revistaelderrotero.blogspot.comDISTRIBUCIÓN GRATUITA

mayo de 2012año 1 • #3

Hoy es una revista, ayer fue una obra escrita e ilustrada que describía costas y

relieves costeros para que los navegantes no pierdan su rumbo, para llegar a lugares donde

nunca se ha ido.

Un derrotero es, fue, y será, hoja arrugada, el mapa del te-soro. Una invitación que poco a poco ira creciendo, con la infor-

mación necesaria para visitar lugares desconocidos; el este, oeste, norte y sur que va de “La Periférica” a “Cota Cota”, de “Sopocachi” a

“Gran Poder”, de la plaza “Riosiño” a la plaza “Villarroel”, en el peor de los casos de la “Mariscal Santa Cruz” a “El Prado”.

Un mapa que te invita a ir a la “vuelta de la esquina”, que te invita a ver más lejos, un mapa de desencuentros que te invita a reconocer al Otro, pero sobre todo a

reconocerte en el Otro.

Dirección:

Cristina Machicado MurilloSergio Zapata PintoMauricio Ovando

Alexis Argüello SandovalKatherine Aparicio Aguilar

Diseño gráfico:

José Villanueva Criales

PORTADA: Trabajo de Adriana Monasterios, estudiante del taller inicial de la carrera de Diseño Gráfico y Comunicacion Visual dictado por Magaly Calero. Fotografía e intervención de José Villanueva.

Pasaje Marina Nuñez del Prado #27 (entre Colón y Loayza)

Avenida Ecuador # 2448

Avenida Ecuador # 2503. Edif. Guayaquil

Pág. 10-11

PLAZA DEL ESTUDIANTE

IGLESIA DESAN FRANCISCO

PLAZA AVAROA

PLAZA BOLIVIA

EL MONTÍCULO

OBELISCO

el Prado

el Prado

Av. Arce

Av. 6 de agosto

Av. Sanchez Lim

a

Av. Ecuador

Av. 20 de octubrePág. 6-7 y 4-5

Pág. 13

Libros que desesperan

FUNDACIÓN Flavio Machicado Viscarra y

La mirada de Ulises

FUNDACIÓN Simón I. Patiño Av. 20 de Octubre # 2659

(entre Campos y Pinilla)Pág. 8-9

El Espejo Cine-Club

- C I N E Y É T I C A -

Representaciones del mal II El mal como objeto, como imagen, como idea, como promesa, siempre estuvo allí, con la humanidad; en formas tan dispares y complejas como las palabras, los sonidos, los iconos y las personas, sí, sobre todo en las personas. El mal o la maldad, puede comprenderse como el fundamento de un comportamiento, es decir, una ética. La maldad como promesa, como justificación a veces necesaria para la acción, como aquella negación sobre la cual fue posible edificar más de una verdad. El mal, siempre una excusa, el mal instrumentalizado a fa-vor de grupos específicos más y menos favorecidos… Pero remitiéndonos a los hechos la maldad tuvo rostros terribles, en tanto a la realización de los antivalores, de lo socialmente incorrecto y censurable, de todo aque-llo que va desde lo anormal hasta lo perverso. Sin embargo, ciertos acontecimientos, en el siglo que se nos fue, permitieron pensar a la maldad como algo real, como algo contingente y muy próximo; incluso se planteó que el mal puede ser algo insulso. ¿El siglo XX nos dejó la banalidad del mal? ¿Dónde habita el mal en una sociedad que hizo del cinismo su fundamento? ¿Resulta útil identificar el mal o sus posibilidades? El ciclo “Representaciones del mal II” intenta identificar las formas en que el mal se presentó en diferentes regiones del globo, distantes cine-matografías y dispares concepciones éticas. æ

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3 DE MAYO19:30 Hrs.

