polonia cronica de una democracia anunciada

7/21/2019 Polonia Cronica de Una Democracia Anunciada

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POLONIA: CRNICA DE UNA DEMOCRACIAPOLONIA: CRNICA DE UNA DEMOCRACIAPOLONIA: CRNICA DE UNA DEMOCRACIAPOLONIA: CRNICA DE UNA DEMOCRACIA

ANUNCIADA.ANUNCIADA.ANUNCIADA.ANUNCIADA.

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRESUNIVERSIDAD DE BUENOS AIRESUNIVERSIDAD DE BUENOS AIRESUNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALESFACULTAD DE CIENCIAS SOCIALESFACULTAD DE CIENCIAS SOCIALESFACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CARRERA DE SOCIOLOGACARRERA DE SOCIOLOGACARRERA DE SOCIOLOGACARRERA DE SOCIOLOGA

MATERIA: HISTORIA SOCIAL, MODERNA Y CONTEMPORNEAMATERIA: HISTORIA SOCIAL, MODERNA Y CONTEMPORNEAMATERIA: HISTORIA SOCIAL, MODERNA Y CONTEMPORNEAMATERIA: HISTORIA SOCIAL, MODERNA Y CONTEMPORNEA

CTEDRA: GARCA HOLGADOCTEDRA: GARCA HOLGADOCTEDRA: GARCA HOLGADOCTEDRA: GARCA HOLGADO

PROF.: SANDRA BUCCAFUSCAPROF.: SANDRA BUCCAFUSCAPROF.: SANDRA BUCCAFUSCAPROF.: SANDRA BUCCAFUSCA

INTEGRANTES:INTEGRANTES:INTEGRANTES:INTEGRANTES:

Alberro, LucasAlberro, LucasAlberro, LucasAlberro, Lucas

Baules, ElianaBaules, ElianaBaules, ElianaBaules, Eliana

Sajosa, EstebanSajosa, EstebanSajosa, EstebanSajosa, Esteban

Silderz, AdrielSilderz, AdrielSilderz, AdrielSilderz, Adriel

Vazquez, Mara VictoriaVazquez, Mara VictoriaVazquez, Mara VictoriaVazquez, Mara Victoria


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INTRODUCCIN:

Los temas que abordaremos pretenden dar cuenta de los profundos cambios ocurridosen Polonia. Este pas gracias a un fuerte movimiento sindical llamado Solidarnosc(Solidaridad) fue abriendo caminos para lograr la transicin de un rgimen comunista aun rgimen democrtico en esta repblica. Todo esto en el perodo comprendido en losaos ochenta.

Comenzaremos describiendo brevemente lo ocurrido en la Segunda Guerra Mundial(1939-1945) importante para comprender cmo el comunismo se instal en Polonia,pas estratgico y escenario donde se desencadena este episodio mundial. Sealaremoslas caractersticas fundamentales como por ejemplo las causas que llevaron a larealizacin de grandes movimientos huelgusticos en los astilleros de Lenin en Gdanskdebido a una fuerte crisis econmica (se viva una gran alza de los precios).

Movimientos desencadenados en reiteradas ocasiones en las dcadas del 70 y el 80.Como resultados de estos levantamientos fue aplicada en Polonia la Ley Marcialimpuesta por Jaruzelski, declarando ilegal al sindicato Solidaridad, prohibiendo susprcticas y dando crcel a muchos de sus integrantes, entre ellos Walesa (co-fundadorde la organizacin). ste fue insistente en querer legalizar nuevamente este sindicato,que gracias a la ayuda de la reestructuracin econmica llamada Perestroika yGlasnost (apertura o transparencia espiritual) de Gorbachov que permita la libertadde expresin y asociacin, llevaron al gobierno, mediante una reforma (1989), apermitir el pluralismo poltico y la re-legalizacin de Solidaridad, logrando con esto lapresentacin de este sindicato en las prximas elecciones democrticas de 1990, de lascuales Walesa ser el vencedor y asumir como presidente de la repblica polaca.

