por una sociología de la vida cotidiana_esquema

8/19/2019 Por Una Sociología de La Vida Cotidiana_esquema

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Irene Domingo Godoy Javier Caballero Ferrándiz Alma Porta Lledó

“Por una Sociolog a de la vida cotidiana! Je"#" Ibá$ez y“%l ocio& una má"cara de la muerte! de A Contracorriente

“P'( )*A S'CI'L'G+A D% LA ,IDA C'-IDIA*A!

P(I.%(A PA(-%/ ,IDA C'-IDIA*A& F(AG.%*-'S D% LA (%ALIDAD S'CIAL

I/ La caza del con"umidor

Con la sociedad del consumo todos somos cazadores y cazados todossomos cazadores verosímiles y verdaderos cazados. Somos cazadosmientras creemos que estamos cazando. Consumimos signos de consumo acambio de conformarnos con el poder: poder que es una maquinaimpersonal que se abate sobro todos. (Unos consumen signos de podermientras que otros consumen signos de consumo.

Los hombres no perciben las situaciones y las cosas con todasdeterminaciones materiales sino !!solo "#signos##$$ de ellas. %l!!cebo!! es la sustituci&n de una situaci&n o de una cosa por sus signos(por el !!simulacro$$ de ella'. %n la sociedad de consumo todos losproductos del mercado evolucionan hasta convertirse en simulacros de símismos.

o Caso del zumo de naran a:

Se e)primían las naran as a mano o con un e)primidor. Solo sepodía consumir en la temporada de la naran a.

La soluci&n fue el envasado del zumo obtenido: "#zumo denaran a natural## !!al que hay que llamar natural paraocultar que no es completamente natural$$ conservantes ivalor nutritivo alterados. p. *+. ,ermite disponer de la bebida

permite al fabricante estender su negocio.,rimera operaci&n escamoteo cuantitativo reducen lamateria disolvi-ndola en agua. %/ %SC0 1% 23 3243

Segunda operaci&n escamoteo cualitativo eliminan lamateria i solo queda la forma de la naran a aun masreforzada. 1e la naran a no queda nada pero aun se re5ere aella. 1espu-s del escamoteo de la materia el escamoteo delrecuerdo. %/ %SC0 C02 S360 3 23 3243

7gual que en la naran a mediante un proceso que tiene lamisma forma desaparecen todos los materiales.


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Siempre las mismas operaciones

1) 0peraci&n de conservaci&n: para neutralizar el ciclo devida8muerte de los materiales de modo que cubran toda lasuper5cie del espacio9tiempo del mercado.

2) 0peraci&n de deterioro: utilizaci&n de materiales inferioresregenerados o reducci&n del material a su super5cieperceptible.

3) 0peraci&n de eliminaci&n del material conservando suforma

4) 0peraci&n de se alizaci&n: ugando con diferenciasmeramente formales se abre una serie in5nita deproductos diferentes.

;ermina de momento la historia del cazador no queda nada porcazar est< cazado todo lo cazable. La especie humana solo puede seguirsu camino renunciando a la caza.

La relaci&n antibi&tica de la caza tiene que ser sustituida por una relaci&nsimbi&tica entre los hombres y la relaci&n simbi&tica con la naturaleza.

> p. *>

II/ La muerte del vino

%l vino es una obra de arte. Su crianza e)ige honradez y paciencia: saber yquerer dar a la materia el trato que merece saber y querer esperar a queproduzca sus formas.

%l ciclo de producci&n del vino tiene dos fases:

1) La producci&n de la uva fase diurna viticultura2) Crianza del vino fase nocturna vinicultura

%st< muriendo el vino convirti-ndose en producto muerto: fabricado nocriado.

?anipulaci&n química evidente colorantes arti5ciales elevaci&n arti5cialdel grado alcoh&lico@. 7ntervenci&n tecnol&gica. 3ta os t-cnicos para elproceso de enve ecimiento.

,rincipio del 5n: el ritmo vivo aleatorio y loco del vino ha de a ustarse al

Au o sin ritme del !!mercado$$ para asegurar su presencia constante entodos los puntos del espacio9tiempo de distribuci&n.