La cuestión humana

NICOLAS KLOTZFrancia – 2007 – 144'

10 DE MAYO20:00 Hrs.

Camino de Guantánamo

M. WINTERBOTTOM y M. WHITECROSS R.U. – 2008 – 95'

17 DE MAYO20:00 Hrs.

RedactedBRIAN DE PALMA

USA – 2007 – 90'

24 DE MAYO20:00 Hrs.

Tiro en la cabeza

JAIME ROSALESEspaña – 2008 – 85'

31 DE MAYO20:00 Hrs.Funny Games

MICHAEL HANEKEUSA – 2007 – 111'

- M E N Ú -

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Exactamente a las 9 y media de la noche, se descorrieron las cortinas de la Sala de Conciertos de Konisgsberg, en ese momento, el Grupo de Cá-mara de la Orquesta Filarmónica de Berlín comenzó a tocar el concierto Brandemburgués N°5 de Juan Sebastián Bach.

Una mujer muy joven, con cuello de cisne y per-fil de impresionante hermosura, tocaba el clave.

Un hombre corpulento y canoso, un poco aga-chado, tocaba la flauta, y a veces la apartaba de sí, con gesto de triunfo, y luego se quedaba quieto. Un señor de anteojos, flaco y pálido, con negra levita, tocaba el primer violín y al mismo tiempo dirigía la orquesta, con movimientos precisos y bruscos, con grandioso aire ta-citurno que por momentos se tornaba vivaz. Una seño-ra se sentaba a mi lado, con traje a rayas negras y rojas, inmóvil y como lejana.

Más no recuerdo.Ahora yo no sé quién me habló de Bach por

vez primera seguramente alguien que me estimaba, alguien que me quería. He buscado vanamente en lo recuerdos que fueron. Se esfuma la forma. Ya no existe la imagen. Se me figura un señor amable y modesto y bajito, caminando con buenos zapatos y saludando con saco raído, muy afecto a las visitas y no menos a los cuentos de duendes y de aparecidos. Y seguramen-te una noche de invierno, a favor de las sombras y muy de pasada, me hablo de Bach en alguna esquina, hace muchos años -ya no recuerdo. Lo que sí recuerdo es que me dijo que Bach era mago y matemático, y que su prodigiosa fuerza creadora sólo podía explicarse por lo demoníaco ya que era capaz de componer infinitas partitas a manera de ejercicios para clave, infinitos oratorios y cantantas, conciertos y preludios, y sonatas y fugas infinitas.

Solo que no tenía tiempo por lo mismo que te-nía tiempo, y por idéntica razón conocía el secreto del

¿Cuál es la relación

entre Bach, Jaime Sáenz

y el tiempo? Ã

Una pregunta extraña de respues-

ta simple. La respuesta se encuen-

tra íntegra en el capítulo VI del

libro “La Piedra Imán” de

Jaime Sáenz.

Queremos invitarte a buscar el libro,

a conocer el espacio aquel en que

diálogos y tocadiscos siguen intactos

—La Casa de las Flaviadas —,

tal vez un sábado en que camines

por Sopocachi el día aquel en que

escuches a Bach sonando.

Sábado 5 -de 18:30 a 20:30

* W.A.Mozart - Concierto para piano y orquesta Nº6* J. Brahms - 2 rapsodias, Opus 79* A. Dvorak - Concierto chelo y orquesta* P. Tschaijovski - Overtura 1812.

Canta: Cecilia Bartoldi (mezzosoprano)

Sábado 12 -de 18:30 a 20:30

* L.Boccherini - Quinteto Nº4* W.A.Mozart - Concierto para piano y

orquesta Nº9* A. Dvorak - Sinfonía Nuevo Mundo.

Canta: Flicity Lott (soprano) Sábado 19 -de 18:00 a 22:30

- Larga Noche de Museos -

* Flaviada especial* Fundación a puertas abiertas* Monólogo - "Escuchar a Mozart"

por Eliana Navarro y Luis Caballero Sábado 26 -de 18:30 a 20:30

* W.A.Mozart - Concierto para piano y orquesta Nº20* J. Haydn - Sinfonía de los Juguetes* P. Tschaijovski - Concierto para piano y

orquesta Nº1* E. Satie - Parade.

