programaciÓn de religiÓn y moral...

PROGRAMACIÓN

DE

RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA

CURSO 2015/2016

I.E.S. "MARGARITA DE FUENMAYOR"

ÍNDICE

I. INTRODUCCIÓN ............................................................................................................. IV 1.1 Peculiaridad de la enseñanza religiosa católica ...................................................................V

1.2 La enseñanza religiosa católica en la educación secundaria ...............................................V

II. ESTRUCTURA DEL DEPARTAMENTO .............................................................................. 12

III. COMPETENCIAS BÁSICAS ............................................................................................ 12 3.1 Competencia en comunicación lingüística ........................................................................ 13

3.2 Competencias sociales y cívicas ........................................................................................ 14

3.3 Conciencia y expresiones culturales ................................................................................. 14

3.4 La competencia de aprender a aprender .......................................................................... 15

3.5 La competencia sobre sentido de iniciativa y espíritu emprendedor ................................ 15

3.6 La competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología .................. 16

3.7 La competencia digital ...................................................................................................... 17

IV. OBJETIVOS GENERALES .............................................................................................. 21

V. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN Y METODOLOGÍA................................................... 22 5.1 Metodología común para toda la ESO .............................................................................. 22

5.2 Procedimientos .................................................................................................................. 25

5.3 Actitudes a valorar ............................................................................................................ 25

VI. CRITERIOS DE EVALUACIÓN COMUNES PARA TODA LA ESO ......................................... 26 6.1 Evaluación de los alumnos ................................................................................................ 26

6.2 Evaluación continua .......................................................................................................... 26

6.3 Actividades de recuperación ............................................................................................. 27

VII. PROYECTO CURRICULAR Y PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA 1ºESO .................................. 28 7.1 Secuencia y temporalización de contenidos ...................................................................... 28

Primer trimestre ................................................................................................................................ 28

Segundo trimestre .............................................................................................................................. 37

Tercer trimestre ................................................................................................................................. 49

VIII. PROYECTO CURRICULAR Y PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA 2ºESO ................................. 58 8.1 Contenidos ......................................................................................................................... 58

8.2 Criterios de evaluación ..................................................................................................... 59

8.3 Distribución temporal de los contenidos y competencias básicas .................................... 60 Primer trimestre ................................................................................................................................ 60



IX. PROYECTO CURRICULAR Y PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA 3ºESO ................................... 67 9.1 Secuencia y temporalización de contenidos ...................................................................... 67

Primer trimestre ................................................................................................................................ 67



X. PROYECTO CURRICULAR Y PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA 4ºESO..................................... 93 10.1 Contenidos ....................................................................................................................... 93

10.2 Criterios de evaluación ................................................................................................... 93

10.3 Distribución temporal de los contenidos y competencias básicas .................................. 94 Primer trimestre ................................................................................................................................ 94



XI. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE BÁSICOS ..................................................................... 99

XII. HERRAMIENTAS COMUNES DE EVALUACIÓN COMPETENCIAL .................................. 101

XIII. MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD ............................................................. 112

XIV. PROCEDIMIENTO DE EVALUACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN ..................................... 115

XV. OBJETIVOS GENERALES PARA BTO .......................................................................... 121 15.1 Secuenciación y temporalización .................................................................................. 122

15.2 Herramientas para la evaluación .................................................................................. 154

15.3 Criterios de calificación ................................................................................................ 165

15.4 Atención a la diversidad ................................................................................................ 166

XVI. MEDIDAS PARA EL FOMENTO DE LA LECTURA ........................................................ 168

XVII. MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS ................................................................ 168

XVIII. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES ..................................... 169

XIX. EVALUACIÓN DE LA PRÁCTICA DOCENTE ............................................................... 169

60 Omnis vallis exaltetur,

et omnis mons et collis humilietur;

et fiant prava in directa,

et aspera in plana.

(Is. 40,4)

Programación de Religión católica 15/16 - 8 -

RBG. Área de Religión Católica - I.E.S. Margarita de Fuenmayor (Ágreda. Soria)

I. INTRODUCCIÓN

La formación religiosa

no depende de la confesionalidad

o no del Estado.

Ante el planteamiento de una sociedad democrática como la nuestra y la

situación constitucional y jurídica de España pudiera parecer, examinada

superficialmente la cuestión que, desaparecida toda confesionalidad del Estado y

garantizado y promovido el pluralismo social, no tendría por qué impartirse enseñanza

religiosa en las instituciones docentes, sobre todo en las escuelas públicas. Pero hay que

advertir que la razón jurídica de que se imparta enseñanza religiosa en el sistema

educativo no está en la confesionalidad del Estado. No le toca al Estado decidir la

orientación del saber sobre el significado último y total de la vida humana.

Derecho constitucional

de los padres.

La Constitución Española establece en su artículo 27, párrafos 2 y 3, que "la

educación tienen por objeto el pleno desarrollo de la persona" y que "los poderes

públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la

formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones".

Estas disposiciones constitucionales responden a una sociedad democrática y

pluralista como la nuestra, cuyo sistema educativo ha de corresponder al sistema

resultante de las convicciones de los ciudadanos públicamente expresadas y libremente

asumidas. Todo sistema educativo responde a un sistema de valores de la sociedad a la

que pertenece. Estos valores dentro de una sociedad democrática como la nuestra no

pueden ser impuestos. Las instituciones educativas están al servicio de esos valores. Por

ello, si para un número de padres o de alumnos lo religioso es un orden de realidades

históricas, de verdades y de valores personales con significación decisiva para su

existencia y para el logro, consiguientemente, del pleno desarrollo de la persona

humana, no se les puede negar, si lo piden, el derecho a una educación que potencie esta

dimensión.

No se puede imponer, pues, como obligatoria una enseñanza religiosa

confesional a los alumnos que, bien ellos mismos o por sus padres, no pidan o rechacen

esta enseñanza. Pero, por igual motivo, debe impartirse a aquellos alumnos que la piden

para sí, creyentes o no creyentes.

Se trata de un derecho fundamental de los alumnos, del que deriva el derecho de

los padres a exigir que se dé o no a sus hijos la formación religiosa en la escuela. El

derecho de la libertad religiosa (Constitución Española, art. 16) queda garantizado

asimismo si los centros docentes facilitan la enseñanza religiosa a quienes lo deseen.



+ Peculiaridad de la enseñanza religiosa católica;

La lógica interna de este derecho reclama una enseñanza confesional. La

enseñanza religiosa que se ofrece en este Diseño Curricular es la confesional católica,

cuya autenticidad en sus contenidos, objetivos o pedagogía actualizada es garantizada

por la Iglesia Católica.

Esta enseñanza religiosa escolar cuenta con una larga tradición en el sistema

educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a

derechos humanos reconocidos por la Constitución Española, está garantizada

actualmente en el Acuerdo sobre enseñanza y asuntos culturales establecido entre el

Estado Español y la Santa Sede.

Es, con toda legitimidad, una disciplina específica y rigurosamente escolar,

ordinaria para quienes la soliciten, equiparable al resto de las disciplinas en el rigor

científico, en el planteamiento de sus objetivos y contenidos, y en su significación

educativa dentro de su currículo que tiende al pleno desarrollo de la persona.

Al tratarse de la Religión Católica, esta enseñanza consiste en "una presentación

del mensaje y el acontecimiento cristiano que haga posible la síntesis entre la fe y la

cultura, a fin de procurar al alumno una visión cristiana del hombre, de la historia y del

mundo, y abrirle desde ella a los problemas del sentido último de la vida"

(Orientaciones Pastorales sobre la Enseñanza Religiosa Escolar, n. 91).

a) Dimensión cultural

e histórica de la

Religión

En la sociedad contemporánea se considera la religión como un hecho integrante

del entramado colectivo humano, un ineludible hecho cultural. Por haber estado desde

siempre en el centro de la consideración personal y social de los pueblos, todo el

patrimonio cultural, histórico y

+ La enseñanza religiosa católica en la educación secundaria;

La Ley Orgánica de la Educación, 2/2006 de 3 de mayo, tiene en cuenta en la

Disposición Adicional Segunda el derecho de los padres a la formación religiosa y

moral de sus hijos, según sus convicciones, estableciendo que la enseñanza de la

religión se incluirá como área o materia en los niveles educativos que corresponda. Los

Decretos de Enseñanzas Mínimas desarrollan dicha Disposición Adicional 2ª en cuanto

a su presencia curricular y condiciones académicas aplicando la exclusiva competencia

de la Jerarquía eclesiástica para determinar el currículo propio de la enseñanza religiosa

católica en

nuestro caso.

En este marco, la enseñanza de la religión y moral católica se presenta como

opción libre para los alumnos y obligatoria para los centros.



La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de la educación desde la

propuesta y desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su

propio currículo. Lo hace desarrollando especialmente la capacidad trascendente del

alumno, facilitándole una propuesta de sentido último para su vida e iluminando el

fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una convivencia libre,

pacífica y solidaria.

No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad,

si no se desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se

encuentra constitutivamente la capacidad transcedente. Esta capacidad básica del

individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la búsqueda del sentido último de la

vida. Enraizada en lo más profundo del ser, el alumno va descubriéndola -teniendo en

cuenta los niveles de aprendizaje propios de cada edad- en los símbolos y signos de su

entorno, en el progreso y humanización del propio ser humano, en el lenguaje narrativo

de la Biblia, en los modelos cristianos de identificación y, particularmente, en la persona

de Jesucristo y su presencia en la comunidad cristiana.

La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el

sistema educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar

y a derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada

actualmente por el Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre

Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen

los principios que hacen posible las garantías constitucionales.

El currículo de la enseñanza de la religión católica es una síntesis básica y global

del mensaje cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas

de la materia, a las expresiones culturales del entorno y a las demandas didácticas del

sistema educativo. Junto con las otras opciones del área de Religión, se enmarca en un

contexto histórico y social, incluye parte del gran acervo cultural y artístico que emana

de la fe católica y de otras confesiones, y posibilita el análisis comparado de los

contenidos y líneas básicas de las grandes religiones vigentes. Con todo, la enseñanza

religiosa católica se desarrolla especialmente en cuatro grandes dimensiones:

La dimensión cultural e histórica está presente en la enseñanza religiosa, dado

que el patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte de las

sociedades reciben del pasado está vertebrado por contenidos religiosos. En este

sentido, la Religión católica ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de

significación moral, en la creación popular y en la acción social. Por ello, el currículo de

la opción confesional católica enseña la incidencia que el cristianismo -en sus

contenidos doctrinales y sus formas históricas- ha tenido y tiene en la cultura española y

europea.

La dimensión humanizadora de la opción católica constituye una aportación

eficaz en la maduración de la personalidad integral del alumno, enraizando los mismos

objetivos del sistema educativo en un núcleo referencial de ideas, valores y creencias

que permiten al alumno dar respuesta a sus interrogantes más radicales, haciendo a su

vez posible la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos, libres y creadores.

La formación religiosa católica aporta de esta manera una cosmovisión que hace posible

la apertura hacia el fundamento y el sentido último de la vida y, por tanto, al sentido de



la ciencia, de la cultura y de la identidad misma de la persona humana. Se trata de

afrontar las grandes preguntas que el alumno se plantea y ayudarle a encontrar las

respuestas que podrá asumir como opción libre y personal. Es finalidad de la escuela

que los alumnos logren su desarrollo personal; lo que no es posible sin una conveniente

fundamentación y orientación hacia un significado último y global de la existencia.

La dimensión ético-moral explicita las exigencias morales que conlleva el

mensaje cristiano. En la religión católica se ofrece una determinada manera de ver la

vida, en cuya base se encuentra un concepto de hombre, un núcleo referencial de ideas y

creencias, y la propuesta de una escala de principios y valores. La enseñanza religiosa

católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la

dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la

maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo

ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo. La

opción religiosa católica se presenta en el ámbito escolar, en su estructura

epistemológica o disciplinar, con el carácter científico con el que, en la cultura

universitaria, se abordan las ciencias de la religión y la teología. Sus contenidos son

saberes con una fundamentación y una metodología científica propia, implantados con

rigor y tradición en los Estados de nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemológico

original entra en el ámbito educativo en confrontación y diálogo con aquellos otros tipos

de saberes y racionalidad que operan en la escuela.

NORMATIVA APLICABLE (1º Y 3º DE ESO)

Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa.

Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el currículo básico

de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato.

Resolución de 11 de febrero de 2015, de la Dirección General de Evaluación y

Cooperación Territorial, por la que se publica el currículo de la enseñanza de Religión

Católica de la Educación Primaria y de la Educación Secundaria Obligatoria.

ORDEN EDU/362/2015, de 4 de mayo, por la que se establece el currículo y se regula

la implantación, evaluación y desarrollo de la educación secundaria obligatoria en la

Comunidad de Castilla y León.

ORDEN ECD/65/2015, de 21 de enero, por la que se describen las relaciones entre las

competencias, los contenidos y los criterios de evaluación de la educación primaria, la

educación secundaria y el bachillerato.



II. ESTRUCTURA DEL DEPARTAMENTO

El Área de Religión y moral católica del IES "Margarita de Fuenmayor" para

este curso 2015/2016 será unipersonal compuesto por el profesor:

- Roberto Balado Gómez, que se encargará de impartir dicha asignatura a

todos los cursos de la enseñanza secundaria obligatoria y a 1º de bachillerato que ha

sido unificado en este curso con la reforma de la LOMCE perdiendo dos horas lectivas.

III. COMPETENCIAS BÁSICAS

La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de la educación que preconiza la

actual legislación desde la propuesta y el desarrollo de unos conocimientos, valores y

actitudes que conforman su propio currículo.

En esta programación se ha tenido presente el aspecto social de esta nueva

evangelización. El encuentro personal con Dios «es siempre también una nueva y más

profunda socialización. El yo se abre de nuevo al tú, en toda su profundidad, de esta

manera nace un nuevo nosotros. [...] Anunciando la conversión también debemos

ofrecer una comunidad de vida, un espacio común del nuevo estilo de vida. No se puede

evangelizar solo con las palabras; el Evangelio crea vida, crea comunidad de camino;

una conversión puramente individual no tiene consistencia...» (cardenal J. Ratzinger,

L’Osservatore Romano, 29 de junio de 2001).

Las propuestas de la enseñanza religiosa católica constituyen en sí mismas una

cosmovisión del mundo, de la vida y del ser humano que hacen posible la formación

integral. Todo ello se realiza mediante la presentación sistemática, orgánica y científica

del mensaje, la vida y la persona de Jesucristo, presente en su Iglesia, avalada por la

Escritura, por la Tradición y el Magisterio de la Iglesia, transmitida a través de la acción

educativa del profesor con su preparación científico-técnica y su testimonio cristiano.

Las aportaciones de esta enseñanza conforman una manera de ser y de vivir en el

mundo, de tal manera que los principios, valores y actitudes que genera ayudan al

alumnado a situarse lúcidamente ante la tradición cultural, a conocer y ofrecer los

elementos básicos del cristianismo generadores de cultura y, por ende, a insertarse

cooperativa y críticamente en la sociedad. Sus propuestas son cualitativamente

trascendentes y vivas, realizadas en la persona del mismo Jesucristo, por lo cual puede

y, de hecho, da respuesta al sentido último de la vida.

Con todo, las competencias —interpersonales, interculturales, sociales y cívicas,

y la comunicación lingüística— adquieren en esta área elementos básicos para su

adquisición a lo largo de la Enseñanza Secundaria Obligatoria. Toda persona tiene

necesidad de una base sólida sobre la que construir su existencia personal y social. Los

adolescentes y jóvenes se plantean interrogantes profundos acerca del sentido de su

existencia que exigen una respuesta, a la vez que trascendente, de carácter universal y

estable. Hay que tener en cuenta que en estas edades se desarrolla la razón formal, así

como también su capacidad de abstracción y generalización de conceptos. El estudiante

es capaz de analizar y sintetizar elementos distintos y plurales, así como también inducir



y aplicar símbolos y signos a su propia vida y a la realidad circundante. Es precisamente

en esta etapa en la que surge cierta inquietud vital y el alumno comienza a plantearse los

porqués de la existencia; en especial, se forja su actitud personal ante lo religioso con

relación a su propia vida personal y social.

Sus cuestionamientos vitales y su inseguridad demandan modelos de vida

auténticos en el proceso de maduración de su personalidad. La enseñanza religiosa

católica insiste en la propuesta explícita de la persona de Jesucristo, en los principios

que de él dimanan, en los valores que genera y en las actitudes que brotan, a fin de que

los alumnos y las alumnas reflexionen seriamente acerca de su conducta personal y

social.

Todo eso exige una información sólida sobre el hecho religioso, en concreto, en

lo que afecta a esta asignatura, una exhaustiva presentación del hecho religioso

conformado en la religión católica.

La formación religiosa se desarrolla en la escuela en un diálogo auténtico con la

realidad cultural, informando sobre la relación y el influjo mutuo entre la cultura

occidental y el hecho religioso cristiano; entrando en diálogo fecundo y responsable con

esa cultura —compuesta por ideas, principios, valores y modos de vida— a la luz del

Evangelio, que en su perenne actualidad ilumina lo más profundo del ser humano, y

proyecta una visión libre y valorativa ante la realidad cultural.

Si bien la enseñanza religiosa está presente y ayuda a la conformación de las

competencias fijadas en los reales decretos de enseñanzas mínimas, teniendo en cuenta

que las competencias son «aquellas que sustentan la realización personal, la inclusión

social y la ciudadanía activa», algunas tienen una especial relación con la acción

educativa de la religión católica, e incluso podría afirmarse que otras —si se prescinde

de la realidad religiosa— carecerían de elementos importantes para su adquisición y

desarrollo.

1. Competencia en comunicación lingüística. La enseñanza religiosa católica en la

escuela se sirve del lenguaje académico, de aquellos lenguajes que conforman la cultura

que se transmite en el área de Religión, así como también de los lenguajes de la propia

enseñanza religiosa.

El diálogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicación

lingüística, en la medida en que exige ejercitarse en la escucha de la Palabra de Dios, la

exposición de sus contenidos, la aplicación a la cultura y a las distintas formas de vida

social, así como la argumentación adecuada a esta edad, siempre presente en la

enseñanza religiosa.

Por otra parte, es propio de la enseñanza religiosa católica el empleo de los

diversos lenguajes y modos de comunicación que Dios ha utilizado en su Revelación al

ser humano. Esta Revelación es rica en distintos lenguajes: el lenguaje bíblico y su

riqueza de expresión y simbología; el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual,

analítica y argumental; el lenguaje litúrgico y su cercanía a los modos de expresión de

los símbolos del pueblo cristiano; el lenguaje, en fin, testimonial, que hace posible la

transmisión vital

de lo creído.

Asimismo, la enseñanza religiosa católica, en el ejercicio del aprendizaje del

mensaje cristiano, capacita y permite al alumnado expresar pensamientos, convicciones,

vivencias y opiniones, así como también acostumbrarse al discurso coherente y

estructurado de la fe cristiana.

Todo lo anterior es imprescindible para la comprensión del lenguaje en todas las

lenguas de la cultura occidental. La enseñanza religiosa hace posible una verdadera



comunicación lingüística, pues se sirve de los distintos lenguajes en su expresión verbal

o escrita, explícitos e implícitos en fuentes diversas.

Finalmente, el análisis de los hechos sociales que se presentan en la clase de

Religión, como elementos motivadores de la realidad evangélica, posibilitan el

enriquecimiento del vocabulario.

2. Competencias sociales y cívicas. En estas competencias se integran los elementos

esenciales para la humanización, elementos personales, interpersonales e interculturales.

Igualmente, recogen todas las formas de comportamiento que preparan a las personas

para participar de una manera eficaz y constructiva en la vida social y profesional.

Desde el mensaje cristiano, lo principal es el desarrollo de todo lo humano, de

las potencialidades y capacidades que lo configuran y lo desbordan, de lo puramente

funcional y material. Desde el desarrollo de la persona se sientan las bases para la

cooperación y el ejercicio de la ciudadanía democrática, y la comprensión de la realidad

social en la que se vive. Hemos de ser conscientes de los valores del entorno,

colaborando con la oferta de vida que nos hace Jesucristo para construir una sistema de

valores propio y para vivir en coherencia con él.

En esta acción humanizadora, la enseñanza religiosa católica expone,

fundamenta y jerarquiza los valores y las virtudes que permiten educar la dimensión

moral y social de la personalidad del alumnado, en orden a hacer posible la maduración

de la corresponsabilidad y el ejercicio de la solidaridad, la cooperación, la libertad, la

justicia, la igualdad y la caridad. Todo eso ha de llevarse a cabo como expresión

coherente del conocimiento de Dios, revelado en Jesucristo y, al mismo tiempo, como

respuesta a las grandes preguntas sobre el sentido de la vida que, ya en esta edad, se

formulan los estudiantes.

De este modo, estamos apelando al principio básico de la dignidad del ser

humano, como hijo de Dios, y ofreciendo el fundamento estable del respeto a los

principios y los valores universales, como respuesta a una profunda crisis de la

humanidad y de orden moral. El alumnado necesita, a su vez, razones para amar,

razones para vivir y razones para esperar. Estas deben basarse en la vida y en el mensaje

de amor de Jesucristo, origen y meta de la formación religiosa que la Iglesia ofrece en la

escuela.

Se contribuye directamente a la dimensión moral de la persona favoreciendo que

los alumnos y alumnas reconozcan la raíz de su propio ser y sus mismos

comportamientos, y construyendo una conciencia recta que se fundamente en los

valores del Evangelio. Esto mismo también se consigue favoreciendo los aprendizajes

desde un marco de referencia que se ha de ajustar a la libre y voluntaria opción de los

padres.

Así, mejoran las relaciones interpersonales basadas en principios y valores que

emanan de la persona de Cristo, y es más fácil afrontar las situaciones de conflicto

mediante el diálogo, el perdón y la misericordia, valores genuinamente cristianos.

En lo más profundo del ser cristiano surge el gran valor de la fraternidad

universal. De ahí que las mínimas exigencias éticas de convivencia, participación,

conocimiento de la diversidad y de las situaciones de discriminación e injusticia, estén

fundamentadas y sean consecuencias de la fe cristina. Los valores de respeto,

cooperación, caridad, justicia, no violencia, compromiso y participación, tienen su

fundamentación y sus referencias cristianas en la filiación por el amor de Dios, el amor,

la fraternidad, la justicia, la misericordia, el perdón, la donación de uno mismo y la

entrega total a favor de los pobres.



En consecuencia, desde la enseñanza religiosa se propone una reflexión y un

análisis crítico de los valores democráticos y de la ciudadanía, descubriendo que su raíz

son los principios fundamentales del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia.

3. Conciencia y expresiones culturales. La contribución de la asignatura de Religión

Católica a esta competencia se relaciona con sus aspectos de conocimiento y valoración

de cualquier expresión artística, plástica, histórica, simbólica, lingüística, de

costumbres, ritos, fiestas, valores y modos de vida impregnados por el cristianismo

desde su origen

y su desarrollo actual, como manifestaciones del hecho religioso. El alumnado no solo

va a conocer, sino que también podrá comprender y asumir los valores que conlleva el

conocimiento del hecho religioso en sus manifestaciones artística, cultural y estética,

teológica y vivencial.

La cultura y la historia europeas occidentales, y la propia historia y cultura

españolas, no se pueden comprender ni asumir si se prescinde del hecho religioso,

presente siempre en la historia cultural de los pueblos y, en concreto, en los pueblos de

España. Es de todos conocido que la maduración de la personalidad humana se realiza

dentro de la tradición cultural en la que uno crece y se sustenta. Esta maduración se

lleva a cabo en un mundo cada vez más complejo y de mayores contrastes culturales, de

presencia, respeto y diálogo de culturas.

La religión y moral católicas presentan el acontecimiento cristiano en diálogo

con la cultura, incorporando orgánicamente el saber de la fe en el conjunto de los demás

saberes. Con ello, los alumnos adquieren una valoración crítica de la cultura a la luz del

Evangelio, y se motiva al mismo tiempo el aprecio de la propia cultura y la estima

adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas. Por otra parte, en el currículo de

Religión Católica están presentes también los elementos esenciales que definen a las

grandes religiones de la humanidad.

La enseñanza religiosa católica no solo aporta a la competencia cultural y

artística unas destrezas y unos cocimientos del arte y la cultura con referencias

religiosas, sino también el sentido y la profundidad de su presencia, que remite a una

manera concreta de ver la vida, de expresarla y de vivir desde la aportación cristiana a la

cultura. Haciendo esto, se contribuye activamente a la conservación del patrimonio

cultural y artístico, tanto de la propia comunidad como de otras comunidades.

También es cometido del docente evangelizar la cultura, generar cultura, trabajar

al servicio de la realización de la humanidad según la verdad del ser humano. Esto es

posible mediante una pertenencia determinante: la pertenencia a Jesucristo, el Señor,

vivida en el presente a través de la pertenencia a la Iglesia.

4. La competencia de aprender a aprender. El área de Religión Católica, como área de

conocimiento dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje que se lleva a cabo en la

educación, contribuye al desarrollo de la competencia de aprender a aprender

fomentando las capacidades de aprendizaje: atención, memoria, experiencia, impulso

del trabajo en

equipo, síntesis de la información y opinión.

La enseñanza religiosa ayuda a los alumnos a ser protagonistas de su propio

aprendizaje como respuesta a la voluntad de Dios de que el ser humano colabore activa

y libremente con el plan divino. Por ello, aprender a aprender conlleva no solo una

propuesta consensuada de sentimientos, valores y actitudes, sino también un marco de

referencia aceptado voluntariamente según las propias convicciones, que ha de ser crisol

en la búsqueda de la verdad y el bien.



La enseñanza religiosa proporciona a los alumnos y alumnas el principio sobre

el que el ser humano debe sentirse orgulloso y motivado como hijo de Dios, para

aprender y seguir aprendiendo.

5. La competencia sobre sentido de iniciativa y espíritu emprendedor. En cuanto a la

autonomía e iniciativa personal la enseñanza religiosa católica impartida en la escuela,

objetivo irrenunciable de la cual es formar a la persona desde dentro, liberarlo de todo lo

que le impide vivir libremente como persona, conlleva su efectiva referencia a una

determinada visión del hombre y a su sentido último, para afirmarlo, negarlo o

prescindir de él.

Es finalidad fundamental del quehacer de la escuela que los alumnos descubran

su identidad personal, pero esto no será posible sin una apertura al significado último y

global de su existencia humana.

Esta competencia no podrá realizarse si el estudiante no se conoce a sí mismo en

su ser más profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su sentido. La

enseñanza religiosa católica se dirige a la persona concreta en sus raíces y en su

identidad propia, en sus posibilidades humanas de acción y de servicio; también se

dirige al ser humano en su finalidad trascendente. Todo esto conlleva el ofrecimiento

del Evangelio de Jesucristo, que presenta la humanidad nueva hecha de hombres nuevos

conforme al designio de Dios. La enseñanza de la religión católica propone a Jesucristo

como camino que nos conduce a la verdad y a la vida, y ha de hacerse desde la

convicción profunda que procede de la Iglesia que confiesa, celebra y vive la fe en

Jesucristo y, en consecuencia, mediante la forma propia y más coherente de transmitir

esa fe de la Iglesia: el testimonio. El testimonio de mujeres y hombres santos a lo largo

de la historia constituye un referente continuo para la asimilación de los valores más

genuinamente cristianos. De esta forma, la enseñanza religiosa educa en la iniciativa

personal y autónoma del alumnado por el bien y la verdad.

En la contribución al desarrollo personal del alumnado, la religión genera

valores e integración social, pues el hombre moderno podrá obtener una nueva

dimensión totalmente ignorada por otras teorías y escuelas, como las que se orientan

hacia el positivismo y el relativismo de un modo excluyente. La religión colabora en

esta competencia entregando al alumnado las virtualidades necesarias para crear las

disposiciones y las actitudes que favorecen la inserción social. Precisamente, la

autonomía del individuo cristiano viene favorecida por la apertura a una visión del

mundo y de la realidad que posibilita una formación integral del alumnado, superando

visiones parciales y determinantes de la libertad propia.

Asimismo, capacita al alumnado para examinar situaciones concretas de la vida

y hacer con autonomía un juicio crítico y, en consecuencia, cristiano.

6. La competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología. La

religión católica contribuye al desarrollo de esta competencia a través de la Doctrina

Social de la Iglesia, iluminando las respuestas y las soluciones a los problemas que

surgen en la interacción del ser humano con su medio físico y consigo mismo. También

contribuye a la valoración ética del uso de la ciencia y de la tecnología.

A su vez, apoya y da sentido a las habilidades y destrezas relacionadas con la

ecología que se adquieren con esta competencia. El cristiano entiende la naturaleza

como creación de Dios, por lo que la valora, la cuida y la fomenta.



Todas las aportaciones a las distintas competencias se pueden agrupar y definir

—en cuanto a la aportación religiosa— como un desarrollo de la capacidad trascendente

de la persona, es decir, su aportación espiritual y religiosa. Esto la capacita para dar

sentido a su vida.

Con este objeto, conforman la capacidad trascendente: la apertura de la razón a

la búsqueda de la verdad en la superación de todo itinerario racional reductivo; la

capacidad de dejarnos confrontar e interpelar por la llamada a la libertad y a la felicidad

verdadera; el empeño en el diálogo de la fe y la razón (de la fe y la cultura); la atención

a la capacidad innata para dinamizar la inteligencia y llamar a la razón humana a la

búsqueda del «algo más», propio de la búsqueda originaria que identifica a todo ser

humano; la capacidad de ser y estar junto a los otros desde la fraternidad, el amor y la

misericordia, el ansia de infinito y de plenitud del ser en la vida eterna... Todos estos

son, entre otros, objetivos y elementos fundamentales en el desarrollo de las

competencias antes descritas.

7. La competencia digital. La competencia digital es aquella que implica el uso

creativo, crítico y seguro de las tecnologías de la información y la comunicación para

alcanzar los objetivos relacionados con el trabajo, el empleo, el aprendizaje, el uso del

tiempo libre, la inclusión y la participación en la sociedad.

Esta competencia supone, además de la adecuación a los cambios que introducen

las nuevas tecnologías en la alfabetización, la lectura y la escritura, un nuevo conjunto

de habilidades, actitudes y conocimientos necesarios hoy en día para manejarse en un

entorno digital. Para el adecuado desarrollo de la competencia digital, resulta necesario

abordar estos aspectos:

- La información: esto conlleva la comprensión de cómo se gestiona la información y

cómo se pone a disposición de los usuarios, así como el conocimiento y el manejo de

diferentes bases de datos y motores de búsqueda, sabiendo elegir aquellos que mejor

respondan a las propias necesidades de información.

- Saber analizar e interpretar la información que se obtiene, cotejar y evaluar el

contenido de los medios de comunicación en función de su validez, fiabilidad y

adecuación entre las fuentes, tanto en línea como fuera de línea.

- Tener capacidad para transformar la información en conocimiento a través de una

apropiada selección entre diferentes opciones de almacenamiento.

- La comunicación: supone tomar conciencia de los diferentes medios de comunicación

digital que existen y de varios paquetes de software de comunicación, así como conocer

su funcionamiento, sus beneficios y sus carencias en función del contexto y de los

destinatarios. Al mismo tiempo, implica saber qué recursos pueden compartirse

públicamente y qué valor tienen, es decir, conocer de qué manera las tecnologías y los

medios de comunicación pueden permitir diferentes formas de participación y

colaboración para crear contenidos que desemboquen en un beneficio común. Esto

supone conocer cuestiones éticas como la identidad digital y las normas de interacción

digital.

- La creación de contenidos: implica saber el modo en que los contenidos digitales

pueden realizarse en diversos formatos (texto, audio, video, imágenes), así como

identificar los programas o aplicaciones que mejor se adapten al tipo de contenido que

se quiere crear. Supone también la contribución al conocimiento de dominio público

(wikis, foros públicos, revistas), teniendo en cuenta las normativas sobre los derechos

de autor y las licencias de uso y publicación de la información.

- La seguridad: implica conocer los distintos riesgos asociados al uso de las tecnologías

y de recursos en línea, y las estrategias actuales para evitarlos. Esto supone identificar



los comportamientos adecuados en el ámbito digital para proteger la información —

propia y de otras personas—, así como conocer los aspectos adictivos de las

tecnologías.

- La resolución de problemas: esta dimensión supone conocer la composición de los

dispositivos digitales, sus potencialidades y limitaciones respecto a la consecución de

metas personales, así como saber dónde buscar ayuda para resolver problemas teóricos

y técnicos. Esto implica una combinación heterogénea y bien equilibrada de las

tecnologías digitales y no digitales más importantes en esta área de conocimiento.

Aspectos concretos a desarrollar en cada competencia básica:

1. Comunicación lingüística - Usar sistemáticamente el debate.

- Usar los conceptos propios del análisis social.

- Ejercitarse en la escucha, la exposición y la argumentación.

- Comprender, analizar y evaluar los mensajes de diversas fuentes; en especial, de la

publicidad y los medios de comunicación.

2. Sociales y cívicas. - Utilizar el diálogo y otros procedimientos no violentos para resolver los problemas.

- Generar sentimientos compartidos y no excluyentes.

- Reconocer, aceptar, criticar y, en su caso, intentar cambiar, mediante el diálogo y por

procedimientos pacíficos, las normas sociales de convivencia.

- Conocer los modos de organización de las sociedades democráticas analizando el

papel de las instituciones religiosas en ella como expresión de la libertad.

- Conocer la labor de los organismos internacionales y de las organizaciones y las

fuerzas que trabajan a favor de los derechos humanos y de la paz desde la Iglesia.

- Conocer y respetar los valores universales y los derechos y los deberes contenidos en

la Biblia, la Ética cristiana, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en la

Constitución Española y en los Estatutos de las comunidades autónomas.

- Asumir responsabilidades y deberes cívicos, participando plenamente en la actividad

social.

3. Conciencia y expresiones culturales. - Saber reconocer y valorar el legado de las religión cristiana en el patrimonio artístico y

cultural de la humanidad.

- Promover la creación artística.

- Conocer y valorar la diversidad cultural evitando cualquier tipo de discriminación.

- Valorar el patrimonio artístico en nuestra Comunidad y comprometerse a conservarlo.

- Establecer las bases para un diálogo de la fe con la realidad cultural.

4. Aprender a aprender. - Fomentar la conciencia de las propias capacidades.

- Impulsar el trabajo en equipo.

- Favorecer la confrontación ordenada y crítica de conocimiento y opinión.

- Usar el diálogo, la argumentación y el debate en el intercambio de ideas.

- Transmitir una enseñanza específicamente religiosa, de modo que los alumnos

adquieran una visión completa de la religión católica y de los conceptos y actitudes

claves del mensaje cristiano.



5. Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor. - Fomentar la capacidad de tomar decisiones y de asumir responsabilidades.

- Estudiar casos y cuestiones sobre los que asumir una postura personal y plantear

soluciones.

- Elaborar un pensamiento propio y desarrollar una capacidad crítica.

- Impartir la clase en un clima que facilite la libertad del alumno.

6. Matemática, ciencia y tecnología. - Conocer los peligros medioambientales que acechan a nuestro planeta y

comprometerse personalmente a tratar de remediarlos.

- Defender el consumo responsable y respetuoso con el medio natural.

- Saber interpretar un mapa y localizar puntos geográficos relacionados con la

asignatura.

- Interpretar, comentar y analizar imágenes geográficas.

7. Tratamiento de la información y competencia digital. - Aplicar estrategias de indagación como localizar textos de la Biblia, consultar una

enciclopedia, buscar información en Internet…

- Emplear diferentes técnicas de enseñanza, como el diálogo de la lectura de textos de la

Biblia, del Magisterio de la Iglesia o de autores; la valoración crítica de determinados

hechos con dimensión ética; el juicio sobre algunas informaciones de los medios de

comunicación; debates o mesas redondas; entrevistas a expertos sobre un tema de

actualidad relacionado con alguno de los contenidos de la programación…

PROGRAMACIÓN

DE


EDUCACIÓN SECUNDARIA

OBLIGATORIA (ESO)




IV. OBJETIVOS GENERALES

Al finalizar la Educación Secundaria Obligatoria se pretende que el alumno sea

capaz de:

1- Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en el respeto a

los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre las personas y

grupos, ejercitarse en el diálogo afianzando los derechos humanos y la igualdad de trato

y de oportunidades entre mujeres y hombres, como valores comunes de una sociedad

plural, y prepararse para el ejercicio de la ciudadanía democrática.

2- Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo individual y en

equipo como condición necesaria para una realización eficaz de las tareas del

aprendizaje y como medio de desarrollo personal.

3- Valorar y respetar la diferencia de sexos y la igualdad de derechos y oportunidades

entre ellos. Rechazar la discriminación de las personas por razón de sexo o por

cualquier otra condición o circunstancia personal o social. Rechazar los estereotipos que

supongan discriminación entre hombres y mujeres, así como cualquier manifestación de

violencia contra la mujer.

4- Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus

relaciones con los demás, así como rechazar la violencia, los prejuicios de cualquier

tipo, los comportamientos sexistas y resolver pacíficamente los conflictos.

5- Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con

sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una preparación básica en el

campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la comunicación.

6- Concebir el conocimiento científico como un saber integrado que se estructura en

distintas disciplinas, así como conocer y aplicar los métodos para identificar los

problemas en los diversos campos del conocimiento y de la experiencia.

7- Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en uno mismo, la participación, el

sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender a aprender, planificar,

tomar decisiones y asumir responsabilidades.

8- Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, en la lengua

castellana y, si la hubiera, en la lengua cooficial de la comunidad autónoma, textos y

mensajes complejos, e iniciarse en el conocimiento, la lectura y el estudio de la

literatura.

9- Comprender y expresarse en una o más lenguas extranjeras de manera apropiada.

10- Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la historia propias y

de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural.

11- Conocer y aceptar el funcionamiento del propio cuerpo y el de los otros, respetar las

diferencias, afianzar los hábitos de cuidado y salud corporales e incorporar la educación



física y la práctica del deporte para favorecer el desarrollo personal y social. Conocer y

valorar la dimensión humana de la sexualidad en toda su diversidad. Valorar

críticamente los hábitos sociales relacionados con la salud, el consumo, el cuidado de

los seres vivos y el medioambiente, contribuyendo a su conservación y mejora.

12- Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas

manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y representación.

V. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN Y METODOLOGÍA

5.1 Metodología común para toda la educación secundaria obligatoria:

a) Partir de la experiencia del alumno. El estudiante posee un conjunto de

experiencias y de ideas sobre la realidad que lo rodea que se deben emplear como

punto de partida para sus nuevos aprendizajes y conocimientos. Se le ayudará a

reflexionar sobre diversas situaciones de índole personal, familiar y social, de

modo que esas experiencias le permitan alcanzar una mejor comprensión de la

Buena Noticia de Jesús. Conectar con la experiencia del alumno despierta en él

interés, lo cual es de gran importancia en los años de la Educación Secundaria

Obligatoria. Además, esto facilitará el carácter significativo de los aprendizajes.

b) Conceder una importancia a la actividad del estudiante. Esto se consigue

suscitando y favoreciendo el ejercicio de sus facultades y de sus capacidades,

tanto individuales como grupales, lo que contribuye a un aprendizaje

significativo y, a la vez, dinámico. El trabajo en grupo, utilizado adecuadamente,

favorece el desarrollo de la dimensión social del alumnado. El trabajo en

pequeño o gran grupo ofrece amplias posibilidades de participación efectiva de

todos, y favorece el intercambio de ideas, la motivación y el hecho de que unos

aprendan de otros. En ocasiones, los grupos se podrán organizar como equipos

estables; otras veces, será preferible improvisar trabajos por parejas o usando

cualquier otro sistema de agrupación sencilla y funcional.

c) Atender al hecho de que los alumnos son diferentes entre sí. En el proceso

educativo se deberá procurar que cada estudiante alcance su máximo desarrollo

personal y ejercite realmente sus capacidades, adaptando las enseñanzas y las

actividades a las posibilidades, necesidades e intereses de cada uno. Es indudable

que el trabajo individual, bien programado, facilita considerablemente el

desarrollo de las propias capacidades y permite seguir el ritmo de aprendizaje

que mejor se adecua a las circunstancias personales.

d) Aplicar estrategias de indagación. Se trata de estimular al estudiante para que

realice unas actividades de búsqueda que pueden ser muy variadas: localizar

textos de la Biblia; consultar una enciclopedia o un diccionario; buscar una

determinada información en un libro de historia, de ciencias o de arte; hacer una

encuesta o aplicar un cuestionario… La recogida de información, y su posterior



clasificación y organización, constituyen un medio muy adecuado para el

aprendizaje significativo en esta etapa, pues estas estrategias ponen al alumno

ante hechos, de alguna manera, problemáticos, sobre los cuales debe aplicar

reflexivamente los conceptos, procedimientos y valores que el docente haya

previsto.

e) Fomentar la creatividad y la expresión personal del alumnado. La formación

religiosa no solo debe ofrecer un conocimiento riguroso del mensaje cristiano,

sino que también ha de servir de ayuda a los alumnos en la elaboración de juicios

personales y para expresar de modo personal y libre su visión cristiana de la vida.

f) Emplear simultáneamente diversas técnicas de enseñanza (pluralismo

metodológico). Los estudiantes aprenden mejor cuando el profesor emplea

diversas técnicas de enseñanza-aprendizaje, combinándolas adecuadamente.

Unas veces será una breve explicación del docente; otras, el diálogo y la

reflexión a partir de la lectura de un texto de la Biblia o el comentario de un texto

del Magisterio de la Iglesia; la observación de unas ilustraciones significativas; la

valoración crítica de determinados hechos con dimensión ética; el juicio crítico

sobre determinadas informaciones de los medios de comunicación; un ejercicio

de expresión verbal; la búsqueda de unos pasajes de los textos evangélicos; un

debate o una mesa redonda; una entrevista a un experto, etc. Son también

imprescindibles los recursos de carácter digital. El docente deberá utilizar esa

diversidad de técnicas sin perder de vista los objetivos que pretende en cada caso.

g) Conceder importancia al lenguaje y al vocabulario religioso básico. La

lectura y la escritura pueden convertirse en actividades puramente mecánicas

cuando el adolescente, desconociendo los términos que lee y escribe, hace que

esas tareas pierdan su sentido y su valor formativo. Interesa que en cada uno de

los ciclos, el alumno aprenda el significado de una serie de palabras que forman

la base del aprendizaje significativo. Esos términos deben estar cuidadosamente

seleccionados y serán objeto de consideración y estudio a través de diversas

actividades (comprensión lectora, definición de conceptos, etc.). Es muy

conveniente que el docente esté bien coordinado con el de Lengua para utilizar

las técnicas más adecuadas. También es interesante contar con una buena

selección de lecturas en la biblioteca del aula.

h) Dar importancia a la memoria. Quizás en las últimas décadas, la memoria se

ha minusvalorado en algunos ambientes. Sin embargo, tal como enseña Juan

Pablo II, «una cierta memorización de las palabras de Jesús, de pasajes bíblicos

importantes, de los diez Mandamientos, de fórmulas de profesión de fe, de

algunas oraciones esenciales, de nociones clave de la doctrina, es una verdadera

necesidad. [...] La fe y la piedad no brotan en los espacios desérticos de una

catequesis sin memoria» (Exh. Ap. Catechesi tradendae, n.° 55). Es evidente que

la memoria tiene un papel importante en la Educación Secundaria para la

adquisición y la fijación de conceptos clave del mensaje cristiano.



i) Establecer las bases para un diálogo con la realidad cultural en una doble

dimensión. En primer lugar, hay que dar a conocer a los jóvenes la influencia

mutua entre el hecho religioso y la cultura occidental; después, hay que ayudarlos

a juzgar y a valorar los hechos culturales (ideas, actitudes, comportamientos, etc.)

a la luz de la fe. En este sentido, es importante destacar la importancia de la

interdisciplinariedad, relacionando los conocimientos que van adquiriendo en las

clases de Religión Católica con los que aprenden en otras áreas curriculares. Se

trata de una disciplina «entre» las otras y «con» las otras. No puede ser una

materia aparte, sino que debe estar íntimamente relacionada con las demás áreas.

De ahí la importancia de entrar en contacto con la cultura concreta del alumnado,

en un diálogo abierto, crítico y respetuoso con los otros campos del saber y con

las otras confesiones religiosas. La luz de la fe debe iluminar los saberes que se

refieren al hombre, a la vida, al mundo y a la forma de organizar la sociedad

humana. Por otro lado, las demás áreas curriculares pueden ayudar notablemente

a analizar y completar determinados supuestos y contenidos de la enseñanza

religiosa desde sus respectivos puntos de vista.

j) Impartir la clase de Religión Católica en un clima que facilite la libertad del

alumno. Y esto, no solo por respeto a un posible pluralismo religioso del

alumnado, sino por imperativo evangélico: el conocimiento de la fe se ofrece, no

se impone. En el diálogo educativo con los estudiantes, el docente tiene ocasión

de dar testimonio de que en la fe cristiana ha encontrado la respuesta a sus

preguntas, a los grandes interrogantes existenciales.

k) Transmitir una enseñanza específicamente religiosa. La aproximación a la

realidad del adolescente y a sus experiencias humanas, la conveniencia de ofrecer

una enseñanza interdisciplinar y la misma metodología activa con la que se

imparte, no pueden llevar a un reduccionismo en la transmisión del mensaje

cristiano. Este debe presentarse de forma clara e inequívoca, de modo que el

alumnado vaya adquiriendo una visión completa de la religión católica y de los

principales conceptos y actitudes del mensaje cristiano.

El método de trabajo se basará, partiendo del alumno y de su entorno, mediante:

A.-Metodología activa: participación activa de los alumnos para la búsqueda e

interpretación de las fuentes.

B.- Metodología crítica: fomentar el desarrollo de la capacidad crítica del alumno,

ayudándole a distinguir: los datos, las marcas, las fuentes, acontecimientos y valores.

C.- Trabajo individual: hacer cercano, en líneas generales, el contenido de los objetivos

generales, principalmente: la comprensión, hábitos y técnicas de trabajo individual.

D.- Trabajo en equipo: promover actitudes de solidaridad no competitiva, de

colaboración, de escucha mutua y tolerancia. Ayudar al grupo entero a sentirse

responsable del trabajo que se realice.

E.- La estructura de las unidades didácticas: siendo formalmente rígida, proporciona

múltiples posibilidades de uso. Las principales son:



a) Seguir el orden propuesto en la unidad. Es el modo más habitual y sencillo.

Para aquellos alumnos que se hallen especialmente motivados, puede ser el

orden más aconsejable.

b) Iniciar el tema a partir del esquema de cada unidad didáctica para conocer de

forma resumida los principales contenidos.

c) Distinguir entre contenidos fundamentales y los contenidos individuales, así

como ayudar a entender las palabras más destacadas del vocabulario.

5.2 Procedimientos:

- Ejercicios con la Biblia.

- Lectura, interpretación y comentario de textos escogidos de la Biblia.

- Localización de lugares relacionados con la Historia de Israel y con la vida de Jesús.

- Análisis de noticias de actualidad relacionadas con temas cristianos.

- Confección de mapas conceptuales, geográficos e históricos sobre las diferentes

etapas.

- Análisis de refranes y costumbres para descubrir huellas bíblico-cristianas.

- Comentario de obras de arte y de textos religiosos.

- Investigaciones sobre las fiestas religiosas del entorno: origen, modo de celebración,

etc.

- Confección de sinopsis, fichas, esquemas y gráficos.

- Promover debates sobre casos morales y de actualidad.

- Elaborar un cuaderno donde queden recogidos todos los ejercicios realizados durante

el curso.

- La interdisciplinariedad con otras áreas curriculares: Lengua y Literatura, Ciencias

Sociales, Educación Artística, etc.

- El diálogo de la fe cristiana con la cultura actual.

- La capacitación del alumnado para ver, juzgar y actuar sobre sí mismos, los demás, la

sociedad y el medio ambiente.

- El protagonismo del alumnado, fomentando el que los alumnos se conviertan en

autores de su propio aprendizaje.

- La síntesis científica y teológica de los principales conceptos, procedimientos y

valores del hecho religioso, cristiano y católico, para capacitar al alumnado en la

opinión, información, formación y educación religiosa y católica.

- Los lenguajes religiosos y de la fe cristiana: el simbólico, el bíblico, el doctrinal, el

litúrgico y el moral o testimonial.

5.3 Actitudes a valorar:

- Valoración de las grandes figuras de la Historia bíblica.

- Respeto a las vivencias religiosas de los demás.

- Admiración a la persona y mensaje de Jesús de Nazaret.

- Actitud participativa en las tareas colectivas.

- Solidaridad y cooperación con todas las personas

- Actitud de búsqueda para fundamentar mejor las propias convicciones y un sentido

ecuménico desde las mismas.

- Respeto hacia el nombre de Dios en el lenguaje.

- Respeto hacia las distintas expresiones litúrgicas y sacramentales.

- Interés por conocer el origen, significado y vitalidad de las festividades religiosas.

- Respeto a la dignidad humana y a todos los derechos que de ella deriva.



- Tolerancia y respeto hacia otras formas de entender o vivir la vida.

- Firmeza moral en las convicciones esenciales.

VI. CRITERIOS DE CALIFICACIÓN COMUNES A TODA LA ESO

La evaluación forma parte integrante del proceso de aprendizaje de los alumnos

y contribuye a la mejora de su rendimiento. Debe ser continua y abarcar todo el proceso:

sistemas pedagógicos empleados, resultados obtenidos, atención a las diferencias

individuales.

6.1 Evaluación de los alumnos:

Las formas de evaluar han de ser diversas necesariamente, porque no sólo se

valora la "cantidad de conocimientos adquiridos", sino también el desarrollo de las

capacidades, actitud y recursos desarrollados en el contexto de los contenidos ofrecidos

por la asignatura.

Por otra parte, el éxito de la evaluación reside en el grado de compromiso que el

alumno adquiera con respecto a la asignatura que se ofrece para su propio beneficio. En

esa línea, hay que ofrecer también la autoevaluación, para que así pueda enfrentarse a

sus propias pruebas con el fin de que evalúe su esfuerzo y reflexione entorno a sus

dificultades personales.

6.2 Evaluación continua:

Dicha evaluación se efectuará a través de la observación del trabajo personal y

actividades del alumno, mediante:

• Trabajos escritos en equipo o individualmente.

• Resolución de ejercicios de autoevaluación.

• Periódicamente, se hará una evaluación que abarque un conjunto de unidades.

- Pruebas escritas periódicas que serán pruebas objetivas sobre las principales

cuestiones con una repercusión del 20% de la nota final del alumno.

- Se valorará el trabajo realizado por el alumno en el cuaderno con un 10% de la nota

total de la evaluación.

- En cada trimestre el alumno realizará varios trabajos: uno de investigación sobre un

tema propuesto por el profesor y que presentará por escrito haciendo un resumen al

resto de los alumnos a modo de síntesis, y otro artístico sobre el mismo tema; esto

constituirá el 50 % de la nota final. Si el trabajo programado para ese trimestre

tuviese una parte artística se dará la opción a realizar otro trabajo de investigación

en su lugar. - el 20% restante será la suma de las diversas competencias que guardan relación con el

aula: comportamiento, participación, respeto, trabajo en equipo...

5.3 Actividades de recuperación:

Estarán en sintonía con los procedimientos de evaluación y con los criterios

de calificación anteriormente expuestos, es decir:



Un alumno recuperará la asignatura cuando cumplimentadas en su cuaderno las

actividades de recuperación propuestas por el profesor y/o a través de pruebas de papel

y lápiz manifieste que:

- La comprensión y la expresión, la capacidad de utilizar fuentes de información, la

capacidad de utilizar estrategias y el conocimiento y aplicación de las ideas básicas de

los contenidos tratados sean similares a los propuestos anteriormente en los mentados

criterios de evaluación y promoción.

- Los contenidos expuestos en los criterios de evaluación han sido alcanzados el menos

en un cincuenta por ciento de su totalidad.

Las actividades de recuperación propuestas por es profesor serán similares en

contenido y en dificultad a las propuestas durante las evaluaciones del curso.

Los baremos de calificación serán los mismos cuando se trate de evaluación

continua. Pero cuando se trate de una recuperación en la que no es posible aplicar la

evaluación continua, se calificará de la siguiente manera:

- Trabajo y actividades específicas encomendadas, un 50 %.

- Pruebas escritas u orales, un 50 %.

VII. PROYECTO CURRICULAR Y PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA

1º ESO

SECUENCIA Y TEMPORALIZACIÓN DE LOS CONTENIDOS

---------------------------- Bloque 1: El sentido religioso del hombre



Unidad 1: Religión, realidad y valores TEMPORALIZACIÓN: Septiembre: Octubre: OBJETIVOS EN TÉRMINOS DE COMPETENCIAS / INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Reflexionar sobre el sentido de la propia existencia y reconocer que la experiencia religiosa es una respuesta. (Aprender a aprender / Inteligencia interpersonal)

Descubrir la realidad que rodea a cada persona como un acto de amor de Dios. (Ciencia y tecnología / Inteligencia naturalista)

Reconocer que la Creación tiene su origen en una acción de Dios y que esta Creación incluye al ser humano. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal)

Identificar y distinguir diferentes relatos míticos sobre el origen del mundo en las civilizaciones antiguas. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal) (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal) CONTENIDOS Conceptos

Las preguntas sobre los grandes misterios: el origen del mundo, la razón de la propia existencia, etc.

La religión como respuesta a las preguntas del ser humano.

El diseño de Dios sobre el mundo.

El relato bíblico de la Creación.

La creación del ser humano, un acto de amor.

Los mitos de la creación en las civilizaciones antiguas.

El mito egipcio del origen. Procedimientos

Comentario de una parábola.

Análisis del mensaje de diferentes vídeos.

Análisis de imágenes de la Creación y relación con el texto bíblico.

Análisis comparativo de antiguos mitos.

Análisis de los elementos existentes en la naturaleza y descubrimiento de las maravillas que hay detrás de cada uno de ellos.

Reflexión personal acerca de los elementos que rodean a cada uno y que también pueden considerarse como maravillas.

Comparación de diferentes fragmentos del relato bíblico de la Creación con una serie de pinturas murales y análisis del valor simbólico de las imágenes. Valores

Interés por formularse preguntas sobre el sentido de la propia existencia.

Reconocimiento de la propia realidad como un don de Dios.

Interés por descubrir que la interpretación científica del origen del universo es compatible con la idea de un Dios Creador.

Curiosidad por relacionar los dioses egipcios con elementos de la naturaleza.

Valoración de las maravillas existentes tanto en la naturaleza como en la propia historia personal.



Reflexión acerca de la importancia de la Creación para cada uno en particular. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Reconocer y valorar que la realidad es don de Dios. 2. Identificar el origen divino de la realidad. 3. Contrastar el origen de la Creación en los diferentes relatos religiosos

acerca de la Creación. 4. Diferenciar la explicación teológica y científica de la Creación. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES 1.1 Expresa por escrito sucesos imprevistos en los que reconoce que la realidad es dada. 1.2 Evalúa, compartiendo con sus compañeros, sucesos y situaciones en los que queda de manifiesto que la realidad es don de Dios. 2.1 Argumenta el origen del mundo y la realidad como fruto del designio amoroso de Dios. 3.1 Relaciona y distingue, explicando con sus palabras, el origen de la Creación en los relatos míticos de la Antigüedad y el relato bíblico. 4.1 Conoce y señala las diferencias entre la explicación teológica y la científica de la Creación. 4.2 Respeta la autonomía existente entre las explicaciones teológica y científica de la Creación. ELEMENTOS TRANSVERSALES Comprensión lectora Expresión oral y escrita Tecnologías de la información y la comunicación Educación cívica y constitucional Conciencia de la unidad de toda la Creación para ser más respetuosos con

el entorno. Respeto por las tradiciones culturales alejadas en el espacio y en el tiempo.

SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS Fase inicial Contextualización

Observar la imagen inicial, leer la pregunta inicial e identificar el título de la unidad como respuesta a la pregunta inicial. Exploración de conocimientos previos

Rutina de pensamiento: Veo-Pienso-Me pregunto.

Elaborar listas de preguntas que cada uno se formula y clasificar en grupo estas preguntas. Motivación inicial

Leer, comprender y comentar colectivamente el texto inicial de motivación. Fase de desarrollo Introducción de nuevos contenidos

Reflexionar a partir de una parábola sobre un jardinero para dilucidar cuál es la forma correcta de buscar señales de Dios.



Enumerar ejemplos en los que se ve que la Creación es ordenada, bella, abundante y buena.

Conocer e interpretar relatos míticos sobre el origen y la creación en diversas civilizaciones antiguas.

Buscar señales que nos pueden hablar de Dios en la naturaleza y en las maravillas de la propia vida. Estructuración de los conocimientos

Interpretar correctamente el relato bíblico de la Creación mediante la lectura de fragmentos escogidos y el apoyo gráfico de unas pinturas.

A partir de la lectura de un discurso papal sobre el Big Bang, deducir las condiciones de compatibilidad entre la creencia en un Dios Creador y las teorías científicas más aceptadas sobre el origen del universo. Fase de síntesis Aplicación del conocimiento / Evaluación

Trazar un mapa mental, a partir de un modelo, como síntesis de la unidad.

Relacionar la información escrita y gráfica sobre Adán y Eva con lo que se ha visto en la unidad.

Realizar las actividades escritas de la Evaluación competencial. Recursos

Libro del alumno.

Programación y orientaciones didácticas.

Material complementario.

CD Muros de luz.

Búsquedas en Internet: Cultura grecorromana, Cosmogonía clásica y resumen sobre la teoría del Big Bang.

Vídeos: Seguiremos, La otra carta y El deseo. INTELIGENCIAS MÚLTIPLES Actividades para el desarrollo de las inteligencias múltiples

Intrapersonal: Reflexión sobre las propias preguntas, anotándolas y clasificándolas. Expresión de los propios deseos a partir de unos vídeos. Identificación de las propias maravillas y deducción sobre si pueden considerarse un regalo. Expresión de los propios sentimientos ante la belleza y diversidad de los seres vivos, y de lo que sería para uno mismo una situación de paraíso.

Interpersonal: Diálogo sobre la construcción en grupo de unas frases a partir de unas palabras. Comentario en grupo sobre la compatibilidad entre la teoría del Big Bang y la creencia en un Dios Creador.

Naturalista: Observación de las características de los seres vivos. Búsqueda en libros de otras áreas de elementos naturales que causen maravilla. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Trabajo cooperativo: Juego con palabras en grupos de cinco y comentario sobre las ideas formuladas. Búsqueda en grupo de información sobre la teoría del Big Bang y comparación con un discurso papal. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:

Lectura y comprensión de un resumen de la unidad.

Actividades sobre las preguntas que se hacen los seres humanos, sobre el relato bíblico de la Creación y sobre el mensaje de este relato.



Profundización:

Comparación de tres textos sobre la creación del mundo y extracción de conclusiones. EVALUACIÓN Evaluación competencial de la unidad

Relacionar con su definición una serie de términos referidos a la relación entre ciencia y fe. (Comunicación lingüística)

Aplicar las definiciones anteriores a la resolución de unas preguntas de comprensión de artículos del Youcat para ayudar a distinguir entre los ámbitos científico y teológico. (Competencias básicas en ciencia y tecnología)

Ejercitarse en la interpretación correcta de textos según su género y su intención. (Comunicación lingüística)

Bloque 2: La revelación: Dios interviene en la historia Unidad 2: Dios guía a su pueblo

TEMPORALIZACIÓN: Octubre: Noviembre:

OBJETIVOS EN TÉRMINOS DE COMPETENCIAS / INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Identificar y enumerar los principales hitos de la historia de salvación que Dios hizo con el pueblo de Israel. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal)

Descubrir que el plan de salvación trazado por Dios para el pueblo de Israel continúa vigente hoy para todos los seres humanos. (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal)

Conocer la función simbólica y profética de los patriarcas en la historia de salvación del pueblo de Israel. (Conciencia y expresión cultural /



Inteligencia visual-espacial)

Descubrir el amor de Dios a su pueblo a través de la historia de la liberación de Egipto y valorar los mandamientos como la alianza que selló con este pueblo. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal) (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal) CONTENIDOS Conceptos

Cronología de los principales personajes y acontecimientos de la historia del pueblo de Israel.

Interpretación de la historia del pueblo de Israel como una historia de salvación.

La fidelidad de Dios y las infidelidades de su pueblo.

El proyecto de salvación de Dios para toda la humanidad.

Los patriarcas: Abrahán, Isaac y Jacob.

Las esposas de los patriarcas: Sara, Rebeca, Lía y Raquel.

Los hijos de Jacob.

La historia de José.

La esclavitud en Egipto y la liberación por medio de Moisés.

La Alianza del Sinaí: los diez mandamientos.

Jueces, reyes y profetas. Procedimientos

Comparación del relato bíblico del diluvio universal con una pintura mural y análisis del valor simbólico de las imágenes.

Análisis comparativo del relato bíblico del diluvio y el Poema de Gilgamesh. Valores

Curiosidad por descubrir los principales hitos de la historia del pueblo de Israel.

Interés por conocer la actitud de Dios frente a las infidelidades de su pueblo a lo largo de la historia.

Sensibilidad para descubrir el valor simbólico de cada uno de los patriarcas del pueblo de Israel.

Sensibilidad para descubrir el valor simbólico de cada uno de los patriarcas del pueblo de Israel.

Interés por comprender el significado de los diez mandamientos y por actualizarlos en un contexto cercano. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Conocer, contrastar y apreciar los principales acontecimientos de la historia de Israel. 2. Señalar e identificar los diferentes modos de comunicación que Dios ha usado en las distintas etapas de la historia de Israel. 3. Distinguir y comparar el procedimiento con el que Dios se manifiesta en las distintas etapas de la historia de Israel. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES 1.1 Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con los principales acontecimientos y personajes de la historia de Israel.



1.2 Muestra interés por la historia de Israel y dialoga con respeto sobre los beneficios de esta historia para la humanidad. 2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras de Dios en los que identifica la manifestación divina. 3.1 Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o por escrito, acciones que reflejan el desvelarse de Dios para con el pueblo de Israel. ELEMENTOS TRANSVERSALES Comprensión lectora Expresión oral y escrita Tecnologías de la información y la comunicación Educación cívica y constitucional SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS Fase inicial Contextualización


Observar al eje cronológico de la historia de Israel para captar su alcance temporal y relacionarlo con los propios conocimientos históricos. Motivación inicial


Analizar el relato de Noé y el diluvio y captar el mensaje que incorpora referido a la libertad, la responsabilidad y la nueva oportunidad que Dios ofrece.

Elaborar un listado de las características de la religiosidad de los patriarcas y las matriarcas de Israel, después de leer resúmenes de sus vidas.

Situar los Diez Mandamientos en el contexto de la historia de Moisés y clasificarlos según el ámbito al que se refieren. Estructuración de los conocimientos

Situar en el eje cronológico del inicio de la unidad los diversos personajes que van apareciendo, y situarlos también en el contexto de la Alianza de Dios con su pueblo.

Relacionar con situaciones actuales los temas que aparecen en los relatos bíblicos: libertad y responsabilidad, perdón y reconciliación, normas para la convivencia…

Realizar un análisis simbólico de un relato bíblico con la ayuda de una obra artística. Fase de síntesis Aplicación del conocimiento / Evaluación


Relacionar la información escrita y gráfica sobre los personajes bíblicos de Abrahán, José y Moisés con lo que se ha visto en la unidad.

Realizar las actividades escritas y de preparación de una presentación multimedia de la Evaluación competencial. Recursos



Libro del alumno.



Búsquedas en Internet: Visita al Templo de Jerusalén y búsqueda de información sobre la pintura al fresco. INTELIGENCIAS MÚLTIPLES Actividades para el desarrollo de las inteligencias múltiples

Intrapersonal: Descripción de los sentimientos que provoca la contemplación pausada de cada una de las secciones de una pintura mural.

Interpersonal: Trabajo conjunto de búsqueda de unas citas bíblicas y de ordenación según criterios cronológicos. Elaboración en grupo de un mural con contenido simbólico. Creación de un decálogo para el aula, siguiendo unas pautas de trabajo cooperativo.

Lingüístico-verbal: Resumen de unas citas bíblicas mediante unas frases. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Técnica de trabajo cooperativo: El número: Asignar a cada grupo la tarea de investigar la época histórica de unas citas bíblicas; cada alumno/a tendrá, además, asignado un número; pasado un tiempo, sacar un número al azar y el alumno/a con dicho número explicará al resto de la clase la tarea realizada; se felicitará al alumno/a si la tarea se ha realizado correctamente.

Trabajo cooperativo: Elaboración en grupo de un mural a partir de la reflexión sobre una frase referida al diluvio. Creación en grupo de un decálogo para la buena marcha de la clase, siguiendo un guión de trabajo colaborativo. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:


Actividades sobre la Alianza de Dios con su pueblo, sobre los patriarcas y sobre el mensaje que se puede extraer de estos relatos en cuanto al amor de Dios por su pueblo. Profundización:

Comparación de dos textos sobre el diluvio universal y extracción de conclusiones. EVALUACIÓN Evaluación competencial de la unidad

Resumir los apartados de la unidad mediante unos lemas. (Comunicación lingüística)

Relacionar un personaje bíblico y su mensaje con alguna noticia de actualidad. (Competencias sociales y cívicas)

Preparar y presentar a la clase las relaciones buscadas mediante una presentación multimedia. (Competencia digital) Otras actividades de evaluación

Clasificar una serie de personajes bíblicos, comparar dos versiones del Decálogo, extraer conclusiones, y comentar una frase referida a la actuación de Dios en su plan de salvación.



Bloque 2: La revelación: Dios interviene en la historia Unidad 3: Dios, esperanza de su pueblo

TEMPORALIZACIÓN

Noviembre: Diciembre:


Reconocer la función que desempeñaron los principales jueces y reyes de Israel a lo largo de su historia. (Conciencia y expresión cultural / Inteligencia lingüístico-verbal)

Analizar el fenómeno profético dentro de la historia de Israel y valorar su importancia en la formación de la conciencia del pueblo que espera al Mesías. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal)

Descubrir a Dios como el único Señor e identificar los atributos con los que se manifiesta a las personas. (Aprender a aprender / Inteligencia intrapersonal)

Identificar los diferentes modos como las personas se relacionan con Dios a través de la oración. (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal) CONTENIDOS Conceptos

Los jueces en la historia de Israel: Samuel.

Los reyes en la historia de Israel: Saúl, David y Salomón.

Los profetas y su misión en la historia.

El profeta Jeremías y el exilio en Babilonia.

La oración básica de la creencia de un solo Dios de judíos y cristianos: Escucha, Israel.

Los atributos de Dios cuando se manifiesta a las personas.

Los salmos.

La oración cristiana: el Padrenuestro. Procedimientos

Análisis bíblico y actual del fenómeno profético.

Comparación entre la oración de Ana, madre de Samuel, y el Magnificat que proclama María, la Madre de Jesús.

Curiosidad por conocer cómo y por qué Ana y María llegan a aceptar la voluntad de Dios en su historia. Valores

Interés por conocer las intervenciones de Dios en la historia del pueblo de Israel.

Respeto por la importancia de las profecías como denuncia del comportamiento injusto del pueblo de Israel para con Dios.

Valoración de la escucha como forma de descubrir a Dios en la propia historia. Sensibilidad y respeto hacia la oración personal como forma de comunicación y encuentro con Dios. CRITERIOS DE EVALUACIÓN



1. Conocer, contrastar y apreciar los principales acontecimientos de la historia de Israel. 2. Señalar e identificar los diferentes modos de comunicación que Dios ha usado en las distintas etapas de la historia de Israel. 3. Distinguir y comparar el procedimiento con el que Dios se manifiesta en las distintas etapas de la historia de Israel. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES 1.1 Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con los principales acontecimientos y personajes de la historia de Israel. 1.2 Muestra interés por la historia de Israel y dialoga con respeto sobre los beneficios de esta historia para la humanidad. 2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras de Dios en los que identifica la manifestación divina. 3.1 Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o por escrito, acciones que reflejan el desvelarse de Dios para con el pueblo de Israel. ELEMENTOS TRANSVERSALES Comprensión lectora Expresión oral y escrita Tecnologías de la información y la comunicación Educación cívica y constitucional SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS Fase inicial Contextualización


Revisar el eje cronológico de la unidad anterior para enlazar unos personajes conocidos con otros que se conocerán ahora. Motivación inicial


Buscar información sobre personajes de los períodos de los jueces, los reyes y los profetas y elaborar en grupo resúmenes escritos y presentaciones gráficas.

Comprender, mediante ejemplos cercanos, el alcance de algunas expresiones que se usan en la Biblia para referirse a Dios.

A partir de los salmos y de diversas oraciones de mujeres de la Biblia, comprender la importancia de la oración en la vida de los creyentes. Estructuración de los conocimientos

Relacionar con la figura de Jesús y con los sacramentos cristianos la unción del tiempo de los jueces, y relacionar la denuncia de los profetas con las denuncias actuales de las injusticias.

Completar un esquema con las diversas manifestaciones de Dios vistas en la unidad.



Obtener una imagen de Dios ajustada a lo que quiere expresar la Biblia mediante el análisis de los nombres que recibe y de las oraciones de los creyentes. Fase de síntesis Aplicación del conocimiento / Evaluación


Relacionar la información escrita y gráfica sobre los personajes bíblicos de Samuel, David y Jeremías con lo que se ha visto en la unidad.

Realizar las actividades gráficas colectivas de la Evaluación competencial y participar en la autoevaluación por grupos que se propone. Recursos

Libro del alumno.



Búsquedas en Internet: La sabiduría de Salomón y San Agustín y el niño. INTELIGENCIAS MÚLTIPLES Actividades para el desarrollo de las inteligencias múltiples

Intrapersonal: Expresión de los propios sentimientos al estar con el mejor amigo o amiga.

Interpersonal: Diálogo entre toda la clase para poner título a un mural. Búsqueda de información oral sobre el Bautismo entre los familiares más cercanos. Compleción en grupo de un esquema seleccionando ejemplos. Entrevista a diversas personas sobre su idea de Dios.

Lingüístico-verbal: Expresión mediante fotos de situaciones de injusticia y verbalmente de un mensaje de esperanza. Elección de adjetivos para una serie de atributos. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Técnica de trabajo cooperativo: Folio giratorio: En grupos, los alumnos resumirán, en un mismo folio por turnos, lo que han aprendido de un personaje del pueblo de Israel. Todos los miembros estarán pendientes de lo que escribe cada uno, se ayudarán, se corregirán…, ya que todos son responsables de la tarea del equipo.

Trabajo cooperativo: Compleción en grupo de un esquema mediante la búsqueda y aportación de ejemplos. Elaboración en grupo de un eje cronológico que resuma dos unidades. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:


Actividades sobre personajes de la historia de Israel y sobre la oración en la tradición del Antiguo Testamento y en la tradición cristiana. Profundización:

Compleción de una tabla para mostrar cómo se cumplen en Jesús los anuncios de diversos profetas. EVALUACIÓN



Evaluación competencial de la unidad

Organizarse en grupo para un trabajo gráfico, expositivo y de autoevaluación. (Competencias sociales y cívicas)

Resumir los temas esenciales de dos unidades y trasladar ese resumen a un eje cronológico en forma de mural. (Comunicación lingüística)

Compartir en grupo las propias ideas sobre la forma de llevar a cabo una visita guiada de la exposición de murales y una exposición ante los compañeros. (Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor) Otras actividades de evaluación

Responder a una serie de preguntas sobre personajes y hechos de la historia de Israel de los períodos de los jueces, los reyes, el exilio y los profetas, y analizar un texto del profeta Ezequiel.



Bloque 3: Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación Unidad 4: Jesús es un hombre y es el Hijo de Dios

TEMPORALIZACIÓN

Diciembre: Enero:


Reconocer la humanidad de Jesús y descubrir que era el Mesías prometido al pueblo de Israel a lo largo de su historia. (Iniciativa emprendedora / Inteligencia intrapersonal)

Interpretar los gestos y actitudes de Jesús como rasgos de su humanidad y como signo de su misión como salvador de todas las personas. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal)

Reconocer el sentido profundo de la Pasión y muerte de Jesús como expresión de su amor a toda la humanidad. (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal)

Descubrir la resurrección de Jesús como manifestación de su condición de Hijo de Dios y su victoria sobre la muerte como expresión definitiva de su misión como salvador de todos. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal) CONTENIDOS Conceptos

El inicio de la misión de Jesús: retirada al desierto y Bautismo en el Jordán.

Jesús anuncia la llegada del Reino de Dios.

Jesús habla en parábolas.

Rasgos de la humanidad de Jesús.

Jesús es hombre: se acerca a los pobres y marginados.

El trato de Jesús hacia las mujeres.

Jesús es el Hijo de Dios: cura a los enfermos.

Entrada de Jesús en Jerusalén y expulsión de los mercaderes del templo.

La Última Cena. Institución de la Eucaristía.

El mandamiento del amor.

La oración de Jesús en el huerto de Getsemaní.

Pasión y muerte de Jesús: Jesús ante el Sanedrín y ante Poncio Pilato. Flagelación, coronación de espinas y crucifixión.

Muerte de Jesús. Sepultura.

La resurrección de Jesús.

Jesús se aparece a sus discípulos.

El envío universal y la Ascensión de Jesús.

El cumplimiento de la misión de Jesús.

Las apariciones de Jesús desde la perspectiva de la fe. Procedimientos

Análisis de textos: las parábolas.

Análisis y comentario de textos: el ciego de nacimiento, el sordomudo, curación de un leproso.

Análisis y comparación de textos: los Evangelios.



Búsqueda de información en la Biblia.

Dramatización de un relato evangélico.

Realización de una encuesta: análisis de resultados y obtención de conclusiones.

Análisis y comparación de textos: la resurrección de Jesús y otras resurrecciones que narran los Evangelios.

Análisis de una pintura religiosa desde la perspectiva de diferentes textos evangélicos relacionados con ella.

Búsqueda de información sobre el significado que el pintor ha dado a diferentes elementos que aparecen en la pintura. Valores

Valoración de la dimensión humana de Jesús.

Valoración de la divinidad de Jesús.

Preocupación e interés por los pobres, los marginados y los que sufren.

Curiosidad por conocer las actitudes de diferentes personajes relacionados con la Pasión y muerte de Jesús.

Reflexión acerca de la importancia de la fe para aceptar a Jesús como Hijo de Dios. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Distinguir en Jesús los rasgos de su naturaleza divina y humana. 2. Identificar el Reino como núcleo del anuncio de Jesús y como clave para comprender sus signos. 3. Relacionar la naturaleza humana y divina de Jesús con los relatos de su Pasión, muerte y resurrección. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES 1.1 Identifica y clasifica de manera justificada las diferencias entre la naturaleza divina y humana de Jesús en los relatos evangélicos. 1.2 Se esfuerza por comprender las manifestaciones de ambas naturalezas expresadas en los relatos evangélicos. 2.1 Extrae de las parábolas el mensaje referido al Reino de Dios que anuncia y pone en práctica Jesús. 2.2 Se esfuerza por comprender la riqueza de significados de los signos o milagros de Jesús y los relaciona con su voluntad de liberar a las personas y de hacer presente el Reino. 3.1 Compara las actitudes de Jesús en diversos momentos de su Pasión y sabe relacionarlas con su naturaleza humana y divina. ELEMENTOS TRANSVERSALES Comprensión lectora Expresión oral y escrita Tecnologías de la información y la comunicación Educación cívica y constitucional SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS Fase inicial Contextualización




Enlazar el Antiguo Testamento con el tiempo de Jesús mediante el personaje de Juan Bautista. Motivación inicial


Analizar diversas parábolas de Jesús buscando la comparación que usan y el mensaje que transmiten.

Extraer, de diversos relatos de curaciones de Jesús, su intención liberadora de las personas.

Comparar los relatos de la entrada de Jesús en Jerusalén en los distintos Evangelios y resumir el papel de diversos personajes en la Pasión de Jesús.

Analizar diversos relatos de encuentros con Jesús resucitado para intuir la singularidad de esa vida nueva. Estructuración de los conocimientos

Extraer rasgos de la actuación de Jesús y de su muerte que muestran su humanidad.

Extraer rasgos de la actuación de Jesús y de su resurrección que muestran que es el Hijo de Dios.

Resumir el significado profundo de pasajes como la Última Cena o la Resurrección a partir de una interpretación simbólica de varias obras de arte. Fase de síntesis Aplicación del conocimiento / Evaluación


Relacionar la información escrita y gráfica sobre los personajes bíblicos de Juan Bautista, Poncio Pilato y María Magdalena con lo que se ha visto en la unidad.

Realizar las actividades de comentario de dos obras de arte de la Evaluación competencial. Recursos

Libro del alumno.



Búsquedas en Internet (libro digital): Milagros o signos de Jesús y El Santo Sepulcro.

Cine: El vendedor de humo.

Vídeos: Jesús entra en Jerusalén, Jesús ante Pilato y La Pasión en dibujos animados.

Música: La última cena y No nos convencerán. INTELIGENCIAS MÚLTIPLES Actividades para el desarrollo de las inteligencias múltiples

Intrapersonal: Extracción de conclusiones personales del resultado de una encuesta sobre la vida eterna. Expresión de los sentimientos provocados por los diversos fragmentos de una pintura.

Interpersonal: Resumir en grupo el mensaje de unas parábolas. Interpretación



en grupo de una curación de Jesús tomando el punto de vista de varios personajes. Redacción en grupo de una escena evangélica tomando detalles de los cuatro Evangelios. Reparto equilibrado del trabajo en una actividad sobre las palabras de Jesús desde la cruz. Preparación de una dramatización, en grupos de tres, sobre un pasaje evangélico, adaptando el guion. Búsqueda en grupo de noticias actuales que infundan esperanza.

Visual-espacial: Interpretación correcta del significado simbólico de diversos elementos de una pintura. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Técnica de trabajo cooperativo: Folio giratorio: Decir a los alumnos que formen equipos de trabajo y explicarles que entre todos tendrán que resumir el mensaje de diversas parábolas. Todos los miembros del grupo estarán pendientes de lo que escribe cada uno, se ayudarán, se corregirán..., ya que todos son responsables de la tarea del equipo.

