ios s eh abían operad o d es d e los tiem pos d e la GranR e v olu ción ; la s con tra d iccion e s d e cla s e s ehabían agudizado, y si, entonces, la lucha contrala reacción de toda Europa unía a toda la naciónrevolucionaria, a h ora e l p role t a r ia d o y a n opodía fundir sus intereses con los interesesd e o t r a s c l a s e s , q u e l e e r a n h o s t i l e s ; labu rgu es ía d ebía cargar con tod a la res pon s abi-lidad de la humillación nacional; la misión delp role t a r ia d o e ra lu ch a r p or la em a n c ip a -ción socialista del trabajo frente al yugo dela burguesía.»53 (sn)

Absoluta precisión de Stalin al relacionar losfren tes d e la Revolu ción Proleta r ia Mu n d ia l,d on d e la in evita b le lu ch a in term on opolis ta ein t e r im p er ia lis t a en la fa s e d e l ca p it a lis m oa gon iza n t e , «d e b i l i t a a l i m p e r i a l i s m o yf a c i l i t a l a u n i ó n d e l o s d o s p r i m e r o sfrentes»: «el frente proletario revolucionarioy el frente de la liberación colonial», dondea con s ecu en cia d el t r iu n fo d el m on op olio, d el



capital financiero y de la burguesía financierae n los p a ís e s ca p it a lis t a s , la in s op or t a b leexplotación asalariada acrecienta «la indignaciónd e la clas e obrera con tra los fun d am en tos d elcapitalis m o y lleva a las m as as a la revolu ciónp ro le ta ria co m o ú n ica s a lv a c ió n », o s e a ,«agu d iz ación d e la cris is revolu cion aria en losp a ís e s ca p ita lis ta s ; a cre ce n ta m ie n to d e lose lem en tos d e u n es ta llid o en e l f ren te in terior,en e l fr e n t e p r o l e t a r io d e las ‘m etrópolis ’»; y«el frente de la liberación colonial», dondela in s op or t a b le e s c la viza c ión fin a n c ie r a yopresión colonial sobre la inmensa mayoría dela p ob la ción d el p la n eta , con lleva a la lu ch ad e lo s p a ís e s o p r im id o s c o n t r a e l y u goim p e r ia l i s t a , y e n c o n s e c u e n c ia «a laagu d iz ación d e la cris is revolu cion aria en lascolon ia s ; a cre ce n ta m ie n to d e la in d ign a cióncon tra e l im peria lis m o en e l f ren te ex terior, enel frente colonial.»(todos sn)54.

Ab s olu t a p r e c is ión d e Ma o, a l t r a t a r e lp r o b le m a e n la s c o n d ic io n e s d e u n p a íss em ifeu d a l y s em icolon ia l: «Las d os gran d estareas de la revolución china están interrelacio-nadas. Sin derrocar la dominación del imperia-lis m o es im pos ib le acabar con la d e la clas eterraten ien te feu d al, y a qu e el im perialis m o esel s os tén prin cipal d e és ta. Y vicevers a, n o s epod rá form ar pod eros os d es tacam en tos revolu -c ion a rios p a ra p on e r f in a la d om in a ciónim p e ria lis ta s in a y u d a r a los ca m p e s in os ad errocar a la clas e terraten ien te feu d al, porqu ees ésta la principal base social de la dominaciónim p eria lis ta e n Ch in a , y e l ca m p es in a d o, e lcontingente principal de la revolución china. Asíp u e s , l a s d o s t a r e a s fu n d a m e n t a l e s , l arevolución nacional y la revolución democrá-t ica , s on d is t in t a s y , a la ve z , con s t i t u y enuna unidad. Pu es to qu e h oy la tarea prin cipald e la revolu ción n acion al d e Ch in a res id e encom batir a l im p eria lis m o japon és , in vas or d enuestro territorio, y que para ganar la guerra esindispensable cumplir la tarea de la revoluciónd e m ocrá tica , re s u lta qu e e s ta s d os ta re a srevolu cion arias y a es tán l iga d a s en t re s í . Esincorrecto considerar la revolución nacional y lare v o lu c ión d e m ocrá t ica com o d os e ta p a stajan tem en te d iferen ciad as .»55 (s n )

Ab s olu t a p r e c is ión d e la Un ión O b r e r aComunista en su Programa aprobado en 1998:«La s e gu n d a con tra d icción –cu y o gra d o d e

agudización ha ido en aumento–, es la existenteentre los países y naciones opresores y los paísesy naciones oprimidos; cumplió el papel protagó-nico durante los años 60, papel que la pequeñab u rgu es ía re volu cion a ria d e s ta có u n ila te ra l-mente, separándola y opacando la contradicciónd e cla s e s e n tre b u rg u e s ía y p role ta ria d o.Objetivamente ambas contradicciones confluyenh a cia la re v olu ción p role ta ria m u n d ia l, s erefuerzan, aunque por ser de distinta naturalezano se funden ni se disuelven en una sola.»

Ab s olu to op or tu n is m o de Pra ch a n d a , cu yoflamante «camino» es el de la renuncia a la luchade clases, en esencia, renuncia a la dictadurad e l p r o le t a r ia d o a d on d e in e vit a b le m e n t econ d u ce la lu ch a d e cla s es ; el ca m in o d e laq u im é r ic a c o n c il ia c ió n d e c la s e s b a jo lad em ocra cia b u rgu es a ; el ca m in o d e la fu s iónde las dos grandes corrientes de la RevoluciónProle t a r ia Mu n d ia l, y m á s qu e la fu s ión , lad is olu ción p ra ch a n d is ta d e la lu ch a de cla s esen la lucha nacional, como lo manifiesta en laentrevista publicada por el Boletín InformativoMa oís t a No. 4 d e s ep t iem b re d e 2 0 0 3 : «...elactu al con flicto m ilitar y político en Nepal en laform a d e u n a g u erra c ivi l e s , fu n d a m en t a l -m e n t e , u n a g u e r r a n a c i o n a l em p ren d id acon tra los im perialis tas . En la s itu ación políticay m ilita r tra s e l f in d e l ce s e a l f u e go y la snegociaciones, una guerra civil y una guerrad e l ibe ra c ión n a c ion a l s e e s t á n fu s ion a n -do.»(sn) ¡¡Diametralmente contrario al plantea-miento de Mao!!

Y e n e l á m b it o in t e r n a c ion a l e s a e s lad oct r in a b á s ica del ta n m en ta d o a n t iim p er ia -lis m o a s eca s , s in vín cu lo con la lu ch a con t rae l p od er d e l ca p it a l, con t r a la exp lot a c ióncapitalista, ni con la revolución socialista. Pores o, en el MRI y en s u en torn o, la revolu cións ocia lis ta y la d icta d u ra d el p roleta r ia d o –-a lor d e n d e l d ía e n la E r a d e la Re volu c iónP r o le t a r ia Mu n d ia l- – e s t r a t e gia m a r x is t aleninista maoísta para la época del capitalismoa gon iza n te, s e h a t roca d o p or la s im p le luchad e re s i s t e n c i a n a c ion a lis t a b u r gu e s a , yad ecla ra da p or el p ra ch a n d is m o com o «nuevat á c t i c a » d e a lia n za y c on c ilia c ión c on lab u r gu e s ía im p e r ia lis t a e u r op e a c on t r a e l«E s t a d o glob a l» d e l im p er ia lis m o n or t ea m e-r ica n o, y com o «n ue va e s t rat e gia» b a rn iza d ade socialismo sin dictadura del proletariado. Del



m is m o m od o qu e la ta rea tá ct ica d e con s t ru irla In tern a cion a l Com u n is ta d e Nu evo Tip o –-imperiosa necesidad para el triunfo mundial dela lu ch a d e cla s e d el p roleta r ia d o-– ced ió s ulu ga r a l «Movim ien to d e Res is ten cia Pop u la rMundial» y a los «Foros Mundiales Alternativos»,ce n t r a d os e n la e s cu e t a lu ch a n a c ion a l yresistencia mundial contra la política global delimperialismo norteamericano, llegando hasta elcolm o d e d ecla ra r : «No obs tan te , qu is iéram osp on e r e n cla ro qu e n o t e n e m o s n i n g u n ap o l í t i c a d e a t a c a r f ís ica m e n te a n in gú nciud ad an o n i g en u in os in t e re s es e s t a d ou n i-denses en ninguna parte del mundo, inclusoen Nepal y reiteram os n ues tro com prom is o d etrabajar por ten er bu en as re lacion es d ip lom á-ticas y de trabajo con todos los países del mundo,in clu s o los Es tad os Un id os .»56

No s e t r a ta d e u n a d is cu s ión d oct r in a r iasobre si se puede o no cambiar de estrategia yd e t á c t ic a . Aq u í la d is c u s ió n e s c o n e loportunismo prachandista por su abandono dela estrategia y táctica revolucionarias sustenta-das en el elemento objetivo de la fase imperia-lista donde la tendencia principal de desarrolloes hacia la revolución del proletariado. Aquí lad is cu s ión es con t ra el op or tu n is m o p ra ch a n -dista que bajo el pomposo nombre de «revolu-ción proletaria mundial» o más genéricamente«revolu ción m u n d ia l» leva n ta ot ra es t ra tegia ytá ct ica reform is ta s , pa ra con gra cia rs e con laburguesía imperialista y condenar al movimien-t o com u n is t a a ir a la za ga d e los a con t e -cim ien tos y en la reta gu a rd ia d el m ovim ien toobrero.

Ba s ta ver qu e m ien t ra s el Com ité d el MRIrehuye dirigirse al proletariado internacional enel Pr im ero d e Ma yo d e 2 00 7 , el Fren te Un id oNep a lés (Eu rop a ) h a ce cir cu la r e l lla m a d o a«¡Celebrar el Prim ero d e May o com o el d ía d eresistencia política contra el imperialismo!¡March ar ad elan te con la n u eva e s t ra t eg ia ytácticas para la Revolución Proletaria Mundial!»(s n ), en el cu a l n o p or ca u s a lida d a b a n d on a npor completo la distinción esencial leninista dela ép oca en t re p a ís es im p er ia lis t a s y p a ís esop r im id os , p a ra a coger la con cepción revis io-n is t a d e los «Tres Mu n d os »: «En e l p res en temomento la lucha de las masas del pueblo en elm u nd o es ta avan z and o con tres caracterís ticasfu nd am en tales —u n m ovim ien to revolucion ariob a jo la d ire cción d e la cla s e p role ta ria , u n

m ov im ie n to d e lib e ra ción n a cion a l b a jo lad irección d e las clas es capitalis tas y n acion a-lis ta s ; y u n m ov im ie n to d em ocrá tico b a jo ladirección de la clase media burguesa (…) a pesard e las d iferen tes clas es y m étod os y objetivosd e la luch a exis ten tes en la pres en te realid ads ocial, e l com ú n y prin cipal ob je tivo d e tod asestas fuerzas hoy en día viene a ser el imperia-lismo, el cual ha emergido como un Estado globalque saquea y gobierna a las masas del mundo.»57

El res u lta d o: la con cep ción op or tu n is ta d eKa u t s k y ¡s e p a ra c i ó n d e la p o l í t i c a y lae c o n o m í a d e l i m p e ri a l i s m o ! r e fu t a d a ydesenmascarada por Lenin como artimañas conla s c u a le s «s e d is im u la n , s e a te n ú a n la scon trad icciones m ás rad icales d e la fas e actu aldel capitalismo en vez de ponerlas al descubiertoen tod a s u profu n d id ad : res u lta u n reform is m oburgués en lugar del marxismo.»58



En con t ra p os ición a la s p a la b ra s d e es teinolvidable marxista peruano, el prachandismoha concluido: la lucha de clases se ha fusiona-do en el problema nacional, la guerra de clasess e h a fu s i o n a d o en la gu erra n acion a l, u nclásico enfoque oportunista de las dos grandescorrientes de la Revolución Proletaria Mundial,que representa una divergencia de principio conla teoría del marxismo.

Y qu é d ecir d e s u a p r ecia ción s ob r e la scontradicciones mundiales, donde el prachan-d is m o recu r re a l con s a b id o m étod o de d a r laimpresión de un análisis marxista ensortijandop a la b r a s m a r x is t a s e xh a la d a s c on t u fillovacilante. Dicen en el documento «El gran saltoa d e la n te .. .» d e l 2 0 0 1 : «El a n á lis is s ob re la scaracterís ticas bás icas d el im perialis m o h ech opor Lenin, justo antes de la Gran Revolución deOctu bre en Ru s ia, es a ú n vig en t e . En con for-m id a d con é s te , t o d a v í a h o y e l m u n d o s een cu en tra en la ép oca d e l im p eria lis m o y lare v olu ción p role ta ria .»(s n ) U n «a ú n » y u n«tod a vía » qu e n o refleja n firm eza n i con ven ci-m ien to, s in o d u d a , s os p ech a y es p era n za enqu e el im p er ia lis m o s u p ere p or s í m is m o s u scontradicciones ¡sin necesidad de la revoluciónproletaria!.

Con t in ú a n : «En e l m u n d o a ctu a l e x is te ncu atro con trad iccion es bás icas : la con t ra d ic -ción entre la burguesía y el proletariado; lacon trad icción in terim perialis ta , por ganan cias ys a q u e o; la con tra d icc ión e n tre los p a ís e sim perialis tas y los país es y pu eblos oprim id os ;y la con trad icción en tre e l s is tem a capitalis ta ye l s is te m a s ocia lis ta . (. . . ) La r e v o l u c i ó nsocialista surge de la primera contradiccióny es la solución a ella. (...) De todas éstas, lacontradicción entre el imperialismo y las nacionesy pueblos oprimidos es la contradicción principal

en el m u n d o h oy .» La s d os fra s es res a lta da s ,in d ica n la ¡ú n ica ! a lu s ión d el docu m en to a lacon t ra d icción en t re la b u rgu es ía y el p roleta -riado en el mundo del siglo XXI; mientras quea la con t r a d icción en t r e p a ís es op res ores yop r im id os le ded ica n la m á xim a im p or ta n cia ,a l p u n to qu e es gr im en com o a u tor iza ción , lod ich o p or Ma o e n u n a s it u a c ión m u n d ia ldiferente, tal vez en los años 60 del siglo pasado:«Declaró a la contradicción entre el imperialismoy las n acion es oprim id as com o la con trad icciónprincipal en el mundo.»

Si conjugamos la teoría de fusionar la luchad e cla s es en la lu ch a n a cion a l, con la con tra -dicción entre los países opresores y oprimidoscomo la prin cipal s iem pre en el m u n d o, vem osd e r iva r la gr a n c on c lu s ión p r a c h a n d is t a ,p rop a ga d a a s otto voce: e l c o n t e n ido fun da-mental de la Revolución Mundial es la luchaantiimperialista de liberación nacional. Y enes te ca s o, ya s e en t ien de el s os p ech os o «aúnvigente» y «todavía hoy» pues el contenido de laRevolu ción Mu n d ia l s er ía en ton ces ¡la revolu -ción d em ocrá t ico b u rgu es a y n o la revolu ciónproletaria!.

El marxismo resuelve el interrogante desdeel punto de vista del proletariado atendiendo ala tendencia principal de desarrollo en el mundoimperialista, por lo cual su teoría es diametral-m en te opu es ta a l p ra ch a n d is m o: el p rob lem an a c ion a l s e h a h e ch o p a r t e d e l p r ob le m acolonial del imperialismo, y por tanto, es parted e l p r ob lem a m u n d ia l d e la Dic t a d u r a d e lPr ole t a r ia d o, o en p a la b r a s d e S t a lin «... laRevolu ción d e Octu bre , acaban d o con e l v ie jom ov im ie n to n a c ion a l b u rg u é s - lib e ra d or,in a u gu ró la e ra d e l n u e v o m ov im ie n to, d e lm ovim ien to s ocia lis ta d e los obreros y d e loscam pes in os d e las n acion alid ad es oprim id as ,d irigid o con tra tod a opres ión ...».

6. La lucha de clases y el problema nacionalen la época del imperialismo

«El an tiim perialis m o, para nos otros , no cons titu y e y a, n i pu ed e cons titu ir por s í s olo, u nprogram a político, u n m ovim ien to d e m as as apto para con qu is tar el pod er (...) En conclu s ión ,

s om os an tiim perialis tas porqu e s om os s ocialis tas , porqu e s om os revolu cionarios , porqu eopon em os al capitalis m o el s ocialis m o com o s is tem a an tagón ico, llam ad o a s uced erlo, porqu e en

la lu ch a con tra los im perialis m os extran jeros cum plim os n ues tros d eberes d e s olid arid ad conlas m as as revolu cion arias d el m u n d o.»

Jos é Carlos Mariátegu i



Con ceb im os la a gon ía del im p er ia lis m o enmovimiento, donde en la actualidad la contra-dicción entre el proletariado y la burguesía, «Harebas ad o el ám bito d e los país es im perialis tas ,se ha extendido y profundizado a lo largo y anchod e l p la n e ta e n tod os los p a ís e s op rim id os ,con v irt ié n d os e e n la a c tu a l con tra d icc iónp rin c ip a l a n iv e l m u n d ia l, e s to e s , e n lacon trad icción d ecis iva d e la s itu ación m u n d ial,y por end e, la d irigen te y d e m ay or in f lu encias obre e l d es en lace d e las d em ás . La con tra-d icc ión e n t re e l t ra b a jo y e l ca p ita l, h as obrepas ad o los lím ites d e Eu ropa Occid en tal,Norte a m érica y A u s tra lia . (. . .) Por f in s e h amanifestado con completa nitidez, que el capitales u n a relación s ocial en la qu e el proletariad ode todos los países, vende su fuerza de trabajoa la bu rgu es ía m u nd ial. Por prim era vez en laagon ía d el capitalis m o con fron tan s u s fu erz asen el escenario mundial los dueños del capital ylos d u eños d el trabajo, con fron tación en la qu em ejor y m ás con cen trad am en te s e expres a lacon tra d icc ión f u n d a m e n ta l y b á s ica d e las ocied ad capita lis ta: en tre la prod u cción cad avez m ás s ocial y la apropiación cad a vez m ásprivad a. Es ta es la raz ón por la cu al, e l papeldirigente de esa contradicción beneficia en grados u m o e l p rogres o d e la revolu ción p role ta riam u n d ia l, p u es con s u in f lu en cia , la s d em á scon tra d icc ion e s d e l im p e ria lis m o le jos d eaten u ars e, s e agu d iz an al extrem o.»59

La contradicción entre los países y nacionesop res ores y los pa ís es y n a cion es opr im idos ,cumplió como contradicción principal durantelos a ñ os 6 0 , y d e s e m p e ñ a u n p a p e l m u yimportante en el mundo actual, y junto con lacontradicción principal, se refuerzan, confluyenen la revolución proletaria mundial, pero no sefun de n n i s e dis ue lve n en u n a s ola , p orqu eson de distinta naturaleza.

Ya n o s olo p or s u con ten id o s in o ta m biénp or s u form a , la t ra n s form a ción d el im p er ia -lis m o en u n s is tem a m u n d ia l d e op res ión yexplotación, lejos de afianzar como principalesla s lu ch a s d e lib era ción n a cion a l, h a con tr i-buido a «que las luchas de los pueblos oprimidos–d ice el Progra m a d e la Un ión – p ierd an cad avez m ás s u tin te es trech am en te n acion alis ta, ys e im p on g a la n e ce s id a d d e la d ire cc iónh e g e m ón ica d e l p ro le ta ria d o , com o ú n icagarantía de su verdadera liberación».

Por tanto, si conjugamos la teoría marxistasobre la no disolución de la lucha de clases enla lu ch a n a c ion a l, s ob r e la D ic t a d u r a d e lProleta r ia d o com o la ú n ica ca p a z d e res olverd e ve r d a d e l p r o b le m a n a c io n a l , c o n lacorrela ción a ctu a l d e la s con t ra d iccion es d elimperialismo donde la principal es la existenteen t r e e l p r ole t a r ia d o y la b u rgu es ía a n ivelmundial, podemos concluir que la alianza entrela revolución del proletariado por el socialismoy la lu ch a d e los p u eb los op r im id os con t ra lad om in a c ión im p e r ia lis t a , s on e l ve r d a d e r oc o n t e n id o fu n d a m e n t a l d e la Re vo lu c ió nP r o le t a r ia Mu n d ia l , p o r q u e s o n la s d o scorrientes históricas de la sociedad que avanzanen e l s en t id o d e s u p r in cip a l t en d en cia d edesarrollo, confluyendo hacia un mismo blanco:el imperialismo.

Una correcta estrategia y táctica del MCI enla Era de la Revolución Proletaria Mundial, sólop u e d e b a s a r s e e n e l r e c o n o c im ie n t o d e lim per ia lis m o com o la fa s e del ca p ita lis m o endescomposición, cuyas dos poderosas corrientesh is tór ica s , n o s e fu s ion a n s in o s e a lía n , n omarchan hacia la revolución democrática sinoh a cia la revolu ción p roleta r ia , n o s irven a lad ic t a d u r a b u r gu e s a s in o a la n e c e s id a dh is t ór ica d e la Dic t a d u r a d e l Pr ole t a r ia d o.Jamás puede perderse de vista esa perspectivadel socialismo y del comunismo, como tampocola guía luminosa de la teoría —experiencia delm ovim ien to obrero d e tod os los país es , tom ad aen s u as pecto gen eral-– decía S ta lin , qu e a lolargo de esa experiencia y en combate continuocon la deformación burguesa del socialismo –-el oportunismo—, ha comprendido la diferenciay rela ción en t re los in teres es d e cla s e y losin teres es d e la n a ción , p or ta n to, la lu ch a yunidad entre la guerra civil y la guerra nacional,en tre la lu ch a d e cla s es y la lu ch a n a cion a l,en tre la revolu ción p roleta r ia y el m ovim ien torevolucionario antiimperialista.

La lín ea b u rgu es a qu e rom p e y d is tors ion ala r e la ción en t re es tos d os a s p ectos , qu e a ld es ta ca r u n ila ter a lm en te la lu ch a n a cion a l,d ilu ye, op a ca , s ilen cia , m en os p recia y a p la zala lu ch a d e cla s e d el p role t a r ia d o con t ra e lca p ita lis m o, n o es u n a lín ea n u eva en el MCI.Fue esa, la línea abiertamente socialchovinistade la socialdemocracia europea a comienzos dels iglo XX; fu e e s a , la lín e a r e vis ion is t a y



s ocia lim p er ia lis ta d el PCUS en los a ñ os 60 y7 0 ; fu e e s a , la lín e a q u e s e d e s lizó e n laDecla r a c ión d e l Movim ien t o Revolu cion a r ioIn tern a cion a lis ta en 1 9 8 4 : «Aún en los país esoprim id os p red om in an tem en te cap ita lis tas , e lim perialis m o extran jero ju n to con s u s pu n talesen esos países, siguen siendo el blanco principald e la revolu ción en la prim era etapa. Mien trasqu e la v ía d e la revolu ción en es tos país es am enu d o s erá con s id erablem en te d iferen te qu een aqu e llos d on d e p reva lecen las re lacion ess e m if e u d a le s , s i g u e s i e n d o n e c e s a r i o e ngeneral que la revolución pase a través deu n a e t a p a d e m oc r á t i c a a n t i i m p e r ia l i s t aa n t e s d e p o d e r i n i c i a r l a r e v o l u c i ó nsocialista»(s n ); es es a la lín ea d el p ra ch a n -d is m o , p r e s e n t a d a c o m o «d e s a r r o llo » d e lmarxismo en el siglo XXI.

E s t a d ive r gen cia en t r e e l len in is m o y e loportunismo, Stalin la llamaba tercer factor dedeslinde o rasgo diferencial con el oportunismo,y la planteó así: «Antes, la cuestión nacional seen foca b a d e u n m od o re f orm is ta , com o u n acu es tión a is lad a , in d ep en d ien te , s in re laciónalgu n a con la cu es tión gen era l d e l Pod er d e lcapital, d el d errocam ien to d el im perialis m o, d ela revolución proletaria. Dábase tácitamente porsupues to qu e la v ictoria d e l p role ta ria d o d eEu ropa era pos ib le s in u n a alian z a d irecta conel movimiento de liberación de las colonias, quela cu es tión n acion al y colon ial pod ía res olvers ea la ch ita calland o, «d e por s í», al m argen d e lavía m agna d e la revolu ción proletaria, s in u n alu ch a re v olu cion a ria con tra e l im p e ria lis m o.Ah ora, es te pu n to d e v is ta an tirrevolu cion ariod ebe cons id erars e d es en m as carad o. El len in is -m o d e m os tró, y la gu e rra im p e ria lis ta y larevolu ción en Ru s ia lo h an corroborad o, qu e elp rob lem a n a cion a l s ólo p u ed e re s olve rs e enrelación con la revolu ción proletaria y s obre labas e d e e lla; qu e e l cam in o d e l triu n fo d e larevolu ción en el Occid en te pas a a través d e laa lia n z a rev olu cion a ria con e l m ov im ien to d elib e ra ción d e la s colon ia s y d e los p a ís e sdependientes contra el imperialismo. La cuestiónnacional es una parte de la cuestión general dela revolución proletaria, una parte de la cuestiónd e la d ictad ura d el proletariad o.»60

Se d es p ren d e el in ter roga n te: ¿ los com u -n is ta s y el p roleta r ia d o d eb em os a p oya r tod om ovim ien t o a n t iim p er ia lis t a ? As í r es p on d ió

Le n in : «los com u n is ta s d e b e m os a p oy a r ya p oy a re m os los m ov im ie n tos b u rgu e s e s d eliberación en las colon ias s ólo cu a n d o e s t osm ovim ien t os s ea n rea lm e n t e re volu c ion a -r i o s , c u a n d o s u s r e p r e s e n t a n t e s n o n o sim p id a n ed u ca r y org a n iz a r en e l e s p ír i t ur e vo lu c ion a r io a l os c a m p e s in os y a l a sg ra n d es m a s a s d e ex p lot a d os . S i n o exis tenestas condiciones, los comunistas deben lucharen dichos países contra la burguesía reformista,a la qu e perten ecen tam bién los h éroes d e la IIInternacional.»61 (sn). Esta condición la soslayael prachandismo: tras el argumento de «todoscon t ra e l en em igo p r in cip a l» h a p refer id o laalianza con el imperialismo europeo a la unidadc on e l p r o le t a r ia d o in t e r n a c ion a l; t r a s e la cu erd o con los m ovim ien tos «a n t iglob a liza -c ió n » h a s a c r ific a d o la in d e p e n d e n c ia yor ga n iza ción d el p role t a r ia d o in t ern a cion a l,trasformándose él mismo, el prachandismo, enrepres en tan te oportu n is ta d e qu ien es im p id ened u car y organ iz ar a las m as as en e l es p íriturevolu cion ario.

Y va le la p en a r eca b a r s ob r e e s t o d e lain d e p e n d e n c ia d e c la s e d e l p r o le t a r ia d o ,cu es t ión m u y d es ta ca d a en el t ra b a jo teór icod e la Revis ta Con trad icción y en el con ten id odel Programa de la Unión.

Aú n a n tes d e in icia rs e la Era d e la Revolu -ción Proletaria Mundial, en la vieja época de lar evolu ción b u r gu es a , e l p r ogr a m a m a r xis t aja m á s d ilu yó los in teres es del p roleta r ia d o enlos d er ech os d e la n a ción a p oya d os p or é l;siempre los defendió como intereses diferentesy separados de los intereses de las demás clasesintegrantes de la nación. Esto significó apoyarel derecho de las naciones a la separación, sinrenunciar a s u exclu s ivo in terés d e cla s e —lau n id a d in tern a cion a l d e la cla s e ob rera — esdecir, s in renu n ciar a s u lu ch a in d epen d ien tecontra la separación nacional de la clase obrera.Los intereses del proletariado y los derechos dela n a c ión , s ie n d o d e n a t u r a le za d is t in t a ,con s t it u ía n u n a con t r a d icc ión en la lu ch an a cion a l: u n id a d y lu ch a en tre los d efin id osin t e r e s e s d e u n a cla s e y los in t e r e s e s d ecu a lq u ie r c la s e o d e la s d iv e rs a s c la s e scomponentes de la nación o de la nación mismaqu e en ú lt im a s s on los in teres es d e la cla s edominante.



Lu e go , e n la fa s e im p e r ia lis t a c u a n d od e fin it iva m en t e h a ca d u ca d o la r evolu ciónb u r gu e s a , s ie n d o d is t in t o s lo s in t e r e s e ss ocia lis ta s d e l p r ole t a r ia d o a los in t e r e s e sdemocráticos d e la s d em á s cla s es con flu en tesen el movimiento antiimperialista, chocan y sealían en la Revolución Proletaria Mundial contrael im p er ia lis m o, p ero n o s e fus io n an , n i s edisuelven entre sí.

En el movimiento revolucionario antiimperia-lis t a , la ú n ica cla s e qu e lu ch a con s ecu en -tem en te con t ra el im p er ia lis m o en el ru m b os o c ia l is t a e s e l p r o le t a r ia d o , p o r q u e s uconcepción del mundo y posición de clase en lasociedad, le permiten comprender a concienciala necesidad histórica de juntar, acercar, atraerel m ovim ien to revolu cion a r io a n t iim p er ia lis taa su lucha de clase contra el poder del capital,com o ten d en cia ob jet iva d e la s dos cor r ien teshistóricas de la Revolución Proletaria Mundial.La s d em á s c la s e s p or e l con t r a r io , p or s ucon cep ción y p os ición , ir ra d ia n n a cion a lis m ob u r gu és , t ien d en a s ep a r a r e l m ovim ien t or evolu cion a r io a n t iim p er ia lis t a d e la lu ch acon t ra e l ca p it a l, a s om eter lo a l r eform is m ob u r gu é s p a r a e vit a r la d ir e cc ión h a c ia laDictadura del Proletariado. La «gran previsiónteór ica » d el p ra ch a n d is m o n o va m á s a llá d ees o: expres a r teór ica m en te u n a ten den cia d eclase inconsciente en el movimiento que lo jalahacia el reformismo y lo aparta de la revolución.

Den u n cia r y evita r la felon ía p ra ch a n d is taque llama al proletariado a disolver su programaen el programa antiimperialista, es deber de loscom u n is t a s iza n d o con fir m eza la p os ic iónm a r x is t a r igu r o s a e n e s t e p r o b le m a : «E lproletariad o n o pued e d is olver s u Program a ene l p rogra m a d e l f re n te d e cla s e s a n tiim p e -rialis tas , porqu e el éxito en s u m is ión d e d irigirla lucha antiimperialista, reside en su Programain d epen d ien te, en s u Partid o in d epen d ien te , ensu lucha de clase independiente. Para tal alianzae l p role ta ria d o e x ige com o con d ición qu e e lm ovim ien to an tiim perialis ta s ea revolu cion ario,n o s e opon ga a la lu ch a d el proletariad o con trael capital, n o im pid a la lu cha y la organ iz aciónin d epen d ien te d el proletariad o, y n o coarte laagitación y la propaganda de su Programa.»62 Pors í m is m o e l m ovim ien to a n t iim p er ia lis t a n ocon s t it u ye u n p r ogr a m a p olít ico ca p a z d ed er r oca r e l p od er d e l ca p it a l, y s ólo p u ed e

contribuir en esa gran tarea histórica aliándosecon la r evolu ción d el p rolet a r ia d o; s ólo a s í,dirigido por el proletariado, se torna revolucio-n a r io y p u ed e t r iu n fa r . Es te es e l p rofu n d os en t id o d e la s p a la b ra s d e Ma r iá tegu i u s a d a sde cornisa en este aparte.

En esta época de hundimiento definitivo delca p it a lis m o, en e s t a E r a d e la Revolu c iónProleta r ia Mu n d ia l, el m ovim ien to ob rero h asufrido derrotas, la Dictadura del Proletariadoh a s id o t r a ic io n a d a d e s d e d e n t r o p o r e lr e vis io n is m o y h a s id o d e p u e s t a . U n aexp er ien cia fr en t e a la cu a l e l op or tu n is m op r a ch a n d is t a s ólo d es t a ca e l a s p ect o d e laderrota amputando su carácter relativo en unca m in o h a c ia la vic t or ia . Los com u n is t a sestamos obligados a sacar las lecciones de esasd errota s , exa m in á n d ola s en el con texto d e lain evit a b le d irección h is tór ica d e la s ocied a dhacia el socialismo y el comunismo, en el cursod e la ten d en cia p r in cipa l h a cia la revolu ción ,corroborada por los triunfos y derrotas del siglopasado, y sobre todo por las condiciones cadad ía m ejores y m á s p rop icia s p a ra la a lia n za ,a ce r ca m ien t o o con flu en c ia en t r e la lu ch ain tern a cion a l d e cla s es p or el s ocia lis m o y lalucha mundial contra la opresión imperialista,e s d e c ir , p a r a e l t r iu n fo d e la Re volu c iónProletaria Mundial sobre el imperialismo.

En el p la n o d e la s con d icion es ob jet iva s ,desde el surgimiento del imperialismo y en todosu transcurrir inevitable hacia la tumba, no hacesado el fortalecimiento y la extensión de lasp rem is a s m a ter ia les d el s ocia lis m o en tod o elp la n e t a . La d e b ilid a d d e l im p e r ia lis m o h aquedado al descubierto, sobre todo en las dosguerras mundiales del siglo XX cuando el golpeconfluente de las dos grandes corrientes de laRevolu ción Proleta r ia Mu n d ia l h izo s a lta r enva r ios p a ís es la s ca d en a s d e la exp lot a cióna s a la r ia d a y d e la op res ión im p er ia lis ta . As ím is m o la im p os ib ilid a d d e der rota r el ca p ita len los pa ís es im p er ia lis ta s s i n o s e d er rota s uyu go s obre los p a ís es op r im id os , y d e lib era rdefinitivamente a éstos si no se derrota el poderd el ca p ita l en los p a ís es op res ores , h a h ech opalpable la necesidad objetiva del mutuo apoyointernacionalista entre la lucha de los obrerosd e los p a ís es im p er ia lis t a s y e l m ovim ien torevolu cion a r io a n t iim p er ia lis t a en los p a ís esoprimidos; de la misma forma que el desarrollo



c a p it a lis t a c a d a d ía m a yor e n los p a ís e sop r im id os –-h a s ta con ver t ir s e en m u ch os d eellos en el modo de producción dominante-– hafa cilita d o la a lia n za en t re la revolu ción p or els oc ia lis m o y e l m ovim ie n t o r evolu c ion a r ioantiimperialista en el propio seno de los paísesoprimidos.

En el orden subjetivo, desde el propio iniciode la agonía imperialista, triunfó la revoluciónd el p roleta r ia d o p r im ero en Ru s ia y lu ego enChina, comprobando por experiencia directa lam a d u rez d e la s con d icion es m a ter ia les p a raderrotar al capitalismo imperialista, y abriendo

la brecha en la lucha mundial para sepultarlo.Un t r iu n fo qu e d em os t ró en los h ech os , cóm ola alianza entre la lucha de clase contra el poderdel capital y el movimiento revolucionario contrala opresión imperialista, conducen al triunfo dela revolu ción p roleta r ia y a la in s ta u ra ción d ela Dictadura del Proletariado, único poder queen esta época es capaz de resolver el probleman a cion a l, com o en efecto lo h izo s u pr im ien d ola opresión nacional y minando las diferenciasn a c io n a le s , p a r a d a r p a s o a la igu a ld a dn a cion a l, la p len a lib er ta d d e s ep a ra ción o d eu n ión d e la s n a cion es y la lib e r t a d d e la snaciones a existir como Estados independientes.

La revolución en los países semifeudales y semicoloniales.«Por revolu ción d e n u eva d em ocracia s e en tien d e un a revolu ción an tiim perialis ta y an tifeud al

d e las gran d es m as as popu lares bajo la d irección d el proletariad o. S ólo a través d e u n arevolu ción s em ejan te pued e la s ocied ad ch in a avan z ar h as ta el s ocialis m o; n o h ay otro cam ino.»

Mao Tse-tung

E l r evis ion is m o p r a ch a n d is t a p r ed ica larevolución de Nueva Democracia como parte dela Revolu ción Mu n dia l, y p ra ct ica la p ros ter -n a ción a n te la ca d u ca revolu ción b u rgu es a ,ju s t ificá n d ola com o u n a n eces a r ia t ra n s iciónhacia la Nueva Democracia. Dijo el PCN(m) enel 2005: «La entonces consigna de una repúblicano era ni de una república de nueva democraciani de una república parlamentaria burguesa. Enes en cia es a con s ign a era la d e u na repúblicap l u r i p a r t i d i s t a q u e p o r m e d i o d e u n aasamblea constituyente podía llevar a cabou n a m p l i o c a m b i o e n l a e s t r u c t u r a d e lEstado resolviendo los problemas de clase,nacionalidad, región y género prevalecien-tes.... Después la consigna de una república secam bió a república d em ocrática, con el popu lartérm in o d em ocrática.»63 (s n ) Es to es , tom a r lavieja m á qu in a Es ta ta l y «coloca r la a l s erviciod el p roleta r ia d o» p a ra res olver los p rob lem a sd e la r e vo lu c ió n , ¡e l c r a s o e r r o r d e la sinsurrecciones obreras de 1848! desde entoncescom p ren d id o teór ica m en te p or el m a rxis m o yrefu ta d o a l op or tu n is m o; cor regid o p rá ct ica -m en t e en la Com u n a d e Pa r ís d e 1 8 7 1 , laRevolución bolchevique de Octubre en 1917 yla Revolu ción ch in a d e 1 9 4 9 ... y s in em b a rgo,el prachandismo reivindica tal error, en plenaE r a d e la Revolu ción Pr ole t a r ia Mu n d ia l yp r e t e n d e p a s a r lo c o m o «d e s a r r o l lo » d e lmarxismo en el siglo XXI.

La tal «república democrática» prachandistano es otra cosa que ¡república burguesa de viejotipo!, ¡república parlamentaria burguesa! parac u ya p o s e s ió n ya n o n e c e s i t a n n in gu n arevolución violenta sino transición pacífica, talcomo lo prometieron en la Resolución del 2005:«...Es ta con s ign a res pon d e correctam en te a laas p iración p op u la r d e cam b io y p az , p orqu epuede abrir una puerta a la resolución pacíficade la guerra civil y como consecuencia, puedeju gar u n papel pos itivo en la preparación d e lainsurrección (sic)(¡?)»(sn) y lo consumaron en elAc u e r d o d e t r a ic ión u n a ñ o d e s p u é s : «lad e te rm in a ción d e r e e s t r u c t u r a r d e f o r m ap rog re s is t a e l Es t a d o a fin d e re s olve r losproblemas existentes en el país, basados enclas es , cas tas , creen cias y gén eros ; re itera e lp len o com prom is o con los valores d em ocráticosy s u a ce p ta c ión , ta l com o e l s i s t e m ad e m oc r á t i c o p lu r ip a r t id i s t a d e g ob ie rn o ,lib e rta d e s civ ile s , d e re ch os f u n d a m e n ta le s ,d erech os h u m an os , p lena libertad d e pren s a yel concepto del Estado de derecho; manteneral centro a la democracia, la paz, la prosperidad,el cambio económico y social, y la independencia,la in tegrid ad , la s oberan ía y la d ign id ad d e lp a ís . . . s e d e cla ra e l com ie n z o d e u n n u e v ocapítu lo d e cola bora c ión p a c ífica p on ien d ofin a la lu ch a a rm a d a en tod o el país d es d e1 9 96 , por m ed io d el cons en s o político en tre losd os ban d os para a s eg u ra r la s obera n ía d e l



p u e b l o n e p a l é s m e d i a n t e u n a a s a m b l e aconstituyente, un a s olu ción política orien tad ahacia el futuro, la reestructuración democrá-tica del Estado y la transformación económica,s ocial y cu ltu ral»64 (s n )

Un com p r om is o qu e coin c id e p u n t o p orpunto y letra por letra con el contenido de unarepública parlamentaria burguesa, cuya esenciam á s p r o fu n d a e s s e r in s t r u m e n t o d e ladic t adura de la bu rgue s ía n o d el p u eb lo ym u ch o m en os d el p role t a r ia d o!, p u es com odecía Stalin «La revolución burguesa se limita asustituir en el Poder a un grupo de explotadorespor otro grupo de explotadores, razón por la cualno necesita destruir la vieja máquina del Estado;m ien tras qu e la revolu ción proletaria arroja d elPod e r a tod os los gru p os e x p lota d ore s , s inexcepción , y coloca en é l a l je fe d e tod os lostrab a jad ore s y exp lotad os , a la clas e d e losproletarios, razón por la cual no puede dejar dedestruir la vieja máquina del Estado y sustituirlapor otra nueva.»65

Aú n a s í, e l p r a c h a n d is m o e n lu ga r d em a n ife s t a r a b ie r t a m e n t e s u r e n u n c ia a lm a rxis m o y s u id en t id a d con e l lib er a lis m ob u r gu é s , in t e n t a e n ga t u s a r a la s m a s a spopulares de Nepal y al proletariado internacio-nal, primero con una falsa distinción entre «larepú b lica d em ocrá t ica » y la «repú b lica p a r la -m en ta r ia b u rgu es a », y s egu n d o con el b a ru llod e la Res olu ción d el 20 0 5 don d e d ice: «...Lasclases reaccionarias y sus partidos tratarán detransformar es ta repú blica en u n a repú blicaparlamentaria burguesa, pero nuestro partido dela clas e proletaria t ra t a rá d e t ra n s form a r laen una república de la nueva democracia....»Las clases reaccionarias no necesitan transfor-m a r n a d a p orqu e ya t ien en ba jo s u con t rol lavieja m á qu in a d el Es ta d o qu e el p ra ch a d is m oim pid ió d es t ru ir , y a u n qu e a es a m á qu in a lecoloq u en e l n om b r e m á s d e m ocr á t ico qu eq u ie r a n , s e gu ir á s ie n d o ¡d ic t a d u r a d e lab u rgu es ía ! Y e l p r a ch a n d is m o p or s u p a r t etampoco tendrá que transformar nada, puestoqu e la rep ú b lica d em ocrá t ica a n te la cu a l s ehan prosternado es la república del viejo Estadode dictadura burguesa ¡la gran conquista de latraición prachandista!; es la renegación escuetay com p leta d e la Revolu ción , e l Es ta d o y laRepública de Nueva Democracia que desde 1996venían construyendo los obreros y campesinos

hasta cubrir en el 2006 el 80% del territorio deNepal.

No puede ser más que una gran traición a lar evolu ción en Nep a l, e l com p r om is o d e losp ra ch a n d is t a s a d es m a n te la r e l p od er y lost r ib u n a les pop u la res , a res p a ld a r u n a «Com i-sión» que «investigará a aquellos que cometierongra v e s v iola cion e s d e d e re ch os h u m a n os ycrím en es d e les a h u m an id ad en e l cu rs o d e lcon flicto arm ad o y fom en tará u n am bien te d erecon ciliación en la s ocied ad », es d ecir , a lost r ib u n a les bu rgu es es qu e b a jo el p retexto d e«violaciones d e d erechos h u m an os y crím en esd e le s a h u m a n id a d » t om a r á n s a n gu in a r iavenganza contra quienes osaron levantarse enarmas contra el poder de los explotadores, comoya ha ocurrido en la zona de Terai.

Porque la política es la expresión concentra-d a d e la econ om ía , el a cu erd o d e p a z d e losp r a ch a n d is t a s im p licó s u c om p r om is o e ndefensa de la propiedad privada: «Ambos bandosd evolverán d e in m ed iato tod as las propied ad escon f is ca d a s , e n tre e lla s e d if icios y t ie rra spú blicos y particu lares », des p is ta n d o con lo d e«ambos bandos», pues en realidad es retornarlea l r ey, los t e r r a t en ien t e s y b u r gu es e s , la spropiedades confiscadas por la guerra popular.

Respecto a la teoría marxista de la revoluciónen los países atrasados, dice Stalin que «Segúna lg u n os ca m a ra d a s , re s u lta q u e Le n in n oconcibió es ta id ea h as ta 1 9 16 , y an teriorm en tecon s id e ra b a qu e la re v olu ción e n R u s ia s em anten d ría d en tro d e un m arco burgu és y qu e,p or lo tan to, e l Pod er p a s aría d e m a n os d e lorganismo de la dictadura del proletariado y delcam pes inad o a m an os d e la bu rgu es ía, y no am a n os d e l p ro le ta ria d o . S e d ice q u e e s aafirm ación s e h a d es liz ad o in clus o en n u es trap re n s a com u n is ta . De b o s e ñ a la r q u e e s aa f irm a ción e s com p le ta m e n te f a ls a , qu e n ocorresponde, en lo más mínimo, a la realidad.»66

E n efect o, ya d es d e los d ía s d e la p r im er arevolución rusa en 1905, Lenin esbozó la teoríad e u n n u evo t ip o d e r evolu c ión b u r gu es a ,d ir igid a p or e l p roleta r ia d o y vin cu la d a a larevolución socialista como dos eslabones de lam is m a ca d en a : «El prole tariad o d ebe llevar atérm in o la revolu ción d em ocrática, atray én d os ea la masa de los campesinos, para aplastar porla f u e rz a la re s is te n cia d e la a u tocra cia ypara liz ar la in es tab ilid ad d e la bu rgu es ía . El



prole tariad o d ebe llevar a cabo la revolu cións oc ia lis ta , a t ra y é n d os e a la m a s a d e loselementos semiproletarios de la población, pararom p e r p or la f u e rz a la re s is te n cia d e labu rgu es ía y para liz ar la in es tab ilid ad d e loscam pes inos y d e la pequ eñ a bu rgu es ía.»67 Unateor ía for ja da en lu ch a con t ra el op or tu n is m omenchevique, como preámbulo de la profunday p r olon ga d a lu ch a en t r e e l m a r xis m o y e loportunismo acerca del carácter de la revolucióne n lo s p a ís e s c o n u n e s c a s o d e s a r r o l locapitalista y en la época agónica del capitalismo;u n a teor ía qu e d es d e a qu ella ép oca «llegaba ala con clu s ión d e qu e, s i s e qu ería as egu rar eltriu n fo d ecis ivo s obre e l z aris m o, e l Gobiern oProvisional revolucionario, no podía ser más quela Dictad u ra d el Proletariad o y d e los cam pe-sinos»68 con la forma rusa de esa dictadura: losS o vie t s ; e n t a n t o q u e lo s m e n c h e viq u e sotorgaban a la burguesía el papel dirigente dela r evolu c ión , r e ch a za b a n e l ca m in o d e lainsurrección armada y la destrucción del viejoa p a ra to es ta ta l (a l igu a l qu e h oy lo h a cen losprachandistas!).

S i Ma r x ya e n 1 8 7 0 , e n vís p e r a s d e laComuna, exhortaba a la clase obrera francesaa no enamorarse de la república burguesa sinoa u t iliza r la en p rovech o d e s u p rop ia d er rotap or la r ep ú b lica p role t a r ia «Qu e aprovech ens eren a y res u eltam en te las oportu n id ad es qu eles brind a la libertad repu blican a para trabajarm ás a fon d o en la organ iz ación d e s u propiac la s e . E s to le s in f u n d irá n u e v a s f u e rz a shercúleas para la regeneración de Francia y paran u e s tra ob ra com ú n : la e m a n cip a ción d e ltrabajo.»69, con mayor hincapié lo hizo Lenin en1915, en un artículo en el cual Stalin subrayala rela ción de in m ed ia tez en t re la revolu ciónd e m ocr á t ica y la r e volu c ión s oc ia lis t a : «Elproletariado lucha y seguirá luchando abnegada-m e n te p or la con q u is ta d e l Pod e r, p or larepública, por la confiscación de las tierras... porla p a rticip a ción d e la s ‘m as a s p op u lare s n op role tarias ’ en la ob ra d e lib era r a la Ru s iab u rgu es a d e l ‘im p eria lis m o’ m ilita r-f eu d a l (=z aris m o). Y el proletariad o aprovech ará inme-d i a t a m e n t e e s ta lib e ra c ión d e la R u s iab u rgu es a d e l y u go z aris ta , d e l p od er d e losterraten ien tes s obre la tierra, n o para ay u d ar alos campesinos acomodados en su lucha contralos obreros agrícolas , s in o para llevar a cabo la

revolu ción s ocialis ta en alian z a con los proleta-rios de Europa»

Por ninguna parte el marxismo ha apoyadola idea de consolidar la república burguesa —d icta d u ra b u rgu es a — y m á s b ien , s iem p re h acom b a t ido la p rop en s ión p equ eñ ob u rgu es a yop or t u n is t a a «Qu erer levan tar u n a artif icia lm u ralla d e Ch in a en tre am bas revolu cion es »,p u es «s eparar —d ice Len in — la u n a d e la otrapor algo que no sea el grado de preparación delp role ta ria d o y e l gra d o d e s u u n ión con loscam pes inos pobres , es la m ay or tergivers aciónd el m arxis m o, es ad ocen arlo, reem plaz arlo porel liberalis m o»70 m u ra lla qu e h oy h a leva n ta d oel p ra ch a n d is m o con el n om b re d e «rep ú b licademocrática».

To m a n d o la t e o r ía le n in is t a s o b r e larevolución en los países semifeudales, colonialesy s em icolon ia les , Ma o la d es a r rolló y form u lós is t em á t ica m en t e en la t eor ía d e la Nu evaDemocracia: «la revolución democrático-burgue-s a en la Ch ina d e h oy y a n o es d el tipo viejo,corrien te , y a an ticu ad o, s in o d e un tipo n u evo,particu lar. Es te es e l tipo d e revolu ción qu e s edesarrolla actualmente en China y en todas lascolon ia s y s e m icolon ia s , y lo d e n om in a m osrevolu ción d e n u eva d em ocracia. La revolu ciónd e n u eva d em ocracia form a parte d e la revolu -ción socialista proletaria mundial, pues se oponeres u e lta m en te a l im p eria lis m o o ca p ita lis m ointernacional. En lo político, se propone implantarla d ictad u ra con ju n ta d e las d ivers as clas esre v olu cion a ria s con tra los im p e ria lis ta s , loscolaboracionistas y los reaccionarios, y se oponea la transformación de la sociedad china en unasociedad de dictadura burguesa. En lo económi-co, tien e com o p ropós ito n acion a liz ar e l grancapital y las grand es em pres as d e los im peria-lis tas , los colaboracion is tas y los reaccion arios ,y distribuir la tierra de la clase terrateniente entrelos cam pes in os ; jun to con ello, con s ervará lasem pres as capitalis tas privad as en gen eral y n oelim in ará la econ om ía d e cam pes in o rico. As í,e s ta re v olu ción d e m ocrá tica d e n u e v o tip o,au nqu e por u n lad o d es broz a el cam in o para elcapitalis m o, por el otro crea las prem is as parael socialismo. La presente etapa de la revoluciónch in a es u n a etapa d e tran s ición cu y o objetivocon s is te en p on er f in a la s ocied ad colon ia l,s e m icolon ia l y s e m if e u d a l y p re p a ra r la scond icion es para la ed if icación d e la s ocied ad



s ocialista, o sea, es el proceso de una revoluciónd e n u eva d em ocracia.»71

La e s e n c ia d e la Re vo lu c ión d e Nu e vaDemocracia es la destrucción del viejo Estadoy la in s ta u ra ción d e u n n u evo tipo d e Es ta d od ir igid o p or e l p r o le t a r ia d o , d e d ic t a d u r acon ju n ta d e tod a s la s cla s es revolu cion a r ia s ,s in el cu a l es im pos ib le coron a r el con ten id oeconómico social democrático burgués y pasara la revolu ción s ocia lis ta , con d icion es p or la scuales la Revolución de Nueva Democracia haceparte de la Revolución Proletaria Mundial, y suE s t a d o e s u n a fo rm a d e la Dic t a d u r a d e lProletariado, precisión teórica formulada en losaños de la Revolución Cultural Proletaria, granb a t a lla p or con t in u a r la r evolu ción b a jo laDictadura del Proletariado.

A es a es en cia d e la Revolu ción d e Nu evaDe m ocr a c ia e s a la q u e h a r e n u n c ia d o e lprachandismo en Nepal, para darle curso a su«teor ía tá ct ica » de u n a t ra n s ición p a cífica p oru n a rep ú b lica d em ocrá t ica con u n Es ta d o d ed icta d u ra b u rgu es a , a l qu e lla m a «Es ta d o d et ra n s ición ». Pero en la E ra d e la Revolu ciónProleta r ia Mu n d ia l ya n o h a y lu ga r h is tór icop a r a la r evolu ción b u r gu es a «d e l tip o v ie jo,

corrien te , y a an ticu ad o», p or ta n to, a p la za r larevolución democrática burguesa de nuevo tipoque exigen los países semifeudales, colonialesy s em icolon ia le s , t a l com o lo h a h ech o e lprachandismo en Nepal, al detener en abril del2 0 0 6 la d es t ru cción d el vie jo E s ta d o, h a ciad on d e a va n za ba im petu os a la Revolu ción d eNu eva Dem ocra cia , y d es via r la h a cia la ilu s autilización del Estado reaccionario para los finesr e vo lu c io n a r io s , ya n o e s a p la za r , s in oa b a n d on a r el m a rxis m o reh u s a n d o el ca m in ode la Comuna, traicionar la esencia misma dela Revolución de Nueva Democracia y renunciara s u va lid e z, c om o ú n ico ca m in o y fo r m acien t ífica h a lla da p or el m a rxis m o len in is m om a oís m o, p a ra h a cer d e la revolu ción en lospaíses oprimidos semifeudales la primera etapade la revolución ininterrumpida del proletariadohacia el socialismo, donde esa característica dela Revolución de Nueva Democracia de ser parted e la Re vo lu c ión P r o le t a r ia Mu n d ia l, fu esubrayada por Mao como «la característica másfundamental de la actual revolución china»(sn).Cualquier otro atajo o variante transitoria, sólopuede afianzar la dictadura burguesa y restarfuerzas a la Revolución Proletaria Mundial.

La revolución en los países capitalistas oprimidos.Des d e la s egu n d a m it a d d e l s iglo XX, e l

d es a r rollo ca p ita lis ta d e los p a ís es op r im id osh a a va n za d o a ta l p u n to qu e s e h a im p u es toc o m o e l m o d o d o m in a n t e y p r in c ip a l d ep rod u cción en va r ios de ellos , t ra n s form a n d oe l ca r á c t e r d e s u s oc ie d a d , d e s em ife u d a loprimida a capitalista oprimida.

Esta tendencia fue reconocida en el Comuni-ca do Con ju n to d e Otoñ o de 1 9 8 0 : «Exis te u n ate n d e n cia in n e ga b le a qu e e l im p e ria lis m ointroduzca elementos importantes de relacionesca p ita lis ta s e n los p a ís e s qu e d om in a . E na lgu n os p a ís es d ep en d ien tes e s te d es arrollocapitalis ta ha alcan z ad o tal im portan cia qu e y an o s ería correcto caracteriz arlos com o país ess e m if e u d a le s , s e ría m e jor ca lif ica rlos com opaíses predominantemente capitalistas, aunques e p u e d a n e n con tra r tod a v ía e le m e n tos oves tigios im portan tes d e relaciones d e prod u c-ción semifeudales y que éstos se reflejen todavíaa nivel de la superestructura. En tales países esn eces ario h acer u n an ális is con creto d e es ascondiciones y sacar las conclusiones apropiadas

en lo qu e res p ecta a l cam in o a s egu ir, a lasta re a s , a l ca rá cte r y e l a lin e a m ie n to d e la sf u e rz a s d e c la s e . E n tod os los ca s os , e lim perialis m o extran jero s igue s ien d o un b lan cod e la revolu ción ».

Posición marxista emanada por los precur-sores del MRI, que sin embargo empieza a serrevocada en la misma Declaración de Fundacióndel MRI en 1984, cuando sin negar la tendenciam en cion a d a , a grega : «Es in correcto y peligros open s ar qu e la com bin ación d e in d epen d en ciap olítica f orm a l e in trod u cción d e e x te n s iv a srelaciones capitalistas ha eliminado la necesidadd e la Revolu ción d e Nu eva Dem ocracia en lam ay oría d e las an tigu as colon ias d irectas o enmuchas de ellas». Y más adelante: «Mientras quela vía de la revolución en estos países a menudos e rá con s id e ra b le m e n te d if e re n te q u e e na q u e llos d on d e p re v a le ce n la s re la cion e ssemifeudales, sigue siendo necesario en generalque la revolución pase a través de una etapad e m o c r á t i c a a n t i i m p e r i a l i s t a a n t e s d ep od er in ic ia r la revolu c ión s oc ia l i s t a .»(sn)



¡He a h í e l em b r ión en e l MRI, d e l cu a l s edesarrolló la teoría prachandista de fusionar lalucha de clases en la lucha nacional!.

Ya p or a ñ a d id u ra h a n ven id o la s t eor ía scom p lem en ta r ia s d el «ca p ita lis m o im p or ta d o»del PBSP (Bangladesh) «El desarrollo capitalistaqu e h a ocu rrid o e n e s tos p a ís e s n o e s u nca p ita lis m o q u e h a a p a re cid o m e d ia n te e ld errocam ien to d el feu d alis m o y el im perialis m oextran jero. Por e l con trario, es u n capita lis m oin trod u cid o p o r e l im p e ria lis m o. . .»7 2 , o d e l«ca p it a lis m o im p or t a d o d efor m e qu e a t en t acon t r a e l ca p it a lis m o n a c ion a l» d e l Gr u p oComunista Revolucionario de Colombia: «el tipod e capitalis m o qu e s e d es arrolla en el país , esun capitalismo al servicio del capital extranjero,en tran d o en con trad icción con la clas e obrera ye l cam p es in a d o, con las m a s as p op u lare s ytam b ién con los in teres es d e l cap ita lis m o d ecarácter nacional. Por otra parte, ese capitalismoextran jero en traba, d es equ ilibra y d eform a, laecon om ía d e l pa ís »73, o d e la «evolu ción d e ls e m ife u d a lis m o» p a r a n e ga r e l d e s a r r o lloca p ita lis ta en los p a ís es op r im id os , n ega ciónque tiene nombre común en el MRI: «capitalismob u rocrá t ico», u n ca p ita lis m o qu e s egú n d icensus defensores, a pesar de hacerse dominanteen la s ocied a d ¡n o m od ifica s u ca rá cter ! y p ort a n t o, ¡t a m p oco m od ifica e l ca r á c t e r d e larevolución que necesita esa sociedad!

Esta posición del MRI, en el fondo es opuestay con t ra d ice s u p rop ia d ecla r a ción s ob re e lca p ita lis m o com o s is tem a u n ivers a l, p u es p orsu contenido existirían «dos capitalismos»: uno«extranjero» y otro «nacional», uno «real» y otro«a r t ificia l». En con t ra p os ición , los m a rxis ta sconcebimos que el desarrollo capitalista en losp a ís es op r im id os , a p es a r d e s u p a r t icu la ratraso con respecto a los países imperialistas,n o es ot ro ca p it a lis m o, s in o u n a s p ecto d elca p ita lis m o im p er ia lis ta m u n d ia l, pu es com od ijo Len in «El capital f in an ciero y los tru s ts n oaten ú an , s in o qu e acen tú an la d iferen cia en treel ritm o d e crecim ien to d e las d is tin tas partesd e la econ om ía m un d ial.»

La con ce p c ión d e l m a r x is m o le n in is m om a o ís m o s o b r e e l d e s a r r o llo ge n e r a l d e lca p it a lis m o y la p r in cip a l p a r t icu la r id a d d elimperialismo, es diametralmente opuesta a last eor ía s op or t u n is t a s d e l p r a ch a n d is m o. E n1 8 4 8 , cu a n d o a ú n n o h a b ía com en za d o la

d es com p os ición im p er ia lis ta d el ca p ita lis m o,cuando no existía el hecho de países oprimidoscapitalistas, pero sí la conciencia sobre las leyesmás generales de todo el capitalismo, sobre laspropiedades fundamentales de todo el capitalis-m o, s ob r e los r a s gos d is t in t ivos d e t od o e lcapitalismo —todos los que, luego, el imperia-lis m o r es a lt a con m a yor n it id ez, a cen t ú a yext ien d e a tod o el p la n eta — la ten d en cia qu ehoy niegan los prachandistas ya se destacabaen El Manifiesto: «Merced al rápido perfecciona-m ien to d e los in s tru m en tos d e prod u cción y alcons tan te progres o d e los m ed ios d e com u n ica-ción , la bu rgues ía arras tra a la corrien te d e laciviliz ación a tod as las n acion es , h as ta las m ásbárbaras. (...) Obliga a todas las naciones, si noquieren sucumbir, a adoptar el modo burgués deproducción, las constriñe a introducir la llamadaciviliz ación , es d ecir, a h acers e bu rgues as . Enu n a palabra: s e forja u n m un d o a s u im agen ys em ejan z a.»(...) «La burgu es ía n o pu ed e exis tirs ino a con d ición d e revolu cion ariz ar inces an te-m en te los in s tru m en tos d e prod u cción y , porconsiguiente, las relaciones de producción, y conello tod as las relaciones s ociales ».

Luego en El Capital, Marx demuestra que unmodo de producción siempre surge del anteriorm od o d e p rod u cción , d e la s con d icion es d ep rod u cción im pera n tes en la s ocied a d ; n o s ein t r od u c e n i s e im p la n t a a r t ific ia lm e n t e ,concepción que más tarde, en Rusia, rebatieraLe n in a los e con om is t a s p op u lis t a s : «. . . lad ivis ión s ocial d el trabajo es la bas e d e tod o elproces o d e d es arrollo d e la econ om ía m ercan tily d el capitalis m o. (...) El S r. V.V. «n egó» en s uartículo La d ivi s ión d e l t ra ba jo a g r ícola eindustrial en Rusia (Véstnik Evropi, núm.7,1 8 8 4 ) «e l d om in io d e l p rin cip io d e la d iv is ións ocial d el trabajo en Rus ia» (pág.3 4 7 ), d ijo qu ela división social del trabajo en nuestro país «noh a n acid o d e las en trañ as d e la v id a popu lar,sino que ha intentado introducirse a la fuerza enella d es d e fu era» (pág.3 3 8 ). [...] No s e p od íacon s tru ir la teoría popu lis ta d e la «artificio-sidad» del capitalismo en Rusia de otra maneraqu e n egan d o o d eclaran d o «artificial» la bas emisma de toda la economía mercantil: la divisións ocial d el trabajo.»74, s u bra ya m os la s p a la b ra squ e d es ta ca n la id en t id a d ca lifica t iva con lautilizada hoy, en beneficio del semifeudalismo,por los apologistas de la revolución burguesa.



También en su clásico estudio del imperia-lismo, Lenin planteó el fenómeno con precisión:«la e x p orta ción d e l ca p ita l in f lu y e s ob re e ld es arrollo d el capitalis m o en los país es en qu eaquel es in vertid o, acelerán d olo extraord in aria-mente» (...) «La pos ib ilid ad d e la exportación d ecapital está determinada por el hecho de que unas erie d e país es atras ad os s e h allan y a in corpo-rad os a la circu lación d el capitalis m o m u n d ial,h a n s id o con s tru id a s la s p rin cip a le s lín e a sferrov iarias o s e h a in iciad o s u con s tru cción ,cu en ta n con la s con d icion e s e lem en ta le s d ed e s a rrollo d e s u in d u s tria , e tc.», y volvió am en cion a r lo en 1 91 6 en «El Program a m ilitarde la Revolución Proletaria», esta vez caracteri-zándolo como: «Una de las propiedades másesenciales d el im perialis m o con s is te , precis a-m en te, en qu e acelera el d es arrollo d el capita-lismo en los países más atrasados, ampliando yrecru d ecien d o as í la lu ch a con tra la opres iónnacional.» (s n ).

Ma o p or s u p a r te en «El Partid o Com u n is tad e Ch in a y la Revolu ción Ch in a» d efen d ió e lr econ ocim ien t o econ óm ico m a r xis t a d e la scondiciones ya existentes sobre las cuales actúael ca p it a l exp or ta d o: «Dad o qu e la econ om íam ercan til qu e s e d es arrollaba en la s ocied adfeudal china llevaba ya en su seno los gérmenesd e l cap ita lis m o, la s ocied ad ch in a s e h ab ríatransformado lentamente en capitalista, aun sinm ed iar la acción d el capitalis m o extran jero. Lapenetración d e és te aceleró tal tran s form ación .»

Se p u ed e ver en ton ces , qu e la con cep ciónp ra ch a n d is ta —gen era liza d a en e l MRI— d enegar la tendencia al desarrollo del capitalismoen los p a ís es op r im id os , n o t ien en n a d a encomún con el marxismo; son los mismos viejosa rgu m en tos p op u lis ta s de la «a r t ificia lid a d» yla «im p or ta ción d el ca p it a lis m o», d er rota d osd es d e en ton ces p or e l len in is m o, y qu e h oyn u eva m en te los retom a la II Con feren cia d elp ra ch a n d is ta PCN(m ) en n oviem b re d e 2 00 5 ,formulándolos como una teoría genuinamenterevisionista: «El partid o n o d ebe perm itir y n opermitirá que se pase por alto la verdad históricad e qu e la p r i n c i p a l p a r t i c u l a r i d a d d e limperialismo y de la revolución proletariae s l a a l i a n z a d e l f e u d a l i s m o y e limperialismo.»(sn) —publicada en The WorkerNo. 10 y reproducida sin ninguna crítica por laRevista UMQG No. 32— una teoría que falsea el

leninismo, niega el punto de vista marxista delCom u n ica d o d e Otoñ o «y a n o s ería correctocaracterizarlos como países semifeudales, seríamejor calificarlos como países predominantemen-te cap ita lis tas », y d es con oce la r ea lid a d d e ld es arrollo capitalis ta en los p a ís es op r im idos .Es ella , la con cep ción d el p equ eñ o b u rgu és ,ajena a la ciencia y a la realidad, coherente conla negación oportunista de la lucha de clases yla im p or t a n cia p r in cip a l en e l m u n d o d e lacontradicción proletariado–burguesía.

En ten d ien d o qu e la ten den cia p r in cip a l d ela ép oca es h a cia la revolu ción p roleta r ia , enun mundo donde el imperialismo ha creado laspremisas materiales del socialismo por todo elp la n eta , el m a rxis m o len in is m o m a oís m o n oniega la otra tendencia del imperialismo a frenare l d e s a r r o llo , a c on s t r e ñ ir e l p r ogr e s o , acoliga r s e con la s fu e r za s feu d a les . Pe r o lar e c o n o c e c o m o u n a c o n s e c u e n c ia d e lave rdade ra part ic u laridad fu n dam e n t al d e lca p ita lis m o im p er ia lis ta : e l m o n o polio –baseeconómica más profunda del imperialismo– y ladominación de las asociaciones monopolistasde los grandes empresarios. Ese es el surtidord e la «p os ib ilid a d e con óm ica d e con te n e ra rt if ic ia lm e n te e l p rog re s o t é cn ico», y d e«en gen d ra(r) in evitablem en te u n a ten d en cia a les tan cam ien to y a la d es com pos ición ,» qu e «enciertas ramas de la industria, en ciertos países,por períod os d eterm in ad os llega a im pon ers e»,tomando las palabras de Lenin en su crítica alim p e r ia lis m o , o la s d e Ma o r e s p e c t o a las ocied a d ch in a : «...e l s urgim ien to y d es arrollod el capitalis m o, con s titu y e s ólo un as pecto d elcam b io operad o a ra íz d e la p en e tración d e limperialismo en China. Hay otro aspecto que esconcom itan te con el prim ero y qu e, a la vez , loobstaculiza: la colusión del imperialismo con lasf u e rz a s f e u d a le s ch in a s p a ra im p e d ir e ld es arrollo d el capitalis m o ch ino».

Pero saltar de ahí, a la ponderación sesgadade la colusión del imperialismo y el feudalismo,er igien do en a b s olu ta , p r in cip a l y gen era l ta ns olo u n a —y n o la m á s im p or ta n te— d e la sten d en cia s d e la exp or ta ción d e ca p ita l a losp a ís es op r im id os , es con ver t ir la teor ía en u na b s u rd o, es a d ocen a r el len in is m o p a ra s a ca runa conclusión política oportunista: ¡todo a lalucha nacional contra la opresión imperialista!¡n a d a a la lu ch a d e cla s es p or la revolu ción



socialista y la dictadura del proletariado contratodo el poder del capital, la reacción feudal y laop r es ión im p er ia lis t a !, es d ecir , e l gr it o d ePrachanda: ¡viva la democracia burguesa!

As í e n d e t e r m in a d o s m o m e n t o s y e ndeterminados países oprimidos el imperialismoen cu en t ra m á s b en eficios o pa ra s u s in teres esamparar los modos precapitalistas de produc-ción, como una contra-tendencia al desarrolloc a p it a lis t a d e t a le s p a ís e s , e n d on d e «Lad ebilid ad d e es ta ú ltim a ten d en cia aum en ta enproporción d irecta a la expans ión u n ivers al d elcapitalismo imperialista y a la profundización delm is m o, s ien d o in evitable e l s om etim ien to d e losm od os precapitalis tas a las n eces id ad es d e laproducción mundial; dicho de otra forma, primanlas necesidades de la realización de la plusvalíay la acumulación mundiales, sobre las ventajaslocales brindadas al imperialismo por los modosprecapitalistas de producción en un país o grupode países.»75, de conjunto en todo el proceso, latendencia más general y resultante de diversasy contradictorias tendencias particulares, tienela dirección progresiva a introducir y desarrollarla s r e la c io n e s c a p it a lis t a s e n lo s p a ís e sop r im id os , en con cord a n cia con la ley d e lan ega ción d e la n ega c ión , u n a d e la s leye sgen era les d e l m ovim ien t o, en es t e ca s o d e lm ovim ien to d e la s ocied a d , p ero d e la cu a l s eh a ren ega d o p ú b lica m en te d es d e la s fila s d elMRI.

Ante el hecho del capitalismo convertido enel modo de producción dominante y por ende,característico de la sociedad de algunos, varioso muchos países oprimidos, la Declaración delMRI e n 1 9 8 4 con s id e r a q u e n o e lim in a lanecesidad de la Revolución de Nueva Democra-cia, con lo cu a l d a u n a or ien t a ción p olít icaequ ivoca d a a los com u n is ta s y a l p roleta r ia d ode esos países, los desarma programáticamentey los con d en a a u n a lu ch a d em ocrá t ica s insentido, pues oculta el verdadero blanco de larevolu ción en ta les p a ís es : ¡el ca p ita l!, la m á sdemocrática de las instituciones burguesas.

La Un ión Ob re ra C om u n is ta (MLM) d eColom b ia a ten d ien d o a l pu n to d e vis ta d e laeconomía marxista, considera que el capitalis-m o d es a rrolla d o en los p a ís es op r im id os es táestrechamente vinculado al capital financiero,y su burguesía a la burguesía imperialista. Noes u n t ip o ext r a ñ o d e ca p it a lis m o, s in o unaspecto del capitalismo imperialista, como modode producción mundial, como sistema mundialde opresión y explotación. Por eso, para el casod e la s ocieda d colom b ia n a , h a d efin id o en s uPrograma una orientación política marxista: Latarea inm ed iata d e la Revolución S ocialis ta enColom b ia , e s d es tru ir e l p od er p olítico d e laburguesía, los terratenientes y los imperialistas.

Y viene otro problema, el de la actitud de larevolución socialista frente al imperialismo enun país oprimido capitalista.

El carácter del movimiento revolucionarioantiimperialista en los países capitalistas oprimidos.

«El Partid o con s id eró qu e la m ejor s olu ción d el problem a nacional y colon ial en d ich ascircu n s tan cias [época d el im perialis m o] era d errocar el Pod er d el capital y organ iz ar la d ictad u rad el proletariad o, expu ls ar a las tropas im perialis tas d e las colon ias y los país es d epen d ien tes y

garan tiz ar a es tos país es e l d erech o a la s eparación y a la organ iz ación d e s u s Es tad osn acion ales , acabar con la h os tilid ad nacional y e l n acion alis m o y fortalecer los laz os

in tern acion ales en tre los pueblos , organ iz ar u n a econ om ía s ocialis ta ú n ica y , s obre es ta bas e, lacolaboración fratern al d e los pu eblos .»

J.V. Stalin

«En todos los casos, el imperialismo extranjerosigue siendo un blanco de la revolución» ha sidou n im p or ta n te a s pecto d e la bas e d e u n id adentre los marxistas leninistas maoístas respectoa l fen óm en o d e p a ís es op r im id os d on d e la sr ela cion es d e p rod u cción ca p it a lis t a s e h a nhecho predominantes. Y así como esa base de

u n id a d fu e d e fin id a c o r r e c t a m e n t e e n e lComunicado de Otoño de 1980 y refrendada enla Decla ra ción d el MRI 1 9 8 4 , ta m b ién en es taúltima quedó expresada la profunda divergenciares p ecto a l fen óm en o: «s igu e s ien d o n eces arioen gen eral que la revolu ción pas e a través d euna e t a p a d e m oc r á t i c a a n t i -i m p e r ia l i s t a



an tes d e pod er in iciar la revolu ción s ocialis ta»(sn), como consecuencia del prejuicio pequeño-burgués de asumir que la lucha antiimperialistaes y será siempre una lucha democrática, y quepor sí misma define una etapa de la revoluciónsin tomar en cuenta las contradicciones de clasederivadas de las profundas relaciones económi-ca s en la s ocied a d , es ta s s í, d ecis iva s en elcarácter de la sociedad, del cual se desprendeel carácter de la revolución. Como ya se indicó,a q u í e s t á s u t ilm e n t e e xp r e s a d a la t e o r íaantimarxista de disolver, aplazar, desconocer,s os la ya r o fu s ion a r la lu ch a d e cla s es en a ra sd e la lu ch a n a cion a l, t eor ía qu e lu ego fu ea b ie r t a m e n t e la n za d a p or e l r e vis ion is m oprachandista.

No es la lucha nacional la que le imprime elca r á c t e r a la r e volu c ión , s in o é s t a la q u ecaracteriza a la lucha nacional. Ya lo indicabacon exactitud Stalin: «...la cuestión nacional notiene siempre el mismo carácter (...) el carácter yla s ta rea s d e l m ov im ien to n a cion a l ca m b ia ns egú n los d iferen tes períod os d el d es arrollo d ela revolu ción .»76

Si en el análisis de la estructura económico-social se elude que la penetración y dominacióneconómicas imperialistas en la sociedad de unpaís oprimido, sólo pueden realizarse a travésy sobre la base de la formación económico socialya exis ten te en el p a ís op r im id o, s im p lem en tesignifica desertar del marxismo e irse a militarcon la kautskista separación entre la monopoli-za c ión e n p olít ica y la m on op oliza c ión e neconomía: «Reivin d ican el k au ts k is m o qu ien esconciben sus tareas revolucionarias antiimperia-lis tas , por en cim a y s eparad as d e la es tru ctu ras ocio-e con óm ica a tra n s f orm a r, v ie n d o s ólod om in io p olítico d e l im peria lis m o s in re laciónalgu n a con el pod er d el capital. Ais lar la luch acontra el imperialismo de la lucha de los obreroscon tra e l cap ita l, e s cru d o n acion a lis m o, qu enubla el pensamiento de la clase obrera, vulnerasu independencia de clase, y favorece el dominioid eológico y político d e la bu rgu es ía.»77

E l ca p it a lis m o y la op res ión im p er ia lis t aes tá n ín t im a m en te liga d os y con s t itu yen losob s tá cu los a l d es a r rollo d e la s ocied a d en lospaíses capitalistas oprimidos, como Colombia.En ellos la lucha de clases debe enfilarse contratodo el p od er d el ca p ita l, con t ra tod o el p od erde la burguesía, en una revolución que no puedes e r o t r a q u e la r e vo lu c ió n s o c ia l is t a ,

d eterm in a d a por el ca rá cter ca p ita lis ta d e las oc ie d a d . Por t a n t o , n o e s e l m ovim ie n t oantiimperialista el que caracteriza por sí mismola eta p a d e la revolu ción ; s in o la revolu cións ocia lis t a la qu e d e t e r m in a e l a lca n ce y laprofundidad socialista del movimiento revolu-cion a r io a n t iim p er ia lis t a , o en p a la b ra s d e lProgra m a d e la Un ión : «El problem a colon ial ysemicolonial del imperialismo, hay que resolverlocom o u n problem a d e la fas e im perialis ta y n ocomo un problema de la fase de libre competenciaentre naciones. En los países semifeudales sólose puede resolver de conjunto y en relación conla revolu ción an tifeu d al d irigid a por el proleta-riad o. En los país es capitalis tas s ólo s e pued ere s olv e r d e con ju n to y e n re la ción con larevolución anticapitalista del proletariado. En losEs tad os m u ltinacionales , s ólo el s ocialis m o y lad ictad u ra d el proletariad o pu ed en proporcion arla bas e m aterial para la iguald ad n acion al, laplen a libertad d e s eparación o d e u n ión d e lasn acion es , y la libertad d e las nacion es a exis tircom o Es tad os ind epen d ien tes .» Y d es de lu egoque les corresponde a los comunistas de cadap a ís es tu d ia r la pa r t icu la r id a d d e es a ín t im arela ción en t re el im p er ia lis m o y la es t ru ctu raeconómico social y de clases, es decir, entre elp rob lem a colon ia l y s em icolon ia l y la lu ch acontra el poder del capital, para definir la formap a r t icu la r d e liga r y b a s a r e l m ovim ie n t orevolucionario antiimperialista en la revoluciónsocialista, un movimiento que no requiere etapaaparte, como tampoco la requieren los remanen-tes feudales o semifeudales, que serán resueltosp or la Dic t a d u r a d e l Pr ole t a r ia d o com o u nproblema derivado de la Revolución Socialista.

Es ta con cep ción m a rxis ta d el p rob lem a , s ícon d u ce a u n a con clu s ión revolu cion a r ia : enlos país es capitalis tas oprim id os , s e facilita lacon flu encia d e las d os gran d es corrien tes d e laRevolu ción Prole taria Mu n d ia l –e l m ovim ien torevolu cion ario an tiim peria lis ta y la revolu ciónan ticap ita lis ta– com o p roces os d e n a tu ra lez ad is tin ta, qu e s in d is olvers e s e refu erz an s obrela base de que ambos tienen en el imperialismou n b lan co com ú n , am bos a tacan e l pod er d elcapital; y a una caracterización revolucionariadel movimiento revolucionario antiimperialista:e n e s ta E ra y e n los p a ís e s ca p ita lis ta soprimidos, su contenido deja de ser democráticob u rgu és d e lib eración y s e tran s form a en e lm ovim ien to s ocialis ta d e obreros y cam pes in oscon tra la op res ión y e l p od er econ óm ico d e limperialismo.



En abril del 2006 cuando los ojos del mundoestaban expectantes al desenlace triunfal de laGu e r r a Pop u la r en Nep a l, e l p r a ch a n d is t aPCN(m ) t ra icion ó la revolu ción y s e p ros tern óante el trono, ya no del rey sino de la dictadurab u rgu es a . Sem eja n te ca n a lla d a d e in m ed ia tor e c ib ió e l d e s b o r d a n t e b e n e p lá c it o d e lab u rgu es ía y los r ea ccion a r ios en Nep a l y laIn d ia , de la b u rgu es ía im p er ia lis ta s ob re tod ola europea, que encuentra en el prachandismoun servidor oportunista confiable para disuadirla lucha revolucionaria del movimiento obreroin t e r n a c ion a l e n b e n e fic io d e s u d is p u t aimperialista con Estados Unidos.

Un a t r a ición qu e d en t r o d e l Movim ien t oCom u n is t a In t ern a cion a l fu e r es p a ld a d a enprimer lugar con el silencio del Comité del MRIy sus partidos, a excepción muy destacada delPartido Comunista de la India (Maoísta).

Vin o lu e go e l a p o yo d e l o p o r t u n is m ointernacional, respaldando la «nueva táctica yes t r a t egia » d e l PCN(m ) com o e l «ve r d a d e r odesarrollo» del marxismo contra el «radicalismoor tod oxo u tóp ico» d e los clá s icos m a rxis t a slen in is t a s m a oís t a s ; h a s id o és t e , e l a p oyomanifiesto de los revisionistas en Nepal, India,Pakistán, y en círculos de otros países como elC o le c t ivo G r a m s c i d e It a l ia . As í m is m o ,r e vis io n is t a s , t r o s t s k is t a s , y m a r x is t a slen in is t a s h oxis t a s , h a n e n con t r a d o e n e lop or tu n is m o d el PCN(m ), ca u s a com ú n pa rar e a n im a r s u a t a q u e c o n t r a e l m a r x is m olen in is m o m a oís m o en d os á n d ole t od a s la sim precis ion es , a b ju ra cion es y b ella qu er ía s d elos prachandistas, acudiendo para ello inclusoa la im pos tu ra d e pos a r com o p a r t ida r ios d eposiciones maoístas contrarias a su concepción,p a r a p od e r a r gu m en t a r , n o la t r a ic ión d e lp ra ch a n d is m o, s in o d el m a oís m o en gen era l,intentando así pisotear el correcto avance queha tenido el marxismo a través del leninismo yel maoísmo, como ciencia coherente, íntegra yen con t in u o d es a r rollo; es te fu e el ca s o d ela r t ícu lo d e In t e r n e t a fín a l t r o t s k is m o «Elm aoís m o capitu la an te e l rey Gy an en d ra y e lim p e ria lis m o» fi r m a d o p o r C é s a r Ze la d a(presumiblemente del Perú), o del Dossier Nepald e l MAI (Movim ie n t o An t i- Im p e r ia lis t a ) d eEspaña.

El silencio cómplice de los partidos del MRIo afines a él, ha ido mostrando el trasfondo desu respaldo al PCN(m), unas veces en escritosa l es t ilo d e la Revis ta Un Mu n d o Qu e Gan ar(UMQG) o d e s u Servicio Not icios o d on d e s elim it a n a d e s c r ib ir h e c h o s y t r a n s c r ib irdeclaraciones, pero sin fijar una clara y abiertaposición más allá de desteñidos reconocimientoscom o el d el S ervicio Noticios o Un Mu n d o qu eGanar, 27 d e n oviem b re de 2 0 0 6 : «Por tod o elm u n d o, los am igos d e la revolu ción d e Nepalestán preguntando cómo interpretar este acuerdoa la lu z d e los objetivos qu e d eclaró el PCN (M)cuando inició la guerra popular el 13 de febrerode 1996: llevar a cabo una revolución de nuevademocracia como primer paso hacia el socialismoy el comunismo....», o el SNUMQG del 15 enerod e 2 0 0 7 d on de el in gres o d e los t ra id ores a lEstado reaccionario es comunicado sin ningunacrítica bajo el título «Nepal: el PCN(m) participaen el parlamento», y en el último párrafo agregann u e va m e n t e e l c l ic h é : «Los a m ig os d e larevolu ción d e Nepal d e tod as partes d el m un d ocon tin u a rá n ob s e rv a n d o la m a rch a d e losa con te cim ie n tos con la lu p a d e la m e ta d ecom pletar la revolu ción d e n u eva d em ocracia ye l a v a n ce p or e l ca m in o a l s ocia lis m o y a lcomunismo.»

Otras veces, el respaldo al oportunismo y latraición prachandista se brinda en forma másabierta como lo firmaron en enero de este añolos p a r t id os : B a n gla d e s h e r S a m y ob a d i Da l(Marxis t-Len in is t) , BS D(ML); Com m u n is t Partyof A fgh a n is ta n (Ma ois t), CPA(M); Com m u n is tPa rty of B h u ta n (Ma rx is t -Le n in is t-Ma ois t ),CPB(MLM); Com m u n is t Party of In d ia (Marxis t-Leninist-Maoist), CPI(MLM); Communist Party ofIn d ia (Ma rx is t-Le n in is t) Na x a lb a ri, CPI(ML)Naxalbari; Purbo Banglar Sarbohara Party (CC),PBSP(CC), en el «Comunicado oficial de prensade la 6a. Conferencia Regional de Partidos y deO r ga n iza c io n e s d e l S u r d e As ia , d o n d eparticipan partidos del Movimiento Revolucion-a r io In t e r n a c ion a lis t a », con la s s igu ien t e spalabras: «…La Con feren cia d ed icó u n a buen acan tid ad d e tiem po a d is cu tir la s itu ación enNepal. Reiteró la solidaridad internacionalista delas fu erz as m aoís tas d e la región con e l PCN(maoísta), condenó la intervención flagrante y las

7. El revisionismo prachandista



cons piracion es d el im perialis m o d e los EE.UU.p or m e d io d e la s cu a le s e s tá lu ch a n d o p orproteger a los reaccion arios y v ie jos Es tad o ys ocied ad , tom ó n ota d e l p ap e l en gañ os o d e lexpansionismo indio y desenmascaró la reaccio-n aria y revis ion is ta propagan d a qu e trataba d eenredar a las masas revolucionarias y desviarlasd el s en d ero d e la revolu ción . La Con feren ciareafirm ó la pos tu ra m aoís ta d e qu e u n acu erd otáctico en tre u n Partid o m aoís ta y las fu erz asreaccionarias en un con tin en te n o obliga a lasfu erz as revolu cion arias en otros país es a qu ehagan lo mismo y aclaró que ellos deben seguircon s u s ta re a s re v o lu c ion a ria s . L la m ó ad es arrollar u n a am plia cam pañ a en apoy o a larevolución en Nepal y que exija a los imperialistasy a todos los reaccionarios que alejen sus manosde Nepal»78 (s n )

O como lo hizo el Grupo Comunista Revolucio-nario de Colombia el Primero de Mayo de 2007,fech a en la cu a l s iem pre lla m a b a n a «Mira r alos Him a la ya s », en es ta oca s ión la ú n ica fra s ed e s u com u n ica d o a lu s iva a la s itu a ción enNepal dice: «Podemos escoger unirnos a la luchade los que ya están librando este combate, comolos maoístas en Nepal» y p u n to!

O com o lo exp res ó e l Pa r t id o Com u n is t aRe volu c ion a r io d e Ca n a d á , e n e l a r t ícu lo¿Cu á le s s on los a va n ces rev olu cion a rios enNe p a l? fir m a d o p o r S e r ge G é lin a s , c u yat ra d u cción a l es p a ñ ol, n o m u y r igu ros a p orcier to, d e Lu ch o Roja s fu e p u b lica d a en LeDrapeau Rouge, Nú m ero 6 3 , d e a b r il d e 2 00 7 ,b a jo e l s u b t í t u lo E l p u n to d e cis iv o d e larevolución, donde luego de resumir el itinerariode la traición, dicen: «Los desarrollos que se hanrealizado hace un año en Nepal después de diezaños de lucha armada y con la cual se estremecióa los f u n d a m e n tos d e l v ie jo ré gim e n y qu eademás se ha ganado la admiración de millonesd e p role tarios y d e exp lotad os a lred ed or d e lplaneta, han provocado un sinnúmero de debatesen e l s en o d el m ovim ien to com u n is ta in tern a-cional y con más auge en las fuerzas que apoyanla revolu ción en es te país . Varios s e cues tion ans obre las d ecis ion es tom ad as por la d irecciónd e l PCN(M) y e l p orven ir d e e s ta revolu ción .Pa rtid os m a oís ta s im p orta n te s ta l e l Pa rtid oCom u n is ta d e la In d ia (m aoís ta) y tal e l Partid oCom u n is ta d e las Filip in as expres aron pú blica-m en te s us d ivergen cias con los cam arad as d e

Nepal.» (Aqu í s e in d ica la n ota fin a l [2 ]: «2 ) ElPartid o Com u nis ta d e la In d ia (m aoís ta) pu blicóu n a e n tre v is ta re a liz a d a con u n o d e s u sd irigen tes prin cipales e l cam arad a Az ad , textocrítico b ien d es arrollad o. Es ta en trev is ta fu epu blicad a en la ed ición d atad a ju n io-ju lio 20 0 6d e la rev is ta People’s March y d is pon ib le v íaIn tern et en peoples m arch .googlepages .com ).

Pros igu e el a r t ícu lo d e Le Drapeau Rouge :«Otros partidos u organizaciones, cuales se pueded u d ar s i cu y a exis ten cia s e extien d e m ás allád el in tern et [3 ] y qu ien es h an aprovech ad o d elas d if icu ltad es qu e s e h an pres en tad o en e lcu rs o n orm al d e u n proces o revolu cion ario talcu a l s e d e s a rro lla e n N e p a l p a ra la n z a rcam pañ as d es bocad as con tra la d irección d elPCN(M) y d e pas o h acia los otros partid os yorgan iz acion es (es pecia lm en te h acia el Com itédel Movimiento Revolucionario Internacional) queno han deseado proseguir los llamados públicospara condenar lo que ellos califican de «revisio-n i s m o p r a c h a n d i s t a » (n om bre d e l p rin cipa llíd er d el partid o n epalés ).» (el res a lta do es d elor igin a l) (La n ot a 3 d ice : «3 ) Aqu í h a cem osreferencia sobre todo al grupúsculo denominado«Partid o com u n is ta m arxis ta-len in is ta-m aoís ta»de Francia.»)

Concluyen en letra resaltada: «Las decisio-n es t á c t ica s t om a d a s p or e l PCN(M) en e lcurso de los últimos 18 meses se alinean enla con t in u id a d d e la or ien t a c ión d e s a rro-l l a d a p o r e s t e p a r t i d o , l a c u a l l e h ap erm i t id o a la revolu c ión p rog re s a r h a s t al a e t a p a a c t u a l . », y r ed on d ea n con la yafa m o s a d e s t e ñ id a a le r t a d e l MRI: «Es t a sdecisiones tácticas y la etapa actual en lacual se encuentra el proceso revolucionariop la n t ea s in em ba rg o u n c ie r t o n ú m ero d ep r e g u n t a s a l a s c u a l e s s ó l o e l PCN(M),principalmente, podrá resolver.»

