psicología diapo com

7/23/2019 Psicologa Diapo Com

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Ao de la Diversifcacin Productiva y del Fortalecimiento de la Educacin

E.A.P de Medicina Humana

Facultad de Medicina Humana

Asignatura: Psicologa General

ema: La Personalidad

Docente: Amalia Ames Arista

!ntegrantes:

"astro #elas$ue% &oland

Hernanade% Pi%arro '(um)rey Ma*it Giove 'o(n

Pinedo Garcia +scar Eduardo

"iclo: ,-/0!!


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LAPERSONALIDAD


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Es el conjunto de caractersticas fsicas, genticas y

sociales que rene un individuo, y que lo hacendiferente y nico respecto del resto de losindividuos.


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Denidos por el psiclogo !arl "ustav #ung

oportuna$ente en la for$ulacin de su teora de lapersonalidad, e%isten dos tipos psicolgicos &'sicosde sta( la introversin y la e%traversin.


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Cada ser humano es nico e irrepetible, existen muchas

personas en el mundo, sin embargo, no existen dos personas

que sean iguales entre s. Cada ser humano tiene su encanto

personal, es decir, su modo de ser.


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E1EME2+3 DE 1A PE&3+2A1!DAD

!onstitucin( !onjunto de aspectos e%teriores e interiores de &ase

gentico)hereditaria, origen de la reaccin funcional.

*e$pera$ento( *ono o disposicin afectiva, se reere a la naturale+ae$ocional del individuo. e nace con el te$pera$ento.

!ar'cter( -or$a concreta y esta&le que adquieren en un individuo los

rasgos afectivos)din'$icos heredados.

ctitudes( Predisposiciones persistentes a responder favora&le odesfavora&le$ente ante una situacin dada.

ptitudes( ptitud es la capacidad para hacer algo.

/asgos( !aractersticas constantes del co$porta$iento del individuoen una gran variedad de situaciones.


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El Carcter

El car'cter es la e%presin que idio$'tica$ente aludea aquello que individuali+a, de $odo que puedeclasicarse co$o aquellos co$ponentes que e%presande una $anera $'s individuali+ada y distintiva del

$odo de ser y co$portarse de una persona enparticular.


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El Carcter

El !ar'cter signica $arca0gra&ado1, sugiere unacosa profunda y ja, tal ve+ innata, unaestructura &'sica.

El car'cter es un co$ponente que se vefuerte$ente in2uido por el a$&iente, la cultura,la educacin, el entorno social y fa$iliar, elncleo de a$istades o de tra&ajo, etc.

El car'cter de un individuo es el conjunto de sus

reacciones y sus co$porta$ientos frente asituaciones e%ternas.


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CLASIFICACIN DEL CARCTERParaCarl G. Jung03456 ) 37631 loscaracteres se reducen a dos tipos

principales(

Los introvertidos seorientan hacia lo que

ocurre en su interior,$editan $ucho antes deactuar, son vacilantes,desconados, $iedosos.

El e%trovertido es atradopor las cosas e%ternas,

acta r'pido y despuspiensa, tiene iniciativa y espr'ctico, se co$pro$etecon lo nuevo y lodesconocido


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Los Tipos de Carcter

El nervioso

El sentimental

El "ol4rico

El A)asionado El sanguneo

El Flem5tico

El amor6o

El A)5tico


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EL CARCTER EN EL

TRABAJO.ARCTER EN EL TRABAJO La for$a en que cada individuose desarrolla en su tra&ajodepende $ucho de su tipo decar'cter. Los $ejores tipos de

car'cter para tra&ajar son loscolricos, apasionados y elsanguneo.

egn !a&rera 089991, el :6,;4

< de la po&lacin que tra&aja esvulnera&le al estrsy slo el ;=,:8 < no lo es.


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CARCTER Y LIDERAZGO

El lidera+go se dene co$oel proceso de in2uir so&re ungrupo para o&tener unresultado. Esto depender'ta$&in del tipo de car

En los diferentes tipos decar'cter se tienen a aquellosque pueden ser lideres todo

depende de c$o los tresco$ponentes car'cter queposea cada persona.


