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Curso de Quechua Introduccin

Estimado lector, este texto pretende ser una gua introductoria

al aprendizaje de la lengua quechua. La gua est pensada para

estudiantes del nivel principiante, con cero conocimientos de

esta lengua. Por lo tanto, el estudiante no debera saltar, ni

siquiera avanzar a ninguna otra leccin, hasta no haber

comprendido y realizado correctamente todos los ejercicios de

la leccin que estudia. En otras palabras, se recomienda seguir

paso a paso en cada uno de los apartados y con cada una de las

unidades de este compendio. Adicionalmente, se recomienda al

estudiante de esta lengua, consultar un diccionario quechua

castellano para comprender mejor dichos ejercicios.

La estructura de este prontuario est compuesta de seis

segmentos organizados en base a un objeto preciso de estudio o

conocimiento en cada una de sus unidades.

1. Objetivo: Este segmento presenta los alcances o lmites de la unidad; los contenidos que se espera logren aprehender

los aprendices de esta lengua.

2. Lectura: Este segmento consiste en la presentacin de un texto de lectura cuyo objetivo es inducir a la pronunciacin

como a la escritura de las palabras que se desean hacer

conocer en cada unidad.

3. Vocabulario: El apartado muestra y explica, con el anlisis de la lectura anterior, los significados quechua-castellano,

es decir las traducciones de las palabras que se introducen

en cada unidad. El objeto de esta seccin es incrementar el

vocabulario de los estudiantes, por lo que se sugiere el uso

imprescindible de un diccionario quechua-castellano para

retroalimentar y consolidar los conocimientos en el

aprendizaje y manejo de esta lengua.

4. Dilogos: En este tercer segmento de las respectivas unidades se pretende inducir a la realizacin de prcticas de

elaboracin de ideas y pronunciacin en el aprendizaje de

esta lengua, empleando un formato de dilogo que debera

ser dramatizado por los estudiantes, segn las personas que

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estn comprometidas en los citados dilogos. Por ejemplo,

uno podra De esa manera se hace ver a los estudiantes

cmo se formulan las preguntas y respuestas en quechua.

5. Ejercicios. en cada una de las unidades, se cuenta con una serie de ejercicios y problemas de aprendizaje que, como ya

se tiene dicho, el estudiante debera realizarlos y

solucionarlos de manera correcta, antes de pasar a la otra

unidad.

6. Resumen, Por ltimo, al finalizar cada unidad se tiene una recapitulacin comprimida de los detalles mostrados en el

desarrollo de la respectiva unidad.

El conjunto de las unidades de aprendizaje que se presentan

obedece a los principios lingsticos de organizacin de esta

lengua (estructura gramatical quechua). En cada una de las

unidades de este texto se introduce un lxico especializado para enriquecer el dominio de esta lengua.

Sin mayores prembulos empecemos con el programa.

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Primera Unidad Los saludos

Objetivo

Los saludos son las formas ms usuales entre las personas para

establecer comunicacin entre s. Constituyen una cuestin

protocolar de vital importancia entre las personas y sus

respectivas culturas. Todas las culturas, todos los pueblos,

tienen sus formas particulares para saludarse entre s y an a

personas extraas. Por eso es que cuando alguien no

corresponde al saludo del otro, o lo hace con desgano, es seal

indiscutible de negacin a establecer comunicacin con la

misma.

En este contexto, en esta unidad el estudiante podr aprender

algunas frmulas bsicas de saludos en quechua, aunque las

mismas puedan o no ser formas propiamente originarias de esta

lengua. Por tanto: a la conclusin de esta unidad, el estudiante

debera saber saludar en quechua.

Lectura WALLIQLLA KAKUNI!

Juan: Flora!... Imaynalla!

Flora: Imaynalla Juan!

Juan: Walliq!

Walliqlla kani!

Qamri?

Flora: uqapis walliqlla kakuni.

Mamaykiri?

Tataykiri?

Juan Paykunapis, walliqlla kanku

Mamay allillan kachkan

Tataypis allillan

Flora Walliq. apaykuripuwanki .

Juan yaw! Tinkunakama Flora.

Flora Tinkunakama Juan.

Juan Qayakama Flora.

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Lo nuevo de la unidad

Imaynalla?! Cmo ests?!

Esta expresin de saludo tiene uso formal e informal.

Equivale, indiferentemente de la hora, al buen da!, buenas tardes! o buenas noches! del castellano. Sin embargo, para saludar podra usarse tambin las

siguientes frmulas:

Allin punchay; Sumaq punchay (buen da; buenos das)

Allin sukhayay; Sumaq sukhayay

buenas tardes.

Allin chisi; Sumaq chisi buenas noches.

Estas formas, aun siendo traduccin del castellano, son de

uso corriente en la comunicacin de los hablantes de esta

lengua.

Walliq! Bien!

Aunque la palabra walliq es de origen aymara, su uso es

corriente en quechua y expresa bienestar (en la salud) o

calidad de bueno en la adjetivacin de situaciones o cosas.

Walliqlla kani! Estoy bien no ms!

En esta expresin la palabra walliq que significa bien,

primeramente viene con el sufijo: lla, cuyo significado

aproximado es no ms, con lo que la palabra significa bien no ms. Luego esta palabra est acompaada de un verbo, el verbo KAY (estar) conjugado en primera persona,

distinguida por la desinencia verbal ni. Por consiguiente, la expresin dir: Estoy bien, noms!

(walliq=bien, lla=noms, kani=estoy).

En quechua, la palabra bien, se dice Alli, por tanto, allilla dir tambin bien no ms. Sin embargo, lo ms comn y hasta apropiado es decir: allillan que sera traducido como bien no ms. Si a esta palabra allillan le agregamos el verbo kay, en su

forma conjugada dir que alguien est bien no ms. Como

en las anteriores expresiones, correspondientes a los

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personajes de la lectura: allillan kachkan, tataypis allillan;

alternativamente, walliqlla kakuni y walliqlla kanku.

uqapis Yo tambin

La palabra est compuesta de un pronombre personal, la de

la primera persona: yo, sufijada con la partcula pis cuyo significado aproximado es tambin. Entonces: uqa=yo, pis=tambin, as: uqapis = yo tambin.

Mamaykiri? Y tu mam?

La palabra est compuesta de un sustantivo: mama (mam), sufijada con las partculas yki cuyo significado aproximado es suyo, tuyo, tu, de ti, de vos y la partcula ri, que no tiene una traduccin unvoca, e incluso, a veces no se traduce, porque funciona ms bien como una

expresin de cortesa impresa al interrogar.

Entonces: mama = mam, madre; yki = suyo, tuyo, t, de

ti, de vos; y ri = expresin de cortesa, en este caso

preguntando, as: Mamaykiri? = y su mam? o y t

mam?

La misma lgica para la siguiente palabra de la lectura:

tataykiri? = y su pap? o y tu pap?

Mamay allillan kachkan = Mi mam bien no ms est

En esta frase se encuentran los siguientes nominales: mama

(mam) y all o allin (bien, bueno o lo bueno), as como el

verbo kay. Estos estn acompaados de los siguientes

sufijos: y, lla, n y chka. El primero de estos sufijos es de

propiedad y significa mo o mi, dependiendo del contexto en el que sea usado. El segundo es el sufijo

limitativo traducido como no ms, el tercero es el sufijo verbal de conjugacin de tercera persona en su modo

indicativo y el chka, es un sufijo verbal que seala

continuidad de la accin.

Paykunapis Ellos tambin.

La palabra est compuesta de un pronombre personal

(pay), la de tercera persona: l, que en este caso est sufijada con pis que significa tambin (como ya se ha visto), precedida adems del sufijo pluralizador kuna.

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Entonces: pay = l, kuna = s, son, estn y pis = tambin, as: Paykunapis = ellos tambin.

Napaykuripuwanki Me los saludas

Esta palabra tiene la base o raz verbal del verbo napay que significa saludar, a la que se agregan sufijos, nada

menos que seis sufijos: y, ku, ri, pu, wa y nki.

Lo complicado de la traduccin, impide, en un curso de

introduccin, el anlisis pormenorizado de estos sufijos,

por tanto, lo que interesa en esta unidad es aprender la

expresin que sencillamente dir: me los saludas = napaykuripuwanki, vlido tambin para su forma singular

(me lo saludas).

Tinkunakama Hasta la vista.

Esta expresin indica hasta la vista / hasta un nuevo encuentro. La palabra est compuesta de la raz nominal tinku = encuentro; el sufijo de instrumentacin nominal na,

y el sufijo limitativo kama, cuya traduccin aproximada

equivale a hasta.

Qayakama = Hasta maana En esta expresin de despedida que indica hasta maana, se encuentra la palabra qaya = maana, el da de maana, y el sufijo Kama = hasta, anteriormente visto.

Yaw! Bueno! (Esta bien!, De acuerdo!)

Esta palabra es una interjeccin usada para asentir o

aprobar algo. La expresin tambin es usada para

responder de manera afirmativa, confirmativa: S.

Se advierte que la conjugacin del verbo kay (ser, estar, existir)

desaparece en su modo indicativo para la tercera persona, recurriendo para su aparicin al modo progresivo con el sufijo

CHKA, resultando KACHKAN, que equivaldra al est siendo. En otras palabras, la tercera persona PAY tiene implcito el verbo KAY, dado que el quechua es una lengua con

referentes concretos, existentes, que sobreentiende que l/ella es, l/ella existe, l/ella est.

