revista "estado delta amacuro"
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La Información más importante sbre el estado Delta Amacuro.TRANSCRIPT
U.E. Colegio San Francisco Javier
Punto Fijo – Estado Falcón
Cátedra: Informática.
Diana Tovar
Maria Valentina Petit
Economía
Comida Típica
Gobernador Actual
Mapa Vial
Sitios Turísticos
Museos
Historia
Clima
Bailes Típicos
Ubicación y Límites
División político territorial
Árbol
Escudo
Himno
Bandera
Relieve e Hidrografía
Monumentos
Problemas en la región
Waraos
Población
Mito “ El warao y el trabajo”
El estado Delta Amacuro, un estado con hermosos paisajes, en la mayoría de
ellos ríos, su capital es la ciudad de Tucupita. En esta revista se encuentra la
información más importante del estado, economía, turismo, fauna, flora, su
historia y mucho más, acompañado de imágenes, aunque es uno de los estados
menos poblados, tiene mucho que dar para Venezuela, por eso, es importante
conocer lo más relevante del estado deltano.
Comercio
En este Estado el comercio viene dado
por las industrias tradicionales que
son aquellas que han tenido un
origen artesanal y en la producción
doméstica, y cuyo objetivo
fundamental es atender a las
necesidades básicas de la población.
( Industrias de alimentos, textil, de
calzado, etc). Además otra forma de
comercio es a través de la
explotación de la pesca (lisa, mero,
lebranche, etc.), de la cría (ganado
porcino, bovino, etc.).
Pesca
La economía del Estado está
dominada por la pesca, que en la
mayoría de los casos se realiza en
los caños, etc. Los principales peces
son el lebranche, la lisa, el mero y la
raya (marinos). El camarón
(crustáceos). Bagre rayado,
cachama, coporo, curbinata,
morocoto, cajaro y laulau (de río).
Agricultura
En este Estado la agricultura es
extensiva, es decir, que se practica
en grandes extensiones de terreno, en
áreas con baja densidad de
Población y con escasa aplicación
de tecnología. Los rendimientos por
hectárea suelen ser poco elevados.
Los principales productos son el
arroz, cacao, coco, maíz y plátano.
Minería
Referente a los recursos mineros, en
el Estado se ha verificado la
existencia de oro de aluvión y
cuarzo en el municipio Antonio Díaz
y en San José de Amacuro; asfalto
en Pedernales y Guanipa; bauxita
en San José de Amacuro; minas de
hierro en Imataca, mercurio en
Curiapo; azufre en Piacoa y
petróleo en gran parte del Delta.
Industria
Como ya se mencionó, en este Estado
existe la industria tradicional, que
son aquellas que han tenido un
origen artesanal y en la producción
doméstica, y cuyo objetivo
fundamental es atender las
necesidades básicas de la población.
También se puede encontrar la
industria intermedia que es aquella
que produce materias primas para
otras industria.
Ganadería
En esta región la actividad ganadera
es escasa. Al mismo tiempo existen
tribus indígenas con relaciones de producción poco desarrolladas.
La gastronomía del estado tiene
platos originales, como son las
costillas de morocoto, el lau-lau
frito y asado, sancocho de pescado o
buco, el chigüire en coco, la bola de
plátano el dulce de lechosa el turrón
de coco u el mojobo o guarapo de
moriche.
Lau – Lau
Chigüire en coco
Receta:
Bola de plátano:
Ingredientes:
6 plátanos verdes.
2 plátanos pintones.
Sal al gusto.
Preparación:
Pelar y cortar los plátanos.
Hervir los plátanos hasta sancocharlos (15 minutos aproximadamente).
Escurrir los plátanos y dejarlos reposar.
Machacar los plátanos y pasarlo por un triturador para formar una
masa-
Agregar la sal.
Amasar y formar una bola.
Sirve para acompañar carnes, pescados y mariscos.
La gobernadora del Estado Delta
Amacuro elegida para el período
2008 – 2012 es Lizeta Hernández
Abchi.
Desde su infancia demostró gran
carisma en su interés por ayudar a
quién lo necesitara. Esa sensibilidad
humana que hoy la caracteriza la
llevaron a despertar una vocación
profesional hacia la medicina;
profesión que desde sus inicios la
acercó a todos los sectores que
conforman el estado Delta Amacuro.
Cursó estudios de primaria –
secundaria en el colegio Sagrada
Familia; mientras que su formación
universitaria la realizó en la ilustra
Universidad de Los Andes (ULA)
En el año 2005 fue designada
directora de salud del ejecutivo
regional. Cuatro meses más tarde es
nombrada rectora de Salud y
Desarrollo Social; cargo que
desempeñó con éxito hasta 2008;
cuando atendiendo el llamado de su
pueblo acepta participar en las
elecciones internas del PSUV como
candidata a la gobernación del
estad
o
Delta
Amac
uro.
Estado Delta Amacuro
El potencial turístico está
representado básicamente por los
escenarios naturales del estado,
siendo el más atractivo el sistema
deltano propiamente dicho, además
de los valores culturales de la
población entre otros, su
gastronomía y artesanía.
Además de sus islas bordeadas por
manglares y festoneadas por
palmeras de moriche, manacas y
temiches, conserva en la Serranía
cascadas como el Salto de la
Golondrina en el caño Acoima, el
Salto de Casacoima, el Salto de
Socoroco y los raudales del Toro.
