propuesta didáctica: el legado...

Propuesta Didáctica: El Legado Medieval

Índice Introducción

Trabajo Semestral Y

Propuesta DidácticaAlumna: Cecilia Vargas

Facultad de Educación Pedagogía en Historia, Geografía y Ed. Cívica Didáctica de la Especialidad Ana Henríquez Orrego


1) Síntesis Historiográfica

2) Lineamientos Curriculares

3) Didáctica General, Didáctica Especifica de la Historia, Análisis de

Documentos Didácticos

a) Rubrica

b) Conceptos Fundamentales

Introducción


La realidad del fenómeno educativo demanda que este se sustente en paradigmas

y modelos de aprendizajes que avalen el desarrollo de la enseñanza por ello es

necesario que nosotros como futuros profesores conozcamos los parámetros que

rigen nuestro sistema educativo en las aulas para así poder proponer y mejorar la

calidad de la Educación en nuestro país y porque no decir en el mundo si los

medios así lo convienen.

Los recursos pedagógicos deben estar entroncados en lineamientos ministeriales

y en el caso de Chile proveniente del Mineduc y con las actualizaciones

correspondientes nos referimos a la reforma del año 1998 y el ajuste hecho el año

2009, estos cambios están sujetos a que en la realidad de las aulas se debía

mejorar la didáctica de enseñanza y dejar de lado el método de la vieja escuela,

ahora se tomarían en cuenta los tres tipos de contenidos: conceptual,

procedimental, y actitudinal, los mapas de progreso, CMO, OFT etc.

Por otra parte se deben tener en cuenta los aportes y actualizaciones de la

Didáctica Especifica de la Historia ya que su función está directamente

relacionada con la enseñanza de la asignatura y de cómo esta debería ser

aplicando nuevos conceptos en la fabricación de los instrumentos de evaluación y

de las clases en el camino de la generación de aprendizaje, y formación de los

estudiantes, esto mediante la incorporación del método histórico, uso de las

imágenes como documento, visita a museos en fin, incorporar muevas técnicas de

enseñanza que mejoren la calidad de la educación y evitar la memorización, es

decir que los conocimientos y habilidades que adquieran los hagan parte de sí

mismos, de modo que se transformen en herramientas para su formación personal

más allá del aula.

El constructivismo por su parte es de vital importancia en esta Propuesta ya que

es el modelo que más se acerca a la complementación con la didáctica específica

de la Historia, pues este requiere que el alumno desarrolle habilidades y destrezas


desde el interior de si mismo construyendo su propio conocimiento gracias a su

experiencia e interpretación de la información, donde el rol del profesor es vital

pues debe conocer el contexto del estudiante y esmerar porque se logre una

reflexión.

Y porque no tomar en cuenta los aportes de Albert Bandura Psicólogo de origen

Canadiense que sostiene que, el aprendizaje por observación es donde el sujeto y

el contexto se moldean mutuamente es decir el ambiente genera determinadas

conductas y viceversa. Por ende por observación los alumnos pueden adquirir

nuevas habilidades y si el ambiente es propicio adecuarlas a su criterio.

Conociendo los puntos fundamentales que rigen el sistema educativo de nuestro

país (lineamiento curricular, aportes de la Didáctica de la Historia, constructivismo,

aprendizaje por observación) es considerable que como futuros profesores

podemos hacernos cargo de las mejoras en los procesos de enseñanza –

aprendizaje pues con el conocimiento adquirido se puede analizar de forma critica

cada uno de los instrumentos de evaluación pedagógica y de desarrollo de clases.

Esta propuesta didáctica está enfocada en séptimo año básico, Historia y

Geografía, III Unidad: Europa en la Edad Media (Siglos V – XIII), dando especial

énfasis al tema del feudalismo.

Síntesis Historiográfica


Segmento tomado del Ajuste curricular 2009

Historia y Geografía

Curso: 7 Año Básico (Formación General)

Unidad 3: Europa en la Edad media (Siglos V – XIII)

Tal como indica su nombre la tercera unidad del programa curricular de 7mo año

básico está situado en lo que comúnmente los historiadores llaman alta y baja

edad media, conceptos claves a la hora de enseñar los procesos históricos que

según el magíster y doctor en Historia Patricio Zamora forman la génesis de

Europa por ello se traduce que fue justamente en esta etapa que el continente

consolida su forma sociopolítica y culturalmente hablando es aquí donde se

sientan las bases para un desarrollo de territorios que antes eran totalmente

segmentados, evidenciándose en ejemplos tan simples como el comercio y las

relaciones de generaran siglos más tarde el ambiente de el Mundo conocido.

Es aquí donde luego de la caída del imperio Romano de occidente y sus sucesivas

crisis político – sociales, económicas y hasta morales, aquí podemos mencionar a

Marrou, H I con su tesis ¿Decadencia Romana o antigüedad tardía? Que

claramente da para hablar ya que puede que la humanidad se haya transformado

más que habilitar el concepto de época de oscurantismo medieval esto genera las

circunstancias propicias para que las oleadas de invasiones bárbaras acaben con

la institución del imperio romano y aunque auspiciado por un ataque de los Hunos

un pueblo de la estepa Euroasiática, los germanos diferencia de estos últimos se

quedaran y se fusionaran tan bien con los romanos que crearan una nueva

cosmovisión que mucho tendrá que ver con la institución de un nuevo régimen


señorial de índole político, social y económico llamado feudalismo. En este mismo

escenario se proyectan las bases de la episcopalizacion del poder de la iglesia

católica transformándose en la máxima institución de la edad media después que

Ludovico el Piadoso (Hijo de Carlomagno) asume el poder.

Es aquí mismo en esta etapa donde Carlomagno el llamado padre de Europa

desarrolla un conjunto de normas y una política expansiva que hace que su

imperio sea uno de los más recordados en la historia de la humanidad, aparecen

conceptos tales como el colegio (esta institución semilitarizada de índole educativo

cuyo eje central era enseñar latín) esto según los relatos de Eginardo consejero

del emperador (Anales Reales). Asimismo las leyes y las epístolas tales

documentos que se hacían públicos en la misa escenario que generaba una

relación directa con el cristianismo y el poder papal pero que Carlomagno mantuvo

siempre dominado)

Este escenario propio de una Europa que gestaba su desarrollo no era el mismo

en lo que fue el imperio Romano de Oriente donde se guardaban todas las obras

de los sabios del mundo clásico obras que por cierto sufrieron un deterioro

abandono por parte de los occidentales y que más tarde serian los árabes los que

las pondrían de nuevo en el tapete, pero retomando el concepto del Imperio

Bizantino este duraría 1000 años más que su mitad occidental y seria el espejo de

imperio que quería lograr Carlos el Grande era tan prospero que servía de modelo

para muchos solo hasta que llegaran los Turcos Selyucidas y arrasaran con casi

todo, fomentando así una nueva era y proceso histórico que siglos más tarde se

llamara renacimiento y humanismo propiciado por justamente aquellos sabios que

arrancando de la invasión turca llega a Florencia, Venecia y a la misma Roma.


El nacimiento de una nueva religión (Islam) de carácter monoteísta y que significa

sumisión total a Dios dará a la iglesia católica más que un dolor de cabeza ya que

encabeza una nueva idea de conquistar fieles y hacer una guerra santa opción

doctrinaria que el dogma católico no conocía y que juzgara en pos de mantener el

control de sus fieles, y territorio. Dentro de este contexto aparecen tres autores

que llaman profundamente la atención la especialista es una profesora y asesora

en materias de cultura islámica y árabe en general de la universidad Autónoma de

Madrid quien señala lo perdidos que estamos los occidentales frente al tema del

conocimiento de la religión y cultura Árabe - islámica cuya cita sostiene que “El

choque entre Occidente e Islam es una fabricación geopolítica que sirve para

fomentar la guerra y ocultar la riqueza del intercambio entre culturas que forma

parte de nuestra civilización contemporánea" dando a conocer que ambos mundos

no son dos burbujas que están en completo distanciamiento cultural diferentes sí,

pero no del todo en ámbitos humanos somos la misma especie que posee los

mismo ideales dependiendo del enfoque que se les otorgue.

Antonio Elorza, en cambio autor de ‘Los dos mensajes del Islam’ (ediciones B) un

profesor de la universidad Complutense de Madrid quien dado su área de estudio

las Ciencias Políticas tiene un enfoque bastante especial de lo que significa el

islam para este individuo, y de la interpretación que le otorga a esta opción

religiosa pues él ve el concepto con cierto fundamentalismo que da raíz a todos

los sucesos que desarrolla la religión supuestamente pero ¿qué de objetivo ,

análisis, método histórico y rigurosidad asiste al tema? Al mismo tiempo se basa

en las escrituras del Corán, cree a ciencia cierta que el concepto de hadice son

recopilaciones fidedignas que se pueden atribuir a obra del profeta pero esto ha

sido refutado y criticado a la misma vez. Por otra parte aparece Frente a esta

lectura fundamentalista se sitúa la hermenéutica de Juan José Tamayo. ‘Islam.