Trabajo cooperativo: Explicación de la reacción de diversos grupos de personas ante un signo de Jesús tomando el rol de estos grupos de personajes. Redacción en grupo de una escena evangélica tomando detalles de los cuatro Evangelios. Localización en grupo, después de haber repartido el trabajo de lectura y búsqueda, de las palabras pronunciadas por Jesús desde la cruz. Preparación de una dramatización, en grupos de tres, sobre una escena evangélica. Búsqueda en grupo de noticias actuales que infundan esperanza. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:


Actividades sobre una parábola de Jesús, sobre una curación de Jesús y sobre su Pasión, Muerte y Resurrección. Profundización:

Análisis de textos bíblicos en los que Jesús se muestra como hombre y como Hijo de Dios y extracción de conclusiones sobre el significado de diversas expresiones que Jesús se aplica a sí mismo. EVALUACIÓN Evaluación competencial de la unidad

Relacionar la información obtenida en unas pinturas con la procedente de un texto evangélico y con lo visto en la unidad. (Comunicación lingüística)

Ejercitar la capacidad simbólica en la interpretación de unas obras de arte. (Aprender a aprender)

Distinguir las diversas formas que los artistas tienen para expresar una misma escena de origen evangélico. (Conciencia y expresiones culturales) Otras actividades de evaluación

Responder a una serie de preguntas sobre el anuncio del Reino que hace Jesús, sus parábolas, su muerte y su resurrección.



Bloque 3: Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación Unidad 5: Los Evangelios nos muestran a Jesús

TEMPORALIZACIÓN

Febrero: Marzo:


Descubrir las características de la Biblia como libro y utilizarla para obtener información a partir de ella. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal)

Reconocer la existencia de diferentes Evangelios y valorar las aportaciones de cada uno al conocimiento de Jesús. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal)

Descubrir a Jesús como verdadero hombre y reconocer en Él los rasgos que lo identifican como el Mesías prometido al pueblo de Israel. (Iniciativa emprendedora / Inteligencia intrapersonal)

Apreciar las obras de arte que se inspiran en la figura de Jesús y en su trayectoria personal en este mundo. (Conciencia y expresiones culturales / Inteligencia visual-espacial) CONTENIDOS Conceptos

Distribución de los libros de la Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento.

Los géneros literarios en la Biblia.

Proceso de elaboración de los Evangelios.

Los Evangelios sinópticos.

Características diferenciales de cada uno de los cuatro Evangelios.

Rasgos de la humanidad de Jesús.

Actitudes de Jesús con las personas.

Jesús visto por sus contemporáneos.

Jesús se manifiesta como Hijo de Dios.

Fuentes no cristianas que hablan de la vida y obra de Jesús.

La figura de Jesús en el arte. Procedimientos

Pautas para leer un texto bíblico.

Búsqueda de información sobre el proceso de formación de los Evangelios.

Análisis comparativo del contenido de los Evangelios sinópticos. Valores

Respeto y valoración de la Biblia como libro que contiene la revelación de Dios en la historia de la humanidad.

Interés por conocer las relaciones de interdependencia de los Evangelios.

Curiosidad por conocer los rasgos que identifican a la persona de Jesús.

Interés por conocer fuentes de información no cristianas y contrastarlas con la información que aparece en los Evangelios.

Reflexión acerca del valor de las manifestaciones artísticas para conocer y valorar la figura de Jesús.

Curiosidad por conocer las relaciones mutuas entre los Evangelios sinópticos.



CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Identificar las características de la Biblia como conjunto de libros. 2. Identificar la naturaleza y finalidad de los Evangelios. 3. Conocer y comprender el proceso de formación de los Evangelios. 4. Valorar las manifestaciones artísticas inspiradas en la vida y obra de Jesús. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES 1.1 Reconoce y diferencia los libros que componen la Biblia y los estilos literarios empleados en su redacción. 2.1 Reconoce, a partir de la lectura de los textos evangélicos, los rasgos de la persona de Jesús y diseña su perfil. 3.1 Ordena y explica con sus palabras los pasos del proceso de formación de los Evangelios. 4.1 Relaciona cuadros y esculturas con pasajes de la vida de Jesús y valora su importancia. ELEMENTOS TRANSVERSALES Comprensión lectora Expresión oral y escrita Tecnologías de la información y la comunicación Educación cívica y constitucional SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS Fase inicial Contextualización


Ejemplificar en la propia vida el uso de diversos géneros literarios y de diversos canales de comunicación. Motivación inicial


Aplicar unas pautas de lectura de textos bíblicos teniendo en cuenta el género literario usado.

Relacionar los símbolos de los evangelistas con cada uno de los Evangelios y distinguir sus características teniendo presentes las diversas fases de su redacción.

Comparar la información sobre Jesús aportada por los Evangelios con la información de fuentes no cristianas.

Comparar textos paralelos de los Evangelios sinópticos y extraer conclusiones. Estructuración de los conocimientos

Elaborar un perfil de Jesús con toda la información disponible.

Ejercitar la redacción de la crónica de un mismo hecho desde diferentes puntos de vista, y relacionarlo con las diversas informaciones que nos han



llegado sobre Jesús.

Completar el perfil elaborado sobre Jesús a partir de los textos con la visión que de él nos dan los artistas cristianos. Fase de síntesis Aplicación del conocimiento / Evaluación


Relacionar la información escrita y gráfica sobre los evangelistas Marcos, Mateo y Lucas con lo que se ha visto en la unidad.


Libro del alumno.



Búsquedas en Internet: La Biblia en Internet. INTELIGENCIAS MÚLTIPLES Actividades para el desarrollo de las inteligencias múltiples

Intrapersonal: Elección de un género literario para expresar sentimientos e ideas personales. Narración de un hecho de la propia historia usando diversos géneros y canales de transmisión. Expresión de sentimientos al contemplar una imagen de Jesús, poniéndose en el lugar del artista e imaginando su encuentro con Jesús.

Interpersonal: Elaboración de un trabajo en grupo sobre los símbolos de los evangelistas. Redacción en grupo de una crónica sobre los últimos días de Jesús tomando el punto de vista de diversos personajes.

Lingüístico-verbal: Elaboración de un perfil de Jesús eligiendo antes el formato en que se va a ofrecer. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Trabajo cooperativo: Elaboración en grupo de un trabajo sobre los símbolos de los evangelistas, a partir de una búsqueda de información y un diálogo sobre su significado. Redacción en grupo de unas crónicas sobre los últimos días de Jesús, adoptando el rol de diversos personajes. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:


Actividades sobre los géneros literarios usados en la Biblia, sobre las fases del proceso de elaboración de los Evangelios y sobre los rasgos de Jesús como hombre y como Hijo de Dios. Profundización:

Compleción de una tabla para clasificar los libros de la Biblia y de otra con ejemplos de los géneros literarios usados en la Biblia. EVALUACIÓN Evaluación competencial de la unidad

Deducir, de un fragmento del prólogo del Evangelio de Lucas, una serie de características del proceso de formación de los Evangelios, y definir unas



expresiones. (Comunicación lingüística)

Relacionar frases del prólogo de Lucas con fases de elaboración de los Evangelios. (Aprender a aprender)

Escoger rasgos de Jesús que puedan favorecer un encuentro personal con Él. (Competencias sociales y cívicas) Otras actividades de evaluación

Analizar un texto del Antiguo Testamento para deducir su género literario, resumir el proceso de redacción de los Evangelios, extraer de un texto evangélico rasgos de Jesús como hombre y como Hijo de Dios y comparar tres pasajes paralelos de los Evangelios sinópticos.

Bloque 4: Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia Unidad 6: Jesús se hace presente en la vida de la Iglesia

TEMPORALIZACIÓN

Abril:


Descubrir las diferentes presencias de Jesús en la Iglesia y a esta como presencia de Jesús en la historia de la humanidad. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal)

Valorar los diferentes carismas y servicios que prestan los cristianos en el seno de la Iglesia actual. (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal)

Reconocer el anuncio del Evangelio como la misión fundamental de la Iglesia en el mundo de hoy. (Conciencia y expresión cultural / Inteligencia interpersonal)

Identificar personajes que, a lo largo de la historia, han dado testimonio con su vida del amor de Dios. (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal)

Identificar los sacramentos como signos visibles que expresan la fe y la celebran. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal)

Investigar diferentes formas de dar testimonio de la fe en la Iglesia actual. (Iniciativa emprendedora / Inteligencia intrapersonal) CONTENIDOS Conceptos

La Iglesia hace presente a Jesús resucitado.

Las presencias de Jesús: la Palabra de Dios, los sacramentos y la comunidad eclesial.

Carismas y servicios en la Iglesia.

Los laicos y laicas, los religiosos y religiosas, los presbíteros, los diáconos, los obispos y el Papa.

El encargo de Jesús a la Iglesia.

Instrumentos para la evangelización.

Los cristianos son testigos del amor de Dios.

«Apóstoles» de la dignidad humana.

La liturgia cristiana: signos y símbolos.

Los siete sacramentos.



El Padre Damián, apóstol de los leprosos. Procedimientos

Elaboración de un vídeo sobre la actuación de los cristianos en la actualidad.

Búsqueda de información sobre las actividades de una parroquia.

Investigación sobre programas de desarrollo social que lleva a cabo la Iglesia.

Análisis y búsqueda de significado de diferentes signos y símbolos empleados en la liturgia cristiana.

Búsqueda de información sobre enfermedades gravemente contagiosas o que producen una gran mortandad. Valores

Reconocimiento del papel de la Iglesia en el mundo actual.

Interés por conocer la función de los diferentes grupos en el seno de la Iglesia.

Valoración del testimonio de un misionero que pone su vida al servicio de los más necesitados.

Curiosidad por conocer el testimonio de diferentes personajes que, desde la fe, han sido modelo de defensa de la dignidad humana a lo largo de la historia.

Reconocimiento de la importancia del testimonio cristiano frente a los enfermos. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Comprender la presencia de Jesucristo hoy en la Iglesia. 2. Distinguir la misión de cada grupo eclesial en función de su carisma. 3. Justificar el anuncio del Evangelio como la misión fundamental de la Iglesia a lo largo de la historia y en esta generación. 4. Conocer el testimonio de personas que, a lo largo de la historia, han hecho presente el amor de Dios con su vida. 5. Valorar la liturgia como forma de vivir, expresar y celebrar la fe. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES 1.1 Señala y explica las distintas formas de presencia de Jesucristo en la Iglesia: sacramentos, palabra de Dios, autoridad y caridad. 2.1 Describe y diferencia el servicio que prestan los presbíteros, los religiosos y los laicos en la vida de la Iglesia. 3.1 Explica con sus palabras en qué consiste la evangelización y distingue diferentes formas de llevarla a cabo. 4.1 Conoce el nombre de personas que han sido testigos de Dios en el mundo y señala algunos rasgos de su vida y su obra. 5.1 Identifica y describe signos y símbolos propios de las diferentes formas de liturgia cristiana más habituales. ELEMENTOS TRANSVERSALES

Comprensión lectora

Expresión oral y escrita

Tecnologías de la información y la comunicación

Educación cívica y constitucional SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS



Fase inicial Contextualización


Rutina de pensamiento: Diez veces dos (Observar y describir).

Situar el relato de los discípulos de Emaús como un relato de encuentro de Jesús resucitado. Motivación inicial


Analizar con detalle el relato de los discípulos de Emaús y captar que su intención va mucho más allá de narrar un encuentro.

Obtener información sobre la parroquia más cercana y sobre el trabajo de los laicos y laicas en ella.

Relacionar diversas acciones de cristianos en diversos ámbitos con su fe. Estructuración de los conocimientos

Extraer del relato de los discípulos de Emaús los diversos elementos donde los cristianos encuentran hoy a Jesús: la Palabra de Dios, los sacramentos, la comunidad.

Darse cuenta, con ejemplos, de que la misión de la Iglesia se concreta en anuncio, testimonio y celebración. Fase de síntesis Aplicación del conocimiento / Evaluación


Relacionar la información escrita y gráfica sobre los personajes bíblicos de los dos discípulos de Emaús, Simón Pedro y Pablo de Tarso con lo que se ha visto en la unidad.

Realizar las actividades de comentario de unos fragmentos del Youcat de la Evaluación competencial. Recursos

Libro del alumno.



Búsquedas en Internet.

Música: Camino de Emaús.

Cine: La misión. INTELIGENCIAS MÚLTIPLES Actividades para el desarrollo de las inteligencias múltiples

Intrapersonal: Expresión mediante dibujos de diversos sentimientos. Autoevaluación como persona servicial. Expresión de los sentimientos que deben experimentar los enfermos al ser tratados por cristianos voluntarios.

Interpersonal: Elaboración en grupo de un vídeo sobre la actuación de los cristianos. Entrevista a un responsable de una parroquia sobre el trabajo de los laicos y laicas. Reflexión en grupo sobre un programa de Cáritas y las formas de colaboración con el programa.

Lingüístico-verbal: Elaboración de una ficha con información sobre un cristiano preocupado por la dignidad humana.



Visual-espacial: Deducción del significado de diversos gestos de la Eucaristía a partir de unas imágenes. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Trabajo cooperativo: Preparación y elaboración en grupo de un vídeo sobre la actuación de los cristianos. Preparación en grupo de unA entrevista a un responsable de una parroquia sobre el trabajo de los laicos y laicas. Diálogo colectivo sobre un programa de Cáritas y las formas de colaborar con él. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:


Actividades sobre la presencia de Jesús en la Iglesia, sobre la misión de cada grupo de cristianos y cristianas y sobre la misión fundamental de la Iglesia. Profundización:

Búsqueda en diversos textos eclesiales para extraer conclusiones sobre el significado de la nueva evangelización. EVALUACIÓN Evaluación competencial de la unidad

Extraer de un texto eclesial las formas de presencia de Cristo en la Iglesia, relacionarlas con lo visto en la unidad y comprobar lo aprendido mediante la corrección de unas frases incorrectas. (Comunicación lingüística)

Clasificar acciones de la Iglesia según su finalidad y actualizar esas acciones con ejemplos. (Competencias sociales y cívicas) Otras actividades de evaluación

Analizar textos sobre las primeras comunidades cristianas para extraer sus rasgos principales y su misión fundamental.



Bloque 4: Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia Unidad 7: La fuerza que impulsa a los cristianos

TEMPORALIZACIÓN Mayo: OBJETIVOS EN TÉRMINOS DE COMPETENCIAS / INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Reconocer al Espíritu Santo como expresión del amor de Dios y fuerza que impulsa a la Iglesia a llevar a cabo su misión. (Aprender a aprender / Inteligencia intrapersonal)

Identificar los sacramentos como signos visibles de la presencia del Espíritu Santo en los cristianos. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal)

Diferenciar los sacramentos según su función en la vida de la Iglesia. (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal)

Descubrir los elementos, signos, palabras y gestos que se emplean para celebrar cada uno de los siete sacramentos. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal) (Conciencia y expresión cultural / Inteligencia corporal-cinestésica) CONTENIDOS Conceptos

El Espíritu Santo, expresión del amor de Dios.

Los siete dones del Espíritu Santo.

La Iglesia nace del Espíritu Santo.

Los frutos del Espíritu Santo en los cristianos y cristianas.

Los siete sacramentos.

Sacramentos de iniciación: Bautismo, Confirmación y Eucaristía.

Sacramentos de curación: Reconciliación y Unción de los Enfermos.

Sacramentos de servicio: Orden Sacerdotal y Matrimonio.

Los sacramentos fueron instituidos por Jesús.

Los signos de la acción del Espíritu Santo en los sacramentos.

Ritos o gestos que se realizan en los sacramentos.

Testimonio de un cristiano en una favela brasileña. Procedimientos

Análisis de textos bíblicos sobre el Espíritu Santo.

Análisis de la liturgia de los sacramentos.

Reflexión acerca de los comportamientos solidarios de las personas frente a las dificultades y los sufrimientos de los demás. Valores

Valoración de la acción del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia.

Interés por conocer los signos, símbolos y gestos que se emplean en la celebración litúrgica de los sacramentos.

Valoración del testimonio de personas que ponen su vida al servicio de los demás. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Reconocer que la acción del Espíritu Santo da vida a la Iglesia.



2. Relacionar los sacramentos con la efusión del Espíritu Santo sobre los cristianos. 3. Identificar los elementos distintivos de cada uno de los siete sacramentos. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES 1.1 Describe las actitudes de los cristianos y cristianas como fruto de la acción del Espíritu Santo sobre la Iglesia. 2.1 Conoce y respeta que los sacramentos son acción del Espíritu para construir la Iglesia. 2.2 Asocia la acción del Espíritu en los sacramentos con las distintas etapas y momentos de la vida. 2.3 Toma conciencia y aprecia la acción del Espíritu para el crecimiento de la persona. 3.1. Clasifica los sacramentos según su función. 3.2. Identifica los signos, símbolos, gestos y palabras que acompañan la celebración de cada sacramento. ELEMENTOS TRANSVERSALES Comprensión lectora Expresión oral y escrita Tecnologías de la información y la comunicación Educación cívica y constitucional SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS Fase inicial Contextualización


Enumerar ritos habituales en la vida cotidiana. Motivación inicial


Relacionar los dones del Espíritu Santo con una serie de textos del Nuevo Testamento y con la actuación de los cristianos en la actualidad.

Comparar algunos aspectos de la celebración de los distintos sacramentos para poder explicarlos a otra persona.

Explicar el significado de los elementos naturales que aparecen en el relato de Pentecostés y de los que se usan como signos en los sacramentos. Estructuración de los conocimientos

Relacionar los sacramentos con textos evangélicos que muestran su institución por Jesús.

Explicar la relación entre el Espíritu Santo y los sacramentos que celebra la comunidad. Fase de síntesis Aplicación del conocimiento / Evaluación





Libro del alumno.



Búsquedas en Internet (libro digital): sobre el bautismo por inmersión.

Cine: Billy Elliot y Lloviendo piedras.

Música: Una sola convicción. INTELIGENCIAS MÚLTIPLES Actividades para el desarrollo de las inteligencias múltiples

Intrapersonal: Expresión de las mejores cualidades propias, a partir del visionado de una película. Enumeración de dificultades personales que se hayan pasado, a partir del visionado de otra película. Expresión de las impresiones sentidas a partir de la lectura de un testimonio de solidaridad.

Interpersonal: Preparación de una explicación a un amigo de un tema que exige resumir y ordenar la información. Comentario en grupo de un testimonio de solidaridad. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Trabajo cooperativo: Comentario en grupo de un testimonio de solidaridad entre los habitantes de una favela brasileña, expresando los propios sentimientos ante casos como éste. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:


Actividades sobre los dones del Espíritu Santo y sobre los sacramentos y su clasificación. Profundización:

Análisis de un texto del Nuevo Testamento sobre los frutos del Espíritu Santo y aplicación de esos frutos a la actualidad mediante ejemplos. EVALUACIÓN Evaluación competencial de la unidad

Redactar un resumen de un tema a partir de unas palabras y partir de una imagen para redactar unos textos sobre los sacramentos. (Comunicación lingüística)

Relacionar cada uno de los sacramentos con un momento o circunstancia de la vida de las personas. (Competencias sociales y cívicas)

Reelaborar lo visto sobre los diversos sacramentos para saber establecer conexiones entre ellos. (Aprender a aprender) Otras actividades de evaluación

Interpretar correctamente una profecía de Isaías, enumerar actitudes cristianas que muestran los frutos del Espíritu Santo, clasificar los sacramentos y relacionarlos con una serie de citas bíblicas.



Bloque 5: Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia Unidad 8: En diálogo con otras religiones

TEMPORALIZACIÓN Junio: OBJETIVOS EN TÉRMINOS DE COMPETENCIAS / INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Descubrir la riqueza del patrimonio espiritual, cultural y religioso de la humanidad. (Conciencia y expresión cultural / Inteligencia intrapersonal)

Reconocer la misma búsqueda y las similitudes de las respuestas en las diversas religiones. (Conciencia y expresión cultural / Inteligencia intrapersonal)

Valorar la aportación de cada religión a la paz y a la felicidad de las personas. (Sociales y cívicas / Inteligencia intrapersonal)

Conocer los rasgos principales de las diversas religiones per medio de sus propias fuentes y sin prejuicios culturales (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal) CONTENIDOS Conceptos

El hinduismo: el dharma o ley universal de la naturaleza; Brahma y las divinidades hindúes; la sílaba «om» y las técnicas de conocimiento interior; la paz espiritual como raíz de la no violencia; el código ético hindú: yamas y niyamas; los Vedas y otros libros sagrados.

Identificación de similitudes entre diversos conceptos del hinduismo (dharma, atman, om, paz espiritual, algunas niyamas…) y el mensaje bíblico, especialmente el propio de Jesús.

El budismo: Buda y su camino hacia el nirvana; las Cuatro Nobles Verdades y las Tres Joyas; el Camino de los Ocho Pasos; la karuna o compasión budista; las fiestas del calendario budista en las tres grandes tradiciones; los textos del Tripitaka.

Identificación de similitudes entre diversos conceptos del budismo (la compasión, las Tres Joyas, la meditación, los mantras…) y algunos aspectos del mensaje de Jesús y de la tradición cristiana.

El judaísmo: Moisés y el monoteísmo; los nombres de Dios en los escritos sagrados judíos; el Decálogo y las normas de las Mitzvot; el calendario judío y las fiestas de iniciación; la Biblia hebrea y sus partes; el Templo de Jerusalén.

Identificación de similitudes entre diversos conceptos del judaísmo (los Diez Mandamientos, la esperanza, algunas festividades, la Tanak…) y su relectura cristiana, a partir del mensaje de Jesús.

El islam: Mahoma, el monoteísmo y la sumisión a Alá; los atributos de Alá; el ayuno del Ramadán; la unidad del alma; los cinco pilares del islam; el Corán.

Identificación de similitudes entre diversos conceptos del islam (el anuncio del ángel Gabriel, los nombres de Dios, el ayuno, la peregrinación) y algunos aspectos del mensaje de Jesús y de la tradición cristiana. Procedimientos

Establecimiento de comparaciones entre la ley del dharma y la parábola evangélica de los talentos.



Elaboración de un mural sobre las tres principales deidades del hinduismo.

Búsqueda de información escrita y gráfica sobre una fiesta hinduista y el uso de los colores.

Búsqueda de citas evangélicas con un mensaje que esté cerca de algunas de las yamas o las niyamas del hinduismo.

A partir de una imagen del río Ganges, investigación sobre el papel del agua en diversas tradiciones religiosas.

Compleción de una tabla sobre las tres principales tradiciones budistas.

Reflexión sobre las formas de eliminar las causas del sufrimiento.

Aplicación del Camino de los Ocho Pasos a una situación concreta.

Elaboración de una presentación multimedia sobre las fiestas budistas.

Búsqueda de información sobre los mantras.

Establecimiento de relaciones entre los monumentos funerarios budistas con su sentido espiritual.

Elaboración de una biografía de Moisés, averiguando por qué es importante para diversas religiones.

Confección de tarjetas con los nombres de Dios en el judaísmo para jugar a asociarlas.

Elaboración de una infografía sobre los Diez Mandamientos.

Elaboración de un mural-calendario sobre las fiestas del calendario anual judío.

Investigación sobre las diversas partes de la Biblia judía.

Investigación sobre la importancia del muro de las Lamentaciones.

Establecimiento de relaciones entre la biografía de Mahoma y algunos aspectos del islam referidos al judaísmo y el cristianismo.

Investigación sobre los «99 nombres de Dios».

Elaboración de un mural sobre algunas fiestas musulmanas.

Preparación de una presentación multimedia sobre los cinco pilares del islam.

Búsqueda de información sobre la estructura del Corán.

Investigación del sentido que tienen algunos elementos usados durante la peregrinación a La Meca. Valores

Interés por conocer todas las tradiciones religiosas.

Reconocimiento de las similitudes entre las religiones, sobre todo en cuanto a las preguntas o inquietudes a las que quieren responder y en cuanto a la intención de contribuir a la felicidad humana y a la paz universal.

Valoración de las diversas religiones a partir de sus propias fuentes y de su núcleo profundo de creencias.

Interés por buscar similitudes de las diversas religiones con el mensaje de Jesús y por justificar adecuadamente las diferencias.

Valoración del respeto a la libertad religiosa en todas las naciones del mundo.

Reflexión sobre las consecuencias de la diversidad cultural presente en nuestra sociedad. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Reconocer como propios de cada una de las grandes religiones algunos de sus rasgos principales.



2. Identificar las grandes preguntas a las que responden, con matices distintos, las diversas religiones. 3. Distinguir las aportaciones que cada religión hace a la felicidad de las personas y a la paz universal. 4. Diferenciar las creencias y prácticas originales de cada religión de la información distorsionada que a veces nos llega sobre los mismos temas. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES 1.1 Identifica como propios de cada religión rasgos como el nombre de las divinidades, el fundador, los libros sagrados y las principales creencias. 1.2 Tiene una idea general de las prácticas rituales y el código ético de cada una de las religiones, y sabe enlazar estos rasgos con las creencias correspondientes. 2.1 Deduce, a partir de las respuestas de cada religión en forma de creencias, qué preguntas se han formulado los fundadores de estas religiones 2.2 Descubre las similitudes y las diferencias entre las grandes preguntas a las que dan respuesta las diversas religiones. 3.1 Identifica y valora el tesoro propio de cada religión en orden a una mayor felicidad de las personas. 3.2 Reconoce las aportaciones de cada religión a la paz entre los pueblos, más allá de circunstancias históricas que las han enfrentado en algunas épocas. 4.1 Asimila con espíritu crítico las informaciones que le llegan sobre las diversas religiones y distingue qué forma parte del núcleo central de cada tradición religiosa y qué no. ELEMENTOS TRANSVERSALES Comprensión lectora Expresión oral y escrita Tecnologías de la información y la comunicación Educación cívica y constitucional RECURSOS

Búsquedas en Internet: sobre el hinduismo, el budismo, el judaísmo y el islam.

Cine: Vicente Ferrer y El color del Paraíso.



VIII. PROYECTO CURRICULAR Y PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA

2º ESO

8.1 Contenidos:

1. Reino de Dios e Iglesia. Significado, realización y transcendencia.

2. Las Bienaventuranzas, anuncio gozoso de Dios y su reinado. Seguimiento e

identificación con Jesucristo.

3. La vida como proyecto personal. La dignidad de la persona. La persona humana

principal preocupación de la Iglesia. La moral del amor.

4. El sacramento del Matrimonio y su moral. Responsabilidad educativa de la familia.

El divorcio y su problemática.

5. La moralidad de los actos en el Cristianismo, y su relación con la propuesta moral del

Budismo (sentido de la felicidad) y del Islam (valor moral de las obras).

6. Dios es creador. El mundo y la vida como don de Dios en la Biblia. Algún relato

sobre el origen del mundo en la antigüedad.

7. La acción salvadora de Dios a través de los patriarcas y Moisés en el pueblo judío.

Sentido salvífico y compromiso con el hombre en el Judaísmo, Cristianismo e Islam.

8. El pecado del hombre como ruptura con Dios, con los demás y consigo mismo.

9. El perdón de Dios y su misericordia. Los milagros de Jesús.

10. La victoria sobre el pecado y la muerte. Jesucristo, el Mesías, el Salvador, ha

resucitado y vive para siempre.

11. La fe y el seguimiento, respuesta a Jesucristo. El mandamiento del amor.

12. El nacimiento de la Iglesia. El Espíritu Santo es quien da vida. Manifestaciones de

los vínculos internos que unen a los miembros de la Iglesia.

13. La Eucaristía origen y meta de la vida cristiana.

8.2 Criterios de evaluación:



1. Saber relacionar a Jesucristo con las expectativas del Antiguo Testamento.

2. Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo

otorga al creyente.

3. Reconocer el mensaje del Reino y las bienaventuranzas como proyecto de vida del

cristiano que se identifica con Jesucristo, y saber aplicar a la Iglesia las parábolas del

Reino.

4. Razonar los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos

especialmente a la problemática actual sobre la vida.

5. Deducir del sacramento del Matrimonio los valores de la entrega total, el

compromiso, la fidelidad y el sentido de la procreación.

6. Verificar la acción salvadora de Dios a través de los personajes bíblicos, y su plenitud

en Jesucristo.

7. Reconocer el amor de Dios al crearnos a su imagen y adoptarnos como hijos.

8. Identificar algunos hechos y palabras de Jesús que muestran el amor de Dios al

hombre.

9. Comprender que el pecado rompe la relación con Dios, que Jesucristo la restablece

con su muerte y resurrección, y que el amor de Dios dura para siempre.

10. Explicar que la fe y las obras son respuestas al amor de Dios, manifestado en

Jesucristo.

11. Distinguir y relacionar los sacramentos de la Iniciación, la Reconciliación y la

Eucaristía.

12. Explicar la nueva vida que surge por el Bautismo y se alimenta en la Eucaristía.

13. Razonar que quien une a los miembros de la Iglesia es el Espíritu Santo.

14. Explicar el significado de algunos textos evangélicos que hagan referencia a la vida

eterna.

8.3 Distribución temporal de los contenidos:

8.3.1 Primer trimestre;



UNIDAD 1. Jesús, una vida entregada

CONCEPTOS

• Los relatos de la pasión, muerte y resurrección de Jesús.

• El significado de la última cena de Jesús y la eucaristía.

• El juicio religioso y político a Jesús.

• Crucifixión y muerte de Jesús.

• El sentido de la muerte de Jesús para los cristianos.

• La salvación y la redención de Jesucristo para los cristianos.

• Jesús vence a la muerte: la resurrección

• La confesión de fe en la encarnación, muerte, y resurrección de Jesús en las primeras

comunidades cristianas.

PROCEDIMIENTOS

• Relacionar la realidad de opresión en la actualidad con la injusticia sufrida por Jesús.

• Encontrar la relación existente entre la muerte y resurrección de Cristo con las

afirmaciones de fe de la Iglesia.

• Leer y analizar textos bíblicos.

• Elaborar esquemas donde quede reflejada la dimensión política y religiosa del juicio a

Jesús y los títulos que este recibe.

• Contemplar cuadros con contenido religioso de la pintura universal y relacionarlos con

las escenas bíblicas que contienen y los valores que intentan transmitir.

ACTITUDES

• Actitud de solidaridad con las víctimas de cualquier opresión, en especial las que

derivan de la falta de libertad, del genocidio étnico, de la persecución religiosa, etc.

• Interés por conocer los datos evangélicos sobre la muerte y resurrección de Cristo.

• Convencimiento de la importancia de la resurrección como centro de la fe cristiana.

• Actitud de diálogo y de respeto hacia las opiniones vertidas por otros compañeros.

COMPETENCIAS

• Desarrollar la competencia cultural y artística mediante la comprensión del

significado y el origen de los símbolos de la resurrección de Cristo.

• Promover la competencia de aprender a aprender mediante la utilización de

recursos de internet sobre la resurrección de Cristo.

• Fortalecer la competencia en comunicación lingüística participando en un concurso

sobre la vida, el mensaje y la resurrección de Cristo.

UNIDAD 2. Un proyecto de vida

CONCEPTOS

• Complejidad y riqueza del ser humano.

• Importancia del autoconocimiento y de la autoestima.

• Necesitamos convivir con los demás.

• La raíz antropológica de la pregunta sobre Dios. El hombre, por su naturaleza, capaz

del descubrimiento de Dios: en qué sentido existen vías humanas de acceso a Dios.

• El gran interrogante de la existencia: el sentido de la vida.



PROCEDIMIENTOS

• Revivir recuerdos de nuestra propia existencia y estructurarlos.

• Plantear las dudas y preguntas sobre el sentido de la vida.

• Leer y comentar los textos propuestos.

• Leer las imágenes y relacionarlas con la propia vida, con los valores o situaciones que

intentan transmitir.

• Analizar los elementos de la verdadera amistad.

ACTITUDES

• Interés por profundizar en la propia experiencia vital.

• Valor del propio cuerpo, de la salud y del estar bien consigo mismo.

• Valor de la autoestima y el autoconocimiento.

• Admiración hacia las personas que son auténticas con su proyecto de vida.

• Valor de la amistad.

COMPETENCIAS

• Practicar la competencia social y cívica mediante la investigación y la expresión de

experiencias sobre la celebración del cumpleaños y su onomástica.

• Desarrollar la competencia en autonomía e iniciativa personal y la competencia

emocional mediante la realización de un cuestionario sobre diferentes proyectos de

vida.

• Fortalecer la competencia en comunicación lingüística mediante la participación en

un disco-fórum sobre los tipos de vida de las personas.

8.3.2 Segundo trimestre;

UNIDAD 3. El regalo del amor

CONCEPTOS

•La vocación humana más importante: el amor.

• Diversos tipos de amor humano.

• El instinto sexual y el sentido y la finalidad de la sexualidad.

• El valor de la sexualidad humana: un don al servicio del amor.

• El gran peligro de la vida sexual: desligarla del amor y la fecundidad. La maduración

de la sexualidad.

• La sexualidad en el adulto: la vida en pareja, el matrimonio y el celibato.

PROCEDIMIENTOS

• Reconocer los diferentes tipos de amor humano.

• Revivir recuerdos de la propia experiencia de amor recibido y de familia.

• Reconocer y distinguir algunas actitudes positivas que nos llevan al amor auténtico.

• Analizar varios textos bíblicos, afirmaciones y diversos documentos doctrinales para

sacar una serie de conclusiones.

• Observar obras de arte y leer viñetas y cómics, siendo capaces de traducir en

explicaciones sencillas el mensaje del autor.

ACTITUDES

• Disponibilidad para plantearse abiertamente el don y el misterio de la propia

sexualidad.



• Espíritu crítico frente a todo lo que no fomenta el amor auténtico y la maduración de

la sexualidad.

• Convencimiento de que la sexualidad en un don inmenso que debe cuidarse y

orientarse.

• Admiración hacia las personas que dan su vida por amor.

• Valoración de la familia.

• Interés por profundizar en este tema.

• Mostrar respeto hacia otras opciones y formas de entender la sexualidad y la familia.

COMPETENCIAS

• Promover la competencia en autonomía e iniciativa personal y la competencia

emocional mediante la búsqueda de soluciones morales a dilemas sobre la sexualidad

humana.

• Favorecer la competencia social y cívica por medio de la opinión y el diálogo a partir

de información sobre la educación sexual que propone la Iglesia católica.

• Fortalecer la competencia en comunicación lingüística mediante la expresión de los

sentimientos de verdadero amor.

UNIDAD 4. Orar y celebrar

CONCEPTOS

• Definición de “matrimonio”, “matrimonio católico” y “familia”.

• El matrimonio, base de la familia y de la sociedad.

• Derechos y deberes adquiridos que se reconocen a la familia.

• Dificultades para la vida familiar: pobreza, incompatibilidades, desigualdades,

carencias y rupturas.

• El sacramento del matrimonio: origen, sentido, significado y características.

• El matrimonio cristiano y la familia: medios para vivir la fe y para estar al servicio de

la sociedad.

PROCEDIMIENTOS

• Relacionar fases de la vida de una pareja con las imágenes correspondientes.

• Analizar las diferencias y similitudes entre conceptos como “matrimonio”,

“matrimonio católico” y “familia”.

• Conocer y trabajar noticias referentes a la situación de la familia en la actualidad.

• Redactar un informe sobre las diferencias en las costumbres y la forma de vida entre

las familias de distintos países.

• Reconocer los ritos, signos y gestos de los que consta el sacramento del matrimonio.

• Leer, analizar y reflexionar diversos textos literarios y testimoniales.

• Interpretar imágenes y resolver un acróstico.

ACTITUDES

• Reconocimiento de los derechos y deberes de la familia.

• Actitud de reflexión ante el contexto social de la familia, especialmente ante las

dificultades a las que se enfrenta.

• Interés por conocer los desafíos y los compromisos de la familia hoy.

• Valor del servicio de la familia cristiana a la fe y a la sociedad.

• Valor del sacramento del matrimonio como fuente de gracia y testimonio del amor de

Dios y de los esposos.

• Valor del matrimonio y de la familia.



COMPETENCIAS

• Promover la competencia en autonomía e iniciativa personal y la competencia

emocional mediante la investigación en internet de la moral católica del matrimonio y

la familia.

• Desarrollar la competencia en comunicación lingüística mediante la participación en

un debate sobre el consentimiento matrimonial.

• Reforzar la competencia cultural y artística mediante la organización de la

celebración del sacramento del Matrimonio.

UNIDAD 5. María es su nombre

CONCEPTOS

• Acontecimientos principales de la vida de María.

• Relación entre María y su hijo Jesús según el Nuevo Testamento.

• María, la llena de gracia: elegida y madre de Dios.

• María, modelo de creyente: mujer de fe y seguidora de Jesús.

• María en el arte y en la liturgia.

PROCEDIMIENTOS

• Relacionar imágenes con textos del Nuevo Testamento en los que se habla de María.

• Consultar citas bíblicas en las que se narran acontecimientos relacionados con María.

• Leer, comprender y trabajar con el relato de la Anunciación.

• Resolver un acróstico sobre María.

• Investigar tradiciones marianas del propio contexto cultural.

• Comentar el contenido de algunas viñetas y realizar alguna basada en episodios

bíblicos en los que aparezca María.

• Distinguir entre la persona de María y sus múltiples advocaciones.

• Conocer, contemplar y apreciar el patrimonio cultural y religioso universal y español

en torno a la figura de María.

ACTITUDES

• Interés por conocer lo que los evangelios nos cuentan de la vida de María.

• Aprecio por la figura de María en la tradición religiosa y cultural española.

• Capacidad de admiración ante el mensaje que nos transmiten imágenes y fotografías

de temas humanos y religiosos.

• Capacidad de relación entre textos literarios y bíblicos y obras de arte.

• Deseo de profundizar con interés en estos temas.

COMPETENCIAS

• Favorecer la competencia en autonomía e iniciativa personal diferenciando las

múltiples advocaciones de la Virgen María en nuestra Provincia.

• Desarrollar la competencia en comunicación lingüística mediante la lectura y

compresión de los relatos de la Aunciación.

• Reforzar la competencia cultural y artística mediante la elaboración de material

didáctico-artístico teniendo a la figura de María como modelo de inspiración.

8.3.3 Tercer trimestre;



UNIDAD 6. Comprometidos con el mundo

CONCEPTOS

• El hambre, la pobreza, la violencia, la guerra, la marginación y la degradación del

medio ambiente: situaciones y datos que hacen pensar.

• Jesús y el mandamiento del amor.

• Los cristianos, llamados a construir el reino.

• Diversas formas de vivir comprometidos con el amor.

• Organizaciones católicas que trabajan por la justicia y la solidaridad.

• Colaboración de los cristianos con otras religiones e instituciones en la construcción

de un mundo mejor.

• Signos del compromiso cristiano en nuestro tiempo.

PROCEDIMIENTOS

• Leer relatos cortos (textos doctrinales, bíblicos, literarios y testimoniales), para extraer

de ellos el mensaje central de sus creadores y contrastarlo con lo estudiado en la unidad.

• Conocer noticias y realidades de este mundo herido.

• Contemplar diversas viñetas y analizar su contenido simbólico y textual.

• Localizar en un mapamundi las zonas en las que se advierte con más fuerza las heridas

de nuestro mundo.

• Analizar diferentes datos sobre la pobreza, el hambre, la violencia, la marginación, el

deterioro del medio ambiente, etc.

• Interrogarse sobre la forma de construir un mundo mejor.

• Analizar diversas situaciones sociales y las respuestas que obtienen por parte de las

organizaciones católicas y el compromiso de algunos cristianos relevantes.

• Aplicar las enseñanzas del evangelio y la tradición cristiana en la búsqueda de un

mundo mejor.

ACTITUDES

• Interés por la situación que viven a diario millones de personas, víctimas de la

injusticia, la violencia y la pobreza.

• Valor de la solidaridad internacional y del compromiso cristiano en la búsqueda de

soluciones.

• Esperanza en que juntos podemos transformar y sanar este mundo herido.