Paseo Malecón Mánamo:
Constituye el sitio de reunión
de los habitantes de Tucupita
pues allí se suelen realizar
conciertos, fiestas y
competencias de toda clase y
el lugar donde los turistas se
sientan a admirar las mansas
aguas del caño Mánamo y
los frondosos árboles que
tapizan las orillas. En estas
se pueden realizar paseos
acuáticos, bien sea en lanchas
o en curiaras, embarcaciones
típicas de la región
construidas los por los
indígenas Warao.
Auditorio Warao –A
Oriwakanoco Se localiza en
Tucupita y Constituye un
escenario donde se llevan al
cabo la mayor parte de las
actividades culturales. Las
instalaciones fueron
construidas para dar cabida
a todo tipo de presentación
artística, bien sea obra de
teatro o conciertos de grupos
musicales, entre otros.
Igualmente, Es empleado
para la realización de
conferencias, cursos y demás
actos educativos
Otros:
Isla Cotorra
Isla Mánamo
Isla de Plata
Balneario San Salvador
El Castillo de San Diego de Alcalá o
Campo Elías está más retirado del
río y próximo a las lagunas de la
Ceiba y El Baratillo. Su
construcción se inició en el año 1734,
bajo el mandato del entonces
Gobernador Juan de Dios Valdez y
se terminó en 1747, durante el
ejercicio del coronel Diego de
Tabares. Su fin era defender el
fuerte de San Francisco y el acceso a
Santo Tomé de Guayana. Es de
forma cuadrangular con 36 pies por
cada lado.
En 1961 fueron declarados
"Patrimonio Histórico Nacional"
por el presidente Rómulo
Betancourt. De 1975 a 1987 fueron
restaurados y abiertos al turismo
por la Corporación Venezolana de
Guayana, quien en 1989 estableció
en sus instalaciones unos Museos
Históricos Didácticos que ofrecen
una visión de estas fortalezas, de su
entorno geográfico y de la época en
que fueron protagonistas de nuestra
historia.
En el suave declive que termina en la
playa entre las dos fortalezas está
la Población de Los Castillos o
“Guayana La Vieja”, una aldea de
250 habitantes que viven de la
pesca, la agricultura y la venta de
platos típicos de la región. En la
misma área de los Castillos, se
encuentran dos hermosas lagunas
donde abundan los peces y
mejillones: el Baratillo y la Ceiba;
así que los visitantes pueden,
además de conocer estos
Monumentos Históricos Nacionales,
disfrutar de un paseo por el
poblado, probar la deliciosa comida
lugareña y pescar en las lagunas o
en el propio Orinoco.
Desde tiempos muy antiguos se
introdujeron en el Bajo Orinoco
grupos humanos provenientes de la
vertiente oriental de los Andes
Peruanos, conocidos como la
tradición Kotoch o Chavin. Ellos
aportaron a los primeros
pobladores conocimientos de
alfarería -de la cual se guardan
reminiscencias formales y técnicas
de nuestra cerámica prehispánica- y
horticultura. Las comunidades que
pertenecieron a esta cultura,
conocida como tradición Barrancas,
alcanzaron un importante
desarrollo económico y social a
partir de los excedentes agrícolas
producidos por el cultivo vegetativo
de la yuca amarga. Entre el primero
y segundo milenio de nuestra era,
las culturas del Orinoco se
expandieron hacia la costa
nororiental, gran parte del litoral
central y las Antillas Menores.
La historia reciente de este pueblo la
hicieron la Etnia Warao, según
tradición oral de los indios Warao,
llegaron al Delta como refugiados
de otras tribus más guerreras que
los obligaron a internarse en estos
desiertos acuáticos, aún continúan
siendo parte importante de los
habitantes de este Estado, inmersos
en su propia cultura y adoptando
del continuo cambio ambiental
aquello que le reporte mayor
utilidad a su economía.
Originalmente fueron pescadores,
cazadores y recolectores,
posteriormente pasaron a ser
agricultores con la introducción del
ocumo chino desde la isla de
Trinidad y de Guyana.
Aunque Cristóbal Colón fue el
primero en vislumbrar la "Tierra de
Gracia" en 1498, no surcó su río ni
conoció su Delta; es Alonso de
Ojeda, en 1499 quien reconoció la
desembocadura del gran río. Vicente
Yañez Pinzón en 1500 descubrió el
Delta y Diego de Ordaz comendador
de la orden de Santiago, capitán de
Hernán Cortés, en 1532 remontó el
Orinoco hasta la confluencia con el
río Meta.
La primera Misión se fundó en
1682. El Padre Gumilla, Jesuita, es
quien escribe la primera descripción
de la cultura Warao en 1791.
Durante el siglo XVIII varios
gobernantes, tanto españoles como
ingleses (de Trinidad) intentaron
pacificar a los Warao e inducirle a
establecerse en poblaciones lo cual
produjo como resultado que muchos
emigraran a Surinam.
El asentamiento de grupos no
Warao comienza a partir de 1848
cuando Julián Flores, Juan Millán,
Tomás Rodríguez, Regino Suiva y
otros fundan el poblado Cuarenta y
Ocho que es antecesor de la actual
Tucupita. Luego siguieron llegando
agricultores y comerciantes
procedentes en su mayoría de la isla
de Margarita y de los estados Sucre
y Monagas.
