publicidad y toxicomanía en nuestra sociedad de consumo
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Proyectos pedagógicos. Taller: Publicidad y toxicomanía en nuestra sociedad de consumo. por: Jorge Andrés Leguizamón Adames. Universidad Nacional de ColombiaTRANSCRIPT
Jorge Andrés Leguizamón Adames
Taller: Publicidad y Toxicomanía en Nuestra Sociedad de
Consumo.
Por: Jorge Andrés Leguizamón
Adames
Tutora: Olga Yolanda Rojas
Programa Español y Filología Clásica
Departamento de Lingüística
Facultad de Ciencias Humanas
Universidad Nacional de Colombia
Índice
El Contexto.
La información de mi curso.
De donde nació: Mito.
¿Por qué? Justificación.
¿Y para qué? Objetivos: General y
específicos.
¿Cómo será? Metodología.
Antes de empezar, unas aclaraciones:
Desarrollo.
¿Y con qué?: Canon y Sinopsis
Los primeros días: Diseño de clases.
Poquito a poquito: Tabla de contenidos.
¡Un buen trabajo final!
¡Uy la evaluación!
…Y la bibliografía.
El taller está dirigido a un
público con edades entre 14 y 18
años, en un contexto escolar,
que cursen grados decimo u
once.
El Contexto.
La información de mi curso.
o Nombre: Curso-Taller Publicidad
y Toxicomanía en Nuestra
Sociedad de Consumo.
o Duración: un bimestre académico.
o Frecuencia: una vez a la semana,
durante 8 semanas, con una
duración de 2 horas cada sesión.
(16 horas)
o Docente: Jorge Andrés
Leguizamón Adames,
El curso se planteará
como libre, es decir, no
será obligatorio para los
estudiantes que lo
tomen, ni entrará dentro
de un programa
curricular específico.
De donde nació: Mito.
De lo puro al Consumo.
No se sabe cuándo, ni dónde, ni mucho menos cómo, pero si se sabe quiénes lo hicieron: los humanos. En realidad empezó con solo uno de ellos, aquel que llenó de oscuridad su corazón. Para entonces la Tierra se concebía como el fruto que colgaba del gran árbol que era el universo, y como todo árbol éste cuenta con más de una fruta, aunque la Tierra se creía la más jugosa y delicada de todas, y los ojos estaban puestos sobre ella y los que en ella vivían.
A todas aquellas tierras fueron otorgados grandes dones para que sus habitantes coexistieran felizmente. La Tierra, entre otros muchos regalos, contó con algunas plantas especiales, plantas encargadas a los más sabios seres, algunos de ellos humanos. Éstas fueron entregadas con mucho recelo y algunas precauciones, por el árbol universal. A un anciano en particular le fue encargado su cuidado, y se le advirtió especialmente de los peligros de los excesos en su consumo, que estaba ligado al para qué las usarían.
Aquellas misteriosas hierbas tenían intenciones diferentes a las de alimentar, su principal fin, y para lo que primero fueron utilizadas, era sanar, el cuerpo y el espíritu. Y aquel anciano, puente entre lo mágico y lo terrenal, velo días y noches, acompañado por no más que el sol y la luna, por mantener el equilibrio en la relación entre seres.
Ilustración: http://www.tenvinilo.com/img/vinilo/png/vinilo%20decorativo%20ilustracion%20olivo.png
Ilustración: http://fantasiadeunaprincesa.blogspot.com/2013/09/arboles-abstractos-otono.html
Por estos tiempos la conexión entre los humanos y lo natural, entre lo terrenal y lo divino; era estrecha, eran uno. No fue sino hasta mucho tiempo después que se olvidaron unos de los otros. Además de esta relación orgánica con el árbol del universo que a diario les regalaba el agua y la luz para verla, el alimento y el tiempo para comerlos; estaba la certeza de que los nuevos habitantes habían sido descolgados desde las ramas del árbol para las manos de los terrestres, de esta manera era irreprochable la idea del porqué de sus poderes mágicos, pues cuando eran tragadas, bebidas, untadas, olidas o fumadas, lograban llevar a aquellos sabios estados abstractos, donde cada uno vivía su propia experiencia, que superaba por mucho las sensaciones más extrañas, que hacían percibir a los sentidos estímulos de irrealidad, y esto solo era comprensible si se les decía mágicas, por ello se le llamó una conexión divina y fue este su gran misterio.