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DESORDENES DELCARCTER

ctual$ente no se conocen trastornos delcar'cter lo que si se tiene es una ga$a dediferentes tipos de car'cter en donde sedescri&en las caractersticas de cada individuo y

todos los seres hu$anos cae$os en uno de esostipos.


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RECOMENDACIONES

PARA FORMAR ELCARCTER

La pregunta es >se puede for$ar el car'cter?

Para for$ar el car'cter es necesario tener do$inioso&re nuestra persona, $ediante peque@as, pero

continuas acciones que hagan $'s fuerte nuestravoluntad


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>!$o utili+ar este ciclo?


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TEMPERAMENTO

Es a$uel com)ortamiento condicionadontimamente )or lo 6sico del (om*re como(erencia su fsiologa7 sistema nerviosovegetativo $ue )ermitan las e8)resiones

reactivas o im)ulsivas del organismo. El tem)eramento es inmodifca*le7 se

encuentra enmarcado dentro de lo 6sico del(om*re.


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TEORA HUMORAL SEGUN HIPOCRATES

Esta *eora de los hu$ores arranca con Aipcrates 0=:9 a.!)

;55 a. !1 y "aleno 03;9 B 83:1 y llega hasta el siglo FF. Dicha teora ar$a&a que la estructura org'nica del ser

hu$ano se co$pona de cuatro hu$ores( la sangre, la &ilisnegra o atra&ilis, la &ilis a$arilla y la 2e$a.

Los hu$ores los relaciona&an con los cuatro ele$entos dela naturale+a del lsofo griego E$pdocles. La sangre eraafn al ele$ento aireG la &ilis negra era afn al ele$entotierraG la &ilis a$arilla era afn al fuegoG y la 2e$a era afnal agua.


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Sanguneo

El sanguneo es una persona c'lida, viva+, alegre, que dagusto. Por naturale+a es receptivo y las i$presiones e%ternasse a&ren ca$ino f'cil$ente en su cora+n donde presta$enteprovoca una respuesta atropellada. Para to$ar sus decisiones

predo$inan $'s los senti$ientos que los pensa$ientosre2e%ivos.


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ColricoEl colrico es de un te$pera$ento ardiente, 'gil activo,pr'ctico y de voluntad fuerte que se tiene por autosuciente y

$uy independiente.*iende a ser decidido y lleno de opciones, y le resulta f'cilto$ar decisiones por su cuenta, y por cuenta de otrosta$&in. l igual que el sanguneo, el colrico ta$&in ese%trovertido, pero es $ucho $enos intenso.


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Melanclico

El $elanclico tiene el te$pera$ento $'s rico de todos. Es un tipoanaltico, talentoso, perfeccionista, a&negado, con una naturale+a

e$ocional $uy sensi&le. Hadie disfruta $'s del arte que el $elanclico.

Por naturale+a tiende a ser introvertido, pero co$o predo$inan sussenti$ientos, lo caracteri+an una serie de disposiciones de 'ni$o.

veces lo elevan a las alturas del %tasis que lo llevan a o&rar en for$a$'s e%trovertida. in e$&argo, en otros $o$entos est' triste y

depri$ido, y en esos $o$entos se vuelve escurridi+o y puede incluso,volverse antagnico.


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Flemtico

El 2e$'tico es un individuo tranquilo, sereno, quenunca se alar$a y casi nunca se enoja. in dudaalguna es la persona con la cual es $'s f'cilllevarse y es, por naturale+a, el $'s si$p'tico delos te$pera$entos. Para l la vida es una alegrey agrada&le e%periencia, sin e$ocin, en la que

evita co$pro$eterse todo lo posi&le.


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Teora Tipolgica segn Spranger

-ilsofo, pedagogo y psiclogo ale$'n.3448 ) 37:;

La o&ra de Eduardo pranger pu&licadapor ve+ pri$era en le$ania en 3783

pranger trata de descu&rir lasingularidad de los actos hu$anos y de

los fen$enos psquicos &as'ndose enel an'lisis del IsentidoI
http://es.metapedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofohttp://es.metapedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofo


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Obra

u o&ra consta de cuatro captulos coherente$entesiste$ati+ados en los que se a&ordan los principiosy funda$entos loscos de su $todo

(captulo I): la descripcin y explicacin

detallada de los tipos ideales

(captulo II): los efectos y consecuencias

que tanto el mtodo como la tipologa

ofrecida tienen para la tica

(captulo III): una profunda reflexin sobrela comprensin de las estructura espirituales

y la importancia de la educacin y los

fenmenos educativos como reproductores

de la cultura.