Cultura, religión y política’ constituye una minuciosa aproximación al islam,

abordando aspectos históricos, políticos y religiosos complejos, sin eludir las


cuestiones más polémicas, como el terrorismo o la cuestión de género. La visión

hermenéutica tiende a mostrar la problematicidad y el pluralismo. En

consecuencia, la propuesta de Tamayo es creativa: la de avanzar hacia una

teología islam - cristiana de la liberación, a partir de la lucha común.

nace aquí mismo el concepto de cruzada una opción de reconquistar tierra santa

y así evitar seguir perdiendo territorios y fieles pero para el Historiador Marco

Meschini “no es una buena forma de llamar cruzada a la que se desarrolla en el

imperio latino de oriente pues los objetivos fundamentales eran reconquistar tierra

santa pero sucede una seguidilla de errores que desencadenan en una alianza

con Alejo IV cuyo padre había sido depuesto y este les promete ayudarlos en su

proyecto y además en las deudas que los cruzados poseían con los venecianos, el

objetivo se desvía y no se cumple” aunque tampoco es novedad de esta acción ya

que en la primavera de 1202 Bonifacio de Mont Ferrat ya se lo había dado a

conocer al papa Bonifacio III ya que el imperio romano de oriente no había querido

concretar acciones con Roma para reconquistar tierra santa.

Conceptos Fundamentales en los planes y programas del Mineduc

(Desde ajuste 2009)


1) Caída del Imperio Romano de Occidente: Ocasionado por un conjunto de

crisis de índole político, social, económico y cultural, que dan las

circunstancias que hacen que se acabe en el marco de invasiones barbarás

que agilizan el proceso. Dentro de este cambio y pérdida de identidad y

falta a los ritos importantes y la debida responsabilidad que antes estaba

presente en los romanos, luego se evidencia lo contrario: los limitanei

( ejércitos de frontera) ya no resguardan los límites ni tampoco conquistan

por lo que se pierde el equilibrio, Roma se desmoraliza, ya no existe culto a

los Dioses como antes los templos paganos son dados a la iglesia católica

para que los haga de su religión, y como si fuera poco las arcas ya no dan

para más sustento de población por ende el colapso es inevitable.

2) Invasiones Barbarás a Europa: presentes desde el siglo V en adelante y

la segunda más importante en el siglo IX bastan para suponer que estos

pueblos a lo largo de varios siglos se fusionaron con la población romana

que quedaba generando otra identidad cultural que crea un nuevo régimen

llamado feudalismo que a su vez caracteriza un periodo de la historia en

diferentes ámbitos donde se genera una pausa en algunas funciones del

hombre.

3) Cristianismo: En esta época la Iglesia católica toma una nueva línea de

poder agilizando una episcopalizacion de aquello pues luego de que asume

Ludovico esta toma el sartén por el mango y termina con lo que antes

Carlomagno había mantenido a raya, los papas ya nos solo son jefes

espirituales sino que políticos y por ende su poder aumenta convirtiéndose

en la máxima autoridad de la edad media y la iglesia en la máxima


institución de decisión irrevocable que domina por completo la vida del

hombre medieval.

4) Imperio Bizantino: El lado oriental del imperio romano sobrevivió mas de

mil años más que el de occidente dado las circunstancias que le favorecían

y el gran desarrollo cultural, económico y la estabilidad política fue la joya y

modelo a seguir por muchos como Carlomagno, visto como un espejo no se

acaba hasta la invasión de los Turcos Selyucidas.

5) Reino Franco: El pueblo Franco de origen Bárbaro de la Europa Oriental

se caracteriza por ser un pueblo con grandes colonizaciones, ser estratega

y luego con su conversión al Cristianismo acentúa aun mas su poderío y

concentrando una gran cantidad de territorio a la vez que era reconocido

como reino por el propio Imperio Bizantino sus máximos representantes

Clodoveo y Carlomagno son muestra fiel de sus ideales militares y

estrategas.

6) Feudalismo: Un nuevo orden se instaura en Europa entre la alta y baja

edad media debido a la fuerte inestabilidad propiciado por las invasiones

vikingas que tenían a la población con miedo de nuevos ataques por ello los

habitantes de Europa buscan tranquilidad y seguridad , poco a poco buscan

cobijo al lado de los señores más poderosos y se quedan al lado de sus

castillos para generar un cambio de servicios que mediante el juramento de

vasallaje se visualiza y se hace practico donde nace un nuevo orden social:

los que hacen la guerra y mandan, los que rezan y los que trabajan.


7) Feudo: Territorio perteneciente a un señor feudal, que estaba dividido

según sus funciones y en él se concentraban todas las actividades de

producción tanto para la generación de tributos como para los propios

campesinos libres y/o vasallos.

8) Vasallaje: Consistía en un contrato de relación entre un señor y un noble o

un campesino donde el dueño del feudo otorga parte de aquel para trabajar

en base a un tributo que implica derechos y deberes para con el señor

feudal especialmente de fidelidad.

9) Castillo: Fortificación perteneciente a la nobleza (principalmente a

caballeros y al rey) que cumplía un papel fundamental pues toda la vida

giraba en torno al castillo ya que poseía todas las instalaciones para la

producción y la subsistencia.

10)Burguesía: Nuevo estamento social que nace a partir del comercio y que

se le relaciona con el surgimiento de las ciudades aunque son

considerados como parte de los más pobres.

11)Caballero Feudal: De preferencia de origen noble que pelea por su feudo,

reino, o religión católica en las cruzadas.

12)Siervos de la Gleba: era aquel esclavo que nacía y moría cumpliendo la

misma función y aunque cambiara de dueño su condición se mantenía pues

eran grupos sociales cerrados y era imposible que estos individuos puedan

escalar socialmente o comprar su libertad.


13)Monasterio o Abadía: Construcción donde los monjes llevaban una vida

de retiro espiritual y donde además se dedicaba a transcribir manuscritos y

a estudiar diversas fuentes, por ello el monasterio contaba con todas las

instalaciones necesarias para este proceso y vida de recogimiento que se

llevaba de forma muy aislada.

14)Escolástica: Filosofía que pretende generar un equilibrio entre las teorías

filosóficas y la postura de la iglesia católica, su máximo exponente es

Tomas Aquino.

15)Islam: El profeta Mahoma es el líder y máximo exponente de esta nueva

religión monoteísta que significa sumisión total a Dios y donde el hombre

acepta a Jesús como un profeta y tiene nuevos ritos que avalan su doctrina,

deberes como rezar 5 veces al día o asistir una vez en la vida a la Meca

son aspectos fundamentales. Pero algo mucho más importante es que

como sostenían que existía un único Dios logran concentrar el santo

sepulcro y es ahí donde comienzan las disputas con el mundo católico ya

que ese territorio por tradición incluso más antigua les había pertenecido,

así mismo el concepto de guerra santa se hace presente en un punto que el

cristianismo desconocía.

16)Cruzadas: Para evitar seguir perdiendo fieles y territorio, pero para

mayormente conseguir recuperar tierra santa los cristianos idearon la forma

de hacer cumplir su objetivo bajo cualquier método y por ello lo hacen por


medio de las armas y claramente con fines económicos instancias que poco

a poco irán transformando el escenario europeo.

17) Clero: Representantes de la Iglesia. se dividía en dos seccione: el Alto

Clero que consistía en los hijos de los Nobles que accedían a los cargos

más altos de la elite de las autoridades eclesiásticas y el bajo Clero que

eran los de estrato social bajo que podían acceder a cargos más simples

como sacerdotes.

18)Nobleza: Estrato social que prestaba servicios a la corona y por aquello

esta les había otorgado títulos nobiliarios mediante propiedades, grandes

sumas de dinero etc.

19)Tercer Estado: Burguesía (comerciantes, artesanos) y población más

pobre son los que pagan tributo a los señores feudales.

20)Inquisición: Método por el cual la iglesia católica castiga y da muerte a

quienes no cumplen sus ordenes o por abrazar otra religión.

21)Burgos: Aldeas que nacen en torno a las antiguas ciudades romanas, en

puntos de comercio, cerca de un monasterio etc. Y se transforman en los

ejes centrales del resurgimiento urbano donde la burguesía se transforma

en el agente principal gracias a sus actividades del comercio y la artesanía.

Capítulo I Lineamientos Curriculares

PROGRAMA DE ESTUDIO


UNIDAD: EUROPA EN LA EDAD MEDIA (SIGLOS V-XIII)

Propósito

En esta unidad, se busca que los estudiantes comprendan sociedad durante ese

período. Se aspira a que reconozcan los rasgos distintivos del poder político

durante la Edad Media y los elementos centrales del régimen feudal.

Es fundamental que comprendan que los períodos históricos se definen según

rasgos que les dan unidad y que el paso de un período a otro describe profundas

transformaciones en las distintas dimensiones de la vida social.

Se promueve que el docente posibilite un permanente diálogo entre el pasado y el

presente para que los estudiantes puedan reconocer que en la Edad Media se

desarrolló una tradición cultural que proviene de la cultura clásica y que pervive

hasta la actualidad. Asimismo, interesa que aporte a los estudiantes distintos

textos referidos a tópicos del período, para que puedan establecer similitudes y

diferencias, y conjeturar sobre posibles explicaciones.

Conocimientos previos

Características y crisis del Mundo Clásico, cristianismo, civilización, mar

Mediterráneo, Imperio Romano.

Palabras clave

Alta y Baja Edad Media, invasiones, reinos germano-romanos, Iglesia Católica,

feudalismo, islam, monarquía, Vasallo, señor feudal, Imperio Bizantino.

Conocimientos

· Ubicación temporal y espacial de la Edad Media


· Características del régimen feudal: causas, feudo, relación señor–vasallo,

economía

Habilidades

· Ubica en el espacio y el tiempo a través de la utilización de mapas y líneas de

tiempo

· Establece relaciones y comparaciones entre diferentes fenómenos de la historia

del ser humano.