En algún momento demente y oscuro un corazón se contaminó con aquella esencia. Uno de los humanos que tuvo acceso a estas misteriosas plantas superó el límite del que habían sido advertidos, el equilibrio se había roto, y se adentraba a un mundo donde el control ya no le pertenecía. Luchó por mantenerse en pie, pero su consumo se había convertido en adicción. Se olvidó del gran árbol del universo y de sus hermanos de las tierras y las aguas, y por supuesto, de aquella conexión divina. Se ensimismo, no quiso más que llenarse de un placer vacío y banal, se sintió desubicado, como si él no tuviera libertad de elegir, como si otros decidirán por él, como si ese fuera el ciclo natural.
Drogado por los excesos aquellos seres naturales fueron usados con otros propósitos. Entonces, aquel corazón manchado y obligado por su vicio no paró de ensayar con unas y con otras sustancias. Solo hizo falta un poco de “malicia” humana para obtener diferentes derivados de estas plantas. Cada vez más enloquecido por sus resultados decidió dar cada sustancia a quienes ningún mal pretendían, pero algunos que eran tan débiles de corazón que terminaron fácilmente envueltos en aquella adicción al poder de las plantas.
Aterrado por lo que sucedía el anciano protector hizo lo que estuvo a su alcance, entonces reservó un especial conocimiento solo para unas pocas culturas que estaban preparadas para asumirlo y continuar su senda sin apartarse de su madre, a estos pueblos les heredó saberes exclusivos para ellos, les enseñó a entenderlas, a valorar, respetar y vivir armoniosamente con estas plantas, y todas las criaturas de la naturaleza.
Sin embargo, poco después, y por diferentes motivos, el resto de los humanos que tenían corazones afanados por poseer, palidecieron olvidándose de sus raíces en la naturaleza y convirtiéndola a ella misma, incluyendo sus hijas plantas en productos de consumo desechables. La conexión entre el árbol y los hombres se había roto, vivir ya no era sencillo, sintieron la necesidad de ellas, dependieron de ellas para sentirse plenos, al menos esporádicamente. Como si fuese tan natural. Aquel fue el legado de consumo desenfrenado que dejó un hombre para la humanidad, es así como el mundo pensó necesitar algo innecesario para vivir.
Ilustración: http://ilustracionesgratis.com/wp-content/uploads/2012/naturaleza/arboles/hojas/hoja-arbol.png
¿Por qué? Justificación.
Se hace importante plantear un taller que
enfrente a los estudiantes con un entorno
que, aunque evidente, es ignorado por el
común de las personas: el consumismo.
Esta realidad afecta a la cotidianidad de
las sociedades occidentales modernas
regidas por un sistema capitalista. A pesar
de ser tan evidente, tanto su existencia
como sus consecuencias, no se reconoce
como problemática y mucho menos se
aborda directa y críticamente. Ante esto
es importante identificar su existencia,
enfrentarla, desmitificarla y
contrarrestarla desde un actuar individual
de cada estudiante al adquirir conciencia
de ésta.
De igual forma que el consumismo, la
toxicomanía es un eje transversal en el
proyecto, abordada desde una perspectiva
social, económica y hasta política. Pues
encontramos en el uso de psicoactivos y el
mundo existente en torno a ellos, una
ejemplificación perfecta de una sociedad de
consumo como la nuestra. Al abordar este
tema desde una perspectiva crítica y, en lo
posible, libre de moralidades, nos
encontraremos allí una sustancial fuente de
trabajo para conseguir aprender sobre
lenguaje, consumismo, y desmitificar un
mitificado problema social como lo es la
Toxicomanía.
A fin de cumplir con unos objetivos
disciplinares requeridos para cada
estudiante en el área del leguaje, se
hace importante que la propuesta de
este taller desarrolle las habilidades
lingüísticas de ellos, basándonos en
el marcador “medios de
comunicación y otros sistemas
simbólicos” para el grado undécimo
de la propuesta Estándares Básicos
de Competencias del lenguaje .
Apoyando su formación crítica y
argumentativa en el área y como
individuo.