Los orígenes del Delta Amacuro
como unidad político -
administrativa se remontan a finales
del siglo pasado, cuando por decreto
presidencial de Antonio Guzmán
Blanco se crea ésta como entidad el
27 de febrero de 1884, con el espacio
geográfico correspondiente al
Departamento Zea del Estado
Guayana, siendo su capital la
población de Pedernales.
Cuando se creó el Territorio Federal
Delta Amacuro, tenía una superficie
de 63.667 km2, teniendo en la
actualidad 40.200 km2. La
diferencia entre estas dos superficies
la perdió el Delta Amacuro con
motivo del Laudo Arbitral de París
firmado el 3 de Octubre de 1899, por
medio del cual le fueron arrebatados
23.467 km2 de su territorio por la
Guayana Inglesa.
En 1887, la capital se trasladó a
Tucupita, cambiándose el nombre de
la entidad a Territorio Federal
Delta. El 21 de Octubre de 1893, la
entidad empezó a formar parte del
estado Bolívar. Sin embargo, la
entidad vuelve a recuperar su
autonomía el 26 de Abril de 1901,
con el nombre de Territorio Federal
Delta Amacuro con los Distritos de
Barima y Tucupita y se eligió como
su capital a San José de Amacuro,
jerarquía que mantuvo hasta el 16
de Mayo de 1905 cuando Tucupita
recuperó el grado de capital.
En 1925 los misioneros Capuchinos
del Caroní, -cuya Misión en ese
momento incluía el Territorio Delta
Amacuro- fundaron la primera de
las actuales misiones, La Divina
Pastora de Araguaimujo, en la
margen derecha del caño
Araguaimujo, cerca del caño
Aragua, en el medio del Delta. A
partir de 1932, otros misioneros
fundaron nuevas misiones en San
José de Tucupita, San Francisco de
Guayo, Nabasanuka y Ajotejana.
En 1940 se promulga la Ley
Orgánica del Territorio Federal
Delta Amacuro, que lo dividió en los
departamentos Tucupita,
Pedernales y Antonio Díaz.
Según Gaceta Oficial del 3 de
Agosto de 1991 se promulga la Ley
Especial que le da al Territorio la
calidad de Estado, con la misma
división político - territorial anterior,
hasta que el 25 de Enero de 1995, la
Asamblea Legislativa del Estado
dictó su segunda Ley de División
Político Territorial, con los 4
municipios actuales; además anexa
al estado los caseríos Nuevo
Mundo, Platanal, El Triunfo y el
Triunfito, antes bajo la jurisdicción
del Estado Bolívar.
El nombre de Delta Amacuro
proviene del río Amacuro, de corto
curso, el cual afluye por el sur a la
Boca Grande o de Navíos, del río
Orinoco, en su desembocadura en el
océano Atlántico.
“Estamos hablando de un delta, el
“Delta del río Orinoco”, 40.200
kilómetros cuadrados de agua,
manglares, palmas, barrancos,
caseríos, gentes y silencios selváticos
apenas rotos, durante el día por el
cantar de los pájaros más exóticos
que la memoria pueda recordar; y
también durante el día, o en las
noches profundas, por el unísono
grito de los araguatos y del
jaguar”. Humberto Mata.
“Desde la entrada misma de la
Tierra de Gracia fluye un río. Las
aguas de las altas montañas
andinas, de los vastos llanos, de la
selva densa corren a él hasta
convertirlo en un mar dulce que por
un laberinto de caños vierte sus
aguas leonadas en el océano. Por
mucho tiempo se le va a conocer
como el Uyapari, nombre que daban
los indios al más robusto de sus
caños. Los Tamanaco lo llamaron
Orinoco , que quiere decir “Serpiente
Enroscada”. Isaac J. Pardo .
Uyapari llamaban los indios al
caño que luego llamaron Manamo.
Las características climáticas del Estado Están influidas principalmente
por la latitud, proximidad al
Océano y existencias de
grandes masas forestales.
Según la clasificación de
Köeppen, predomina el clima
de sabana (aw), localizado
principalmente en la costa, y
el clima tropical monzónico (
Ami) ubicado en su zona más
continental
La temperatura media anual
es de 26 C, siendo la máxima
31 C en el área de Pedernales
y la mínima 20,6 C en
Tucupita; la temperatura es
elevada durante todo el año,
debido a la gran radiación
solar. Las precipitaciones
anuales oscilan entre 1000 y
2000 mm
En el Delta Amacuro existen
17 etnias, de ellas la más
representativa es la Warao,
(Gente del agua, gente de
Curiara), el folklore del
estado Delta Amacuro se
caracteriza por las
manifestaciones de las
danzas indígenas y fiestas
pagano-religiosas. Los warao
tienen la reputación de ser un
pueblo alegre y festivo. Sus
danzas únicas, sus cantos y
su cultura musical forman un
gran repertorio, como el canto
y baile del Mare Mare, el del
Nijarabaka (caimán), o el
baile del Jabisanuka
(conocido como el del
abrazo). Sus principales
instrumentos son los de viento
con lengüeta, el Dau-kojo
(hecho con el árbol de
yagrumo), el Najsemoi (de
palma de moriche), el kariso
(Especie de flauta de pan) y
el Mujaosemoi (fabricado a
partir del hueso de la tibia de
un venado). Otros
instrumentos son Moriki (las
maracas), el tambor de piel
de araguato (mono aullador)
y el violan de origen europeo.
