representaciones sociales e imaginarios sociales
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Marcela Gutiérrez
Valeska Morales
18 enero 2012
Representaciones Sociales e
Imaginarios Sociales
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Qué son las Representaciones Sociales
yHoy circulan varios conceptos de
representaciones sociales, hay varias teorías o
subteorías en el campo, y son estudiadasempíricamente mediante métodos muy
variados. Como lo plantea Breakwell (2001),
dentro del grupo de investigadores quetrabajan en esta tradición, hay grandes
diferencias en estilo y método, tanto como en
énfasis teóricos
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Este concepto es reelaborado por la psicología social a través
de Serge Moscovici en 1961. Para él, las representaciones
colectivas son mecanismos explicativos que se refieren a una
clase general de ideas y creencias, mientras que las
representaciones sociales son fenómenos que
necesitan ser descritos y explicados.E
n ese sentido, larecreación que hace este autor del concepto original remite a
las imágenes que condensan un conjunto de significados,
entendiéndolas ellas como sistemas de referencia que
permitirían leer el comportamiento social determinado porcategorías que sirven para clasificar entre otros, los
acontecimientos, los hechos y los personajes de la
vida social.
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Las RS son un conjunto de ideas, saberes
y conocimientos para que cada personacomprenda, interprete y actúe en su
realidad inmediata. Estos conocimientos
forman parte del conocimiento del
sentido común. Las RS se tejen con el
pensamiento que la gente organiza,
estructura y legitima en su vida
cotidiana.
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y El concepto explica la manera en como se
aprehenden los acontecimientos de la vida
cotidiana, las características del medio ambiente
físico y social, las informaciones que por él
circulan y las personas de nuestro entorno
próximo o lejano. Aunque los contenidossociales son procesados y actuados a nivel
individual, el pensamiento individual, a su
vez, se convierte en una práctica social,comunicativa, inserta en la comunidad
(Jodelet, 1990: 472).
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E squemaE squema triádicotriádico
A
OS
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Representación Socialy E jemplo tesis:
¿Cuáles son los contenidos de la representación
social de la pobreza presentes en los
diseñadores nacionales, implementadores
municipales y apoyos familiares del programa
Puente? (Vidal, 2005:21)
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Obj etivos de la InvestigaciónO bjetivo Generaly Analizar y comparar las representaciones sociales de la pobreza de los
agentes estatales que intervienen en la formulación y ejecución del ProgramaPuente, en dos comunas de la Región Metropolitana.
O bjetivos Específicosy Identificar y analizar la representación social de la pobreza presente en
los diseñadores nacionales del Programa Puente.
y Identificar y analizar la representación social de la pobreza presente en losimplementadores municipales o jefes de unidades de intervención familiar a
cargo del Programa Puente de dos comunas de la región metropolitana.y Identificar y analizar la representación social de la pobreza presente en los
implementadores o apoyos familiares del Programa Puente de dos comunasde la Región Metropolitana.
y Caracterizar la práctica de intervención con las familias pobres, desde el
relato delA
poyo Familiar.
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REP RE SENTAC IÓN E IM AGINARIOS
´Distingue la representación que es más
racional, más desarrollada, más
consciente y, por otro, la imagen, queposee una fuerte connotación afectiva
señalando que ´« la imagen toma
progresivamente una fuerza activa yllega a ser una imagen-guía que trae
otros comportamientosµ (Des Rivières y Saint-
Martin, 1994:1)
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Qué es Imaginario Social
Entenderemos por Imaginario:
´todas las imágenes recopiladas del
pasado, vividas en el presente y lasque llegarán. Se trata de un proceso
dinámico, según el cual éstas sonmentalmente producidas
conservadas y transformadasµ
(Mucchielli, 2001:148)
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´ Se denomina imaginario social a una
mezcla de significaciones sociales con
carácter imaginario cuya producción
no se refiere a una o varias
elaboraciones psíquicas individualesni tampoco de grupos u
organizaciones. Sino que son
históricas, en consecuencia evolutivasy producen instituciones que pueden
ser analizadas en función del contexto
cultural de la épocaµ(Quilaqueo, 2007:3).
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´El imaginario es un elemento
constitutivo del orden social; pero nocomo reflejo de la realidad, sino como
parte integrante de ella en tanto
define estructuras de significación
fijadas en procesos históricos y
culturales concretos en los cuales lagente da forma y sentido a su
existenciaµ
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y ´Los imaginarios sociales son referencias específicas en el
vasto sistema simbólico que produce toda colectividad y a
través del cual ella ´se percibe, se divide y elabora susfinalidadesµ (Mauss). De este modo, a través de estos
imaginarios sociales, una colectividad designa su
identidad elaborando una representación de sí
misma; marca la distribución de los papeles y las
posiciones sociales; expresa e impone ciertas
creencias comunes, fijando especialmente modelos
formadores como el del´ jefeµ, el del
´ buensúbditoµ...Así es producida una representación totalmente
de la sociedad como un ´ordenµ según, el cual cada elemento
tiene su lugar, su identidad y su razón de serµ.
(Baczko, 1999:28)
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Bronislaw Baczko señala que es por
medio del imaginario que se puedenalcanzar las aspiraciones, los miedos y las
esperanzas de un pueblo. En él, las
sociedades esbozan sus identidades y
objetivos, detectan sus enemigos y
organizan su pasado, presente y futuro(«) El imaginario social se expresa por
ideologías y utopías y también por
símbolos, alegorías, rituales y mitos.
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Imaginario socialy E jemplo tesis
Finalidad: ´conocer el imaginario social queconstruyen niños y niñas Mapuches de entre cinco y
seis años de edad, de la región metropolitana, a travésde sus representaciones gráficas y de susdiscursos, y detectar en qué medida éstoscorresponden a elementos de la Cosmovisión
de la cultura a la cual pertenecen, y cuántohan internalizado de la cultura urbana en lacual están insertosµ (Pérez, 2005:8)
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P regunta de investigación
y´¿El imaginario social que construyen
niños y niñas Mapuches en sus
representaciones gráficas y sus discursos,corresponde a elementos propios de la
Cosmovisión de la cultura a la cual
pertenecen?µ (Pérez, 2005:38)
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Obj etivos principales
Detectar, a través de sus representaciones gráficas, el imaginario socialque construyen niños y niñas Mapuches.
Detectar, a través de sus discursos, el imaginario social que construyenniños y niñas Mapuches.
Conocer la visión que tienen los adultos que son significativos para losniños y niñas Mapuches, respecto de los elementos del imaginario socialque éstos construyen.
Conocer la visión que tienen los dirigentes de la Comunidad Indígena a lacual pertenecen estos niños y niñas Mapuches, respecto de los elementos
que conforman el del imaginario social que construyen ellos. Identificar, en las representaciones gráficas y en los discursos construidos
por estos niños y niñas Mapuches, elementos que corresponden a laCosmovisión de la cultura a la cual pertenecen y elementos de la culturaurbano (Pérez,2005:39)
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T écnicas de recolección de información
´Las técnicas metodológicas utilizadas fueron laobservación participante, entrevistasindividuales y las entrevistas en
profundidad.Ambas permitieron diversificar laaproximación al caso en estudio. Por un lado serealizó una observación selectiva de las experienciasde aprendizaje que se habían generado para obtenermaterial gráfico y discursivo de los niños y niñas, ypor otro lado, se recuperó el discurso de estosprotagonistas de la investigación y los adultosconsiderados en ellaµ (Pérez, 2005:42).