¿Y para qué? Objetivos:
o General:
Desarrollar las habilidades lingüísticas de los estudiantes en el campo de la
interpretación y análisis crítico de la información de los medios de
comunicación masiva, publicidad y lenguajes no verbales.
o Específicos:
Obtener herramientas lingüísticas a través de
las cuales se consiga interpretar e inferir
información presente en el lenguaje
publicitario. Y, a la vez, dimensionar su impacto
social. Trabajando a partir de la semiótica
visual.
Entender y generar una postura crítica frente
una problemática de la modernidad como lo es
el consumismo, comprendiendo su impacto
social y proponiendo soluciones desde el actuar
individual.
Obtener una noción clara y critica del problema
de la toxicomanía, los diferentes intereses
detrás de ella.
Ilustración:http://www.culturamas.es/blog/201
0/09/14/presentacio-narval-una-nueva-
editorial-infantil/
¿Cómo será? Metodología.
Una relación de tres modelos pedagógicos será la implementada a
lo largo del taller, pues cada uno de ellos ofrece aspectos
específicos que, para efectos del curso, su interacción aportará a la
construcción de conocimiento:
Aprendizaje significativo: pues en él se postula la creación de
redes del pensamiento que relaciona los conocimientos ya
existentes con los nuevos.
Constructivismo: en razón a que se acepta la individualidad del
aprendiz con la interacción con su entorno. En él el conocimiento
se forma en una construcción equilibrada entre la persona y
ambiente, implicando esto el aprendizaje colectivo de un grupo
del que se hace parte.
Pedagogía crítica: en tanto que el fin es poner en contexto el
conocimiento, crear un pensamiento crítico que cuestione su
realidad y romper con las teorías establecidas.
¿Y con qué?: Canon y Sinopsis
Esta imagen hace parte de una
campaña en contra de la
normalización de las drogas,
lanzada por la Fundación de
Ayuda contra la Drogadicción.
En ella se observa un manejo
de los elementos bastante
similar al de la imagen 2, por
ello se utilizará para hacer un
análisis del color y las formas.
http://www.taringa.net/posts/imagenes/2669882/Publicidad-contra-las-
drogas.html
Hace parte de una fuerte
campaña publicitaria para
promocionar el perfume
“giorgio armani acqua di
gio”.
Utiliza diversos elementos
para crear sensaciones de
sobriedad y superioridad.
Para este caso nos
centraremos en el color y las
formas http://www.yenibiurun.com/giorgio-armani-acqua-di-gio-homme-100-ml--edt-erkek-
parfum--12.html
Las dos son imágenes artísticas
abstractas, en las que la
disposición de los elementos y
la sobrecaga de los mismos
generan una sensación de
tensión. Éstas la analizaremos
partir de que cada elemento
ocupa en la imagen
http://www.10000artistas.com/adj/4627/B-
0.842040001277479405.jpg
http://images.clipartlogo.com/files/ss/original/935/93
541693/vector-illustration-abstract.jpg
Video: Louis Fox (Director). (2005). La historia de las cosas.
Es un cortometraje documental en el que se expone generalizadamente el
proceso material que hay detrás de la generación de bienes de consumo.
En él se hace una reflexión constante acerca de las consecuencias e
impacto de una sociedad como la estadounidense en aspectos como los
sociales, ecológicos o políticos; pues los niveles de consumismo de esta
cultura desbordan cualquier posibilidad de sostenimiento y trae consigo
graves implicaciones a nivel global
Cameron James (Director). (2009). Avatar
Esta película ejemplifica los niveles de barbarie a los que una sociedad
de consumo puede llegar por obtener un producto con un gran valor de
cambio. En ella se retrata la lucha entre dos culturas cuyos intereses se
oponen: una busca la armonía y equilibrio de su cultura con la
naturaleza; mientras que la otra pretende explotar sus recursos
despreciando su valor ecológico y espiritual, pasando por encima de
una sociedad que depende de su entorno para sobrevivir.
Las Drogas, sus implicaciones culturales, políticas y económicas, Paola Mazzoti.
