ps 88

7
el Salmo 88 es considerado normalmente como el salmo más tenebroso, la lamentación más lacerante1. A tal punto es así que muchos se resisten a rezarlo, porque parecería casi blasfemo. Sin embargo, no solamente la tradición judeo- cristiana lo ha conservado en el canon, sino que incluso la liturgia cristiana lo ha utilizado ampliamente como referido a Cristo mismo en su pasión. La intuición orante de la Iglesia ha percibido en este poema una verdadera oración, una expresión que nace de la fe. En nuestro salmo, no hay una súplica identificable. Lo más cercano a ella son las expresionesdel v.3, donde el orante simplemente pide ser escuchado, nada más. Por tanto, estas preguntas tienen que estar orientadas a algo distinto. Al parecer, se trata de poner en evidencia una contradicción: el “Dios de mi salvación” (v.2) se manifiesta como el que descarga sobre mí su furor; y que en última instancia, estando ya casi a punto de morir (vv.4b-6b), me abandona totalmente (v.6cd). El salmo se presenta como una comunicación entre dos personas: el orante y su Dios. No podemos hablar de “diálogo”, porque no sólo no se menciona una respuesta sino que expresamente se alude a la negativa de Dios a responder: “esconde su rostro” (v.15). “Dios de mi salvación”. Esa experiencia ha iluminado su existencia, dándole esperanza y fuerzaspara seguir clamando durante el largo tiempo de su prueba. Fue el “día” de su clamor. Hasta que llegó la “noche”, el momento en que todo se oscureció, sus certezas se desdibujaron y con ellas el rostro de su Dios. Una vez más, desde la oscuridad más absoluta,desde el abismo del sinsentido, vuelve a elevar su grito orante. ¿Qué le pide a Dios? Su petición se reduce al mínimo: que al menos lo escuche. No le pide que lo salve ni que le responda, como Job. Al menos, que lo escuche. Tiene algo importante que decirle, como si fuera la expresión de su última voluntad.

Upload: miguel-luis

Post on 08-Jul-2016

243 views

Category:

Documents


2 download

DESCRIPTION

el Salmo 88 es considerado normalmente como el salmo más tenebroso, la lamentación más lacerante1. A tal punto es así que muchos se resisten a rezarlo, porque parecería casi blasfemo. Sin embargo, no solamente la tradición judeo-cristiana lo ha conservado en el canon, sino que incluso la liturgia cristiana lo ha utilizado ampliamente como referido a Cristo mismo en su pasión. La intuición orante de la Iglesia ha percibido en este poema una verdadera oración, una expresión que nace de la fe.

TRANSCRIPT

Page 1: PS 88

el Salmo 88 es considerado normalmente como el salmo más tenebroso, la lamentación más lacerante1. A tal punto es así que muchos se resisten a rezarlo, porque parecería casi blasfemo. Sin embargo, no solamente la tradición judeo-cristiana lo ha conservado en el canon, sino que incluso la liturgia cristiana lo ha utilizado ampliamente como referido a Cristo mismo en su pasión. La intuición orante de la Iglesia ha percibido en este poema una verdadera oración, una expresión que nace de la fe.En nuestro salmo, no hay una súplica identificable. Lo más cercano a ella son las expresionesdel v.3, donde el orante simplemente pide ser escuchado, nada más. Por tanto, estas preguntas tienen que estar orientadas a algo distinto. Al parecer, se trata de poner enevidencia una contradicción: el “Dios de mi salvación” (v.2) se manifiesta como el quedescarga sobre mí su furor; y que en última instancia, estando ya casi a punto de morir(vv.4b-6b), me abandona totalmente (v.6cd).El salmo se presenta como una comunicación entre dos personas: el orante y suDios. No podemos hablar de “diálogo”, porque no sólo no se menciona una respuestasino que expresamente se alude a la negativa de Dios a responder: “esconde su rostro”(v.15).

