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¿Qué es Odontología Holística?Rubén Dario | 30, oct

ODONTOLOGÍA HOLÍSTICA: La Medicina del Futuro.

Es innegable la influencia que tienen los dientes en la salud general del ser humano. Cuando sepresenta un dolor agudo en una pieza dentaria, sin origen clínico aparente, el odontólogo debesospechar que existe un problema de salud a nivel general y el organismo esta "avisando" medianteese síntoma, que interpretado adecuada y oportunamente, con sabiduría, puede definir eltratamiento para una enfermedad general; o viceversa, cuando una persona tiene una afecciónaguda en algún órgano, puede estar avisando por este medio, que hay algo en una pieza dentariaque esta produciendo ese problema.Un incisivo lateral inferior doloroso puede estar indicando una afección del I.D. o en cualquierparte, mediante la técnica diagnóstica de biorresonancia, se determina si hay una conexión entrediente y órgano, es así como el diente puede estar positivo(+) y el I.D. ser negativo(-), cerrándose elcircuito bioenergético, se puede colocar entonces el polo (-) de un imán poderoso sobre el incisivomolestoso y el positivo de otro en el órgano afectado y se alivia el dolor dental, lo cual refuerza eldiagnóstico. Un dolor agudo, recurrente, en el estómago, sin causa aparente, puede deberse a una restauraciónen el 14 con amalgama, por una corona metal-cerámica o por una caries profunda; se hace eldiagnóstico de biorresonancia y se encuentra el molar (+) y el punto biomagnético del estómago (-).Una lengua geográfica puede ser el signo de una enfermedad hepática severa. Un dolor agudo,recurrente en el pecho puede deberse a las muelas cordales o del "juicio".Un desbalance oclusal puede generar una patología en el sistema estomatognático que a su vezpuede producir dolores en el cuello y en la columna vertebral y hasta esterilidad en la mujer, p.e.En el primer caso, se desintoxica y trata el problema hepático y desaparece la lengua geográfica,patología que llaman de origen "idiópático" cuando la odontología alopática no encuentra una

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explicación científica para ello; se trata la disfunción renal y desaparece el dolor en el incisivocentral inferior; en el segundo caso, al extraer la cordal, se terminan los dolores cardíacos. Alaliviarse el desbalance oclusal, como en cadena se mejoran los dolores del cuello, de la columna yhasta la infertilidad.

Pacientes con esquizofrenia que se han curado luego de eliminar las amalgamas de mercurio de sucavidad oral; pacientes con graves problemas de insomnio, también se han curado; pero nosolamente el mercurio de las amalgamas dentales y el electrogalvanismo que producen afecta lasalud de las personas, también en muchos caso las prótesis fijas o removibles metálicas, los núcleosmetálicos, los implantes metálicos pueden alterar la condicón "energética" del ser humano (porquepor la boca pasan varios meridianos energéticos de la acupuntura china) . Aunque parezcaincreíble, los surcos provocados por cepillado demasiado abrasivo a nivel de los cuellos dentarios,asintomáticos, también pueden producir alteraciones en la salud general de las personas y al serrellenados adecuadamente desaparecen como por arte de magia síntomas como colon irritable yotros.Muchas patologías generales tienen su origen en la boca y otras tantas de la boca, tienen su origenen el organismo. Encontrar esa íntima relación es función de la Odontología Holística y como taleste profesional debe tener bases de Anatomía, Bioquímica, Fisiología, Microbiología y PatologíaGenerales así como de Medicina General, Medicina Biológica, Homeopatía, Homotoxicología,Magnetoterapia, Neuralterapia, Acupuntura, Digitopuntura, Fitoterapia, Espagíria, AstrologíaMédica, Rolfing, Naturoterapias, Dietoterapia y todos los conocimientos científicos holísticos que lepermitan entender la lógica de las enfermedades y ayudar en la recuperación de la salud oral ogeneral de las personas, lo que lo convierte en un profesional de la salud más completo que hay, espor ello que afirmo: "LA ODONTOLOGÍA HOLÍSTICA ES LA MEDICINA DEL FUTUROPORQUE ES CIENTÍFICA, PREVENTIVA, TOTALIZADORA Y HUMANÍSTICA", perotambién nos obliga a hacer procedimientos dentales que no atenten contra la salud general de laspersonas, como los blanqueamientos dentales acelerados que dejan una sensibilidad muy grande, olos "diseños de sonrisa" que acaban con la dentadura natural y la salud de las personas; no obliga aser más científicos, a estudiar más que ninguno, a ser más condescendientes y amorosos con el serhumano y a ser los mejores profesionales.