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La enfermedad que produce la muerte del vino marBeting

o %n qu- consisteD

/abricaci&n industrial de !!necesidades$$.

%l capitalismo de producci&n fabricaba a los traba adores y alos consumidores (en procesos de educaci&n' y a lasmercancías (mediante la producci&n' y se encontraban en elmercado.

%l capitalismo de consumo inscribe directamente en el cuerpode los consumidores Emediante la manipulaci&n publicitaria9 eldeseo de consumir.

/in de la producci&n 5n de la educaci&n 5n del mercado.2ada es necesario todo es deseable.

6asta cualquier simulacro que recu-rdela forma del vino.

6asta una buena campa a de publicidad. La publicidad no sere5ere a las calidades verdaderas del vino: eso es lo demenos.

III/ La ca"a en la Sociedad de Con"umo& el cuer0o e10ul"ado

• La casa moderna (en la sociedad de consumo' no tiene en cuenta loscuerpos est


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o Casa: caparaz&n energ-tico que se recubre con otro inform


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o S&lido: historia resistente memoria potencia subversiva nomaleable

o ,roceso de producci&n: transformar liquidar parcialmente la memoriade la materia y vencer parcialmente su resistencia en una direcci&ncalculada

o Solo se puede acumular en el capital lo líquido (no ofrece resistenciay no tiene memoria'

o 3l perder su solidez las personas y las cosas pierden su valor de usoo 7 ev. 7nd.: priva de la capacidad de e ecutar transformacioneso 77 ev. 7nv. : priva de la capacidad de concebir transformacioneso 777 ev. 7nd. : nos privar< de la capacidad de decidir la concepci&n de

las transformaciones (inventores de inventores de robots'o %stado líquido de las personas y de las cosas: su valor econ&mico

• %l capitalismo de consumo consume lo reduce todo al estado gaseoso(sublimaci&n'.

o %stado gaseoso de las personas y las cosas: valen lo que dan quedecir (dimensi&n anaf&rica ya no se produce sentido'.

o 7ndividuo como S de producci&n grupo como 0 de consumo.o La marca nos marca.o La vida de sus miembros es la esceni5caci&n de un relato: viven para

dar que decir.o 7dentidad individual identidad grupalo Ha no es preciso formar individuos: basta con acoplar los impulsos

dispersos de sus cuerpos a grupos simulados de traba o y8o consumoo 1isoluci&n de la familia: funcional ay necesaria al sistemao ,ara la formaci&n de FalmasG: grupos alternativa a la familiao 7n5delidad generalizada: variar por variar. ,ermutabilidad de S y 0

pata que todo siga igual cambi


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• 0rden burgu-s: incesto logrado (muerte de 1ios dominio de naturaleza'• %l capitalismo de consumo es psicotizante• 1emocracia: 5gura grupal (dispositivo de e)presi&n por conversi&n la

ideología de a de ser discursiva y se hace institucional legitimaci&n por laperformatividad'

,I/ .a"culino3Femenino4Producción3Seducción

• %n el inconsciente no hay hombres ni mu eres est


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• Capitalismo de producci&n: programa nuestras actividades de producci&n(produce productores formarles física y mentalmente'. Ciudad: panopticon aotro nivel.

• Capitalismo de consumo: programa nuestras actividades de consumo(produce consumidores'

•

1el paso de uno a otro ocurren muchas cosas:o 7nventan dispositivos de observaci&n y de acci&n a distanciao 3ctividades de producci&n y consumo se mezclan: consumimos

produciendo. Solo la televisi&n es productiva: produce consumidoreso La topología del dispositivo pan&ptico es sustituida por la topología

del laberinto (centros comerciales 7Bea'. C


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• La subversi&n en su límite es reversi&n• 1el padre: nos viene el nombre y el alimento espiritual• 1e la madre: nos viene el cuerpo y el alimento natural• ?u er:

o ?adreo ,utao %sposa (madre8puta híbrido'

• Lo cultural viene de lo natural: en el imaginario social lo cultural quepreserva y potencia lo natural tiene se)o masculino mientras que lo culturalque degenera lo natural tiene se)o femenino

• ?u er: embrague de la naturaleza a la cultura (ha de ser FcultivadaG'• %l lengua e culinario asigna a las mu eres su lugar tanto en producci&n como

en el consumo. %l hombre se acerca a la naturaleza y la mu er a la culturamientras se ale a de lo natural y del hombre. 3 las mu eres (y los ni os' seles impone instrumentos mediadores (y me ores maneras en la mesa' yalimentos conservados o arti5ciales.