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Esfera de sentido esfera decultura

cto o vivencia hu$ana

u hiptesis $etdica consiste en considerarque todo acto hu$ano con sentido, est'ncontenidas si$ult'nea$ente todas las for$asfunda$entales de actos de la $is$a clase

actos hu$anos individuales con sentido, sonde cuatro tipos(

ctos *ericos

ctos Econ$icos

ctos Estticos

ctos /eligiosos


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"las leyes del espritu"

son nor$as que rigen el funciona$iento de losfen$enos psquicos desde su estructura nalista,co$o son(

La ley de la econo$a o principio del $ni$oesfuer+o.

La ley esttica o principio de la for$a.

La ley de la ciencia o principio del funda$ento.

La ley de la poltica o principio de la voluntadjurdica y reguladora.

La ley de la sociedad o principio de la delidad.

La ley de la religin o principio de $oral acerca dec$o ha de pensar y actuar el ho$&re de un$odo unitario.


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Caractersticas de los tipos que constituyen su

tipologapranger distingui seis tipos de personalidad &'sicos


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El hombre teortico

Predo$ina en l su actitud cognoscitiva y el

sentido total de sus actos Est' presidido por la o&jetividad co$o valor

u criterio es la siste$ati+acinfunda$entadora

u n es la ley general o&jetiva, su pasin es

la verdad y el conoci$iento o&jetivo conci&e el $undo y la realidad ) causa)efecto

*ipos(

.el /e2e%ivo o indagador . el aplicador .el Productivo

.el Especulativo . el naltico

.el *cnico o e$pirista . el inttico


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El hombre Econmicou criterio funda$ental de actuacin

es la utilidad

*ipos(

el previsor( que se gua porutilidades per$anentes

el saga+( aquel que se orienta porutilidades $o$ent'neas

el tra&ajador

el consu$idor

el ahorrador


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El hombre esttico

u actitud se caracteri+a por el sentido i$presin)e%presin que orienta sus actos

La actitud del ho$&re esttico es pura$entedesinteresada y de conte$placin psquica,

prestando y ofreciendo senti$iento a todo ytransfor$ando todas sus i$presiones ene%presiones.

lh b l


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El hombre social

carece de contenido propio y posee unaorientacin ar$ativa de valores hacia la vidaajena y a sentirse a s $is$o en los de$'s

lh b l


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El hombre poltico

El $otivo funda$ental que da sentido asu conducta es el poder.

Posee senti$ientos de ar$acin de lapropia esencia, as co$o vitalidad yenerga de la e%istencia y su vida est'i$pregnada por relaciones de poder yrivalidad.

El ho$&re poltico pone al servicio de suvoluntad todas las esferas de valor

Jpuestos al poltico son todos losestados puros del esttico, el religioso,el terico y el econ$ico.


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e%peri$enta su vivencia de valor ensu signicacin e i$portancia para elsentido total del la vida.

Las $otivaciones generales delho$&re religioso radican en la fe, sinpoder precisar la frontera entre lo queesa fe supone de sa&er o de creer.


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La PsicologaLa psicologa actual surgi de la co$&inacin de la losofa y la

ciencia

En 3457, surgi el pri$er la&oratorio psicolgico en launiversidad de Leip+ig en le$ania, donde Kilhei$ Kundtco$en+ a e%plorar la e%periencia de la conciencia, utili+andoele$entos del $todo cientco.