· Actitudes

· Valora las ideas distintas de las propias al relacionarse con sus pares y al

estudiar las relaciones entre la civilización europea y el mundo islámico

· Profundiza el conocimiento de sí mismo al comprender aspectos de la tradición

europea como raíces de su propia cultura.


UNIDAD: EUROPA EN LA EDAD MEDIA (SIGLOS V-XIII)

Se espera que los estudiantes sean capaces de:

Los estudiantes que han alcanzado completamente losAprendizajes Esperados:

Aprendizajes EsperadosSugerencias de Indicadores de

Evaluación

1. Comprender que se configura el mundo

europeo

durante la Edad Media, considerando los

siguientes

elementos:

· síntesis de las tradiciones grecorromana,

judeocristiana y germana, reconociendo

continuidades y cambio

· ampliación del escenario geográfico de la

civilización occidental desde el Mediterráneo

hacia

la Europa occidental

· visión cristiana del mundo como elemento

central

y unificador de la Europa medieval

· rasgos característicos del arte y la cultura

medieval.

Utilizan líneas de tiempo y mapas para

ubicar espacial y temporalmente la Alta y

Baja Edad Media.

· Dan ejemplos de la síntesis cultural

entre las tradiciones grecorromana,

judeocristiana y germana que se generó

durante la Edad Media.

· Distinguen, apoyándose en distintas

fuentes, continuidades y cambios entre la

Antigüedad clásica y el mundo medieval.

· · Representan en mapas la ampliación

del escenario geográfico de la civilización

occidental, desde el Mediterráneo hacia

el interior del continente europeo.

.


2. Reconocer los rasgos distintivos de la

organización del poder político durante la Edad

Media, incluyendo imperio, papado y monarquía.

· Describen las principales formas de

gobierno durante la Alta Edad Media

(imperio y monarquía) y dan ejemplos de

casos más emblemáticos (reinos

germano romanos, Imperios Carolingio y

Bizantino, entre otros).

· Comparan, a partir de la lectura de

textos históricos, los argumentos que

legitimaban el origen del poder político en

la Antigüedad clásica y en la Edad

Media.

· Describen la aspiración del papado de

alcanzar la unidad política de la Europa

medieval en torno a la cristiandad.

3. Caracterizar los rasgos distintivos del régimen

feudal en la Edad Media, considerando:

· organización social: guerra y vasallaje

· economía feudal: señorío y servidumbre

· declinación de las ciudades

· Describen la sociedad feudal, aludiendo

a la centralidad de los guerreros, al

vasallaje y a la necesidad de protección.

· Establecen relaciones entre el declinar

de la vida urbana y la consolidación del

régimen feudal.

· Explican el vínculo que se da en la

sociedad feudal entre el poder y la

tenencia de la tierra a través del señorío

y el feudo.

· Describen las características de la

economía y la sociedad feudales,

considerando las formas de tenencia de


la tierra (señorío y feudo) y la

servidumbre.

4. Analizar relaciones de influencia y conflicto

entre la civilización europea y el mundo islámico

durante la Edad Media y el presente.

· Describen las principales características

del islam.

· Ilustran en mapas la expansión del

mundo islámico, considerando su

presencia en Europa y las zonas de

conflictos bélicos entre el islam y la

cristiandad medieval.

· Dan ejemplos de manifestaciones de

recíproca influencia

entre el islam y la civilización europea.

· Caracterizan las actuales relaciones

entre el mundo occidental y el mundo

islámico.

5. Establecer similitudes y diferencias entre

distintos textos históricos sobre la Edad Media,

considerando hechos y personajes.

· Identifican similitudes y diferencias

respecto de la selección de hechos y

personajes, entre dos textos históricos

referidos a un mismo proceso de la Edad

Media.

· Evalúan distintas visiones sobre la Edad

Media y formulan una opinión propia

sobre ellas.

6. Investigar sobre Europa en la Edad Media,

considerando las siguientes etapas:

· selección de información en diversas fuentes

· organización e interpretación de la información

· Identifican fuentes pertinentes y

distinguen el tipo de información que

pueden aportar.

· Dan argumentos fundamentados en la


seleccionada

· exposición de análisis con diversos medios

· elaboración de bibliografía.

información seleccionada.

· Exponen, utilizando diversos formatos,

los resultados de su indagación y dan

cuenta de las fuentes utilizadas

Aprendizajes Esperados en relación con los OFT

Valorar las ideas distintas de las propias al relacionarse con sus pares, así como al estudiar las relaciones entre la civilización europea y el mundo islámico

· Escuchar con una actitud de respeto las opiniones de sus compañeros que sean

distintas de las propias.

· Señalar aspectos de las ideas expresadas por otros que valora positivamente.

· Identificar conocimientos o avances tecnológicos que distinguen a la cultura

islámica.

· Profundizar el conocimiento de sí mismo al comprender aspectos de la tradición

europea como raíces de su propia cultura

· Identificar aspectos de su entorno cultural que tienen raíces en la Europa

medieval.

· Señalar continuidades y transformaciones en el rol que ha jugado la religión en la

sociedad.

Orientaciones didácticas para la unidad

Al abordar la Europa medieval, es importante que explicite comparativamente qué

sucedía en otros lugares del mundo, para los estudiantes no pierdan de vista la


particularidad del proceso en estudio y la diversidad cultural que caracteriza a la

humanidad.

El tratamiento de esta unidad conlleva una serie de conceptos que pueden resultar

de difícil comprensión para sus estudiantes, pero que son centrales para entender

el período y sus implicancias.

Explíquelos varias veces, recurriendo a diferentes herramientas. Entre estos

conceptos, se encuentran feudalismo, señorío, relaciones feudales y relaciones

señoriales.

Enriquezca el estudio de este período con material audiovisual y el uso y análisis

de fuentes.

Contenido Mínimo Obligatorio

El nacimiento de la civilización europea, las primeras fases de la Edad Media:

Reconocimiento del origen de la civilización europea en la síntesis de las

tradiciones grecorromana, judeocristiana y germana. Identificación del

desplazamiento del eje geográfico de la civilización occidental desde el

Mediterráneo a la Europa Occidental. Aplicación de criterios de continuidad y

cambio para explicar los orígenes de la Edad Media. Caracterización de la visión

cristiana del mundo como elemento unificador de la Europa medieval. Descripción

de las concepciones políticas de la Europa medieval: imperio, papado, monarquía.

Caracterización del régimen feudal: la organización de la sociedad en torno a la

guerra y la noción de vasallaje; rasgos básicos de la economía feudal: señorío y

servidumbre; pérdida de protagonismo de la vida urbana. Descripción de la

expansión del mundo islámico y sus contactos con la cristiandad caracterizados

por relaciones de conflicto abierto y recíproca influencia.


objetivos Fundamentales: (en relación a la unidad Europa en la Edad Media)

Los Alumnos serán Capaces de:

1. Reconocer que la civilización europea se conforma a partir de una síntesis

cultural de diversas tradiciones que la anteceden.

2. Establecer relaciones entre el desarrollo histórico y la conformación del espacio

geográfico en las primeras civilizaciones, en la Antigüedad y en la Edad Media.

3. Comparar formas de organización económica, social y política en las primeras

civilizaciones, en la Antigüedad Clásica y en la temprana Edad Media.

MAPAS DE PROGRESO

Los mapas de progreso son los elementos que fijan los parámetros y niveles de

adquisición de conocimientos y habilidades de los estudiantes en sus curso

correspondientes en el marco de las tres áreas a las que está enfocada la

enseñanza de la Historia: Democracia y desarrollo, Sociedad en perspectiva

Histórica, y Espacio Geográfico en la enseñanza de párvulos, básica y media de

nuestro país.

La unidad que se trabaja tiene directa relación con el Mapa de Progreso de Sociedad en Perspectiva Histórica en los siguientes niveles que se describen a

continuación:

Nivel 4: Secuencia períodos históricos utilizando siglos y milenios. Comprende

que los períodos de la historia se definen según rasgos que les dan unidad.

Comprende que el paso de un período a otro está marcado por cambios profundos

que afectan múltiples dimensiones históricas.

¿Cómo se puede reconocer este nivel de aprendizaje? Ejemplos de desempeño


Cuando un alumno o alumna ha logrado este nivel, realiza actividades como las

siguientes:

Explica la ocurrencia y localización de determinados procesos naturales,

considerando

Compara las formas de adaptación y transformación del espacio geográfico

en distintos procesos Históricos.

Usa mapas para describir el alcance espacial de determinados procesos

históricos (las áreas de influencia de las culturas clásicas, la expansión

europea, etc.).

En el Nivel 5: Reconoce que en los procesos históricos existen relaciones de

influencia entre las dimensiones políticas, económicas, culturales y sociales.

Identifica relaciones de continuidad y cambio entre distintos períodos históricos.

¿Cómo se puede reconocer este nivel de aprendizaje? Ejemplos de desempeñoCu* Identifica en mapas distintas regiones culturales del mundo.

Utiliza gráficos y series estadísticas para analizar cambios en la dinámica

demográfica en un territorio determinado.

Y en el mapa de progreso de Democracia y Desarrollo:

Nivel 4: Reconoce que las sociedades han creado distintos sistemas políticos y

económicos. Reconoce consecuencias sociales, culturales y ambientales del

desarrollo.

Cuando un alumno cumple con el objetivo que se describe a continuación estará

en relación con el cumplimiento de parte de este mapa de progreso:


Establece relaciones y diferencias entre los sistemas económicos del

feudalismo, mercantilismo y capitalismo.