Es ta m os d e a cu erd o en qu e la déca d a d eguerra popular socavó el poder reaccionario enNepa l y s e gra n jeó el a p oyo in tern a cion a l d elp roleta r ia d o y la s m a s a s t r a b a ja d ora s . Perod ecir , com o lo h a ce S erge Gélin a s , qu e la sa ctu a cion es d el PCN)m ) d es p u és d e a b r il d e2 0 0 6 h a n s id o «desarrollos», m á s qu e u n aim pos tu ra es u n a vergon za n te d ecla ra ción d eop or tu n is m o, pu es ju s to lo qu e h em os ven id odemostrando, es que tales «desarrollos» fueronen rea lid a d , el s a lto a l p redom in io d e la lín ea



op or t u n is t a en e l PCN(m ) en u n a ce le r a d op roces o r evoca tor io d e la s con qu is t a s d e laRevolu ción d e Nu eva Dem ocra cia , cu lm in a d oen la pérfida traición novembrina del prachan-dismo a la guerra popular, a la propia estrategiarevolucionaria del MRI del 84 y del PCN del 91,al proletariado internacional y a la RevoluciónProletaria Mundial.

El PCR de Ca n a d á ba jo la d ifu s a form a d e«Va rios s e cu e s tion a n s ob re la s d e cis ion e stomadas por la dirección del PCN(M) y el porvenird e e s ta re v olu ción .», s in r e b a t ir los v a rioscuestionamientos pasa a descalificar a los «otrospartidos u organizaciones», no por el contenidoy la vera cid a d m a rxis ta d e s u s cr ít ica s a la squ e d e con ju n to d es p a ch a com o «campañasd es bocad as con tra la d irección d el PCN(M) y ...especialmente hacia el Comité del MRI», sino porsu situación organizativa, abrogándose el poderen ju icia d or d es p ect ivo d e p on er en d u d a s uexistencia y reducir todo a una malintencionadaintriga para aprovecharse de las dificultades dela revolución en Nepal. Ya lo dijimos al comienzod e l a r t íc u lo : R e ch a z a m os ta l e m b e le co, yaceptamos el combate en el terreno fundamentald e la luch a d e clas e d el proletariad o, e l teórico,en donde siempre el marxismo ha fortalecido sudesarrollo en franca lucha contra su falsificación,con tra la ad aptación bu rgu es a d el s ocia lis m o,con tra e l op ortu n is m o. y ¡h em os ob r a d o enconsecuencia con ello!

La lu ch a d e lín ea s s ob re la s cu es t ion es endebate que arremeten contra los principios delm a rxis m o len in is m o m a oís m o, cien cia d e lar evolu ción p role t a r ia m u n d ia l, n o s e p u ed ed es p a ch a r con el fú t il a rgu m en to d e s er s ólointrigas con t ra la d irección . Es e a rd id , p rop iodel oportunismo fue bastante practicado por losa d ep tos a l jru s ch evis m o en los a ñ os 6 0 y 7 0 ,c o n d e n a n d o t o d a lu c h a id e o ló gic a c o m o«maniobras de la CIA».

Re ivin d ica m os la d e fen s a d e l m a r xis m ocon t ra el a ta qu e p ra ch a n d is ta . Es ta m os conqu ien es d es de el p u n to d e vis ta d el m a rxis m oleninismo maoísmo desenmascaren al revisio-n is m o p ra ch a n d is ta com o el p eligro p r in cip a lp a r a la u n id a d d e l Movim ien t o Com u n is t aIn tern a cion a l. In d u d a b lem en te n os des lin d a -m os d el a n t ip ra ch a n d is m o qu e n o s ob re pa s ala órb ita d el cu lto a la p ers on a lid a d —ca u s as u b jet iva p r in cipa l d el d es a rm e d e la gu er ra

popular en el Perú en los 90, y hoy en Nepal—p u es d errota r p rofu n d a m en te a l op or tu n is m oprachandista también implica derrotar la líneapequeñoburguesa antimarxista y antimateria-lista histórica de construir la unidad alrededordel pensamiento de los jefes y no de la línea delpartido; de centrar la confianza revolucionariaen la p ers on a lid a d y n o en el p a r t id o y en lacla s e. No p or ca s u a lida d h a n res u lta d o en elfr e n t e d e lu c h a c o n t r a e l p r a c h a n d is m o ,posiciones como la enfermiza, petulante y pocos er ia d e Lu is Arce Bor ja qu ien a yer d a b a a l«p en s a m ien to Gon za lo» el t ítu lo de La Cu artaEspada del MLM, y hoy se sirve del antigonzalis-m o y a n t ip r a ch a n d is m o p a ra h a cer va ler e l«Arcis m o» fren te a s u s od ia d os jefes d el MRI,importándole muy poco el derrotero inmediatod el MCI en p ro d el p orven ir d el m ovim ien toobrero internacional. Y también posiciones deca m a ra d a s s egu ra m en te m u y h on ra d os qu elu ch a n con t ra el op or tu n is m o p ra ch a n d is ta ,pero desde el mismo pedestal del prachandismo:el culto a los jefes, en este caso como iracundosd efen s ores d el «Gon za lis m o», y n o fa lta rá n losapóstoles del «Avakianismo» que también tienealtar propio en el PCR de EU.

La Un ión Obrera Com un is ta (MLM) r ech a zaesta falsificación del materialismo histórico, queen e l PCN(m ) en p a r t icu la r y en e l MRI engeneral, junto con la renuncia al debate público,s e t r a n s form a ron en con d icion es fa vora b lespara el predominio de una línea burguesa queirrumpió, ahí sí públicamente y con resonanciamundial bajo la forma de prachandismo.

En el Movimiento Comunista Internacional,la circunstancia que ha favorecido el triunfo dela línea oportunista en el seno del PCN(m) y delMRI, h a s id o la n o s u p er a ción d e la cr is isideológica, política y organizativa que sobrevinolu e go d e s e r d e r r o t a d a la D ic t a d u r a d e lProletariado en China.

En el movimiento revolucionario y democrá-tico burgués se fraguó una condición que reforzód es d e a fu era el a flora m ien to d el op or tu n is m op ra ch a n d is ta en el MCI: la m u y la rga , p ers is -t e n t e y s is t e m á t ica la b or id e o lógica d e laburguesía en la interpretación de la experienciade la Dictadura del Proletariado en el siglo XXy la supervivencia del imperialismo, derivandoen concordancia con sus intereses de clase, lac a d u c id a d h is t ó r ic a d e la D ic t a d u r a d e l



Proleta r ia d o y la n eces id a d d e u n a n u eva víaa ltern a t iva de res is ten cia m u lt itu d in a r ia (s inclases) y pluripartidista (sin dirección –léase sinpartido ni dictaduradel proletariado). Así, enla irreconciliable lucha entre el marxismo y lasvetu s ta s teor ía s b u rgu es a s , el p ra ch a n d is m ose erigió en puente conciliador para contaminaral MCI con las podridas ideas de los apologistasofic ia le s d e l c a p it a lis m o y s u d e m oc r a c iaburguesa.

A s u vez, la s d er rota s de la Dicta d u ra d elProletariado en el siglo XX, constituyen la causam á s rem ota d e la d es erción p ra ch a n d is ta , d esu abandono del marxismo y de su renuncia ala Revolución Proletaria Mundial.

P e r o la c a u s a m a t e r ia l in m e d ia t a d e loportunismo prachandista, se encuentra en losa c t u a le s fe n óm e n os q u e c a r a c t e r iza n la sconvulsiones agónicas del capitalismo imperia-l is t a , c u a l m a n ife s t a c io n e s c la r a s d e ladecadencia y descomposición mundiales en lafor m a y con t en id o d e l s is t em a m u n d ia l d eopresión y explotación imperialista. Fenómenosque bajo la apariencia de la llamada «globaliza-ción», han agudizado al extremo sus contradic-c io n e s , e s t a b le c ie n d o la c o r r e la c ió n m á sr e vo lu c ion a r ia e n t r e e lla s p o r q u e a fia n zód efin it iva m en te la con tra d icción p roleta r ia d o-burguesía como la principal y dirigente a nivelm u n d ia l, lo cu a l s ign ifica qu e s e h a lleva d o a llím it e e l a n t a gon is m o d e la con t r a d icc iónfundamental de todo el capitalismo, entre unap rod u cción s ocia l m u n d ia l y u n a a p rop ia ciónp r iva d a s u p e r con ce n t r a d a e n u n os p ocosgr u p os m on op olis t a s d e u n os p ocos p a ís esimperialistas.

Como nunca antes se ha aproximado el pulsodefinitivo entre el capitalismo agonizante y suss epu ltu reros en todo el m u n d o, u n pu ls o qu es ólo n eces ita el s í d e la con cien cia , u n id a d yorganización mundial del proletariado, es decir,de la Internacional Comunista de Nuevo Tipo,e n c u yo c a m in o d e fo r m a c ió n h o y s e h aa t r a ve s a d o e l op or t u n is m o p r a ch a n d is t a ,sostenido por la necesidad imperialista de evitars u m u er t e , e l m is m o p a p el d e l k a u t s k is m ocu a n d o a com ien zos d el s iglo XX s e con s olid óla op res ión d e u n pu ñ a d o d e pa ís es im p er ia -lis ta s s ob re la in m en s a m a yor ía d e los p a ís esop r im id os , d on d e ta l «opres ión es un a d e lasfuentes del retrazo artificial del hundimiento del

capitalis m o y d e apoy o artif icial al oportu n is m oy al s ocialchovin is m o d e las n acion es im peria-lis tas qu e d om in an al m u n d o.»79

El m ovim ien to d e es te p er íod o fin a l d e laagonía imperialista, se refleja en el cerebro delos hombres, en la ideología de las clases, y enla línea de los partidos, siendo el prachandismola form a d e opor tu n is m o cu ya in terp reta ciónd e la rea lid a d d el m u n do im per ia lis ta y d e la stareas de la revolución, resulta la más adecuadaa la n eces ida d d el im per ia lis m o d e p rolon ga res e la p s o fin a l d e s u a gon ía , p orqu e es u n aform a d e op or tu n is m o lla m a d a a con cilia r lacon t r a d icc ión a n t a gón ica m u n d ia l en t r e e lp r ole t a r ia d o y la b u r gu es ía , a d is u a d ir larevolución proletaria.

C o n t r a la c o r r ie n t e h is t ó r ic a h a c ia larevolución proletaria, el oportunismo prachan-dista ha levantado una Plataforma de «nuevasteorías» con retazos de viejas formas conocidasde oportunismo: disolver la lucha de clases enla lu ch a a n t iim p e r ia lis t a , r e n u n c ia n d o a lprograma independiente del proletariado; tomarel ca m in o d e la vieja revolu ción d em ocrá t icob u r gu es a , r en u n cia n d o a la Revolu ción d eNueva Democracia dirigida por el proletariadoy en marcha al socialismo; empuñar la «teoríatáctica» de la transición pacífica, renunciandoa la revolución violenta del proletariado; tomarposesión del viejo Estado y usar la democraciaburguesa para conseguir los fines revoluciona-r ios d e la igu a ld a d d e cla s es , n a cion a lid a des ,r egion es , r a za s y gén eros , r en u n cia n d o a ladestrucción del Estado y a la histórica tarea des u s t itu ir lo p or el n u evo Es ta d o d e Dicta du rad el Proleta r ia d o ú n ico ca m in o en la s ocied a dpara suprimir las diferencias de clase, aboliendola propiedad privada, la explotación asalariaday toda forma de opresión.

E n p a r t ic u la r s ob r e e l p r o b le m a d e lar e vo lu c ió n , e l r e vis io n is m o p r a c h a n d is t ae xp r e s a y con ce n t r a los d ive r s os m a t ice sa ctu a les d el op or tu n is m o d e d erech a id en t ifi-cados en esencia por la renuncia a la revoluciónviolen t a y a la Dic t a d u r a d e l Pr ole t a r ia d o,p ros tern a ción a n te el t ron o d e la d em ocra ciaburguesa, y las instituciones imperialistas.

El prachandismo en apariencia y de palabran o s e h a leva n ta d o con t ra el m a rxis m o, s in oqu e s e h a p r es en t a d o com o e l «d es a r r ollo»



p ra ch a n d is ta d el m a rxis m o pa ra el s iglo XXI.En esencia y en los hechos, sus teorías declaranin s u b s is t en t e la c ien c ia m a r xis t a len in is t am a oís t a p a r a r e s olve r los p r ob lem a s d e larevolución en el siglo XXI. El carácter de clased e l E s t a d o b u r gu é s y d e s u d e m o c r a c iab u rgu es a , la lu ch a d e cla s es qu e in evita b le-mente conduce a la Dictadura del Proletariado,la experiencia histórica de este nuevo y últimotipo d e Es ta do, la n eces id a d d e la revolu ciónviolen ta d ir igid a por el p roleta r ia d o, la Era d ela Revolución Proletaria Mundial y el inevitableh u n d im ie n t o d e l im p e r ia lis m o c om o fa s es u p er ior y fin a l d el ca p it a lis m o, tod a s es ta scu es t ion es de p r in cip io h a n s id o redu cid a s alet ra m u er ta p or el p ra ch a n d is m o, p or lo cu a lmás que simple oportunismo, es oportunismo

d e d erech a d e la p eor cep a , es ¡revisionismodel siglo XXI!

E l o p o rt u n i s m o p ra c h a n d i s t a e s e lpro t o t ipo de l re v is io n is m o de l s iglo XXI,peligro principal para la unidad del MCI.

Requ iere s er d er rota d o p a ra d a r el p a s o au n a n u eva form a d e orga n iza ción qu e h a gasaltar la mordaza a la lucha de líneas impuestaen el MRI, e im p u ls a d a p or ella , orga n ice lafu n d a ción d e la In tern a cion a l Com u n is ta d eNuevo Tipo basada en el Marxismo LeninismoMaoísmo y con una línea general revolucionaria¡para sepultar al imperialismo, no para revivirlo!

Comisión de Investigación y Lucha TeóricaUnión Obrera Comunista (MLM)Colombia, Enero de 2008

________________________________________

1 Rev is ta Con t r a d icción N o. 3 ju lio 1990, Pág. 3.Publicación teórica marxista leninista maoísta 1989-1998dedicada a combatir la confusión, indefinición e ignoranciateóricas en el Movimiento Comunista de Colombia.

2 ¿Cuáles son los avances revolu cionarios en N epal?Serge Gélinas Le Drapeau Rouge , Número 63, Abril2007.

3 Combatir el oportunismo traid or en la d irección delPCN (m), Pág. 7 periódico Revolución Obrera No. 205,Noviembre 2006.

4 «We consid er the RIM to be a positive revolu tionaryforce and a Maoist centre in the world today. .... Untilthe debate initiated by the RIM reaches a conclusion,we must continue bilateral relations with CoRIM andthe d ifferent constituents of RIM as well as strive toencou rage m u ltilateral m eetings betw een variou sgenu ine Maoist forces all over the world .»

5 El Manifiesto d el Partid o Comu nista , elaborado porCarlos Marx y Federico Engels, y acogido como Programapor la Liga de los Comunistas en 1848.

6 Del socialismo u tóp ico al científico, Cap. III. FedericoEngels.

7 Del socialismo u tóp ico al científico, Cap. III. FedericoEngels.

8 Prólogo a El imperialismo, fase superior del capitalismo.V.I. Lenin

9 Fund amentos del leninismo, Cap. III. J.V . Stalin.

10 Proyecto del Programa del PC de Rusia 1919. V.I. Lenin.

11 Materiales para la revisión del p rograma del Partido,1917. V .I. Lenin

12 Sobre el imperialismo y la revolución proletaria (parteinternacional de la resolución polít ica y organizativa,pronunciada por el presidente Prachanda y adoptada en laúltima sesión plenaria del CC del PCN (Maoísta)). BoletínInformativo Maoísta No. 11, Enero 2006.

13 «Finally the Congress turned its attention to the draftPolít ica l Resolu t ion . As th e d raft d ocu m en t w asprepared two years back and there had been manyd evelop m en ts in th e in tern ation al an d d om esticsituation since then, it was agreed to update it, andsuggestions were made by the delegates. One of thethree points of d ifferences, i.e., ‘on the era question’was d irectly pu t for vote, to save time, as it had beend ebated thorou ghly in the low er conferences. Theamendment w as rejected and the d efinition that wasin the d raft document w as accepted — that this, it isthe era of imperialism and proletarian revolu tion.» –Revista Peop le’s March , Vol.8, No. 4 A bril 2007.

14 Fund amentos del leninismo, Cap. III. J.V . Stalin

15 El gran salto ad elan te: u n a in evitable n ecesid adhistórica. Documento de Prachanda, adoptado por la IIConferencia Nacional del PCN (m) en Febrero de 2001.



16 Sobre el imperialismo y la revolución proletaria PCN(m). Boletín Informativo Maoísta No. 11, enero 2006.

17 La situación actual y nuestra tarea histórica, documentopresentado por Prachanda y adoptado por el Pleno del CCdel PCN (m) en Junio de 2003.

18 Fund amentos del leninismo, Cap. III. J.V . Stalin

19 La Rev o lu ción d e O ctu b r e y la Tá ct ica d e losComunistas Rusos – J.V . Stalin

20 La Rev o lu ción d e O ctu b r e y la Tá ct ica d e losComunistas Rusos – J.V . Stalin

21 La situación actual y nuestra tarea histórica, documentopresentado por Prachanda y adoptado por el Pleno del CCdel PCN (m) en Junio de 2003.

22 Fund amentos del leninismo, Cap. III – J.V . Stalin

23 Boletín Internacional Maoísta No. 7, Diciembre 15 de2003.

24 Línea Política del PCN (Centro de Unid ad), adoptadaen el Congreso de Diciembre de 1991.

25 Boletín Internacional Maoísta No. 4, Septiembre 15 de2003, Entrevista a Prachanda, pregunta 5.

26 Acuerdo de Paz del 21 Noviembre 2006.

27 Ca r ly le u n d d ie soz ia lp o lit isch e En tw ick lu n gEnglands, 1891. E. Bernstein.

28 Citado por Lenin de El camino del Poder, 1909 (págs.726, 721, 732). K. Kautsky

29 Carta del CC del PCUS al CC del PCCH , 30 de Marzode 1963.

30 Proposición acerca de la línea general del movimientocomunista internacional, punto 11. CC del PCCH.

31 El gran salto ad elan te: u n a in evitable n ecesid adhistórica. Documento de Prachanda, adoptado por la IIConferencia nacional del PCN (m) en Febrero de 2001.

32 Boletín Inform ativo Maoísta PCN (m) N o. 5, 28 deSeptiembre de 2003.

33 Boletín Inform ativo Maoísta PCN (m) N o. 5, 28 deSeptiembre de 2003.

34 El Estado y la Revolución. V .I. Lenin.

35 Prólogo de Engels en 1891 a La Guerra Civil en Franciade M arx.

36 «Una comunidad estable, históricamente formada, deid io m a , d e t er r i to r io , d e v id a econ óm ica y d epsicología, manifestad a en la comunidad d e cu ltura»J.V . Stalin

37 Programa para la Revolución en Colombia, Pág. 19.Unión Obrera Comunista (MLM).

38 Primer esbozo de las tesis sobre los problemas nacionaly colonial, 1920. V .I. Lenin.

39 Informe de la comisión sobre los problemas nacionaly colonial, 1920. V .I. Lenin.

40 Pr in cip ios fu n d am en tales p ara la u n id ad d e losmarxistas leninistas y p ara la línea d el MCI, 1980,Numeral 88. PCR de Chile, PCR de EU.

41 Programa p ara la Revolu ción en Colombia , Pág. 7.Unión Obrera Comunista (MLM).

42 «Que sólo la propia nación tiene derecho a determinarsus destinos, que nadie tiene derecho a inmiscuirse porla fuerza en la vid a d e u na nación, a destruir su sescuelas y demás instituciones, a violar sus hábitos ycostumbres, a perseguir su idioma, a menoscabar susderechos» J.V . Stalin.

43 Una vez más sobre la cuestión nacional. J.V . Stalin.

44 Balance de la d iscusión sobre la au todeterminación.V.I. Lenin.

45 Fund amentos del Leninismo, Cap. VI. J.V . Stalin.

46 Ca r t a d e Bh a t t a r a i a l Gr u p o so b r e Cr is isInternacionales, Septiembre 2003.

47 Primer esbozo de las tesis sobre los problemas nacionaly colonial, 1920. V .I. Lenin.

48 El gran salto ad elan te: u n a in evitable n ecesid adhistórica. Documento de Prachanda, adoptado por la IIConferencia nacional del PCN(m) en Febrero de 2001.

49 Aplicabilid ad contemporánea, 1983, Resumen del libro«America in decline», Raymond Lotta y Frank Shannon.

50 Primer esbozo de las tesis sobre los problemas nacionaly colonial – V .I. Lenin.

51 Primer esbozo de las tesis sobre los problemas nacionaly colonial – V .I. Lenin.

52 «Camaradas: me limitaré a una breve introducción, yluego el camarad a Maring, que ha sido secretario denuestra Comisión, les presentará un informe detalladod e los cambios que hemos introd ucido en las tesis.Desp u és d e él hará u so d e la p alabra Roy, qu e hafo r m u la d o la s t es is co m p lem en ta r ia s . N u est r aComisión ha aprobado por unanimidad tanto las tesisin icia les con los ca m b ios com o la s t es iscom p lem entarias. Así, p u es, hem os consegu id o lau nanim id ad absolu ta en tod as las cu estiones m ásimportantes. Paso a hacer unas breves observaciones.»– Informe de la Comisión sobre los problemas nacional ycolonial - V .I. Lenin .

53 Enseñanzas d e la Comuna – V .I. Lenin.

54 Fund amentos del Leninismo, cap. III – J.V . Stalin.

55 La Revolución China y el Partido Comunista de China,– Mao Tse-tung OE, T. II

56 En t r ev is t a a P r a ch a n d a , pu blicada en el Bolet ínInternacional Maoísta del PCN(m) 7, 15 de Diciembre de2003.



57 «In this p resent situation, the struggle of the massesof people in the world is advancing with three majorcharacteristics - as revolutionary movement under thelead ership of the proletariat class, national liberationmovement under the leadership of the nationalist andcapitalist classes and democratic movement under theleadership of the middleclass bourgeoisie. (...) Inspiteof the different classes and tereds and goals of sttuggleexisted in the present social realities, the common andp rincip al target of all these forces tod ay has beenimperialism, whcih has emerged as a global state torule and plunder over the masses of the world over.»– Comunicado 1ro. Mayo Frente Nepalés Unido (Europa)

58 El imperialismo, fase superior del capitalismo, cap VII- V .I. Lenin.

59 Programa para la Revolución en Colombia, pág. 12 –Unión Obrera Comunista (MLM).

60 Fund amentos del Leninismo, cap. VI – J.V . Stalin.

61 Informe de la comisión sobre los problemas nacionaly colonial, 1920 – V .I. Lenin.


63 De la Resolución Política y Organizativa II ConferenciaPCN(m) – Noviembre 2005

64 Noticia publicada ¡sin ningún comentario! en boletín delServicio Noticioso UMQG 27 de Noviembre.

65 Cuestiones del leninismo, cap. IV – J.V . Stalin.

66 Fund amentos del Leninismo, cap. III – J.V . Stalin.

67 Dos tácticas de la socialdemocracia en la revolucióndemocrática – V .I. Lenin.

68 Historia del Partido bolchevique de la URSS.

69 Segu n d o m a n ifies to d el Con sejo Gen er a l d e laAsociación Internacional de los Trabajadores sobre laguerra franco-prusiana – C. Marx.

70 La revolución proletaria y el renegad o Kautsky – V .I.Lenin.

71 La Revolución China y el Partido Comunista de China,– Mao Tse-tung OE, T. II

72 Revista Un Mundo Que Ganar No. 7 pág. 79

73 Alborada Comunista No. 23

74 El desarrollo del capitalismo en Rusia – V.I. Lenin OCT. III págs. 23-24


76 La Cuestión Nacional y el Leninismo – J.V . Stalin.

77 Revista Contrad icción No. 11, pág. 83, Diciembre 1992.

78 «...the Conference devoted a good amount of t ime todiscussing the situat ion in N epal. It reit erated theinternationalist solidarity of the Maoist forces of this regionwith the CPN(Maoist), condemned the blatant interventionand conspiracies of US imperialism striving to preserve theold reactionary state and society, took note of the deviousrole of Indian expansionism and exposed the reactionaryand revisionist propaganda that t ries to confuse therevolutionary masses and divert them from the path ofrevolution. The Conference reaffirmed the Maoist positionthat a tactical compromise between a M aoist party andreact ionary forces in one country doesn’t oblige therevolutionary forces in other countries to follow suit andthat they should continue with their revolutionary tasks. Itcalled for a broad campaign to support the revolution inNepal and demand that imperialists and all reactionarieskeep their hands off Nepal.» (SNUMQG de 19 de Febrerode 2007)

79 Balance de la d iscusión sobre la au todeterminación –V .I. Lenin.

LA INTERNACIONAL

Arriba los pobres del mundode pie los esclavos sin pan

y gritemos todos unidosviva la Internacional

Removamos todas las trabasque oprimen al proletario

cambiemos al mundo de basehundiendo al imperio burgués

CoroAgrupémonos todos

en la lucha finaly se alcen los pueblos

por la InternacionalAgrupémonos todos

en la lucha finaly se alcen los pueblos con valor

por la Internacional

No más salvadores supremosni césar, ni burgués, ni dios

pues nosotros mismos haremosnuestra propia redención

donde tienen los proletariosel disfrute de su bien

tenemos que ser los obreroslos que guiemos el tren

Coro

El día que el triunfo alcancemosni esclavos ni dueños habrá

los odios que al mundo envenenanal punto se extinguirán

el hombre del hombre es hermanocese la desigualdad

la tierra será el paraísobello de la humanidad

coro

La Democracia del SigloXXI» del Prachandismo esla Vieja Cantinela Burguesa

Contra la Dictadura delProletariado

LA «DEMOCRACIA DEL SIGLO XXI » DEL PRACHANDISMO ES LA VIEJA CANTINELA BURGUESA CONTRA LA DICTADURA DEL PROLETARIADO


En el a ñ o 2 0 06 fu e p u b lica do en Colom b iael lib ro Algu n os im p or ta n tes d ocu m en tos d elPa r t id o Com u n is ta de Nepa l (Ma oís ta ). En lap res en ta ción , a ca rgo d e Ba b u ra m Bh a t ta ra ise dice: «El documento 7 (‘El gran salto adelante:u n a in evitab le n eces id ad h is tórica’), ad optad op or la h is tórica II Con f e re n cia Na cion a l d e lPartido en febrero de 2001, constituye la esenciabásica del ‘Camino Prachanda’ y en ese sentido,debe ser considerado como el documento másimportante de todo el compendio. En particularla evaluación histórica del movimiento comunistain tern acion al d es d e la época d e la Com in tern ,desde una perspectiva completamente nueva(por s u pu es to, en la trad ición d el MLM), s ien tabas es f irm es para d es arrollar u n n u evo tipo d ePartid o, Ejército y Es tad o para llevar a cabo larevolución en el siglo XXI.» (Subrayado nuestro)1.

C o n gr a n d ilo c u e n c ia a n u n c ia q u e «E ldocumento 9 (‘La situación actual y nuestra tareahistórica’) por una parte, aborda la Estrategia yTáctica para el manejo de las actuales contradic-cion es in tern acion al y n acion al, y por la otra ,p lan tea la cues tión d e la ‘d em ocra c ia ’ d es d euna perspectiva completamente nueva en elm ov im ie n to MLM in te rn a cion a l.»(S u b r a ya d onuestro)2.

Pos t e r io r m e n t e , Bh a t t a r a i p r e s e n t ó u nd ocu m en to r es p ecto a los «a p o r t e s u n i ve r -sales» d el «ca m in o Pra ch a n d a » a la cien cia d ela revolu ción y ot ro in ten ta n d o s u s ten ta r la s

id ea s p ra ch a n d is ta s res p ecto a l Es ta do y a la«Democracia del Siglo XXI». «Como los esfuerzosde Mao durante el breve período [de la revolucióncu lt u r a l] f u e ron cla ra m e n te in s u f icie n te s eincompletos, los revolucionarios de la era actuald e b e n a tre v e rs e a ir m á s a llá d e tod a s la sexperiencias del pasado y construir un nuevo tipod e pod er es tatal en tan to tom en con f irm ez a lacu es tión d e la d ictad u ra d el proletariad o y d econtinuar la revolución».3

Pero, ¿Qu é es r ea lm en te lo qu e ofrece a lp r o le t a r ia d o e l «ca m in o Pr a ch a n d a » com o«perspectiva completamente nueva»?

Aq u e l lo d e s e n t a r «b a s e s f irm e s p a rad es arrollar u n n u evo tipo d e Partid o, Ejército yEstado para llevar a cabo la revolución en el sigloXXI», excepto por la rimbombancia con que sonp r es en t a d a s , cor r es p on d en en verd a d a la sviejas teorías burguesas, pequeño burguesas yop or tu n is t a s h a ce t iem p o d er rot a d a s p or e lm ovim ien to com u n is ta , s ólo qu e es ta vez s onp r e s e n t a d a s c o n m e d id a s fo r m a l is t a s yleguleyas.

En cuanto a la tendencia a la burocratizacióndel Partido en el socialismo y al peligro de ques u s c u a d r os s e con vie r t a n e n u n a n u e vab u rgu es ía y «preven ir qu e s e h aga realid ad elpe ligro d e la con trarrevolu ción , es im portan ted e s a r r o l la r m á s m e c a n i s m o s o s i s t e m a so r g a n i z a t i v o s p a ra q u e e l Pa rt id o e s téconstantemente bajo vigilancia…» Así mismo, «es

La «Democracia del Siglo XXI» delPrachandismo es la Vieja CantinelaBurguesa Contra la Dictadura del

ProletariadoIntroducción:



m u y im portan te que h ay a u n m eca n is m o qu egaran tice la participación d e las m as as en lalu ch a d e d os lín eas …» A la vez qu e u n s ectordel Partido esté dedicado al «trabajo de masasy ot ro s ec t or e s t é in volu cra d o en a d m in is -t ra r la m a q u in a r ia e s t a t a l y q u e d e s p u ésd e c i e r t o i n t e r va l o d e t i e m p o h a y a u n aredivisión del trabajo...» (Subrayados nuestros)4 En cuanto al ejército, aunque defiende la ideadel armamento de las masas, no va más allá dem e c an is m o s con e l s u p u es t o p r op ós it o d eimpedir que aquel no se convierta en una fuerzacontrarrevolucionaria. Y en cuanto al nuevo tipod e Es ta d o, el mecanismo d el p lu r ip a r t id is m oburgués.

El prachandismo como veremos, sólo puedeofrecer las viejas tergiversaciones acerca de lateoría y la práctica del proletariado en la luchap o r la c o n s t r u c c ió n d e l s o c ia lis m o , y s ualharaca, sobre sus supuestos aportes univer-sales al marxismo en ese terreno, son en verdad,e l r e en ca u ch e d e la s t eor ía s op or t u n is t a s ,k a u t s k ia n a s y t r ot s k is t a s , p a r a im p ed ir lainstauración de la dictadura del proletariado.

Ya Marx en 1875, en su Crítica al Programad e Gh ota , Glos as Margin ales al Program a d elPa rt id o Ob re ro A le m á n , a l r e fe r ir s e a la silu s ion es dem ocra tera s d e los la s a llea n os s eb u r la b a d ic ié n d ole s q u e s u p r ogr a m a e r aburgués y que éste ya era una realidad. Y sonesas mismas ideas, envejecidas ya en 1875 lasqu e e l p r a ch a n d is m o p r es en t a a h or a com o«com p leta m en te n u eva s » y d e «la rgo a lca n ce»,cu es t ión qu e n os a u t or iza a a p oya r n os ennuestro maestro para refutarlas: «Sus reivindi-cacion es políticas —d ice Marx— no s e s alen d e

la vieja y consabida letanía democrática: sufragiou n ivers al, legis lación d irecta, d erech o popu lar,m ilicia d el pu eblo, e tc. S on u n s im ple eco d elPartido Popular burgués, de la Liga por la Paz yla Libertad . S on , tod as e llas , re iv in d icacion esqu e, cu an d o n o es tán exagerad as h as ta vers econ v e rtid a s e n id e a s f a n tá s tica s , e s tá n y arealizadas. Sólo que el Estado que las ha puestoen práctica no cae d en tro d e las fron teras d elImperio alemán [el reino de Nepal diríamos hoy],s ino en S u iz a, en los Es tad os Un id os , etc. Es taespecie de ‘Estado del futuro’ [del siglo XXI dicenlos prachandistas] es ya Estado actual, aunques itu ad o fu era ‘d el m arco’ d e l Im perio a lem án[reino de Nepal].» (Énfasis del original)5. Tal es,e n e s e n c ia , la t e o r ía p r a c h a n d is t a d e la«democracia del siglo XXI». Y ese programa, queestaba ya viejo y realizado por la burguesía enel s iglo XIX, cu a n d o es a cla s e ya in icia b a s ud e c lin a r , e s lo q u e h oy, e n la a gon ía d e lcapitalismo, casi dos siglos después, se presentaal proletariado revolucionario como «perspectivacom pletam en te n u eva».

Pero el p ra ch a n d is m o n o h a s id o el ú n icoque se ha dejado seducir por la vieja democraciaburguesa. Al examinar sus ideas, postulados yp rop u es ta s , n os h em os en con t ra d o con qu eAva k ia n , p r es id en t e d e l Pa r t id o Com u n is t aRevolucionario, EU, coincide en lo fundamentalcon Pra ch a n d a . Es decir , la lla m a d a «cos m o-vis ión d e Ava k ia n » a rm on iza con el «ca m in oP r a c h a n d a » y p or e llo , a p e s a r d e s e r e lp r a ch a n d is m o n u es t r o p r in c ip a l b la n co d eataque, no hemos podido eludir la lucha contraalgunos aspectos de la «cosmovisión de Avakian»y de la cual será necesario ocuparse con mayorrigor más adelante.

I. El socialismo como época de transición de la sociedad declases a la sociedad sin clases

Des d e qu e Ma rx y En gels d em olieron la steor ía s d e los s ocia lis ta s u tóp icos qu ed ó cla ropara el movimiento obrero, no sólo el caráctercientífico del socialismo marxista, sino la ideade que el socialismo es un período de transiciónen tre el ca p ita lis m o y el com u n is m o, a vecesenunciado también como la primera fase de lasociedad comunista.

Los teóricos pequeño burgueses y oportunis-ta s s iem p re h a n leva n ta do a lred ed or d e es te

concepto grandes debates llegando al punto deque identifican socialismo y comunismo comou n a m is m a cos a p a ra s a ca r la con clu s ión d equ e n o h a exis t ido s ocia lis m o en u n os ca s os ,argumentando que no se han abolido completa-m en te la s cla s es n i los p r ivilegios d e cla s e yexiste capitalismo de Estado, o para defender,e n o t r os c a s os , e l c a p it a lis m o d e E s t a d or ea lm en t e exis t en t e en los p a ís es d on d e e lproletariado perdió el poder, catalogando tales



regímenes como de «socialismo real». Es de ahí,de los prejuicios pequeño burgueses y oportu-nistas, de donde parte el «camino Prachanda»,para llegar a las «nuevas» conclusiones, ahorapresentadas como desarrollo del marxismo.

Pues bien, como quiera que ha sido escamo-t e a d a la t e o r ía y e l c o n c e p t o m is m o d es ocia lis m o es n eces a r io volver a p on er en s us it io lo q u e e l p r ole t a r ia d o r e volu c ion a r ioentiende por socialismo y comunismo.

Segú n Ma rx en s u ca r ta a J . Weyd em eyerd el 5 d e m a rzo d e 1 8 5 2 : «… Por lo qu e a m í s erefiere, no me cabe el mérito de haber descubiertola e x is te n cia d e la s cla s e s e n la s ocie d a dm od ern a n i la lu cha en tre ellas … Lo qu e y o h ea p orta d o d e n u e v o h a s id od e m os t ra r: 1 ) Q u e laexistencia de las clases sólov a u n i d a a d e t e r m i n a d a sf a s e s h i s t ó r i c a s d e d e s a -r r o l lo d e la p r od u c c ión ; 2 )Que la lucha de clases conduce,n eces ariam en te, a la dictadu-ra d e l p ro le t a r ia d o ; 3 ) Qu ees ta m is m a d ictad u ra n o es d epor sí más que el tránsito haciala a b o l i c i ó n d e t o d a s l a sclases y h acia u na sociedads i n c l a s e s … » (É n fa s is d e loriginal)6.

Se en t ien d e en ton ces qu eu n a ép oca d e t ran s ic ió n s eca ra cter iza p recis a m en te por -que existen, tanto aspectos dela vieja sociedad como aspectosd e la n u eva y, p or ta n to, tod ala lucha, en el caso de la claseobrera por alcanzar la segundafa s e d el com u n is m o, con s is tee n h a ce r t r iu n fa r lo n u e vosobre lo viejo.

Pa ra el m ovim ien to com u -n is ta , d es d e la ép oca d e Ma rxy Engels, está completamenteclaro que el capitalismo sentólas bases económicas, políticasy sociales para que la sociedadd iera el p r im er pa s o h a cia las ocied a d s in c la s es . Hoy, lacontradicción fundamental de

la s ocied a d ca p ita lis ta , s e h a a gu d iza d o a ta lp u n t o , q u e s u c o n t e n id o —u n a e n o r m es ocia liza ción d e la p rod u cción —, corres p on d eya a la b a s e m a t e r ia l, a la s c on d ic ion e sm a t e r ia le s , a la s p r e m is a s o b je t iva s q u enecesita el socialismo; pero no se correspondecon s u en voltu ra , con s u form a : la p rop ied a dca d a vez m á s p r iva d a s ob r e los m ed ios d ep rod u cción , m a n ifes ta n d o a s í, la m a d u rez d ela con t r a d ic c ión p a r a s e r r e s u e lt a p or lar evolu ción d el p role t a r ia d o, cu ya Dict a d u radebe resolver el problema de la forma social quee x ige e l con te n id o s ocia l d e la p r od u cc ión :propiedad social, como negación de la propiedadp r iva d a ca p it a lis t a , n ega ción a s u vez d e lap r o p ie d a d in d ivid u a l d e l fe u d a lis m o . La



sociedad está madura para la «expropiación delos expropiad ores ».

En la Crítica al Programa de Gotha, GlosasMa rgin a le s a l Progra m a d e l Pa rtid o Ob re roAlemán, Ma rx s eñ a la qu e: «De lo que aqu í s etrata n o es d e u n a s ocied ad com u n is ta que seha desarrollado sobre su propia base, sino deu n a qu e a ca b a d e s a l i r p recis a m en te d e las ocied ad capitalis ta y qu e, por tan to, pres en tatodavía en todos sus aspectos, en el económico,en el moral y en el intelectual, el sello de la viejasociedad de cuya entraña procede. Congruente-m en te con es to, en ella e l prod u ctor ind ivid u alobtiene de la sociedad —después de hechas lasobligad as d ed u ccion es — exactam en te lo qu e leha dado…» (Énfasis del original).7

En el socialismo lo que el productor da a las ocied a d es u n t iem p o in d ivid u a l d e t ra b a jo yla s ocied a d le r es a r ce s u t iem p o d e t r a b a join ve r t id o e n la p r o d u c c ió n s o c ia l , e n e lequivalente de productos para su subsistencia,luego de descontar lo necesario para los gastosde las necesidades colectivas, tales como salud,ed u ca ción , el s os ten im ien to d e los d is ca p a ci-tados, etc.

«A qu í re in a —p r os igu e Ma r x—, e v id en te -mente, el mismo principio que regula el intercam-bio de mercancías, por cuanto éste es intercambiod e e qu iv a le n te s . Ha n v a ria d o la f orm a y e lcon ten id o, porqu e bajo las n u evas cond icion esn ad ie pued e d ar s in o s u trabajo, y porqu e, porotra p a rte , a h ora n a d a p u e d e p a s a r a s e rprop ied ad d e l in d iv id u o, fu era d e los m ed iosin d iv id u ales d e con s u m o. Pero, en lo qu e s erefiere a la distribución de éste entre los distintosprod u ctores , rige el m is m o prin cip io qu e en elin te rca m b io d e m e rca n cía s e qu iv a le n te s : s ecambia una cantidad de trabajo, bajo una forma,por otra cantidad igual de trabajo, bajo otra formadistinta.»8 .

Ma rx d ice qu e es ta igu a ld a d s igu e s ien d o,en p r in cip io, d erech o b u rgu és , pu es s e a p licau n p r in c ip io d e igu a ld a d p a r a p e r s o n a sd e s igu a le s , s i s e t ie n e e n c u e n t a q u e lacapacidad de trabajo no es la misma en todoslos individuos, si se analiza que todos no rindenigu a l, s i s e m ira la d iferen cia d e ed a des y la sobligaciones con los hijos, etc... «El derecho delos prod uctores es proporcion al al trabajo qu e

h an ren d id o; la igu ald ad , aqu í, con s is te en qu es e m id e por el m is m o ras ero: por el trabajo.»9.De donde resulta que unos individuos obtienenm á s q u e o t r os , e s d e c ir , s igu e e xis t ie n d odesigualdad.

«Pero es tos d e fectos s on in ev itab les en laprim era fas e d e la s ocied ad com u n is ta , ta l ycom o brota d e la s ocied ad capitalis ta d es pu ésde un largo y doloroso alumbramiento. El derechon o p u ed e s er n u n ca s u perior a la es tru ctu raeconómica ni al desarrollo cultural de la sociedadpor ella con d icion ad o.

«En la fase superior de la sociedad comunista,cu an d o h ay a d es a p arecid o la s u b ord in aciónesclavizadora de los individuos a la división deltrabajo, y con ella , la opos ición en tre e l trabajointelectual y el trabajo manual; cuando el trabajon o s ea s ola m en te u n m ed io d e v id a , s in o lap rim e ra n e ce s id a d v ita l; cu a n d o , con e ld e s a rrollo d e los in d iv id u os e n tod os s u sas pectos , crez can tam bién las fuerz as prod u c-tivas y corran a chorro lleno los manantiales dela riq u e z a co le c t iv a , s ó lo e n ton ce s p od rárebas ars e totalm en te el es trecho h oriz on te d eld erech o bu rgués , y la s ocied ad pod rá es crib ire n s u b a n d e ra : ¡De ca d a cu a l, s e g ú n s uca p a c id a d ; a ca d a cu a l, s e g ú n s u snecesidades!»10

Como se ve, el socialismo en cuanto períodode transición entre el capitalismo y el comunis-m o a b a r c a u n a é p oc a h is t ó r ic a d on d e e lproletariado debe continuar la lucha contra lovie jo h a s t a h a c e r d e s a p a r e c e r t o d a s la sd iferen cia s de cla s e en gen era l, p a ra s u p r im irtodas las relaciones de producción en que éstasdescansan, para suprimir todas las relacionessociales que corresponden a esas relaciones dep rod u cción , p a ra ca m b ia r tod a s la s id ea s qu ebrotan de estas relaciones sociales y para ellon e c e s it a u n a fo r m a d e p od e r e s t a t a l q u econtribuya a ese cometido. A ese respecto Marx,c r it ica n d o los a b s u r d os d e l «E s t a d o lib r e »p rocla m a d o p or los la s a llea n os d ice: «En tre las ocied ad cap ita lis ta y la s ocied ad com u n is tamedia el período de la transformación revolucio-naria de la primera en la segunda. A este períodocorre s p on d e ta m b ié n u n p e ríod o p olítico d etransición, cuyo Estado no puede ser otro que ladictadura revolucionaria del proletariado.»(Énfasis del original)11.



«El paso del capitalismo al comunismo —diceLenin— llena toda una época histórica. Mientrasesta época histórica no finaliza, los explotadoress igu en , in evitablem en te, abrigand o es peranz asde restauración, esperanzas que se conviertenen tentativas d e res tau ración . Des pués d e laprim era d errota s eria , los exp lotad ores d erro-cad os , qu e n o es peraban s u d errocam ien to n icreían en él, que no aceptaban ni siquiera la idead e él, s e lanz an con en ergía d ecu plicad a, conpas ión fu rios a y od io cen tu plicad o, a la luch apor la res titución d el ‘paraís o’ qu e les h a s id oarreb atad o, en d e fen s a d e s u s fam ilias , qu ean tes d is f ru taban d e u n a v id a tan d u lce y aquienes la ‘chusma del populacho vil’ condena ala ruina y a la miseria (o al ‘simple’ trabajo…). Yd e trás d e los cap ita lis tas exp lotad ores v ien ea rra s trá n d os e u n a gra n m a s a d e p e qu e ñ abu rgu es ía , d e la qu e d ecen ios d e experien ciah is tórica e n tod os los p a ís e s n os d ice n qu etitubea y vacila, que hoy sigue al proletariado ym a ñ a n a s e a s u s ta d e la s d if icu lta d es d e larevolu ción , s e d e ja llevar d e l p án ico an te laprimera derrota o semiderrota de los obreros, sepone n ervios a, s e agita, lloriqu ea, pas a d e u ncampo a otro…» (Énfasis del original).12

La b u rgu es ía t ien e s obra d a s ra zon es pa raintentar la restauración, porque después de suderrocamiento y durante mucho tiempo, sigues ien d o tod a vía m á s fu er te qu e el p roleta r ia d oque la derrocó. Y su fortaleza radica, no sólo ensus vínculos internacionales con la burguesíade los demás países, también, en que «durantem u ch o tiem p o d e s p u és d e la revolu ción , losexp lotad ore s s igu en con s e rva n d o, d e h ech o,inevitablemente, tremendas ventajas: conservanel d in ero (n o es pos ib le s u prim ir e l d in ero d egolpe), algu nos que otros bien es m u ebles , confrecuencia considerables; conservan las relacio-n es , los h ábitos d e organ iz ación y ad m in is tra-ción , e l con ocim ien to d e tod os los ‘s ecre tos ’(cos tu m bres , proced im ien tos , m ed ios , pos ib ili-d a d es ) d e la a d m in is tración ; con s e rva n u n ainstrucción más elevada, sus estrechos lazos conel alto pers on al técn ico (qu e vive y p ien s a enbu rgu és ); cons ervan (y es to es m uy im portan te)una experiencia infinitamente superior en lo queres pecta al arte m ilitar, e tc., e tc.»13

«La d ictad u ra d el proletariad o es la gu erram ás abn egad a y m ás im placable d e la n uevaclas e con tra u n en em igo m ás pod eros o, con trala bu rgues ía, cu y a res is ten cia s e h alla d ecu pli-cada por su derrocamiento (aunque no sea másqu e en un s olo país ) y cu y a potencia con s is te ,no sólo en la fuerza del capital internacional, enla fuerza y la solidez de las relaciones internacio-nales de la burguesía, sino, además, en la fuerzad e la cos tu m bre , en la fu erz a d e la pequ eñ aprod u cción . Pu es , por d es gracia , h a qu ed ad otod avía en el m u n d o m u ch a y m u ch a pequeñ aproducción y ésta engendra al capitalismo y a laburguesía constantemente, cada día, cada hora,por un proceso espontáneo y en masa. Por todoses tos m otivos , la d ictad u ra d el proletariad o esn eces aria , y la v ictoria s obre la bu rgu es ía esim p os ib le s in u n a lu ch a p rolon ga d a , te n a z ,d es es perad a , a m u erte , u n a lu ch a qu e ex iges eren id ad , d is cip lin a , f irm ez a, in f lex ib ilid ad yuna voluntad única.»14

Porque suprimir las clases no sólo significaexprop ia r y a p la s ta r a los ca p ita lis ta s y a losterratenientes, sino también suprimir todas lasrela cion es s ocia les qu e en gen d ra con s ta n te ypermanentemente la pequeña producción, lospequeños productores, a quienes la dictadurade proletariado no puede expropiar y no puedeaplastar, por tratarse de una contradicción enel s en o d el p u eb lo y con qu ien es t ien e qu econvivir y sólo puede transformar con métodospersuasivos y mediante una muy larga, lenta yp ru d en te , la b or d e orga n iza ción , a l d ecir d eLenin.

La dictadura del proletariado no sólo significae n t on c e s vio le n c ia o r ga n iza d a c on t r a la sa n t igu a s cla s es d er r oca d a s , s in o a d em á s ys ob r e t od o e d u ca c ión y or ga n iza c ión p a r aconvencer a la masa de la pequeña burguesía ein c lu s o a los s e c t o r e s m á s a t r a s a d os d e lp r o le t a r ia d o (lo s s e m ip r o le t a r io s ) d e las u per ior id a d d e la gra n p rod u cción s ocia lis tafr en t e a l es t r ech o h or izon t e d e la p equ eñ ap rod u cción in d ivid u a l y a la s u per ior id a d d elas relaciones socialistas frente a las mezquinosrelaciones de propiedad.

Segú n la Un ión Ob rera Com u n is ta (m lm ):«La Dictadura del Proletariado sólo desaparecerácuando sea expropiada por completo la burgue-

¿Para Qué se Necesita la Dictadura del Proletariado?



sía, cuando sea abatida totalmente la resistenciad e la an tigu a y d e la n u eva bu rgu es ía, cu an d os ea en terra d o p ara s iem p re e l im p eria lis m o,cu an d o las clas es acos tu m brad as a vivir d e la

explotación d e trabajo ajen o s e tran s form en enmasas trabajadoras. Entonces, la división de lasociedad en clases morirá, y con ella también seextin gu irá el Es tad o.»15

La Nueva Democracia no es algo distintosino una particularidad de esa época de transición

E l c a p it a lis m o a l h a c e r s e im p e r ia lis t aen ca d en ó en u n s olo s is t em a la e con om íamundial acercando las dos grandes corrienteshistóricas de la revolución proletaria mundial:la lucha del proletariado contra el capitalismoy la lu ch a d e los p u eb los op r im id os con t ra ladominación imperialista.

La Dicta d u ra d el Proleta r ia d o h a deja d o d es er en ton ces u n a rem ota p os ib ilid a d y s e h aconvertido en la inevitable necesidad históricad e la época d el ca p ita lis m o m or ib u n do, ta n toen los países imperialistas, como en los paísesop r im id os ca p it a lis t a s , y a ú n en los p a ís esop r im id os s em ifeu da les , en los cu a les , con lagu ía d e l m a r x is m o le n in is m o m a oís m o e lm ovim ien to ob rero in tern a cion a l en con t ró enla revolución de Nueva Democracia una formad e in s ta u ra r la Dicta du ra del Proleta r ia d o ent a les p a ís es , p a r a d ir igir la s ocied a d en s utránsito directo al socialismo.

Así las cosas, incluso en los países oprimidosd on d e a ú n n o s e h a n d es a r rolla d o s u ficien te-mente las relaciones capitalistas de producción,ya no se necesita una revolución burguesa deviejo t ip o (p a ra in s ta u ra r la d icta d u ra d e lab u rgu es ía , con ver t id a en es ta ép oca en u n acla s e r ea ccion a r ia ), s in o u n a Revolu ción d eNueva Democracia que destruya las relacionesfeu d a les y s em ifeu d a les y lib ere a es os p a ís esde la dominación imperialista, encausándolosdirectamente con el socialismo. Por tanto es unar evolu ción d ir igid a p or e l p r ole t a r ia d o qu eenlaza directamente con su programa de abolirla p r op ie d a d p r iva d a s ob r e los m e d ios d ep rod u cción y p or con s igu ien te, el Es ta d o d eNu eva Dem ocra cia , es ta m b ién u n a forma dela dictadura del proletariado.

«El obs tácu lo principal para el d es arrollo d elas sociedad de tales países, no es el capitalismo,s in o la opres ión im p eria lis ta y e l f eu d a lis m odominante en la estructura y en la superestruc-tura. En ellos las revolución antifeudal dirigida

por e l prole tariad o, s e a lía con e l m ovim ien toa n t iim p e ria lis ta , y e n la e x p e rie n c ia d e lmovimiento obrero internacional, esta revolucióntien e n om b re p rop io: Re vo l u c i ó n d e Nu e vaDemocracia…

«La Revolu ción d e Nu eva Dem ocra cia , p orvía d e la Gu er ra Pop u la r , d es t ru ye violen ta -m en te la m á qu in a es ta ta l feu d a l, y con s t ru yeun nuevo Estado dirigido por el proletariado yen alianza con los campesinos, esto es, el poderno pasa a manos de la burguesía, ni conservael viejo aparato estatal para los nuevos fines, olo que es lo mismo, el nuevo Estado no es unaform a d e la d icta d u ra d e la b u rgu es ía , es enc a m b io , u n a fo rm a d e la Di c t a d u ra d e lProletariado, la forma apropiada en esta épocap a r a la e t a p a d e t r a n s ic ión e n los p a ís e soprimidos semifeudales.

«Quiere decir esto que en los países oprimidossemifeudales, no sólo es posible la Dictaduradel Proletariado, sino inevitable bajo la formad e l Es tad o d e Nu eva Dem ocracia , y ad em ásnecesaria para que la sociedad en tales paísespueda transitar del feudalismo al socialismo, sinte n e r qu e re corre r u n a e ta p a d e d e s a rrollocapitalista con dictadura burguesa.» (Negrilla deloriginal)16

E s t a e s la m a gis t r a l e xp e r ie n c ia d e larevolu ción en Ch in a la cu a l res olvió p rá ct ica -mente el aserto de la III Internacional y de lastesis de Lenin y Stalin acerca de cómo confluyeny se refuerzan las dos corrientes de la revoluciónproletaria mundial: la lucha del proletariado porel socialismo y la lucha de los pueblos oprimidoscontra el imperialismo.

En d iciem b re d e 1 93 9 , Ma o, deja cla ro p orqu é la r evolu ción en u n p a ís s em icolon ia l ys e m ife u d a l fo r m a p a r t e d e la r e vo lu c ió np r ole t a r ia m u n d ia l: «La revolu ción d e n u evad e m ocra c ia f orm a p a rte d e la re v o lu c ións ocia lis ta p role ta ria m u n d ia l, p u es s e op on ere s u e lta m en te a l im p eria lis m o o ca p ita lis m o



internacional. En lo político, se propone implantarla d ictad u ra con ju n ta d e las d ivers as clas esre v olu cion a ria s con tra los im p e ria lis ta s , loscolaboracionistas y los reaccionarios, y se oponea la transformación de la sociedad china en unas ocied ad d e d ictad u ra bu rgues a. En lo econ ó-m ico, tien e com o propós ito n acion aliz ar e l grancapital y las grand es em pres as d e los im peria-lis tas , los colaboracion is tas y los reaccion arios ,y distribuir la tierra de la clase terrateniente entrelos cam pes in os ; jun to con ello, con s ervará lasem pres as capitalis tas privad as en gen eral y n oelim in ará la econ om ía d e cam pes in o rico. As í,e s ta re v olu ción d e m ocrá tica d e n u e v o tip o,au nqu e por u n lad o d es broz a el cam in o para elcapitalis m o, por el otro crea las prem is as parael socialismo. La presente etapa de la revoluciónch in a es u n a etapa d e tran s ición cu y o objetivocon s is te en p on er f in a la s ocied ad colon ia l,s e m icolon ia l y s e m if e u d a l y p re p a ra r la scond icion es para la ed if icación d e la s ocied adsocialista, o sea, es el proceso de una revoluciónd e n u eva d em ocracia.»17

EN 1 9 4 0 es ta b lece cóm o la revolu ción d enueva democracia enlaza con el socialismo: «Larevolu ción ch in a en s u prim era etapa (s u bd ivi-d id a en m ú ltip le s f a s e s ) e s , p or s u cará cte rsocial, una revolución democrático-burguesa den u e v o tip o, y n o e s tod a v ía u n a re v olu ción

socialista proletaria; sin embargo, hace ya muchotiempo que forma parte de la revolución mundials ocia lis ta p role ta ria , y , m á s a ú n , con s titu y eactualmente una parte muy importante de ella yes u n a gran aliad a s u y a. La prim era etapa oprimer paso de esta revolución, de ningún modoe s n i p u e d e s e r e l e s ta b le cim ie n to d e u n as ocie d a d ca p ita lis ta b a jo la d icta d u ra d e laburguesía china, sino el establecimiento de unasociedad de nueva democracia bajo la dictaduraconjunta de todas las clases revolucionarias delp a ís d irig id a p or e l p role ta ria d o; con e llocu lm in ará la prim era etapa. En ton ces , s erá elm om en to d e llevar la revolución a s u s egun d ae ta p a : e l e s ta b le cim ie n to e n Ch in a d e u n as ocied ad s ocialis ta.»18

En 1 9 4 5 p recis a el ca rá cter s ocia l d e es taform a d e Es ta d o cu ya es en cia n o d ifiere d e lad ic t a d u r a d e l p r o le t a r ia d o : «La d icta d u rademocrática popular se basa en la alianza de lacla s e ob re ra , e l ca m p e s in a d o y la p e qu e ñ ab u rgu e s ía u rb a n a y , p rin cip a lm e n te , e n laalianza de los obreros y los campesinos, porquees tas d os clas es con s titu y en d el 8 0 al 9 0 porciento de la población de China. El derrocamientodel imperialismo y de los reaccionarios kuominta-n is tas s e d ebe prin cipalm en te a la fu erz a d ee s ta s d os cla s e s . La tra n s ición d e la n u evad em ocra cia a l s ocia lis m o d ep en d e p rin cip a l-m en te d e la alian z a d e es tas d os clas es .»19

¿Qué Tiene, Entonces, el Prachandismo de Nuevo?

Hoy, a n om b re d e des a r rolla r el m a rxis m o,el «camino Prachanda» echa por la borda estaselem en ta les verd a d es a d m it id a s p or t od o e lm ovim ien to ob rero y a ca m b io n os rega la u n a«n ovís im a » teor ía d e ot ro t ip o d e «Es ta d o d etransición»:

Bhattarai en un artículo del 15 de marzo de2005, explica el golpe militar de Gyanendra enfebrero de ese año y llama explícitamente a losp a r t id os p a r la m e n t a r os a la u n id a d p a r ar e e s t a b le c e r la r e p ú b lic a p a r la m e n t a r iab u r gu e s a . C o n o c e d o r d e l m a r x is m o y as a b ie n d a s q u e e l Mo vim ie n t o C o m u n is t aIn t ern a cion a l cu es t ion a r ía t a l d es p rop ós ito,t ra ta d e ju s t ifica r el ca m in o qu e la ca m a r illap ra ch a n d is ta ya h a b ía tom a d o res p ecto a laentrega de la guerra popular y a su compromiso

con la salvación del Estado de los explotadores,apoyándose en Engels: «puede ser útil —dice—record ar la v is ión d e En gels s obre porqu é u npartid o proletario d ebe apoy ar el program a d ela re p ú b lica b u rg u e s a e n u n p a ís con la sparticu larid ad es qu e h oy en d ía pos ee Nepal.Fren te a los an arqu is tas bak u n in is tas qu e s eoponían al programa inmediato de una repúblicaen la España del siglo XIX, Engels dijo: ‘Cuandos e proclam ó la Repú blica en febrero d e 1 87 3 ,los m ie m b ros e s p a ñ o le s d e la A lia n z a(Internacional bakuninista) se encontraron en und ile m a . E s p a ñ a e s u n p a ís ta n a tra s a d oindustrialmente que no hay duda de la inmediataemancipación de toda la clase trabajadora peroel país tendrá que pasar primero por varias fasespre lim in ares d e d es arrollo e lim in an d o ciertosobs tácu los . La repú blica ofrece la oportu n id ad



d e recorrer es as fas es en el tiem po m ás cortopos ib le pero es to s ólo s erá pos ib le s i la clas etraba jad ora es pañ ola ju ega u n p ap e l políticoa ctiv o e n e l p roce s o’ (De ‘E l tra b a jo d e losbakuninistas’).»20

Al mejor estilo del oportunismo tradicional,e l p r a ch a n d is m o s e a p oya en la t eor ía d e lmarxismo, y en este caso, trata de autorizarseen E n gels p a ra in t rod u cir en la p r á ct ica laclaudicación ante la reacción. Así, trae una citad e En gels , a n a liza n d o u n ca s o con creto en laépoca del capitalismo de libre concurrencia, delcapitalismo ascendente, como si fuera posiblet a l a p lica c ión en la ép oca d e l ca p it a lis m omonopolista, del capitalismo moribundo, y, porsupuesto, evade el hecho de que en la Españade aquella época el proletariado no contaba cons u p rop io Pa r t id o, n o con ta b a con u n ejércitopopular y el pueblo no ejercía el poder en el 80% del país, como sí era el caso de Nepal.

«El im perialis m o h a llevad o el capitalis m o as er u n s is tem a m u nd ial d e opres ión y explota-ción, un modo de producción internacionalizado,u n a f a s e d e tra n s ición h a cia e l s ocia lis m o,haciendo de esta época, la época de la RevoluciónProletaria Mundial, en la cual el proletariado estácomprometido con la historia a resolver revolucio-n ariam en te las con trad iccion es d el capitalis m o,a sabiendas de que las economías de cada paísestán encadenadas en una economía mundial ye l s is te m a e n s u con ju n to e s tá p re ñ a d o d erevolu ción , p or lo cu a l cu a lqu ie r p a ís en u nm om en to d eterm in ad o pu ed e s er e l cen tro m ásdébil de las contradicciones del imperialismo.»21

«Ahora, dice Stalin en los Fundamentos delLe n in is m o , la re v olu c ión p ro le ta ria d e b econ ce b irs e , a n te tod o, com o re s u lta d o d e ld e s a rrollo d e la s con tra d iccion es d en tro d e ls is t e m a m u n d ia l d e l im p e ria lis m o , com ores u ltad o d e la ruptu ra d e la cad en a d el fren tem u n d ial im perialis ta en ta l o cu al país .»22 Porcon s igu ien te, la s vieja s leta n ía s a cerca d e lavigen cia d e la revolu ción bu rgu es a en la fa s ed el ca p ita lis m o im p er ia lis ta s on u n a qu im erareaccionaria, denunciada por los bolcheviquescom o t ra ición a la cla s e ob rera y m ot ivo d e laes cis ión d el Pa r t id o en Ru s ia a p r in cip ios d elsiglo pasado, hace ya un siglo.

La d e B h a t t a r a i fu e u n a d e c la r a c ió nd es vergon za d a qu e la ca m a r illa p ra ch a n d is ta

t r a t ó d e s u b s a n a r y p or e llo d e s p u é s fu ein t rod u cien d o s u b rep t icia m en te los ca m b ios ,pasando de República de Nueva Democracia au n a Rep ú b lica a s eca s qu e lu ego lla m ó d et ra n s ición d on de «...las clas es reaccion arias ys u s p a rtid os tra ta rá n d e tra n s f orm a r e s tare p ú b lica e n u n a re p ú b lica p a rla m e n ta riab u rgu e s a , p e ro n u e s tro p a rtid o d e la cla s ep role ta ria tra ta rá d e tra n s f orm a rla e n u n arepú blica d e la n ueva d em ocracia...»23

Admirable «consigna táctica hacia una salidapolítica progresista» que «responde correctamentea la aspiración popular de cambio y paz, porquepu ed e abrir un a puerta a la res olución pacíf icad e la guerra civil y com o con s ecu en cia, pued eju gar u n papel pos itivo en la preparación d e lainsurrección...»24

Sin embargo, un año después de hablar depreparación de la insurrección, el partido firmau n «Acu erd o de p a z glob a l» p a ra d a r «fin a laGu e r r a Pop u la r », d on d e s e com p r om e t e adesmantelar el poder popular en el campo y adesmovilizar el ejército del pueblo a cambio de«la d e te rm in a ción d e ree s tru ctu ra r d e f orm ap rogre s is ta e l Es ta d o a f in d e re s olv e r losprob lem as ex is ten tes en e l pa ís , b as ad os enclas es , cas tas , creen cias y gén eros ; re itera e lp len o com prom is o con los valores d em ocráticosy su aceptación, tal como el sistema democráticop lu ripartid is ta d e gob iern o, libertad es civ iles ,d erech os fu n d am en tales , d erech os h u m an os ,plena libertad de prensa y el concepto del Estadode derecho; mantener al centro a la democracia,la paz , la pros perid ad , e l cam bio econ óm ico ys ocia l, y la in d ep en d en cia , la in tegrid a d , lasoberanía y la dignidad del país... se declara elcom ien z o d e un n u evo capítu lo d e colaboraciónpacífica poniendo fin a la lucha armada en todoel pa ís d es d e 1 9 9 6 , por m ed io d e l con s en s opolítico en tre los d os ban d os para as egu rar las ob era n ía d e l p u eb lo n ep a lé s m ed ia n te u n aas am blea con s titu y en te , u n a s olu ción políticaorien tad a h acia e l fu tu ro, la rees tru ctu raciónd e m ocrá tica d e l Es ta d o y la tra n s f orm a ciónecon óm ica, s ocial y cu ltu ral…»25

En esencia, el nuevo «Estado de transición»del prachandismo, resultó siendo en verdad unapalabreja para reestructurar el viejo Estado delos exp lota d ores , b u rgu es es y ter ra ten ien tes ,er ror com et ido en la s revolu cion es obrera s d eEuropa en 1848-1850 y que si en aquella época



era exp lica b le p or la in exper ien cia del m ovi-miento obrero y por la vitalidad del capitalismo,a h ora s on in a d m is ib les y a s u s defen s ores n os e le s p u ed e ju zga r d e o t r a for m a qu e d er e n e ga d o s y t r a id o r e s . P o r e llo p o d e m o sp a r a fr a s e a r a Ma r x y a E n ge ls , q u ie n e sfustigaban a Bebel, Liebknecht, Bracke y otros,por sus concesiones a los traidores lasalleanose n 1 8 7 5 : e l p ra ch a n d is m o n o re n u n cia a lprogram a d e Nu eva Dem ocracia y s ocialis ta; lo

ú n ico que s e h ace es aplaz ar s u realiz ación ...por tiempo indefinido. Acepta el programa, peroes ta aceptación es ú n icam en te para d ejarlo enh eren cia a los h ijos y a los n ietos . Y m ien trastanto, todas las fuerzas y todas las energías sededican a futilidades sin cuento y a un remiendom is erable d el régim en capitalis ta , para d ar laim pres ión d e qu e s e h ace algo, s in as u s tar alm is m o tiem po a la bu rgu es ía...

II. La Experiencia Histórica de la Dictadura del ProletariadoAs u s t a d os p or la ca n t in e la b u r gu e s a y

s ocia ld em ócra ta a cerca d el tota lit a r is m o d elsocialismo y prejuiciados por la fe supersticiosaen el Estado, dentro de los marxistas leninistasm a oís ta s h a n tom a do vu elo la s id ea s k a u ts -kianas y trotskistas acerca de la construcciónd el s ocia lis m o y, es p ecia lm en t e , a cer ca d e l

nuevo tipo de Estado. Y como era de esperarse,tergivers a cion es a gra n el y em b elecos d em o-cra teros h a n s u rgid o p re ten d ien d o h a cer losa p a recer com o «n ovís im os », «con t in u a d ores » y«d e s a r r o llo s » d e l m a r x is m o , lo c u a l h a c en eces a r io volver a r es ca t a r la s en s eñ a n za sfu n d a m e n t a le s d e la r ic a e xp e r ie n c ia d e lproletariado en el poder.

La Comuna de París y sus lecciones

s e e q u ivo c a r o n . Ava k ia n , gu a r d a n d o la sp rop orcion es , llega a la m is m a con clu s ión d eKautsky.

Dice Ava k ia n : «Es s orpren d en te , a la lu z d etod a la experien cia y e l d es arrollo n o s ólo d e lalu ch a p rá c t ica s in o ta m b ié n e n e l ca m p oid eológico a partir d e en ton ces , qu e la s ín tes isd e Marx con cep tu a liz a (s ic) in cre íb lem en te e ld e s a rrollo y a l m is m o tie m p o e s m á s b ie nprimitiva [s e refiere a l t ra b a jo de Ma rx a cercad e la Com u n a de Pa r ís en la Gu er ra Civil enFrancia]… Tod o es to por experien cia d on d e la

Para algunos, como Avakian, presidente delPa r t id o Com u n is t a Revolu c ion a r io , E U, laexperiencia de La Comuna de París no pasó deser un experimento primitivo y las conclusiones,extra íd a s p or Ma rx y En gels y d efen d id a s confe r vor p o r Le n in 5 0 a ñ os d e s p u é s , c o m oin ge n u a s y s im p lis ta s ; a la ve z lle ga a laconclusión de que las lecciones en cuanto a las u s t i t u c ió n d e l e jé r c i t o p e r m a n e n t e , lareducción de la burocracia y la abolición de losprivilegios de los funcionarios «no ha sido posiblehasta ahora» y no lo será en el futuro. Es decir,los comuneros así como Marx, Engels y Lenin



d ictad u ra proletaria s e con s olid ara y exis tierapor u n tiem po y d on d e s e avan z ara por la v ías ocialis ta , no h a s id o pos ib le has ta ah ora… Yesto por supuesto se relaciona con lo que Lenin,nuevamente en ‘El Estado y la Revolución’ y otrosescritos, califica, enfáticamente como una piedrad e toqu e, u n o d e los d is tin tivos d e la au tén ticadictadura proletaria… Que sea regida por lasp rop ia s m a s a s en a rm a s . Pero d e hech o enn ingu n a parte h a s id o au n pos ib le , en s en tid oes tricto, qu e las m as as arm ad as rijan . S iem preh a s id o n eces ario ten er u n ejército profes ional,por así decirlo, un ejército regular separado, uncuerpo armado de hombres y mujeres separadoy en cierto s en tid o por en cim a d e las m as as …»(É n fa s is n u es t r o)26 E s d ecir , s iem p r e s e r á nnecesarios una burocracia estatal y un ejércitopermanente.

El a n á lis is d e Ava k ia n coin cid e con el d eKautsky y es contrario al marxismo por cuantoel primero aboga por un perfeccionamiento delEs ta d o bu rgu és , m ien t ra s p a ra el m a rxis m o,ya n o s ólo p or la teor ía gen era l de la lu ch a d ecla s es , s in o p or la exper ien cia p rá ct ica d e lalucha quedó demostrado que: «la clase obrera,al llegar al pod er, n o pod ía s egu ir gobern an d ocon la vieja m áqu in a d el Es tad o; qu e para n operd er d e n u evo s u d om in ación recién con qu is -tad a, la clas e obrera ten ía, d e un a parte , qu ebarrer toda la vieja máquina represiva utilizadah a s ta en ton ces con tra e lla , y d e otra p a rte ,p re ca v e rs e con tra s u s p rop ios d ip u ta d os yf u n c ion a rios , d e c la rá n d o los a tod os , s inexcepción , revocables en cualqu ier m om en to.»27

E l p r a c h a n d is m o , n o s e a t r e ve a ir s eabiertamente en contra, e incluso aparece comod efen s or d e la s con clu s ion es d e los m a es t rosr es p ecto a La Com u n a d e Pa r ís , p orqu e s ub la n co de a ta qu e es rea lm en te la exper ien ciadel Siglo XX, es decir, toda la experiencia de laIII In tern a cion a l, la Revolu ción de Octu b re, laRevolución China en 1949 y la Gran RevoluciónCu ltu ra l Prole ta r ia . Por es e h ech o n o a t a cad irecta m en te la Com u n a da n d o la a pa r ien ciad e qu e el p ra ch a n d is m o coin cid e con Ma rx yEngels acerca del ejército permanente, veamoslo que dice: «…debe garantizarse que el ejércitopopular del siglo XXI no se caracterice por moder-n iz ars e con arm as es peciales y en tren am ien toen cerrad o en los cu arteles luego d e la tom a d elPod er s in o qu e s e m an ten ga com o portan torch ad e la revolu ción com prom etid o en la m ilitariz a-

ción de las masas y al servicio de ellas. Es sólod es arrollan d o m as as arm ad as d es d e el pun tode vista ideológico y físico que se puede resistirla intervención extranjera y la contrarrevolución;este hecho tiene que quedar claro en las fuerzasarm ad as d es d e el m is m o com ienz o. La m otiva-ción principal de trabajo para el ejército populard el s iglo XXI d ebe s er com pletar la res pon s a-bilidad histórica de desarrollar masas armadascons cien tes para qu e ellas pu ed an apren d er ausar su derecho a rebelarse.»28

La idea básica, extraída de la experiencia dela Com u n a d e qu e la cla s e ob rera n o p u ed evalerse de la vieja máquina de dominación paras u s p rop ios fin es , y de qu e d eb e s u s t itu ir laburocracia estatal y el ejército permanente porel pueblo armado y por funcionarios elegibles yremovibles en cualquier momento y con salariosiguales a los de un obrero común, desaparecenen la nebulosa de los «mecanismos» y «sistemas»p ra ch a n d is ta s . Su s fra s es a cerca d el ejércitopopular y del «derecho a rebelarse» de las masas,no pasan de ser declaraciones hueras. Y no sólop orqu e eva d e el p rob lem a cen t ra l, la cu es t ióndel poder, de quién ejerce y tiene realmente elpoder, sino además y sobre todo, porque en loshechos ha procedido a desarmar a las masas ya desmantelar su poder popular a cambio de larepública parlamentaria burguesa y a fusionaren u n s olo ejército rea ccion a r io a los com b a -tientes del ejército popular con el ejército real.

Por nuestra parte, a pesar de las limitacionesqu e tu vo La Com u n a , exa m in a d a s r igu ros a -mente por nuestros maestros, hemos afirmadola vigen cia del Es ta d o t ip o Com u n a com o la«form a política al f in d es cu bierta para llevar acabo d en tro d e ella la em ancipación econ óm icadel trabajo», para decirlo en las palabras de Marxy Engels.

Y como quiera que sus lecciones se olvidancon frecu en cia , p u es la fe s u p ers t icios a en elEstado impone pensar en el perfeccionamientode esta máquina en vez de su extinción, luegod e l t r iu n fo d e l p r o le t a r ia d o , e s n e c e s a r iorecordarlas.

Len in , en E l Es ta d o y la Revolu ción , cita elt ra b a jo d e Ma rx, La Gu erra Civil en Fra n cia ,destacando: «La Comuna estaba formada por loscon s e jeros m u n icip a les e legid os por s u fragiouniversal en los diversos distritos de París. Eranres pon s ables y pod ían s er revocad os en tod o



m om en to. La m ay oría d e s u s m iem bros eran ,n atu ralm en te, obreros o repres en tan tes recon o-cid os d e la clas e obrera... La policía , qu e h as taen ton ces h abía s id o in s tru m en to d el gobiern ocentral, fue despojada inmediatamente de todoss u s a tribu tos políticos y con vertid a en in s tru -m en to d e la Com u n a, res pon s able an te és ta yrevocable en todo momento… Y lo mismo se hizocon los fu n cion arios d e tod as las d em ás ram asd e la ad m in is tración … Des d e los m iem bros d ela Com u na para abajo, tod os los qu e d es em pe-ñ aban cargos pú blicos lo h acían por el s alariod e u n obrero. Tod os los privilegios y los gas tosd e repres en tación d e los altos d ign atarios d elEstado desaparecieron junto con éstos… Una vezs u prim id os el e jército perm anen te y la policía ,in s tru m en tos d e la fu erz a m aterial d el an tigu ogob ie rn o, la Com u n a s e ap re s u ró a d e s tru irtambién la fuerza de opresión espiritual, el poderd e los cu ra s … Los f u n cion a rios ju d icia le sperd ieron s u aparen te in d epen d en cia… En e lfu tu ro d eb ían s er e legid os pú b licam en te , s erres pon s ables y revocables …»29

La Comuna como nuevo tipo de Estado enes en cia con s is t ió en : 1 - Der iva r la fu en te d elpoder de la iniciativa directa de las masas desdeabajo y no por decreto. 2- Sustituir por el pueblo

a rm a d o, e l e jér cit o p er m a n en t e , in s t it u cióna p a r t a d a d e la s m a s a s . 3 - S u p r im ir lab u rocra cia , reem p la zá n d ola p or fu n cion a r iose le gid os d e m oc r á t ic a m e n t e , r e m o vib le s yasalariados.30

La s in ge n ios a s m e d id a s d e la Com u n at ra n s form a ron el Es ta do d e a m o y s eñ or d e lasociedad en un servidor suyo, destacando a losproductores directos como protagonistas en ladirección de la sociedad; la Comuna como nuevafor m a d e p od e r e s t a t a l d e los e xp lot a d os ,a s p i r a b a e x p r o p ia r a lo s e x p r o p ia d o r e scon vir t ien d o los m e d ios d e p r od u cc ión d em e d ios d e e s c la viza c ión y e xp lot a c ión d e lt r a b a jo e n m a n o s d e lo s c a p it a lis t a s , e ninstrumentos del trabajo libre y asociado de lasociedad.

«La Comuna fue derrotada, aplastada, por laburguesía francesa en alianza con la burguesíaalemana. Pero lo que la hace perdurable, fuerons u s e n s e ñ a n z a s , s a lid a s d e la «INICIA TIVAHISTÓRICA» del proletariado revolucionario paraencontrar el camino del nuevo tipo de Estado enel cu al realiz ar la em an cipación econ óm ica d eltrabajo.»31

La Experiencia de la Dictadura del Proletariado en la URSSEl prachandismo evade el problema del poder

y los esfuerzos de los bolcheviques por llevar ala p r á c t ica la s en s eñ a n za s d e la Com u n a .Esfuerzos que fueron frustrados por los ataquesde la reacción interna, el trotskismo y porque,al final, se abandonó el camino de la Comuna,im p on ién d os e en e l m ovim ien t o com u n is t ainternacional las ideas kautskianas respecto alEstado, lo cual es necesario examinar.

«El Pa rtid o Com u n is ta (b ) tra b a jó p orqu e ,in m e d ia ta m e n te d e s p u é s d e l triu n f o d e lainsurrección de Octubre, se hiciera realidad esen u evo tipo d e es tad o. La experien cia d em os tróque era posible seguir el camino de la Comuna,siempre y cuando se tuviera claridad meridianad e la revolución política qu e exige la revolu cións ocial. S e vin cu laron las m as as trabajad oras alas labores d e la ad m in is tración pú blica y a lasmilicias obreras y campesinas, se crearon formasorg a n iz a t iv a s d e m a s a s p a ra con tro la r ya p re n d e r e l f u n cion a m ie n to d e l a p a ra to d e les tad o (la Ins pección Obrera y Cam pes in a y laCom is ión Cen tral d e Con trol).»32

En Los Fu n d a m en tos d el Len in is m o (a b r il-m a yo d e 1 9 2 4) S ta lin des ta ca el p a p el d e lossoviets o «el Pod er S oviético com o form a es tatalde la dictadura del proletariado» argumentandoq u e «s on la s orga n iz a cion e s d e m a s a s d e lp role ta ria d o m á s v a s ta s », «s on la s ú n ica sorgan iz aciones d e m as as qu e en globan a tod oslos op rim id os y e x p lota d os », «p e rm ite n a lavanguardia de las masas, el proletariado, ejercercon m a y or s e n cille z y la m a y or p le n itu d ladirección política de la lucha de masas», «son losorganismos más poderosos de la lucha revolucio-naria de las masas», «son organizaciones directasd e las m is m as m as as , es d ecir, las organ iz a-ciones más democráticas». Y reafirma la posiciónde Lenin sobre el Poder Soviético y su esencia:los Soviets con s t itu yen «la ba s e p e rm a n en t ey única de todo el poder Estatal, de todo ela p a r a t o d e l Es t a d o» en e l cu a l la s m a s a stienen «participación perm an en te in e lu d ib le yademás decisiva, en la dirección democrática delEstado».33



Es e m is m o a ñ o (fin a les de m a yo) en el XIIICongreso del Partido Comunista (bolchevique),S ta lin p res en ta en el in form e d e orga n iza ciónd e l Com it é Cen t r a l, u n a p a r t e d ed ica d o a laparato estatal y a la tarea de construcción deln u evo Es ta d o, a llí lla m a la a ten ción s ob re elaumento de la burocracia estatal: «En general,el n ú m ero d e em plead os s igue s ien d o el m is m osi no es que ha aumentado... En total, 1.575.000,s in con tar los em plead os pagad os con fon d osd e los p re s u p u es tos loca le s . Com o ve is , p orah ora n o ten em os m otivo para h ablar d e éxitosen la red u cción d e l n ú m ero d e em plead os , yparticu larm en te d e em plead os d el Es tad o…»34.Pa ra con clu ir : «Cam arad as no s e pu ed e s egu iras í, e s im p os ib le s egu ir con s tru y en d o as í e lnuevo Estado».35

Inmediatamente después, en su artículo, LosRes u lta dos d el XIII Con gres o, a d m ite qu e «elbu rocratis m o d el aparato d el Es tad o presionaal partid o y a s u s organ iz acion es , d if icu ltan d ola lucha por mejorar el aparato del Estado».36 Sin

embargo, el informe respecto a los defectos enla c o n s t r u c c ió n d e l n u e vo E s t a d o y a lap a r t icipa ción d e la s m a s a s s in pa r t ido en loss oviet s fu eron a p rob a d os s in d is cu s ión y e lp rob lem a n o fu e t r a ta d o en el con gres o; loser rores qu e s e a dver t ía n en el in form e n o s ecor r igie r on , d e t a l s u e r t e q u e «u n a d e la scu es tion es m ed u lare s d e tod a n u es tra ed if i-cación» s egú n el p rop io a u tor , s e s os la yó p or«falta d e tiem po».

Aureliano S. en su trabajo Sobre el Estado yla Dict a d u ra d el Prole t a r ia d o, h a ce ca er encu en ta del vira je en el p en s a m ien to de S ta linr e s p e c t o a l p a p e l d e lo s s o vie t s . E n Lo sFundamentos del Leninismo (1924) los soviets«constituyen ahora ‘la base permanente y únicad e tod o el Pod er es tatal, d e tod o el aparato d elE s ta d o’». E n c a m b io e n C u e s t io n e s d e lLen in is m o (1 92 6 ), a u n cu a n d o s e a firm a qu e«los s ov ie ts s on la e x p re s ión d ire cta d e lad icta d u ra d e l p role ta ria d o» e s t o s q u e d a nrelegados a un segundo plano como «correas detran s m is ión », «palan cas », «fuerz a orien tad ora» através d e los cu a les «s e realiz an tod as y cad au n a d e la s m e d id a s d e con s olid a ción d e lad ictad u ra y d e la con s tru cción d el s ocialis m o»,ju n to a los s in d ica tos , coopera t iva s , la Un iónde la Juventud y el Partido.37

Bh a t t a r a i n o p u ed e ign or a r los gr a n d esesfuerzos de Lenin, sin embargo no mencionau n o s ólo d e S ta lin res p ecto a l p rob lem a d elnuevo tipo de Estado: «Después de la Revoluciónd e Octu bre Len in in s is tió u n a y otra vez en qu ela d ictad u ra d el proletariad o d ebía aplicars e através de los soviéts. Sin embargo, su expresión,hecha al mismo tiempo en el Tercer Congreso dela Com in te rn en 1 9 2 1 qu e ‘la d icta d u ra d e lproletariad o no fu ncion aría, s in o por el Partid oCom u n is ta’ m ás tard e fu e ad optad a m ecán ica-m en te m ás qu e en u n s en tid o gen era l. Com ores u ltad o d e ello s e com etieron errores gravespor cas i tod o el m u n d o llegan d o a borrar tod aslas d iferen cias en tre el Partid o Com u n is ta y u nEs tad o s ocialis ta.»38

Y no menciona a Stalin porque, con el típicoes t ilo op or tu n is ta , el in terés es tergivers a r elp en s a m ien t o d e Len in . E l p r im e r t r u co e sa t r ib u ir le a Len in la id ea de qu e la d icta du rad el p roleta r ia d o era ejercida a t ravé s d e loss ovie t s y n o dire c t am e n t e p or e llos com oenfatiza todo el tiempo Lenin en El Estado y la



Revolu ción , en La Revolu ción Proleta r ia y elRen ega d o Ka u t s k y y en la s Tes is S ob r e laD e m oc r a c ia B u r gu e s a y la D ic t a d u r a d e lProleta r ia d o p res en ta da s a l I Con gres o d e laInternacional Comunista. El segundo truco esvolver a escandalizar sobre una frase de Leninque fue tomada por la reacción y el oportunismop a ra id en t ifica r d icta d u ra d el p roleta r ia d o =d icta d u ra d el p a r t id o com u n is ta = d icta du rap e r s on a l d e S t a lin y Ma o Ts e - t u n g. Y n om en cion a a S ta lin a d em á s , p orqu e fu e ju s ta -mente José Stalin quien se encargó de aclararla confusión.

E n F u n d a m e n t os d e l Len in is m o, S t a linaclara: «...Lenin no identifica en modo alguno elpapel d irigen te d el Partid o con la d ictad u ra d elp role ta ria d o. Dice ú n ica m e n te qu e ‘s ólo lam in oría con s cien te (es d ecir, e l Partid o. J .S t.)pu ed e d irigir a las gran d es m as as obreras yh acer qu e lo s igan ’ y qu e e n e s t e s e n t i d o ,precisamente, ‘en ten d em os , en e s e n c ia pord ictad u ra d el prole tariad o la d ictad u ra d e s um in oría orga n iz a d a y con s cie n te ’. De cir ‘e nes en cia ’ n o equ iva le a d ecir ‘ín tegra m en te ’».(Énfasis del original).39

Pero además, el prachandismo no mencionalos esfuerzos de Stalin por ampliar la democra-cia de los obreros y los campesinos en la URSSporque como todos los oportunistas se ha unidoa los la m e n t os y a r gu m e n t os b u r gu e s e s ,p equ eñ o b u rgu es es d e a h ora y s iem pre s ob reel «tota lita r is m o es ta lin ia n o», a l igu a l qu e losgem id os k a u t s k ia n os con t ra e l «d es p ot is m o»leninista. Lloriqueos y argumentos que se caenp or s u p rop io p es o, cu a n d o p recis a m en te, enm ed io d e la m á s cru d a rep res ión con t ra losreaccionarios, dicho sea de paso criticados susexcesos por los comunistas chinos a su tiempo,se extiende como nunca la participación de lasm a s a s en la a d m in is t r a ción d el Es ta d o y s eabren nuevas posibilidades para que la «chusmadel populacho vil» de abajo, se convierta en amad e la s oc ie d a d ; a l p u n t o q u e los t e ór icosreaccionarios y sus consortes de la intelectua-lidad pequeño burguesa tienen que admitirlo.

Dom e n ico Los u r d o, u n filós ofo b u r gu ésp s eu d om a rxis ta ita lia n o, en s u t ra b a jo Ma rx,Cristóbal Colón y la Revolución de Octubre, diceq u e «e n lo qu e con cie rn e a l m is m o p e ríod oestaliniano, el horror no constituye más que unacara de la medalla. El otro puede estar resumido

en a lgu n as cif ras y d a tos s u m in is trad os porau tores qu e n ad ie im pu gn a [S e r efie r e a lost e ó r ic o s r e a c c io n a r io s R . C . Tu c k e r y R .Medved ev a qu ien es cita a con t in u a ción ]: ‘Elqu in to p la n qu in qu e n a l p a ra la in s tru cciónrepresenta un esfuerzo organizado para combatirel analfabetismo’; las iniciativas ulteriores en elm e d io e s cola r d e s a rrolla n ‘tod a u n a n u e v ag e n e ra ción d e ob re ros e s p e cia liz a d os , d eté cn icos y d e a d m in is tra d ore s té cn ica m e n tepreparad os ’. En tre 1 9 27 -1 9 28 y 19 3 2 -1 9 3 3 , lapoblación d e la Un ivers id ad y d e los Ins titu tosS u p e riore s p a s a d e 1 6 0 .0 0 0 a 4 7 0 .0 0 0 ; e lporcentaje de estudiantes de origen obrero pasad e u n cuarto a la m itad . ‘Nu evas ciu d ad es s onf u n d a d a s y a n tigu a s ciu d a d e s s on re con s -tru id a s ’; la a p a rición d e giga n tes cos n u evoscom plejos in d us triales es acom pañ ad a d e u n agran movilidad vertical que conoce ‘la ascensióna n iv e le s s u p e riore s d e la e s ca la s ocia l d eciu d a d a n os h á b ile s y a m b icios os d e orige nobrero o campesino’. Durante estos mismos años,com o con s e cu e n cia d e u n a f e roz re p re s iónejercid a a gran es cala, ‘d ecen as d e m illares d es ta ja n ov is ta s s e con v ie rten en d irectore s d efábricas ’ y s e pu ed e verif icar el m is m o tipo d egiga n te s ca m ov ilid ad ve rtica l en la s f u e rz a sarmadas.»40

Como puede verse, los reaccionarios tienenque admitir que la gente de origen obrero y lospropios o bre ro s y c am pe s in os in gres a n a la su n ive r s id a d e s r om p ie n d o con la t r a d ic iónb u rgu es a d el p r ivilegio d e la s cla s es exp lota -doras a la educación superior, los stajanovistas(los h é r o e s d e l t r a b a jo ) s e c on vie r t e n e ndirectores de fábrica reemplazando los funcio-n a r ios bu rgu es es d el viejo régim en , y en la sfu erza s a rm a d a s s on s u s t itu id os los a n t igu osm ilita res d e ca r rera (qu e en Ru s ia p roven ía nen s u m a yor ía d e la a r is tocra cia ) p or la gen tes en cilla d el p u eb lo. Los a ta qu es d el p ra ch a n -dismo contra el «totalitarismo» en Rusia son unlamento burgués para introducir el contrabandod e la d em ocr a cia p lu r ip a r t id is t a (b u r gu es atambién) a nombre de la «democracia del sigloXXI», la cual sólo es una parodia de la trotskistaid ea d e la «dem ocra cia ob rera » o «m u lt ip a r t i-d is ta » p rop u es ta d es d e 19 4 0 , la m en tos a loscu a les s e h a u n ido Ava k ia n con la «n ovís im a »



teoría (también de origen trotskista) del «derechoa disentir», como demostraremos más adelante.