Rubén D. DiazGranados GarcíaOdontólogo Holístico U de C.

UNA VISIÓN HOLÍSTICA EN ODONTOLOGÍA

La boca es parte de un todo y no hay buena salud si nos olvidamos de ella. El individuo es una unidad indivisible que no puede reducirse a sus partes, ni puede ser separado desu entorno social, cultural y espiritual; por lo tanto se debe pensar que cuando surgen patologías enla boca, seguramente pertenecen a un desequilibrio o a una desarmonía más profunda que seevidencia por síntomas que van más allá del cuidado y atención que se dedique a la higiene o a ladieta.La idea de imaginar la boca como una isla aislada del resto del organismo es obsoleta. La relación intrínseca de factores externos con factores vinculados al plano mental, psicológico,sistémico, emocional, ya es aceptada por la mayoría. Los nuevos paradigmas se van instalando pocoa poco en la odontología tradicional, acercándola al conocimiento de otras disciplinas para resolvermás efectivamente un caso.La ciencia y la tecnología deben estar al servicio de una filosofía humanística que nos permitaconocer por medio de un interrogatorio completo cómo vive y sufre el hombre su dolencia.Muchas veces recibo en el consultorio pacientes que arrastran sus problemas crónicos porque no sellega a las causas de la enfermedad. Pacientes hipersensibles, con intolerancia a metales, personas

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con fobias que no toleran un tratamiento odontológico o lo más simple, individuos que estáncansados de padecer los efectos secundarios de la medicación alopática, más preocupada porsuprimir los síntomas que por curarlos. Muchos signos aparentemente extraños, raros y peculiares,que no tienen respuesta en la odontología ortodoxa pueden ser tratados con éxito utilizandomedicación homeopática o espagírica que estimula las propias defensas y permite que el organismoreaccione siguiendo las leyes naturales.Los remedios escogidos actúan en profundidad, de manera dinámica, porque están indicadosteniendo en cuenta el modo de expresión de los síntomas y lo que éstos representan en la historiabiopatográfica del paciente. Los odontólogos vemos sólo la punta del iceberg y necesitamos unaatenta observación para resolver el problema en forma definitiva. Es famosa la frase:" no hayenfermedades sino enfermos", pero a veces uno se olvida de ello por desconocimiento o porquerequiere mayor compromiso tomar conciencia del valor oculto que subyace detrás de lamanifestación evidente.Inevitablemente seguir este camino nos lleva a iniciar un trabajo de autoconocimiento enriquecedory permite establecer una relación odontólogo-paciente verdaderamente terapéutica que jerarquiza ybeneficia la profesión, convirtiéndonos en la punta científica de la pirámide de los profesionales dela salud. A través de los años la odontología fue desarrollándose sobre todo desde el punto de vistatecnológico y científico. Recordemos que ésta era una práctica reservada a los barberos ysangradores y se llegó a realizar en la plaza pública, un trabajo cruento que pocos querían hacer,por suerte en este momento gracias a los avances, las cosas resultan más fáciles, alcanzando unaodontología de primer nivel; pero estoy segura que se llegará sólo al ideal posible cuando la miradalibre de prejuicios nos acerque a la unidad y a la compresión del pensamiento holístico.El diente no está alejado del ser y se relaciona con todas las células de nuestro organismo. Nuestraboca es tan personal como las huellas digitales.Cada persona es única e irrepetible, no todos los pacientes necesitan lo mismo. Es aquí dondeincorporamos el concepto de individualidad: Buscar la individualidad en la totalidad, es el grandesafío.