“Dios de mi salvación”. Esa experiencia ha iluminado su existencia, dándole esperanza y fuerzaspara seguir clamando durante el largo tiempo de su prueba. Fue el “día” de su clamor.Hasta que llegó la “noche”, el momento en que todo se oscureció, sus certezas sedesdibujaron y con ellas el rostro de su Dios. Una vez más, desde la oscuridad más absoluta,desde el abismo del sinsentido, vuelve a elevar su grito orante. ¿Qué le pide aDios? Su petición se reduce al mínimo: que al menos lo escuche. No le pide que lo salveni que le responda, como Job. Al menos, que lo escuche. Tiene algo importante quedecirle, como si fuera la expresión de su última voluntad.

Ce faci cand rugaciunile se intorc ca un ecou in sufletul tau gol, as vrea sa meditam la cel mai de departe psalm al disperarii

As vrea sa Ce poti sa spui cand Domnul pare asa de departeCe faci cand ajungi in astfel de situatii cand nu mai poti sa zici sufletul meu canta fericit , si de ce sa nu o recunoastem de multe ori o cantam cu un anumit gram de ipocrizie, Ce faci cand ajungi sa experimentezi ca pasalmistul o stare ca aceasta ?Vi se pare neobisnuit ca cel care a scris acest psalm are o relatie vie si dinamica cu Dumnezeu? Din introducea acestui psalm aflam ca cel care a scris acest psalm este Herman Ezratitul

Era unul din cei mai inteligenti oameni din Israel, comparat cu Solomon Va vine sa credeti ca un astfel de om care are o relatie vie si dinamica cu Dumnezeu poate sa treaca prina stfel de stari ? va vine sa credeti ca un lider religios responsabil cu inchinarea la templu, inaintea lui Dumnezeu poate sa experimenteze o stare ca aceasta ?Idea de care as vrea sa pornesc este ca o astfel de stare, un astfel de intuneric spiritual, estre o stare legitima si inevitabila pentru orice copil al lui D-zeuTozer denumea starea aceasta lucrarea noptiiNoaptea intunecata a sufletului este o stare normala pentru orisice copil al lui d-zeu care are o relatie vie, dinamica cu Creatorul lui

Page 2: PS 88

Si permiteti-mi sa ofer un comentariu asupra acestei noapti intunecare, cand nici cea mai palida lumina nu se rasfrange, cand obisnuitele mijloarce ale harului, rugaciunea inchinarea cantarea cuvantul lui D-zeu nu mai au nici o putere asupra sufeltului vestejit cand esti indiferent, apatic fata de lucrurile spirituale cand solutiile incercate eficiente altadata astăzi suna gol si fals.Cand descoperi ca exista situatii care iti seaca orice putere de a lauda si de a te ruga. Poti sa il mustri pe diavolul, poti invoca sangele salvator al D-lui sau prezenta ingerilor pazitori poti chiar purta usturoi in jurul gatului si ceapa in buzunar ca sa alungi spiritele rele, nimic nu poate îndepărta întunericul Acesta noapte întunecata a sufletului este o experienţa inevitabila si legitima a credinciosului, nu este o carare laturalnica ci este calea principala sfintii din toate timpurile au mers pe eaWilliam Cowper, marele poet şi autor de imnuri englez, s-a luptat întreaga viaţă cu crize maniaco-depresive.Charles Spurgeon spunea: “Dintre oameni, eu sunt, probabil, ţinta celor mai adânci depresii în anumite perioade… Depresii atât de înfricoşătoare încât sper ca niciunul dintre voi să nu atingă vreodată asemenea extreme ale nenorocirii, ca cele prin care trec eu