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Dilogo de ejercicio. Rimanarikunapaq.

Uyarinapaqpis.

Imaynalla kanki? o Walliqlla kani.

Tatayki walliqchu? o Ari, walliqlla kachkan.

Mamaykiri, walliqllachu kachkan? o Mamaypis walliqlla kachkan.

Qamri? Imaynalla kanki?

imaynalla mamayki kachkanri? o Mamay walliqlla kachkan.

imayna tataykiri?

Tatay allillan kachkan

Ejercicios gramaticales Completa las lneas punteadas con los sustantivos, pronombres,

verbos, o respectivos sufijos que creas conveniente. Luego

traduce la idea.

o .. punchaw

o Sumaq ...

o lla kani

o imaynalla ka?

o imaynalla .yki?

o imaynalla mama.?

o tataykiri . Kachkan?

o tinkuna

o kama (kachun)

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En resumen:

En esta unidad se han visto.

1. Los saludos: Imaynalla walliq / walliqlla

Allin punchaw; Sumaq punchaw Allin sukhayay; Sumaq sukhayay

Allin chisi; Sumaq chisi

Todas para el encuentro, y para la despedida se tiene:

Tinkunakama.

Qayakama

O la forma castellanizada, muy usual

Juk ratukama

2. Los Pronombres Personales: uqa = yo

Qam = tu

Pay = l, ella

Paykuna = ellos

Qamkuna = ustedes

3. El Pronombres Interrogativo: Ima = Qu, cmo

4. El verbo: Kay = Ser, estar, existir.

5. Nominales: Chisi = noche Punchay = da, amanecer, maana (punchaw) Sukhayay = atardecer, ocaso.

Tinku = encuentro

Tinkuna = espacio (virtual o fsico) de encuentro

5.1. Nominales adverbiales all = bien, bueno

Allin = bien, bueno

Ari = S. (de afirmacin)

Mana = No (de negacin)

Sumaq = bien, bueno.

Walliq = bien, bueno.

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6. Sufijos: chka = suf verbal que indica modo de progresin

continua.

chu = suf. de interrogacin confirmativa

kama = suf. nominal limitativo. Hasta. kuna = suf. de pluralizacin

lla: no ms (suf. Limitativo) na: (suf. nominal, instrumental)

nki = sufijo verbal de conjugacin para la segunda

persona.

pis: = tambin

ri = suf. perifrico, tambin indica cortesa o

gentileza.

y = sufijo de posesin de primera persona singular

y = sufijo verbal de modo infinitivo

yki = tuyo, tu

Se han visto tambin otros sufijos verbales:

Pu = suf. benefactivo

Ku = suf verbal pronominal

Wa = suf. verbal flexivo, de primera persona objeto.

7. Interjeccin y modismo de nfasis: Yaw = Bueno. est bien!. De acuerdo.

= pues, bueno?, tambin puede ser traducido en el

ejemplo del dilogo, como por favor i? = No es verdad? (expresin idiomtica).

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Segunda Unidad

Las presentaciones

Objetivo

Preguntar los nombres a las personas es, quiz, una de las

cuestiones rituales imprescindibles en el proceso de

comunicacin interpersonal. Por lo comn, amn de preguntarse

los nombres, las presentaciones implican tambin acciones

protocolares como el estrecharse las manos, inclinarse,

abrazarse e incluso besarse.

En este contexto, los aprendices del quechua, con esta unidad,

podrn aprender dos frmulas bsicas para preguntar por los

nombres de las personas con las que est hablando. Estas

frmulas podrn tambin ser empleadas para preguntar por

terceros, por ejemplo para preguntar por los nombres de

familiares, amigos, animales, lugares, etc. Entonces, a la

conclusin de esta unidad, el estudiante debera saber preguntar

en quechua por los nombres de sus interlocutores, as como

presentar o hacer conocer los nombres de algunos de sus

familiares, sus mascotas u otras de sus pertenencias.

Lectura

KUNANMANTA RIQSINAKUSUN!

(Primera frmula: IMA SUTIYKI?)

Flora: Imaynalla? ima sutiyki?

Juan: Walliqlla. Juan uqap sutiy.

Qampa sutiykiri?

Flora Flora uqap sutiy.

Ima tataykip sutin?

Juan: Emilio tataypa sutin.

Emilio paypa sutin.

Flora: Ima wawqiykip sutin?

Oscar paypa sutin.

Paypa sutinqa, Oscar.

Juan: Payri aaykichu?

Flora: Ari, pay aachay.

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Juan: Ima paypa sutinri?

Flora: Lucia paypa sutin.

Crispintaq turaypa sutin.

Panaykiri? Ima paypa sutinri?

Juan: Rosa panaypa sutin.

Rosa panachaypa sutin.

Flora: Kusikuni. Kunanmanta riqsinakusunchik .

Juan: Pachi. Kunanmanta riqsinakusun.

KUSIKUNI RIQSINAKUSQANCHIKMANTA!

(Segunda frmula: IMA SUTIKUNKI?)

Flora: Imaynalla? Ima sutikunki?

Juan: Walliqlla. Juan uqa sutikuni.

Walliqlla. uqa Juan sutikuni.

Qamri? Ima sutikunki?

Flora: Flora uqa sutikuni.

Wawqiykiri ima sutikunri?

Juan: Pay Jos sutikun.

Jos pay sutikun.

Qampa aaykiri? ima sutikun?

Flora: Carmencha aay sutikun.

Carmen aay sutikun.

Panaykiri? Ima sutikun?

Juan: Rosa pay sutikun.

Panachay Rosa sutikun.

Flora: Kusikuni riqsinakusqanchikmanta

Juan: uqapis kusikullanitaq. Tinkunakama.

Flora: Tinkunakama kachun.

Lo nuevo de la unidad (En la primera frmula: IMA SUTIYKI?)

Ima sutiyki? (Cul es tu nombre? y/o Cmo es tu nombre).

Es importante distinguir que esta frmula seala que una

persona tiene el nombre de. La expresin est compuesta del pronombre interrogativo IMA y el nominal SUTI con el sufijo de propiedad de segunda persona: YKI.

Juan uqap sutiy. (Juan es el nombre mo, o sencillamente,

Juan es mi nombre)

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Esta respuesta debera ser traducida como: Juan es mi

nombre. Sin embargo, refiere a la posesin, en este caso de

un nombre, entonces literalmente dir: Juan es de m, mi nombre, equivalente a: Juan es mi nombre.

La expresin se compone del nombre de la persona

involucrada, Juan, el pronombre personal de esa persona,

que en este caso corresponde a la primera persona en

singular UQA y el nominal SUTI. Adems cada una de ellas sufijadas, primero, con el sufijo genitivo P, PA (en uqa) y el sufijo de propiedad correspondiente a la primera

persona: Y (en suti), respectivamente.

Como podr apreciarse, sobre estas mismas bases, de

pregunta y respuesta, se estructuran preguntas y respuestas

para saber y responder por los nombres de nuestros

interlocutores

Qampa sutiykiri? (Y tu nombre? o Y cul es el nombre tuyo?)

.. uqap sutiy (mi nombre es.. o El nombre mo es)

y/o de terceras personas.

ima tataykip sutin? (Cul es el nombre de tu pap?)

.... tataypa sutin. (El nombre de mi pap es..)

ima paypa sutinri? (Y cul es el nombre de l?)

.. paypa sutin. (El nombre de l es )

ima aaykip sutin? (Cul es el nombre de tu hermana?) [para mujer]

Carmen aaypa sutin (Carmen es el nombre de mi hermana)

ima wawqiykip sutin? (Cul es el nombre de tu hermano?) [varn]

Crispin turaypa sutin (Crispin es el nombre de mi hermano) [varn]

En esta ltimas preguntas y respuestas, observe que, entre el

pronombre interrogativo IMA y el vocablo SUTIN

(suti=nombre, n = suf. de propiedad de tercera persona: su

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nombre de l/ella), aparece otro sustantivo o pronombre de tercera persona, sufijado con la partcula genitiva. P, PA.

En estas mismas formas de preguntar y responder podra

reemplazarse o precisar los nombres de los objetos o sustantivos diferentes por los cuales desearamos saber cmo

se llaman, o mejor cmo se los denomina, como en los siguientes ejemplos:

Ima llaqtaykip sutinri? (Y cul es el nombre de tu pueblo?)

Tarata llaqtaypa sutin. (Tarata es el nombre de mi pueblo)

Llaqtaypa sutinqa, Tarata. (El nombre de mi pueblo es T.)

En la ltima afirmacin, observe que el sufijo QA enfatiza la

idea. Preguntas y respuestas adyacentes en este apartado son:

Payri aaykichu? (Y ella es tu hermana? [pregunta dirigida a mujer]

Ari, pay aachay (Si, ella es mi hermanita)

En estos ltimos ejemplos se puede distinguir el pronombre

personal PAY, el vocablo AA = hermana (de mujer)

adems del adverbio de afirmacin ARI = s. De otro lado, se

distinguen los sufijos de interrogacin CHU, el sufijo de

denominacin derivada CHA (que seala lo diminuto), as

como los sufijos RI e Y.

Este tipo de preguntas pueden ser formuladas cuando la

persona a la que nos referimos est presente y se la puede

indicar.