Didáctica General y Específica de la Historia

El concepto Didáctica es relativamente nuevo en los términos educacionales pero

desde que llego se ha convertido en un motor céntrico de las metodologías de

enseñanza, es el cable a tierra de cómo se enseña en las aulas y propone nuevas


técnicas que mejoren la obtención del conocimiento de variadas perspectivas, se

concentra en cómo enseñar el que: el camino que se recorre para alcanzar

aquello y como es que se genera ese camino.

La didáctica general es aquella disciplina que formula métodos de enseñanza de

índole uniforme y estándar para todos los alumnos de todas las áreas de

aprendizaje, dejando de lado la particularidad de cada una de las asignaturas e

implementando el mismo modelo de enseñanza pero ¿todos los alumnos

aprenden de la misma manera en todos los ramos? Claramente no, y es que la

didáctica general es una herramienta que no considera las diferencias de

adquisición de los contenidos según la disciplina o ciencia que conlleve su

proceso.

Pero enfocándonos a lo que verdaderamente nos convoca existe en el ámbito de

la Historia, la Didáctica especifica que consolida su sustento teórico en estudios e

investigaciones de autores reconocidos a nivel mundial que buscan implementar

mejoras en los métodos de la enseñanza de la Historia y de este modo hacer que

esta temática se vuelva, un concepto mas allá de la mera memorización como

ocurría hasta hace un tiempo, se pretende lograr que la historia sea la herramienta

que ayude a los estudiantes a adquirir habilidades conocimientos y destrezas.

Del mismo modo terminar siempre en la idea de que no es una verdad acabada

como las demás ciencias o disciplinas, sino que están siempre en construcción y

que cada aporte si toma en cuenta las bondades de la investigación serán

bienvenido.

Y algo más relevante es que sepan que los hechos, acontecimientos y procesos

están en directa relación con la realidad de los cambios que se producen en la

sociedad, y que todos tienen participación en ello, es decir que cada decisión

repercute en el plano histórico de la humanidad y aprender a ver más allá de las


causas y consecuencias, que lo hagan parte de su vida cotidiana en donde la

capacidad crítica y el análisis sean parte de su formación personal más que

memorizar un dato que más tarde se olvidaran y nunca lo asemejaron como algo

relevante, esto en equilibrio con los contendidos procedimental y actitudinal.

En este nuevo periodo de enseñanza comandado por el ajuste y reforma

educacional en Chile se hace latente la necesidad de que los estudiantes puedan

ubicarse temporalmente y dar especial énfasis en las causas y consecuencias de

los procesos históricos de modo que puedan asimilar que aquellos puntos

ejercieron cambios y otros factores continuaron su curso normal pero lo más

importante es analizar si algo de aquello permanece en la actualidad, de ser así y

más aun si es hasta nuestros días y en la localidad donde ellos viven, en el fondo

qué relación existe con aquello (contextualización).

Las actividades e instrumentos pedagógicos deben ser acordes a lo que se quiere

lograr ejemplo si buscamos el desarrollo de la crítica y el análisis no podemos

hacer evaluaciones objetivas. Pero en este ámbito debe tomarse en cuenta el

contexto ya que si acercamos el contenido al contexto del estudiante podremos

lograr que construya la relación y lo haga parte de su mundo cognitivo a la vez.

Implementar en la enseñanza métodos como la aplicación del método Histórico es

el nuevo desafío de la didáctica especifica: El docente debe hacerse cargo de

aquello y jamás dar algo por sabido ni en el contenido ni en los alumnos (nada es

una verdad acabada), enseñar a formular hipótesis de trabajo, ha clasificar las

fuentes históricas (primaria, secundaria, orales, escritas etc.) a como analizar, a

sintetizar la información porque solo así se presume que existió un grado de

investigación que sustente el trabajo, que encontró las ideas centrales de la

fuente, lo que será útil y lo que no, etc.


Ser objetivo y no caer en la subjetividad aunque esta exista, que no intervenga

mayoritariamente en las investigaciones por muy mínimas que estas sean y es

justamente esto que plantea la Didáctica de la Historia, que no importa la edad de

los alumnos pues su capacidad está presente a medida que su cognición se

desarrolla y por ende, a un niño de 1º básico se le puede enseñar a investigar,

mandándolo a que pregunte e indague en su casa ciertas cosas por muy simples

que estas sean la investigación si es posible ajustándola a la realidad del

individuo.

La contextualización es otro punto igualmente relevante ya que si logramos

conectar los contenidos por medio de la atemporalidad podremos generar

aprendizajes significativos ya que sin duda será más relevante un fenómeno global

si se asocia con otro que se desarrollo al mismo tiempo en su localidad, por medio

de este concepto se

Tan importante es el rol de la historia en la formación de los individuos que el

Doctor en Historia Moderna y Catedrático de la universidad de Barcelona, y

especialista en Didáctica: Joaquim Prat, señala “La Historia, como ejercicio de

análisis de problemas de las sociedades de otros tiempos, ayuda a comprender la

complejidad de cualquier acontecimiento, de cualquier fenómeno social político…,

y de cualquier proceso histórico analizando causas y consecuencias. Aquí radican

sus mejores posibilidades formativas”

De aquella frase se puede desprender el análisis que se produce luego de las

intervenciones didácticas que justamente se ejecutan con aquel fin, de cómo se

puede enseñar de mejor manera la Historia y de cómo los alumnos lo asimilaran

en su mente, pero más importante aún, de cómo usen esta herramienta pues,


mediante aquella pueden conocer el comportamiento de la sociedad, y de sus

cambios respectivos.

En cuanto al tema de la contextualización local el Doctor Prat señala que: “Los

trabajos de historia local no deben ser otra cosa que el aplicar una lupa sobre

algún periodo del pasado, para observar, desde otra perspectiva, lo que se vio y

se verá con coordenadas mucho más extensas”.

Claramente en la Historia Local se pretende profundizar los conocimientos para

alcanzar un mayor grado de complejidad de los fenómenos asociados a niveles de

cognición más avanzados, por ende lograr obtener una visión macro de las

realidades históricas.

RUBRICAS DE ANALISIS


Para poder evaluar los instrumentos didácticos se generan estas rubricas de evaluación que buscan crear parámetros que enfoquen todos los puntos fundamentales a evaluar: de página web, Guía Didáctica y texto escolar.

1) De una Página Web:

Separación de Temáticas:

a) Área General ( Estética Presentación, administración- Autor)b) Área Didáctica (Guías, uso de Imágenes, Método Histórico,

Actualizaciones acordes a planteamientos de Joaquim Prat, Valls y otros)

c) Encuadre Curricular de Chile ( en el caso de serlo)

Elemento No está Presente (0 puntos)

Presente de forma aislada(2 puntos)

Presente de forma suficiente(4 puntos)

Presente de forma destacable(6 puntos)

Comentarios

1 Nombre2 Autor3 Títulos

(Confiabilidad)

4 Comentarios


5 Método Histórico

6Guías Didácticas

7 Uso de Imágenes

7 Uso de Caricaturas

8 Uso de Fuentes

9 Uso de Citas10

Uso de Bibliografía

11

Uso Material en Word

12

Uso de Material en PDF

13

Presentaciones en Power Point

14

Uso de Tics

15

Encuadre Curricular: Unidad, Sub-


Unidad16

Contenido Conceptual

17

Contenido Procedimental

18

ContenidoActitudinal

2) De Un Texto Escolar:

a) Área General:

Elemento No está presente (0 puntos)

Presente de forma aislada(2

Presente de forma suficien

Presente de forma destaca

Comentarios


puntos)

te(4 puntos)

ble(6 puntos)

1 Nombre2 Autor3 Títulos

Confiabilidad4 Estética 5 Sección de

Apoyo y soporte teórico para el profesor

b) Área Didáctica:





Comentarios

1 Aplicación de Método Histórico

2 Uso de Guías


Didácticas3 Contextualiza

ción4 Uso de

Imágenes5 Caricaturas6 Fuentes7 Citas8 Mapas 9 Biografías10

Bibliografías

11

Cronologías

12

Glosario

13

Diversidad de Autores

14

Investigaciones Actualizadas

15

Mapas Conceptuales

16

Linkografia

17

Uso de archivos Digitales:


Películas, videos etc.

18

Uso de Tics

c) Área Curricular:

1





Comentarios

2 Ajuste Curricular

3 Cumple con los CMO

4 Posee Contenidos Factuales


5 Posee Contenidos Procedimentales

6 Posee Contenidos Actitudinales

7 Posee OFT8 Objetivos

Generales y Específicos.

9

3) De una Guía Didáctica:

a) Área General:





Comentarios

1 Estética2 Instrucciones


3 Objetivos4 Preguntas de

Conocimientos Previos

5 Inicio, Desarrollo, Cierre

6 Uso de los tiempos estimados

b) Área Didáctica:


Presente de forma aislada(2

Presente de forma suficiente

Presente de forma destacable

Comentarios


puntos)

(4 puntos)

(6 puntos)

1 Uso del Método Histórico

2 Análisis de Fuentes y Bibliografía

3 Uso de citas4 Uso de

Fuentes5 Uso de

Imágenes y/o Caricaturas

6 Contextualización

7 Actualización de los contenidos

8 Uso de Tics9 Uso de

Recursos de audio o Video - Digitales


c) Área Curricular





Comentarios

1 Ajuste Curricular

2 Contenidos Conceptuales

3 Contenidos Procedimentales

4 Contenidos Actitudinales

5 Cumple con los CMO del mineduc


6 Presenta OFT

7 Presenta Objetivos Específicos y General

8 Responde a mapas de Progreso


Análisis de Instrumento Didáctico: Guía de las Escuelas Técnicas Belgrano- Argentina, 2º Medio. www.campus.ort.edu.ar

GUÍA Nº 1

TEXTOS Y ACTIVIDADES

EL FEUDALISMO


Y SU CRISIS SIGLOS IX A XV

Profesoras: Fuks, Marcela; Gourovich, Sandra; Stier Rosner, Vilma; Tchina, Cintia

Año 2009

EL FEUDALISMO Y SU CRISISSIGLOS IX AL XV


Unidad I:

Los rasgos fundamentales del feudalismo europeo occidental.