• Actitud de apertura y espíritu crítico ante la realidad que nos rodea.

• Hábito de informarse por la situación de las heridas que tiene nuestro mundo y de las

personas que más las sufren.

• Interés por conocer algunas soluciones a los problemas del mundo planteadas por

cristianos comprometidos.

• Admiración hacia las personas, tanto cristianas como de otras religiones,

comprometidas por mejorar el mundo.

• Sensibilidad hacia la especial situación de la mujer como víctima de la violencia y de

la pobreza.

COMPETENCIAS

• Favorecer la competencia de aprender a aprender mediante una investigación en

internet sobre la acción social de la Iglesia en España.

• Promover la competencia social y cívica mediante la elaboración de una escala de

valores sociales y la participación en un debate de clase.



• Desarrollar la competencia en autonomía e iniciativa personal y la competencia

emocional a través del conocimiento de las ONG´s de la Iglesia católica en el mundo.

UNIDAD 7. Un mundo nuevo

CONCEPTOS

• El tiempo, un aspecto connatural al ser humano.

• Tiempo circular y tiempo lineal: Jesús marca un antes y un después.

• El reino de Dios, don y tarea, presente y futuro.

• En Jesús se cumplen las promesas de Dios y las esperanzas del pueblo al vencer a la

muerte.

• La segunda venida de Cristo, el final de la historia y el juicio final.

• La liberación definitiva: una fiesta para compartir en la que ya no habrá muerte ni

dolor.

• Dios promete un cielo nuevo y una tierra nueva.

• Los cristianos responsables ante el futuro.

• Construir un mundo nuevo: una tarea de cada día.

PROCEDIMIENTOS

• Interrogarse sobre el misterio de la muerte y el más allá.

• Plantear las dudas y preguntas sobre las actitudes ante el fin del mundo.

• Reconocer y distinguir algunas de las afirmaciones de la escatología en el Nuevo

Testamento, en especial en los evangelios.

• Leer y analizar algunas viñetas.

• Interrogarse sobre el mundo que Dios prepara al final de la historia.

• Leer, interpretar y explicar textos bíblicos, periodísticos y literarios.

• Contemplar cuadros con contenido religioso de la pintura universal, relacionándolos

con las escenas bíblicas que contienen o los valores que intentan trasmitir.

• Leer y subrayar las ideas principales de varios textos del magisterio de la Iglesia sobre

el final de los tiempos.

ACTITUDES

• Actitud de tolerancia ante otras formas de concebir la muerte y el más allá que se dan

en otras personas, en diferentes culturas y religiones.

• Actitud de esperanza ante el concepto del fin del mundo.

• Espíritu crítico ante datos alarmantes y mensajes que inducen al temor o a actitudes

sectarias.

• Interés por dar respuesta a las cuestiones de la muerte y el más allá.

• Mostrar disciplina y orden ante las tareas que se proponen.

• Respeto por las opiniones de otros compañeros.

• Convencimiento de la centralidad de este tema en la fe cristiana.


• Interés por conocer lo que la tradición cristiana dice sobre este tema.

COMPETENCIAS

• Favorecer la competencia de la competencia emocional participando en un debate

acerca de la muerte y el más allá.

• Desarrollar la competencia en comunicación lingüística mediante la lectura de

afirmaciones escatológicas en la Biblia.



• Reforzar la competencia cultural y artística mediante la contemplación de cuadros

con contenido religioso.

IX. PROYECTO CURRICULAR Y PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA

3º ESO

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Bloque 1: El sentido religioso del hombre Unidad 1: Nos hacemos preguntas

TEMPORALIZACIÓN Septiembre: Octubre: OBJETIVOS EN TÉRMINOS DE COMPETENCIAS / INTELIGENCIAS MÚLTIPLES



Descubrir que el deseo de felicidad de todo ser humano pasa por la necesidad de sentirse amado/a. (Aprender a aprender / Inteligencia intrapersonal)

Reconocer que el encuentro de las personas con Dios permite a estas alcanzar su plenitud. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal)

Identificar las diferentes respuestas del ser humano frente al sufrimiento y la muerte. (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal) (Conciencia y expresión cultural / Inteligencia lingüístico-verbal) CONTENIDOS Conceptos

El deseo de felicidad.

La necesidad de sentirse amado o amada.

El ser humano busca a Dios.

Formas de sufrimiento en el mundo.

Diferentes respuestas frente al sufrimiento. Procedimientos

Investigación sobre la búsqueda de Dios que han protagonizado diferentes personajes conocidos.

Análisis de documentales y textos relacionados con el sufrimiento.

Análisis de la respuesta al sufrimiento dada desde la fe por parte de una persona con graves limitaciones físicas.

Análisis del contenido de un documental sobre la capacidad humana para superar situaciones de sufrimiento. Valores

Reconocimiento de la necesidad personal de sentirse amado o amada para alcanzar la felicidad.

Identificación del encuentro personal con Dios con el deseo de plenitud.

Reflexión personal sobre el sentido del sufrimiento en la propia vida.

Valoración del deseo de superación que aporta la fe. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Reconocer el deseo de plenitud que tiene la persona. 2. Comparar razonadamente distintas respuestas frente a la finitud del ser humano. 3. Identificar situaciones y personas que han dado una respuesta positiva frente al sufrimiento humano. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE 1.1 Expresa y comparte en grupo situaciones o circunstancias en las que reconoce la exigencia humana de felicidad y plenitud. 2.1 Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y dolorosos. 2.2 Selecciona escenas de películas o documentales que muestran la búsqueda de sentido. 3.1 Explica, con sus propias palabras, testimonios de personas que han superado dificultades apoyadas en la fe. ELEMENTOS TRANSVERSALES



Comprensión lectora (ET-1) Expresión oral y escrita(ET-2) Tecnologías de la información y la comunicación (ET-4) Educación cívica y constitucional (ET-6) SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS Fase inicial Contextualización


Rutina de pensamiento: Palabra-Idea-Frase.

Elaborar listas de preguntas sobre la felicidad que cada uno se formula y clasificar en grupo estas preguntas. Motivación inicial


Presentar los diversos tipos de sufrimiento, buscando ejemplos de cada uno y clasificando diversos casos cercanos según su causa.

Partir de actitudes que los alumnos pueden observar en los adultos más cercanos para identificar las diversas respuestas frente al sufrimiento.

Proponer ejercicios que ayuden a distinguir la fe de otro tipo de respuestas, como la resignación. Estructuración de los conocimientos

Partir de los diversos tipos de sufrimiento para buscar, mediante el diálogo en grupo, sus causas, y comprobar que algunas de estas causas remiten a la insatisfacción del deseo de felicidad.

Valorar mediante la posible respuesta a una misma pregunta la validez y consistencia de las diversas respuestas frente al sufrimiento.

Presentar argumentadamente la respuesta de la fe cristiana como la más esperanzadora frente a los diversos interrogantes que plantea el tema del mal y el sufrimiento. Fase de síntesis Aplicación del conocimiento / Evaluación


Relacionar la frase de san Juan Pablo II con lo que se ha visto en la unidad.

Realizar las actividades escritas y de observación de una pintura de la Evaluación competencial. Recursos

Libro del alumno.



Búsquedas en Internet: La pirámide de Maslow, Benedicto XVI en Auschwitz, investigación sobre personajes conocidos que hayan buscado a Dios y consulta de la página web de Nick Vujicic.



Vídeos: San Agustín, Si Dios existe, ¿por qué hay tanta maldad? y El Circo de la Mariposa. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Técnica de trabajo cooperativo: Lápices al centro: Cada alumno/a leerá en voz alta su pregunta y entre todos decidirán cuál es la respuesta. En este momento, los lápices de todos se colocan encima de la mesa para indicar que sólo se puede escuchar y hablar, pero no se puede escribir. Cuando todos tienen clara la respuesta, cogen su lápiz y la escriben.

Trabajo cooperativo: Reflexión en grupo sobre una serie de casos relacionados con la necesidad de sentirse amadas que tienen las personas. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:


Actividades sobre el deseo de felicidad, las respuestas humanas al sufrimiento y la invitación de Jesús a acudir a Él. Profundización:

Análisis del salmo 22 y relación con el sufrimiento de Jesús en la Pasión y el sentido de ese sufrimiento. EVALUACIÓN Evaluación competencial de la unidad

Fijarse en los detalles de una pintura y describirlos acompañando la descripción de una expresión de los sentimientos originados y de una hipótesis sobre su significado (Conciencia y expresiones culturales)

A partir de la definición del término «caminante», razonar sobre la relación entre la actitud de un caminante y la búsqueda del sentido de la vida. (Comunicación lingüística) Otras actividades de evaluación

Responder a preguntas sobre el deseo de felicidad de los seres humanos, sobre un caso real de mal provocado por los seres humanos y sobre un testimonio de una persona que debe tomar una decisión difícil.



Bloque 1: El sentido religioso del hombre Unidad 2: Las religiones ofrecen respuestas

TEMPORALIZACIÓN Octubre: Noviembre: OBJETIVOS EN TÉRMINOS DE COMPETENCIAS / INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Identificar las respuestas que dan diferentes religiones (budismo, hinduismo e islam) a los grandes interrogantes del ser humano. (Conciencia y expresión cultural / Inteligencia visual-espacial)

Conocer otras respuestas que ofrecen las ciencias ocultas y las sectas a la necesidad de conocer que tiene todo ser humano. (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal)

Descubrir y valorar la respuesta que ofrece la fe cristiana ante el deseo de plenitud y felicidad de las personas. (Aprender a aprender / Inteligencia intrapersonal) CONTENIDOS Conceptos

El hinduismo: el karma y la reencarnación.

El budismo: la superación del sufrimiento y el nirvana.

El islam: la sumisión a Alá y la creencia en la predestinación.

Las ciencias ocultas: tarot, adivinación y astrología.

La New Age: principios fundamentales.

Las sectas: características comunes.

La actitud de Jesús frente al sufrimiento.

La respuesta de Jesús frente al pecado: el perdón y la misericordia.

La victoria de Jesús sobre la muerte: la resurrección y la vida eterna. Procedimientos

Búsqueda de información sobre las actitudes de las personas cercanas en relación con las ciencias ocultas y el esoterismo.

Comparación de una pintura mural con un texto bíblico. Valores

Curiosidad por conocer y comparar las propuestas de las grandes religiones sobre la realidad del ser humano más allá de la muerte.

Actitud crítica ante los problemas derivados de la aproximación a las sectas.

Interés por conocer la propuesta cristiana frente al sufrimiento y la muerte.

Valoración de la actitud de Abrahán frente a la promesa de Dios. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Comparar razonadamente las respuestas que dan las grandes religiones a los principales interrogantes del ser humano. 2. Analizar críticamente las propuestas de las ciencias ocultas, el esoterismo y las sectas para responder a los grandes problemas que plantea la vida. 3. Identificar los rasgos que distinguen la propuesta cristiana como una propuesta de esperanza en la plenitud final.



ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE 1.1 Manifiesta opiniones razonadas sobre las respuestas de las grandes religiones al problema de la muerte y el más allá. 2.1 Explica razonadamente los peligros que suponen las ciencias ocultas, el esoterismo y las sectas para el equilibrio de la persona humana. 3.1 Explica, con hechos concretos, la actitud de Jesús frente al sufrimiento y la muerte. 3.2 Reconoce la resurrección de Jesús como la puerta de acceso a la vida eterna. ELEMENTOS TRANSVERSALES Comprensión lectora (ET-1) Expresión oral y escrita(ET-2) Tecnologías de la información y la comunicación (ET-4) Educación cívica y constitucional (ET-6) SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS Fase inicial Contextualización


Recordar individualmente, y después en pequeño grupo, los conocimientos adquiridos en cursos anteriores sobre las religiones distintas al cristianismo. Motivación inicial


Investigar sobre la relación entre la doctrina del karma y el ciclo de reencarnaciones en el hinduismo, y deducir la moral personal y social que comportan esas creencias.

Leer reflexivamente las Cuatro Nobles Verdades del budismo, apreciar su lógica interna, identificar sus posibles contradicciones e intentar rebatir desde la propia experiencia algunas de sus conclusiones.

Expresar la opinión personal sobre la doctrina de la predestinación, propia del islam, y apreciar las consecuencias que tiene para la libertad individual. Estructuración de los conocimientos

A partir de la lectura de diversos textos evangélicos, captar la originalidad de la respuesta de Jesús al problema del mal, el sufrimiento y la muerte.

Relacionar diversos aspectos del mensaje de Jesús, como el perdón, la transformación del sufrimiento dándole un sentido o su propia resurrección, con los problemas ya citados del mal, el sufrimiento y la muerte.

Relacionar asimismo estos mismos aspectos del mensaje de Jesús con las respuestas del hinduismo (reencarnación), el budismo (nirvana) y el islam (predestinación) a los mismos temas. Fase de síntesis Aplicación del conocimiento / Evaluación




Relacionar la frase de R. Tagore con lo que se ha visto en la unidad.

Realizar las actividades de análisis de un relato evangélico de la Evaluación competencial. Recursos

Libro del alumno.



CD Muros de luz.

Búsquedas en Internet: Sectas de la «A» a la «Z», Reli es de cine, Cristianos perseguidos y búsqueda de información sobre el sistema de castas y sobre el Sendero de los Ocho Pasos.

Cine: Camino al despertar y Oración interreligiosa. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Técnica de trabajo cooperativo: Folio giratorio: Decir a los alumnos que formen equipos de trabajo y explicarles que entre todos tendrán que elaborar un dibujo simbólico que represente el karma. Todos los miembros del grupo estarán pendientes de lo que escriba cada uno, se ayudarán, se corregirán…

Trabajo cooperativo: Preparación en grupo de una encuesta sobre la creencia en diversos aspectos relacionados con las ciencias ocultas, como el horóscopo o el tarot, puesta en común de los resultados y elaboración de unas conclusiones. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:


Actividades sobre diversos conceptos relacionados con diversas religiones tradicionales o con nuevos movimientos religiosos, y extracción de las actitudes de Jesús a partir de unos textos evangélicos. Profundización:

Búsqueda de información sobre los pilares básicos del islam y comparación con los rasgos equivalentes en el cristianismo. EVALUACIÓN Evaluación competencial de la unidad

Analizar el texto evangélico de la curación de Bartimeo. (Comunicación lingüística)

Identificar e interpretar en el relato evangélico los gestos, las palabras y las actitudes de los diversos personajes, relacionando especialmente las acciones de Jesús en este texto con las actitudes que se han visto en la unidad. (Aprender a aprender) Otras actividades de evaluación

Analizar por qué son incompatibles con el cristianismo algunos rasgos del hinduismo, del budismo, del islam o de la New Age, extraer de un texto las características de las sectas religiosas y analizar un fragmento de la Carta a los Hebreos sobre la misión de Jesús como liberador de la humanidad.



Bloque 2: La revelación: Dios interviene en la historia Unidad 3: Las personas son libres de colaborar con Dios

TEMPORALIZACIÓN Noviembre: Diciembre: OBJETIVOS EN TÉRMINOS DE COMPETENCIAS / INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Descubrir el valor simbólico de la narración del pecado original como respuesta a la situación actual de los seres humanos frente a Dios. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal)

Reconocer que el pecado es toda acción que nos separa de los demás y de Dios. (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal)

Descubrir y valorar la llamada de Dios a colaborar con Él en la construcción de un mundo más humano. (Aprender a aprender / Inteligencia intrapersonal)

Interpretar el sentido del relato de Caín y Abel en relación con los conflictos entre las personas. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal) CONTENIDOS Conceptos

El pecado de Adán y Eva en el relato del Génesis.

Las consecuencias del pecado.

En qué consiste la ruptura con Dios.

En qué consiste la ruptura con los demás.

La vocación es una llamada de Dios.

La respuesta a la llamada de Dios. Procedimientos

Interpretación de una pintura.

Análisis de noticias de prensa.

Comparación de una pintura mural con un texto bíblico.

Expresión de los propios sentimientos al contemplar una pintura. Valores

Reflexión sobre las consecuencias del pecado en las relaciones con los demás.

Actitud de rechazo del pecado por sus consecuencias de ruptura.

Interés por descubrir la llamada de Dios en la propia existencia.

Rechazo de la pena de muerte y de toda acción que atente contra la vida humana. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Descubrir que el pecado radica en el rechazo a la intervención de Dios en la propia vida. 2. Distinguir la verdad revelada del ropaje literario en el relato del Génesis. 3. Descubrir y reconocer la propia vocación como respuesta a la llamada de Dios. 4. Valorar las consecuencias del pecado en las relaciones con los demás.



ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE 1.1 Identifica, analiza y comenta situaciones actuales donde se expresa el pecado como rechazo o suplantación de Dios. 2.1 Analiza el texto sagrado diferenciando la verdad revelada del ropaje literario y recrea un relato de la verdad revelada sobre el pecado original con lenguaje actual. 3.1 Explica de forma razonada por qué Dios llama a todas las personas a colaborar con Él en la construcción de un mundo más humano. 4.1 Relaciona el relato de Caín y Abel con las actitudes en contra de los atentados a la vida humana. ELEMENTOS TRANSVERSALES Comprensión lectora (ET-1) Expresión oral y escrita(ET-2) Tecnologías de la información y la comunicación (ET-4) Emprendimiento (ET-5) Educación cívica y constitucional (ET-6) SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS Fase inicial Contextualización


Recordar una situación de la historia personal en que se reconozca haber actuado mal y haber causado daño a los demás o a uno mismo. Motivación inicial


Dialogar por parejas sobre el origen del mal y en qué consiste el pecado, antes de empezar una lectura colectiva en clase del relato del pecado de Adán y Eva, con apoyo audiovisual (por ejemplo, del CD «Muros de luz»).

Efectuar colectivamente un análisis simbólico de diversos elementos del relato: los dos árboles, la serpiente, el fruto…, captando la profundidad de su contenido.

Actualizar, mediante actividades orales y escritas, las consecuencias del pecado según el relato, para comprobar que se trata de aspectos actuales de la vida humana. Estructuración de los conocimientos

Relacionar cada una de las consecuencias del pecado con noticias reales (las que se proponen u otras que se busquen).

A la luz de lo visto en el relato y en el análisis posterior, revisar las diversas hipótesis sobre el origen del mal y la definición de pecado que hayan surgido en el diálogo inicial.

Contraponer la situación de pecado en que se hallan diversos personajes de los Evangelios con su transformación tras el perdón que les ofrece Jesús. Fase de síntesis



Aplicación del conocimiento / Evaluación


Relacionar la frase de san Juan María Vianney con lo que se ha visto en la unidad.

Realizar las actividades de comparación de las actitudes de pecado con el malware informático de la Evaluación competencial. Recursos

Libro del alumno.



CD Muros de luz.

Búsquedas en Internet): El hombre se cree Dios.

Música: El Señor de los Anillos y Caín y Abel. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Trabajo cooperativo: Búsqueda en grupo de situaciones de pecado en una serie de noticias actuales. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:


Actividades sobre dos fragmentos del relato del Génesis del pecado de Adán y Eva. Profundización:

Descubrimiento de la doctrina católica sobre el pecado a partir de la comparación entre un texto de la Gaudium et Spes y varios textos del Nuevo Testamento. EVALUACIÓN Evaluación competencial de la unidad

Obtener información sobre los virus informáticos y otros tipos de malware. (Competencia digital)

Establecer una comparación entre el malware informático y las actitudes de pecado. (Comunicación lingüística)

A partir de conceptos como el anti-malware o el reinicio de un equipo informático, reflexionar sobre las propias capacidades positivas y sobre la posibilidad de realizar cambios en la propia vida. (Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor) Otras actividades de evaluación

Responder a una serie de preguntas sobre diversas situaciones de pecado, a partir de un texto del papa Francisco y del análisis del relato bíblico del pecado original.



Bloque 3: Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación Unidad 4: El encuentro con Jesús transforma

TEMPORALIZACIÓN Enero: Febrero: OBJETIVOS EN TÉRMINOS DE COMPETENCIAS / INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Reflexionar acerca del valor que tienen el amor y el perdón como motores del cambio de una persona. (Iniciativa emprendedora / Inteligencia intrapersonal)

Descubrir el cambio que se produce en diferentes personajes de la Escritura tras su encuentro con Jesús. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-visual) (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal)

Adquirir destrezas en la observación, el análisis y la interpretación de pinturas de carácter religioso. (Conciencia y expresión cultural / Inteligencia visual-espacial) CONTENIDOS Conceptos

Jesús sale al encuentro de las personas.

Quién es Zaqueo.

El encuentro de Jesús con Zaqueo.

El cambio de vida de Zaqueo.

Quién es Nicodemo.

El encuentro de Jesús con Nicodemo.

El cambio de actitud de Nicodemo respecto a Jesús.

Quién es María Magdalena.

El encuentro de Jesús con María Magdalena.

El anuncio de María Magdalena a los apóstoles.

Quién es Pablo de Tarso.

El encuentro de Jesús con Pablo.

El cambio de vida de Pablo: la predicación a los gentiles. Procedimientos

Análisis del cambio de vida que comporta el encuentro con Jesús a partir de diferentes citas de los Evangelios.

Presentación audiovisual sobre un personaje que se ha encontrado con Jesús.

Interpretación de una pintura de carácter religioso. Valores

Valoración del amor como motor capaz de cambiar la vida de una persona.

Valoración de la pintura religiosa como fuente de información sobre los hechos que relatan las Escrituras. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Reconocer y apreciar que el encuentro con Cristo cambia la forma de comprender el mundo, la historia, la realidad, las personas, etc. 2. Comprender que la pertenencia a Cristo conlleva una nueva forma de comportarse en la vida.



3. Analizar e interpretar pinturas de carácter religioso. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE 1.1 Busca y selecciona biografías de conversos. 1.2 Expresa juicios respetuosos sobre la novedad que el encuentro con Cristo ha introducido en la forma de entender el mundo, según las biografías seleccionadas. 2.1 Crea y comparte textos, videoclips, cortos, para describir las consecuencias que en la vida de los cristianos ha supuesto el encuentro con Cristo. 3.1 Distingue en una pintura los contenidos que se ajustan a los relatos bíblicos de las interpretaciones libres de los artistas. ELEMENTOS TRANSVERSALES Comprensión lectora (ET-1) Expresión oral y escrita(ET-2) Comunicación audiovisual (ET-3) Tecnologías de la información y la comunicación (ET-4) Educación cívica y constitucional (ET-6) SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS Fase inicial Contextualización


En pequeño grupo, elaborar una lista de personajes del Evangelio de los que se recuerde de cursos anteriores su encuentro y diálogo con Jesús. Motivación inicial


Realizar diversas actividades individuales y en grupo que ayuden a comprender la importancia de los encuentros personales en la vida y los requisitos para que se produzcan.

Trabajar por grupos cada uno de los encuentros con Jesús que se citan en la unidad: Zaqueo, Nicodemo, María Magdalena y Pablo de Tarso, para captar la importancia de la transformación que supone ese encuentro.

Poner en común, mediante dinámicas basadas en la dramatización, los rasgos peculiares de cada uno de esos encuentros transformadores. Estructuración de los conocimientos

Actualizar, desde la experiencia personal, los rasgos peculiares de cada una de esas transformaciones, poniendo ejemplos cercanos de la necesidad de cambiar y, si es posible, de cambios efectivamente vividos o vistos.

Revisar los esquemas que acompañan en el libro cada uno de los casos de encuentros con Jesús para comprobar las semejanzas.

Llegar a unas conclusiones sobre lo que significa encontrarse efectivamente con Jesús. Fase de síntesis



Aplicación del conocimiento / Evaluación



Libro del alumno.



Cine: The Blind Side. Un sueño posible y Pablo de Tarso: el último viaje.

Vídeos: U2: The Miracle. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Técnica de trabajo cooperativo: Folio giratorio: Formar equipos de trabajo y explicar que, conjuntamente, tendrán que resumir la cita bíblica en la que se narra el encuentro de cada personaje con Jesús. Todos los miembros del grupo estarán pendientes de lo que escriba cada uno, se ayudarán, se corregirán…

Trabajo cooperativo: Preparación en pequeño grupo de una presentación audiovisual sobre uno de los encuentros con Jesús trabajados en la unidad. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:


Actividades sobre las citas, los textos y las frases de los encuentros de Jesús con diferentes personas. Profundización:

Preparación de la dramatización de un diálogo de Jesús con un grupo de judíos y respuesta a preguntas sobre el significado del texto dramatizado. EVALUACIÓN Evaluación competencial de la unidad

Relacionar unas frases del Evangelio con los personajes que las pronuncian. (Comunicación lingüística)

Expresar experiencias de encuentro personal y tener la capacidad de comprender los procesos individuales de cambio, transformación o conversión. (Aprender a aprender) Otras actividades de evaluación

Responder a una serie de preguntas sobre los encuentros de Jesús con Zaqueo, con Nicodemo, con María Magdalena y con Pablo.



Bloque 3: Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia Unidad 5: La Iglesia es un lugar de encuentro

TEMPORALIZACIÓN Febrero: Marzo: OBJETIVOS EN TÉRMINOS DE COMPETENCIAS / INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Reflexionar acerca de las actitudes que facilitan el encuentro personal con Jesús. (Aprender a aprender / Inteligencia intrapersonal)

Descubrir la Iglesia como un espacio de encuentro de la persona consigo misma, con los demás y con Dios. (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal)

Valorar los espacios y los recursos de que dispone la Iglesia para el encuentro con Jesús. (Conciencia y expresión cultural / Inteligencia visual-espacial) CONTENIDOS Conceptos

Experiencias que facilitan el encuentro con Jesús.

Actitudes que ayudan y actitudes que entorpecen el encuentro personal.

La Iglesia como espacio de encuentro.

La Iglesia como comunidad de fe.

La Eucaristía, lugar privilegiado de encuentro con Jesús.

La Palabra de Dios nos habla de Jesús.

La oración, forma personal de encontrarse con Jesús.

La vida de la comunidad facilita la acogida.

María y los santos, ejemplos de vida cristiana.

Las devociones populares. Procedimientos

Análisis de testimonios de personas cuya vida ha cambiado tras encontrarse con Jesús. Valores

Interés por encontrarse con Jesús en la propia vida.

Valoración de la Iglesia como lugar de encuentro con Jesús.

Interés por participar en peregrinaciones y actos de religiosidad popular.

Interés por descubrir otras personas con experiencias similares. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Tomar conciencia del vínculo indisoluble entre el encuentro con Cristo y la pertenencia a la Iglesia. 2. Valorar críticamente la experiencia de plenitud que promete Cristo. 3. Reconocer los subsidios y recursos que la Iglesia ofrece para facilitar el encuentro con Cristo. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE 1.1 Busca, selecciona y presenta, de forma justificada, la experiencia de una persona que ha encontrado a Cristo en la Iglesia.



2.1 Escucha testimonios de cristianos y debate con respeto acerca de la plenitud de vida que en ellos se expresa. 3.1 Identifica y describe perfectamente los elementos básicos de la liturgia cristiana: oración, sacramentos, vida de comunidad, etc. ELEMENTOS TRANSVERSALES Comprensión lectora (ET-1) Expresión oral y escrita(ET-2) Comunicación audiovisual (3) Tecnologías de la información y la comunicación (ET-4) Educación cívica y constitucional (ET-6) SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS Fase inicial Contextualización


Redactar diversas definiciones personales de la Iglesia, ampliando progresivamente el número de elementos que incluye la definición. Motivación inicial


Relacionar las actitudes personales que favorecen el encuentro con los demás y las que lo dificultan con las actitudes que favorecen o dificultan el encuentro con Dios.

Revisar la idea que se tiene de la Iglesia desde la perspectiva de lugar de encuentro con Dios, con los demás y de la persona consigo misma, poniendo ejemplos de cada caso.

Analizar cómo se llevan a cabo en la Iglesia las diversas formas de encuentro con Dios. Estructuración de los conocimientos

Exponer de qué maneras se hace presente Jesús en la vida de la Iglesia, remarcando siempre ese aspecto de encuentro con Jesús.

Dialogar sobre las posibilidades y las dificultades para los jóvenes de encontrarse con Jesús mediante los diversos aspectos de la Iglesia en que Él se hace presente.

Extraer conclusiones colectivas sobre la necesidad de compartir en comunidad el camino de búsqueda de Dios y la fe en Él. Fase de síntesis Aplicación del conocimiento / Evaluación


Relacionar la frase de Edith Stein con lo que se ha visto en la unidad.

Realizar las actividades de interpretación de unas imágenes de la Evaluación competencial.



Recursos

Libro del alumno.



Búsquedas en Internet: Comunidades cristianas y búsqueda de testimonios de personajes conocidos que han encontrado a Jesús.

Cine: La vida de Pi. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Trabajo cooperativo: Preparación en grupo de un informe sobre un encuentro internacional de jóvenes cristianos. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:


Actividades sobre las actitudes que ayudan a encontrarse con Jesús y sobre la Iglesia como lugar de encuentro de los cristianos con Dios, entre ellos y consigo mismos. Profundización:

Confección en grupo de un montaje audiovisual para animar a los compañeros a preparar una peregrinación a Santiago de Compostela. EVALUACIÓN Evaluación competencial de la unidad

Relacionar unas imágenes con distintas formas posibles de encontrarse con Jesús. (Conciencia y expresiones personales)

Expresar la opinión personal sobre los cambios experimentados por diversas personas y las consecuencias de estos cambios. (Comunicación lingüística) Otras actividades de evaluación

Responder a preguntas sobre el testimonio de fe de una persona conocida que encontró a Dios en su vida, explicar cómo facilitan el encuentro con Dios diversos elementos relacionados con la Iglesia y analizar en clave personal una oración de san Francisco de Asís.



Bloque 4: Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia Unidad 6: Los cristianos se comprometen

TEMPORALIZACIÓN Abril: OBJETIVOS EN TÉRMINOS DE COMPETENCIAS / INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Reflexionar acerca de las actitudes cristianas frente a los retos de la sociedad actual. (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal)

Descubrir el valor del compromiso cristiano para alcanzar la felicidad propia y la de los demás. (Aprender a aprender / Inteligencia intrapersonal)

Valorar las actitudes de Jesús hacia los más pobres y descubrir el compromiso cristiano hacia ellos. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal) (Iniciativa emprendedora / Inteligencia interpersonal) CONTENIDOS Conceptos

Los grandes retos de la sociedad actual.

La respuesta cristiana a los retos de la sociedad.

Rasgos del compromiso cristiano.

Iniciativas de evangelización.

La pobreza y la pobreza evangélica.

Jesús se acerca a los pobres.

Los cristianos siguen el modelo de Jesús.

Quién es el Padre Ángel.

Mensajeros de la Paz: estructura y proyectos que llevan a cabo.

Las máquinas expendedoras de solidaridad. Procedimientos

Búsqueda de noticias referidas a conflictos relacionados con la globalización y redacción de nuevas noticias cambiando las prioridades. Valores

Reflexión acerca de la necesidad de dar una respuesta cristiana a los grandes problemas de la sociedad actual.

Descubrimiento del mandamiento del amor como el impulso necesario para trabajar por mejorar la sociedad actual.

Reconocimiento del valor de la pobreza evangélica como medio para desprenderse de lo superfluo y alcanzar lo importante.

Interés por participar en iniciativas en favor de los más pobres y necesitados. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Comprender que la pertenencia a Cristo conlleva una nueva forma de comportarse en la vida. 2. Reconocer los rasgos del compromiso evangélico para la consecución de un mundo más humano. 3. Identificar la opción preferencial de Jesús por los pobres y reconocerla en el trabajo de los cristianos. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE



1.1 Describe la respuesta de los cristianos a los grandes retos de la sociedad actual y pone ejemplos concretos. 2.1 Describe acciones concretas de la Iglesia que permiten difundir el mensaje evangélico y ponerlo en práctica. 3.1 Explica acciones concretas de los cristianos en las que se aprecia la opción preferencial por los pobres.

ELEMENTOS TRANSVERSALES Comprensión lectora (ET-1) Expresión oral y escrita(ET-2) Tecnologías de la información y la comunicación (ET-4) Educación cívica y constitucional (ET-6) SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS Fase inicial Contextualización


Rutina de pensamiento: Veo-Pienso-Me pregunto.

En pequeño grupo, elaborar una lista de las necesidades sociales más urgentes del entorno próximo y otra de las necesidades a nivel mundial. Motivación inicial


Buscar noticias sobre situaciones de pobreza e injusticia, dialogar sobre sus causas y buscar si también se dan casos parecidos en el entorno cercano.

Analizar el encuentro de Jesús con el joven rico y extraer conclusiones referidas a la opción de Jesús por los pobres.

Leer colectivamente y de forma dinámica la parábola del juicio de las naciones y rellenar un esquema para actualizar mediante ejemplos las soluciones que propone la parábola. Estructuración de los conocimientos

Investigar en grupo sobre organizaciones de la Iglesia que han optado de forma clara por los más pobres.

Relacionar las opciones por los más pobres, por parte de cristianos y cristianas y de organizaciones de la Iglesia, con el mensaje de Jesús.

Resumir en un esquema con ejemplos la actuación de los cristianos y cristianas ante la realidad social: análisis, asunción y transformación. Fase de síntesis Aplicación del conocimiento / Evaluación


Relacionar la frase del Dalái Lama con lo que se ha visto en la unidad.

Realizar las actividades de relación entre dos textos de la Evaluación competencial. Recursos

Libro del alumno.





Vídeos: Pequeño: 15 días al año y La cosa perdida.

Búsquedas en Internet: investigación sobre organizaciones de la Iglesia que velan por los más pobres y consulta de la página web de Mensajeros de la Paz.

Música: Héroe anónimo.

Cine: Amazing Grace. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Trabajo cooperativo: Folio giratorio: formación de equipos de trabajo para comentar un fragmento de Evangelii Gaudium. Todos los miembros del grupo estarán pendientes de lo que escriba cada uno, se ayudarán, se corregirán…

Trabajo cooperativo: Elaboración en grupo de una presentación multimedia sobre una organización de la Iglesia dedicada a los más pobres. Compleción en grupo de una tabla en la que se propongan soluciones actuales a los distintos problemas que aparecen en la parábola del juicio de las naciones. Propuesta en grupo de una idea solidaria siguiendo el ejemplo de las máquinas expendedoras de solidaridad. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:


Actividades sobre los retos socioeconómicos de nuestro siglo, sobre la respuesta cristiana a estos retos y sobre las formas actuales de cumplir las recomendaciones de Jesús. Profundización:

Análisis de dos textos del Magisterio eclesiástico: uno perteneciente a la Doctrina Social de la Iglesia y otro referido a las obras de misericordia. EVALUACIÓN Evaluación competencial de la unidad

Analizar la parábola del buen samaritano y relacionar su mensaje con un fragmento de la Gaudium et Spes. (Comunicación lingüística)

Reflexionar sobre las motivaciones para la acción social. (Competencias sociales y cívicas) Otras actividades de evaluación

Analizar dos textos del Nuevo Testamento sobre las riquezas según el mensaje de Jesús y sobre la vida de la primera comunidad cristiana, y responder a unas preguntas referidas a la pobreza evangélica y a la tarea de los cristianos en el Tercer Mundo y en el Cuarto Mundo.



Bloque 4: Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia Unidad 7: La fe impregna nuestra cultura

TEMPORALIZACIÓN Mayo: OBJETIVOS EN TÉRMINOS DE COMPETENCIAS / INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Analizar la relación que existe entre los valores cristianos y los valores sociales del mundo actual. (Aprender a aprender / Inteligencia interpersonal)

Descubrir la impronta que ha dejado el cristianismo en diferentes manifestaciones artísticas a lo largo de la historia. (Conciencia y expresión cultural / Inteligencia visual-espacial)

Reconocer la presencia del cristianismo en diferentes manifestaciones de la cultura actual. (Conciencia y expresión cultural / Inteligencia interpersonal)

Comentar textos de carácter religioso para descubrir en ellos el mensaje de Jesús. (Comunicación lingüística / Inteligencia lingüístico-verbal) CONTENIDOS Conceptos

La propuesta de valores cristianos.

La labor social de la Iglesia: educativa, cultural y asistencial.

El arte sacro a lo largo de los siglos: estilos y tendencias.

Análisis de una obra de arte.

La belleza de la fe cristiana en el arte.

Manifestaciones artísticas de carácter religioso: arquitectura, escultura, pintura y música.

Nuevas formas de anunciar el mensaje de Jesús. Procedimientos

Comentario de un texto de carácter religioso: proceso que se sigue. Valores

Interés por descubrir la relación entre los valores cristianos y los valores sociales del mundo actual.

Valoración de la aportación de la Iglesia al arte en general.

Sensibilidad a favor de la utilización de las nuevas tecnologías para anunciar el Evangelio.

Disposición a comentar textos de carácter religioso y a extraer de ellos el mensaje evangélico que contienen. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Relacionar los valores sociales actuales con los valores cristianos y reconocer la influencia de estos. 2. Identificar en la cultura la riqueza y la belleza que genera la fe. 3. Reconocer la presencia cristiana en diferentes manifestaciones de la cultura actual. 4. Obtener información relevante a partir del análisis de textos de carácter religioso.



ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE 1.1 Enumera valores sociales actuales y los relaciona de modo inequívoco con valores cristianos. 2.1 Demuestra, mediante ejemplos previamente seleccionados, que la experiencia cristiana ha sido generadora de cultura a lo largo de la historia. 3.1 Defiende de forma razonada la influencia de la fe en el arte, el pensamiento, las costumbres, la salud, la educación, etc. 4.1 Descubre y explicita con claridad el mensaje evangélico contenido en un texto de carácter religioso. ENSEÑANZAS TRANSVERSALES Comprensión lectora (ET-1) Expresión oral y escrita(ET-2) Tecnologías de la información y la comunicación (ET-4) Educación cívica y constitucional (ET-6) SECUENCIA DIDÁCTICA: ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE Y RECURSOS DIDÁCTICOS Fase inicial Contextualización


Rutina de pensamiento: Pienso-Me interesa-Investigo.

Buscar en libros de otras asignaturas obras de arte de contenido religioso e intentar una explicación de su significado. Motivación inicial


Observar una obra de arte religioso contemporáneo y exponer las impresiones, sentimientos y emociones que provoca; a continuación, buscar información sobre la obra y completar la exposición anterior.

Dialogar sobre las posibilidades de los diversos géneros artísticos para expresar algunas realidades, a partir de ejemplos cercanos, como la poesía, la música, el videoarte, los dibujos y diseños propios…

Descubrir, mediante ejemplos, que la dimensión religiosa forma parte de ese conjunto de realidades que pueden ser expresadas de forma artística. Estructuración de los conocimientos

A partir de la observación de las obras de arte religioso que se exponen en el libro, completar una tabla sobre la evolución del arte cristiano a lo largo de los siglos, añadiendo otros ejemplos.

Asimilar, aplicar y, en su caso, adaptar un modelo de ficha de análisis de una obra de arte, combinando la observación detallada, la expresión de los sentimientos que provoca y la búsqueda de información.

Extraer conclusiones sobre la variedad de imágenes de Jesús por parte de diversos artistas y períodos artísticos a partir de la aplicación del modelo de ficha de análisis a diversas obras.



Fase de síntesis Aplicación del conocimiento / Evaluación


Relacionar la frase de A. Einstein con lo que se ha visto en la unidad.

Realizar las actividades de redacción sobre un tema de la Evaluación competencial. Recursos

Libro del alumno.



Búsquedas en Internet: consulta de información sobre una obra de arte y su autoría e investigación sobre la presencia de la Iglesia en los medios de comunicación.