Otra forma de preguntar por el nombre de terceros es:

Panaykiri? (Y tu hermana?) [pregunta dirigida a un varn]

.. panaypa sutin (El nombre de mi hermana es ..)

panachaypa sutin. (El nombre de mi hermanita es)

Estas formas de preguntar y responder podran ser

empleadas cuando las dichas terceras personas estn

ausentes.

Kusikuni. (Me alegro).

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Est compuesta de la raz verbal KUSIKU (del verbo

KUSIKUY = alegrarse), sufijada con la desinencia verbal NI,

correspondiente a la primera persona, resultando Me alegro.

Kunanmanta riqsinakusun . (A partir de ahora

nos conoceremos)

En esta expresin encontramos tres componentes:

a) Kunanmanta = desde ahora. La palabra tiene el adverbio de tiempo, que funciona como raz nominal,

KUNAN = hoy, y el sufijo ablativo MANTA, que indica procedencia o causa, desde. As dir: desde ahora.

b) Riqsinakusun = nos conoceremos. La palabra tiene la raz verbal RIQSINAKU, del verbo pronominal

RIQSINAKUY = conocerse, y el sufijo SUN, que es

apcope de SUNCHIK.

c) = modismo enftico que, en este caso, funciona a modo de condicional. La traduccin aproximada, pero en todo

caso implcita, sera: ya?, de acuerdo?

Pachi. (Gracias)

La palabra simplemente dice: gracias. Otras palabras

equivalentes para decir gracias son: Aay, yupaychayki.

Todas tienen el sentido de enaltecer y honrar a la persona

que concede algn favor al interlocutor que agradece.

(Segunda frmula: IMA SUTIKUNKI?)

ima sutikunki? Cmo te llamas?

En esta segunda frmula usada para preguntar por los

nombres del interlocutor se usan dos vocablos, el pronombre

de interrogacin IMA y la raz verbal SUTIKU, del verbo

SUTIKUY = nombrarse, sufijada con NKI, correspondiente

a la conjugacin verbal en segunda persona. A diferencia de

la anterior, esta frmula seala expresamente Cmo se llama una persona.

.. uqa sutikuni. (. yo me llamo) Esta forma de respuesta indica el nombre de la persona

seguida del pronombre de primera persona UQA = yo, y el

verbo conjugado en esta persona SUTIKUNI = me llamo.

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Del mismo modo que en la anterior frmula, sta tambin es

recurrida para preguntar por los nombres de terceros.

Ima wawqiyki sutikunri? (Y cmo se llama tu hermano?)

O del modo coloquial

Wawqiykiri? ima sutikunri? (Y tu hermano? Cmo se llama?)

Cuyas respuestas seran:

Jos pay sutikun (l se llama Jos)

Pay Jos sutikun. (l se llama Jos)

Esta misma frmula podra ser empleada para preguntar por

el nombre de terceros, estando ellas presentes o no, como en

la siguiente expresin:

Qampa aaykiri? (Y el de tu hermana?)

[pregunta dirigida a una mujer]

O una combinacin de las dos frmulas:

Qampa aaykiri? ima sutikun? Y tu hermana?

Cmo se llama?

Cuya respuesta sera:

Carmencha aay sutikun. (Mi hermana se llama Carmencita)

Ntese que en esta expresin aparece el sufijo de aprecio

CHA. Este sufijo tiene la particularidad de cambiar de lugar

en esta misma expresin, o sencillamente ser omitido, como

en los siguientes ejemplos:

Carmen aachay sutikun

(Mi hermanita se llama Carmen)

Carmen aay sutikun

(Mi hermana se llama Carmen)

Estos ejemplos corresponden a las preguntas dirigidas a las

mujeres, que para el caso de los varones se formularn

usando el vocablo PANA, como sigue:

Panaykiri? (Y tu hermana?)

Cuyas respuestas podran ser:

Rosa pay sutikun (Ella se llama Rosa)

Panachay Rosa sutikun (Mi hermanita se llama Rosa)

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Panay Rosacha sutikun (Mi hermana se llama Rosita)

Kusikuni riqsinakusqanchikmanta. Me alegro de habernos conocido

Esta expresin est compuesta de la raz verbal KUSIKU,

del verbo pronominal KUSIKUY = alegrarse, sufijado con la

desinencia NI, terminacin verbal flexiva del modo

indicativo en primera persona del singular, resultando Me alegro. La segunda palabra est compuesta de la raz verbal RIQSINAKU, del verbo pronominal RIQSINAKUY =

conocerse entre dos personas, y los sufijos SQA, NCHIK y

MANTA. El sufijo SQA, indica modo verbal de pasado

participio, el NCHIK, pluralizacin para las primeras

personas y el sufijo MANTA indica ablacin u origen DE, que en este caso, bien podra indicar causa o motivo (el

conocerse).

Dilogo de ejercicio. Rimanarikunapaq. Uyarinapaqpis.

Dilogos (primera frmula):

Imaynalla Ima sutiyki? o Walliqlla. uqap sutiy

Qampa sutiykiri?

uqap sutiy o Tataykip sutinri?

. tataypa sutin o Mamaykip sutinri?

mamaypa sutin Qampa tataykiri?

ima tataykip sutinri?.. o .. uqap tatay sutin

Kusikuni riqsinakusqanchikmanta o uqapis kusikullanitaq

Ripullania, tinkunakama kachun o Qayakama

Dilogos (segunda frmula):

Sumaq punchaw. Ima sutikunki? o Sumaq punchaw. sutikuni

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Qamri, Ima sutikunki? o uqa sutikuni

Ima wawqiyki sutikun? o wawqiy sutikun.

aaykiri? ima anayki sutikun? o aay sutikun

Panaykiri ima sutikun?

aay sutikun Qampa turaykiri? Ima sutikun?

o uqap turay . sutikun Payri panaykichu?

Mana panaychu. Pay mamachay o Ah. ima sutikunki mama? Maria uqa sutikuni Kusikuni riqsisusqaymanta mama Mara.

Tinkunakamallaa kachun

uqapis kusikuni. tinkunakama kachun waway Qayakama o Qayakama kachun ..

Ejercicios gramaticales Completa las lneas punteadas con los sustantivos, pronombres,

verbos, o respectivos sufijos que creas conveniente. Luego

traduce la idea.

Imaynalla? ima yki? o Walliqlla. Juan -. sutiy.

Qampa suti....ri?

Flora uqa.. suti. . tataykip sutin?

o . tataypa sutin. Emilio pay suti..

ima wawqip sutintaq? o .... paypa sutin.

Payri aaykichu?

Ari . aachay. o . paypa sutinri?

.. paypa sutin. Crispintaq turay.. suti..

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Panaykiri? Ima paypa sutinri?

o Rosa pana.pa suti.. Rosa panachay. suti.

Kusikuni. Kunan. riqsinakusunchik. o Pachi. ..manta riqsinakusun.

(Segunda frmula: IMA SUTIKUNKI?)

Imaynalla? ima sutikunki? o Walliqlla. Juan .. sutikuni.

Walliqlla. uqa . sutikuni. Qamri? sutikunki?

Flora uqa ..ni ..ykiri ima sutikuntaq?

o Pay .. sutikun. .. pay kun Qampa aa...? ima sutikun?

Ari, - aay Carmen aay Panaykiri? . sutikun? o .. pay sutikun. Panachay . Sutikun

Kusiku. Riqsinakusqanchikmanta o uqapis .., tinkunakama.

kama kachun.

Sobre la base de estos dilogos practique las formulas llenando

los espacios punteados con datos reales.

uqa sutikuni

. qam sutiyki

. paypa sutin

Maman.. .. sutikun

Tata. . sutin

Mama... .. sutikun

... wawa.- sutin.

Warmiy.. sutikun

... qusayki..... sutin.

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En resumen:

En esta unidad se han visto.

1. Las frmulas para preguntar por los nombres de las personas con quienes se est hablando:

ima sutiyki?

ima sutikunki?

2. Los nominales suti tata (nombre) (pap)

mama aa (mam) (hermana) [de mujer]

wawqi tura (hermano de varn) (hermano) [de mujer]

pana llaqta (hermana) (pueblo, ciudad)

2.1. Los nominales adverbiales ari (s)

mana (no)

pachi (gracias)

aay (gracias)

yupaychayki (gracias)

kunan (ahora)

3. Los verbos sutikuy nombrarse

kusikuy alegrarse

riqsinakuy conocerse

4. Los sufijos: 4.1. De interrogacin.

chu

4.2. De afectividad cha

4.3. de posesin: y

yki

n

4.4. ablativo, que marca objeto gramatical manta

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4.5. genitivo (que seala a la persona posesora): p

pa

4.6. verbales: ku

sun - sunchik

Tercera Unidad

Los pronombres

Objetivo

Toda lengua tiene pronombres o elementos pronominales que,

con frecuencia, indican la presencia de personas o animales u

objetos expresados en nmero e incluso gnero. Se distinguen

al menos tres formas o personas: Primera (hablante-oyente),

Segunda (hablante-oyente) y tercera (oyente). Adems, algunas

lenguas distinguen en el plural una 1 persona exclusiva

(hablantes) y 1 persona no-exclusiva (hablantes-oyentes)

diferenciado del oyente, propiamente dicho. Esta distincin se la conoce como inclusividad y exclusividad.