Se plantea a lo largo del texto la importancia y el papel que han tenido las
sustancias psicoactivas en diferentes momentos de la historia para diversas
culturas. En este recorrido la autora describe como muchas sustancias naturales
que tienes efectos alucinógenos han perdido su valor espiritual-mágico en
culturas tradicionales, para encontrarse con la mercantilización en las
sociedades occidentales modernas. Al final del texto se puede concluir que el
uso indiscriminado de estas es producto de una sociedad de consumo parte de
un sistema capitalista.
Carmona, Jaime Alberto (2000). Toxicomanía y sociedad de consumo.
En este texto se propone una relación directa una relación entre la
toxicomanía, la sociedad de consumo y el papel de la publicidad en ella. Se
hace un desarrollo amplio sobre como la publicidad afecta a emocionalidad
de las masas llevándolas a buscar saciar tales insatisfacciones con productos
de consumo masivo, uno de ellos las sustancias psicoactivas.
Los primeros días: Diseño de clases.
Clase 1: La primera sesión se iniciará con la presentación del docente junto
con la del taller, esto incluye los objetivos del curso, duración de éste y
horario, temas, y material bibliográfico (se entregará un programa con esta
información). A continuación se trabajará acerca de las expectativas que
tienen los estudiantes sobre el taller, con esta información se planteará la
continuidad del curso. También se establecerán, en mutuo acuerdo, algunos
criterios de convivencia, trabajo en grupo y evaluación.
Se continuará con una presentación detallada de todos los estudiantes,
mediante una actividad didáctica que les permita interactuar entre todos y así
establecer nuevas redes sociales. Esto ayudará al trabajo en grupo.
Se introducirá a la temática principal del taller: el consumismo. Se proyectará
el video “La historia de las cosas”, a partir de este se buscará, con los aportes
del grupo, algunas definiciones generales: ¿Qué es consumo? ¿Qué es
consumismo? ¿Qué es un consumista? Se buscará entender por qué es una
problemática.
Tarea: ver la película Avatar del director James Cameron. De ella extraer
características del consumismo, cómo este se evidencia y por qué es una
problemática en la película.
Clase 2: Se socializará sobre las diferentes marcas e
implicaciones del consumismo que se evidencian en la
película Avatar, a nivel social, ecológico, político, etc. A
continuación, tomando las experiencias propias de los
estudiantes, se buscará recrear una situación de
consumismo, para así identificar el problema en la
cotidianidad.
Se finalizará con un ejercicio de introspección en el que
se reflexione acerca de cuál es el nivel de consumo
innecesario diario de cada uno.
Tarea: leer el texto Las Drogas, sus implicaciones
culturales, políticas y económicas.
Clase 3: La clase de dividirá en dos partes, en la
primera se debatirá sobre el texto leído y la
información encontrada, se hará énfasis en la
relación “sociedad de consumo-drogadicción”
para después introducirnos en el papel que juega
la publicidad en el consumo.
En la segunda parte se trabajará el eje disciplinar:
Semiótica visual.
Mediante una exposición de imágenes, e
interactuando con los estudiantes, se obtendrán
nociones sobre la categoría “color”,
específicamente matiz, saturación y valor, haciendo
énfasis en las sensaciones que cada uno produce. El
producto final de la clase será la elaboración de un
“cadáver exquisito”.
Clase 5. Cada estudiante llevará una textura en particular (lija, tablas, tela,
etc.), éstas se dispondrán de manera que todos puedan tocarlas, pero los
estudiantes tendrán los ojos vendados. Luego de retirarse las vendas se
darán a la tarea describir las sensaciones táctiles percibidas, primero con
movimientos corporales sencillos, luego con palabras. Así se buscará hacer
énfasis en las sensaciones que causan las diferentes texturas (complejas o
simples).
Se observarán algunas imágenes en diapositivas y se intentarán relacionar
las texturas vistas con las antes percibidas.
A continuación campo visual, este concepto se trabajará a partir de dos
cuadros en los que los elementos que los componen se presentan
desordenados y tensionantes. Los estudiantes, en grupos de tres, deberán
redibujar uno de los dos cuadros, con los mismos elementos, de forma tal que
se genere armonía y equilibrio en la imagen. Se espera una distribución
organizada, centrada y en la base del campo visual para así poder explicar el
concepto “eje sentido”. El producto final de esta actividad será un cuadro
colectivo hecho con pinturas.
