Desde fines de la década de 1870 comenzaron a ser Desde fines de la década de 1870 comenzaron a ser reducidos por el hombre blanco, siendo forzados a reducidos por el hombre blanco, siendo forzados a trabajar en la recolección de algodón, la zafra de la trabajar en la recolección de algodón, la zafra de la

caña de azúcar o a desempeñarse en obrajes caña de azúcar o a desempeñarse en obrajes forestales como hacheros. En 1914 llegaron forestales como hacheros. En 1914 llegaron misioneros ingleses que los convirtieron al misioneros ingleses que los convirtieron al

anglicanismo: tales pastores se retiraron en 1982 anglicanismo: tales pastores se retiraron en 1982 durante la Guerra del Atlántico Sur, lo que permitió a durante la Guerra del Atlántico Sur, lo que permitió a

los wichí recuperar varios de sus rasgos culturales los wichí recuperar varios de sus rasgos culturales previos y organizarse como comunidad, de modo que previos y organizarse como comunidad, de modo que en 1986 oficialmente se admitió el bilingüismo en las en 1986 oficialmente se admitió el bilingüismo en las escuelas de la región que habitan. Durante el siglo XX escuelas de la región que habitan. Durante el siglo XX

sus condiciones de vida han sido casi las de la sus condiciones de vida han sido casi las de la indigencia, subsistiendo con el cultivo de pequeñas indigencia, subsistiendo con el cultivo de pequeñas

parcelas, la recolección, caza y pesca de los parcelas, la recolección, caza y pesca de los degradados recursos chaqueños, o la venta de degradados recursos chaqueños, o la venta de artesanías de gran valor artístico y técnico (los artesanías de gran valor artístico y técnico (los

varones realizan tallas en madera de guayacán, las varones realizan tallas en madera de guayacán, las mujeres producen tejidos de caraguatá y pequeñas mujeres producen tejidos de caraguatá y pequeñas cerámicas). Como los integrantes de otras etnias cerámicas). Como los integrantes de otras etnias

indígenas argentinas, los wichí se han acriollado en indígenas argentinas, los wichí se han acriollado en gran medida y muchos de sus integrantes han gran medida y muchos de sus integrantes han

migrado a zonas urbanas en donde suelen estar migrado a zonas urbanas en donde suelen estar ubicados en las barriadas humildes. Muchos de los ubicados en las barriadas humildes. Muchos de los wichí han sido convertidos al protestantismo de los wichí han sido convertidos al protestantismo de los

grupos llamados evangelistas y pentecostales.grupos llamados evangelistas y pentecostales.

• Hacia inicios de 2006 los wichís habitan principalmente en el este del Hacia inicios de 2006 los wichís habitan principalmente en el este del Departamento de Tarija, en Bolivia y en el Chaco Salteño (en el Departamento de Tarija, en Bolivia y en el Chaco Salteño (en el noreste de la provincia argentina de Salta). Existen además noreste de la provincia argentina de Salta). Existen además asentamientos en el oeste de las provincias argentinas de Formosa, asentamientos en el oeste de las provincias argentinas de Formosa, Chaco y en el extremo noroeste de Santiago del Estero y es posible Chaco y en el extremo noroeste de Santiago del Estero y es posible que haya algunos en el extremo sudoeste del Chaco Boreal en el que haya algunos en el extremo sudoeste del Chaco Boreal en el Paraguay, pero no fueron registrados por los últimos censos.Paraguay, pero no fueron registrados por los últimos censos.

• Dialecto Dialecto vejozvejoz (o (o wehwoswehwos): hablado en Embarcación (Salta). Son los ): hablado en Embarcación (Salta). Son los wichís del Bermejo (los del Pilcomayo los llaman wichís del Bermejo (los del Pilcomayo los llaman lokotajlokotaj).).

• dialecto dialecto güisnaygüisnay (o (o weenhayeyweenhayey: : gente desconocidagente desconocida): hablado en el ): hablado en el este de Salta (Mosconi, Tartagal, Misión La Paz) y el oeste de Formosa este de Salta (Mosconi, Tartagal, Misión La Paz) y el oeste de Formosa (Departamento Ramón Lista). Son los wichís del Pilcomayo.1 (Departamento Ramón Lista). Son los wichís del Pilcomayo.1

• dialecto dialecto nocténnoctén (o (o oktenaioktenai): hablado en Bolivia. ): hablado en Bolivia. • El dialecto El dialecto del Teucodel Teuco fue señalado por Gerzenstein en 1991 para el fue señalado por Gerzenstein en 1991 para el

área a lla vera del río Río Bermejo o Teuco en Salta (Departamento área a lla vera del río Río Bermejo o Teuco en Salta (Departamento Rivadavia), Chaco (localidades de Nueva Pompeya, Sauzalito y zonas Rivadavia), Chaco (localidades de Nueva Pompeya, Sauzalito y zonas aledañas), y Formosa (Pozo del Tigre, Las Lomitas, Bazán, Pozo del aledañas), y Formosa (Pozo del Tigre, Las Lomitas, Bazán, Pozo del Mortero, Laguna Yema e Ingeniero Juárez).Mortero, Laguna Yema e Ingeniero Juárez).

