Las Radios Ciudadanas y la construcción de la autonomía en el Rincón de la Sierra de Juárez Oaxaca

Palabras Clave:

Ciudadanía Autonomía

El entorno

El pueblo zapoteca es el más numeroso en Oaxaca. Actualmente se encuentra dividido en cuatro grandes regiones, que a pesar de tener la misma raíz mantienen características específicas que los diferencian unos de otros, no sólo en las variantes lingüísticas, sino en general en su cultura.

Tenemos los zapotecos de Valles Centrales, Zapotecos de la Sierra Norte o Juárez(en esta región se ubica el Rincón donde se llevará a cabo el trabajo de campo), Zapotecos del Istmo de Tehuantepec y Zapotecos del Sur. En general, los zapotecos de los Valles se nombran a sí mismos "Ben’zaa", que significa "gente de las nubes". Los zapotecos de la Sierra se nombran "Bene xon" y los Zapotecos del Istmo, "Binnizá" que quiere decir "gente que proviene de las nubes,"Existe también la posibilidad de que en el periodo azteca, este pueblo conquistador le haya puesto por nombre a los "Zaa", que siempre se han caracterizado por su inteligencia y facilidad por las transacciones comerciales, Zaapochtecas, ya que en Náhuatl pochteca significa comerciante.

Su idioma está clasificado en el grupo Otomague, tronco Savizaa, familia zapoteca y tiene más de 14 variantes dialectales en las montañas, los valles y el istmo.

La lengua zapoteca se deriva del otomangue, por lo que está emparentada con algunas de las lenguas habladas en el centro del país, como el otomí, mazahua y pame. El zapoteco es una lengua tonal; es decir, que mediante la emisión de tonos altos, medios y bajos o bien ascendentes y descendentes, se establecen los diversos significados. La cultura zapoteca es diversa, según la región de que se trate y aunque poseen una misma matriz cultural; los zapotecos de la Sierra se encierran en sí mismos, herméticos y reflexivos; los zapotecas del Valle en cambio son industriosos y comunicativos, las tierras planas y de labranza, los mercados y la producción artesanal, los mantiene en constante movimiento y comunicación; sin embargo, los zapotecos del Istmo son gentes exuberantes y emotivos, trabajadores como todos pero sensibles Al goce de las fiestas, comerciantes y viajeros incansables.

Pero lo que unifica a todos los zapotecos son su profundo aprecio y valoración de su cultura; la música, el baile, la comida, las fiestas patronales, las velas y mayordomías, el tequio y la Guelagetza, encuentran un maravilloso y diverso universo de expresión.

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Las comunidades de estudio

Los pueblos en los que se llevara a cabo el trabajo de campo son:

Santiago Yagallo (es la comunidad intermedia geográficamente y centro de operaciones para la investigación)

Santa María Yaviche (sede de la radio Aire Zapoteco)

RADIO “BUE SHIDZA (aire zapoteco)” es una radio ciudadana zapoteca del Centro Autónomo de Investigación y Comunicación para la vida sostenible, con 250 watts de potencia que transmite en la 106.1 de FM desde la comunidad indígena zapoteca de Santa María Yaviche, Oaxaca; de lunes a viernes de cinco de la tarde a 9 de la noche y los sábados y domingos de 6 de la mañana a 9 de la noche. Nuestra señal llega a 25 comunidades de habla zapoteca del Rincón de la Sierra Norte de Oaxaca y diferentes partes del mundo a través de la página www.airezapoteco.org

Este pueblo cuenta con 515 habitantes, pertenece al Municipio de Tanetze de Zaragoza, dentro del distrito de Villa Alta. Su economía está centrada en el cultivo del café, su comercialización se realizaba con la cabecera municipal pero en 2003 se suscitó un enfrentamiento armado en estos dos pueblos, la comunidad de Yaviche emitió un comunicado a los medios de comunicación locales, nacional e internacional, denunciando el hecho:

POR LA VIDA LA MUERTE NOS ACECHAOctubre 16 de 2003

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ESTATALES, NACIONALES E INTERNACIONALES A LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS A LA OPINION PUBLICA A QUIENES LUCHAN POR LA PAZ.