As, Solidaridad fue reconocido como partido poltico (dej de ser sindicato) y recibi

un amplio apoyo de la iglesia catlica polaca (Papa Juan Pablo II) y de los EstadosUnidos para derrotar de una vez por todas al comunismo. Estas alianzas fueronfundamentales, debido a que los Estados Unidos prometieron futuras inversiones en elpas lo cual significaba una promesa para el desarrollo del pas.

Entonces, haremos un recorrido desde la Segunda Guerra Mundial, que se desencadenacuando en 1939 Alemania invade a Polonia; el surgimiento del Estado comunista eneste pas al finalizar la guerra bajo la rbita de la gran potencia sovitica (con lo que elloimplicaba, es decir, el debilitamiento de los vnculos en relaciones diplomticas entrePolonia y los pases occidentales capitalistas); el conflicto entre la iglesia y el Estado, elrestablecimiento de relaciones con Alemania, la iniciacin de una industrializacinacelerada bajo la influencia sovitica generando un gran descontento por los sacrificiossociales que se requeran (migracin del campo a la ciudad); la presidencia de Gierek en

1970, las huelgas contra el rgimen que se desarrollaron en reiteradas ocasiones en losastilleros de Lenin en Gdansk, la creacin a partir de esto del sindicato Solidaridad(nica organizacin sindical independiente del bloque comunista), sus integrantes msimportantes, sus objetivos, la constante insistencia de los miembros componentes desta para que se asumiese el rol principal por parte de esta organizacin para llevar acabo las reformas necesarias en Polonia y conquistar el poder instaurando al fin all unademocracia; caracterizaremos, por ejemplo, un smbolo muy importante entre los aos1987 y 1990 como lo fue el dilogo civilizado entre contrincantes polticos eideolgicos que se daban en la mesa redonda, la cual Walesa organiz y lider, era un


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semi-ilegal Comit Ejecutivo Temporal del Sindicato Solidaridad, cmo se dio laprimera eleccin democrtica con el triunfo de Solidaridad, las causas (internas) quellevaron al derrumbe del socialismo real, describiremos en un apartado la realidadsocioeconmica de los trabajadores polacos luego de 1989, las transformacionesproducidas tanto econmicas (paso de una economa dirigida a una economa de libremercado) como sociales (creacin de la clase media, cambio de las conciencias sociales,

etc.) y la democracia actual en dicho pas.Adems, en un apartado se analizar el papel de la (re) emergencia de la memoriacolectiva del pueblo polaco en pos del cuestionamiento hacia las polticas del Estadocomunista y a favor de mayores libertades para la esfera social; esta explosin de lasrepresentaciones colectivas del pueblo es aprovechada por el incipiente sindicatoSolidaridad que se sirve de una gran carga simblica para iniciar el proceso detransicin hacia un gobierno ms libre.

MARCO HISTRICO

Para abordar la transicin del comunismo hacia la democracia de Polonia es necesarioubicar el surgimiento del Estado comunista en el desenlace de la Segunda Guerra

Mundial.El 1 de septiembre de 1939 el ejrcito nazi, a las rdenes de Hitler, se lanz a la

invasin del territorio occidental y central de Polonia. sta fue la causa del conflictoblico que azotara a Europa entre 1939 a 1945.

La reaccin sovitica no se hizo esperar: el 17 de septiembre las tropas comunistasinvaden el sector oriental de Polonia. En 1941 la ofensiva alemana logra expulsar a lossoviticos de territorio polaco. Los ejrcitos polacos lucharon tanto en el frenteoccidental como en el oriental.

Hacia junio de 1944 los aliados emplean una ofensiva que termina por debilitar a lastropas alemanas y en enero de 1945 el ejrcito sovitico ingresa y toma el control enVarsovia. Esto es clara muestra de la influencia que luego tendr la U.R.S.S. en laconsolidacin de un gobierno comunista en Polonia alineado a las polticas soviticas.En consecuencia, el gobierno sovitico patrocin la formacin de un gobiernoprovisional en el cual los comunistas representaban a la mayora. Los aliadosreconocieron este gobierno con la condicin de que convocara a elecciones libres. Enestas elecciones efectuadas en 1947 se unen los socialistas con los comunistas yobtienen la mayora de los votos.