En anteriores unidades se usaron pronombres interrogativos y

personales y demostrativos, en esta corresponde estudiarlas de

manera ms puntual. Por lo que, al finalizar esta unidad, los

estudiantes deberan conocerlos con precisin.

Primer segmento (los pronombres personales)

Lectura

KAYKUNA KAYKU!

Juan kanki i? (eres Juan, verdad?)

o Ari, Juan uqa kani. (s, yo soy Juan)

Ari, Juan uqa sutikuni. (s, Juan yo me llamo)

o Mana Juanchu kani. (no soy Juan) Mana Juanchu sutikuni. (no me llamo Juan)

Qamri, Joschu kanki?. (y tu eres Jos?) Qamri? Joschu sutikunki? (y tu? te llamas Jos?)

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o Ari Jos kani. (s, yo soy Jos) Ar Jos sutikuni. (s, me llamo Jos)

o Mana Joschu sutikuni. (no me llamo Jos) Mana Jos sutikunichu. (no me llamo Jos)

Ima pay sutikun? (cmo se llama l?) Payri? Ima sutikunri? (y l? cmo se llama?)

o Ana pay sutikun (ella se llama Ana) Duquesa pay sutikun (ella [animal]se llama D.)

Lo nuevo del segmento

En este segmento de la unidad, quiz lo nico nuevo visto sea el

uso del adverbio de negacin: MANA. En las respuestas, dicho

adverbio se usa acompaado del sufijo CHU, acoplado al

objeto que se niega, como en los ejemplos: Mana Juanchu kani (No soy Juan) y/o Mana Juanchu sutikuni (No me llamo Juan).

Sin embargo, Advertir que este sufijo CHU, que acompaa al

adverbio de negacin MANA, es diferente al sufijo de interrogacin CHU. En otras palabras, este sufijo tiene dos

funciones, una vez como sufijo de interrogacin y otra como

sufijo complementario al adverbio de negacin MANA.

Como podr recordarse, los pronombres personales UQA,

QAM y PAY, as como los verbos KAY (kani, kanki [kachkan

para PAY]) y SUTIKUY (sutikuni, sutikunki, sutikun) ya

fueron vistos en las anteriores unidades.

Dilogo de ejercicio. Rimanarikunapaq.

Uyarinapaqpis.

Completa las ideas escribiendo sobre los puntos sufijos o

palabras que correspondan, luego, en las lneas punteadas que

siguen a las ideas, tradcelas al castellano.

Juanchu ? ... o Ari, uqa kani

Payri, .. sutikun?

Pay, sutikun

Qamri? Jos kanki?

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Mana, Mario kani

Mariochu suti.?

Ari, sutikuni

Tatachu ka.?

Mana kani

Ejercicios gramaticales del segmento Asocia, con una flecha, las palabras (pronombres) de la

columna A y la columna B (verbos), luego traduce la idea

completa en la lnea punteada que sigue a tu asociacin.

COLUMNA A COLUMNA B TRADUCCIN

PAY SUTIKUNI .

QAM KANI

MARIA KANKI

UQA SUTIKUN

MAMAY KANKI

TATA SUTIKUN

Resumen del segmento:

En este segmento se han revisado los pronombres personales

UQA, QAM y PAY, as como los verbos KAY y SUTIKUY.

Segundo segmento (los pronombres interrogativos

y demostrativos)

Lectura

IMAWAN TAPUYKACHARISPA, KAYWAN, CHAYWAN, JAQAYWANTAQ

Imataq kay? o Kayqa panqa. Kay panqa.

Kay panqaykichu? o Mana, chay mana panqaychu. kay uqap panqay.

Chayri, allquykichu? o Mana, chay mana allquychu. Jaqayraq

Imatachus chay allqu machkachkan i?

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o Imatachus mutkin, imatachus rikhun .

MAYWAN TAPUYKACHARISPA KAYWAN, CHAYWAN, JAQAYWANTAQ

May panqayki? o Kay panqay.

Mayqin raqhinayki? o Kay raqhinay.

Maypi wasiyki? o Jaqaypi wasiy.

Maypi tiyakunki? o Kaypi tiyakuni.

Mayqinta munanki? o Chayta munani.

PIWAN TAPUSPA KAYWAN, CHAYWAN, JAQAYWANTAQ

Pi kanki? - Pitaq kanki? - Pitaq kankiri? o Margacha kani Pi mamayki? - Pitaq mamayki? o Mama Maria mamay Pitaq yachachiqniyki? o Tata Pedro yachachiqniy Pit maskachkanki? o aayta maskachkani

Lo nuevo de este segmento Los pronombres demostrativos: KAY, CHAY, JAQAY

En la primera lectura se encuentran los tres pronombres

demostrativos: KAY (esto, este, esta; ste, sta), CHAY

(eso, esa, ese), JAQAY (aquello, aquella, ello).

Imataq kay? y qu es esto?

La expresin est compuesta de una combinacin de dos

pronombres (interrogativo) IMA y KAY (demostrativo). El

pronombre interrogativo viene sufijado con la partcula taq que es un sufijo de interrogacin informativa cuya

traduccin aproximada es y.

Panqa. Libro El vocablo PANQA, originalmente refiere a las hojas que envuelven al choclo, como neologismo indica el objeto libro.

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La partcula QA, es un sufijo perifrico que confirma la

presencia del objeto que seala, por consiguiente, la expresin panqaqa dice, esto es libro, al igual que en la palabra panqakunaqa dira estos libros..

Kay panqaykichu? Es este tu libro? En la pregunta, nuevamente se encuentra la palabra panqa (libro), en este caso, con el sufijo de propiedad YKI (tuyo,

tu), correspondiente a la segunda persona, adems el trmino

est sufijado con el postfijo de interrogacin CHU, por una

parte, y por otra antecedida con el pronombre demostrativo

KAY = esto, este, esta.

Chayri, allquykichu? Y ese, es tu perro?

En esta pregunta se encuentran dos palabras nuevas: el

pronombre demostrativo CHAY = eso, esa, ese y el nominal

ALLQU = perro. En ambas palabras se encuentran sufijos

vistos con anterioridad: ri, yki y chu (interrogativo)

Jaqaychu allquyki? Aquel es tu perro?

La pregunta nos muestra una nueva palabra: JAQAY que es

uno de los tres pronombres demostrativos y significa aquel,

aquello, aquella. El sufijo que le acompaa convierte a este

pronombre demostrativo en pregunta, consiguientemente

dir es aqul?, es aquello/a?

Los pronombres interrogativos: IMA, MAY y PI

En este segmento se han visto tambin los pronombres

interrogativos MAY y PI. No obstante, conviene indicar que

los pronombres interrogativos son tres: IMA, MAY y PI. El

primero de ellos (IMA) ya ha sido visto en las anteriores

unidades, en los siguientes ejemplos. IMA sutiyki? IMA

sutikunki? IMAtaq kay?

Como es posible apreciar, el pronombre interrogativo IMA,

que puede ser traducido como QU?, CMO? o CUL?,

tendr, al igual que cualquier otra raz (nominal o verbal)

quechua, diferente traduccin dependiendo del sufijo con el

que vaya acompaado, e incluso dependiendo de la palabra

que le secunde.

Mayqin raqhinayki? Cul es tu lpiz?

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En esta pregunta aparece el segundo pronombre

interrogativo MAY sufijado con qin, lo cual connota una pregunta de distincin o eleccin: cul? o cul de ellos?

La pregunta es recurrida para distinguir personas, objetos,

situaciones y cualquier otro tipo de distinciones, como en

otra pregunta tambin formulada en este segmento:

Mayqinta munanki? cuya traduccin aproximada es a cul de ellos (cosas, animales y an personas) quieres o

prefieres?, mostrando la posibilidad de elegir entre varios de

ellos.

Maypi wasiyki? Dnde est tu casa? o en qu lugar es (se encuentra) tu casa?

La pregunta muestra otra variante en el pronombre MAY, la

sufijada con el locativo pi que dice: dnde? En qu lugar?

Maypi tiyakunki? Dnde te sientas? Dnde te sentars?

La expresin pregunta a alguien en qu se sentar ella? o

qu lugar ocupar? en determinada situacin. Sin embargo,

en el cotidiano la expresin es recurrida para preguntar

dnde vive? esa persona. Por consiguiente, la respuesta,

Kaypi tiyakuni, en este uso coloquial dir aqu vivo o, alternativamente, aqu (como ves) me siento.

Pi kanki? Quin eres?

En la pregunta se distingue el pronombre interrogativo PI

que se traduce a quin?, por lo mismo, Pitaq kanki?

preguntar de manera enftica y quin eres? Mucho ms

enftica y hasta con un aire imperativo ser la pregunta

cuando este pronombre PI vaya sufijada con el acusativo

t, como en la pregunta Pit maskachkanki? (a quin buscas?) tambin expuesta en este segmento. La tilde en esta

partcula obedece a una regla gramatical que norma hacerlo

para acentuar fonticamente las preguntas.

Ejercicios gramaticales del segmento Responde en quechua a las siguientes preguntas.

Kay jamuq tapuykunata qillqapi kutichiy.

Pi kankiri? .. Maypi kanki? ..

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Imata munanki? .. Imata maskanki? .. Mayqinta apanki? .. Pit tapunki? .. Pitaq jamun? .. Mayqin yachachiqniyki? ..

