revista escuela de frankfurt

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IndiPress Edición 2 24/09/10

La ‘Escuela de Frankfurt’ nace ante la necesidad de una nueva corriente de pensamiento filosófico. Es una corriente de pensamiento neomarxista, ya que renueva lo que eran las teorías dadas por Karl Marx. Asimismo, n la Escuela de Frankfurt se engloban las investigaciones de varios filósofos, sociólogos, psicólogos y economistas pertenecientes o cercanos al Instituto de Investigación Social de la Universidad de Frankfurt, fundado por Felix Weil en 1923 en Alemania. El Instituto trabajaba de manera independiente a la Universidad.

Max Horkheimer publica por primera vez en su

obra de 1937 la teoría tradicional y teoría crítica.

El proyecto inicial se define como marxismo heterodoxo. Este desarrollaba unas teorías atentas a los problemas sociales, como la desigualdad de clases, no solo desde el punto de vista sociológico, sino también filosófico. Combinaban a Marx con Freud, con en el inconsciente. Por tal razón, la teoría crítica debería ser un enfoque que, más que tratar de interpretar, debiera poder transformar el mundo. Al mismo tiempo, se propone dar importancia a factores sociales, psicológicos y culturales a la hora de abordar los temas sociales.

-sigue

Primera Generación

Escuela de Frankfurt

“El poder político es

simplemente el poder

organizado de una

clase para oprimir a otra”.

-Karl Marx

Somos una expresión independiente…

Entérate

Escuela de Frankfurt

Primera Generación

Segunda Generación

• Sociedad burguesa-capitalista

• Teoría Crítica

• Capitalismo tardío

• Ejemplos Radio AM/FM

Rose Marie García Ianice Viel Santiago Edwin De León

Teóricos

Sociedad burguesa-capitalista

Todos los derechos reservados.

©IndiPress 2010

Editorial Boricua

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Algunos autores fundamentales son: Theodor W. Adorno, el mismo Max Horkheimer, Erich Fromm, Walter Benjamin, Leo Lowenthal, y poco después Herbert Marcuse. Asimismo, Franz Borkenau, Siegfried Kracauer, Otto Kirchheimer, Franz Neumann, Olga Lang o, durante un breve tiempo Paul Lazarsfeld, entre otros nombres relevantes, trabajarán y colaborarán en los proyectos de la Escuela. Pero, el "núcleo duro" frankfurtiano será el formado por Horkheimer/Adorno, Benjamin, Fromm y Marcuse.

El ascenso de Hitler al poder conlleva el cierre en 1933 del Instituto. El exilio y el encarcelamiento de algunos de sus miembros y la muerte de Walter Benjamín promueve que estos teóricos emigren la Escuela hacia los Estados Unidos en Universidad de Columbia, en l934, pero pasa antes por Ginebra y París. En Nueva York, es donde se consolida la denominación de Teoría Crítica dada ya definitivamente a las investigaciones llevadas a cabo por los miembros y colaboradores de la Escuela. Max Horkheimer y Theodor W. Adorno emprenden un rumbo nuevo a sus trabajos. La síntesis Marx-Freud Studies in Prejudice (l949-l950) clarfica esta teoría. La Personalidad Autoritaria, obra en la que Adorno tiene una participación importante en el desarrollo de una "Escala de fascismo “.

Cuatro etapas determinantes de la Escuela de Frankfurt:

• La primera comprendida entre los años 1923-1924, fecha de su fundación, y en la que el Instituto de Investigación Social se vincula a la Universidad de Frankfurt.

• Segunda etapa en el 1932 cuando se puede hablar propiamente de la génesis de la Escuela

Primera Generación

Sociedad burguesa- capitalista

Teoría crítica

de Frankfurt con la dirección de Max Horkheimer. Coincide con el ascenso del Nazismo. El exilio y la muerte de algunos de sus miembros, como Benjamin.

• Tercera etapa desde l950 hasta la muerte de Adorno en l969 y de Horkheimer en l973, se llevan a cabo las aportaciones teóricas y metodológicas de la Teoría Crítica. Es en esta etapa en la que se escriben las obras fundamentales no sólo de quienes volvieron a Alemania, sino también de quienes permanecen en Estados Unidos como será el caso de Marcuse. La influencia de la Teoría Crítica en los acontecimientos de los años sesenta es innegable para la sociedad.