Al final el debate será sobre cómo se infieren y se transmiten percepciones
sensoriales a través de imágenes publicitarias y como la publicidad le
promete al comprador una sensación al obtener ese producto.
Poquito a poquito: Tabla de contenidos.
eje Tema Clase Actividades material
Con
sum
ism
o
Presentación e
introducción al tema
problema
1
Se presentará el taller, las
temáticas a trabajar y se
establecerán criterios para el
mismo.
Los siguientes 60 minutos de
la clase se dedicarán a la
interacción y conocimiento
entre estudiantes y profesor.
Se introducirá la temática
“consumismo” a través del
dialogo común, y la
reproducción de un video.
En casa los estudiantes verán
una película indicada,
identificando marcas de
interés.
Video: La historia de
las cosas
Película: Avatar
consumismo 2
Con base en la película se
evidenciarán, mediante el
debate, algunas de las
implicaciones del
consumismo. (30 min)
Recreación por grupos de una
situación consumista. (60
min).
Se verá la cotidianidad de la
problemática y se establecerá
la relación publicidad-
consumismo. (30 min).
Tarea: Los estudiantes leerán
en casa un texto.
Película: Avatar
Texto: Las Drogas,
sus implicaciones
culturales políticas y
económicas.
Semiótica
visual
Introducción a la
semiótica visual:
Color
3
Se discutirá el material leído
haciendo énfasis en los tres
conceptos ejes del taller:
drogadicción, sociedad de
consumo y publicidad. (40
min)
Se introducirá a la semiótica
visual como herramienta de
estudio de la publicidad. (20
min.)
Se trabajará la categoría
“color” mediante una
exposición didáctica e
interactiva del tema (60 min)
Elaboración de un “cadáver
exquisito” a partir de los
conceptos. (enfocado en las
sensaciones)
Presentación
PowerPoint
formas 4
Repaso de los conceptos de la
clase anterior, (10 min)
Exposición del concepto y las
clases de “forma” en la
semiótica visual, con ayuda de
una presentación de
PowerPoint (40 min)
Análisis publicitario de dos
imágenes basándose en “color
y formas” (50 min)
Habrá un producto escrito de
esta última actividad.
Reflexión en torno al
consumismo. (15 min)
Presentación
PowerPoint
Imagen
1 y 2 del canon.
Semiótica
visual
Textura y Campo
visual. 5
Descripción, con los ojos
vendados, de diferentes
texturas llevadas a clase por
los estudiantes. Luego
expresarlas corporalmente.
(30 min)
Definición de las Sensaciones
táctiles percibidas. (20 min)
A través de la discusión
colectiva, y con algunas
imágenes de referencia, se
definirán conceptos sobre
“textura”: sensación
(complejidad, simplicidad);
clases (geométrica, casual,
orgánica) (15 min).
Presentación de dos imágenes
en la que los elementos se
muestran desordenados y
tensionantes.
Rediseño de una de las dos la
imágenes por parte de los
estudiantes (45 min)
Reflexión en relación al
consumismo y publicidad. (10
min)
Diferentes texturas
Imágenes 3 del
canon.
Trabajo: Piensa como
yo. 7
Para esta sesión los
estudiantes habrán leído
un texto base. Entorno a
este se debatirá acerca de
la relación de la toxico-
dependencia y el
consumismo, y el papel
de la publicidad en él.
(30min).
Diferenciación entre
propaganda y publicidad
comercial
Se continuará con el
análisis colectivo y crítico
de algunas imágenes
publicitarias comerciales
y otras imágenes
propaganda en contra de
la toxico-dependencia.
(60 min).
Explicación del trabajo
final de la clase. (30 min)
Texto base:
Toxicomanía y
sociedad de
consumo
Trabajo: Piensa como
yo. 8
Trabajo fotográfico en
campo Cámara fotográfica
Finalización de la
clase. 9
Exposición de trabajos y
actividad de cierre de la
clase
Reflexión en torno a la
sociedad de consumo y la
sustancias psicoactivas.
¡Un buen trabajo final!
Trabajo final: Piensa como yo,
publicidad fotográfica.
En la realización de esta actividad
final, se elaborará una propaganda
publicitaria en forma de fotografía.