Otra vez, los integrantes del Consejo Indígena Popular de Oaxaca Ricardo Flores Magón CIPO-RFM, comprobamos que el lenguaje con el que hablan los malos gobernantes de Oaxaca es de mentira, engaño y muerte.

Ayer 15 de octubre denunciamos la detención arbitraria de cuatro de nuestros compañeros trabajadores de la educación quienes fueron detenidos por la Agencia Federal de Investigaciones AFI, sacándolos de sus aulas por el simple hecho de protestar contra los directivos corruptos del CONALEP 039.

EL DIA DE HOY 16 OCTUBRE DEL 2003 a las 11:00 Hrs. paramilitares de Tanetze de Zaragoza al mando de Jacobo Chávez Yescas y de César Toimil Roberts del CROCUT protegidos del gobernador de Oaxaca José Murat, llegaron a la comunidad se Santa María Yaviche, donde nuestros compañeros realizaban una reunión y mientras gritaban se los va a cargar la chingada por andar de rebeldes y ser del CIPO dispararon contra de nuestros

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compañeros/as con armas de uso exclusivo del ejército, de la agresión resultó una persona muerta y 9 heridos de bala, 4 de ellos de gravedad.

Actualmente el clima que prevalece es de miedo y zozobra pues los paramilitares continúan disparando a las casas y aproximadamente 50 paramilitares tienen bloqueadas las entradas de la población.

Hemos dado parte al Gobernador del Estado y al Secretario de Gobierno, al de protección ciudadana y al de salud, pero no han hecho nada e incluso no han mandado seguridad para la zona, pese a que se les informó desde las 12 del día.

Esta situación está relacionada con todo el clima de agresiones que estamos padeciendo como organización y que tiene los siguientes ANTECEDENTES:

Desde enero del 2002, el gobierno del estado tuvo la idea de golpear a la comunidad de Santa Maria Yaviche por haberse declarado autónoma y estar construyendo su proceso en la vía de los hechos.

Los primeros en actuar fueron el diputado federal, ahora secretario de asuntos indígenas del gobierno estatal CANDIDO COHETO MARTINEZ, el diputado local JOSE MANUEL MENDOZA MIGUEL así como el delegado de gobierno de la sierra norte todos ellos en contubernio con este grupo paramilitar secuestran y torturan el 1 de enero de 2002 a 46 hermanos de las comunidades de Reforma, Yagallo y Yaviche, cuando transitaban en un camino comunal. Para esto los torturadores contaron con la complacencia del gobierno estatal, donde Erik Heras Visitador general procuraduría encubre a los paramilitares desapareciendo las declaraciones de nuestros compañeros.

Sin embargo, la difusión del caso a instancias nacionales e internacionales de derechos humanos , la comisión estatal de derechos humanos del estado se vio obligada a emitir la recomendación numero 15/ 2002 por secuestro y tortura misma que hasta el momento no ha ejecutado la procuraduría de justicia del estado y quien era culpable y que el gobernador José Murat dejó en libertad hoy ha masacrado a nuestros hermanos.

También el gobierno del estado vía la procuraduría hace aparecer un sin número de ordenes de arresto contra las autoridades comunitarias y representantes del CIPO-RFM en la comunidad. Al mismo tiempo en la prensa aparecen notas periodísticas donde los grupos paramilitares amenazan de muerte a nuestros representantes y comunidades : 26 de febrero en un documento oficial anuncia que Raúl Gatica será asesinado embarretado, colgado y enterrado vivo.

El 13 de junio del 2002 en el diario noticias Jacobo Chávez deja claro que va a emprender acciones violentas contra el CIPO-RFM y sus comunidades.

7 de agosto del 2002 en el diario noticias Jacobo Chávez anuncia que en la sierra habrá otro Xochiltepec y que preparen las ambulancias para acarrear a los muertos del CIPO-RFM.