• La cuarta etapa es el final de la Teoría Crítica clásica (Horkheimer, Adorno, Marcuse) y el surgimiento de la "segunda generación" (Jürgen Habermas, Claus Offe, Oscar Negt, Alfred Schmidt y Albrecht Wellmer, preferentemente). Habermas ya había iniciado su colaboración con la Escuela en los años cincuenta. Será a partir de la década de los sesenta cuando con la publicación de Student und Politik, escrito por Habermas y Ludwig von Friedburg, comience el cambio la ‘primera generación’ a la ‘segunda’. Los años setenta dan un giro nuevo a la temática crítica al introducir nuevos pensamientos a la Teoría Crítica.

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La Segunda Generación de Escuela de Frankfurt surge luego de la muerte de Max Horkheimer en el l973.Aquí se da un cambio a la sociedad del capitalismo post-industrial. Comienza la era de cambios sociales, económicos y políticos.

La "crisis del petróleo" torna la relación a los logros sociales que el Estado del Bienestar, articulado sobre un modelo económico keynesiano, representaba desde finales de la Segunda Guerra Mundial. Esta situación explica, el interés que los continuadores de la Teoría Crítica van a tener por los nuevos procesos económicos, sociopolíticos y culturales, sólo que ahora se hace imprescindible la revisión epistemológica y metodológica de las grandes herencias teóricas que habían sido el fundamento de la "primera generación", Hegel, Marx y Freud.

Análisis weberiano se explica por dos aportaciones sin las cuales son transformaciones del capitalismo industrial en capitalismo postindustrial.

Jürgen Habermas, Claus Offe, Oskar Negt, Alfred Schmidt y Albrecht

Wellmer, se va a distinguir de los fundadores del Instituto para la Investigación Social fundamentalmente por su innegable investigación Esa labor de síntesis entre líneas de investigación aparentemente alejadas resulta ser una de las grandes aportaciones y la renovación más evidente de los continuadores de la Teoría frankfurtiana.

• En primer lugar, la renovación de la Epistemología y Metodología de la Ciencia Social a partir de la introducción de una concepción de la acción social. Significado en el que los valores forman parte determinante para entender no sólo los fenómenos sociopolíticos sino, a la vez, los de índole cultural e ideológica. La Teoría de “las categorías sociológicas" con la que se abre Economía y Sociedad renovará la fundamentación de la "acción social" considerada como núcleo primero de la

Segunda Generación

Segunda Generación

• Capitalismo tardío

investigación sociopolítica.

• La obra weberiana, será su estudio sobre la Sociología y tipos de dominación. En este punto, coincidirán la totalidad de los neofrankfurtianos desde Habermas hasta Claus Offe, pasando por Oscar Negt y Alfred Schmidt. Los conceptos de legitimidad, racionalización, legalidad, burocratización, entre otros. Estos son conceptualizados por los nuevos teóricos desde la tradición weberiana y neoweberiana, pero asignándoles unos matices de carácter crítico propios de la a la Escuela. Por consiguiente, el tema de lo social se va a examinar desde lo

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“Lo que odiamos en nosotros mismos es el oscuro objeto de nuestro resentimiento”, dijo Jean Baudrillard.

Asimismo aclaró que nuestro exceso de realidad, poder y comodidad,

nuestra disponibilidad universal, nuestro logro definido, el tipo de destino que El Gran Inquisidor de Dostoievski tenía en reserva para las masas domesticadas. Y esta es exactamente la parte de nuestra cultura que los terroristas encuentran repulsiva (lo cual también explica el apoyo que reciben y la fascinación que son capaces de ejercer). El apoyo al terrorismo no sólo se basa en la desesperación de aquellos que han sido humillados y ofendidos. También se basa en la desesperación invisible de aquellos que han sido privilegiados por la globalización, sobre nuestra propia sumisión ante una tecnología omnipotente, ante una realidad virtual aplastante.

Segunda Generación

• Capitalismo tardío • Jean Baudrillard

Baudrillard fue un filósofo y sociólogo de la cultura francesa. Su trabajo se relaciona con el análisis de la posmodernidad y la filosofía del postestructuralismo. Sigue la línea Marxista y la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt.

Jean Baudrillard

político y, a la inversa, lo político no se desvinculará de procesos sociales y culturales tan característicos del siglo XX como pueden ser la comunicación. La opinión pública o los sistemas de valores

colectivos, especialmente a este respecto la estructura ideológica de la Post-Modernidad.

Teóricos como, Jürgen Habermas, Claus Offe, Oskar Negt, Alfred Schmidt y Albrecht Wellmer, se van a distinguir de los fundadores del Instituto para la Investigación Social fundamentalmente por su

innegable investigación multiparadigmática. Esa labor de síntesis entre líneas de investigación aparentemente alejadas resulta ser una de las grandes aportaciones y la renovación más evidente de los continuadores de la Teoría frankfurtiana.