El Baile se hace luego de que
el Shaman o Wisidato.
El estado Delta Amcuro esta ubicado en el extremo nororiental de Venezuela. En
el mapa se al lado de Monagas y muy cerca de Bolívar.
Por el norte limita con el golfo de Paria y el Océano Atlántico; por el Sur con
Bolívar; por el Este también con el Oceáno Atlántico; por el Oeste con Monagas.
El estado Delta Amacuro está
dividido en cuatro municipios:
Municipio Tucupita, capital
Tucupita.
Parroquia San José, Tucupita.
Parroquia José Vidal Marcano,
Hacienda del Medio.
Parroquia Juan Millán, Carapal
de Guara.
Parroquia Leonardo Luis Pineda,
Urb. Leonardo Ruiz Pineda.
Parroquia Mariscal Antonio José
de Sucre, Paloma.
Parroquia Monseñor Argimiro
García,Urb. Delfín Mendoza.
Parroquia San Rafael, San
Rafael.
Parroquia Virgen del Valle, La
Horqueta.
Municipio Pedernales, capital
Pedernales
Parroquia Pedernales, Pedernales.
Parroquia Luis Beltrán Pietro
Figueroa, Capure.
Municipio Antonio Díaz, capital
Curiapo.
Parroquia Curiapo, Curiapo.
Parroquia Almirante Luis Brión ,
Manoa.
Parroquia Francisco Aniceto Lugo,
Boca de Cuyubini.
Parroquia Manuel Renaud,
Araguabisi.
Parroquia Padre Barral, San
Francisco de Guayo.
Parroquia Santos de Abelgas,
Araguaimujo.
Municipio Casacoima, capital
Sierra de Imataca.
Parroquia Imataca, Sierra
Imataca.
Parroquia Cinco de Julio, Moruca.
Parroquia Juan Bautista
Arismendi, Piacoa.
Parroquia Manuel Piar, El
Triunfo.
Parroquia Rómulo Gallegos,
Santa Catalina.
El Mangle Rojo (Rhizophora mangle) se desarrolla en los cayos de pura
arena, cerca del mar. Sus raíces son entre marrones y rojizas y pueden
permanecer temporal o permanentemente bajo el agua. Años atrás esta especia
se empleó para extraer madera y elaborar carbón, razón por la cual hoy en día
escaza.
El Escudo de Arma de estado Delta
Amacuro tiene la estructura de lo
que en heráldica se denomina:
Escudo partido por una banda.
Descripción del Escudo
El contorno del escudo lo forman
una línea de esmalte oro, que en su
parte superior es una combinación
de trazos nebúlados y almenados
que le da una apariencia
característica con dos arcos entrantes
en semicírculo rematados en una
recta central que une los dos arcos
por su extremo interno. De los
extremos externos parte sendas
líneas rectas inclinadas de adentro
hacia fuera y de arriba hacia abajo
que en sus puntos Terminal inicia
una curva de arriba para abajo y de
afuera hacia adentro para luego
bajar en bastones que concluye en
sendos ángulos salientes. Aquí se
transforma en curvilíneas hacia el
punto medio del Escudo donde
finaliza en un ángulo también
curvilíneo cuyos vértices mira hacia
abajo. El ángulo obtuso así formado
constituye la base del escudo.
El cuerpo del escudo esta atravesado
por una banda transversal que
parte de las esquinas superior
derecha hasta alcanzar la esquina
superior izquierda, lo cual lo divide
en dos cuarteles. El cuartel superior
es de esmalte azul que tiene en es
centro una estrella metalizada en
oro que simboliza el lucero de la
mañana que se asoma por el
naciente y también astro rey que sale
por el este indicando así que en el
Estado Delta Amacuro es la región
mas oriental de Venezuela.
El cuartel inferior esta ocupado, en
su parte baja por una serranía que
representa las ultimas estribaciones
de la Sierra Imataca del escudo o el
macizo guayanés, único conjunto
montañoso que tiene el Delta
Amacuro. Esta Sierra esta coronada
por un lípido cielo de color plata
característico de la Entidad
deltaamacurense. Por detrás de las
montañas se asoma una nube cuya
formación se debe a la existencia de
una superficie de discontinuidad
técnica e hidrométrica en esa zona y
que son propias de los lugares con
esas peculiaridades. La banda que
divide el campo del escudo desde el
extremo superior diestro hasta el
inferior siniestro es de esmalte gules
y esta separado por el cuartel
superior por una cinta de color
plata y del cuartel inferior por un
cordón esmaltado en oro. Cinta y
cordón están ubicados en líneas de
color sable. Ocupando el centro de la
banda, y equidistante a ambos
extremos se haya un caduceo que en
heráldica simboliza: el poder, por el
centro; la prudencia por las
culebras; la actividad, por las alas.
En la actualidad el caduceo es un
blasón del comercio y como tal
representa el futuro comercial,
industrial, agrícola y económico del
Delta Amacuro.
A la derecha del escudo esta la
figura de un indio vestido a la
usanza tradicional: con el guayuco
o tapa rabo aborigen, quien sostiene
en su mano derecha una macana,
arma de los primitivos habitantes de
la tierra y desde luego y por ende
del Delta Amacuro. Lleva la cabeza
cubierta por una corona de plumas
enlazadas por una cinta, ambas de
color gules. Sobre su brazo
izquierdo descansa un manto gules
el cual sostiene con su mano. Corona
y manto simbolizan: su grandeza,
su jerarquía, su poder y el de su
misma raza. El indio es una
representación de los primeros
habitantes del Delta Amacuro.