Música: Rap del rosario. METODOLOGÍAS INTERACTIVAS

Trabajo cooperativo: Elaboración en grupo de un mural sobre una de las labores de la Iglesia. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Adaptación curricular Básica:


Actividades sobre las Bienaventuranzas, sobre la labor asistencial, educativa y cultural de la Iglesia y sobre la presencia de la fe cristiana en la historia del arte. Profundización:

Elaboración en grupo de un trabajo de relación entre los Diez Mandamientos y diversos artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. EVALUACIÓN Evaluación competencial de la unidad

Elaborar una redacción sobre uno de los temas de la unidad partiendo de unas preguntas. (Comunicación lingüística)

Reflexionar y responder a unas preguntas sobre la relación entre el cristianismo, el arte y la cultura actual. (Conciencia y expresiones culturales) Otras actividades de evaluación

Relacionar una serie de actitudes con valores cristianos, completar una ficha de análisis de una obra de arte religioso y comentar un texto sobre el sentido de una fiesta cristiana siguiendo una pauta de comentario de texto.



Bloque 4: Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia Unidad 8: Exploradores de la cultura

TEMPORALIZACIÓN Junio: OBJETIVOS EN TÉRMINOS DE COMPETENCIAS / INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Valorar el trabajo de los monasterios medievales en el mantenimiento y la difusión de la cultura en Europa. (Conciencia y expresión cultural / Inteligencia intrapersonal)

Valorar el diálogo interreligioso como medio de acercamiento entre las personas y vehículo de conocimiento mutuo y de pacificación. (Iniciativa emprendedora / Inteligencia intrapersonal)

Reconocer que la veneración de las imágenes religiosas ayuda a descubrir a la persona que representan. (Conciencia y expresión cultural / Inteligencia visual-espacial)

Descubrir los monasterios como lugares especialmente preparados para la oración y la contemplación. (Aprender a aprender / Inteligencia intrapersonal)

Reconocer la opción por los pobres como un compromiso de la Iglesia a lo largo de toda su historia. (Sociales y cívicas / Inteligencia interpersonal) CONTENIDOS Conceptos

Contenido y formación de la Biblia cristiana.

Los monasterios medievales y la conservación y difusión de la cultura.

San Jerónimo y la Vulgata.

Elementos comunes de la tradición cristiana y del islam.

Elementos cristianos que no reconoce el islam.

El beato Raimundo Lulio y el diálogo interreligioso.

La imagen de Jesús en las catacumbas.

La imagen de Jesús en los iconos bizantinos.

La imagen de Jesús en el arte gótico.

La controversia iconoclasta del siglo VIII.

Experiencias de vida eclesial en las primeras comunidades cristianas.

Los monasterios medievales: estructura y función.

La oración en san Francisco de Asís.

La oración en san Agustín.

Los diáconos en la Iglesia primitiva.

La caridad y la limosna en las primeras comunidades cristianas.

Hospitales para pobres en la Edad Media.

San Francisco de Asís y la pobreza evangélica.

San Juan Crisóstomo y su valor profético. Procedimientos

Relación entre textos bíblicos y obras de arte en diferentes soportes.

Comparación entre textos bíblicos y sus equivalentes en el Corán.

Observación atenta y comparación de diferentes imágenes sobre Jesús.



Comentario de textos doctrinales, textos literarios y plegarias de diversos autores de los primeros siglos del cristianismo.

Relación entre la biografía de diversos personajes del cristianismo de los primeros siglos y su contexto geográfico e histórico. Valores

Valoración de la importancia de los monasterios medievales para la conservación y difusión de la cultura en general, y de la Biblia en particular.

Interés por encontrar puntos de encuentro entre las tres grandes religiones: judaísmo, cristianismo e islam.

Reconocimiento del valor de las imágenes como ayuda para favorecer la veneración de las personas que se representan en ellas.

Reflexión sobre la importancia de la oración personal para fortalecer la vida cristiana.

Valoración de la opción de la Iglesia por los más pobres a lo largo de toda su historia. CRITERIOS DE EVALUACIÓN 1. Explicar la función de los monasterios medievales en la conservación y difusión de la cultura. 2. Identificar los rasgos comunes entre el cristianismo y el islam. 3. Valorar las imágenes como expresión de respeto y veneración a quienes representan. 4. Valorar la importancia de los monasterios y los grandes teólogos cristianos para facilitar el encuentro con Cristo a través de la oración. 5. Valorar las acciones de la Iglesia en favor de los más pobres a lo largo de la historia. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE 1.1 Conoce y describe el proceso de reproducción de libros en las bibliotecas de los monasterios durante la Edad Media. 2.1 Enumera actitudes y hechos concretos que favorecen el diálogo interreligioso. 3.1 Distingue el valor simbólico de las imágenes del culto a la persona que representan. 4.1 Explica el sentido de la oración cristiana y valora las aportaciones de los monasterios y los grandes teólogos. 5.1 Identifica personajes y actividades en favor de los pobres que han tenido su sitio en el seno de la Iglesia a lo largo de la historia. ENSEÑANZAS TRANSVERSALES Comprensión lectora (ET-1) Expresión oral y escrita(ET-2) Competencia audiovisual (ET-3) Tecnologías de la información y la comunicación (ET-4) Emprendimiento (ET-5) Educación cívica y constitucional (ET-6) RECURSOS

Libro del alumno



Programación y orientaciones didácticas Material complementario: Búsquedas en Internet: búsqueda de información sobre la fiesta musulmana del cordero y sobre la localización de la antigua ciudad de Antioquía del Orontes.



X. PROYECTO CURRICULAR Y PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA

4º ESO

10.1 Contenidos:

1. El ser humano es responsable de sus actos. El valor de la conciencia, la verdad, la

libertad y la voluntad.

2. Los sacramentos para el crecimiento y propagación del Pueblo de Dios: Orden

sacerdotal y Matrimonio.

3. Jesús llama y envía a sus discípulos por todo el mundo para continuar su obra de

salvación. La venida y presencia del Espíritu Santo. La expansión de la Iglesia.

4. La Iglesia, nuevo Pueblo de Dios. Manifestaciones de la estructura jerárquica de la

Iglesia. El Papa, los Obispos, los Sacerdotes, la Vida Consagrada. La Iglesia Universal

y la Iglesia diocesana.

5. La Iglesia en el mundo actual. Significado y sentido de las notas de la Iglesia. Mapa

de las grandes religiones en el mundo de hoy.

6. Respeto a las convicciones religiosas como condición mínima para la convivencia.

7. Compromiso y solidaridad con el mundo de hoy: manifestaciones en la Iglesia y en

otras religiones.

8. Las fiestas del pueblo de Dios. Su valor comunitario y rememorativo. El encuentro

con Dios a través de las fiestas.

9. Manifestaciones de la presencia de Dios en la cultura cristiana. Valoración de las

expresiones artísticas de las religiones presentes en el entorno.

10. Dios prepara una tierra nueva donde habitará la justicia. La Unción de los enfermos.

Las postrimerías del ser humano.

10.2 Criterios de evaluación:

1. Especificar el servicio eclesial que los apóstoles y sus sucesores prestan al pueblo de

Dios, y distinguir el significado de las palabras apóstol, jerarquía y Colegio Episcopal.

2. Situar y valorar la presencia de la Virgen María en los momentos culminantes de la

vida de Cristo, reconociendo que ocupa un lugar especial en la salvación.

3. Razonar el valor de la libertad y la responsabilidad de los propios actos a la luz del

Evangelio, y saber aplicar el mandamiento del amor a las situaciones cotidianas.

4. Identificar algunas instituciones de la Iglesia dedicadas a la ayuda a los necesitados.



5. Señalar y respetar los valores de las distintas religiones y su contribución a la cultura.

6. Interpretar el significado trascendente del arte religioso, y distinguir las fiestas civiles

de las fiestas cristianas.

7. Resumir la fe de la Iglesia acerca de la vida eterna.

10.3 Distribución temporal de los contenidos:

10.3.1 Primer trimestre;

UNIDAD 1. La fe, respuesta de los creyentes

CONCEPTOS

• La fe cristiana.

• Creer en Jesús es seguir a Jesús.

• Dios, uno y trino.

• Biblia, tradición y magisterio.

PROCEDIMIENTOS

• Lectura y análisis de textos para facilitar la comprensión de contenidos.

• Realización de propuestas de trabajo y actividades para reforzar la adquisición de

conocimientos.

• Leer e interpretar el contenido de las imágenes.

• Utilizar la letra de canciones como apoyo para la reflexión.

ACTITUDES

• Responsabilidad ante las tareas que se proponen y en las actividades grupales.

• Atención a la adquisición de nuevos conceptos.

• Desarrollo de la capacidad de trabajar con el texto bíblico.

• Reflexión sobre los contenidos de la unidad para la propia vida.

COMPETENCIAS

• Fomentar la competencia para aprender a aprender consultando y aplicando citas

bíblicas sobre el Dios cristiano.

• Desarrollar la competencia cultural y artística investigando y aplicando recursos de

internet sobre la Santísima Trinidad.

• Favorecer la competencia en autonomía e iniciativa personal y emocional poniendo

en práctica la lectio divina.

UNIDAD 2. Decidir en libertad

CONCEPTOS

• El proceso de decisión en nuestras vidas.



• Las opciones fundamentales, guía de nuestras decisiones.

• Conceptos de libertad y responsabilidad.

• La conciencia moral.

• El hombre nuevo que surge de Jesucristo. La vida como proyecto personal.

• Fundamentos de la dimensión moral. El proceso de nuestras elecciones.

• Identificación y relación entre causas y efectos del acto moral.

• Los valores. Los valores de Jesús. Los valores de los discípulos de Jesús.

PROCEDIMIENTOS

• Leer y comentar los textos propuestos.

• Reflexionar y reconocer la dimensión moral de toda persona.

• Relacionar los conceptos de "conductas" con los "valores" que las animan.

• Elegir y comentar textos evangélicos.

• Buscar el significado de palabras clave.

• Exponer las dudas y preguntas sobre la forma de plantear un acto moral.

• Establecer comparaciones entre diversas escalas de valores.

• Conocer, respetar y valorar las creencias, actitudes y valores de nuestro acervo cultural

y del patrimonio histórico artístico.

ACTITUDES

• Actitudes de creatividad y participación en las tareas que se proponen.

• Interés por llegar a tener una conciencia moral bien formada.

• Disponibilidad hacia la reflexión crítica sobre las posturas y valores de uno mismo.

• Admiración por aquellas personas que son consecuentes con sus opciones y valores

fundamentales.

• Interés por descubrir mejor cómo seguir a Jesús en la sociedad actual.

COMPETENCIAS

• Desarrollar la competencia en comunicación lingüística con la preparación y la

participación en un debate sobre el espíritu personal, el Espíritu Santo y la

pneumatología.

• Promover la competencia de aprender a aprender realizando una investigación

sobre los diversos textos oficiales de la Iglesia.

• Fortalecer la competencia social y cívica contestando y dialogando sobre un

cuestionario de los tipos de vocación cristiana.

9.3.2 Segundo trimestre;

UNIDAD 3. El regalo de la vida

CONCEPTOS

• Los relatos de la creación en la Biblia.

• El ser humano ha sido creado a imagen de Dios.

• La vida pertenece a Dios.

• Doctrina de la Iglesia: la vida humana es sagrada.

• La tarea del cristiano frente a la vida: recibirla, amarla, promoverla y defenderla.

• Las agresiones contra la vida.



• Moral de la vida humana y problemática que representa.: violencia, pena de muerte,

guerra, tortura; accidentes de tráfico, trasplantes; aborto, eutanasia, suicidio, homicidio;

ingeniería genética, inseminación artificial, fecundación in vitro.

• Jesús y el compromiso cristiano en defensa de la vida.

PROCEDIMIENTOS

• Encontrar la relación existente entre los dilemas morales actuales y la doctrina

cristiana.

• Analizar de forma crítica y reflexiva diversas informaciones sobre las agresiones

contra la vida.

• Ordenar la información recogida en una tabla analítica.

• Leer y analizar varios escritos bíblicos.

• Responder a las preguntas planteadas.

• Leer y comentar los textos poéticos y doctrinales propuestos.

• Buscar el significado de palabras clave.

• Reconocer los diferentes campos en los que está implicada hoy la lucha por la

dignidad de la vida humana.

• Utilizar recursos informáticos para ampliar contenidos según los intereses del alumno.

ACTITUDES

• Actitud de análisis crítico.

• Disponibilidad para dar opiniones de una forma reflexiva.

• Valorar la vida.

• Interés por la defensa de la dignidad de la vida humana.

• Reconocimiento de la necesidad de formación más profunda sobre este tema.

• Actitud de solidaridad con el sufrimiento de todo ser humano.

COMPETENCIAS

• Favorecer la competencia en comunicación lingüística con la participación en un

trabajo sobre la moral en el mundo actual.

• Desarrollar la competencia en autonomía e iniciativa personal y emocional para

comprender y aplicar textos del Magisterio católico en lo relativo a la moral personal.

• Fortalecer la competencia social y cívica descubriendo las aportaciones del mensaje

cristiano favoreciendo la dignidad humana.

UNIDAD 4. La vida de los primeros cristianos

CONCEPTOS

• La Iglesia primitiva en los Hechos de los Apóstoles.

• Características de la vida en la primera comunidad.

• Una comunidad al servicio de los hermanos.

• La variedad de servicios o ministerios en la Iglesia primitiva. Clasificación de estos

servicios.

• Los primeros conflictos en la Iglesia.

• Las primeras persecuciones.

• San Pablo y su obra misionera.

• Expansión del cristianismo por el imperio romano.

• La Iglesia en los siglos II y III. Las grandes persecuciones. La vida interna de la

Iglesia durante los primeros siglos.



• Los orígenes del cristianismo en España.

PROCEDIMIENTOS

• Analizar un cronograma y situar en él las principales persecuciones de los

emperadores romanos contra la Iglesia.

• Interpretar mapas geográficos para descubrir los itinerarios de Pablo. Principales

núcleos cristianos en los primeros siglos.

• Buscar, leer e interpretar textos bíblicos y doctrinales.

• Conocer y apreciar el patrimonio cultural y religioso de España, sobre todo de los

primeros siglos del cristianismo y de las tradiciones religiosas más antiguas y duraderas.

• Analizar viñetas y cómics, siendo capaces de traducir en explicaciones sencillas el

mensaje del autor.

• Contemplar cuadros con contenido religioso de la pintura universal, relacionándolos

con las escenas bíblicas que contienen o los valores que intentan trasmitir.

ACTITUDES

• Interés por descubrir los acontecimientos más significativos de la Iglesia primitiva.

• Valor de la Historia de la Iglesia como fuente de conocimiento de la evolución de la fe

y de sus figuras más representativas.

• Admiración hacia la figura de San Pablo como el gran apóstol de la evangelización de

todos los pueblos.

• Valor del servicio en la comunidad cristiana como forma de vivir el amor y de seguir

el ejemplo de Cristo.

COMPETENCIAS

• Fortalecer la competencia en comunicación lingüística con la participación en un

debate sobre la misión salvadora y caritativa de la Iglesia.

- Desarrollar la competencia cultural y artística investigando en internet el arte

paleocristiano de los siglos II y III

- Promover la competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico con

la elaboración de un cuadro cronológico sobre los orígenes del cristianismo en España.

10.3.3 Tercer trimestre;

UNIDAD 5. Ante todo, esperanza

CONCEPTOS

• La muerte, una cuestión que preocupa a todo ser humano.

• El problema de la muerte en las culturas de la humanidad. La respuesta de la religión a

la muerte. La vida eterna.

• La confianza cristiana ante la muerte.

• En Jesús se cumplen las promesas de Dios y las esperanzas del pueblo al vencer a la

muerte.

• La resurrección de Jesús, esperanza de un más allá.

• Los conceptos de Cielo e Infierno.

• Concepto cristiano del fin del mundo.

• La segunda venida de Cristo, el final de la historia y el juicio final.

• La liberación definitiva: una fiesta para compartir en la que ya no habrá muerte ni

dolor.



• Dios promete un cielo nuevo y una tierra nueva. La civilización del amor.

PROCEDIMIENTOS

• Interrogarse sobre el misterio de la muerte y el más allá.

• Reconocer las diferentes posturas culturales y religiosas ante la muerte.

• Leer y analizar los resultados de una encuesta sociológica sobre las creencias

religiosas de los jóvenes españoles.

• Analizar varios cómics y extraer de ellos los valores que intentan transmitir sus

autores, aportando además opiniones personales.

• Reconocer y distinguir a algunas de las afirmaciones de la escatología en el Nuevo

Testamento, en especial los evangelios.

• Interrogarse sobre el mundo que Dios prepara al final de la historia.

• Leer y subrayar las ideas principales de varios textos del magisterio de la Iglesia sobre

el final de los tiempos.

ACTITUDES

• Actitud de tolerancia ante otras formas de concebir la muerte y el más allá que se dan

en diferentes culturas y religiones.

• Interés por dar respuesta a las cuestiones de la muerte y el más allá.

• Mostrar disciplina y orden ante las tareas que se proponen.

• Respeto por las opiniones de otros compañeros.

• Convencimiento de la centralidad de este tema en la fe cristiana.


• Interés por conocer lo que la tradición cristiana dice sobre este tema.

COMPETENCIAS

• Desarrollar la competencia de aprender a aprender con una investigación sobre la

vida eterna según la Biblia.

• Promover la competencia en autonomía e iniciativa personal y emocional con la

participación en un cine-forúm sobre la familia y la vida eterna.

• Reforzar la competencia en comunicación lingüística realizando una interpretación

correcta sobre el vocabulario de la vida eterna.

XI. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES QUE SE

CONSIDERAN BÁSICOS.



1º ESO



3º E.S.O.

4º E.S.O.



XII. Herramientas comunes de evaluación competencial (criterios, estándares y desempeños)

Nombre y Apellidos: Curso: Fecha:

1. RÚBRICA DE OBSERVACIÓN DEL CUADERNO

SÍ NO SÍ NO SÍ NO SÍ NO SÍ NO SÍ NO SÍ NO SÍ NO SÍ NO

La portada del cuaderno, ¿incluye

el curso, la asignatura, la fecha de

inicio del cuaderno y el nombre?

¿Se indica el inicio de cada tema y

aparece la fecha en que se toman

los apuntes, se realizan las

actividades, etc.?

Al realizar una actividad, ¿se copia

el enunciado, o al menos se indica

su número y dónde encontrarlo

(página del libro, fotocopias,

Internet, etc.)?

¿Se ha cuidado la ortografía y el

uso correcto de los símbolos

necesarios, así como la limpieza?

¿Se han respetado los márgenes y

realizado una distribución adecuada

de los contenidos del cuaderno?

¿Se han incluido correcciones y

aclaraciones siempre que ha sido

necesario?

¿Se han realizado ilustraciones,

dibujos, esquemas, resúmenes y/o

mapas mentales, que ayuden en el

estudio y comprensión del

contenido?




2. RÚBRICA PARA EVALUAR LOS APUNTES DE CLASE

EXCELENTE MUY AVANZADO SATISFACTORIO BÁSICO ESCASO

APUNTES

Los apuntes están escritos,

organizados y ordenados con

mucho cuidado.

Los apuntes están escritos y

tienen cierta organización. Los apuntes están escritos. Los apuntes están escritos

solo con ayuda de un

compañero o compañera o del

profesorado cuando se lo

recuerda.

Carece de apuntes.

CANTIDAD

DE INFORMACIÓN

Tiene información de todos

los temas y preguntas

tratados.


los temas y de la mayoría de

las preguntas tratadas.

Tiene información de casi

todos los temas y preguntas

tratados.

Tiene información de algunos

de los temas y preguntas

tratados.

No tiene información o esta

es muy escasa.

ORGANIZACIÓN

La información está muy bien

organizada con párrafos bien

redactados y con subtítulos.

La información está


redactados.


organizada, pero los párrafos

no están bien redactados.

La información

proporcionada no parece estar

organizada.

La información carece de

estructura de redacción.

IDEAS

RELEVANTES


claramente relacionada con el

tema principal y proporciona

varias ideas secundarias y/o

ejemplos.

La información tiene las ideas

principales y una o dos ideas

secundarias.


principales pero no las

secundarias.

La información tiene alguna

de las ideas principales. La información no tiene ideas

principales.

GRAMÁTICA

Y ORTOGRAFÍA

No hay errores gramaticales,

ortográficos o de puntuación. Casi no hay errores

gramaticales, ortográficos o

de puntuación.

Existen dos errores

gramaticales, ortográficos o de

puntuación.

Existen tres errores


de puntuación.

Existen más de tres errores


de puntuación.

INFORMACIÓN

GRÁFICA, DIBUJOS,

ILUSTRACIONES,

ETC.

Los diagramas e ilustraciones

están bien construidos,

ordenados y contribuyen a la

comprensión del tema.


están bien construidos y

contribuyen a la comprensión

del tema.


están bien construidos y, en

ocasiones, contribuyen a la



no siempre están bien

construidos y no siempre


del tema.

No tiene diagramas ni

ilustraciones.




3. RÚBRICA PARA EVALUAR LA RESOLUCIÓN INDIVIDUAL DE EJERCICIOS


NÚMERO

DE EJERCICIOS

RESUELTOS

Realiza el 90 % de los

ejercicios que se proponen. Realiza entre el 90 % y el 80

% de los ejercicios que se

proponen.

Realiza entre el 80 % y el 70


proponen.



proponen.

Realiza menos del 60 % de

los ejercicios que se

proponen.

PROCEDIMIENTO

Y RESULTADOS DE

LOS EJERCICIOS

RESUELTOS

Desarrolla el procedimiento,

lo detalla, lo presenta

organizadamente y obtiene el

resultado correcto.


lo detalla, lo presenta poco

organizado y obtiene el

resultado correcto.


lo detalla, no lo organiza y

obtiene el resultado correcto.

Desarrolla el procedimiento y

obtiene el resultado correcto. No desarrolla el

procedimiento y no obtiene el

resultado correcto.




4. RÚBRICA PARA LA EVALUACIÓN DE UN EXAMEN


PRECISIÓN EN LAS

RESPUESTAS

Todas las respuestas

desarrollan el tema con

claridad, precisión y

concisión.

Casi todas las respuestas



concisión.

La mayoría de las respuestas



concisión.

Pocas respuestas desarrollan

el tema con claridad,

precisión y concisión.


no desarrollan el tema con


concisión.

PRESENTACIÓN

Todas las respuestas están

presentadas con limpieza y

pulcritud.


están presentadas con

limpieza y pulcritud.


están presentadas con limpieza

y pulcritud.

Pocas respuestas están


pulcritud.


no están presentadas con


NÚMERO

DE PREGUNTAS

RESPONDIDAS

Todas las preguntas están

respondidas. Respondió por lo menos el 90

% de las preguntas. Respondió por lo menos el 80


% de las preguntas. Respondió un porcentaje

menor del 70 % de las

preguntas.

GRAMÁTICA

Y ORTOGRAFÍA


ortográficos o de puntuación

y el texto se lee con fluidez.

Casi no hay errores


de puntuación y el texto se

lee con fluidez.

Existen dos errores


puntuación, y el texto tiene

alguna dificultad para

entenderse.



de puntuación, y el texto se

entiende con dificultad.



de puntuación, y el texto no

se entiende.




5. RÚBRICA PARA EVALUAR MAPAS CONCEPTUALES


EXPOSICIÓN DE

LOS ASPECTOS

IMPORTANTES

Contiene todos los aspectos

importantes del tema o temas,

expuestos de forma clara y

ordenada.

Contiene un 80 % de los

aspectos importantes del tema

o temas, expuestos de forma

clara y ordenada.



o temas, pero no se encuentran


ordenada.



o temas, pero no se

encuentran expuestos de

forma clara y ordenada.

Contiene menos de un

50 % de los aspectos

importantes del tema o

temas, pero no se encuentran


ordenada.

PRESENTA

JERARQUÍAS

Presenta todos los aspectos

importantes de los contenidos

en jerarquías, por lo menos

hasta un tercer o cuarto nivel.

Presenta un 80 % de los

aspectos importantes de los

contenidos en jerarquías, por

lo menos hasta un tercer o

cuarto nivel.

Solo contiene un 50 % de los




cuarto nivel.

No contiene jerarquías de

tercer nivel. Contiene jerarquías de primer

nivel y algunas de segundo

nivel.

EJEMPLOS

Propone ejemplos claros

relacionados con el tema y

mencionados durante la

explicación de este, y aporta

algunos nuevos.




explicación de este, pero no

aporta nuevos.

Propone ejemplos pero no

todos están relacionados con

el tema.

Propone ejemplos no

relacionados con el tema. No propone ejemplos.

TIPOS

DE UNIONES

Y ENLACES

Todos los conceptos que lo

requieren tienen uniones

cruzadas.

Un 80 % de los conceptos que

lo requieren tienen uniones

cruzadas.

Solo un 60 % de los conceptos

que lo requieren tienen

uniones cruzadas.

Menos del 50 % de los

conceptos que lo requieren

tienen uniones cruzadas.

No hay uniones cruzadas.

PROPOSICIONES

Las ideas principales

llevan proposiciones.

El 80 % de las ideas

principales llevan

proposiciones.

Solo el 60 % de las ideas

principales llevan

proposiciones.

Menos del 50 % de las ideas

principales llevan

proposiciones.

Ninguna idea principal lleva

proposiciones.

CONEXIÓN

DE CONCEPTOS

Todos los conceptos

presentan las conexiones

adecuadas con los siguientes.

Un 80 % de los conceptos

presentan una conexión

adecuada con los siguientes.

Solo el 60 % de los conceptos




conceptos presentan una

conexión adecuada con los

siguientes.

No hay conexiones

adecuadas.




6. RÚBRICA PARA EVALUAR LA REDACCIÓN Y LA PRESENTACIÓN DE TRABAJOS ESCRITOS


REDACCIÓN

El trabajo está bien

estructurado y cumple en su

totalidad con la estructura de

introducción, desarrollo y

conclusión.

El trabajo se encuentra bien

estructurado en un

80 % y cumple en su totalidad

con la estructura de


conclusión.


estructurado en un




conclusión.


estructurado en un

50 % pero no cumple con la

estructura de introducción,

desarrollo y conclusión.

El trabajo no está

estructurado y tiene


conclusión.

ORTOGRAFÍA

El texto no presenta errores

ortográficos (puntuación,

acentuación y gramática).

El texto tiene menos de 3

errores ortográficos

(puntuación, acentuación y

gramática).

El texto tiene entre 4 y 6



gramática).




gramática).

El texto tiene más de 10

errores ortográficos.

EXTENSIÓN

El ejercicio escrito se adapta

a la extensión exigida (2, 3 o

4 páginas).

El ejercicio escrito presenta

media página más de la

extensión exigida.


una página más de la

extensión exigida.


dos páginas más de la

extensión exigida.


más de dos páginas de la

extensión exigida.

CONTENIDO

Se aborda el contenido que se

ha pedido. En algunos párrafos no se

aborda nada del contenido

que se ha pedido.

Un 60 % del texto no tiene

relación con el contenido que

se ha pedido.

Algunos párrafos hacen

alusión al tema pedido. Solo se menciona el tema

pedido, pero no se aborda.

ARGUMENTACIÓN

DE IDEAS

Presenta ideas bien

argumentadas y sin errores. Presenta ideas bien

argumentadas pero con algún

error.

Presenta ideas que argumenta

con debilidad. Presenta ideas sin argumentar. No presenta ideas y las que

presenta no están

argumentadas.

PRESENTACIÓN

Y LIMPIEZA

El trabajo está presentado con

pulcritud y limpieza. El trabajo está presentado con

pulcritud pero tiene un

tachón.


pulcritud pero tiene dos o tres

tachones.

El trabajo tiene dobleces y

más de tres tachones. El trabajo está presentado

con un gran número de

dobleces y tachones.

TIEMPO

DE ENTREGA

La entrega se realiza en la

fecha indicada. La entrega se realiza con un

día de retraso. La entrega se realiza con dos

días de retraso. La entrega se realiza con tres

días de retraso. La entrega se realiza después

de pasados tres días de la

fecha indicada.




7. RÚBRICA PARA EVALUAR LA EXPOSICIÓN ORAL DE TRABAJOS


PRESENTACIÓN

El estudiante se presenta de manera formal y da a conocer el

tema de la presentación y el

objetivo que pretende.

El estudiante se presenta de forma rápida y da a conocer el



El estudiante se presenta de forma rápida y comienza su exposición

sin mencionar el tema del que

trata.

El estudiante se presenta sin decir su nombre y menciona el tema de

forma muy general.

El estudiante empieza su exposición sin hacer una

presentación inicial.

EXPRESIÓN ORAL

Utiliza un vocabulario adecuado

y la exposición es coherente. El vocabulario es adecuado y la

exposición es clara. Le falta vocabulario y tiene algún

problema para expresar correctamente sus ideas.

Maneja un vocabulario muy

básico y tiene problemas para transmitir con claridad sus ideas.

Tiene un vocabulario muy básico

y no logra transmitir con claridad sus ideas.

VOLUMEN DE VOZ

Su volumen de voz es adecuado,

suficientemente alto como para ser escuchado desde todas las

partes del aula, sin tener que

gritar.

Su volumen de voz es adecuado y

alto para ser escuchado por todos, aunque, a veces, cuando duda,

baja el volumen.

No es escuchado por todo el aula

cuando habla en voz alta, excepto si se siente muy seguro y aumenta

su volumen de voz por unos

segundos.

Su volumen de voz es medio y

tiene dificultades para ser escuchado por todos en el aula.

Su volumen de voz es muy bajo

como para ser escuchado por todos en el aula.

EXPRESIVIDAD

Sus expresiones faciales y su

lenguaje corporal generan un

fuerte interés y entusiasmo sobre el tema en los otros.

Expresiones faciales y lenguaje

corporal que generan en muchas

ocasiones interés y entusiasmo, aunque algunas veces se pierde y

no presenta toda la información.


corporal que generan en algunas

ocasiones interés y entusiasmo, aunque muchas veces se pierde y



lenguaje corporal muestran una

actitud pasiva y no generan mucho interés, pero algunas

veces, cuando habla de algo que

le gusta mucho, es capaz de mostrar algo de entusiasmo.

Muy poco uso de expresiones

faciales o lenguaje corporal. No

genera interés en la forma de hablar.

INCLUSIÓN

DE LOS ASPECTOS

RELEVANTES

Expone claramente el trabajo y aporta referencias a los

conocimientos trabajados.

Expone claramente el trabajo, pero no relaciona toda la

exposición con los conocimientos

trabajados.

Expone claramente el trabajo, pero no lo relaciona con los


Tiene dificultad para exponer el trabajo porque no entiende los


No expone el trabajo ni conoce los conceptos trabajados

necesarios para su realización.

EXPLICACIÓN

DEL PLAN

DE TRABAJO

Explica cada paso con detalle,

con lógica y cronológicamente en

el orden en que lo ha realizado.

Explica todos los pasos

claramente, pero se ha liado un

poco con el orden.


claramente, pero se ha liado en el

orden y ha sido necesario reorganizarle a través de

preguntas.

Presenta dificultad a la hora de

diferenciar los pasos que ha dado

y necesita ayuda para explicarlos con claridad.

No identifica los pasos que ha

dado ni es capaz de reconducir el

discurso de forma guiada.

RECURSOS

DIDÁCTICOS

La exposición se acompaña con

soportes audiovisuales en

diversos formatos, especialmente atractivos y de mucha calidad.

Soporte visual adecuado e

interesante en su justa medida. Soporte visual adecuado. Soporte visual no adecuado. Sin soporte visual.

TIEMPO

El alumno utilizó el tiempo

adecuado y cerró correctamente

su presentación.

El alumno utilizó un tiempo

ajustado al previsto, pero con un

final precipitado o excesivamente largo por falta de control de

tiempo.


adecuado, pero le faltó cerrar su

presentación; o bien no utilizó el tiempo adecuado, pero incluyó

todos los puntos de su

presentación.

Excesivamente largo o

insuficiente para poder desarrollar

el tema correctamente.

El alumno olvidó por completo

el tiempo que tenía y se salió del

tema.




8. RÚBRICA DE EXPOSICIÓN CON HERRAMIENTAS DIGITALES

OBJETIVO PUNTOS EXCELENTE; 4 ALTO; 3 BAJO; 2 ESCASO; 1

CO

NT

EN

IDO

1

La presentación es creativa, amena y

original.

La presentación muestra cierta

creatividad y es amena.

La presentación está desarrollada a partir

de una plantilla ya existente.

La presentación no es de autoría propia.

2

La presentación cubre el tema con

profundidad, mostrando un conocimiento

profundo sobre él.

La presentación cubre el tema de forma

adecuada, mostrando un conocimiento

adecuado sobre él.

La presentación cubre el tema, pero solo

incluye información esencial sobre él,

mostrando ciertos errores en la

asimilación del contenido.

La presentación apenas incluye la

información esencial del tema,

mostrando errores o carencias en la


3

El uso de imágenes y/o vídeos es amplio

y adecuado, ayudando a la comprensión

del tema.

El uso de imágenes y/o vídeos es

correcto; algunas imágenes ayudan a la



limitado, y no aportan ni ayudan a la


Se emplean imágenes y/o vídeos que

acaparan la exposición del tema, pero no

aportan nada al trabajo.

4

La presentación tiene uno o ningún error

ortográfico o gramatical.

La presentación tiene entre 2 y 4 errores

ortográficos o gramaticales.



La presentación tiene 8 o más errores


OR

GA

NIZ

AC

IÓN

5

La presentación incluye portada (que

introduce el tema y a los autores) y un

índice, y termina con una diapositiva de

conclusiones y una de agradecimiento e

invitación a realizar preguntas.

La presentación incluye una portada y

termina con una diapositiva de


invitación a realizar preguntas, pero

carece de índice.

La presentación incluye una portada y un

índice, y cierra con una diapositiva de

conclusiones y una de agradecimiento,

pero no de invitación a hacer preguntas.

La presentación incluye una portada,

pero no un índice, ni conclusiones, ni una

invitación a hacer preguntas.

6

La presentación muestra un orden lógico

en la exposición del contenido: es fácil

de seguir.

La presentación está bastante organizada;

alguna idea o transparencia parece fuera

de lugar, pero en general es fácil de

seguir.

La presentación es un poco difícil de

seguir; algunas ideas o transparencias

parecen fuera de lugar.

Las ideas parecen estar ordenadas al azar,

con ideas y transparencias totalmente

fuera de lugar. También puede tratarse de

una copia de otra presentación.

7

La carga de trabajo está dividida

equitativamente y es compartida por

todos los miembros del grupo.


equitativamente, pero no es compartida

por todos los miembros del grupo.

Una o dos personas del grupo no han

realizado su parte del trabajo.

Más de dos personas del grupo no han





9. TABLA DE BÚSQUEDA DE INFORMACIÓN Y FIABILIDAD DE LAS FUENTES

INFORMACIÓN

FUENTE

DE LA

INFORMACIÓ

N

TIPO

DE FUENTE

REPUTACIÓN

DE LA FUENTE

FECHA DE

PUBLICACIÓN

Y/O

ACTUALIZACIÓ

N

EXPERIENCIA

DEL AUTOR

Y/O FUENTE

PARCIALIDAD

Y/O SESGO

DE LA FUENTE

COTEJO DE LA

INFORMACIÓN

(con otras fuentes)

¿ES FIABLE

LA FUENTE?

¿POR QUÉ?

Referencias:

• Si es un libro: autor (apellido e inicial separados por coma), fecha de publicación (entre paréntesis), título (en cursiva o negrita puedes añadir el número de

edición, entre paréntesis ), lugar de publicación, editorial y, en su caso, páginas citadas.

• Si es una página web: autor (apellido e inicial separados por coma), fecha de publicación de la entrada web (entre paréntesis), título del artículo, entrada o post

(en cursiva o negrita) y enlace que dirija a la página web.

1

2

3

4

5




10. RÚBRICA PARA EVALUAR EL RESUMEN DE UNA LECTURA CRÍTICA


CLARIDAD

DE EXPOSICIÓN

DE LAS IDEAS

Las ideas están bien

estructuradas en párrafos

claramente definidos y

acordes con las ideas más

importantes del texto.

La estructura de los párrafos

está acorde con las ideas del

texto.


es sencilla, pero correcta,

acorde con las ideas del texto.

La estructura está poco

definida. El texto no tiene estructura

lógica en sus párrafos o

simplemente no se hace

separación de ideas mediante

párrafos; es un solo párrafo

sin estructura.

CRÍTICA

Analiza todas las ideas que

expone el autor, establece

comparaciones con otros

autores y textos, y

proporciona su opinión

acerca del tema,

fundamentada en el

conocimiento de este y

documentada con otras

lecturas.




autores y textos, y

proporciona su opinión acerca

del tema, pero no está bien

fundamentada en el

conocimiento de este ni


lecturas.

Identifica las ideas del autor,

las analiza y las desarrolla

pero sin comentarios.


pero no las analiza y no las

comprende con claridad.

No identifica las ideas del

autor y muestra confusión de

ideas.

FUENTE

La fuente está citada

correctamente. La fuente está citada, pero

falta un dato. La fuente está citada, pero

faltan algunos datos. La fuente está citada, pero de

manera incorrecta: incluye

datos que no corresponden y

omite otros que sí son

importantes según lo

establecen las metodologías.

La fuente no está citada o

está mal citada, de tal forma

que es imposible acceder a

ella con la información

proporcionada.

GRAMÁTICA

Y ORTOGRAFÍA




de puntuación.

Existen dos errores


puntuación.



de puntuación.



de puntuación.

EXTENSIÓN

La extensión del texto es la

adecuada, pues presenta la

totalidad de ideas importantes

del contenido leído, además

de una reflexión del alumno o

de la alumna.

La extensión del texto es

adecuada, pues presenta casi

la totalidad de ideas

importantes del contenido.

La extensión del texto es poco

adecuada, pues es ligeramente

corto o ligeramente extenso.


inadecuada, pues no trata la

totalidad de las ideas del

contenido o bien es más

extenso de lo conveniente.


completamente inadecuada:

es demasiado breve o

demasiado extenso.




11. RÚBRICA PARA EVALUAR UN DEBATE


DEFENSA

DE SU POSTURA

Mantiene la defensa de su postura a lo largo de todo el

debate.

Mantiene la defensa de su postura en un 80% del tiempo de debate.


Mantiene la defensa de su postura menos del 60% del tiempo de

debate.

No mantiene la defensa de su postura durante el debate.

CAPACIDAD DE

ESCUCHAR A SUS

COMPAÑEROS Y

COMPAÑERAS

Escucha a sus compañeros y

compañeras atentamente y

analiza sus argumentos.


compañeras y analiza sus

argumentos.


compañeras, pero se distrae en

ocasiones y no analiza sus

argumentos.


compañeras, pero se distrae la

mitad del tiempo y no analiza sus

argumentos.

No escucha a sus compañeros y

compañeras ni analiza sus

argumentos.

RESPETO DEL USO

DE LA PALABRA Y

DE LAS IDEAS DE

LOS DEMÁS

Siempre espera su turno para

hacer uso de la palabra y lo

solicita con respeto y orden. Respeta siempre las opiniones de

los demás.



solicita con respeto pero no con orden. Respeta las opiniones de

los demás.

En más de tres ocasiones no

espera su turno para hacer uso de

la palabra y, cuando lo solicita, lo hace con respeto pero no con

orden. Respeta las opiniones de

los demás.



la palabra y, cuando lo solicita, no lo hace con respeto ni con

orden. No respeta las opiniones

de los demás.

