LO PÚBLICO PARA TODOS

Profesor Luis Rodrigo Tabares.

Octubre de 2007

ETICA DE LO COTIDIANO

Diseñado para Metodología METAPLAN (Taller – Participativo) por:

ACTUAR ÉTICO

La distancia entre teoría, discurso y práctica se ha vuelto cada día más insostenible

LA ÉTICA EN LO COTIDIANO

“no existe destino individual posible si no se

cumple en el universo de la ciudad, de la

“polis”; la “polis” acoge, protege y potencia a

sus miembros. La “polis” es la base nutriente;

de ahí que la principal preocupación de un

ciudadano es la política, es decir, todo lo que

tiene que ver con la polis, con la ciudad, con lo

cotidiano” : PLATON

OBJETIVOS DE LA CAPACITACIÓN

Potenciar habilidades de pensamiento para colocarlas al servicio de nuestro principal objetivo: generar el bien común, como razón de ser del ESTADO

HABILIDADES DE PENSAMIENTO QUE ESPERA POTENCIAR LA CAPACITACIÓN

• Percepción

• Investigación

• Conceptualización

• Racionamiento

• Traducción

(Web del proyecto: www.proyectonoria.crearmundos.net)

Observar

Escuchar

atentamente

Saborear/

degustar

Oler Tocar Percibir

movimientos

Conectar

sensaciones

ejecutar evaluar

PERCEPCIÓN: CAPACIDAD PARA:

Adivinar

Averiguar

Formular

hipótesis

Buscar

alternativas

Anticipar

consecuencias

Seleccionar

posibilidades

Imaginar

INVESTIGACIÓN: CAPACIDAD PARA:

Formular conceptos

precisos

Dar ejemplos y

contraejemplos

Agrupar y clasificar

Comparar y

contrastar

Establecer

semejanzas y

diferencias

Definir

Seriar

CONCEPTUALIZACIÓN: CAPACIDAD

PARA:

Buscar y dar

razones

Inferir

Razonar

hipotéticamente

Razonar

analógicamente

Relacionar causas

y efectos

Relacionar partes

y todo

Relacionar medios

y fines

Establecer criterios

RAZONAMIENTO: CAPACIDAD PARA:

Narrar y

describir

Interpretar

Improvisar

Traducir

varios

lenguajes

entre sí

Resumir

TRADUCCIÓN: CAPACIDAD PARA:

ACTITUDES ÉTICAS

Las actitudes son entendidas aquí como hábitos a fomentar que pueden cambiar el comportamiento

y las acciones.

ACTITUDES ÉTICAS

Las actitudes son entendidas aquí como hábitos a fomentar que pueden cambiar el comportamiento

y las acciones.

ACTITUDES ÉTICAS

Las actitudes son entendidas aquí como hábitos a fomentar que pueden cambiar el comportamiento

y las acciones.

LA INDEPENDENCIA DE LOS VALORES ÉTICOS

Valor es aquello que permite a las cosas ser apreciadas o no.

Los valores no dependen de las

preferencias individuales.

LA INDEPENDENCIA DE LOS VALORES ÉTICOS

Los valores éticos son una creación humana que se presenta como

fundamento de las concepciones del mundo y de la vida

LA INDEPENDENCIA DE LOS VALORES ÉTICOS

Son una referencia para el mantenimiento

de la humanidad del ser humano.

El hombre se va deshumanizando en la medida en que se va

apartando de los valores éticos.

INTERCULTURALIDAD DE LA ÉTICA

«Si es ‘intercultural’, la ética ha de ponerse al nivel y al servicio de las culturas, se desprenda o no

de ellas. No pertenece a alguna o algunas de las culturas en particular, ni es ajena, por lo contrario,

a todas ellas,…….

INTERCULTURALIDAD DE LA ÉTICA

….pues aunque no se dedujera de ninguna, su propósito es ser común y aplicable a todas, sin tener que presuponer, mientras tanto, que alguna es superior al resto.» Norbert Nilbeny

REFLEXIÓN SOBRE NUESTRAS ACCIONES

Depende principalmente de la manera como contrastamos lo que pensamos con lo

que hacemos.

Pero, cómo nos evaluamos?

Cómo influyen en nuestra evaluación las personas y condiciones que nos rodean?

Cómo aprender a reflexionar de manera crítica y positiva sobre lo que sentimos, hablamos,

valoramos y hacemos?