La izquierda del escudo esta la
figura de una mujer representando
a Venezuela que representa la unión
intima entre el indio y la nación,
entre el Delta Amacuro y el país. A
la izquierda está la mujer lleva
cubierta la cabeza con un gorro
frígeo, y porta en su mano derecha
bastón de mando; ella representa la
protección que Venezuela da a esta
porción de su territorio y al mismo
tiempo es representativa de la
Venezuela libre e independiente. El
bastón simboliza el don de mando
que tiene la nación para la auto
dirigirse, y el gorro frígido la
soberanía que goza el país para
darse el gobierno que mejor le
convenga sin la intervención de
potencias extranjeras.
El collar y los aros de cuencas de
piedras preciosas que lleva en los
tobillos el aborigen simbolizan las
riquezas de las tierras deltanas El
indio y la mujer están parados
sobre un tablón primera forma de
embarcación utilizada para los
primitivos habitantes de las tierras
para transportarse por las aguas.
De los extremos de esas “nave” y
por su parte inferior salen unas
cintas matizadas en oro rodeadas
todas por líneas sables. Del ánfora
brotan los principales frutos de la
región: café, cacao, maíz. También
se derivan de ánforas: a la derecha
una rama de laurel que simbolizan
el triunfo de Bolívar en las tierras
deltas: Casacoima, al expulsar a
los españoles de los castillos de
Guayana; a la izquierda una rama
de olivo, emblema de la sabiduría la
paz y la gloria, que para el Delta
Amacuro representa un futuro
provisor y esplendoroso. Ambas
ramas están entrelazadas por una
cinta de esmalte simple cuyos
extremos se extiende hasta y por
detrás del indio y la mujer,
respectivamente y por encima del
tablón.
El centro de la cinta que luce
colocada por debajo del ánfora está
una inscripción que reza: LA PAZ
EN LA FEDERACION en letras
de color sable, frase que simboliza
la tranquilidad, la inquietud, la
concordia y la bonanza reinante en
el Delta Amacuro, expresada en la
frondosidad y el verdor de sus
bosques y la fertilidad de sus
tierras, pero simbolizan además la
banda simple, la esperanza, la
abundancia y la libertad expresada
en la federación.
Al lado izquierdo del escudo y
saliendo por detrás del y por un
lado de la pierna derecha de la
mujer brota un manojo de hiervas
indicativas de existencias de
gramíneas en las llanuras deltaica
propias para la cría del ganado.
Coronando el Escudo está el Sol de
la Libertad con la efigie de Simón
Bolívar, personificado el triunfo del
libertador sobre los realista
acantonados en la Provincia de
Guayana y en los y su expulsión de
los Castillos del Delta (Guayana la
Vieja), con lo que se inicio la
independencia definitiva de
Venezuela, la cual culminará con la
batalla de Carabobo y se afianzará
la América del Sur al ser derrotado
lo españoles por los patriotas en la
inolvidable Batallas de Ayacucho.
Reglas para el uso del Escudo
El Escudo del estado siempre debe
ser colocado a la izquierda del
escudo nacional. El Escudo que se
utilice en las Oficinas del Consejo
Legislativo y Despacho de
Gobernador o Gobernadora, debe
tener las siguientes dimensiones:
cincuenta (50) centímetros de
longitud y para las demás será de
cuarenta (40) centímetros.
Debe ser utilizado en las
correspondencias y publicaciones
oficiales de los Poderes Públicos
Estadales y Municipales. Los
Gobernadores y Gobernadores,
Presidente y Presidentas del Poder
Legislativo y demás integrantes de
la Cámara, los Secretarios del
Ejecutivo, el Procurador o
Procuradora y el Contralor o
Contralora del Estado, Presidentes y
Presidentas de Consejos
Municipales y Jefes Civiles, podrán
utilizar el escudo en sus
correspondencias particulares.
Coro
Amacuro, jirón de la Patria,
del progreso estandarte y blasón,
en tu Delta germina la fibra
que dará más firmeza y unión.
I
Tus campiñas y ríos hermosos
del progreso generan la acción;
es inmenso y es fértil tu suelo
que estremece de grande emoción.
II
En tu cielo fulgura la estrella
de la noble y heroica deidad;
sitio honroso y trabajo fecundo
tendrás siempre con gran libertad.
III
Tu pujanza y denuedo es lección
que se vierte grandiosa en la Historia,
y que aumenta los patrios anales
con el bello fulgor de la gloria.
Letra: José Joaquín de León
Música: José Inés Richemón
Descripción
Cielo azul representa el cielo
que cubre la esperanza de los
deltaicos y protege las
aspiraciones de los habitantes de
la región, la fuerza inspiradora
de elevar su espíritu y para
superar las dificultades que
pueden limitar el desarrollo
armónico y que el Estado merece.
Las estrellas simbolizan los
cuatro municipios que
conforman el Estado y son de
color blanco para recordar la
paz, la armonía, la
tranquilidad espiritual y la
bonanza necesarias para el
bienestar de la comunidad de
deltaicos.