Una dintre dovezi este si psalmul acesta Ce faci cand ajungi ca intunericul sa iti fie prietenul tau cel mai bun ?Cel mai apropiat, cel mai intim?scriitorul Rick WarrenTe trezesti ca toate sentimentele spirituale tiau disparut te rogi dar nimic nu se intampl, il mustri pe diavolul dar aceasta nu schimba cu nimic situatia in care esti faci exercitii spirituale, ceri prietenilor sa se roage pentru tine iti masturisesti toate pacatele pe care ti le amintestiTe duci si ceri iertare tuturor pe care ii cunosti, postesti dar tot nimicIncepi sa te intrebi oare cat va dura acest intuneric spiritual? Zile saptamani Ani?Se va termina vreodata? Simti cum rugaciunile tale se opresc pru si simplu in tavan intr-o disperare totala strigi, Ce este oare gresit in viata mea? Vreau sa spun ca nu este gresit, si poate multi din cei care suntem aici poate trecem printr-o astfel de noapte intunecoasa a sufletuluiDe ce oare Dumnezeu pare la milioane ani lumina ca distanta? De ce rugaciunile noastre se intorc ca un ecou in sufletul nostru gol?de ce toata inchinarea noastra pare rupta de realitate si lipsitata de esenta de miez? De ce multe ori suntem singuri, suntem izolati? Ne luptam cu sufletul care se zbate in propriul nostru trup Vers 6 Ma-i aruncat in groap cea mai de jos in intuneric, in adancuri ver 8Astfel de stari sunt foarte normale pentru fiecare copil al lui Dumnezeu care are o relatie vie si dinamica cu AcestaAtunci intrebarera este ce putem noi sa invatam din acest psalm?De ce îngăduie D-zeu sa trecem prin astfel de nopti ale sufletului?Cineva spunea Nu poti sa vezi stelele decat in intunericEle nu au nevoie de intuneric ca sa fie vazute eu sunt acela care are nevoie de întuneric ca sa le pot vedea!In modul in care a gandit D-zeu sufletul nostru exista anumite lucuri care nu pot fi vazute, decat in intuneric si sunt cateva lectii pe care noi ca si copii ai lui D-zeu le putem numai in aceasta noapte intunecoasa a sufletului cand D-zeu este departe, cand rugaciunea suna a gol cand inchinarea relatia cu El pare asa de distanta , sfasiataIncrederea este mai puternica decat sentimentele

Page 3: PS 88

O relatie care se bazeaza doar pe sentimente, este departe o relatie superficiala si de multe ori noi crestinii avem relatia aceasa superficiala pentru ca avem relatie cu Dumnezeu doar atunci cand il simtim, adevaratele relatii in profunzimea lor sunt testate prin separare si prin tacere Si un lucru foarte important Este mult mai important sa te increzi in D-zeul pe care nu il simti, decat sa-l simti pe D-zeul in care te increziPentru ca încrederea este mult mai puternica decât sentimentele de multe ori Dumnezeu se desparte de sentimentele noastre si nu il mai simtim, Nu mai simţim când ne rugam Lui, cand ne rugam Lui Il simtim extrem de departeAtunci ce ne ramane? Cand sentimentele se dau la o parte, si nu il mai simti pe Dumnezeu Ramane pur si simplu increderea, credinta Si sunt cateva intrebari foarte incomode - Il va sluji cineva pe D-zeu chiar si atunci cand trebuie sa reziste de unul singur? Sau Ii va sluji cineva Lui D-zeu cand se pare ca nu isi va pastra credinciosia, fata de noi Acestea sunt adevaratele probleme!Ce faci atunci cand nu Il simti pe D-zeu? Cand iti ramane o incredere in ceva ce nu mai simti? 2 In intuneric suntem invatati sa nu cautam experiente ci sa il cautam pe D-zeu!