LOS ASPECTOS QUE HA POTENCIADO LA SOCIEDAD

Hábitos de higiene y auto – estima personal

Limpieza del vestido y del entorno

Horarios, sitios cotidianos de trabajo

Manipulación de alimentos

Consumo de bebidas embriagantes

Uso de servicios y espacios públicos

LO QUE HA DESCUIDADO LA SOCIEDAD: CÓMO APRENDEMOS A VIVIR EL MUNDO DE LOS

BIENES O VALORES POST MATERIALES?

Cómo aprendemos a dar y recibir afecto

Cómo aprendemos a manejar la agresividad propia y ajena

Cómo aprendemos a pensar, sentir, proceder y cambiar respecto de nuestros alcances y limitaciones

Cómo nos comunicamos a través de las palabras, de los gestos y de los silencios

CÓMO HACER LA REFLEXIÓN SOBRE NOSOTROS MISMOS CON RESPECTO AL MANEJO DE NUESTRA

AUTONOMÍA CIUDADANA?

PUEDE ORIENTARSE DE ACUERDO A CUATRO ASPECTOS CLAVES QUE FACILITAN:

• EL CONOCIMIENTO

• LA EVALUACIÓN

• LA ACEPTACIÓN Y EL CAMBIO

• Y POR TANTO, EL MANEJO DE NUESTRA AUTONOMÍA CIUDADANA

LOS 4 ASPECTOS CLAVES QUE FACILITAN NUESTRA REFLEXIÓN

• EL AUTO - CONCEPTO

• LA AUTO - IMAGEN

• LA AUTO - ESTIMA

• LA AUTO - EFICACIA

EL AUTO – CONCEPTO: CÓMO NOS

PENSAMOS?

Comprende todas aquellas ideas que tenemos sobre

nosotros mismos:

• Cómo nos pensamos

• Cómo nos evaluamos y juzgamos

• Los rótulos que le damos a nuestro comportamiento, a nuestra ciudad

• Lo rígidos o flexibles que somos frente a las normas y valores que

decidimos seguir

Ideas que se han ido formando a lo largo de la vida, en especial a través

de nuestras relaciones interfamiliares y educativas

LA AUTO – IMAGEN: CÓMO NOS

VEMOS?

Representación mental de nuestro cuerpo y el

aprecio que tenemos por nosotros mismos:

• Relaciones que establecemos con los amigos

• Influencia de medios de comunicación a partir de modelos

inalcanzables, que determinan nuestro juicio estético sobre

belleza y fealdad, y éticos sobre bondad y maldad

Estos juicios afectan las nociones acerca de la imagen que tenemos de nosotros y a menudo no corresponden ni a la imagen real, ni a la potencial

LA AUTO – EFICACIA: DE QUÉ SOMOS

CAPACES?

Forma personal de medir lo capaces que nos

sentimos de alcanzar las metas que nos hemos propuesto

• Tiene que ver con la confianza y la consecución de los logros.

• Extremos entre metas difíciles, y el miedo a los retos y desafíos

Un manejo adecuado de la auto eficacia facilita el paso de la dependencia

a la autonomía, y por ello, a una interacción sana y equilibrada con el medio social

LA AUTO – ESTIMA: CUÁNTO NOS QUEREMOS?

Conocido también como AMOR PROPIO, se aprende en familia desde los primeros años,

cuando valoramos lo que cada persona hace en bien suyo y de los demás

En la AUTO – ESTIMA confluyen los tres anteriores diferenciándose de ellos FUNDAMENTALMENTE en que en este aspecto el énfasis es EMOCIONAL, es

decir, tiene que ver con la forma como nos sentimos frente a nosotros mismos

APRENDIZAJE, DESAPRENDIZAJE Y REAPRENDIZAJE

CONSCIENTEMENTE SÓLO SOMOS CAPACES DE TOMAR UNA CANTIDAD MUY PEQUEÑA DE LA INFORMACIÓN QUE NOS OFRECE EL MUNDO, PERO ADVERTIMOS Y RESPONDEMOS A UNA CANTIDAD MUCHO

MAYOR SIN DARNOS CUENTA

Construimos hábitos y asi nos liberamos para poder advertir y responder a otras cosas