En 1949 esta unificacin cobra vida a travs de la formacin del Partido ObreroUnificado Polaco (POUP). Este partido se convirti en un partido de integracinmulticlasista integrador. Segn reconoce el socilogo Torcuato Di Tella El partidopuede llegar a estar ms anclado en los estratos altos y medios que en los bajos o en la

Intelligentsia, que en general queda frustrada en sus expectativas. Esto no quiere decirque el partido deba necesariamente perder el apoyo popular, pues varias frmulaspolticas de tipo integrativo multiclasista son posibles tanto en pases capitalistas comosocialistas.1

Los dirigentes comunistas llevan a la prctica la industrializacin y los objetivoseconmicos de acuerdo a planteamientos soviticos. Nuevamente, en palabras delpropio Di Tella En Polonia el gran desarrollo industrial y urbano transform al pas

1Di Tella, Torcuato. Partidos polticos y transicin democrtica en Europa Oriental: una perspectivalatinoamericana, ISEN Instituto del Servicio Exterior de la Nacin, Serie Documentos de Trabajo, N2,Buenos Aires, Argentina, Junio de 1994. Pg. 7.


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hasta hacerlo prcticamente irreconocible.2 Se reduce la Poblacin EconmicamenteActiva (PEA) dedicada a la actividad agraria y se da una fuerte migracin de la fuerzade trabajo a la industria alterando la composicin de la poblacin en las ciudades einfluyendo en la formacin de la conciencia de clase proletaria.Se nacionalizaron casi todos los medios importantes de produccin, recursos, transporte,finanzas y comercio.

La propiedad privada se limit principalmente al sector agrcola; la industria tomar unpapel activo y dominante dentro de la actividad econmica, seguida luego por laagricultura y la construccin.

El gobierno surgido en 1945 encabezado por Wladyslaw Gomulka es reemplazado en1947 por el socialista Cyrankiewicz que inhabilita a Gomulka en sus funciones.

En 1949 el Vaticano excomulga a los comunistas y eso lleva al gobierno polaco aconfiscar muchas propiedades de la Iglesia y les quit la participacin en la educacincontrolando la organizacin eclesistica para contrarrestar la influencia del catolicismo.

Al ao siguiente, con el comienzo de una nueva dcada, el gobierno toma la tarea desupervisar la eleccin de los sacerdotes ya que exige a los candidatos a adscribir a un

juramento de lealtad. Estas medidas recrudecen la conflictiva relacin entre el gobiernocomunista polaco y la iglesia catlica.

En 1956 Gomulka es readmitido en el partido y adquiere un posicionamiento muyfuerte en el mbito poltico; Es nombrado secretario general del partido y en laselecciones de 1957 introduce reformas polticas parciales dando lugar a que los nocomunistas e independientes formen parte de los candidatos.

Esta constitucin se crea a partir de las manifestaciones desencadenadas luego de lamuerte de Stalin en 1953 en pos de reformas gubernamentales que detuvieran el controlpoltico sovitico y dieran inicio a una mayor libertad de accin.

Para adentrarnos en la turbulenta dcada de 1970 (en lo que respecta al descontentopopular) es pertinente tomar como momento fundamental la primavera del68 dondeestall un movimiento en principales ciudades y centros de estudios proclamando mayorlibertad dadas las malas condiciones de vida, como el rgimen checoslovaco. Elgobierno polaco respondi a este episodio con una fuerte persecucin y represincontando con el apoyo de Rusia condenando la poltica checa.

CPITULO I:Dcada del `70

La dcada del 70 es un perodo esencial cuyo punto de partida puede ser consideradoa partir de la ulterior gestacin del Sindicato Solidarnosc. En efecto, en esta poca seechan las bases objetivas de esta primera organizacin formada al margen de laestructura del partido oficial. Esas condiciones objetivas tambin fueron esencialmentelas que colaboraron con la cada de Gomulka. Dentro de ellas, las ms decisivas ysignificativas fueron: una crisis econmica a partir del aumento de los precios en losproductos de primera necesidad (ropas, alimentos), el atraso industrial de la repblicapolaca que an no haba conseguido los objetivos propuestos, las malas cosechasproducto de desfavorables condiciones climticas que llevaron a la realizacin deimportaciones costosas de cereales. Todo esto deriva en la aparicin de manifestacionesen varias ciudades polacas que dieron lugar a levantamientos, incendios premeditados,saqueos, nuevas y frecuentes huelgas con consecuentes represiones que se cobran msde ciento cincuenta vidas. Por todo esto, se torn inminente la declaracin de un estadode emergencia durante semanas. El resultado de estos disturbios llev a la prdida del

2Di Tella, Torcuato. Ibd. Op. Cit. Pg.8.