Los er rores de los com u n is ta s ru s os , y d eStalin en particular, se derivan, no tanto de la«fa lt a d e d e m ocr a c ia », com o p r e gon a n losp equ eñ o b u rgu es es a s u s ta d izos , s in o, fu n d a -m en t a lm en t e , d e l c am bio de ru m bo en lacon s t ru cción d el n u evo t ip o d e E s ta d o: Lossoviets, de «base permanente y única de todoel Pod er es tatal», p a s a ron a s er m era s cor rea sde transmisión y terminaron convertidos en una p a ra to id én t ico a l p a r la m en to b u rgu és . En1 9 36 la Con s t itu ción Soviét ica (el «Es ta d o d ederecho» que reclaman Prachanda y Avakian yt od os los p equ eñ o b u r gu es e s ) for m a lizó e ld es p ojo d e tod o el p od er a los s oviet s y loscon vir t ió en u n m ero in s t ru m en to pa r la m en -tario; es decir, se adoptó, en esencia, la mismaforma del Estado parlamentario burgués, dondela s m a s a s n o p a r t icip a n n i d eciden s ob re losa s u n tos p ú b licos , d on de la b u rocra cia es ta ta ly la s fu erza s m ilita res es tá n s epa ra d a s d e la sm a s a s , por en cim a d e la s ocied a d y en con t rad e e lla ; u n a fo r m a d e E s t a d o q u e n o s ecor r es p on d ía con la s r e la cion es s ocia les d ep r od u cción s ocia lis t a s cr ea d a s en los a ñ osanteriores y que exigían, en la superestructuraes t a t a l, en t r ega r e l p od er om n ím od o a losproductores asociados.

Ad m it im os com o ju s ta s la s cr ít ica s d e loscom u n is ta s ch in os a los com u n is ta s ru s os encuanto a abandonar la línea de masas y adoptarm étod os b u rocrá t icos pa ra la s olu ción d e la scontradicciones de la sociedad socialista. Perolos er rores fu n d a m en ta les d e los com u n is ta srusos estriban en abandonar el punto de vistamarxista y adoptar el punto de vista kautskianofren te a l Es ta d o, a s u n to qu e d eja cla ro S ta linen la respuesta al camarada A. Jólopov (1950),a propósito de los problemas de la lingüística:

«E n g e ls , d e cía e n s u A n ti-Du h rin g q u e ,d es pu és d el triu n fo d e la revolu ción s ocialis ta ,el Estado había de extinguirse. Sobre esta base,d es pu és d el triu n fo d e la Revolu ción S ocialis taen nuestro país, los dogmáticos y los talmudistasen nuestro Partido exigían que el partido tomasem ed id as para acelerar la extin ción d e n u es troEstado, para disolver los organismos del Estado,para renu n ciar al ejército perm an en te .

«S in e m b a rgo, e l e s tu d io d e la s itu a ciónm u nd ial en n ues tra época llevó a los m arxis tass ov ié t icos a la con c lu s ión d e q u e e n la scon d icion e s d e ce rco ca p ita lis ta , cu a n d o larevolución socialista ha triunfado en un solo paísy en tod os los d em ás d om in a el capitalis m o, e lpaís de la revolución triunfante no debe debilitar,s in o reforz ar por tod os los m ed ios s u Es tad o,los org a n is m os d e l E s ta d o, e l s e rv icio d ein te lig e n cia y e l e jé rcito , s i n o q u ie re s e raplas tad o por el cerco capitalis ta .41

Aquí se observa en Stalin el viejo error sobreel que Marx y Engels llamaban la atención delmovimiento obrero respecto a la fe supersticiosaen el Estado. Error que condujo a Stalin a creerqu e t ra b a ja r p or la ext in ción d el Es ta d o erad eb ilita r el p od er d e los ob reros , cu a n d o era ,precisamente, todo lo contrario. Perfeccionar yreforzar por todos los medios el aparato estatal,qu e fu e el ru m b o tom a d o p or los com u n is ta sru s os , fu e, ju s ta m en te, a p u n ta la r la s in s t itu -cion es con qu e s e p r ot ege e l ca p it a l y qu ecarcomen la sociedad burguesa: la burocraciaestatal y el ejército permanente. Precisamente,las instituciones que deben ser destruidas porla revolu ción . E llo exp lica p or qu é el Es ta d os oviét ico fu e a lejá n d os e ca d a vez m á s d e laComuna y asemejándose cada vez más al viejoEs ta d o d e los exp lota d ores , a l viejo a p a ra tob u rocrá t ico m ilita r d e la bu rgu es ía . La form ae s t a t a l b u r gu e s a , o p u e s t a a l c o n t e n id os ocia lis ta de la s rela cion es s ocia les , t erm in órestaurando el capitalismo.

«El qu e e s e ap ara to b u rocrá tico m ilita r s erep rod u jera a s í m is m o, a ctu a n d o com o u n afuerza objetiva del capital y del capitalismo quea ú n s u b s is tía y qu e s e ge n e ra b a e s p on tá -n eam en te en la s ocied ad s ocia lis ta ru s a , eracuestión de tiempo. El que ese Estado influyerad e t e r m i n a n t e m e n t e e n la m a rch a d e las ocied ad s ocialis ta h as ta convertirla en capita-lis ta , era cu es tión d e qu e los fu n cion arios s ecorrom pieran y s e con virtieran en la m ateria-liz a ción m is m a d e la n u e v a b u rgu e s ía qu ecorre s p on d ía a e s e ca p ita lis m o. E l qu e e s eE s ta d o s e re v e la ra com o u n a m á q u in a d eopres ión d e u n a m in oría priv ilegiad a s obre lain m en s a m ay oría trabajad ora, era cu es tión d ee s p e ra r a qu e m u rie ra e l ca m a ra d a S ta lin »(resaltado del original).42



Los com u n is ta s ch in os , a p ren d ien d o d e laexper ien cia de la con s t ru cción del s ocia lis m oen la URSS en la comprensión de las contradic-cion es d e la n u eva s ocied a d , llega r on a lacon clu s ión s egú n la cu a l «las con trad iccion esfu nd am en tales d e la s ocied ad s ocialis ta s igu ens ien d o las ex is ten tes en tre la s re lacion es d eprod u cción y las fu erz as prod u ctivas , en tre lasuperestructura y la base económica».43 Contra-dicciones que se manifiestan en el terreno socialcom o lu ch a de cla s es : lu ch a d el p roleta r ia d otriunfante, por llevar a término la abolición delas diferencias y privilegios de clase, contra lab u rgu es ía der rota da p or res ta u ra r el ca p ita -lismo. «La lu cha d e clas es en tre e l proletariad oy la b u rgu es ía , en tre la s d if e ren te s f u e rz a spolíticas y en tre el proletariad o y la bu rgu es íaen el terreno ideológico, será aún larga, tortuosay a veces en con ad a… A es te res pecto, aú n n oha sido resuelta en definitiva la cuestión de quiénvencerá: e l s ocialis m o o el capitalis m o.» 44

Cor r igien d o los er rores d e cier to m a ter ia -lismo mecanicista de los comunistas soviéticos,concluyeron que después de haber resuelto enlo fundamental la transformación socialista dela s a n t igu a s r ela cion es d e p rop ied a d , era las u p e r e s t r u c t u r a e l a s p ec t o p r in c ip a l d e lacon t ra d icción , la cu a l rea ccion a b a y d eterm i-n a ba la b a s e econ óm ica . De a h í qu e la lu ch ade clases se concentrara en la superestructurad e la s ocied a d , en la lu ch a en t re la s id ea s yprácticas del socialismo y las ideas y prácticaspor revertirlo, una lucha entre el capitalismo yel socialismo. Una lucha que no podía resolversep or m ed ios b u rocrá t icos , d es de a r r ib a , com otrataron de hacerlo y fracasaron los comunistase n Ru s ia , s in o d e s d e a b a jo , m e d ia n t e lamovilización revolucionaria de las masas.

Fue de ese análisis de donde se desprendióla necesidad de continuar la revolución bajo lad icta d u ra d el p roleta r ia d o; es d ecir , d e h a cerla r evolu ción d en t r o d e la r evolu ción p a r aa fia n za r lo s t r iu n fo s d e l s o c ia lis m o y lad ic t a d u r a d e l p r o le t a r ia d o e im p e d ir lares ta u ra ción d el ca p ita lis m o p or p a r te d e lanueva burguesía; clase que si bien ya había sidoexprop ia d a , s egu ía s u rgien do d e la s en t ra ñ a s

d e la s ocieda d (de la p equ eñ a p rod u cción , d ela s vie ja s in s t it u cion es , d e los fu n cion a r iosestatales) y se apostaba, justamente, en el senod e l p a r t id o c o m u n is t a , e n lo s d ir ige n t e srevisionistas seguidores del camino capitalista.Tal es la base que dio vida a lo que se llamó enChina la Gran Revolución Cultural Proletaria ydescubrimiento que convirtió al maoísmo en latercera y s u p er ior e ta p a d e la cien cia d e lar evolu ción p r ole t a r ia . As í, con la d ivis a d e«e m p e ñ a rs e e n la re v olu ción y p rom ov e r laproducción» s e d es en ca d en ó el m ovim ien to d em a s a s con s cien tes m á s gra n d e d e la h is tor iade la humanidad.

«La Revolu ción Cu ltu ral repres en ta la expe-rie n cia m á s a v a n z a d a d e la d icta d u ra d e lprole tariad o y d e la revolu cion ariz ación d e las ocied ad . Por prim era vez , los obreros y otroselementos revolucionarios estaban armados conuna clara comprensión de la lucha de clases bajoel s ocialis m o, d e la n eces id ad d e levan tars e yderrocar a los seguidores del camino capitalistaqu e in ev ita b lem en te s u rgen d e d en tro d e las ocied ad s ocialis ta , y qu e es tán con cen trad ose s p e cia lm e n te e n los m á s a ltos n iv e le s d e lpartid o, d e lu ch ar por h acer avan z ar m ás latransformación socialista y minar el terreno queda origen a estos elementos capitalistas. Durantela Revolu ción Cu ltu ral s e gan aron gran d ios asb a ta lla s qu e im p id ie ron la re s ta u ra ción d e lca p ita lis m o p or los re v is ion is ta s e n Ch in ad u ra n te u n a d é ca d a y q u e re s u lta ron e nextraordinarias transformaciones socialistas...»45

«El gra n m érito h is tórico d e la Revolu ciónCu ltu ra l con s is tió en h a b e r r e s u e l t o e n l oteórico y en lo práctico el cómo consolidarl a Di c t a d u r a d e l Pr o l e t a r i a d o , e l c ó m oprevenir la restauración del capitalismo»46.Sin embargo, a la muerte de Mao, la RevoluciónCu lt u r a l fu e d er r ot a d a , la s m a s a s r eb e ld esa p la s ta d a s y la n u eva b u rgu es ía res ta u ró elcapitalismo. Explicar las causas de esta derrotas e h a con ver t id o en ton ces en u n a n eces id a dvit a l d e l m ovim ien t o com u n is t a p a r a p od era va n za r y s u exp lica ción n o es tá en la s fra s ess o b r e la «d e m o c r a c ia p lu r ip a r t id is t a » d ePra ch a n d a , n i en la s d el «n ú cleo s ólid o con

La Experiencia de la Revolución Chinay la Gran Revolución Cultural Proletaria



elasticidad», ni en otorgarle a la burguesía y alos r ea ccion a r ios e l «d er ech o a d is en t ir » d eAvakian.

Algu n o s e n la s fi la s d e lo s m a r x is t a sleninistas maoístas consideran que la Revolu-ción Cultural pretendía únicamente remodelarla con cien cia d e la gen te y op a ca n s u im por-t a n cia com o revolu ción p olít ica ; d es ta ca n ela s pecto d e la cr ít ica a l a r te y a la lit era tu rareaccionarios, porque justamente fueron estoslos a s p ec t os m á s r e s a lt a d os p or la n u e vaburguesía para impedir que fuera nuevamented e r r oca d a d e los fo r t in e s d on d e s e h a b íaa t r in ch e r a d o en e l E s t a d o. Au n cu a n d o laRevolu ción Cu ltu ra l em p ezó s ien d o u n m ovi-m ie n t o d e c r í t ic a a la s m a n ife s t a c io n e sburguesas en el terreno artístico y literario, pors u p rop ia d in á m ica , u n a revolu ción p olít ica ,term in ó en el en fren ta m ien to p or el pod er d elEs ta d o. J ea n Da u b ier , exp lica n d o es ta evolu -ción d ice qu e ya en s u s p r im eros p a s os «laRevolu ción cu ltu ra l h ab ía progres ad o en d osd ire ccion e s p a ra le la s , p a s a n d o d e l d om in ioa rtís tico y lite ra rio a l d om in io p olítico y d e la p a ra to d e l p a rtid o a la s u n iv e rs id a d e s yd es pu és a las fábricas ».47

Y no era para menos, desatada la iniciativad e la s m a s a s , és ta s fu eron d es p la za n d o a lanueva burguesía de cada una de sus trincheras.La t en d en cia e s p on t á n ea d e la Revolu ciónCultural marchaba a entregar todo el poder ala s m a s a s . Es a s í com o a p r in cip ios d e en erode 1967 estalla una verdadera insurrección enmuchas regiones, con fuertes enfrentamientos,combates y cientos de muertos, pero adquiereespecial importancia el puerto obrero deShanghai, cuya experiencia debe servirpara las batallas futuras. Allí las masaslu ch a n p or es ta b lecer la «com u n a d eSh a n gh a i». E l 2 3 d e en ero el Com itéCen t ra l a u tor iza a l e jér cito p a ra qu ein t e r ven ga «en favor d e los reb e ld e srojos», pero en verda d p a ra a p la s ta r lain s u r rección ; la com u n a vive d el 5 a l12 de febrero, sin embargo, se tranza elEs ta d o t ip o Com u n a p or u n «Com itéRevolu cion a r io» qu e n o rom p ía con laes t ru ctu ra d el viejo Es ta d o, u n com itécompuesto por «tres partes»: un grupod e cu a d ros d el p a r t id o, u n gru p o d eofic ia le s d e l e jé r c it o y u n gr u p o d e

d ir ig e n t e s «s u rg id os d e la s m a s a srevolucionarias». Un com ité don d e el pa r t ido yel ejército nombraban sus representantes desdearriba y las masas sólo elegían una tercera parted e l gob ie r n o . E s d e c ir , e l p od e r r e a l, e r aimpuesto desde arriba y seguía en manos de laburocracia del partido y el ejército.48

La n u eva b u rgu es ía , r ep res en ta d a en los«impenitentes seguidores del camino capitalista»dentro del partido y el Estado, luchó denodada-m en te p or evita r , y fin a lm en te lo logró, qu e larevolu ción cu ltu ra l toca ra el ejército. Allí s ólose permitió la «crítica» al arte burgués mientrastodo él fue preparado por el revisionista Lin Piaopara tomar las riendas del poder a nombre delpensamiento Mao Tse-tung. Para ello convirtióa Ma o e n u n ic on o in o fe n s ivo . La n u e vab u r gu es ía er a p len a m en te con s cien t e d e laimportancia del ejército y por ello no vaciló ena n u n c ia r d e s d e 1 9 6 6 , a p e n a s in ic ia d a lar evolu ción cu lt u r a l, qu e e l e jé r c it o e r a «e lin s t ru m en t o p r in c ip a l d e la d ic t a d u ra d e lproletariado en China».49

Má s ta rde, lu ego de la s in s u r reccion es d e1967-1968, insistía: «No se necesita una especiede comuna popular estilo Shanghai en China. ElEPL es el pilar de la dictadura del proletariado yes o garan tiz a qu e n o cam bie d e color nu es trarevolu ción . El cam arad a Lin Piao es e l s u ces ord el pres id en te Mao, exis te la garan tía.»50

Los Com ités Revolu cion a r ios en s u lu ch acon t ra la n u eva b u rgu es ía in cru s t a d a en elPa r t id o y el Es ta do llega ron a la com p ren s iónd e la n e c e s id a d d e e je r c e r la d ic t a d u r a



om n ím od a s ob re la bu rgu es ía pa ra ga ra n t iza rel avance en la eliminación de las «todas» y enes e ca m in o d es cu b r ieron s u s p rop ia s lim ita -ciones: el Estado existente, la forma, se oponíay con s t r eñ ía e l d es a r rollo d e la s r e la cion essociales, su contenido socialista. De hecho, laCom u n a de Sh a n gh a i p reten d ió im p la n ta r elEs ta d o t ip o Com u n a d e Pa r ís com o la formaestatal para poder cumplir su cometido de noqu e d a rs e e n la t ra n s i c i ó n y p or e llo fu eviolen ta m en te a ta ca d a p or los r evis ion is t a s ,llegando al punto de plantearse, para los nuevoscomuneros, la necesidad de levantarse nueva-m en te en in s u r rección con t ra u n Es ta d o qu eya no les pertenecía y que ya para 1975 se habíaconvertido en un instrumento al servicio de larestauración capitalista.

E n cu a n to a es to d ice Au relia n o S .: «Losrevis ion is tas h abían com en z ad o a ganar d es d equ e con s olid aron e l e jército com o u n a fu erz aes pecia l s eparad a d e las m as as , d e jan d o ens e g u n d o lu ga r, com o a u x ilia r, la s m ilic ia spopulares (contrario a la línea marxista de Mao).S igu ie ron ga n a n d o cu a n d o logra ron qu e losComités Revolucionarios de las masas aceptaranactu ar s ólo com o organ iz acion es locales d es ar-m ad as . S u gran triu n fo fu eron s u s d errotas : ald e s v ia r e l b la n co d e la re v o lu c ión h a c iain d iv id u os , h acia las u n ivers id ad es , h acia laóp era , e s tab an acep tan d o d errotas p arcia le spara mantener a salvo el gran bastión: el Estado.¿Qué les importaba perder una universidad, unaópera o unos cabecillas si contaban con la fuerzamaterial del aparato burocrático militar? ¿Y dequé le servía al proletariado tener sus auténticosjefes en la fortaleza enemiga, si estaban, incluso,ayudando a cuidarla?» (Énfasis del original).51

Ch a n g Ch u n -ch ia o, u n o d e los gr a n d esdirigentes de la Revolución Cultural e inspiradorde la Comuna de Shanghai, aplastada a sangrey fuego luego de la muerte de Mao, elaboró en1 9 75 , el d ocu m en to «Ac e rc a de la Dic t adurao m n ím o da s o bre la burgue s ía» cu yo va lor esin m en s o p a ra la com p ren s ión de la ten d en ciad e la Revolu c ión Cu lt u r a l: «La e x p e rie n ciah is tórica n os d ice qu e la clave d el problem a d es i e l p role ta ria d o p u e d e v e n ce r o n o a laburguesía y si China se tornará o no revisionista,res id e en s i pod em os o n o pers is tir in variable-m e n te e n la d icta d u ra om n ím od a s ob re la

burguesía en todos los terrenos y durante todaslas etapas d el d es arrollo d e la revolu ción ».

Re s u m e a c o n t in u a c ió n s u id e a d e ladictadura del proletariado, citando la conocidaca r ta d e Ma rx a Weyd em eyer es cr ita en 1 85 2 ,p r os igu ien d o s u a r gu m en t a ción a s í: «Len ins e ñ a ló qu e e s te m a gn íf ico p a s a je d e Ma rxconsiguió expresar de un modo asombrosamenteclaro la diferencia fundamental y cardinal entrela d octrin a m arxis ta y la d octrin a bu rgu es a d elEs tad o y la es en cia d e la teoría m arxis ta d elEstado. Hay que tener en cuenta aquí que Marxe x p u s o e l p a s a je s ob re la d ic ta d u ra d e lproletariado en tres puntos, que están vinculadosen tre s í y s on in s eparables . No s e pu ed e tom ars olam en te u n o d e ellos d es cartan d o los otrosd os , pu es es te pas a je expres a cabalm en te e lp roces o en te ro d e l s u rgim ien to, d e s a rrollo ye x tin ción d e la d icta d u ra d e l p role ta ria d o yabarca todas sus tareas y contenido real. En suobra Las luchas de clases en Francia de 1848 a1 8 50 , Marx d ijo en térm in os m ás con cretos qu ed ich a d ic ta d u ra e s e l p u n to n e ce s a rio d etransición para la supresión de las diferenciasde clase en general, para la supresión de todasla s re la c ion es d e p rod u cc ión en qu e és tasd es can s an , p ara la s u p res ión d e t o d a s l a sre la c ion es s oc ia le s que corres pon d en a es asrelaciones de producción, para la subversión detodas las ideas que brotan de estas relacionessociales. A lo que se refirió aquí Marx es a ‘todas’.¡‘Tod as ’ en los cu atro as pectos ! ¡No s e trata d eu n a p a rte , n i la m a y oría , n i la a b ru m a d oram ay oría, s in o la totalid ad ! Es to n o tien e nad ad e e x tra ñ o, y a q u e e l p ro le ta ria d o p od ráem a n cip ars e f in a lm en te s olo em a n cip an d o atoda la humanidad. Para alcanzar este objetivo,no se puede sino ejercer la dictadura omnímodas ob re la b u rgu es ía y llevar h as ta e l f in a l lacon tin u ación d e la revolu ción bajo la d ictad u radel proletariado, hasta la eliminación en el globoterráqueo de estas ‘todas’ en los cuatro aspectos,d e m od o qu e s e im pos ibiliten la exis tencia y e lresurgimiento de la burguesía y las demás clasese x p lota d ora s . De n in gu n a m a n e ra d e b e m osd e te n e rn os e n e l ca m in o d e t r a n s i c i ó n . Anuestro juicio, solo este entendimiento puede sercalif icad o d e as im ilar la es en cia d e la teoría d eMarx sobre el Estado.» (Énfasis del original).52



Mu er to Ma o Ts e -tu n g, la n u eva bu rgu es íaa p rovech a la oca s ión p a r a d a r u n golp e d eEstado, mientras Mao era llorado y visitado enla u r n a d e c r is t a l. Los d ía s d e d u e lo s onaprovechados para encarcelar a los dirigentesr e vo lu c io n a r io s , a s e s in a r a lo s c u a d r o sintermedios y limpiar las filas de ejército y delpartido de toda oposición. Tarea que se prolongahasta enero de 1977. Las masas revolucionariasr ep e len s in u n p la n con cer t a d o la ofen s ivareaccionaria presentando combates esporádicosen la s p rovin cia s , p a r a n d o la p r od u cción yexigiendo «explicaciones políticas de los sucesosde octubre».

En octu b re d e 1 9 7 6 , a n t e la exp u ls ión ydetención de los jefes de la revolución cultural,Ch ia n g Ch in , Ch a n g Ch u n -ch ia o, Ya o Wen -yu a n y Wa n g J u n g-we n («la b a n d a d e losc u a t r o »), lo s c o m u n e r o s d e S h a n gh a i s eplantean la necesidad de una nueva insurrec-ción y empiezan los preparativos de la misma.«En S h angh ai es taba la es peran z a d el con tra-ataque de la izquierda, —Dice Róbinson Rojas—de la insurrección del mayor centro proletario delpaís , d e la in s ubord inación d e la m ás gran d em ilicia popu lar d e la nación , d el «n u evo Yenán »o tal vez d e la ch is pa qu e in cen d iara tod a lap ra d e ra ch in a , orig in a ra u n a gu e rra civ il yfinalmente derrotara a la burocracia civil-militarqu e s e había h echo con el pod er en Pek ín . Loque pocos en China sabían es que las unidadesd e la región m ilitar d e Nank in g es taban ahorab a jo e l m a n d o d e los gen era le s in s u rrectos ,p orqu e e l d ía 6 s u com a n d a n te e n je f e , e lm iem bro d el com ité cen tral, Tin g S h eng, h abíasido arrestado (y probablemente asesinado) juntocon la mayoría de su estado mayor; y las tropas,a partir d e l d ía 8 , es taban en d is pos ición d ecom b a te p a ra rod e a r S h a n gh a i y a p la s ta rcualquier insurrección civil, con instrucciones deu tiliz ar tod o el pod er d e fu ego d is pon ible , tan toaéreo como terrestre. También pocos sabían queel mando interino de la región militar de Nankinghabía sido tomado, por órdenes de los cabecillasd el golpe m ilitar en Pek ín , ¡por el com an d an tede la guarnición militar de Shanghai, Chou Chu-lin ! Ta m b ié n p ocos s a b ía n e n Ch in a qu e e lalmirante Su Chen-jua había ordenado a la flotas u d orie n ta l cop a r e l p u e rto d e S h a n gh a i ytrabajar en coordinación con las fuerzas de tierra

y a ire d e Na n k in g p a ra a p la s ta r cu a lqu ie rin s u rrección allí.»53

La in s u rrección n o s e efectu ó, d á n d ole u nt iem p o va lios o a la b u r gu es ía p a r a qu e e laplastamiento de la Comuna fuera presentadopor los nuevos mandarines chinos como defensade la dictadura del proletariado. La indecisiónconstituyó la debilidad de los comuneros y esafue su condena. Nadie podría asegurar que dea n tem a n o ten ía n pos ib ilid a d d e t r iu n fa r , s inembargo, hubiera sido mejor tomar la iniciativa,en fren ta r el com b a te y s a lir d errota dos en labatalla —batalla que ya era inevitable— con locu a l h u b ier a n logra d o d es en m a s ca ra r a losr e a c c ion a r ios ; p e r o e n lu ga r d e t om a r lainiciativa, los obreros la cedieron a la burguesíaqu ien n o va ciló en a p la s ta r los , s ien d o n o s ólod er rota d os , a s es in a d os y en ca rcela d os , s in oa d e m á s , la s gr a n d e s m a s a s d e ob r e r os yca m p es in os , a lgu n os d e los cu a les ya h a b ía nem pren d id o el m is m o ca m in o en ot ra s p a r tesdel país, no tuvieron posibilidad de comprenderqué pasaba y qué estaba en juego allí.

La s e gu n d a e d ic ió n d e la C o m u n a d eShanghai fue aplastada por la nueva burguesíachina antes de nacer, pero la resistencia heroicade los comuneros y el camino que trazaron parala nueva «toma del cielo por asalto» vivirán comola s d e s u s a n t e ce s or e s en Pa r ís p u es s u sp rop ós itos era n los m is m os : Derivar la fu en ted el pod er d e la in iciativa d irecta d e las m as asdesde abajo y no por decreto. Sustituir el ejércitoperm an en te , por el pu eblo arm ad o. S u prim ir lab u rocracia , reem p laz án d ola p or fu n cion ariose le g id os d e m ocrá t ica m e n te , re m ov ib le s yasalariados. Form a es ta ta l n eces a r ia pa ra la«supresión de las diferencias de clase en general,para la s u pres ión d e tod as las re lacion es d ep rod u cción en qu e é s tas d es can s an , p ara las u pres ión d e tod as las relacion es s ociales qu ecorres pon d en a es as relacion es d e prod u cción ,para la subversión de todas las ideas que brotand e es tas relaciones s ociales ».

Shaghai dejó para el movimiento obrero otraen s eñ a n za com p en d ia d a en lo qu e s e con oceen el movimiento revolucionario como el Manualde Shanghai.54



E l Ma n u a l d e S h a n gh a i , fu e t a m b ié nela b ora do b a jo la d irección de Ch ia n g Ch u n -chiao (condenado por la nueva burguesía chinaa cadena perpetua junto con la esposa de Mao,C h ia n g C h in ) vio la lu z e n 1 9 7 2 (p r im e rb orra d or) y p os ter iorm en te fu eron p u b lica d a snuevas versiones corregidas y aumentadas; elú lt im o, lis to p a ra ed it a r en 1 9 7 6 , n u n ca s ep u b licó s ien d o con fis ca d o p or la b u r gu es íacu a n d o u s u rpó el p od er ; p or ta n to, la ú lt im aversión conocida data de 1975, época en la cualC h in a t o d a vía e r a s a c u d id a p o r la G r a nRevolu ción Cu ltu r a l Prole ta r ia y, p or t a n to,p u ed e d ecir s e qu e el Ma n u a l de Sh a n gh a i fu etambién producto suyo.

E l Ma n u a l d e S h a n gh a i e s u n a d e la sexpos icion es m á s com p leta s d e la con cep ciónd e los m a rxis ta s len in is ta s m a oís ta s s ob re lanaturaleza y el funcionamiento de la economíadel socialismo como etapa de transición, surgidoe n m e d io d e la R e vo lu c ió n C u lt u r a l , e ncontraposición a los manuales revisionistas dela Aca d em ia de Cien cia s d e la URSS y com oproducto de la síntesis de la propia experienciade la construcción económica del socialismo enCh in a . É l «explica cóm o la s ocied ad s ocialis taconcretamente subordina la forma de producciónm ercan til (y la s re lacion es m on e tarias ) com omedida primordial para organizar la produccións ocial. Explica cóm o el proletariad o com ien z a a

con s tru ir u n a f orm a d e ‘p rod u cción s ocia ld irecta ’, qu e in clu y e u n a form a d if e ren te d eorganizar una economía (producción planificadas ocia lm en te p a ra s a tis fa ce r la s n ece s id a d essociales); para transformar el proceso de trabajo(en el qu e los prod u ctores d om in en las con d i-cion es d e prod u cción y n o lo con trario); y parad e s a rrolla r u n a s ico log ía s ocia l d if e re n te(trabajar para el bien común). Sin embargo, estenuevo tipo de producción no se ha liberado y nopu ed e liberars e com ple tam en te d e e lem en tosmercantiles, lo que hace que, bajo el socialismo,pers is tan varios tipos d e relaciones m ercan cía-d inero qu e con tin úan in f lu en ciand o el m od o d epens ar. El prin cipio d el in tercam bio bas ad o encantidades equivalentes de trabajo juega todavíau n p a p e l. La s e m p re s a s s ocia lis ta s d e b e npres tar aten ción a la e ficiencia y tod avía d ebenh acer u s o d e cálcu los m on etarios para realiz arcomparaciones entre el costo planeado y el costore a l d e p rod u cción . E l Ma n u a l e x p lora la srazones por las que esto sucede y las complica-cion es y peligros qu e ello p lan tea. Igualm en te,m ie n tra s qu e la cla s e ob re ra d om in a e n las ocied ad s ocialis ta y bu s ca abolir las clas es ylas d is tin cion es d e clas e, la s ocied ad s ocialis tacon tin ú a reprod u cien d o las clas es y d es igu al-d ad es y d iferen cias s ociales qu e s e expres ancom o an tagon is m os d e clas e. El s ocialis m o esu n a s ocied ad en la cu al e l peligro d e revers iónal capitalis m o es om n ipres en te.»55

III. ¿Qué ha dejado en claro la experienciade la Dictadura del Proletariado?

E l a n á lis is c r ít ico d e la exp e r ien c ia d e lp roleta r ia d o en el p oder d eja en cla ro qu e laca u s a m á s p rofu n d a d e la d er rota h a s id o ela b a n d on o d e l ca m in o d e la Com u n a , com on e c e s id a d d e la s oc ie d a d p a r a c on t in u a ra va n za n do en la a bolición de la s «toda s ». Esdecir, no se trabajó para que la vieja máquinade dominación de clase se extinguiera y en eses en t id o el m ovim ien to com u n is ta s u cu m b ió ala fe s u p ers t icios a en el Es ta d o cr it ica d a p orMarx y Engels y se impuso la idea kautskianaa ese respecto. En la práctica, Kautsky ganó lab a ta lla ta n to en Ru s ia com o en Ch in a . Hoy,n u eva m en te s e reviven la s id ea s Ka u ts k ia n a scon el ropaje de marxismo leninismo maoísmoy se hace tanto a nombre del «camino Prachan-da» como de la «cosmovisión de Avakian».

Los op or tu n is ta s «olvid a n » qu e s e n eces itala d ict a d u ra d e la m a yor ía p a ra a p la s t a r lares is t en cia d e los exp lota d ores d er r ib a d os ya fia n za r la s con qu is ta s d e la revolu ción ; peroademás para avanzar hacia el comunismo. Esd ecir , pa ra h a cer in n eces a r ia tod a d icta d u ra .Les ch oca la id ea d e la d icta d u ra d el p roleta -r ia d o p or q u e e n e l fon d o , p r e s a s d e la fes u p e r s t ic ios a en e l E s t a d o, a s p ir a n , com okautsky, a imponer el socialismo conquistandola m a yor ía en el p a r la m en to y en el gob iern ob u rgu és (ca m in o tom a d o a b ier ta m en te p or elprachandismo) o por lo menos consideran quela d e m oc r a c ia b u r gu e s a , la fo r m a e s t a t a lburguesa, es lo máximo que puede alcanzar las ocied a d . Es a es la exp lica ción pa ra s u s t itu irel término exacto de Dictadura del Proletariado



p or el term in a jo «d em ocra cia d el S iglo XXI» o«d em ocra cia p roleta r ia » o «d em ocra cia p lu r i omulti partidista».

Y n o es u n p r ob lem a d e ign or a n cia . Losp ra ch a n d is ta s s a ben a cien cia cier ta qu e losr e vis io n is t a s d e l m u n d o «h a n tra ta d o d ed e s ca rta r e s ta p a la b ra d e ‘d ic ta d u ra d e lproletariad o’ d e s u política y program as en u nvano in ten to por apacigu ar los ataqu es d e losreaccionarios… pero la naturaleza de dictadurade clase inherente a cualquier estado no cambiasu carácter así alguien deje de utilizar la palabra‘dictadura’.» 56

Aqu í Bh a t ta ra i s e s ien te a t ra p a d o, p u es toen evid en cia , y t r a t a d e es cu r r ir s e com o lacu leb ra ju s t ifica n d o la «n u eva » ca tegor ía qu epiensa introducir en la ciencia del proletariado

y a d vie r t e : «S in em b argo, u n o tien e qu e s e rprud en te y a qu e el d es arrollo d e la d em ocraciaa qu í n o s ign if ica p rom oción d e la h ip ócritademocracia burguesa oficial; por el contrario, esla cuestión de la transformación de la democraciaform al en u n a verd ad era d em ocracia.»57 Y es e«s in em ba rgo», s ign ifica qu e n o p u ed en evita rca er , com o tod os los r evis ion is ta s qu e ellosm is m os d en u n cia n , en e l ju ego b u rgu és d et r a t a r d e e s con d e r la e s en cia d e c la s e d e lEstado, que se propusieron defender en Nepaly qu e le e s t á n p r op on ien d o a l m ovim ien t ocomunista internacional como «desarrollo» delm a r x is m o , c o n e l «p o m p o s o » n o m b r e d e«democracia del siglo XXI».

Pero veamos en qué consiste la fe supersti-cios a en el E s ta d o qu e p rofes a n los n u evos«desarrolladores» del marxismo.

El problema de la burocracia estatal«Dos son las instituciones más características

d e es ta m áqu in a d el Es tad o: la burocracia y e lejército permanente», dice Lenin, en El Estado yla Revolución, rememorando a Marx y a Engelsquienes en sus obras, una y otra vez advertíana l p roleta r ia d o s ob re la n eces ida d d e d em olerla máquina estatal y no de perfeccionarla comoh a s ta a h ora h a b ía n h ech o tod a s la s r evolu -ciones. «La bu rocracia y e l ejército perm an en tes on u n ‘p a rá s ito’ a d h e rid o a l cu e rp o d e lasociedad burguesa, un parásito engendrado porlas con trad iccion es in tern as qu e d ivid en a es tas ocied ad , pero, precis am en te, u n parás ito qu e‘tapona’ los poros vitales.» Y justamente por elloin s is t ía n en qu e h a b ía qu e d es t ru ir e l vie joE s t a d o y s u s t it u ir lo p o r u n o n u e vo , s inburocracia y sin ejército permanente.

Y esta es justamente la enseñanza que todoel op or tu n is m o ign ora y qu e los «n ovís im os »d es a r rolla d ores d e la cien cia , s o p retexto d en u eva s en s eñ a n za s , e ch a n a l cos t a l d e lab a s u ra , eva d ien d o la s ta rea s in m ed ia ta s d elp r ole t a r ia d o en e l p od e r , e s ca m ot ea n d o e lp rogra m a ob rero res p ecto a qu é h a cer p a raacabar con la burocracia y el ejército permanen-te, pa ra im p ed ir qu e es e «p a rá s ito» con t in ú etaponando los poros vitales de la sociedad.

¿Qu é ofrecen d e n u evo los p ra ch a n d is ta sp a ra s u pr im ir la b u rocra cia es ta ta l? ¡NADA!Sólo rumiar las citas de Marx, Engels, Lenin y

Ma o res pecto a la dem ocra cia d irecta d e la smasas y al centralismo democrático a propósitode las experiencias de la Comuna, los Soviets yla Gran Revolución Cultural, porque su interéses a d orn a r con la s cit a s d e los m a es t ros s udemocracia pluripartidista… burguesa.

Pres a s de la fe s u pers t icios a en el Es ta d o,sus «novísimos» descubrimientos no pueden irm á s a llá d e r e e d it a r la s vie ja s y c a d u ca sr e ivin d ica cion es p equ eñ o b u rgu es a s : p lu r a -lismo, pluripartidismo y perfeccionamiento dela máquina, cuando lo que la sociedad necesita,b a jo la d irección d el p roleta r ia d o, es p recis a -m en te lo con tra r io: «En lu gar d e in s titu cion esespeciales de una minoría privilegiada (funciona-rios privilegiad os , m an d os d el ejército regu lar),la m is m a m ay oría pued e cu m plir d irectam en tees tas tareas ; y cuan to m ás s ean ejercid as lasfu ncion es d el pod er por el con ju n to d el pu eblo,m enos n eces ario s e h ace es te pod er».58

Esa era la insistencia de Lenin en cuanto ala necesidad de crear una nueva forma estatalpara llevar a cabo la emancipación del trabajoy de ahí su vehemencia respecto al papel de lossoviets en Rusia:

«La d ictad u ra d el proletariad o es e l aplas ta-m ien to por la fu erz a , d e la res is ten cia d e losexplotadores, es decir, de una ínfima minoría dela población: los terratenientes y los capitalistas.



«De ah í s e d eriva, ad em ás qu e la d ictad u rad e l prole tariad o n o s ólo com p orta in ev itab le -m en te u n c a m b i o d e l a s fo r m a s y d e l a sin s t i t u c ion es d em ocrá t ica s en gen eral, s in otambién un cambio de tal índole que desemboqueen u n a expans ión h as ta ah ora d es con ocid a d elp rin cip io d e m ocrá tico a f a v or d e la s cla s e sop rim id a s p or e l ca p ita lis m o, a fa vor d e la sc la s e s tra b a ja d ora s . . . Un a p os ib ilid a d d ed is fru tar d e d erech os y libertad es com o jam áss e h a h ech o, n i s iqu iera por aproxim ación , enla s re p ú b lica s b u rg u e s a s m e jore s y m á sdemocráticas».59

Ta m p oco t ien e ra zón Ava k ia n y s u «n u evasíntesis» donde insiste en las viejas formalidadesb u r gu e s a s q u e s e p a r a n a l p u e b lo d e la sinstituciones estatales: «aunque el proletariadod eb e m an ten er con trol f irm e s ob re e l es tad o(e s p e cia lm e n te e n la s p rim e ra s e ta p a s d e ls ocialis m o y por un tiem po, lo cu al s e con cretacon la d irección d el partid o d e van gu ard ia d elproletariado); a u n q u e los órg a n os e in s t ru -m e n t o s c l a ve d e l e s t a d o t i e n e n q u e s e rresponsables ante el partido…; también hayque ver cómo las masas pueden participar cadavez m ás n o s olo en e l e jercicio d el pod er d ele s ta d o, s in o a d e m á s e n otra s f orm a s , otrosas pectos d e la ad m in is tración y el gobiern o d ela s ocied ad , y la creación d e ley es ; y cóm o elproces o político d e u n a s ocied ad s ocialis ta (conel con trol f irm e d el proletariad o s obre el es tad ocon cen trad o por m ed io d e la d irección d e s upartid o) pu ed e llevar o con tribu ir a la clas e d eeferves cen cia d e qu e he es tad o hablan d o com ou n elem en to es en cial d e lo que tien e qu e exis tiren u n a s ocied ad s ocialis ta , in clu id o el én fas ise n la im p orta n cia d e la d is id e n cia … cre of irm em en te qu e e l e jé rcito, y ta m b ién en u ns en tid o fu n d am en ta l los tribu n ales , es pecia l-m en te los qu e tienen im pacto en la s ocied ad , ylos orga n is m os a d m in is tra tiv os e s e n cia le s ,d eben s er es pecialm en te res pon s ables an te e lp a rt id o d e v a n g u a rd ia e n la s oc ie d a dsocialista.»60

No s e t ra ta d e m a n ten er la s vie jas form asb u rgu es a s qu e s ólo le otorga n a la s m a s a s eld e r e c h o a d is e n t i r d e lo q u e h a c e n lo sgobern a n tes y qu e s ólo les perm iten «elegir» aquien legisla por ellas. No se trata de sostenerlas viejas instituciones separadas de las masasqu e legis la n p or u n la d o y ejecu ta n por ot ro,

sino de entregar todo el poder del Estado a lasmasas armadas, a sus instituciones legislativasy ejecutivas al mismo tiempo. Lo curioso es quedetrás del argumento del «derecho a disentir» yde la defensa de la formalidad de la democraciab u rgu es a , s e en cu en t ra u n en gen d ro rea ccio-n a r io a l con d icion a r a la s in s t it u cion es d elnuevo Estado a rendirle cuentas, no a las masasy a la sociedad, a quien sirven, sino al partido.He ahí a qué conduce la fe supersticiosa en elEs ta d o y la n o com pren s ión d e qu e el Es ta d ode dictadura del proletariado, en la medida enq u e n o e s ya p r op ia m e n t e u n E s t a d o , n on eces ita d e la s form a s y la s in s t itu cion es d elviejo y caduco Estado de los explotadores.

Ta m p oco s e t ra ta d el form a lis m o b u rgu ésmentiroso que oculta la esencia de la dictadurade los explotadores en el capitalismo, haciendoaparecer a los funcionarios estatales como gented ota d a d e u n a in teligen cia s u p er ior y a s u sinstituciones como algo sagrado e intocable, yp or e llo , m e r e ce d or e s d e r e ve r e n c ia s y d eprivilegios económicos y sociales. El cambio delas formas y la s instituciones, t ien e qu e vercon el ejercicio d irecto d el p od er p or p a r te d elos ob reros y los ca m pes in os qu e s os t ien en lasociedad con su trabajo y quienes hasta ahorahan sido excluidos de la vida política y social ymarginados de los asuntos del Estado.

No s e t ra ta por ta n to de u n m ero a ju s te oreforma de las viejas instituciones y las formasqu e s ep a ra b a n a la s m a s a s d e los a s u n t ospúblicos, sino de depositar su dirección en ellas,de tal suerte que las instituciones y las formasd e d om in a ción en gen er a l s e va n h a cien d oin n eces a r ia s . Y ello es p os ib le p orqu e en lamisma medida en que se amplíe la democraciarea l p a ra la in m en s a m a yor ía d e la s m a s a strabajadoras, democracia no sometida siquieraal control del partido, menos se hace necesariala e x is t e n c ia d e u n a p a r a t o e s p e c ia l d ed om in a ción . Y ello es p os ib le a dem á s , p orqu een la medida en que las funciones propias delEstado, como máquina de coerción y de fuerza,s ea n ejercida s p or la in m en s a m a yor ía d e la smasas armadas, van quedando en pie sólo lasfu n c ion e s a d m in is t r a t iva s d e la s oc ie d a d ,redu cid a s a la p la n ifica ción , la con ta b ilid a d ya l con t rol. Fu n cion es es ta s qu e ya cu a lqu ierob rero o ca m p es in o p u ed e ejercer y p a ra la scuales sólo se necesitan los conocimientos más



e le m e n t a le s q u e h a p r o p o r c io n a d o ya e ld es a r rollo de la p rop ia s ocied a d , com o s a b erleer y las operaciones matemáticas elementales.

La d ic t a d u r a d e l p r o le t a r ia d o e s u n aexigencia derivada del contenido de las nuevasrelaciones sociales de producción. Por tanto, elcontenido socialista de esas relaciones socialesexige u n a n u eva form a d e Es ta d o: el Es ta d ot ip o C o m u n a d e P a r ís . E n e l Ma n u a l d eSh a n gh a i es ta id ea es tá la ten te, y p or ello elmovimiento revolucionario de los obreros tendíaa in s t a u r a r la Com u n a , for m a e s t a t a l qu ecorrespondía con el contenido socialista de lasrelaciones existentes en China. Por ello ChangCh u n -ch ia o y s u s ca m a ra d a s a rgu m en ta b a nq u e s in ca m b ia r la s u p e r e s t r u c t u r a d e lasociedad, sin construir un nuevo tipo de Estado,los ca m bios y s a ltos en la p rod u cción , en lasocialización y colectivización, no garantizabanp or s í m is m a s el ca rá cter s ocia lis ta del p a ís .Eso también lo sabía la nueva burguesía china,p or la exp er ien cia d e s u s igu a les en Ru s ia y,p or e llo im p id ie r on en t r ega r e l p od er a la smasas.

Segú n el Progra m a p a ra la Revolu ción enColombia, de la Unión Obrera Comunista (mlm):«La esencia de este nuevo tipo de Estado consisteen qu e la fu en te d el pod er es tá en la in iciativad ire c ta d e la s m a s a s d e s d e a b a jo; e n las u s titu ción d e la policía y e l e jército —in s titu -ciones apartadas de las masas y contrapuestasa ellas —, por el arm am en to gen eral d el pu eblo;en la sustitución de la burocracia por funcionarioselegidos y removibles por las masas, y remune-rad os con s alarios d e obrero. Es u n aparato d edominación sobre los explotadores, ejercida porel pu eblo en arm as , cu y a bas e organ iz ad a lacons tituy en las m ilicias obreras y cam pes inas ,y el e jército d e obreros y cam pes in os . ‘Pero laesencia de la dictadura del proletariado no reside

s ólo en la v iolen cia , n i p rin cip a lm en te en laviolen cia. S u es encia fu n d am en tal res id e en laorga n iz a ción y d is cip lin a d e l d e s ta ca m e n toavanzado de los trabajadores, de su vanguardia,d e s u ú n ico d irigen te: e l proletariad o.’ [SegúnLenin].»

Por e llo h a y qu e in s is t ir en la s s en cilla smedidas de la Comuna de París, llevadas a cabopor los Soviet en Rusia en sus primeros años yp u es ta s en p rá ct ica a lgu n a s , y en tod o ca s oh a cia d on d e ten d ía , la Revolu ción Cu ltu ra l yen particular, la Comuna de Shanghai en China:fu n cion a r ios e legib le s y r em ovib les p or la sm a s a s d irecta m en te y con s a la r ios igu a les a lde un obrero común; poder estatal que descansey se apoye en las organizaciones de las masasob rera s y ca m p es in a s a rm a d a s , e jecu t iva s ylegislativas al mismo tiempo. Sólo así se puedeavanzar en la abolición de toda burocracia.

El secreto para acabar con toda burocraciadescubierto por los comuneros sigue teniendoplena vigencia y su no puesta en práctica, o suolvid o, h a oca s ion a do la d er rota d el p roleta -r ia d o. No t ien en ra zón los revis ion is ta s y s u sacólitos en su alharaca contra el «totalitarismo»y la «primitivez» de la democracia directa de losob r e r os y ca m p e s in os a r m a d os q u e t a n t och oca n a la bu rgu es ía , a los op or tu n is ta s y alos señoritos ilustrados quienes han hecho delEstado un fetiche.

Para el movimiento comunista internacionaln o d eb e h a b er d u d a qu e «d es d e el m om en tom is m o en qu e a u n fu n cion ario s e le perm itanlos d os priv ilegios (s a lario s u p erior a l d e u nobrero y nombramiento desde arriba o desde elp artid o) s e h a d es en cad en ad o e l p roces o d ef orm a ción d e la b u rgu e s ía b u rocrá tica y lan egación d el tipo d e Es tad o qu e el proletariad on eces ita para ejercer s u d ictad u ra.»61

El Embeleco de la «Democracia Pluri o multi partidista»E n s u in m u n d a la b o r d e «d e m o le r » la

exper ien cia de los s oviets , Bh a t ta ra i t ra ta d es u s t e n t a r s u r e n u n c ia a la d ic t a d u r a d e lproletariado amparándose en un escrito de RosaLu xem b u rgo y qu e s egú n él, a d ver t ía s ob re elfuturo del Estado soviético:

«Sin elecciones generales, libertad de prensay de reunión ilimitada, lucha libre de opinión en

tod a in s titución pú blica, la v id a s e extin gu e, s etorna aparente y lo único activo que queda es laburocracia. La vida pública se adormece poco apoco, algu n os d ocen as d e jefes d el partid o d ein a g o ta b le s e n e rg ía s y a n im a d os p or u nid ealis m o ilim itad o d irigen y gobiern an ; en trees tos la gu ía e fectiva es tá en m an os d e u n ad ocen a d e in teligen cias s u periores ; y un a élited e obreros es con vocad a d e tiem po en tiem po



para aplau d ir los d is curs os d e los je fes , votarunánimemente resoluciones prefabricadas. Unad ictad u ra , es cierto, pero n o la d ictad u ra d e lproletariado, sino la dictadura de un puñado dep olíticos , va le d ecir, la d icta d u ra en s en tid oburgués…»62 Esta cita es sacada de La Revolu-ción Ru s a , a r t ícu lo es cr it o p or Lu xem b u rgoes t a n d o en p r is ión y s in con ocer t od a s la scircu n s ta n cia s d e la revolu ción b olch eviqu e,a p recia cion es d e la s cu a les m es es m á s ta rd es e ret ra ctó. Ob via m en te Bh a t ta ra i om ite es te«d eta lle», a s í com o ta m b ién om ite con s cien te-mente la conclusión primera del escrito, dondeluego de decir «votar resoluciones prefabricadas:»Lu xem b u r go con clu ye : «e s e n e l f o n d o e lpredominio de una pandilla. Una dictadura,es cierto…» Total, según el prachandismo, RosaLu xem b u rgo ten ía ra zón : Len in el «ja cob in o ys u p a n d illa » t e r m in a r o n e je r c ie n d o «u n adictadura en sentido burgués».

Este es el estilo clásico de los revisionistas:embrollar los asuntos y tergiversar los hechospara sacar conclusiones amañadas. Pero ¿cuáles el in terés d e los p ra ch a n d is ta s en cita r aLu xe m b u r go? Re ivin d ica r la s s a c r os a n t a sm e d id a s d e la d e m oc r a c ia p a r la m e n t a r iab u r gu es a : «e leccion es gen era les , lib ertad d epren s a y d e reu n ión ilim itad a , lu ch a lib re d eopinión».

Ha ce ya m u ch os a ñ os , p or a llá en 1 9 9 0 , elr e n e ga d o K. Ven ú , S ec r e t a r io d e l d is u e lt oComité de Dirección de Toda la India, del Comitéd e Reorga n iza ción Cen t ra l d el Pa r t id o Com u -nista de la India (Marxista Leninista), como cosar a r a , t a m b ién t r a jo a cola c ión e l con oc id otrabajo de Rosa Luxemburgo, extrajo la mismacita que hoy traen los prachandistas y concluyólo mismo que los prachandistas, sólo que, másva lien t e y s in ce r o, K. Ve n ú r econ oc ió qu eLuxemburgo se había retractado de algunas desus críticas y había guardado silencio frente aotras: «Com prend ió la d if icu ltad d e perm itir lalib e rta d ilim ita d a a los e n e m ig os . In clu s oentonces algunas de las observaciones que ellah iz o s obre cu es tion es fu n d am en tales com o lademocracia bajo la dictadura del proletariado sonde trascendental importancia y pertinencias…»63

Los prachandistas pretenden, bajo un nuevoropa je, revivir la s vieja s y p od r id a s teor ía s d es u s a n t e ce s or e s r e n e ga d os , e n e s t e ca s o ,aunque no lo digan, tratan de introducir, como

causa de la derrota del proletariado, el que éstase haya convertido en la dictadura del Partidocomo aseguraba Luxemburgo. Idea original deKa u ts k y. Por con s igu ien te, s i «el er ror fu n d a -m en t a l» com o lo lla m a K. Ven ú fu e qu e lad e m o c r a c ia p r o le t a r ia s e c o n vir t ió e n ladictadura del partido, la solución no puede serotra que la democracia pluripartidista.

Por supuesto, K. Venú no alcanzó a llegar ala conclusión de Prachanda pero su identidadno permitiría distinguir quien dijo qué: «Bajo elsistema democrático proletario —dice K. Venú—, la efectividad del nuevo sistema será aceptadao rech az ad a por el pu eblo m ed ian te u n proces od em ocrá tico ab ierto en e l qu e tod o e l p u eb loes tará librem en te in volu crad o a través d e s u spropias organ iz acion es políticas o d e cu alqu ierotro m od o.»64

La evoca ción p a ch a n d is ta d e K. Ven ú n oadmite duda: «debemos asegurar un sistema enel n u evo con tex to d on d e los partid os políticosp u e d a n s e r a u toriz a d os a org a n iz a rs e ymantenerse dentro de los límites constitucionalesp rogre s is ta s y revolu cion a rios y p u ed en s e ra n im a d os a f u n cion a r n o s ola m en te d e u n am a n era ‘coop era tiva ’ s in o en u n e s p íritu d e‘competencia’ frente al Partido Comunista oficial.No hay ninguna razón objetiva y lógica para quee l Pa rtid o Com u n is ta , p rocla m a d o com o e lrepres en tan te d el proletariad o y d e la m ay oríad e las clas es oprim id as , d ud e d e en trar en lacom petencia política d en tro d e un claro m arcocons titucion al, u na vez e l m on opolio econ óm icod e las clas es feu d ales y b u rgu es as s ob re e lterritorio y el capital y el monopolio militar sobreel e jército profes ion al m ercen ario, qu e s on losoríg e n e s d e s u h e g e m on ía p o lít ica , s e a ntotalm en te hech o ped az os . Un o d ebe recon ocers e ria m en te qu e e s to n o e s u n a d e f en s a d e lp lu ra lis m o bu rgu és s in o u n m é tod o Marx is taLen in is ta Maoís ta d e s olu cion ar obje tivam en tela s con tra d iccion e s e n e l s e n o d e l p u e b lom ien tras s u bs is ta la d iv is ión d e clas es en las ocied ad . Aun qu e es to n o pud o s er practicad opor raz on es varias en el pas ad o, e l hech o qu eMao mismo estuviera considerando esa direcciónpuede ser deducido de su sentencia siguiente:

‘¿Qué es mejor, tener un sólo partido o varios?Cu an d o lo vem os ah ora, qu iz ás es m ejor ten eralgu n os partid os . Es to h a s id o verd ad ero en elpasado y puede ser cierto en el futuro; representa



la coexis ten cia a largo p laz o y la s u pervis iónmutua.’ (Mao 1956: 296).»65

Com o p u ed e ob s erva r s e , e l «ca m in o Pra -ch a n d a » s ólo tom ó p res ta d a la s id ea s d e s uvecino renegado, de ahí que lo completamentenuevo es únicamente el ropaje «maoísta» de losrevisionistas del siglo XXI. Pero las ideas de K.Venú, no eran nuevas como pudo demostrarseen la p olém ica d es a r rolla d a p or los m a rxis ta slen in is ta s m a oís ta s en Colom bia p or a qu ellaé p o c a 6 6 , s in o q u e e s t a b a e m p a r e n t a d a sd irecta m en te con el revis ion is m o jru s ch evis tay pod em os a s egu ra r qu e s on m á s vieja s a ú n ,pues tienen sus raíces en el renegado Kautskyy fueron heredadas por los trotskistas, quienesen los años 40 del siglo pasado se desgañitabanta m b ién con t ra el «tota lita r is m o» s ocia lis ta yproclamaban la libertad burguesa. Y sólo paraq u e e l le c t o r o b s e r ve q u e n o s o n m e r a scoincidencias nos permitimos citar en extensoa los viejos oportunistas:

«…Opon em os al partid o ú n ico la libertad d elos trabajad ores a organ iz ar los partid os qu equ iera y e l p len o d erech o d e es tos partid os aexis tir, a pen s ar y a actu ar com o crean conve-niente, en los cuadros de la democracia obrera.

«Propon em os f irm em en te la ad opción d e lafórmula DEMOCRACIA OBRERA y SOCIALISTAen lu gar d e la trad icional d e DICTADURA DELPR OLETA R IA DO… . No s e rá u n a v e rd a d e rad e m ocra cia ob re ra s ocia lis ta h a s ta h a b e rdestruido política y socialmente a sus enemigos.Pero en su organización, en su defensa y en sud es arrollo p rogres ivo y s u perfeccion am ien totien en d erecho a in terven ir tod os los partid os ,tod as las organ iz acion es , tod as las ten d en ciasy tod os los in d iv id u os revolu cion arios , d em o-crá ticos , s ocia lis tas . En e lla n o s e n egará lalibertad d e pen s am ien to y d e m an ifes tación d eés te a nad ie , con tal qu e n o aten te y pon ga enp e ligro la p rop ia ex is ten cia d e la revolu ciónd em ocrática s ocialis ta .

«… T od os los p a rt id os in te g ra n te s d e lad em ocracia obrera tienen d erech o a pres en tars u s can d id a tos y a d e fen d er lib rem en te s u sprogramas. El cuerpo electoral tiene derecho decontrol sobre los órganos y sobre los individuoselegidos. Este sistema puede aplicarse, de abajoarriba, para la elección y el control de los órganosloca le s , los com a rca le s o p rov in cia le s y los

ge n e ra le s . Nin gu n a f u n ción p ú b lica p od ráes capar al con trol d em ocrático d el pu eblo. S óloas í s e rá p os ib le s a lvagu ard ar la d em ocracias ocialis ta y evitar la bu rocratiz ación d el n uevorégimen.»67

En 1979, la XI conferencia internacional delos t rots k is ta s , refir ién d os e a l p rob lem a d e lad ic t a d u r a d e l p r ole t a r ia d o con c lu yó: «Es tos ign if ica a d e m á s qu e la IV In te rn a cion a l s epron u n cia por la d efen s a y la exten s ión d e lasconquistas más progresistas de las revolucionesdemocráticas burguesas en el terreno del códigopenal y d e la ju s ticia , y lu ch a por s u in corpo-ra ción e n la Con s titu ción y e l Cód igo Pen a ls ocia lis tas .»

«He aqu í n u es tra n orm a program ática y d eprin cip io: libertad política ilim itad a para tod oslos individuos, grupos, tendencias y partidos queres peten en los h ech os la propied ad colectiva yla Con s titu ción d el Es tad o obrero.»

«S in la p len a libertad d e organ iz ar gru pos ,tend en cias y partid os políticos , n o es pos ib le lacom p le ta m a te ria liz a ción d e los d e re ch os ylibertad es d em ocráticas d e las m as as trabaja-d ora s b a jo la d ic ta d u ra d e l p ro le ta ria d o .Me d ia n te s u v oto lib re , los tra b a ja d ore s ycam pes inos pobres in d icarán ellos m is m os qu épartid os d es ean qu e form en parte d el s is tem ad e los s oviets . En es te s en tid o, la libertad paraorganizar grupos, tendencias y partidos distintos,recon ocid os por los propios trabajad ores com opartid os s oviéticos m ed ian te la e lección d e s u smiembros a los soviets, constituye una condiciónprevia para el e jercicio d el pod er político por lacla s e ob re ra : ‘l a d e m o c r a t i z a c i ó n d e l o ssoviets es inconcebible sin una legislaciónd e l o s p a r t i d o s s o v i é t i c o s ’ (Progra m a d eTra n s ición d e la lV In te rn a cion a l). S in e s talib e rta d , n o re corta d a p or n in gu n a re s triccióni d e o l ó g i c a , n o p u e d e n e x is tir con s e jos d etra b a ja d ore s rea lm en te y lib rem en te e legid os ,n i u n a u té n tico e je rcicio d e l p od e r p or e s toscon s e jos d e tra b a ja d ore s ». Y con clu yen conlo q u e lla m a r o n «d e f e n s a d e l p r i n c i p i op l u r i p a r t i d i s t a ». 68

Y a esta reivindicación burguesa no escapala «cosmovisión» de Avakian y lo que llaman enE s ta d os Un id os la «n u eva s ín t es is », qu e d enuevo sólo tiene el membrete: «…estoy bregandocon la idea de que haya elecciones para, en parte,



s eleccion ar in d ivid u os a las as am bleas legis la-tivas (m ejor d ich o, qu e la s elección d e parte d ela s p e rs on a s , n o tod a s , d e la s a s a m b le a slegislativas a nivel local e incluso a nivel nacionales té abierta a con tien d a). Tien e qu e ver con elprincipio (que he explicado en otras ocasiones)d e qu e in clu s ive los reaccion arios d eben pod erpu b licar a lgu n os lib ros en la s ocied ad s ocia-lista… esto tiene que ir más allá de garantizarlos d e rech os d e l ibe r t a d d e ex p res ión , d ereunión, de disentir, de protestar y demás,que deben tener, dentro del marco de la dictadurad el proletariad o.» Cu es t ión qu e s e red u ce, enú l t im a in s t a n c ia , a la fo r m a l id a d d e lad em ocr a cia b u r gu es a : «… d erech os con s titu -cion ales , e l e jército n o pu ed e violar la Con s ti-tu ción ; e leccion es …»69

Ava k ia n , in t r o d u c e e l ve n e n o b u r gu é scuando pretende hacer aparecer como «nuevo»lo qu e lla m a «d erech o a d is en t ir», a dm it ien d ola crítica burguesa de que en la experiencia delsocialismo en Rusia y China no existió libertad,n i d erech o a p rotes ta r… y ba jo es a «a m p litu dd e m ir a s », in t r od u c e la id e a t r o t s k is t a yPra ch a n d is ta d e d a r le lib er ta d a los exp lota -d or e s , a los r e a c c ion a r ios . E s d e c ir , u n ad ic t a d u r a , s in d ic t a d u r a p a r a la s c la s e senemigas del pueblo trabajador.

Es e «d erech o a d is en t ir» d es de el p u n to d evis ta b u rgu és , s e con creta , en ú lt im a s , en elllamado por la burguesía sufragio universal, enla s «eleccion es lib res ». La en voltu ra p er fectap a ra ocu lta r la exp lota ción a s a la r ia d a y qu ejamás será superior al ejercicio de la democraciadirecta de las masas armadas y esto lo aprendenla s m a s a s e n e l t r a n s c u r s o m is m o d e larevolu ción . Sólo los s eñ or itos ilu s t ra dos y losb u rgu es es ch illa n a n t e t a l «a rb it r a r ied a d » y«falta de derechos» democráticos.

Y a p ropós ito d e la s m en t ira s b u rgu es a s yp e q u e ñ o b u r gu e s a s s o b r e e l «d e r e c h o ad is en t ir», la «fa lt a d e d erech os », la «a rb it r a -r ied a d » y a la lib er ta d en el s ocia lis m o ¿Qu éfu e a ca s o la Revolu c ión Cu lt u r a l, s i n o lam oviliza ción con s cien te d e m a s a s lib res m á sgra n d e en la h is tor ia ? ¿Ba jo qu é d em ocra ciaburguesa se le ha permitido a las masas criticary destituir a sus gobernantes y jefes de partidoe in t e r ve n ir e n e l r u m b o d e lo s a s u n t o seconómicos, políticos y sociales?

Toda la perorata burguesa, pequeño burgue-s a y op or tu n is ta a cerca d e la d em ocra cia engen era l p a r te d e u n p reju icio b u rgu és qu e lesim p id e ver a los s eñ or itos ilu s t ra d os qu e laDict a d u r a d e l Pr ole t a r ia d o, in clu s o con loserrores cometidos por los comunistas, fue y has id o in fin it a m en t e m á s d em ocr á t ica qu e lam ejor d e la s d em ocra cia s b u rgu es a s ; qu e lademocracia directa de las masas en la Comunade París, en los soviets en Rusia y en la Comunad e Sh a n gh a i en Ch in a , h a s id o m u ch o m á sd e m ocr á t ic a q u e la s e le cc ion e s ge n e r a le sb u r gu e s a s e n la m á s d e m oc r á t ic a d e la srepúblicas parlamentarias burguesas, tanto enla cantidad como en la calidad.

Dice e l Pr ogr a m a p a r a la Revolu ción enColombia, de la Unión Obrera Comunista (mlm):

«La Dem ocra cia Prolet a r ia es la Nega cióne n C a n t id a d y C a lid a d d e la D e m oc r a c iaBurguesa»

Y e llo es a s í p or cu a n t o: «La d em ocraciaproletaria es d ictad u ra abierta s obre la bu rgu e-s ía , lo s t e rra te n ie n te s e im p e ria lis ta s , ydemocracia real para las masas trabajadoras deobreros y campesinos; es la dominación violentad e la m a y oría — los tra b a ja d ores — s ob re lam in oría — los e x p lota d ore s . La d e m ocra ciaproletaria n o tiene s u cen tro d e graved ad en laproclamación formal de los derechos y libertadesd el pu eblo, s in o en la participación real d e lasm as as trabajad oras en la ad m in is tración d e lEstado.»70 Dem ocra cia qu e n o t ien e n a d a qu ever con el parlamentarismo burgués, sujeto y amerced de los magnates del capital y de la bolsa,n i con la fa rs a electora l a la cu a l s on con vo-cados, de cuando en cuando, los trabajadoresen e l ca p it a lis m o, p a r a d a r le la a p a r ien ciademocrática a la dictadura de los explotadores.

Quitado el velo a la falsa libertad burguesa,el p roleta r ia d o n o n eces ita d e la m en t ira d el«pluri» o «multi» partidismo y recurrir a la farsae lec t or e r a b u r gu es a y a la r egla m en t a ciónmentirosa burguesa acerca del pluralismo y el«lib r e ju e go d e m ocr á t ico», o t or ga d o p or e l«E s t a d o s oc ia l d e d e r e ch o» qu e e xc lu ye a lp roleta r ia d o y a la s m a s a s p op u la res d e la sdecisiones reales de los asuntos públicos. Porel contrario, «En el socialismo la libertad consisteen qu e los trabajad ores h an s id o liberad os d e



s u s tra d icion a le s op re s ore s y e x p lota d ore s :terraten ien tes , burgu es es e im perialis tas . Es tees un paso sin precedentes en la historia, haciala verd ad era libertad y la verd ad era igu ald ad ,sin embargo los partidos de la pequeña burgue-sía hacen caso omiso y continúa hablando de la‘lib e rta d y la igu a ld a d ’ e n e l s e n tid o d e lad em ocra cia b u rgu es a p a rla m en ta ria , p rocla -m ánd ola bajo el fals o rótu lo d e ‘d em ocracia engen era l’, ‘d em ocracia pu ra’, o ‘d em ocracia’ asecas.»71

Al excluir a los explotadores del acceso y delejercicio del poder, la dictadura del proletariadon o h a ce ot ra cos a qu e p on er en con cord a n ciala r e a lid a d , im p on ien d o la volu n t a d d e lam a yor ía ; a l p r iva r d e d erech os p olít icos a laminoría explotadora, al impedirle a la burguesíaorga n iza rs e polít ica m en te, vota r y p r iva r la d eop in a r (qu it á n d ole e l a cces o a l p a p el, a la simprentas y a los medios de comunicación), lad icta d u ra del p roleta r ia d o ga ra n t iza p recis a -mente la libertad de opiniones, el libre ejercicioa d ecid ir y la d em ocr a cia p a r a la in m en s am a yor ía y, p a ra e llo, n o n eces it a r ecu r r ir an in gú n a rd id s ob re la fa ls a d em ocra cia d e losricos; por ello a su democracia, la más ampliaque haya podido existir, la ha llamado siempre,Dictadura del Proletariado.

Los argumentos de los «novísimos» demócra-ta s s on u n a d efen s a d e la b u rgu es ía exp lo-t a d or a , p or cu a n t o e s con d en qu e d u r a n t ecientos de años el pueblo ha sido engañado bajola s b a n d e r a s d e la lib e r t a d y la igu a ld a db u rgu es a s y b a jo la fa rs a de los d erech os d eexpresión, reunión y movilización proclamadospor todas las constituciones burguesas, detrásd e los cu a les va n los ju eces , la s cá rceles , losfusiles y las bayonetas de las fuerzas militaresy paramilitares, precisamente para impedir quee l p u e b lo p u e d a e x p r e s a r s e , r e u n ir s e ym oviliza r s e , s i es qu e p u ed e a cced er a la simprentas, a los depósitos de papel, a los mediosd e com u n ica ción y a los tea t ros y loca les enm a n os d e la s cla s es exp lota d ora s . Por ta n to,b a jo la D ic t a d u r a d e l P r o le t a r ia d o , «losproclam ad os d erech os d e expres ión y reu n iónde la ‘democracia en general’ dejarán de ser unafars a , cu an d o s e expropie a los exp lotad orestod a s la s e x is te n c ia s d e p a p e l y tod a lain fraes tru ctu ra ed itoria l d e la pren s a es crita ,hablada y visual, así como los mejores edificios

e in s titu cion es , y s e coloqu en al s ervicio d e lasm as as trabajad oras para expres ars e, reu n irs ey celebrar sus congresos, para educar a quienese l ca p ita lis m o e m b ru te c ía y s u m ía e n laignoran cia; es a es la d em ocracia proletaria, laqu e tam bién as egura a las m as as d e obreros yca m p e s in os la p os ib ilid a d e f e ctiv a d e irs eliberan d o d e m an era grad u al d e los preju iciosre ligios os , a l h acer acces ib le rea lm en te p aratod os los tra b a ja d ore s , los p rogre s os d e lacien cia, la cu ltu ra y la civiliz ación .»72

Los lloriqueos de los intelectuales acerca del«t ot a lit a r is m o» s oc ia lis t a y s u r e c la m o d e l«d erech o a d is en t ir» es u n a p reten s ión b u r -gu es a , det rá s d el cu a l s e es con de la m en t iras egú n la cu a l todos los h om b res s on igu a les ;es decir, que existe igualdad entre explotados yexplotadores. Esta es la vieja mentira burguesay d e la c u a l s e d e s p r e n d e s u c a c a r e a d ad em ocr a cia . «Dem ocracia s ign if ica igu a ld ad .Igualdad para el proletariado es acabar con lasd iferen cias d e clas e, es d es tru ir las clas es . Portan to, m ien tras h ay an clas es , la d em ocra cias ign if ica d es igu ald ad , y cu and o el proletariad olog re la igu a ld a d d e h e ch o, s in c la s e s , laiguald ad d e tod os los m iem bros d e la s ocied adfrente a la posesión de los medios de producción,es to es , la igu ald ad d e trabajo, la iguald ad d es a la rio , e n ton ce s , s e h a b rá e x t in g u id o lademocracia.»73

En el fon d o, los gim oteos y recla m os d e lalib e r t a d s in lim it a c ion e s y d e l d e r e c h o aexpres a rs e, in clu s o p a ra los rea ccion a r ios , esa b a n d on o d e la t eor ía d e la Dic t a d u r a d e lPr ole t a r ia d o y r e ivin d ica c ión ca n d or os a (oin t e r e s a d a ) d e la d e m o c r a c ia e n ge n e r a l(b u rgu es a ), p rod u cto, o d e la m a la fe d e losintelectuales al servicio de la burguesía, o de lafe s u p ers t icios a en el Es ta d o d e los p equ eñ ob u rgu es es . ¿En qu é qu ed a la d ict a d u ra d elproletariado, si se le otorgan iguales derechosp o lít ic o s a lo s e x p lo t a d o r e s d e r r o c a d o s ?¿Olvidan los novísimos señores demócratas quela b u r gu es ía d e r r oca d a s egu ir á s ien d o p orm u ch o t iem p o m á s fu er te y p od eros a qu e elproletariado victorioso?

Los d em ócra tas pequ eñ ob u rgu es es —d iceLe n in —, e s tos s e u d os oc ia lis ta s q u e h a ns u s titu id o la lu cha d e clas es por s u eños s obrela a rm on ía d e cla s e s , s e h a n im a gin a d o latran s form ación s ocialis ta tam bién d e u n m od o



s oñ a d or, n o com o e l d e rroca m ie n to d e lad om in ación d e la clas e explotad ora, s in o com ola s u m is ión p a c íf ica d e la m in oría a lamayoría…»74

Esos señores, abandonan el punto de vistadel marxismo cuando adoptan la idea burguesasegún la cual los partidos no defienden interesesde clase. Cuando abjuran del concepto de quetales partidos surgieron y son necesarios en lass ocied a des d e cla s es p a ra la lu ch a a m u er teentre las clases antagónicas. Cuando renunciana l a s e r t o d e q u e t a l lu c h a s e c on c e n t r a ,p recis a m en te, en torn o a l pod er d el Es ta d o. Yque tal poder les permite a las clases imponera tod a la s ocied a d s u s d es ign ios . Es te, qu e es

el ABC d e la lu ch a d e cla s es , es t ira d o a labasura por los novísimos señores demócratas,cu a n d o s e t ra ta d e lleva r es a teor ía a l t ip o d eEs t a d o qu e cor res p on d e a l s ocia lis m o com os ocied a d d e t ra n s ición . No en va n o a d ver t íaMa rx qu e s u ú n ico d es cu b r im ien t o en es t eterreno, era que toda la marcha de la sociedadcon d u cía , in evita b lem en te, a l es ta b lecim ien tode la dictadura del proletariado, o lo que es lomismo, a la privación de los derechos políticosa las clases explotadoras, y del primero de esosderechos, a organizarse como partido político.«Dictadura es una palabra grande, dura y cruel,u n a palabra qu e expres a u n a im placable luch aa m u erte en tre d os clas es , en tre d os m u n d os ,en tre d os épocas h is tóricas .»75

Sobre el Papel del Partido de la Clase ObreraEn la introducción decíamos que el prachan-

d is m o s ólo p u ed e ofr ece r «m e c a n i s m o s » y«s i s t e m a s » p a r a im p ed ir la t en d en cia a lab u rocra t iza ción d el p a r t id o en el s ocia lis m o yel peligro de que sus cuadros se conviertan enu n a n u eva b u rgu es ía . «Meca n is m os » y «m ed i-das» llevados al absurdo y que en últimas sonsólo formalismo leguleyo que no impiden ni unacosa ni la otra, pero que sí sirven para engañara las masas. «Mecanismos» y «medidas» todos,institucionalizados por la democracia burguesaen ca s i tod a s la s rep ú b lica s p a r la m en ta r ia s ,donde existe Ley de Partidos, Ley Electoral, etc.y donde se reglamenta de la forma más ridículas u fu n c ion a m ie n t o ; t od o e llo p a r a d a r laa p a r ien cia d e t ra n s p a ren cia y d em ocra cia , yp a ra ocu lta r qu e d et rá s d e ca d a u n a d e es a sin s t itu cion es s e en cu en t ra la m a n o s in ies t rade los señores del capital y de la tierra.

¿Cómo «prevenir que se haga realidad elp e l ig ro d e la con t ra rrevolu c ión …» y d e qu évale declamar que «es importante desarrollarmás mecanismos o sistemas organizativosp a ra q u e e l Pa r t id o e s t é c on s t a n t e m e n t ebajo vigilancia…» cuando las masas no ejercenel Pod er , cu a n d o u n p u ñ a d o d e a r r ib is ta s la sh a n t r a icion a d o, la s h a n d es a r m a d o y s óloaspiran a conquistar la mayoría de escaños enu n a p os ib le As a m b lea Con s t itu yen te , d es d ed on d e t ra ta rá n d e im p on er es a mayoría a la sclases reaccionarias?

¿De qué valen las declaraciones demagógicasacerca de que «es muy importante que haya

u n m e c a n i s m o q u e g a r a n t i c e l a p a r t i c i -p a c ión d e la s m a s a s e n la lu c h a d e d oslíneas…» cuando a espaldas de las masas y encontra de ellas se ha perpetrado la traición?

¿Acaso en todos los partidos burgueses suscu a d ros n o t ien en d ivid id a la a ct ivida d en t reun sector dedicado al «trabajo de masas y otros e c t o r … i n v o l u c r a d o e n a d m i n i s t r a r l am a qu in a r ia e s t a t a l…? ¿Qu é d e n oved os o yde que tan «largo alcance» es la vieja prácticad e tod os los p a r t id os s egú n la cu a l «despuésd e c i e r t o i n t e r va l o d e t i e m p o h a y a u n aredivisión del trabajo...»?

Pero los p r a ch a n d is t a s , p or t a d ores d e la«n oved a d» y de la s id ea s d e «gra n a lca n ce» n oterm in a n a h í s u s d ecla m a cion es y recom en -d a cion es . Com o b u en os ch icos , qu e t ra ta n d econvencer a los burgueses, de sus grandes ideasdemocráticas en contra del totalitarismo de la«d ic t a d u r a d e l p a r t id o» s e ñ a la n : «De b e m osen ten d er f irm em en te que la d ictad u ra n o es lade un partido o de una persona sino de la clase,e l p role ta ria d o y s u lid e ra z go n o p u ed e s e rcons id erad o com o u n m on opolio, s in o qu e d ebeser ganado a través de la práctica revolucionariay q u e d e b e a s u v e z a p lica rs e d e m ocrá -ticam en te… s e d ebe com probar en la prácticaqu e el Partid o Com u n is ta n o recibe el d erech ode liderazgo como un ‘monopolio’, sino que es acaus a d e s u carácter revolu cion ario proletario,a s í m is m o, u n m ecan is m o in s titu cion a l d eb egarantizarle a la clase y a las masas rechazar y



abandonar un partido que ha perdido su carácterproletario. Del m is m o m od o, d ebe es tar f irm e-mente aferrado y aplicado en la práctica, que ladictadura del proletariado no es la dictadura delpartid o o d e s u s m ás altos d irigen tes , s in o u n ad icta d u ra d e cla s e a p lica d a a tra vé s d e losórgan os repres en tativos elegid os (es d ecir, lossoviets o el Consejo del Pueblo), de las masas.»76

E s t a es la r e s p u es t a p r a ch a n d is t a a losin fu n d ios b u r gu e s e s , a ce r ca d e q u e en e ls o c ia lis m o e l p o d e r h a s id o e je r c id o p o rm in or ía s , p or u n ú n ico p a r t id o e in clu s o p orlos dirigentes de este partido, y no por las masastrabajadoras. Y los burgueses, zorros viejos ena qu ello d e la p olít ica , n o p u ed en h a cer ot ra scosa que reírse ante tamañas confesiones, puesellos saben por la experiencia de ya cientos dea ñ os qu e t o da dic t adura e s la dic t adura deuna clase, o de una alianza de clases, o por lom en os d e a lgú n s ector de cla s e, a s í s e revis tade forma democrática y sea elegida mediante els u fr a gio u n iver s a l, a s í s ea im p u es t a con lafu erza de la s b a yon eta s y com a n d a da p or u nindividuo, o así sea de «transición» como lo esla a c t u a l d ic t a d u r a d e la b u r gu e s ía y losterratenientes en Nepal.

Pero n o s ola m en te la b u rgu es ía s e reirá d ela s «n oved a d es » p r a ch a n d is t a s ; los ob r er ostambién harán lo propio, pues ellos ya conocenla s fr a s es b u r gu es a s s ob r e «la m á s a m p liad em ocra cia », «la lib re lu ch a d e op in ion es » el«control (fiscalización le llaman algunos) de lasm a s a s s ob re el p a r t id o», etc., etc., y m á s a ú n ,los obreros también, por experiencia propia, ens u la r g a lu c h a , s a b e n d a r le la e s p a ld a(a b a n d on a r e n t é r m in os p r a ch a n d is t a s ) yr e t ir a r le e l a p oyo (r ech a za r en la n ovís im aterminología) a los partidos que no consideransuyos, sin que ello esté hasta ahora consagradoen constitución alguna.

He ahí las novedosas fórmulas del prachan-d is m o, cu ya p u er ilid a d ca u s a r ía la r is a d ecu a lqu ier ob rero m ed io, qu e h a vis to tod a s uvida cóm o fu n cion a n los p a r t id os en ca rga d osd e ejecu ta r la d icta d u ra d e la b u rgu es ía y loster ra ten ien tes en tod os los p a ís es y com o s onfa ls os tod os los «mecanismos» y «sistemas» conlos cu a les ca d a u n o d e es os p a r t id os t ra ta d ea p a r e ce r com o «p op u la r », «d e fen s or d e la sm a yor ía s » y com o s on d e fa ls a s e h ip ócr ita stod a s la s m ed id a s con s a gra d a s en tod a s la s

con s t itu cion es p a ra p r iva r a la s m a s a s d e s up a r t icip a ción rea l en los a s u n tos d e la vid apolítica y del Estado.

Las «novísimas» ideas del «camino Prachan-d a » d e «la rgo a lca n ce » s o n e n ve r d a d la sviejísimas ideas de los demócratas burguesesconsecuentes que incluso le otorgaban al puebloel derecho a levantarse en insurrección contralos gobernantes tiranos, tal como rezaba la viejacon s t itu ción jeffers on ia n a de los h oy im p er ia -lis ta s n or tea m er ica n os e in clu s o com o reza b ala vieja con s t itu ción colom b ia n a d el gen era lMosquera en el siglo XIX.

Toda la p a la b rer ía a cerca d e los «m eca n is -m os » y «s is tem a s » a s í s ea n es ta b lecidos en lacon s t it u c ión n o d e ja r á n d e s e r d em a gogia ,form a lis m o b u rgu és , m ien t ra s la s m a s a s n oejerzan el Poder real, mientras las institucionesestatales y la burocracia estatal se encuentrenseparados y sean ajenos a ellas y los funciona-rios tengan privilegios.

La idea prachandista de dividir la actividadde los dirigentes entre unos, para el trabajo demasas y otros, para los asuntos del Estado, asícomo de rotarlos, no se resuelve con «mecanis-mos» o «sistemas», sino que los resuelve la luchad e cla s es rea l en tod o m om en to, la cu a l exigequ é h om bres y m u jeres s ea n p rom ovid os p orlas masas mismas para ejecutar sus designios,y cuáles de ellos sean revocados por ellas porquehan defeccionado o no las representan.

Algu n a s d e e s a s id e a s fo r m a lis t a s s onta m b ién en a rb ola d a s p or la «cos m ovis ión d eAva k ia n » qu ien a rgu ye qu e «aun qu e el proleta-riado debe mantener control firme sobre el estado[a t ra vés d el p a r t ido]… au n qu e los órgan os ein s tru m en tos clave d e l es tad o tien en qu e s erres pon s ables an te e l partid o… creo f irm em en teq u e e l e jé rc ito , y ta m b ié n e n u n s e n t id ofu n d am en tal los tribu n ales , es pecia lm en te losq u e t ie n e n im p a cto e n la s oc ie d a d , y losorgan is m os ad m in is tra tivos es en ciales , d ebens er es pecialm en te res pon s ables an te e l partid ode vanguardia en la sociedad socialista… que elejército d ebe s er res pon s able an te e l partid o yser dirigido por el partido, pero que también debes er res pon s able an te la Con s titu ción ; y s i lasm as as s e u n en con tra el partid o, por ejem plo,en disentimiento masivo, el partido no debe poderm oviliz ar al ejército a reprim ir a las m as as o a



re p rim ir s u d e re ch o d e d is e n t ir con tra e lpartido.»77

Pa r a d ó jic a m e n t e , la «c os m ovis ión » q u ep reten d e la lib er ta d y el «derech o a d is en t ir»p a r a lo s r e a c c io n a r io s , la d ic t a d u r a s ind icta d u ra p a ra la b u rgu es ía , t erm in a d efen -d ien d o u n a s id ea s p r ofu n d a m en t e r ea ccio-n a r ia s : la d ict a d u r a s e e je r ce a t rav é s de lpartido y n o d irecta m en te p or la s m a s a s ; losór ga n os e in s t r u m e n t os c la ve d e l E s t a d o,responden, n o a n te la s ocied a d , s in o an t e e lpartido; y tod os , re s po n de n an t e la c o n s t i-t u c ió n qu e le im p id e a l p a r t id o u t iliza r e lejército contra las masas disidentes. Es decir,u n a d icta d u ra d el pa r t ido o m á s exa cta m en ted e los jefes del p a r t id o, s obre la cu a l la ú n icaa u tor id a d exis t en te es la let ra m u er ta d e la«Con s t it u c ión », e l «E s t a d o d e d e r ech o» qu ellaman los burgueses y el cual es violado todoslos d ía s y a tod a h ora , p or tod os los Es ta dos ,en todos los países.

¿Qué le impediría al partido lanzar las tropascon t ra la s m a s a s ? ¿Qu é les im p ed ir ía a losgen era les d el ejército d a r u n golp e de Es ta d ocuando les diera la gana? ¿Qué le impediría aun ejército golpista declarar ilegal el partido alqu e s u p u es ta m en te ob ed ece? ¿Aca s o la let ram u er t a d e la con s t it u ción ? ¿Aca s o n o es t ác o n s ign a d o e n t o d a s la s c o n s t i t u c io n e sb u rgu es a s la lib er ta d d e op in ión , d e reu n ión ,de organización y manifestación, y sin embargo,t o d a s e s a s «ga r a n t ía s » y «d e r e c h o s » s o narchivados ante cualquier «peligro», una huelga,p or e je m p lo? ¿ Aca s o la s d e c la r a c ion e s d eAva k ia n n o s on t a m b ié n u n a la m e n t a b leconfesión de fe supersticiosa en la sobrenatu-raleza del Estado y de un terrible embrollo delpapel del partido?

Am bos , ta n to el «ca m in o Pra ch a n d a » com ola «cos m ovis ión d e Ava k ia n », p r es a s d e losp r e ju ic ios b u r gu e s e s s ob r e la d e m ocr a c iaburguesa, han embrollado a tal punto el asuntoque han borrado toda diferencia entre el partidorevolu cion a r io d e la cla s e ob rera y cu a lqu ierpartido burgués o pequeño burgués politiqueroy e llo h a ce n eces a r io r ecor d a r , a u n qu e s eavergonzoso, cuál es la misión del Partido de laclase obrera.

S egú n e l Pr ogr a m a p a r a la Revolu ción enColom b ia , es m is ión d e l Pa r t id o d e la Cla s eObrera: «Llevar la Conciencia Socialista al

Movimiento Obrero, Organizar su Lucha deClase y Dirigirla Hacia su Meta Mundial yO b j e t i v o Fi n a l : e l S o c i a l i s m o y e lC o m u n i s m o . »L l e v a r l a C o n c i e n c i aS o c i a l i s t a a l Mo v i m i e n t o O b r e r o ,Or g a n i z a r s u Lu c h a d e Cl a s e y Di r i g i r l aHa c i a s u Me t a Mu n d i a l y Ob je t i vo Fi n a l :el Socialismo y el Comunismo.

«S eñ a la r los ve r d a d e r os ob je t ivos d e s ulu ch a : a b olir la p rop ied a d p r iva d a , y con ella ,toda forma de explotación y de opresión, y todadiferencia de clase.

Defender —dentro de la lucha actual por susre iv in d icacion es in m ed ia tas — e l porven ir d e lmovimiento obrero, representando sus interesesd e con jun to y h acién d olos valer com o in teres escom u n e s a tod o e l p ro le ta ria d o m u n d ia l,in d epen d ien tem en te d e s u n acion alid ad .»78

«Debe d ir ig ir y org a n iz a r a l proletariad op a ra la tom a d e l p od e r p olítico, y u n a v e zcon qu is tad o, n o reem plaz arlo, s in o d irigirlo yorgan iz arlo para qu e los órgan os d e pod er d elproletariad o h agan valer s u d ictad u ra d e clas econ tra la re s is te n cia d e la b u rgu e s ía y losterraten ien tes d errocad os , con tra los z arpaz osd e los im p eria lis ta s d e s tron a d os y con tra e lren acim ien to en s u p rop io s en o d e la n u evaburguesía.»79

Las masas y sus órganos de poder no tienenqu e res pon d er a n te n a d ie. ¡La dic t adura de lp ro le t a ri a d o , e s e l p o d e r d e la s m a s a sarmadas sobre el cual no existe poder alguno!La iniciativa histórica de los comuneros de Paríscon s is t ió ju s ta m en te en qu e el p od er , h a s taa h ora ext r a ñ o a la s ocied a d y a ctu a n d o encontra de ella, era retornado a ella y puesto ensus manos para el cumplimiento de sus fines.Por ello Ma rx y En gels a cla m a ron la Com u n acomo la forma por fin descubierta para llevar acabo dentro de ella la emancipación de trabajo.