En 3789, #ohn Katson critic este $odelo, lla$ado el padre delconductis$o estadounidense

Minner continuo con el $ovi$iento de Katson, su teora seli$ita&a al estudio de la conducta 0ratones y pichones1 y elestudio de la persona queda&a inco$pleto

la par de los estudios de Katson, ig$und -reud, era capa+de e%a$inar fen$enos que no podan ser producidos en unla&oratorio, utili+ando la introspeccin co$o $edio para ello.

lgunos de los seguidores de -reud quedaron insatisfechos conla teora del psicoan'lisis. Nuienes for$ularon sus propiosprincipios


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TEORIAS

*EJ/F PF!JDFHOF! F"OHD -/ED ) !/L #H" ) L-/ED DLE/ ) Q/EH

AJ/HER

*EJ/F !JHD!*F*

S. -. QFHHE/ ) #JAH DJLL/D ) HEL OFLLE/ ) AEH/R .

O//R

*EJ/F AOHF* R EF*EH!FLF*

E/F!A -/JOO ) S/AO OLJK ) !/L /J"E/

*EJ/F DE L /EL!FJHE JS#E*LE

H -/ED ) OELFHE QLEFH ) DJHLD KFHHF!J**

*EJ/F DE LJ /"J

A. EREH!Q B /.S.!*ELL

T Pi li


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Teora Psicoanaltica

S. Freude deno$ina psicoanaltico por la insistencia de-reud en anali+ar fuer+as y con2ictos 0psquicos1internos profundos.

Entre las ideas freudianas $'s funda$entales seencuentra la nocin de que el co$porta$iento y eldesarrollo hu$anos est'n $otivados por dos

tendencias poderosas( el i$pulso de so&revivir

el i$pulso de reproducirse


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Freud menciona que el desarrollo humano ocurre

en tres etapas generales que se muestran en

distintos niveles o aspectos de la personalidad:


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TEORIA PSICODINAMICA - CARL JUNG

Carl Gustav Jung naci el 26de julio de 1875 en unapequea localidad de Suizallamada Kessewil. Su padre,

Paul Jung, fue un clrigo ruraly su madre fue EmiliePreiswerk Jung. El nio Carlcreci rodeado de una familiamuy educada y extensa queinclua a unos cuantos clrigosy algunos excntricos tambin.


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El padre inici a !arl en ellatn a la edad de : a@os,lo que desde el principioacept con gran inters,en especial por el lenguajey la literatura antigua.

de$'s de leer la $ayorade las lenguas $odernasdel occidente europeo,

#ung ta$&in leaalternativa$ente varias

otras lenguas antiguasco$o el s'nscrito 0ellenguaje original de losli&ros sagrados hindes1.


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iendo un gran ad$iradorde -reud, por n le conoci

en iena en 3795. Dice lahistoria que despus deconocerle, -reud canceltodas sus citas del da,para continuar unaconversacin que durara3; horas continuas. T*alfue el i$pacto de esteencuentro entre estas dos

$entes privilegiadasU.Eventual$ente, -reudconsider a #ung co$o elprncipe de la corona delpsicoan'lisis y su $ano

derecha.


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LA TEORA DE JUNG.Divide la psique en tres partes(

El o(

El cual se identica con la $enteconsciente. /elacionado cercana$ente seencuentra.

!nconsciente Personal:

Jpera co$o el al$acn de todo lo que leha sucedido al individuo. !ontiene lasvivencias y e%periencias individuales, los

pensa$ientos 0incluso los olvidados1, lassensaciones, los deseos y lasproyecciones a acciones futuras.*odo el $aterial consciente previo, queno se encuentra disponi&le en la $enteactual$ente porque ha sido olvidado,repri$ido.


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!nconsciente "olectivo.

!arl #ung dice que el ho$&re nacecon predisposicin de su pasadopara actuar en ciertas $aneras. $edida que el ho$&re haevolucionado a lo largo de lossiglos, ha acu$uladoconoci$ientos y senti$ientos.

e construye a partir de loss$&olos y conceptos universales,co$unes a todos los sereshu$anos. on los instintos, los$itos, la cultura, las religiones, lahistoria, etc. #ung lla$VarquetiposW a este conjunto dei$'genes y representacionesuniversales.


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Ar$ueti)os

Los contenidos del inconsciente colectivo sonlos lla$ados ar$ueti)os. #ung ta$&in les

lla$ do$inantes, i$agos, i$'genespri$ordiales o $itolgicas y otros no$&res,pero el tr$ino arquetipo es el $'s conocido.era una tendencia innata 0no aprendida1 ae%peri$entar las cosas de una deter$inada

$anera. El arquetipo carece de for$a en s $is$o,

pero acta co$o un Iprincipio organi+adorIso&re las cosas que ve$os o hace$os.