La relación entre señores y campesinos como definitorias de la sociedad feudal: la servidumbre. El señorío y la autosubsitencia. El sistema político feudal: vasallaje y fragmentación del poder político. El rol de la Iglesia católica.

Renacimiento urbano y comercial: el nacimiento de la burguesía. La nueva mentalidad burguesa.

La crisis del siglo XIV. Los inicios de la centralización del poder. Hacia la conformación de los Estados absolutistas.

Objetivos de esta unidad:

Comprender las principales características económicas, sociales, políticas e ideológicas de la sociedad feudal entre los siglos IX y XIV.

Identificar los cambios que se van produciendo al interior de dicha sociedad a partir del siglo XI, fundamentalmente el resurgimiento de las ciudades y del comercio.

Analizar las causas que llevaron al sistema económico-social feudal a una gran crisis a partir del siglo XIV e identificar los principales efectos y resultados de la misma.

LA SOCIEDAD FEUDAL

Características sociales, económicas y políticas

Luego de la lectura de la historieta “La historia de Gilberto” que te presentamos a continuación y de la información que brinda tu libro de texto en las páginas 22 y 23, realizá las siguientes consignas:

1) Describí un señorío. Podes ayudarte con el libro de Ciencias Sociales 7 Editorial Kapelusz/Norma, páginas 268 y 269.


2) Dibujá un esquema (puede ser en forma de pirámide o de otra forma) donde ubiques a las distintos personajes que aparecen en la historieta según su poder en la sociedad. Luego, describí las actividades, obligaciones y derechos de cada uno de ellos.

3) ¿Por qué podemos afirmar que en los primeros siglos de la sociedad feudal la economía era de autosubsistencia? Buscá ejemplos en la historieta.

4) ¿En qué consistía el vasallaje? ¿Entre quiénes se realizaba? Explicá el ejemplo que aparece en la historieta.

5) ¿Quién tenía el poder político en la sociedad feudal durante los primeros siglos? ¿A qué se denominó derecho de ban?

6) Realizá las actividades de la página 27 de tu libro de texto.7) Realizá las actividades planteadas a partir de la lectura de las siguientes fuentes:

FUENTE 1

Ubicá esta fuente en el contexto de la época que estás estudiando y sintetizá lo que se está describiendo.

“Por San Juan los campesinos deben segar los prados del señor y llevar los frutos al castillo. Después deben limpiar los fosos. En agosto deben llevar a la granja la cosecha del trigo, pero no pueden entrar sus gavillas hasta que el señor haya retirado su parte. En septiembre deben entregar un cerdo de cada ocho, y de los más buenos. Por San Diego deben pagar el censo. A comienzos del invierno deben trabajar la tierra del señor para prepararla, sembrarla y rastrillarla. Por San Andrés, un pastel. Por Navidad, los pollos buenos y finos. Después la cebada y el trigo. El Domingo de Ramos deben entregar los corderos. Después deben trabajar en la herrería, ir al monte y cortar la leña para el señor y hacer con su carreta todos los transportes del señor. Añadid además, que el molinero del castillo, por moler el trigo del campesino, se queda con una parte del grano y otra de la harina; que para cocer el pan también hay que pagar, y que si el panadero no se lleva su parte, cuece mal el pan y lo quema.”

Cuento del siglo XIII.

FUENTE 2


¿A qué está haciendo referencia esta fuente? Justificá tu respuesta.

“En nombre del Señor, Yo, Rogelio de Besiers, te doy en feudo a ti, Arnaldo de Corleano, y a tu yerno Beltrán de Peirala, a vuestros hijos y a sus descendientes, mi castillo llamado de Claramont, que fortifico y mando fortificar en mi condado Redense, en mi honor, con las fortificaciones que hay en el castillo y que en lo sucesivo se construyan, a excepción de una casa que me reservo para hacer toda mi voluntad. Os entrego el castillo para que lo tengáis en feudo mío, salvo mi fe, mis derechos señoriales y mi justicia. Año 1138.”

LA IGLESIA EN LA SOCIEDAD FEUDAL

1) A partir de la lectura de la siguiente historieta explicá el rol que tuvo la Iglesia católica en la sociedad feudal.

2) Complementá esta información con la teoría de “los tres órdenes” explicada en el libro en la página 24.


EL RENACER DE LAS CIUDADES Y DEL COMERCIO

El siguiente texto fue realizado por las profesoras de Ciencias Sociales:

Fuks, Marcela

Gourovich, Sandra

Sofia, Ana Laura

Tchina, Cintia

Es una adaptación realizada sobre la base de la siguiente bibliografía:

Dobb, Maurice. Estudios sobre el desarrollo del capitalismo.

Torres, Constantino y Martinez Victoria. Historia de la Edad Media. Editorial Pueblo y Educación.

Vilar, Pierre. La transición del feudalismo al capitalismo.

LOS PRIMEROS HABITANTES DE LA CIUDAD MEDIEVAL:

ARTESANOS Y COMERCIANTES

Las ciudades que existieron en la época del imperio romano en Europa Occidental se habían despoblado por el clima de inseguridad y destrucción que habían provocado la caída del Imperio y las invasiones de diversos pueblos germanos. Los habitantes de esas ciudades habían buscado refugio en zonas rurales, viéndose obligados en muchos casos a aceptar las condiciones que les imponían los grandes latifundistas para permitirles vivir en


parcelas de tierra de las que ellos se habían apropiado. Así, gradualmente, fue naciendo la servidumbre.

Entonces, la vida se ruralizó. Ya para el siglo XI este clima de inseguridad y guerras había disminuido.

Los campesinos producían todo lo necesario para vivir: arados, tejidos, zapatos, ollas, armas, etc.

Sin embargo, para hacer un arado pesado, así como un molino de agua o de viento, hacían falta instrumentos y conocimientos. Se hacía difícil para el campesinado, cultivar la tierra y practicar un oficio.

Artesanos diestros y experimentados empezaron a aparecer entre los campesinos.

Así a partir del siglo XI, todo empezó a cambiar: los artículos que antes producía el campesino, junto con la producción agrícola, eran hechos ahora por un artesano especializado. Por todas partes fueron apareciendo herreros, alfareros, carpinteros, tejedores, zapateros. Se produjo, finalmente, una separación entre la producción artesanal y la agricultura.

Estos hombres eran dependientes, pues debían entregar al señor feudal la mayor parte de los artículos que producían en calidad de rentas.

Los artesanos fueron paulatinamente liberándose de la vigilancia del señor feudal y pudieron, entonces, disponer de casi todo el producto de su trabajo.

Los artículos fabricados por los artesanos eran de mejor calidad que los realizados por los campesinos; así mas gente demandaba de ellos; por lo tanto los artesanos ya estaban en condiciones de vivir de su oficio, necesitando también alimentarse de lo producido por los campesinos, generando un aumento de los intercambios.


El excedente agrícola y los artículos producidos por los artesanos se convirtieron en mercancías (es decir, artículos producidos para el mercado y no para el propio consumo).

Diversos cambios que se fueron produciendo en las técnicas agrícolas durante el feudalismo (arados con punta de metal, animales de tiro, rotación trienal de las tierras), permitieron el aumento de la producción y esto provocó un incremento de la población, generando a su vez un exceso de mano de obra. Algunos campesinos debieron entonces procurase nuevas formas de ganarse la vida. Algunos como vimos, se convirtieron en artesanos, yéndose de las grandes propiedades rurales; otros, se dedicaron a comprar granos baratos y a venderlos allí donde faltaban; el mismo método se utilizó con otros productos que eran comunes y accesibles y se vendían más lejos, convirtiéndose en un comerciante.

Por último, otra forma de intercambio la producían algunos vasallos encargados por sus señores de realizar actividades comerciales y al mismo tiempo, a escondidas de sus señores, realizaban operaciones por su cuenta.

RENACE O NACE UNA CIUDAD

Los artesanos y comerciantes que fueron surgiendo en la sociedad feudal buscaron lugares donde instalarse por fuera de los señoríos. En muchos casos, ese lugar lo encontraron en las proximidades de las murallas de viejas fortalezas que se encontraban a lo largo de los ríos o de los cruces de caminos.

Estos nuevos espacios donde comenzaron a habitar artesanos y comerciantes se denominaron Burgos y con el tiempo se fueron convirtiendo en verdaderas ciudades, separadas e independientes de los señoríos. Desde ya, durante el feudalismo las ciudades constituyeron un porcentaje muy pequeño del territorio total de Europa occidental y, por


lo tanto también la población que albergaban era muy reducida en relación a la población rural, que continuó siendo mayoritaria hasta el siglo XIX.

Los habitantes de los señoríos comenzaron a solicitar de los artesanos y comerciantes que habitaban estos burgos armas, muebles, copas y herramientas. Los mercaderes de otros países también iban allí y vendían costosas mercaderías orientales. Además vendían hierro, sal, cuero y lana. Los campesinos de las aldeas vecinas llevaban alimentos y compraban los artículos hechos que necesitaban para sus casas o para vestimenta.