• Su sistema de creencias ha sido incluido por los antropólogos en el Su sistema de creencias ha sido incluido por los antropólogos en el animismo y el chamanismo, rendían culto a los seres de la animismo y el chamanismo, rendían culto a los seres de la naturaleza y poseían la noción de un ser superior (Tokuah o naturaleza y poseían la noción de un ser superior (Tokuah o Tokuaj) que regía al mundo. Tokuaj) que regía al mundo.

• Sus viviendasSus viviendas son chozas hechas con ramas y Nylon negro, que son chozas hechas con ramas y Nylon negro, que les proveen como protección en la recolección de porotos. les proveen como protección en la recolección de porotos.

• La familia Wichí gira en torno a la figura dominante del padre o de La familia Wichí gira en torno a la figura dominante del padre o de la madre, en las unidades matriarcales que anudan las relaciones la madre, en las unidades matriarcales que anudan las relaciones filiales.filiales.

• Estas pautas se transfieren a las Asociaciones Comunitarias. La Estas pautas se transfieren a las Asociaciones Comunitarias. La continuidad de la conducción personalista a lo largo de toda la continuidad de la conducción personalista a lo largo de toda la historia de las comunidades indígenas define la tradición historia de las comunidades indígenas define la tradición autoritaria, sustentada en el "hombre fuerte" que representa el autoritaria, sustentada en el "hombre fuerte" que representa el orden y la previsibilidad, que habla y decide en nombre del grupo.orden y la previsibilidad, que habla y decide en nombre del grupo.

• En el orden político el caudillo aborigen, en funciones de En el orden político el caudillo aborigen, en funciones de intendente, concejal o capataz, fundamenta su mandato en intendente, concejal o capataz, fundamenta su mandato en factores inherentes a la cultura política tradicional, transformados factores inherentes a la cultura política tradicional, transformados en pilares que legitiman la autoridad.en pilares que legitiman la autoridad.

• En su origen se trata de un pueblo de Cazadores , Recolectores y Pescadores En su origen se trata de un pueblo de Cazadores , Recolectores y Pescadores especializados merced al contacto de un medio naturalmente rico en fauna y especializados merced al contacto de un medio naturalmente rico en fauna y especies vegetales. Los ríos que atraviesan la región fueron de gran importancia en especies vegetales. Los ríos que atraviesan la región fueron de gran importancia en la economía de éste pueblo,  a tal punto que sociedad,   cultura,  mitos responden a la economía de éste pueblo,  a tal punto que sociedad,   cultura,  mitos responden a ello dando forma a una particular cosmovisión ; dotados de un horizonte mítico ello dando forma a una particular cosmovisión ; dotados de un horizonte mítico importante, éste llega a condicionar su régimen de vida. El origen del sistema importante, éste llega a condicionar su régimen de vida. El origen del sistema económico tiene nacimiento a partir de mitos vinculados con la creación. Así por económico tiene nacimiento a partir de mitos vinculados con la creación. Así por ejemplo, el quebrantamiento del tabú originario por parte de su héroe cultural ejemplo, el quebrantamiento del tabú originario por parte de su héroe cultural Tok'uaj Tok'uaj habría dado nacimiento al río Pilcomayo y al aprendizaje de las técnicas de habría dado nacimiento al río Pilcomayo y al aprendizaje de las técnicas de pesca. Del mismo modo el conocimiento de los materiales o fibras utilizadas en su pesca. Del mismo modo el conocimiento de los materiales o fibras utilizadas en su artesanía, proviene del descenso por el espacio cósmico de las mujeres, a través de artesanía, proviene del descenso por el espacio cósmico de las mujeres, a través de las fibras del chaguar. Los rudimentos agrícolas también les habría sido enseñado las fibras del chaguar. Los rudimentos agrícolas también les habría sido enseñado por por Tok'uajTok'uaj, proveyéndolos de la técnica para esos fines, tales como el palo cavador , proveyéndolos de la técnica para esos fines, tales como el palo cavador con el que realizan la siembra y roturación de la tierra  en pequeños cultivos con el que realizan la siembra y roturación de la tierra  en pequeños cultivos familiares. Las actividades son de tipo comunitarias y  depredadoras pero existen familiares. Las actividades son de tipo comunitarias y  depredadoras pero existen elementos dentro de la religión que regulan la actividad. El dios de los seres elementos dentro de la religión que regulan la actividad. El dios de los seres vivientes defiende la naturaleza castigando a un miembro de la comunidad cuando vivientes defiende la naturaleza castigando a un miembro de la comunidad cuando no respeta sus reglas, algunas de ellas son: no cazar ni pescar de más, no no respeta sus reglas, algunas de ellas son: no cazar ni pescar de más, no desperdiciar lo obtenido, no jugar con lo recolectado, devolver la cabeza de los peces desperdiciar lo obtenido, no jugar con lo recolectado, devolver la cabeza de los peces al río; el wichí vive en total armonía al río; el wichí vive en total armonía

• Es una flauta de pico construida con un trozo de madera blanda, al que se le realiza Es una flauta de pico construida con un trozo de madera blanda, al que se le realiza en el centro una perforación circular longitudinal de pequeño diámetro, quedando en el centro una perforación circular longitudinal de pequeño diámetro, quedando abierto el extremo distal.abierto el extremo distal.