Traduce al quechua las siguientes ideas.

Kay jamuq yuyaykunata qhichwaman tikraykuy.

Quin eres t? .. De dnde vienes? .. A dnde vas? .. Con quin vas? .. Qu prefieres? .. A cul prefieres? ...

Resumen del segmento: En este segmento se han trabajado, principalmente, con los

pronombres interrogativos y demostrativos.

Los pronombres interrogativos:

IMA, MAY y PI

Los pronombres demostrativos

KAY, CHAY y JAQAY

Los sufijos:

taq.

qa.

chu.

raq

Los vocablos:

panqay. raqhina wasi. (libro) (lpiz) (casa)

Los verbos:

Tiyakuy (libro)

Munay (querer, preferir)

Kay (ser, estar, existir)

Aadido.

1. En esta unidad, bsicamente se han repasado los pronombres personales, vistas ya en la primera y segunda unidad. Estos

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sirvieron de pretexto para hacer conocer otros pronombres,

que en cierta medida, tambin ya han sido enunciados, pero

no sistemticamente desarrollados. A tal fin se presenta el

siguiente cuadro comparativo:

PERSONALES DEMOSTRATIVOS INTERROGATIVOS

uqa kay ima?

qam chay may?

pay jaqay pi?

Plural uqanchik

uqayku kaykuna imakuna?

qamkuna chaykuna maykuna?

mayqinkuna?

paykuna jaqaykuna pikuna?

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Cuarta Unidad

Los verbos

Objetivo En la tradicin lingstica el verbo es la palabra que significa

accin, pasin, existencia o estado (Gmez 1981, citado en Alcaraz y Martnez: 1997). Teoras ms actuales apuntan a

indicar que el verbo es una palabra con capacidad para seleccionar argumentos, para atribuir propiedades o relaciones a

las entidades, o para constituir el ncleo de un predicado (idm). En un sentido mucho ms pragmtico, Alfredo Quiroz

(2000) seala que verbo es la parte de la oracin que expresa una accin o un estado bajo una forma variable, segn las

disposiciones del sujeto que habla (p.101). Ciertamente, el verbo indefectiblemente seala la accin expresada en la idea

que es comunicada.

En este contexto, a la conclusin de esta unidad, el estudiante

de la lengua quechua distinguir el verbo, como el elemento

lexical o ncleo central en la estructura gramatical quechua,

distinguindolo adems en sus tres tiempos y cuatro modos ms

usuales (el presente indicativo, el presente progresivo, el

pretrito perfecto, el pluscuamperfecto, el pasado participio, y

el futuro simple.

Lectura KUNAN QILLQACHKANI!

Sara: Imata ruwachkankiri?

Ely: Qillqarichkani. Qamri?

Sara: uqa awirichkani.

Ely: Imata qillqachkanki?

Sara: Qhichwa siminchikta yachaqakunapaq qillqarichkani

Ely: Qamri? Imata awirinkiri?

Sara: Qhichwa simita yachaqakunallaypaqtaq awirichkani!

Ely: Qham, kikillanmantataq ruwachkasqanchik!

Sara: Ar! kikillantataq ruwachkasqanchik!

Ely: aaykipis qhichwa siminchiktallataq yachaqakuchkan i?

Sara: Ari, paypis, uqajina, siminchikta yachaqakuchkan.

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QAYNA JAMUTARIRQANI, RUNATA TUKUCHISQANI! Jaime: Mayman qayna rirqankiri?

Dora: Mana maymanpis. Kayllapi kakurqani.

Jaime: Manaqa, jamurqani, manataq kaypichu karqanki.

Dora: Ah. Ari. Panqa jallchana wasiman rirqani. Qunqachkasqani. Qhispichiway.

Jaime: Imamantaq rirqankiri?

Dora: Qhichwa kawsayninchikmanta, maawasqankurayku,

tunpata rimariq rirqani.

Jaime: Ah. Chayraykuch runa tukuchisqa, nispa ichkanku.

QAYA, QAYA MINCHHA CHUSARINQA! Amaru: May aaykiri? Mana rikhunichu.

Amrica: chusananpaqch wakichikuchkan . Amaru: Chusanqachu? Amrica: Ari. Kusisqa chusarinanmanta karichkan. Amaru: Mayman chusanqa? Amrica: Qui llaqtaman rinqa. Amaru: Chaparemanchu chusanqa? Amrica: Mana. Jaqay Yunka qui llaqtakunaman rinqa. Amaru: Imaman rinqari?

Amrica: Puriykacharimuqlla, riqsiqjinalla rinqa.

Amaru: Piwan rinqa?

Amrica: Tataywan, mamaywan ima rinqanku.

Amaru: Qamri? Rillankitaqchu?

Amrica: Mana. uqa mana risaqchu

Amaru: Paykunallapis kayman, chay llaqtakunata riqsirinaypaq

Amrica: Ari. uqapis chayllatataq ini.

Lo nuevo de la unidad En esta unidad se han visto los tres tiempos verbales. As lo

novedoso de esta unidad es:

Imata ruwachkankiri? Qu ests haciendo?

La expresin tiene, como ya se sabe, dos componentes, un

pronombre y un verbo; ambos sufijados. El primero de

ellos tiene el sufijo acusativo ta, que en este caso no tiene traduccin alguna sino simplemente opera como un

enftico. En el segundo se distinguen tres sufijos, el

CHKA, el NKI y el RI. Los tres sufijos vistos ya con

30

anterioridad, el primero, CHKA es un sufijo de derivacin

deverbativa que seala progresin del verbo, el segundo

(NKI) seala la terminacin verbal en tiempo presente y en

su modo indicativo para la segunda persona, mientras que

el tercero, el RI, indica cortesa. En este sentido la palabra

ruwachkankiri, est compuesta de la raz verbal RUWA,

del verbo RUWAY (hacer) y los sufijos CHKA, NKI y RI.

Qillqarichkani. Estoy escribiendo

En esta palabra se encuentra la raz verbal QILLQAY

(escribir), acoplada con el sufijo CHKA y la desinencia

verbal de primera persona NI. Del mismo que en el

siguiente verbo: awirichkani = estoy leyendo, que

responde al Imata awirinkiri?=Qu lees?, cuya

traduccin equivale a la pregunta corts qu lee?.

Qhichwa simita yachaqakunapaq qillqarichkani

Estoy escribiendo para aprender la lengua quechua.

Esta idea distingue las palabras: qhichwa, simi, qillqay y

yachaqakuy. La segunda, tercera y cuarta traen adems

sufijos ya descritos anteriormente, excepto la que se halla

al final de la segunda palabra, el sufijo de distribucin

benefactiva: PAQ = para. La primera de ellas QHICHWA

refiere tanto a la nacin quechua, valles denominados con

este nominal, a las personas que en ellas habitan, as como

a su lengua.

Qhichwa siminchikta yachaqakunallaypaqtaq awirichkani!

Estoy leyendo tambin para aprender nuestra lengua quechua!

La idea est compuesta de cuatro palabras Qhichwa, simi,

yachaqakuy y awiriy.

Qham, kikillanmantataq ruwachkanchik!

Mira! Y estamos haciendo de lo mismo.

En esta expresin tenemos tres palabras: Qham (mir!),

kikin (lo mismo) y ruway (hacer). Como se ha explicado,

los sufijos con los que vienen dos de ellas (lla, n, man, ta,

taq, por una parte, y chka, nchik, por otra) configuran el

sentido que se quiere comunicar.

aaykipis qhichwa siminchiktallataq yachaqakuchkan i?

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Parece que tu hermana tambin aprende nuestra lengua

quechua. no es verdad?

En la idea, compuesta de cuatro palabras, encontramos el

verbo YACHAQAY o YACHAQAKUY como las palabras

novedosas, adems de los siguientes sufijos: YKI, PIS,

NCHIK, TA, LLA, TAQ, CHKA y N. El verbo

yachaqakuy significa aprender para s y el yachaqay, que literalmente dice: agarrar saber, simplemente se traduce como aprender.

En la segunda lectura se encuentran las siguientes novedades:

Mayman qayna rirqankiri? Dnde fuiste ayer?

Las tres palabras que componen esta idea constituyen

novedades pues no haban sido vistas con anterioridad.

MAYMAN, adverbio de lugar que significa hacia dnde?

QAYNA, es un adverbio de tiempo y seala el ayer del

castellano.

En la tercera palabra que es el verbo, se encuentra la raz

verbal de RIY (RI), sufijada con las partculas RQA, NKI y

RI, para indicar: a dnde fuiste?

Sin embargo hacer saber que el sufijo RQA es el que

marca el tiempo pasado en su modo simple.

Mana maymanpis. Kayllapi kakurqani.

A ningn lugar/ a ninguna parte. Aqu no ms estuve.

En esta expresin se tienen dos ideas. La primera dice: A

ningn lugar. La segunda, Kayllapi kakurqani, podra ser

traducida a permanec aqu, aqu no ms estuve, aunque literalmente dira me qued en este lugar no ms. Consiguientemente la novedad podra estar representada

con los adverbios MAYMAN, KAYLLAPI y el verbo

KAKUY. Los adverbios constituidos por los pronombres

interrogativos MAY y el demostrativo KAY, significan

respectivamente: A dnde? y Aqu no ms, aunque

literalmente dira: En aqu no ms.

Manaqa, jamurqani, manataq kaypichu karqanki.