Como el espacio dentro de las murallas no alcanzaba para albergar a la cada vez más numerosa cantidad de población, tuvieron que establecerse en las afueras del burgo donde construyeron sus aldeas. Los artesanos para vivir y los mercaderes para descansar entre largas jornadas de viaje.

Sus pequeñas viviendas se agrupaban alrededor de los muros de grandes monasterios y castillos feudales o también entre las ruinas de las antiguas fortalezas romanas. Estas aldeas se convirtieron en verdaderas ciudades que luego se rodearon de nuevas murallas de protección y con el tiempo las viejas murallas se derrumbaron y fueron sustituidas por las nuevas. Las antiguas aldeas de artesanos y mercaderes se convirtieron en ciudades fortificadas que crecían con la cantidad de emigrantes que llegaban a ellas provenientes del campo.

Así nacieron las ciudades medievales que fueron conocidas con el nombre de burgos y sus habitantes fueron identificados con el nombre de burgueses.

Burgueses en la Edad Media eran todos los habitantes del burgo: un rico mercader, un pobre capataz o un simple tabernero; es por eso que no podemos confundir esta burguesía medieval con la burguesía capitalista que surgirá posteriormente.


Foto de una ciudad medieval

Brujas: un ejemplo de formación de una ciudad

“Una vez que se hubo construido el castillo, algunos comerciantes comenzaron a reunirse frente a la puerta del puente del mismo; esto es, comerciantes, taberneros y luego otros forasteros, para suministrar comida y albergue a los que tenían que hacer negocios con el conde y muy a menudo, acudían allí. Se construyeron casas y albergues para su servicio, puesto que no había lugar dentro del castillo. Estas construcciones aumentaron con tanta rapidez que pronto hizo su aparición una gran villa, que fue denominada Brujas, palabra que significa puente”.

Tomado de Historia de la economía del mundo occidental. UTEHA, México 1955.

Este es un ejemplo de cómo surgió una ciudad en el interior de la sociedad feudal. Para resumir, podemos enumerar los siguientes ejemplos:

Algunas surgieron por la iniciativa de los señores feudales que necesitaban de comerciantes y artesanos que proveyeran a sus necesidades.


Otras surgieron cuando las caravanas de mercaderes se asentaron en algún cruce de caminos.

En otros casos, eran supervivencias de antiguas ciudades romanas que resurgieron ante un periodo de paz y prosperidad.

El renacimiento urbano se vio favorecido por el aumento del comercio marítimo del Mediterráneo, ocurrido luego de las Cruzadas.

Las Cruzadas y sus consecuencias sobre la Europa feudal

En el año 1095, el papa Urbano II lanzó la consigna de marchar sobre Jerusalem para liberar el “sepulcro del señor del poder de los infieles”, en este caso, los musulmanes. Entre otras cosas, habló del botín que esperaba a los conquistadores en Oriente, promesa que entusiasmó a los señores de la Europa feudal.

A estas expediciones se las llamó Cruzadas y todos los obispos recibieron la orden de predicar a favor de las mismas. Cruces rojas cosidas sobre las vestimentas identificaban a los cruzados y así se inició la marcha sobre Jerusalem.

Es probable que las Cruzadas se convirtieran en una solución a los problemas de la población europea en los siglos XI y XII, teniendo en cuenta que:

a) Los señores feudales estaban endeudados por sus gastos en artículos de lujo y vieron en las expediciones a Oriente una forma de obtener un gran botín y tierras.

b) Como el feudo pasaba por herencia solo al hijo mayor, el resto de los hijos no recibía tierras por lo cual ellos por sí mismos debían procurárselas, así como botín y gloria: Oriente podía ser la solución.


c) La iglesia contaba con las Cruzadas para aumentar sus riquezas. El papa, además tenía esperanza de propagar el cristianismo y su propio poder.

d) Los mercaderes esperaban grandes beneficios al aumentar el comercio con los países orientales.

e) Los campesinos veían en las Cruzadas una forma de liberarse de los impuestos, las epidemias, el hambre y la opresión de los señores.

Las Cruzadas costaron mucha sangre y dinero a los europeos ya que los musulmanes resistieron y no abandonaron la lucha. Con el tiempo, las expediciones fueron perdiendo fuerza y en 1270 fracasó el último intento.

Sin embargo las consecuencias de las mismas tuvieron un peso importante sobre la sociedad europea, entre las más importantes podemos mencionar:

Las relaciones comerciales entre Europa y el oriente fueron favorecidas con el conocimiento de nuevos productos y nuevos artículos de lujo en especial las especias y la producción de tejidos. Dadas las nuevas mercancías que invadían Europa, los señores feudales necesitaban dinero y aumentaban sus exigencias con el consiguiente perjuicio de los campesinos cada vez más explotados. Cientos de miles de personas en su mayor parte pueblo humilde de Europa, murieron en las distintas expediciones Los europeos adquirieron del oriente nuevos conocimientos de álgebra y numeración decimal, así como principios de óptica y astronomía.


La expansión del comercio: las ferias comerciales

Lo que se hacía en los talleres de las ciudades era poco. La producción estaba destinada a los vecinos de la ciudad o a los campesinos.

Posteriormente fue surgiendo un grupo de mercaderes que se dedicaron al comercio mayorista, es decir un mercado más amplio al local ya existente, en parte como consecuencia de las Cruzadas, como acabamos de ver.

Estos mercaderes se enriquecieron comprando barato y vendiendo caro, aprovechándose de las enormes dificultades de transporte y traslado de aquellas épocas. Con el crecimiento de este comercio surgen a partir de los siglos XII y XIII las ferias comerciales; lugares donde se compraban y vendían artículos extranjeros de todas partes (sal, trigo, pieles, especias, azúcar, perfumes, plantas medicinales, telas) y entre la clientela encontramos principalmente a los señores feudales.

Los mercaderes, al igual que los artesanos, se asociaron en guildas, hansas y ligas. Estas asociaciones buscaban proteger y desarrollar sus intereses económicos.


Este dibujo representa una feria comercial. Dos mujeres sentadas hilando. Un mostrador de los pescadores. Una mujer carga sobre su cabeza una cesta con productos hortícolas. Un grupo de mercaderes ofrecen

medias, vajillas y vestidos. Venta de ganado.


Intercambios que se establecen entre la ciudad y el campo:

Los señores feudales demandaban los productos que se hacían en la ciudad y los que traían comerciantes de otras regiones. Entonces, los señores necesitaban moneda para comprar esos productos y es allí cuando les comenzaron a exigir a sus campesinos que paguen una parte del tributo en dinero y ya no todo en especies.

Los campesinos, por su parte, necesitaban dinero para pagar esos tributos y para comprar productos que ellos ya no producían. Entonces, vendían en la ciudad (por su cuenta o con comerciantes intermediarios) alimentos y materias primas necesarias para el trabajo de los artesanos: lana, cuero, madera, y compraban productos artesanales: calzado, tejidos, herramientas.

Por todas estas razones se produce un renacer del comercio cuyo centro son las ciudades a donde llegaban los productos agrícolas de los campesinos, las mercancías de los artesanos y las mercancías que traían los mercaderes de lugares lejanos.

Los habitantes de las ciudades europeas buscaron liberarse del dominio de los señores feudales y llegaron a hacer peticiones a los reyes para su autonomía a partir de los siglos XII y XIII.

El origen de los bancos

Como en cada región se utilizaba una moneda distinta, surgió también un grupo especial de comerciantes. Estos eran los banqueros y llegaron a constituir uno de los grupos más importantes de las ciudades. Estos cambiaban moneda (obteniendo una ganancia de ello), prestaban dinero, otorgaban préstamos y se ocupaban del cobro de deudas). Entre sus principales clientes estuvieron los señores feudales y más tarde los reyes.


El surgimiento de los gremios

La producción artesanal en las ciudades era realizada en los talleres y era hecha a mano con instrumentos muy sencillos.

Los dueños de los talleres eran los maestros artesanos y cada uno de ellos se especializaba en la fabricación de unos pocos productos y trabajaba en el oficio toda su vida. Generalmente sus hijos aprenderían el mismo oficio.

Estos maestros venden sus productos en el taller. Generalmente producían por encargo. Entonces, eran, al mismo tiempo, artesanos y comerciantes. El maestro artesano no trabajaba solo, lo ayudaban su familia y los aprendices.

Los aprendices además de trabajar en el taller, tenían que ayudar en las tareas domésticas de la casa del maestro (lugar donde estaba también el taller). En general, eran


adolescentes y vivían en la casa del maestro, pasado un tiempo determinado, siempre mayor al que se requería para aprender un oficio, el aprendiz podía transformarse en oficial.

El oficial recibía un pago y luego de varios años podía convertirse en maestro.

En conclusión, los aprendices y oficiales dependían del maestro; le debían pedir permiso para cualquier cosa y no podían dejarlo porque, de lo contrario, perderían el derecho de poder abrir en el futuro su propio taller.

En las calles, donde artesanos de un mismo oficio fabricaban objetos, todo estaba estrictamente establecido y cronometrado:

Todos los artesanos empezaban y dejaban de trabajar a la misma hora; Todos tenían la misma cantidad de aprendices; Todos los objetos eran idénticos; Todos trabajaban con los mismos instrumentos; Todos pertenecían a un gremio que controlaba la producción y la vida del artesano

El señor feudal siempre pretendió cobrar tributos así como regular la producción artesanal y el comercio de los Burgos que iban creciendo. Sus abusos y pretensiones llevaron a los artesanos a agruparse para ser más fuertes. Así surgieron los gremios de artesanos.