Siempre interrumpe para hacer

uso de la palabra y no respeta las

opiniones de los demás.

VOCABULARIO


y la exposición es coherente con

las ideas planteadas.

El vocabulario es adecuado y la

exposición es clara en la

presentación de las ideas planteadas.

Le falta vocabulario y tiene algún

problema para expresar

correctamente sus ideas.


y problemas para transmitir con

claridad sus ideas.


y no logra transmitir con claridad

sus ideas.

ARGUMENTACIÓN

Todas las ideas expuestas están

bien argumentadas. Una de las ideas no está bien

argumentada. Dos de las ideas no están bien

argumentadas. Más de tres ideas no están bien

argumentadas. Ninguna idea está bien

argumentada.

DOMINIO

DEL TEMA

Muestra conocimiento profundo

y dominio total del tema. Muestra conocimiento y dominio

del tema. El conocimiento y el dominio del

tema es regular. El conocimiento y el dominio del

tema es malo. No muestra conocimiento ni

dominio del tema.

REFERENCIAS

A AUTORES

Cita más de tres referencias relevantes durante su

participación.

Cita tres referencias relevantes durante su participación.

Cita dos referencias durante su participación y solo una fue

relevante.

Cita solo una referencia durante su participación y no fue

relevante.

No cita referencias durante su participación.

VOLUMEN

DEL TONO DE VOZ


suficientemente alto como para

ser escuchado desde todas las partes del aula, sin tener que

gritar.


alto para ser escuchado por todos,

aunque, a veces, cuando duda, baja el volumen.


cuando habla en voz alta, excepto

si se siente muy seguro y aumenta su volumen de voz por unos

segundos.


tiene dificultades para ser

escuchado por todos en el aula.


como para ser escuchado por

todos en el aula.



XIII. MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Descripción del grupo (evaluación inicial)

Número de alumnos.

Funcionamiento del grupo (clima del aula, nivel de disciplina, atención...).

Capacidades identificadas en cuanto a desarrollo de contenidos curriculares.

Necesidades detectadas.

Planificación de estrategias metodológicas.

Capacidades identificadas en el grupo en cuanto a los aspectos competenciales.

Desempeños competenciales prioritarios aplicables.

Criterios de agrupamiento para trabajos cooperativos.

Recursos.

Necesidades individuales

Identificar a los alumnos que necesitan un seguimiento más personalizado en su proceso de

aprendizaje:

Alumnos con necesidades educativas diagnosticadas

Alumnos con necesidades educativas no diagnosticadas

Alumnos con altas capacidades

Alumnos con problemáticas especiales

Medidas organizativas a adoptar:

Planificación de refuerzos

Ubicación de espacios

Gestión de tiempos

Medidas y recursos curriculares.

Modelo de seguimiento individualizado.

Evaluación de progresos.

Comunicación permanente con el resto de docentes, especialmente con el tutor.

Actividades de detección de conocimientos previos:

Debate y actividad pregunta-respuesta sobre el tema introducido por el docente, con el fin de

facilitar un punto de partida preciso.

Repaso de las nociones ya vistas con anterioridad y consideradas necesarias para la comprensión

de la unidad, tomando nota de las lagunas o dificultades detectadas.

Introducción de cada aspecto lingüístico, siempre y cuando sea posible, mediante las semejanzas

con la lengua propia del alumno.

Actividades de consolidación y ampliación: Realización de ejercicios apropiados (abundantes y variados) con el fin de afianzar los contenidos

lingüísticos, culturales y léxicos trabajados en la unidad.

Actividades de recuperación-ampliación dirigidas, no sólo al alumnado que presenta problemas de

aprendizaje, sino también a aquellos que han alcanzado en el tiempo previsto los objetivos

propuestos.

Agrupamiento del alumnado y su distribución en el aula, en función de las actividades que se

vayan a realizar (investigación, debate, puesta en común, lluvia de ideas, otras dinámicas de

grupo…)



RÚBRICA PARA EVALUAR EL TRATAMIENTO DE DIVERSIDAD INDIVIDUAL

TRATAMIENTO

DE LA DIVERSIDAD INDIVIDUAL

MEDIDAS

PARA LA DIVERSIDAD

GRADO

DE CONSECUCIÓN

DIV

ER

SID

AD

EN

LA

CO

MP

RE

NS

IÓN

No tiene ninguna dificultad para entender los

contenidos.

Seleccionar contenidos con un grado mayor de dificultad.

Entiende los contenidos pero, en ocasiones,

le resultan difíciles.

Seleccionar los contenidos significativos de acuerdo a su

realidad.

Tiene dificultades para entender los

contenidos que se plantean.

Seleccionar los contenidos mínimos y exponerlos simplificando

el lenguaje y la información gráfica.

DIV

ER

SID

AD

DE

CA

PA

CIT

AC

IÓN

Y D

ES

AR

RO

LL

O No tiene dificultades (alumnos y alumnas de

altas capacidades).

Potenciar estas a través de actividades que le permitan poner en

juego sus capacidades.

Tiene pequeñas dificultades. Proponer tareas en las que la dificultad sea progresiva de

acuerdo a las capacidades que se vayan adquiriendo.

Tiene dificultades. Seleccionar aquellas tareas, de acuerdo a las capacidades del

alumnado, que permitan alcanzar los contenidos mínimos

exigidos.

DIV

ER

SID

AD

DE

IN

TE

RÉ

S

Y

MO

TIV

AC

IÓN

Muestra un gran interés y motivación. Seguir potenciando esta motivación e interés.

Su interés y motivación no destacan. Fomentar el interés y la motivación con actividades y tareas

variadas.

No tiene interés ni motivación. Fomentar el interés y la motivación con actividades y tareas más

procedimentales y cercanas a su realidad.

DIV

ER

SID

AD

EN

LA

RE

SO

LU

CIÓ

N

DE

PR

OB

LE

MA

S Encuentra soluciones a los problemas que se

plantean en todas las situaciones.

Seguir fomentando esta capacidad.

Encuentra soluciones a los problemas que se

plantean en algunas situaciones.

Proponer problemas cada vez con mayor grado de dificultad.

Tiene dificultades para resolver problemas

en las situaciones que se plantean.

Proponer problemas de acuerdo a sus capacidades para ir

desarrollándolas.

DIV

ER

SID

AD

EN

LA

CO

MU

NIC

AC

IÓN

Se expresa de forma oral y escrita con

claridad y corrección.

Proponer tareas que sigan perfeccionado la expresión oral y la

escrita.

Tiene alguna dificultad para expresarse de

forma oral y escrita.

Proponer algunas tareas y debates en los que el alumnado tenga

que utilizar expresión oral y escrita con el fin de mejorarlas.

Tiene dificultades para expresarse de forma

oral y escrita.

Proponer actividades con el nivel necesario para que el

alumnado adquiera las herramientas necesarias que le permitan

mejorar.



RÚBRICA PARA EVALUAR EL TRATAMIENTO DE DIVERSIDAD EN EL GRUPO

TRATAMIENTO

DE LA DIVERSIDAD EN EL GRUPO

MEDIDAS

PARA LA DIVERSIDAD

GRADO

DE CONSECUCIÓN

DE

CO

MU

NIC

AC

IÓN

La comunicación docente-grupo no presenta

grandes dificultades.

No se necesitan medidas.

La comunicación docente-grupo tiene algunas

dificultades.

Proponer estrategias para mejorar la comunicación.

La comunicación docente-grupo tiene grandes

dificultades.

Averiguar la causa de las dificultades y proponer medidas que

las minimicen.

DE

IN

TE

RÉ

S

Y M

OT

IVA

CIÓ

N

El grupo está motivado y tiene gran interés. No se necesitan medidas.

Parte del alumnado está desmotivado y tiene

poco interés.

Proponer estrategias que mejoren el interés y la motivación de

esa parte del alumnado.

El grupo no tiene interés y está poco motivado. Averiguar la causa de la desmotivación y proponer medidas que

la minimicen.

DE

AC

TIT

UD

Y C

OL

AB

OR

AC

IÓN

El grupo tiene buena actitud y siempre está

dispuesto a realizar las tareas.

No se necesitan medidas.

Parte del alumnado tiene buena actitud y

colabora.

Proponer actividades grupales en las que asuma

responsabilidades el alumnado menos motivado.

El grupo tiene mala actitud y no colabora en las

tareas.

Averiguar las causas del problema y adoptar medidas,

estrategias, etc. para minimizar esas actitudes.



XIV. PROCEDIMIENTO DE EVALUACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN

DIDÁCTICA Y SUS INDICADORES DE LOGRO.

ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN (ALUMNO)

Las actividades programadas en cada unidad didáctica pretenden conocer el nivel de consecución de objetivos y adquisición de competencias. Simultáneamente, sirven de orientación al profesor sobre los avances y retrocesos en el proceso de enseñanza-aprendizaje del alumnado. De igual modo, permiten comprobar el grado de aprendizaje final alcanzado sobre el tema por cada alumno, y la aplicación práctica, cultural y existencial que extrae del tema para su vida personal, social y religiosa. Este procedimiento de evaluación (continua, formativa, orientadora y personalizada) se aplica gradual y progresivamente por medio de: Actividades de evaluación inicial o diagnóstica Actividades de evaluación formativa Actividades de evaluación final

ACTIVIDADES DE AUTOEVALUACIÓN (PROFESOR/A)

REGISTROS PARA LA AUTOEVALUACIÓN DEL PROFESORADO:

PLANIFICACIÓN MOTIVACIÓN DEL ALUMNADO

DESARROLLO DE LA PROGRAMACIÓN

SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE



1. REGISTRO PARA LA AUTOEVALUACIÓN DEL PROFESORADO: PLANIFICACIÓN

INDICADORES VALORACIÓN PROPUESTAS DE MEJORA

PL

AN

IFIC

AC

IÓN

1. Programa la asignatura teniendo en cuenta los

estándares de aprendizaje previstos en las leyes

educativas.

2. Programa la asignatura teniendo en cuenta el tiempo

disponible para su desarrollo.

3. Selecciona y secuencia de forma progresiva los

contenidos de la programación de aula, teniendo en

cuenta las particularidades de cada uno de los grupos

de estudiantes.

4. Programa actividades y estrategias en función de los

estándares de aprendizaje.

5. Planifica las clases de modo flexible, preparando

actividades y recursos ajustados a la programación de

aula y a las necesidades y los intereses del alumnado.

6. Establece los criterios, los procedimientos y los

instrumentos de evaluación y autoevaluación que

permiten hacer el seguimiento del progreso de

aprendizaje de sus alumnos y alumnas.

7. Se coordina con el profesorado de otros

departamentos que pueda tener contenidos afines a su

asignatura.



2. REGISTRO PARA LA AUTOEVALUACIÓN DEL PROFESORADO: MOTIVACIÓN DEL ALUMNADO


MO

TIV

AC

IÓN

DE

L A

LU

MN

AD

O

1. Proporciona un plan de trabajo al principio de cada

unidad.

2. Plantea situaciones que introduzcan la unidad

(lecturas, debates, diálogos…).

3. Relaciona los aprendizajes con aplicaciones reales o

con su funcionalidad.

4. Informa sobre los progresos conseguidos y las

dificultades encontradas.

5. Relaciona los contenidos y las actividades con los

intereses del alumnado.

6. Estimula la participación activa de los estudiantes en

clase.

7. Promueve la reflexión de los temas tratados.



3. REGISTRO PARA LA AUTOEVALUACIÓN DEL PROFESORADO: DESARROLLO DE LA ENSEÑANZA


DE

SA

RR

OL

LO

DE

LA

EN

SE

ÑA

NZ

A

1. Resume las ideas fundamentales discutidas, antes de

pasar a una nueva unidad o tema, con mapas

conceptuales, esquemas…

2. Cuando introduce conceptos nuevos los relaciona, si

es posible, con los ya conocidos; intercala preguntas

aclaratorias; pone ejemplos...

3. Tiene predisposición para aclarar dudas y ofrecer

asesorías dentro y fuera de las clases.

4. Optimiza el tiempo disponible para el desarrollo de

cada unidad didáctica.

5. Utiliza ayuda audiovisual o de otro tipo para apoyar

los contenidos en el aula.

6. Promueve el trabajo cooperativo y mantiene una

comunicación fluida con los estudiantes.

7. Desarrolla los contenidos de una forma ordenada y

comprensible para los alumnos y las alumnas.

8. Plantea actividades que permitan la adquisición de los

estándares de aprendizaje y las destrezas propias de la

etapa educativa.

9. Plantea actividades grupales e individuales.



4. REGISTRO PARA LA AUTOEVALUACIÓN DEL PROFESORADO: SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA

APRENDIZAJE


SE

GU

IMIE

NT

O Y

EV

AL

UA

CIÓ

N D

EL

PR

OC

ES

O D

E E

NS

EÑ

AN

ZA

AP

RE

ND

IZA

JE

1. Realiza la evaluación inicial al principio de curso para ajustar la

programación al nivel de los estudiantes.

2. Detecta los conocimientos previos de cada unidad didáctica.

3. Revisa, con frecuencia, los trabajos propuestos en el aula y fuera de ella.

4. Proporciona la información necesaria sobre la resolución de las tareas y

cómo puede mejorarlas.

5. Corrige y explica de forma habitual los trabajos y las actividades de los

alumnos y las alumnas, y da pautas para la mejora de sus aprendizajes.

6. Utiliza suficientes criterios de evaluación que atiendan de manera

equilibrada la evaluación de los diferentes contenidos.

7. Favorece los procesos de autoevaluación y coevaluación.

8. Propone nuevas actividades que faciliten la adquisición de objetivos

cuando estos no han sido alcanzados suficientemente.

9. Propone nuevas actividades de mayor nivel cuando los objetivos han sido

alcanzados con suficiencia.

10. Utiliza diferentes técnicas de evaluación en función de los contenidos, el

nivel de los estudiantes, etc.

11. Emplea diferentes medios para informar de los resultados a los

estudiantes y a los padres.

PROGRAMACIÓN

DE


BACHILLERATO




XV. OBJETIVOS GENERALES

El Bachillerato contribuirá a desarrollar en los alumnos y las alumnas las capacidades

que les permitan:

a) Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una

conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución española así

como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción

de una sociedad justa y equitativa.

b) Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma

responsable y autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver pacíficamente

los conflictos personales, familiares y sociales.

c) Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres,

analizar y valorar críticamente las desigualdades y discriminaciones existentes, y en

particular la violencia contra la mujer, e impulsar la igualdad real y la no discriminación

de las personas por cualquier condición o circunstancia personal o social, con atención

especial a las personas con discapacidad.

d) Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina como condiciones necesarias

para el eficaz aprovechamiento del aprendizaje y como medio de desarrollo personal.

e) Dominar, tanto en su expresión oral como escrita, la lengua castellana.

f) Expresarse con fluidez y corrección en una o mas lenguas extranjeras.

g) Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologías de la información y la

comunicación.

h) Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus

antecedentes históricos y los principales factores de su evolución. Participar de forma

solidaria en el desarrollo y mejora de su entorno social.

i) Acceder a los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y dominar las

habilidades básicas propias de la modalidad elegida.

j) Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación y de

los métodos científicos. Conocer y valorar de forma critica la contribución de la ciencia

y la tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como afianzar la

sensibilidad y el respeto hacia el medio ambiente.

k) Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad, iniciativa,

trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico.

l) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como

fuentes de formación y enriquecimiento cultural.

m) Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo personal y

social.



15.1 SECUENCIACIÓN Y TEMPORALIZACIÓN Unidad 1: La dimensión religiosa

1. MAPA DE RELACIONES CURRICULARES

Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje evaluables

El hombre es un ser religioso que busca un sentido a la vida a través de preguntas y respuestas universales. Dimensión personal de la experiencia religiosa.

Expresiones históricas del sentido religioso.

Formas de conocimiento a lo largo de la historia con las que el ser humano descubre la realidad y la verdad. Introducción al recorrido histórico de las relaciones entre la ciencia y la fe.

1. Reconocer y respetar la necesidad de sentido en el hombre.

2. Comparar manifestaciones históricas que permitan desvelar desde siempre el sentido religioso del ser humano.

3. Conocer y distinguir los diferentes métodos utilizados por la persona para distinguir la verdad.

1.1. Reflexiona sobre acontecimientos mostrados en los medios de comunicación y emite juicios de valor sobre la necesidad de sentido. (CL) (SIEE) (CEC) (ET1-2-6)

2.1. Identifica y diferencia la diversidad de respuestas salvíficas que muestran las religiones. (CL) (AA) (CEC) (ET1-2-3-4-6)

3.1. Identifica, a través de fuentes, los distintos métodos de conocer la verdad en la filosofía, la teología, la ciencia y la técnica. Distingue qué aspectos de la realidad permite conocer cada método. (CL) (CD) (CMCT) (CSC) (CEC) (AA) (ET1-2-3-4-5-6)

COMPETENCIAS: CL: Competencia lingüística CMCT: Competencia matemática, ciencia y tecnología CD: Competencia digital AA: Aprender a aprender CSC: Competencia social y cívica SIEE: Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor CEC: Conciencia y expresiones culturales

ELEMENTOS TRANSVERSALES: 1. Comprensión lectora 2. Expresión oral y escrita 3. Comunicación audiovisual 4. Tecnologías de la información y la comunicación 5. Emprendimiento 6. Educación cívica y constitucional



2. RÚBRICA DE EVALUACIÓN

Indicadores Niveles de desempeño

1 2 3 4

Realiza una reflexión sobre acontecimientos y emite juicios de valor sobre la necesidad de sentido.

Tiene dificultades para revisar reflexivamente los acontecimientos y es incapaz de emitir juicios coherentes.

Reconoce los acontecimientos, pero no es capaz de emitir sus propios juicios de valor, aunque puede que entienda y/o asuma los de otras personas.

Reconoce los acontecimientos y reflexiona sobre ellos, pero emite juicios incompletos sobre la necesidad de sentido.

Reflexiona con coherencia sobre los acontecimientos presentados y emite juicios completos y motivados sobre la necesidad de sentido.

Identifica y diferencia la diversidad de respuestas salvíficas que muestran las religiones más extendidas.

Comprende que existen diversas religiones, pero le cuesta entender en qué consisten sus respuestas salvíficas.

Identifica distintas religiones y diversas respuestas salvíficas, pero tiene dificultades para diferenciarlas entre sí.

Es capaz de identificar y diferenciar las principales religiones y sus respuestas salvíficas, pero no entiende estas respuestas en profundidad.

Diferencia perfectamente las distintas respuestas salvíficas propuestas, las identifica con las distintas religiones y es capaz de expresar claramente cada una de ellas.

Identifica, a través de las fuentes, los diferentes métodos de conocer la verdad en la filosofía, la teología, la ciencia y la técnica, y distingue qué aspectos de la realidad permite conocer cada método.

Puede entender que existen distintos modos de conocer la verdad, pero no distingue qué aspectos permite conocer cada uno.

Entiende que existen distintos métodos de conocer la verdad y distingue superficialmente los aspectos que se pueden aprehender con cada método, pero no distingue claramente los límites entre ellos.

Puede identificar los métodos de conocimiento de la verdad y relacionarlos con los aspectos que cada uno de ellos permite conocer, pero lo hace superficialmente, sin profundizar en sus implicaciones.

Identifica correctamente los métodos de conocimiento y las respuestas de cada uno de ellos y realiza una distinción clara y basada en la reflexión y el contraste de datos.



3. SECUENCIAS DIDÁCTICAS. Actividades de aprendizaje

Fase Finalidad Descripción de la actividad

INICIAL

Contextualización – Obtener información acerca de las distintas religiones del mundo. – Revisar distintas manifestaciones del hecho religioso en el arte audiovisual.

Exploración de ideas previas

• - Responder a preguntas sobre una imagen dada, en la que se presenta un ejemplo de la universalidad de la dimensión religiosa del ser humano.

Motivación inicial – Conocer testimonios de personas que muestran que la dimensión religiosa está

presente en cualquier ámbito de la vida humana y reflexionar sobre ellos. Seguir investigando acerca de las aportaciones de estas y otras personas.

DESARROLLO

Introducción de nuevos contenidos

– Realizar actividades de investigación y reflexión acerca de las diversas manifestaciones que recogen la inquietud universal de las personas.

– Reflexionar, relacionar conocimientos e identificar las dimensiones de la experiencia religiosa.

– Reconocer la importancia de las religiones y su lugar en el mundo, acercándose a los elementos que las identifican ante la sociedad.

Estructuración de los conocimientos

Identificar las preguntas universales y su incidencia en la persona. Centrarse en su experiencia personal, acercándose de lo particular a lo general a

la búsqueda del sentido de la vida. Entender que las preguntas universales se manifiestan de distintos modos en la

cultura y el arte. Realizar una primera aproximación a las respuestas de sentido que ofrecen la

filosofía, la ciencia y la religión. Revisar las expresiones de la experiencia religiosa que nos brindan las distintas

religiones y conocer la importancia de los espacios, los símbolos y los tiempos.

SÍNTESIS Aplicación del conocimiento

Reflexionar grupalmente sobre los distintos modos de responder a las preguntas universales.

Revisar los contenidos vistos en la unidad de manera que conformen un todo coherente que ayude a entender su sentido.



4. TEMPORALIZACIÓN

Septiembre: 3ª y 4ª semana.

Octubre: 1ª, 2ª, 3ª, 4ª semana.

5. OBJETIVOS DIDÁCTICOS

- Reconocer la importancia y universalidad del fenómeno religioso en las diferentes culturas, en

particular del cristianismo.

- Detectar y valorar la experiencia religiosa como actividad humana fundamental que confiere

identidad a la persona y a las diversas culturas.

- Comprender al ser humano como ser que busca dar respuesta a las preguntas fundamentales de su

interior y a través de las religiones atisba un sentido último.

- Familiarizarse con el leguaje mítico y los relatos fundantes y omnicomprensivos.

- Relacionar el concepto de dignidad de la persona con su condición criatural.

6. COMPETENCIAS CLAVE: DESCRIPTORES Y DESEMPEÑOS

Competencia Descriptor Desempeño

Comunicación lingüística Comprender el sentido de los

textos escritos y orales. Comprende los contenidos de cada una de las secciones de la unidad.

Utilizar el vocabulario adecuado, las estructuras lingüísticas y las normas ortográficas y gramaticales para elaborar textos escritos y orales.

Emplea adecuadamente el lenguaje en sus reflexiones y exposiciones.

Tratamiento de la información y competencia digital

Emplear distintas fuentes para la búsqueda de información.

Usa las tecnologías adecuadamente para el desarrollo de las actividades que lo requieren.

Aprender a aprender Desarrollar estrategias que favorezcan la comprensión rigurosa de los contenidos.

Realiza actividades siguiendo unas pautas dadas.

Identificar potencialidades personales como aprendiz: estilos de aprendizaje, inteligencias múltiples, funciones ejecutivas…

Logra experiencias de aprendizaje conscientes y gratificantes.

Social y ciudadana Aprender a comportarse desde el conocimiento de los distintos valores.

Desarrolla el valor de la espiritualidad.

Autonomía e iniciativa personal

Optimizar el uso de recursos materiales y personales para la consecución de objetivos.

Selecciona con criterio propio para el buen término de las cuestiones planteadas.



Cultural y artística Elaborar trabajos y presentaciones con sentido estético.

Desarrolla la propia capacidad artística a través de la expresión plástica.

Cultural e histórica Valorar los diversos núcleos temáticos que conforman la síntesis teológica.

Muestra interés y curiosidad por los relatos bíblicos.

Competencia humanizadora y ético-moral

Concebir una escala de principios y valores propia y actuar conforme a ella.

Muestra actitud motivadora para el desarrollo de valores genuinamente cristianos.

Competencia de sentido trascendente

Valorar la espiritualidad como dimensión humana.

Valora el sentido y finalidad de la Iglesia al servicio de la humanización.

7. ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS

- Exposición del profesor.

- Participación activa del alumnado en el desarrollo de las sesiones de la unidad.

- Observación por parte del profesor de las sugerencias, preguntas y proposiciones del alumnado en

relación a cada una de las secciones.

8. RECURSOS

Recursos materiales

Libro de texto.

Recursos digitales - Vídeo: La religión.

- Vídeo: ¿Qué es una canonización.

- Web: Película: Karol:

- Web: Documental: Juan Pablo II, el constructor de puentes.

(http://www.youtube.com/watch?v=RPjlJVsLVO8).

- Vídeo: Diálogo interconfesional.

- Vídeo: Misterio.

- Web: Las religiones: http://www.youtube.com/watch?v=ssVi29Y_v64.

- Web: Diferencia entre religión y secta:

http://concurso.cnice.mec.es/cnice2006/material003/Trabajos/SectasD/SectaReligin.pdf.

- Web: ¿Por qué hay tantas religiones?: http://www.mercaba.org/ARTICULOS/R/religiones_varias.htm

- Web: Diálogo entre religiones: http://www.mercaba.org/FICHAS/DIOS/dialogo_religiones.htm.

- Web: Humanismo y humanismo cristiano: http://200.16.86.50/digital/Derisi/Derisi-articulos/derisi328-

328.pdf.

- Web: Jaques Maritain: http://www.youtube.com/watch?v=ChB07RIV7wQ.

- Web: El poema mesopotámico y la narración bíblica:

http://www.usbbog.edu.co/teored/images/PDFs/ponencia8.pdf.

- Web: Los sacramentos: http://www.youtube.com/watch?v=QgqCm21S1XA.

Actividades complementarias y extraescolares

- Tareas de la secuencia didáctica.

- Potenciar el relato y el metarrelato de la experiencias propias y ajenas.

Herramientas de evaluación

- Parrilla observación: participación, actitudes, realización tareas y actividades.

- Parrilla de cumplimiento de los criterios curriculares de evaluación.

- Tabla de indicadores de logros, dificultades, dudas y carencias.

http://www.youtube.com/watch?v=RPjlJVsLVO8

http://www.youtube.com/watch?v=ssVi29Y_v64

http://concurso.cnice.mec.es/cnice2006/material003/Trabajos/SectasD/SectaReligin.pdf

http://www.mercaba.org/ARTICULOS/R/religiones_varias.htm

http://www.mercaba.org/FICHAS/DIOS/dialogo_religiones.htm

http://200.16.86.50/digital/Derisi/Derisi-articulos/derisi328-328.pdf

http://200.16.86.50/digital/Derisi/Derisi-articulos/derisi328-328.pdf

http://www.youtube.com/watch?v=ChB07RIV7wQ

http://www.usbbog.edu.co/teored/images/PDFs/ponencia8.pdf

http://www.youtube.com/watch?v=QgqCm21S1XA



9. MEDIDAS PARA LA INCLUSIÓN Y ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD

Garantizar a todo el alumnado el acceso a los contenidos de nuestro currículo, para que les aporte

una capacitación y formación básica y humanizadora.

Para ello tendremos en cuenta en el desarrollo de las sesiones:

- Favorecer el acercamiento y el diálogo interreligioso.

- Tener mayor soltura en los ambientes religiosos y en conversaciones sobre temática religiosa

(cristiana).

- Participar con seguridad en manifestaciones o celebraciones religiosas.

- Controlar la irracionalidad ante la religión.

- Apreciar y respetar lo diferente.

- Relacionarnos con personas de otras religiones y creencias.

- Rechazar la intolerancia y la discriminación por motivos religiosos.

- Ser objetivos en temas y situaciones vinculadas a la religión.



Unidad 2: La persona, un misterio

1. MAPA DE RELACIONES CURRICULARES


El misterio de la persona humana. Fundamento de su dignidad.

El hombre, ser religioso que busca un sentido a la vida. Expresiones históricas del sentido religioso.

Diversas posturas ante el hecho religioso en la sociedad actual.

1. Dar razón de la raíz divina de la dignidad humana.

2. Comparar manifestaciones históricas que permitan desvelar desde siempre el sentido religioso del ser humano.

1.1. Descubre, a partir de un visionado que muestre la injusticia, la incapacidad de la ley para fundamentar la dignidad humana. (CD) (AA) (CSC) (ET 1-2-3-4-6)

1.2. Compara leyes con textos eclesiales que vinculan la dignidad del ser humano a su condición de creatura. (CL) (AA) (CSC)

1.3. Investiga, obtiene datos estadísticos y analiza, sacando conclusiones, comportamientos de los jóvenes que defienden o atentan contra la dignidad del ser humano. (CL) (CD) (AA) (CSC) (CEC) (CMCT) (ET 1-2-3-4-5-6)

2.1. Identifica y diferencia la diversidad de las respuestas salvíficas que muestran las religiones. (CL) (AA) (CEC) (ET 1-2-3-4-6)

2.2. Comprende y define con palabras personales el significado de bien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad. Aplica a situaciones concretas dichos principios, justificando el pensamiento social de la Iglesia. (CL) (AA) (CSC) (SIEE) (CEC) (ET 1-2-3-4-5-6)

CL: Competencia lingüística CMCT: Competencia matemática, ciencia y tecnología CD: Competencia digital AA: Aprender a aprender CSC: Competencia social y cívica SIEE: Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor CEC: Conciencia y expresiones culturales

1. Comprensión lectora 2. Expresión oral y escrita 3. Comunicación audiovisual 4. Tecnologías de la información y la comunicación 5. Emprendimiento 6. Educación cívica y constitucional





1 2 3 4

Revisa ejemplos de injusticia y extrae de ellos la idea de que la ley humana es insuficiente para fundamentar la dignidad del individuo.

Le resulta indiferente o difícil de discernir la idea de la injusticia y no puede entender la relación entre la ley y la dignidad humana.

Puede identificar la injusticia en la mayoría de los casos y percibe una relación entre ley y dignidad, sin profundizar en sus carencias.

Identifica la injusticia en todos los casos y vislumbra la falta de capacidad de la ley para fundamentar la dignidad humana.

Identifica en los ejemplos todos los casos de injusticia y comprende la incapacidad de las leyes humanas para fundamentar la dignidad de las personas.

Compara la ley con textos eclesiales que relacionan la dignidad humana con su condición de ser creado por Dios.

Tiene dificultades para realizar una comparación entre los textos eclesiales y los ejemplos legales, y no ve la relación entre la condición de creatura con la dignidad humana.

Puede comparar los textos jurídicos y los eclesiales, pero no establece claramente la condición de dignidad en relación con la de creatura.

Compara los textos eclesiales y los jurídicos y deduce que la dignidad humana está vinculada con su condición de creatura divina.

Tras la comparación de textos, es capaz de fundamentar claramente la idea de que la dignidad humana viene dada por su condición de creatura y sabe expresarlo de forma clara.

Puede identificar y distinguir entre sí las respuestas salvíficas de las diferentes religiones.

Puede identificar la existencia de varias religiones, pero no distingue con corrección las respuestas salvíficas que ofrecen.

Identifica las respuestas salvíficas de cada religión, pero no avanza en su distinción.

Establece con corrección las diferencias existentes entre las respuestas salvíficas de las religiones, pero sin aportar una reflexión.

Identifica y distingue correctamente las diferentes respuestas salvíficas y puede realizar una reflexión personal profunda sobre ello.

Identifica de forma comprensiva el bien común, el destino universal de los bienes y la subsidiariedad. Puede definirlos personalmente y aplicarlos a situaciones concretas, en las que justifica el pensamiento social de la Iglesia.

Identifica vagamente las ideas de bien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad, pero es incapaz de definirlos o relacionarlos con la Doctrina Social de la Iglesia.

Puede identificar claramente el bien común, el destino universal de los bienes y la subsidiariedad, pero le cuesta definirlos y/o asociarlos con la Doctrina Social de la Iglesia.

Entiende las ideas de bien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad, los define de forma simple y los relaciona en su conjunto con la Doctrina Social de la Iglesia.

Comprende y transmite por medio de sus definiciones personales los conceptos de bien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad, los identifica claramente con ejemplos y los relaciona con aportaciones de la Doctrina Social de la Iglesia.



3. SECUENCIAS DIDÁCTICAS


INICIAL

Contextualización - Observar una fotografía y responder a preguntas sugerentes que están

relacionadas con ella y con el tema de la unidad.


- Valorar testimonios de músicos que comparten sus vivencias de fe por medio de su arte. Reflexionar acerca del contenido religioso de las canciones y elaborar una presentación multimedia sobre otras manifestaciones artísticas similares.

Motivación inicial

- Visualizar la película Intocable. Debatir sobre la visión de las relaciones humanas que ofrece la película.

- Ampliar la reflexión, de forma individual, tras la lectura de textos introductorios a la antropología.

DESARROLLO


- Revisar por medio de explicaciones amplias, apoyadas por textos de diversos autores, la visión del ser humano que tienen nuestra sociedad, las distintas religiones y las alternativas no religiosas, para finalmente llegar a la propia opinión.


- Realizar una reflexión sobre la condición del ser humano, desde el exterior hacia el interior, respondiendo preguntas trascendentes sobre la dignidad humana en ese camino del exterior al interior.


- Entender de forma comprensiva el bien común, comprendiendo que la vida en sociedad pasa por la dignificación de sí mismo y de las demás personas.

- Revisar ejemplos de injusticia para poder comprender que la dignidad está más allá de la justicia.



4. TEMPORALIZACIÓN

Noviembre: 1ª, 2ª, 3ª y 4ª semana.

Diciembre: 1ª, 2ª y 3ª semana.


- , en particular del

cristianismo.

- .

- Descubrir el sentido de , el valor de su vida y su

transcendencia.

- .

- Respetar y valorar la coherencia personal y las diferentes posturas ante la religión ya como creyentes o como

agnósticas o atea cuando se basan en una apuesta auténtica por la verdad.

- otras confesiones religiosas y la .




textos escritos y orales.

Comprende los contenidos de

cada una de las secciones de la

unidad.

Utilizar el vocabulario adecuado,

las estructuras lingüísticas y las

normas ortográficas y

gramaticales para elaborar textos

escritos y orales.

Emplea adecuadamente el

lenguaje en sus reflexiones y

exposiciones.

Tratamiento de la

información y

competencia digital

Emplear distintas fuentes para la

búsqueda de información.

Usa las tecnologías

adecuadamente para el

desarrollo de las tareas que lo

requieren.

Aprender a aprender Desarrollar estrategias que

favorezcan la comprensión

rigurosa de los contenidos.

Realiza actividades siguiendo

unas pautas dadas.

Identificar potencialidades

personales como aprendiz:

estilos de aprendizaje,

inteligencias múltiples,

funciones ejecutivas…

Logra experiencias de

aprendizaje conscientes y

gratificantes.

Social

y ciudadana

Aprender a comportarse desde el

conocimiento de los distintos

valores.

Desarrolla el valor de la

espiritualidad.

Autonomía e iniciativa

personal

Optimizar el uso de recursos

materiales y personales para la

consecución de objetivos.

Selecciona con criterio propio

para el buen término de las

cuestiones planteadas.

Cultural y artística Elaborar trabajos y

presentaciones con sentido

Desarrolla la propia capacidad

artística a través de la



estético. expresión plástica.

Cultural e histórica Valorar los diversos núcleos

temáticos que conforman la

síntesis teológica.

Muestra interés y curiosidad

por los relatos bíblicos.

Competencia

humanizadora y ético-

moral

Concebir una escala de

principios y valores propia y

actuar conforme a ella.

Muestra actitud motivadora

para el desarrollo de valores

genuinamente cristianos.

Competencia de sentido

trascendente

Valorar la espiritualidad como

dimensión humana.

Valora el sentido y finalidad de

la Iglesia al servicio de la

humanización.



- Creación de grupos de trabajo cooperativo y de debate.


- Atención del profesor a las sugerencias, preguntas y proposiciones del alumnado en relación a cada una de las

secciones.

- Elaborar un proyecto sobre la visita a un centro de formación eclesiástico.

8. RECURSOS

Recursos materiales

Libro de texto, Biblia; Catecismo de la Iglesia Católica, Compendio de la DSI; Otros documentos magisteriales.

Recursos digitales

- Vídeo: La experiencia religiosa.

- Vídeo testimonial:”El cantante Alexander Acha: Dios da sentido a mi vida”

(http://www.youtube.com/watch?v=XUMd84AF9-0).

- Vídeo en el que se presenta una pequeña panorámica de la vida religiosa contemplativa masculina a través de

los monjes trapenses del monasterio de san Isidro de Dueñas: «A pie de calle: la vida monacal».

(http://www.youtube.com/watch?v=fXM1aVn3ZZc&list=PLltL3aQDDefGvMhyyXkowMA0F3taOLoM2).

- Vídeo testimonial: «Ser seminarista: de futbolista a seminarista» (http://www.youtube.com/watch?v=spljHb-

LO5E).

- Vídeo: ¿Qué es creer?

- Vídeo: El ateísmo.

- Película sobre la adolescente judía Annelies Marie Frank Hollander muerta en un campo de concentración

nazi: «El diario de Ana Frank»: http://www.youtube.com/watch?v=1_Ky3DAkOxU.

- Vídeo testimonial: Eduardo Verástegui explica su fe: http://www.youtube.com/watch?v=jBF4fpUYRiw.

- Debate televisivo en el que, con diferentes participantes, se aborda el tema: «En qué creen los que creen y en

qué creen los que no creen»: http://www.youtube.com/watch?v=RD1ZfIE-e3A.

- Datos estadísticos sobre creencias o convicciones en España:

http://www.laicismo.org/detalle.php?tg=1262&pg=1&pk=23375#ppal.

- Para la lectura: Documento final de la Asamblea plenaria del Pontificio Consejo para la Cultura «¿Dónde

está tu Dios? La fe cristiana ante la increencia»:

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/cultr/documents/rc_pc_cultr_doc_20040313_where-

is-your-god_sp.html.

- Vídeo testimonial en el que una religiosa explica su vocación y los fundamentos de su decisión: «Vivir según

las propias convicciones religiosas».

http://www.youtube.com/watch?v=FAgL4n5fzFI&list=PL412586C5D28C1350.

- Documento para su lectura en el que se explica qué es «Sobre las dificultades de ser creyente»:

http://mercaba.org/FICHAS/FE/632-07.htm.

- Documento para su lectura en el que se explica qué es el yoga:

http://www.mercaba.org/ARTICULOS/Y/yoga.htm.

http://www.youtube.com/watch?v=XUMd84AF9-0

http://www.youtube.com/watch?v=fXM1aVn3ZZc&list=PLltL3aQDDefGvMhyyXkowMA0F3taOLoM2

http://www.youtube.com/watch?v=spljHb-LO5E

http://www.youtube.com/watch?v=spljHb-LO5E

http://www.youtube.com/watch?v=1_Ky3DAkOxU

http://www.youtube.com/watch?v=jBF4fpUYRiw

http://www.youtube.com/watch?v=RD1ZfIE-e3A

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/cultr/documents/rc_pc_cultr_doc_20040313_where-is-your-god_sp.html

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/cultr/documents/rc_pc_cultr_doc_20040313_where-is-your-god_sp.html

http://www.youtube.com/watch?v=FAgL4n5fzFI&list=PL412586C5D28C1350

http://mercaba.org/FICHAS/FE/632-07.htm

http://www.mercaba.org/ARTICULOS/Y/yoga.htm



- Documento para su lectura en el que se explica qué es el yoga y las doctrinas zen en relación al

cristianismo: http://www.mercaba.org/DicES/Y/yoga_zen.htm.

- Documento para su lectura en el que se explica qué es el budismo desde la perspectiva cristiana:

http://www.mercaba.org/FICHAS/Religion/budismo_un_ateismo.htm.