Azul oscuro representa la
extraordinaria extensión
hidrográfica del Estado: sus
múltiples vías fluviales y el
volumen de los numerosos
ramales que el Padre río, el
Orinoco, desparrama con sus
innumerables brazos por encima
de la región.
Verde alude a la vegetación del
estado de alerta para el hombre
contemporáneo sobre la
explotación racional del palmito
(producto obtenido a partir de
la palmera en la región), los
recursos forestales, la
conservación de la flora y la
fauna del delicado ecosistema
regional, y también representa
la producción agrícola.
El triángulo se acuerda de la
desembocadura del río Orinoco
derramar sus aguas en el
Océano Atlántico a través de un
sinnúmero de brazos y simboliza
la cuarta letra del alfabeto
griego, que alude correctamente
el nombre del Estado también
representada a través de su
perfil territorial.
Con respecto a los ribetes es
posible mencionar que el blanca
simboliza la combinación de
todos los colores del espectro
solar y es un homenaje a los
descubridores de la Delta que
con el paso del tiempo se han
establecido allí y se mezclan
para hacer de Tucupita origen
de los colonos de la región,
haciendo hincapié en su
naturaleza amigable y la
pureza; el amarillo representa
la riqueza mineral de la región
y el reflejo del sol que se forma
en su superficie acuática en los
atardeceres; un marrón claro
alude a la fertilidad de el
terreno y el tono de la piel de la
etnia Warao, habitantes
ancestrales de la región con toda
su presencia y el importante
legado cultural, el negro
simboliza el petróleo, el gas y la
riqueza carbonífera de Delta
Amacuro.
El delta del Río Orinoco ocupa una
superficie de 18.810 km², con islas
mayoritariamente formadas por la
acumulación de residuos del río.
Varios canales están abiertos a la
navegación fluvial. La gran
mayoría de sus paisajes están
comprendidos por las cenagosas
tierras del gran delta que forma el
río Orinoco en su desembocadura en
el océano Atlántico, cubriendo
además las zonas inmediatas bajas
de los ríos Imataca, Aquire,
Cuyubiní, Amacuro y Barima, junto
a sus afluentes ubicados al sur del
Orinoco. Estas llanuras deltaicas
sufren inundaciones periódicas por
las crecidas del río Orinoco, cuyas
aguas inician su ascenso en el
dédalo de caños en el mes de mayo y
alcanzan su nivel máximo en
agosto. Asimismo, las marcas del
océano Atlántico, que penetran hasta
cien kilómetros al interior, someten a
las tierras bajas a fluctuaciones
diarias de inundación; causándose
por ambos factores fuertes
depositaciones de material orgánico.
En el sector del Delta del Orinoco
abierto al océano Atlántico existen
numerosas islas aluviales,
formadas por sedimentos fluvio-
marinos adosadas a la costa, con
vegetación de densos manglares. En
su zona septentrional sobresalen
Isla Cocuina, Isla Mariusa, Isla
Redonda e Isla Tobejuma. De la
zona media entre las bocas de
Araguao y Lorán, se distingue un
extenso grupo de islas pequeñas,
destacando Caneima, Tobeina,
Burujoida, Iduburojo, avanzando
más hacia el mar afuera las islas
Cidras y El Barco. En sus ámbitos
marítimos se han descubierto
importantes depósitos de gas
natural.
En el sector deltaico más extremo es
determinante la influencia de la
corriente Nororiental, al orientar la
sedimentación fluvio-marina,
haciendo que los cursos inferiores de
los ríos Arature, Amacuro y
Barima, sean paralelos a la costa,
conformando alargadas islas,
productos de esta alta
sedimentación, como isla Corocoro.
Se ha comprobado que el territorio
de estas islas deltaicas continúa
incrementándose y avanzando hacia
los espacios marítimos abiertos al
oceáno Atlántico, formándose
nuevas islas e islotes. El Delta del
Orinoco se expresa en paisajes de
diversos tipos de planicies
cenagosas, tanto marinas como
fluviales, con predominio de formas
topográficas llanas de escasa
pendientes. En el Delta Superior del
río Orinoco se reconocen planicies
cenagosas aluviales. En el Delta
medio se presentan planicies fluvio-
marinas y el Delta inferior se
expresan planicies cenagosas
marinas conformadas por llanuras
de aclimatación.
La fertilidad de los suelos es alta
debido a la abundante presencia de
materia orgánica, pero son muy
frágiles ante alteraciones
producidas por la tala y la quema
de la vegetación que los protege y
ante un laboreo inadecuado. El
drenaje debe ser manejado
cuidadosamente para evitar que
extensas formaciones edáficas se
vuelvan demasiado ácidas, a causa
de la oxidación de arcillas ricas en
piritas. En el extremo Suroccidental
del estado Delta Amacuro se
evidencias modestos relieves en las
estribaciones de la Serranía de
Imataca con alturas que oscilan
entre 250 a 600 metros.
En su hidrografía destaca la
intrincada red de brazos y más de
300 caños del río Orinoco,
comunicados entre sí. El brazo
principal es el Río Grande, canal
natural que es periódicamente
dragado, permitiendo la navegación
por embarcaciones de gran calado.