Por la Dra. Mónica A. Jurio - Presidente de la Asociación Odontológica Homeopática Argentina

LOS DIENTES... Y SUS ARQUETIPOS, MÁS ALLÁ DE LO VISIBLE - LO INTANGIBLE

(Por el Dr. Santiago de la Rosa, Presidente de la Comisión de Médicos Naturistas del Colegio Oficial deMédicos de Madrid)

Las imágenes de la naturaleza viva, representadas por el reino vegetal, el reino animal y por supuesto elgénero humano, pueden tener significados que van más allá de la manera que se nos presentan reflejadosen el mundo visible y aparente. Todos nuestros órganos tienen un profundo significado simbólico que representa contenidosmaterializados a lo largo de épocas remotas porque la forma es una consecuencia a largo plazo de lafunción. El hecho de que los órganos se encuentran ocultos dentro de nuestro organismo nos dificulta tanimportante relación visual. Todo lo contrario sucede con los dientes que, aunque están allí dentro de la boca (muchos los ven comounos entes externos sin relación con el resto) a la vez son fácilmente visibles desde afuera: estos"individuos" empiezan a aparecer en la boca a los seis meses de nacido como todo un acontecimiento yposteriormente todos conocemos el aspecto divertido de los niños cuando comienzan a mudar losincisivos, a los siete años, quedando temporalmente algunos espacios vacíos. En cambio en los adultos lafalta de un incisivo superior estéticamente tiene connotaciones más profundas, además de la pérdida deatracción (como un piano al que le falta una tecla); la mayoría de las personas se acuerdan de la muchas

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veces dolorosa aparición o la pérdida de una cordal. Evidentemente estos 32 entes (ocho (8) en cada hemiarcada) dentales también poseen contenidos que vanmas allá de lo que se ve.Pero antes de seguir con los dientes vamos a realizar un corto viaje al pasado, al mundo de los antiguosgriegos y romanos, que se consideran los precursores de nuestra cultura occidental. Ellos trataron de encontrarle el simbolismo a las diversas facetas de la vida, dada la impotencia propia delhombre frente a lo desconocido y a lo inexplicable, a través de la creación de diversas deidades. Estaslograron darles las respuestas anheladas - los dioses y las diosas- llegan con su sombra hasta nuestros días,pese a que en el año 394 D.C. el emperador romano Teodosio, a través de un edicto, prohibió los cultospaganos con todas sus terribles consecuencias. Pero esta es otra historia. Estos dioses paganos griegos y romanos forman parte de la mitología , legado que nos fuera transmitido através de obras de la antigüedad como "la Ilíada" y " la Odisea" que nos describen a los moradores del"Olimpo" con unas características un tanto humanas que permiten hasta una identificación con ellos. Conozcamos algunos que conservan sus nombres en la denominación de los planetas (y en la nominaciónde los días de la semana) y otras esferas celestiales visibles a simple vista (aún no disponían deltelescopio) y por lo tanto del conocimiento actualizado de hoy conducido por los grandes avances de laciencia como el telescopio espacial Hubble . Hermes (griego) o Mercurio (romano), Afrodita o Venus, Ares o Marte, Zeus o Júpiter, Cronos o Saturno, Helios o Sol, Selene o Luna y por supuesto, la Tierra o Gaia.

Los otros tres planetas (conocidos) fueron descubiertos en nuestra época ya científica y recibieron losnombres de las deidades Urano, Neptuno o Poseidón y Plutón o Hades.

Zeus y sus deidades apenas representan la personificación de ciertos prototipos o ideas primitivas que seesconden detrás de una realidad visible. El hombre (de todas las épocas) tiende a utilizar los símbolospara poder expresar estas ideas y a su manera debido posiblemente a su capacidad un tanto limitada depercepción y de expresión. El sicólogo C. G. JUNG, en vez de ideas primitivas, se habla de los ARQUETIPOS, término creado por élmismo y desarrollado en numerosas obras. "Según JUNG las ideas o los patrones arcaicos, que a pesar de que se nos muestran a través de unaapariencia real y visible, poseen un significado más profundo o simbólico que se esconde detrás de loformal". Estas piedras elementales o arquetipos forman las bases ideales y originales del mundo físico, psíquico ymental en toda su grandiosidad y tienen una relación directa con la Cosmología (Astrología Védica yAstronomía).Por ejemplo, la energía del planeta MARTE o ARES, Aries , Ferrum (principio marcial o guerrero): Expresa lo caliente, fogoso, agresivo y belicoso. Si buscamos algo conocido en la naturaleza que se puedeidentificar con esta energía podríamos pensar en una abeja que está picando o en un perro que estámordiendo, en un volcán escupiendo lava, en un metal como el hierro; un órgano de nuestro cuerpo queestá influenciado por esta energía es la vesícula biliar, el timo, los testículos, el pene.. ¿Entre los dientes cuál sería el representante del principio de Marte o marcial? Por supuesto el canino ocolmillo. Si por una razón faltan los caninos la persona tiene un aspecto débil y es algo así como un tigrede papel. Los caninos simbolizan energía, pelea, fuerza, vitalidad, triunfo, guerra, agresión . Si una persona está muy furiosa se puede ver como frota los caninos entre sí. Su desgaste excesivo, que se puede observar con frecuencia en los hombres, denota estrés y si los caninosestán retenidos indican una cierta pérdida de valentía, de arrojo. El órgano clave relacionado es, como ya se había indicado, la vesícula biliar, también el timo, el pene ylos testículos.El remedio homeopático relacionado es el hierro en su forma homeopática como el Ferrum phosphoricumen potencias adecuadas, el ferrum colloidalle o una planta marciana ,según la Espagíria, como la espinaca.¿Qué nos indica esto? Que los dientes también son como un espejo del alma y que su presencia, ausencia,