Canta: Ute Lemper (soprano)

Mayo -PROGRAMA

FUNDACIÓN FLAVIO MACHICADO VISCARRA

w w w . f l a v i a d a s . o r g

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Las Flaviadas

tiempo, lo que paradójicamente lo obligaba a olvidar toda noción del tiempo, y por idéntica razón conocía el secreto del tiempo. Lo que yo paradójicamente lo obligaba a olvidar toda noción del tiempo, y lo que sí recuerdo es que me dijo que Bach no era humano, sino que era sobre humano y aun inhumano, y que necesa-riamente había de serlo para soportar la carga abruma-dora del tiempo que pesaba sobre sus espaldas.

Don Flavio Machicado, hombre temeroso de Dios y noble como ninguno con cierto gesto áspero y sarcástico no desprovisto de ingenuidad y candor, con cuello almidonado y un tanto destartalado, y con ca-beza redonda y rapada y ojos brillantes y enigmáticos que suelen mirar con acrimonia, y por lo tanto con un desconcertante parecido a Bruckner, que por lo demás él no admite sino a muchos ruegos, me recibió una noche en su casa, y con proverbial amabilidad me dijo que estaba encantado de verme.

Me ofreció un asiento y se acercó al tocadiscos para apagar el aparato, en momento que finalizaba ya la suite N° 2, de Bach, y luego se sentó en el sofá. Se-guramente le causó extrañeza el silencio que guardaba yo, abstraído como estaba, perdido en no sé qué re-cuerdo, mirando algún punto en el vacío, por lo menos me dijo que me notaba preocupado.

No no es eso, le dije. Usted disculpe; hay un gran misterio en este recinto, créame. Siempre que vengo aquí me encuentro con el que fui cuando vine hace treinta años, imagínese. O sea que, para decirlo en otras palabras, cuando yo vengo aquí es como si viniera hace treinta años, cosa extraña. En este recinto no cuenta el paso del tiempo. Aquí el tiempo se ha detenido, le dije… æÃ

El espejocine-club

La pantalla de cine es el espejo que mejor nos refleja como humanos; para mirarnos, escucharnos y entendernos.

Es así que después de cada proyección te invitamos a charlar sobre la película.

- ¡Ven a hacer lo que no haces en ningún cine! -

Costo de la entrada: Contribución voluntaria.

www.elespejocineclub.wordpress.com

"FÚTBOL: El cine es redondo"

¿Existe una relación entre el fútbol y el cine?Existen varios vínculos entre este deporte

y diversos autores que se han interesado en el fútbol como medio de transmitir sus ideas y propuestas personales donde manifiestan en un caso su amor y en otros su interés por la popularidad de este deporte.

En este ciclo intentaremos romper algunas opiniones pre-establecidas sobre las películas de fútbol y vamos a darnos cuenta de la impor-tancia que ha tenido este deporte en el desa-rrollo de varias y diversas películas a través de los años. Nos enfocaremos en diversos géneros, pasando del drama al documental y repasaremos películas no estrenadas en nuestro medio.

“Kieslowski en AZUL, BLANCO, ROJO y VERONICA”

Tras su paso por la televisión polaca, a principio de los años 90 comienza a trabajar en Francia, donde realiza sus más importantes trabajos, “La doble vida de Verónica” y la trilogía “Tres Colo-res”, ésta última dedicada a la bandera france-sa, en alusión a los ideales revolucionarios de libertad, igualdad y fraternidad, insistiendo en el color y la vida interior de sus personajes.

Tras esto, decidió retirarse del cine aunque comenzó a escribir un guion para llevar al cine La Divina Comedia de Dante, mediante una tri-logía titulada Paraíso, Purgatorio e Infierno. Sin embargo, en 1996, sin concluir este guion, mue-re de un ataque cardíaco en su ciudad natal.

ciclo de los miércoles ciclo de los viernes

8

viernes

4 20:00 Hrs

viernes

11 20:00 Hrs

viernes

18 20:00 Hrs

viernes

25 20:00 Hrs

La doble vida de Veronica

Krzysztof Kieslowski.(Francia, 1991, 98’)

Azul

Krzysztof Kieslowski (Francia, 1993, 94’)

Blanco

Krzysztof Kieslowski (Francia, 1994, 88’)