Pero el gremio también cumplía otras funciones; a través de reglamentaciones evitaba la competencia entre sus miembros y controlaba el cumplimiento de las normas mencionadas anteriormente.

Por otro lado, el gremio buscaba establecer el predominio exclusivo de su grupo de artesanos sobre el mercado, que era bastante chico puesto que los campesinos no tenían recursos suficientes como para comprar.

Gremio de los tejedores


1. Todo tejedor puede tener en su casa dos telares anchos y un telar estrecho, pero no puede tener ningún telar fuera de su casa ya que se prohibe sacar tela fuera de la casa.

2. Ningún extraño puede trabajar en este oficio3. Todo tejedor de lana puede tener un aprendiz en su casa por un plazo no menor de cuatro años.4. Toda la tela tiene que ser de lana pura y de una calidad alta y uniforme en el principio así como en el

medio.5. Se prohibe hacer telas verdes, pardas, azules o rojas, en lana, estos colores no cuadran6. Se pena de multa a cualquier miembro del gremio que trabaje antes del amanecer. Los oficiales

deben dejar de trabajar cuando empieza a tocar la campana de la iglesia, pero no deben de guardar el trabajo hasta que termine de sonar la campana.

SIGLO XIV: LA CRISIS DEL FEUDALISMO

Una de las principales causas de la crisis del feudalismo estuvo ligada a la necesidad de los señores de aumentar la renta que recibían de los campesinos.

Esto tenía que ver con la creciente competencia entre ellos para lograr mayor poder y se manifestaba a partir de:

La necesidad de reforzar sus recursos militares y aumentar el número de sus vasallos.

Mayores ingresos para financiar las Cruzadas. Demostrar lujo y ostentación ante el resto de sus pares trayendo artículos exóticos

desde Oriente.

Para satisfacer estas necesidades la presión sobre los siervos que se volvió insoportable teniendo en cuenta la baja productividad y los métodos rudimentarios de cultivo de la tierra.

Esta situación trajo como consecuencia la disminución de la población campesina debido a la emigración ilegal de los campesinos que se refugiaban en las ciudades o se integraban a las bandas de salteadores de caminos y también a la proliferación de revueltas campesinas espontáneas llamadas jacqueries.

Pero sin duda uno de los efectos más graves fue el descenso demográfico que produjo una crisis que amenazó a la sociedad feudal en el siglo XIV. Esto se acentuó con las guerras


entre señores, las épocas de malas cosechas y la epidemia de la peste negra, cuyo efecto destructor resultó fatal sobre una población agotada y desnutrida.

Las rebeliones campesinas

La ruina de los campesinos fue acompañada de un profundo desorden social, que produjo un desmoronamiento de los valores de aquella sociedad, de los principios jerárquicos, morales y espirituales que en ella se habían establecido.

En esos años de angustia en que el porvenir parecía incierto, en que se había acrecentado la ruina de los campesinos y la explotación se hacía sentir más profundamente, se creó un ambiente propicio para estas revueltas y sublevaciones. Eran generalmente espontáneas. Sus dirigentes no podían ejercer su acción más allá de la aldea; eran como violentas llamaradas de cólera que se prendían independientemente en distintos lugares.

Los campesinos sublevados atacaban por sorpresa a los nobles, penetraban en los castillos, destruían documentos ligados al cobro de tributos, adornos, muebles, techos y paredes. Como para borrar toda huella de la explotación, quemaban los castillos.

Los nobles, después de pasada la sorpresa se reorganizaron, y con todas sus fuerzas se lanzaron sobre los campesinos mal armados y con débil organización. Así los derrotaron y sofocaron la sublevación. Los cadáveres de los campesinos colgaban de los árboles. Los sublevados eran quemados en hogueras y otros brutalmente perseguidos.

Frente a esta situación de rebeldía y huída en masa de campesinos, la reacción de los señores fue tratar de retener a “la gallina de los huevos de oro”, o sea a los campesinos, que eran quienes producían la riqueza de la que ellos se apropiaban. Para eso trataron de atraerlos a sus tierras negociando mejores condiciones:

1) Muchos siervos fueron convertidos en campesinos libres, es decir que podían casarse y trasladarse sin permiso de su señor, y podían vender y comprar


productos según lo necesitaran, pero seguían obligados a pagar tributos al señor (en especies o en dinero), a la iglesia y más tarde también a los reyes.

2) Algunos campesinos se convirtieron en arrendatarios, es decir que alquilaban parcelas de tierra al señor, y estos alquileres eran más reducidos que los tributos que debían pagar previamente.

3) Consiguieron la eliminación paulatina de las prestaciones en trabajo en la reserva del señor, que eran las tareas que les resultaban más pesadas a los campesinos.

De todas maneras, estas mejoras en la vida de muchos campesinos no debe hacernos olvidar algunas cosas:

Muchos campesinos siguieron siendo siervos hasta el siglo XVIII inclusive.

La vida de aquellos campesinos que mejoraron un poco sus condiciones continuó siendo de mucha miseria y pobreza. Todos ellos siguieron obligados al pago de diversos impuestos a los señores, a la Iglesia, y luego también al rey.

Entre los campesinos que se convirtieron en arrendatarios, sólo un pequeño sector muy reducido pudo con el tiempo acumular ciertas riquezas y comenzaron a contratar trabajadores a cambio de un salario para trabajar la tierra (esos trabajadores van a ser campesinos muy pobres que no les alcanzaba para subsistir lo que producían en sus parcelas de tierra).

LOS REYES RECUPERAN SU PODER

Hasta el siglo XV, los reyes siguieron manteniendo su título heredándolo de generación en generación en toda Europa Occidental, pero su poder real era inexistente. Los reyes eran también señores feudales y tenían sus vasallos. Por lo tanto, ejercían el poder sólo en sus señoríos y sobre sus vasallos. Desde entonces, los reyes siempre quisieron e intentaron


recuperar su poder político perdido, pero se encontraban con la oposición de la nobleza feudal.

La crisis del siglo XIV, al debilitar el poder de los señores feudales en general, se convirtió en una excelente oportunidad para los reyes.

En un principio, los señores se opusieron tenazmente y sólo lo aceptaron cuando fueron derrotados militarmente por los ejércitos de los reyes. Pero, al mismo tiempo, la autoridad del Rey fue la que les aseguró a los señores que pudieran retener su poder económico (sus tierras) y su poder social frente a los campesinos. El rey de cada reino impuso por la fuerza la obediencia de los campesinos y el cumplimiento en el pago de los impuestos y tributos.

Para triunfar en este proceso, los reyes contaron con el apoyo de la naciente burguesía.

¿Quiénes son los burgueses para esta época?

Como ya vimos, en un inicio se denominó burgueses a todos los habitantes de los Burgos (sin importar su condición social, desde mendigos hasta banqueros). Pero con el paso de los siglos, las diferencias sociales al interior de las ciudades se fueron profundizando y se fue formando un sector con mucho poder y con mucho dinero. Ellos eran los grandes mercaderes y comerciantes, los banqueros y los maestros artesanos. A partir del siglo XV, llamaremos burguesía, sólo a este sector social de las ciudades.

Esta burguesía tenía una relación contradictoria con los nobles feudales. Por un lado, los necesitaba porque eran sus principales clientes, pero por el otro les imponían muchas restricciones a sus actividades y les impedían aumentar sus riquezas y privilegios. Por ejemplo:


El señor feudal ejercía su autoridad suprema en sus territorios e imponía el pago de impuestos

Los señores no hacían inversiones en la reparación de los puentes y caminos, con los perjuicios que esto implicaba para los comerciantes

Los comerciantes debían pagar peaje para pasar por el territorio de los señores en sus actividades comerciales

En tiempos de guerras entre los señores feudales los mercaderes que atravesaban territorios enemigos eran apresados y sus bienes confiscados.

La centralización del poder político

La burguesía, entonces, aprovechó la debilidad de los señores, y se ofreció como aliada de los reyes, aportando dinero y hombres para la formación de ejércitos poderosos con los cuales los reyes pudieron volver a imponer su autoridad. Los burgueses esperaban, así, contar con el apoyo de los reyes para sus reclamos. Más adelante, veremos cómo les fue.

Así, se produjo la centralización del poder en manos de una autoridad suprema, el rey: todos los habitantes de ese reino, sin excepción, debían acatar y obedecer sus leyes y órdenes, él era el único que podía hacer justicia y aplicar castigos. Los ejércitos privados de los nobles fueron eliminados, así como su poder de ban, pero pudieron mantener sus títulos de nobleza, sus tierras y la capacidad para cobrar diverso tipo de rentas a los campesinos. Ellos, a partir de ahora, debían agregar a sus obligaciones para con los señores y con la Iglesia, el pago de impuestos al rey.

El clero fue otro poderoso aliado de los reyes, ya que las opulentas iglesias y monasterios sufrían a causa de las depredaciones de los señores feudales.


CUESTIONARIO GUÍA

1) ¿Qué condiciones te parecen necesarias para que un lugar se convierta en un burgo? Enumerá por lo menos tres.