• ;oda cultura es arti5cial y todo orden es azar congelado.• La liberaci&n de la mu er e)ige reconocer la cultura como arti5cio.• La mu er es met


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• Sociedades hist&ricas o calientes: la dimensi&n estructural liberada de ladimensi&n referencial rueda en el vacío.

• Superaci&n del machismo: condici&n necesaria e imposible para lasupervivencia de nuestra especie.

• %n la sociedad capitalista las relaciones con personas han sido sustituidas

por las relaciones de rol.• La identidad se)ual es funci&n de la asignaci&n de una trayectoriadeterminada por el espacio9tiempo a cada uno de los se)os. Cada se)o tiene5 ados sus caminos. Sin el sost-n de lo femenino el espacio masculino seconvierte en laberinto.

• ,osturas frente al orden falocr


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o 1ispositivos sincronizadores o relo es. %): individuo (la sociedad esindividuo e intenta controlar la totalidad del universo' fronteratopo9cronol&gica que divide el universo en un interior8pasado y une)terior8futuro. ,asado a ver y futuro a mane ar (informaci&nc&digos'.

•

Cuando la presencia es sustituida por la representaci&n los entes sonsustituidos por valores (en vez de ser valer'.o 1ispositivo numeral moneda regula el valor de los 0 (economía

política'o 1ispositivo nominal lengua regula el valor de los mensa es

(economía signi5cante'o 1ispositivo de se)ualidad regula el valor de los S (economía

libidinal'• %l valor de cambio econ&mico transforma en líquido. %l valor de cambio

sem


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• !!Circula tanta informaci&n y est< tan adulterada que o bien no podemosasimilarla o bien si la asimilamos nos into)ica. Las diferencias que fundabanlos valores han sido abolidas: la diferencia entre bello y feo por la moda ladiferencia entre verdadero y falso por la publicidad la diferencia entre lobueno y lo malo por la política$$ (+>N'

!!Liberar nuestro aspecto ondulatorio tiene valor de supervivencia: la producci&nde mutaciones y8o ideas. 3 trav-s de ellas la vida y el pensamiento ensayan nuevoscaminos$$ (+O+'

• !!Una historia es una suma de historias. ,ara ir de un punto a otro unapartícula ensaya todos los caminos posibles$$ (+OI'

• !!%l orden social es el orden del decir: est< hecho de dictados (caminosprescritos' e interdicciones (caminos proscritos'$$ (+O+'

• !!%l orden se 5 a en su estado actual E que colapsa todas las ondas E 5rmasu sentencia de muerte. %s la persecuci&n de los diferentes: de los mutantesde los intelectuales8cientí5cos!! (+O+'

!!La ciencia 5cci&n es el dispositivo m


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8II/ Publicidad& la tercera 0alabra de Dio"

La ,alabra de 1ios se ha trasformado

o La primera ,alabra fue teol&gico9religiosa era la ,alabra de 1iosvivo

o La segunda política9 urídica la ,alabra del 1ios muerto

o La tercera la publicidad la ,alabra del 1ios 7nconsciente

,rimer acto: La Creaci&n preparaci&n del escenario. ?on&logo de 1ios.

Segundo acto dialogo con el hombre en el que establece relaciones de:

o /iliaci&n

o 3lianza

• ,ublicidad

o 0pera sobre los consumidores operando sobre los productos.?ediante los productos transformados

• ,roductos

o La operaci&n sobre los productos es una contracci&n de su aspectoreal hasta un punto simb&lico y Edesde allí9 una e)pansi&n de suaspecto imaginario

• Consumidores

o La operaci&n sobre los consumidores es una clasi5caci&n ordenaci&ny medici&n para que circulen por la red que balizan los productosimaginarios.