Rick Warren spunea ca una din marile noastre greseli este ca nu il inlocuim pe D-zeu cu experientele noastre Inlocuim pe D-zeu cu bunatatea lui, Inlocuim pe D-zeu cu mila Sa, cu harul sau si atunci cand nu mai simtim mila nu mai simtim har, automat nu il mai simtitm pe Insusi Dumnezeu ptr ca prea mult neam legat de experiente si nu de D-zeul experientelor Si ce faci atunci cand starile sufeltesti dispar,cand experientele sufletesti dispar cand emotiile dispar? Ce iti mai ramane? Decat D-zeu pur sau daca vreti Dumnezeul de dincolo de Dumnezeul imaginatiei noastre In teologie Pentru ce imi ascunzi fata TA se numeste Deus absconditus Dumnezeu care se ascunde de tine intrun mod intentionatPentru ca vrea sa te invete sa il cauti pe El si nu dragostea Lui bunatatea Lui etcSi te trezsti facand afirmatia in intuneric nu este primejdia de inceta sa cred in D-zeu sa devin ateu Nu adevarata primejdie nu este ca nu exista D-zeu, este ca ajung sa cred lucuri groaznice despre D-zeu Concluzia de care ma ingrozesc este aceasta:Asa Este D-zeuDesi este in intuneric Heman nu isi pune problema ca D-zeu nu exista Ci el spune ver 1Ci el face niste afirmati grave la adresa lui D-zeu : este un D-zeu care ma apasa care ma pedepseste Este un D-zeu care ma arunca in adanc Atunci cand experientele se duc si ramane D-zeu pur decupat de toate trairile emotiile mentalitatileDe multe ori cadem in latura de a aduce afirmatii grave la adresa lui D-zeu nu in sensul ca nu exista, ci in sensul ca este Altul, ca il percep Altfel decat lam perceput candva 3 Nu te indoi la intuneric de ceea ce ti-a spus D-zeu la luminaCe sa fac atunci?Cand nu stii ce sa faci, continua sa faci ceea ce stii deja sa faci; cand esti la intuneric nu uita de lucurile pe care le-ai invatat de la D-zeu la luminaNu il simti pe Dumnezeu? Roagate lui chiar daca nu iml simti; Lauda-L si mai mult iubesteContinua sa faci la intuneric ceea ce ai fost invata sa faci la lumina 4. Dumnezeu aduce intunericul in viata noastra pentru a ne invata sa traim prin credintaNoi astăzi avem o credinta in creeinta, avem credinta in harul lui D-zeu; avem credinta in bunatatea Lui si mila Lui

Page 4: PS 88

Avem credinta care are puncte de contact! Dar ce faci când aceste puncte de contact dispar si ramane credinta pura? Fara nici o legatura! In ce anume este ancorata credinta acesta? Este oare credinta in D-zeu? Sau Credinta in lucrurile pe care le experimentam deja?D-zeu cand ne lasa sa trecem prin intuneric vrea sa ne invete ca exista ceva mai important decat lumina si aceasta este Credinta O credinta pura, fara puncte de contact, care nu mai are nimic de care sa se agate, decat de Dumnezeul acela pe care noi acum nu il mai simtim 5 Cand nu il simti pe D-zeu spunei lui D-zeu ceea ce simtiPsalmul acesta este o lauda sau o tanguire la adresa lui Dumnezeu pe care Heman nu il simte; si vien si spune Doamne esti asa de departe iar eu asa de disperat si nu simt Dar vreau sa iti spun ca nu te simt Tacerea din intuneric trebuie exprimataDoamne a trecut asa de mult timp de cand nu te mai simt cu adevarat la modul intim, si personal A trecut asa de mult timp de cand simt ca rugaciunile mele suna in gol, si ca Tu nu le mai asculti; a trecut asa de mult timp de cand lauda pe care Ti-o adresez este asa de seaca fara miezul spiritualitatii Doamne nu te simt, dar vreau sa iti spun acum ceea ce simt Nu te simtSa recunoastem ca multe ori noaptea sau intunericul sufletului, devine o stare de credinta, o stare de traire Sa avem curajul sa ii marturim Lui Doamne nu te mai simt , esti distant Dar nu imi este frica sa recunosc lucurl acestaSunt cateva lectii extraordinare pe care nu le poţi vedea decat in intuneric si anume ca increderea este mai puternica decat sentimentul, ca nu trebuie sa cautam experiente in loc de a-L cauta pe D-zeu, ca nu trebuie sa ne indoim la intuneric de ceea ce am fost invatati la lumina, ca D-zeu lasa intuneric sa ne invete ca exista ceva mai important decat lumina - Credinta; si in intunerci invatam sa ii comunicam Lui Dumnezeu ceea ce simtim Si intr-o buna zi cand vom ajunge in eterna lumina vom privi la aceste stari in care le consideram a fi vina noastra aceste stari de eclipsa spirituala de totala noapte Aceste stari Ps