Entre sus caños principales destacan
Manamo, Pedernales, Mariusa,
Cocuina, Macareo, Araguao,
Sacupana, Guayo y otros. A finales
de la déecada de 1960 la
Corporación Venezolana de
Guayana construyó un dique-
carretera y un sistema de diques de
171 Km, con una estructura de cierre
y control (conocido popularmente
como el cierre)de aguas del caño
Manamo, que ha acarreado
problemas en los modos de vida de
la población indígena, con deterioro
de los suelos por sulfatación y
proliferación exagerada en los
caños por de especies vegetales,
como el lirio de agua o Bora, que
impiden la oxigenación de sus
aguas con consecuencias negativas
para la fauna acuática. Es de hacer
notar que para la protección de estos
paisajes se ha creado el Parque
Nacional Mariusa-Delta del
Orinoco asi como de trascendencia
universal ha sido la creación en
1.991 de la Reserva de la Biosferas
Delta del Orinoco para proteger
alrededor de 1.125.000 hectáreas de
estos paisajes naturales.
La Sierra de Imataca, ubicada
hacia la margen derecha del Río
Orinoco y extendiéndose hacia el
Estado Bolívar y Guyana, tiene
21.390km². Tres franjas son
observables en ella: la primera de
poca altura, bastante húmeda y
llena de vegetación; la segunda, al
sur de la primera, formada por una
plataforma de cuarzo; la tercera
está formada por rocas ígneas y
metamórficas, las cuales constituyen
elevaciones irregulares.
Monumento Natural Piedra de
la Tortuga
Ubicación: A 8 kilómetros
de Puerto Ayacucho.
Acceso: En vuelos comerciales,
regulares, hasta Puerto Ayacucho y
luego por carretera.
Superficie: 525 ha.
Instauración: 5 / 12 / 1992.
Características: La definición de esta
piedra es elevación zoomórfica de
roca de granito en paisaje de sabana
con vegetación liófilo. Pero eso no
nos dice mucho. La verdad es que
parece una gran tortuga petrificada
en medio de la selva amazónica.
Cuando se llega en avión hasta
Puerto Ayacucho, se divisa esta
formación desde el aire. Por va
terrestre se divisa imponente cuando
se avanza por la carretera hacia
Sumariado. En las cercanas de allí
hay un cementerio indígena al que
solo se puede llegar por la ro,
cuando las aguas están bajas.
Monumento Natural Piedra del
Cocuy
Ubicación: En el extremo suroeste
del país, cerca de los límites con
Brasil y Colombia, vecino a
la población de San Simón del
Cocuy.
Acceso: En avioneta hasta el
poblado de San Simón del Cocuy y
luego solo por vía fluvial desde San
Carlos de Río Negro siguiendo el
curso del río Negro.
Clima: El clima es tropical húmedo,
con precipitaciones que superan los
3.000 Mm. anuales.
Superficie: Tiene una superficie de
115 hectáreas y presenta una altitud
de 100 - 400 m.s.n.m.
Creación: Fue decretado monumento
nacional el 12 de diciembre de 1978.
Vegetación: Los bosques que la
rodean contienen especies vegetales
raras que sólo se localizan en esa
área.
Atractivos: La Piedra del Cocuy es
una formación de roca ígnea
intrusiva; única en el mundo y
corresponde al período Precámbrico.
A la distancia asemeja un domo
gigante que se eleva sobre la selva.
Monumento Nacional Piedra
Pintada
Ubicación: En la ribera derecha del
río Orinoco, al sur de Puerto
Ayacucho, a 14 kilómetros del río
Catapiano.
Acceso: En vuelos comerciales,
regulares, hasta Puerto Ayacucho y
luego por carretera hacia el sur.
Superficie: 1.425 ha.
Instauración: 5 / 6 / 1992.
Características: Esta enorme piedra
de roca de granito en realidad son
dos tiene gran importancia por los
petroglifos que están grabados en
ella. Es una inmensa mole de piedra
negra que alcanza unos 250 m. de
altura. A unos 120 m. del suelo, en
la cara que da hacia el lado oeste,
hay un extraedibujo. En la parte
superior se ve un caimán de gran
tamaño y luego, a continuación, una
serpiente de 120 m. de largo con su
cabeza hacia el sur. Debajo de la
serpiente, a ambos lados bajo el
caimán, aparece la figura de
un hombre, de un pájaro, de una
escolopendra gigantesca y unas
figuras muy extras que presentan
similitud con otras figuras que se
encuentran en templos y pirámides
de la cultura azteca. Algunos
investigadores piensan que este
puede ser el indicio de una cultura
superior prehispánica, ya que por
las dimensiones y el sitio en que
están grabados los dibujos, debe
haber tenido medios de
trabajo importantes. Cuando se logre
descifrar el misterio de estos
petroglifos, podremos conocer ms
sobre la historia de esta región
amazónica.
Los problemas ambientales en el
Delta están vinculados a la
interacción hombre - ambiente, el
cual se hace notorio en la
contaminación de los suelos a
través de la sulfato acidificación y
salinización por acción de los
cuerpos de agua.
Extinción de la fauna autóctona
por la cacería indiscriminada de
especies y por extracción de aves
canoras y de ornato, en forma
ilícita para el exterior.
Manejo de desechos tóxicos,
carencia de un sistema de
tratamiento de aguas negras que
desembocan en los cuerpos de agua
naturales, contaminando las
fuentes de suministro de aguas
para las necesidades de la
población y las actividades
económicas.
