Idea general

Existe una relacin estrecha entre toda ontologa y toda teora del conocimiento. Toda postulacin de los elementos que componen la realidad se apoya en una teora que explica cmo accedemos a la misma y en qu medida es posible conocerla. A la inversa, toda reflexin sobre la naturaleza y la posibilidad del conocimiento determinan el tipo de afirmaciones que se pueden hacer sobre la constitucin de la realidad. Pretendemos mostrar este conocido vnculo a travs de sendas concepciones ontolgica y gnoseolgica que son la teora del flujo de Herclito y la concepcin relativista de Protgoras tal como se presentan en el Teetetos de Platn.

Metodologa Uno de los ejes centrales de esta propuesta consistir en el anlisis detallado de las argumentaciones que sustentan estas teoras, evitando las simplificaciones.

Abordaremos en primer lugar una contextualizacion del dilogo en la obra de Platn. Luego trataremos la primera definicin de conocimiento como percepcin, su posterior derivacin en la teora relativista de Protgoras y su estrecho relacionamiento con la ontologa heracltea.

En un segundo momento, se pasar a exponer y analizar las refutaciones que Platn presenta contra estas teoras, junto con las consecuencias negativas que tienen para el conocimiento.

Estrategias prcticas

La lnea de trabajo fundamental ser el anlisis de texto fuente, centrado especialmente en estudiar las estructuras argumentativas de los razonamientos, aptitud que ser ejercitada proponiendo actividades prcticas a esos efectos. Para los docentes, se sugerirn ciertos textos de donde obtener el marco terico utilizado. Para el trabajo en clase con los alumnos, se elaborar una seleccin de textos fuentes.

Bibliografa tentativa

Platn, Teetetos, Ed. Gredos, trad. A. Vallejo Campos, Madrid, 2008

Cornford, teora platnica del conocimiento, Ed. Paids, Barcelona, 2007 (1935)

Sofistas, testimonios y fragmentos, Madrid: Gredos

Guthrie, Historia de la filosofa griega, madrid: Gredos, 1992, (1978)

Extensin estimada: no ms de 20 carillas.