Rojo

Krzysztof Kieslowski(Francia, 1994, 99’)

miércoles 2

20:00 Hrs

miércoles 9

20:00 Hrs

miércoles 23

20:00 Hrs

miércoles 16

20:00 Hrs

miércoles 30

20:00 Hrs

Looking for Eric

Ken Loach(Reino Unido, 2009, 119’)

Zidane: Un retrato del siglo XXI D. Gordon y P. Parreno

(Francia, 2006, 91’)

Garrincha: alegría do povo

Joaquim Pedro de Andrade (Brasil, 1963, 60’)

Sustituto

Fred Poulet (Francia, 2007, 70’)

Offside

Jafar Panahi(Irán, 2005, 91’)

— Parece que te olvidas que eres sólo un hombre.— No soy un hombre. Soy Cantona.

“La magia es a veces tan parecida a la nada… cuando me retire extrañaré el verde de la cancha.” (Zinedine Zidane)

“— Maestro, ¿hoy es la final?... Ah, con razón hay tanta gente.” (Garrincha a su entrenador)

“Estoy solo, cansado de este deporte, de cargar con la esperanza de una Francia liberal. Mejor hubiera sido un filósofo…” (Vikash Dhorasoo)

No es especialmente difícil obtener permisos para rodar un partido, pero filmar a chicas en un estadio, es otro cantar. (Jafar Panahi. Director)

"Lo esencial de una película es algo que flota en el aire y que no se plas-ma en un papel." (Krzysztof Kies-lowski. Director.)

“Sólo se puede ser libre a través del amor, el don de uno mismo, el perdón.” (Krzysztof Kieslowski. Director.)

“Karol y Dominique simbolizan dos mundos irre-conciliables y en conflicto: el de los países del Este y el de Occidente. Es un amor imposible, pues la igualdad entre ellos es sólo aparente, fal-sa y superficial.” (Krzysztof Kieslowski. Director.)

— ¿Cómo arreglar el mundo? Basta con que sea usted misma. (Un juez a Valentine)

9

Groupie

A mitad del siglo XX, según Tom Wolfe, los nue-vos ricos buscaban nuevas formas de expresión cultural para comunicarse entre ellos, finalmen-

te, al verse incapaces de crear un lenguaje propio, resca-taron algunas expresiones populares y las «convirtieron» en expresiones artísticas, en expresiones que se conso-lidaron gracias a toda una generación que se apropió de ellas. Aquel entonces, las bandas underground eran «buscadas y rescatadas» por las discográficas; no como en el presente, las discográficas ya sólo se molestan en la producción de enlatados comerciales. Eran tiempos en que la música pop y rock no estaba tan venida a menos. Lastimosamente hoy, más de un critico musical asegura que «el rock ha muerto».

La movida musical y artística de Europa y Estdos Unidos, respondía con algo más que la asistencia a concier-tos, las grabaciones en estudio, o el escuchar la discografía completa de una banda. Se celebraban conciertos que res-pondían a consignas y que duraban semanas. Entre todas aquellas presentaciones, repentinamente emergió, de entre todas las fans —quién sabe si uno de los tantos síntomas de la decadencia del rock como forma de expresión—, una figura, la Groupie: la adolescente que se relaciona con inte-grantes de bandas musicales de rock o pop, ello para ganar un prestigio acorde al prestigio del músico con el que esta-blecía una relación entre lo sexual y lo afectivo maternal.

De lo dicho líneas arriba, yo prácticamente no sa-bía nada, eso, hasta que a mediados del 2011 compré un

libro al que le faltaban páginas, Los profetas del «Un-derground» (Groupie) de Jenny Fabian y Johnny Byr-ne, libro que volví a adquirir en marzo de 2012 a Jaime Nisttahuz, eso sí, al libro esta vez no le faltaban páginas. Su lectura y relectura valió la pena. ¿Por qué tal cosa? Por el hecho de que me llevó a repensar en el porque de la proliferación de la «Generación Ni-Ni» —a finales del siglo XX y principios del siglo XXI—, más conocida como: «la generación sin esperanzas».