2) Elaborá un texto breve que explique cómo y por qué surgieron las ciudades medievales a partir de los siguientes conceptos, incluyendo también tu respuesta a la consigna anterior:

Viejas fortalezas – murallas – aldeas – seguridad – artesanos – comerciantes – excedente – Burgos – burgueses

3) Explicá el proceso de expansión comercial producido a partir del siglo XI, teniendo en cuenta:

a) El intercambio campo-ciudadb) El comercio de larga distancia (Oriente y Europa Occidental)c) Las ferias comerciales

4) Explicá la relación que se estableció entre los señores feudales y los habitantes de las ciudades, los burgueses, teniendo en cuenta las siguientes pautas: necesidades mutuas, conflictos, acuerdos, sometimiento.

5) ¿Quiénes eran los habitantes de la ciudad? Describí en cada caso sus actividades.

6) Elaborá un párrafo donde relaciones los siguientes conceptos:

señores feudales – cruzadas - productos de lujo - campesinos – comercio local - renta en dinero


7) Leé el siguiente el párrafo.

“La crisis de la sociedad feudal del siglo XIV se produjo por:

- las tierras eran poco productivas y el clima se hizo más frío: muchas cosechas se perdieron.

- Disminuyó la población por la difusión de grandes epidemias, como la peste negra de 1348, con lo cual también muchas tierras quedaron sin cultivar.”

a) Conversá con tus compañeros acerca de las causas de la crisis del siglo XIV. Las que están mencionadas en el párrafo, ¿son suficientes para explicarla? Justifiquen su respuesta.

b) A partir de la lectura de la guía y de la página 29 del libro de texto elaboren un listado de causas de dicha crisis en orden de importancia (la primera debe ser la más importante).

8) ¿Por qué la crisis del siglo XIV se convirtió en una excelente oportunidad para que los reyes fortalecieran su poder frente a los señores feudales?

9) ¿Cuáles eran las razones por las cuales la burguesía apoyó el fortalecimiento del poder real?

10) A partir de la lectura de tu libro de texto (páginas 34 y 35), explicá cuáles fueron los instrumentos que le permitieron al rey fortalecer su poder en la sociedad feudal.

11) A modo de síntesis, elaborá un esquema o cuadro donde aparezcan los cambios y las continuidades de los siguientes sectores durante el período estudiado (siglos XI al XV):


Rey Iglesia Señores Feudales Burgueses Campesinos

ACTIVIDAD DE INTEGRACIÓN

EL JUEGO DEL REY JUAN

El rey Juan era un descendiente de una monarquía europea que había perdido territorios y poder a manos de los señores feudales, como el señor de Angangón y otros más.

Su objetivo, como el del resto de las monarquías europeas de la época (Siglo XV), era recuperar sus tierras y su poder político.

Para cumplir con este objetivo el rey aprovechó las condiciones sociales, económicas y políticas de la época.

Acá les presentamos algunas situaciones ocurridas durante el siglo XV que ustedes deben utilizar para ARMAR UN ESQUEMA que reconstruya el proceso histórico que le permitió al rey Juan y a otros reyes cumplir con su meta: la centralización del poder en sus manos.


Poder político, social y económico en manos de la nobleza feudal.

Auge del desarrollo comercial y manufacturero: enriquecimiento de la burguesía.

La nobleza y el clero se resisten a perder su poder y sus privilegios

Aparición de los primeros ejércitos nacionales

Secuelas de la crisis del siglo XIV: rebeliones campesinas y debilitamiento de la nobleza se debilita.

Centralización del poder en manos del Rey.

Alianza del rey y la burguesía.

Pérdida del poder político de los señores feudales: ejércitos privados, aplicación de justicia, acuñación de moneda.

Alianza del rey y la burguesía.


Aplicación de Rubrica de Análisis a una Guía Didáctica:





Comentarios

1 Estética 02 Instrucciones 43 Objetivos 44 Preguntas de

Conocimientos Previos

0

5 Inicio, Desarrollo, Cierre

0

6 Uso de los tiempos estimados

0


d) Área Didáctica:





Comentarios

1 Uso del Método Histórico

2

2 Análisis de Fuentes y Bibliografía

2

3 Uso de citas 44 Uso de

Fuentes4

5 Uso de Imágenes y/o Caricaturas

2

6 Contextualización

0


7 Actualización de los contenidos

No puede porque es no es Chilena

8 Uso de Tics 09 Uso de

Recursos de audio o Video – Digitales

0

e) Área Curricular ( no ejecuta porque no es una guía didáctica Chilena)





Comentarios

1 Ajuste Curricular


2 Contenidos Conceptuales

3 Contenidos Procedimentales

4 Contenidos Actitudinales

5 Cumple con los CMO del mineduc

6 Presenta OFT

7 Presenta Objetivos Específicos y General

8 Responde a mapas de Progreso


El FeudalismoDurante la Edad Media se desarrolla en sistema de organización politico, economico, y social que caracteriza toda esta epoca, y que remonta sus origenes en la administracion del Rey Franco Carlomagno pues, debido a la crisis de inseguridad en el ambito economico y politico que generaban las invasionesque afectaba a toda Europa, se sintio en la necesidad de organizar su territorio y dar enfasis en la proteccion de las tierras y las personas.

Responde las Siguientes y Coméntalas con tus compañeros

1) ¿Sabes algo de esta imagen, la has visto antes?

---------------------------------------------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------

2) ¿ Como crees que seria la vida en aquel tiempo?

--------------------------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Contenido Mínimo Obligatorio

El nacimiento de la civilización europea

Objetivo General

Conocer y Analizar los principales cambios y estructuras que se desarrollaron en la Edad Media: Feudalismo, Religiones etc.

Mapa de Progreso

Sociedad en Perspectiva Histórica:

Nivel 4: Secuencia períodos históricos utilizando siglos y milenios. Comprende que los períodos de la historia se definen según rasgos que les dan unidad. Comprende que el paso de un período a otro está marcado por cambios profundos que afectan múltiples dimensiones históricas.


Comencemos a Trabajar…

El feudalismo nace como una necesidad de proteger tanto a los territorios como a los súbditos de los reyes por ende, dada las circunstancias se debe al contexto por el que pasaba Europa, existía: Ruralidad, pérdida del poder político central, crisis económicas que desencadeno en el autoabastecimiento de la producción. Como consecuencias hay un reordenamiento de las clases sociales, modos de vida y relaciones políticas.


Recuerda…

Que no debes copiar textual debes escribir con tus palabras… a medida que lo entiendas y las

dudas debes resolverlas con tu profesor…

Actividad

Responde las siguientes Preguntas:

¿Puedes Reconocer el Contexto en que Origina el Sistema Feudal?

………………………………………………………………………………………………………………………..

………………………………………………………………………………………………………………………..

Identifica los Estamentos Sociales que existen.

………………………………………………………………………………………………………………………..

………………………………………………………………………………………………………………………..

Como se Relacionan?

……………………………………………………………………………………………………………………….

………………………………………………………………………………………………………………………

Debes Leer y Cuidadosamente los

datos que te entrega el cuadro Resumen, Luego separar las

temáticas que se te preguntan y Analizar


Actividad nº 2 Análisis de Fuentes

El Feudalismo

Recuerda que debes Aplicar el Método Histórico:

Identifica las causas y Consecuencias del fenómeno estudiado. Explicación del proceso, Crítica.


Ahora Responde las Siguientes Preguntas

Conclusión

Durante el desarrollo de este trabajo he encontrado la relevancia y la crítica de la fabricación de los instrumentos didácticos en los procesos de evaluación de la educación y de no solo aquello sino también en la

El Feudalismo es Un contrato no solo conlleva el establecimiento de relaciones de poder sino que además debido a las características de la época esta lleno de actos simbólicos…

Françoise LGanshof, El Feudalismo, Editorial Ariel, Barcelona, España, 1978

¿A que se Refiere el Autor cuando dice que el feudalismo es un Contrato?

………………………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………………..

¿Cuáles crees tú que serian los actos Simbólicos?

…………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………….


cotidianidad de las clases, es por ello que los parámetros que rigen este trabajo concentran sus líneas en los lineamientos curriculares de educación, la didáctica como ciencia fundamental en el desarrollo de aquello y la creación de una propuesta como tal, propia y que se basa en la III unidad: Europa en la edad Media; de séptimo año básico, aquí no se tomo la unidad completa sino que una parte de ella tomando como punto central el feudalismo.Gracias a la fabricación de las rubricas de evaluación se puedo concretar que los actuales instrumentos de evaluación y de cómo se pasan los contenidos en clases no se cumplen como lo indica el mineduc o las teorías didácticas de la actualidad, sino que aun se pasa como se hacía años atrás.Es imprescindible que los tres tipos de contenidos se cumplan y que se tomen en cuenta las teorías didácticas ya que son la base para mejorar las técnicas de enseñanza pues aluden al uso de herramientas como imágenes ( Valls), uso de método histórico ( Prats) etc.esto porque aportan a que se rompa con el concepto del profesor dueño del conocimiento y el alumno receptor sino que ahora el alumno pueda construir su propio conocimiento en base a sus proyecciones y asociaciones, con instrumentos adecuados que generen el aprendizaje.

Bibliografía

Enseñar Historia, Notas para una Didáctica Renovadora: Joaquim Prat


La Enseñanza de la Historia un debate mal planteado La selección de Contenidos Históricos para la Educación. Secundaria: Coherencia y Autonomía respecto de los

avances de la Ciencia Histórica Enseñar Historia Principios Básicos (Prat y Santacana) Piaget: Teorías constructivistas www.Mineduc.cl www.patriciozamora.jimbo.com

Anexos: Artículos de Histodidactica

http://www.patriciozamora.jimbo.com/

http://www.Mineduc.cl/

propuesta didáctica: el legado...

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