El ___ Cesar Toimil Roberts, dirigente del CROCUT señala que acabará con el CIPO-RFM y que no le tiene miedo a Raúl Gatica.

El día de hoy han empezado a cumplir sus propósitos como se exponen en los siguientes HECHOS:

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El día 15 de octubre llegan a la comunidad Eustorgio Ruiz Yescas, Leobardo Chávez Chávez, provocadores de este grupo paramilitar y con cuchillo en mano intentan matar a las autoridades de la comunidad , ante esta situación se opta por convocar a una asamblea comunitaria para el día siguiente con el fin de resolver esta problemática.A las 11:30 Hrs. mientras se desarrollaba la asamblea llegan a la comunidad los agresores Cesar Toimil Roberts, Equidel Ruiz, Héctor Chávez Martínez, Lino Filiberto, Victorino Salas Martínez, Tomas Martínez Chávez y aproximadamente 60 personas más –varios de ellos no son de la región- en un autobús y una camioneta roja, armados con rifles y al grito de se los cargó la chingada a todos los del CIPO, comenzaron a disparar contra de los hombres y mujeres que estaban reunidas en la cancha municipal de la comunidad resultando muerto Bartolomé Salas Chávez de un machetazo en el cuello; heridos Francisco Flores Manzano que presenta 7 impactos de bala: 4 en el estomago y 3 en la piernas, Eliseo Márquez quien tiene un impacto de bala a la altura de la Rodilla , Onofre Manzano Yescas con una bala en la pierna, Noe Ramos Herrera, con dos impactos de bala en el pie, Octavia Yescas Flores con un balazo en la rodilla, Asiel Ramos con un balazo en la rodilla, Anselmo Pérez con un Balazo en el Brazo, Simón Yescas Manzano con un balazo en el hombro y en la pierna, Arnulfo Márquez con un balazo en el hombro y otro en el brazo. Todas las heridas fueron ocasionadas con balas calibre 16.

Hasta estos momentos están desaparecidos Aristeo Flores, Maurilio Martínez, Hesiquio Manzano. La comunidad logro detener a los paramilitares: Eustorgio Ruiz Yescas, Leobardo Chávez Chávez quienes serán entregados a las autoridades ministeriales en cuanto se presenten a la comunidad.

De todo lo que ha pasado y siga pasando a nuestra organización, comunidad y representantes responsabilizamos

1. Al Gobernador del Estado de Oaxaca José Murat, al Secretario de Gobierno Héctor Anuar Mafud y exigimos la destitución inmediata de estos funcionarios por ser los promotores de la violencia y represión contra los pueblos indígenas.

2. Desmantelamiento inmediato de los grupos paramilitares que operan en la Sierra Norte bajo el mando de César Toimil y Jacobo Chávez y detención de todos los que asesinaron e hirieron a nuestros hermanos.

3.Castigo con todo el peso de la ley a quienes organizaron, ordenaron y ejecutaron la agresión contra nuestros hermanos.

Muy atentamente

Por la reconstitución y libre asociación de los pueblosPOR LA JUNTA ORGANIZADORA DEL CIPO-RFMDOLORES VILLALOBOS CUAMATZIN

LEONOR HEREDIA MARIN

ROSARIO GOMEZ

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San Juan Yagila (sede de Radio Yagila)

La localidad de San Juan Yagila está situada en el Municipio de Ixtlán de Juárez (en el Estado de Oaxaca). Tiene 358 habitantes. San Juan Yagila está a 1483 metros de altitud. Su economía gira en torno del cultivo de café

Cultivando el café

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Radio Comunitaria Yaxhil 104.5 FM didza lube (palabras en el aire)ES UN ESFUERZO DEL PUEBLO DE SAN JUAN YAGILA, IXTLAN, OAXACA Y DE LOS PUEBLOS QUE ESCUCHAN LA RADIO.