Fren te a cóm o evita r qu e el pa r t ido ca m b iede color, los comunistas en China descubrieronla forma de preservar el carácter proletario delp a r t id o: d es a ta n d o la cr ít ica d e m a s a s con t ralos representantes de la burguesía en su seno;im pu ls a n d o a la cla s e ob rera y a la s m a s a s al ib e r a r s e e l la s m is m a s , e n s e ñ á n d o la s ad ifer en cia r en t r e los s egu id ores d e l ca m in os ocia lis ta y los s egu idores d el ca m in o ca p ita -lis ta , en t re la lín ea revolu cion a r ia p roleta r ia y



la lín ea b u r gu es a r evis ion is t a . Los «m eca -n is m os » p r a ch a n d is t a s a e s e r e s p ec t o s oninocuos y mero formalismo burgués; las ideasde Avakian respecto al «derecho a disentir» porparte de las masas son igualmente frases vacías,s i s e a d m ite qu e el Es ta d o, la s m a s a s en elpoder, tienen que responder ante el partido. Silas masas no tienen el poder real, si existe unp od er p or en cim a d e ella s , tod os los «m eca -nismos» y «sistemas», todos los «derechos», sóloserán letra muerta.

Uno de los principales errores, tanto de loscom u n is t a s en Ru s ia com o en Ch in a , fu ep e r m i t i r e in c lu s o a p o y a r e l c u l t o a lap er s on a lid a d . Pe r m it ir qu e s u s m a es t r os yd ir ige n t e s fu e r a n con ve r t id os e n ícon os einstrumentos de alienación y de sojuzgamientoespiritual de las masas para impedirles que seliberaran a sí mismas.

Los revis ion is ta s en Ru s ia , a p es a r d e s ucon s ta n te op os ición , con vir t ieron a Sta lin enu n s er in fa lib le, qu ien in terven ía en tod os losa s u n tos , h a s ta en p rob lem a s p rop ios d e la slla m a d a s c ien c ia s p os it iva s , d on d e n o e r an e c e s a r ia , s in o in c u s o im p r o c e d e n t e , s uintervención. No sin razón Stalin, cuyo instintod e cla s e n o lo en ga ñ a b a , les d ecía qu e es aa d u la c ión h a c ia s u p e r s on a e r a n lis on ja shipócritas y argucias de intelectual malsano yles exigía , n o fidelid a d h a cia s u p ers on a , s in ohacia la ciencia del marxismo y a la clase obrera.

E n Ch in a , ya d e s d e 1 9 4 7 Liu S h a o-ch iin t rod u jo la id ea bu rgu es a d el «p en s a m ien togu ía », con el cu a l todos los b u rgu es es d en t rodel partido se «cobijaban» y «amparaban» paraintroducir sus ideas reaccionarias. A principiosde 1960 Lin Piao completó la obra estableciendotodo un ritual para dirigirse a Mao como el «granmaestro, gran líder, gran mando supremo y grantim on e l» y r ed u c ien d o e l m a r xis m o a l pen-s a m ien to Ma o Ts e-tu n g: «Chin a… n eces ita u npens am ien to un if icad o, u n pen s am ien to revolu -cion ario, u n pen s am ien to correcto. Es te es e lpens am ien to Mao Ts e-tun g. S e h ace im pres cin -d ible im bu ir a los obreros y cam pes in os con elpen s am ien to d e l pres id en te Mao a través d elestudio y aplicación en forma viva de sus obras.Solamente de este modo puede ser transformadala ideología del pueblo trabajador, y las fuerzases p iritu ales con vertid as en form id able fu erz amaterial.» Ad u la ción h ip ócr ita qu e es lleva d a

h a s ta el r id ícu lo: «Cad a fras e d e las obras d elpres id en te Mao es u n a verd ad , u na s ola fras ede él sobrepasa diez mil de nuestras frases. Nohe leído suficientemente las obras del presidenteMa o y e s tu d ia ré con m a y or a h ín co d e s d eahora.»80

Hoy, con la m is m a s u s ten ta ción id ea lis tab u rgu es a d e Liu Sh a o-ch i, s ob re la teor ía d elgenio, se pretenden introducir como marxismoe l c u l t o a lo s «g r a n d e s h o m b r e s » e n e lmovimiento obrero. El «pensamiento Gonzalo»,el «ca m in o Pra ch a n d a » y la «cos m ovis ión d eAva k ia n » t ie n e n la m is m a b a s e id e a lis t ab u rgu es a y el m is m o rea ccion a r io ob jet ivo d eos cu r e ce r la con c ie n c ia d e la s m a s a s , d eobnubilarlas con los «súper hombres», con los«s a lva d ores », qu e «todo lo s a b en », qu e «n o s eequivocan», etc. Ardid con el cual la burguesíapretende impedir que las masas se liberen a símismas y, además, jugada que le ha permitidohacerse al poder a la sombra de los dirigentesp roleta r ios e in clu s o u s a r s u s n om bres pa racombatir a los revolucionarios auténticos, comolo hizo la nueva burguesía china con la «bandade los cuatro».

La experiencia histórica de la dictadura delp roleta r ia d o en el s iglo p a s a d o d eja en cla roqu e e l Movim ien to Com u n is ta In t ern a cion a ld ebe res ta b lecer la m is ión del Pa r t id o la cu a les llevar la conciencia socialista al movimientoob rero, orga n iza r s u lu ch a d e cla s e y d ir igir lah a cia s u m e t a m u n d ia l y ob je t ivo fin a l: e ls oc ia lis m o y e l com u n is m o. La m is ión d e lPa r t id o d e la cla s e ob rera en el s ocia lis m o n oc a m b ia e n e s e n c ia : d ir igir y o r ga n iza r e lmovimiento obrero para que éste sea capaz dealcanzar sus fines. Dirigir y organizar la luchade clase del proletariado cuya esencia no cambiaen el s ocia lis m o, s ólo s e d es a r rolla con ot ra sform a s y p or ot ros m ed ios . Por ta n to, n o es elp a r t id o qu ien d ecid e qu ien gob iern a , s in o la sm a s a s a r m a d a s , s u s a s a m b lea s , con s e jos ,com u n a s o s oviets , s on ella s qu ien es d ecid enqué personas y qué funcionarios necesitan. Elpartido no impone sus decisiones políticas sinoq u e m oviliza a la s m a s a s p a r a q u e é s t a scom p ren da n , en el cu rs o d el m ovim ien to, s u scon s ign a s y s u s m eta s . E l pa r t ido n o con t rolaqué hace o deja de hacer el Estado, sino defiendelos in teres es d e los p roleta r ios y form u la s u st a r ea s , t a n t o in m ed ia t a s com o fu t u r a s . El



part ido n o e s e l s alvado r de la c las e o bre rasino su destacamento de vanguardia, su parte

m ás c o n c ie n t e , qu ie n de be o rgan iz arla ymovilizarla para que ella se libere a sí misma.

El Problema del Ejército Permanente y el Pueblo en ArmasA es t e r es p ect o los p r a ch a n d is t a s d icen :

«d ebe garan tiz ars e qu e e l e jército popu lar d elsiglo XXI no se caracterice por modernizarse conarmas especiales y entrenamiento encerrado enlos cu arteles lu ego d e la tom a d el Pod er, s in oqu e s e m a n te n ga com o p orta n torch a d e larevolución, comprometido en la militarización dela s m a s a s y a l s e rv ic io d e e lla s . E s s ólod es arrollan d o m as as arm ad as d es d e el pun tode vista ideológico y físico que se puede resistirla intervención extranjera y la contrarrevolución;este hecho tiene que quedar claro en las fuerzasarm ad as d es d e el m is m o com ienz o. La m otiva-ción principal de trabajo para el ejército populard el s iglo XXI d ebe s er com pletar la res pon s a-bilidad histórica de desarrollar masas armadascons cien tes para qu e ellas pu ed an apren d er ausar su derecho a rebelarse.»81

De entrada, en la afirmación de los prachan-d is t a s h a y u n a s im p leza : n o m od er n iza r e lejército p op u la r . Lo cu a l n o es m á s qu e u n aen s oñ a ción p a cifis ta p equ eñ obu rgu es a con lacual el proletariado triunfante no podrá hacerfrente a una agresión internacional o adelantaruna guerra ofensiva internacional.

E l p r ole t a r ia d o r evolu c ion a r io n o p u ed erenunciar a modernizar sus fuerzas militares,pues sería renunciar a la defensa de su victoriaante un imperialismo moribundo, pudriéndoseen u n a lu ch a en ca rn iza d a p or el rep a r to y laredistribución del mundo y dispuesto a invadircu a lqu ier p a ís , m á s a ú n , a u n p a ís d on d e laburguesía ha sido derrotada. De hecho, toda lah is tor ia d e la s revolu cion es ob rera s con firm ala colusión de la burguesía internacional en suin ten to d es es p era do p a ra a p la s ta r a l p roleta -r ia d o vic t or ios o: La Com u n a d e Pa r ís y laRevolución de Octubre, no fueron excepciones.«S ólo d e s p u é s d e h a b e r d e s a rm a d o a labu rgues ía pod rá el proletariad o, s in traicion ars u m is ión h is tórica u n iv e rs a l, con v e rtir e nch atarra tod a clas e d e arm as en gen eral, y as ílo hará indudablemente el proletariado, pero sóloentonces, de ningún modo antes.»82

Pero además, la afirmación de los prachan-distas, acerca del armamento de las masas, no

p a s a d e s er fra s eología d em a gógica . Y fra s eo-logía d em a gógica , p or cu a n to la p rá ct ica d el«ca m in o Pra ch a n d a » h a s id o con t ra r ia a s u sfor m u la cion es d oct r in a r ia s , a s u n t o qu e h aqu ed a d o p a ten te con la firm a d el «Acu erd o d ePaz» con los partidos parlamentarios y en dondee n u n a c t o d e t r a ic ión a ce p t ó c o n fi n a r yd e s a rm a r a los com b a t ie n t e s d e l E jé r c it oPopu la r d e Libera ción , cu ya s a rm a s h a n s id oa lm a cen a d a s y s e en cu en tra n ba jo la s u per -vis ión d irecta d e los im p er ia lis ta s d e la ONU.Pero además, los prachandistas declararon suconformidad con la creación de un único ejérciton a c ion a l, ju n t a n d o los com b a t ien t e s d e larevolución con los asesinos del viejo ejército realreaccionario, traición que ha sido adornada conlas hueras declaraciones acerca de que el nuevoe jé r c it o b u r gu é s n e p a lé s d e b e t e n e r «u n aes tru ctu ra d em ocrática qu e ref le je s u caráctern acion al e in clu y en te y s ea en tren ad o en losva lore s d e los p rin cip ios d e m ocrá ticos y losderechos humanos». Y ahí no termina la traicióny la ignominia, los prachandistas además, hana d m it id o d e m a n e r a ve r gon zos a e in d ign afor m a r «u n com ité e s p e cia l p a ra re a liz a r lasupervisión, integración y la rehabilitación de loscombatientes», es d ecir , h a n a cep ta d o qu e losobreros y campesinos en armas sean tratadoscomo delincuentes antisociales, a quienes hayque rehabilitar, y no como revolucionarios. Susdeclaraciones hipócritas de «desarrollar masasarmadas conscientes» son una cortina de humop a r a n u b la r la con c ien c ia d e l p r ole t a r ia d orevolucionario, mientras realmente se une conlo s r e a c c io n a r io s p a r a d e s a r m a r fís ic a eideológicamente a las masas en Nepal.

Y e s t e r a s go e s c a r a c t e r ís t ic o d e t o d ooportunismo y, en particular, repetición de lasp ir u e t a s d e la II In t e r n a c ion a l fr e n t e a laprimera guerra mundial imperialista. Traiciónfu s t iga da p or Len in qu ien a d ver t ía qu e n o s epodía luchar contra el oportunismo únicamenter e d a c t a n d o p r ogr a m a s , s in o vigila n d o s indescanso, para que esos programas se pusieranen práctica: «El m ay or error, el error fatal d e lafracas ad a II In ternacional, con s is tió en qu e s u spalabras n o corres pon d ían con s us h ech os , en



qu e s e cu ltivaba la cos tu m bre d e recu rrir a lah ipocres ía y a u na d es vergon z ad a fras eologíarevolucionaria».83

Pero no basta con denunciar el oportunismop ra ch a n d is ta y s u t ra ición fren te a l p rogra m am ili t a r d e la c la s e o b r e r a . E s n e c e s a r iodemostrar por qué el camino de la Comuna esel único correcto.

Hace ya varios años (diciembre de 1999), elca m a r a d a Olve r , en u n a ca r t a lla m a n d o laa ten ción d e la reda cción d el p er iód ico Revolu-ción Ob re ra (ó r ga n o d e la U n ió n O b r e r aComunista (mlm)), respecto a las causas de laderrota del proletariado en Rusia y China, decía:«preten d er ejercer la d ictad ura d el proletariad osin el pueblo en armas es una ilusión. ‘El ejércitoes e l in s tru m en to m ás fos iliz ad o en el qu e s eapoy a el v ie jo régim en , e l valu arte m ás pétreode la disciplina burguesa y de la dominación delcapital d el m an ten im ien to y la form ación d e lam a n s e d u m b re s e rv il y la s u m is ión d e lost ra b a ja d ore s a n te e l ca p ita l. La c o n t r a -rrevolución no ha tolerado ni pudo tolerarja m á s q u e ju n t o a l e jé r c i t o e x i s t i e r a no b r e r o s a r m a d o s . E n Fra n cia — e s crib íaEn gels — d es pués d e cad a revolu ción es tabanaú n arm ad os los obreros : por es o, e l d es arm ede los obreros era el primer mandamiento de losburgueses que se hallaban al frente del estado.Los ob re ros a rm a d os e ra n e l ge rm en d e u nejército n u evo, la célu la orgán ica d e u n n uevorégimen social’». (Negrilla del original).

Ejército de obreros y campesinos, milicias yguardia obrera y campesina. Este es realmenteel problema cardinal y de principios, y frentea l cu a l h a exis t id o in con s ecu en cia d e tod o el

m ovim ien to com u n is ta . De n a d a va le a cep ta rque «EL PODER NACE DEL FUSIL», cuando enlos hechos se procede a desarmar a las masaso se piensa en perpetuar el ejército profesionalo perm a n en te s itu a do p or en cim a y a p a r te d elas masas.

Este problema que tiene que ver justamentecon el pilar central del Estado.

En con t ra p os ición a s u p a r t id o qu ien h ad efen d ido en el p rogra m a la id ea d e qu e «lasarm as tien en qu e es tar en m an os d e las m as aspara pod er h acer la revolu ción , d e fen d erla yhacerla avanzar...» la «cosmovisión» de Avakianreniega de este postulado marxista: «Y esto pors u pu es to s e relacion a con lo qu e Len in n u eva-m en te en e l ‘Es tad o y la Revolu ción ’ y otrosescritos, califica, enfáticamente como una piedrad e toqu e, u n o d e los d is tin tivos d e la au tén ticad ictad u ra proletaria. ¿Cu ál es s u es encia? Qu esea regida por las propias masas en armas. Perod e h ech o en n in gu na parte ha s id o pos ib le , ens en tid o es tricto, qu e las m as as arm ad as rijan .S iem p re h a s id o n e ce s a rio ten e r u n e jé rcitoprofes ion al, por as í d ecirlo, u n ejército regu lars ep a ra d o, u n cu erp o a rm a d o d e h om b re s ymujeres separado y en cierto sentido por encimad e las m as as ...»84

E s t os a r gu m e n t os s on r e p e t id os e n s up o lé m ic a c o n t r a e l r e n e ga d o K. Ve n ú e n«De m ocra c ia : Má s q u e N u n ca Pod e m os yDebemos Lograr Algo Mejor» agregándole ademásuna idea profundamente errónea y no marxistaque desarma al proletariado revolucionario ensu lucha por la abolición de todos los privilegiosy por d es t ru ir el p ila r cen t ra l d e tod o el viejot ra s te del Es ta d o: «En el s ocialis m o —qu e es



una sociedad de clases y, es más, una sociedadcaracteriz ad a por d ivis ion es d e clas e antagó-n i c a s — in s is tir e n la a b olición d e l e jé rcitoperm an en te (profes ion al, d e tiem po com pleto) ys u s titu irlo con «el pu eblo» arm ad o (s ic) v iene as e r lo m is m o qu e in s is tir en la ab olición d e lmonopolio del proletariado de su fuerza armada,que a su vez es lo mismo que abolir la dictadurad el proletariad o.

«Para repetir, es to s e d ebe a que las con tra-dicciones que caracterizan la sociedad socialistacom o u n a tran s ición d e l cap ita lis m o al com u -nismo sientan la base material para la existenciade las clases y para la regeneración continua dela bu rgu es ía , tan to en tre los fu n cion arios d elpartido y el aparato estatal como entre el puebloen general. Dada esta situación, la abolición dele jé rcito p e rm a n e n te b a jo l a d i r e c c i ó n d e lp a r t i d o (s u ú n i c o p a r t i d o c o m u n i s t a d evanguardia) y su reemplazo por «todo el puebloarm ad o» en realid ad llevaría a l d es arrollo d ediversas fuerzas armadas que representan ad i f e r e n t e s c l a s e s , e n tre e lla s la b u rgu e -sía.»(Resaltados del original )85

Ava k ia n eva d e el p rob lem a con fra s es d ep res t id igita dor en lu ga r d e rech a za r a b ier ta -mente la tesis de Marx, Engels, Lenin, Stalin yMa o a cerca d el con cep to d e p u eb lo en a rm a s .No s e p u ed e a s ocia r el con cep to d e pu eb lo ena r m a s c o n r e n u n c ia a la d ic t a d u r a d e lp r ole t a r ia d o, n i s e p u ed e equ ip a r a r m a s a sarmadas con la existencia de fuerzas armadasde las distintas clases en el socialismo.

Tod a la exp e r ien c ia d e la s r evolu c ion esconfirma la idea profundamente revolucionariade Marx y Engels según la cual después de cadarevolu ción , e l p r im er m a n d a to d e la s cla s esd om in a n tes exp lota d ora s , era p recis a m en te,d es a rm a r a la s m a s a s qu e h a b ía n h ech o lar evolu ción . La Com u n a , p or e l con t r a r io, lop r im ero qu e h izo fu e , ca b a lm en te , a b olir e lejército permanente y sustituirlo por el puebloa rm a d o. Y es to, p a ra los ob reros p a r is in os n oera un asunto de «alta política» de intelectuales,s in o la a p lica ción d el s en cillo s en t ido com ú n :¿por qué habrían de renunciar al monopolio delas armas arrancadas con sangre a su enemigo?

Si la emancipación de la clase obrera es obrade la clase obrera misma, el proletariado y lasm a s a s d eb en des t roza r con la fu erza d e s u s

a r m a s e l E s t a d o d e s u s en em igos y d eb ene je r c e r s u p r op ia d ic t a d u r a a r m a d o s . Larevolu ción s in la s m a s a s a rm a d a s n o p u ed etriunfar y el socialismo, sin las masas armadas,tampoco puede hacerlo. Ese fue precisamenteel error cometido en Rusia y China y, junto conla n o a b olición d e la b u rocra cia es ta ta l, la sc a u s a s m á s p r o fu n d a s d e la d e r r o t a d e lp r ole t a r ia d o. D e s d e e l p u n t o d e vis t a d e ld es a r rollo d e la revolu ción n o exis te n in gu n ara zón p a ra d es a rm a r a la s m a s a s revolu cio-narias una vez conquistado el poder. Desde elpunto de vista del ejercicio de la dictadura delproletariado y del afianzamiento del socialismon o exis te n in gu n a ra zón p a ra d es a rm a r a la smasas.

Sin duda, en las cavilaciones de los enemigosdel PUEBLO ARMADO, s í, en n egr illa s , conm a yú s cu la s y s in com illa s , s e es con de, s egú nLenin, el viejo prejuicio antidemocrático de lasclases reaccionarias según el cual, obnubiladaspor la tradición milenaria de los destacamentosespeciales de represión, ven como cosa rara elconcepto de pueblo en armas, temen en el fondoa las masas y ven en ello caos y anarquía. Creenque las masas no sabrán usar bien los fusiles yles a ter ra qu e la «ch u s m a del p op u la ch o vil»ejerza s u d erech o a s om eter a s u s en em igos .Sueñan con el viejo cuento de hadas y el idílicoEstado de los enciclopedistas, donde imperabael Estado de derecho y los funcionarios, situadosp or en cim a d e la s cla s es , a p lica b a n ju s t iciaim pa rcia l y s ólo ech a ba n m a n o d e la s fu erza sm ilit a r e s a n t e e l p e ligr o d e u n a a gr e s iónextra n jera o a n te la delin cu en cia y, p or es o,p a r a e llos , es in con ceb ib le qu e la s ocied a dp u e d a a r r e glá r s e la s s in e s a e xc r e s ce n c iaparasitaria.

Y n o s on exa gera cion es , t a n to el «ca m in oPrachanda» como la «cosmovisión de Avakian»coinciden en la defensa de ese Estado idílico eirreal: «derechos constitucionales, el ejércitono puede violar la Constitución, eleccionesgenerales». Omiten, por supuesto que en todaslas democracias burguesas (incluidas las másd em ocrá t ica s d e tod a s ) los d erech os con s t itu -c io n a le s y la s e le c c io n e s ge n e r a le s , s o nm a n d a d os a l ca n a s t o d e la b a s u r a a n t e la«a m e n a za » d e u n a h u e lga o b r e r a , d e u n«leva n ta m ien to p op u la r» o, s im p lem en te, pa rar es olver la s lu ch a s in t es t in a s d e la s c la s es



explotadoras, quedando mondo y lirondo antela s ocied a d , el p ila r cen t ra l d e s u m á qu in a d edominación: las fuerzas militares.

Sus afirmaciones acerca del Ejército Popularen e l s ocia lis m o s on m er a s d ecla m a cion esideologistas, para decirlo en palabras de Engels,bajo la creencia de que basta con la educaciónid eológica y p olít ica d e los com b a t ien t es ym a n d os pa ra ga ra n t iza r la n a tu ra leza revolu -c ion a r ia d e l m is m o, p a s a n d o p or a lt o , lae le m e n t a l e n s e ñ a n za d e q u e e l s e r s oc ia ld e t e r m in a la con cien cia s ocia l: u n a fu e r zaespecial, con privilegios especiales, separada dela s m a s a s , s itu a d a p or en cim a d e la s m a s a s ,terminará, independientemente de los buenosd es eos , a ctu a n d o en con tra d e la s m a s a s . Laca u s a m á s p rofu n d a d el p or qu é el E jércitoPopu la r d e Libera ción en Ch in a , a p la s ta ra asangre y fuego a los comuneros de Shanghai seen cu en t ra , n o en qu e n o es tu viera p olit iza d o,ni que no estuviera «al servicio del proletariado»y «d ir igid o por el Pa r t id o» s in o en s u ca rá cterd e fu erza es pecia l, p r ivilegia d a y s epa ra d a d elas masas.

La en s eñ a n za , ext ra íd a p or Ma rx y En gels ,d e la Com u n a d e Pa r ís n o con s is t ió en qu e elejército es tu viera a l s ervicio d el p roleta r ia d o,s in o en qu e el p roleta r ia d o s e con vir t iera enejército él m is m o. En qu e es a fu n ción , h a s taa h ora es p ecia liza d a d e ten er a rm a s , n o fu eramonopolio de un grupo de hombres, sino de lasmasas populares. «Los obreros armados eran elg e r m e n d e u n e jé r c i t o n u e vo » d ecía Len inrememorando a Engels y esa es la idea centrald e s u p olém ica con t r a los en em igos d e ladictadura del proletariado, esa fue la insistenciad e Ma o Ts e - t u n g p or t r a n s for m a r com p le -ta m en te el Ejército Pop u la r d e Lib era ción enun ejército de obreros y campesinos: un ejércitod e t ra b a jo ta m b ién , u n ejército s in p r ivilegioa lgu n o fren te a la s m a s a s y u n ejército com odestacamento de propaganda; pero un ejércitoademás, donde imperara la democracia en lost res ter ren os : la d em ocra cia econ óm ica , pa rae vi t a r lo s p r ivi le g io s d e lo s m a n d o s , lad em ocra cia p olít ica p a ra eleva r la con cien cias oc ia lis t a d e los com b a t ie n t e s y h a ce r losp a r t íc ip e s e n la t o m a d e d e c is ion e s y lademocracia militar para elevar su capacidad decombate y remover a los jefes incompetentes otraidores.

Ma o fu e d er rota d o p or la n u eva bu rgu es íaChina que desde el principio mismo se negó area liza r t ra n s form a ción d e fon d o a lgu n a en ele jé r c it o , y q u ie n ca r ica t u r izó la s m e d id a srevolucionarias, por ejemplo, no aboliendo losprivilegios de los mandos, sino quitando por unt iem p o los d is t in t ivos d e s u s u n iform es ; n od es a r rolla n do la Revolu ción Cu ltu ra l a fon d oen las filas del Ejército (hasta derribar y aplastara los s egu id ores del ca m in o ca p ita lis ta ), s in om a n ten ien d o red u cid o s u b la n co d e a ta qu e ala crítica del arte y la literatura; no permitiendola libre participación de los combatientes en lavida política y en la revolución, sino enviándolosd e s a r m a d o s y c o m o «c o n s e je r o s » a la sAsambleas y a los Comités Populares; la nuevab u rgu es ía s e a s egu ró de es te b a lu a r te y tu vodesde el comienzo su cuartel general allí y poreso pudo, no sólo enviar las tropas a reprimir ala s m a s a s revolu cion a r ia s , in clu s o a n tes d elgolp e con t r a r r e volu c ion a r io d e 1 9 7 6 , s in oem plea r lo a fon d o p a ra a s es in a r y a p la s ta r alos rebeldes de Shanghai luego de la muerte deMao.

Y a este propósito del nuevo tipo de ejército,dice la Unión Obrera Comunista: «Pero el EjércitoPopu lar tien e qu e s er u n ejército d is tin to a losejércitos de las clases enemigas, no sólo por losnobles ideales que defiende y a quien sirve, sinoa d e m á s y s ob re tod o, p orq u e d e b e s e r lan egación d e tod os los e jércitos … d ebe s er u nejército de obreros y campesinos que sirve a susinterese y los defiende... debe ser, no una fuerzaseparada de las masas y en su contra, sino unafuerza más de las masas, sólo un destacamentomejor organizado para el combate, es decir, debeser parte del pueblo en armas… debe ser unin s tru m en to para com batir, pero as í m is m o, u nin s tru m en to para h acer propagan d a en tre lasm as as y u n ins tru m en to para prod u cir a f in d eno convertirse en una carga para las masas y las ocied ad , tal y com o has ta ah ora h an s id o lose jé rcitos qu e s e h a n con v e rtid o e n cu e rp osp a rá s itos qu e v iv e n a e x p e n s a s d e lo qu eproducen las masas de obreros y campesinos…e n s u s f ila s s e p ra c t ica rá la d e m ocra c iaeconómica, la democracia política y hasta dondelo perm ita la d is cip lin a, la d em ocracia m ilitar.S u s m an d os s erán d es ign ad os d e acu erd o a laexperiencia y a la formación de los combatientesy d e b e n s e r rota d os , n o h a b rá ca s tigos n i



m altrato verbal y es tará in tegrad o por h om bresy m u je re s s in d is crim in a ción a lg u n a … S ucreación parte de la preparación de sus mandosy com b a t ie n te s a t ra v é s d e la s m ile s d ees caram u z as qu e s e pres en tarán en el tran s -cu rs o d e la preparación d e la in s u rrección , s eformará en el transcurso de la insurrección y secons olid ará f in alm en te, en el tran s cu rs o d e laconstrucción del socialismo y en la lucha contralos in ten tos d e res tau ración y en la d efen s a d ela re v o lu c ión a n te la p os ib le in v a s iónimperialista.»86

Es ta es la ú n ica lín ea revolu cion a r ia pa rano traicionar el marxismo y desarrollar las ideasm a gis t r a lm en te ext ra íd a s p or Ma rx, En gels ,Le n in , S t a lin y Ma o Ts e Tu n g d e la r ic aexper ien cia de la lu ch a d e la cla s e ob rera . Seen t ien d e en ton ces qu e Ma rx y En gels ten ía nra zón d es d e e l p r in cip io m is m o r es p ect o a lcamino emprendido por los comuneros en Parísen cu a n to a qu e «los obreros arm ad os eran elge rm e n d e u n e jé rcito n u e v o» y p or e llo e lp roleta r ia d o d eb e in s cr ib ir en s u p rogra m a ytener como bandera inmediata de la revolución¡Destruir el ejército permanente!

Pero n o b a s ta con a t revers e a con s t ru ir u nejército de nuevo tipo, ello no es suficiente. Silas masas no están armadas no pueden ejercerel Pod er , p u es , a l fin a l d e cu en ta s , ¡El Pode rnace del Fusil! La idea del armamento generaldel pueblo no se reduce a tener un nuevo tipod e ejército s in o qu e lleva im p lícita la id ea d ela rm a m en to gen era l d e la s m a s a s , a s u n to qu ela Unión Obrera Comunista (mlm) plantea como«el factor decisivo».

Idea que parte de la comprensión profundade que «la derrota definitiva del imperialismo nos e s u ced erá s in luch a y m ien tras tan to s iem preexis tirá el peligro d e agres ión im perialis ta y d e

res tau ración . Por con s igu ien te, n o es s u f icien tela existencia de un Ejército Popular. Si las masasdel pueblo no están armadas, ese ejército puedeser derrotado e incluso puede separarse de ellase irs e en s u con tra (el s ocialis m o es lu ch a d eclas es y e l proletariad o n o tien e garan tiz ad a lav ictoria d e a n te m a n o), p or ta n to, e l f a ctord eterm inan te d e que el im perialis m o no in vad ao sea repelido y de que el rumbo socialista de lasociedad no sea desviado es que las masas seanorganizadas, entrenadas y armadas también.»87

Para hacer cumplir las decisiones popularesno bastan los decretos y las órdenes, se necesitael Poder de hacerlas cumplir, además del Poderp a r a r em ove r en cu a lqu ie r m om en t o a losfu n cion a r ios qu e n o qu iera n cu m plir la s y es ePoder s ólo exis te y p u ed e h a cers e efect ivo s iqu ien or d en a p u ed e im p on e r s u volu n t a d .Atendiendo a ello y recogiendo de la experienciade la Comuna, de los Soviets y de la RevoluciónCultural la Unión Obrera Comunista (mlm) sep la n t ea com o t a r ea en e s t e t e r r en o: «Cadafábrica y cada unidad de producción debe contarcon s u Gu ard ia Obrera y Cam pes in a, tod a lapoblación d ebe fam iliariz ars e d es d e tem pran aed ad con el u s o d e las arm as y vin cu lars e poru n corto períod o al Ejército Popu lar.» Cuestiónqu e va u n id a in d is olu b lem en te a los órga n oscentrales del poder: «Las organizaciones desdelas cuales las masas ejercen su Poder deben serarm ad as , com o garan tía d e qu e s u m an d ato s ecu m pla; a f in d e cu en tas , d e l fu s i l n a c e e lPoder, s i las m as as p ierd en s u fu s il tam biénperderán el Poder.»(Énfasis del original).88

«¡El poder nace del fusil!» Jamás se puedeolvid a r e s e p r e ce p t o . Pr e t e n d e r e je r ce r ladictadura del proletariado, la democracia de losob r e r os y ca m p es in os s in qu e é s t os e s t énarmados, sin el pueblo en armas, es una ilusión.

IV. ConclusiónLos «n ovís im os » d es cu b r im ien tos y a p or tes

del prachandismo a la ciencia de la revoluciónp a r a la c o n s t r u c c ió n d e l s o c ia l is m o , la«democracia del siglo XXI», es la vieja y podridateoría burguesa de la democracia en general delos explotadores. Pulverizada por Marx y Engelsen lucha contra los utopistas, Dühring y Lasalle.Hech a t r iza s p or Len in en lu ch a con t r a losmencheviques y Kautsky. Derrotada por Stalin

en lucha contra Trotsky y sus amigos. Aplastadap or Ma o y s u s s egu id or es en lu ch a con t r aJ r u s c h o v y Te n g S ia o - p in g . E x p e r ie n c iaheredada por el MRI y ahora tirada a la basurap or los ren ega d os del m a rxis m o a n om b re d el«ca m in o Pra ch a n d a » y h a cia d on d e con d u cetambién la «cosmovisión» de Avakian.

Por ta n to, s e d eb e p ers is t ir en el ca m in otrazado por La Comuna de París, planteado con



tod a exa ct it u d p or Ch a n g Ch u n -ch ia o y loscomuneros de Shanghai: ¡Ejercer la DictaduraOm n ím o da s o bre la Burgue s ía!, lo cu a l n opuede hacerse de otra forma que llevando a lap rá ct ica la s s en cilla s m ed id a s de la Com u n a :poder directo de las masas armadas desde abajoen orga n iza cion es legis la t iva s y ejecu t iva s a lmismo tiempo; sustitución del ejército perma-nente por el pueblo en armas; supresión de lab u rocra cia es ta t a l p or fu n cion a r ios e legid osdemocráticamente, removibles y con salario deobreros.

Los «novísimos» inventos de los demócratasd el s iglo XXI y s u s p rop u es ta s pa ra evita r laburocratización y evitar la desnaturalización delPartido, así como para garantizar la continuidadd e la r evolu ción s on n im ied a d es lleva d a s a la b s u rd o y, en tod o ca s o, s on in s ervib les pa rata l p ropós ito. Se d eb e res ca ta r la m is ión d elPartido como dirigente y organizador de toda lalu ch a d e la cla s e ob rera y a b a n don a r la id eapequeño burguesa de que éste es un destaca-m e n t o d e s a lva d or e s . La p r in c ip a l d e la s

m ed id a s p a r a a ca b a r con e l s oju zga m ien t oespiritual y contribuir a que las masas se liberena s í m is m a s en el t ra n s cu rs o d e la revolu ción ,exige d es t e r r a r d e la s fila s d e l com u n is m orevolucionario el culto a los «grandes hombres»,reminiscencia de la reaccionaria ideología feudaly hoy reencauchada por los «continuadores» delmarxismo con el nombre de «pensamiento guía»,«camino» y «cosmovisión».

La forma de evitar que las fuerzas armadasse constituyan en un aparato separado y hostila las masas, es que las masas mismas tenganla s a r m a s , es d ecir qu e t od o e l p u eb lo s eas old a d o; la form a d e evita r qu e la m a qu in a r iaestatal se convierta en un aparato burocráticoy de s eñ ores p r ivilegia d os y s epa ra d os d e la sm a s a s e s h a c e r q u e la s m a s a s , t o d a lap ob la ción , s e vu elva b u rócra ta p or u n cor top er íod o (a l decir d e Len in ). Sólo a s í el Es ta d ose irá extinguiendo como lo exigen las relacioness ocia les s ocia lis ta s d e p rod u cción . Sólo a s í laforma es ta ta l p u ede con t r ib u ir a elim in a r la s«todas» com o lo exige el p rogra m a del m ovi-miento obrero.

___________________________________1 A lgunos Importantes Documentos del Partido Comunista

de N epal (M aoíst a), págin a 12. T radu cción delDepartamento de Propaganda del Grupo ComunistaRevolucionario de Colombia e impreso por Ediciones,Cuadernos Rojos, Bucaramanga, Colombia.

2 Ídem.

3 Baburam Bhattarai, La Cuestión de Construir un NuevoTipo de Estado, The Worker No. 10, traducción nuestra.

4 A lgunos Importantes Documentos del Partido Comunistade N epal (M aoísta), páginas 175-176. Traducción delDepartamento de Propaganda del Grupo ComunistaRevolucionario de Colombia e impreso por Ediciones,Cuadernos Rojos, Bucaramanga, Colombia.

5 C. M arx F. Engels, Obras Escogidas en tres tomos, TomoIII, página 23, Editorial Progreso, M oscú, 1974.

6 C. Marx F. Engels, Obras Escogidas en tres tomos, Tomo I,página 542, Editorial Progreso, Moscú, 1974.

7 C. M arx F. Engels, Obras Escogidas en tres tomos, TomoIII, página 14, Editorial Progreso, M oscú, 1974.

8 Ídem.

9 Ídem.

10 Ídem. Página 15.


12 Lenin, La Revolución Proletaria y el Renegado Kautsky,página 33, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekín.


14 Lenin, La Enfermedad Infantil del Izquierdismo en elComunismo, páginas 6-7, Ediciones en Lenguas Extranjeras,Pekín.

15 UOC (mlm) Programa para la Revolución en Colombia,Colombia, 2ª Edición, septiembre de 2002.

16 Jaime Rangel, ¿Es Posible la Dictadura del Proletariado enlos Países Oprimidos?, página 93, Revista Contradicción,diciembre 1992.

17 Mao Tse-tung, La revolución China y el Partido Comunistade China, página 339, Obras Escogidas, Tomo II, Edicionesen Lenguas Extranjeras, Pekín, 1976.

18 Mao Tse-tung, Sobre la Nueva Democracia, página 362,Obras Escogidas, Tomo II, Ediciones en Lenguas Extrajeras,Pekín, 1976.



19 Mao Tse-tung, Sobre la Dictadura Democrático Popular,página 436, Obras Escogidas, Tomo IV , Ediciones enLenguas Extrajeras, Pekín, 1976.

20 Bhattarai, La Regresión Real y la Cuestión de la RepúblicaDemocrática.

21 Jaime Rangel, ¿Es Posible la Dictadura del Proletariado enlos Países Oprimidos?, página 93, Revista Contradicción,diciembre 1992.

22 J. S talin , O bras, Tom o V I, págin a 100, Edicion esVanguardia Obrera, España.

23 The W orker No. 10, extractos de la resolución política yorganizativa II Conferencia del PCN(m), noviembre de 2005,traducción nuestra.

24 Ídem.

25 Extractos del Boletín del Servicio Noticioso Un Mundo QueGanar del 27 de noviembre de 2006.

26 Avakian, A lgunas Ideas sobre la Comuna de París, revistaRevolución No. 50, enero de 1982. Ideas en las que insisteen su polémica con K. Venú. «Democracia: Más que NuncaPodemos y Debemos Lograr A lgo M ejor», Revista UnMundo Que Ganar, No. 17, marzo 1992.

27 Prólogo de Engels a La Guerra Civil en Francia, C. Marx F.Engels, página 198, Obras Escogidas, Tomo II, EditorialProgreso, M oscú, 1973.

28 A lgunos Importantes Documentos del Partido Comunistade Nepal (Maoísta) 2004, páginas 176-177. Traducción delDepartamento de Propaganda del Grupo ComunistaRevolucionario de Colombia e impreso por Ediciones,Cuadernos Rojos, Bucaramanga, Colombia.

29 Lenin, El Estado y la Revolución, páginas 50-51, Edicionesen Lenguas Extranjeras, Pekín.

30 V er Jaime Rangel, El M arxismo Leninismo M aoísmo:Ciencia de la Revolución Proletaria, página 48, RevistaContradicción, Bogotá - Colombia, 1 de Mayo de 1995.

31 Aureliano S., El Estado y la Dictadura del Proletariado,página15, Revista Contradicción No. 3, Bogotá - Colombia,julio de 1990.

32 Ídem.

33 J. Stalin, Obras, Tomo V I, páginas 121 y subsiguientes.

34 J. Stalin, Obras, Tomo VI, página 207.


36 Ídem.

37 Rev ista Contradicción N o. 3, página 17 y J. S talin ,Cuestiones del Leninismo, Obras, Tomo VIII, páginas 34 y35

38 Bhattarai, La cuestión de construir un nuevo tipo de Estado,The Worker No. 10, traducción nuestra.

39 Stalin, Cuest iones del Leninismo, Obras, Tomo V III,páginas 40 y 41

40 Ver Marx y el Siglo XXI, página 68, Renán Vega Cantor -Editor-, Bogotá – Colombia 1999.

41 J.V. Stalin, El marxismo y los Problemas de la Lingüística,página 47, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekín, 1976.

42 Aureliano S., El Estado y la Dictadura del Proletariado,Revista Contradicción No. 3 página17, Bogotá - Colombia,julio de 1990,

43 M ao Tse-tung, Sobre el t ratamiento correcto de lascontradicciones en el seno del pueblo, Cinco Tesis Filosóficas,página 167-168, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekín.

44 Ídem. Páginas 209-210.

45 D eclaración del M ov im ien to R ev olu cion arioInternacionalista -12 de marzo de 1984-; en Hacia laInternacional Comunista de Nuevo Tipo ¡Viva el MarxismoLeninismo Maoísmo!, Recopilación del Comité Coordinadorpara la Celebración del 10 Aniversario del MRI, Bogotá –Colombia, 1995, página 136.

46 Jaime Rangel, El Marxismo Leninismo Maoísmo Ciencia dela Revolución Proletaria, página 185.

47 Jean Daubier, Historia de la Revolución Cultural Proletariaen China, Siglo X XI Editores, S.A ., página 175.

48 Ver, Róbinson Rojas, China: una Revolución en Agonía,página 257, Ediciones Martínez Roca, S.A., Barcelona, 1978.

49 Lin Piao, Sumario del foro sobre el trabajo artístico y literarioen las fuerzas armadas convocado por la camarada ChiangChing por encargo del camarada Lin Piao (del 2 al 20 defebrero de 1966), página 224, Importantes Documentos dela Gran Revolución Cultural Proletaria, Ediciones enLenguas Extrajeras, Pekín, 1970.

50 Róbinson Rojas, China: una Revolución en Agonía, página199, Ediciones M artínez Roca, S.A ., Barcelona, 1978.

51 Aureliano S., El Estado y la Dictadura del Proletariado,Revista Contradicción No. 3 página 18, Bogotá - Colombia,julio de 1990.

52 Chang Chun-chiao, A cerca de la Dictadura OmnímodaSobre la Burguesía.

53 Róbinson Rojas, China: una Revolución en Agonía, página43, Ediciones Martínez Roca, S.A ., Barcelona, 1978.

54 Editado por el Partido Comunista Revolucionario, EU como,Econ om ía M aoísta y el Cam in o R ev olu cion ario alComunismo: El M anual de Shanghai sobre EconomíaPolítica Socialista, Junio de 1994.

55 In t roducción: la Economía M aoísta y el Futuro delSocialismo, Raymond Lotta, junio de 1994.

56 Bhattarai, La cuestión de construir un nuevo Estado, TheWorker 10, traducción nuestra.

57 Ídem.

58 Lenin, El Estado y la Revolución, Ediciones en LenguasExtranjeras, Pekín.



59 Lenin, Tesis Sobre la Democracia Burguesa y la DictaduraProletaria al I Congreso de la Internacional Comunista,subrayado nuestro.

60 Avakian, Análisis Materialista del Estado y su Relación conla Base Económica Subyacente, Revolución No. 74, 24 dediciembre de 2006.

61 Aureliano S., El Estado y la Dictadura del Proletariado,Revista Contradicción No. 3, página 18, Bogotá - Colombia,julio de 1990.

62 Bhattarai, La Cuestión de Construir un N uevo Tipo deEstado, The Worker 10, traducción nuestra.

63 K. Venú, Sobre la Democracia Proletaria, revista Un MundoQue Ganar, No. 17, página 78, marzo de 1992.

64 Ídem., página 83.

65 Bhattarai, La Cuestión de Construir un N uevo Tipo deEstado, The Worker 10, traducción nuestra.

66 Ver la revista Contradicción, Nos. 11 y siguientes.

67 Julián Gorkin, Conclusiones generales sobre los problemasdel socialismo, México D.F., julio de 1943.

68 Democracia socialista y dictadura del proletariado,Resolución del XI Congreso Mundial de la IV Internacional,Noviembre, 1979.


70 Unión Obrera Comunista, Programa para la Revolución enColombia, Segunda Edición, Colombia, Septiembre de 2002.

71 Ídem.

72 Ídem.

73 Ídem.

74 V. Lenin, en El Estado y la Revolución, página 29, Edicionesen Lenguas Extranjeras, Pekín.

75 V . Lenin, Notas de un Publicista, Obras completas Tomo.40, página 137, Editorial Progreso, Moscú.

76 Bhattarai, La cuestión de construir un nuevo tipo de Estado,The Worker No. 10, traducción nuestra.


78 Unión Obrera Comunista, Programa para la Revolución enColombia, Segunda Edición, Colombia, Septiembre de 2002.

79 Ídem.

80 Lin Piao, Importantes Documentos de la Gran RevoluciónCultural Proletaria, Ediciones en Lenguas Extranjeras,Pekín, 1970.

81 A lgunos Importantes Documentos del Partido Comunistade N epal (M aoísta), págin a 177, T radu cción delDepartamento de Propaganda del Grupo ComunistaRevolucionario de Colombia e impreso por Ediciones,Cuadernos Rojos, Bucaramanga, Colombia.

82 Lenin, El Programa Militar de la Revolución Proletaria,Obras Completas, Tomo 30, página 142, Editorial Progreso,Moscú, resaltado del original.


84 Ver revista Revolución, No. 50, enero de 1982.

85 Revista Un Mundo Que Ganar, No. 17, página 53, marzode 1992.

86 UOC (mlm) La Línea Militar de la Revolución Proletariaen Colombia, Revista Negación de la Negación, No. 1, pág.82, 1 de mayo de 2001.

87 Ídem.

88 Ídem. Pág. 83.



La experiencia del movimiento obrero mundial ha demostrado hasta la saciedad, que elEstado burgués no puede ser tomado por el proletariado para utilizarlo para sus propios fines;

debe ser destruido con la violencia revolucionaria de las masas.Sólo sobre las ruinas del Estado burgués, puede el movimiento obrero construir su nuevoEstado de Dictadura del Proletariado, que "...no es de por sí más que el tránsito hacia la

abolición de todas las clases y hacia la sociedad sin clases...."La Dictadura del Proletariado es una necesidad histórica de la lucha de clases, para aplastar la

resistencia de la burguesía y los imperialistas, para inspirar temor a los reaccionarios, paramantener la autoridad del pueblo armado sobre la burguesía y prevenir la restauración del

capitalismo en los países socialistas.

EL PRACHANDISMO: UN CAMINO DE RENUNCIA A LA DICTADURA DEL PROLETARIADO




Los prachandistas tras el pregón de la letrad el m a rxis m o, h a n reva lu a d o con u n en foqu er e vis ion is t a la e xp e r ie n c ia h is t ór ica d e laDic t a d u r a d e l Pr ole t a r ia d o en e l s iglo XX,pretendiendo amoldar el caduco Estado burguésa la época de la revolución proletaria mundial,p res en tá n d olo con e l s e llo d e u n Es tad o d etra n s ición m u ltip a rtid a rio , y com o m á xim odesarrollo de la democracia en el siglo XXI. Asíhan renegado de la piedra angular de la teoríam a r x is t a d e l E s t a d o —la D ic t a d u r a d e lProletariado— único Estado de transición entreel capitalismo y el comunismo.

Por las características del tema, por ser unasunto fundamental, de principios, es inevitablecitar fragmentos, a veces extensos, que puedenhacer algo tedioso el hilo de la polémica. A esterespecto nos atenemos al método de Lenin: «antees ta s itu ación , an te la in au d ita d ifu s ión d e lastergivers acion es d el m arxis m o, n ues tra m is ióncons is te, an te tod o, en res tau rar la verd ad erad octrin a d e Marx s obre el Es tad o. Para es to esnecesario citar toda una serie de pasajes largosd e la s ob ra s m is m a s d e Ma rx y E n g e ls .Naturalmente las citas largas hacen la exposiciónp e s a d a y e n n a d a con trib u y e n a d a rle u ncarácter popular. Pero es de todo punto imposibleprescindir de ellas. No hay más remedio que citardel modo más completo posible todos los pasajes,

o por lo m en os , tod os los pas ajes d ecis ivos , d elas obras de Marx y Engels sobre la cuestión delEs tad o, para qu e el lector pu ed a form ars e pors u cu en ta u n a n oción d el con ju n to d e las id easde los fundadores del socialismo científico y deldesarrollo de estas ideas, así como también paraprobar d ocu m en talm en te y paten tiz ar con tod aclarid ad la tergivers ación d e es tas id eas por el‘Kau ts k is m o’ h oy im peran te»1 . Es p era m os qu eesta dificultad impuesta por las condiciones dela lucha teórica pueda ser superada por el lector,para encontrar el fondo del carácter oportunistad el p ra ch a n d is m o en el t er ren o d e la t eor íam a rxis ta d el Es ta do, pu es n u es t ro ob jet ivo esdar al lector todas las evidencias posibles paraqu e com p r en d a qu e e l p r a ch a n d is m o en e lterreno de la teoría del Estado, no es seguidord e la Dict a d u ra d e l Pr ole t a r ia d o s in o d e lad icta d u ra d e la b u rgu es ía ; y s u s p on d era d osdesarrollos teóricos no son marxismo sino viejooportunismo de la peor calaña.

Iniciamos recordando la concepción marxistadel Estado en confrontación a los argumentosp r a c h a n d is t a s , d e fe n s o r e s d e la a u r e o lad em ocrá t ica d el Es ta d o b u rgu és y p en s a d ospara disuadir a los obreros y campesinos de lau t i l iza c ió n d e l E s t a d o d e D ic t a d u r a d e lProleta r ia d o com o la m á qu in a d e p oder d e larevolución proletaria.

El Prachandismo: Un camino derenuncia a la Dictadura del Proletariado

Introducción

El Estado: Un producto social«A con s ecu en cia d el d es arrollo d e tod as las

ramas de la producción -ganadería, agricultura,oficios manuales domésticos- la fuerza de trabajod el h om bre iba h acién d os e capaz d e crear m ásp rod u ctos qu e los n eces arios p ara s u s os te -n im ien to»2, d ice Fed er ico E n ge ls y con t in u a

d es glos a n d o la teor ía m a rxis ta del d es a r rollos ocia l: «Dad as tod as las cond icion es h is tóricasde aquel entonces, la primera gran división socialdel trabajo, al aumentar la productividad de éstey , por con s igu ien te, la riqu ez a y al exten d er elcam po d e activ id ad prod u ctora, ten ía qu e traer



con s igo n ece s a ria m e n te la e s cla v itu d . De laprimera gran división social del trabajo nació laprim era gran es cis ión d e la s ocied ad en d oscla s e s : s e ñ ore s y e s cla v os , e x p lota d ore s yexplotados». La causa de fondo de esta escisións ocia l h a s id o la p rodu cción exced en te en las oc ied a d y s u a p r op ia c ión p r iva d a , y e s t acon t ra d icción h a em b a rca d o a la h u m a n id a den una época «prehistórica» potenciada por loschoques entre poseedores y desposeídos de esapropiedad privada, o más precisamente, a unalucha entre las clases sociales que son productopeculiar de dicha sociedad.

Más adelante en la misma obra agrega: «Peroacababa d e s urgir u n a s ocied ad qu e, en virtu dd e las con d icion es econ óm icas gen erales d e s uexistencia, había tenido que dividirse en hombreslibres y en es clavos , en explotad ores ricos y enexplotados pobres; una sociedad que no sólo nopodía conciliar estos antagonismos, sino que, porel con trario, s e veía obligad a a llevarlos a s u slím ites extrem os , u n a s ocied ad d e es te géneron o p od ía ex is tir s in o en m ed io d e u n a lu ch aabierta e in ces an te d e es tas clas es en tre s í obajo el d om in io d e u n tercer pod er qu e, pu es toa p a re n te m en te p or e n cim a d e la s cla s e s enlu ch a, s u prim iera s u s con flictos ab iertos y n op erm itie ra la lu ch a d e clas es m ás qu e en e lterreno económico, bajo la forma llamada legal.»3 .

S ob re es e fen óm en o el Progra m a p a ra laRevolu ción en Colom b ia , d e la Un ión Ob reraCom u n is t a (Ma rxis t a -Len in is t a -Ma oís t a ), enu n o d e s u s a p a r tes s ob re la em a n cipa ción d ela c la s e ob r e r a a fir m a : «A e x ce p ción d e lasociedad primitiva, el motor del desarrollo socialh a s id o la lu ch a d e clas es , gen erad a p or laopos ición d e s u s in teres es econ óm icos , por lacontraposición de las condiciones materiales des u e x is te n cia e n la s ocie d a d . No b a s ta conre con oce r la lu ch a d e cla s e s , e s n e ce s a rioreconocer que su desarrollo lleva inevitablementea l d om in io p olítico d e la cla s e ob re ra , a laDictad u ra d el Proletariad o, y a la n eces id ad —p or la lu ch a d e clas es en e l s ocia lis m o— d econ tin u ar la revolu ción ba jo la Dictad u ra d e lProletariado, a través de sucesivas revolucionesculturales.»4

He aquí que surge la necesidad histórica delE s t a d o com o «prod u cto d e l d es arrollo s ocia l,cu a n d o la s ocied a d s e h a en red a d o en u n airremediable contradicción consigo misma y está

d iv id id a en an tagon is m os irrecon ciliab les ». E lEstado es el sometimiento político que garantizauna situación material, y es la apropiación deltrabajo excedente por una clase social, por elloe l E s t a d o e s p r od u ct o d e la d ivis ión d e lasociedad en clases antagónicas, como reafirmaLenin, y surge para que las clases con interesesecon óm icos a n ta gón icos , n o s e d evoren a s ím is m a s y n o con s u m a n la s ocied a d en u n alu ch a es tér il. E l Es ta do ga ra n t iza a u n a cla s edefender organizadamente ese interés, mediantela a p lica ción s is tem á t ica d e la fu erza , con tro-lando la inconformidad y rebeldía que despiertael s om et im ien to con la rep res ión , ejercid a p orsu pilar central, conformado por destacamentose s p e c ia le s d e h o m b r e s a r m a d o s , q u e s een ca rga n d e a n iqu ila r fís ica m en te la fu erzam otora de d ich a res is ten cia cu a n d o n o b a s tala supresión de los medios para defenderse. Elleninismo lo define como la expresión prácticade la legalización y afianzamiento de la opresión,la coerción de las formas de organización y delu ch a d e la cla s e op r im id a . As í el Es ta d o s eu b ica com o u n p od er a p a ren tem en te s itu a d op or en cim a de la s ocied a d pa ra a m or t igu a r elch oqu e de cla s es , y m a n ten er lo en los lím itesdel «orden».

El Estado surge entonces como la necesidads ocia l d e a m or t igu a r los ch oqu es d e cla s e ,privando de formas de organización y de luchaindependientes a las clases oprimidas para sures is t en cia con t r a e l p od er qu e la s op r im e.Contrario a esta concepción marxista, el PartidoComunista de Nepal (maoísta) comandado porel op or tu n is m o p ra ch a n d is ta , a s u m e el p a p eldel Estado como amortiguador de las contradic-c ion e s , e n e l s e n t id o d e u s a r lo c o m o u ncon cilia d or de in teres es , qu e es la con cep ciónkautskista denunciada por Lenin en El Estadoy la Revolu ción . La con cep ción d e Len in d elEs ta d o com o a m or t igu a d or d e los ch oqu es d ecla s es , es m u y con t ra r ia a la in terp reta ciónp ra ch a n d is ta d e con cilia ción d e in teres es d ecla s es , p u es p a ra el len in is m o d ich a a m ort i-gu a c ión , e s la p r iva c ión d e los m e d ios yprocedimientos de lucha mediante la violencias is tem á t ica s ob re los op r im id os , y lib er ta d espara los explotadores. En su lugar, el prachan-d is m o p r op on e la «s a n a com p e te n cia e n trepartidos».

¿Y cómo logra el prachandismo mantener suapariencia marxista siendo clásico oportunismo



de derecha?. Porque el prachandismo presentala teoría ortodoxa del marxismo como referenciapara alumbrar su actuar político. Pero la políticay la s con clu s ion es teór ica s d el p ra ch a n d is m ono se derivan del apego al marxismo, sino queren iega n d e él. Vea m os : en la en t revis ta conm ot ivo d el d écim o a n iver s a r io d e la Gu er r aPop u la r , P r a ch a n d a in d ic a q u e «De b e m osaceptar esta realidad básica. Hemos mencionadola república democrática y la asamblea constitu-yente, con la orientación de que debemos tenerflexibilidad dada la correlación de la luchade clases y la situación internacional»[sn].Y con es te p retexto en rea lida d s e a leja d e losp r in cip ios y cu lm in a s u b es t im a n d o y en t re-ga n d o la s fu erza s d e la revolu ción , m ien tra ssobreestima y se inclina ante las fuerzas de lar e a cc ión . E s ve r gon zos o q u e q u ie n e s h a nproclamado la ideología más radical, claudiquentras esta apariencia del poder del imperialismo,lo qu e n i s iqu iera h a n h ech o la s fu erza s m á sca vern a r ia s d ir igid a s p or la b u rgu es ía en elMedio Oriente contra el imperialismo norteame-ricano, con todo el arsenal militar directamenteen c im a . Mu y d is t in t a s a la s con ce p c ion esfundamentales del marxismo sobre el carácterde clase del Estado y su proceso de extinción,rea firm a d a s p or ejem p lo en el Progra m a d e laUnión Obrera Comunista (MLM) de Colombia:

«El Estado aparece como necesidad históricade la sociedad dividida en clases, en apariencias itu a d o p or en cim a d e e lla s o a m a n e ra d e‘árbitro imparcial’, pero en esencia clasista, estoes , com o m áqu in a d e opres ión y explotación alservicio de los intereses de la clase dominante ye n con tra d e la s cla s e s d om in a d a s , a m orti-gu an d o los ch oqu es en tre clas es , m ed ian te lalim ita ción f orz a d a d e los p roce d im ie n tos ym ed ios d e lu ch a d e las clas es d om in ad as .

S u exis ten cia d u rará s ólo m ien tras s u bs is tala d iv is ión d e la s ocie d a d e n cla s e s , s ólom ien tras exis ta la propied ad privad a s obre losm ed ios d e prod u cción d e la s ocied ad . Cu an d oe l s oc ia lis m o m a rq u e la h ora f in a l d e lapropied ad privad a, d e las d iferencias d e clas econ res pecto a los m ed ios d e prod u cción , y d elas clases mismas, entonces el Estado ya no serán eces ario, s e extin gu irá».

Y en s u a p a r te de «La m is ión h is tórica d e laclas e obrera es in s tau rar el com un is m o en tod ala tierra», expresa precisamente que «El Estado

es u n a categoría d e h om bres es pecializ ad os engobernar al servicio de los intereses de una clased om in an te con el u s o perm anen te y s is tem áticod e u n a p a ra to d e coe rción , d e v iolen cia , d ed es ta ca m en tos a rm a d os y d e cá rce le s p a raobligar por la fu erz a a las clas es oprim id as atrabajar en interés y lucro de los opresores. Unainstitución así no ha existido siempre; ni tampocos obrev iv irá por s iem pre . S u rgió cu an d o en las ocie d a d d e b id o a s u d e s a rrollo , b rotó lapropied ad privad a, y és ta la d ivid ió en clas essociales: unas poseedoras y otras trabajadoras.S u rgió cu an d o el con flicto en tre es tas clas es –las que trabajan y las que viven del trabajo ajeno-se hizo antagónica e irrefrenable, y amenazó cond e s tru ir la s ocie d a d h u m a n a e n u n a lu ch aestéril».

Al juzgar por la letra del artículo del ideólogop ra ch a n d is ta Bh a bu ra m Bh a t ta ra i «La cu es -tión de un nuevo Tipo de Estado» publicadoen Th e Work er No 9 , revis ta teór ica d el PCN(m ), es ta r ía m os d e a cu erd o pu es a llí s e rep itela con cep ción d e los m a es t ros s ob re el t em a ,pero al aplicarla se abandona el marxismo.

Así lo expresa Prachanda: «Está claro que elEstado existe hasta que las clases existen en lasociedad y el carácter de clase de la democraciaexis te h as ta qu e d ich o Es tad o ex is ta . A d ecirverdad, e l Es t a d o e s l a d e m o c r a c i a y l ademocracia es el Estado. También puede sercom pren d id o en otras palabras -el Es tad o es lad ictad u ra y la d em ocracia es la d ictad ura. Es toporque la democracia bajo la explotación de clasese convierte, en el Estado, en una dictadura parala clase explotada, mientras que, la democraciadel proletariado bajo su Estado, le favorece, máses u n a d ictad u ra para la clas e bu rgu es a. Nop u ed e h a b e r a lgo a s í com o u n Es ta d o p a raa m b os , u n a d e m ocra cia p a ra a m b os y u n adictadura para ambos. La democracia para todosn o es n ad a m ás que la h ipocres ía d e la clas ebu rgu es a para en red ar a las m as as traba ja-doras.»5[s n ]. Y lo a p lica a s í: «Mien tras qu e e lPartid o Com u nis ta d e Nepal (Maoís ta) con clu íala h is tórica s es ión p lenaria d el Com ité Cen tral,s e d io un glorios o pas o político hacia ad elan teen Nep a l. El PCN (Ma oís ta ) y s ie te p a rtid osparlamentarios han alcanzado un entendimientoa favor de la lucha contra el viejo y feroz régimenautocrático y del establecimiento de la plenad e m oc r a c ia y u n a r e p ú b l i c a p a c í f i c a d e



Ne p a l . Es u n a gra n h a z a ñ a p a ra e l n u e v os is tem a político d e Nepal. Ahora la larga luch aentre la monarquía absoluta y la democracia enNe p a l h a a lca n z a d o u n n u e v o v ira je m u ytrascendental. Los revolucionarios maoístasy los p a r t id os p a r la m e n t a r ios a cord a rona p l i c a r e l c o n c e p t o d e l a d e m o c r a c i aabsoluta por medio de una reestructuraciónd e l Es t a d o or i e n t a d a h a c ia e l fu t u r o e ntanto inevitable necesidad para resolver losproblemas de clase, casta, género y regiónde las esferas política, económica, social yc u l t u r a l , p o n e r f i n a l a m o n a r q u í aa u t o c r á t i c a y e s t a b l e c e r l a d e m o c r a c i aabsoluta»6(sn).

Es e a n h elo d e Pra ch a n d a p or el «estable-cimiento de la plena democracia» era la misma ysuprema aspiración de Kautsky «...la dictadurad el proletariad o era para Marx» (o s egú n Marx)«una situación que resulta necesariamente de lad em ocra c ia p u ra s i e l proletariad o con s titu y ela mayoría»7(sn), donde la idea profundamenteoportunista de la «democracia pura» o absolutao plena –en el lenguaje de los prachandistas—fu e p u lver iza d a p or Len in d em os t ra n d o qu edemocracia es desigualdad, y cuando se anulenla s d es igu a ld a d es d e la s cla s es , es d ecir s ellegue al momento de realización de la «pura»,«p len a » y «a b s olu ta » dem ocra cia , en ton ces yan o s e n eces ita rá Es ta do, ya n o s erá n eces a r ianinguna democracia. Por tanto, la democraciaa b s olu t a p r a ch a n d is t a e s u n e s t r u e n d os oengaño oportunista de origen kautskiano!

Bien cla r o lo d e jó Len in : «La d em ocraciab u rgu e s a , qu e con s titu y e u n gra n p rogre s ohistórico en comparación con el medioevo, sigues ien d o s iem pre –y n o pued e d ejar d e s erlo bajoe l ca p ita lis m o- e s tre ch a , a m p u ta d a , f a ls a ,h ip ócrita , p a ra ís o p a ra los ricos y tra m p a yen gañ o para los explotad os , para los pobres .»8

Qu ed a a la lu z, la p rá ct ica op or tu n is ta d elp r a ch a n d is m o qu e p r e t en d e t om a r e l vie joaparato estatal burgués para alcanzar los finesdel proletariado, es contrario a lo que proclamaen t eor ía , com o lo h a ce e l s eñ or Ba b u r a mBhattarai, en el artículo «La cuestión de construiru n n u evo tipo d e Es tad o», p u b lica d o en TheW ork er 9 (órga n o teór ico del PCN (m )), qu ienguardando una apariencia ortodoxa, cita todoslos pasajes habidos y por haber de Marx, Engels,Len in y Ma o Ts e-tu n g, olvid a n d o a Sta lin , a

qu ien s olo s e le t ra ta com o s i fu era la ca bezade todos los errores. El método de Bhattarai enla lu ch a t e ór ica , e s coloca r la s fr a s e s d e lm a r x is m o c o m o e s c u d o , e ir a m o ld a n d os u t ilm en te la s tes is del m a rxis m o a la teor íalibera l b u rgu es a d e m od a s ob re la revolu ciónen el s iglo XXI. No ot ra cos a es p la n tea r lanecesidad del Estado multipartidario, casi porel deseo subjetivo de estar «a la moda del nuevos iglo», s in d e m o s t r a r s e r ia m e n t e q u e la sc o n d ic io n e s e c o n ó m ic a s y s o c ia le s h a ncambiado fundamentalmente, sin asimilar losaciertos y errores del ejercicio de la Dictadurad el Proleta r ia d o en el s iglo XX, s in o m á s b ienr e n e ga n d o d e e lla y a cogie n d o la r e p u ls ab u rgu es a a l «totalitarismo» com o s e refieren ala Dictadura del Proletariado, sobre lo cual losin telectu a les b u rgu es es y p equ eñ obu rgu es esdurante casi un siglo han acumulado toneladasde basura reaccionaria.

De m a n er a evid en t e , e l s eñ or Bh a t t a r a i«o lvid a » la p r e c is a con ce p c ión fr e n t e a laDicta d u ra d el Proleta r ia d o, qu e él m is m o h aext r a ct a d o en cit a s , d on d e s e r econ oce «Lad ictad u ra d e clas e d el proletariad o com o pun tonecesario de transición para la supresión de lasdiferencias de clase en general»9 , y que la fugazexp er ien cia d e la Com u n a d e Pa r ís d e jó lap eren n e en s eñ a n za d e la «form a política al f ind es cu bierta para llevar a cabo d en tro d e ella laem an cipación econ óm ica d el trabajo»10; «olvido»evid en te cu a n d o a r en glón s egu id o m ete d econtrabando la mercancía oportunista: «Pero lasform as políticas d e tal d ictad u ra revolucion ariad e tran s ición pu ed en s er variad as d e acu erd ocon la época , y d e be m os e je rc i t a r n u e s t rac rea t iv id a d revolu c ion a r ia en p ra c t ica r yd e s a r r o l l a r t a l e s fo r m a s . Particu larm en teten ien d o en cu en ta las experien cias h is tóricasd e la fácil d egen eración d e los Es tad os prole-ta rios f e d e ra le s a n te riore s a los E s ta d oscapitalis tas bu rocráticos tota litarios , debemosluchar por encontrar las formas más nuevasd e l Es t a d o ‘De t r a n s i c ió n ’, qu e d ich o conexactitu d n o es ‘m ás u n Es tad o en el s en tid ocorrecto d e la palabra’»11 [s n ]. En p r im er lu ga rsilencia que el principal error en la experienciah is tór ica d e la Dicta du ra del Proleta r ia d o enRu s ia y e n Ch in a , fu e h a b e r a b a n d on a d op a u la t in a m e n t e la fo r m a p o l í t ic a a l findescubierta en la Comuna, consistente en: a)



b a s a r el p od er en la in icia t iva d irecta d e la sm a s a s p op u la res d es d e a b a jo; b ) s u s t itu ir la sinstituciones de la policía y el ejército apartadasd e l p u e b lo y c o n t r a p u e s t a s a é l , p o r e larmamento general del pueblo; y c) sustituir ela p a ra to b u rocrá t ico es ta ta l p or fu n cion a r ioselegib les y rem ovib les p or la s m a s a s en tod om om e n t o , y r e m u n e r a d os con s a la r ios d eobreros. En segundo lugar, tras del argumentod e en con t ra r «n u eva s form a s de Es ta d o», losp ra ch a n d is t a s a b a n d on a n n o s ólo la form aen s eñ a d a p or la Com u n a , s in o t a m b ién e lc o n t e n id o d e c la s e d e l n u e vo E s t a d o d eDictadura del Proletariado, para remozar el viejoy reaccionario Estado burgués, como el «nuevoE s ta d o d e t r a n s ición », en con t r a p os ición a lmarxismo cuya exactitud en este problema escontundente: «Entre la sociedad capitalista y las ocie d a d com u n is ta m e d ia e l p e ríod o d e latran s form ación revolu cion aria d e la prim era enla segunda. A este período corresponde tambiénu n períod o político d e tran s ición , cu y o e s t a d ono puede ser otro que la dictadura revolucio-naria del proletariado»12(sn). En tercer lugar,cuando rechazan el totalitarismo, lo hacen desdela m is m a p os ic ión y p u n t o d e vis t a d e lost e ór icos b u r gu e s e s y p e q u e ñ o b u r gu e s e s ,quienes hablan en general de la experiencia delS iglo XX, a s u m ien d o qu e la Dic t a d u r a d e lProletariado y el socialismo fueron derrotadosa p en a s en 1 9 8 9 con la ca íd a del s ocia lim p e-rialismo ruso, contrario a la posición marxistaleninista maoísta que reconoce la derrota de ladictadura del proletariado desde 1956 en Rusiay des d e 1 9 7 7 en Ch in a , lu ego d e lo cu a l ena m bos p a ís es s e in s ta u ra ron regím en es , es oss í to ta lita rios , d e d ic t a d u r a d e la n u e vaburguesía revisionista sobre el pueblo.

Por tanto, Estado de transición sólo significap a ra el m a rxis m o len in is m o m a oís m o: Dicta -dura del Proletariado, cuya forma en los paísessemifeudales es el Estado de Nueva Democracia.La rep ú b lica b u rgu es a com o form a de Es ta d od e t ra n s ición a la s ocied a d de Nu eva Dem o-cracia, o al socialismo o al comunismo, es la yacon ocid a b u r d a fa ls ifica ción k a u t s k is t a d e lm a r xis m o, s ólo qu e a h ora la p r es en t a n losprachandistas adornada con palabras maoístas.

Y cla ro!, s egú n el p ra ch a n d is m o en el s igloXXI ya n o es n eces a r io el p u eb lo a rm a d o, lon eces a r io a h ora es la fu s ión p ra ch a n d is ta d el

e jé r cit o r evolu cion a r io d e la s m a s a s con e le jér cit o n a cion a l d e la b u rgu es ía . Ya n o esnecesario el nuevo poder de las masas dirigidasp or e l p r ole t a r ia d o en la for m a d e Com it ésPopu la res , qu e com o orga n iza cion es in d epen -dientes y revolucionarias tomen la iniciativa enla dirección de la sociedad, ahora lo necesarioes poner a mirar al pueblo hacia el parlamentoy d a r p r im a cía a la «s an a com peten cia en trepartidos». Ya n o es n eces a r io a ca b a r la viejamáquina estatal burguesa, ni dejar piedra sobrep ied ra de és ta , p a ra ed ifica r s obre s u s ru in a sla Dictadura del Proletariado; ahora lo necesarioes tender esta vieja y corroída máquina comou n fin o ta p ete rojo qu e s irva d e p u en te en elca m in o de la revolu ción p a ra t ra n s ita r a «unas ocied ad m ás ju s ta e igualitaria», n i s iqu iera ala Dictadura del Proletariado, pues la experien-cia d el s iglo XX, s egú n lo d a n a en ten d er losprachandistas, es de una dictadura «totalitaria»y un Estado del proletariado en el siglo XXI nopuede ser como los Estados proletarios del sigloXX. Y la excu s a es p erfecta p a ra es qu iva r els eñ a la m ien to in tern a cion a l a s u t ra ición : «lascondiciones del siglo XXI», «los anteojos del sigloXX» con los qu e m ira n los cr ít icos «dogmato-revisionistas», el nuevo desarrollo del marxismoexpresado en el «Camino Prachanda» que es laa p lica ción d e la cien cia u n ivers a l d el p roleta -r ia d o , s u p u e s t a m e n t e a la s c o n d ic io n e sconcretas de Nepal. Con todos estos argumentospropios del oportunismo, han querido contenerla d en u n cia de los a u tén t icos revolu cion a r iosa c e r c a d e d e la t r a ic ió n h e c h a p o r lo sprachandistas.

Há b ilm en te el s eñ or Bh a t t a ra i es qu iva lareafirmación de la Dictadura del Proletariado ya m old a s u s giros , a la m a n era d el in telectu a lp equ eñ o b u r gu és va cila n t e qu e com ien za ad es es t im a r la d es t r u cción t ot a l d e la vie jam a qu in a r ia es ta ta l b u rgu es a por m ed io d e lavio le n c ia r e vo lu c ion a r ia y a in d u c ir e n e lambiente su tesis de transición pacífica de unEs ta d o a u n n o Es ta d o, com o con s ecu en cialógica de la inevitabilidad del tránsito social dela necesidad de un Estado al no Estado. Olvidaq u e u n «n o E s ta d o» e s la r e fe r e n c ia a laDictadura del Proletariado, en los términos desu característica de no ser una fuerza especialcompuesta por una delgada capa de personase instituciones, que dirija la sociedad y que por



el contrario desde ese momento se convierte enla fu erza s ocia l de la m a yor ía d e la p ob la ción ,qu e con trola a s í m is m a s u d irección b a jo lah egem on ía d el p roleta r ia d o; p ero a ú n a s í laD ic t a d u r a d e l P r o le t a r ia d o e s e n e s e n c iadic t adura de un a c las e s o bre o t ra, y n o esp os ib le el s u eñ o p ra ch a n d is ta d e «democraciaplena», n i s iqu iera en s u a n h ela d o «Estadomultipartidario», con la pretensión de que seestablezca en medio de «una sana competenciaen tre p artid os p or la d em ocracia» com o u n ae vo luc ió n n at ural d e la s ocied a d d e cla s es au n a s ocied a d s in cla s es , com o u n a «n u eva eingeniosa forma para el siglo XXI», que evite loser rores de «totalitaris m o y bu rocratiz ación » delE s t a d o, com o lo s u ce d id o e n e l s iglo XX,aplicando la «emulación» y el —»disentimiento»según Avakian— contra la dictadura, dejandoqu e el s u fra gio u n ivers a l, el id ea l d el d erech oburgués, de igualar a los hombres ante la ley,sea la premisa que guíe la sociedad a la libertad.At r á s q u e d ó e n t on ce s la n e c e s id a d d e larevolución violenta, de la destrucción violentade la máquina estatal burguesa y la construc-ción d el Es ta d o d e Dicta d u ra d el Proleta r ia d os obre s u s ru in a s ; a h ora en el a m b ien te es tá n«las alternativas» en el s iglo XXI pa ra t ra n s ita rpor la evolución natural de la sociedad a unasociedad sin clases.

Que un Estado ya no sea estrictamente másu n Es ta do, qu e s e ext in ga , es u n a con d iciónp os t e r io r a u n a r e volu c ión vio le n t a ; p e r oBhattarai, como cualquier clásico oportunista,p r e t en d ie n d o ob n u b ila r a l le c t or t om a d e lm a rxis m o fra s es cien t ífica s qu e exp res a n laconcepción sobre el Estado, para respaldar unateor ía a jen a a l m a rxis m o: el Es ta d o m u lt ipa r -tidario. Muy por el contrario, las citas de Engelsqu e t r a e Bh a t t a r a i en s u exp os ición , en e lcontexto real, exponen la extinción del Estadoen la s con d icion es en qu e s e h a a r reb a ta d oviolen ta m en te el pod er a los exp lota dores , enque se ha armado y ejecutado la revolución qued e s t r u y a la m á q u in a e s t a t a l b u r g u e s a .Bhattarai no puede transformar lo que dice elm a rxis m o p a ra cu a n do el p roleta r ia do ejerzasu dictadura después de la revolución violenta,e n e l vie jo s u e ñ o o p o r t u n is t a d e q u e e lproletariado sin derrocar la dictadura burguesaaspire a que se acaben las diferencias de clase,la dictadura de clase, el Estado, como un asuntonatural del desarrollo de la sociedad («por sana

competencia entre partidos» dicen los prachan-distas). La sociedad se mueve regida por leyes,pero éstas se cumplen como tendencias, tal esel caso de la tendencia histórica del tránsito dela s ocied a d de cla s es a la s ocied a d s in cla s es ,del Estado a un no Estado; pero para que estasleyes se cumplan, es necesario la intervenciónd e lo s h o m b r e s , e s d e c i r , s e n e c e s i t a nd eterm in a d os m ed ios y form a s en el p roces ohistórico de la lucha de clases, que es distintoa la s leyes en la n a tu ra leza o a la evoluciónnatural. En la s ocied a d la s t ra n s form a cion ess e d a n gra cia s a la ac um ulac ió n de c am bio scuantitativos y su transformación en saltoscualitativos súbitos, violentos, que llevan arupturas en la base material de la misma (talcomo era propiciado con el avance de la GuerraPopular en Nepal), y como consecuencia cambiala c o r r e la c ió n d e fu e r za s e n d ic h a b a s e ,condición necesaria para transitar a un nuevoestadio del desarrollo social. «En un cierto gradod e s u d e s a rrollo, la s f u e rz a s d e p rod u cciónmateriales de la sociedad entran en conflicto conlas relacion es d e prod u cción exis ten tes o con loqu e n o es otra cos a qu e s u expres ión ju ríd ica,con las relaciones de propiedad en cuyo interiors e h abían m ovid o h as ta en ton ces . Has ta ay erformas de desarrollo de las fuerzas productivas,es as con d icion es s e tran s form an en pes ad astrabas. Se inicia entonces una era de revoluciónsocial. El cambio producido en la base económicatra s torn a m á s o m en os rá p id a m en te tod o e lcolos al ed if icio»13.

Segú n el m a ter ia lis m o h is tór ico, n o p u ed eh a b er t r a n s for m a cion es cu a lit a t iva s en lose s t a d io s d e d e s a r r o l lo s o c ia l , s in a n t e spresentarse una serie de cambios cuantitativos,fu n d a m e n t a d os e n la a gu d iza c ión d e la scon t ra d iccion es d e cla s e, qu e en m a rca n u n aera de revolución violenta contra todo el ordende cosas existente, dado que la sociedad ya had es a r r olla d o «las fu erz as d e p rod u cción qu epu ed a abrigar», en p a la b ra s d e Ma rx, b a jo u ns is tem a econ óm ico s ocia l. Con la t ra ición qu eh a h ech o la d ir igen cia d e l PCN(m ) a d ich oproceso, e s e s í in e vit able , natural, es pu rademagogia hablar de tránsito de una sociedadde clases a una sociedad sin clases, pues hanre n un c iado al m e dio n e c e s ario para dic h oc am bio , h an de s pre c iado la agudizac ió n delo s c am bio s c uan t it at ivos e n la s oc ie dad yh an po s t e rgado s u t ran s fo rm ac ió n c ualit a-



tiva. A ca m bio d e ello es tá n p rop on ien d o u n a«s an a com peten cia en tre partid os », es d ecir , u nc a m b io g r a d u a l d e la s o c ie d a d , n o u n arevolu ción violen ta , qu e es p recis a m en te u n ainterrupción de lo gradual y sin lo cual no puedehaber un traspaso a una sociedad cualitativa-mente distinta.

Vea m os lo qu e d icen fren te a l a cu erd o conlos 7 p a r t id os en d ecla ra ción d e p ren s a losvoce r os d e l CC: «En e s te m om e n to á lgid o yd ecis iv o d e la h is toria , n u es tro p a rtid o, qu em a n tie n e a ce rta d a m e n te la coord in a ción ya cu erd o con los s ie te p a rtid os p olíticos y las ocie d a d civ il con u n p rof u n d o s e n tid o d eresponsabilidad y convicción hacia la necesidadinmediata histórica de establecer una repúblicad em ocrá t ica p or m ed io d e u n a a s a m bleac o n s t i t u y e n t e »1 4 [s n ]. E s e n la e r a d e larevolución burguesa donde se ubica el prachan-dismo, es en la era de la Revolución ProletariaMu n d ia l d on d e n os u b ica m os los r evolu cio-n a r ios . E s t e com o ot ros a r gu m en t os d e losp r a c h a n d is t a s s o n s im p le s g ir o s e n s u sexp os ic ion es t eór ica s , t od os e llos d e cor t eoportunista, con los que –mezclados con frasesd e l m a r x is m o- p r e t e n d e ca za r in ca u t os yengañar a las masas con la vana esperanza enun camino burgués que la historia entregó a lacaducidad desde hace más de cien años.

Al res p ecto, es n eces a r io record a r la viejad is cu s ión en t re m a rxis ta s y revis ion is ta s : «Lacu es tión ah ora es : ¿cu ál d ebe s er e l cam in o d ela lucha por la paz mundial? Desde el punto devis ta len in is ta , la paz m u n d ial s ólo pu ed e s ercon s e gu id a m e d ia n te la lu ch a d e tod os losp u e b los d e l m u n d o y n o con s ú p lica s a losimperialistas.

… Exactam en te lo con trario: las nu m eros asg u e rra s d e lib e ra c ión n a cion a l y g u e rra sre v o lu c ion a ria s p op u la re s q u e h a h a b id odespués de la Segunda Guerra Mundial no hancond u cid o a un a guerra m u n d ial. Las victoriasd e e s ta s gu e rra s re v olu cion a ria s d e b ilita nd ire cta m e n te la f u e rz a d e l im p e ria lis m o yrobu s tecen con s id erablem en te las fu erz as qu eim p id e n a l im p e ria lis m o d e s e n ca d e n a r u n aguerra mundial y que defienden la paz mundial.¿Acas o no d em ues tran los h echos lo abs u rd osque son semejantes argumentos? … «Y en talescon d ic ion e s los re v is ion is ta s y u g os la v os ,d is f ra z a d os con e l rop a je d e l m a rx is m o-

leninismo, salen a la palestra se ponen al serviciod el im perialis m o, particu larm en te d e los EEUU,y pregonan la teoría bu rgu es a d el Es tad o pore n cim a d e la s cla s e s e n re trib u ción d e la sim portan tes s u m as d e d ólares n orteam erican osrecib id os d e los im perialis tas y an qu is »15. Es tas e m e ja n za s e h a ce a h or a e vid e n t e con laa c t u a c ió n d e l P C N (m ), q u e fa vo r e c e lo sin t e r es es d e l im p er ia lis m o, en p a r t icu la r e leuropeo.

Para ver la magnitud de la prosternación delp r a ch a n d is m o a n t e los im p e r ia lis t a s y lat r a ición qu e h a n h ech o a l p u eb lo d e Nep a lcom p a rem os p or ejem p lo, los in form es s ob relos avances de la revolución en Nepal que hacíael Movimiento de Resistencia Popular Mundialh a ce a lgú n t iem p o, s obre la con s t ru cción d eln u evo p od er p op u la r en e s e p a ís : «S e h a nes tablecid o bas es d e apoy o revolu cionarias enqu e e l verd ad ero pod er popu lar s e h a h ech orealidad por primera vez en la historia del país.En estas bases, el pueblo mismo ejerce colectiva-m e n te e l p od e r p olítico p a ra tra n s f orm a r las ocied ad en ben eficio d e la in m en s a m ay oría.En las bas es d e apoy o el pueblo es tá crean d ou n a n u e v a s ocie d a d tom a n d o los Co m i t é sPop u la res com o p ie z a s a n g u la re s [sn]. LosCom ités Popu lares s on elegid os por el pu eblo yestán unidos a nivel central en el Consejo Unidodel Pueblo Revolucionario (CUPR), que constituyeel em brión d e u n nu evo Es tad o y repres en ta els u rgim ien to d el pod er político popu lar nacional.

Con el establecimiento de las bases de apoyore v olu cion a ria s e n e l ca m p o, la s m in oría sn acion ales y las m u jeres es tán ejercien d o u n averdadera libertad y un verdadero poder; se estád es arrollan d o u n a econom ía in d epen d ien te; s eestá aboliendo el odiado sistema de castas y porprim era vez en la h is toria d el s u r d e As ia los«d a lit s » («in toca b le s ») e s tá n g a n a n d o u n averd a d e ra igu a ld a d en la s ocie d a d ; s e e s táeliminando el tráfico de mujeres, niños y drogasy la prostitución, golpizas a las esposas y la dote;la ed u cación es gratu ita para tod os los n iñ os yjóvenes; el pueblo goza de protección contra losf u n cion a rios corru p tos d e l g ob ie rn o y losterraten ien tes feud ales ; y s e es tá prom ovien d ou n a n u eva cu ltu ra en que la cien cia, la creati-v id a d y e l d e b a te e s tá n ree m p la z a n d o a las u p e rs tición , la ign ora n cia y la ob e d ie n ciaciega. Los con torn os d e u n n u evo Nepal, y d e



un nuevo mundo, se perfilan cada vez más», estees el p od er qu e h a n d es a rm a d o los p ra ch a n -distas. ¿Y qué pregona el prachandismo ahora?.Segú n Bh a t ta ra i, exp lica n d o el ces e a l fu ego,d ice qu e: «Hem os explicad o repetid am en te qu enuestro objetivo fundamental es la reestructu-ración progresiva del Estado con solucionesa los problemas del nacionalismo, democra-c ia y b ien es t a r d e l p u eblo . Evid en cian es taconvicción las muy debatidas 40 demandas quep la n te a m os e n 1 9 9 6 y la p rop u e s ta q u epresentamos durante las negociaciones de 2002y 20 0 3 . S e h an s in tetiz ad o es as d em an d as entre s p u n tos : u n a a m p lia con fe ren cia p olítican acion al, u n gobiern o in terino y la e lección d eu n a as am blea con s titu y en te»16 [s n ].

Mu y p or el con t ra r io los a u tén t icos com u -n is t a s r e vo lu c io n a r io s r e m a r c a n q u e «E lm arxis m o-len in is m o h a s os ten id o s iem pre qu eel problem a fu n d am en tal d e tod a revolu ción esel problem a d el pod er es tatal.

… ‘-y la exp er ien cia h is tór ica lo con firm a -qu e la s cla s es d om in a n tes n o ced en volu n ta -r ia m en te el Pod er’. Nin gú n gob iern o rea ccio-nario se vendrá abajo ni siquiera en tiempos decrisis si no se le empuja. Esta es una ley generalde la lucha de clases.

Ma rx y Len in p la n tea ron , en d eterm in a d a sc o n d ic io n e s h is t ó r ic a s , la c u e s t ión d e lap o s ib i l id a d d e l d e s a r r o llo p a c ífic o d e lar e volu c ión . Pe r o com o lo s e ñ a ló Le n in , e ld es a r rollo p a cífico d e la revolu ción es ‘u n aposibilidad extremadamente rara en la historiade las revoluciones’.

… Ma r x, b a s á n d os e e n e l m a t e r ia lis m odialéctico e histórico, analizó las contradiccio-n es d e la s ocied a d ca p ita lis ta , d es cu b r ió la sleyes ob jet iva s d el d es a r rollo d e la s ocied a dhumana y llegó a una conclusión científica, entanto que los profetas que depositan todas suses pera n za s en la ‘t ra n s ición p a cífica ’, p a r ten

del idealismo histórico, borran las contradiccio-n e s m á s fu n d a m e n t a le s d e la s o c ie d a dca p it a lis t a , r ep u d ia n la d oct r in a m a r xis t a -leninista sobre la lucha de clases y llegan a unacon c lu s ión s u b je t iva e in fu n d a d a . ¿ Cóm op u ed en OBTENER AYUDA DE Ma rx los qu erep u d ia n e l m a rxis m o? En la a ctu a lid a d esevid en te p a ra tod o el m u n d o qu e los p a ís esca p it a lis t a s es t á n for t a lec ien d o s u a p a r a t oes ta ta l, y en p a r t icu la r s u a p a ra to m ilita r , locu a l t ien e com o p rop ós it o, a n t es qu e n a d areprimir a los pueblos de sus propios países.

… El partido del proletariado debe prepararsepara dos eventualidades, es decir, mientras sep r e p a r a p a r a u n d e s a r r o llo p a c ífico d e larevolu ción t ien e qu e p rep a ra rs e p len a m en tepara un desarrollo no pacífico. Debe concentrars u p r in cip a l a t en ción en la a r d u a t a r ea d eacumular fuerzas revolucionarias y prepararsep a ra con qu is t a r la victor ia d e la r evolu cióncuando las condiciones estén maduras, o parad a r d u ros con t ra golp es a l im p er ia lis m o y a lareacción cuando éstos lancen ataques sorpre-sivos y acometidas armadas.

S i e l p a rtid o d e l p role ta ria d o n o s e p rep a rad e e s t a m a n e ra , p a ra l iz a rá la v o lu n t a dre volu cion a ria d e l p role ta ria d o, s e d e s a rm a ráid e o lóg ica m e n te , s e e n con tra rá com p le ta -m e n te d e s p re v e n id o y p a s iv o ta n to e n lop olítico com o e n m a te ria d e orga n iz a ción y ,p or con s igu ie n te , a rru in a rá la ca u s a re volu -cion a ria d e l p role ta ria d o»17.

Y es precisamente lo que ha hecho el PCN(m),p a r a liza r la vo lu n t a d r e vo lu c io n a r ia d e lp r o le t a r ia d o, d e s a r m a r lo id e ológica m e n t e ,maniatándolo para desatar la crítica masiva ala t ra ición y a h ora p on er a los s ectores m á srevolu cion a r ios de la s m a s a s y del pa r t ido ap ech o d es cu b ie r t o p a r a qu e los m a s a cre e lEs ta d o rea ccion a r io, d el cu a l ya es p a r te ladirección del partido.