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Mentira. Vine y no te encontr; parece que no, vine pero no estabas aqu.

La novedad: el verbo JAMUY (venir).

Ah. Ari. Panqa jallchana wasiman rirqani. Qunqachkasqani. Qhispichiway.

Ah, s. Fui a la biblioteca. Lo haba estado olvidando. Disclpame

En estas ideas son palabra nuevas: los verbos JALLCHAY (guardar), QUNQAY (olvidar) y QHISPICHAY

(disculpar, perdonar), adems del nominal WASI (casa).

Imamantaq rirqankiri? y a qu fuiste? Qhichwa kawsayninchikmanta, maawasqankurayku,

tunpata rimariq rirqani.

fui, conforme me lo pidieron, a hablar un poco acerca de nuestra existencia como pueblos quechua.

En esta idea, las palabras nuevas seran: KAWSAY,

MAAY y RIMAY, que son los verbos, adems del

adverbio TUMPA que equivaldra a un poco o algo de. Entre los sufijos estaran figurando como novedad el

agentivo Q que denota la presencia de un agente causante o productor de una accin, el RAYKU que

explica la o las razones por las que una accin fuera

realizada.

Chayraykuch runa tukuchisqa, nispa ichkanku. Ser por esa razn que estn diciendo que haba sorprendido a la gente

Se encuentran las siguientes novedades: TUKUCHIY (hacer pensar, sorprender) y IY (decir, expresar), adems

de un recurso lingstico muy recurrido en quechua,

derivado de ste ltimo verbo (IY); el vocablo NISQA,

que es el pasado participio de dicho verbo, equivale a lo dicho, lo que se dice, lo que se ha dicho, lo que haba dicho. Este trmino es usado para expresar extranjerismos en el quechua.

En el tercer dilogo se encuentran las siguientes novedades.

Mana rikhunichuqa. (que) no lo veo, no la veo

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Esta expresin tiene tono de sondeo. Entonces la palabra

novedosa es el RIKHUY (ver, distinguir). Los sufijos CHU

y QA fueron descritos anteriormente.

Chusananpaqch wakichikuchkan . seguramente se est preparando para viajar

En la expresin encontramos dos verbos: el CHUSAY (viajar) y el WAKICHIKUY (prepararse). Ambas con los

sufijos que les cambian sus sentidos originales, sufijos

como el NA (derivacin deverbativa), N (derivacin

deverbativa), PAQ (de distribucin benefactiva), CH

(conjetural), por un lado y, de otro lado, cuatro sufijos de

derivacin deverbativa: CHI (causativo), KU (reflexivo),

CHKA (progresivo), N (flexivo).

Kusisqa chusarinanmanta karichkan. est feliz por lo que tiene que viajar, est feliz por su viaje.

La novedad, simplemente es el vocablo KUSIY (alegra)

convertido a verbo KUSIKUY, alegrarse.

Qui llaqtaman rinqa. l/ella ir a las tierras bajas, ir a las tierras clidas.

QUI = caliente, LLAQTAMAN = al pueblo y el verbo RIY (ir), sufijado con la partcula marcadora del tiempo

futuro para la tercera persona.

Chaparemanchu chusanqa? viajar al Chapare. La idea est compuesta por el nombre propio Chapare,

sufijado con el ilativo MAN que indica destino o llegada

de algo o alguien hacia algo y el verbo CHUSAY conjugado en tiempo futuro para tercera persona.

Imaman rinqa? a qu ir?

En esta pregunta, nuevamente asistimos a la presencia del

pronombre interrogativo IMA, sufijado esta vez con el

ilativo MAN seguido del verbo RIY, conjugado en tiempo

futuro para la tercera persona.

Puriykacharimuqlla, riqsiqjinalla.

nada ms que para pasear o caminar, solo como al conocer Se distinguen dos verbos: primero el PURIYKACHAY

(caminar, andar sin destinos fijos; caminar andar con

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sentidos imprecisos, aunque no precisamente significa

deambular), que es una derivacin del verbo PURIY

(caminar, andar). Los sufijos MU (traslocativo, ir a), Q

(agentivo, que alguien hace algo) y el limitativo LLA (no

ms). En el segundo verbo nuevamente se distingue el

sufijo agentivo Q, el comparativo JINA (como), el

limitativo LLA (no ms)

Piwan rinqa? Con quin ir? Se encuentra el pronombre interrogativo PI sufijada con el

instrumental WAN (con -compaa-), luego el verbo RIY,

conjugado en tiempo futuro para la tercera persona. Esta

misma estructura es tomada para elaborar la respuesta.

Tataywan mamaywan ima rinqanku. (irn con mi padre y

mi madre)

Rillankitaqchu? y t, irs tambin?, La respuesta afirmativa sera: Rillasaqtaq (tambin ir) o

en su forma negativa dir: Mana uqa risaqchu = Yo no

ir.

Ay, paykunallapis kayman, chay llaqtakunata riqsirinaypaq

Ay, ojala fuera ellos, conocera esos pueblos La expresin est constituida por palabras compuestas de

voces ya expuestas.

Dilogo de ejercicio. En los siguientes dilogos ejercita las conjugaciones verbales

correspondientes a cada una de las personas referentes. uqa qhalinchu charanguyta raqhirisqani

Qamtaq wankarata waqtarispa takirisqanki Paywan ima qhipa kunkariywan puririsqankichik Punchayanankamataq, jinapi, rikhukusqanchik uqallaykuchus chayta ichkayku? Qamkunataq imatataq nirinkichikmanri?, Paykuna, mana asiy asiylla qhawanankupaqri?

Ripusaq, ripusaq illanki

May ripusqayki?

Kuti kuti, kutimullankitaq

Mana kaq yanqha kitaq

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Qhitin, qhitin, waqay waqaypi

Asiy asiypi qhiparillankitaq.

Kayman jamurqani, kusi kawsayta maskaq jamurqani

Qamwantaq tinkurqani, muchuy llakiypi tukukunaypaq

Paytaq, asi asiyllapi pinqayninchikpaq qhawawarqanchik.

Kunan, imataa ruwasunmanchikri?

Paykunajinachu chaqway-waqaypi tukunakusunchik?

Qamjinachu, qintiykukuspa chinmanta ripullaymantaq,

Qanllawantaqchus, waunanchikkama usukusunchik.

Ejercicios gramaticales del segmento En las siguientes conjugaciones verbales completa los espacios

punteados con los sufijos que correspondan.

uqa kunkari..

Qam tusunki

Paytaq taqllari.

Tukuynchik kunkarinchik

uqaykupis phinkiri.

Qam.taq qhawarinkichik

Paykuna, uqayku machari..ykuta

uqa tipirini

Qam tusuri.nki

Paytaq chukuri.

uqa qhapari..nchik

uqa. Mana yuyaykuchu

Qam chaypi kasqata Manataq pay.. asirinkuta

En resumen:

En esta unidad, bsicamente, se han visto los verbos en tres

tiempos. As, lo novedoso de esta unidad sera:

Los verbos

asiy chaqway chusay

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(reir) (vociferar, pelear) (viajar)

jamuy kakuy kawsay (venir) (permanecer) (vivir)

kunkariy kusikuy kutiy (cantar gorjeando) (alegrarse) (volver)

kitay maskay awiriy (huir, abandonar) (buscar) (leer)

iy punchayay puriy (decir) (amanecer) (caminar, andar)

puriykachay qillqay qunqay (pasear) (escribir) (olvidar)

qhaway qhispichiy qintiy (observar) (perdonar) (encoger)

qintiykukuy raqhiriy rikhuy (encogerse de hombros) (rasgar) (mirar)

rikhukuy rimariy ripuy (verse) (hablar) (irse)

riqsiy riy ruway (conocer) (ir) (hacer)

takiy tinkuy tukukuy (cantar) (encontrarse) (terminarse)

tukuchiy usuy wakichiy (terminar[hacer]) (sufrir) (preparar)

wauy waqay waqtay (morir) (llorar) (golpear)

yachaqakuy yuyay (aprender) (recordar)

Los nominales

chinmanta charangu imataa (en silencio) (charango) (qu ms?) jinapi kitaq kawsay (as, entonces) (fugitivo) (vida)

Kikin kuti kuti llakiy (igual, lo mismo) (nuevamente) (pena)

panqa jallchana wasi pinqay punchay (biblioteca) (verguenza) (amanecer)

qui llaqta qhalinchu qhichwa (oriente, llanos) (joven pcaro) (quechua) qhipa qhitin qhitin runa simi (tierras clidas) (lloriqueo) (quechua)

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wankara waqay waqay (tambor, bombo) (llanto sostenido)

Los adverbios

i? chayllatataq chayrayku (no es verdad?) (lo mismo) (por tal razn)

kayllapi kaypichu mana maymanpis (aqu no ms) (aqu?) (a ningn lugar)

mayman uqapis paykunallapis (a dnde?) (yo tambin) (ellos no ms)

qayna qham, tunpa (ayer) (mir) (un poco)

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Los sufijos verbales

PRESENTE PASADO FUTURO

INDICATIVO PROGRESIVO PERFECTO PLUSCUAMPERFECTO

.ni ..chkani .rqani sqani .saq

....nki ...chkanki ...rqanki ...sqanki .nki

..n ..chkan rqa sqa nqa

nchik chkanchik ..rqanchik ..sqanchik ..sunchik

..yku ..chkayku .rqayku ..sqayku .sayku

nkichik chkankichik rqankichik sqankichik nkichik

..nku ..chkanku ..rqanku .sqanku nqanku

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Quinta Unidad

Los objetos

Objetivo

En la acepcin ms extensa del trmino, objeto es la parte del predicado que afecta a la accin del verbo, ya sea recibindola,

expresando su resultado, lugar, existencia o causa. En otras

palabras, son los trminos (nominales o verbales) que matizan

los sentidos de la accin que indica el verbo. En quechua se

tiene una particular forma de distinguir los objetos de una

oracin, pues existen distintos sufijos que bien podran

denominarse marcadores de objeto. Por tanto, al finalizar esta unidad los estudiantes deberan saber distinguir los objetos

gramaticales de una oracin por el uso de estos sufijos.