El día 28 de diciembre del 2010 cumplimos 2 años de estar al aire gracias al esfuerzo de los compañeros y compañeras ke participan dando su tiempo sin ningún pago. La radio cuenta con un comité que es nombrado en asamblea de ciudadanos. La Radio Comunitaria Yaxhil no pertenece a ningún partido político, ni a ningún grupo o religión, y su funcionamiento es sin fines de lucro.SOMOS DIDZA LUBË (PALBRAS EN EL AIRE) Porque el aire es un bien natural, que no es de nadie, del cual hacemos uso para transmitir la palabra de los pueblos.

PORQUE LUCHAMOS

Problematización:

Las Radios Ciudadanas y la construcción de la autonomía en el Rincón de la Sierra de Juárez Oaxaca

El tema de investigación lo ubico en el debate actual sobre la autonomía indígena y es a partir de ello que lo articulo con las Radios comunitarias como uno de los actores más importantes en la construcción de la autonomía en la región. Es importante señalar la problemática es por ello que resalto algunos aspectos importantes sobre el fenómeno que pretendo abordar, me refiero a los elementos que intervienen en la construcción de las autonomías en la Región citada. Para este fin me parece importante tomar en cuenta no solo a quienes impulsan esta resistencia y autonomía indígena sino también aquellos que están en contra.

¿Qué son Las Radios ciudadanas/comunitarias?

Las Radios Ciudadanas como se autodenominan quienes componen estos colectivos se adhieren a la discusión sobre la posibilidad de convertirse en pueblos autónomos, junto con organizaciones civiles han impulsado la difusión de información al respecto en los poblados a los que llegan sus emisiones.

El papel de las radios comunitarias en la Sierra de Juárez Ha ido en aumento en la última década, van desde aquellas con un profundo sentido político y en otras de corte religioso, ambas cumplen una función en la región, comunicar las comunidades entre sí.

Debido al aumento de este esfuerzo por comunicar las comunidades por parte de los colectivos emergentes, se han formado también opiniones diversas en torno al quehacer específico de las radios, hay quienes están en una posición política-militante definida, como es el caso Radios Comunitarias Yaxhil, del poblado de Yagila, se han distinguido por una adhesión a los zapatistas y sus nociones de autonomía. Este colectivo impulsa en la región un esfuerzo por mantener y difundir el habla del zapoteco, la música de viento, el vestido y la defensa del territorio ante la amenaza inminente de las

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compañías farmacéuticas y mineras, sus incursiones en la Sierra de Juárez despierta sospechas en las comunidades quienes se agrupan para defender el territorio.

Radio Aire Zapoteco también comparte la idea sobre la autonomía tanto que el pueblo desde donde realizan sus emisiones, es uno de los primeros pueblos autónomos en la región, sin embargo no muestran una actitud tan militante como Radio Yaxhil. La experiencia de este poblado ilustra muy bien loa avatares por los que han transitado para lograr la autonomía, primero de la cabecera municipal, quienes le impedían el flujo de los recursos federales por ello iniciaron la autogestión, misma que les permitió la reubicación hacia otra cabecera municipal (San Juan Yaé) desde donde inician la gestión de los recursos pero no están ceñidos a las decisiones de esta otra cabecera municipal. Por ello se dicen autónomos. ¿Cómo lo lograron?, ¿Cuáles fueron los impedimentos que tuvieron? Son preguntas que la investigación busca responder.

Para visualizar un poco la problemática me gustaría traer algunos aspectos importantes sobre el fenómeno que pretendo abordar, me refiero a los elementos que intervienen en la construcción de las autonomías en la Región citada. Para este fin me parece importante tomar en cuenta no solo a quienes impulsan esta resistencia y autonomía indígena sino también aquellos que están en contra. Los conceptos utilizados en el titulo mismo.

Sin embargo no todo es resistencia existen otros grupos que no están de acuerdo con ello y también se agrupan para hacer valer su opinión, tanto así que en 2003 se dio un enfrentamiento entre estas dos fuerzas antagónicas una perteneciente a Yaviche donde se ubica y transmite Radio Aire Zapoteco, y la otra a la cabecera municipal Tanetze de Zaragoza, este hecho sumió al Rincón de la Sierra de Juárez en un conflicto que duró cinco años afectando al Rincón de la Sierra De Juárez.

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