Investigación Social Urbana:

Análisis Feministas

Coral Cuadrada

Torreforta

Etnografía feminista (EF)

• En los 70’: análisis de elaboración cultural del género• En los 80’: Sandra Harding,

¿EXISTE UN MÉTODO FEMINISTA?

• Judith Stacey (88) CAN THERE BE A FEMINIST ETHNOGRAPHY?• Lila Abu-Lughod (90)

CRÍTICA RADICAL DE LA ETNOGRAFÍA CLÁSICA

EF: debatesWriting Culture. The Poetics and Politics of Ethnography (86)Clifford & Marcus

EF sin aportación sustantiva

Women Writing Culture (95)Behar & Gordon

“To be women writing culture became a contradiction in terms: women who write experimentally are not feminist enough, while women who write as feminist write in ignorance of the textual theory that underpins then own texts”

IRONIA + LIBERACIÓN del CANON

Delimitación de la EFLa etnografía es la descripción DENSA de un observable (Geertz)• Proceso de identificación de estructuras significativas• Categorías culturales• Estructuras complejas

La descripción (mirada que observa) es :

Parcial

Inacabada

Integradora

Compleja

Delimitación de la EF

Centro de reflexión

UBI

Experiencia de las mujeres

Teoría de la

cultura

Teoría del

género

Del UBI al:

RECONOCIMIENTO DE LAS MUJERES

sociales

políticas

históricas

SUJETAS

Desafío de la EF:Elaborar explicaciones e interpretaciones culturales que partan de las mujeres colocadas en determinados contextos de intersección

Crenshaw (89) Interseccionalidad estructural y política (IEP)

La IEP se refiere a la experiencia directa que tienen las personas de como las intersecciones entre diferentes desigualdades pueden afectar estructuralmente a sus oportunidades políticas, económicas y sociales, creando desventajas para sujetas que se encuentren en el punto de intersección entre desigualdades concretas.

Concepto de interseccionalidad

DINÁMICAS

Privilegios

Exclusiones

Enfoques de la EF:• Unitario• Múltiple• Interseccional: considera las intersecciones entre diferentes desigualdades

y trata las relaciones entre los ejes de desigualdad como preguntas empiíricas abiertas a determinar en cada contexto

• La EF problematiza la posición de las mujeres al dejar de considerarlas sólo como informantes

• DE INFORMANTES a CREADORAS CULTURALES

• Es necesario un procedimiento multimetódico en que cada método permita obtener información parcial sobre lo observable

• La combinación de métodos ofrece la posibilidad de obtener distintos acercamientos

Comprensión compleja

Oposición al Positivismo de la E

tradicional

Oposición al Androcentrismo de

la E tradicional

Crítica y deconstrucción sujeto / objeto

- Diferenciación social

- No objetividad

ReflexividadWazir Jahan Karim (93): la E pasa de ser una disciplina fundamentalmente

descriptiva a una basada en una escritura política de la cultura

Constante Reflexividad de las investigadorasEn las relaciones

En la mutua reflexión interdisciplinaria

AlteridadConflicto

REFLEXIBIDAD Negociación Complicidades

Afectos

SituándonosSandra Harding:

¿Qué posibilidades reales tenemos hoy de “situar a la investigadora en el mismo plano crítico que el objeto explícito de estudio?

... PORQUÉ...

Se comparte la condición de género, pero hay más diferencias: clase, etnia, edad, formación académica

Pat Caplan (96):

De la sisterhood al reconocimiento de la diferencia y la diversidad

Investigación empírica multisituada• * localización geográfica del contexto• * estudio de los lugares de concentración

del poder o de la marginalidad• * reproducción social• * creatividad personal o colectiva

• BUSCAR LAS MARCAS DE GÉNERO EN LA CONSTRUCCIÓN DEL ESPACIO

• Procesos internos del país

• Experiencias de las mujeres desde perspectivas NO VICTIMIZANTES

REBELDÍALas mujeres se mueven en lugares TRANSGRESIÓNliminales, de frontera, de tránsito, RESISTENCIAde intermediación EMERGENCIA

Antropología de la propia cultura

Métodos

OBSERVACIÓN

• Observar, más que ver• Observar la realidad vivida desde

el “punto de vista” teórico feminista

• Partir de que las experiencias de las mujeres son notables y valiosas

• Subjetividad / Intersubjetividad• Empatía• Rechazo

Por falta de referentes previos / por no aceptación por propios (pre)juicios

Métodos

DESCRIPCIÓN LENGUAJE

Métodos

ESCRITURA HISTORIA

• Más allá de la estancia con el grupo, observacoón participante, registro de la oralidad o la literalidad

• COMPLEJIDAD DE LOS FENÓMENOS

• Superación de las dicotomías propias de la Antropología de la mujer: ideal / material; producción / reproducción; público / privado; sociocultural / natural; clasista / comunitario; objetivo / subjetivo

• FLUJOS, INTERRELACIONES, CONTRADICCIONES, TRANSICIONES, CONTINUIDADES, EMERGENCIAS

Trabajo de campo

Conocimiento situadoDonna Haraway (95)

• Conocimientos derivados de la localización y particularidad del sujeto cognoscente

• Parciales porque derivan del sujeto y su cuerpo, del proceso histórico,cultural y semántico que lo ha generado

EF:

• Mujeres como sujetas, cuerpos con significación• Elabora un vínculo integrador entre lo material, lo subjetivo, el poder, la

agencia• Nueva comprensión de la experiencia humana en su conjunto, al

desnaturalizar lo más profundamente naturalizado: el sistema sexo-género

• CONOCIMIENTO NO ANDROCÉNTRICO Y MULTIILOCALIZADO