Las actividades turísticas no son
muy fuerte por falta de
instalaciones e infraestructuras
necesarias (hoteles, etc.).
No hay desarrollo de la pequeña y
mediana industria orientada a la
utilización de materias primas
locales, para transformarlas en
productos de alta demanda.
Se mantiene a la población
indígena fuera del desarrollo de
las actividades de este territorio.
Contaminación ambiental de la
región
Existen problemas urbanos como el
manejo de desechos sólidos tóxicos
que contaminan la región.
Contaminación del suelo a través de
la sulfato acidificación y
salinización por parte de los
cuerpos de agua.
Carencia de un sistema de
tratamiento de aguas negras que
desembocan en cuerpos de agua
natural, contaminando las fuentes
de suministro agua para las
necesidades de la población.
Posibles soluciones.
Fortalecer las actividades turísticas
con instalaciones e infraestructuras
necesarias, complementando con un
programa de promoción de la zona.
Desarrollar la pequeña y mediana
industria orientada a la utilización
de materias primas locales, para
transformarlas en productos de
alta demanda.
Estimular el aumento de los índices
de urbanización, pero evitando una
excesiva concentración de la
población.
Originalmente los Waraos, lo mismo
que otros indígenas, de religión
politeísta, ubicados en Delta
Amacuro. Sus viviendas en la
mayoría son el hábitat de sus
antepasados, aunque con algunas
modificaciones, que dejan notar la
transculturización.
Las casas se ubican generalmente
paralelas al río, con el techo de dos
aguas cubiertos con palmas de
temiche, y construidos sobre
palafito, de manera tal que el piso
quede siempre por encima de la
marea más alta.
Sus actividades económicas
tradicionales fueron la pesca, la
caza, y la recolección de frutos
silvestres. Estos indígenas están
vinculados con la planta de moriche,
la cual les proporciona alimento,
bebida, casa, ornamentos, y un un
abrigo para dormir como lo es el
chinchorro. Actualemente muchos de
ellos se desempeñan como obreros
rurales por un salario y prestan
servicios en fundos agrícolas,
aserrados, fabricas manufactureras
del palmito, la pesca, etc.
Los Waraos duermen en chinchorros
elaborados por las mujeres
mediante un laborioso proceso de la
fibra de un árbol llamado moriche.
Debido a su medio ambiente
acuático, la canoa de un solo tronco
es su mayor pertenencia. En el
matrimonio warao, no hay ningún
matrimonio previo, la mujer
acostumbra escaparse con la pareja
elegida bajo las combras de la
noche.
Entre los Waraos la muerte es
considerado en dos aspectos:
Como un hecho natural (si se
produce después de una larga
existencia). La intervención de espíritus
que hacen daño a las
personas.
Tiene una población total según el
censo de 1990 de 84.564 habitantes,
con un porcentaje de la población
total de 0, 5 % ( es el segundo
Estado con menor población de país
). Ha una proyección para el año
2000 de 137.939 habitantes.
La densidad poblacional es de 2,3
habitantes por Km2, lo que indica
un espacio geográfico prácticamente
despoblado.
El porcentaje de población del Delta
con respecto al país ha disminuido,
lo cual es producto del éxodo de los
habitantes del Estado en búsqueda
de mejores oportunidades de estudio
y trabajo.
Las comunidades indígenas han
estado emigrando al Estado
Monagas, huyendo especialmente
del proceso de salinización de las
aguas, producto del cierre del caño
Mánamo que ha provocado una
violenta ruptura del equilibrio
ecológico del Estado.
Los principales centros poblados
son Curiapo, Pedernales, La
Horqueta, Piacoa, Santa Catalina y
Tucupita.
En las márgenes de los ríos y caños
del Delta del Orinoco se asienta el
pueblo Warao, “ los dueños de la
curiara ” una de las diversas etnias
indígenas autóctonas que pueblan el
territorio venezolano.
Hace Mucho Tiempo había un Warao que se la pasaba todos los días en un
chinchorro, sin trabajar. Otra gente le daba comida, pero él terminaba de comer
y volvía a su chinchorro. Así lo hizo siempre, durante meses y años enteros.
Pero entonces, un día, llegó de Oriente un anciano rico, de bigotes blancos, que
llevaba un paquete en la mano. Él le dijo “¿Cómo haces para tú estar aquí
todos los días que pasan?”. Entonces el Warao respondió: “Yo estoy aquí en
esta forma, todos los días al amanecer y al anochecer; pasas los meses y los
años, yo siempre sigo aquí sin trabajar.
Al decir esto el señor rico le habló: “Yo te daré trabajo, yo tengo trabajo para
ti; te traje este paquete para darte ocupación, pero ahora no lo veas ni lo abras,
míralo cuando me haya ido.
Al irse el señor rico, el warao abrió el paquete.
Al abrirlo alzaron vuelo todos los tábanos, zancudos, galofas, avispas y
moscas que estaban dentro.
Ahora sí comenzó a tener trabajo el warao.
Él mismo se lo había buscado, y aunque estaba furioso, el trabajo ya estaba
ahí. Entonces el warao dijo: “¿Quién me hizo esto? El señor me dio un trabajo,
luego se fue sin decirme nada y cuando lo quise verlo otra vez ya no estaba; no
volví a ver a nadie más. Ese señor era un ser milagroso. Asímismo , nosotros
tampoco podemos verlo. Desde entonces ha sido siempre así”.