Los estudiantes podrán escoger
entre dos temas, uno: Sociedad de
Consumo; y otro: Drogadicción.
La tarea será elaborar una
propaganda en la que se plasme
una postura frente a una de estas
dos problemáticas, invitando al
receptor a comportarse o pensar de
una manera determinada. Para esto
se hará uso de las herramientas
adquiridas durante el curso, y así
lograr transmitir un mensaje
concreto y persuasivo.
http://www.ediciona.com/ilustracion_para_portada_de_libro-dirpi-10595.htm
¡Uy la evaluación!
• Auto-evaluación y Co-evaluación (10%)
• Cadáver exquisito (10%)
• Análisis de imágenes: formas y color (15%)
• Pintura clase (15%)
• Collage (15%)
• Piensa como yo, publicidad fotográfica (25%)
• Participación (10%)
Rubrica: Piensa como yo, propaganda fotográfica (25%)
Descriptor de evaluación Satisfactorio
(1.0)
Necesita
mejorarse
(0.5)
Deficiente
(0.0)
Se evidencia una combinación de
colores no aleatoria, sino
premeditada, en la que se articulan
matiz, valor y saturación, en función
a una o más sensaciones.
Presenta texturas congruentes con el
mensaje que se desea transmitir, y
éstas aportan a la construcción del
mismo.
Se observa una distribución
coherente de los elementos, no
aleatoria, armoniosa con el mensaje.
Composición: presenta todos los
elementos en función a una forma
básica de composición escogida
(armonía o contraste).
Los elementos son congruentes entre
sí, de acuerdo a las categorías de la
imagen estudiadas; para así generar
sensaciones concordantes con la
intención comunicativa
comentarios
Rubrica Auto-evaluación (5%)
Descriptor de evaluación
Cumplí
satisfactoriamente
(1.0)
Pude haberlo hecho
mejor (0.5)
No me preocupe por
esto (0.0)
Me esforcé por cumplir y por hacer
un buen trabajo en las actividades
programadas (tareas, trabajo en clase)
Participé activa y constantemente en
las clases generando aportes críticos a
los temas tratados
Aplico en mi cotidianidad las
herramientas adquiridas para el
análisis crítico de la publicidad
Me preocupé por el trabajo en equipo
y el aprendizaje en conjunto con mis
compañeros.
Adquiero una postura crítica respecto
al consumismo y su relación con la
toxicomanía.
…Y la bibliografía.
Textos
Vargas Sanchez, C. (1999). Español y literatura: Guía de recursos. Santillana Siglo XXI, Bogotá.
Camacho Guizado, Álvaro (1988). Droga y sociedad en Colombia: el poder y el estigma.
Universidad de Valle, Bogotá.
Vilches, Lorenzo (1997). La lectura de la imagen: prensa, cine, televisión. Paidós, Barcelona.
Freud, Sigmund (197-). Escritos sobre la cocaína. Fundación para la investigación y la cultura,
Bogotá.
Raby, Carlos Alonso (2011). Drogas: trascendencia personal y social del consumo. Mediterráneo,
Santiago de Chile.
Montenegro Riveros, Mauricio (2008). La cultura de consumo como Contracultura: Publicidad,
diseño y referencias mediáticas en la construcción de mensajes contraculturales [recurso
electrónico]. Tesis y trabajos de grado Universidad Nacional, Bogotá.
Carmona, Jaime Alberto (2000). Toxicomanía y sociedad de consumo [publicación seriada]. Revista
de la facultad de Sociología. Universidad Autónoma Latinoamericana. Pág, 99 – 104.
Mazzoti, Paola. Las Drogas, sus implicaciones culturales, Políticas y económicas. Jornades de Foment
de la Investigació. Universitat Jaume.
Bock, Maria. Et al. Estándares Básicos de Competencias del Lenguaje. Ministerio de Educación
Nacional, Bogotá.
Películas
Cameron, James; Landau, Jon; Sanchini, Rae (Productores). Cameron James (Director) (2009).
Avatar (Película). 20th Century Fox. Estados Unidos.
Tides Foundation Funders Workgroup for Sustainable Production and Consumption; s
(Productores). Louis Fox (Director). (2005). La historia de las cosas. Free Range Studio. Estados
Unidos.