—Me estás mintiendo. ¿Por qué las chicas no admiten la verdad? Tú deseas hacer cosas que ordina-riamente no haces con los chicos amigos. Tú necesitas que te despojen de la ropa, y te golpeen en la cara. Tú deseas que yo te arranque tus sentimientos, porque los sentimientos son un fastidio. Y son un fastidio porque interfieren en las sensaciones, ya que en el interior de las chicas todo es sensación. Por tanto, ¿por qué no eres honrada y lo admites?

Wank estaba ya descompuesto; le temblaba todo el cuerpo, y se iba acercando más a mí. «Está loco», pensé.

—Fuera de aquí —exclamé.Me dirigió una mirada siniestra.—Yo podría tenerte. Podría hacer contigo lo que

quiera porque a nadie le preocupa, ni a Joe, ni a los otros, ni siquiera a ti misma.

—Veremos lo que dice Joe a esto, cuando regrese —repliqué tratando de ser fría.

Libros que desesperan es el catálogo de libros de Alexis Argüello, mismo que se actualiza el 04 de cada mes. Novela, cuento, poesía, dramaturgia y ensayo para gente que ha asumido el

placer de la lectura como estilo de vida en Bolivia. www.librosquedesesperan.com

— Reseñe el libro —

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—De todos modos —dijo en tono decidido—, realmen-te no me interesas. Me resulta «groovy» hablar de ello, y obser-var tus reacciones.

Groupie es una novela que, sin moralejas o puratinismos, nos describe el escenario menos amable de la generación de los ideales, la de los 60 y 70; tiempos de drogas, sexo, ego, cálculo, apariencias, lucha de intereses y de desengaño tras desen-gaño. El argumento es el siguiente: Katie, una joven independiente de 19 años busca ingresar a la escena, aspira ser la groupie más groovy de Londres, para ello no escatimará acciones; pero sus «con-quistas» la llevarán replantear sus objetivos y —entre otras cosas— a conocer y establecer una reación sentimental complementaria con un psicópata llamado Grant.

—Tienes razón. Por supuesto yo amo a mi pa-tria; lo que pasa es que ya no creo que sea mi patria. Y no soy sólo yo el que piensa así, sino tanto las per-sonas hippies como las personas más rectas. Son los negros, los judíos, los protestantes y los católicos. Son los padres y los hijos. Somos nosotros y ellos. Son todas esas personas que creen que América ya no les pertenece. Hemos olvidado la forma de vivir, ¿com-prendes?, y ninguno de nosotros sabe qué pensar. Es el seguir al jefe y no exteriorizar la individualidad. Han sido rasgadas las entrañas de mi país, y cuando yo sea demasiado viejo para preocuparme más estaremos vi-viendo en una concha cerrada física y moralmente. Por eso me dejo crecer el peo y toco mi música particu-lar. Pero no toco justamente por el dinero y el poder.

Los auténticos auditorios hip-pies en los Estados Unidos nos aprecian, pero eso no es bastan-te, porque se trata justamente de convertir al convertido, y nosotros salimos dispuestos a convertir a alguien. No predicamos, más bien somos el espejo que recoge todo el odio que nos rodea, y lo aumenta y lo refleja aún más cargado. La gente con mando no nos entiende, están resentidos contra nosotros, y esto les hace violentos y tratan de echarnos las manos encima. Tan sólo estamos a salvo tocando a los «groovers» o en la televisión, aunque no todos los canales de te-

levisión se ocupan de nosotros, porque eso les supondría la pérdida de todos sus patrocinadores.

Decir que la novela vale por su estilo o por el manejo de tiempos no sería groovy de mi parte, sería engañarle querido lector; el texto vale más por las des-cripciones psicológicas de los personajes, por la gene-ración de imágenes cinematográficas, por su crueldad, porque nos lleva a ver que hay detrás del backstage, por diálogos puntuales que destacan, pero además, por nombrar muy, muy de pasada a The Beatles, Ro-lling Stones, Jimi Hendrix, Bob Dylan y Jim Morrison —entre otros.