La Esencia del Estado: La Dictadura del ProletariadoEn el a r t ícu lo «La cu es tión d e cons tru ir u n

nuevo tipo de estado», publicado en The Worker9, pareciese que nuevamente estuviésemos dea cu erd o con la con cep ción d el p ra ch a n d is m ofr en t e a l E s t a d o, p u es c it a Bh a t t a r a i: «S inem bargo, Kau ts k y y otros rev is ion is tas d e la

S e g u n d a In te rn a cion a l, h a b ía n tra ta d o d ed es cartar e l con cepto d e clas e d el Es tad o y ladictadura del proletariado y difundir dentro delmovimiento proletario la ilusión en el parlamentobu rgu és , en form a d e la s u pu es ta ‘Dem ocraciapura’ [democracia plena, absoluta, dicen ahora



los p ra ch a n d is ta s ], con tra lo qu e Len in h abíain iciad o u n a polém ica es tricta . En s u fam os otrabajo ‘La Revolu ción proletaria y e l ren egad oKauts k y ’ (1 9 18 ), Len in h abía aclarad o am plia-m en te que en u n a s ocied ad d ivid id a en clas es‘la democracia’, también, tendría un carácter decla s e y q u e la d e m ocra cia b u rg u e s a y lain tegración d e s u s com pon en tes eran s im plesform as con cretas d el Es tad o bu rgu és ».

¿Y cóm o a ctu a ron los p ra ch a n d is ta s en s up r á c t ic a p o lít ic a ? r e vivie n d o a Ka u t s k y yatacando al leninismo, omitiendo el carácter dec la s e d e l E s t a d o, a la b a n d o la d e m ocr a c iab u rgu es a y s u s com p on en tes com o el p a r la -m en to y el s u fra gio u n ivers a l, a m old a n d o elmarxismo para conciliar con los intereses de laburguesía.

Los m a rxis ta s h a n d ich o: «Tod as las obrasclásicas del marxismo-leninismo enseñan que elpod er es tatal d el s ocialis m o es la d ictad u ra d elp role tariad o, es d ecir, qu e e l p role tariad o s eorgan iz a a s í m is m o com o clas e gob ern an te .Después de subir al poder, el proletariado debeejercer la dictadura sobre las derrotadas clasesexplotadoras por medio de su propio aparato delEstado, debe continuar la lucha de clases en lasn u evas con d icion es y s olven tar el problem a d eq u ié n v e n ce rá a q u ié n , e l s ocia lis m o o e lcapitalis m o, para elim in ar las clas es . Pero losrevisionistas yugoslavos sostienen que el poderd el Es tad o s ocialis ta n o d ebe s er u n arm a d efu erz a , n o d ebe e jercer la d ictad u ra s obre e len em igo d e clas e, n o librar u n a lu ch a en tre e lca m in o s ocia lis ta y e l ca p ita lis ta . A l m is m otiem po arm an n o poco a lboroto en torn o a lallamada cuestión de la democracia y atacan losp a ís e s s ocia lis ta s a le g a n d o d e s a rrolla r la‘democracia’»18. Ah ora vea m os lo qu e a p lica ne n p o lít ic a , p or e je m p lo , e n la e n t r e vis t aconcedida por Prachanda a los medios imperia-listas —Charles Haviland de la BBC— trasmi-tida a todo el mundo y transcrita en el BoletínInformativo Maoísta No 13: «Pregunta: ¿Confíanen el s is tem a plu ripartid is ta o qu ieren qu e s upartid o s ea e l ú n ico partid o gobern an te en e lfuturo?

R e s p u e s ta : Voy a re s p on d e r con m u ch aseriedad [¡sic!]. Hace tres años, en una reuniónd e l Com ité Ce n tra l d e n u e s tro p a rtid o, qu ea n a liz ó la s e x p erie n cia s d e l s iglo 2 0 d e losEs tad os com u n is tas [¡s ic!], h icim os u n a p ro-

pu es ta para el d es arrollo d e la d em ocracia. Enel s ig lo 2 1 n o p od em os t en er a u n Es t a d ocom o a q u e l los d e l s ig lo 2 0 . Por es o n u es troCom ité Cen tral votó u nán im em en te a favor d eldocumento sobre el desarrollo de la democraciaen el s iglo 2 1 . S egú n el es píritu d el d ocu m en to,debe haber una competencia pacífica entret o d o s l o s p a r t i d o s p o l í t i c o s con tra e lfeu d alis m o y las fu erz as im perialis tas extran -jeras . Y d ebe h a ber com p e t en c ia p lu r ip a r -tidista» …..»De lo que aprendimos del siglo20 y de las lecciones que hemos sacado delas experiencias del siglo 20, un punto muyim p or t a n t e e s q u e , p a ra com p ren d er lo d ela democracia y la dictadura, necesitamosd e s a r r o l l a r u n a n u e v a c o n c i e n c i a a lr e s p e c t o . Y n o s o t r o s l o h e m o s l o g r a d o .Nuestros oponentes lo han interpretado deu n a m a n era d og m á t ica . No s om os d ogm á -ticos como nuestros oponentes. Nos observancon lentes del siglo 20. Pero ya avanzamose n e l s i g l o 2 1 . [Es t u diam o s ] l a c l a s e d eEstado que sea posible en el siglo 21, cómod a r l e a l p u e b l o l o s m á x i m o s d e r e c h o sposibles; cómo organizar la competencia; yc óm o g a r a n t i z a r q u e l a c o m p e t e n c i a n os u s c i t e o p r e s i ó n y s u p r e s i ó n . En u n ap a la bra , cóm o m a n e ja r e l con fl ic t o en t red em ocra c ia y d ic t a d u ra . . . e s o lo e s t a m osdesarrollando. Y de ese proceso de desarro-l lo , h a bla m os d e l d e s a r ro l lo d e la d em o-cracia. S e d ice qu e nu es tro com prom is o con lacompetencia pluripartidista es mera táctica y quetra ta m os d e e s ta f a r. Pe ro h e m os tom a d o laexperiencia de un siglo entero, lo hemos discutidoy analizado en nuestro partido y hemos sacadola conclusión de que es necesario desarrollar lademocracia en el siglo 21. Por eso tomamos muyen s erio la com peten cia p lu ripartid is ta». [tod a slas negrillas son nuestras] Nótese el alambicadoes t ilo d e Pra ch a n d a , s ervil y a d a p ta d o ya a lle n gu a je b u r gu é s a l h a b la r d e «E s t a d o scom u n is ta s », lo cu a l es u n com p leto d es a t in osobre una noción elemental para un marxista.

La confrontación de las divergencias con elr evis ion is m o e n e l Movim ien t o Com u n is t aIn t e r n a c ion a l h a d e ja d o e n c la r o: «Lo qu epreten d en los rev is ion is tas y u gos lavos [comoa h ora los p ra ch a n d is ta s ], a l opon er la d em o-cra cia a la d icta d u ra a l m is m o tie m p o qu edesbarran sobre democracia abstracta niegan lan eces id ad d e la d ictad u ra s obre el enem igo d e



clas e y la d e la lu ch a en tre e l cam in o s ocialis tay el capitalis ta…»19. E l m is m o p regón p olít icodel prachandismo con la democracia plena, quepone por encima de las relaciones económicasexistentes la conciliación de intereses de clase,la fe supersticiosa en el Estado. Y qué bien caecita r a En gels fren te a es te p rob lem a , cu a n d oaclara que «los hombres olvidan que su derechos e origin a en s u s con d icion es econ óm icas d ev id a , lo m is m o qu e h a n olv id a d o qu e e llosmismos proceden del mundo animal»… «A partirde este momento, el desarrollo del derecho, paralos juristas y para los que creen en sus palabras[com o e l p r a ch a d is m o], n o res id e s in o en laaspiración a aproximar cada día más la condiciónd e los h om b re s , e n la m e d id a e n qu e e s táexpres ad a juríd icam en te, al id eal d e la ju s ticia ,a la justicia eterna. Y esta justicia es siempre lae x p re s ión id e olog iz a d a , d iv in iz a d a , d e la srelaciones económicas existentes, a veces en sus en tid o con s ervad or, otras veces en s u s en tid orevolucionario.»20.

E l m a rxis m o n os d ice fren te a l «novísimo»c a m in o d e P r a c h a n d a q u e «La re p ú b licaparlamentaria era algo más que el terreno neutralen el que pod ían con vivir con d erech os igu aleslas dos fracciones de la burguesía francesa, loslegitimistas y los orleanistas, la gran propiedadte rritoria l y la in d u s tria . E ra la con d icióninevitable para su dominación en común, la únicaform a d e gobiern o en que s u in terés gen eral d eclase podía someter a la par las pretensiones desus distintas fracciones y las de las otras clasesde la sociedad. Como monárquicos volvían a caeren s u an tigu o an tagon is m o, en la lu cha por las u prem acía d e la propied ad territorial o la d eld inero, y la expres ión s u prem a d e es te an tago-n is m o, s u p e rs on if ica ción , e ra n s u s m is m osrey es y d in as tías . De aqu í la re s is ten cia d e lp a rt id o d e l ord e n con tra la v u e lta d e losBorbones»21. Y p a ra cor rob ora r e l cret in is m op a r la m en t a r io d e los p r a ch a n d is t a s , s u fes u pers t icios a en la m a qu in a es ta ta l b u rgu es ay en s u «justicia», vea m os ot ra s decla ra cion esd e Pra ch a n d a a los m ed ios d e com u n ica ciónim p e r ia lis t a s : «Pre gu n ta : Prop on e n te n e r aam bos ejércitos bajo s u pervis ión in tern acion alh as ta que s e e lija la as am blea con s titu y en te ys e form e u n ejército com ú n ?

Res pu es ta: ‘S e form ará el ejército s egú n losres u ltad os d e las e leccion es . De es o h ay qu e

te n e r cla rid a d . A ce p ta re m os s i la a s a m b le aconstituyente dice que queremos una monarquía.Sobre ese punto tendremos flexibilidad. Acepta-re m os a u n cu a n d o la ciu d a d a n ía d iga qu equeremos un monarca activo. Si la ciudadaníadice ‘república’, todos debemos aceptar eso.Si la ciudadanía apoya, como se ha dicho,u n a m o n a r q u í a c o n s t i t u c i o n a l y u n ad e m o c r a c i a p l u r i p a r t i d i s t a , e s t a m o sdispuestos a aceptar eso. Respetamos el votod e l p u eblo , d e n a d ie m á s . S e re form a rá e lejército según decida el pueblo»22[sn].

¡Reconfirmado! son revisionistas disfrazadosde maoístas! cretinos parlamentarios radicales!a la m ejor form a de los Millera n d , Toglia t i yTh orez. Su p en s a m ien to es el d e la p equ eñ ab u rgu es ía ra d ica l. Pregu n ta: ¿Es o qu iere d ecirque, en teoría, aceptarían un veredicto del puebloa favor de conservar la monarquía?

R es p u es ta : «S í, e n te oría . Pe ro a n u e s troparecer, la gen te n o d ará ta l vered icto en lasituación actual. Estamos convencidos de eso y,pes e a lo qu e s e d iga, es tam os lis tos a res petarel veredicto del pueblo. Eso quiere decir que, enteoría, s i la gen te qu iere es o, lo res petarem os .Pero es tam os con ven cid os que la gen te optarápor u n a repú blica d em ocrática».

Pregu n ta: ¿Es o qu iere d ecir qu e u s ted u otrom ie m b ro d e s u p a rtid o p u d ie ra s e r p rim e rm in is tro bajo el rey Gy an en d ra?

Res pu es ta: «S i s e pres en tara tal s itu ación , s im e p re g u n ta ra p e rs on a lm e n te , n o e s ta ríad is p u e s to. Pero la op ción p e rs on a l n o e s loprin cipal. Lo prin cipal es res petar e l vered ictopopu lar. En lo pers on al, pued e qu e n o es tem osd is pu es tos en s itu acion es s em ejan tes , porqu ehemos luchado por una república. Pero como yah em os d ich o que es tarem os d e acu erd o con elvered icto d e u n a as am blea con s titu y en te , s induda estaremos de acuerdo con eso.»23.

Se puede ver claramente que la concepciónde Marx «Ocurre con las naciones lo mismo quecon los in d ivid u os . Para privarlos d el pod er d eatacar, hay que quitarles también los medios ded e fen d ers e», e s d ia m et r a lm en t e op u es t a a lp ra ch a n d is m o p regon a d o a t ra vés d e la BBC:Pregunta: En concreto, ¿qué tiene que pasar paraqu e u s ted es d ejen las arm as ? ¿Qué es la lín eadivisoria, lo mínimo que se necesita para deponerlas arm as ?



Respuesta: Ya hemos dicho claramente en elen ten d im ien to d e 1 2 pu n tos con los p artid ospolíticos parlam en tario, qu e cu an d o h ay a u n apos ib ilid ad d e red actar u n a n u eva con s titu ciónp or m ed io d e u n a a s a m b lea con s titu y en te yform ar u n n u evo e jército, e s taríam os lis tos aterm in ar la gu erra. Por ah ora, la lín ea d ivis oriaes el acuerdo con los siete partidos políticos.» Escla ro, n o p reten den es ta b lecer u n a Dicta du rad e l Pr ole t a r ia d o s in o u n a d ic t a d u r a d e lab u r gu es ía d is fr a za d a d e E s t a d o d e t od o e lpueblo.

¿Pero qué ha dicho el marxismo frente a esteproblema?: …» ¿Puede haber un ‘Estado de todoel pu eblo’? ¿S erá pos ib le s u s titu ir e l Es tad o d edictadura del proletariado por un ‘Estado de todoel pueblo’?

Este no es un problema interno de cual o talpaís, sino un problema fundamental que atañea la verdad universal del marxismo-leninismo.

Des d e el p u n to d e vis ta d e los m a rxis ta s -leninistas, no existe ningún Estado que no sead e cla s e o qu e es té p or en cim a de la s cla s es .Mien t ra s el Es ta d o p erm a n ezca com o Es ta d o,d ebe reves t ir in va r ia b lem en te u n ca rá cter d ecla s e; m ien t ra s exis ta el Es ta d o, n o pod rá s er‘de todo el pueblo’. Tan pronto como la sociedadquede sin clases, dejará de existir el Estado.

… T od o e l q u e t e n g a u n con oc im ie n toelem en tal d el m arxis m o-len in is m o s abe qu e elllam ad o ‘Es tad o d e tod o el pu eblo’ n o es nad an u e v o. Los re p re s e n ta n te s d e la b u rgu e s ías iem pre llam an al Es tad o burgu és ‘Es tad o d etod o el pu eblo’ o ‘Es tad o cuy o Pod er pertenecea todo el pueblo’»24.

Qu e el Ca m in o Pra ch a n da es la vía d e lad is olu ción d e los in t er es es d e la r evolu ciónp r o le t a r ia e n los in t e r e s e s d e la r e fo r m aburguesa; es el camino de desmonte del poderd el p roleta r ia d o pa ra d a r pa s o a la d icta du rade la burguesía, se constata a lo largo de todala en t revis ta con ced ida a la BBC y pu b lica d ae n e l Bole t ín In for m a t ivo Ma oís t a No. 1 3 :«Pregu n ta: ¿Cam biar el ejército?

Res pu es ta: ‘Les d ijim os a los s ie te partid os :formemos un ejército común, incluyendo susp r op ios e l e m e n t os . Un a d e las con fu s ion esacerca d e n os otros es qu e ten em os u n ejército,tenemos armas. Hay confusión acerca de a qué

gra d o e s ta m os com p rom e tid os con la d em o-cracia. Sentémonos con todos, incluidos los sietepartidos; d e c id a m os ju n t os q u ié n e s s e rá ncomandantes, comisarios, jefe del ejército;formemos un ejército común. Formemos unejército nacional»[sn]

Pregunta: ¿No es la propuesta de formar unejér cit o com ú n u n a t r e t a p a r a em p u ja r lospartidos hacia la ‘guerra popular’?

R e s p u e s ta :’… De c i m o s , f o r m e m o s u nejército común para una asamblea constitu-yente y una república democrática. Forme-mos un gobierno paralelo de los partidos yl o s m a o í s t a s . S i u s t e d e s r e s t a u r a n l aCá m a ra , n os ot ros los a p oy a rem os ; s i n osin v i t a n a l d iá log o , i r e m os ; form e m os u nejército común con todos; eso sentará basesp a ra u n g ob ie rn o o f ic ia l y l e g í t im o . Es or e p r e s e n t a r á l a m a y o r í a d e l p u e b l o : e lgobierno de los [siete] partidos y un partidoq u e s e r e b e l ó . De s p u é s d e f o r m a r t a lgobierno, podemos acercarnos a la ONU y ala comunidad internacional y decirles: ‘éstee s e l g o b i e r n o l e g í t i m o d e Ne p a l ’. Co m ot e n e m os e s t a c la s e d e p r op u e s t a , ¿ c óm op u e d e t e n er e l obje t i vo d e e m p u ja r a losp a r t id os h a c ia la ‘g u e r r a p op u la r ’? Má sbien , s e t ra t a d e q u e n os ot ros im p u ls em osla p ol í t ica d e los p a r t id os , u n a a s a m bleaconstituyente y una república democrática.S e t r a t a d e q u e n os o t r os im p u l s e m os lademocracia burguesa’[sn].

Pregunta: ¿Qué harán con sus fusiles?

Respuesta: ‘Si estamos dispuestos a aceptaru n a a s a m b lea con s titu y en te , s e f orm a rá u ngobiern o in terin o; e l país s e en cam in ará h aciae le ccion e s p a ra la a s a m b le a con s titu y e n te ;indudablemente un cese el fuego será una parted e es te proces o; y propiciará el d ebate político.Con e l p roces o d e e legir e l gob iern o in terin oh a b r á d i á l o g o e n t r e l o s p a r t i d o s y l a sfu e r z a s p o l í t i c a s e n e l p a í s , i n c lu s o l o smonárquicos. Al aproxim ars e las e lecciones ,m an ten gam os u n a s u pervis ión con fiable in ter-nacional sobre el Ejército Real de Nepal [ERN] ye l E PL. Los re s u lta d os d e la s e le cc ion e sdeterminarán la dirección del país. Una vez quees o qu ed e en claro, tran s form em os al e jército ylos fu s iles en u n ejército n acion al y en fu s ilesn a cion a le s re s p e ctiv a m e n te . Es im p orta n te



combinar los fusiles de ambos bandos y bajo lasupervisión de la ONU u otro organismo confiablese transformarán ambos ejércitos. Eso dará porres u ltad o u n ejército n acion al»[sn]. ¡Confesióna b ier ta d e p ros tern a ción a n te la d em ocra ciab u rgu es a y d e con fia n za ciega en la s in s t itu -ciones imperialistas!

¡Qué tan bajo han caído los prachandistas!Ha cers e a d m is ib les en la s decla ra cion es a losm ed ios d e com u n ica ción im p er ia lis t a s , a n tet od o eu r op eos , p os a n d o d e m a es t r os d e laadulación para cazar incautos engatusando confra s es m a rxis ta s en s u s teor ía s revis ion is ta s ,m ien t ra s a ctú a n en a cu erd o con la bu rgu es íap a r a r e fo r m a r la r o íd a m á q u in a e s t a t a lp a r la m en ta r ia , ¡n i s iqu iera p a ra d es t ru ir la ymucho menos para instaurar una democraciap roleta r ia ! Ap a ren te a d m ira ción d el p ra ch a n -d is m o a la Com u n a d e Pa r ís , en s u a r t ícu loteórico en The Worker No 9: «¿cuanto más puedeser ampliada la democracia después de esto?»…«́ El f in d el e jército perm an en te’, ¿la elección d efuncionarios enteros del Estado por las masas yla previs ión d e revocarlos cu an d o las pers on aslo creen n eces ario, s u eld o igu al para tod os losfu ncion arios d el Es tad o…»25. «Admiración» qu edeja en el olvido cuando se enfrenta a los mediosim p e r ia l is t a s y c o n fie s a s u s ve r d a d e r a saspiraciones sobre el futuro de Nepal.

Ca be cita r n u eva m en te la lu ch a con t ra elr e vis io n is m o , d a d a p o r lo s a u t é n t ic o sMa r xis t a s -Len in is t a s -Ma oís t a s a l r e s p ect o,donde aclaran: «Por consiguiente, los Marxistas-Le n in is ta s h a n con s id e ra d o s ie m p re qu e laconquista del poder es el problema crucial de larevolu ción Prole taria . Los rev is ion is tas y u gos -lavos, apoyados en la sofistería, insisten en queel capitalis m o d e Es tad o, en los país es capita-lis tas , es u n ‘factor s ocialis ta’ qu e el s ocialis m oadquiere cuerpo en el seno del sistema capitalistay qu e e l aparato d el Es tad o bu rgu és tam bién‘e s tá ca m b ia n d o en e s e s e n tid o’. Por con s i-g u ie n te , la c la s e ob re ra n o t ie n e n in g u n an e ce s id a d d e lle v a r a ca b o la re v olu c iónproletaria, derribar el aparato del Estado burguésn i in s ta u ra r s u p rop io a p a ra to d e E s ta d o.A f irm an qu e s ola m en te ‘a l e je rce r con s ta n tepres ión ’ s obre el aparato d el Es tad o bu rgu és yal afanarse por ‘lograr influencia decisiva’ sobreés te , la clas e ob rera e s tá en con d icion es d e‘a s e gu ra r e l d e s a rrollo d e l s ocia lis m o’. S e

d e d ica n a p rop a ga r in s e n s a te ce s s ob re la‘evolución pacífica’ del capitalismo al socialismo,con el objeto de sembrar la confusión ideológicaen las filas del movimiento obrero revolucionario,a p a ra liz a r, corroe r y s oca v a r la v olu n ta drevolucionaria de la clase obrera de los partidoscom u n is tas en los país es capitalis tas , as í com on egar la n eces id ad d e la revolu ción proletaria.Siendo así, ¿Dónde está su marxismo-leninismo?¿No s on e s tos s ín tom a s otra cos a qu e u n acomplicidad con los imperialistas?»26 El parecidocon la traición prachandista a la revolución enNepa l, n o es m era ca s u a lid a d ; s in o la form an eces a r ia d el op or tu n is m o en es ta e ta p a d eagonía práctica del imperialismo, donde por sup u n to d e vis ta d e cla s e p equ eñ o b u rgu és , a lanalizar la situación actual del imperialismo yla revolu ción , ven la a p a r ien cia d e u n s u pra -im p e r ia lis m o u n «Im p e rio», com o lo d ic e nd ir ecta m en te los t eór icos b u rgu es es Ha rd yNegr i, y en con t ra p res ta ción u n m ovim ien too b r e r o d é b il , s in u n n o r t e c la r o , o u n a«multitud», como hablan despectivamente de laclase obrera tales teóricos.

Un o s e p r egu n ta r ía qu é ext r a ñ o qu e losprachandistas no hayan asimilado la experien-cia h is tór ica d el p roleta r ia d o en cu a n to a la sa lia n za s y la in dep en den cia d e cla s e, cu a n d ocitan frases habidas y por haber que resumenlas experiencias del proletariado a este respecto.Su actuación política está lejos de los principiosmarxistas, pues entregan la independencia delEjército Pop u la r de Lib era ción de Nepa l, cu yaexperiencia dolorosa para las masas conocemosmuy bien en Colombia donde la concertación yla s a m n is t ía s en t re la s gu er r illa s y el Es ta d o,s ólo h a d e ja d o m á s fu e r t e a la r e a cc ión ymasacre de los mejores luchadores. Contrarioa la t r a ic ión d e l PCN(m ), la m is ión d e u nauténtico Partido del proletariado es preservarla completa independencia de clase con respectoa los demás partidos y movimientos sociales dela b u rgu es ía , los ter ra ten ien tes , im p er ia lis ta sy la pequeña burguesía.

Y volva m os a l m a r xis m o d e p a la b r a d e lartículo teórico de Prachanda frente al Problemadel Estado editado en The Worker No 9, dondedice: «la democracia bajo la explotación de clasese convierte, en el Estado, en una dictadura parala clase explotada, mientras que, la democraciadel proletariado bajo su Estado, le favorece, más



es u n a d ictad u ra para la clas e bu rgu es a. Nopuede haber algo así como un Estado paraambos, una democracia para ambos y unadictadura para ambos. La democracia paratodos no es nada más que la hipocresía dela clase burguesa para enredar a las masastrabajadoras»… «Lenin, en su trabajo ‘El Estadoy la revolu ción ’ h a aclarad o d icien d o qu e [laselecciones sirven para] ‘Determinar una vez cadatantos años a qué miembros y a que clase se vaa reprim ir a través d el parlam en to - és ta es laes en cia d el fallo legítim o d el parlam en taris m ob u rgu és , n o s ólo e n los p a rla m en tos d e la smonarquías constitucionales sino también en lasrep ú b licas m ás d em ocrá ticas ’. Y acla ra m ásprofundamente, ‘De América a Suiza, de Franciaa Gran Bretaña, a Noruega, e tcétera, en es tospaís es la m aqu in aria legítim a d e l ‘Es tad o’ esm ovid a en tre bas tid ores y es llevad o por losdepartamentos, las cancillerías, y el personal engen eral. El parlam en to es d e jad o para com u -n icars e con el propós ito es pecial d e en gañ ar ala ‘Gen te com ú n y corrien te’»27. Pa ra cu a lqu ierin ca u t o, es t a s a fir m a cion es r e fle ja r ía n u n aposición firme frente a la burguesía, pero paran os ot ros qu e h em os com p a ra d o lo qu e h a ndicho teóricamente, con lo que sostienen antelos medios imperialistas de comunicación y lo

que hacen prácticamente, se trata de un meroropaje radical del oportunismo para disimulars u ve r d a d e r a c a t a d u r a e n t r e g u is t a yconciliadora.

En lo qu e h a ce a la es en cia del Es ta d o, elrevis ion is m o p ra ch a n d is ta h a d eja d o la teor íam a r x is t a e n e l p a p e l , p a r a d e d ic a r s e a lcontubernio con la burguesía en la práctica deu n viejo y con ocido en ga ñ o p a ra el p u eb lo: lad e m ocr a c ia p len a ó la d e m ocr a c ia p u r a ódemocracia en general, cuyo carácter de clasefue develado por el marxismo desde hace másde 150 años, mostrando que todo Estado es unad icta d u ra d e cla s e y e l p ila r cen t r a l d e t a lmáquina de fuerza y poder, es por supuesto, lafuerza armada, que en los Estados reaccionarioss iem p re h a s id o m on op oliza d a p or e jér citoss ep a ra d os d el p u eb lo. Cu a n d o e l p u eb lo d eNe p a l d ir igid o p or e l p r o le t a r ia d o , h a b íaquebrantado el monopolio de las armas en un8 0 % d el p a ís , y con ella s es ta b a ejercien d o lanueva dictadura de clase sobre los reaccionariosop res ores y exp lota d ores , la ca n a lla p ra ch a n -dista se atravesó en el camino de la revolución,ordenó el desarme general del pueblo, y le abrióca lle d e h on or a la d icta d u ra b u rgu es a y a lasupervisión imperialista de la ONU.

¡Destruir el Estado burgués! ¡Demolerlo!Iniciemos este aparte con unas palabras de

Ma rx ilu s t r a t iva s p a ra ju zga r la exp er ien ciah is tór ica d el p role t a r ia d o en s u in t en to p orconquistar el poder del Estado: «En cambio lasrevoluciones proletarias, como las del siglo XIX,s e critica n con s ta n te m e n te a s í m is m a s , s einterrumpen muy a menudo en su propia marcha,vu elven s obre lo qu e parecía term in ad o, paracom e n z a rlo d e n u e v o d e s d e e l p rin cip io, s eb u rla n con c ie n z u d a y c ru e lm e n te d e la sin d e c is ion e s , d e los la d os f lo jos y d e lamezquindad de sus primeros intentos, parece ques ólo d errib an a s u ad vers ario p ara qu e é s tes aqu e d e la tierra n u evas fu erz as y vu elva ale v a n ta rs e m á s g ig a n te s co f re n te a e lla s ,retroced en d e vez en cu an d o aterrad as an te lainfinita prodigiosidad de sus propios fines, hastaque se crea una situación que no permite volverseatrás y las circu n s tan cias m is m as gritan : HicR h od u s , h ic s a lta ! ¡A qu í e s tá la ros a , b a ilaaquí!»28 Y t a m b ién p a recier a qu e Bh a t t a r a i

estuviese de acuerdo pues por lo menos en suartículo «s obre la cu es tión d e u n n u evo tipo d eEstado» cita el mismo pasaje, así como tambiénse refiere a la contundente conclusión de Lenin:«El … proletariad o s i qu iere af ianz ar los logrosde la revolución actual y continuar más adelante,ganar la paz , e l pan y la libertad , d ebe ‘Hacera ñ icos ’, p a ra u s a r la ex p re s ión d e Ma rx ,esta maquinaria de estado federal ‘especia-l i z a d a ’ y q u e s u s t i t u y e lo n u evo p a ra é l ,uniendo la fuerza policial, el ejército y lasburocracias con el pueblo armado. Luego delcamino trazado por la experiencia de la comunade París de 1871 y la Revolución Rusa de 1905,e l p r o l e t a r i a d o d e b e o r g a n i z a r y a r m a rt od a s la s ca p a s p obre s y ex p lot a d a s d e lapoblación para que ellos mismos tomen losórganos del poder del Estado en sus propiasmanos, para que ellos mismos constituyane s t o s ó r g a n o s d e l p o d e r d e l Es t a d o »[s n ].Excelentes ideas que avizoraban científicamente



no el fracaso de la Dictadura del Proletariado,y la necesidad de un nuevo tipo de Estado parael Siglo XXI, de tipo demócrata-burgués, comolo p la n t e a e l p r a c h a n d is m o , s in o p o r e lcon t ra r io, d e u n la d o, el fra ca s o d e la teor íap ra ch a n d is ta d e con cilia ción con la d icta du rade clase de la burguesía, y del otro, la vigenciade la Dictadura del Proletariado y la necesidadd e s egu ir e l ca m in o d e la Com u n a , n o d erenunciar a ella.

E l h ech o d e qu e lu ego d e la r evolu c iónviolenta y la expropiación de los expropiadoresno se le hubiese dado todo el poder a los órganosd e d ir e cc ión d e la s m a s a s e n c a b e za d e lp roleta r ia d o, con s t itu ye la b a s e d e la p érd id adel poder en Rusia y en China. Muy contrario ala conclusión del prachandismo: «no permitir ques e es tablez ca u n Es tad o totalitario com o los d elS ig lo X X ». P o r e s o , c o n s e c u e n t e s c o n s ucon cep ción b u rgu es a , exp lica n en el Bolet ínIn tern a cion a l Ma oís ta No. 1 2 d e Feb rero d e2006, entre preguntas y respuestas, cómo es elproceso de conciliación con la burguesía y cómon o d e ja r qu e s e in s t a u r e la Dic t a d u r a d e lProleta r ia d o en Nep a l: «Es tam os d is pu es tos aaceptar la res tau ración d e la d is u elta Cám arad e Rep res en tan te s s i a s í lo d ije ran los s ie tep a rtid os . La ú n ica con d ición e s : n o in te n ta rre s ta u ra r e l p od e r a u torita rio. Ta m b ié n h a ys om b ra s e n la S u p re m a Corte , a s í ta m p ocorecurran a ella. Con la restauración de la Cámarayendo al pueblo estaremos dispuestos a cambiar

el EPL en un instante». Por su parte en el mismoBIM No. 12, Bhattarai se refiere a los compro-m is os d el p a r t id o con el «plu ripartid is m o» así:«Por favor no confunda un «proceso democrático»con un «proceso parlamentario», pues no son unay la m is m a cos a. Nu es tros cu ad ros d ef in itiva-m en te en trarán a un proces o d em ocrático, perono necesariamente al proceso parlamentario quee s ta n f a ls o y d e s a cre d ita d o. Y a e s ta m oscom prom etid os con u n s is tem a d e gobiern o concon tien d a p lu ripartid is ta .». Aqu í Bh a t t a ra i d apatadas de ahogado para no dejar directamenteen evidencia su compromiso con la burguesía,tratando de salvar su engaño con la posibilidadde que el partido vaya a sabotear el parlamento.Es evidente que ahora el PCN(m) es un partidom á s d el Es ta d o b u rgu és , qu e n egocia en e lm a rco d e la lega lid a d y la a p a r ien cia d em o-crá t ica d el Es ta do b u rgu és , p or u n a cu erdo yuna asamblea constituyente; que es contrarioa la p o s ic ió n le n in is t a d e ir a lo s e n t e sb u r gu es es a d es en m a s ca r a r la d em ocr a ciab u rgu es a , d en u n cia r la d icta d u ra b u rgu es a ,llamar al pueblo a destruir el Estado burgués,y n o a em b ellecer la d icta d u ra d e los exp lota -d or e s -»p orqu e d ecim os qu e e s ta m os p or lad e m ocra cia p lu rip a rtid is ta y p or a ce p ta r e lvered icto d e u n a as am blea cons tituy en te»- conel argumento de neutralizar al imperialismo encontra de la Guerra Popular, dan vía libre a sup rogra m a d el clá s ico revis ion is m o: t ra n s iciónpacífica, coexistencia pacífica y Estado de todoel Pueblo.



La construcción de un nuevo tipo de Estadopara el proletariado implica constituir un poderp a r a exp r op ia r a los exp r op ia d or e s , n o enes t a b lece r u n a t r a n s ic ión p a cífica com o latercera vía de un Estado Pluripartidista…. ¿Peroqu e es ta m os d icien d o? ¡s i los p ra ch a n d is ta ssupuestamente están diciendo lo mismo en suspostulados teóricos!: «Para el proletariado no setrata d e reform ar la propied ad privad a, s in o d eabolirla, n o s e trata d e paliar los an tagon is m osde clase, sino de abolir las clases, no se trata demejorar la sociedad capitalista, sino de estable-cer una nueva: ¡LA SOCIEDAD SOCIALISTA!

El Marxis m o, partien d o d e u n a in ves tigaciónp rof u n d a d e la s con tra d iccion e s e n la e racapitalista, presentó una nueva e histórica tarea,la de hacer añicos el poder del Estado de manerav iole n ta , n o a f e rrá n d os e a l v ie jo Es ta d o yconsolidarlo, y e s t a blece r u n o d e t ra n s ic ión(e l cu a l a va n z a ra g ra d u a lm en t e h a c ia s udecaimiento) para h acer añ icos la res is tenciade burguesía»29[sn].

Bie n lo e xp lica n u es t r o vie jo ca m a r a d aComunista Revolucionario Olver en su denunciaa l p ra ch a n d is m o: «Aparen tem en te la d is cu s ióncon el prachandismo no es que hay que destruirla m áqu in a Es tatal, e llos lo aceptan y citan aMarx, En ge ls y Len in en es ta cu es tión . ¿Qu éom ite e l p rach an d is m o f ren te a la con clu s iónmarxista de que el Proletariado debe destruir elpod er d el Es tad o? En teoría com o s i es tu v ié -s em os d e acu erd o tod os , en la in terpretación , os e d e s t a ca la p a la bra ‘d e t ra n s ic ión ’ p a racatalogar la dictadura del proletariado, os e h a bla ex a c t a m en t e d e la d ic t a d u ra d e lproletariado. ‘Hemos tomado la experiencia deu n s iglo en tero... e s n eces ario d es arrollar lademocracia en el siglo XXI’, dice el Prachandismo¿y por qu é n o aplicar la Dictad u ra d el Proleta-riado en el siglo XXI?. Se metieron a hacer unarevolu ción s in en ten d er qu e u n a revolu ción ym áxim e la Revolu ción Proletaria, es u na acciónm e d ia n te la cu a l e l Pro le ta ria d o d e rrocav iole n ta m e n te a la b u rgu e s ía , d e s tru y e s uaparato estatal burgués e instaura la Dictadurade la Nueva Clase: El Proletariado. En la cuestiónd el Es tad o el ataqu e d el Prach and is m o es a laband era roja d e Len in y Mao, d e Marx, S talin yEngels, para engañar a las masas; es atacar labandera roja, con el liberalismo burgués».

Ahora veamos la «carta magna» del prachan-dismo para que no quede duda de su traición:

«Nu n ca h em os d ich o qu e era b u en o. Cu an d oin iciam os u n a revolu ción popu lar, tratam os d es atis facer las n eces id ad es d el pu eblo y d e las ocied ad d e u na m anera pacíf ica. Tod o m un d os abe qu e ten íam os m iem bros en el parlam en to,y con form e a s u s m ecan is m os p lan team os 4 0demandas para resolver los problemas de Nepald e u n a m an era pacíf ica. Pero, com o las clas esdominantes y los elementos feudales no estaband is pu es tos a res olver los problem as d e m anerap a cíf ica y a ta ca ron d e m a n e ra b ru ta l a losm ilitan tes d e n u es tro partid o y a las pers on asquienes nos apoyaban, eso nos obligó a nosotrosy al pu eblo a tom ar las arm as »30. Pa la b ra s d ePrachanda frente a la BBC el 13 de Febrero de2 0 0 6 e n e n t r e vis t a . H e a q u í lo q u e e s e lp ra ch a n d is m o fren te a l Es ta d o, es cret in is m op a r la m e n t a r io , o b je t ivo s b u r gu e s e s p a r at r a n s fo r m a r la s o c ie d a d ; e s r e vis ió n d e lm a rxis m o logra d a en u n a a p a ren te con s t ru c-ción teórica fiel a la ideología del proletariado,pero que al ser aplicada a la realidad actual sehace desde el punto de vista pequeño burgués.

En los h ech os , cu a n d o la Gu er ra Pop u la rprolongada en Nepal estaba a punto de destruirel pilar central del viejo Estado, el Ejército RealNepa lés –ERN— el op or tu n is m o p ra ch a n d is tad es a rm ó la revolu ción d e Nu eva Dem ocra cia ,s u s p en d ió la gu er r a ju s t a d e los ob r er os yca m p es in os y s e en t regó a la con cilia ción conla b u r gu e s ía , p is o t e a n d o la s in m o r t a le senseñanzas del marxismo que desde 1848 habíaya concluido: «Todas las revoluciones perfeccio-naban esta máquina, en vez de destruirla»31, ideaperfeccionada por la experiencia de la Comuna,y desde el siglo XIX elevada por el marxismo ala categoría de teoría universal: «La clase obrerano puede limitarse simplemente a tomar posesiónd e la m áqu in a d e l Es tad o ta l y com o es tá ys ervirs e d e ella para s u s propios f in es »32.

En cu a n to a la a ct itu d d el p a r t id o d e loscom u n is ta s a n te el viejo Es ta d o, el p ra ch a n -d is m o s ólo con s e r va fr a s e s m a r xis t a s . S uconcepción es oportunista burguesa ciento porc ie n t o . E n la p r á c t ic a h a r e n e ga d o d e lacon cep ción m a rxis ta s ob re es te a s p ecto d e lacu es t ión d el Es ta d o, p recis a m en te la destruc-ción r e vo lu c io n a r ia d e l E s t a d o b u r gu é s ,p rob lem a qu e m a rca e l lím it e h a s t a e l cu a lp u e d e n lle ga r n o s ó lo o p o r t u n is t a s s in oin c lu s o lib e r a le s p a r t id a r io s d e la lu c h aa r m a d a , p er o a p a r t ir d e l cu a l, s ólo s igu e u n



in s o ld a b le d e s lin d e e n t r e e l m a r x is m o —partidario de destruir el viejo Estado y construirel nuevo Estado de Dictadura del Proletariado—

y el op or tu n is m o in tern a cion a l –p a r t id a r io d em a n ten er el viejo Es ta do y s ervirs e d e él pa ralos fines de los oprimidos y explotados.

Conclusión:Los p ra ch a n d is ta s s on el revis ion is m o d el

siglo XXI que en los hechos han renegado de lat eor ía m a r xis t a d e l E s t a d o, p a ra r eed it a r ya d h e r ir s e a la m á s p od r id a d e la s t eor ía soportunistas, pregonada desde el siglo XIX, cuale s , e n ga ñ a r a l p u e b lo y a l p r o le t a r ia d op r o m e t ié n d o le s r e s o lve r s u s p r o b le m a sfu n d a m en ta les m ed ia n te u n a m a yor ía en la sinstituciones del Estado burgués.

Dicen frases revolucionarias sobre el Estadocom o p rod u cto h is tór ico d e la s ocieda d , peros a ca n con clu s ion es op or t u n is t a s con t r a e lE s t a d o d e la D ic t a d u r a d e l P r o le t a r ia d o ,asumiendo una vergonzosa postración ante elEstado burgués reaccionario.

Hablan del carácter de clase del Estado, peroen la práctica lo desconocen y prefieren volvera t r a fica r con la s p od r id a s m er ca n cía s d e loportunista Kautsky —democracia pura— y delr e vis ion is t a J r u s c h e v —Es ta d o d e tod o e lpueblo.

Mientan el papel de las fuerzas armadas enel Estado y hasta reverencian la experiencia dela Com u n a d e Pa r ís , p er o en s u a c t u a ciónp olít ica evita n la d es t ru cción d el viejo Es ta d orea ccion a r io m on á rqu ico y b u rgu és , d et ien enla gu er ra p op u la r —el a rm a m en to gen era l d elpueblo enseñado por la Comuna— entregandoel poder popular conquistado durante 10 añosd e lu ch a a rm a da d el p u eb lo, y en ca m b io, s ed ed ica n a h a cer a p ología d el Es ta d o b u rgu ésrea ccion a r io, d evolvien d o el m on op olio d e la sa r m a s a l e jé r c it o p r o fe s io n a l d e l E s t a d ob u r gu és , con for m a d o p or la s s a n gu in a r ia sb es t ia s d el a n t igu o Ejército Rea l d e Nep a l, yr e for za d o con los p r op ios com b a t ien t es d e lE P L. . . y t o d o b a jo la s u p e r vis ió n d e lo simperialistas!

Es te es el fa m os o «Ca m in o Pra ch a n d a » encu a n to a l p rob lem a d el Es ta d o, u n ca m in o a loportunismo, que muy lejos de ser un desarrollod el m a rxis m o a la s con d icion es del s iglo XXI,es la adecuación del oportunismo internacionala las condiciones de la agonía del imperialismoen e l s iglo XXI, y p or t a n t o, u n a for m a d e

revisionismo que entra a jugar el infame papeld e s er el p eligro p r in cip a l p a ra la u n id a d d elMovimiento Comunista Internacional.

El p ra ch a n d is m o h a d eform a do la con cep -ción marxista sobre el Estado, al colocarse ene l p u n t o d e v i s t a d e c la s e bu rg u é s p a raan alizar la s it uac ió n m un dial de l im pe ria-lismo y la revolución, que como consecuencialo lleva a una actuación política traidora a lare vo luc ió n m un dial y a la pos t rac ió n an t elo s in t e re s e s de l im pe riali s m o y an t e e lEstado de dictadura de la burguesía. Y no esd e ext ra ñ a r p u es «La s ociald em ocracia es u n acorriente ideológica burguesa. Lenin señaló hacem u ch o qu e los partid os s ocia ld em ócratas s ond es tacam en tos políticos d e la bu rgu es ía , s u sagen tes en el m ovim ien to obrero y s u prin cipalp ila r s ocia l. Los com u n is ta s d e b e n , en tod om om en to, d es lin d ar claram en te los cam pos conlos partid os s ocia ld em ócratas en e l prob lem afu nd am en tal d e la revolu ción proletaria y d e ladictadura del proletariado»33. El mismo llamadoqu e h oy exten d em os a tod os los Com u n is ta sRevolu cion a r ios , r ecogien d o es t e lega d o d elMovim ien to Com u n is ta In tern a cion a l, con lamira puesta en contribuir en el nuevo impulsod e la con s t ru cción d e la In tern a cion a l Com u -n is ta d e Nu evo Tip o y d el Pa r t id o Com u n is taRevolucionario de Colombia.

Los auténticos marxistas leninistas maoístasd e b e n e vit a r la t r a m p a d e l fa ls o c a m in op r a c h a n d is t a , y c o n t r a t o d a la c o r r ie n t eop or tu n is ta com o s iem p re lo h a n h ech o loscom u n is ta s r evolu cion a r ios , s egu ir a d ela n teapoyados en la corriente de la época que es lacor r ien te d e la r evolu ción p roleta r ia , p ers is -t ien d o en e lla s in d es ca n s o, h a s t a volver a«tom a r el cielo p or a s a lto», s egu ros de qu e elEs ta d o de la Dicta d u ra d el Proleta r ia d o es elú n ico t ip o d e E s t a d o p a ra t r a n s it a r d e es t eh orroros o ca p ita lis m o a l b r illa n te e in evita b lecomunismo.

Comisión de Investigación y Lucha TeóricaUnión Obrera Comunista (MLM)Colombia, febrero de 2008.



---------------------------------------------------

1 El Estado y la Revolución, Lenin.

2 El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, OEMarx-Engels.

3 El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, OEMarx-Engels.

4 Programa para la Revolución en Colombia UOC mlm pg57.

5 Sobre el Estado federal y la democracia, Prachanda, TheWorker No 9.

6 Boletín Informativo Maoísta No 10.

7 Citado por Lenin en La Revolución Proletaria y el renegadoKautsky.

8 La Revolución Proletaria y el renegado Kautsky, Lenin.

9 Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850, M arx.

10 La guerra civil en Francia, M arx.

11 Conclusión, «Sobre la cuestión de un nuevo tipo de Estado»,Baburam Bhattarai, The Worker No 9, traducción nuestra.

12 Glosas marginales al programa del partido obrero alemán,Marx

13 Contribución a la Crítica de la Economía Política, Marx

14 Boletín Informativo Maoísta 15, del 15 de Abril de 2006.

15 Refu tación a la teoría reaccionaria del rev ision ismocon t emporán eo sobre el Estado – Desarrollo de lasdivergencias entre el PCUS y el PCCH.

16 Boletín Informativo Maoísta No 11 de Enero de 2006.

17 Proposición acerca de la línea general del M CI, 1963Numeral 11.



20 Contribución al problema de la vivienda, OE Marx-Engels.

21 El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, Pág. 99.

22 Boletín Informativo Maoísta No 13.

23 Boletín Informativo Maoísta 13, de Febrero de 2007.



26 Refu tación a la teoría reaccionaria del rev ision ismocon t emporán eo sobre el Estado – Desarrollo de lasdivergencias entre el ‘PCUS’ y el ‘PCCH’.

27 Sobre el Estado federal y la democracia, Prachanda, TheWorker No 9 – traducción nuestra.

28 El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, Marx.


30 Boletín Informativo Maoísta No 13, de Febrero de 2006.

31 El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, Marx.

32 La guerra civil en Francia, M arx.


«Como primer punto,defendemos a Stalin y, como

segundo, criticamos sus errores»

Mao Tse-Tung

STALIN SIEMPRE HA SIDO BLANCO DEL ATAQUE BURGUÉS Y OPORTUNISTA


A Sta lin le cor res pon d ió con t in u a r la la b orde Lenin, como jefe de los obreros y campesinosexplotados y oprimidos bajo el imperio zarista,qu ie n es a lza d os en la gr a n Re volu c ión d eOc t u b r e in s t a u r a r on u n n u e vo E s t a d o d eDictadura del Proletariado, cuyo poder facilitóe l a lu m b r a m ie n t o d e la n u e va s o c ie d a ds ocia lis ta , a p la s ta n d o el s a bota je y la con tra -r revolu ción d e op or tu n is ta s y r ea ccion a r ios ,d errota n d o la m á qu in a d e gu er ra im p er ia lis tat a n to en s u p r e t en s ión d e a h oga r la r eciénn a c id a r e volu c ión s oc ia lis t a , com o e n s ua va n za d a n a zi en la s egu n d a gu er ra m u n d ia lim p er ia lis t a con t r a e l p od er d e los S óvie t s ,convirtiendo la patria del socialismo en la tumbadel hitlerismo.

A Sta lin le cor res pon d ió con t in u a r la la b ord e Len in , com o je fe d e l Pa r t id o Com u n is t aBolchevique de la URSS y de la III Internacionalen la m is ión d e d ir igir y orga n iza r la lu ch amundial del proletariado contra la explotacióny la op r e s ión d e l ca p it a lis m o im p e r ia lis t a ,edificando el campo socialista en gran parte delplaneta.

S em eja n t es h a za ñ a s la s h izo p os ib les e lproletariado porque ejerció su férrea dictaduras obre los rea ccion a r ios en gen era l y s ob re lab u rgu es ía en p a r t icu la r ; p orqu e s u d es ta ca -m en to d e va n gu a rd ia , el p a r t id o b olch eviqu e,lib ró s iem p re u n a in t ra n s igen te lu ch a con t rael op or tu n is m o rep res en ta n te d e la bu rgu es íaen el seno del movimiento obrero.

Son es a s s u ficien tes r a zon es p a ra qu e elpapel histórico del camarada José Stalin comom a es t ro y jefe d el p roleta r ia d o in tern a cion a l,d ir ige n t e d e la r e vo lu c ión , d e l E s t a d o d eDictadura del Proletariado y de la construcciónd el s ocia lis m o d u ra n te cu a t ro d éca da s , h a yadividido, divida y siga dividiendo la opinión de

las clases y de sus representantes ideológicos ypolíticos, siendo profundamente estimado porlos obreros y comunistas del mundo, y odiadoa m u er te p or los rea ccion a r ios , la bu rgu es íaimperialista y el oportunismo. Completa razóna s is t ió a los com u n is t a s cu a n d o e n 1 9 6 3d e c la r a r on : «Pe ro n a d ie p u e d e n e ga r n i las ign if ica ción in te rn a cion a l d e la e x p erie n ciah is tórica d e l p rim er Es tad o d e Dictad u ra d e lProletariad o, n i e l h ech o h is tórico d e que S talinfue dirigente del movimiento comunista interna-cion al; por con s igu ien te , tam poco pu ed e n egarqu e la apreciación d e S ta lin es u n im portan teproblem a d e prin cip io qu e afecta al m ovim ien tocom u n is ta in tern acion al en s u con ju n to.»1

De ahí que los reaccionarios y la burguesíaim p er ia lis t a h a ya n in u n d a d o el p la n eta conp r op a ga n d a n egr a con t r a la Revolu ción d eOctu b re y la Dicta d u ra d el Proleta r ia d o, s ines ca t im a r es fu erzo p a ra t ergiver s a r e l p a p elhistórico de Stalin, presentándolo como un vilasesino.

De a h í qu e el op or tu n is m o in tern a cion a l,s ie m p r e s e h a ya s u m a d o a l s u c io a t a q u eb u rgu és con t ra S ta lin . Des d e los d ía s d e laRevolu ción d e Octu b re, fu e el t rot s k is m o lafo r m a a s u m id a p o r e l o p o r t u n is m o p a r aarremeter contra la Dictadura del Proletariadoy s u d ir igen t e , e l ca m a r a d a S t a lin . Lu ego,a s u m ió la form a de revis ion is m o jru s ch ovis tap a ra em bes t ir con tra el p oder d e los Soviets ,r e s t a u r a r la d ic t a d u r a d e la b u r gu e s ía yp rocla m a r la n ega ción tota l d e Sta lin p retex-ta n d o u n a lu ch a con t ra el cu lto a la p ers on a -lid a d . Ah or a , s e p r es en t a b a jo la for m a d er e vis ion is m o p r a ch a n d is t a s u r gid o d e la sp rop ia s fila s d e l Movim ien to Revolu cion a r ioIn tern a cion a lis t a -–MRI— p a ra t r a icion a r lar evolu ción d e Nu eva Dem ocr a cia en Nep a l,

Stalin siempre ha sido blanco delataque burgués y oportunista



desempolvar viejas teorías de conciliación conla b u rgu es ía y el im p er ia lis m o, y d es de lu ego,volver a lanzar un ataque sumiso contra Stalin.

At a qu e h ech o p ú b lico p or e l voce r o d e lPartido Comunista Maoísta (Turquía y el norted el Ku rd is t á n ) (MKP) en la Con feren cia conocasión del 20o. Aniversario del MRI, celebradaen Fra n cfor t el 1 5 d e en ero de 2 0 0 5 . Ata qu edifundido por el Servicio Noticioso de la RevistaUn Mundo Que Ganar del MRI en su boletín del7 d e feb r e r o d e 2 0 0 5 , d on d e s im p lem en t e«in form a n » qu e e l p r in cip a l or a d or d el a cto,vocero del MKP «Analizó los avances y retrocesose n e l d e s a rrollo d e l m ov im ie n to com u n is tain te rn a cion a l: e l d e s a rrollo y los logros s inpreced en te d el proletariad o qu e s on m otivo d ealegría, y las cosas que lamentar: las limitacionesy reves es d el m ovim ien to en los años d e S talin ,s obre tod o en los añ os d e la Com in tern , y e lproblema de poner los intereses de la lucha delproletariad o en país es particu lares en el m is m oplano (y por lo tanto subordinados) [sic] que losin teres es in m ed iatos d e la en ton ces s ocia lis taUn ión S ov ié tica . S eñ a ló qu e la m eta f ís ica d eStalin empañó los grandes logros del proletariadom u nd ial bajo la d irección d e la Un ión S oviética.El orador señaló que en el movimiento comunistainternacional continuaron muchos de los erroresd e la Com in tern , tales com o los arriba m en cio-nados, incluso en los años en que Mao dirigía elPartid o Com u n is ta d e Ch in a (PCCh ), y qu e s econtraponían a las enseñanzas de Mao Tsetung.»

Así el equívoco método del MRI de imponermordaza al debate público de las divergencias,en la práctica silencia las posiciones marxistasy b r in d a p u b licida d a la s pos icion es op or tu -nistas. O qué otra cosa significa su negativa ydespectivo silencio ante la sugerencia enviadados años antes por la Unión Obrera Comunista(MLM), donde se decía:

«Colombia, Marzo 18 de 2003

Camaradas Revista Un Mundo Que Ganar

Reciban nuestro cariñoso e internacionalistasaludo. En buena hora han creado Ustedes elServicio de Noticias de Un Mundo Que Ganar;hemos recibido sus comunicados que nos hansido de gran utilidad para nuestra informacióny la d e los lectores d el p er iód ico «Revolu ciónOb rera ». Nu es t ra Oficin a d e Pren s a a ten derásu solicitud de corresponsalías.

En p r im er lu ga r , qu erem os in form a les qu ela Un ión Ob rera Com u n is ta (m lm ) en recor -d a ción d e n u es t r o qu e r id o Ca m a r a d a J os éStalin, quien murió el 5 de marzo hace 50 años,h a d ecid id o a p rovech a r es te a n ivers a r io pa rarecord a r , exa lta r y d efen d er s u gra n a p or te a ld e s a r r o llo d e l m a r x is m o le n in is m o y a laexperiencia de la Dictadura del Proletariado.

Es ta la b or la h a rem os en la s p á gin a s d elPer iód ico, y a t ra vés d e Con feren cia s y ot rosa ctos d e p ropa ga n da . E l Ed itor ia l d el No. 7 2p r ó x im o a s a lir , lo h e m o s d e d ic a d o a lar e ivin d ica c ión d e la ob r a d e l m a e s t r o d e lproletariado mundial, el Camarada Stalin, y selo enviamos en archivo adjunto.

Nos encantaría que en un próximo númerod e la Revis ta Un Mu n d o Qu e Ga n a r , t a m biéns e h ic ie r a e l h o m e n a je q u e m e r e c e e s t einolvidable luchador del proletariado.

Les d es ea m os m u ch os éxitos en tod a s s u sactividades. Nos suscribimos, sus camaradas

Un ión Ob re ra Com u n is ta (m lm ) / Com itéEjecutivo» (s n )

Igual suerte –despectivo silencio del Comitéd el MRI— corr ió la d ecla ra ción en via da (concop ia a l S erv icio Noticios o d e la Rev is ta UnMundo Que Ganar) donde el Comité de Direcciónde la V Asamblea de la Unión Obrera Comunista(MLM) en su II Plenaria de marzo 2005 rechazóe l a leve a t a qu e con t r a S t a lin . Ta m p oco fu eatendida la expresa y respetuosa solicitud finald e la ca r ta rem is or ia d el 4 d e a b r il d e 20 0 5«Cam arad as d el Com ité d el MRI: con fiam os enque si se favorece la más amplia lucha ideológicapú b lica s obre la d ivergen cia en la va loraciónh is tórica d el papel cu m plid o por e l cam arad aJosé Stalin y por la III Internacional, en la posiciónof icia l d e l MRI p reva lecerá la lín ea m arx is talen in is ta m aoís ta s obre tales cu es tion es ».

En rea lid a d , la ra zón d el cóm p lice s ilen ciod e los p a r t id os d el MRI a n te lo s u ced id o enF r a n c for t , ob e d e c ía a l con t u b e r n io con e lrevisionismo prachandista, cuya entronizacióne n la s fila s d e l MRI fu e fa vor e c id a p or larenuencia al debate público, la mejor condiciónp a ra qu e la s teor ía s opor tu n is ta s , p u lu len , s epavoneen y difundan sin lucha ni confrontación,com o en efecto s u ced ió en feb rero d e 2 0 0 1



cu a n d o la II Con feren cia Na cion a l d el Pa r t id oCom u n is t a d e Nep a l (Ma oís t a ) —PCN (M)—adoptó el documento «El gran salto adelante: unainevitable necesidad histórica», donde ya estaba

formulado el nuevo ataque prachandista contraSta lin .... Y es e t ip o de d ocu m en tos ¡s i fu eronreimpresos y publicitados alrededor del mundopor partidarios del MRI, sin ninguna coerción!.

El Prachandismo: fuente del nuevoataque oportunista contra Stalin

Fiel al método clásico oportunista de adornarc o n fr a s e s m a r x is t a s la fa ls ific a c ió n d e lmarxismo, en el mencionado documento —bajoel s u b t ítu lo «El Movim ien to Com un is ta In tern a-cion al y s u s leccion es h is tóricas »2, el p ra ch a n -dismo aparenta un reconocimiento marxista deS t a lin p a r a lu ego y a m a n s a lva , la n za r lapuñalada jruschovista: «Sin embargo, no debed e s c u i d a r s e e l h e c h o d e q u e e n S t a l i nprevalecieron muchas deficiencias, que a lala rg a oc a s ion a ron a lg u n os s e r ios p roble -mas»(sn). Distrae con la mención a la históricava lora ción m a oís ta : «Al m is m o tiem po, n u es tropu n to d e partid a d ebe s er, por s u pu es to, laevalu ación d e S talin h ech a por Mao qu e d ivid iós u s id eas y obras en d os as pectos , d eclaran d oque en ellas había un 70% de aciertos y un 30%de errores», para pisotear el papel de Stalin enel Movim ien to Com u n is ta In tern a cion a l: «Conlas experiencias de la Gran Revolución CulturalProle ta ria , d e l m a oís m o y d e l m ov im ie n tocom u n is ta in tern acion al con tem porán eo, lo qu ees evidente hoy es que aunque Stalin fue un granmarxista leninista, sus errores ideológicos hani n f l u e n c i a d o s u b je t i va m e n t e d e m a n e r a

s u s t a n c i a l a l m o v i m i e n t o c o m u n i s t ainternacional.»(sn)

Tan porfiada es esta forma de oportunismodel siglo XXI, que en el 2001 criticó a Jruschovla misma línea de traición que luego en el 2006hizo suya el prachandismo: «Con el pretexto deluchar contra el culto a la personalidad de Stalin,la ca m a rilla d e J ru s ch ov logró s u b v e rtir e ls ocialis m o y la Dictad u ra d el Proletariad o. (...)La ren egad a cam arilla jru s ch ovis ta , en n om bred e las «tres pacíf icas » abogó por la con ciliaciónd e cla s e s e n lu ga r d e la lu ch a d e cla s e s .J ru s ch ov en cu br ió s u evid en t e d e fen s a d e lparlamentarismo burgués como la posibili-d a d s u r g i d a d e l a c a m b i a d a s i t u a c i ó nmundial.»(sn)

As í, con a b a jos a J ru s ch ov y viva s a l gra nm a r xis t a len in is t a S t a lin , e l p r a ch a n d is m oconfecciona nuevamente la negación de Stalin:en é l prevalecieron la s d eficien cia s id eoló-gic a s . . . la s c u a le s in flu ye r on d e m a n e rasustancial al Movimiento Comunista Interna-cion a l... y s i s e le d efen d ió, n o fu e porqu e lom ereciera , s in o para n o que dar e n e l m is m oplano del enemigo!

La evaluación de StalinDesde los años 60 del pasado siglo, el ataque

r evis ion is t a con t r a S t a lin fu e en fr en t a d o yrechazado por los marxistas leninistas encabe-za dos p or el Pa r t ido Com u n is ta d e Ch in a d elcu a l era jefe el ca m a ra d a Ma o Ts e-tu n g. A lan e ga c ió n t o t a l d e S t a lin p r e s e n t a d a p o rJ r u s c h o v c o n t r a p u s ie r o n u n a h is t ó r ic aevaluación, difundida en diversos artículos deMao y muy específicamente en Sobre la Cuestiónd e S ta lin —com en t a r io d e la Red a cción d e lRen m in Rib a o y la Red a cción d e la re v is taHongqi sobre la Carta abierta del PCUS (II).

Se h a ce n eces a r io cita r en exten s o, a qu eldocumento para mostrar que, en cuanto a loserrores de Stalin, Prachanda no ha dicho nada

n u e vo, s ó lo h a t om a d o r e t a zos d e a qu e llae va lu a c ió n y b a jo p a la b r a s d e a p a r e n t erespaldo, en esencia ha rehabilitado la negaciónjruschovista de Stalin.

Decían los camaradas chinos en 1963: «Peron ad ie pu ed e n egar n i la s ign if icación in tern a-cion a l d e la exp erien cia h is tórica d e l p rim erEstado de Dictadura del Proletariado, ni el hechoh is tórico d e q u e S ta lin f u e d irig e n te d e lm ov im ie n to com u n is ta in te rn a c ion a l; p orcon s igu ie n te , ta m p oco p u e d e n e ga r qu e laapreciación de Stalin es un importante problemade principio que afecta al movimiento comunistainternacional en su conjunto.»



«El Partid o Com u n is ta d e Ch in a s iem pre h aconsiderado que Stalin cometió en efecto algunoserrores. Estos tienen sus raíces gnoseológicas ysocio-históricas. Es necesario criticar, desde unap os ición ju s ta y con u n m é tod o correcto, loserrores e fectivam en te com etid os por S talin y n olos qu e s e le im pu tan s in n in gú n fu nd am en to.Pero siempre hemos estado en contra de la críticainadecuada de Stalin, hecha desde una posiciónfals a y con m étod os errón eos .»

«Fallecido Lenin, fue bajo la dirección de Stalinqu e e l PCUS y e l p u eb lo s ov ié tico, lu ch a ronresueltamente contra todos los enemigos internosy externos, defendieron y consolidaron el primerEs tad o s ocialis ta d el m u nd o.

Dirigid os p or S ta lin , e l PCUS y e l p u eb los ov ié t ico p e rs is t ie ron e n la lín e a d e laindustrialización socialista y de la colectivizaciónd e la agricu ltu ra d el país y lograron gran d esé x itos e n la t ra n s f orm a ción y e d if ica ciónsocialistas.

Dirigid os por S talin , e l PCUS , el pu eblo y e lEjército s ov ié ticos lib raron ard u as b a ta llas yob tu v ie ron la g ra n v ic toria d e la g u e rraan tifas cis ta .

En la lucha contra el oportunismo de todo tipo,contra los enemigos del leninismo, los trotskistas,z inovievis tas , bu jarin is tas y d em ás agen tes d ela b u rgu es ía , S ta lin d e fen d ió y d es arrolló e lmarxismo-leninismo.

Con sus obras teóricas, literatura inmortal delm arxis m o-len in is m o, S talin h iz o u na p orte im b orra b le a l m ov im ie n tocom u n is ta in tern acional.

Dirigid os por S talin , e l PCUS y elGob ie rn o s ov ié tico a p lica ron u n apolítica exterior que, en su conjunto,corre s p on d ía a l in te rn a cion a lis m oproletario, y prestaron gran ayuda ala s lu ch a s re v olu cion a ria s d e lospueblos de diversos países, incluidala del pueblo chino.

S ta lin s e colocó a l f ren te d e lacorriente histórica, dirigiendo la luchare v o lu c ion a ria ; f u e e n e m ig oirrecon ciliable d el im perialis m o y d etod os los reaccion arios .

La actuación de Stalin está indisolublementeligad a a las lu chas d el gran PCUS y d el granpueblo soviético, y es inseparable de las luchasrevolucionarias de los pueblos del mundo entero.

La v id a d e S ta lin f u e la v id a d e u n gra nm arx is ta -len in is ta , d e u n gran revolu cion arioproletario.»

«Es verd ad que m ien tras con s egu ía grand eséxitos para el pu eblo s oviético y e l m ovim ien tocomunista internacional, Stalin, el gran marxista-len in is ta y revolu cion a rio p role ta rio, com e tióc i e r t o s e r r o r e s . A lgu n os f u e ron e rrores d eprincipio y otros cometidos en el trabajo práctico;algu n os pu d ieron h abers e evitad o, otros erandifíciles de evitar, en ausencia de un precedentequ e s irv ie ra d e e je m p lo a la Dicta d u ra d e lProletariado.

En c ie r t os p roblem a s , S talin s e apartó, ens u m a n e ra d e p e n s a r, d e l m a te ria lis m odialéctico, cayó en la metafísica y el subjetivismoy, como consecuencia de ello, perdió a veces elcontacto con la realidad objetiva y con las masas.En la lucha tanto dentro como fuera del Partido,a v e c e s y e n a l g u n o s p r o b l e m a s , S ta lincon fu n d ió d os categorías d e con trad iccion es d ed is tin to carácter, es to es , con trad icciones en trelos en em igos y n os otros y con trad icciones en els e n o d e l p u e b lo, y con f u n d ió los m é tod osd if e re n te s p a ra re s olv e rla s . En la la b or d eliqu id ar a los con trarrevolu cion arios , efectuad abajo la dirección de Stalin, se castigó con justiciaa un gran número de contrarrevolucionarios que



s e lo m e re cía n ; p e ro, a l m is m o tie m p o, s es e n te n c ió e q u iv oca d a m e n te a a l g u n o sinocentes y se cometió en 1937 y 1938 el errord e am pliar e l rad io d e la repres ión . En m ateriade organización del Partido y del Estado, Stalinno aplicó plenamente, o violó hasta cierto punto,e l p rin c ip io p ro le ta rio d e l ce n t ra lis m od em ocrático. Al res olver los problem as en lasrelaciones con los partid os y país es herm anos ,cometió ciertos errores. Además, dio algunosm a los con s e jos e n e l m ov im ie n to com u n is tain tern acion al. Es tos errores cau s aron algunosd a ñ os a la Un ión S ov ié tica y a l m ov im ie n tocom u n is ta in tern acion al.»

«Los méritos y errores en la vida de Stalin sonuna realidad objetiva histórica. Comparados susm éritos y s u s errores , pes an m ás los prim erosqu e los ú ltim os . La s a cc ion es p r in c ip a le s d esu vida son acertadas, y sus errores son des eg u n d o ord en . Tod o c om u n is t a h on ra d oque respete la historia, al hacer el balanced e la s a c t iv id a d es t eór ica s y p rá c t ica s d eStalin en conjunto, verá primero, sin duda,lo que constituye el aspecto principal de suvida. Por lo tan to, al apreciar, criticar y vencercon a cie rto los e rrore s d e S ta lin , d e b e m oss alvagu ard ar el as pecto prin cipal d e s u vid a, ys a lv a gu a rd a r e l m a rx is m o-le n in is m o, qu e é ld efen d ió y d es arrolló.

S ería ben ef icios o qu e los errores d e S talin ,qu e s ólo s on d e ord en s ecu nd ario, s e con s id e-raran como lecciones históricas que sirvieran dee s ca rm ie n to a los com u n is ta s d e la Un iónSoviética y de otros países, con el objeto de queno repitan los mismos errores o cometan menos.Pa ra tod os los com u n is ta s , la s e xp e rie n cia sh is tóricas tan to pos itivas com o n egativas s onbeneficios as , s iem pre qu e s ean acertad am en tere s u m id a s e n con f orm id a d con la re a lid a dh is tórica y n o tergivers án d ola.»(sn)

En este documento, se reseñan los méritosd e S t a lin y s u s e r ror es , p u n tu a liza n d o qu efu e r on cie rtos e r r or es , a v ece s , en a lgu n osproblemas, con algunos inocentes, en algunosmalos consejos que causaron algunos daños...Se especifica el carácter y raíz de sus equivoca-ciones, aclarando que algunas eran evitables y

o t r a s e r a n d i fíc i le s d e e vi t a r , y lo m á sim p or t a n t e : s e eva lú a n s u s m éritos com o lofu nd am en tal y s u s errores com o lo s ecu n d ario.

E s e vid e n t e q u e P r a c h a n d a in vo c a e ld ocu m en to p a ra d is t ra er la a ten ción res p ectoa su primera carga de ataque contra Stalin: «Sinem bargo, n o d ebe d es cu id ars e el h echo d e qu een S t a l in p reva le c ie ron m u ch a s d e fic ie n -cias, que a la larga ocasionaron algunos seriosproblemas.»3(sn). Así, con un plumazo trastocala h is t ó r ic a e va lu a c ió n d e lo s m a r x is t a slen in is ta s en 1 9 6 3 , s a ca n d o u n a con clu s ióndiametralmente opuesta: ya no fueron ciertoserrores, sino muchas deficiencias; ya no fueronlo s e c u n dario en la vid a d e S t a lin , s in o lodominante. He ahí un hilo conductor entre elrevis ion is m o jru s ch ovis ta y el p ra ch a n d is m o;h e a h í la n u eva n ega ción p r a ch a n d is t a d eStalin: prevalecieron muchas deficiencias! =s u s e rro re s d o m i n a ro n , d e s c o l l a ro n ,predominaron!

La e va lu a c ión d e S t a lin p r op u e s t a p orPra ch a n d a y r es p a ld a d a p or la Con feren ciaNacional del PCN(m) en el 2001, es en el fondoy en es en cia a fín y equ iva len te a la n ega ciónrevis ion is ta p rop u es ta p or J ru s ch ov y res pa l-dada por el XX Congreso del PCUS en 1956.

Es una conclusión completamente contrariaal juicio de los marxistas leninistas encabezadospor Mao Tse-tung, quien incluso, para no dejard u d a , c u a n t ific ó la va lo r a c ión d e S t a lin :«Consideramos que los méritos de Stalin sumanun 70 por ciento y sus errores, un 30 por ciento.Es probable qu e es ta apreciación n o s ea m u yexacta, pu es a lo m ejor él s ólo tuvo u n 2 0 ó 1 0por cien to d e errores , o u n poco m ás d e u n 3 0por ciento. Sea como fuere, los méritos de Stalincons tituy en s u as pecto prin cipal y s u s d efectosy e rrore s , e l s e cu n d a rio. S ob re e s te p u n totenemos opiniones diferentes a las de Jruschov.»4

...y a las de Prachanda!

Gente como Prachanda cae en el ámbito dela d en u n cia d e Ma o «...aqu ellos qu e an terior-mente elevaron a Stalin a una altura de cien milm etros , ah ora lo han rebajad o d e u n s olo golpea n oven ta m il m e tros p or d eb a jo d e l s u e lo»,porque al acoger el punto de vista de Jruschovha renunciado al punto de vista del marxismota n to en 1 9 6 3 com o en 1 9 8 4 cu a n do el MRId ecla ró en s u Con feren cia d e fu n da ción : «Un



grave peligro provien e d e aquellos qu e an te losreveses que ha sufrido el movimiento comunistain tern acion al d es d e la m u erte d e Mao Ts etun g,d eclaran qu e e l m arxis m o-len in is m o h a fraca-sado o que es anticuado y que toda la experienciaacumulada por el proletariado se tiene que ponere n te la d e ju ic io. E s ta te n d e n cia n ie g a laexperiencia d e la Dictad u ra d el Proletariad o enla Un ión S oviética, e lim in a a S talin d el con jun tode líderes proletarios y, de hecho, ataca las tesisleninistas fundamentales sobre la naturaleza dela rev olu ción p role ta ria , la n ece s id a d d e u np a rt id o d e v a n g u a rd ia y la Dic ta d u ra d e l

Prole ta ria d o. Com o Ma o lo e x p re s ó p od e ro-samente: «A mi juicio, existen dos ‘ espadas’: Unae s Le n in y la otra , S ta lin »; u n a v e z qu e s eaban d on a la e s pad a d e S ta lin , «Ab ierta e s tacom pu erta, e l len in is m o h a s id o prácticam en teab an d on ad o». La exp erien cia d e l m ovim ien tocom u n is ta in tern acion al d es d e 1 9 5 6 -cu an d oMa o h iz o e s ta d e cla ra ción - h a s ta h oy , h acomprobado la validez de esta declaración.» Y elMRI a l a cep ta r e l revis ion is m o p ra ch a n d is taen t r e s u s fila s y con vivir con é l, d e h ech o,también ha renegado de su propia posición deprincipios sobre Stalin.

La influencia de Stalin en el Movimiento Comunista InternacionalPa ra el p ra ch a n d is m o, en S ta lin «prevale-

cie ron m u ch a s d e f icie n cia s » qu e «a la la rgaocas ion aron algu n os s erios problem as », y «suse r r o r e s i d e o l ó g i c o s h a n i n f l u e n c i a d os u bje t iva m en t e d e m a n era s u s t a n c ia l a lmovimiento comunista internacional.»(sn)

He a qu í la s egu n d a ca r ga d e l a t a qu e d eP r a c h a n d a c o n t r a S t a l in : s u i n f l u e n c i as us t an c ial fue n e fas t a para e l Movim ie n t oComunista Internacional.

Falacias a granel que en esencia significan:el Movim ien to Com u n is ta In tern a cion a l tu vocomo dirigente durante tres décadas un jefe enquien prevalecieron los errores y con los cualeslo influyó sustancialmente, por tanto, malogróe l p a p e l h is t ó r ic o d e la III In t e r n a c ion a l,o r ga n iza c ió n e n la c u a l s e c e n t r a l izó ymaterializó el Movimiento Comunista Interna-cion a l en es e p er íod o... S i b ien , és ta ú lt im atergivers a ción p ra ch a n d is ta d e la exper ien ciahistórica del movimiento comunista en el sigloXX, será refutada en otra parte de la polémica,sirve ahora para corroborar el método oportu-nista de Prachanda: frases marxistas leninistasmaoístas, conclusiones revisionistas.

Por e s o, t a l b e s t ia lid a d fu e a n t eced id a ,en t r eve r a d a y d is im u la d a con p a la b r a s d ea la b a n za p a ra S ta lin : «Luego d e la m u erte d eLen in , S ta lin d irigió e l m ov im ien to com u n is tain te rn acion a l. S irv ió a l m ov im ien to p role tarioemprendiendo históricas tareas como derrotar elliquidacionismo de derecha surgido en la formade la llamada revolución permanente de Zinoviev,Kam elev y , p rin cip a lm en te , Trots k y ; e s tab le -cie n d o e l le n in is m o; f orta le cie n d o la Un ión

S oviética con la colectiv iz ación d e la agricu ltu ray el desarrollo económico planificado; venciendoal fas cis m o h itlerian o en la II Guerra Mu n d ial;s in te tiz a n d o la s e x p e rie n cia s d e l d e s a rrolloecon óm ico s ov ié tico y lid eran d o tod o e l m ovi-miento comunista internacional por cerca de tresdécadas.»5

E n es t e in t en t o d e p os a r com o m a r xis t aleninista, Prachanda acomodó mal resumido ys in d a r créd ito, u n p a s a je del fa m os o a r t ícu lode los comunistas chinos «Sobre la experienciah is tórica d e la Dicta d u ra d e l Prole ta ria d o»p u b lica do en a b r il d e 1 9 5 6 , qu e p or cier to a lser citado el 6 de septiembre de 1963 en plenapolémica con el revisionismo jruschovista en eld ocu m e n t o c on oc id o com o «El orige n y e ldesarrollo de las divergencias entre la direcciónd el PCUS y nos otros [PCCH]. Com en tario s obrela carta ab ierta d e l CC d e l PCUS . Las d iver-gen cias s e in icia ron con e l XX Con gres o d e lPCUS , fu e p r e c e d id o p o r la c o n t u n d e n t eafirmación: «Stalin tuvo grandes méritos ene l d e s a rrol lo d e la Un ión S ovié t ica y d e lmovimiento comunista internacional».

E l d ocu m en to d e 19 5 6 decía en el p a s a jemutilado por Prachanda: «Después de la muerted e Len in , S ta lin , com o prin cipa l d irigen te d e lPartido y del Estado, aplicó y desarrolló en formacread ora el m arxis m o-len in is m o en la lu ch a end e fen s a d e l legad o d e l len in is m o con tra s u sen em igos -los trots k is tas , z in ovievis tas y otrosagentes burgueses- Stalin expresó la voluntad ylos d e s e os d e l p u e b lo y d e m os tró s e r u ndestacado luchador marxista-leninista. Si Stalins e gan ó el apoy o d el pueblo s oviético y d es em -



peñó un importante papel en la historia, fue antetodo porque, junto con otros dirigentes del PartidoComunista de la URSS, defendió la línea de Lenind e la in d u s tria liz ación d e l pa ís s ovié tico y lacolectiviz ación d e s u agricu ltu ra. La aplicaciónde esta línea por el Partido Comunista de la UniónSoviética condujo al triunfo del sistema socialistaen el país, y creó las condiciones para la victoriad e la Un ión S oviética en la gu erra con tra Hitler.Es tas v ictorias d el pu eblo s oviético corres pon -d ían a los in teres es d e la clas e obrera m u n d ialy d e tod a la h u m anid ad progres is ta . Era por lotanto muy natural que el nombre de Stalin fuesealtamente honrado en el mundo entero.»

Así la verdadera conclusión de los marxistasen 1956: Predominó la correcta dirección ei n f l u e n c i a d e l c a m a r a d a S t a l i n e n e lMovim ien t o Com u n is t a In t e rn a c ion a l , y s ureafirmación en el documento de 1963 Sobre laCuestión de Stalin: «Después de la muerte deLenin, Stalin pasó a ser no sólo el dirigented e l Pa r t i d o y d e l Go b i e r n o d e l a Un i ó nS ovié t ica , s in o t a m bién e l je fe recon oc id od e l m ovim ien t o com u n is t a in t e rn a c ion a l»,son d ia m etra lm en te opu es ta s a la con clu s ióndel oportunismo prachandista del siglo XXI.

E l a t a q u e p r a c h a n d is t a c o n t r a S t a l inequ iva le a d eja r s in p is o el im por ta n te s a lto(reconocido expresamente en la declaración delMRI d el 2 6 d e d iciem b re d e 1 99 3 ) qu e en eldesarrollo de la teoría científica y revolucionariad e l p r ole t a r ia d o (c ien cia ú n ica coh er en t e ye xa c t a ) r e p r e s e n t ó e l m a r xis m o le n in is m om a oís m o, com o u n a n u eva y s u p er ior eta p ac o n q u is t a d a p o r e l t r iu n fo d e l m a r x is m orevolu cion a r io s obre el revis ion is m o jru s ch o-vis ta ; u n t r iu n fo qu e t ien e exa cta d irección ycontinuidad a través de la línea de Marx, Engels,Lenin y, por supuesto, Stalin!

E l en la ce d el m a rxis m o len in is m o con elm a rxis m o len in is m o m a oís m o, es S t a lin n oTrots k y n i J ru s ch ov. Aú n m á s , los er rores d eStalin, fueron asumidos como lección histórica,escarmiento, experiencia y aprendizaje para eldesarrollo del marxismo leninismo maoísmo ens u a p lica ción cr ea d or a a la r ea lid a d d e la snuevas revoluciones, como en efecto ocurrió enla construcción del socialismo en China y sobretodo, en la Gran Revolución Cultural Proletaria.

Qu é g ra n d i fe re n c i a e n t re e l p i g m e op ra c h a n d i s m o y lo s g i g a n t e s m a rx i s t a s

le n in is t as que e n 1 9 6 3 h abie n do ac e pt adoque St alin «d io a lgu n os m a los con s e jos ene l m ovim ien t o com u n is t a in t e rn a c ion a l» y«c a u s a r o n a l g u n o s d a ñ o s a l a Un i ó nS o v i é t i c a y a l m o v i m i e n t o c o m u n i s t ainternacional» n o po r e llo pis o t e aro n s upapel histórico, sino reconocieron que «Losm éri t os y e r rore s en la v id a d e S t a l in s onu n a r e a l i d a d o b je t i v a h i s t ó r i c a », l o sexaminaron y balancearon con la concepción,pu n t o de v i s t a y m é t o do de l m arx is m o ,h ac ie n do t rizas e l pe rve rs o at aque re vis io -n is t a. Mo s t raro n la ac t it ud c o m un is t a deSt alin an t e s us e rro re s : «Cu a n d o c om e t ióerrores, Stalin pudo hacerse la autocrítica.Por e je m p lo , d io a lg u n os m a los c on s e josrespecto a la revolución china. Después queés t a t r iu n fó , recon oc ió s u s e r rores . En e linforme pronunciado ante el XVIII Congresod e l Pa r t id o Com u n is t a (b ) d e la URS S e n1 9 3 9 , a d m i t i ó t a m b i é n a l g u n o s e r r o r e scometidos en la depuración del Partido. ¿YJ r u s c h o v ? [¿ Y Pra c h a n d a ? ] No s a b e e nabsoluto lo que es la autocrítica; solamentes a be ech a r a o t ros la cu lp a d e t od os loserrores y atribuirse todos los méritos.»6

Qué as o m bro s a dis t an c ia e x is t e e n t re e lm é t o d o o p o rt u n i s t a d e Pra c h a n d a y e lmétodo marxista leninista de los comunistaschinos: «S in em ba rg o, en vis t a d e q u e la sideas erróneas planteadas por Stalin fueronaceptadas y puestas en práctica por ciertoscamaradas chinos y que los mismos chinosdebimos asumir la responsabilidad por ello,n u e s t r o Pa r t i d o , e n l a l u c h a c o n t r a e lop or t u n is m o d e «iz q u ierd a » y d e d e rech a ,s i e m p r e s e l i m i t ó a c r i t i c a r a n u e s t r o sca m a ra d a s q u e h a bía n com e t id o e rrores ynunca echó la culpa a Stalin. El objetivo den u es t ra c r í t ica con s is t ía en d is t in g u ir loju s t o d e l o e r r ó n e o , s a c a r l a s l e c c i o n e scorrespondientes y hacer avanzar la causad e la revolu c ión . No ex ig im os s in o q u e loscamaradas que habían cometido errores loscorrigiesen. En caso de que no lo hiciesen,s e p o d ía e s p e r a r q u e los c om p r e n d ie s e ngradualmente a través de sus experienciasp rá c t i ca s , a con d ic ión d e q u e n o org a n i-z a s e n g ru p os s ec re t os n i rea l i z a s en a c t i -vidades clandestinas de sabotaje. El métodoque adoptamos fue el método normal, o sea,



l a c r í t i c a y a u t o c r í t i c a e n e l s e n o d e lPa r t id o: p a r t i r d e l d e s eo d e la u n id a d y ,mediante la crítica y la lucha, alcanzar unanueva unidad sobre una base nueva. De estem o d o , l o g r a m o s b u e n o s r e s u l t a d o s . Enn u es t ra op in ión , com o s e t ra t a d e con t ra -d i c c i o n e s e n e l s e n o d e l p u e b l o y n oc o n t r a d i c c i o n e s e n t r e l o s e n e m i g o s ynosotros, se debe adoptar este método pararesolverlas.»7

El prachandismo o revisionismo del siglo XXIha corroborado la sabia sentencia de Mao:

La s a b ia a d ver t en cia m a oís t a en e l s iglopasado, al abandonar la espada de Stalin queda

a b ie rta la com p u e rta p a ra a b a n d on a r e lleninismo, indica que el verdadero propósito de«a n t ies ta lin is m o» d el s iglo XXI es en rea lid a dd ecla r a r in s u b s is t en t e e l len in is m o en la scu es t ion es fu n d a m en ta les d e la revolu ción , elEstado, el imperialismo y la Era de la RevoluciónProletaria Mundial, como en efecto lo pretendenlas «novedosas» teorías prachandistas.

Pe r o la e s p a d a d e S ta lin s ie m p r e s e r áp od eros a m en te em p u ñ a d a p or los m a rxis ta sle n in is t a s m a oís t a s , p u e s e lla d e lim it a e lprofundo deslinde existente entre el marxismole n in is m o m a o ís m o d e u n a p a r t e , y e lt rots k is m o, e l revis ion is m o jru s ch ovis ta y e lrevisionismo prachandista, de otra.

La defensa de StalinE l p e r ve r s o a t a qu e d e Pr a ch a n d a n o s e

detiene en afirmar que en Stalin predominarons u s er rores y qu e és tos in flu yeron s u s ta n cia l-m en te en el Movim ien to Com u n is ta In tern a -cional, sino que también coloca en tela de juiciola histórica defensa de Stalin realizada por losmarxistas leninistas: «Cuando se estaba dandoel debate en el movimiento comunista internacio-n a l, y J ru s ch ov , ca b e cilla d e l re v is ion is m om od ern o, ju n to con e l im p eria lis m o e s ta b a nd ifam an d o s im u ltán eam en te a S talin d es d e u npu n to d e vis ta con trarrevolu cion ario, fu e m á sq u e n eces a r io d e fen d er a S t a l in h a c ien d oé n f a s i s e s e n c i a l m e n t e e n s u s a s p e c t o spositivos y correctos. Hacer esto no significabala d efens a d e él s olam en te, s in o la d efen s a d etod o el m ovim ien to com un is ta, d el s ocialis m o yen general del marxismo-leninismo mismo. Perohoy las cosas han cambiado mucho (....) Hoy nohay un solo Estado socialista en el mundo.»8(sn)

H e a q u í , la t e r c e r a c a r ga d e l a t a q u ep r a ch a n d is t a con t r a S t a lin : la de fe n s a deS t a lin c o n t ra e l a t aqu e de l re v i s io n i s m ojruschovista, fue una ¡defensa oportunista!,divorciada de los principios, sin objetividad,s in c arác t e r de c las e , ún ic am e n t e para n oquedar en el mismo plano del enemigo.

Mis e r a b le fa la c ia y a fr e n t a c o n t r a lo smarxistas leninistas maoístas, quienes lejos deocultar los errores de Stalin, buscaron la verdaden los hechos, reconocieron sus méritos y suserrores los criticaron abierta y detalladamente,ta n to a s í qu e h oy, d es p u és d e cu a ren ta a ñ os ,

Prachanda no puede mencionar ni un solo errorque no haya sido criticado antes; lo único queh a ce s oter ra d a m en te es ren ega r de la eva lu a -ción m a rxis t a len in is t a m a oís t a d e S t a lin yapoyar el revisionista ataque de Jruschov.

Pra ch a n d a p a s a p or a lto qu e s i en S ta linhubiesen prevalecido los errores y su influenciah u b ie s e s id o s u s t a n c ia l e n e l Movim ie n t oComunista Internacional, entonces, el enemigole jos d e en s a ñ a r s e con t r a S t a lin , lo h a b r íacon ver t id o en ob jeto de a la b a n za , com o s í lohizo con Ten Siao-ping. ¿O, por qué coincidend e ca b o a r a b o en e l a t a qu e a S t a lin , losreaccionarios con los trotskistas, jruschovistasy r evis ion is t a s en gen er a l, qu ien es en cor odenigran de Stalin en supuesta defensa de losin t er es es d e l p u eb lo, d e l p r ole t a r ia d o y d e lMovimiento Comunista Internacional?... no haym era coin cid en cia en t a n com ú n , p ér fid o ym a n ifies to in ter és d el op or tu n is m o in t ern a -cional y los enemigos más odiados del pueblo yd e l p r o le t a r ia d o m u n d ia l . C o n r a zó n , e lm ovim ien to m a rxis ta len in is ta a l rech a za r ela t a qu e jru s ch ovis ta , d en u n ció: «En lu gar d etratar a S talin com o cam arad a, lo h an tratad ocom o enem igo».

S e g ú n P r a c h a n d a «h oy la s cos a s h a ncambiado mucho (....) Hoy no hay un solo Estados ocia lis ta e n e l m u n d o», ¡n o h a y n a d a q u éd efen d er!... Pero s e equ ivoca Pra ch a n d a y s us équ ito d e revis ion is ta s , p u es los a u tén t icosmarxistas leninistas maoístas sí defendemos lae xp e r ie n c ia h is t ó r ic a d e la D ic t a d u r a d e l



Proleta r ia d o en el s iglo p a s a d o, la exper ien ciaen la construcción del socialismo y el papel deS ta lin com o m a es t ro y jefe d e l p role t a r ia d omundial, y aprendemos de los errores cometidosp a ra evita r los en la s ba ta lla s ven id era s p or laDictadura del Proletariado.

Los r u in e s a t a q u e s con t r a los je fe s d e lproletariado son de vieja data en el movimiento,como bien se referencia en el documento Sobrela Cu es tión d e S talin : «No es n ad a n u evo en lahistoria del movimiento comunista internacional,s ino u n a vil treta y a calad a por la gen te hacem u ch o tiem po, qu e los en em igos d el m arxis m o-len in is m o u tilicen exp re s ion es ta le s com o la‘lu ch a con tra e l cu lto a la pers on alid ad ’ parav ilip e n d ia r a los líd e re s d e l p role ta ria d o ym enos cabar la caus a d e és te .»