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apoyo popular, por lo que el gobierno de Gomulka (jefe del Partido con influenciasestalinistas) perdi legitimidad.

Edward Gierek se convirti en secretario del Partido. Esta persona tena un estilo msdirecto y negociador. Domin la poltica polaca con un estilo peculiar; mantenacontactos con la clase obrera en las propias fbricas, de modo que cuando sedesenvolva algn conflicto entre los trabajadores funcionaba como mediador. De esta

manera, Gierek se convirti en una figura popular prometiendo a los campesinos laadquisicin de una propiedad definitiva de la tierra que stos cultivaban (promesas queen lo posterior no seran cumplidas). Adems, Edward estableci relacionesdiplomticas con el Vaticano en 1974.

La gestin de Gierek puede dividirse en dos etapas. La primera, dedicadas a reformaseconmicas y la segunda, que marca una inestabilidad en el rgimen. Gracias a losprstamos occidentales, entre 1971 y 1975 los salarios reales de los trabajadores polacosaumentaron un 40 %, es decir, que los precios fueron descendiendo a los nivelesanteriores. El aspecto negativo est signado por la suba de la demanda externa hastacinco veces ms que su nivel anterior. El peso de esta deuda se torn insoportable.

En los ltimos aos de la dcada del 70 la oposicin al rgimen creca y la sociedadpolaca se demostraba capaz de imponerse al partido comunista.

En el verano de 1976 se suscitaron nuevas protestas sociales en distintas ciudadesproducto de las decadentes condiciones de vida de los obreros. Estos nuevos ataquestuvieron un carcter nacional y la polica debi actuar con prudencia, aunque larepresin caus decenas de muertos. Como consecuencia de este estado de descontentosocial, en septiembre de 1976 se form el Comit de Defensa Obrera (KOR) constituidopor intelectuales de la oposicin democrtica, destinado a defender a los perseguidospor las protestas. Estos militaban en pos de la legalizacin de un sindicatoindependiente.

Sin embargo, Gierek no poda recurrir al uso de medios represivos por temor a perderlos prstamos occidentales.

En 1978 el cardenal de Cracovia, Karol Wojtyla fue elegido Papa con el nombre deJuan Pablo II, de este modo la iglesia catlica polaca se vio reforzada.

El Papa hizo una visita triunfal a Polonia, lo cual produjo en esta sociedad laexaltacin nacionalista y el potencionamiento de la creencia en la capacidad deenfrentarse al gobierno y una fuerte unidad que sera decisiva en la transicin posteriorhacia la democracia. No obstante lo cual, la sociedad polaca continuaba con dificultadeseconmicas.

LA PERSISTENCIA DE LA MEMORIA COLECTIVA:

En ste apartado proponemos un anlisis de la incidencia (o colaboracin) de lamemoria colectiva en el proceso de formacin del sindicato solidaridad, y su funcincomo desequilibradora de la historia que anhelaba escribir el gobierno comunistaluego de tomar el poder a mediados de la dcada del 40.

Nos centraremos principalmente en el perodo 1970-1981, tomando como fundamentola explosin de una sociedad oprimida frente a un poder injusto, ste sentimiento se verreflejado en las voluminosas protestas sociales que se desarrollan en dicho perodo.

Para llevar a cabo semejante tarea, abordaremos las conmemoraciones deacontecimientos pasados que se celebrarn entre los aos 1980-1981, y su fuerteimpacto simblico; as como su pertinencia con respecto al movimiento solidaridad.