Lectura

LLAQTAYKUTA YUYARIKUYKU! Qampis man kay llaqtayuq kanki?

o Ari. Wak llaqtayuq kani

Maymanta kanki?

o Qullasuyumanta kani

Bolivia nisqamanta?

o Ari, chaymanta kani

May kikinmanta kankiri?

o Quchapampa llaqtamanta, Tarata llaqtamanta kani.

Qham, uqapis Tiyathaqumanta kani

o Jinapi, tataykunata riqsinkich

Icha. pikunataq tataykikunari?

o Yachaywasipi punku jallchaq, tata Simn tatay.

Mamaytaq, kikin yachaywasi punkupi miskita qhatukun.

Mam Mara! Imayna mana riqsisaqchuri?

uqapis chay yachaywasipi yachaqakuq karqani.

o Jinapi, llaqtamasillataq kasqanchikqa.

Ari. Kaykama jamunchik, imaymana llakiykunata muchuq.

o Ari. Tukuywan waqcha kayninchikta uqharichikuq..

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Lo nuevo de la unidad

Qampis man kay llaqtayuq kanki? = Tampoco eres de este pas?

En la expresin, lo nuevo resulta siendo el sufijo YUQ,

que, por lo comn puede ser traducido como con, aunque en la traduccin que se ofrece no se la traduce.

Literalmente, dira: t tambin no tienes este pueblo?. A este respecto, sealar que este sufijo seguido del verbo kay,

es directamente equivalente al verbo tener en castellano.

Wak llaqtayuq kani. = Soy de otro pas

En esta idea lo novedoso podra ser la palabra WAK, que

significa otro. Las palabras que le secundan expresan la idea de tener pas que puede traducirse a soy de pas, soy de nacin.

Maymanta kanki? = De dnde eres?

En la pregunta, el sufijo ablativo MANTA, que indica

procedencia u origen precisa el contenido del pronombre interrogativo MAY, anteriormente visto. De

esta combinacin, la palabra MAYMANTA significa de dnde?, desde dnde?

Qullasuyumanta kani = Soy del Qullasuyu

En esta respuesta se encuentra un nombre propio

QULLASUYU, que adems de original, caracterizaba

histricamente a nuestro pueblo: el pueblo/territorio de las plantas medicinales

May kikinmanta kankiri? = Exactamente de dnde eres?

En esta pregunta la novedad es la palabra KIKIN, que

significa lo mismo, mismo. Conviene hacer notar que literalmente la pregunta dira: y de dnde mismo eres?.

Quchapampa llaqtamanta, Tarata llaqtamanta kani.

(de la ciudad de Cochabamba, soy de la ciudad de Tarata)

En esta respuesta no existe novedad alguna, excepto la

refonemizacin del vocablo original con que anteriormente

se denominaba a esta ciudad: Quchapampa o

Qhuchapampa. Primeramente, ver que ambas tienen dos

41

vocablos QUCHA o QHUCHA = lago y charco,

respectivamente, y PAMPA = planicie. Entonces, el

toponimio originario de la actual ciudad de Cochabamba,

podra tener estos dos significados, lgicamente razonables

y sucesivos en la historia geolgica de la misma,

seguramente factibles de demostrarse con estudios de la

superposicin de estratos. En adicin, el nombre propio de

otra ciudad (Tarata) resulta una palabra nueva, pero no se

tiene certeza sobre su origen quechua y menos an sobre su

significado, aunque se ensayan algunos significados:

taqrata (al sitio rido, pelado -de vegetacin-), tarata (a la tara. [tara = una especie de rbol, (la acacia paraguariensis

Parodi, en la familia Caesalpinia paraguariensis, tambin

conocido como Guayaca [guayacn] Negro or Ibir-

Ber)

Qham, uqapis Tiyathaqumanta kani.

Mira, yo tambin soy de Tiataco.

En esta expresin lo nuevo es la palabra Qham, un

apcope y/o conjuncin de qhaway y la interjeccin m,

usada, por lo general, en expresiones conativas para animar

a la accin y aminorar el tono de orden y hasta para

advertir o condicionar favorablemente al interlocutor,

como en ruway m, come pues, jamuy m ven pues, richkankiman m, no estars pensando ir verdad?, etc. may cuya traduccin mir. La interjeccin es equiparable al .

Adicionalmente en este texto se muestra como nuevo el

topinimio Tiyathaqu (Tiataco) compuesto por dos vocablos

tiya, del verbo tiyay (sentar) o su derivacin tiyan (a-

sentado) y thaqu una especie de rbol (Prosopis laevigata

(H. B. ex Willd.) Johnst. M.C.) de la familia Mimosaceae

(Leguminosae: Mimosoideae).

Jinapi, tataykunata riqsinkich. Siendo as, conocers a mis padres.

En esta expresin aparecen como palabras nuevas el JINA

y el RIQSIY. La primera equivale a as, as como, igual, que con el sufijo pi puede ser traducido como de

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ese modo, en consecuencia, por tanto, etc. La segunda, que es una variacin del verbo RIQSIY (conocer

a alguien) que sufijado con la partcula conjetural ch (acentuada), conjugada adems en la segunda persona,

indica una probabilidad de conocer a alguien.

Icha. pikunataq tataykikunari?

Quiz. Y quines son tus padres?

En la expresin lo novedoso sera el adverbio ICHA

(quiz, probablemente) y PIKUNATAQ (que es la

pluralizacin del pronombre interrogativo PI, cuya

traduccin equivaldra al y quines?).

Yachaywasipi punku jallchaq, tata Simn tatay. Mi pap es don Simn, portero en la escuela.

En esta idea, se encuentran dos palabras nuevas:

YACHAYWASI y PUNKU JALLCHAY. La primera palabra es un neologismo asumido para indicar la escuela, aunque literalmente dice: la casa del saber. En la segunda palabra, compuesta de dos vocablos PUNKU

(puerta) y JALLCHAY (celar, guardar, preservar, conservar), es traducido como portero.

Mamaytaq, kikin yachaywasip punkunpi miskita qhatukuq Y mi mam, en la puerta de la misma escuela, vende dulces

Las palabras nuevas en esta idea son: MISKI, que significa dulce y QHATU que indica mercado, aunque originalmente refiere a exposicin.

Mama Mara! Imayna mana riqsisaqchuri?

Ah la seora Mara! Cmo no voy a conocerla?

Como se ve, en la expresin no se advierten palabras

nuevas, simplemente sufijadas. Los sufijos novedosos

yna que resulta apcope refonemizado de jina, saq sufijo de derivacin verbal en la primera persona singular

del tiempo futuro, chu, sufijo de interrogacin confirmativa y ri, sufijo de acentuacin interrogativa, como en qamri? = y t?

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uqapis chay yachaywasipi yachaqakuq karqani.

Yo tambin era estudiante en esa escuela.

En esta idea la palabra novedosa es YACHAQAKUQ, que

siendo un neologismo, equivale a aprendiz, estudiante o alumno y est compuesta de la raz verbal yacha (saber), el sufijo qa (que bien puede ser sufijo agentivo, sufijo descensor y tambin de tpico, como en yachaq;

yachaqa o yachayqa.

Jinapi, llaqtamasillataq kasqanchikqa.

Entonces, habamos sido paisanos no ms.

En la expresin lo nuevo es la palabra LLAQTAMASI que

se traduce a conciudadano, paisano.

Ari. Kaykama qullqirayku jamunchik,

imaymana llakiykunata muchuq.

S. Vinimos hasta ac por dinero,

a sufrir toda clase de penas.

En la idea las palabras novedosas son KAYKAMA (hasta

ac, hasta aqu) QULLQI (dinero, plata, monedas),

IMAYMANA (toda clase, todo de todo) LLAKIY (pena,

tormento, pesar) y MUCHUY (sufrir, padecer).

Ari. Tukuywan waqcha kayninchikta uqharichikuq.. S. Hacindonos tildar con/en todo tipo de miserias.

En la expresin encontramos como palabras nuevas:

TUKUY (todos), WAQCHA (pobreza, miseria, abandono)

UQHARIY (endilgar, encarar, tildar). Estas mismas

palabras al estar sufijadas denotan distintos sentidos, as

TUKUYWAN dice, con todos, UQHARICHIKUQ, (literal) los que se hacen tildar. Finalmente, la otra palabra compuesta que podra ser

nueva, dice: KAYNINCHIKTA, est compuesta del verbo

KAY, y los sufijos NCHIK (pluralizador) y TA

(acusativo), equivaliendo al razonamiento, incluso

filosfico de: nuestro ser, nuestra existencia.