APRENDIZAJE, DESAPRENDIZAJE Y REAPRENDIZAJE

Nuestra parte consciente está limitada a siete, más o menos dos, trozos de información, ya sea mundo interior

de nuestros pensamientos o del mundo exterior

Por el contrario nuestro inconsciente lo constituyen todos los procesos vitales de nuestro cuerpo, todo lo que hemos aprendido, nuestras experiencias y todo lo que podríamos

advertir, aunque no lo hagamos

El inconsciente es más listo que el consciente. Es capaz de entender un mundo infinitamente complejo con una parte

consciente que sólo puede abarcar siete trozos de información a la vez

APRENDIZAJE, DESAPRENDIZAJE Y REAPRENDIZAJE

La noción de consciente e inconsciente es fundamental para entender cómo aprendemos y por consiguiente cómo

desaprendemos y reaprendemos

Una cosa es consciente cuando nos damos cuenta de ella en el momento presente. Una cosa es inconsciente cuando

no nos enteramos de ella en el momento presente. Los sonidos de fondo que usted pueda oir, eran

probablemente inconscientes hasta que leyó esta frase

Vivimos en una cultura que cree que la mayor parte de todo lo que hacemos lo hacemos de forma consciente, y sin embargo, la mayor parte de lo que hacemos, y lo que

hacemos mejor, lo hacemos de forma inconsciente

LAS CUATRO ETAPAS DEL APRENDIZAJE

I La incompetencia inconsciente: no solamente no sabemos hacer algo, si no que desconocemos que no lo sabemos

II La incompetencia consciente se desarrolla a partir del proceso de aprendizaje. Hay una fijación consciente en las limitaciones, todavía no hay competencia plena. Etapa muy incómoda, pero es en la que más se aprende

III La competencia consciente: la habilidad ya se ha aprendido, pero todavía no hay dominio sobre ella

IV La competencia inconsciente: después de practicar lo suficiente, se adquieren hábitos. La habilidad ya es inconsciente. Su parte consciente fija el objetivo y lo deja al inconsciente para que lo lleve a cabo

EL RIESGO DE LOS HÁBITOS POCO EFECTIVOS

Es posible que nuestros filtros puedan habernos hecho perder alguna información importante en nuestro camino hacia la competencia inconsciente.

En este caso una evaluación o autoevaluación acerca de la calidad de la competencia inconsciente, podrá hacer que sea necesario retroceder en las etapas del aprendizaje hasta la incompetencia consciente, y se tendrá que desaprender antes de reaprender

LA ÚNICA OPCIÓN PARA ELLO, ES LA DE CONSTRUIR NUEVAS OPCIONES, MODELOS MÁS EFICACES DE

APRENDIZAJE

LA REFLEXIÓN SOBRE NUESTROS HABITOS CIUDADANOS

Parece innegable que en algún momento de nuestra formación, perdimos alguna información importante en

nuestro camino hacia la competencia ciudadana inconsciente.

Nuestra evaluación o autoevaluación acerca de la calidad de la competencia inconsciente que hemos desarrollado, y

su validez y legitimidad frente al conjunto de la ciudadanía, podrá hacer que sea necesario retroceder en

las etapas del aprendizaje hasta la incompetencia consciente, y se tendrá que desaprender antes de

reaprender las nuevas acciones que autónomamente desarrollamos a diario en nuestra interrelación.

LA REFLEXIÓN SOBRE NUESTRA CONDICION DE FUNCIONARIOS

PÚBLICOS

En el contexto de desaprender y aprender, la ética del funcionario público, deberá llevarlo a comprender, a

tolerar y a aportar al proceso del desaprendizaje/reaprendizaje ciudadano

Entendiendo al ciudadano en sus lógicas determinadas por condiciones adversas de inequidad, por encima de la

aplicación a rajatabla de la normatividad

La consideración y el afecto, son valores que deben permear, desde la ACCIÓN GUBERNAMENTAL, todo el

proceso de desaprendizaje y aprendizaje en el que todos debemos comprometernos

BIBLIOGRAFÍA

Plan nacional de Formación. Serie documentos de consulta.

Módulo dos, Mecanismos Jurídicos para el control social. (Contraloría de la República, Veeduría Distrital, Departamento Administrativo de la Función Pública. 2003 Bogotá.

Plan Nacional de Veedores Ciudadanos. (Función Pública, ESAP, Presidencia de la República. Cámara de Comercio de Bogotá). Bogotá. 1999

Escuela de Control Social. Veeduría Distrital – Universidad del Rosario. Curso en Formulación de anteproyectos de Control Social. Bogotá. 2006

GRACIAS