LA ESCUELA DE FRANKFURTLUISA FERNANDA PRIETO

VELÁSQUEZCLEI 6

DOCENTE: EDGAR VIDALÁREA: FILOSOFÍA

I.E.D CAFAM LA ESPERANZA

BOGOTÁ D. C.JUNIO 04 DE 2012

LA ESCUELA DE FRANKFURT

ORIGENES

Primer edificio del Instituto

La llamada Escuela de Frankfurt surge con la fundación, en 1923, del Instituto para la Investigación Social (Institut für Sozialforschung), como centro canalizador de una serie de intereses comunes: se trataba de reunir, fundamentalmente, aautores interesados en el marxismo. Debido a la particular libertad del ambiente universitario, Frankfurt era la ciudad ideal para el desarrollo de líneas de investigación interesadas en las ideas centrales del marxismo, y, de un modo prioritario, en transformar la sociedad de su tiempo. El término “Escuela de Frankfurt” es un término informal empleado para referirse tanto a los pensadores miembros del Instituto de Investigaciones Sociales

como a aquellos influenciados por él. Inspirándose en Marx, Freudy Weber, la Escuela de Frankfurt sintetizó filosofía y teoría social para desarrollar una teoría crítica de la sociedad contemporánea.

El objetivo era práctico antes que teórico: el conocimiento de los mecanismos sociales debería conducir a una superación de sus antagonismos, de modo que se trascendiera la vieja oposición teoría/práctica. Y todo esto desde una imprescindible perspectiva interdisciplinar, dirigida por un marxismo de pretendido carácter científico. Tal y como formulara Gerlach (su primer director) en 1922: se trataría de investigar “los efectos del cambio entre la infraestructura económica, y los factores político jurídicos hasta las últimas bifurcaciones de la vida espiritual en la comunidad y la sociedad” (Discurso de Fundación de la Escuela ).

PRINCIPALES FUENTES DE PENSAMIENTOTeorías de Weber: Análisis histórico comparativo del racionalismo occidental referido al capitalismo, al estado moderno, a la racionalidad científica secular, a la cultura, y a la religión.

Teorías de Freud: Descubrimiento del subconsciente; importancia del complejo de Edipo; análisis de las bases psicológicas del autoritarismo y del comportamiento social irracional.

Crítica del positivismo: Crítica del positivismo, al que se considera expresión del conformismo, como filosofía, como método científico y como ideología política.

Teoría marxista: Crítica de la ideología burguesa; crítica de la alienación del trabajador; materialismo histórico; la historia es vista como una lucha de clases y de explotación del trabajador bajo distintas formas en cada época histórica.

LA ESCUELA DE FRANKFURT EN TRES ETAPASLa primera etapa denominada MATERIALISTA (1930-1937), bajo la dirección de Max Horkheimer, que realiza una reformulación del marxismo. Se le a Marx bajo nuevas circunstancias, sin espera una transformación utópica e idealista de la sociedad,

                                

 

pero haciendo una reflexión global sobre los procesos que consolidan la sociedad burguesa-capitalista. Max Horkheimer (en primer plano a la izquierda), Theodor Adorno (en primer plano a la derecha) y Jürgen Habermas(en el trasfondo, a la derecha), Heidelberg (1964).

La segunda etapa denominada la de la TEORÍA CRÍTICA (1937-1940). El panorama se torna desalentador: acaba de pasar la Gran Depresión de 1930; en 1933 Adolfo Hitler llega al Parlamento alemán con sus ideas nacionalistas y ultraderechistas; el régimen de Benito Mussolini se impone en Italia y en España se desarrolla la Guerra Civil. El interés de la Escuela será entonces el de realizar una interpretación crítica de la sociedad: las revoluciones, las guerras, el nazismo, el fascismo, el totalitarismo, etc.Para ello utilizan principalmente los análisis de la sociología, la psicología y la economía. BENITO MUSSOLINI Y ADOLFO

HITLER

La tercera etapa es CRÍTICA DE LA RAZÓN INSTRUMENTA (1940-1945), la desconfianza respecto a las capacidades del hombre de construir sociedades humanas justas racionales.Es lógico que luego de las atrocidades cometidas en la Segunda Guerra Mundial el sentimiento general sea de pesimismo y tristeza.

SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Los principales teóricos de esta primera generación son:

Max Horkheimer. Theodor W. Adorno. Walter Benjamin. Herbert Marcuse. Leo Lowental. Friedrich Pollock Erich Fromm

El mayor aporte a la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt por parte de su segunda generación se centra en dos obras:

“La dialéctica de la Ilustración” (1944) de Horkheimery Adorno.

“Minima Moralia”(1951)de Adorno.

En estas obras, la crítica al capitalismo se torna en una crítica a la civilización occidental.

TRES DISCIPLINAS FUNDAMENTALES DE LA

ESCUELA DE FRANKFURT

SOCIOLOGÍAPSICOANÁLISIS

ECONOMÍA

SOCIOLOGÍA EN LA ESCUELA DE FRANKFURT Presupuestos marxistas. Buscar líneas de investigación que muestren “lo otro”. Proyectos concretos centrados en formas de opresión

presentes en la sociedad:- Estudios sobre el antisemitismo (Adorno y Horkheimer).- Mecanismos utilizados por el nacionalsocialismo en la

construcción de un “sentimiento social”; sistema destinado a la marginación y exterminio de un grupo determinado.

La sociología debe:- Mantener la crítica de la sociedad; no simplemente

describir el todo social.- impulsar su transformación al sacar a la luz lo que los

instrumentos ideológicos pretenden esconder.- Lo negativo de la sociedad deberá indicar aquello que

debe cambiar.

PSICOANÁLISIS EN LA ESCUELA DE FRANKFURT

Como complemento de la Sociología comprensión adecuada del individuo; Freud.

Erich Fromm trata de armonizar las ideas esenciales del psicoanálisis con los presupuestos marxistas:

- Marxismo: critica la alineación del proletario dentro de las sociedades capitalistas.

- Psicoanálisis: critica la función represiva de la sociedad sobre os impulsos del individuo.

ECONOMÍA EN LA ESCUELA DE FRANKFURT

Psicología-sociología: visión adecuada del individuo y la sociedad.

Economía: forma de enlazar ambas perspectivas, (interacción de individuo y sociedad).

Friedrich Pollock:- Economía: lugar idóneo para estudiar las relaciones entre ambos.El individuo en la sociedad a través de la

economía.La sociedad afecta a la vida de los

individuos por medio de la economía.

GRACIAS