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Dilogo de ejercicio. En el siguiente dilogo identifique los objetos gramaticales y

sus correspondientes sufijos. Luego, traduce las ideas en las

lneas punteadas. Maria Ipanchik jamunqa kasqa i?

Ari. Qaya chayamunqa in

imaman jamuchkasqa

Tatanta watukuq jamuchkasqa

Piwan jamunqa kasqa?

wawanta apamuchkasqa

Maymanta jamuchkanku?

Argentinamanta jamuchkanku

Pip wasinpi kanqankuri

Ana aanpa wasinpi

Mmm.

KAYTA APAY!

En este segundo dilogo Tito conversa con su hijo Tupa en

alguna situacin cotidiana. Pi kay qipita kayman saqin?! o Mana rikhuykuchu tatay

Mana pipis, qipiwan puriqta rikhunkichik waway? o Mana tatay

ima kay qipipi kanmanri? o Imachus, llasataq kachkan tatay

yaw! rumipurawan kasqa! Ari, Urqupiamanta rumi qipikamuni! Imata qipiy

tuqpinkichik? o Mana pipas uqapta niptin tuqpiyku A, kunan qipichapuwaychik!, wasiyman apakapusaq.

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Ejercicios gramaticales En las siguiente ideas completa con sufijos que

correspondan sobre las lneas punteadas. Luego traduce la

idea, en las lneas punteadas largas.

ima. apachkanki? Rumi apachkani Mayman apachkankiri?

Chimpa wasi.. apachkani Maymanta apachkankiri?

Mayu ari. Imapi apachkankiri?

Qipilla apakuchkani Sapallaykitaqchu apachkanki?

Mana, waway.. apachkayku Ah. Walliq pacha

En resumen:

En esta unidad, bsicamente, se han visto seis sufijos

marcadores del objeto gramatical.

Los sufijos:

ta man pi wan manta yuq

Los nominales (vocablos):

ipa kikin llaqtamasi

(tio/a) (igual) (conciudano)

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masi mayu miski (amigo) (rio) (dulce)

punku jallchaq qhatu Quchapampa (portero) (venta) (lago en planicie)

Qullasuyu qullqi qipi (uno de los 4 suyus) (dinero) (bulto)

rumi Tiyathaqu tukuy

(piedra) (lugar de algarrobos) (todos)

wak waqcha wawa

(otro) (pobre) (hijo)

yachaqakuq yachaywasi

(aprendiz) (escuela)

Los verbos:

apamuy apay chayamuy

(traer) (llevar) (llegar)

jallchay llakiy iy (guardar) (apenar) (decir)

riqsiy uqharichikuy uqhariy

(conocer) (hacerse criticar) (levantar)

watukuy yuyay

(visitar) (aorar)

Los adverbios:

chimpa

(lo del frente) (conciudano) (amigo)

mana maymanta chaymanta

(no) (de dnde?) (desde all)

jinapi icha imaman

(en eso, en ello) (tal vez) (a qu?)

imapi kaykama maymanta

(en qu?) (hasta ac) (de dnde?)

qaya (maana)

Adicionalmente

Pip Piwan Sapalla

(De quin?) (con quien) (solo)

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Sexta Unidad Los sufijos de propiedad

Objetivo

Expresar las propiedades resulta ser una de las caractersticas

ms comunes a la hora de conversar. En quechua, estas

expresiones son manifiestas con el uso de los sufijos. En tal

sentido, al finalizar esta unidad los estudiantes estarn en

condiciones de distinguir y usar de manera apropiada los sufijos

de propiedad ms comunes en quechua.

Lectura

ALLQUY ALLQUCHAKUSQA!

Wasiypi allquy phiaman tukuykun Jamuq runata qhanillaytapuni munan

o Kunanri, imanakitaqri? Runawan chaqwachisunqa

Ar, wasi masiywanpis phiachiwana o Imaynapi ?

Kimsa wallpantapuni mikhuykusqa. Wawana jarkakusqa. Wasiykupitaq wallpa phuru jinantin kachkan

o Mmm

Lo nuevo de la unidad allquy allquchakusqa! Mi perro haba daineado

En esta frase tomada como ttulo existe una sola palabra ya

vista en anteriores unidades: allqu = perro. Sin embargo

por los sufijos con que viene acompaado, esta misma

palabra tiene distintos sentidos. El que interesa en esta

unidad es el primer sufijo, el de propiedad y, aunque tambin se distinguen el cha, ku y el sqa.

Wasiypi allquy phiaman tukuykun.

En mi casa mi perro se ha embravecido.

En esta idea las dos palabras novedosas son: phia (fiero,

bravo, enojo, enojado) y tukukuy (convertirse, tornarse).

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Sin embargo, las que interesan son las dos primeras

palabras porque tambin traen sufijos de propiedad, aunque

tambin, nuevamente, solo corresponden a la primera

persona.

Jamuq runata qhanillayta munan.

Quiere morder a cualquier persona que se aproxima (por ac).

En esta idea, aunque existen dos palabras conocidas, la

combinacin de ellas denota otro significado al que

anteriormente fuera estudiado. Se habla del verbo jamuy y

runa. En la primera este verbo equivale al venir del

castellano y viene sufijada con el agentivo q, denotando la idea de el que viene. Esta idea expresada en esa palabra que acoplada a la siguiente palabra runa, sufijada

con el acusativo ta, (jamuq runata), dir: a la gente que viene.

Kunanri, imanakitaq? Y ahora, qu hars?

Aunque ya fueron vistas las races de las palabras que

constituyen esta frase (Kunanhoy- e ima -qu, cmo- ), en estas, los sufijos les otorgan, en su traduccin, estos nuevos sentidos ofrecidos en relacin a lo

anteriormente empleados.

Runawan chaqwachisunqa . Te enfrentar con la gente.

En esta frase, lo novedoso es el verbo chaqway = discutir, gritar, pelear, enfrentar, que en este caso viene conjugado

para la primera persona en el tiempo futuro.

Ar, wasi masiywanpis phiachiwana.

S, ya me hizo discutir con mi vecino.

En esta idea la palabra nueva es wasi masi que equivaldra

a vecino. En esta misma idea, interesa resaltar el sufijo de

propiedad de la primera persona: masiy.

Imaynapi ? De cmo? En cmo?

En la pregunta simplemente encontramos una combinacin

del pronombre ima, con un apcope de jina (yna) sufijada

adems con el sufijo locativo pi.

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Kimsa wallpantapuni mikhuykusqa.

A tres de sus gallinas siempre se lo haba comido.

En esta idea, se resalta el sufijo de propiedad de tercera

persona: n, en wallpan = su gallina (de l/ella).

Wawana jarkakusqa. Wasiykupitaq wallpa phuru jinantin kachkan.

Su hijo ya lo haba detenido

Y en nuestra casa estn muchas plumas

En estas ideas se encuentran las siguientes novedades:

jarkay (proteger, atajar, defender, detener, parar), adems de las palabras compuestas: wallpa phuru (plumas),

jinantin kachkan (es/est demasiado, es/est suficiente,

es/est demasiado, es/est bastante). No obstante, por los sufijos que se estudian en esta unidad, interesa resaltar la

palabra wasiykupitaq (y en nuestra casa) porque trae el

sufijo de propiedad de la primera persona exclusiva en

plural: yku.

Por esta misma razn, es decir, por los sufijos que se

estudian, se recurrirn a algunos de los vocablos ya

empleados en anteriores unidades para ver las posibles

combinaciones de estos sufijos.

Sutiy (mi nombre)

Sutiyki (tu nombre)

Sutin (su nombre [de l/ella])

Wawqinchik (nuestro hermano)

aayku (nuestra hermana)

Turaykichik (el hermano de ustedes)

Pananku (la hermana de ellos)

A estas alturas conviene agregarles el sufijo genitivo p/pa,

para otorgarles el sentido que se expresa en lo oral.

Algunos ejemplos:

Allqup chupan La cola de perro

Misip kirun El diente de gato

Warmiykip chukchan El pelo de tu mujer

Turaykip warmin La mujer de tu hermano

uqap kawsaynin Mi vida

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Ejercicios gramaticales Completa las siguientes palabras, en las lneas punteadas,

con los sufijos de propiedad vistos en esta unidad. Luego

traduce la idea, en las lneas punteadas que le continan.

Kunka . Masiy . Misiy . Panqa . Punku . Qullqi . Quri . Suti . Suti . Uma . Wasi . Wawa .

En resumen:

En esta unidad, bsicamente, se han visto los sufijos, genitivo y

de propiedad.

..y (mi) ..yki (tu) ..n (su, de l/ella) ..nchik (nuestro) ..yku (nuestro) ..ykichik (vuestro, de ustedes) ..nku (su, de ellos/ellas)

.p wasip (de la casa) .pa wasiypa (de mi casa)

Bibliografa.

Alcarz Var, Enrique y Martnez Linares Mara Antonia.

Diccionario de lingstica moderna. Editorial Ariel, S.A.

Barcelona. 1997.

Plaza Martnez, Pedro.

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Qallarinapaq. Curso bsico de quechua boliviano. FUNPROEIB

SAIH. Cochabamba. 2010.

Quiroz Villarroel, Alfredo.

Gramtica Quechua. M.E.CyD. UNICEF. Bolivia. 2000

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