Recomendaría la lectura de este libro, incluso más que mirar Almost Famous. Ahora que si usted insiste en que no tengo la autoridad suficiente para hacerle reco-mendaciones, sepa que el domingo 18 de junio de 2006, Groupie, fue incluida en la lista The 50 greatest music books ever del periódico The Observer. ¿Y ahora? Ahora la calificación: Tres eÑes sobre cinco. æ

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12

Estas páginas son tuyas, son para la publicación de tus creaciones: texto, partitura, viñeta, dibujo, pintura, fotografía, etc. ¿Requisitos? En el caso de los textos, brevedad, un máximo de 400 palabras. En los otros casos, no superar el espacio físico de esta página. Para publicar en la Tribuna libre de El Derrotero sólo debes mandar tus creaciones a revistaelderrotero@gmail.com. Cualquier expresión será recibida para su selección y publicación.

La tierra retratada

por Mariana Ruiz Romero Edición: Alexis Argüello Sandoval

¿Cómo se ve la Tierra desde lejos? ¿Es una esfera azul, con manchas verdes y marrones, una es-fera rodeada de noche, cómo afirma esa imagen —se dice— tomada desde la Luna? La imagen captura-da desde el Apolo 8, publicada en 1968, muestra al planeta emergiendo de la oscuridad, como otra luna: una de colores vivos, redonda y tersa. La Canica Azul. Así la nombra la NASA en sus mejores fotos tomadas desde satélites que giran alrededor de nuestro hogar, el único que tenemos.

¿Y si intentáramos ir más lejos? Los artefac-tos espaciales que exploran la galaxia pueden viajar y tomar fotos, pero su alcance se reduce de tal manera que toda esa valiosa información no puede ser reen-viada hacia nosotros. No hay suficiente señal. Así que más allá de, digamos, Júpiter, no sabemos cómo se ve nuestro planeta; la foto en grises que señala un punto de luz entre otros puntitos similares, y encima, una flecha roja gigante que nos dice “Tú estás aquí”: una parodia a los mapas de los parques de atracciones que tampoco nos revela mucho.

Tenemos nombre para muchas formaciones estelares, constelaciones que —desde nuestro pe-queño punto de vista— se asemejan a dioses, ca-rruajes y animales fantásticos. Con la observación de esos astros: realizamos mapas, nos orientamos para viajar, imaginamos historias que nos ayudarán a recordar nuestro lugar en el mundo y distinguir el Norte o un Hemisferio del otro. Y así nacen la Osa Mayor, Sagitario, la Cruz del Sur. Nombres para las

estrellas, para las galaxias, para lo que percibimos más allá de casa.

La Tierra, dicen los astrónomos, está dentro del Sistema Solar, que a su vez es parte del Brazo de Orión, el cual se introduce en la Burbuja Local jun-to con otras galaxias cercanas para viajar por la Vía Láctea; de todo ello somos parte. Somos vecinos del Sistema de Andrómeda y del Sistema del Triángulo, y si bien esta localización abarca millones de años luz, incontables planetas, esferas estelares y polvo cósmico, sigue sin decirnos nada acerca de nuestro particular punto de luz. Nuestra mota en el universo.

Tal vez si alcanzáramos a tener una imagen, ajena a nuestra galaxia, una foto que nos revele nues-tra posición y aspecto —nuestro nombre para otros probables espectadores—, sabríamos más acerca de nosotros mismos. ¿Cómo nos ven? ¿Cómo nos perci-ben los habitantes de otros mundos? ¿Acaso seremos esa Canica Azul?, ¿Nuestro Sistema Solar se conoce-rá, en alguna parte, como Diana de tiro, La Elipse del Dios, Los planetas de múltiples colores?

Si es que alguien nos observa, nos nombra, nos utiliza para orientarse en su propio mar, desierto, o llanura, no nos lo dice y es por eso que todavía no sabemos orientarnos, contar y distinguir nuestras es-trellas, identificarnos. A falta de una imagen en pers-pectiva, un mapa fotográfico adecuado, si saliésemos de viaje interestelar, tal vez no sabríamos volver a casa. Y es que nos hace falta más, mucho más que una foto de la Tierra retratada. æ

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Secretaría de actas (II)por José Villanueva Criales

Esta turbina que llamamos vida

presenta dos principales desafíos,

como en un plano cartesiano (x, y).