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“La conquista del poder cultural es previa a la del poder político y esto se logra mediante la acción concertada de los intelectuales llamados "orgánicos" infiltrados en todos los medios de comunicación, expresión y universitarios ", comunicó Antonio Gramsci. Este filósofo, politico italiano y teórico marxista creía en la acción social como medio para lograr la nacionalización. Por al razón, funge como periodista y politico para comunicar al pueblo las teorías marxista sobre los derechos sociales.

Colaboró con obras como, Los cuadernos de la cárcel (Quaderni del carcere), que incluyen su recuento de la historia italiana y el nacionalismo, así como ideas sobre teoría marxista, teoría educativa y de crítica. Se le conoce por elaboración del concepto de hegemonía y bloque hegemónico así como por el énfasis que puso en el estudio de los aspectos culturales de la sociedad (la llamada "superestructura", en la metáfora de Marx) como elemento desde el cual se podía realizar una acción política

y como una de las formas de crear y reproducir la hegemonía. Se le reconoce como el "marxista de las superestructuras". Gramsci atribuyó un papel central al agenciamiento infraestructura (base real de la sociedad, que incluye: fuerzas de producción y relaciones sociales de producción, la superestructura ideología constituida por las instituciones, sistemas de ideas, doctrinas y creencias de una sociedad, a partir del concepto de "bloque hegemónico".

El emergente en el Sistema Social es: La huelga estudiantil de la Universidad de Puerto en Río Píedras, que se extendió a los recintos de otros pueblos. Los universitarios no sólo lograron capturar la atención de las emisoras de banda a.m., sino también las estaciones de programación músical. Debido a la inmediatez de la radio, este medio fue uno de los má s utilizados por los jóvenes de la Universidad para comunicar sus razones y expresiones acerca del paro. Del anterior emergente, surgió Radio Huelga, una programación especial que crearon los alumnos para comentar los hechos que

transcurrían. ¿ Cómo afectó a la radio? Se intentó coartar la libertad de prensa de los reporteros radiales que iban a cubrir la huelga. La policía les impedía el paso a las inmediaciones utilizando la violencia como método principal para evitar la entrada de los periodistas. La situación fue tan inquietante, que los medios internacionales también difundieron la noticia y se mantuvieron al tanto de lo que estaba aconteciendo en Puerto Rico. Pero, los medios locales siguieron intentando buscar la noticia

Antonio Gramsci

Escuela Frankfurt

• Antonio Gramsci • Ejemplos Radio

¿ Cómo vería esta situación la primera generación? La primera generación hubiese visualizado estrategias gubernamentales para detener el paro estudiantil. Aunque esta generación basaba sus creencias en las filosofías marxistas y el comunismo, nos les hubiese agradado que los estudiantes intentaran tomar el control de una Universidad o de la educación en general.

Llegó Radio Huelga

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de banda a.m. que contaban con estabilidad y una cantidad establecida de oyentes. ¿ Cómo vería esta situación la primera generación? La primera generación vería una oportunidad para difundir su metodología a través de un medio que logra extenderse para llegar a todo tipo de pú blico en cualquier lugar. Transformar al público mediante la “Teoría Crítica”. ¿ Cómo vería esta situación la segunda generación? La segunda generación encontraría que es una innovación que le permitirá a la radio crecer en su totalidad, así como evolucionar a través del tiempo. Además de que es una alternativa para quienes no acostumbran sintonizar la banda a.m., que puedan escuchar dentro de la frecuencia f.m. una

emisora de noticias con un formato liviano.

Visión Baudrillard

Este teórico vería Red 96 como una forma de romper con el modelo tradicional y los esquemas de la estructura mediante una innovación.

Visión Gramsci

Este estaría a favor porque como periodist a cree en el poder de los medios como método de acción social. Red 96 sería una ampliación de la capacidad comunicativa.

El emergente en el Sistema Social (SS) es el siguiente:

La creación de una agencia pública encargada de administrar y desarrollar los medios de telégrafo, teléfono, la radio y la televisión pública. Para el 1942 se creó la Autoridad de Comunicaciones de Puerto Rico (ACPR). Rafael Delgado Márquez fue nombrado administrador general de ACPR. Este proyecto permitió crear la

estación de radio WIPR 940 AM y WIPM – TV, canal 3, como parte del Departamento de Instrucción Pública y la televisión pública. Rexford G. Tugwell como Gobernador designado y Luis Muñoz Marín como Presidente del Senado de Puerto Rico, iniciaron estos proyectos.