La dcada de 1970 va a estar signada, en Polonia, por el descontento popularrepresentado en el mbito del trabajo a travs de las huelgas, que recibe como respuesta


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espontnea la reaccin del gobierno comunista que se encarna en una represin violenta.Precisamente el 14 de diciembre de 1970 estallar una huelga en el astillero Lenin,ubicado en la ciudad de Gdansk, en el norte de Polonia. No tard mucho tiempo enpropagarse a ciudades vecinas, siendo salvajemente reprimida por la polica y elejrcito; en su epicentro, Gdansk, ms precisamente en el astillero Lenin (en la puertanmero 2 de su ingreso) son acorralados un grupo de obreros y masacrados por las

fuerzas de seguridad. Este hecho aberrante ser recordado y permanecer intacto en lamemoria colectiva de la nacin estando presente en todas las huelgas posteriores.La huelga acaecida en agosto de 1980 que tiene como ncleo el mismo astillero y en la

que se gestar el sindicato solidaridad, tiene dentro de sus reivindicaciones, el proyectode construir un monumento a la memoria de las vctimas de la masacre de 1970, lapuerta nmero 2 del astillero se convertir en un lugar simblico de concurrencia, y lamemoria de aquel 14 de diciembre quedar materializada en el monumento que seinaugura en diciembre de 1980.

A partir de la apertura del arcn de los recuerdos, el pueblo polaco ir despertando (orecuperando) poco a poco su memoria colectiva, que el Estado comunista se encargabade ocultar. La intencin del rgimen totalitario se basaba en el control de lasmentalidades, el control oficial de la memoria colectiva. Cmo llevaba adelante ese

control el Estado, se observa a travs de la censura sobre la informacin del pasado, laeliminacin de algunos hechos histricos y especialmente la actualizacin de lasrepresentaciones de pocas pasadas en pos de las necesidades polticas del presente. Elproyecto de confiscar la memoria colectiva es realmente muy complejo pero el estadocomunista deba implantar su ideologa de una manera radical, fundando al hombrenuevo, desconectado del pasado que sera reescrito o reinterpretado en funcin de lapresente dominacin comunista. Era necesario borrar los smbolos que persistan delpasado. Pero en realidad sta tarea es si no imposible, utpica y no realizable en sutotalidad, o sea que el Estado notaba la resistencia que oponan las representaciones delpasado fuertemente arraigadas en la memoria colectiva del pueblo y, en consecuencia,su proyecto se conform con, al menos, la recuperacin de ese pasado pero con otrosentido que legitimara el orden impuesto. En este proyecto se encontrabanecesariamente la Rusia comunista, como seala Bronislaw Baczco: La representacinideal del pasado polaco buscada por el poder, en la que se reconoca a s mismo y

esperaba ser reconocido, se reduca a un objetivo ideolgico: presentar al sistema

social y poltico importado de otra parte, de la Rusia comunista o ms bien impuesto

por la fuerza de sta, como producto propio de la historia nacional de Polonia3

El trabajo del Estado en materia de representaciones colectivas del pasado se centr enresaltar el perodo ms reciente, el comunista, y en hacer cobrar relevancia a lossmbolos que suscitaba dicho sistema. El pasado reciente se revaloriza, las luchas delmovimiento obrero, sus motivaciones, con el objetivo de recrear un nuevo simbolismo.Y el papel de la U.R.S.S, como se mencionaba anteriormente, incide en ste proceso dereconstruccin de la memoria colectiva, resaltando por medio del pasado las relacionesdel presente entre Polonia y la U.R.S.S. El Estado se encargaba de glorificar la relacincon la gran potencia remitindose a momentos histricos del pasado (en especial elreciente), y adems ocultando la historia conflictiva entre la relacin de dichos pases,como as tambin, la verdadera dependencia de la que era objeto Polonia con respecto ala potencia sovitica.

Este proyecto era muy ambicioso para los comunistas, pero muy difcil de implantar aun pueblo que, en ese caso, deba renunciar a gran parte de su memoria, puesto que la

3Baczco Bronislaw. Los imaginarios sociales: memorias y esperanzas colectivas. Ed. Nueva visin.Bs. As. 2 edicin 1999. pg. 161.


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identidad nacional polaca se haba forjado en oposicin a la dominacin rusa hacia finesdel siglo XVIII, y durante el siglo XIX, perodos en los que el territorio polaco fueocupado y dividido por el Imperio ruso. Estos hechos eran efectivamente los que queraolvidar el gobierno comunista, fiel amigo de la U.R.S.S.