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FUNCIONES:

El ar$ueti)o materno

Este arquetipo esparticular$ente til co$oeje$plo. *odos nuestrosancestros tuvieron $adres.Ae$os evolucionados en una$&iente que ha incluido una$adre o un sustituto de ella.


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1a Persona La persona representa nuestra i$agen

p&lica. La pala&ra, o&via$ente, est'relacionada con el tr$ino persona ypersonalidad y proviene del latn que

signica $'scara. Por tanto, la personaes la $'scara que nos pone$os antes desalir al $undo e%terno.

En su $ejor presentacin, constituye laI&uena i$presinI que todos quere$os&rindar al satisfacer los roles que lasociedad nos e%ige. Pero, en su peorcara, puede confundirse incluso pornosotros $is$os, de nuestra propianaturale+a.


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!ntroversin y e8troversin

#ung desarroll una tipologa de lapersonalidad que se ha vuelto tanpopular que $ucha gente cree quel no hi+o nada $'s. Esta e$pie+acon la diferencia entre

introversin y e8troversin. Laspersonas introvertidas preeren su$undo interno de pensa$ientos,senti$ientos, fantasas, sue@os yde$'s, $ientras que lase%trovertidas preeren el $undoe%terno de las cosas, lasactividades y las personas.


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TEORIAS PSICODINAMICAS - ALFRED ADLER

lfred dler postula una nicaIpulsinI o fuer+a $otivacionaldetr's de todos nuestrosco$porta$ientos y e%periencias.!on el tie$po, su teora se fuetransfor$ando en una $'s$adura, pasando a lla$arse aeste instinto, a65n de

)er6eccionismo. !onstituye esedeseo de desarrollar al $'%i$onuestros potenciales con el nde llegar cada ve+ $'s a nuestro

ideal.


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El af'n de perfeccin no fue la pri$erafrase que utili+ dler para designar a estafuer+a $otivacional. /ecorde$os que sufrase original fue la )ulsin agresiva, lacual surge cuando se frustran otraspulsiones co$o la necesidad de co$er, de

satisfacer nuestras necesidades se%uales,de hacer cosas o de ser a$ados.

La lti$a frase que us antes de plantearsu af'n de perfeccionis$o, fue a65n desu)erioridad, se reere al deseo de ser$ejor, incluye ta$&in la idea de que

quere$os ser $ejores que otros, $'s que$ejores en nosotros $is$os. O's tarde,dler intent utili+ar el tr$ino $'s enreferencia a afanes $'s insanos o

neurticos.


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eleologa Es una segunda postura en la que

dler diere considera&le$ente de-reud. Para este lti$o, las cosas queocurrieron en el pasado, co$o los

trau$as infantiles, deter$inan lo queeres en el presente. dler considerala $otivacin co$o una cuestin deinclinacin y $ovi$iento hacia elfuturo, en ve+ de ser i$pulsado,$ec'nica$ente, por el pasado.

o$os i$pulsados hacia nuestras$etas, nuestros propsitos, nuestrosideales. esto se le lla$ateleologa.


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!n6erioridad dler responde que es una cuestin

de estar so&resaturados por nuestrain6erioridad. i nos esta$os$anejando &ien, si nos senti$osco$petentes, entonces nuestraatencin se vuelve cada ve+ $'sfocali+ada hacia nosotros $is$os.

J&via$ente, cualquiera sufre deinferioridad de una for$a u otra. Poreje$plo, dler e$pie+a su tra&ajoterico ha&lando de la in6erioridadde rgano, lo cual no es $'s que el

hecho de que cada uno de nosotrostiene partes d&iles y fuertes conrespecto a la anato$a o la siologa.lgunos de nosotros nace$os consoplos cardacos, o desarrolla$os

pro&le$as de cora+nte$ rana$ente en la vida.


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E%isten, co$o todosustedes sa&en, $uchoseje$plos de personas

que logran llegar a sergrandes guras cuandoincluso no so@a&an quepodan hacerlo.0*o$e$os co$o eje$plo$uy conocido el caso detephen AopMins.


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GRACIAS

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