El término “x”

traza una recta de direcciones extensas

—un viaje en minibús—

su valoración es absolutamente geográfica

e implica forzosamente una lectura

espacial/temporal de los distintos lugares

a través de los sentidos.

Por su lado el término “y”

verticaliza una línea inmensa

(mucho más extensa que la anterior).

Se asegura con sus cósmicos patines

el viaje de uno mismo hacia uno mismo

a niveles ya atmosféricos, ya infraterranos;

invocando siempre la alquimia máxima:

Los momentos en que la vida es

verdaderamente vivida.

Quizás sea esta búsqueda la que pueda

construir el lugar donde se alojen

todas las grandes certezas.

Una filosofía de vida y vuelta.

Doctrina espirituosa a partir del intento de un

método teorético para agrandar el alma de

los fantasmas. æ

MARTES 14 DE MAYOINAUGURACIÓN (HRS. 19:30)EXPOSICIÓN RETROSPECTIVADE SALÓN DE ARTE FANTÁSTICOMIÉRCOLES 15 DE MAYOINAUGURACIÓN (HRS. 19:30)EXPOSICIÓN "MERCI..." DE DECUR(INVITADO DESDE ARGENTINA)JUEVES 17 Y VIERNES 18 DE MAYOCONFERENCIAS (HRS. 16:00 A 20:00)2DO. CONGRESO NACIONALDE HISTORIETISTAS E ILUSTRADORESSÁBADO 19 DE MAYOLARGA NOCHE DE LOS MUSEOSMini Feria de PublicacionesProyección de cortos animadosPerformance de Historietistas e Ilustradores

Espacio Simón I. PatiñoAv. Ecuador 2503 esq. Belisario SalinasEdif. Guayaquil

Desanudando nuestra historia nos situamos en un momento histórico diferente al que vivimos ahora, en 1825 las clases letradas deciden fundar la República de Bolivia, una República que hereda mucho del sistema social colonial con un profundo desconocimiento hacia adentro de su propio territorio, su riqueza y el valor de su población. Con los cambios económicos que regían el mundo, las riquezas en abundancia de las naciones americanas son codiciadas por los europeos, la explotación y comercialización de las materias primas, abre los ojos en algunos casos, y en otros enceguece, se aceptan que grandes capitales europeos manejen los recursos de explotación como el caso del guano y el salitre.... fertilizantes que no solo fertilizan la tierra sino también hacen fértiles y productivas las inversiones extranjeras que generan un abuso a la dignidad económica americana. æ

Es uno de los versos compuestos por Luis Rico para la cantata histórica "El mar nuestro de cada día" obra que revisa la historia de las causas, hechos y conse-cuencias de la guerra del Pacífico y la pérdida territorial del Litoral boliviano, esta obra tiene un fuerte contenido de literatura histórica escrita por Eduardo Galeano, desnuda a cada personaje entre sus personalidad y el momento his-tórico que le toca vivir:

..."Manadas de mulas acarrean los cargamentos de salitre hacia los puertos del Pacífico. De los desiertos de Atacama y Tarapacá sale el verdor de los va-lles de Europa...El salitre o nitrato resulta imprescindible para los negocios de la vida y de la muerte. El salitre o nitrato no sólo es fertilizante. EL nitrato mez-clado con carbón y azufre se convierte en pólvora. Lo necesita la agricultura y la próspera industria de la guerra." æ

Desanudando nuestra historia marítima...

a través del arte y la cultura...

¿Cuánto sabemos realmente sobre la mediterraneidad de Bolivia? ¿Cuánto nos interesa saber sobre la perdida territorial de Bolivia?

"Esta es la historia que quiero contar....para llegar a destino muy suave-mente les quiero invitar a desandar el camino..."

Sigue desanudando y anudando esta y otras historias todos los lunes de 11.30 a 12.00 y los miércoles de 16.00 a 16.30 por la 101.7 FM Way-

na Tambo y por toda la red de la diversidad.anudandodesanudando.blogspot.com - kathe.aparicio@gmail.com

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– EL ENCUENTRO CON NUESTRAS TRADICIONES DE LA MANO DE NUESTRA HISTORIA –

12

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sario acla-rarlo, El Derro-

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