Esto afectó la Radio de la siguiente manera:

Red de noticias en FM

Ejemplos Radio Aplicados a la primera y segunda generación Escuela de Frankfurt. Visión Baudrillard y Gramsci

El emergente en el Sistema Social es: El avance de la nueva tecnología en la sociedad, como en otros medios de comunicación, impulsó la unión de dos bandas radiales en una cadena de noticias en FM en Puerto Rico (Red 96). ¿ Cómo afectó a la radio? El proyecto revolucionó la visión que se tenia de las dos bandas (a.m. y f.m.), por lo que eventualmente surgió Red 96. Una emisora de programación noticiosa que estaba en la frecuencia de programación musical, fuera de la banda a.m., tal como están las demás estaciones que presentan el formato noticioso. Fue un proyecto nuevo, que pretendía mejorar el sonido y la calidad de las noticias que se cubrían. Sin embargo, Red 96 competía arduamente con emisoras

Es el gobierno quien establece la norma o política del medio de comunicación. Para el 26 de enero de 1949 se realizó la primera transmisión de la estación radial del gobierno. Propietarios de la radio y periódicos comercial, por tener el capital y posicionamiento en los medios, llegaron a ser también, los

Autoridad de Comunicaciones de Puerto Rico

¿Cómo vería esta situación la segunda generación? La segunda generación buscaría alternativas equitativas para resolver la situación de manera que la sociedad quedara conforme con la decisión tomada. Con una nueva visión, hubiesen propuesto soluciones alternas que permitieran formalizar un acuerdo sin perder el control.

Visión Baudrillard Estaría a favor por que esta gesta va encontra de la econo´mia política del signo. Además, la continuación de ausencia política por otros medios Visión Gramsci Estaría a favor por que los medios comunicativos deben armonizar la labor del pueblo

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Ejemplo Radio

• Impacto de Escuela de Frankfurt

dueños de las primeras estaciones de televisión, propiciando la monopolización de la información y los medios.

¿Cómo las ideas filosóficas de Primera Generación de la Escuela de Frankfurt hubiera analizado este evento?

No estaría de acuerdo en que el administrador de ACPR fuera nombrado por la elite gobernante. Las decisiones estarían comprometidas a la política pública.

¿Cómo las ideas filosóficas de la Segunda Generación de la Escuela de Frankfurt hubiera analizado este evento?

La Segunda Generación de la Escuela de Frankfurt patrocina que el sistema político-administrativo asuma control no solo de la planificación económica de beneficio privado, sino también del carácter cultural-ideológico. El proyecto para una estación de televisión pública se fue definiendo entre el 1950 y el 1954. Fue Rafael Delgado Márquez quien recibió la encomienda de desarrollar y culminar este proyecto anuncios.

Visión Baudrillard

Esta dominación del sistema político-administrativo es una tendencia globalizada la cual impone la misma tecno-estructura. Fusión que viene a ser inevitable. Como

hecho, Rafael Delgado fue una importante figura dentro del campo de las telecomunicaciones puertorriqueñas. Fusionó la administración de la transmisión de radio y de la tv. Su aportación como gestor y administrador público dio vida a proyectos de vanguardia que crearon las estaciones de radio y televisión del gobierno de Puerto Rico.

Visión Gramcsi

Esencialmente, armonizaría con la filosofía de la segunda escuela de Frankfurt porque cree que los medios de comunicación masivos deben persuadir, dominar y gerencial los conceptos de los pueblos.

José Luis Torregrosa

Llegó WIPR

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Baudrillard, J. (2003, 30 de agosto). La Violencia de lo Global. CTheory.net. Recuperado de http://www.ctheory.net/articles.aspx?id=386 Entel, A. (2007, agosto). Escuela de Frankfurt: Reinventar la cultura crítica (o acercamiento del "distanciamiento") [Versión PDF]. Dialogosfelafacs.net. Diálogos de la comunicación, (74), Recuperado dehttp://www.dialogosfelafacs.net/articulos/pdf/59-60AliciaEntel.pdf Hainsworth, S. (2005, julio). Gramsci ́s hegemony theory and the ideological role of the mass media [Online Forum Comment]. Assata Shakur Forums. Recuperado de http://www.assatashakur.org/forum/contested-zone/33301-gramsci-s-hegemony-theory-ideological- role-mass-media-stuart-hains.html Muñoz, B. (2009). Escuela de Frankfurt: Primera generación. Diccionario crítico de ciencias sociales. Recuperado dehttp://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/E/ef_1generacion.htm Muñoz, B. (2009). Escuela de Frankfurt: Segunda generación. Diccionario crítico de ciencias sociales. Recuperado dehttp://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/E/ef_2generacion.htm

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Fuentes bibliográficas

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