• 3 lo largo del proceso capitalista lo s&lido se transforma en Auido. Lacompetencia cede el paso a la disponibilidad.

o %l valor de las personas y las cosas era antes del capitalismofunci&n de su competencia de su valor de uso: de que las cosas y laspersonas sirvieran para algo.

o %n el capitalismo de consumo es funci&n de su disponibilidad: valorde cambio capacidad de circular.

,roductos !!con$$ (=%3KH' ,roductos sin (L7T=;'

,ersonas !!con$$ (L7T=;' ,ersonas sin (17S,0276L%S' !!una persona competente hace bien pocas cosas: unapersona disponible hace9mal9cualquier cosa (hacen lo que lesmandan'$$ p.+MI

3l volverse disponibles las personas y las cosas transformansu materia9energía en informaci&n


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• Los productos: met


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La mu er el ob eto: lo que es mirado: viste de formasllamativas

o icos y pobres: consumen lo mismo pero doble d-5cit

%spacial: las clases dominantes utilizan modelos lasclases dominadas utilizan series. Las series disfrazan elmodelo.

;emporal: entre las clases dominadas est


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o %n la etapa publicitaria est< aquí y ahora. %l premio por consumir esconsumir.

8III& La 0ublicidad7 un remedio contra el 0ánico

La publicidad combinando los distintos tipos de signos trata de simular losolores del su eto E y la honradez de los vendedores E y del ob eto Ela calidadde los productos que venden 9.

o %l mundo simulado por la publicidad y el mundo vivido (olido' sonincompatibles.

o Las simulaciones visual y auditiva son anal&gicas (metaf&ricas': laspersonas y las cosas reales son sustituidas por pseudopersonas ypseudocosas imaginarias.

• C&mo es posible que los seres humanos formen con untoD

o =an de ser rodeados por una frontera ,ara /reud La 5gura del 4efe para vencer el narcisismo es necesario que todos se proyectenen un punto 5 o e)terior el 4efe. %l 4efe es una singularidadtoopologica.

o 1esaparece %l 4efe sobreviene el ,


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• Cuando le sucedi& el estado qued& censurada ladimensi&n sagrada vivos8muertos. MENSAJE político :"#ma ana gozar-is##. ,olítico porque el goce est< enestado de promesa. !!1espu-s de la dictadura delproletariado vendr< el comunismo$$ o !!1espu-s de

la modernizaci&n vendr< el cambio$$. 0b etivosideales revoluci&n8progreso

Si censuramos el hoy8ma ana queda T0 3 W7S.MENSAJE publicitario. Este me a!e o"rece ui tercambio si m#s $el su"rimie to real por ugoce imagi ario. A%uí & a'ora. (b!etos reales. %lpremio por consumir es consumir.

• La publicidad

o Los anuncios se alaban antes en una dimensi&n referencial a losproductos a un ob eto real idealizado. 3hora la publicidad no halade los ob etos los ob etos hablan de sí mismos se e)hiben y lapublicidad los simula.

o Los ob etos se transforman en símbolos

o La marca de un producto no marca ya el producto marca alconsumidor como miembro del grupo de consumidores de la marca.

• ,ublicidad en televisi&n y cine

o ;elevisi&n

%l anuncio en televisi&n simula el producto. 3nuncio yproducto se interpelan. Kes el anuncio en cine en televisi&n tetoca.

La publicidad televisiva es moralizante y coactiva.

2o hay separaci&n entre películas y anuncios: películasinformativos y anuncios aparecen en un tarareado continuo.Los anuncios se cuelan en cualquier momento: si se quierenignorar se pierde parte del programa.

2o elegimos: estamos a lo que nos echan.