- Web para conocer los símbolos cristianos: http://www.fundavac.org/s_mbolos_cristianos.html.


- Tareas de la propuesta didáctica.

- Potenciar el sentido crítico personal sugiriendo al alumnado que amplíe la información a través de la web.

- Promover la visita a un centro de formación eclesiástico: facultad de teología, seminario, noviciado…





- Crear escalas de rango sobre los centros de interés de aprendizaje del alumnado sobre la materia.


Antes de comenzar la unidad debemos tener en cuenta que hay que garantizar a todo el alumnado el acceso a los

contenidos de nuestro currículo, para que les aporte una capacitación y formación básica y humanizadora.


- Ayudar al crecimiento personal del alumnado.

- Valorar el rendimiento de los alumnos y alumnas, en torno a sus progresos con respecto a ellos mismos.

- Detectar dificultades de aprendizaje.

- Fomentar la libre participación.

- Valorar las opiniones, fomentando la escucha, el diálogo, el respeto y la estima del otro.

http://www.mercaba.org/DicES/Y/yoga_zen.htm

http://www.mercaba.org/FICHAS/Religion/budismo_un_ateismo.htm

http://www.fundavac.org/s_mbolos_cristianos.html



Unidad 3: Fe, razón y ciencia

1.MAPA DE RELACIONES CURRICULARES


Diversas posturas ante el hecho religioso en la sociedad actual. Formas de conocimiento a lo largo de la historia con las que el ser humano descubre la realidad y la verdad.

Recorrido histórico de las relaciones entre la ciencia y la fe.

Vínculo indisoluble entre la ciencia y la ética.

1. Identificar y contrastar en el momento actual diversas respuestas de sentido.

2. Conocer y distinguir los diferentes métodos

utilizados por la persona para conocer la verdad.

3. Conocer y aceptar con respeto los momentos

históricos de conflicto entre la ciencia y la fe, sabiendo dar razones justificadas de la actuación de la Iglesia.

4. Ser consciente de la necesidad de la relación

entre ciencia y ética para que exista verdadero progreso humano.

1.1. Califica las respuestas de sentido que ofrecen el ateísmo, el agnosticismo y el laicismo y las contrasta con la respuesta de salvación que ofrecen las religiones. (CL) (SIEE) (CEC) (ET 1-2-5-6)

2.1. Identifica, por medio de fuentes, los diferentes métodos de conocer la verdad en filosofía, teología, ciencia y técnica. Distingue los aspectos de la realidad que permite conocer cada método. (CL) (CMCT) (AA) (CSC) (CEC) (ET 1-2-3-4-5-6)

3.1. Reconoce con asombro y se esfuerza por comprender el origen divino del universo y distingue que no proviene del caos o el azar. (CMT) (AA) (ET 1-2-6)

3.2. Se informa con rigor y debate respetuosamente sobre los casos de Galileo, Miguel Servet, etc. Escribe su opinión, justificando razonadamente las causas y consecuencias de dichos conflictos. (CL) (CMCT) (CSC) (CEC) (ET 1-2-3-4-5-6)

4.1. Aprende, acepta y respeta que el criterio ético nace del reconocimiento de la dignidad humana. (AA) (CSC) (CEC) (ET 1-2-5-6)

4.2. Analiza casos y debate de manera razonada las consecuencias que se derivan de un uso de la ciencia sin referencia ética. (CL) (CD) (CSC) (CEC) (ET 1-2-6)





1 2 3 4 Valora las respuestas de sentido del laicismo, el ateísmo y el agnosticismo y las compara con la respuesta de salvación que brindan las distintas religiones.

Aunque comprende que hay diferencia entre las respuestas de sentido del laicismo, el agnosticismo y el ateísmo, no las distingue entre sí ni tiene clara la respuesta de salvación de las religiones.

Distingue las respuestas no religiosas y conoce básicamente la respuesta de las religiones, pero no puede elaborar una comparación sólida entre ellas.

Valora y distingue las respuestas de sentido de las alternativas a la religión, identifica y valora las respuestas de salvación de las religiones y elabora una comparación básica entre ellas.

Identifica, clasifica, valora y distingue las respuesta de sentido de las alternativas no religiosas. Conoce y valora las respuestas salvíficas de las religiones y elabora una comparación bien establecida entre ellas.

Identifica, a través de las fuentes, los diferentes métodos de conocer la verdad en la filosofía, la teología, la ciencia y la técnica. Distingue qué aspectos de realidad permite conocer cada método.

Puede entender que existen distintos modos de conocer la verdad, pero no distingue qué aspectos permite conocer cada uno.

Entiende que existen distintos métodos de conocer la verdad, distingue superficialmente los aspectos que se pueden aprehender con cada método, pero no distingue claramente los límites entre ellos.

Puede identificar los métodos de conocimiento de la verdad y relacionarlos con los aspectos que cada uno de ellos permite conocer, pero lo hace superficialmente, sin profundizar en sus implicaciones.

Identifica correctamente los métodos de conocimiento y las respuestas de cada uno de ellos, y realiza una distinción clara y basada en la reflexión y el contraste de datos.

Puede reconocer y asumir con asombro el origen divino del universo, comprendiendo que su procedencia no está relacionada con el caos ni las leyes del azar.

Intuye la relación de Dios con el cosmos, pero no entiende cómo se puede compatibilizar con los mensajes contradictorios que lo relacionan con el caos o el azar.

Entiende que existe una relación entre Dios y el universo, pero sigue dudando acerca de las teorías del caos o las leyes del azar, sin llegar a ninguna conclusión adecuada.

Llega a entender que el origen del cosmos es divino y entiende que el azar o el caos son teorías que no llegan a completar una respuesta válida.

Comprende el origen divino de la creación y su contraposición con las teorías del caos o el azar, respetando otras posturas y entendiendo cómo se puede compatibilizar una visión científica con la fe.

Conoce, por medio de la búsqueda de información, los casos de Galileo, Miguel Servet, etc. Puede debatir correctamente sobre ellos con sus compañeros y compañeras y escribir sobre el tema de forma razonada.

Conoce sucintamente la existencia de los casos indicados, pero no busca información suficiente ni es capaz de debatir sobre el tema ni elaborar un texto coherente.

Conoce los casos indicados por medio de información básica, pero en un debate no puede sostener una opinión elaborada ni aportar un punto de vista personal por escrito.

Se ha informado suficientemente de los casos, realizando una investigación propia, y aporta su opinión acerca de ellos, tanto en debate como por escrito, pero sin llegar a una reflexión madura.

Ha realizado una búsqueda completa de información, la ha organizado y ha reflexionado sobre ella, de manera que puede sostener correctamente su punto de vista en un debate y en un escrito coherente.

Descubre y acepta con respeto que el criterio ético nace del reconocimiento de la dignidad del ser humano.

Tiene dificultades para relacionar la ética con la dignidad humana.

Puede relacionar la ética con la dignidad humana, pero de forma primaria.

Relaciona y acepta respetuosamente el vínculo entre la ética y la aceptación de la dignidad humana, y puede comunicarlo de forma sencilla.

Asume en su vida y mediante ejemplos ajenos la relación directa entre el criterio ético y la aceptación de la dignidad del ser humano, lo transmite con corrección y lo comunica de forma clara.

Compara y revisa casos en los que la ciencia se ha usado sin criterio ético y valora sus consecuencias.

Puede conocer casos de ciencia sin criterio ético, pero no llega a hacer una revisión de sus porqués.

Admite que existen casos de uso de la ciencia sin ética y es capaz de ver sus consecuencias, pero no saca conclusiones.

Saca conclusiones personales sobre ejemplos en los que se presenta un uso no ético de la ciencia, pero los presenta sin analizarlos seriamente.

Analiza con criterio casos en los que la ciencia ha prescindido de la ética y puede explicar sus consecuencias y presentarlo todo de forma clara y ordenada.



3. SECUENCIAS DIDÁCTICAS


INICIAL

Contextualización – Expresar una opinión personal sobre la relación entre ciencia y fe.


- Conocer cómo han tratado los científicos su relación con la fe a través de la historia.

Motivación inicial - Leer de primera mano la opinión de relevantes científicos sobre este tema.

DESARROLLO


Conocer e investigar a través de un método científico distintas versiones de la

Creación.


- Investigar para encontrar la forma de acercarse a la religión desde la fe y de acercarse a la fe desde la religión. Buscar la convergencia de criterios entre fe y razón.

- Acercarse a la situación histórica de la relación entre religión y ciencia y poder entender las razones de la Iglesia en cada época.


Realizar una reflexión sobre la relación entre ciencia, fe y dignidad humana que complete el sentido de las investigaciones realizadas.



4. TEMPORALIZACIÓN

Febrero: 3ª y 4ª semana.

Marzo: 1ª, 2ª y 3ª semana.


.

Sintetizar los contenidos fundamentales del mensaje cristiano desde las fuentes bíblicas y doctrinales de la

Iglesia.

Descubrir el sentido de la dignidad del ser humano, partiendo de su creación, el valor de su vida y su

transcendencia.

.

Descubrir la complementareidad de saberes y lenguajes científicos y religioso para asomarse y tratar de abordad

la complejidad de lo real.






cada una de las secciones de

la unidad.

Utilizar el vocabulario

adecuado, las estructuras

lingüísticas y las normas

ortográficas y gramaticales

para elaborar textos escritos y

orales.



exposiciones.

Tratamiento de la

información y

competencia digital

Emplear distintas fuentes para

la búsqueda de información.




requieren.





unas pautas dadas.








gratificantes.

Social

y ciudadana

Aprender a comportarse desde

el conocimiento de los distintos

valores.


espiritualidad.


personal







Cultural y artística Elaborar trabajos y Desarrolla la propia




estético.

capacidad artística a través de

la expresión plástica.






Competencia


moral








trascendente


dimensión humana.

Valora el sentido y finalidad

de la Iglesia al servicio de la

humanización.


Exposición del profesor.

Creación de grupos de trabajo cooperativo y de debate.

Participación activa del alumnado en el desarrollo de las sesiones de la unidad.

Atención del profesor a las sugerencias, preguntas y proposiciones del alumnado en relación a cada una de las

secciones.

8. RECURSOS

Recursos materiales

Libro de texto, Biblia; Catecismo de la Iglesia Católica, Compendio de la DSI; Otros documentos magisteriales.

Recursos digitales Vídeo: La fe y la ciencia son compatibles.

Vídeo: Ser responsable.

Película sobre la vida de san Maximiliano Kolbe y su actuación en el campo de concentración: «Vivir para la vida. Maximiliano

Kolbe»: (http://www.youtube.com/watch?v=kUbdygGrRnc).

Vídeo en el que se explica la existencia del Vaticano como estado y el fundamento jurídico de sus relaciones: «El estado Ciudad del

Vaticano»: (http://www.youtube.com/watch?v=KFcoJduihRo).

Vídeo: ¿Qué es la relación fe-ciencia?

Vídeo: La indiferencia religiosa.

Fragmento de una entrevista en el que se explica el estatuto de la teología como ciencia:

http://www.youtube.com/watch?v=MJgHPNt-xG0.

Fragmento de una entrevista al card Ratzinger en el que habla de la importancia del mutuo entendimiento entre la fe y la ciencia:

http://www.youtube.com/watch?v=PUlvsjhwA38.

Página web dedicada a los todos aquellos que se sienten científicos y creyentes: http://www.unav.es/cryf/.

Documento de lectura Encíclica «Fides et ratio» sobre la fe y la razón:

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_14091998_fides-et-ratio_sp.html.

Página web en el que se muestra una relación de científicos creyentes con una pequeña reseña biográfica:

http://www.corazones.org/diccionario/cientificos_creyentes.htm.

Artículo de wikipedia sobre Pierre Teilhard de Chardin que es un ejemplo de científico y creyente no exento de dificultades:

http://es.wikipedia.org/wiki/Pierre_Teilhard_de_Chardin.

Documento para su lectura en el que se aborda el tema de los sacramentos de la iniciación cristiana:

http://mercaba.org/Catequetica/S/sacramentos_de_la_iniciacion.htm.

- Actividades complementarias y extraescolares



- Invitar a realizar debates interdisciplinares con las materias «científicas».

- Herramientas de evaluación




- Listas de cotejo en las que queden reflejadas las respuestas a las tareas propuestas en la unidad.

http://www.youtube.com/watch?v=kUbdygGrRnc

http://www.youtube.com/watch?v=KFcoJduihRo

http://www.youtube.com/watch?v=MJgHPNt-xG0

http://www.youtube.com/watch?v=PUlvsjhwA38

http://www.unav.es/cryf/

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_14091998_fides-et-ratio_sp.html

http://www.corazones.org/diccionario/cientificos_creyentes.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Pierre_Teilhard_de_Chardin

http://mercaba.org/Catequetica/S/sacramentos_de_la_iniciacion.htm




Antes de comenzar la unidad debemos tener en cuenta que hay que garantizar a todo el alumnado el acceso a los

contenidos de nuestro currículo, para que les aporte una capacitación y formación básica y humanizadora.


- Respeto por las diferencias individuales de cada uno.

- .

- Solidaridad entre el alumnado.

- Valoración respetuosa y estimativa de las ideas contrarias.

- Responsabilidad en la realización de las tareas.

- Autoestima de los propios alumnos y alumnas y valoración de su identidad cultural.

- .



Unidad 4: Vivir como cristianos 1.MAPA DE RELACIONES CURRICULARES


El misterio de la persona humana, fundamento de su dignidad. Introducción a los principios fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia.

1. Dar razón de la raíz divina de la dignidad humana.

2. Identificar la dignidad humana como clave

para una convivencia justa entre los hombres, diferenciándola de los reconocimientos que el Estado realiza a través de las leyes.

1.1. Descubre, a partir de un visionado que muestre la injusticia, la incapacidad de la ley para fundamentar la dignidad humana. Compara leyes con textos eclesiales que vinculan la dignidad humana a su condición de creatura. (CL) (CD) (AA) (CSC) (ET 1-2-3-4-6)

1.2. Aprende, acepta y respeta que el criterio ético nace del reconocimiento de la dignidad humana. (AA) (CSC) (CEC) (ET 6)

2.1. Elabora una definición personal de los términos legal, ético y moral. Explica públicamente las diferencias entre los términos con ayuda de medios audiovisuales. (CL) (CD) (CSC) (ET 1-2-3-4-6)

2.2. Comprende y define con palabras personales el significado de bien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad. Aplica a situaciones concretas dichos principios, justificando el pensamiento social de la Iglesia. (CL) (AA) (CSC) (CEC) (ET 1-2-6)

2.3. Investiga, obtiene datos estadísticos y analiza, sacando conclusiones, comportamientos de los jóvenes que defienden o atentan contra la dignidad del ser humano. (CL) (CD) (AA) (CSC) (CEC) (CMCT) (ET 1-3-4-5-6)






1 2 3 4

Revisa ejemplos de injusticia y extrae de ellos la idea de que la ley humana es insuficiente para fundamentar la dignidad del individuo.

Le resulta indiferente o difícil de discernir la idea de la injusticia y no puede entender la relación entre la ley y la dignidad humana.

Puede identificar la injusticia en la mayoría de los casos y percibe una relación entre ley y dignidad, sin profundizar en sus carencias.

Identifica la injusticia en todos los casos y vislumbra la falta de capacidad de la ley para fundamentar la dignidad humana.

Identifica en los ejemplos todos los casos de injusticia y comprende la incapacidad de las leyes humanas para fundamentar la dignidad de las personas.

Define de forma personal los conceptos legal, ético y moral. Realiza una presentación, apoyada en medios audiovisuales, sobre las diferencias entre ellos.

Puede llegar a presentar una definición, pero esta es genérica y poco elaborada, y no realiza una diferenciación entre los términos.

Presenta las definiciones según su criterio personal, pero de forma incompleta o poco fundamentada; la presentación es simple.

Realiza la definición de los tres términos basándose en criterios personales y la presenta de forma ordenada y clara.

Consigue una definición completa, que parte de su opinión personal, y la presenta claramente y de forma que queden patentes su esfuerzo y su creatividad.

Descubre y acepta con respeto que el criterio ético nace del reconocimiento de la dignidad del ser humano.

Tiene dificultades para relacionar la ética con la dignidad humana.

Puede relacionar la ética con la dignidad humana, pero de forma primaria.

Relaciona y acepta respetuosamente el vínculo entre la ética y la aceptación de la dignidad humana, y puede comunicarlo de forma sencilla.

Asume en su vida y mediante ejemplos ajenos la relación directa entre el criterio ético y la aceptación de la dignidad del ser humano; lo transmite con corrección y lo comunica de forma clara.


Identifica vagamente las ideas de bien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad, pero es incapaz de definirlos o de relacionarlos con la Doctrina Social de la Iglesia.








INICIAL

Contextualización - Visionar una película en la que se presentan distintas situaciones éticas que se

deberán identificar.


- Revisar análisis de los valores contenidos en distintas películas recomendadas y realizar sus propios análisis.

Motivación inicial

- Plantearse una situación de injusticia social y observar la respuesta de la Iglesia ante ella.

- Leer y contrastar testimonios de vida de diversos laicos pertenecientes a la Iglesia e informarse de su acción transformadora en la sociedad desde los valores de Jesucristo.

DESARROLLO


- Leer y comparar textos bíblicos y eclesiales en los que se fundamenta la ética cristiana.

- Leer y comparar textos que expresen otras posturas éticas. - Contar con elementos para poder llegar a elaborar una definición personal de

ético, legal y moral.


- Reconocer la injusticia y comprender la respuesta de la sociedad civil y la de la Iglesia.

- Entender los conceptos de bien colectivo, destino universal de los bienes y subsidiariedad, para relacionarlos con el sentido de la justicia, basado en el reconocimiento de la dignidad humana.


- Volver sobre los contenidos trabajados, recogiendo los valores de la ética cristiana.

- Realizar una investigación acerca de la forma de enfrentarse a un problema de conciencia y reflexionar grupalmente sobre ello, plasmándolo en una presentación.

- Reflexionar e interiorizar acerca del amor compasivo hacia los demás que Dios nos anima a compartir con Él.



4. TEMPORALIZACIÓN

Marzo: 4ª semana

Abril: 1ª y 2ª semana


- Conocer las respuestas que proporciona la Doctrina Social de la Iglesia ante los problemas sociales,

económicos y laborales que tiene planteada la sociedad.

- Descubir la radical dimensión social del mensaje cristiano.

- Valorar la voz de la iglesia Católica en el compromiso por defender con rigor y claridad la dignidad del

hombre, sus derechos y su promoción.

- Distinguir la dimensión moral, además de la legal y ética, de la actuación humana.

- Familiarizarse con las encíclicas sociales del Magisterio de la Iglesia Católica.

- .

- sociedad.

- smos de nuestro

tiempo.

- .







unidad.





escritos y orales.



exposiciones.

Tratamiento de la

información y

competencia digital






requieren.





unas pautas dadas.








gratificantes.

Social

y ciudadana



valores.


espiritualidad.

Autonomía e iniciativa Optimizar el uso de recursos Selecciona con criterio propio



personal materiales y personales para la






estético.



expresión plástica.






Competencia


moral








trascendente


dimensión humana.



humanización.





- Atención del profesor a las sugerencias, preguntas y proposiciones del alumnado en relación a cada una

de las secciones.

- Crear una mesa de debate sobre la implicación de los cristianos en la transformación de la sociedad.

8. RECURSOS

Recursos materiales

Libro de texto, Biblia; Catecismo de la Iglesia Católica, Compendio de la DSI; Otros documentos

magisteriales.

Recursos digitales

- Vídeo: ¿Qué es el Reino de Dios?

- Vídeo: ¿Qué entendemos por «social»?

- Vídeo: El compromiso del cristiano en el mundo y en la sociedad.

- Vídeo: ¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia?

- Documento para su lectura sobre a participación del cristiano en la vida pública:

http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/6525/1/V-PARTICIPACION.pdf.

http://www.instituto-social-leonxiii.org/index.php/component/content/article/29-simposio-2011/617-

aportacion-de-los-cristianos-a-la-vida-publica.

- Distintas páginas en los que se ofrecen ejemplos de políticos católicos:

- http://www.youtube.com/watch?v=wNM_0LqsiBg.

- http://es.wikipedia.org/wiki/Tomás_Moro.

- http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/5927/1/PYM_05_13.pdf.

- http://es.wikipedia.org/wiki/Shahbaz_Bhatti

- Vídeo sobre la vida del misnistro pakistaní asesinado por su fe católica: «Shahbaz Bhatti»:

http://www.youtube.com/watch?v=G-ki-HQ2Fv0.

- Película: “Ciudad de Dios” (http://www.youtube.com/watch?v=U7vmxdGIjxY).

- Vídeo testimonial: «María Vallejo Najera y su experiencia de Medjugorje»:

http://www.youtube.com/watch?v=8y64vBKfTcw.

- Vídeo sobre el periodista «Manuel Lozano Garrido “Lolo”, beatificado en Linares el año 2010»:

http://www.youtube.com/watch?v=HwA7nl2HA3g.

- Vídeo en el que se aborda la cuestión del compromiso del cristiano en el mundo y en la sociedad.

- Vídeo en el que se responde a la cuestión qué es la vida eterna.

http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/6525/1/V-PARTICIPACION.pdf

http://www.instituto-social-leonxiii.org/index.php/component/content/article/29-simposio-2011/617-aportacion-de-los-cristianos-a-la-vida-publica


http://www.youtube.com/watch?v=wNM_0LqsiBg

http://es.wikipedia.org/wiki/Tomás_Moro

http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/5927/1/PYM_05_13.pdf

http://es.wikipedia.org/wiki/Shahbaz_Bhatti

http://www.youtube.com/watch?v=G-ki-HQ2Fv0

http://www.youtube.com/watch?v=U7vmxdGIjxY

http://www.youtube.com/watch?v=8y64vBKfTcw

http://www.youtube.com/watch?v=HwA7nl2HA3g



- Libro para su lectura «La banalidad del mal» de la filósofa Hannah Arendt:

http://www.book.tubefun4.com/downloads/Eichmann.pdf.

- Vídeos en los se afronta el problema del mal desde la perspectiva filosófica de Hannah Arendt:

- http://www.youtube.com/watch?v=TKcDzI3s4OA.

- http://www.youtube.com/watch?v=QkVb-sfuRpc.

- http://www.youtube.com/watch?v=x71S_deHG2M.

- http://www.youtube.com/watch?v=pPh9S2PDJSw.

- http://www.youtube.com/watch?v=ybotTX55-KE.

- Artículo de wikipedia sobre la virtud de la esperanza: http://es.wikipedia.org/wiki/Esperanza_(virtud).

- Documento para su lectura sobre la distinta clasificación de los escritos de los papas y su alcance:

http://www.corazones.org/articulos/clasificacion_documentos_pontificios.htm.

- Noticia para su lectura: el papa Francisco recibe a las Madres de la Plaza de Mayo:

http://www.zenit.org/es/articles/las-madres-de-plaza-de-mayo-presentaron-al-papa-francisco-sus-

peticiones.

- Para su lectura: Carta del papa Francisco a las Madres de la Plaza de Mayo:

http://www.news.va/es/news/carta-del-papa-francisco-a-las-madres-de-la-plaza.

- Película sobre el nacimiento y la actividad de las madres de la Plaza de Mayo en contra de la dictadura

argentina del general Videla y otros militares: Madres: http://www.youtube.com/watch?v=4S5H8ZlJgsg.








- Tabla de evidencias de aprendizaje: contenidos, aplicación, progresos.

- Rúbricas sobre los objetivos curriculares y las evidencias de logro.


Antes de comenzar la unidad debemos tener en cuenta que hay que garantizar a todo el alumnado el acceso

a los contenidos de nuestro currículo, para que les aporte una capacitación y formación básica y

humanizadora.



- .





- .


- Tener mayor soltura en los ambientes religiosos y en conversaciones sobre temática religiosa (cristiana).




http://www.book.tubefun4.com/downloads/Eichmann.pdf

http://www.youtube.com/watch?v=TKcDzI3s4OA

http://www.youtube.com/watch?v=QkVb-sfuRpc

http://www.youtube.com/watch?v=x71S_deHG2M

http://www.youtube.com/watch?v=pPh9S2PDJSw

http://www.youtube.com/watch?v=ybotTX55-KE

http://es.wikipedia.org/wiki/Esperanza_(virtud

http://www.corazones.org/articulos/clasificacion_documentos_pontificios.htm

http://www.zenit.org/es/articles/las-madres-de-plaza-de-mayo-presentaron-al-papa-francisco-sus-peticiones


http://www.news.va/es/news/carta-del-papa-francisco-a-las-madres-de-la-plaza

http://www.youtube.com/watch?v=4S5H8ZlJgsg



Unidad 5: Construyendo un mundo nuevo 1.MAPA DE RELACIONES CURRICULARES


Origen y evolución de la Doctrina Social de la Iglesia.

Principios fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia.

1. Conocer y valorar el contexto en que nace la enseñanza de la Doctrina Social de la Iglesia.

2. Identificar la dignidad humana como clave para la convivencia justa entre los hombres, diferenciándola de los reconocimientos que el Estado realiza a través de las leyes.

3. Conocer y aplicar los principios fundamentales de la Doctrina Social de la Iglesia.

1.1. Identifica problemas sociales de finales del siglo XIX estudia su evolución hasta la actualidad y analiza las respuestas de la Doctrina Social de la Iglesia. (CL) (AA) (CSC) (CEC) (ET 1-2-3-4-6)

2.1. Elabora una definición personal sobre los términos legal, ético y moral. Explica públicamente las diferencias entre los términos con la ayuda de medios audiovisuales. (CL) (CD) (CSC) (ET 1-2-3-4-6)

3.1. Comprende y define con palabras personales el significado de bien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad. Aplica a situaciones concretas dichos principios justificando el pensamiento social de la Iglesia. (CL) (AA) (CSC) (CEC) (ET 1-2-6)






1 2 3 4

Reconoce algunos problemas sociales de finales del siglo XIX y estudia cómo han ido evolucionando hasta el momento actual. Analiza las respuestas que da a estos problemas la Doctrina Social de la Iglesia.

Identifica los problemas sociales, según las indicaciones del libro de texto o las de su docente, pero no conoce su evolución o bien tiene dificultades para relacionarlos con la Doctrina Social de la Iglesia.

Conoce e identifica los problemas sociales del siglo XIX y su repercusión en la actualidad; puede relacionarlos con las acciones que propone la Doctrina Social de la Iglesia.

Identifica los problemas sociales del siglo XIX que han llegado hasta la actualidad, dando cuenta de su evolución, y es capaz de establecer una relación general con la labor eclesial en el campo social.

Demuestra su conocimiento sobre los problemas que la sociedad actual arrastra desde el siglo XIX, es consciente de su evolución e identifica con claridad las acciones que la Doctrina Social de la Iglesia propone para compensarlos.

Define de forma personal los conceptos legal, ético y moral. Realiza una presentación, apoyada en medios audiovisuales, sobre las diferencias entre ellos.

Puede llegar a presentar una definición, pero esta es genérica y poco elaborada, y no realiza una diferenciación entre los términos.

Presenta las definiciones según su criterio personal, pero de forma incompleta o poco fundamentada; la presentación es simple.

Realiza la definición de los tres términos basándose en criterios personales y la presenta de forma ordenada y clara.

Consigue una definición completa, que parte de su opinión personal, y la presenta claramente y de forma que queden patentes su esfuerzo y su creatividad.


Identifica vagamente las ideas de bien común, destino universal de los bienes y subsidiariedad, pero es incapaz de definirlos o relacionarlos con la Doctrina Social de la Iglesia.








INICIAL

Contextualización

- Escuchar y visualizar una reflexión sobre lo que los seres humanos compartimos en nuestra condición de hijos de Dios.

- Leer acerca de la relación entre la justicia y el amor de Dios por medio de la oración.

- Reflexionar sobre los derechos de la infancia y las situaciones de injusticia relacionadas con su incumplimiento.


- Leer y escuchar con respeto e interés la palabra del Papa Francisco acerca de la solidaridad como camino para la justicia social.

- Intentar comprender el mensaje acerca del papel de la juventud en la devolución de la dignidad a los desposeídos.

Motivación inicial - Compartir ideas sobre el valor de la fe y la honestidad ante la

corrupción y la injusticia, a la luz de un testimonio audiovisual.

DESARROLLO


- Definir los límites de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI). - Establecer los orígenes de la DSI. - Investigar sobre la evolución de los problemas sociales de

finales del siglo XIX que han llegado a la actualidad.

- Conocer las líneas fundamentales de la DSI.


- Identificar de forma comprensiva el bien común, el destino universal de los bienes y la subsidiariedad para llegar a una definición personal.

- Elaborar una definición de los términos legal, ético y moral para exponerla públicamente con el apoyo de medios audiovisuales.

- Conocer la misión de la Iglesia y el compromiso cristiano en la acción social, por medio de sus agentes.


- Recapitular la información contenida en la unidad. - Crear un contenido multimedia que resuma las reflexiones

individuales y colectivas acerca de la DSI.



4. TEMPORALIZACIÓN

Abril: 3ª y 4ª semana

Mayo: 1ª y 2ª semana


- Conocer las respuestas que proporciona la Doctrina Social de la Iglesia ante los problemas sociales,

económicos y laborales que tiene planteada la sociedad.

- Descubir la radical dimensión social del mensaje cristiano.

- Valorar la voz de la iglesia Católica en el compromiso por defender con rigor y claridad la dignidad del

hombre, sus derechos y su promoción.

- Distinguir la dimensión moral, además de la legal y ética, de la actuación humana.

- Familiarizarse con las encíclicas sociales del Magisterio de la Iglesia Católica.

- mutua.

- sociedad.

- tiempo.

- Conseguir progresivamente u

.







unidad.





escritos y orales.



exposiciones.

Tratamiento de la

información y

competencia digital






requieren.





unas pautas dadas.








gratificantes.

Social

y ciudadana



valores.


espiritualidad.


personal







consecución de objetivos. cuestiones planteadas.



estético.









Competencia


moral








trascendente


dimensión humana.



humanización.





- Atención del profesor a las sugerencias, preguntas y proposiciones del alumnado en relación a cada una

de las secciones.

- Crear una mesa de debate sobre la implicación de los cristianos en la transformación de la sociedad.

8. RECURSOS

Recursos materiales


magisteriales.

Recursos digitales

- Vídeo: ¿Qué es el Reino de Dios?

- Vídeo: ¿Qué entendemos por «social»?

- Vídeo: El compromiso del cristiano en el mundo y en la sociedad.

- Vídeo: ¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia?

- Documento para su lectura sobre a participación del cristiano en la vida pública:

http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/6525/1/V-PARTICIPACION.pdf.

http://www.instituto-social-leonxiii.org/index.php/component/content/article/29-simposio-2011/617-

aportacion-de-los-cristianos-a-la-vida-publica.

- Distintas páginas en los que se ofrecen ejemplos de políticos católicos:

- http://www.youtube.com/watch?v=wNM_0LqsiBg.

- http://es.wikipedia.org/wiki/Tomás_Moro.

- http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/5927/1/PYM_05_13.pdf.

- http://es.wikipedia.org/wiki/Shahbaz_Bhatti

- Vídeo sobre la vida del misnistro pakistaní asesinado por su fe católica: «Shahbaz Bhatti»:

http://www.youtube.com/watch?v=G-ki-HQ2Fv0.

- Película: “Ciudad de Dios” (http://www.youtube.com/watch?v=U7vmxdGIjxY).

- Vídeo testimonial: «María Vallejo Najera y su experiencia de Medjugorje»:

http://www.youtube.com/watch?v=8y64vBKfTcw.

- Vídeo sobre el periodista «Manuel Lozano Garrido “Lolo”, beatificado en Linares el año 2010»:

http://www.youtube.com/watch?v=HwA7nl2HA3g.

- Vídeo en el que se aborda la cuestión del compromiso del cristiano en el mundo y en la sociedad.

- Vídeo en el que se responde a la cuestión qué es la vida eterna.

http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/6525/1/V-PARTICIPACION.pdf



http://www.youtube.com/watch?v=wNM_0LqsiBg

http://es.wikipedia.org/wiki/Tomás_Moro

http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/5927/1/PYM_05_13.pdf

http://es.wikipedia.org/wiki/Shahbaz_Bhatti

http://www.youtube.com/watch?v=G-ki-HQ2Fv0

http://www.youtube.com/watch?v=U7vmxdGIjxY

http://www.youtube.com/watch?v=8y64vBKfTcw

http://www.youtube.com/watch?v=HwA7nl2HA3g



- Libro para su lectura «La banalidad del mal» de la filósofa Hannah Arendt:

http://www.book.tubefun4.com/downloads/Eichmann.pdf.

- Vídeos en los se afronta el problema del mal desde la perspectiva filosófica de Hannah Arendt:

- http://www.youtube.com/watch?v=TKcDzI3s4OA.

- http://www.youtube.com/watch?v=QkVb-sfuRpc.

- http://www.youtube.com/watch?v=x71S_deHG2M.

- http://www.youtube.com/watch?v=pPh9S2PDJSw.

- http://www.youtube.com/watch?v=ybotTX55-KE.

- Artículo de wikipedia sobre la virtud de la esperanza: http://es.wikipedia.org/wiki/Esperanza_(virtud).

- Documento para su lectura sobre la distinta clasificación de los escritos de los papas y su alcance:

http://www.corazones.org/articulos/clasificacion_documentos_pontificios.htm.

- Noticia para su lectura: el papa Francisco recibe a las Madres de la Plaza de Mayo:

http://www.zenit.org/es/articles/las-madres-de-plaza-de-mayo-presentaron-al-papa-francisco-sus-

peticiones.

- Para su lectura: Carta del papa Francisco a las Madres de la Plaza de Mayo:

http://www.news.va/es/news/carta-del-papa-francisco-a-las-madres-de-la-plaza.

- Película sobre el nacimiento y la actividad de las madres de la Plaza de Mayo en contra de la dictadura

argentina del general Videla y otros militares: Madres: http://www.youtube.com/watch?v=4S5H8ZlJgsg.









- Rúbricas sobre los objetivos curriculares y las evidencias de logro.


Antes de comenzar la unidad debemos tener en cuenta que hay que garantizar a todo el alumnado el acceso

a los contenidos de nuestro currículo, para que les aporte una capacitación y formación básica y

humanizadora.



- e alumnado.





- ismo.


- Tener mayor soltura en los ambientes religiosos y en conversaciones sobre temática religiosa (cristiana).


http://www.book.tubefun4.com/downloads/Eichmann.pdf

http://www.youtube.com/watch?v=TKcDzI3s4OA

http://www.youtube.com/watch?v=QkVb-sfuRpc

http://www.youtube.com/watch?v=x71S_deHG2M

http://www.youtube.com/watch?v=pPh9S2PDJSw

http://www.youtube.com/watch?v=ybotTX55-KE

http://es.wikipedia.org/wiki/Esperanza_(virtud

http://www.corazones.org/articulos/clasificacion_documentos_pontificios.htm



http://www.news.va/es/news/carta-del-papa-francisco-a-las-madres-de-la-plaza

http://www.youtube.com/watch?v=4S5H8ZlJgsg



Unidad 6: La fe en diálogo con la cultura MAPA DE RELACIONES CURRICULARES


Significado del término y dimensiones de la cultura. La vida monacal, fuente de cultura.

1. Conocer y comparar diferentes acepciones del término cultura.

2. Ser consciente de que la persona es generadora de cultura.

3. Caer en la cuenta del cambio que el monacato introduce en la configuración del tiempo y el trabajo.

1.1. Estudia, analiza y define el concepto de cultura en diferentes épocas y lo contrasta con el carácter antropológico de la enseñanza de la Iglesia. (CL) (AA) (CEC) (ET 1-6)

2.1. Identifica los elementos propios de diversas culturas y elabora un material audiovisual donde los compara críticamente. (CL) (CD) (CSC) (CEC) (ET 6)

3.1. Conoce y respeta los rasgos de la vida monástica. Identifica su influencia en la organización social y la vida laboral. (AA) (CSC) (CEC) (ET 1-6)

3.2. Valora el trabajo de los monjes por conservar el arte y la cultura grecolatina, elaborando un material audiovisual en el que se recoja la síntesis de su estudio. (CL) (CD) (AA) (CEC) (ET 1-2-3-4-6)






1 2 3 4

Revisa el concepto de cultura a través del tiempo para llegar a una definición que puede comparar con el carácter antropológico de las enseñanzas eclesiales.

Se acerca superficialmente a las distintas visiones de cultura, pero no llega a una definición y/o no hace una comparación clara con el carácter antropológico de la enseñanza de la Iglesia.

Revisa la evolución del concepto de cultura y lo compara con la antropología en la Iglesia, pero no fija claramente ninguna de las dos ideas.

Llega a una definición de cultura y la compara con el carácter antropológico de las enseñanzas de la Iglesia, pero no profundiza en el estudio de los dos conceptos.

Estudia, analiza y define correctamente el concepto de cultura a través del tiempo y realiza un contraste coherente y fundamentado con el carácter antropológico de las enseñanzas eclesiales.

Identifica elementos propios de diversas culturas, con los que lleva a cabo una comparación que plasma de forma audiovisual.

Puede identificar elementos de culturas diferentes, pero no llega a completar la comparación y no la plasma correctamente.

Identifica las distintas culturas y las compara, pero de forma básica, y su presentación audiovisual es precaria.

Consigue una identificación de los elementos definitorios de diversas culturas y es capaz de realizar una presentación.

Identifica con destreza elementos de distintas culturas, que compara con seguridad y originalidad por medio de una presentación audiovisual.

Aprende sobre la vida monástica para conocer y respetar sus peculiaridades. Puede identificar su influencia en las organización del trabajo.

Llega a conocer de forma sucinta algunos rasgos de la vida monástica e identifica alguna influencia en relación con la organización del trabajo.

Reconoce y muestra respeto por algunas peculiaridades de la vida monástica y puede identificar de modo simple su influencia en la organización de la vida laboral.

Demuestra conocer y respetar rasgos de la vida monástica que están relacionados con la organización de la vida laboral.

Reflexiona de forma autónoma acerca de las particularidades de la vida monacal y muestra respeto por ella. Es capaz de relacionar correctamente estos rasgos con la organización de la vida laboral en que derivaron.

Reconoce la importancia del trabajo de los monjes para conservar y transmitir la cultura grecolatina. Recoge en un material audiovisual la síntesis de sus descubrimientos.

Muestra cierto interés por la labor de los monjes en la conservación de la cultura, pero no es capaz de llegar a descubrimientos autónomos y recogerlos en un material audiovisual.

Se interesa por el trabajo monacal en referencia a la conservación de la cultura y realiza una búsqueda básica de información, que plasma de forma sencilla.

Reconoce la importancia de la labor de los monjes para la transmisión de la cultura y el arte grecolatinos y lo plasma en un material audiovisual.

Investiga, averigua y llega a encontrar datos interesantes acerca de la labor de los monjes para conservar y transmitir la cultura grecolatina. Recoge este material y lo elabora de forma integrada en un proyecto audiovisual atractivo y bien realizado, en el que se percibe una valoración del trabajo monacal.



SECUENCIAS DIDÁCTICAS. Actividades de aprendizaje


INICIAL

Contextualización

- Escuchar de forma distendida un mensaje de multiculturalidad, basado en la condición de hermanos en Cristo.

- Reflexionar individualmente acerca de la fe como nexo, a pesar de las aparentes diferencias culturales.


- Aprender sobre la vida monacal por medio de un texto literario. - Apreciar una propuesta evangelizadora que toma el arte como medio

de difusión.