An tes fu e Ba ku n in , m a es t ro d e la in t r iga ye l a n a r q u is m o, q u ie n a l ve r fr a ca s a d o s ucom p lot con t r a la I In t ern a cion a l, la n zó u nsartal de injurias contra Marx «alemán y judío,es de pies a cabeza un autoritario»... «dictador».Lu e go , e l r e n e ga d o Ka u t s k y q u ie n a l ve rd es en m a s ca ra d o s u op or tu n is m o s ocia lch o-vinista, la emprendió contra Lenin acusándolod e s er «el d ios d e los m on oteís tas », y d e h a b er«red u cid o el m arxis m o no s ólo a la con d ición d euna religión de Estado, sino también a la de unas u p ers tición m ed ieva l u orien ta l.» De a h í ena d ela n te , e l a t a qu e h a s id o cen t ra d o con t raS ta lin , d es d e el —lla m a d o p or Len in —ju d a sTrotski quien vociferó ultrajes como «déspota»,«S talin , e l bu rócrata, es tableció el in fam e cu ltoa l je f e , a trib u y é n d ole s a n tid a d »; lu e go e lp roim p er ia lis t a m a r is ca l Tito d e Yu gos la via ,

p recu rs or d el revis ion is m o jru s ch ovis ta , pa raqu ien S ta lin fu e u n «dictador» en u n «régimend e abs olu tis m o pers on al»; d es p u és J ru s ch ovquien confeccionó un «informe secreto» contraStalin colmado de calumnias, injurias, intrigasy a ta qu e p ers on a l «calif icán d olo d e ‘as es in o’,‘criminal’, ‘bandido’, ‘garitero’, ‘déspota del tipod e Iván el Terrib le’, e l ‘m ás grand e d ictad or d ela historia de Rusia’, ‘tonto’, ‘idiota’, etc.»; y ahoraPra ch a n da p a ra qu ien S ta lin fu e u n m a es t ropor ejemplo negativo con un acervo de erroresd e n e fa s t a in flu e n c ia p a r a e l Movim ie n t oCom u n is ta In tern a cion a l, qu e fu e d efen d id oa n tes n o p orqu e lo m ereciera s u vid a y ob ra ,sino por una conveniencia política oportunistaante el imperialismo.

La aberrante revocatoria prachandista de lahistórica defensa de Stalin, tiene muy recono-cidos p recu rs ores : los revis ion is ta s del PCUS,qu ien es ta m b ién in crep a ron a los com u n is ta sch in os p or d e fe n d e r lo , a n t e lo cu a l é s t osr e p lic a r on : «A l d e f e n d e r a S ta lin , e l PCChdefiende su aspecto correcto, defiende la gloriosahistoria de lucha del primer Estado de Dictadurad e l Pro le ta ria d o d e l m u n d o n a c id o d e laRe volu ción d e Octu b re , d e f ie n d e la glorios ah is toria d e lu ch a d el Partid o Com u n is ta d e laUn ión S ov ié tica , y d e f ie n d e e l p re s tig io d e lm ovim ien to com u n is ta in tern acion al en tre tod oslos trabajad ores d el m u n d o. En u n a palabra,d ef ien d e la teoría y la práctica d el m arxis m o-len in is m o. No s ólo proced en as í los com u n is tasch in os , s in o tam bién han proced id o o proced ende la misma manera todos los comunistas fielesal marxismo-leninismo, todos los revolucionariosfirm es y tod os los h om bres h on rad os .»

¡Defendemos a Stalin, y al hacerlono defendemos sus errores!

Fu e la d ecla r a ción d e los com u n is t a s en1963, y hoy los auténticos marxistas leninistasmaoístas reafirmamos tal declaración, pues ladefensa de Stalin —tanto la de los años 60 comola d e a h ora a n te el a ta qu e p ra ch a n d is ta — esu n o y e l m is m o p r o b le m a d e p r in c ip io scuestionado una y otra vez por el oportunismoin tern a cion a l. Defen d er a S ta lin , vu elve a s erparte de la gran defensa del marxismo leninismom a oís m o, d el s ocia lis m o com o la ú n ica form ad e n u eva s ocied a d qu e s igu e a l ca p it a lis m o

imperialista, y de la Dictadura del Proletariadocom o el ú n ico Es ta d o d e t ra n s ición en t re elcapitalismo y el comunismo. Defender a Stalinsignifica restituir el verdadero papel de los jefesdel proletariado, enlazado —no contrapuesto—a l Pa r t id o, a la cla s e y a la s m a s a s p op u la res ;s u je t o a l c e n t r a lis m o d e m o c r á t ic o y a lad ir ecc ión colec t iva , p u es com o lo d ije r a e lin o lvid a b le c a m a r a d a F r a n c is c o G a r n ic a«Com ités y n o in d ivid u os d irigen el Partid o entod as s us es calas y n o h abrá d irección ju s ta s i



no hay dirección colectiva que elimine los riesgosd e l cau d illis m o y ga ra n tice en lo p os ib le u nan ális is com pleto d e las s itu acion es y fen óm e-n os , red u ciend o al m ín im o las pos ib ilid ad es d eerror y de unilateralidad en los juicios»9. Defendera Stalin contra el actual ataque prachandista,s ign ifica p or t a n t o, r e ch a za r la e xa lt a c iónd es m es u ra d a d e los jefes y la exa gera ción d esu papel, cuyas variantes cultivadas por el MRI,h a n d egen era d o en el cu lto a s evera s d is tor -s ion es del m a rxis m o b a jo la form a d e «p en s a -m ien to», «ca m in o» y «cos m ovis ión », es a s s í,ca u s a n t es d e gr a n d es e s t r a gos , fr a ca s os ytraiciones en el movimiento.

La Unión Obrera Comunista (MLM) mantieneen a lt o la d e fen s a d e S t a lin , p r ot ot ip o d e lb o lc h e vis m o: fir m e y fie l a la p o lít ic a d ep r in cip ios e in ca n s a b le ed u ca d or con fu er te yp rofu n d o a r ra igo en el p roleta r ia d o; a u d a z eintrépido para vincularse, movilizar y dirigir lalu ch a d e la s m a s a s p or qu ien es p r ofes a b aa b s olu t a con fia n za ; s a cr ifica d o d ir igen t e d eten a cid a d y d es in terés in qu eb ra n ta b les , y d eext ra ord in a r ia h a b ilid a d p a ra en fren ta r a latem ib le p olicía polít ica za r is ta ; a zote in t ra n s i-gen te d el op or tu n is m o, r igu ros o en el a n á lis isd e la rea lid a d e in s ign e teór ico cu yo a p or te a ld es a r r ollo d e la c ien cia d e l p r ole t a r ia d o esim borra b le; en t ra ñ a b le ca m a ra d a d e Len in y

c o n t in u a d o r s u yo c o m o je fe d e l P a r t id oBolchevique, de la Internacional Comunista, dela Revolu ción d e Octu b re y d e la Revolu ciónPr ole t a r ia Mu n d ia l; in ca n s a b le d e fe n s or ysímbolo de la Dictadura del Proletariado sobrela burguesía, los terratenientes, el imperialismoy los oportunistas; lúcido dirigente pionero enla con s t r u cc ión d e l s oc ia lis m o; a gu e r r id omariscal al frente del pueblo ruso y el EjércitoRojo cu yos m á r t ir es fu er on ofr en d a d os p ormillones en la derrota de la máquina de guerranazi, salvando a la humanidad de tan sangui-n a r ia for m a d e d ic t a d u r a d e la b u r gu es ía ;a veza d o p olít ico com u n is t a en la s a lia n za sin t ern a cion a les n eces a r ia s p a ra d efen d er e lsocialismo y la Dictadura del Proletariado en laUnión Soviética, el internacionalismo proletarioy las luchas revolucionarias de los pueblos delmundo. De ahí que juzgada de conjunto la viday lucha del camarada José Stalin, es exacta laconclusión del proletariado y los marxistas: susaciertos pesan más que sus errores. Por todoello, el ca m a ra d a J os é S ta lin s e er igió en u ngran Maestro del proletariado mundial, de cuyasen s eñ a n za s d ebe s egu ir a p ren d ien d o la cla s eob rera y e l Movim ien to Com u n is t a In tern a -cional, para resolver en las condiciones de hoy,los p rob lem a s d el Pa r t id o, la In tern a cion a l, laRe vo lu c ió n y la s n u e va s b a t a lla s p o r laDictadura del Proletariado.

La cuestión de Stalin y la Dictadura del ProletariadoYa Len in p u n tu a liza b a qu e «Es u n a tarea

d if ícil y d e larga d u ración form ar a je fes d e lPartido, experimentados y de alto prestigio. Pero,s in e llo, la Dicta d u ra d e l Prole ta ria d o y la‘volu n tad ú n ica’ d e és te n o s on m ás que fras esvacías.» De a h í, qu e la d efen s a o n ega ción d eSta lin s ea u n a cu es t ión con com ita n te con lad e fe n s a o n e ga c ió n d e la D ic t a d u r a d e lProletariado, con el reconocimiento o el olvidoy a b a n d on o d e la exp e r ien cia h is t ór ica d e lproletariado en su inevitable misión de «tomarel cielo por asalto».

En esa piedra angular de diferencia entre elm a rxis m o y el revis ion is m o, de n u evo h oy s econcentra la lucha antagónica entre la defensam a rxis ta len in is ta m a oís ta de S ta lin y el ru inataque prachandista. Ya lo decían con precisiónlos camaradas: «El Partido Comunista de China

s iem pre h a s os ten id o qu e el problem a d e cóm oapreciar y enfocar a Stalin no es simplemente laevaluación del propio Stalin, sino, lo que es másim p orta n te , cóm o s in te t iz a r la e x p e rie n ciah is tórica d e la Dictad u ra d el Proletariad o y d elm ovim ien to com u n is ta in tern acion al a partir d ela m u erte d e Len in .»10

La d efen s a d e S ta lin es a fín a l m a rxis m oleninismo maoísmo y está ligada a la experienciah is tór ica d e la Dicta d u ra d el Proleta r ia d o, elú n i c o E s t a d o d e t r á n s it o d e la s o c ie d a dca p ita lis ta a l com u n is m o, s ien d o el Es tad o d eNu eva Dem ocracia , la forma d e l E s t a d o d eDicta d u ra d el Proleta r ia d o a con s t ru ir en lospaíses semifeudales y semicoloniales, mientrasqu e en los p a ís es im p er ia lis ta s y ca p ita lis ta sop r im id os , s u form a s erá s im ila r a los Sovietsd e la Revolu ción de Octu b re o a los Comités



Revolucionarios de la Gran Revolución CulturalProletaria en China.

No por otra razón, ante el ataque revisionistacon t ra Sta lin , los com u n is ta s s u b ra ya ron en1963: «Hace s ólo 46 añ os qu e la Revolu ción d eOctu b re in ició la h is toria d e l p rim e r Es ta d osocialista. Y durante cerca de treinta años, Stalinfue el dirigente principal de ese Estado. Toda laactu ación d e S ta lin ocu pa u n lu gar im portan -tís im o tan to en la h is toria d e la Dictad u ra d elProletariad o com o en la d el m ovim ien to com u -n is ta in te rn a cion a l.» (. . .) «S ta lin f u e u n gra nd irigen te d e la Dictad u ra d el Proletariad o y d elmovimiento comunista internacional durante unaépoca h is tórica; s e d ebe s er m ás pru d en te a lapreciarlo.» (...) «Al d efen d er a S talin , e l PCChdefiende su aspecto correcto, defiende la gloriosahistoria de lucha del primer Estado de Dictadurad e l Pro le ta ria d o d e l m u n d o n a c id o d e laRe volu ción d e Octu b re , d e f ie n d e la glorios ah is toria d e lu ch a d el Partid o Com u n is ta d e laUn ión S ov ié tica , y d e f ie n d e e l p re s tig io d e lm ovim ien to com u n is ta in tern acion al en tre tod oslos trabajad ores d el m u n d o. En u n a palabra,d ef ien d e la teoría y la práctica d el m arxis m o-len in is m o. No s ólo proced en as í los com u n is tasch in os , s in o tam bién han proced id o o proced ende la misma manera todos los comunistas fielesal marxismo-leninismo, todos los revolucionariosfirm es y tod os los h om bres h on rad os .»

Pero muy otro es el proceder del revisionismop ra ch a n d is ta d el S iglo XXI, es cu d a d o en u nhipócrita lamento por la pérdida de la Dictaduradel Proletariado en Rusia, para lanzar su lodopodrido contra Stalin: «...despreció la importan-cia d e res olver las d iferen cias que prevalecíanen la s ocied ad , y d e la revolu cion ariz ación d elas re lacion es d e prod u cción . Es to fom en tó e ls u rgim ien to d e u na n u eva clas e bu rgues a, qu epos teriorm en te fu e pers on aliz ad a por la cam a-rilla jru s ch ov is ta d e n tro d e l Pa rt id o , q u ereem plaz ó la Dictad u ra d el Proletariad o por lade la burguesía.»11

Por ta n to, s egú n Pra ch a n d a , S ta lin n o fu ea n t e t od o e l gr a n d ir ige n t e d e l E s t a d o d eDictadura del Proletariado en Rusia como lo hanr econ ocid o y lo s egu im os r econ ocien d o loscom u n is ta s r evolu cion a r ios , s in o el culpableprincipal de su derrota. Y como el oportunismon o d a p u n ta d a s in ded a l, a l decla ra r qu e «suserrores id eológicos h an in f luen ciad o s ubjetiva-

m e n te d e m a n e ra s u s ta n cia l a l m ov im ie n tocomunista internacional», ha dejado el cabo paraen la za r ot r a p e r ve r s a y a la vez, e s t ú p id aaseveración referida a la experiencia en China:«S in em bargo, n o fu e pos ib le barrer d el cam in oa tod os los d erech is tas qu ien es h abían alcan -z ad o altos cargos en el Partid o y e l gobiern o,d ebid o a a lg u n os im p a c t os n e g a t ivos d e lm ovim ien t o com u n is t a in t e rn a c ion a l , a laslimitaciones históricas de la lucha de clases y alo tarde que fueron descubiertos.»12(sn). Perversaporque completa el juicio prachandista contraStalin: tam bién fu e el cu lpable prin cipal d e laderrota en China, por su nefasta influencia en elmovimiento comunista internacional! Y estúpida,pues si los errores de Stalin fueron la causa dela p érd id a en Ru s ia , y ya los h a b ía cr it ica do ycom p ren d id o el m a oís m o, en ton ces ¿p or qu éta m b ién en Ch in a fu e d errota da la Dicta du radel Proletariado?

Sta lin fu e u n gra n m a es t ro y con s ecu en tejefe del proletariado en el curso de los 40 añosdurante los cuales, esta clase despojada de todapropiedad y de todo poder, ejerció su dictadurap a r a exp rop ia r a los exp rop ia d ores y h a cera va n za r la s ocied a d s oviét ica h a s ta n iveles d es ocia lis m o ja m á s con ocid os . En es a t it á n ica einolvidable experiencia, la actuación de Stalinfu e fu n da m en ta lm en te correcta , n o exen ta d eerrores, unos ideológicos por enfoques mecani-cistas y metafísicos, otros por inexperiencia, quefueron criticados, sistematizados y nuevamentep rob a d os a l fu ego d e la p rá ct ica en la Gra nRevolución Cultural Proletaria en China.

Ese fue el caso de la concepción respecto alnuevo Estado, expresada por Stalin al final des u vid a , y qu e en rea lid a d fu e el com ú n Ta lónd e Aq u ile s d e l E s t a d o d e D ic t a d u r a d e lProleta r ia d o en Ru s ia y en Ch in a . Al res p ectoes pertinente transcribir una correspondenciaen la s fila s d e la Un ión a p r in cip ios del 2 00 2 ,d on d e u n ca m a ra d a s e d ir ige a s í a l Vocero d ela organización:

«En la carta al cam arad a Jolopóv, d e 2 8 d eJ u lio d e 1 9 5 0 , S ta lin , p a ra ilu s tra r la te s ismarxista de que las conclusiones del marxismo,«resultado del estudio de uno u otro período deld es arrollo h is tórico», no s on «ju s tas para tod oslos p e ríod os d e d e s a rro llo» y n o «d e b e np e rm a n e ce r in m u ta b le s », p on e e l s igu ie n teejemplo:



«Engels decía en su Anti-Dühring que, despuésd el triun fo d e la revolu ción s ocialis ta , el Es tad ohabía de extinguirse. Sobre esta base, despuésdel triunfo de la Revolución Socialista en nuestropaís, los dogmáticos y los talmudistas en nuestropartid o exigían que el Partid o tom as e m ed id aspara acelerar la ex tin ción d e n u es tro Es tad o,para d is olver los organ is m os d el Es tad o, pararenu n ciar al ejercito perm an en te .

S in e m b a rg o, e l e s tu d io d e la s itu a ciónm u nd ial en n ues tra época llevó a los m arxis tass ov ié t icos a la con c lu s ión d e q u e e n la scon d icion e s d e ce rco ca p ita lis ta , cu a n d o larevolución socialista ha triunfado en un solo paísy en tod os los d em ás d om in a el capitalis m o, e lpaís de la revolución triunfante no debe debilitar,s in o reforz ar por tod os los m ed ios s u Es tad o,los org a n is m os d e l E s ta d o, e l s e rv icio d ein te lig e n cia y e l e jé rcito , s i n o q u ie re s e raplastado por el cerco capitalista. Los marxistasrusos llegaron a la conclusión de que la fórmulade Engels se refiere al triunfo del socialismo entodos los países o en la mayoría de los países yes in aplicable cu an d o e l s ocialis m o triu n fa enun solo país, mientras en todos los demás paísesd om in a el capitalis m o.

Com o s e ve , ten em os a qu í d os d if e ren tesfórm u las re la tivas a los d es tin os d e l Es tad os oc ia lis ta , d os f órm u la s q u e s e e x c lu y e nmutuamente.

Los d ogm áticos y los ta lm u d is ta s p u ed end ecir que es ta circu n s tan cia crea u n a s itu acióninsoportable, que hay que rechazar una fórmula,por s er abs olu tam en te errón ea, y ex ten d er laotra , por s er abs olu tam en te ju s ta, a tod os losperíod os d el d es arrollo d el Es tad o s ocia lis ta .Pero los m arxis tas n o pu ed en ign orar qu e losdogmáticos y los talmudistas se equivocan, puesam bas fórm u las s on ju s tas , pero n o d e m anerain con d icion al, s ino cad a u n a para s u época: lad e los m arxis tas s oviéticos para el períod o d eltriunfo del socialismo en uno o en varios países,y la d e En gels para el períod o en qu e el triun focon s ecu tivo d el s ocialis m o en d is tin tos país esconduzca al triunfo del socialismo en la mayoríade los países y se creen, por tanto, las condicio-n es n eces arias para la aplicación d e la fórm u lad e En gels .». ¿Qu é opin ión le m erece es ta cita?»

Respuesta del camarada Vocero:

«Aquí al camarada Stalin se le pueden objetar,por lo menos, cuatro cosas: 1. la teoría marxistad e l Es tad o, qu e pos tu la qu e la Dictad u ra d elProletariado es un período de transición hacia el«n o es tad o», u n Es tad o qu e n o es «propiam en teu n es tad o», un períod o d e n egación d el Es tad o,no es una conclusión que haya obtenido Engels(y Marx y Lenin y Stalin (!) y Mao) del «estudio deuno u otro período del desarrollo histórico», sinouna conclusión que ha obtenido el marxismo deles tu d io d e tod o e l p roces o d e l d es arrollo d e lE s ta d o d e s d e s u n a cim ie n to, d e tod os losp e ríod os , d e la e x p e rie n c ia d e tod a s la srevolu cion es . 2 . No s e p u ed e con tra p on er e lproces o d e «extin ción d el Es tad o» con «d ebilitarel Estado». 3. El proceso de «extinción del Estado»,es u n a negación en el s en tid o d ialéctico, es u nm om e n to e n e l p roce s o d e n e ga ción d e lan e ga ción , n o e s u n a b u rd a «d eb ilita ción d e lEs tad o». 4 . Reforz ar el Es tad o d e Dictad u ra d elProletariad o es precis am en te (com o tan bella yex a cta m en te lo e xp licó Le n in ) a ca b a r con e laparato burocrático militar haciendo que todo elm u n d o s ea «b u rócra ta » (e s d ecir qu e tod o e lm u n d o p a rticip e e n los a s u n tos p ú b licos ) yhaciendo que las masas sean la fuerza armada(com o tan bella y exactam en te lo explicó Mao,en su teoría de la guerra popular). Un Estado asíe s in v e n cib le p or f u e rte q u e s e a e l ce rcocapitalista!

Ya habíamos hablado en el pasado del errord e los m arxis tas ru s os y ch in os qu e s e propu -s ie ron «re forz a r» e l Es ta d o s ocia lis ta , ren u n -cian d o al Es tad o tipo (a la form a) Com u n a poru n perfeccion am ien to d el Es tad o tipo bu rgu és(ver el artículo sobre la Dictadura del Proletariadoe n Con tra d icción 3 ) 1 3 . T a m b ié n h a b ía m osdenunciado las pretensiones de querer «recortar»la s le y e s m á s g e n e ra le s d e la d ia lé c t ica ,borran d o d el ars enal d e la d ialéctica m arxis tala negación de la negación y decíamos que si sedesconocía esta ley general, precisamente la quen os a y u d a a com p re n d e r la d ire cción d e lm ovim ien to d e u n fen óm en o, s e in cu rriría engraves errores políticos . Pu es b ien , h e aqu í u nca s o, en e l cu a l s e v e con tod a cla rid a d , lare la ción d e u n e rror e n la m e tod olog ía d epensamiento (desconocimiento o rechazo o lo quesea, de la dialéctica) y un error terrible en política.La relación profunda entre ideología, en este casode la dialéctica materialista, y la política, en este



cas o d e la d irección , e l objetivo revolu cion ariod e l m ovim ien to obrero, qu ed a aqu í m u y b ienilustrado.

Es conocido cómo Stalin, en su trabajo sobreel m a ter ia lis m o d ia léct ico, qu e a p a rece en laHis tor ia d el PCUS (b ), recor ta d e la d ia léct icala ley de la negación de la negación. Y esto noquedó «impune». La revolución proletaria, quen o p u e d e m á s q u e m o ve r s e p o r c a u c e sd ia lé c t ic o s , t ie n d e a n e ga r e l E s t a d o , aextinguirlo y no puede más que negar lo negado,afirmando el reino de la libertad, en un aparenter e t o r n o a la s o c ie d a d s in E s t a d o d e lacomunidad primitiva, pero sobre la base de todoel desarrollo económico, cultural y político (dela d em ocra cia ), du ra n te los m u ch os s iglos d ela s s oc ie d a d e s d e c la s e s . Ne ga c ió n d e lan e ga c ió n ! No a c e p t a r y a p r o ve c h a r e s t at e n d e n c ia , e s t a le y s oc ia l, ob je t iva , com op os tu la do p rogra m á t ico y ob jet ivo p olít ico d ela cla s e ob rera , n os h a lleva d o a d os gra n d esderrotas: Rusia en 1956 y China en 1976.

Abril 14 del 2002.»

Retornando al enjuiciamiento de la experien-cia de la Dictadura del Proletariado y del papeld e S ta lin , el p ra ch a n d is m o tom a p res ta d o elveredicto de los teóricos oportunistas, pequeñob u r gu e s e s y b u r gu e s e s , c o n ve r t id o s e nmodernos alquimistas deseosos de superar lasfa ta les con t ra d iccion es d el im p er ia lis m o s innecesidad de la revolución proletaria violenta,y mucho menos sin necesidad de la Dictadurad el Proleta r ia d o. Com o h a s id o u s u a l en losoportunistas, el prachandismo se agazapa trasdel ataque a Stalin para cubrir su retirada delm a r x is m o , d e c la r a n d o «a p la za d a » (lé a s einsubsistente) la necesidad de la Dictadura delProletariado —¡en plena época del imperialismo,a n tes a la d el s ocia lis m o!— pa ra ded ica rs e a lapráctica y la apología de la democracia burguesapara apuntalar el caduco Estado de la dictadurab u r gu es a . E l Ca m in o Pr a ch a n d a e s en s í,fa ls ifica ción d el m a rxis m o, ren u n cia y a ta qu eop or tu n is ta a la Dicta d u ra d el Prole ta r ia d o,cuya conclusión, si le suprimimos los adornosmarxistas y el lenguaje ambivalente caracterís-t ico d e tod o op or tu n is m o, n o p u ed e s er m á squ e es ta con clu s ión rea ccion a r ia : el totalitarioEs tad o s oviético d e Dictad u ra d el Proletariad o

fracasó, fue una dictadura personal de Stalin, yn o pu ed e perm itirs e n un ca m ás .

Se confirma y enriquece la enseñanza de laexp er ien cia d e lu ch a con t ra e l jru s ch ovis m o,donde el Movimiento Comunista Internacionala p r en d ió qu e la n ega ción d e S t a lin es u n ac a r a c t e r ís t ic a e s e n c ia l d e l r e vis io n is m o ,íntimamente ligada a su renuncia a las teoríasmarxistas sobre la lucha de clases, el Partido,el E s ta d o, e l im p er ia lis m o, la r evolu ción y laDictadura del Proletariado, teorías que siemprelos r evis ion is t a s h a n d e c la r a d o «in s u b s is -t en t es » o «in s u ficien t es » en len gu a je d e losprachandistas.

Si bien en el 2006 advertimos sobre los pasosr evis ion is t a s qu e e s t a b a d a n d o e l PCN(m ),denunciamos su traición y deslindamos camposcon esta nueva forma de oportunismo, surgidap a r a a u xilia r a l d es com p u es t o ca p it a lis m oimperialista y prolongar su agonía en el nuevos iglo... ya des d e el 2 00 3 , s in con ocer a ú n la sintrigas prachandistas del 2001 contra Stalin,s a lim os en defen s a d e s u ín t im a rela ción conla Dict a d u r a d e l Pr ole t a r ia d o: «No tem em oscriticar los errores de Stalin, y nos adherimos alcertero ju icio d el cam arad a Mao Ts e-tun g: ‘s u sméritos pesan más que los errores’ porque JoséS talin s e con virtió en el s ím bolo d e la DICTA-DURA DEL PROLETARIADO, y ella es justamentela piedra de toque para distinguir entre revolucióny con trarrevolu ción , en tre m arxis m o y oportu -n is m o, en tre e l m arxis m o len in is m o m aoís m o yel s im ple m arxis m o, o el s im ple len in is m o o elsimple maoísmo. (...) Por nuestra parte, reivindi-ca m os a J os é S ta lin , y rea f irm am os n u es troinquebrantable compromiso de continuar su obra,q u e n o e s otra q u e la ca u s a m u n d ia l d e lproletariad o, e l s ocialis m o y el com u n is m o. Pores o, con m ay or ím petu con tribu irem os a crearlas condiciones de conciencia y organización quele perm itan al proletariad o en alian z a con losca m p es in os , tom ar en Colom b ia «e l cie lo p oras a lto», y s u prim ir por s iem pre e l s acros an toprivilegio d e la burgu es ía, los terraten ien tes ylos im p e ria lis ta s d e v iv ir a cu e n ta d e laexplotación d el trabajo as alariad o.»14

Comisión de Investigación y Lucha TeóricaUnión Obrera Comunista (MLM)Diciembre 14 de 2007



_____________________________________

1 Sobre la cuestión de Stalin, Comentario de la Redaccióndel Renmin Ribao y la Redacción de la revista Hongqisobre la Carta abierta del PCUS (II), 13 de septiembre de1963.

2 A lgunos importantes documentos del Partido Comunistade Nepal (maoísta) pág. 69 y ss, Ediciones Cuadernos RojosBucaramanga, Colombia 2006.

3 Idem, pág. 72.

4 Ser promotores de la Revolución, MTT, 1957

5 A lgunos importantes documentos del Partido Comunistade N epal (maoísta) pág. 72, Ediciones Cuadernos RojosBucaramanga, Colombia 2006.

6 Sobre la cuestión de Stalin, Comentario de la Redaccióndel Renmin Ribao y la Redacción de la revista Hongqisobre la Carta abierta del PCUS (II), 13 de septiembre de1963.

7 Idem.

8 A lgunos importantes documentos del Partido Comunistade Nepal (maoísta) págs. 75-76, Ediciones Cuadernos RojosBucaramanga, Colombia 2006.

9 H acia u n a polít ica rev olu cion aria en m ateria deorganización, Francisco Garnica, esclarecido teórico y jefede los marxistas leninistas en la lucha contra el revisionismoen Colombia y por la reestructuración del Partido en 1965.

10 Sobre la cuestión de Stalin, Comentario de la Redacción delRenmin Ribao y la Redacción de la revista Hongqi sobre laCarta abierta del PCUS (II), 13 de septiembre de 1963.

11 A lgunos importantes documentos del Partido Comunistade N epal (maoísta) pág. 78, Ediciones Cuadernos RojosBucaramanga, Colombia 2006.

12 Idem.

13 Aquí se hace referencia a la revista teórica Contradicción(1989-1998), desde donde se extendieron las bases para laconstrucción de la Unión Obrera Comunista (MLM).

14 Editorial periódico Revolución Obrera No. 72, marzo 2003.

Documentos de laUnión Obrera Comunista (mlm)

APENDI CES: DOCUMENTOS DE LA UNIÓN OBRERA COMUNISTA MLM


La V Plenaria del Comité de Direcciónde la Unión Obrera Comunista (mlm)

Saluda el gran avance de la Guerra Popularen Nepal, y augura que sea pronto su inevitabletriunfo en todo el país.

Con d en a tod o in ten to d e a gres ión d e la sb es t ia s im p er ia lis ta s con t ra el n u evo m u n d oqu e h oy con s t ru yen los ob reros y ca m p es in osen es te p a ís d e As ia , d ir igid os por el Pa r t id oComunista de Nepal (Maoísta).

Aler ta con t ra la s m a n iob ra s t ra idora s qu eurden los partidos oportunistas y burgueses ques e h a n com p rom et id o con el Acu erd o d e 1 2puntos, so pretexto de las promesas parlamen-tarias del odiado rey Gyanendra.

Acoge con b en ep lá cito la in icia t iva d e losca m a ra d a s d el Pa r t id o Com u n is t a d e Nep a l(m a oís t a ) d e lla m a r a d es a r r olla r u n a gr a nd is cu s ión s obre la exp er ien cia h is tór ica d e laDictadura del Proletariado y la construcción delSocialismo en Rusia y China en el siglo pasado,y d e l p a p e l y s ign ific a d o h is t ó r ic o d e laIn t e r n a cion a l Com u n is t a , ya qu e s in t a le sbalances y sin la comprensión profunda de lascon t ra d iccion es a ctu a les d el im p er ia lis m o an ive l m u n d ia l, e s im p os ib le fo r m u la r u np r ogr a m a in t e r n a c ion a l c a p a z d e u n ir a lp roleta r ia d o revolu cion a r io y a rm a r lo d e u n aclara comprensión de sus tareas.

Expresa su preocupación por las concesionesteóricas que algunos camaradas de la direcciónd e l Pa r t id o le h a cen a los en em igos d e laDic t a d u r a d e l Pr ole t a r ia d o y e l S oc ia lis m oa r gu m e n t a n d o u n a t a l «in s u fic ie n c ia » d e lmarxismo-leninismo-maoísmo para resolver losproblemas actuales de la revolución.

Rea firm a s u in d eclin a b le com p rom is o end efen s a d e los p r in cip ios d e la cien cia d e larevolu ción p roleta r ia , el m a rxis m o-len in is m o-maoísmo, de su desarrollo dialéctico a saltos, ye n u n a d ir e cc ión p r ogr e s iva r e gid a p or la

negación de la negación, donde lo nuevo no esu n a s im p le r en u n cia a lo a n t e r ior , s in o s ud es a r rollo s u p er ior , d efen d ien d o los gra n d esa va n ces d e la revolu ción p roleta r ia en el s iglo2 0 , y a s im ila n d o cr ít ica m en te los er r or es yequivocaciones cometidos.

E x p r e s a s u d e s a c u e r d o c o n la s id e a simplícitas en la terminología imprecisa que sees tá a d op ta n d o, ta l com o «Es ta d o glob a liza d od el im p er ia lis m o es ta dou n iden s e», «Rep ú b licaDemocrática» a secas o sea «república burgue-sa», «Confederación Mundial»; del mismo modoque no comparte la aceptación de la supervisiónde las fuerzas del imperialismo sobre el EjércitoPopu la r d e Lib era ción y s u p os ib le fu s ión conel reaccionario ejército real, lo cual comprome-t er ía s e r ia m en t e la in d ep en d en cia d e l p ila rfundamental del nuevo Estado, y su poder comopueblo armado.

E n cu m p lim ie n t o d e u n d e b e r in t e r n a -cion a lis ta lla m a a los ca m a ra d a s d el Pa r t id oCom u n is ta d e Nep a l (m a oís ta ) y a la s m a s a sr evolu c ion a r ia s a e s t a r vigila n t e s a n t e la sp os icion es d e d erech a qu e p u ed en d es liza rs een la s n eces a r ia s a lia n za s con la p equ eñ aburguesía revolucionaria y con los sectores dela burguesía que se oponen al régimen feudal.

Confiando firmemente en la lucha de líneascom o e l m ot or d e l d es a r rollo d e l Pa r t id o, yconociendo el espíritu profundamente revolucio-n a r io y a u tocr ít ico d el Pa r t id o Com u n is ta d eNepa l (m a oís ta ), lla m a a los ca m a ra da s d e s ud ir e cc ión a e xa m in a r e s t a s c r ít ic a s a s u sconcesiones ideológicas y políticas, pues, si seconsolidan como línea dominante pondrán enserio peligro el triunfo de la revolución, y puedensumir a las masas en una gran frustración, quele costarían al proletariado y al heroico pueblode Nepal un baño de sangre.

V Plenaria Comité de Dirección de la V AsambleaUnión Obrera Comunista (mlm)Colombia, SuraméricaMayo de 2006

Pronunciamiento:



La Unión Obrera Comunista (mlm) reunidaen su VI Asamblea ordinaria y ante los últimosacontecimientos acaecidos en Nepal y la gloriosaGuerra Popular que dirige el Partido Comunistad e Nep a l (Ma oís t a ), d a a con ocer a la cla s eobrera y a las masas populares del mundo sup o s ic ió n a l r e s p e c t o , c o n lo c u a l b u s c acontribuir a profundizar la discusión sobre lostem a s ca n d en tes qu e t ien e por d es a r rolla r elm ovim ien to ob rero y m á s p a r t icu la rm en te, elMovim ien t o Com u n is t a In t e r n a c ion a l y s ub a s t ió n , e l Mo vim ie n t o R e vo lu c io n a r ioInternacionalista.

Los com u n is t a s r evolu cion a r ios con s id e-r a m o s in d ign o o c u lt a r n u e s t r a s id e a s yp rop ós itos , por lo cu a l es ob liga ción d e tod ao r ga n iza c ió n q u e s e c o n s id e r e c o m o t a l,p a r t ic ip a r fr a n c a y a b ie r t a m e n t e d e e s t anecesaria discusión internacionalista que hoy,para bien del Movimiento Comunista Interna-cion a l, vien e a gu d izá n d os e con la s p os tu ra s yposiciones de la dirección del Partido Comunistade Nepal (Maoísta).

La Gu erra Pop u la r , la n za d a h a ce 1 0 a ñ ospor el Partido Comunista de Nepal (Maoísta), alo largo de su desarrollo histórico ha acumuladoun arsenal de experiencias que deben raciona-liza r s e p a r a r e m a r ca r con los h e ch os qu ecu a n d o el m a rxis m o len in is m o m a oís m o es táal mando de la construcción y desarrollo de lasorganizaciones de vanguardia del proletariado,e l t r iu n fo e s t á a s e gu r a d o , y q u e c u a n d oa b a n d on a m os la c ie n c ia d e la r e vo lu c iónp roleta r ia p a ra a coger la s id eología s d e ot ra scla s es , tod os es os a va n ces y t r iu n fos ga n a d oscon m iles d e s a cr ificios y d ificu lta d es p u ed enirse al suelo.

En Nep a l, los com u n is ta s r evolu cion a r iosaplicaron correctamente la ciencia del proleta-r ia d o a l d es lin d a r con los r evis ion is t a s d e lp a r t id o p equ eñ o b u r gu és Ma s h a ll, qu ien ess irven de lu ga r ten ien tes d e los en em igos d elproletariado y de las masas populares de Nepal,y como todos los revisionistas, se han opuestoa la m oviliza ción de la s m a s a s en la Gu er ra

Popular. La creación del Partido Comunista deNepa l (Ma oís ta ) es u n gra n t r iu n fo n o s olo d elp roleta r ia d o d e Nep a l, s in o d e tod o el m u n d opor representar un mentís a toda la palabreríasocialdemócrata que se opone a la organizaciónindependiente del proletariado en su Partido devanguardia. El análisis correcto que realizaronlos camaradas del Partido Comunista de Nepal(Maoísta), les permitió definir el carácter de lasociedad, su relación con los demás países, elcarácter de la revolución y la forma de conseguirlos objetivos propuestos. A lo largo de estos 10a ñ os la Gu erra Pop u la r s e des a r rolló d ia léc-t ica m en t e , p a s a n d o p or m om en t os d u r os yd ifíciles , p ero s iem p re s a lien d o a va n te p or loscorrectos métodos de dirección y de trabajo quela dirección del Partido aplicó a las condicionesd e Ne p a l, e n t r e e llo s e l m á s im p or t a n t e :APOYÁNDOS E CORRE CTAME NTE E N LASMASAS.

Con la m oviliza ción revolu cion a r ia d e lospisoteados y explotados de Nepal y el apoyo delos proletarios de todo el mundo, la revoluciónen Nep a l s e con vir t ió en la va n gu a rd ia d e laRevolu ción Proleta r ia Mu n d ia l, en el fa ro qu ea lu m b ra y d a ejem p lo a los d em á s p u eb los d et od o e l m u n d o. E n ca m p os y ciu d a d es , losca m a ra d a s d el Pa r t id o Com u n is t a d e Nep a l(Ma oís t a ) t r a b a ja r on en t r e la s m a s a s com oor ien t a e l Ca m a r a d a Ma o: «Los com u n is ta ssomos como la semilla y el pueblo como la tierra.Dondequiera que vayamos, debemos unirnos conel pueblo, echar raíces y florecer en él». Por ellolograron despertar todo un pueblo que anhelacon ansia un cambio desde la base y que esperaech a r p or t ier ra tod a la ca u s a d e s u s itu a ciónmaterial y moral.

La s m a s a s p op u la r e s , d ir igid a s p o r e ldestacamento de vanguardia de la clase obrera,s e o r ga n iza r on e n e l E jé r c it o Pop u la r d eLib era ción , con lo cu a l le p rop in a ron d u ra sderrotas al ejército del rey. También el Partidos u po d ir igir la s orga n iza cion es d e la s m a s a sor ien tá n d ola s h a cia el ca m in o d e la lu ch a ya is la n d o d e e lla s la n oc iva in flu e n c ia d e l

Informe sobre la situación en NepalVI Asamblea Ordinaria Unión Obrera Comunista (mlm)



op or tu n is m o y revis ion is m o. El a va n ce d e lagu er ra pop u la r , d e d efen s iva a equ ilib r io y d ees te a ofen s iva , d eb em os en ten d er qu e s e d iop or la cor recta p olít ica d el Pa r t id o Com u n is tad e Nep a l (Ma oís ta ) d e orga n iza r y m oviliza r alas masas para la lucha contra la explotación yla op res ión , lo cu a l es u n ejem plo p a ra tod oslo s c o m u n is t a s r e vo lu c io n a r io s q u e n o sen con t r a m os en e l p roces o d e con s t ru cciónp a r t id a r ia , ya qu e s olo a p oyá n d on os firm e ycor r ec t a m en t e en la s m a s a s logr a r em os lavictor ia , la cu a l llega rá , com o lo p la n tea b a elcamarada Mao, de derrota en derrota.

El desarrollo de la Guerra Popular tambiéntrajo consigo la relevancia de la lucha de líneasa l in ter ior d el p a r t id o, la cu a l es in evita b le yn e c e s a r ia p a r a h a c e r a va n za r e l p r o c e s orevolu cion a r io. Lín ea s in cor rect a s d e ca m a -ra d a s qu e p rop on ía n la ca p itu la ción fu eronderrotadas, al mismo tiempo que el partido fues u pera n do con cep cion es er ra d a s en cu a n to ala forma de llevar adelante la Guerra Popular.Es d e n ota r qu e los m a ter ia les d e d is cu s iónid eológica a l in t e r ior d e l p a r t id o s on p ococon ocid os , s olo a lgu n os d ocu m en tos a p a r t irdel Boletín In form ativo Maoís ta n u m ero 8 d een e r o d e 2 0 0 4 , m u es t r a n p ú b lica m en t e e ld e s a r r o llo d e d is c u s ion e s q u e r e fle ja n larealidad interna del partido.

La d is cu s ión id eológica en e l s en o d e laorganización de vanguardia del proletariado deNepal, se ha profundizado con el avance de lagu e r r a p o p u la r , c o n o c im o s la d is c u s ió nr e p r e s e n t a d a e n los c a m a r a d a s Ba b u r a mBh a t ta ra i y Pra ch a n d a , la cu a l n os d io u n as em b la n za d el es ta d o a ctu a l d el p a r t id o y d es u s p e r s p e c t iva s ; t a m b ié n s u p im os d e laexpulsión de Rabindra y Anukul, miembros dela dirección del partido que fueron declaradost r a id or e s y cola b or a d or e s d e la con t r a r r e -volución por el Comité Central del partido.

La ofensiva estratégica no solo trae consigoel incremento de las acciones de las masas enla gu er ra p op u la r , t a m b ién n os m u es t ra u n a sp os tu ra s d e la d irección d el p a r t id o qu e ya s evenían asomando desde meses e incluso añosatrás, las cuales deben discutirse a profundidade n t r e lo s c o m u n is t a s r e vo lu c io n a r io s s iqueremos contribuir a hacer avanzar la guerrap opu la r h a cia la victor ia . Los ca m a ra d a s d elCom it é Cen t r a l d e l Pa r t id o, en ca b eza d e l

c a m a r a d a P r a c h a n d a , h a n d e lin e a d o s uactuación política y han lanzado posturas quequeremos tratar por considerarlas incorrectas,ya que se alejan de los principios básicos de lacien cia d e la revolu ción p roleta r ia , el MLM, loqu e p on e en gra n r ies go lo con s egu id o h a s taahora con el desarrollo de la guerra popular.

En Nepal podemos decir que hay 2 Estados,lo s c u a le s s e s u s t e n t a n e n 2 id e o lo gía scon t r a r ia s , u n o es e l vie jo d efen d id o p or lareacción en cabeza del rey déspota Gyanendra,e l ot r o, qu e r ep r es en t a lo n u evo, lo vien encon s t r u yen d o en m á s d e l 8 0 % d el p a ís la sm a s a s p op u la r e s d ir igid a s p o r e l Pa r t id oCom u n is ta d e Nep a l (Ma oís ta ); t a m b ién h a y 2ejércitos , el E jército Rea l d e Nep a l (ERN) qu eapoya y defiende el régimen feudal de Gyanen-d ra , y el E jército Pop u la r d e Lib era ción (EPL),dirigido por el Partido como parte del pueblo ena rm a s ; n os ot ros s os ten em os qu e toda s es ta scon qu is ta s d el p roleta r ia d o d e Nep a l y d e la sm a s a s p op u la r es p u ed en ven ir s e a l s u elo yc on ve r t ir s e e n d e r r o t a s s i la s p os ic ion e sp olít ica s a ctu a les d e l Com it é Cen t r a l n o s ecorrigen para abrazar los principios del MLM ydesechar las posturas oportunistas de derechaqu e p od em os a n a liza r en d iferen tes es cr itos ,comunicados y propaganda del partido.

En d iferen tes d ocu m en tos , la d irección d elp a r t id o h a ven id o s os t en ien d o u n a p olít icac o n t r a r ia a lo s p r in c ip io s d e l m a r x is m oleninismo maoísmo, los cual no es producto dela s b u en a s o m a la s in t en cion es d e a lgu n osin d ivid u os , s in o qu e t ien en s u s ca u s a s m á sprofundas en la desconfianza en las fuerzas dela revolución y la sobreestimación de las fuerzasreaccionarias; en los análisis e interpretacionesin cor recta s qu e s ob re la s itu a ción a ctu a l d elca p ita lis m o im p er ia lis ta y s u rela ción con elm ovim ien t o ob r e r o y d e m a s a s , t ien en losca m a r a d a s d e l Com it é Cen t r a l d e l Pa r t id o,qu ien es d es d e h a ce m es es h a n p la n tea d o ensus análisis sobre la situación mundial, que elca p ita lis m o im p er ia lis ta h a logra d o crea r u n«estado globalizado del imperialismo estadouni-d en s e», p or lo cu a l s e d eb en a cep ta r a lia n za ses t ra tégica s con la s bu rgu es ía s im p er ia lis ta sd e ot ros p a ís es en a ra s d e con fron ta r a losyanquis.

Creem os qu e es ta pos ición n o es p rop ia d euna interpretación marxista leninista maoísta



d e la s it u a c ión m u n d ia l, la cu a l p a r t e d eca r a c t e r iza r a l im p e r ia lis m o com o la fa s es u p er ior y ú lt im a d e l ca p it a lis m o, com o laa n tes a la d e la revolu ción p roleta r ia y n o u n an u e va e t a p a u lt r a im p e r ia lis t a , t a l c o m opresumen los camaradas; por consiguiente lascontradicciones entre los imperialistas siempreexistirán mientras exista imperialismo, el cualdebe combatirse sin tregua en cualquier lugard el m u n do. Algo p rá ct ico qu e d em u es t ra es tap olít ica op or t u n is t a d e los ca m a r a d a s d e lCom it é Cen t r a l d e l Pa r t id o en Nep a l, es s ua cep t a c ión d e la ONU com o ve r ifica d or a ym ed ia d ora en t r e la s m a s a s p op u la r es y losim per ia lis ta s , d á n d ole u n rea lce equ ivoca do aesta agencia que los imperialistas crearon parajustificar sus invasiones y asesinatos contra lospueblos del mundo.

Los ca m a ra d a s d e la d irección d el Pa r t id oComunista de Nepal (maoísta) a pesar de contarcon un programa para la revolución en Nepal,el cual caracteriza la revolución como de NuevaDe m ocr a c ia e n m a r ch a a l s oc ia lis m o y a lc o m u n is m o , c o n s id e r a n q u e n o e x is t e ncon d icion es p a ra a va n za r en la con s t ru cciónde un nuevo Estado de obreros y campesinos,lo cual los conduce a pactar acuerdos de «librecompetencia» con pequeñoburgueses y burgue-ses, que sólo quieren tener el dominio absolutolu ego d e u t iliza r a la s m a s a s p op u la res en lalu ch a con t ra el rey. El Pa r t id o Com u n is ta d eNepal (Maoísta) debe representar los interesesd e la s m a s a s p op u la res y d el p roleta r ia d o d eNepal, es decir, de las inmensas mayorías de lap ob la ción , y lleva r la lu ch a h a s ta el d er roca -m ie n t o d e l r e y y la in s t a u r a c ió n d e u n aRepublica de Nueva Democracia en marcha alsocialismo y al comunismo, eso es lo que planteael m a rxis m o len in is m o m a oís m o, cla ro es t ápartiendo de análisis concretos de situacionescon cr e t a s . Lo qu e h a s u ced id o e s q u e loscamaradas, con el argumento de hacer análisiscon cr e t os d e s it u a cion es con cr e t a s , vien enalejándose de los principios básicos de la cienciade la revolución proletaria.

Sus valoraciones de las experiencias pasadasd e la d icta d u ra d el p roleta r ia d o en Ch in a yRusia, no parten de hacer las críticas, reconocerlos er rores y a va n za r , s in o qu e in va lid a d ich aexper ien cia a l con s id era r qu e el m a rxis m o s eh a qu ed a d o «in s u ficien te» p a ra in terp reta r la

r ea lid a d a ct u a l. Pla n t ea r «in s u fic ien cia » encu a n t o a l m a r xis m o s e r e fie r e , e s ca e r enposiciones revisionistas, es romper de lleno conel marxismo leninismo maoísmo, al considerarlouna ciencia que se «limita» o se queda «corta»,cuando ella en verdad se desarrolla constante-mente, con cada triunfo y con cada derrota.

Con el argumento del camarada Prachandad e ver el m u n d o «con ojos del s iglo XXI», h a nreen ca u ch a d o lo qu e d en om in a n «d em ocra ciadel siglo XXI», y decimos reencauchado porqueya esta posición incorrecta fue derrotada por elmarxismo, cuando personajes como Bernsteino Ka u ts ky la en a rbola ron ta m bién com o a lgo«n ove d os o» qu e s u p e r a b a la d ic t a d u r a d e lp roleta r ia d o, p ied ra de toqu e p a ra d is t in gu iren tre el m a rxis m o y el revis ion is m o. Con s u«d em ocra cia d el s iglo XXI», los ca m a ra d a s lee s t á n en t r ega n d o en b a n d e ja d e p la t a la scon q u is t a s d e la s m a s a s p op u la r e s a s u senemigos; con el llamado a crear una republicad em ocrá t ica (bu rgu es a ), con u n «Es tad o laico;cámara de representantes elegidos como máximoorgan is m o repres en tativo d el pu eblo; reorgan i-z ación d e u n ejército n acion al u n if icad o» (comomanifiestan el Boletín Informativo No. 8 d el 2 0d e en ero d e 2 0 04 ) lo qu e es tá n h a cien d o losc a m a r a d a s e s , e n ú lt im a s , t r a ic ion a r lo sa n h elos d e la s m a s a s qu e qu ieren u n ca m b iode base y no un simple cambio de explotador.

Lu ego d e m oviliza r a la s m a s a s h a s t a e lpunto de una ofensiva estratégica y arrinconara l rey, los ca m a ra d a s d el Com ité Cen t ra l d elPa r t id o Com u n is t a d e Nep a l (Ma oís t a ) h a nasumido una posición oportunista de derechaque desconfía en que las masas puedan tomarel presente y su futuro en sus propias manos.

To d a s e s t a s s it u a c io n e s o b liga n a lo scom u n is ta s a p a r t icip a r d el d eb a te, a p rofu n -d iza r lo y u b ica r lo s ob re b a s es fr a t ern a les yr e volu c ion a r ia s , p or e llo la Un ión Ob r e r aComunista (mlm) en su VI Asamblea ordinaria,h a ce u n lla m a d o a los ca m a ra da s d el Com itéC e n t r a l d e l P a r t id o C o m u n is t a d e Ne p a l(Ma oís t a ) p a r a qu e cor r ija n s u s p os tu r a s ya b r a ce n d e n u e vo e l m a r xis m o le n in is m omaoísmo, lo cual no significa «mirar el siglo XXIcon a n teojos d el s iglo XX» ya qu e la cien ciarevolucionaria del proletariado cotidianamentese nutre de la racionalización y las conclusionesde las experiencias de su movimiento.



Lla m a m os a l Movim ien to Com u n is ta In ter -n a cion a l a t om a r a con cien cia e l n eces a r iodebate que se debe generar abiertamente sobrela a ctu a l s itu a ción d e la Gu er ra Pop u la r enNepal; debate que involucra la valoración de laexperiencia del proletariado en el poder, el papelde la Internacional Comunista, la Dictadura delProleta r ia d o, la con t ra d icción p r in cipa l en laactualidad, entre otros, con lo cual generaremosu n d es ord en qu e em p u je la con s t ru cción d epartidos comunistas revolucionarios en dondeno los haya y la formación de una Internacional

Com u n is ta d e n u evo t ip o qu e s e coloqu e a lavanguardia de la Revolución Proletaria Mundial.

Hacemos esos llamados fervorosos conven-cidos de su necesidad y nos comprometemos aparticipar del debate colocando nuestros puntosde vista y defendiendo a ultranza la ciencia dela revolución proletaria, el marxismo leninismomaoísmo, de toda tergiversación o confusión.

VI Asamblea Unión Obrera Comunista (mlm)Colombia, 26 y 27 de Agosto 2006

Resolución de la VI AsambleaSobre la Situación en Nepal

Teniendo en cuenta el Pronunciamiento delC o m it é d e D ir e c c ión d e la Un ión O b r e r aComunista (mlm) publicado en mayo de 2006,y la s con s id e r a cion es d e l In for m e S ob r e laSituación en Nepal presentado a la VI Asamblea,ésta

Resuelve1 . S a lu d a r e l h eroico a va n ce d e la Gu er r a

Pop u la r d e los ob reros y ca m p es in os d eNep a l, con t ra la rea ccion a r ia m on a rqu íafe u d a l , c o n t r a lo s t e r r a t e n ie n t e s , laburguesía y sus amos imperialistas.

2. Rech a za r cu a lqu ie r in t en t o d e a gr es iónim p er ia lis t a o d e s u p u n t a d e la n za , e lexpa n s ion is m o h in d ú , qu ien es a fila n s u sga r r a s op r e s or a s , p a r a im p e d ir q u e e lp u eb lo d e Nep a l, d ir igid o p or e l Pa r t id oCom u n is ta d e Nep a l (Ma oís ta ), decid a s ud es t in o d e con s t ru ir u n a n u eva s ocied a dgobern a da p or los ob reros y ca m p es in os ,c o m o u n a fo r m a d e la d ic t a d u r a d e lproletariado.

3. Rechazar el gobierno de dictadura burguesaque se ha propuesto instaurar la burguesíacon el respaldo del rey «destronado», y conla complacencia de los partidos reformistasparlamentarios de la pequeña burguesía.

4. Ha ce r u n fr a t e r n a l e in t e r n a c ion a lis t alla m a d o a los ca m a ra d a s d ir igen t es d e lPa r t id o Com u n is ta d e Nep a l (Ma oís ta ), aqu e recon s id eren s u com p rom is o con larepública parlamentaria y con la democra-cia b u rgu es a , qu e en es en cia s on in s t ru -m e n t o s c o n s u m a d o s d e la d ic t a d u r aburguesa.

5. Re s p e c t o a la s id e a s y t e o r ía s d e losca m a r a d a s d e la d ir ecc ión d e l Pa r t id oCom u n is t a d e Nep a l (Ma oís t a ), y a s uactuación política apoyada en tales ideas yteorías, manifiesta:

• La lu ch a d el p u eb lo d e Nep a l d ir igid a p orel Partido Comunista de Nepal (Maoísta) haa va n za d o a u n p u n t o t a l, q u e e n e s ep equ eñ o p a ís d e As ia exis ten cla ra m en tediferenciados: dos Programas (el de NuevaD e m oc r a c ia y e l d e la c a d u ca y vie jarevolu ción b u rgu es a ), dos Es ta d os (el d elPoder Popular de los obreros y campesinos,y el del poder dictatorial de la burguesa bajola for m a d e As a m b lea Con s t it u yen t e yRepública Parlamentaria) y dos Ejércitos (elEjército Popular de Liberación como parted el p u eb lo en a rm a s , y el E jército Rea l d eNepal al servicio del Estado reaccionario).

• E n t a le s c o n d ic io n e s , u n E s t a d o d edictadura de la burguesía, no puede ser el



destino de un pueblo alzado en armas. Sucamino es el de la Comuna, el de los Sóviets,el de los Comités Revolucionarios, que hoyen Nep a l exige ¡TODO EL PODER A LOSCOMITÉ S POPULARE S DE OBREROS YCAMPE S INOS ! p a r a q u e la r e vo lu c iónavance hasta la derrota total de la monar-q u ía , y h a s t a e l s o m e t im ie n t o d e lab u rgu es ía y los ter ra ten ien tes a l gob iern od e lo s o b r e r o s y c a m p e s in o s e n u n aRepública de Nueva Democracia.

• La s p ropu es ta s d e «d em ocra cia m u lt ipa r -t id a r ia » y «d em ocra cia d el s iglo 2 1 », s ondemocracia burguesa, en esencia, democra-cia p a r a los r icos y d ic t a d u r a p a r a losp ob res . Pa ra los p a ís es op r im id os s em i-fe u d a le s c o m o Ne p a l , d e fe n d e m o s lan eces id a d h is tór ica d el Es ta d o d e Nu evaDem ocr a cia , com o E s t a d o d e d ict a d u r ad em ocrá t ico pop u la r d e la s cla s es revolu -cion a r ia s y u n a form a de la d icta d u ra d elp roleta r ia d o, ú n ico ca p a z de cu lm in a r larevolu ción d e Nu eva Dem ocra cia y d a r lepaso a la Revolución Socialista.

• Confiar en la Asamblea Constituyente comola form a d e t r a n s it a r p a cífica m en te a laRepública de Nueva Democracia en Nepal,es ced er a la va n a ilu s ión op or tu n is ta d econ fia r en la d em ocra cia b u rgu es a , ú t il ala burguesía para usurpar todo el poder, ydesastrosa para los obreros y campesinos,quienes cambiarían el yugo de la opresiónfeudal por el látigo de la opresión burguesa.Rech a za m os tod a ilu s ión en la rep ú b licaparlamentaria, porque es la mejor envolturade la dictadura burguesa.

• La supervivencia del Ejército Real de Nepal,s ign ifica s a lva gu a rd a r el p ila r cen t ra l d elE s t a d o r e a cc ion a r io p a r a ce d e r lo a lad ic t a d u r a d e c la s e d e la b u r gu es ía . Lafu s ió n d e lo s d o s e jé r c i t o s , s ign ific afor t a lece r la fu e r za a r m a d a d e l E s t a d oburgués, y desarmar la revolución en Nepal,d eja n d o a l p u eb lo m a n ia ta d o fren te a lam a ta n za . E l t r iu n fo d e la Revolu ción d eNu eva Dem ocra cia en Nep a l exige qu e elpueblo en armas proceda al derrocamientotota l d el p oder es ta ta l rea ccion a r io ya enmanos de la burguesía, y a la destrucciónde su pilar central, el ejército real.

• La t e o r ía d e l «e s t a d o glo b a liza d o d e lim p e r ia lis m o e s t a d ou n id en s e» e s en loid eológico u n r een ca u ch e d e la er r ón eateoría ultraimperialista de Kautsky, y en lop olít ico u n a reed ición d e la ca p itu la cióna n te e l im p er ia lis m o p rom u lga d a p or e lr e vis ion is m o m od e r n o . E s u n a t e o r íap rod u cto d e la equ ivoca d a a p recia ción d ela situación actual del imperialismo, cuyosfen óm en os p a r t icu la res en es tos a ñ os n oson manifestaciones de consolidación sinode descomposición, no reflejan un cambioen s u t ra yector ia h is tór ica h a cia s u p era rp or s í m is m o s u s con t r a d iccion es , s in oh a c ia la e xa c e r b a c ión d e s u s c on t r a -dicciones acelerando su declive, agravandos u a gon ía y a cen tu a n d o s u d ecr ep it u d ,hasta un límite después del cual sólo siguela revolu ción p roleta r ia m u n d ia l. En ta lescondiciones, confiar en la ONU como árbitroimparcial, es desconocer que tal instituciónes de carácter imperialista y al servicio dela con t r a r r evolu c ión y d e los in t e r es esreaccionarios del imperialismo.

• Contra la concepción errada del desarrollod el m a rxis m o a t ra vés d e «p en s a m ien tosguías», de «caminos trazados por jefaturasy lideratos», de la cual ha brotado la teoríade los dirigentes del Partido Comunista deNepa l (Ma oís ta ) s obre la «in s u ficien cia d elmarxismo leninismo maoísmo para resolverlos problemas de la revolución en este siglo»,que es en realidad el camino más directo ala d ecla r a c ión —m u y ca r a ct e r ís t ica d e lr evis ion is m o— d e in con s is t en cia d e losprincipios fundamentales del marxismo: lateoría de la lucha de clases, del Estado, dela d ic t a d u r a d e l p r o le t a r ia d o , d e lim per ia lis m o y d e la revolu ción violen ta ;con t ra es a con cep ción , la Un ión Ob reraCom u n is t a (m lm ) r e a fir m a s u d e fe n s ain t r a n s ige n t e d e l m a r x is m o le n in is m omaoísmo, como el marxismo revolucionariod e n u e s t r o t ie m p o ; d o c t r in a ín t e gr a ,a r m ón ica y coh er en t e ; con con t in u id a dh is tór ica con figu ra d a en lu ch a con t ra la sm á s d ivers a s ten d en cia s ; cien cia cla s is ta ,p r á ct ica , vivien t e , cr ít ica y en con t in u odesarrollo.

• Así mismo, contra la puesta en duda de lava lid ez d e la exp er ien cia h is tór ica d e la



d ic t a d u r a d e l p r o le t a r ia d o , la U n ió ndefiende el camino de la Comuna de París,p or e l cu a l s e in s t a u ró la d ict a d u ra d elproletariado en Rusia y en China, lograndoen p ocos a ñ os u n a gra n a va n za d a en lae d ifica c ión d e l s oc ia lis m o; d e fie n d e e lca rá cter com u n is ta d e la III In tern a cion a ly s u p a pel h is tór ico a cer ta d o y revolu cio-n a r io en la orga n iza ción y d irección d e lalucha mundial del proletariado.

6. E n c u m p lim ie n t o d e l d e b e r in t e r n a -c ion a lis t a , lla m a a los c a m a r a d a s d e lPa r t id o Com u n is ta d e Nep a l (m a oís ta ) y alas masas revolucionarias, a deslindarse dela s m en cion a d a s teor ía s , p u es s on en elfon d o op or t u n is m o d e d er ech a , r evis io-n is m o. Los in vita a d es ech a r la con fia n zaen el Es ta d o d e la b u rgu es ía , y a retom a rel ca m in o d el p u eb lo en a rm a s con t ra losopresores y los explotadores, que tan digna,va lien te y ejem p la rm en te, h a n t ra n s ita d odurante 10 años de guerra popular.

7. Ten ien d o en cu en t a qu e la s n oved os a st eor ía s d e los ca m a r a d a s d ir igen tes d e lPa r t id o Com u n is ta d e Nep a l (Ma oís ta ) n oson producto de su buena o mala voluntad,s in o qu e t ien en s u b a s e m á s p rofu n d a enla in com p ren s ión o er ra d a in terp reta ciónde la actual situación objetiva del imperia-lis m o, lo cu a l les gen era d es con fia n za enla s fu erza s d e la r evolu ción y s ob rees t i-

m a ción d e la s fu erza s d e la rea cción ; laUnión Obrera Comunista (mlm) se compro-mete a contribuir con todas sus fuerzas enes ta gra n lu ch a d e lín ea s , defen d ien d o elm a r xis m o len in is m o m a oís m o, p r ofu n -d iza n d o la e xp e r ie n c ia h is t ó r ica d e ladictadura del proletariado y de la Interna-cional Comunista, y estudiando a fondo loscom p le jos fe n óm e n os d e la a gon ía d e lcapitalismo imperialista.

8. Llamamos a los comunistas revolucionariosd e tod os los p a ís es a des p lega r es ta gra nd is c u s ió n e n t o r n o a lo s a s u n t o s e ndivergencia, rescatando el método marxistade la lucha pública tal como correctamentelo están haciendo los camaradas del PartidoComunista de Nepal (Maoísta) y del PartidoCom u n is ta d e la In d ia (Ma oís ta ), p u es d ees a lu ch a d e lín ea s d ep en d e, n o s ólo ela va n ce en la e la b or a c ión d e u n a lín eage n e r a l cor r e c t a p a r a fu n d a m e n t a r launidad de los marxistas leninistas maoístasen la nueva Internacional, sino también, ela va n ce en la con s t ru cción en los d ivers osp a ís es d e Pa r t id os Com u n is t a s Revolu -cionarios como secciones de la Internacio-n a l d e n u evo t ip o qu e orga n ice y d ir ija lad errota d el im p er ia lis m o p or cu en ta d e laRevolución Proletaria Mundial.

VI As a m b lea d e la Un ión Ob rera Com u n is ta(mlm)Colombia, 26 y 27 de agosto de 2006



Un nuevo hecho ha vuelto los ojos del mundos ob re Nep a l. E l p a s a d o 8 d e n oviem b r e losm ed ios de com u n ica ción regis t ra ron la firm adel Acuerdo de Paz entre la dirección del PartidoCom u n is ta d e Nep a l (m a oís ta ) y e l gob iern oin ter in o d e los s iete pa r t id os ; firm a qu e s ellau n a t ra ición a l p roleta r ia d o in tern a cion a l y a lpueblo de Nepal, como consecuencia política yn a t u r a l d e la s t e s is o p or t u n is t a s q u e s eim pu s ieron en la d irección d el Pa r t id o Com u -nista de Nepal (maoísta).

Ta l p os ición en ca b eza d a p or Pr a ch a n d a ,Presidente del Partido, está dando al traste cond iez a ñ os d e p er s is t en t e y a b n ega d a lu ch ap opu la r d e los exp lota d os y op r im id os en losm on tes Him a la ya s , u n a lu ch a qu e p a lm o apalmo, centímetro a centímetro le disputó a losrea ccion a r ios el con t rol p olít ico y m ilita r d e lamayoría del país, y que de hecho había llevadola G u e r r a Pop u la r a la e t a p a d e ofe n s ivaes t ra tégica con m u ch ís im a s p os ib ilid a des d econ qu is ta r tod o el p od er en tod o el ter r itor iosobre la base del pueblo en armas.

La d ecis ión d e la d irección d el Pa r t id o, d efirmar un Acuerdo de Paz bajo el compromisod e d e p o n e r la s a r m a s y p a r t ic ip a r e n e lgobierno burgués y en una Asamblea Consti-tu yen te , es u n a cla ra t r a ición a l p u eb lo y a lp r o le t a r ia d o in t e r n a c io n a l . R e n u n c ia r adestruir el Estado reaccionario con la GuerraPopular es una postración ante el poder de la

burguesía y la peor manifestación de descon-fia n za en el Pod er qu e em a n a d e la s m a s a sarmadas y organizadas.

Rechazamos categóricamente la decisión dela d irección d el Pa r t id o Com u n is ta d e Nep a l(maoísta) de deponer las armas y renunciar alca m in o d e la Gu e r r a Pop u la r . Ra t ifica m osn u es t ro a p oyo ir res t r icto a la va leros a lu ch aqu e h a p rota gon iza d o el p u eb lo d e Nep a l enb u s ca d e s u verd a d era lib era ción , lu ch a qu eno se detendrá, toda vez que el gobierno formadop or los s iete p a r t id os y el PCN(m ) n o p u ed es a t is fa cer la s a s p ira cion es d el p u eb lo qu e n oes tá d is p u es to a con form a rs e con m iga ja s yfalsas promesas. Reafirmamos nuestro compro-m is o d e con t r ib u ir en la m ed id a d e n u es t ra sfu erza s a en fren ta r la s teor ía s , p rogra m a s ytá ct ica s con t ra r ia s a los in teres es d el p roleta -riado y a persistir en agudizar la lucha de línease n e l s e n o d e l Mo vim ie n t o C o m u n is t aInternacional.

E l p u e b lo y los a u t é n t icos c om u n is t a sr evolu cion a r ios en e l Pa r t id o Com u n is t a d eNepa l (m a oís ta ) s a b rá n s u p era r el es collo qu eh oy s e le s p r e s en t a en e l d e s a r r ollo d e lar e vo lu c ió n ; y la s d ific u lt a d e s d e h o y, s econvertirán en fortaleza que templará su luchay p r ofu n d iza r á la in e vit a b le n e ce s id a d d econ qu is ta r tod o el p oder p a ra el p u eb lo, y laa d h es ión d el Pa r t ido a l m a rxis m o-len in is m o-maoísmo.

Combatir el Oportunismo Traidor en laDirección del Partido Comunista de

Nepal (maoísta)

¡Combatir la Línea Oportunista Traidora en la Dirección del Partido Comunistade Nepal (maoísta)!

¡Atizar la Lucha de Líneas en el Seno de las Fuerzas Comunistas Revolucionarias!

¡Apoyar con Firmeza la Lucha Revolucionaria del Pueblo de Nepal!

¡Viva el Marxismo Leninismo Maoísmo!

¡Abajo la Capitulación Oportunista!

Comité EjecutivoUnión Obrera Comunista (mlm)Noviembre 14 de 2006



En mayo de 2006, la V Plenaria del Comitéd e Dirección d e la V As a m b lea d e la Un iónObrera Comunista (MLM), expresó su preocu-p a c ión p or la s con ce s ion e s t e ó r ic a s y s udesacuerdo con la terminología imprecisa, ques e a d ver t ía n en docu m en tos d e los d ir igen tesd e l Pa r t id o Com u n is t a d e Ne p a l (m a oís t a )PCN(m ), lla m a n d o a reb a t ir la s en u n a lu ch aideológica entre camaradas comunistas. En eseespíritu de partido e internacionalista, los invitóa estar vigilantes ante las posiciones de derechay a con fia r firm em en te en la lu ch a de lín ea scr it ica n d o la s d es via cion es , p u es d e con s o-lidarse como línea dominante pondrían en seriopeligro el triunfo de la revolución.

En a gos to d e 2 0 0 6 , la VI As a m b lea d e laUn ión Obrera Com u n is ta (MLM) p revien d o elr ies go de qu e s e d iera el pa s o a l op or tu n is m op olít ico d e des a rm a r la revolu ción y ca p itu la rante el imperialismo y el enemigo de clase, hizou n fra tern a l e in tern a cion a lis ta lla m a d o a losd ir ige n t e s d e l PC N(m ), a r e c on s id e r a r s ucompromiso con la república parlamentaria, laa s a m b le a c o n s t i t u ye n t e y la d e m o c r a c iaburguesa, así como sus propuestas de «demo-cracia multipartidaria» y «democracia del sigloXXI», por ser todas en esencia, instrumentos yform u la cion es d e la d icta d u ra b u rgu es a . Den u evo s e les in vitó a des lin da rs e, t a n to d e la sideas y teorías contrarias al marxismo respectoal Estado, la revolución, la lucha de clases y elim per ia lis m o; com o d el cu es t ion a m ien to a lavalidez de la ciencia marxista leninista maoísta,y de la experiencia histórica en la dictadura delproletariado, en la construcción del socialismoy en la Internacional comunista.

Sin em b a rgo, el 2 1 d e n oviem b re d e 2 00 6 ,en el Acu erd o d e Pa z con la bu rgu es ía y lost e r r a t en ien t es , los d ir igen t es d e l PCN(m ) a lcom p rom eters e a term in a r la gu er ra p op u la r ,desarmar al pueblo, disolver el EPL, el gobiernop op u la r y s u s t r ib u n a les .. . p erp et ra ron u n atraición al proletariado y las masas del mundo-es p ecífica m en t e a la s d e Nep a l- a la lín eam a rxis ta d el m is m o PCN(m ) y del Movim ien toRevolu cion a r io In t e r n a c ion a lis t a MRI, y a lm a rxis m o len in is m o m a oís m o cien cia d e larevolución proletaria.

An te ta l t ra ición a la revolu ción , el Com itéEjecutivo de la Unión Obrera Comunista (MLM):

1º Rea firm a s u den u n cia a los d ir igen tes d elPCN(m) como TRAIDORES A LA REVOLU-CIÓN PROLETARIA MUNDIAL.

2º Rom p e con ellos tod o t ip o de rela ción d epartido y trato de camaradas.

3º Reitera s u a poyo a la Gu er ra Popu la r y atoda lucha revolucionaria, que las masas ylos comunistas sinceros desaten contra estatraición, y contra la opresión y explotaciónd e los n u e vos m on a r c a s , a h or a , b a jovestiduras de demócratas burgueses.

4º Re c h a za t od o in t e n t o d e a gr e s ión d e lim p er ia lis m o o d el exp a n s ion is m o d e laIndia contra la justa rebelión del pueblo deNepal.

5 º Den u n cia qu e e l cu er p o t eór ico a cu yoa m p a r o los d ir igen t e s d e l PCN(m ) h a ns ella d o la t ra ición , h a d eja d o d e s er u n asimple equivocación o descuido teórico deca m a ra d a s , y los h a con ver t id o en RENE-GADOS DE L MARXIS MO, a n om b re d el«Pra ch a n d is m o» o d e lo qu e ellos lla m a n«Camino Prachanda».

6º Lla m a a l Movim ien to Com u n is ta In tern a -cion a l a lu ch a r con t ra es te n u evo t ip o d eop or tu n is m o -d e h ech o con ver t id o en elPELIGRO PRINCIPAL p a ra la u n id a d y laconstrucción de la Internacional Comunistade nuevo tipo- colocándolo en el blanco dela lu ch a t eór ica y r es ca ta n d o el m étod omarxista de la lucha pública, cuya ausenciapermitió que desde el año 2001 las nuevastesis comenzaran a configurarse como líneasin ser combatidas por los comunistas delmundo.

7º Destaca el acierto de la VI Asamblea de laUnión Obrera Comunista(MLM), al denun-ciar las tesis oportunistas y prevenir contrala t r a ic ió n a la r e vo lu c ió n d e Nu e vaDem ocr a c ia en Nep a l, y con voca a losauténticos marxistas leninistas maoístas enColombia, a cerrar filas en el ataque contraesta línea oportunista de derecha, como lam ejor d e la s con d icion es p a ra a va n za r enla con s t ru cción d e la In tern a cion a l y d elPa r t id o C om u n is t a Re vo lu c io n a r io d eColombia.

Comité Ejecutivo de la Unión Obrera Comunista(MLM)Colombia, Diciembre 8 de 2006

Declaración Sobre la Traición en Nepal



1. Q u e e l in fo r m e d e l C o m it é E je c u t ivoin terp reta cor recta m en te el es ta d o d e lam a rch a d e la Un ión en el Vira je Tá ct icoordenado por la VI Asamblea.

2. Qu e en el p er íod o d e con s t ru cción d e laIn tern a cion a l Com u n is ta d e Nu evo Tip o,que arrancó con la fundación del Movimien-to Revolu cion a r io In tern a cion a lis t a MRI,éste ha cumplido su papel como embrión ycentro ideológico y político del proletariadointernacional.

3. Que la agudización de las contradiccionesde la agonía del imperialismo, ha causadou n gra n d es ord en en tod a s la s fila s d elMovim ie n t o C om u n is t a In t e r n a c ion a l,desatando en el propio seno del MovimientoRevolu cion a r io In tern a cion a lis ta MRI u n ap e ligr os a lín e a op or t u n is t a q u e e n loideológico ha colocado en tela de juicio losprincipios del Marxismo Leninismo Maoís-m o, y en lo polít ico h a ca p itu la d o a n te elim p er ia lis m o y la b u rgu es ía , lleva n d o larevolución en Nepal a un callejón sin salida.

RESOLUCIÓN DE LA I PLENARIA DEL COMITÉ DE DIRECCIÓN VI ASAMBLEA

Sobre cómo avanza el Viraje TácticoCONSIDERANDO:

RESUELVE:

1. Respaldar al Comité Ejecutivo de la UniónOb rera Com u n is ta (MLM) en s u d en u n ciaa l Acu er d o d e Pa z en Nep a l, com o u n at r a ic ión d e lo s d ir ige n t e s d e l P a r t id oComunista de Nepal (maoísta).

2. Respaldar la decisión del Comité Ejecutivod e la Un ión Ob rera Com u n is ta (MLM) d econ ce n t r a r e l a t a q u e t e ór ico con t r a e l«p r a ch a n d is m o»; y coloca r la s fu e r za s ,in s t ru m en tos y r ecu r s os d e la Un ión a ls e r vic io d e e s t a lu ch a d ec is iva p a r a e lporvenir del movimiento obrero.

3. Recon ocer qu e el s ilen cio del Com ité d elMovim ien to Revolu cion a r io In tern a cion a -lis ta CoMRI fren te a la t ra ición en Nepa l,es u n a m a n ifes t a ción cla r a d e qu e es t aform a d e orga n iza ción s e h a reza ga d o yconstriñe la impetuosa lucha de líneas enel Movimiento Comunista Internacional.

4. Con voca r la VII As a m b lea (ext ra ord in a r ia )de la Unión Obrera Comunista (MLM) para

r e fr e n d a r e s t e r e c o n o c im ie n t o e n s uPrograma y Estatutos, y afirmar el compro-m is o d e la Un ión en la con s t ru cción d e lanueva forma que exija el proceso de luchap or la In tern a cion a l Com u n is ta d e Nu evoTipo.

5. Llamar a toda la Unión a mantenerse firmeen la d irección d el Vira je Tá ct ico d e d a rp r im a cía a l com p rom is o in tern a cion a lis tasobre las tareas nacionales.

6. Orientar al Comité Ejecutivo la adecuacióndel Plan de Trabajo para dar cumplimientoa la s a n ter iores decis ion es , gen era liza n d ola m o viliza c ió n y c a p a c it a c ió n d e lo scuadros.

I Plenaria del Comité de Dirección VI AsambleaUnión Obrera Comunista (MLM)Colombia, enero de 2007



La VII Asamblea (extraordinaria) de la UniónObrera Comunista marxista-leninista-maoístacomprende que una de las tareas más importan-t e s q u e h a y e n e l m o m e n t o a c t u a l e s laconstrucción de la organización consciente delp roleta r ia d o, orga n iza ción qu e d eb e con cre-tarse, nacionalmente en un Partido ComunistaRevolucionario, e internacionalmente como unaIn tern a cion a l Com u n is ta d e Nu evo Tip o; es ata rea , qu e es com p a r t id a p or los a u tén t icoscomunistas del mundo, sólo es posible si se das ob r e la b a s e d e u n a p r ofu n d a lu c h a e ndistintos aspectos de la confrontación de clases,pues es un hecho que hay muchas fuerzas quese oponen a esa construcción; no solo fuerzasburguesas, sino posiciones vacilantes, oportu-nistas y socialdemócratas que no ven más allád e la cor roíd a d em ocra cia b u rgu es a y p or lotanto constriñen sus objetivos y su lucha a losmarcos estrechos que da la legalidad del Estadob u rgu és . La lu ch a p or con s t ru ir es a orga n i-za ción n o es n u eva , ya lleva m os cerca d e 5 0a ñ os h u ér fa n os d e la In tern a cion a l, y es o ess in lu ga r a d u d a s u n fa ctor n ega t ivo p a ra elavance de la revolución proletaria mundial.

El m u n d o es tá m a d u ro pa ra la revolu ción ,es una sentencia plenamente vigente, por lo quees m u ch o m á s u rgen te qu e d es d e tod os losp a ís es , tod a la lu ch a qu e s e vien e lib r a n d ocon t ra la b u rgu es ía , los t er ra ten ien tes y losim p er ia lis t a s , s e tom e con cien tem en te com op a r te d e la lu ch a m u n d ia l por la revolu ción yen lo concreto ahora por la construcción de laIn t e r n a c io n a l. D is t in t o s fa c t o r e s s e h a na t ra ves a d o en es a lu ch a p or d ota rn os d e laorganización internacional, desde limitacionesob je t iva s h a s t a fa c t or e s s u b je t ivos qu e n opermiten lograr esa unidad, pues hay muchosasuntos que deben ser clarificados en el cursod e u n a p rofu n d a lu ch a id eológica en t r e losmarxistas leninistas maoístas. Siendo muchoslos tem a s en deb a te qu e t ien e el m ovim ien to

com u n is ta in tern a cion a l, h a y qu e p a r t ir d elreconocimiento de que en los últimos 30 años,el esfuerzo más destacado que se ha hecho pora va n za r en es a con s t ru cción tu vo com o e jecen t ra l el s u rgim ien to y d es a r rollo del Movi-miento Revolucionario Internacionalista (MRI).

La lu c h a c on t r a e l op or t u n is m o s e h acon s t it u id o d es d e la ép oca d e Len in en u ncombate a muerte por acorralarlo y derrotarlo,pues el oportunismo es ni más ni menos que laid e o logía b u r gu e s a e n e l s e n o m is m o d e lm ovim ien to obrero, y es o lo h a ce m u ch o m á sp eligros o qu e la a b ier ta p rop a ga n d a rea ccio-n a r ia d e los s ect or es m á s b u r gu es es d e las ocied a d . E l op or tu n is m o s e cu b re con ropa jem a r xis t a p a r a p u d r ir e l m ovim ien t o d es d edentro mismo, y como en el caso de Nepal, hasurgido en uno de los puntos donde más le duelea los revolucionarios y las masas. El Prachan-d is m o es h oy p or h oy el en em igo n ú m ero u n od e la lu ch a p or con s t r u ir la In t e r n a c ion a lC o m u n is t a d e Nu e vo Tip o . E s a c o r r e c t aca r a ct e r iza ción h ech a p or la Un ión Ob r e r aCom u n is ta h a s id o com o u n a b om ba qu e h ah ech o s a lta r en m il p ed a zos m u ch os d ogm a s ,qu e h a h ech o en coler iza r a m u ch os fa n á t icosseguidores del «sacrosanto» «pensamiento guía»,h a h ech o ra b ia r a ot ros ta n tos qu e les p a recein con ceb ib le qu e u n a m od es ta orga n iza cióndesde Colombia se atreva a enlodar el «todopo-deroso» Camino Prachanda, que según ellos esu n s a lt o cu a lit a t ivo, y en m u ch os a s p ect ossuperación del marxismo leninismo maoísmo.

Pu es b ien , la lu ch a qu e s e h a d es a ta do apartir del surgimiento del Prachandismo es enfin de cuentas, y a pesar de lo difícil y dolorosaqu e p u ede p a recer , u n a in evita b le lu ch a a laque no podemos escurrirnos so pena de hacerlee l ju ego a la s t r iqu iñ u e la s b u r gu es a s y lapalabrería socialdemócrata que hoy por hoy sepavonea por todo el mundo con ropaje marxista.

Confrontar el Prachandismo es unacondición obligada para avanzar en la

construcción de la Internacional



Con e l s u rgim ien to, d es a r rollo y con creciónpolítica del prachandismo, se ha dado inicio au n n u evo p er íod o en la con s t r u cción d e laIn t e r n a c ion a l. Lu e go d e l p os it ivo p r oc e s olid e r a d o p or e l MRI d es d e 1 9 8 4 , qu e t r a jom u ch os a s p ect os d e n ot a b le va lor a c ión ; e lp a s a d o m es d e n oviem b re d e 2 00 6 , y a n te lafirma de la traición en Nepal y el desafortunado

silencio del Comité del MRI, se ha iniciado unp r oc e s o q u e d e b e ca r a c t e r iza r s e p or u n aintensificación de la lucha de líneas en el senodel Movimiento Comunista Internacional y debeconducir a un nuevo reagrupamiento sobre labase de la derrota del oportunismo prachandistay el desarrollo de la Línea General para Unidaddel Movimiento Comunista Internacional.

El Prachandismo: cabeza máxima del oportunismoAvanzar en la lucha por una nueva Interna-

cional Comunista tiene como requisito indispen-s a b le la d er rota d el p ra ch a n d is m o, s e p u ed easegurar sin temor que el prachandismo es hoyp o r h o y e l p u n t o p a r a d ife r e n c ia r e n t r em a r xis t a s len in is t a s m a oís t a s a u t én t icos yfalsos. El prachandismo ha logrado condensare n u n a m is m a t e or ía lo m á s d e s t a ca d o yrep res en ta t ivo d el op or tu n is m o, h a h ech o enese sentido, si se le puede llamar así «un buentrabajo» toda vez que permite tener un blancod e a t a q u e p r e c is o , e xa c t o y q u e go za d e

r econ oc im ien t o en e l m ovim ien t o ob r e r o yrevolucionario mundial. Esa característica, dehaber logrado condensar todo lo más represen-ta t ivo del opor tu n is m o, h a p u es to a m u ch a sorga n iza cion es en a p r ietos , en la m ed id a qu ecr it ica r a l p roch a n d is m o, n eces a r ia m en te lostoca en puntos débiles de su teoría, programay táctica. Pero lo más importante, para el avanceen la d is cu s ión a cerca d e la lín ea gen era l d em ovim ien to com u n is t a in t ern a cion a l, es u nen em igo m u y a p rop ia d o pa ra coloca r lo com ob la n co d e a t a q u e d e l a u t é n t ico m a r xis m oleninismo maoísmo.

En lo ideológico, el Prachandismo es un rompimientosumiso con el marxismo leninismo maoísmo

Toda la teoría elaborada por Prachanda partede considerar el marxismo como insuficiente, ylim ita d o p a ra com p ren der lo qu e él con s ideracomo nuevas condiciones en el mundo del sigloXXI; sus postulados hacen referencia a que lasrevolu cion es en Ru s ia y Ch in a , a s í com o la senseñanzas extractadas de la Comuna de Paris,no son aplicables a las condiciones actuales delm u n d o, qu e es a s exp er ien cia s s on p a r te d elpasado y que lo que se ha abierto con el iniciodel nuevo siglo es una época de democracia queh a ce p os ib le a h or ra rs e el doloros o p roces o d ela revolución violenta de las masas y reempla-zarlo por la convivencia pacífica con partidos ys is tem a s s ocia les qu e p erm iten u n a lu ch a enigualdad de condiciones para todos.

Al h a cer s e im p ra ct ica b le y a n a crón ico e lanálisis básico de la lucha de clases como motord e la h is tor ia , t ir a p or la b ord a los a s u n toses en cia les d el m a rxis m o len in is m o m a oís m o,p u es toda la teor ía d el p roleta r ia d o pa r te d elr econ oc im ie n t o d e q u e en t r e la s c la s e s , y

e s p e c ia lm e n t e e n t r e e l p r o le t a r ia d o y lab u rgu es ía exis ten in teres es a n ta gón icos qu es ólo p u ed en r es olver s e m ed ia n t e la d er rot aviolen ta d e u n a cla s e s ob re ot ra , es decir qu epara que el proletariado se emancipe del yugod el ca p it a l es n eces a r ia la lu ch a a rm a d a , eldesarrollo de la guerra popular, la destrucciónviolen ta d el Es ta do rea ccion a r io y la im p la n -t a c ió n d e la d ic t a d u r a d e l p r o le t a r ia d o .Recon oce r com o lo h a ce Pr a ch a n d a qu e e lmarxismo fue correcto para esa época, pero queha envejecido y que requiere ser «desarrollado»es u n a m a lform a ción d el recon ocim ien to qu eh a cen los com u n is ta s revolu cion a r ios d e qu eel m a rxis m o es u n a cien cia en p erm a n en ted es a r rollo; Pra ch a n d a p reten de h a cer ver s ur en u n c ia a l m a r xis m o com o u n d e s a r r ollolla m a d o «Ca m in o Pra ch a n d a » qu e en t eor íalanza por la borda todo el arsenal teórico y ensu reemplazo erige la colaboración de clases yla coexis ten cia p a cífica com o el des a r rollo d elmarxismo para el Siglo XXI.



Con s u teor ía d el «Es ta d o glob a liza d o d elim per ia lis m o», s e n iega el a n á lis is h ech o p orlos len in is t a s d es d e e l s iglo p a s a d o y r een -ca u ch a n cob a rd em en te la t eor ía d e Ka u ts k ysobre el ultraimperialismo, en cuanto a que esp os ib le u n des a r rollo m a yor d el im p er ia lis m oh a s ta con ver t ir s e en u n s olo cen t ro d e p od eren el mundo. Prachanda levanta la bandera del«Estado globalizado del imperialismo» ubicandoa los E s t a d os Un id os com o e l cen t r o d e lareacción mundial y al resto de países, pueblos,e t c. , com o víct im a s d e es te gra n m on s t ru o;s ot e r r a d a m e n t e s e p la n t ea la n e ce s id a d yposibilidad de hacer un frente de todos contraes e «es ta d o glob a liza d o», y con ello en lod a elb r illa n te d es a r rollo h ech o d es d e t iem p os d eLenin y condensado en su obra «el imperialismofase superior del capitalismo» donde claramentese plantea, que desde esa época, el imperialismose había convertido en un sistema mundial deexplotación y opresión, en un sistema caduco,

rea ccion a r io, s in p os ib le d es a r rollo, lu ego d elcual sólo puede venir la revolución.

E n lo id eológico e l p r a ch a n d is m o es u na t a q u e p r o fu n d o d e la s o c ia ld e m o c r a c iain t ern a cion a l con t r a e l m a rxis m o len in is m om a oís m o, a h ora el ca p a ra zón u t iliza d o es elm a oís m o, d es de d on d e s e h a ce p a s a r com o laespada más revolucionaria, moderna y progre-s is ta . Tod a la b a s e d e la s ocia ld em ocra cia , ys ob r e t od o e m p u ja d a p or e l im p e r ia lis m oeu rop eo, ra d ica en con s id era r qu e la s cla s esno son una diferencia esencial de la sociedad,que las personas tienen otro tipo de diferencias,com o d e cred o, d e ra za , d e n a cion a lid a d , d esexo, de cultura, de lengua, etc. Y que lo de lascla s es es u n a m á s d e t a n ta s d iferen cia s . Aldiluir esta división, esencia del marxismo, hacepermisible la colaboración, y pone las contradic-cion es en ot r o t e r r en o, d e a h í qu e p a r a las ocia ld em ocra cia , Pr a ch a n d a s ea u n a d a lidp r e c is o p a r a d ifu n d ir s u s t e o r ía s con u ncaparazón de lo más revolucionario: el maoísmo.