%s un o o que nos mira

Car


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La publicidad cinematogr


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8,& %l Pa "& )n di"0o"itivo de 0roducción de realidad

• !!La prensa es uno de los dispositivos privilegiados de producci&ncirculaci&n y consumo de verdad: sobre esas verdades se construye la

ealidad$$ p.*IZ

• El País peri&dico que se especializa en la funci&n de unidad de medida:produce la ealidad y todo lo que no es reAe ado en sus p


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o E ra cia 'a& $os,

=ay dos verdades dos perspectivas de la ealidad (una m


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• !!Kale por el nombre P@Q Una mercancía integra signos como una cebollaintegra capas: La forma perceptiva el envase la publicidad$$ (**+'

• !!%n la sociedad de consumo siempre hay m'

• !!%l anuncio no describe el producto describe el modo de vida E imaginarioE de los consumidores$$ (*>I'

• !!;odo deseo es grupal el grupo es el ob eto de todo deseo: desear ser delgrupo y para el grupo$$ (** '

• !!La publicidad no habla del mundo construye el mundo (lo simula'$$(*> '

• !!La publicidad es un dispositivo de domesticaci&n: el m


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Siguiendo la de5nici&n de oger Caillois !!la ciencia 5cci&n es epistemologíanovelada$$

• !!surge de la descomposici&n del mito cientí5co$$ (* '• !!si asignamos un sentido a la evoluci&n de la vida E si la cerramos al azar E

nos debocamos por un abismo paralelo. =ay que de ar abiertas lasparado as.$$ (*Z '

• !!las cosas no son como son son como pueden ser. Lo real solo se puedeconstruir desde lo imaginario. Solo desde la utopía P@Q se puede mover larealidad$$ (*N*'.

• !!la ciencia 5cci&n constituye la avanzada del pensamiento crítico. 2otrata como se dice del futuro: trata del presente contemplado desde unaperspectiva u9t&pida y8o u9cr&nica E como lugares o momentos desde los quees posible la mirada crítica E (la memoria del pasado y los proyectos defuturo aparecen en cuanto dimensiones del presente'$$ (* '

• Comenta a partir de la protagonista de la novela de 4ames ?orro[ que!!propone a la humanidad un ,acto de 7ncertidumbre. %n el coraz&n de laverdad anida la duda P@Q 4ulie intenta derribar el imperio de la nostalgiahacer girar el tiempo para orientarlo hacia el futuro P@Q sin sue os$$ (*M*'.

La ciencia 5cci&n como invenci&n de la realidad: !!intento de con ugar la ciencia yla 5cci&n (arte'$$ (* O'.

• !!%l arte recupera el su eto y lo vivido por -l en el ob eto$$ (* O'• !!no es posible comprender a los su etos cuando no hay su etos$$ (*MI'• F1el algoritmo al su etoG: cuando !!el problema resulta ser indecible:

ningXn algoritmo 5nito permitir< zan a con seguridad la duda. %s imposibletrazar una frontera entre naturaleza y cultura. P@Q no hay ningXn c&digo que

se e)plique a sí mismo$$ (*MI'.• !!%l saber mane a dos pinzas: conocimiento de ob etos y comprensi&n desu etos. ,ara acceder al saber son precisos dos saltos: dar raz&n tanto delas condiciones de posibilidad del ob eto como de las de acceso del su eto alob eto$$ (*ZN'.

La epistemología es política,


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%L 'CI'& )*A .>SCA(A D% LA .)%(-% ?en A Contracorriente7 0g/ @ B

• 7 ev. 7nd: redu o y desvaloriz& los traba os de e ecuci&n• 77 ev. 7nd.: redu o y desvaloriz& todos los traba os de decisi&n• Se desvaloriza el traba o y se revaloriza el ocio• %l ocio programado se de5ne en el capitalismo de consumo como Ftiempo

libreG (despu-s del traba o y en medio del traba o'• %l progreso ya no produce (que era su raz&n de ser' sino que es publicidad

(lo Xnico que se produce en el capitalismo de consumo'• La publicidad llena el vacío de libertad (la libertad vacía' produciendo un

espacio imaginario• 1ominaci&n del ocio: dominaci&n9para9nada• ito (en soc. de consumo': negaci&n imaginaria de la guerra. 1eporte.• La liberaci&n es una actividad. Lo real es la relaci&n el enfrentamiento de los

t-rminos.

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