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tamaño, forma, posición y alteración va acompañada por profundos contenidos psíquicos o físicos y eneste caso una afección en caninos puede reflejarse por medio de una enfermedad en la vesícula biliar oviceversa, una afección vesical puede causar una enfermedad en un canino. La energía completamente opuesta a la anterior es la de VENUS o AFRODITA, Libra, Cuprum: Representa la belleza, la armonía, la estética, el gusto, el sentimiento, la capacidad de amar, la paz. Adiferencia de Marte también representa lo oculto, típicamente femenino como también se conoce elprincipio Yin la MTC. De paso sea dicho que analógicamente el planeta Venus solamente se ve por pocotiempo, apenas unas horas después del ocaso, pero espectacularmente y con mucho brillo hasta querápidamente se oculta en el horizonte. Todos los dientes son de por sí una obra de arte maestra de la naturaleza, sin embargo el principio deAfrodita lo encarna el incisivo lateral derecho. Está ubicado muy visible por detrás del labio superior.Tiene la forma de una pequeña concha, de líneas onduladas y armónicas con una cara casi convexa y laotra cóncava. Uno de los primeros que se nota cuando la persona separa los labios, cuando habla y cuandoríe. De allí la importancia estética. Si, es como si faltara una de las perlas más bonitas de un collar. Cualquier defecto en esta zona denota contenidos alterados y problemas con esta energía. Órganos relacionados con esta energía: los riñones y el cabello. Los problemas y las enfermedadesrenales, como los cálculos renales, muchas veces indican una alteración en el contacto con la pareja y conlas personas en general. El remedio homeopático relacionado es el cobre como Cuprum metalicum potenciado o una plantavenusina como la curarina. HERMES o MERCURIO: Es la energía de la comunicación, el contacto interpersonal, el interés, el desenvolvimiento social y hastaintelectual pero también de la inconstancia y la superficialidad. Hermes es el dios de los viajeros, como lorepresentan las alas en su casco, de los negociantes, pero también de los ladronzuelos y "amigos de loajeno". Los dientes que encarnan esta energía son los incisivos centrales. Mercurio afecta al SNC.Una persona poco comunicativa e introvertida frecuentemente tiene incisivos extremadamente pequeños,malformados o ausentes, no apta para una actividad comunicativa como las relaciones públicas porejemplo y con problemas con este principio arquetípico. Evidentemente que el remedio homeopático es el mercurio en forma de Mercurius solubilis potenciadomuy utilizado en la medicina y la odontología. El mercurio en su forma original se parece mucho al diosHermes en sus propiedades: se mueve rápidamente, se separa y se une de nuevo con suma facilidad, esdifícil de agarrar, brilla como si fuera plata y es muy fugaz. El exceso de uso del mercurio en la odontología podía provocar en las personas nerviosismo,intranquilidad, falta de concentración, poca disposición a la comunicación, Parkinsonismo, Alzhaimeretc., es decir le anularía todas las virtudes del principio tan alegre del dios Hermes, . Una planta mercuriales la Pategallo