En política el Prachandismo es la renuncia a la revoluciónEs un golpe a la vanguardia de la revolución

p roleta r ia m u n d ia l p u es reba ja el p rogra m a yla táctica a la simple resistencia y conciliacióncon el imperialismo, en este caso con el europeo.Con cilia ción qu e h a ce exten s iva a tod a s la sclases en Nepal al renunciar a la revolución porla vía de la gu er ra p op u la r y en s u reem p la zolevanta la bandera de la lucha multipartidaria.Lo qu e fu e in icia lm en te leva n ta d o com o u n atarea en la táctica con los acuerdos de paz, y laderrota al régimen monárquico a través de una cu erd o con los p a r t id os p a r la m en ta r ios , s etransformó en una tarea estratégica; el propioPrachanda declaró que «nuestra decisión sobrela d em ocracia m u ltipartid aria es u n a pos iciónestratégica, teóricamente desarrollada y estamosd icie n d o a los p a rtid os p a rla m e n ta rios qu eestamos listos a tener una competencia pacíficacon todos ellos». Es decir, que el prachandismoconsidera perfectamente posible la coexistenciap a cífica con p a r t id os qu e r ep res en ta n p os i-cion es d ia m et r a lm en te op u es t a s , y qu e es acoexistencia es posible, en la medida que va aestar regulada por un Estado «democrático» conrepresentación de todas las clases. Un Estado,que en los meses iniciales del 2007 se concretó

e n la r e p a r t ic ió n d e m in is t e r io s y e n e lcompromiso de realizar elecciones, la promul-ga c ió n d e u n a n u e va c o n s t i t u c ió n p a r aes ta b lecer u n a Repú b lica , la u n ión d e los d osejércitos , la ver ifica ción d e la Orga n iza ción d elas Naciones Unidas –ONU-, y toda la parafer-nalia del juego a la democracia por encima dela s d iferen cia s d e cla s e. E l cu lto a l pa r la m en -ta r is m o b u rgu és s e p on e en evid en cia con la spromesas de que:

«Nosotros creemos que el pueblo Nepalí irá poru n a re p ú b lica y d e u n a m a n e ra p a cíf ica e lproces o d e recon s tru ir Nepal s egu irá ad elan te .«En cin co añ os Nepal llegará a s er u na n aciónbella, pacífica y progresista. «En cinco años, losm illon es d e Nep a les es e s tarán rea liz an d o lam is ión d e h a ce r u n f u tu ro b e llo , y Ne p a lem pez ará a realiz ar e l cie lo en la tierra.»

«Nosotros creemos que con la elección de unaA s a m b le a C on s t itu y e n te , s e f orm a rá u n arepública democrática en Nepal. Y esto resolverálos problemas de los Nepaleses y llevará el paíspor u n cam in o m ás progres ivo».

E s t a s p a la b r a s s on e locu en t es d e l cu lt oc iego, y la fe s u p e r s t ic ios a qu e p r egon a e l



«Camino Prachanda», contrario completamentea la s en ten cia p rom u lga da p or Len in d e qu e«d e c id ir ca d a c ie rto n ú m e ro d e a ñ os q u émiembros de la clase dominante han de oprimiry aplastar al pueblo en el parlamento; ésa es laverdadera esencia del parlamentarismo burgués,ta n to e n la s m on a rq u ía s con s t itu c ion a le sp a rla m e n ta ria s com o e n la s re p ú b lica s m á sd em ocráticas » (El Es tad o y la Revolu ción )

Las teorías de la democracia multipartidariay dem ocra cia del s iglo XXI s on en s i m is m a scom p lem en t a r ia s y p or lo t a n t o ju n t a s s oncon t ra r ia s a l a n á lis is cla s is ta qu e h a cen loscomunistas revolucionarios, quienes parten dereconocer: 1. Que con la revolución de octubreen Ru s ia en 1 9 1 7 s e in a u gu ró la er a d e lar evolu ción p role ta r ia m u n d ia l, es d ecir u n aép oca d on d e, p rod u cto d el d es a r rollo m á xim od el im p er ia lis m o, el m u n d o en t ró a u n a erad on d e p r im a e l d es a r r ollo d e la r evolu ciónsocialista, sea directamente al socialismo, o seapasando por una etapa de revolución de nuevaDem ocra cia com o u n a form a d e la d icta du radel Proletariado; y 2. No puede haber un Estadoq u e con c ilie in t e r e s e s d e d is t in t a s c la s e santagónicas, no puede existir un supraestadop or en cim a d e la s d iferen cia s econ óm ica s ys ocia le s en t r e los h om b r es , y p or lo t a n t ot a m p oco p u ed en exis t ir p a r t id os qu e rep re-s en ten in teres es de va r ia s cla s es , lo qu e h a cen o s ólo fa ls o s in o p u er il p reten d er crea r u n ad em ocra cia por en cim a d e es ta s d iferen cia s ylograr una «democracia multipartidaria».

No es un asunto de una simple jugada comocreen cier tos cá n d id os p ro-p ra ch a n d is ta s qu ebuscando una solución conciliadora dicen quees u n a s im p le ju ga d a p a r a ga n a r t iem p o ypreparar el golpe final para la toma del poder,o como dijera un rabioso discípulo prachandistar ecien t em en t e , qu e la en t r ega d e a r m a s esm en t ira , y qu e ellos es tá n es «ca ñ a n d o» pa raarmarse mejor, igual que Batarai dijera en unad e s u s in terven cion es a l d ecir qu e el ejércitop opu la r p u ede y es tá lis to p a ra rea rm a rs e encualquier momento. No, su cambio de táctica yde estrategia está además justificado por ellosen lo que consideran condiciones desfavorablesp a ra el t r iu n fo a ctu a lm en te. Pa ra d ójica m en teen m ed io d e u n a gu e r r a p op u la r en p len o

desarrollo, con el control de la inmensa mayoríad e l t e r r it or io p or e l p u eb lo en a r m a s , y lad is p os ición de la s m a s a s d e d a r lo todo p or lar e volu c ión ; e l «b r illa n t e » y «t od op od e r os o»«Ca m in o Pra ch a n d a » s a ca la d es m ora liza n tet e o r ía d e q u e ¡¡n o h a y c o n d ic io n e s p a r atriunfar!!. Desde el 2003, ya desde un Pleno dela dirección del Partido Comunista de Nepal(m)s e s em b ra ron p rofu n d a s du d a s a l d ecir qu e:«¿En el con texto pres en te , cu án d o ju n to con lares tau ración d el cap italis m o en Ch in a n o h ayn in gú n otro es tad o s ocialis ta , cu án d o a pes arde que las condiciones objetivas son favorables,actualmente no hay ningún avance en cualquiermovimiento revolucionario fuerte bajo la direcciónd e l p role ta ria d o, y cu á n d o e l im p e ria lis m omundial se abalanza sobre los pueblos como untigre herido, es posible para un país pequeño conu n a com p u ls ión geo-p olítica e s p ecíf ica com oNepal llevar la victoria hasta el punto de capturarel estado central a través de la revolución? Éstaes la pregunta más importante que se pone hoyante el Partido. La respuesta a esta pregunta sólopu ed e en con trars e en e l m arxis m o-len in is m o-m a oís m o y d e e llo d e p e n d e e l f u tu ro d e lare v olu ción Ne p a le s a » (La s itu a ción a ctu a l ynuestra tarea histórica). Y la respuesta evidentefue: NO. Ese es uno de los «grandes desarrollos»d el «Pen s a m ien to Pra ch a n d a », con d en a r a la smasas a la derrota, no sólo al pueblo de Nepalqu e ven ía a va n za n d o a p a s os d e giga n te en laconstrucción del nuevo Estado, sino a todos lospueblos del mundo que no sólo, no están en elnivel de desarrollo de la guerra en Nepal, sinoqu e a p en a s s i es tá n lu ch a n d o p or d ota rs e d es u va n gu a rd ia , o qu e a p en a s es tá n d es a rro-lla n d o gu er ra s d e gu err illa s com o p a r te d e laguerra popular. Pero la sentencia de Prachanda,fu e exa cta : No h a y con d icion es pa ra t r iu n fa r .Su d es con fia n za en la s m a s a s , en el Pa r t ido yen la revolu ción n o p od ía n s er m á s cla ra s , d eahí para adelante, no quedaba sino aceptar laderrota, claudicar la guerra popular y cambiard e es t ra tegia . Es e fu e el res u lta d o del m a ra -villoso Camino Prachanda.

Y la en trega es com p leta : s e ren u n cia a lad e s t r u c c ió n d e l e s t a d o r e a c c io n a r io , s edesmantelan los órganos de poder y se entreganlas bases de apoyo revolucionarias; se desarme



el Ejército Popular de Liberación compuesto porm á s d e 2 5 .0 0 0 com b a t ien t es y s e b u s ca lafu s ión d e los d os ejércitos ; s e d is u elven los

gob iern os p opu la res revolu cion a r ios , y a s í s edesencadena de un proceso de pérdida de todolo conquistado.

En lo organizativo, el Prachandismo es un golpe alMovimiento Revolucionario Internacionalista (MRI)

La determinación de la dirección del PCN(m)de renunciar a la revolución, poniendo fin a laGu erra Pop u la r , s e d io a d em á s a p rovech a n d oel er ror d el MRI de m a n ten er la s d ivergen cia scomo un asunto «interno» de sus organizacionesmiembros, lo que fue un golpe mortal al papeld el MRI com o cen t ro d e d irección id eológica yp olít ica d el Movim ien to Com u n is t a In t ern a -cional. El silencio ante la traición se impuso ene l MR I, y m ie n t r a s lo s p r a c h a n d is t a sc o n s u m a r o n la t r a ic ió n e in ic ia r o n u n acampaña mundial para buscar apoyo a su girode 180 grados, el grueso del MRI, y sobre todosu Comité han guardado un silencio cómpliceq u e h a p u e s t o a l C o m it é m is m o e n u n acondición de incapacidad para seguir jugandoel p a p el d e d irección . Se h a n s a cr ifica d o losprincipios en aras de mantener una unidad yarota p or la t ra ición p ra ch a n d is ta , y de a h í ena d e la n t e , s ólo qu ed a u n a p os ición cor r ect aposible para los auténticos marxistas leninistasm a oís ta s : rom p er es te a cu erd o d e s ilen cio yt o m a r p o s ic ió n p ú b lic a a n t e lo s n u e vo sacontecimientos.

As í la s cos a s , el p ra ch a n d is m o s e con vir t ióen la daga que malogró la dura lucha en el senodel MRI por superar sus dificultades y continuarjugando su papel dirigente; silencio que por elcon t ra r io, h a p os ib ilita d o qu e coja n fu erza s yr es u r ja n p os ic ion es r evis ion is t a s , h oxis t a s ,trostkistas que levantan la cabeza para atacarla cien cia d e la revolu ción con el p retexto d ea p oya r o d e a t a ca r a l PCN(m ). La p os ic ióncentrista que se impuso en el MRI, el evidentesilenciamiento de la lucha y la censura han sidoe l p u n t o qu e m a r có e l fin d e e s t e p r oce s oin icia d o en 1 9 8 0 y qu e d eb e s ervir com o ba s efirme para iniciar el nuevo proceso en la luchapor un nuevo reagrupamiento de las auténticasfuerzas marxistas leninistas maoístas, y el armaclave en esta nueva etapa es la lucha contra elprachandismo.

VII Asamblea (extraordinaria)

Unión Obrera Comunista (MLM)

Colombia, junio de 2007



La Un ión O b r e r a C om u n is t a (MLM) h aa n a liza d o y d is c u t id o d e t e n id a m e n t e lo sp os tu la dos bá s icos d e lo qu e s e con oce en elMovim ien t o Com u n is t a In t e r n a cion a l com o«Camino Prachanda». Elementos correctamentea n a liza d os en e l d ocu m en t o «Con f ron ta r e lPrach an d is m o es u n a con d ición obligad a paraavanzar en la Construcción de la Internacional».Luego de haber realizado su estudio en toda laorganización, la VII Asamblea (extraordinaria),declara que:

1. Se ratifican las decisiones, declaraciones yd e n u n c ia s h e c h a s p o r e l C o m it é d eD ir e c c ió n y e l C o m it é E je c u t ivo , c o nrespecto al prachandismo.

2. El prachandismo ha logrado condensar enu n a m is m a t e or ía lo m á s d e s t a ca d o yr e p r e s e n t a t ivo d e l op or t u n is m o e n laactualidad, característica que lo ubica comoe n e m igo p r in c ip a l p a r a la u n id a d d e lMovimiento Comunista Internacional y deh e c h o e s e l m a yo r o b s t á c u lo p a r a laconstrucción de la Internacional Comunistade Nuevo Tipo.

3. En lo ideológico, el p ra ch a n d is m o es u n aclaudicación ante la socialdemocracia y elrevis ion is m o b a jo u n a form a b u rgu es a ; yun levantamiento sumiso contra la cienciad el p roleta r ia d o, en es te ca s o en cu b ier toante las masas con ropaje maoísta.

4. En política, el prachandismo es la renunciaa la r e volu c ión y s u r e e m p la zo p or lacolaboración de clases. Rebaja el programay la t á c t ic a a la s im p le r e s is t e n c ia ycon cilia ción con el im per ia lis m o, en es tec a s o c o n e l e u r o p e o . A c a m b io d e lar e vo lu c ió n vio le n t a d e la s m a s a s , lad es t ru cción d el Es ta d o rea ccion a r io y lain s ta u ra ción d e la Dicta d u ra d el Proleta -

Resolución Sobre el Prachandismoriado, levanta la bandera de la democraciaburguesa y la lucha pluripartidista.

5. El prachandismo ha limado el filo revolucio-nario del MRI convirtiéndolo en un simplemovimiento de resistencia antiimperialista,qu e ocu lta la exp lota ción ca p ita lis ta y lalu ch a in t e r im p er ia lis t a , con lo cu a l s ea b a n d on a la lu ch a p or la con s t ru cción d ela In tern a cion a l Com u n is ta , la lu ch a p orla Re vo lu c ió n P r o le t a r ia Mu n d ia l; e núltimas, para perdonarle la vida al capita-lismo imperialista.

6. En lo organizativo, el prachandismo es ungolpe al Movimiento Revolucionario Interna-cion a lis ta (MRI), qu ien p a ra m a n ten er lafo r m a o r ga n iza t iva , p e r m it ió q u e s eim pu s iera el m étodo d e s ilen cia r la lu ch ade líneas a cambio de mantener la unidad,en este caso con el oportunismo prachan-d is ta . El s ilen cio d el MRI a n te la a b ier tat ra ición a la Gu erra Pop u la r en Nep a l p orp a r t e d e lo s p r a c h a n d is t a s , s e lló s usentencia de muerte y su bancarrota.

7. Con el surgimiento, desarrollo y concreciónpolítica del prachandismo, se ha dado inicioa u n n u evo p er íod o en la con s t ru cción d ela Internacional; período que comenzó conla en t ra d a en b a n ca r rota d el Movim ien toRevolucionario Internacionalista (MRI), quetendrá como característica esencial la másen con a d a lu ch a d el m a rxis m o a u tén t icocontra el oportunismo, y que debe conducira un nuevo reagrupamiento, sobre la based e la d e r r o t a d e l p r a c h a n d is m o y e ldesarrollo de la Línea General para Unidaddel Movimiento Comunista Internacional.

VII Asamblea (extraordinaria)Unión Obrera Comunista (MLM)Colombia, junio de 2007

¡Viva la Comuna de París!

¡Apliquemos los principios de laComuna de París!

¡Destruir, demoler, el aparatoestatal burgués!

¡Viva la ciencia del marxismoleninismo maoísmo!

Olver

El camarada Olver es un viejo militante, quien desde muy joven ingresó al PartidoComunista de Colombia (marxista leninista). Fue un luchador incansable contra la Línea

Oportunista de Izquierda (LOI) en la década del setenta al interior de ese partido ydirigente destacado de su Línea Proletaria hasta su extinción en 1979. Fue promotor de

las revistas teóricas La Clave ML y Contradicción, y ha sido colaborador permanente dela Unión Obrera Comunista (mlm).

La publicación del presente artículo tiene un valor especial -más allá de unacontribución teórica- pues el camarada denunció oportunamente el camino que había

adoptado la dirección del Partido Comunista de Nepal (maoísta).

VIVA LA COMUNA DE PARÍS!


¡Viva la Comuna de París!¡Apliquemos los principios de la Comuna de París!

¡Destruir, demoler, el aparato estatal burgués!¡Viva la ciencia del marxismo leninismo maoísmo!

«Hace tres años , en u n a reu n ión d el Com itéCe n tra l d e n u e s tro p a rtid o, qu e a n a liz ó la se x p e rie n cia s d e l s ig lo X X d e los E s ta d osCom u n is ta s , h icim os u n a p rop u es ta p a ra e ldesarrollo de la democracia...» cual propuesta?

«En el S iglo XXI no pod em os tener un Es tad ocom o aquellos d el s iglo XX» ¿Cóm o era n es tosEstados? ¿Cuáles Estados en forma específica?«Por eso nuestro comité central voto unánimementea favor d el d ocum ento s obre el d es arrollo d e lademocracia en el siglo XXI» ¿Cuál documento?

«Según, el espíritu del documento, debe haberuna competencia pacífica entre todos los partidosp olíticos con tra e l Feu d a lis m o y la s f u e rz a sim p e ria lis ta s e x tra n je ra s » ¿ Cóm o e s «com -petencia pacífica»?

«De lo qu e apren d em os d el s iglo XX y d e laslecciones que hemos sacado de las experienciasd el s iglo XX, u n pu n to m u y im portan te es qu e,p a ra com p re n d e r, lo d e la d e m ocra cia y lad ictad u ra, n eces itam os d es arrollar u n a n u evaconciencia al res pecto» ¿Qu é s e a p ren d ió d elsiglo XX? ¿Cuáles son sus lecciones? «Desarro-llar u n a n u eva con cien cia» ¿Cu á l? ¿Por qu é?«Un a n u eva con cien cia ... y n os otros lo h em oslogrado. Nuestros oponentes lo han interpretadode una manera dogmática. No somos dogmáticoscom o n u es tros op on en tes . Nos ob s ervan conlen tes d el s iglo XX. Pero y a avan z am os al s igloXXI. (es tu d iam os ) la clas e d e Es tad o qu e s eaposible en el siglo XXI. Como darle al pueblo losm áxim os d erech os pos ibles ; com o organ iz ar lacom p e te n c ia ; y com o g a ra n t iz a r q u e lacompetencia no suscite opresión y supresión, enu n a p a la b ra cóm o m a n e jar e l con f licto en tre

De m ocra cia y d icta d u ra . . . e s o lo e s ta m osd es arrollan d o y d e es e proces o d e d es arrollo,h a b la m os d e l d e s a rrollo d e la d em ocracia ...hemos tomado la experiencia de un siglo entero,lo hemos discutido y analizado en nuestro partidoy h e m os s a ca d o la con clu s ión d e q u e e sn eces ario d es arrollar la d em ocracia en el s igloXXI».

¿Cu á les op on en tes ? ¿qu e d icen s u s op o-nentes? «Nos obs ervan con len tes d el s iglo XX,pero y a avan z am os en el s iglo XXI» ¿Qu ién esob s erva n ? ¿qu é ob s erva n ? «y a avanz am os enel siglo XXI» ¿Cuál es el avance?

«Es tu d ia m os la cla s e d e Es ta d o qu e s e aposible en el siglo XXI» ¿Qu é cla s e d e Es ta d o?¿Cómo fue el Estado del siglo XX?.

«Como darle al pueblo, los máximos derechosposibles» ¿se trata de dar? ¿quién ofrece y quése ofrece?

«Ga ra n tiz a r la com p e te n cia s in s u s cita ropres ión y s u pres ión » ¿a lred ed or d e es to, s en ie ga la d ir e c c ión d e l p r o le t a r ia d o e n lad ir e c c ió n d e la R e vo lu c ió n d e Nu e vaDemocracia?

«En u n a palabra com o m an ejar el con f lictoen tre Dem ocracia y Dictad u ra... es o lo es tam osdesarrollando... hemos tomado la experiencia deu n s iglo en tero... y h em os s acad o la con clu s iónd e qu e es n eces ario d es arrollar la d em ocraciaen el siglo XXI».

«Dem ocracia y d ictad u ra» ¿Cóm o exp lica elca m a ra d a Pra ch a n d a qu é es la Dicta d u ra d elP r o le t a r ia d o? ¿ p o r q u é n o h a c e n in gu n areferen cia a ello? ¿p or qu é t itu bea , da giros ,vu elta s y n o s e a t reve n i n om b ra r : Dicta du ra



del Proletariado? ¿será esto lo que no les gustade la Comuna de Paris? Será esto lo que no lesgusta de Stalin?

Será es to lo qu e n o les gu s ta d e la Revolu -ción Bolch eviqu e? S i n iega n la Dicta d u ra d elProletariado, se colocan al lado del liberalismoburgués!

No h a n es tu d ia d o la ob ra d e Ca r los Ma rx:«La Guerra Civil en Francia», ni se ha estudiadola obra de Lenin sobre la Comuna de París. Sis e n ie ga n lo s c lá s ic o s d e l Ma r x is m o n oh a b la m os en t re m a rxis ta s , n os rela cion a m oses con revisionistas o simples liberales.

«Hem os tom ad o la experien cia d e u n s igloen tero... es neces ario d es arrollar la d em ocraciae n e l s ig lo X X I» ¿ y p o r q u é n o a p lic a r laDictadura del Proletariado en el siglo XXI?. Semetieron a hacer una revolución sin entenderqu e u n a revolu ción y m á xim e la Revolu ciónProleta r ia , es u n a a cción m ed ia n te la cu a l elP r o le t a r ia d o d e r r o c a vio le n t a m e n t e a laburguesía, destruye su aparato estatal burguése in s ta u ra la Dicta d u ra d e la Nu eva Cla s e: elProletariado.

La Revolución de Nueva Democracia para lass ocied a des qu e lo requ iera n h a ce p a r te d e laRevolu ción Proleta r ia Mu n d ia l, ¿p or qu é es tono se señala, lo dice el maoísmo y los maoístaslo soslayan?

Bu en a p a r te de todo es te p rob lem a qu e s es u s cita res pon s a b iliza a l com ité d el MRI qu eno se atreve, ni se ha atrevido a hacer públicas,lo qu e a ta ñ e a tod os es tos p rob lem a s qu e s esuscitan, se amarró la discusión y las banderasrojas en Nepal requieren esa contribución y loque inevitablemente debía presentarse se estád a n d o . ¿ S e s e gu ir á a m a r r a n d o , e vit a n d o ,e va d ie n d o , s a b ot e a n d o, e s con d ie n d o, u n ad is cu s ión qu e ya es im p os ib le d eten er? Biendecía el camarada Mao que la Guerra Populare r a u n c r is o l. Qu e s e a b r a n c ie n flor e s ycom p ita n cien es cu ela s de p en s a m ien to, qu es e d eterm in e d e u n a vez p or tod a s , s i la lín ead e Ma rx y Len in y la Com u n a d e Pa r ís , encuanto al Estado y la Dictadura del Proletariados igu en vigen t es . Da r or ien t a ción a l Pa r t id oComunista de Nepal (Maoísta) que los principiosd e la Com u n a d e Pa r is n o s on or ien ta cion esp r im it iva s e in ge n u a s com o lo s os t ie n e e lcamarada Avakian y sus seguidores en Nepal.

La R e vo lu c ió n P r o le t a r ia Mu n d ia l , laRevolu ción d e Nu eva Dem ocra cia en Nep a l,n eces ita n res p u es ta s a es te á lgid o tem a : cu á le s la fo r m a P o lít ic a d e la D ic t a d u r a d e lP r o le t a r ia d o , q u é c la s e d e E s t a d o s e lecorresponde!

Todos debemos opinar, discutir, ya no puedehaber más espera, la Revolución en Nepal ya ala s p u er t a s d e l p od er , r equ ie r e r es p u es t a s ,or ien ta cion es ; s i n o s e a cla ra , s i t ien e o n o laciencia de la Revolución, el Marxismo LeninismoMa ois m o: res pu es ta , a es ta s d ecis iva s in qu ie-tudes, la revolución en Nepal triunfa o fracasa.Tiene la palabra el MRI!

«Ya no bastan los análisis que hicieron Leniny Mao.. acerca d e la es trategia proletaria... Las itu a ción d e l im p eria lis m o e s ta d ou n id en s e ...com o es tad o globaliz ad o im plica qu e y a n o s ons u ficien tes los an ális is d e Len in y Mao, al igu alqu e el d es arrollo d el im perialis m o en el tiem pode Lenin hizo que no fueran suficientes el análisisy es trategias d e Marx, bas ad os en s u an ális isd el capitalis m o, d e qu e la revolu ción s e d ierap rim e ro y s im u ltá n e a m e n te e n los p a ís e sd es arrollad os Eu ropeos ».



De p a r t id a exp res o: No s a b en cu á l es lacon t r a d icc ión p r in c ip a l d e l m u n d o a c t u a l,p ers is ten en la n ega t iva d e qu e es la con tra -d icción en t re la bu rgu es ía y el p roleta r ia do yaun así hablan de globalización. El imperialismoa l t ie m p o q u e u s a m o d os d e p r od u c c ió na t ra s a d os , d e a cu erd o a s u s con ven ien cia s ,también desarrolla el capitalismo y por ende elProleta r ia d o h a crecid o en tod o el p la n eta : s usepulturero aumenta numéricamente en formap e r m a n e n t e . In s is t ir q u e la con t r a d icc iónprincipal en el mundo es entre el imperialismoy los p a ís es op r im id os , es el d ogm a t is m o m á sr ea ccion a r io y ca s i s it ú a p or d ecir lo a s í, aColom b ia en la ép oca d e S im ón Bolíva r , a ñ o1 8 20 y s i ret roced en u n p oqu it ico m á s , d irá ncom o ya lo d icen en Nep a l, d e a cu erd o a s u splanteamientos: que requerimos los «principios»de 1789: Libertad, Igualdad, Fraternidad; quees la d ivis a a la cu a l es tá a fer ra d o el ca m a d aPrachanda y su línea oportunista de derecha.

«Ya n o bas tan los an ális is d e Len in y Mao»p ero s on «suficientes» los a n á lis is (qu e n o loshacen) de quienes suscriben tales inexistentesa n á l i s i s , p a r a l le ga r a t a n «g ra n d e s » y«dialécticas» con clu s ion es ?

S e a p r e n d ie r on t r e s p a la b r a s : «y a –n o-bas tan », «y a n o bas tan », b a s tos en el ju ego d en a ip e s . E l o p o r t u n is m o d e d e r e c h a , e lrevis ion is m o res a lta , com o h a n a p ren d id o d eKru s ch ov, res u cita n a Liu Ch a o-s h i y elogia nal enano Teng!

Estas afirmaciones «ya no bastan»... significaretroceder a la era de la revolución burguesa ypretender regresar a dicha era, negando la erad e la Revolu ción Proleta r ia , d es con ocien d o laRevolu ción Bolch eviqu e y n ega n d o qu e es tam a r có la n u e va e r a : e s r e n d ir le cu lt o a lcapitalismo, es prosternarse ante la burguesía.

D ic h o p la n t e a m ie n t o «n o b a s t a n ». . . e straicionar la Dictadura del Proletariado, utilizara Ma o p a r a e n t r e ga r la R e vo lu c ió n a laburguesía, es claudicar, es atacar para terminard e a cu erd o a s u s ext ra víos , a lo qu e llegó larevolución sandinista: ¡a nada!

Es a ta ca r la b a n d era roja d e Len in y Ma o,d e Ma rx, S ta lin y En gels , pa ra en ga ñ a r a la s

m a s a s , e s a t a ca r la b a n d e r a r o ja , con e lliberalismo burgués.

A Sta lin n o lo n om b ra n , s e h a n t ra ga d o elcuento del imperialismo acerca del totalitarismoy d e a cu erd o a es to, los p a r t id os d em ócra tab u rgu es es y p a r la m en ta r ios en Nep a l: «s í s eb a s t a n ». S i ven ce e s t a m a ls a n a t en d e n c ia(liqu id a cion is t a ): la b u rgu es ía y la p equ eñ ab u rgu es ía d em ocrá t ica , a ca pa ra rá n los fru tosy la energía de los auténticos comunistas y lasmasas.

E s e l r en a cim ien to d el fa ls o com u n is m o,maoístas de corto vuelo, antiestalinistas de bajop lu m a je y a n t im a r xis t a s s in es crú p u los . E lp rob lem a d e fon d o es la Dicta d u ra d el Prole-t a r ia d o . E s t a t e n d e n c ia r e vis ion is t a e s e len gen d ro J ru s ch ovis ta d el pa r t ido d e tod o elp u e b lo, d e l E s t a d o d e t od o e l p u eb lo y latransición pacifica al socialismo.

No le creen a S ta lin n i a la Dicta d u ra d elProleta r ia d o en los t iem p os d e la Revolu ciónProletaria, pero sí le creen al renegado Jruschov,no confían en la Revolución Proletaria, ni en lamisión histórica de la Clase obrera. Coqueteancon el parlamentarismo burgués y tienden sóloa creer en el Es ta d o dem ocrá t ico b u rgu és . Noh a ya n la liga zón Ma oís ta en t re la Revolu ciónd e Nu e va D e m o c r a c ia c o m o p a r t e d e laRevolución Proletaria mundial. La dialéctica noles a yu da , el h or izon te b u rgu és ob n u b ila s u smentes. Ya no saben después que la Revolucións e p rofu n d iza qu é h a cer con ella . De Ma ter ia -l is m o H is t ó r ic o , s a b e n lo q u e s a b e n lo srevis ion is ta s : n a d a , y d e la Com u n a d e Pa r ísc o m o Ava q u ia n : n a d a q u e a p r e n d e r , lad es con ocen , t em en qu e la s m a s a s h a ga n lahistoria, porque creen que son los héroes y lasmasas sus borregos de carga.

Ya el p u eb lo en a rm a s d e la com u n a , qu eviene a ser lo mismo ahora en Nepal: pueblo enarmas, ya los asusta, ya pensarán en entregarla s a r m a s y d es a r r olla r los e jé r cit os p r ofe -s io n a le s . No s e a t r e ve n a p r o fu n d iza r laRevolu ción , va cila n en los p r in cip ios , n o s ea t reven a a va n za r , s u ca p a cid a d , p os ición yactitud renegada la plantean como insuficienciadel Marxismo Leninismo Maoísmo.



Su posición burguesa tratan de evadirla (peroqueda abiertamente al descubierto) y le echanla culpa a Marx, Lenin y a Mao por insuficientespasados de moda.

As í com o es tá el a s u n to le d irá n a la ONUque decida; quieren claudicar ante el imperia-lis m o y el Ma rxis m o Len in is m o Ma oís m o leses torb a , s olo com o a d orn o, igu a l a l p roced i-miento tradicional del revisionismo: traición yn ega ción d e la Dicta d u ra d el Proleta r ia d o! Secom en el cu en to s ocia ld em ócra ta d el fin d e lah is t or ia y los m il a ñ os d e d om in a c ión d e limperialismo.

Ha n m a ta d o e l t igre y s e a s u s t a n con e lcu ero. Los revis ion is ta s n o m a ta n el t igre, lohacen las masas, pero luego muestran el cuerod el t igre p a ra in t im id a r y a s u s ta r a la gen te yesto no puede suceder en Nepal si los auténticosc om u n is t a s , a r m a d os d e la c ie n c ia d e laRe vo lu c ió n , n e u t r a liza n la a c c ió n d e lo sJruschovitas y llevan la Revolución hasta el fin.El problema de toda Revolución es el problemad el p od er . Res p eta n , a l t iem p o qu e tem en a lpoder burgués, dudan del poder de las masas ydesconfían que el Proletariado sea la clase másRe volu c ion a r ia d e la H is t or ia . Cu a n d o s uestrategia llega al final, temen tomar el poder,ni como blanquistas son consecuentes!

No entender la contradicción principal en elm u n d o en red a la t á ct ica y la es t r a t egia d e lproletariado y ello al igual conlleva a declarar:«Len in , Mao y a n o bas tan »?? «Queréis s aber -d e c ía E n ge ls - q u é e s la Dic ta d u ra d e lProletariado: he ahí la Comuna de París!»

¿Du d a n ? qu e «Len in , Ma o n o b a s ta n » n odudan: lo niegan, pero nadie se atreve a refutarel Estado y la Revolución de Lenin!

Que estos analistas del idealismo histórico,lo hagan: que refuten el Estado y la Revoluciónd e Len in , p ero n o; con e l t r ivia l, fa cilis t a yfarsante método de elegir palabras para proferircon clu s ion es : qu e «n o b a s ta n » los a n á lis is d eLen in ! Qu er ien d o s í d ecir qu e s i b a s ta n losanálisis de los revisionistas, más bien liberales:lobos con piel de oveja!

La Revolución burguesa Francesa de 1789,d er r ib ó a Lu is XVI, la Revolu ción Ru s a d efeb rero d e 1 9 1 7 , d er r ocó la d in a s t ía d e los

R o m a n o v (t r e s s ig lo s d e d o m in a c ió n ) laRevolu ción de Octu b re d e 1 91 7 , crea el Pod erde los Soviets: el camarada Prachanda, segúnsus últimas manifestaciones, sólo está conformecon d er rota r a l rey en la s ocieda d de Nepa l,dejando la Revolución a mitad de camino comos i s e t ra ta ra d e la Fra n cia d e 1 78 9 y n o d e laera de la Revolución Proletaria!

En este escrito no se tomaron en cuenta lasRevoluciones Proletarias del siglo XX, su estudioy comprensión, de estas Revoluciones ante todola Revolu ción Ru s a d e 1 91 7 y la Revolu ciónCh in a d e 1 9 49 s on tem a es p ecia l y d efin it ivopara entender a través de dichas Revolucionesel problema en cuestión: el Estado en generaly, el Es ta d o d e Dicta du ra del Proleta r ia d o enp a r t icu la r . E l t r iu n fo d e la s m e n c ion a d a sr e vo lu c io n e s , d e c a r á c t e r s oc ia lis t a y s uregresión de Estados donde imperó la Dictadurad e l P r o le t a r ia d o , a l p o d e r d e la s c la s e srea ccion a r ia s y el d es m oron a m ien to d e es osotrora poderosos Estados socialistas, abarca una s pecto es p ecia l y d e t ra s cen d en cia h is tór icau n ive r s a l, p a r a e n t e n d e r e l m a t e r ia lis m oh is tór ico y la s leccion es qu e s e con vier ten endefinitivas para la construcción de la Interna-cion a l Com u n is ta y el t r iu n fo o la d er rota d elas próximas acometidas al poder, como es elcaso de la Revolución de Nueva Democracia enNe p a l, p a r t e in t e gr a n t e d e la Re vo lu c iónProletaria mundial.

En Nepal se a suscitado este debate crucialy d e fin it ivo ya r e s u e lt o p or la c ie n c ia d e lMa rxis m o Len in is m o Ma ois m o: qu é cla s e d eE s t a d o d eb e cor r es p on d er a la Revolu c iónProletaria. Ya se plantea el álgido y encrespadotem a qu e es el Es ta d o y qu e cla s e de Es ta d on e ce s it a e l Pr o le t a r ia d o. Ya h a y q u ie n e sa firm a n qu e la c ien cia d e la Revolu ción esin s u ficien te p a ra res olver los p rob lem a s d e laRevolución en el siglo XXI y más aún, en formagrotes ca : en u n a reu n ión d e com u n is ta s enFra n k fu r t s e h icieron d ecla ra cion es J ru s ch o-vit a s , a n t ies t a lin is t a s lo qu e in d ica qu e loss egu id ores del Bers tein m odern o, el ren ega d oJruschov : anidan en el Movimiento ComunistaInternacional. Un ataque a Stalin es atacar laDicta d u ra d el Proleta r ia d o del cu a l fu e fiel ycon s e cu en t e d e fe n s or . S t á lin con s e cu en t eBolch eviqu e, s u s er rores s erá n los er rores d el



Movim ien to Com u n is t a In t ern a cion a l y s olocor r e s p on d e a los a u t é n t icos Com u n is t a sRe volu c ion a r ios a n a liza r los y n o lla m a r aJruschovitas y renegados a que fijen posición yles den crédito a sus criminales afirmaciones ydejen a estos elementos dar rienda suelta a susposiciones contrarevolucionarias.

No p e r m it ir e m os q u e la D ic t a d u r a d e lProleta r ia d o s ea a ta ca d a p rofir ien d o a ta qu escon t r a S t a lin , qu e r id o y r econ oc id o p or e lMovimiento Comunista Internacional.

Al a n a liza r la revolu ción ru s a en tod a s udimensión, Stálin es bandera roja del Proleta-riado y sus errores corresponde a los auténticosr e vo lu c io n a r io s c o m u n is t a s e s t u d ia r lo s ,s in t e t iza r lo s p e r o n o a p o r t a vo c e s d e lab u r gu e s ía in fi l t r a d o s e n e l Mo vim ie n t oCom u n is ta In tern a cion a l, qu e en b oca d e losr evis ion is t a s y lib e r a le s b u r gu es es od ia n yp is o t e a n la s s a gr a d a s b a n d e r a s d e Ma r x ,Engels, Lenin, Stalin y Mao Tsetung!

Ha go en trega d e m i p os ición ela bora d a enr e s p u e s t a a l a r t íc u lo d e la « R E VIS TAC O NTRAD IC C IÓ N « : « La d ic t a d u r a d e lProleta r ia d o p ied ra d e toqu e d el Ma rxis m o «.Documentos que no fueron tomados en cuentay que planteaban en dicha época continuar conla d is c u s ió n y la lu c h a t e ó r ic a y h a c iap rop u es ta s con creta s a lred ed or del tem a y s ep r o m e t ió p o r p a r t e d e la U n ió n O b r e r aC o m u n is t a m a n t e n e r d ic h a la b or t e ó r ic aa l r e d e d o r d e q u e e s la D ic t a d u r a d e lPr ole t a r ia d o, a s u n to qu e s e in cu m p lió y s eabandonó.

Es toy d is p u es to s i la Un ión Ob rera m e los olicita lleva r tod os m is es cr itos en form a d econferencia y foro de discusión a cualquier lugardonde me llamen.

OLVER

03 de Agosto de 2006

Las crisis: sus causas explicadasen la anarquía en la produccióndel sistema capitalista y en lasuperproducción relativa, y lamala copia romántica de laexplicación prachandista

Camilo Cifuentes

Camilo Cienfuegos es un obrero fabril, quien ingresó a las filas de la Unión ObreraComunista (mlm) desde muy joven. Se ha destacado por ser un militante disciplinado,

impetuoso y apasionado por el conocimiento de la ciencia del proletariado; actitudes quelo han llevado a elaborar varios escritos con un interés personal por la economía política,pasión que lo empujó a estudiar con mucho rigor los tres tomos del Capital, obra cumbrede Marx y Engels. Su estudio e interés por comprender la realidad y transformarla, le ha

permitido la elaboración de varios escritos e informes relacionados con la economía, en elámbito nacional e internacional; y su participación como obrero industrial ha facilitado

de igual manera la elaboración de valiosísimos documentos de agitación política que hanalimentado el periódico Revolución Obrera.

LAS CRISIS:


La posición del prachandismo nos remite ala d is cu s ión d el len in is m o con la s tergivers a -cion es pequ eñ o b u rgu es a s rom á n t ica s a cercade las crisis del capitalismo. Al respecto dice elp ra ch a n d is m o qu e «d es d e la ú ltim a d écad a h aes tad o ocu rrien d o u na p rofu n d a rece s ión enla econ om ía im perialis ta en gen eral y en la d eEstados Unidos en particular….. El monopoliod e l ca p i t a l fin a n c ie ro y s u cen t ra l i z a c ióni l im i t a d a h a c rea d o d is t r ibu c ión d e s igu a ld e i n g r e s o s , d e s a r r o l l o d e s i g u a l , yd e s e m p l e o y h a n i n t e n s i f i c a d op e l i g r o s a m e n t e l a b r e c h a e n t r e r i c o s yp obre s … la d em a n d a y e l m erca d o n o s ólon o s e e s t á n ex p a n d ien d o s in o q u e s e h a nv u e l t o a ú n m á s l i m i t a d o s d e b i d o a l ad e s i g u a l d a d e n e l d e s a r r o l l o y l adistribución.» (La s itu a ción a ctu a l y n u es t ratarea histórica. Pg. 159, ss.).

De esta simple afirmación primero hay qued es lin d a rn os d e los térm in os , p u es lo qu e elp ra ch a n d is m o vela com o p rofu n d a rece s iónen la econ om ía , es p a ra n os ot ros cr is is d elsistema capitalista. Al respecto las afirmacionesp ra ch a n d is ta s a cerca de la s cr is is recoge la scon cep cion es d e Ad a m Sm ith d er ru id a s p orMa rx, recogid a s lu ego p or S is m on d i y d erro-tadas nuevamente por Lenin. Según su idea «elconsumo determina la acumulación (el aumentod e la prod u cción en gen eral) y d e la errón eaexplicación de la realización de todo el producto

s ocial (red u cid o a la parte d e los obreros y lap a rte d e los ca p ita lis ta s e n la re n ta ) s edesprendió natural e inevitablemente la doctrinad e q u e la s c ris is s e e x p lica n p or o t racon tra d icción , a s ab er, la ex is ten cia en tre e lcarácter social de la producción (socializada porel capitalis m o) y el m od o privad o, in d ivid u al d ea p rop ia c ión » (Le n in - C o n t r ib u c ió n a lacaracterización del romanticismo económico pg1 6 4). Por el con t ra r io el m a rxis m o n o exp licala s c r i s i s p o r la c o n t r a d ic c ió n e n t r e lap r o d u c c ió n y e l c o n s u m o , q u e o b e d e c en a t u r a lm e n t e «a la con tra d icción e n tre late n d e n cia a la a m p lia ción ilim ita d a d e lap rod u cción y la n e ce s id a d d e u n con s u m olim ita d o (a con s e cu e n c ia d e la s itu a c iónp role ta ria d e las m a s as d e l p u eb lo)» (Len in .Con t r ib u ción a la ca ra ter iza ción d el rom a n t i-cismo económico. Capital T II, Pg. 497.) Vemosqu e la exp lica ción p ra ch a n d is ta de la s cr is is ,a c u s a d a s a la in c o m p a t ib ilid a d e n t r e l ademanda y el mercado, clásico argumento delos economistas burgueses, en esencia vela laa n a rqu ía d e la p rod u cción ca p ita lis ta , b a jo elargumento del insuficiente consumo. Lenin yarefir ién d os e a los er rores d e los rom á n t icosilustraba que estos personajes …. «Explican lascrisis por el consumo insuficiente [no como es]…,p or e l d es ord en d e la p rod u cción « (Len in -Con t r ib u ción a la ca ra cter iza ción d el rom a n -ticismo económico pg 165).

Las crisis: sus causas explicadas en laanarquía en la producción del sistema

capitalista y en la superproducciónrelativa, y la mala copia romántica de

la explicación prachandista

LAS CRISIS:


El prachandismo, como Adam Smith, comoSismondi, no comprenden la raíz del fenómeno,q u e e s t á u b ic a d a e n la s c o n d ic io n e s d ep rod u cción ca p ita lis ta s , p or s u a n a rqu ía . Encu a n to a lo qu e los econ om is ta s b u rgu es ess eñ a la n com o la ca u s a , el m a rxis m o n o n iegaqu e exis ta ta l con t ra d icción en t re la fa lta d ecorrespondencia de la producción y el consumoen el capitalismo; y lo acepta, pues el fin de laproducción es la ganancia, por ende se producee n la s r a m a s e n q u e s e p u e d e r e a liza r laplusvalía en mayor cuantía, no en las que sonin d is p en s a b les p a r a e l d es a r r ollo y m a n t e-nimiento de la sociedad. Pero de allí a que estos ea la ca u s a , es er rón eo. Nu n ca es fa lt a d ecorres p on d en cia en t re es tos d os a s p ectos d elmodo de producción capitalista, lo que justifiqueel quiebre de empresas, de la hambruna obrera,del crecimiento de las necesidades sociales.

¿ Y e n t on ces p or qu é los e con om is t a s yaduladores románticos de la pequeña propiedadse reiteran en este argumento? La explicaciónes tá en qu e es ta in terp reta ción d e la s cr is isencaja en su anhelo de reorganizar la sociedadqu ita n d o los efectos del ca p ita lis m o, d eja n d ointacta su base de explotación asalariada y conello el derecho a vivir del trabajo ajeno. Por estarazón concilian con el imperialismo llamando ala paz mundial, sin proponerse acabar con todoel p od er d el ca p ita l, p or es o p id en clem en ciaante la dura situación del proletariado.

Lo s m a r x is t a s , b a s a d o s e n e l a n á lis iscien t ífico d e la s ocied a d m od ern a , cor rob ora nqu e la s c r is is s on u n a m u es t r a m á s d e lan e c e s id a d d e a c a b a r c o n e l s i s t e m a d ep r od u cc ión ca p it a lis t a q u e s e b a s a e n laa p r op ia ción p r iva d a d e l t r a b a jo s ocia l, qu em u es t ra cóm o el p rogres o d e la h u m a n id a d(para desarrollar sus herramientas, medios deproducción y con ello mejorar sus condicionesd e s u p er viven cia ), s e ve fr u s t r a d o p or u n arelación social, que condena a los productoresd e la r iqu eza a los m á s a b er ra n tes d eter ioroshasta el punto de llevar estas fuerzas motorasa l r ies go d e s u d egen era m ien to es p ir itu a l yexterminio físico.

La s cr is is s on s ólo u n a s p ect o m á s qu em a n ifie s t a u n a c on t r a d ic c ión p r o fu n d a ein s olu b le d el ca p ita lis m o en t re la p rod u ccións oc ia l y la a p r o p ia c ión p r iva d a . La t r e t aprachandista sobre su análisis de la situación

de la economía mundial y su crisis, «recesión»com o ve la n la p a la b r a los p r a ch a n d is t a s ,consiste, como lo suelen hacer los economistasburgueses ya combatidos por el leninismo «dehacer creer al lector que la explicación de la crisisdebe buscarse precisamente en la ‘distribución’»(Len in , Sob re la ca ra cter iza ción d el Rom a n t i-cismo Económico. T II el Capital pg 490). Y porello s e em p eñ a n en exp lica r la con t ra d icciónentre la circulación del dólar y del euro: «Debidoa qu e e l d óla r e s e l m ed io in te rn a cion a l d ein tercam bio, Es tad os Un id os es tá im prim ied od óla re s a rb itra ria m e n te p a ra cu b rir m á s d equinientos mil millones de dólares del déficit des u balanz a com ercial. Y s i los eu ropeos y otrasfuerzas imperialistas que controlan casi la mitadd e las d iv is as n orteam erican as e m p i e z a n ausar otro medio de intercambio en lugar deld ólar, en ton ces con certez a s e a r ru in a rá lae c o n o m í a i n t e r n a e s ta d ou n id en s e q u e s es o s t i e n e

a s í m is m a o b t e n i e n d o c r é d i t ob a r a t o » (ib id . Pg 1 5 9 . s s ). As í e s com o e lp ra ch a n d is m o exp lica qu e el ca p ita lis m o es táen cr is is , n o p or la con m oción d e s u b a s eecon óm ica , s in o p or la s itu a ción p olít ica d elu ch a in t e r im p er ia lis t a , d on d e los E s t a d osUn id os s e h a n con s t it u id o en s u gen d a rm eeconómico. De allí su futil conclusión: la pérdidade poder del imperialismo norteamericano porla contraofensiva del imperialismo europeo, laamenaza de hegemonía del dólar, por el euro.

Un verd a d ero m a rxis ta , a d iferen cia d e la sca r ic a t u r a s p r a c h a n d is t a s , e xa m in a r ía lasituación de la economía mundial del imperia-lis m o d e r iva n d o u n a con c lu s ión ve r d a d e -r a m e n t e r e vo lu c ion a r ia : t o d o e l s i s t e m ae c on ó m ic o im pe rialis t a e s t á e n c ris is , y n oh a h e c h o m á s qu e d e t e n e r s u s e fe c t o sparc ialm e n t e , valié n do s e an t e t o do de lasuperexplotación del proletariado mundial.Para el prachandismo lo único que está en crisises la economía norteamericana y ello es lo queexp lica s u con t ra ofen s iva m ilita r , a n te la cu a ln o qu ed a m á s qu e r es is t ir y a lia r s e con e lim per ia lis m o eu rop eo p a ra com b a t ir lo. Y p ore llo es qu e el p r a ch a n d is m o s e p a von ea enEu rop a , ces a u n a revolu ción en m ed io d e la sgigantescas potencias de explotación sometidasp or los eu ropeos en tod o el s u d es te a s iá t ico.Aqu í ca be record a r la s pa la b ra s d e Len in : «Ene f e c to , s i e x p lica m os la s cris is p or laim pos ibilid ad d e realiz ar los prod u ctos , por la

LAS CRISIS:


con trad icción en tre la prod u cción y e l con s um o,llegam os por es te cam in o a la n egación d e larealidad, de la conveniencia del camino seguidopor el capitalis m o, con s id eram os és te com o u n‘camino falso’, lo que nos obliga a buscar ‘otroscaminos’» (Len in ib íd ., p g. 49 2 ). Y es tos «otroscaminos» s on p or los qu e con d u ce el p ra ch a n -d is m o la revolu ción d e ob reros y ca m p es in osen Nepal, y por los que extravía al MovimientoCom u n is t a In t e r n a c ion a l, p e r p le jo a n t e laesperanza que esos «otros caminos» conduzcana un norte claro.

Agrega Len in , en s u s d is cu s ion es con losrom á n t icos ru s os , qu e «S i d erivam os las cris isd e es ta con trad icción [en tre la prod u cción y e lin s u f icien te con s um o], ten em os que ad m itir qu ecu an to m ás s e d es arrolle la con trad icción , m ásdifícil es encontrarle una salida…Por el contario,si explicamos las crisis por la contradicción entreel carácter s ocial d e la prod u cción y e l carácterin d ivid ual d e la apropiación , recon ocem os cone llo la re a lid a d y e l ca rá cte r p rogre s iv o d e lcamino capitalista, rechazando, como un romanti-cis m o ab s u rd o tod o in ten to d e b u s ca r ‘otroscaminos’. Reconocemos con ello que cuanto máss e d es arrolla e s ta con trad icción m ás fácil esen con tra rle u n a s a lid a , y qu e la s a lid a e s táprecis am en te en el d es arrollo d el ord en econ ó-mico establecido» (Lenin ibíd, pg. 492). Por elloes la d iferen cia de tá ct ica d el p ra ch a n d is m o yla de los marxistas; para el primero, su tácticae s en con t r a r «o t r o s c a m i n o s » n e ga n d o e lm a rxis m o, con cilia n d o con la b u rgu es ía y elim p e r ia l is m o e u r o p e o , p a r a e n t r e ga r larevolución; para los marxista, la salida es cadavez más fácil: están creadas todas las premisasp a ra in s ta u ra r la d icta d u ra d el p roleta r ia do yel comunismo en toda la tierra. Ya el marxismo

a d ve r t ía q u e «E l m on op olio d e l ca p ita l s econvierte en grillete d el régim en d e prod u cciónque ha crecido con él y bajo él. La centralizaciónd e los m ed ios d e prod u cción y la s ocializ aciónd el trabajo llegan a un pu n to en qu e s e h acenincompatibles con su envoltura capitalista. Estas alta h ech a añ icos . Ha s on ad o la h ora f in al d ela p rop ied a d p riva d a ca p ita lis ta . Los e xp ro-p iad ores s on expropiad os » (Ma rx, E l Ca p ita l,Tom o I p gs 6 4 8 -6 4 9 ). Es te r a zon a m ien to esdiametralmente opuesto al prachandismo, queen lugar de avizorar la tendencia histórica deldesarrollo del modo capitalista de producción,ve «peligros» en su situación, se hace para atrásy traiciona la revolución.

Los retazos prachandistas sobre las crisis,b a lb u cea n s obre el fen óm en o gu ia d o p or la sideas de los economistas burgueses que bebende Adam Smith; muy disímil a la teoría marxistaqu e ya los d e jó t e n d id os en la exp os ic ióncien t ífica d el Ca p ita l. A s a b er , la d ifer en ciaestriba en que la teoría burguesa, como la queevoca el prachandismo, explica las crisis «comoefecto d e u n d éf icit d e con s um o», m ien t ra s elmarxismo las explica «como obra de la anarquíaen la prod u cción ». E l m a r xis m o r econ oce lacontradicción entre la falta de correspondenciaentre la producción capitalista y el consumo dela s m a s a s , p ero com o exp lica Len in «le as ign ael lugar secundario que le corresponde, como unhecho que sólo se refiere a un sector de toda laproducción capitalista» . El insuficiente consumono explica las crisis, puesto que éstas respondena u n a con t ra d icción m á s p rofu n d a y fu n d a -m en ta l d e l s is t em a econ óm ico vigen te : a lacontradicción existente entre el carácter sociald e la p rod u cción y el ca rá cter p r iva d o d e laapropiación

Las crisis y sus verdaderas causasRemite Lenin que «Engels dice: las crisis son

pos ibles , d ad o qu e e l fabrican te d es con oce lad em an d a; s on neces arias pero en m od o algu n op orqu e n o s e p u e d a rea liz a r e n a b s olu to e lprod u cto. Es to es fals o: e l prod ucto pu ed e s errealiz ad o. Las cris is s on in elu d ibles porque elca rá cte r colectivo d e la p rod u cción en tra encon trad icción con e l carácter in d iv id u al d e laapropiación» Lenin - Contribución a la caracte-rización del romantisismo económico pg. 168.

He aquí en palabras magistrales la explica-c ión d e p or q u é la s c r is is : a l s is t e m a d ep r od u cc ión ca p it a lis t a n o le im p or t a n la sdemandas sociales siempre y cuando estas noreflejen la p os ib ilid a d d e rea liza r la ga n a n cia ,es decir que la producción social choca con laga n a n cia in d ivid u a l, a s í com o la p la n ifica ciónen ca d a fá b r ica y el es tu d io d e m erca d eo qu eés t a h a ga p a r a p r od u c ir d e a cu e r d o a la snecesidades del mercado, son vapuleadas en el

LAS CRISIS:


fuego de la confluencia anárquica del conjuntod e la p r od u cción ca p it a lis t a . E s t a s s on la sca u s a s del porqu é la s ocieda d s e m u eve en laa n a rqu ía m á s a b s u rd a d e la s u p erp rod u cciónd e m erca n cía s qu e la s ocied a d n o n eces it a ,mientras no se resuelve el problema del hambremundial, de las enfermedades curables, de losterren os in fér t iles qu e s e pu ed en ir r iga r pa raacabar con el hambre y las muertes en Africa,del hacinamiento en las grandes metrópolis, dela s t r a ged ia s a n u n cia d a s p or los t r a s torn osclimáticos. Extraemos de aquí una conclusiónp r ofu n d a : n o s e p r od u ce d e a cu e r d o a la sn eces id a d es s oc ia le s s in o d e a cu e r d o a laposibilidad de realizar la máxima ganancia, nos e p rod u ce d e a cu erd o a u n p la n colect ivo,s ocia l, s in o de a cu erd o a los in teres es d e laga n a n cia in d ivid u a l. Por ta n to la a n a rqu ía enla p rod u cción es u n p rob lem a qu e n a ce y s eagudiza con el capitalismo, no exige la reformad el s is tem a econ óm ico s ocia l en s u es fera d ed is t r ib u ción , s in o la d es t ru cción d e s u form ade producción, de sus relaciones de explotación.«las cris is m u es tran qu e la s ocied ad m od ern ap od ría p rod u cir u n a ca n t id a d in com p a ra -b le m e n te m a y or d e p rod u ctos d e s tin a d os ae le v a r e l n iv e l d e v id a d e tod o e l p u e b lot ra b a ja d or, s i la t ie rra , la s f á b rica s , la smáquinas, etcétera, no estuvieran usurpadas porun puñado de propietarios privados que amasanmillones a costa de la miseria del pueblo» (Lenin,En s eñ a n za s de la s Cr is is OC t . V p g. 7 6 ). E lca p it a lis m o im p er ia lis t a n o p u ed e m á s qu ea p lica r p a lia t ivos y vela r s u res p on s a b ilid a da n te la a gu da s itu a ción d e la s ocieda d y d elplaneta; por ello sus inefectivas organizacionesh u m a n it a r ia s , s u s a b s u r d a s ca m p a ñ a s d eequilibrio social y ambiental.

Las crisis en el capitalismo son fiel reflejo dela gran conmoción que vive la base económicadel sistema capitalista, entre unas portentosasfu er za s p rod u ct iva s s ocia lis t a s , a h oga d a s ycon s t reñ id a s p or u n a s ra n cia s rela cion es d ep r od u c c ión , c on s u e s t r e c h a a p r op ia c iónindividual, capitalista de la riqueza social. «LasC ris is s on s ie m p re s o lu c ion e s v io le n ta spuramente momentáneas de las contradiccionesexistentes, erupciones violentas que restablecenp a s a je ra m e n te e l e qu ilib rio roto» (Ma r x , E lCapital, tomo III, pg 247)

En cuanto a lo que el prachandismo catalogacomo intensificación peligrosa de las brechassociales, y lo presenta como novísima tendencia,n o es m á s qu e e fect o d e la ley gen er a l d e ldesarrollo imperialista, regida por el desarrollod e s ig u a l . An t e e s t a le y in e vi t a b le e lprachandismo no ve sino peligro, cual si fueseun asesor de los imperialistas. Los románticosp ra ch a n d is ta s n o ven qu e la m is ión h is tór icad el ca p ita lis m o ya fu e cu m plid a , y qu e a h oraes ca p it a lis m o en d es com p os ición . La t es ism a r xis t a con fir m a la in evit a b le m u er t e d e limperialismo, encontrando motivación, no pararen d irs e a n te s u s p ies , com o lo h a h ech o elp r a ch a n d is m o, en t r ega n d o la r evolu ción enNepa l, s in o pa ra decid ir s e a s ep u lta r lo con ela rm a d e la revolu ción . Es to qu e el p ra ch a n -d is m o lla m a «p eligros o» en la s ten d en cia s d elim per ia lis m o, es u n ra zon a m ien to n a tu ra l d elecon om is t a vu lga r ; p u es a é l, com o a s u ss e gu id or e s r om á n t icos p r a ch a n d is t a s , losca r a c t e r iza la in ge n u id a d p a r a ju zga r losa s u n t os e con óm icos , a l con s id e r a r q u e e lcapitalismo es todavía soportable cuando elcapital se acumula lentamente, pero que seconvierte en insoportable cuando la acumu-lación se desarrollaba con gran rapidez.

D a d o e l a l t o g r a d o d e a c u m u la c ió n yconcentración del capital, las crisis capitalistash a n a u m en ta d o s u a m p litu d , p rofu n d id a d yp er iod icid a d , p es e a tod a s la s m ed id a s a r t ifi-ciales del imperialismo por aplazar sus efectosy pes e a la s u p erexp lota ción d el p roleta r ia d oqu ien es e l qu e m a n t ien e viva la econ om íamundial, no el «crédito barato» como justificael p ra ch a n d is m o, qu e s e m a n t ien e a flote elim per ia lis m o n or tea m erica n o. La s cr is is pa ralos m a rxis ta s s on u n in d ica t ivo d e u n m a yoragravamiento de la agonía del sistema imperia-lis t a , n o s on s in ón im o, com o lo con clu ye elprachandismo, de reforzamiento de los bandosimperialistas. El capital vive de absorber trabajovivo, pero el desarrollo de la productividad socialdel trabajo conduce al desarrollo de las fuerzasproductivas, esto es, al aumento de la masa dem á q u in a s y h e r r a m ie n t a s s o fis t ic a d a su t iliza d a s en la p rod u cción , p a r a , a l fin d ecu en ta s p rod u cir m á s pero con m en os m a n od e ob ra . Es te h ech o em p u ja a l ca p ita lis m o as u perexp lota r m á s y m á s a l s ector d e la cla s eob rera en a ct ivo, a a r roja r en m a s a a la ca lleu n a c a n t id a d m a y o r d e p r o le t a r io s , a

LAS CRISIS:


p r o le t a r iza r m á s c a p a s d e la p ob la c ión ys om eter la a la ocios ida d y a l d egen era m ien tomás extremos, aumentando con ello el ejércitode los parados, menguando y presionando a losactivos, y con ello generalizando la rebeldía detoda la cla s e ob rera . A m ed id a qu e el s is tem ac a p it a lis t a s e d e s a r r o lla , s e c o m p lic a lasituación social, se torpedea el fin de la gananciaca p ita lis ta y s e a lin ea a la cla s e ob rera pa raluchar contra la opresión y la explotación. Para

con t ra d icción en t re la p rod u cción s ocia l y laa p r op ia ción p r iva d a va m á s le jos y qu e h alle ga d o a e x p r e s a r s e e n la fo r m a d e m ilc a p it a lis t a s b illon a r ios m u n d ia le s , y u n ad elga d a ca p a bu rgu es a d e la s ocied a d con t rauna sociedad proletarizada, presionada por las u perexp lota ción , des ga s ta d a p or el h a m bre,agobiada por el hacinamiento, amenazada porla d eva s ta ción d e la n a tu ra leza qu e cob ra s ud es equ ilib r io, t a n to m á s fá cil es s a lir d e ella ,pues la salida está precisamente en el desarrollod e l r égim en en cu es t ión , qu e im p u ls a a lasociedad a destruirlo y a instaurar el socialismoen su lugar. El prachandismo por el contrario,com o ton to ú t il, recu r re a vela r el in evita b lecamino del hundimiento del capitalismo, y comomodesto sirviente, maquilla el rostro descoloridod el im p er ia lis m o llen á n d olo d e p len ipoten cia ,se hace bajo la axila nauseabunda de un muertoa n d a n te p reten d ien d o s os ten er lo ca m in a n d ou n os cu a n tos a ñ os m á s en la h is tor ia d e lahumanidad. Estos son sus disparates que bajo«n ovís im as t ác t ic as », en ca ja n p er fecta m en tecom o p ieza cla ve d e tod o el rom peca beza s d elllamado socialismo reformista del Siglo XXI, quep reten d e en ter ra r la n eces ida d d e la vía d e larevolución proletaria mundial para desterrar elcapitalismo imperialista de la faz de la tierra.

Camilo Cifuentes

el señor Prachanda, estas leyes de la economían o exis t en y la s cr is is n o s on p rod u cto d eld es a r rollo d e s u s con t r a d iccion es in t e r n a s ,d on d e la a cu m u la c ión y con cen t r a c ion d eca p it a le s s on e l fin d e t od o e l s is t em a d eexplotación; para éste sólo existe lo político: lacompetencia interimperialista que amenaza alim p er ia lis m o n or tea m er ica n o y lo e leva a lacon d ic ión d e E s t a d o glob a l, a gr es or d e lospueblos del mundo.

Conclusión:«Si llegamos a negar la realidad y la utilidad

de la vía que sigue el capitalismo –cual es llevara la s ocied ad a n eces itar la s ocializ ación d e s uprod u cto-, d eclaram os es ta vía ‘d es acertad a’ yemprendemos la búsqueda de ‘otros derroteros’.A l d e riv a r la s cris is d e e s ta con tra d icciónd ebem os pen s ar que cu an to m ás lejos va és ta,ta n to m á s d if íc il e s s a lir d e e lla » Le n in -C o n t r ib u c ió n a la c a r a c t e r iz a c ió n d e lr o m a n t ic i s m o e c o n ó m ic o p g 1 7 0 . Lo srománticos pequeño burgueses, de los que bebee l p r a ch a n d is m o, p r e c is a m e n t e t r a t a n d edetener la acumulación con «otros derroteros»c o m o lo s e ñ a la Le n in . S e q u e ja n d e la scon s e cu e n c ia s com o la s e n or m e s b r e ch a ssociales, entre ricos y pobres, entre hambrunasy la s ir r is or ia s a yu d a s in t e r n a c ion a le s d e lim p e r ia lis m o , e n t r e la s m u lt im illo n a r ia sganancias de los grupos capitalistas y el pírricos a la r io d e s u s ob reros , etc. Pero ja m á s va n areconocer que no se trata de suplicar que cesenla s con s ecu en cia s d e u n s is t em a econ óm icos ocia l m or ib u n d o qu e a s u p a s o s ólo d e jadevastación, miseria y muerte; de lo que se trataes d e recon ocer s u s gr ieta s p a ra d es cu b r ir ene lla s s u d e b il id a d y la n e c e s id a d d e s udestrucción violenta con la revolución proletariamundial. Y hay grandes posibilidades de triunfos o b r e e l im p e r ia lis m o p o r q u e c u a n d o la

APÉNDICE OTROS PARTIDOS Y ORGANIZACIONES POLITICAS


«Es necesario tener cautela con las tácticasactuales»

¡E l Pa r t id o Com u n is ta d e Nep a l (Ma oís ta )p u ed e es ta r d a n d o u n én fa s is exces ivo a laposibilidad de adelantar el movimiento a travésde la Asamblea Constituyente!

(Deb id o a los ú lt im os a con tecim ien tos enNepa l y la s tá ct ica s y Es t ra tegia a d ela n ta d a sa h ora p or e l PCN (MAOÍSTA) y los lla m a d oscontinuos por parte de los revisionistas indiosa los m a oís t a s in d ios p a r a a p ren d er d e losm a oís t a s Nep a les es ,»Ma rch a d el Pu eb lo» h ain t e n t a d o c o n s e gu ir la r e s p u e s t a d e lo sm a oís ta s in d ios . Por fin h em os recib ido p or elcorreo electrónico una contestación del portavozdel PCI (Maoísta) que, en gran medida, da esares p u es ta . Pres en ta m os a con t in u a ción u n aen trevis ta rea liza d a por n u es t ro cor res p on s a lcon el ca m a ra da Azad, por ta voz d el C.C. d elPCI (Maoísta) a fines del mes de junio de 2006)

Marc h a de l Pue blo : ¿Cóm o m ira u s ted losacontecimientos actuales en Nepal?

Azad: Nosotros, en India, hemos mirado losdesarrollos acaecidos en Nepal con gran interés.La m oviliza ción m a s iva d el p u eb lo d e Nep a lcontra el reaccionario régimen autocrático delRey Gya n en d ra en a b r il, en e l m a rco d e lapoderosa lucha armada, era de hecho histórica.El p u eb lo d e Nep a l h a b ía in s cr ito u n ca p ítu loglorioso en los anales de Nepal obligando al Reyfascista a abandonar su posición recalcitrantey c o n c e d e r e l p o d e r a l p a r la m e n t o .Pa r t icu la rm en te, la m oviliza ción d e u n m illón

de personas en Katmandú en junio y el paro enlos d is t r itos in d ica la in flu en cia crecien te d elos maoístas en el país. Su influencia abarcabain clu s o la s á r ea s u r b a n a s . Nu es t r o p a r t id oexa lta la lu ch a h is tór ica del p u eb lo d e Nep a lp or la dem ocra cia y u n a m ejor s ocied a d . S inembargo, los revolucionarios en India esperanq u e la lu c h a e n Ne p a l s e gu ir á h a s t a e lderrocamiento del Rey junto con su parlamentoy la t o m a d e l p o d e r p o r la s fu e r za sr evolu c ion a r ia s y d e m ocr á t ica s . Nos ot r osesperamos que los maoístas puedan manteners u in ic ia t iva p a r a d i r ig i r lo s p r ó x im o sa con tecim ien tos p olít icos . E llos n eces it a r ía np erm a n ecer a ler ta con la Alia n za d e los S ietePartidos que quiere sellar un compromiso conel Rey y traicionar las aspiraciones del pueblo.

MP: ¿Cómo ve la táctica del PCN (MAOÍSTA)d e u n ir s e a l gob ie r n o in t e r in o y p r om e t e rc u m p l i r e l ve r e d ic t o d e la As a m b le aConstituyente?

Azad: La s itu a ción en Nep a l y el m u n d o escompleja. Debido a la debilidad del movimientocom u n is ta in tern a cion a l n os otros vem os qu eva r ia s gu er ra s p op u la res h a n es ta d o s u m id a spor décadas en una lucha por su supervivencia.En esta situación no hay ninguna duda que elpartido y el pueblo Nepalés han hecho avanceshistóricos. Pero sentimos que es necesario tenerca u tela con la s tá ct ica s a ctu a les . Nos ot ros n oc on c e b im os a lo s m a o ís t a s fo r m a n d o u ng o b ie r n o e n c o n ju n t o c o n lo s p a r t id o sreaccionarios de la burguesía compradora y delos feu da les com o el Pa r t id o d el Con gres o, los

Entrevista Exclusiva de la Revista People’s Marchal Portavoz del Partido Comunista de la India (Maoísta)

Acerca de los Acontecimientosen Nepal

(Traducción del Semanario Revolución Obrera)



si los maoístas no constituyen una amenaza alos intereses del imperialismo y de la burguesíab u r oc r á t ica com p r a d or a , a l a com od a r s e ein corp ora rs e a l s is tem a , ellos s erá n recib id oscalurosamente por las clases gobernantes.

La in vita ción a la ONU pa ra d ir igir el ces ede hostilidades y supervisar la desmovilizaciónd el ejército p op u la r ta m b ién es p eligros a . LaONU es es en cia lm en t e u n in s t r u m en t o d e limperialismo y particularmente del americano.Se colude para trabajar por los intereses de lasclases gobernantes reaccionarias de Nepal y delimperialismo.

En con ju n to, la d ecis ión d el PCN(Ma oís ta )d e d is olver los gob iern os p op u la res revolu cio-n a r ios en el ca m p o y fu s ion a r el EPL con elejército rea ccion a r io, d es p lega rá n u n p roces oir r eve r s ib le d e p e r d e r t od a s la s ga n a n cia srevolucionarias logradas hasta ahora.

MP: Los d is t in tos pa r t idos p a r la m en ta r iosen In d ia , p a ra n o h a b la r d e los p a r t id os d eizquierda como el PCI y PCI (M[marxista]), hanestado exaltando la línea de participación en elgobierno interino y democracia parlamentaria,tomada por los maoístas nepaleses y dicen queten d rá u n im p a cto pos it ivo en el m ovim ien tomaoísta en India. ¿Cómo evalúa su partido esteimpacto?

Azad: Ese pensamiento es el deseo subjetivode esos partidos de que en la India se desarrolleuna mentalidad «positiva» (lo que ellos quierendecir por «positiva» es que los maoístas rechacenla lucha armada y se unan a la corriente de lallamada política parlamentaria). Cualquiera queesté familiarizado con la historia del movimientomaoísta en la India, con los numerosos altibajosd e Na xa lb a r i a t r a vés d e la s ú lt im a s cu a t rod é c a d a s , s a b e c u a n fle x ib le e s n u e s t r omovimiento. Incluso cuando enfrentó grandesd ific u l t a d e s y p e r s e c u c io n e s c o n t r a lo srevolu cion a r ios , los gen u in os m a oís ta s en laIn d ia n u n ca va cila ron ren ega n d o d e s u lín eade revolución de nueva democracia y del caminod e la lín ea d e la gu erra p op u la r p rolon ga d a .E l lo s n o s ó lo h a n r e c h a za d o e l c a m in oparlamentario sino también han luchado contralos p a r t id os qu e qu is ieron p a r t icip a r en la selecciones con el pretexto de utilizarlo como unatáctica. Algunos partidos seudo revolucionarios,como el PCI (ML)-liberación han degenerado en

p a r t id os p a r la m e n t a r ios p e r o é s t os e s t á ndesenmascarados ante el pueblo como partidosr evis ion is t a s es con d id os b a jo e l n om b r e d eMLM.

No es d e m a ra villa r s e , en ton ces , qu e lospartidos de las clases dominantes y los llamadospartidos de izquierda en la India estén eufóricoscon el cambio de posición llevado a cabo en elPCN (Maoísta) por el camarada Prachanda. Ellosexaltan la línea tomada por el PCN (Maoísta) ylla m a n a los m a oís ta s en la In d ia a tom a r lalu ch a a rm a d a com o u n a fu t ileza y a s egu ir alos maoístas de Nepal participando en el establop a r la m en t a r io en la In d ia . Com o en em igosacérrimos de la revolución, todos estos partidoshan estado a la cabeza para suprimir la guerrapopular prolongada en la India. La decisión delPCN (Maoísta) de participar en el gobierno juntocon los p a r t id os rea ccion a r ios , d ecla ra n d o s ucom p rom is o d e ceñ irs e a la ley y a la con s t i-tución futura, y hacerse actores en el juego dela s eleccion es p a r la m en ta r ia s qu e s egu irá n alas elecciones a la Asamblea Constituyente, haca íd o com o u n a livio pa ra los p a r t idos d e lac la s e go b e r n a n t e e n Ne p a l y e l s is t e m aparlamentario de India.

De h ech o, en s u en t revis ta con «El Hin dú »,en febrero pasado, el propio camarada Prachan-da indicó el impacto «positivo» que su línea ded em ocra cia m u lt ip a r t id a r ia lleva r ía a l m ovi-m ien to m a oís ta en la In d ia . Deb e h a ber ca íd ocomo un gran alivio para las clases gobernantesin d ia s oír a l ca m a ra d a Pra ch a n d a h a b la r d elcom p rom is o d e s u pa r t id o con la d em ocra ciamultipartidaria y el mensaje que él quiere daral movimiento de Naxalí en India, al establecerla d em ocr a cia m u lt ip a r t id a r ia con éxit o enNepal.

Cu a n d o s e le p regu n tó lo qu e él d ir ía s i s ee n c o n t r a r a c on e l p r im e r m in is t r o in d io ,Manmohan Singh, el camarada Prachanda dijo:

«Nos ot ros es ta m os lu ch a n d o p or la d em o-cracia multipartidaria genuina pero ellos estánencarcelados allí, en Patna, Siliguri, Chennai.Si usted los suelta a todos, un mensaje saldrá.Y s i u s ted s ien te qu e el m ovim ien to de Na xa líen India es un problema para usted, nosotross en t im os qu e es ta m os in ten ta n d o t r a ta r losproblemas en Nepal de una nueva manera, det a l m a n er a qu e s i u s t ed s u e lt a a n u es t r os



p r e s e n t a d o p or e l ca m a r a d a Pr a ch a n d a ya d o p t a d o p or e l C om it é C e n t r a l d e l PC N(Ma oís t a ) e n m a yo d e 2 0 0 3 , s e d e s c r ib iócor r ect a m en te la n a tu ra leza d e los p a r t id osp a r la m en t a r ios en Nep a l en la s s igu ien t espalabras:

«En el papel puede aparecer como un forcejeot r ia n gu la r qu e in volu cra m on a rqu ía , fu erza sparlamentarias y fuerzas revolucionarias, peroen es en cia y s i u n o a dop ta u n p u n to d e vis tade clase, se ve que la lucha involucra sólo dosfuerzas (la reacción y las fuerzas democráticas).S e h a d e m os t r a d o p r á c t ic a m e n t e q u e la sd ife r en cia s en t r e los gr u p os m on á rqu icos yp a r la m en t a r ios a u t ocr á t icos n o s on s in o lap orción d e pod er qu e t ien en d en tro del viejoestado. Desde hace tiempo, y de nuevo ahora,s e h a d em os t ra d o qu e en Nep a l la m on a rqu íaen n om b re d el n a cion a lis m o (s u ca r ica tu ra ) yfu e r za s p a r la m e n t a r ia s e n n o m b r e d e lad em ocra cia (s u ca r ica tu ra ) qu ieren a s en ta rs een el poder y traicionar a la nación y al pueblosobre la base de idénticos intereses de clase.

«Hem os d ich o, d es d e u n p u n t o d e vis t ateór ico d e cla s e qu e lo qu e m á s res a lta en ela ctu a l ces e de h os t ilida d es y en el p roces o d enegociación es que el choque de intereses entrelos cen tros rea ccion a r ios in tern a cion a les es tád e t r á s d e la s r e c r im in a c io n e s m u t u a s yc o n t r a d ic c io n e s e n t r e lo s gr u p o s d e lo sreaccionarios en Nepal. Como el ejército real ylos elementos de palacio están manipulados yp r ot e gid os p or e l im p e r ia lis m o occ id e n t a l,p a r t icu la rm en te el im per ia lis m o a m erica n o, yla s p r in cip a les fu erza s p a r la m en ta r ia s p or losgobern a n tes in d ios qu e bu s ca n la h egem on íaen el sur de Asia, existe un constante generadorde guerra entre ellos. Todo el Partido debe tenercla ro qu e, en el fon d o d el d es a r rollo polít ico,p a r t icu la rm en te d es p u és d e la m a ta n za d elpalacio, la idea de ver las fuerzas monárquicaso las fuerzas parlamentarias de Nepal como másdemocráticas o más nacionalistas que las otras,será especialmente dañino y malo. Actualmentee s c la r o p a r a t o d o s q u e n o s o t r o s n u n c ap odem os ten er n in gu n a rela ción id eológica yp o l í t ic a c o n lo s g r u p o s m o n á r q u ic o s op a r la m e n t a r ios e xce p t o p a r a m a n e ja r la scontradicciones en una situación particular».

Au n qu e el a n ter ior a n á lis is del ca rá cter d ela clase de los partidos parlamentarios, su falsademocracia y su lealtad a los distintos centrosd e p od er d e l im p er ia lis m o, es b á s ica m en tecorrecto, es d e h ech o m u y in for tu n a do qu e elPCN(Ma oís ta ) n o h a ya a d h er id o firm em en te aese análisis desde una perspectiva estratégicay de clase. Una cosa es hacer los acercamientosnecesarios, conversaciones y unidad táctica conestas fuerzas parlamentarias e incluso con unasección de los imperialistas contra el enemigop r in cip a l cu a n d o la s con d icion es p a ra t a lesa lia n za s es tá n m a d u ra s . Pero crea r ilu s ion esen el carácter de estos partidos o pasar por altos u s la zo s c o n lo s im p e r ia l i s t a s y lo sexp a n s ion is ta s in d ios h a rá , a la la rga , gra ndaño a la revolución.

E s m á s , n o s o t r os e n c o n t r a m o s q u e e lca m a ra d a Pra ch a n d a y el PCN(Ma oís ta ) h a neleva d o es a s tá ct ica s a l n ivel d e es t ra tegia ycom o ca m in o de la revolu ción m u n d ia l en els iglo 2 1 . As í, en s u en t revis ta a «El Hin d ú » elca m a ra d a Pra ch a n d a en fa t izó qu e el com pro-m is o d e lo s m a o ís t a s c o n la d e m o c r a c iam u lt ip a r t id a r ia n o es tá ct ico s in o el res u lta d ode un largo debate ideológico dentro del partidopor más de tres años. Él dijo: «nuestra decisións ob re la d e m ocra cia m u ltip a rtid a ria e s u n apos ición es tratégica, teóricam en te d es arrollad ay estamos diciendo a los partidos parlamentariosqu e e s ta m os lis tos a ten e r u n a com p e ten ciapacíf ica con tod os ellos .»

El líder del PCN(Maoísta) le asegura directa-mente a los partidos parlamentarios burgués-feudales compradores que su Partido está listotener una competencia pacífica con todos ellos.Y a l d es cr ib ir es ta d ecis ión p or la d em ocra ciamultipartidaria como una posición estratégica,t e ó r ic a m e n t e d e s a r r o l la d a , e l c a m a r a d aPrachanda ha traído a la discusión unas tesispeligrosas: las tesis de coexistencia pacífica conlos p a r t id os d e la cla s e gob ern a n tes en lu ga rd e d er r oca r los a t r a vés d e la r evolu ción ; e lllamado a la competencia pacífica con todos losp a r t id os p a r la m en ta r ios , in clu s o los p a r t id osd e la cla s e gob ern a n te , qu e s on la ca yos d elimperialismo o la reacción extranjera, en unaselecciones parlamentarias; dejar el objetivo dec o n s t r u ir e l s o c ia lis m o p a r a u n p e r ío d oin d e fin id o; a b r ir la s p u e r t a s p a r a q u e losreaccionarios feudal-compradores se reencau-



instituciones en las que la libertad de opinióny de d is cu s ión n o d egen era en en ga ñ o, pu eslos parlamentarios deben trabajar ellos mismos,d eben a p lica r ellos m is m os s u s leyes , d eb encomprobar ellos mismos los resultados, debenres p on d er p ers on a lm en te a n te s u s electores .….Sin instituciones representativas no podemosc o n c e b i r la d e m o c r a c ia , n i s iq u ie r a lad em ocra cia p role t a r ia ; s in p a r la m en ta r is m opodemos y debemos concebirla, si la crítica dela sociedad burguesa no es para nosotros unafrase huera, si nuestra aspiración a derrotar eld om in io d e la b u rgu es ía es s er ia y s in cera , yno una frase «electoral» para cazar votos de loso b r e r o s , c o m o lo e s e n la b io s d e lo smencheviques y eseristas...»

MP: ¿Y cómo asegura usted la competenciap olít ica con ot ros p a r t id os ? E l PCN(Ma oís ta )p la n tea qu e s ólo orga n iza n d o la com p eten ciapolítica e institucionalizando el derecho de lasm a s a s a in s t a la r u n a a lt ern a t iva a l p a r t id orevolucionario en el poder es que la contrarre-volución puede desenmascararse eficazmente.

Azad: De h ech o, es s or p r en d en te qu e e lPCN(Ma oís ta ) llegu e a ta l con clu s ión d es pu ésde que el proletariado está provisto con las ricasy va r ia d a s e xp e r ie n c ia s e n e l p e r íod o d et r a n s ic ió n d e l c a p it a lis m o a l s o c ia lis m o ,después de que está armado con la teoría y elm étod o a p rop ia d os , a rm a do con la revolu cióncu ltu ra l y es tá en la p os es ión de u n a r iqu ezade escritos de nuestros maestros (Marx, Engels,Len in , S ta lin y Ma o) y p or va r ios es cr it or esMarxistas, en el asunto de prevenir la degene-ración del Partido, del Ejército y del Estado parap r e ven ir la r e s t a u r a c ión d e l ca p it a lis m o yconstruir un nuevo tipo de Estado y sociedad.Pen s a r qu e p u ed en a s egu r a r s e la p r ole t a -r iza ción y r evolu cion a r iza ción con t in u a s d elPa r t id o com u n is ta y qu e la con t ra r revolu ciónpuede desenmascararse eficazmente organiza-ndo la llamada competencia política o institu-cionalizando el supuesto derecho de las masasp a ra in s ta la r en la d irección d el Es ta d o u n aalternativa al partido revolucionario, es caer enla trampa del formalismo burgués y subestimarla t a r e a r e a l d e m o vi l iz a r la s m a s a sextensivamente para emprender la dura luchad e la cla s e con t ra la s cla s es rea ccion a r ia s yad errota da s y con t ra la n u eva cla s e b u rgu es aque se desarrolla dentro del Partido, el Ejército

y la b u rocra cia . Es d ifícil com p ren d er cóm op u e d a n e x is t i r p a r t id o s r e vo lu c io n a r io sa lt e r n a t ivos (e s p e c ia lm e n t e d e s d e q u e lospartidos comunistas siempre han entendido quelas líneas políticas diferentes representaron unap e r s p e c t iva p r o le t a r ia o u n a p e r s p e c t ivaburguesa).

El p u n to cru cia l n o es a s egu ra r el d erech od e la s m a s a s pa ra reem p la za r u n Pa r t id o p orot r o a t r a vé s d e e lecc ion es , lo cu a l e s s ine m b a r go la n or m a e n cu a lq u ie r r e p ú b licab u rgu es a o en cu a lqu ier rep ú b lica b u rgu és -feu d a l b u r ocr á t ica , s in o a s egu r a r s u p a r t i-c ip a c ión a c t iva y c r ea t iva s u p e r vis a n d o a lPartido y al Estado, evitando la emergencia deuna nueva clase burocrática, y que las masastomen parte en la administración del Estado yd e la s oc ie d a d y e n e l p r oce s o e n t e r o d et r a n s for m a c ión r e volu c ion a r ia . Y la t a r e aprincipal del Partido será organizar y dirigir lasmasas para que prevengan la contrarrevolucióny realicen las transformaciones revolucionariasen tod a s la s es fera s a t ra vés d e con t in u a r larevolu ción b a jo la d icta d u ra d el p roleta r ia d o.Esta es la lección más importante que nos dejala exp er ien cia h is tór ica d e tod a la revolu ciónm u n d ia l, p a r t icu la rm en te la Gra n Revolu ciónCultural Proletaria.

E s m á s , ¿ es p os ib le p a r a e l Pa r t id o d e lproletariado prevenir que las clases derrotadasregres en p a ra im p u ls a r la con t ra r revolu ciónp a c ífic a o vio le n t a p r o p o r c io n á n d o le s laop or t u n id a d d e c om p e t ir d e u n a m a n e r a«democrática»? ¿El Partido bolchevique habríaga n a d o la s eleccion es en Ru s ia des p u és d e lar e vo lu c ió n , o r ga n iza n d o t a l c o m p e t e n c iap olít ica , d a d a s u a u s en cia ca s i t ota l en la sinmensas regiones del campo dónde predomi-naban las ideas más reaccionarias? De hecho,e l Pa r t id o b olch eviqu e t u vo qu e d is olver laAs a m b le a C o n s t it u ye n t e in m e d ia t a m e n t edespués de que tomó el poder, a pesar del hechod e qu e era s ólo u n a m in or ía en ella , p u es laAs a m b le a C o n s t i t u ye n t e a c t u ó c o m o u ninstrumento de los reaccionarios y se volvió unob s t á cu lo p a r a lleva r a ca b o la s r e for m a sr evolu cion a r ia s y p a r a e je r cer la d ict a d u r aproletaria a través de los Soviets. No es sólo elca s o d e Ru s ia . E n m u ch os p a ís es , p a r t icu-la rm en te en los pa ís es s em i-feu da les y s em i-colon ia les , d ón d e la pequ eñ a p rod u cción y la



Az a d : Nin gú n m a o ís t a d ir ía q u e e s t áequ ivoca d o a l lu ch a r por u n a Repú b lica y p orel derrocamiento de la monarquía autocrática.E igualmente, ninguno se opondría a la luchapara formar un frente unido de todos aquellosqu e s on op u es t os a l en em igo p r in c ip a l encualquier momento dado. Es innecesario decir,que tal frente unido sería completamente tácticop or n a tu ra leza y n o p od r ía , y n o d eb e, b a jon in gu n a circu n s ta n cia , determ in a r el ca m in oy la dirección de la propia revolución.

El p rob lem a con la teor ía d el PCN(Ma oís ta )c o n s is t e e n h a c e r d e la lu c h a c o n t r a laa u tocra cia u n a fa s e s u b a ltern a de la Revolu -ción de Nueva Democracia y en la tendencia ah a cer qu e ella a gob ie (d om in e y d eterm in e) lad irección y el ca m in o d e la revolu ción m is m a .El programa y la estrategia de la Revolución deNueva Democracia trazados por la dirección delPa r t id o cu a n d o s e la n zó la lu ch a a rm a d a , losblancos a ser derrocados, e incluso el análisisde clase concreto que se hizo antes, basado enque la revolución había avanzado hasta ahora,s e h a n con ver t id o en s ecu n d a r ios a n t e la sn eces id a d es d e la lla m a d a fa s e s u b a ltern a d ela revolu ción Nep a les a . La fa s e s u b a ltern a d euna república democrática burguesa aparece,según sus entrevistas y declaraciones, como elfactor que determina a todos lo demás.

Ha s ta d on d e n os ot ros s a b em os , p od em osdecir que pueden reducirse los numerosos tiposd e s is tem a es ta ta l en el m u n d o a t res t ip osbásicos según el carácter de clase de su poderp olít ico: (1 ) la s r ep ú b lica s b a jo la d icta d u rab u rgu es a (a ella s h a y qu e a grega r la s fa ls a sr e p ú b lic a s d e los p a ís e s a t r a s a d os s e m i-feu d a les , s em i-colon ia le s b a jo la d ict a d u r aconjunta de los burgueses burocrático compra-dores y los elementos feudales, respaldada pore l im p er ia lis m o); (2 ) la s r ep ú b lica s b a jo ladictadura del proletariado; y (3) las repúblicasb a jo la d ict a d u ra con ju n ta d e va r ia s cla s esrevolucionarias. En esencia, el eslogan de unarep ú b lica d em ocrá t ica b u rgu es a d a d o p or elPCN(Maoísta) no puede ser sino del primer tipod e rep ú b lica s , a pes a r d e la p a r t icip a ción d elpartido revolucionario en el poder estatal juntocon los partidos compradores burgués-feudales.

En s u en t revis ta con el cor res p on s a l d e laBBC, el camarada Prachanda dio su visión delfuturo de Nepal con las siguientes palabras:

«Nos ot ros creem os qu e el p u eb lo Nep a lí irápor una república y de una manera pacífica elproceso de reconstruir Nepal seguirá adelante.

«En cinco años Nepal llegará a ser una naciónbella, pacífica y progresista.

«En cin co añ os , los m illon es d e Nepales esestarán realizando la misión de hacer un futurobello, y Nepal em pez ará a realiz ar el cielo en latierra.»

¡Afirm ó a d em á s qu e u n a rep ú b lica d em o-c r á t ic a p o r la vía e le c t o r a l r e s o lve r á lo sproblemas de los Nepaleses!!

«Nosotros creemos que con la elección de unaAs a m b le a Con s t it u ye n t e , s e fo r m a r á u n arepública democrática en Nepal. Y esto resolverálos problemas de los Nepaleses y llevará el paíspor un camino más progresivo».

Cu a lqu ie r a qu e lea la s lín ea s a n t e r ior esp e n s a r ía q u e e s t a vis ió n r e fle ja m á s u ns en t im ien to n a cion a lis ta qu e u n a p ers p ect ivade clase proletaria.