Motivación inicial - Conocer las experiencias de personas que han sido llamadas a

trabajar por los desfavorecidos desde la fe.

DESARROLLO


- Llegar a una definición del concepto de cultura en distintos momentos históricos para plasmarla en una presentación audiovisual.

- Visualizar casos de inculturización del Evangelio y compararlos con textos eclesiales en los que se define esta situación.


- Revisar los valores cristianos que se transmiten a través de la cultura. - Establecer la importancia del respeto al pluralismo religioso para la

convivencia.

- Valorar el trabajo de los monjes para conservar la cultura grecolatina y elaborar un audiovisual sobre el tema.


- Recapitular los conocimientos adquiridos y estructurarlos. - Reconocer la figura de Cristo como garante de la fe, pero también

como personaje histórico, imbricado en la cultura de su tiempo y su realidad social.

- Comprender la actualidad del mensaje de Jesús y su facilidad de transmisión por medio de elementos culturales.



4. TEMPORALIZACIÓN

Mayo: 3ª y 4ª semana.

Junio: 1ª y 2ª semana


- Reconocer la importancia y universalidad del fenómeno religioso en las diferentes culturas, en

particular del cristianismo.

- Asimilar, desarrollar y cultivar la dimensión religiosa del hombre como ser abierto a la

trascendencia.

- Sintetizar los contenidos fundamentales del mensaje cristiano desde las fuentes bíblicas y

doctrinales de la Iglesia.

- .

- .

- Comprender el papel desempeñado por las religiones como generador de cultura y arte.







unidad.

Utilizar el vocabulario

adecuado, las estructuras

lingüísticas y las normas

ortográficas y gramaticales

para elaborar textos escritos y

orales.



exposiciones.

Tratamiento de la

información y

competencia digital

Emplear distintas fuentes para

la búsqueda de información.




requieren.





unas pautas dadas.







aprendizaje consciente y

gratificante.

Social

y ciudadana

Aprender a comportarse

desde el conocimiento de los

distintos valores.


espiritualidad.


personal


materiales y personales para

la consecución de objetivos.








estético.









Competencia


moral








trascendente

Valorar la espiritualidad

como dimensión humana.



humanización.





- Atención del profesor a las sugerencias, preguntas y proposiciones del alumnado en relación a

cada una de las secciones.

- Creación de una mesa de debate sobre los medios de comunicación y su responsabilidad en la

información.

7. RECURSOS

Recursos materiales


magisteriales.

Recursos digitales

- Vídeo: Saber hablar de Dios.

- Información sobre la película: http://es.wikipedia.org/wiki/De_dioses_y_hombres.

- Película en la que se narran los últimos días de los monjes trapenses de Argelia: «De dioses y

hombres»: http://es.gloria.tv/?media=138382.

- Vídeo testimonial de una familia no católica atendida por el card. Bergoglio, el actual papa

Francisco: La familia a la que el papa les regaló una casa:

http://www.youtube.com/watch?v=Tw36eIKXvYk.

- Vídeo sobre la figura del cardenal vietnamita: «Breve relato de la vida de Van Thuan»:

(http://www.youtube.com/watch?v=YO4MD5wMrSU).

- Vídeo en el que se muestra una de la devociones más populares de Andalucía que se ha extendido

por toda España: «El camino del Rocío»: (http://www.youtube.com/watch?v=j9yJhqH8sMI).

- Documento para su lectura sobre la incredulidad: «Por qué hay personas que no pueden encontrar

a Dios»: (http://www.iglesiaviva.org/223/223-11-MARTINEZ.pdf).

- Película en el que se aborda la figura de Jesús a través del relato del cuarto evangelio: «El

evangelio de Juan»: (http://www.youtube.com/watch?v=rUaHmL6jeNc).

- Documento para su lectura en que se explica qué es la «Fenomenología de la religión»:

http://mercaba.org/DicT/TF_religion_02.htm.

- Vídeo: Dios es persona.

- Artículo de wikipedia para saber más: “Sinagoga”: http://es.wikipedia.org/wiki/Sinagoga.

- Artículo de wikipedia para saber más: “Pagoda”: http://es.wikipedia.org/wiki/Pagoda.

- Documental sobre: “El sacramento del matrimonio”.

http://www.youtube.com/watch?v=RmczZXb5Dkw.

- Página web las estadísticas de la ruptura matrimonial: http://www.ine.es/prensa/np735.pdf.

http://es.wikipedia.org/wiki/De_dioses_y_hombres

http://es.gloria.tv/?media=138382

http://www.youtube.com/watch?v=Tw36eIKXvYk

http://www.youtube.com/watch?v=YO4MD5wMrSU

http://www.youtube.com/watch?v=j9yJhqH8sMI

http://www.iglesiaviva.org/223/223-11-MARTINEZ.pdf

http://www.youtube.com/watch?v=rUaHmL6jeNc

http://mercaba.org/DicT/TF_religion_02.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Sinagoga

http://es.wikipedia.org/wiki/Pagoda

http://www.youtube.com/watch?v=RmczZXb5Dkw

http://www.ine.es/prensa/np735.pdf



- Documentos para su lectura sobre el pensamiento filosófico de Ediht Stein:

http://mercaba.org/FICHAS/Santos/Edith/filosofia_y_mistica_en_edith_ste.htm.

- http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/389/6/1.%20FILOSOFÍA%20Y%20VIDA,%

20EL%20ITINERARIO%20FILOSÓFICO%20DE%20EDITH%20STEIN,%20FRANCISCO%2

0JAVIER%20SANCHO.pdf.

- Vídeo: El concepto de cultura en el Concilio Vaticano II.

- Película sobre el proceso de conversión y los acontecimientos posteriores a la entrada en la vida

religiosa de Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein): La séptima morada (Edith Stein) (V.O.S.

español): http://es.gloria.tv/?media=129680.



- Potenciar el sentido crítico personal sugiriendo al alumnado que amplíe la información a través de

la web.

- Promover la visita a un periódico, radio o televisión: conocer su funcionamiento, como elaboran

la información y su código ético.







Antes de comenzar la unidad debemos tener en cuenta que hay que garantizar a todo el alumnado el

acceso a los contenidos de nuestro currículo, para que les aporte una capacitación y formación

básica y humanizadora.



- Tener mayor soltura en los ambientes religiosos y en conversaciones sobre temática religiosa

(cristiana).




- Relacionarnos con personas de otras religiones y creencias.

- Rechazar la intolerancia y la discriminación por motivos religiosos.

- Ser objetivos en temas y situaciones vinculadas a la religión.

http://mercaba.org/FICHAS/Santos/Edith/filosofia_y_mistica_en_edith_ste.htm

http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/389/6/1.%20FILOSOFÍA%20Y%20VIDA,%20EL%20ITINERARIO%20FILOSÓFICO%20DE%20EDITH%20STEIN,%20FRANCISCO%20JAVIER%20SANCHO.pdf



http://es.gloria.tv/?media=129680



15.2 HERRAMIENTAS E INSTRUMENTOS PARA LA EVALUACIÓN Evaluar es adquirir conciencia tanto del resultado de una acción realizada en función

de lograr determinados objetivos como de las incidencias del desarrollo de esa acción. Se

evalúa, pues, todo el proceso de enseñanza y aprendizaje. Este concepto de evaluación del

proceso de enseñanza y aprendizaje supone importantes implicaciones metodológicas.

En primer lugar el objeto de la evaluación se refiere al desarrollo de las capacidades

expresas en los objetivos generales de Área, a través de indicadores adecuados sugeridos en

el diseño Curricular Base. Más que evaluar el rendimiento de los alumnos, se trata de

comprobar en qué grado el proceso de aprendizaje le ha hecho progresar en el desarrollo de

las capacidades expresadas en dichos objetivos generales.

Esto supone en segundo lugar que se aplican sucesivamente tres tipos de evaluación:

• Una evaluación inicial o diagnóstica para conocer el grado de desarrollo del alumno

y su bagaje de conocimientos y actitudes previos. El profesor podrá así adaptar su actuación

futura a los diversos niveles de maduración de los alumnos, con vistas a una orientación

personalizada que tiene en cuenta las posibilidades reales de cada alumno.

• Una evaluación del proceso de maduración de los alumnos o evaluación formativa

que de hecho, más o menos conscientemente, se va haciendo a lo largo del curso, y que

interesa sistematizar para no dejar desatendida ninguna de las capacidades programadas.

Esta evaluación tiene una función fundamentalmente orientadora.

• Una evaluación final, al término del proceso, para constatar si se han conseguido las

intenciones educativas del proceso de enseñanza y aprendizaje. Viene a constituir la

evaluación inicial para el siguiente tramo del proceso educativo.

De todo lo indicado hasta aquí se deduce, en tercer lugar, que se trata de una evaluación

criterial y formativa, adecuada a las metas fijadas a cada alumno, según sus posibilidades

reales, y no de una evaluación normativa, que supone comparar el rendimiento de cada

alumno con una norma general, a base de un baremo de rendimientos medios de los alumnos

de una edad, para fijar la calificación de aptitud con unas determinadas notas.

La evaluación criterial suministra a cada alumno información acerca de sus propios

progresos y de cómo proseguir su trabajo personal.

La finalidad última de la evaluación es, efectivamente, orientar al profesor y al alumno para

mejorar el proceso de enseñanza y aprendizaje (metodología, adaptaciones curriculares y

optativas, recursos pedagógicos, necesidades especiales).

INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN:

Actividades:

- Actividades conceptuales. En ellas el alumnado irá sustituyendo de forma progresiva sus

ideas previas por las desarrolladas en clase.

- Actividades metodológicas. Selección y recogida de información, estructuración de la

misma, análisis de los datos, establecimiento de hipótesis, explicación de fenómenos

económicos, resolución de problemas, etc.

- Actividades de aplicación a la vida cotidiana.

Formato:

Exposición oral / Debate / Rúbrica / Prueba tipo test / Prueba escrita: justificación y/o

resolución de respuestas / ejercicios y problemas / Búsqueda de información / Trabajo de

investigación.



Herramientas comunes de evaluación competencial (criterios, estándares y desempeños)


1. RÚBRICA PARA EVALUAR LOS APUNTES DE CLASE


APUNTES

Los apuntes están escritos,

organizados y ordenados con

mucho cuidado.

Los apuntes están escritos y

tienen cierta organización. Los apuntes están escritos. Los apuntes están escritos

solo con ayuda de un

compañero o compañera o del

profesorado cuando se lo

recuerda.

Carece de apuntes.

CANTIDAD

DE INFORMACIÓN


los temas y preguntas

tratados.


los temas y de la mayoría de

las preguntas tratadas.

Tiene información de casi

todos los temas y preguntas

tratados.

Tiene información de algunos

de los temas y preguntas

tratados.

No tiene información o esta

es muy escasa.

ORGANIZACIÓN

La información está muy bien


redactados y con subtítulos.



redactados.


organizada, pero los párrafos

no están bien redactados.

La información

proporcionada no parece estar

organizada.

La información carece de

estructura de redacción.

IDEAS

RELEVANTES


claramente relacionada con el

tema principal y proporciona

varias ideas secundarias y/o

ejemplos.


principales y una o dos ideas

secundarias.


principales pero no las

secundarias.

La información tiene alguna

de las ideas principales. La información no tiene ideas

principales.

GRAMÁTICA

Y ORTOGRAFÍA




de puntuación.

Existen dos errores


puntuación.



de puntuación.



de puntuación.



INFORMACIÓN

GRÁFICA, DIBUJOS,

ILUSTRACIONES,

ETC.


están bien construidos,

ordenados y contribuyen a la



están bien construidos y


del tema.


están bien construidos y, en

ocasiones, contribuyen a la



no siempre están bien

construidos y no siempre


del tema.

No tiene diagramas ni

ilustraciones.


2. RÚBRICA PARA EVALUAR LA RESOLUCIÓN INDIVIDUAL DE EJERCICIOS


NÚMERO

DE EJERCICIOS

RESUELTOS

Realiza el 90 % de los

ejercicios que se proponen. Realiza entre el 90 % y el 80


proponen.



proponen.



proponen.

Realiza menos del 60 % de

los ejercicios que se

proponen.

PROCEDIMIENTO

Y RESULTADOS DE

LOS EJERCICIOS

RESUELTOS


lo detalla, lo presenta

organizadamente y obtiene el

resultado correcto.


lo detalla, lo presenta poco

organizado y obtiene el

resultado correcto.


lo detalla, no lo organiza y

obtiene el resultado correcto.

Desarrolla el procedimiento y

obtiene el resultado correcto. No desarrolla el

procedimiento y no obtiene el

resultado correcto.




3. RÚBRICA PARA LA EVALUACIÓN DE UN EXAMEN


PRECISIÓN EN LAS

RESPUESTAS

Todas las respuestas



concisión.




concisión.




concisión.

Pocas respuestas desarrollan

el tema con claridad,

precisión y concisión.


no desarrollan el tema con


concisión.

PRESENTACIÓN

Todas las respuestas están


pulcritud.


están presentadas con



están presentadas con limpieza

y pulcritud.

Pocas respuestas están


pulcritud.


no están presentadas con


NÚMERO

DE PREGUNTAS

RESPONDIDAS

Todas las preguntas están

respondidas. Respondió por lo menos el 90



% de las preguntas. Respondió un porcentaje

menor del 70 % de las

preguntas.

GRAMÁTICA

Y ORTOGRAFÍA


ortográficos o de puntuación

y el texto se lee con fluidez.

Casi no hay errores


de puntuación y el texto se

lee con fluidez.

Existen dos errores


puntuación, y el texto tiene

alguna dificultad para

entenderse.



de puntuación, y el texto se

entiende con dificultad.



de puntuación, y el texto no

se entiende.




4. RÚBRICA PARA EVALUAR MAPAS CONCEPTUALES


EXPOSICIÓN DE

LOS ASPECTOS

IMPORTANTES

Contiene todos los aspectos

importantes del tema o temas,


ordenada.



o temas, expuestos de forma

clara y ordenada.



o temas, pero no se encuentran


ordenada.



o temas, pero no se

encuentran expuestos de

forma clara y ordenada.

Contiene menos de un

50 % de los aspectos

importantes del tema o

temas, pero no se encuentran


ordenada.

PRESENTA

JERARQUÍAS

Presenta todos los aspectos

importantes de los contenidos

en jerarquías, por lo menos

hasta un tercer o cuarto nivel.

Presenta un 80 % de los




cuarto nivel.

Solo contiene un 50 % de los




cuarto nivel.

No contiene jerarquías de

tercer nivel. Contiene jerarquías de primer

nivel y algunas de segundo

nivel.

EJEMPLOS




explicación de este, y aporta

algunos nuevos.




explicación de este, pero no

aporta nuevos.

Propone ejemplos pero no

todos están relacionados con

el tema.

Propone ejemplos no

relacionados con el tema. No propone ejemplos.

TIPOS

DE UNIONES

Y ENLACES

Todos los conceptos que lo

requieren tienen uniones

cruzadas.

Un 80 % de los conceptos que

lo requieren tienen uniones

cruzadas.

Solo un 60 % de los conceptos

que lo requieren tienen

uniones cruzadas.


conceptos que lo requieren

tienen uniones cruzadas.

No hay uniones cruzadas.

PROPOSICIONES

Las ideas principales

llevan proposiciones.

El 80 % de las ideas

principales llevan

proposiciones.

Solo el 60 % de las ideas

principales llevan

proposiciones.

Menos del 50 % de las ideas

principales llevan

proposiciones.

Ninguna idea principal lleva

proposiciones.

CONEXIÓN

DE CONCEPTOS

Todos los conceptos

presentan las conexiones

adecuadas con los siguientes.

Un 80 % de los conceptos



Solo el 60 % de los conceptos




conceptos presentan una

conexión adecuada con los

siguientes.

No hay conexiones

adecuadas.




5. RÚBRICA PARA EVALUAR LA REDACCIÓN Y LA PRESENTACIÓN DE TRABAJOS ESCRITOS


REDACCIÓN

El trabajo está bien

estructurado y cumple en su

totalidad con la estructura de


conclusión.


estructurado en un




conclusión.


estructurado en un




conclusión.


estructurado en un

50 % pero no cumple con la

estructura de introducción,

desarrollo y conclusión.

El trabajo no está

estructurado y tiene


conclusión.

ORTOGRAFÍA

El texto no presenta errores

ortográficos (puntuación,

acentuación y gramática).

El texto tiene menos de 3



gramática).




gramática).




gramática).

El texto tiene más de 10

errores ortográficos.

EXTENSIÓN

El ejercicio escrito se adapta

a la extensión exigida (2, 3 o

4 páginas).


media página más de la

extensión exigida.


una página más de la

extensión exigida.


dos páginas más de la

extensión exigida.


más de dos páginas de la

extensión exigida.

CONTENIDO

Se aborda el contenido que se

ha pedido. En algunos párrafos no se

aborda nada del contenido

que se ha pedido.

Un 60 % del texto no tiene

relación con el contenido que

se ha pedido.

Algunos párrafos hacen

alusión al tema pedido. Solo se menciona el tema

pedido, pero no se aborda.

ARGUMENTACIÓN

DE IDEAS

Presenta ideas bien

argumentadas y sin errores. Presenta ideas bien

argumentadas pero con algún

error.

Presenta ideas que argumenta

con debilidad. Presenta ideas sin argumentar. No presenta ideas y las que

presenta no están

argumentadas.

PRESENTACIÓN

Y LIMPIEZA


pulcritud y limpieza. El trabajo está presentado con

pulcritud pero tiene un

tachón.


pulcritud pero tiene dos o tres

tachones.

El trabajo tiene dobleces y

más de tres tachones. El trabajo está presentado

con un gran número de

dobleces y tachones.

TIEMPO

DE ENTREGA

La entrega se realiza en la

fecha indicada. La entrega se realiza con un

día de retraso. La entrega se realiza con dos

días de retraso. La entrega se realiza con tres

días de retraso. La entrega se realiza después

de pasados tres días de la

fecha indicada.




6. RÚBRICA PARA EVALUAR LA EXPOSICIÓN ORAL DE TRABAJOS


PRESENTACIÓN

El estudiante se presenta de manera formal y da a conocer el



El estudiante se presenta de forma rápida y da a conocer el



El estudiante se presenta de forma rápida y comienza su exposición

sin mencionar el tema del que

trata.

El estudiante se presenta sin decir su nombre y menciona el tema de

forma muy general.

El estudiante empieza su exposición sin hacer una

presentación inicial.

EXPRESIÓN ORAL


y la exposición es coherente. El vocabulario es adecuado y la

exposición es clara. Le falta vocabulario y tiene algún



Maneja un vocabulario muy

básico y tiene problemas para

transmitir con claridad sus ideas.



sus ideas.

VOLUMEN DE VOZ


suficientemente alto como para

ser escuchado desde todas las partes del aula, sin tener que

gritar.


alto para ser escuchado por todos,

aunque, a veces, cuando duda, baja el volumen.


cuando habla en voz alta, excepto

si se siente muy seguro y aumenta su volumen de voz por unos

segundos.


tiene dificultades para ser



como para ser escuchado por

todos en el aula.

EXPRESIVIDAD


lenguaje corporal generan un

fuerte interés y entusiasmo sobre el tema en los otros.


corporal que generan en muchas

ocasiones interés y entusiasmo, aunque algunas veces se pierde y



corporal que generan en algunas

ocasiones interés y entusiasmo, aunque muchas veces se pierde y



lenguaje corporal muestran una

actitud pasiva y no generan mucho interés, pero algunas

veces, cuando habla de algo que

le gusta mucho, es capaz de mostrar algo de entusiasmo.

Muy poco uso de expresiones

faciales o lenguaje corporal. No

genera interés en la forma de hablar.

INCLUSIÓN

DE LOS ASPECTOS

RELEVANTES

Expone claramente el trabajo y

aporta referencias a los


Expone claramente el trabajo,

pero no relaciona toda la

exposición con los conocimientos

trabajados.

Expone claramente el trabajo,

pero no lo relaciona con los


Tiene dificultad para exponer el

trabajo porque no entiende los


No expone el trabajo ni conoce

los conceptos trabajados

necesarios para su realización.

EXPLICACIÓN

DEL PLAN

DE TRABAJO

Explica cada paso con detalle,

con lógica y cronológicamente en

el orden en que lo ha realizado.


claramente, pero se ha liado un

poco con el orden.


claramente, pero se ha liado en el

orden y ha sido necesario reorganizarle a través de

preguntas.

Presenta dificultad a la hora de

diferenciar los pasos que ha dado

y necesita ayuda para explicarlos con claridad.

No identifica los pasos que ha

dado ni es capaz de reconducir el

discurso de forma guiada.

RECURSOS

DIDÁCTICOS

La exposición se acompaña con soportes audiovisuales en

diversos formatos, especialmente

atractivos y de mucha calidad.

Soporte visual adecuado e interesante en su justa medida.

Soporte visual adecuado. Soporte visual no adecuado. Sin soporte visual.

TIEMPO


adecuado y cerró correctamente

su presentación.

El alumno utilizó un tiempo

ajustado al previsto, pero con un

final precipitado o excesivamente largo por falta de control de

tiempo.


adecuado, pero le faltó cerrar su

presentación; o bien no utilizó el tiempo adecuado, pero incluyó

todos los puntos de su

presentación.

Excesivamente largo o

insuficiente para poder desarrollar

el tema correctamente.

El alumno olvidó por completo

el tiempo que tenía y se salió del

tema.




7. RÚBRICA DE EXPOSICIÓN CON HERRAMIENTAS DIGITALES

OBJETIVO PUNTOS EXCELENTE; 4 ALTO; 3 BAJO; 2 ESCASO; 1

CO

NT

EN

IDO

1

La presentación es creativa, amena y

original.

La presentación muestra cierta

creatividad y es amena.

La presentación está desarrollada a partir

de una plantilla ya existente.

La presentación no es de autoría propia.

2

La presentación cubre el tema con

profundidad, mostrando un conocimiento

profundo sobre él.

La presentación cubre el tema de forma

adecuada, mostrando un conocimiento

adecuado sobre él.

La presentación cubre el tema, pero solo

incluye información esencial sobre él,

mostrando ciertos errores en la


La presentación apenas incluye la

información esencial del tema,

mostrando errores o carencias en la


3

El uso de imágenes y/o vídeos es amplio

y adecuado, ayudando a la comprensión

del tema.


correcto; algunas imágenes ayudan a la



limitado, y no aportan ni ayudan a la


Se emplean imágenes y/o vídeos que

acaparan la exposición del tema, pero no

aportan nada al trabajo.

4

La presentación tiene uno o ningún error

ortográfico o gramatical.





La presentación tiene 8 o más errores


OR

GA

NIZ

AC

IÓN

5

La presentación incluye portada (que

introduce el tema y a los autores) y un

índice, y termina con una diapositiva de


invitación a realizar preguntas.

La presentación incluye una portada y

termina con una diapositiva de


invitación a realizar preguntas, pero

carece de índice.

La presentación incluye una portada y un

índice, y cierra con una diapositiva de

conclusiones y una de agradecimiento,

pero no de invitación a hacer preguntas.

La presentación incluye una portada,

pero no un índice, ni conclusiones, ni una

invitación a hacer preguntas.

6

La presentación muestra un orden lógico

en la exposición del contenido: es fácil

de seguir.

La presentación está bastante organizada;

alguna idea o transparencia parece fuera

de lugar, pero en general es fácil de

seguir.

La presentación es un poco difícil de

seguir; algunas ideas o transparencias

parecen fuera de lugar.

Las ideas parecen estar ordenadas al azar,

con ideas y transparencias totalmente

fuera de lugar. También puede tratarse de

una copia de otra presentación.

7


equitativamente y es compartida por

todos los miembros del grupo.


equitativamente, pero no es compartida

por todos los miembros del grupo.

Una o dos personas del grupo no han


Más de dos personas del grupo no han




Nombre y Apellidos: Curso: Fecha: 8. TABLA DE BÚSQUEDA DE INFORMACIÓN Y FIABILIDAD DE LAS FUENTES

INFORMACIÓN

FUENTE

DE LA

INFORMACIÓ

N

TIPO

DE FUENTE

REPUTACIÓN

DE LA FUENTE

FECHA DE

PUBLICACIÓN

Y/O

ACTUALIZACIÓ

N

EXPERIENCIA

DEL AUTOR

Y/O FUENTE

PARCIALIDAD

Y/O SESGO

DE LA FUENTE

COTEJO DE LA

INFORMACIÓN

(con otras fuentes)

¿ES FIABLE

LA FUENTE?

¿POR QUÉ?

Referencias:

• Si es un libro: autor (apellido e inicial separados por coma), fecha de publicación (entre paréntesis), título (en cursiva o negrita puedes añadir el número de

edición, entre paréntesis ), lugar de publicación, editorial y, en su caso, páginas citadas.

• Si es una página web: autor (apellido e inicial separados por coma), fecha de publicación de la entrada web (entre paréntesis), título del artículo, entrada o post

(en cursiva o negrita) y enlace que dirija a la página web.

1

2

3

4

5




9. RÚBRICA PARA EVALUAR EL RESUMEN DE UNA LECTURA CRÍTICA


CLARIDAD

DE EXPOSICIÓN

DE LAS IDEAS

Las ideas están bien

estructuradas en párrafos

claramente definidos y

acordes con las ideas más

importantes del texto.


está acorde con las ideas del

texto.


es sencilla, pero correcta,

acorde con las ideas del texto.

La estructura está poco

definida. El texto no tiene estructura

lógica en sus párrafos o

simplemente no se hace

separación de ideas mediante

párrafos; es un solo párrafo

sin estructura.

CRÍTICA




autores y textos, y

proporciona su opinión

acerca del tema,

fundamentada en el

conocimiento de este y


lecturas.




autores y textos, y

proporciona su opinión acerca

del tema, pero no está bien

fundamentada en el

conocimiento de este ni


lecturas.


las analiza y las desarrolla

pero sin comentarios.


pero no las analiza y no las

comprende con claridad.

No identifica las ideas del

autor y muestra confusión de

ideas.

FUENTE

La fuente está citada

correctamente. La fuente está citada, pero

falta un dato. La fuente está citada, pero

faltan algunos datos. La fuente está citada, pero de

manera incorrecta: incluye

datos que no corresponden y

omite otros que sí son

importantes según lo

establecen las metodologías.

La fuente no está citada o

está mal citada, de tal forma

que es imposible acceder a

ella con la información

proporcionada.

GRAMÁTICA

Y ORTOGRAFÍA




de puntuación.

Existen dos errores


puntuación.



de puntuación.



de puntuación.

EXTENSIÓN

La extensión del texto es la

adecuada, pues presenta la

totalidad de ideas importantes

del contenido leído, además

de una reflexión del alumno o

de la alumna.


adecuada, pues presenta casi

la totalidad de ideas

importantes del contenido.

La extensión del texto es poco

adecuada, pues es ligeramente

corto o ligeramente extenso.


inadecuada, pues no trata la

totalidad de las ideas del

contenido o bien es más

extenso de lo conveniente.


completamente inadecuada:

es demasiado breve o

demasiado extenso.




10. RÚBRICA PARA EVALUAR UN DEBATE


DEFENSA

DE SU POSTURA

Mantiene la defensa de su postura a lo largo de todo el

debate.



Mantiene la defensa de su postura menos del 60% del tiempo de

debate.

No mantiene la defensa de su postura durante el debate.

CAPACIDAD DE

ESCUCHAR A SUS

COMPAÑEROS Y

COMPAÑERAS


compañeras atentamente y analiza sus argumentos.


compañeras y analiza sus argumentos.


compañeras, pero se distrae en ocasiones y no analiza sus

argumentos.


compañeras, pero se distrae la mitad del tiempo y no analiza sus

argumentos.

No escucha a sus compañeros y

compañeras ni analiza sus argumentos.

RESPETO DEL USO

DE LA PALABRA Y

DE LAS IDEAS DE

LOS DEMÁS



solicita con respeto y orden. Respeta siempre las opiniones de

los demás.



solicita con respeto pero no con orden. Respeta las opiniones de

los demás.



la palabra y, cuando lo solicita, lo hace con respeto pero no con

orden. Respeta las opiniones de

los demás.



la palabra y, cuando lo solicita, no lo hace con respeto ni con

orden. No respeta las opiniones

de los demás.

Siempre interrumpe para hacer

uso de la palabra y no respeta las

opiniones de los demás.

VOCABULARIO


y la exposición es coherente con

las ideas planteadas.

El vocabulario es adecuado y la

exposición es clara en la

presentación de las ideas planteadas.

Le falta vocabulario y tiene algún




y problemas para transmitir con

claridad sus ideas.



sus ideas.

ARGUMENTACIÓN

Todas las ideas expuestas están

bien argumentadas. Una de las ideas no está bien

argumentada. Dos de las ideas no están bien

argumentadas. Más de tres ideas no están bien

argumentadas. Ninguna idea está bien

argumentada.

DOMINIO

DEL TEMA

Muestra conocimiento profundo

y dominio total del tema. Muestra conocimiento y dominio

del tema. El conocimiento y el dominio del

tema es regular. El conocimiento y el dominio del

tema es malo. No muestra conocimiento ni

dominio del tema.

REFERENCIAS

A AUTORES

Cita más de tres referencias relevantes durante su

participación.

Cita tres referencias relevantes durante su participación.

Cita dos referencias durante su participación y solo una fue

relevante.

Cita solo una referencia durante su participación y no fue

relevante.

No cita referencias durante su participación.

VOLUMEN

DEL TONO DE VOZ

Su volumen de voz es adecuado, suficientemente alto como para

ser escuchado desde todas las

partes del aula, sin tener que gritar.

Su volumen de voz es adecuado y alto para ser escuchado por todos,

aunque, a veces, cuando duda,

baja el volumen.

No es escuchado por todo el aula cuando habla en voz alta, excepto

si se siente muy seguro y aumenta

su volumen de voz por unos segundos.

Su volumen de voz es medio y tiene dificultades para ser


Su volumen de voz es muy bajo como para ser escuchado por

todos en el aula.



15.3 CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

La evaluación forma parte integrante del proceso de aprendizaje de los alumnos y contribuye a la

mejora de su rendimiento. Debe ser continua y abarcar todo el proceso: sistemas pedagógicos

empleados, resultados obtenidos, atención a las diferencias individuales.

13.1 Evaluación de los alumnos:

Al comienzo de curso se darán a conocer a los alumnos los objetivos que deberán alcanzar

en la materia así como los criterios de evaluación y calificación que se exigen para conseguir una

evaluación positiva del curso.

13.2 Evaluación continua:

HERRAMIENTAS

DE EVALUACIÓN PORCENTAJE

EN LA CALIFICACIÓN

ASISTENCIA Y PUNTUALIDAD (R.R.I., Art. 10) 25%

HERRAMIENTAS DE EVALUACIÓN DEL TRABAJO COMPETENCIAL

25%

PRUEBAS OBJETIVAS 25%

EVIDENCIAS DE LOS ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE

25%

Calificación total

13.3 Actividades de recuperación:

Están en sintonía con los procedimientos de evaluación y con los criterios de calificación

anteriormente expuestos, es decir:

Un alumno recuperará cuando cumplimentadas en su cuaderno las actividades de

recuperación propuestas por el profesor y/o a través de pruebas de papel y lápiz manifieste que:

-La comprensión y la expresión, la capacidad de utilizar fuentes de información, la capacidad de

utilizar estrategias y el conocimiento y aplicación de las ideas básicas de los contenidos tratados

sean similares a los propuestos anteriormente en los mentados criterios de evaluación y promoción.

-Los contenidos expuestos en los criterios de evaluación han sido alcanzados el menos en un

cincuenta por ciento de su totalidad.

Las actividades de recuperación propuestas por es profesor serán similares en contenido y en

dificultad a las propuestas durante las evaluaciones del curso.



Los baremos de calificación serán los mismos cuando se trate de evaluación

continua. Pero cuando se trate de una recuperación en la que no es posible aplicar la evaluación

continua, se calificará de la siguiente manera:

- Trabajo y actividades específicas encomendadas, un 50 %.

- Pruebas escritas u orales, un 50 %.

15.4 ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Uno de los principios básicos que ha de tener en cuenta la intervención educativa es el de la

individualización, consistente en que el sistema educativo ofrezca a cada estudiante la ayuda

pedagógica que éste necesite en función de sus motivaciones, intereses y capacidades de

aprendizaje. Surge de ello la necesidad de atender esta diversidad. En el Bachillerato, etapa en la

que las diferencias personales en capacidades específicas, motivación e intereses suelen estar

bastante definidas, la organización de la enseñanza permite que el propio alumnado resuelva esta

diversidad mediante la elección de modalidades y optativas. No obstante, es conveniente dar

respuesta, ya desde las mismas asignaturas, a un hecho constatable: la diversidad de intereses,

motivaciones, capacidades y estilos de aprendizaje que el alumnado manifiesta. Es preciso,

entonces, tener en cuenta los estilos diferentes de aprendizaje del alumnado y adoptar las medidas

oportunas para afrontar esta diversidad. Hay estudiantes reflexivos (se detienen en el análisis de un

problema) y estudiantes impulsivos (responden muy rápidamente); estudiantes analíticos (pasan

lentamente de las partes al todo) y estudiantes sintéticos (abordan el tema desde la globalidad); unos

trabajan durante períodos largos y otros necesitan más descansos; algunos necesitan ser reforzados

continuamente y otros no; los hay que prefieren trabajar solos y los hay que prefieren trabajar en

pequeño o gran grupo.

Dar respuesta a esta diversidad no es tarea fácil, pero sí necesaria, pues la intención última de todo

proceso educativo es lograr que el alumnado alcance los objetivos propuestos.

Actividades de detección de conocimientos previos:

- Debate y actividad pregunta-respuesta sobre el tema introducido por el docente, con el fin de

facilitar un punto de partida preciso.

- Repaso de las nociones ya vistas con anterioridad y consideradas necesarias para la comprensión

de la unidad, tomando nota de las lagunas o dificultades detectadas.

- Introducción de cada aspecto lingüístico, siempre que ello sea posible, mediante las semejanzas

con la lengua propia del alumnado o supervivencia en ella.

Actividades de consolidación:

- Realización de ejercicios apropiados y todo lo abundantes y variados que sea preciso, con el fin de

afianzar los contenidos lingüísticos, culturales y léxicos trabajados en la unidad.

Esta variedad de ejercicios cumple, asimismo, la finalidad perseguida. Con las actividades de

recuperación-ampliación, atendemos no solo al alumnado que presenta problemas en el proceso de

aprendizaje, sino también a aquellos que han alcanzado en el tiempo previsto los objetivos

propuestos.

Las distintas formas de agrupamiento del alumnado y su distribución en el aula influyen, sin duda,

en todo el proceso. Entendiendo el proceso educativo como un desarrollo comunicativo, es de gran

importancia tener en cuenta el trabajo en grupo, recurso que se aplicará en función de las

individuales genera una dinámica creativa y de interés en el alumnado.

Se concederá, sin embargo, gran importancia en otras actividades al trabajo personal e individual;

en concreto, se aplicará en las actividades de síntesis/resumen y en las de consolidación, así como

en las de recuperación y ampliación.

PROGRAMACIÓN

DE


ESO y BACHILLERATO




XVI. MEDIDAS PARA EL FOMENTO DE LA LECTURA

Desde el departamento de Religión se llevarán a cabo varias actividades que tengan

como finalidad el estimular el interés y hábito de lectura:

1ºESO - Lectura comprensiva del “Génesis”

- Acercamiento al género biográfico desde la lectura de vidas de Santos.

- Lectura de las 23 parábolas del Nuevo Testamento.

2º ESO - Conocimiento de la historia sagrada de Israel a partir de la lectura.

- Lectura de al menos un libro del Nuevo testamento.

- Lectura reflexiva de relatos breves religiosos

3º ESO - Lectura comprensiva de al menos un libro del Antiguo testamento.

- Resumen y reflexión de libros monográficos: Editorial Palabra.

- Lectura sobre la vida del algún Papa del siglo XX.

4º ESO - Lectura de documentos magisteriales.

- Lectura de un libro de actualidad de temática religiosa.

- Acercamiento a la espiritualidad de sor María de Jesús de Ágreda.

1º BTO - Lectura en clase de un clásico: Mística ciudad de Dios.

- Lectura reflexiva de alguna encíclica sobre la doctrina social de la Iglesia.

- Investigación acerca de varios temas de bioética y moral actual.

También participaremos en las diversas actividades y exposiciones que se vayan

proponiendo desde la Biblioteca.

XVII. MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS

Los materiales y recursos que se van a utilizar en concordancia con la metodología

son los siguientes:

- Desde 2015-2016: los manuales de "Religión Católica" de 1º y 3º de E.S.O. de la

editorial Casals (proyecto Nueva Evangelización) y el libro de la editorial Casals

(Nueva Evangelización) para bachillerato.

- Utilización de otros manuales donde se tomarán parte de algunas unidades didácticas

(los anteriores de la Editorial SM que se pedirán como complemento a los alumnos).

- La Biblia, como libro de cabecera de todos los cursos.

- Libros de consulta como: Diccionarios de la Religiones, Diccionarios de

Espiritualidad, Dogmática, Moral, Sagrada Escritura, etc. Diferentes Historias de la

Iglesia, Hagiografías, Encíclicas, etc.

- Cuaderno de clase, como instrumento fundamental del alumno.



XVIII. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES

Las actividades que el área de religión se propone realizar van dirigidas a todos los

cursos del Centro y a todos alumnos que eligen Religión, sin excluir participar a quienes

no la eligen, son las siguientes:

1º de ESO

+ En Mayo una visita a las Iglesias de Ágreda y al Monasterio de las

Concepcionistas.

2º y 3º de ESO

+ 2º Trimestre - Encuentro con los alumnos de la clase de religión de otros IES

sorianos a Segovia.

+ En Mayo una visita a las Concepcionistas de Ágreda.

4º de ESO y 1º Bachillerato

+ 1er

Trimestre - Encuentro con los alumnos de la clase de religión de otros IES

sorianos que este año se realizará en Segovia.

Además de las actividades señaladas anteriormente se realizarán las siguientes

actividades en función de la marcha del aula y del trabajo de los alumnos:

- Con los alumnos del primer ciclo, realización de murales o actividades similares con

motivo de las diversas celebraciones cristianas.

- Con los alumnos de 3º y 4º de la ESO se realizarán actividades durante el curso, como

puede ser la campaña de Manos Unidas -Operación bocata- con el objetivo de

promover la solidaridad en nuestra comunidad educativa.

- Con los alumnos de 1º de Bachillerato se cuenta con una salida al cine (fuera del

horario lectivo) para fomentar la convivencia del grupo, siempre que la película

seleccionada complemente alguno de los objetivos de la programación.

- Con los alumnos de 4º de la ESO y 1º de Bachillerato, se realizarán actividades

enfocadas al 350 aniversario de la muerte de Sor María de Jesús de Ágreda.

- Se invitará a representantes de diversos movimientos católicos a dar charlas a los

jóvenes para que estos conozcan las diversas actividades sociales promovidas por la

Iglesia.

- Contaremos con el testimonio de algún misionero a lo largo del curso.

- Profundizaremos en el aspecto Pascual en el segundo trimestre con actividades

relacionadas con la Semana Santa.

XIX. EVALUACIÓN DE LA PRÁCTICA DOCENTE

Este punto queda desarrollado, con gráficos, en la página 116.

Fdo.: Roberto Balado Gómez

programaciÓn de religiÓn y moral...

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