JÚPITER o ZEUS, Estannum, Capricornio: Es el arquetipo de la salud, la suerte, la generosidad, la curación, el hígado y el páncreas. Los dientes quelo representan son el 24 y el 25. Al igual que su dios, el gran Júpiter, que tiene el poder de gobernar elcielo, dentro de la boca ayudan a sostener el "gran techo de la masticación" (en odontología se llama planooclusal) que termina con la cordal o tercer molar o diente del sol. Este primer premolar (al igual que su vecino, el segundo premolar) se extrae o "sacrifica" muyfrecuentemente a una edad juvenil cuando no hay suficiente espacio en la mandíbula para que se puedanalinear los dientes. ¿Tendría esta práctica alguna influencia negativa sobre la energía de Júpiter? Los órganos relacionados (ver cadenas de resonancia) son el páncreas, pero según observaciones prácticasrecientes se ha visto que el gran Júpiter (es el mayor planeta de nuestro sistema solar) tiene una relacióncon la mayor glándula del cuerpo que es el hígado (es una variación reciente del esquema según VOLL yKRAMER). El remedio homeopático relacionado es el estannum colloidalle, se administra como Stannum metallicum

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homeopatizado, sumamente útil en las enfermedades hepáticas lo mismo que plantas jupiterianas como elboldo, el ruibarbo, etc. SATURNO o CRONOS, Plumbum, Sagitario (cronológico o paso del tiempo): Nos sugiere dureza, estructura, lo concreto, la limitación, el orden, la edad, la transitoriedad, loquebradizo, es decir que este principio nos recuerda lo finito de nuestra existencia (por lo menos ennuestra forma física conocida). La estructura de los dientes y de los huesos se rige por Saturno debido a su dureza (mientras que sufunción la rigen diferentes planetas). ¿Porqué los Odontólogos tienen tanto trabajo si los dientes tienenuna capa de esmalte tan dura y porque la caries es capaz de "disolverla"? Se sabe por supuesto que el azúcar con todas sus consecuencias a nivel material (microrganismos, placabacteriana, ácidos, tóxicos, etc.) ataca y destruye el esmalte produciendo la temida caries. Pero si intentamos ver la problemática más profundamente se nos sugiere una interesante comparación: sesabe que a través del amor es posible lograr una "metamorfosis" en el comportamiento o carácter de unapersona de corazón duro y "ablandarle el corazón" , inclusive de un enemigo o rival. Todos sabemos queel azúcar y su desenfrenado consumo significa algo parecido a un "sustituto" del amor. A las personas queles falta el calor humano son propensos al consumo de golosinas en la búsqueda de una compensación,pero a otro nivel. Los representantes de Saturno son el 26 y 27. Relaciones orgánicas: Huesos, dientes, bazo, inguinal izq.,oído y piel.Principio homeopático: Plomo como Plumbum metallicum. Al envenenamiento con el plomo se le llama saturnismo.

URANO, Acuario, Imán Neutro: Es el principio simbólico de la espontaneidad, novedad, creatividad, lo no cotidiano, de la "locura oextravagancia" desde un punto de vista cotidiano y normal. Como diente portador de este principio esta el 47. Estos dientes pueden estar ausentes o retenidos lo quele resta a estas personas el principio uraniano: creatividad y humor. Órganos relacionados: Sistema Nervioso Autónomo. Produce epilepsia o descontrol en los órganosafectados, por ejemplo: incontinencia urinaria, eyaculación precoz, asma, taquicardia, cólicos.Principio homeopático: Zinc como Zincum metallicum que actúa principalmente sobre el sistema nerviosoy el exceso de estímulos de la vida (adulta).

NEPTUNO o POSEIDON, Aluminum: Simboliza el principio del origen, lo irreal, la confusión, la imaginación y la capacidad de juicio y sualteración y el despertar de lo inconsciente. Diente: 37-36Sus órganos relacionados son el Sistema Linfático, la glándula pineal y el bulbo raquídeo. Homeopatía: Aluminio como Aluminium metallicum que actúa sobre el sistema nervioso central. PLUTON o HADES, Escorpio, Tungsteno: Representa el principio de lo desagradable, el submundo, las tinieblas y el polo opuesto a Júpiter o Zeus(cielo) es decir el infierno. Colon descendente, recto, próstata, útero, inguinal derecho.Dientes: 15 y 16 Homeopatía: manganeso como Manganum metallicum.