¿Cómo empezará Nepal a convertirse en un«cielo en la t ier r a » d es p u és d e volver s e u n arepública burguesa? ¿Cómo es que la formaciónd e u n a rep ú b lica d em ocrá t ica p u ed e res olverlos problemas de los Nepaleses? ¿Cómo puedelib r a r s e d e la d om in a ción d e l im p er ia lis m odespués de volverse una república en la era delim p er ia lis m o? ¿Cree el PCN(Ma oís ta ) qu e esMLM p en s a r qu e el p roces o d e r e-con s t ru irNep a l s e logra r á d e u n a m a n era «p a cífica »?¿Exis te u n s olo ca s o en la h is tor ia m u n d ia ldónde el tal proceso pacífico de reconstrucciónhaya tenido lugar? ¿No enseña la historia de larevolución mundial que la dura lucha de clases,con t in ú a , a veces d e m a n e r a s a n gr ien t a yviolenta, después de décadas de tomado el poderp o r e l p r o le t a r ia d o ? ¿ E n t o n c e s , c ó m o e lca m a r a d a Pr a ch a n d a p u ed e p en s a r en u nproceso pacífico de reconstrucción de Nepal enes t a s u b fa s e a lt ern a ? ¿Cóm o h a cer qu e losp a r t id os d e la Alia n za d e los S ie te Pa r t id oslu ch en rea lm en te con t ra e l im p er ia lis m o, e lexpansionismo indio y el feudalismo en Nepal?¿Ha y u n a ga r a n t ía d e qu e e l PCN(Ma oís t a )



n in gú n a va n ce d e a lgú n m ovim ien to revolu -cionario fuerte.

«¿En el contexto presente, cuando junto conla restauración del capitalismo en China no hayningún otro Estado socialista, cuando a pesarde que las condiciones objetivas son favorables,actualmente no hay ningún avance en cualquierm o vim ie n t o r e vo lu c ion a r io fu e r t e b a jo lad i r e c c ió n d e l p r o le t a r ia d o , y c u a n d o e lim p er ia lis m o m u n d ia l s e a b a la n za s ob re losp u eb los com o u n t igre h er ido, es p os ib le pa rau n p a ís p equ eñ o con u n a com p u ls ión geo-política específica como Nepal llevar la victoriahasta el punto de capturar el Estado central at ra vés de la revolu ción ? És ta es la p regu n tamás importante que se pone hoy ante el Partido.La r e s p u e s t a a e s t a p r e gu n t a s ó lo p u e d ee n c o n t r a r s e e n e l m a r x is m o - le n in is m o -m a oís m o y d e e llo d ep en d e e l fu t u r o d e larevolución Nepalesa».

El m is m o Plen u m ta m b ién h a b ía s eñ a la d op or qu é u n a s er ie de p a s os tá ct icos com o elcese de hostilidades, la negociación, la políticaabierta, etc., fueron adoptados.

«No h a y n in gu n a d u d a q u e la s fu e r za simperialistas están ahora preparando un ataquefu r ios o en la m is m a m ed id a qu e la Gu er r aPopular Nepalesa está en la preparación de laofen s iva es t ra tégica des d e s u p os ición a ctu a ld e e q u i l ib r io e s t r a t é g ic o . To d a s la scomplejidades, las oportunidades y desafíos derevolución Nepalesa son las manifestaciones deesta condición… pero es un hecho que en Nepal,el desarrollo de la revolución ha alcanzado unafa s e m u y s en s ib le d e p r e p a r a c ión p a r a laofensiva estratégica. Es esencial entender quela s er ie d e p a s os tá ct icos em p ren d ida p or elP a r t id o c o m o e l c e s e d e h o s t il id a d e s , lan e goc ia c ión , la p olít ica a b ie r t a e t c . e s t á nb a s a d os en es t a s it u a ción es t r a t égica m en tefa vo r a b le y e n u n a s i t u a c ió n m u n d ia lt á ct ica m en te d es fa vora b le y la con d ición d eequilibrio estratégico dentro del país.»

E s ve r d a d q u e la s r e vo lu c io n e s e s t á nc o n fr on t a n d o p or t o d a s p a r t e s u n a d u r asituación, sobre todo después del retroceso deCh in a . Ha b la n d o tá ct ica m en te, en el m u n d oa c t u a l, la s fu e r za s en em iga s s on b a s t a n t efu er tes m ien t ra s n u es t ra s fu erza s s u b jet iva sson débiles. El imperialismo mundial ha librado

u n a ofen s iva s ólida con t ra la s fu erza s revolu -c io n a r ia s , lo s m o vim ie n t o s d e lib e r a c ió nnacionales y en los movimientos populares portoda s p a r tes . Pero és te es s ólo u n la d o d e lam on ed a . Al m is m o t iem p o, la s con d icion esob jet iva s s on b a s ta n te fa vora b les : el im p er ia -lismo, particularmente el americano, es odiadop o r t o d os los p u e b lo s y lo s m o vim ie n t osp opu la res es tá n lu ch a n d o firm em en te con t rael imperialismo, particularmente el americano,a lo largo del mundo. Cualquier revolución enel mundo de hoy tiene que enfrentar los ataquesinevitablemente de los imperialistas.

Enfrentar a un enemigo mucho más grandequ e la s fu erza s revolu cion a r ia s requ er irá u n agran flexibilidad en la táctica. Particularmentecuando nosotros tenemos una fuerza conside-r a b le p u ed e m a n eja r s e t a l flexib ilid a d m á sefica zm en te p a ra el logro de n u es t ra s m eta s .Pero m ien t ra s ta n to h a y s iem p re el p eligro d ep erd er d e vis ta n u es t ra ta rea es t r a tégica d etom a r el p od er p or la fu erza d e la s a rm a s . Ta lparece ser el peligro de las declaraciones hechasp or la d irección del PCN(Ma oís ta ). La es en ciad e m u ch a s d e la s d e c la r a c ion e s y d e la se n t r e vis t a s t ie n d e a n e ga r a lgu n a s d e la sverd a d es Ma rxis t a s b á s ica s con r es p ecto a lestado y la revolución. Puede decirse que hans ido h ech a s en el con texto d e la d ip lom a cia ;p ero s u res u lta d o fin a l es con fu n d ir el ca m p or evolu cion a r io y p r ogr es is t a . Lo cu a l n o s eespera de un estadista Marxista.

En la entrevista el camarada Prachanda hallega d o h a s t a d ecir : «Nos otros es tam os lis tosaceptar el veredicto del pueblo, si el escogiera lam on a rq u ía con s t itu c ion a l y la d e m ocra ciamultipartidaria». Es en verdad una gran tragediaver qu e el p a r t id o Ma oís ta term in e fin a lm en teen estas posiciones políticas a pesar de tener elpoder en la mayor parte del campo.

MP: El camarada Prachanda dice que la líneade democracia multipartidaria también se aplicaa l m ovim ien to m a oís ta en la In d ia . ¿Cóm o veesto su partido?

Azad: Nos ot ros vim os s u s com en ta r ios a lrespecto en su entrevista con «El hindú». Dice:

«Nos ot ros creem os qu e ta m b ién s e a p lica aellos. Queremos debatir esto. Ellos tienen queentender esto y tomar este camino. Tanto en el



llada» que incluso es aplicable a las condicionesd e la In d ia . S e s a b e q u e h a y d e m ocr a c iaburguesa y democracia del proletariado, que lad em ocra cia t ien e u n ca rá cter d e la cla s e, qu een u n a s ocied a d d ivid id a en cla s es la d em o-cracia servirá a la clase dominante para ejercerla dictadura sobre del resto del pueblo. En lasr e p ú b lic a s b u r gu e s a s la n a t u r a le za d e lademocracia es burguesa. Eso significa que sirvea la burguesía para oprimir la inmensa mayoríadel pueblo. Su esencia es la dictadura burguesa.Igu a lm en t e , en la s r ep ú b lica s d em ocr á t icop op u la r es , la d em ocra cia es p a ra t od a s la sclases anti-feudales, antiimperialistas, mientrasqu e la d icta du ra s e ejerce s ob re los en em igosd e l p u e b lo y s u s a ge n t e s . La d ife r e n c iac u a l i t a t iva e n t r e lo s t ip o s d ife r e n t e s d ed em ocra cia s en s u ca rá cter d e la cla s e. Perocu a n d o e l PCN(Ma oís t a ) d ice qu e h a y u n adiferencia cualitativa entre la democracia de lossiglos 20 y 21, sin ninguna referencia al carácterde clase, no sólo es poco convincente sino queademás parece ser muy subjetivo.

Un a ra zón d a d a es qu e en el s iglo 2 1 h a«habido un desarrollo inaudito de la ciencia y latecn ología, particu larm en te en la tecn ología d elas com un icacion es electrón icas en el m u n d o».Cóm o e s t e d e s a r r o llo in a u d it o e je r ce u n apresión en la estrategia de las revoluciones enel siglo 21 o en la naturaleza de democracia enel siglo 21 no está claro.

Dice qu e «en e l cam p o d e la id eología , e lComité Central ha intentado dibujar un contornoes tratégico d e la revolu ción m u n d ial bas ad o ene l an ális is d e la s itu ación m u n d ia l d e h oy yprincipalmente en el nuevo análisis del imperia-lis m o g lob a liz a d o y e l m ov im ie n to d e lprole tariad o y h a ten id o éxito a l pres en tar u nconcepto totalmente nuevo respecto a la direccióny e l logro d e la re v olu ción , p re v in ie n d o lacontrarrevolución» y «en el cam po d e la política»d ice , h a d a d o u n s a lt o «cu a lita tiv o e n losconceptos sobre la estrategia política y militar ys obre la táctica es tablecid os en el s iglo 20 .»

Nosotros todavía no tenemos claridad sobrelo qu e es es te n u evo con cep to y s ob re el s a ltocualitativo dado por el PCN (Maoísta), salvo sulín e a d e d e m o c r a c ia m u lt ip a r t id a r ia y lacompetencia política, que no son otra cosa quec om p e t ir p a c ífic a m e n t e c on los d is t in t o sp a r t id os r ea ccion a r ios y r evis ion is ta s p or e l

p oder , en u n a lla m a d a rep ú b lica d em ocrá t icamultipartidaria de transición.

MP: ¿Finalmente, hacia dónde ve usted queva la revolución Nepalesa?

Azad: Ta m b ién vem os los in form es d e qu eel EPL todavía mantiene su potencia de fuego yvigilancia. Hay también referencias al recienteentusiasmo sobre la revolución de febrero y laspreparaciones que siguen para la revolución deoctubre. Hay también informes de movilizaciónde grandes masas como nuevas fuerzas del ladode la revolución en las áreas urbanas. Tambiénlo s im p e r ia l is t a s a m e r ic a n o s y lo sexp a n s ion is ta s in d ios (in clu yen d o s u la ca yo,Yechuri) está intentando sabotear la alianza alexigir como requisito previo la abierta rendiciónd e los m a oís t a s . Ad em á s , los m a oís ta s h a nd ecla ra d o qu e ellos n o b a ja rá n la gu a rd ia ymantendrán sus propios campamentos. Todases ta s s on ten d en cia s pos it iva s qu e in d ica n ladisposición de los maoístas de avanzar hacia laRevolución de Nueva Democracia. Es necesarioten er cu id a do con d os s itu a cion es : en t ra r enc u a lq u ie r t r a m p a p u e s t a p o r la s c la s e sd o m in a n t e s y s u s a m o s im p e r ia l is t a s yexpansionistas; segundo tener cuidado con ungolpe súbito y una matanza de comunistas comoocu r r ió en Gr ecia , In d on es ia , Ch ile y ot r ospaíses. Ni siquiera una base de masas grandeen es t os p a ís es d e t u vo u n a m a t a n za . Per oes p e r a m os qu e e l PCN(Ma oís t a ) d ir igir á larevolu ción pa ra la tom a d el p od er en tod o elpaís.

MP: Un a ú lt im a p r e gu n t a . ¿ Cu á l e s e lmensaje que le gustaría dar a los destacamentosrevolu cion a r ios d e Nep a l, In d ia y el res to d elmundo?

Azad: Primero, le pediríamos seriamente alPCN (MAOÍSTA) y a s u d irección qu e revis enalgunas de sus recientes posiciones y aprenderd e la h is tor ia d e los er rores d e l p a s a d o. E lp a r t id o y el pu eb lo Nep a lés t ien en u n a gra nh is tor ia d e lu ch a y s a cr ificio. Má s de 1 0 .0 0 0personas han perdido sus vidas en el curso dela gu er ra p op u la r a ctu a l. Sa lu d a m os a es tosm á rt ires h eroicos d e la revolu ción Nep a les a ymundial. Estamos seguros que el gran puebloNepalí avanzará en la revolución superando losnumerosos escollos del camino. No hay ninguna



designados, mientras que las fuerzas armadasdel Gobierno depositarían también un númeroequivalente de armas. Éstas se colocarían bajola supervisión de un equipo de observación dela O NU, m ie n t r a s q u e e l p a r t id o Ma oís t am a n ten d r ía la s lla ves de los ca s illeros con la sarmas del EPL. Fue ratificado también por lasd o s p a r t e s q u e s e d is o lve r ía a l p r e s e n t eParlamento y se formaría un nuevo Parlamentoprovisional con una división de los escaños paralo s Ma o ís t a s , p a r a fo r m a r u n G o b ie r n oprovisional con algunas carteras [ministeriales]para los Maoístas, y la elección de una AsambleaCon s t itu yen te d e a qu í a l p róxim o vera n o, qu es u p u e s t a m e n t e d e c id ir á e l d e s t in o d e lam on a rqu ía y el fu tu ro d e Nep a l. E l a cu erd orecib ió u n ca rá ct er oficia l cu a n d o el Pr im erMinistro Koirala y el Presidente del PCN (M) elcamarada Prachanda firmaron el acuerdo y lodeclararon públicamente. El Comité Central delPCI (Maoísta) fue perturbado por este acuerdoceleb ra do p or u n pa r t id o Ma oís ta fra tern a l enNepa l con el Gob iern o d e la a lia n za d e s ietep a r t id os d ir igid o p or el p rotegido d e la In d iaque es Koirala.

El acuerdo de depositar las armas del ejércitop op u la r en los a ca n ton a m ien tos d es ign a d osestá lleno de implicaciones peligrosas. Este acto

podría traer el desarme de las masas oprimidasd e Nep a l y u n a p é r d id a d e la s con qu is t a salcanzadas por el pueblo de Nepal con inmensossacrificios a lo largo de una década en la guerrapopular. La cláusula del acuerdo de depositaru n n ú m ero equ iva len te d e a rm a s p or la s d ospartes funcionará de manera evidente en favordel gobierno dirigido por Koirala dado que esteúltimo tendrá la opción de utilizar las enormesexistencias de armas siempre a disposición delejército en cu a lqu ier m om en to, y d e reforza rmás tarde el ejército reaccionario del gobierno.La decisión tomada por el PCN (Maoísta) entornoa la cuestión de las armas, incluso considerandoqu e s ea u n p a s o t á c t ico p a r a a lca n za r losob jet ivos in m ed ia tos d e form a r u n a As a m bleaCon s t itu yen te, es n ociva a los in teres es d e larevolución.

Tod a s la s exp e r ien cia s d e la r evolu ciónm u n d ia l h a n dem os tra d o en va r ia s oca s ion esque sin el ejército popular es imposible que elpueblo ejerza el poder. Nada es tan terrible parae l im p er ia lis m o y los r ea ccion a r ios qu e la smasas armadas y por ello aceptan con muchogusto cualquier acuerdo para desarmarlas. Enr ea lid a d , d es a r m a r a la s m a s a s h a s id o e lestribillo constante de todas las reaccionariascla s es dom in a n tes d es d e la a pa r ición m is m ad e la s ocieda d d ivid ida en cla s es . La s m a s a s

¡Un nuevo Nepal solo puede surgirde destruir el Estado reaccionario!¡Depositar las armas del EPL bajo la

supervisión de la ONUequivale a desarmar las masas!

El 5 de noviembre, el PCN (Maoísta) ratificó un acuerdo con el Gobierno de Nepal que estipulabaqu e el EPL [Ejército Pop u la r d e Lib era ción ] d epos ita r ía la s a rm a s en s iete a ca n ton a m ien tos



m os t r a d a p or e l c a m a r a d a Ma o . Pe d im ostambién de nuevo al PCN (Maoísta) reconsiderars u s t á c t ic a s a c t u a le s la s c u a le s e s t á ncambiando en realidad la dirección estratégicad e la r evolu ción en Nep a l, y a r e t ir a r s e d ela cu erd o con e l Gob iern o d e Nep a l s ob re a ld epós ito d e la s a rm a s d el EPL d a d o qu e es o

dejaría al pueblo indefensa ante los ataques delos reaccionarios.

Azad,Portavoz del Comité Central,Partido Comunista de la India (Maoísta)

De la Unión de Revolucionarios



especializadas en la lucha anti-guerrillera). Le-jos d e s er d er rota d os , los m a oís ta s era n ca d avez m á s p od eros os . Su s a ccion es in icia d a s en1996 los había llevado a formar (para 1998) zo-n a s gu err illera s en 1 5 d e los 7 5 d is t r itos enqu e s e d ivid e Nep a l. En ella s s e es ta b lecieronCOMITES POPULARES SEMI-CLANDESTINOS.Para fines del año 2000 ya existían ZONAS LI-BERADAS en que el poder popular era ejercidocasi abiertamente, abarcando miles de kilóme-tros cu a d ra d os con u n a p ob la ción d e va r iosm illon es d e p ers on a s (región occid en ta l). Enella s la s fu erza s p olicia les h a b ía n s ido b a rr i-das en varias docenas de distritos.

En el t ron o a h ora s e in s ta la Gya n en d ra , elhermano del rey asesinado. Este de inmediatou t iliza a l E jército rea l con tra los gu err illerosmaoístas. Recibe al mismo tiempo una crecientea yu d a m ilit a r y fin a n cie r a p or p a r t e d e losimperialistas y el Estado indio. Sin embargo enel ejército a ú n con m ocion a do p or el a s es in a todel rey, se producen importantes contradiccio-n e s q u e a m e n a za n a gu d iza r s e . S im u lt á -neamente comienza a crecer fisura entre la fac-ción monárquica y la facción parlamentaria porel mismo motivo.

Por ot ra p a r te, a l m es s igu ien te, el E jércitoPopular de Liberación (EPL) desarrolla una ofen-s iva con im p or t a n t es a ccion es m ilit a r es . E lPCN(m ) con voca a u n p a ro n a cion a l qu e t ien epleno éxito, al contribuir a desestabilizar la si-tuación política nacional. En estas situaciones:en las que las fuerzas revolucionarias obtienenn u eva s victor ia s y la s cla s es d om in a n tes s ed eba ten en u n a a gu d a cr is is , la Dirección d elPCN(m ) lejos d e a p rovech a r el m om en to pa ralanzar una ofensiva que agudizara aun más lacrisis en que se encuentra el viejo Estado mo-n á rqu ico le la n za u n verd a dero s a lva vid a s enla forma de un alto al fuego unilateral por par-te del EPL y negociaciones que se prolongaranpor 4 meses.

Los p u n tos p a ra n egocia r p la n tea d os p orPrachanda son:

- FORMACIÓN DE GOBIERNO PROVISIONAL

- UNA NUEVA CONSTITUCIÓN

- ESTABLECER LA REPUBLICA, demanda sus-tituida por GOBIERNO PROVISIONAL YASAMBLEA CONSTITUYENTE.

Se reconocía que estas demandas correspon-dían a una REPUBLICA BURGUESA muy lejosde una REPUBLICA DE NUEVA DEMOCRACIApero se alegó que ello sólo correspondía a una«táctica flexible» destinada a ganar a los secto-res republicanos de la burguesía.

Estos 4 meses de diálogo fueron aprovecha-dos por las reaccionarias fuerzas monárquicaspara recomponerse, resolver sus contradiccio-n es in tern a s y p rep a ra s e p a ra u n a ofen s ivamilitar contra los maoístas.

El 2 1 d e n oviem b re el Es ta do m on á rqu icorompe el diálogo aprestándose para atacar. Dosdías más tarde el EPL destruye completamenteel cuartel militar de DANG. En esta nueva eta-p a d e la gu erra civil revolu cion a r ia el EPL d e-berá enfrentarse al ERN continuamente. Hastaese momento (un lapso de 7 años) habían muer-to 3 .0 0 0 p ers on a s , con el in gres o d el E jércitoreal a la guerra más de 5.000 personas (la ma-yoría, campesinos pobres acusados de maoístas)son masacrados durante el año 2002.

El 2 6 d e n oviem b re d e 2 0 0 1 , la m on a rqu íasuspende todas las garantías constitucionalese in s ta u ra el es ta do d e em ergen cia . En m a yode 2002 disuelve el Parlamente y en octubre elrey a s u m e d irecta m en te el p oder d el es ta d o.Es to es r es u lt a d o d e con t in u a s d er rota s d elEjército Real y paros nacionales (uno de 5 díasen a b r il). Aprovech a n do es ta s itu a ción la d i-rección del PCN(m) insiste en llamar a las fuer-za s p a r la m en ta r ia s b u rgu es a s p a ra com b a t irla a u tocra cia p la n tea n d o u n PROGRAMA MI-NIMO COMUN con ten ien d o los p u n tos ya s e-ñalados más arriba.

An te los a va n ces com u n is ta s en Nep a l losim p er ia lis t a s ya n qu i-b r it á n icos y e l E s t a d osemi-colonial indio incrementó su ayuda al rey.China y la Unión Europea expresan su preocu-pación y la ONU (tribuna de los imperialistas ylos gob iern os b u rgu es es s em i-colon ia les ) s eofrece como mediador en FUTURAS NEGOCIA-CIONES s i la s d os p a r tes lo p id en . A fin es d el2002 la revolución está instalada en los 75 dis-tritos que conforman el mapa político de Nepal.La GUERRA POPULAR PROLONGADA ya h a -bía alcanzado la etapa de equilibrio estratégicoen la que el EPL y el ERN se encuentran ‘empa-tados’. Existen dos poderes: un Estado en for-mación, el Estado de Nueva Democracia que se



d e la op os ición , n om b r a Pr im er Min is t r o aKoira la , qu e a n ter iorm en te ya h a b ía ocu pa d oel puesto al servicio de la monarquía.

Du ra n te la r ea liza ción d e es te gr a n p a ronacional la Dirección del V declaró el cese com-pleto de las acciones militares del EPL en todoel va lle d e Ka tm a n dú . J u s t ifica b a s u m ed id as eñ a la n do qu e es to im ped ir ía d a r u n p retextoel E jércit o r ea l p a r a r ep r im ir y m a s a cra r a lpueblo. No obstante, ello no impidió que en eltranscurso del paro las fuerzas policiales y mi-lita res d is pa ra ra n a s es in a n d o u n tota l d e 2 2p ers on a s , h ir ien d o a m á s d e 5 .0 0 0 m a n ifes -tantes y detuviesen a decenas de miles.

Con el gobierno en manos de la ASP, el Pri-m er Min is t ro Koira la , con el a p oyo d el Pa r la -m en to b u rgu és recién in s ta u ra d o, rea n u da eintensifica sus conversaciones con los dirigen-tes del PCN(m) para conseguir un cese al fuegocompleto y definitivo, que culmine en un trata-do de paz supervisado por la ONU. En concor-dancia con este objetivo Prachanda escribe unaca r ta (el 2 4 de ju lio) d ir igid a a Kofi An n a n (enes te m om en to Secreta r io Gen era l d e la ONU)solicitando su intervención en el proceso de pazqu e s e es ta b a a cord a n d o en Nep a l. Con es teacto el presidente del PCN(m) aceptaba la inge-rencia imperialista en el esfuerzo por descarri-lar la revolución comunista en Nepal.

Los contenidos del acuerdo de paz en Nepal.Las negociaciones entre ambas parte no han

s ido fá ciles . Ca d a cu a l h a ten ido qu e s u p era rdesconfianzas con respecto del otro. Han bus-cado sacar para sí un máximo de ventajas y elrealizar un mínimo de concesiones. En este ‘tiray afloja’ han debido recurrir a todo tipo de pre-s ion es y a m en a za s con tra el ot ro. Firm a d o elacuerdo, esta situación se prolongará en el tiem-p o, d is pu ta n do ca da p u lga d a d e ter ren o, a r t í-culo por artículo en una negociación realizada‘por arriba’ y de espaldas a las masas popula-res nepalesas.

Con la firm a de la p a z tod os los rea ccion a -rios del mundo creen haber desmontado la es-p oleta de u n a b om ba y qu e a h ora s ólo qu ed adesarmarla en cada una de sus partes, es porello, que todos los imperialistas que se sientanen el Con s ejo d e Segu r ida d d e Na cion es Un i-d a s h a n celeb ra d o a lb oroza d os es te a cto. EnNepal, al día siguiente de la firma fue declara-do como ‘festivo nacional’ por el gobierno reac-cionario.

La s a ca lora d a s n egocia cion es (y los in tere-ses en juego) han demorado (pero no impedido)el cu m p lim ien to d e los p r in cip a les p u n tos d elacuerdo. El 21 de noviembre de 2002 se consi-gu ió el p r im er p u n to m á s im p or ta n te p a ra losreaccionarios: PARAR LA GUERRA. Este es unp u n to n o m en or p orqu e era n ellos qu ien es laes ta b a n p erd ien d o. A con t in u a ción , el d ía 2 8de noviembre, se dio el segundo paso: la firmadel llamado ACUERDO DE CONTROL DE GES-

TIÓN DE ARMAS Y EJÉRCITOS que procede ad es a rm a r a l e jércit o qu e es ta b a ga n a n d o laguerra, es decir, al EPL, y que desarma sólo au n a tercera pa r te d el Ejército Rea l (la p olicían o es a fect a d a p or es t e a cu erd o). Con es t ea cu erd o (s i es lleva d o a ca bo) la s m a s a s revo-lu cion a r ia s qu ed a n d es a rm a d a s (s in p od er) yel rey con un ejército disminuido que conservas u p od er . S i Pra ch a n d a con s igu e d eten er laguerra popular y desarmar al Ejército Popularde Liberación el pueblo nepalés quedará inde-fen s o a n te s u s t ra d icion a les en em igos ; la es -tructura de clases y la condición semi-colonialy s em i-feu d a l d e Nep a l s e con s erva rá n en loesencial.

La Dirección revisionista del PCN(m), al fir-m a r los d os p r im eros a cu erd os ren u n ció a laRepública de Nueva Democracia, al socialismoy a l com u n is m o. En s u bú s qu ed a p a ra d es a -r rolla r u n FRENTE ÚNICO d e lu ch a con t ra lam on a rqu ía s em i-feu da l fu e d em a s ia d o lejos yllegó a transar principios revolucionarios mlmp a ra con s egu ir u n a a lia n za con los d ir igen tesde una burguesía burocrática que históricamen-te n o h a s id o con s ecu en tem en te rep u b lica n a .Por este camino y aplicando una línea oportu-nista, revisionista (‘desarrollo de la democraciaen el siglo 21’), ha optado por el establecimien-to de una Democracia burguesa para Nepal. Enella, estos revisionistas surgidos al interior delm a oís m o, s e ven ocu p a n do ca rgos pa r la m en -tarios y de gobierno.



Nota de presentación:

Con s id e r a n d o qu e «e l MR I fu e e l ce n tro d e l Mov im ien to Com u n is taInternacional y jugó un importante papel para contrarrestar su crisis. Durante2 d écad as levan tó las ban d eras d el Marxis m o-Len in is m o-Maoís m o, in s piróla a ctiv id a d d e los com u n is ta s y a y u d ó a la f orm a ción d e p a rtid osrevolucionarios», pero ante la traición perpetrada en Nepal por el revisionismoprachandista, el MRI no rechazó esta forma de oportunismo, guardó silencioa n te la t ra ición , con lo cu a l ren egó d e s u p rop ia d ecla ra ción d el 8 4 y s eim pos ib ilitó p a ra s egu ir ju ga n d o el p a pel d e cen tro d e los com u n is ta s d elm u n d o . . . La Un ión O b r e r a Com u n is t a (MLM) e n s u VII As a m b le aExtraordinaria de junio 2007, resolvió por unanimidad «Quitar todo respaldo(p olítico, p rop a ga n d ís tico y e con óm ico) a l Mov im ie n to R e v olu cion a rioIn tern acion alis ta MRI y s egu ir lu ch an d o por la In tern acion al, u n id a a lasverd ad eras fuerz as m arxis tas len in is tas m aoís tas .»

Consideraciones exactas para una decisión correcta, como lo refrenda lap rop ia p lu m a d el Com ité d el MRI en el d ocu m en to qu e rep rodu cim os acon t in u a ción , es cr ito en el a ñ o 19 8 7 cu a n d o en la s Filip in a s s e p res en tóu n a s itu a ción p rerrevolu cion a r ia , y el Pa r t id o Com u n is ta d e la s Filip in a sfue paralizado por una línea revisionista. Eran otros tiempos cuando en elCom ité y en el MRI tod a vía p red om in a b a u n a lín ea m a rxis ta len in is t am a oís ta , p or lo cu a l, s in d em ora y cu m p lien d o com o s e le exige a u nver d a d er o cen t r o d e d ir ección id eológico y p olít ico in t e r n a cion a l d e lproletariado, salió en defensa del marxismo, criticó firme la línea claudicanteante el imperialismo, conciliadora ante la burguesía, deslumbrada por susoropeles democráticos, desconfiada de las masas y confiada en el apoyo delsocialimperialismo ruso, línea que lanzó al Partido a la retaguardia, a cumplirel p ér fid o p a p el de fu erza d is u a s iva d e la revolu ción , y n o s u va n gu a rd iafirm e y es cla recida . E l m is m o d es p recia b le p a p el qu e ta m bién en el a ñ o2006, en una situación prerrevolucionaria similar en Nepal, desempeñó unintegrante del MRI, el Partido Comunista de Nepal (Maoísta) desnaturalizadopor el dominio de la línea revisionista de Prachanda. Pero esta vez, el silenciod el Com ité d el MRI fu e s ep u lcra l, p or ello es con ven ien te p u n za r les laconciencia ¡con sus propias palabras!

La Carta Abierta del Comité del MRI al Partido Comunista de las Filipinases un documento de actualidad, que choca frontalmente con el revisionismoprachandista, y con el silencio de sus propios autores. Es un buen raseropara medir la profunda bancarrota de ese movimiento. Juzgue el lector.

Comisión de Investigación y Lucha TeóricaUnión Obrera Comunista (MLM)Marzo 2008



los jóven es revolu cion a r ios en la s filip in a s s esublevaron contra el sofocante reformismo delp a r t id o revis ion is ta , el Pa r t id o Kom u n is ta n gFilip in a s (PKP) y, el 26 d e Diciem b re d e 1 96 8 ,el 7 5 ° a n ivers a r io d el n a cim ien to d e Ma o Ts eTu n g, d ecla r a r on e l e s t a b lec im ien t o d e u nn u e vo p a r t id o c o m u n is t a , gu ia d o p o r e lpensamiento Mao Tse Tung, que fue aclamadoc o m o la «c im a d e l m a r x is m o - le n in is m o ».Inmediatamente después de esto, el PCF desatóla gu er ra p opu la r p a ra lleva r a ca b o la Revo-lu ción de Nu eva Dem ocra cia en la s Filip in a scomo el primer paso en el camino al socialismoy el comunismo, lo cual el partido dijo se lograrías ó lo d e s p u é s d e «m u c h a s r e vo lu c io n e sculturales».

Desde esa época el PCF, aunque enfrentadoa la ley m a rcia l y a u n a s a n gr ien ta gu er ra d econ t ra in s u rgen cia , h a crecid o s in em b a rgo d eu n gru p o rela t iva m en te pequ eñ o, a rm a d o conunos cuantos revólveres y un puñado de fusilesa n t icu a d os , a u n p a r t id o d e va r ios m ile s ,dirigiendo el Nuevo Ejército del Pueblo (NEP) yal Frente Democrático Nacional (FDN). Inclusolos im p er ia lis ta s EU deb en a d m it ir qu e s e h acon ve r t id o e n u n a s e r ia a m e n a za p a r a s ucon t in u a d om in a ción d e la s Filip in a s . Es tos

acontecimientos son una profunda afirmaciónde los principios fundamentales del marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tse Tung sobre losque fue fundado su partido.

Al m is m o t iem p o, la a ct u a l s it u a ción d ecrisis en el partido y el peligro de capitulaciónque lo amenaza son reflejo de las tendencias aapartarse de estos principios que surgieron ycrecieron a lo largo de los años. Lo que está enju ego a qu í, n o es la a d h es ión a a lgú n d ogm aabstracto, como dirían algunos, porque es unap r ofu n d a ve r d a d q u e , com o lo ob s e r va laDe cla ra ción d e l Mov im ie n to R e v olu cion a rioIn te rn a c ion a lis ta , «s in o s e d e fie n d e y s econ s t r u ye en b a s e a l m a r xis m o-len in is m o-p en s a m ien t o Ma o Ts e Tu n g, n o e s p os ib lederrocar al revisionismo, al imperialismo y lar ea cción en gen er a l». Lo qu e es t á en ju egor ea lm en t e e s la vic t or ia o la d e r r ot a d e lar e vo lu c ió n filip in a m is m a , y e l p r o fu n d oim p a cto -p os it ivo o n ega t ivo- qu e los a con te-c im ie n t o s a llí t ie n e n s ob r e la r e vo lu c ió np r ole t a r ia e n t od o e l m u n d o. La t a r e a d es in t e t iza r los o r íge n e s d e e s t os e r r or e s ye n c o n t r a r l a s fo r m a s y m e d io s p a r arectificarlos es hoy una obligación urgente delos revolucionarios filipinos.

Aquino: ¿aliada vacilante o enemiga declarada?

El in d icio m á s s er io d e la des com p os iciónde la línea política del PCF es su tratamiento aln u e vo gob ie r n o d e Aq u in o . In n u m e r a b le svoceros de los imperialistas y del nuevo gobiernohan dejado muy en claro que una de las razonescla ves qu e tu vo Ma rcos p a ra s a lir fu e qu e s urégim en n o p od ía d er rota r el m ovim ien to d elibera ción . Com o lo s eñ a la Th e Econ om is t ensu editorial del 15 de febrero titulado «¡Vayaseya!»: «Entre más permanezca aferrado al Poderel Pr es id en te Ma rcos , es m á s p r ob a b le qu eoca s ion e u n des a s t re... p od r ía lleva ra la tom adel palacio presidencial de Malacanang, al cierred e la s dos m á s gra n d es ba s es a m er ica n a s enAs ia y a u n a t o m a c o m u n is t a d e e s t ea r c h ip ié la go p o r t a a vio n e s ». U n m ie m b r odirigente del séquito de Aquino habló aún másclaro: «Lo que va a derrotar a la izquierda no esel gob iern o de Ma rcos . Es u n n u evo régim enbasado en la oposición moderada».

La m is m a Aqu in o h a s os ten id o reitera d a -mente que la guerrilla debe entregar sus armasahora que Marcos se ha ido y recientemente harespaldado esto con la amenaza de que si no loh a cen , los m ilita res va n a p ros egu ir la gu er rad e con t ra in s u rgen cia h a s ta la victor ia , con s uapoyo, y que ella misma «empuñaría la espada».Públicamente ha dividido a la guerrilla en tresgrupos distintos: «aquellos que se han unido alos reb eld es p a ra es ca p a r d e los a b u s os d elr égim en d e Ma r cos -e llos e s t á n lis t os p a r aregresar y unirse al resto del pueblo; aquellosque no regresarán hasta que no vean nuestrasp r op u e s t a s ; y lo s ob s t in a d os -q u e ja m á sd e s is t ir á n . No p od r e m os d e r r o t a r los p e r op o d e m o s a i s la r lo s . Nu e s t r a s p o l í t ic a seconómicas y sociales lo harán».

¿No es es t o u n a d ecla r a ción d e gu e r r a ?¿Acaso el objetivo fundamental de los esfuerzosde Aquino no es paralizar, dividir y aislar a los



con t r a r io , b a s a d os e n s u a p oyo a Aq u in o¡u s t e d e s a r gu m e n t a n e n con t ra d e laintensificación de la lucha armada!

La cla s e d om in a n te filip in a es ta b a , y es tá ,dividida en facciones rivales, pero Aquino y lasfuerzas en torno a ella están muy vinculadas alim per ia lis m o EU y vela n p or s u s in teres es , yes tá n vin cu la d a s a los elem en tos feu d a les ys em ifeu da les d e la s ocied a d . E l Secreta r io d eEs ta d o de EU, Sch u itz, la a la b a ; el Secreta r iod e Defen s a d e EU, Wein b erger , s e a p res u ra adarle 100 millones de dólares en ayuda militarp a ra «a p oya r la n u eva d em ocra cia »; Rea ga nd e s e n r o lla la a lfom b r a r o ja p a r a r e c ib ir lamientras mantiene a Marcos a la alcance de lam a n o en Ha wa i; la revis ta Time la s eleccion ócom o la «m u jer d el Añ o»; los b a n qu eros d es d eel Club de París hasta Whashington y Tokio hanreprogramado los pagos de la deuda en términosn o ta b le m e n te m á s g e n e ros os q u e lo se s t a b le c id os p a r a Ma r cos , b a jo la a b ie r t aconsigna de «Unirse en torno a Aquino» -a pesard e la t ot a l cr is is fin a n cie r a m u n d ia l- es t osh ech os s on cor r ien tes , y s in em ba rgo u s ted esmanifiestan en su análisis que «sobreestimaron»la in flu e n c ia d e E U s o b r e la s it u a c ió n y«subestimaron» la «capacidad y determinación»d e los «reform is ta s b u rgu es es » y lu ego d icenu s ted es qu e ¡es el «b loqu e m ilita r is ta » y n o el«bloque civilista» el que «recibe el apoyo de EU»!

El apoyo político que le están dando ustedesa Aq u in o y e l fo m e n t o d e la s i lu s io n e sd em ocr á t ico-b u r gu es a s qu e s u s t en t a n es t ap olít ica s on la r evoca ción d e la s cor r ec t a s

eva lu a cion es qu e logró h a ce a ñ os s u p rop iop a r t id o. En Tareas Urgen tes , a dop ta da p or s uCom ité Cen t ra l en 19 7 6 , u s tedes a d vir t ieronque la alianza de los grupos Macapagal, Aquino,Lóp ez y Ma n gla p lu s n o es gra tu it a » (én fa s isnuestro), y señalaron que «el imperialismo EUle h a a s egu ra d o qu e es ta a lia n za h a rá lo qu ep u ed a p a r a m a n t en e r s e a u n la d o a n t e lacreciente impopularidad de Marcos».

¿Qu é p a s ó con es te cor recto a n á lis is ? ¿Elca r á c t e r d e c la s e d e la s e ñ or a Aq u in o e sdiferente del de su marido? ¿Estaba equivocadoel Com a n d a n te Da n te cu a n d o a firm ó qu e els eñ or Aqu in o er a u n o d e es os p olít icos qu ecabalgaban sobre las espaldas del pueblo (AngBoyan, 15 de marzo de 1978)? De hecho lo queha cambiado desde 1976, cuando la oposiciónde Aquino a Marcos era considerada como parted e la s «d ivis ion es en t re los rea ccion a r ios », n oes el ca rá cter d e cla s e de Aquino s in o la lín eap olít ica d e ustedes. ¿No es es to eviden cia d eque ustedes debieron acatar su propia adverte-ncia en Tareas Urgentes sobre la necesidad de«rela cion a r d elib era d a y cla ra m en te el m ovi-m ie n t o a n t ifa s c is t a c o n lo s m o vim ie n t o santifeudal y antimperialista»? «De lo contrario»,a d vir t ieron u s ted es «es ta r ía m os s im p lem en teh a cien d o u n lla m a d o a la res ta u ra ción d e losd e r e c h os d e m oc r á t ic o s fo r m a le s y d e losd e s ga s t a d o s p r o c e d im ie n t o s d e l s is t e m adominante. Como demócratas burgueses, y nocomo revolucionarios proletarios, iríamos trasla form a y p erd er ía m os el con ten id o d e u n arevolución democrático-popular».

¿Destruir el aparato de Estado reaccionarioo reorganizarlo?

Es tos er rores con r es p ecto a l gob iern o d eAquino están relacionados con ideas cada vezm á s reform is t a s a cerca d el Es t a d o. E n AngBayan d e m a yo d e 1 9 8 6 s u Com it é Cen t r a ld ivid e el a ctu a l Pod er es ta ta l en u n «b loqu ecivil» y u n «b loqu e m ilit a r» -el p r im ero, d icenustedes, está compuesto de una «coalición dep ers on a jes lib era les y p rogres is t a s » y el ot rop or «fu er za s con s e r va d or a s y r ea ccion a r ia sa r m a d a s , m e jo r o r ga n iza d a s y e n m a yo rn ú m ero». S egú n u s t ed es «los p rogres is t a s ylib era les t ien en la in icia t iva » y «p u ed en s er

atraídos para apoyar las exigencias del puebloo p u ed en s er n eu t ra liza d os » m ien t r a s qu e elú lt im o b loqu e «goza d el a p oyo d e E U» y d eb ecombatírsele.

Este punto merece citarse más en extenso:«Para los conservadores, especialmente aquellosque habían tenido una participación en el Poderfascista, la represión abierta es todavía la mejorrespuesta contra el movimiento revolucionario.En su concepto, la popularidad del gobierno deAquino y sus llamados a la conciliación son sólo



E l e jé r c it o d is p a r a , Aq u in o s e la m en t a , e lejército d is p a ra d e n u evo, ella llor iqu ea , ellosdisparan otra vez, Aquino nombra comisionesd e in ves t iga ción . E s t o n os r ecu er d a a Ala nGa rcía en el Perú y s u com is ión d e in ves t iga -ciones después de que 350 prisioneros revolu-cionarios fueron ejecutados a sangre fría. Estast á c t ic a s s o n m u c h o m á s e fe c t iva s s i lava n gu a rd ia a b a n d on a s u res p on s a b ilid a d d ed en u n cia r a n te la s m a s a s es ta d ob le tá ct icacon t ra r revolu cion a r ia y d e con d u cir la s en lalucha contra las clases dominantes y su Estado.Us t ed es t a m b ién d eb en en ca r a r s u p r op iares p on s a b ilida d en es te a s u n to. ¿A ca s o n o leenseñaron a los campesinos que había un sectoren el Poder que estaba al servicio de ellos, quevela b a por s u s in teres es y qu e los «libera les yp rogres is t a s » «ten ía n la in icia t iva » y qu er ía n«a ca b a r con la s r a íces s ocia les d e la lu ch ap op u la r »? S i lu ego m a rch a n con la s m a n osvacías contra los fusiles y bayonetas del aparator e p r e s ivo d e l E s t a d o , ¿ n o t ie n e n u s t e d e sninguna responsabilidad?

Con e s t a lín e a d e a p oya r la s r e for m a sprogresistas del «bloque civil» contra el «bloquem ilita r», el PCF ta m b ién s e h a pu es to en u n ap os ición en qu e es la n za d o d e u n la do a ot rop o r la s lu c h a s in t e s t in a s d e la s c la s e sdominantes filipinas. El llamado «bloque civil»utiliza como señuelo las promesas de reformasdemocráticas para atraer a los combatientes delNEP (com o Aqu in o d ijo a b ier t a m en te qu e loh a r ía ) y s eñ a la la a m en a za d e los m ilit a resfa s c is t a s com o e l ob s t á cu lo qu e le im p id eim p lem en t a r s u s r e for m a s , y en t on ces losrevolu cion a r ios s e a p res u ra n a con t r ib u ir a lfor t a le c im ien t o d e l «b loqu e c ivil» con t r a e l«bloque militar» para hacer realidad la promesad el n u evo régim en . Com o u s tedes s eñ a la n enAng Bayan, «debemos estar alerta para oponer-n os res u elta m en te a tod a s la s m a n iob ra s d ela s fu e r za s r e a c c io n a r ia s , e s p e c ia lm e n t ea qu ella s qu e p u ed en con ver t irs e en a m en a zade golpe a la señora Aquino». Toda amenaza degolp e d e Es t a d o s e con vier t e en u n a n u evaoca s ión p a ra a gru p a rs e en torn o a la «frá gildemocracia» (y así en una nueva ocasión paraolvid a r el ca rá cter d e cla s e d el régim en en s uconjunto y la guerra popular contra éste...). JoséMaría Sisón, primer presidente del CC del PCF,

en u n a recien te en trevis ta con u n s em a n a r iod e Occiden te, llegó h a s ta a d ecir : «En ca s o d eu n golp e d e E s t a d o m ilit a r , e l NE P p od r íap on ers e a l s ervicio d el’ Pod er Pop u la r ’ d e las eñ ora Aqu in o». Au n qu e la rela ción a ctu a l d eSisón con el PCF no es clara para nosotros, lad irección d el PCF a ú n n o h a h ech o n in gu n adiferenciación con la actividad política de Sisón,y su afirmación emana de la misma lógica de lalínea general del PCF. Sin embargo, si la taread el ejército d el pu eb lo s e red u ce a d efen d er aAquino y a la «burguesía reformista», ¿!el pueblotendrá todavía un ejército!?

Aqu í es n eces a r io h a b la r d e a qu ellos en s upartido que, con el fin de promover la autocríticad e qu e el PCF n o logró «en tra r» a l m ovim ien tod e Aqu in o, h a n h ech o com p a ra cion es con laRe volu c ión d e F e b r e r o d e 1 9 1 7 en Ru s ia ,diciendo que lo que se había logrado (o al menoshabía podido lograrse o todavía se puede lograr)era el t ip o de «Pod er du a l» qu e exis t ió p or u nt ie m p o e n Ru s ia , q u e e l «Po d e r Po p u la r »representa hasta cierto punto, y que es esto loque realmente se está defendiendo, del mismom od o q u e los b o lc h e viq u e s t u vie r on q u ed efen der y for ta lecer el «Poder d u a l» a llí. Enprimer lugar, esta analogía es del todo errónea.Los S ovie t s en Ru s ia e r a n ór ga n os d e la sm is m a s m a s a s qu e d e s em p eñ a b a n c ie r t a sfunciones del Poder político aparte del gobiernop r ovis ion a l es t a b lecid o. S i u s t ed es qu ie r enh a b la r d el «Pod er d u a l» en la s Filip in a s , n oh a b len del «Pod er Pop u la r» d el m ovim ien to d eAqu in o, s in o d el Pod er p olít ico qu e ra d ica enlos ca m p es in os a r m a d os e n e l ca m p o. E ns egu n d o lu ga r , en los m es es s igu ien tes a laRevolu ción d e Feb rero, lo qu e Len in b u s ca b aa n te todo era d is ip a r la s ilu s ion es a cerca d elnuevo gobierno provisional, desenmascarar suca rá cter b u rgu és , y m os tra r cóm o u n o d e s u sobjetivos clave consistía en levantar la banderad e la r e vo lu c ión p a r a c e r r a r le e l p a s o a lmovimiento auténticamente revolucionario. Lareferen cia a l «ca rá cter p rogres is ta » d el reciénin s ta la do gob iern o p rovis ion a l n o fu e ob ra d eLenin, sino de sus opositores mencheviques.

Toda es ta p réd ica d e «Pod er Pop u la r» y d e«bloques civiles» opuestos a «bloques militares»no se diferencia en mucho de las teorías sobree l E s t a d o p r om ovid a s p or los r evis ion is t a s



lis m o EU, y s in du d a fu eron ella s la s qu e s etom a ron la s ca lles en e l m om en to d ecis ivo.Además, los imperialistas dejaron muy en claroq u e u n a d e s u s p r in c ip a le s r a zon e s p a r aretirarle el apoyo a Marcos fue su temor de quela gu er ra p op u la r con t in u a r ía ga n a n do fu erzabajo el régimen de Marcos.

Pero n o es n a d a n u evo qu e m ien t ra s la sm a s a s c om b a t e n y m u e r e n , la b u r gu e s íaconserva celosamente el Poder -y de nuevo estaes p r ec is a m en t e la cu e s t ión d e l Pod e r , enp a r t icu la r d el a p a ra to rep res ivo del ejército yla policía, que el PCF oculta. Y, para sintetizarlo,«Salvo el Poder todo es ilusión».

Aunque Liberation p res en ta es ta p os iciónc o m o c o n t r a r ia a lo s E U , r e a lm e n t e lo sim per ia lis ta s EU h a n d efen d ido lo m is m o. E lNew York Times del 3 de marzo de 1986 señalaque los principales reportajes de los medios decomunicación occidentales sobre el ascenso alPoder de Aquino han mostrado a EU aceptandoa regañadientes la «voluntad del pueblo filipino»exp res a d a d em ocrá t ica m en te. Pero p a ra losim p e r ia lis t a s p r e s e n t a r a Aq u in o c om o la

expres ión d e la «volu n ta d del p u eb lo» es u n acínica justificación del incremento de la ayudam ilita r y econ óm ica a la «n u eva d em ocra cia »p a ra s er u t iliza d a en t re ot ra s cos a s , con t ra lagu er ra de libera ción . Y m ien t ra s los im p er ia -lis ta s EU s in d u da h a n u t iliza d o la ca íd a d eMa r cos p a r a t r a t a r d e b or r a r la im a gen d edefensores de dictaduras corrompidas en todoe l m u n d o, n o d e s con ocen la n eces id a d d em a n t e n e r c ie r t a d is t a n c ia p r u d e n c ia l conAqu in o, a l m en os p or a h ora . Com o a n otó eleditorial de The Economist, «Una señora Aquinopuesta en el Poder por EU perdería la legitimi-dad que le dieron los votantes».

Re c o r d e m o s la a m a r ga e x p e r ie n c ia d eIndonesia, donde fomentar las ilusiones de unad ivis ió n fu n d a m e n t a l d e l P o d e r y d e u nauténtico «Poder Popular» al control del Estadoo rep res en ta do p or u n s ector d e és te, llevó ala s m a s a s a u n b a ñ o d e s a n gre. Ad em á s es talín e a in e vit a b le m e n t e lle va a a le ja r s e d e la u t é n t ic o c a m in o d e la lib e r a c ió n d e losop r im id os ; la tota l d em olición d el viejo Pod erreaccionario.

Reducir el enemigo a una camarilla

E s t a s t en d en cia s d em ocrá t ico b u rgu es a se s t á n a s o c ia d a s c o n c ie r t o s e r r o r e s q u esurgieron a lo largo de los años a medida que elPCF hacía alianzas con amplias fuerzas de clasecon t ra Ma rcos . Mien t ra s qu e a lgu n os d e es oses fu erzos p u d ieron h a b er s id o a cer ta d os , escrucial anotar, como lo hace la Declaración delMR I q u é , «e s t o s ó lo p u e d e r e a l iza r s eexitosamente si el Partido mantiene su lideratoaprovechando tales alianzas dentro de la tareaglobal y principal de llevar la revolución hastas u cu lm in a c ión s in qu e la lu ch a con tra ladictadura se convierta en una etapa estratégicaya que el contenido de la lucha antifascista noes ot ro qu e el con ten id o d e la revolu ción d enueva democracia» (énfasis nuestro). A finalesde los años setenta el PCF comenzó a conside-rar la lucha antifascista como prioritaria frentea la lu ch a a n t iim p er ia lis t a y a n t ifeu d a l. E lblanco de la revolución tendió a reducirse cadavez más a una camarilla fascista -Marcos y unp u ñ a d o d e s u s com p in ch e s - y p a s ó a u nsegundo plano el carácter de clase del Estado yel sistema imperialista y feudal del que Marcos

y su camarilla hacían parte. En 1976, en TareasUrgentes, se dijo que el PCF «debe dar primacíaal movimiento antifascista». A comienzo de losaños ochenta Ang Bayan s e refer ía in ces a n te-mente al régimen de Marcos como la «dictadu-ra» y al movimiento contra éste como el «frentea n t i- d ic t a d u r a » (d ic ie m b r e d e 1 9 8 0 ). S eelaboraron planteamientos teóricos para reducirel b la n co a Ma rcos y s u ca m a r illa ; en octu b rede 1983 un «Mensaje Urgente» del CC del PCFexpuso el criterio de que, «Bajo la ley marcial,la c o n t r a d ic c ió n fu n d a m e n t a l e n t r e e lim p e r ia lis m o E U y la s c la s e s d om in a n t e sloca les , d e u n a p a r te, y el pu eb lo filip in o, d eotra, asumió una forma más aguda. El conflictop r in cip a l es a h ora en t re e l p u eb lo, p or u n ap a r te, y el im p er ia lis m o EU y la ca m a r illa d eMa rcos con form a d a por gra n d es ca p ita lis ta s ,gra n d es ter ra ten ien tes y gra n d es b u rócra ta s ,p or la ot r a ». S e d is cu t ie r on ot r os ca m b iosgenerados por la ley marcial: «El Poder estatale r a en t on ces e l m on op olio d e la ca m a r illaMa rcos -EU. En el p er íod o s igu ien te, és ta s ep rop u s o con s olid a r es e Pod er . Se con vir t ió a



Dem ocrá t ico Na cion a l d ir igid o p or el PCF, d ehecho cuestionó la idea de que EU tuviera algoqu é ver con es ta m a n iob ra y a firm ó qu e- ladeserción de Enrile y Ramos «significó para EUa l igu a l qu e p a ra Ma rcos u n p od eros o golpe».¡Por favor! Sea o no que EU literalmente convinoes ta d es erción , En r ile y Ra m os h a n s id o p ormucho tiempo jefes del ejército títere de EU enlas Filipinas, adiestrados en EU, asesorados porEU, con a m p lios con ta ctos con el s ervicio d ein t e lige n c ia d e E U. Ad e m á s , los lla m a d osm ilit a r e s «r e for m is t a s » e r a n vis t os p or losm is m os im p e r ia lis t a s com o c la ves p a r a lasucesión. De nuevo, como lo señaló el editoriald e T h e E con om is t , «s i a e s t o s s u p u e s t o sreform a dores s e les a s egu ra ca lla d a m en te elapoyo diplomático y un gran flujo de recursosm ilita res p a ra a yu d a r los a rea liza r s u t ra ba joes pecífico d e com ba t ir a los com u n is ta s , ellospodrían animarse a rehusar apoyar las nuevasmedidas represivas de Marcos; y bien podríanlleva r s e con s igo s u s t rop a s ». ¿Era n eces a r iod e t a lla r m á s c la r a m e n t e la t r a m a ? Y e s t ecom en ta r io, h ech o el 1 5 d e feb rero d e 1 98 6 ,fue anterior a la maniobra de Ramos y Enrile.

Lejos d e qu e la a cción d e es tos gen era lestíteres realmente «golpeara a EU», lo que sucediófue que la tendencia del PCF a reducir el blancoa Ma rcos , le s im p id ió a u s te d e s v e r la sm aniobras m ás am plias d el im perialis m o EU ysus agentes claves para lograr la transición. Estollevó a la s itu a ción a m bigu a en qu e, d e u n aparte, el PCF estaba tratando de atacar a Enriley a Ra m os com o elem en tos p r in cip a les en la s«estructuras fascistas que faltaba desmontar»,pero al mismo tiempo el FDN estaba ocultandos u verd a d ero ca rá cter de t íteres im p er ia lis ta st ra ta n d o d e defen der d e a lgu n a m a n era es tea lza m ien to y p la n tea r qu e n o ten ía n a d a qu éver con EU. ¿No es n a d a ext ra ñ o qu e m u ch osd e e n t r e la s m a s a s e s t é n c o n fu n d id o s ydesorientados, y de este modo más susceptiblesa los es fu e r zos d e Aqu in o p or m in im iza r ein clu s o en cu b r ir es tos cr ím en es fa s cis t a s am ed id a qu e ella y EU t ra ta b a n d e lim a r la sa s p ereza s y es t a b iliza r u n a n u eva coa licióndominante?

Además, la afirmación de ustedes de que lase lecc ion es e r a n s im p lem en t e u n a t r e t a d eMa r cos p a r a legit im a r s e , s u en foqu e en lacorrupción y manipulación que utilizó Marcos

p a r a a r r egla r la s e leccion es y s u p os t e r iorconclusión de que él estaba destinado a ganar,condujo a una crítica democrático-burguesa delas elecciones como si el problema fuera que nos e h u b ie r a n c e le b r a d o e n c o n d ic io n e sim p a r c ia le s o ju s t a s y d e qu e la op os ic iónb u r gu e s a , e n con s e cu e n c ia , n o t e n ía u n averdadera oportunidad de ganar, un argumentoqu e u s ted es rep it ieron u n a y ot ra vez en s uagitación electoral.

D e b id o a t o d o e s t o , e l P C F n o e s t a b ap rep a ra d o p a ra en fren ta r la s m a n iob ra s d elim p er ia lis m o E U, qu e con d u jeron a qu e u nn ú m ero s ign ifica t ivo de fu erza s d e la s ca p a sm ed ia s , a lgu n a s d e la s cu a les h a b ía n s id oinfluidas por el PCF, fueran arrastradas por elca m in o electora l y p u es ta s b a jo el d om in io d elos rea ccion a r ios EU. A m ed ida qu e s e a cer -caban las lecciones, incluso muchos miembrosd e l P C F , e n t r e e llo s a lgu n o s d ir ige n t e s ,com en za ron a s egu ir la cor r ien te y a d efen d erla participación en las elecciones.

E l PC F , e n s u «a u t oc r ít ic a » y e n o t r osd ocu m en tos , t a m b ién h a cr it ica d o la p olít icadel boicot por su pasividad; pero lo que se da aen t en d er p or «p a s ivid a d » es qu e e l Pa r t id ofracasó en unirse a las fuerzas de Aquino y a lacorriente electoral y que se quedó por fuera delas elecciones. Ese tipo de actividad no hubierasido mejor, para decir lo menos, que la pasividadm a n ife s t a d a p or e l Pa r t id o e n t or n o a la selecciones.

Lo qu e la ofen s iva electora l exigía era u n aa u d a z r es p u es t a r evolu cion a r ia : d es en m a s -ca ra n d o la s m a n iob ra s d e todas la s fu erza sb u rgu es a s , d ir igien d o la edu ca ción revolu cio-n a r ia m a rxis ta s obre el ca rá cter d el Es ta do yde las elecciones como parte de éste, y lanzandola ofen s iva revolu cion a r ia en el ca m p o p a rafo r t a le c e r y r e s a lt a r la ú n ic a a lt e r n a t ivaverdadera al Poder reaccionario dominado porlos im p er ia lis ta s : el n u evo Pod er em br ion a r iod e la s m a s a s b a s a d o en s u lu ch a a r m a d a .Es pecia lm en te en la s ciu d a d es , el PCF n ece-sitaba combatir los prejuicios pequeño burgue-ses que estaban siendo analizados en una grancorr ien te p or el p rogra m a im p er ia lis ta rep re-s en ta d o por Aqu in o. Y existía u n a b a s e pa rah a ce r e s t o . E l m is m o PCF s e ñ a ló q u e losca m p es in os d ifíc ilm en t e e r a n a t r a íd os a lacausa de Aquino, y sin duda había un enfrenta-



sólo el proletariado puede dirigir la revoluciónd e n u eva d em ocra cia , y pu ed e h a cer lo ú n ica -mente rech az and o la form a y con ten id o d e larevolución burguesa de viejo tipo y estableciendou n a d icta d u ra d e la s cla s es r evolu cion a r ia sdirigidas por el proletariado para eliminar a lasfu erza s feu d a l-com pra d ora s . Es ta con cep ciónno se refleja en el programa del FDN. Deslum-b r a d o s c o n e s t a s fo r m a s d e d e m o c r a c iab u rgu es a , ¿a ca s o es s orp ren d en te qu e m ien -t ra s los im p er ia lis ta s y la s ca pa s d om in a n tesfilip in a s b u s ca b a n u t iliza r la s eleccion es pa rasus propios fines el PCF no pudiera oponerse ae s t o , d e s e n m a s c a r a r la s y p r e s e n t a r u n aalternativa auténticamente revolucionaria?

Da da s es ta s ra íces d em ocrá t ico-bu rgu es a sde los errores del PCF, es mucho más preocu-p a n te qu e la cr ít ica p roven ien t e d el n ú cleod ir igen te d el PCF s e en ca m in e a ú n m á s en lam is m a d irección . La Dirección de Praktika la«revis ta t eór ica b ilin gü e d el Pa r t id o p a ra loscentros urbanos» sostiene en su primer númeroque una causa fundamental de la errónea líneadel boicot fue que «se debió haber dado primacíaa c r e a r u n a a m p lia u n id a d a n t i fa s c is t ac o m p r o m e t id a p r in c ip a lm e n t e e n e lderrocamiento de la dictadura fascista», que el

e r r or d e l b oicot fu e «p r e c is a m e n t e la m á sreciente y, quizás, más grave manifestación deu n a ten den cia a pa s a r p or a lto el m ovim ien toantifascista y no dar la debida importancia a laamplitud de la política democrática nacional enla fo r m u la c ió n d e t á c t ic a s e n e l a m p liom ovim ien to d e m a s a s », y h a b la d e «r a b ios ain s is t e n c ia e n u n a o r ie n t a c ió n n a c io n a ldemocrática».

¡Esto trastoca la realidad! ¿El fracaso del PCFen com p ren d er la d in á m ica de la cr is is d e la selecciones se debió a que no le puso suficienteén fa s is a la lu ch a con t ra Ma rcos ? O, ¿n o s ed eb ió m á s b ien a qu e red u jo tod o a Marcossolamente, d eja n d o d e ver el fu n cion a m ien toglobal del imperialismo y sus apéndices locales,sus maniobras y preparativos para reemplazarun títere por otro?

De m a n er a s em eja n t e , e l Dep a r t a m en t oNa cion a l d e J óven es y E s tu d ia n t es es cr ib e :«Cory Aqu in o h a d em os t ra d o cla ra m en te s eru n a fiel y firm e a n t ifa s cis ta . De a h í qu e ellas ea u n a lia d o, es d ecir , a u n a lia d o t á ct icoobjetivo del movimiento nacional democrático.Es cier to, Aqu in o p u ed e va cila r en a s p ectosrela cion a d os con el im p er ia lis m o y el feu d a -



término «burguesía reformista»? No sólo ocultaaún más la diferencia políticamente vital entrela b u r gu e s ía c o m p r a d o r a y la b u r gu e s íanacional, sino que también la reemplazan poru n a n u eva d ivis ión en tre la b u rgu es ía : en t res ectores s u p u es ta m en te fa s cis t a s y s ectores«reformistas».

Ad em á s , es te em b ob a m ien to con la fu erzad e la «bu rgu es ía reform is ta » d ebe u b ica rs e enel contexto de las medidas prácticas adoptadasp or e l P C F , b a s a d a s e n e s t a a fir m a c ión ,específicamente la de reducir la lucha armaday concluir un cese al fuego, mientras promuevela actividad parlamentaria en las ciudades, pore je m p lo , e n t o r n o a la s a u d ie n c ia s d e laC om is ión C on s t it u c ion a l. ¿ No e s e s t o e nrea lid a d rep et ir el er ror s obre el qu e a d vir t ióMa o, y a d op ta r el p rogra m a d e la b u rgu es ía ,qu e s e cen t ra en es te t ip o de a ct ivid a d en la sciudades, y tratar de competir con ellos en sup r op io t e r r e n o? E s t o o lvid a e l im p or t a n t ea n á lis is h ech o p or s u p rop io p a r t id o en s u sp r im e r o s a ñ o s , d e q u e «E l p e l igr o d e lacoop era ción con la b u rgu es ía n a cion a l es qu eexis te s iem pre u n a ten d en cia a con s id era r laactividad política en las ciudades como la formap r in c ip a l d e a c t ivid a d p olít ica » (Prin cip a le sTareas del Partido). O como ustedes lo señalaronrecientemente: «Según el Pensamiento de MaoTse Tung, el partido debe desplazar consciente-mente su centro de gravedad al campo. Todasla s a n ter iores or ien ta cion es d el p a r t id o h a nsufrido fracasos que se caracterizaron principa-lm en te p orqu e la a ct ivid a d p olít ica t en ía s u

cen t ro d e gra ved a d en la ciu d a d d e Ma n ila »(Rectif icar los Errores y Recon s tru ir e l Partid o,1968).

En p a r te, la ob s es ión d el PCF en t ra ta r d em a n ten er la u n id a d orga n iza t iva a tod a cos tacon esas diversas fuerzas burguesas, particu-la rm en te la b u rgu es ía n a cion a l, r efle ja u n atendencia a tratarlas como un aliado constantey estable del proletariado y a olvidar o ignorarla a n t e r ior a fir m a ción h e ch a en Ph ilip p in eS ocie ty an d Revolu tion d e Am a d o Gu er r e r o,n om b re de com b a te d e J os é Ma ría S is ón , qu esostiene que, «La política correcta es unirse conla burguesía nacional sólo en la medida en quea p oye la revolu ción en u n m om en to da d o y a lm is m o t iem p o cr it ica r la a p rop ia d a m en te p orsus vacilaciones y su tendencia a traicionar lar e vo lu c ió n . E s t a p o lí t ic a n o s m a n t e n d r ásiempre vigilantes».

Carentes de vigilancia, ustedes tendieron aignorar que el aliado verdaderamente firme delp r ole t a r ia d o en los p a ís e s op r im id os e s e lca m p es in a d o p ob re , qu e e l fu n d a m en t o d elfrente unido es la revolución agraria y la guerrapopular, que las relaciones entre el proletariadoy la burguesía nacional generalmente seguiránu n ca m in o en zig-za g y qu e es ú n ica m en temediante avances en la guerra popular que laburguesía nacional será atraída hacia el frenteunido (o al menos neutralizada) bajo el lideratodel proletariado -y no mediante la disminuciónd e la gu er ra p op u la r n i cen t ra n do el t ra ba jod el p a r t id o en los térm in os d e la b u rgu es ía yen su propio terreno.

Revocación del veredictosobre el socialimperialismo soviético

La descripción que hace Ang Bayan durantelos ú lt im os a ñ os d e los p a ís e s op r im id osesclavizados por los soviéticos calificándolos de«revolu cion a r ios », h a ce p a r t e d e u n a m a yorrevoca ción d el vered icto d e m u ch os a ñ os d elP C F s o b r e la m is m a U n ió n S o vié t ic a . Acom ien zos d e los a ñ os och en ta el PCF a ba n -donó toda referencia al «socialimperialismo», yse refería cada vez más a los «países socialistas»y al «gran avance» en la «construcción socialista»q u e t e n ía lu ga r e n «m á s y m á s p a ís e s ».Ap a ren tem en te es to in clu ía ta m b ién a Ch in a ,

a pes a r d e la t ra ición d e Ten g Sia o-p in g a lar e volu c ión filip in a . A q u é o t r os p a ís e s s er e fie r e n , s e a c la r ó r e c ie n t e m e n t e cu a n d o,después de una alabanza cada vez mayor paralas neocolonias soviéticas como Cuba, aparecióu n in form e en An g Bayan d e m a rzo d e 19 8 6s obre el XXVII Con gres o d el PCUS en el qu eh a cen referen cia a la «econ om ía s ocia lis ta » d ela URSS y repiten, sin criticar en lo más mínimo,los s u p u es t os lla m a d os d e Gor va ch ov a la«coexis ten cia p a cífica » y a l «for ta lecim ien to d ela paz mundial».



colonialistas españoles... para luego establecers u p rop io d om in io. E l ca r á ct er d e la Un iónSoviética es imperialista sea que les den armaso n o a ustedes- y s i lo h a cen s ólo s erá con losmismos propósitos con que lo hicieron con losvietnamitas, angoleños, etc. Una vez tragado ela n zu e lo e l ga r fio s e c la va p r o fu n d o - lo sd ir ige n t e s vie t n a m it a s c om b in a r on e c lé c -t ica m en te el «a p oya rs e en los p rop ios es fu er -zos » con la d efen s a d e la «fr a t e r n a l» a yu d asoviética, y sus promesas se desvanecieron antela amarga realidad de la fuerza naval soviéticaen la Bahía de Cam Ranh.

Es ta cu es t ión h a s id o ob jeto d e a ca lora d osdebates en el movimiento revolucionario filipino,y durante largo tiempo su partido asumió unalín ea m á s cor r ect a . De n u evo, lla m a r a loss oviét icos y s u s t ít eres com o «s ocia lis ta s » s ólop u ed e a b r ir la p u er t a a a cep t a r s u «a yu d afra tern a l» y, en ú lt im a s , a cola b ora r con losenemigos del pueblo filipino.

El PCF ta m b ién h a a b ier to la p u er ta a la«ayuda» soviética en el desarrollo económico delpaís, que es una importante forma mediante lacu a l e l s ocia lim p er ia lis m o s oviét ico t r a ta d ep en et ra r los p a ís es op r im idos . En An gola , p orejemplo, los soviéticos en efecto proporcionarona yu d a m a ter ia l a l m ovim ien to d e lib er a ciónMPLA; luego, una vez en el Poder, lo animarona n a c ion a liza r c ie r t a s p r op ied a d es d e t ip oestratégico. ¿Pero acaso no fue sólo un simpleca m b io d e for m a le ga l? ¿ Con e s o s e h izorea lm en te a lgo p a ra rees t ru ctu ra r la s rela cio-n es in tern a s en An gola y rom p er s u d ep en -d en cia d el im p er ia lis m o -o n o a d op tó es t a sn u eva s for m a s ? E n r ea lid a d , u t iliza n d o lainfluencia que habían consolidado durante losa ñ os d e la gu e r r a d e lib e r a c ión y con s u sp rotegidos en el con t rol d el s ector es ta ta l, los

soviéticos aseguraron aún más su dominio cona yu d a m ilita r y a s es ores (d e Cu b a , Alem a n iaOriental, etc.).

Desafortunadamente el PCF parece oponer-s e ca d a vez m en os a es te t ipo d e «d es a r rollo».En An g Boya n , d u ra n te los ú lt im os d os a ñ osse han saludado las «victorias» de la «revolución»en Angola, Nicaragua, etc. El número de enerod e 1 9 8 4 de An g Bay an in form ó:’ »Por p r im eravez los cubanos son amos de sus propio país’.Con estas palabras, el presidente Fidel Castrod es cr ib ió lo qu e la revolu ción h a logra d o pa rael pueblo de Cuba». Sin embargo, Castro dirigeu n a econ om ía b a s a d a en e l m on op olio d e lazúcar, tan dependiente como nunca de un amoimperialista, sólo que ahora son los soviéticos,y, a cambio de las inyecciones financieras param a n ten er a Cu b a a flote, h a n en t rega d o la sr ie n d a s d e t o d a la s o c ie d a d a s u s a m o ss ovié t icos , a l p u n to qu e a h ora los s old a d oscu b a n os s e h a n p u e s t o a ó r d e n e s d e losgenerales rusos!

Fin a lm en t e , m ien t r a s u s t ed es h a b la n d e«s olid a r id a d in t e r n a cion a l» con ot r os m ovi-mientos revolucionarios, en realidad su Partido,p a r t icu la r m e n t e a t r a vé s d e l F D N a n ive lin t e r n a c ion a l, s e con cen t r a e n e l «t r a b a jos olid a r io» con gru p os d e la igles ia ca t ólica ,socialdemócratas, sindicatos revisionistas, etc.Cu a lqu iera d e es ta s in icia t iva s pu ed e ju s t ifi-ca r s e , p e r o e s in a d m is ib le olvid a r qu e losverdaderos aliados firmes de su guerra popular,que en sus inicios ustedes declararon parte dela revolución proletaria mundial, son los obrerosy oprimidos de todos los países, y su auténticol id e r a zgo r e vo lu c io n a r io , lo s m a r x is t a -le n in is t a s . S u con ce p c ión d e «s o lid a r id a dinternacional» se aparta del correcto punto devista internacionalista proletario.

¿Cuál camino al poder?Es trech a m en te rela cion a d o con los er rores

ya señalados -particularmente la reducción delb la n co d e la r evolu ción , e l fom en ta r form a sd em ocrá t ico-b u rgu es a s , el ocu lta m ien to d e lanecesidad de aplastar el Poder reaccionario, ysu reciente apertura a la socialdemocracia y els ocia lim p er ia lis m o- s u rge u n a con cep ción a lanterior del CC del PCF de otro camino al Poderpolítico, un camino que es diferente y contrario

al camino marxista-leninista y que no le permiteal PCF lograr su objetivo original de derrocar el«im p er ia lis m o, el feu da lis m o y el ca p ita lis m oburocrático».

La esencia de este camino está en que poneen t e la d e ju ic io la e s t r a t egia d e la gu er r apopular en las Filipinas, y en cambio sostienela p os ib ilid a d d e logra r el Pod er m á s rá p id a -m en t e m ed ia n t e e s t a llid os en la s c iu d a d es



p os ib ilid a d d e vin cu la rs e con fu erza s m u ch omás amplias en la ciudad, incluyendo muchosdemócratas liberales, y dirigirlas hacia la tomad el Pod er p or p a r te d e los revolu cion a r ios , yqu e el fra ca s o en es to, el «ocu lta m ien to» d el«com p on en te a n t ifa s cis ta d el fren te u n id o», yla s u b es t im a ción d el t ra b a jo en la s ciu d a d esd io com o res u lta d o qu e, los «revolu cion a r iosterm in a ron s in m eda lla s » -qu e p a rece s ign ifi-ca r s ob r e t od o qu e e llos n o exa ger a r on s uinfluencia en el nuevo gobierno.

E s t os m is m o s t e m a s s o n r e t o m a d o s ygeneralizados por Villalobos. Para Villalobos, lafuente de estos «fracasos» es la estrategia de lagu er ra p op u la r p rolon ga d a . S os t ien e qu e lagu er ra pop u la r p rolon ga da es u n a es t ra tegiagra d u a lis ta qu e es res p on s a b le n o s ólo p or lap os ic ión d e l b oicot s in o, m á s en t é r m in osgen era les , por la p érd id a de op or tu n id a d d elPCF p a ra con d u cir u n a exitos a «in s u rrección »estilo sandinista en las ciudades. Hablando dela guerra popular prolongada dice: «...la victoriacon t r a la d ic t a d u r a d e Ma r cos -E U s ólo s elograría en por lo menos cinco años, tal vez siete,o in clu s o d iez a ñ os . Mien t ra s el PCF-FDN s epreparaba para dar el salto en los próximos añosa la s igu ie n t e s u b e t a p a d e la d e fe n s ivaestratégica... el régimen fascista de Marcos fued e r r ib a d o e n t r e s m e s e s . No p u e d e h a b e revid en cia m á s a cu s a d ora d e qu e e l p a r t id oa d ela n ta b a u n a es t ra tegia in cor recta » («Sob rela Estrategia Insurreccional»). Villalobos planteaque, aunque la guerra popular fue convenientedurante un cierto período, el PCF debería haberp a s a d o h a ce va r ios a ñ os a u n a «es t r a t egiain s u r r eccion a l», en la ép oca d e la s gr a n d esm a n ifes ta cion es u rb a n a s , lu ego del a s es in a tode Benigno Aquino.

Villa lob os en u m era la d ifer en cia en t r e lagu e r r a p op u la r p r olon ga d a y la «es t r a t egiainsurreccional»: (1) «La estrategia insurreccionals e ce n t r a m á s e n la s c iu d a d e s ya q u e e lmovimiento de masas, que es el punto focal dela lu c h a e n la e s t r a t e gia in s u r r e c c io n a l,c o n ve r ge p r in c ip a lm e n t e a ll í». (2 ) «E n laestrategia insurreccional, las fuerzas políticasjuegan el papel decisivo y las fuerzas militaresel papel secundario. Humberto Ortega, coman-d a n te en jefe d el E jército Pop u la r Sa n d in is ta ,. . . a c la r a : ‘E l p u n t o foca l d e la lu ch a e s e lm ovim ie n t o d e m a s a s y n o la va n gu a r d ia

ten ien d o a la s m a s a s com o s im p le a p oyo’». (3 )«En la es t r a tegia in s u r reccion a l, s e p revé lavictoria en un tiempo relativamente mucho máscorto...». (4) «En la estrategia insurreccional, lagu er ra de gu er r illa s s e in ten s ifica p ero n o s econvierte en una guerra regular de movimientoso d e gu e r r a d e p os ic ion es ». E n ca m b io, laestrategia insurreccional prevé la combinaciónde huelgas generales, levantamientos de masas,y guerra de guerrillas para derrocar el gobierno.(5 ) «Un a flexib le p olít ica d e a lia n za s con laop os ición b u r gu es a p u ed e con s id er a r s e u nr a s go c a r a c t e r ís t ic o d e la e s t r a t e g iain s u r r e cc ion a l». F in a lm e n t e , la e s t r a t e giainsurreccional confía en el apoyo de poderosasfu erza s a n ivel in tern a cion a l; Villa lob os cit aes p ecífica m en te a la In tern a cion a l Socia lis ta(Miter ra n d d e Fra n cia , Gon zá lez d e Es p a ñ a ,Ala n Ga rcía d el Perú , e t c.) com o d efen s orespotenciales que hay que atraer.

¿ S e r á e s t o «m á s r á p id o» q u e la gu e r r ap opu la r p rolon ga d a ? Qu izá s -p ero s i lo es , esp or u n a s im p le r a zón : e l p la n t ea m ien t o d eVillalobos no tiene absolutamente nada que vercon la elim in a ción de u n s is tem a im p er ia lis ta ,feudal y capitalista burocrático. Al rechazar elcamino de la guerra popular para las Filipinas,Villalobos también ha rechazado la revolución.

¿Cóm o p u ed e es p era rs e d er roca r con es tae s t r a t egia a l im p e r ia lis m o y a l feu d a lis m ocuando, a pesar de su pretensión de promovere l p a p e l d e la s m a s a s , y d e t od a s u fa ls ahumildad acerca de que «las masas no se limitena a p oya r la va n gu a rd ia », p on e la u n id a d conla s fu erza s bu rgu es a s y a n ivel in tern a cion a lpor encima de apoyarse en las masas y pone ala ciu d a d p or en cim a d el ca m p o en u n p a ísd on d e la s gr a n d es m a s a s d e exp lot a d os yoprimidos son campesinos? Realmente vale lapena mencionar que en los escritos de Villalobosa p en a s s e h a ce r e fe r en cia d e p a s a d a a loscampesinos. Sin embargo, esto tiene su lógica:¿p or qu é m oviliza r a m illon es d e ca m p es in osen la guerra popular si el plan de todas manerases con s erva r u n a «econ om ía m ixta » a s í com olas grandes haciendas privadas? Tampoco sonde gran utilidad los campesinos si la estrategian o s e b a s a en con form a r u n p od eros o ejércitorojo, en el que los campesinos sean el principalcomponente, sino en manifestaciones, huelgas,etc., y s ob re tod o en el t ra ba jo pa r la m en ta r io,



de una sola camarilla. ¿Es este el objetivo de laguerra popular prolongada -o acaso el objetivon o e s d e r r o c a r t o d o e l s is t e m a fe u d a l -imperialista, liberar al pueblo filipino de todasla s fo r m a s d e o p r e s ión a m e d id a q u e s eem pren d e el ca m in o h a cia la a b olición d e lasociedad de clases, como parte de la revoluciónproletaria mundial?

Villa lob os p r á c t ica m en t e a d m it e qu e s uPrograma no es un programa para una verda-d er a r u p t u r a con e l im p e r ia lis m o. La m en -tá n d os e d e cóm o h a s ta a h ora , «d es a for tu n a -d a m e n t e la in flu e n c ia ch in a h a s id o m á sp en et ra n te (qu e la s a n d in is ta )», d ice qu e u n ad iferen cia im p or ta n te en t re la s d os es qu e elobjetivo de modelo chino es «la victoria total delas fuerzas democráticas», mientras que el delmodelo sandinista es la «victoria decisiva de lasfuerzas democráticas». !Todo lo que puede haceruna palabra! La revolución china efectivamenteh izo a ñ icos el a p a ra to es ta ta l rea ccion a r io d eCh ia n g Ka i-s h ek y s u s d efen s ores d e EU, elimperialismo fue obligado a salir, y la revolucióncontinuó durante décadas contra todo tipo deim p er ia lis m o. Pero es t e n o es e l ob jet ivo d eVilla lob os . É l r econ oce a b ie r t a m en t e e s t a rd is p u es to a con ten ta rs e con m en os -y tod o loq u e n o s e a u n a r u p t u r a «t o t a l» c o n e l

im per ia lis m o s ólo p u ede s ign ifica r el a cep ta rpermanecer dentro del cerco de las relacionesim p e r ia lis t a s , p u e s r om p e r c on s iglos d eexis ten cia d e la s ocied a d d e cla s es y con elcontinuo cerco imperialista será la más arduay violenta batalla.

La verdadera lección de la vía sandinista sesintetiza en el planteamiento de la Declaraciónd el MRI: «La h is tor ia d em u es t ra la b a n ca r rotad e u n ‘fren te a n t iim p er ia lis ta ’ (o s im ila rm en teun « frente revolucionario’) que no sea dirigidopor un partido marxista-leninista, por más queta l fren te o la s fu erza s d en t ro d e él a d op tenu n a colora ción ‘m a rxis ta ’ (en rea lid a d s eu d o-marxista). Si bien tales formaciones revolucio-narias han dirigido luchas heroicas y hasta hana s e s t a d o go lp e s p o d e r o s o s c o n t r a lo simperialistas, han demostrado su incapacidadid e o ló g ic a y o r ga n iza t iva d e r e s is t i r la sinfluencias imperialistas y burguesas. Inclusod on d e ta les fu erza s h a n tom a do el Pod er h a nsido incapaces de realizar una transformaciónrevolucionaria completa de la sociedad y tardeo temprano acaban derrocadas por los imperia-lis t a s o t r a n s form a d a s ella s m is m a s en u n anueva fuerza dominante reaccionaria aliada conlos imperialistas».

Las negociaciones del cese al fuego: ¿golpe por golpe?Hace pocos meses su partido se sentó en la

m es a d e n egocia cion es y con clu yó u n ces e a lfu ego con los rep res en ta n tes d e u n gob iern oqu e d efien d e la s «t res m on ta ñ a s » d el im p er ia -lis m o, el feu d a lis m o y el ca p ita lis m o b u rocrá -t ico qu e el pu eb lo filip in o tod a vía t ien e s ob resus hombros. Esta acción agudiza aún más losserios problemas que enfrenta el PCF. Indepen-dientemente de si las negociaciones son un pasotáctico válido, nos vemos obligados a preguntar:¿ q u é p o l í t ic a e s t á a l m a n d o d e e s t a snegociaciones?

Mao Tse Tung señaló que «Algunas veces noentablar negociaciones es responder golpe porgolp e; y ot ra s veces , ir a n egocia r ta m b ién esres p on d er golp e p or golp e». Y com o él in d icó,«La m a n er a d e r e s p on d er ‘golp e p or golp e ’d epen d e d e la s itu a ción » (Sob re la s Negocia -cion es d e Ch u n gch in g). E l m is m o Ma o, p or

supuesto, se sentó a negociar con Chiang Kai-s h ek , p ero s iem p re tu vo cla ro qu e la gu er rar e volu c ion a r ia e s e l ú n ico ca m in o p a r a laauténtica liberación y nunca abrigó ni promovión in gú n t ip o de ilu s ion es s ob re el ca rá cter d eChiang Kai-shek y sus amos yanquis, ni sobrela posibilidad de lograr cambios fundamentalesa través de las negociaciones. Por el contrario,incluso cuando iniciaron las negociaciones conel KMT, Mao dirigió el PCCh en la denuncia dela represión fascista contra el pueblo por parted e Ch ia n g Ka i-s h ek , d e s u ca r á c t e r com orepres en ta n te d e los com p ra d ores , feu d a les yca p ita lis ta s b u rocrá t icos , de s u s vín cu los conEU y sus preparativos para lanzar una guerracivil con el fin d e r es ta b lecer el viejo ord en .Ad em á s , Ma o s eñ a ló qu e el p eligro p r in cip a ls e r ía «n o lu c h a r fi r m e m e n t e y c e d e rvolu n ta r ia m en te a Ch ia n g Ka i-s h ek los fru tosqu e d eb en p er ten ecer a l p u eb lo», y lla m ó a l



a n ivel in tern a cion a l p a ra res p on d er a es tosataques.

El a gn os t icis m o o la in d iferen cia a n te es tab a ta lla d e h ech o s ign ificó la in d iferen cia a n tela batalla por defender la ciencia revolucionariadel proletariado y, de este modo, la indiferenciaa n t e e l a va n ce d e la r evolu c ión p r ole t a r iamundial. Como lo planteó nuestro movimientoen s u De cla ra ción , «De fen d e r e l d e s a r r ollocu a lita t ivo de Ma o Ts e Tu n g d e la cien cia d elm a rxis m o-len in is m o rep res en ta u n a cu es t iónp a r t icu la rm en te im p or t a n t e y u rgen te en e lm ovim ien to in tern a cion a l y en t re los ob reroscon s cien tes de cla s e y ot ra gen te d e in clin a -ción revolucionaria en el mundo de hoy. Aquí,el p r in cip io en cu es t ión es n a d a m en os s i s eh a n d e d e fe n d e r o n o la s c on t r ib u c ion e sdecisivas que hizo Mao Tse Tung a la revoluciónproletaria y a la ciencia del marxismo-leninismoy avanzar sobre esta base. Así que se trata nadamenos que de una cuestión de si defender o noel marxismo-leninismo mismo». Y, como se citóanteriormente, «Si no se defiende y se construyeen ba s e a l m a rxis m o-len in is m o-p en s a m ien toMa o Ts e Tu n g, n o e s p os ib le d e r r oc a r a lrevis ion is m o, a l im p er ia lis m o y a la rea cciónen general».

La misma historia del PCF demuestra esto.Su s m is m os or ígen es fu eron res u lta d o d e lab a ta lla la n za d a p or Ma o Ts e Tu n g con t ra elrevis ion is m o. En la s Filip in a s , s e vio ob liga d oa romper con el revisionista PKF y a desenmas-c a r a r lo . E s t e ú lt im o h a b ía d e c la r a d o s usupuesta «independencia de principios» frentea l «r o m p im ie n t o c h in o - s o vié t ic o », y p o c od es p u és m os t ró a dón d e con d u cía el ca m in ocentrista cuando se deslizó más que nunca bajoel dominio del revisionismo soviético, y terminóca p itu la n d o a n te Ma rcos en u n a cer em on iatransmitida por televisión. En esa época ustedesd ecla ra ron qu e el p en s a m ien to Ma o Ts e Tu n gera «la línea de demarcación entre los falsos ylos verdaderos revolucionarios» ¿es esto menoscier to h oy? ¿Ha h a b id o a lgú n ca m b io p orqu elas fuerzas que atacan el Pensamiento Mao-TseTung parecen más fuertes y han intensificados u s a t a qu es , h a b ien d o t om a d o e l Pod er enCh in a ... o n o es és te el ca s o qu e d efen d er la scontribuciones de Mao Tse Tung al marxismo-len in is m o es m á s qu e n u n ca u n a lín ea d ed em a rca ción fu n d a m en ta l en t re la revolu cióny el revisionismo, y que el marxismo-leninismo-

p en s a m ien to Ma o Ts e Tu n g es la b a s e p a rareagrupar y avanzar el movimiento comunistainternacional? Es irónico que el resultado finald e s u p la n t e a m ie n t o e r r ó n e o d e lo sa con tecim ien tos en Ch in a (es d ecir , s u a poyoal golpe de Estado reaccionario) y su rechazo acorregir esta posición no ha sido para seguir elr e vis io n is m o c h in o s in o m á s b ie n p a r aacercarse cada vez más a la ¡Unión Soviética!

Además, el evidente abandono del PCF de lalín ea d e d efen d er la n eces id a d d e «m u ch a srevoluciones culturales» y de continuar la lucharevolu cion a r ia con t ra la n u eva bu rgu es ía qu ese engendra inevitablemente bajo el socialismo-nada sobre esto ha aparecido durante años enla prensa del PCF- significa que sería imposiblep a r a u s t e d e s p r e s e r va r la in d e p e n d e n c ianacional aún cuando la lograran por la fuerzad e la s a rm a s . En los pa ís es op r im id os s in lavictor ia con t in u a d el p role t a r ia d o s ob r e la snuevas fuerzas burguesas que surgen y sin lacontinua revolucionarización de las relacionesde producción, es imposible incluso desarrollaru n s i s t e m a e c o n ó m ic o r e la t iva m e n t ea u tos u ficien te y a s í im p ed ir el res u rgim ien tode las relaciones de dependencia neocoloniales,y mucho menos avanzar en la dirección de unas o c ie d a d c o m u n is t a . E l go lp e d e E s t a d orea ccion a r io d e 19 7 6 en Ch in a con firm ó es to,cuando la nueva burguesía revisionista revocórápidamente los veredictos y reabrió las puertasd e C h in a a la p e n e t r a c ió n e c o n ó m ic aim p e r ia l i s t a y d e s h izo lo s lo g r o s e n lac on s t r u c c ión d e u n a e c on om ía s oc ia lis t aindependiente.

En síntesis, el profundo deterioro ideológicoy político del partido, causado en gran medidap or s u n ega t iva a a s u m ir u n a cla ra p os icióne n t r e e l P e n s a m ie n t o Ma o Ts e Tu n g y e lr evis ion is m o, s e h a vu e lt o ver d a d er a m en t ea la rm a n te: -E l ca rá cter d e cla s e d el régim enq u e u s t e d e s e s t a b a n c om b a t ie n d o s e fu eperdiendo de vista, la necesidad de destruir todoel a p a ra to rep res ivo fu e m in im iza d a ca d a vezm á s ; s e p r om ovió e l con cep to d em ocrá t ico-b u rgu és d e «rep ú b lica s m od ern a s », a m ed id aqu e p a s a ron a p r im er p la n o la s con cep cion eserróneas de la vía y el objetivo de la revolución;-El proletariado ha sido subordinado progresiva-m en t e a ot r a s fu e r za s d e c la s e , los t ít e r e sim p er ia lis t a s s on p rom ovid os com o «p rogre-s is ta s » y «reform is ta s », y u n o d e los ba lu a r tes

revista negacion de la negacion - revolución obrera · de viaje en colombia nos han endurecido, y...

Documents