SOL, Leo, Aurum: Terceros molares o cordales (muelas de juicio) que salen a partir de los 16 años de edad. Tienen algoimpredecible y hasta inquietante. Cada vez con mayor frecuencia la cordal no consigue el camino hacia lacavidad bucal por lo permanece en las profundidades del maxilar como un volcán que podría estallar encualquier momento poniendo en peligro la integridad y tranquilidad de Neptuno (del segundo molar). Enestos casos generalmente crece hacia delante debido a que no tiene suficiente espacio. A los 16 años, cuando comienza a erupcionar, el joven se transforma en adulto, muere el niño dentro de la

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persona para que pueda jugar su rol en la vida y adquiere nuevas responsabilidades que cada vez más loalejan del hogar. Los órganos relacionados son el corazón, las arterias y la visión. Aurum colloidalle, girasol,

LUNA, Piscis, Argentum:Representa la nutrición, la respiración, los líquidos, la madre; son sus órganos relacionados, el estómago,las mamas, la hipófisis, los ovarios y los pulmones. Dientes: 14, 22 y 34. Plata colloidalle,

El dr Ernest Adler nos presentó un mapa de influencias de las piezas dentarias con respecto al organismoen general que en algunas enfermedades puede coincidir o no. Nosotros hemos encontrado que lasamalgamas, las coronas metálicas, las prótesis removibles metálicas producen alteraciones energéticasdentarias que a su vez pueden afectar cualquier órgano inespecífico; es así como hemos encontrado variosmolares afectando a la pineal produciendo esquizofrenia; un núcleo metálico con una corona venner en un47con microfiltración cuyo galvanismo también afectaba la pineal produciendo insomnio.Pero también hemos encontrado que simples erosiones cervicales por cepillado abrasivo generan grandesproblemas en la salud como el caso de un 46 generando colon irritable; surcos cervicales en 26,27,15afectando al cerebro; surco gingival en 35 afectando la glándula pineal;En esta época en que se avecinan grandes cambios, algunos catastróficos, las terapias

Fuentes: "Mars im Spiegel" (Marte en el espejo) - Aspectos mitológico-masticatorios del Dr. Dietrich VOLKMER.Editorial Energetik - Bruchsal 1991. - "El hombre y sus símbolos" de Carl G. JUNG. Luis de Caralt Editor. S.A. - Barcelona, 1997.Experiencias e investigación de Joaquín Teherán Lora y Rubén D. DiazGranados García

DR RUBÉN DARÍO DIAZGRANADOS GARCÍALas Gaviotas, M 5 - L 1 - 3ª Etapa, 2º piso, esquina.Detrás del Home del estadio de Softball.Cels:3177429742- 3103649614 - 3002108593Email: enbuenasmanoselartedecurar@odontologos.com Blog: http://enbuenasmanoselartedecurar.lacoctelera.netCartagena de Indias - Colombia

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6 comentarios

Llou 1 feb 2010 | 12:22 AM

Hola, disculpe que le contacte por aquí pero es que no soy usuaria de La Coctelera y no puedo ver suemail. Soy lectora de la revista Discovery Salud y en el último número usted comentaba que aquí en elblog explicaba como hacer plata coloidal. He estado buscando pero no lo he encontrado. Le agradeceríaque me indicara la página exacta.

Un cordial saludo,

Llou

miguel herrero 23 jul 2010 | 09:12 PM

hola queria saber que opina de los implantes, ya que debo escoger ya que me que en parte sin dientes

Ruben D. DiazGranados G. 24 jul 2010 | 11:40 PM

Miguel: apoyamos la aplicación de implantes NO metálicos para evitar los choques galvánicos quepueden generar alteraciones o choques eléctricos o irritaciones a nivel energético en cualquier parte delorganismo.

miguel herrero 25 jul 2010 | 12:15 PM

hola gracias por tu respuesta, entonces dices que existen implantes no metalicos, si es asi no puedes decirde que son y que durabilidad etc., saludos

Ruben D. DiazGranados G. 26 jul 2010 | 04:08 AM

Si claro, existen implantes de zirconia, no metalicos, pero es tu deber averiguar en tu país y en tu ciudad,donde y quien hace y coloca este tipo de implantes. No en todas partes se consiguen

ENRIQUE BAZAN 3 oct 2010 | 03:00 PM

ESTOY HACIENDO UN TRABAJO Y ESTOY BUSCANDO INFORMACION SOBRE RELACIONDEL PIE PLANO CON LA MALOCLUSION CLASE II (MORDIDA ABIERTA RESPIRACIONBUCAL)ME PODRIAN ENVIAR ALGUN ALCANCE?

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