Incluso la historia ms reciente contena un carcter dudoso que el Estado se empeabaen ocultar, por ejemplo la independencia de Polonia en 1920 que se produce en una

situacin blica con la U.R.S.S, la anexin de territorio polaco por sta ltima acomienzos de la Segunda Guerra Mundial, entre otros hechos que flotaban en elimaginario colectivo de los polacos.

El papel de la iglesia en la conformacin de la identidad nacional de Polonia es muyimportante. En efecto, la iglesia era un espacio de libertad que escapaba al totalitarismocomunista, aunque haba recibido la oposicin del sistema, la iglesia era una de lasinstituciones en las que se senta ms representado el pueblo polaco.

No es necesario a los fines de ste trabajo, y sera muy pretencioso en ste marcosealar la introduccin al catolicismo en Polonia, pero nos conformaremos conmencionar la identidad que creaba al campesino polaco la institucin eclesistica.

El imaginario religioso y su simbolismo eran opuestos a la doctrina comunista,esencialmente atea. Ahora bien, en stas circunstancias, el mbito de libertad que

propiciaba la iglesia era difcil de eliminar por parte del Estado, en consecuencia lareligin fue uno de los pilares de oposicin al rgimen.

Sin embargo, el Estado tena a provecho propio el monopolio de los medios decomunicacin como una herramienta potente para el adoctrinamiento de los cerebros. Ypara auxiliar sta funcin, contaba adems con el ejercicio de la censura. Con steherramental, se dispona a conquistar un espacio estratgico con objeto de expandir suideologa y su propaganda a la poblacin. La idea era la de controlar la informacinrelativa a todos los mbitos de la vida social y, en particular, la historia se convierte enun mbito permanentemente controlado, pero el pasado no se deja someter a lavigilancia de la censura, y en cuanto encuentra un espacio emerge a la superficie.

El proyecto de modificar la memoria colectiva presenta dificultades y fracasa debido ala razn de que las representaciones colectivas no son maleables a voluntad, lasrepresentaciones arraigadas en esa memoria colectiva ofrecen resistencia.

A ste respecto se relaciona la concepcin de Emile Durkheim de los hechos sociales.Este autor seala que stos hechos no son tan flexibles y maleables como se nospresentan al sentido comn, sino que ms bien tienen una fuerza que radica en suexterioridad y que no es fcil de manejar. Al sealar que los hechos sociales deben sertratados como cosas, Durkheim sostiene que se reconoce principalmente una cosa, porel hecho de no poderse modificar por un acto de la voluntad. No es que sea refractario

a toda modificacin, pero para producirse un cambio, no basta slo el quererlo, sino

que es preciso un esfuerzo ms o menos laborioso, a causa de la resistencia que nos

opone, y que, de otra parte, no puede vencerse en todos los casos4.

Creemos apropiado citar ste fragmento de la obra de Durkheim porque ilustraclaramente la realidad inmanejable de las representaciones colectivas ya que las mismasson hechos sociales. En ste caso la fuerza de la memoria colectiva se impuso alproyecto comunista de modificar el pasado.

Ahora vamos a analizar las conmemoraciones que se celebran en el perodo 1980-1981, y que se vinculan con el surgimiento del sindicato solidaridad, as como con eldespertar de la conciencia colectiva del pueblo polaco. La seleccin de las fechas de losaniversarios guarda relacin con el trabajo ya mencionado de Baczko5. Creemos

4Durkheim Emile. Las reglas del mtodo sociolgico. Editor Daniel Jorro. Madrid. 1912. Pg. 75.5Baczko Bronislaw. op, cit.


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importante recordar las fechas simblicas que forman parte de la memoria colectiva deuna nacin.

- El 11 de noviembre de 1980 es el aniversario de la reconquista de laindependencia de Polonia en 1918, luego de 123 aos de padecer la divisin desu territorio entre Rusia, Prusia y Austria. ste aniversario fue suprimido por elgobierno comunista, desde su ascenso al poder se trat de olvidar sta fecha y de

conmemorar, en cambio, la fecha en que el gobierno comunista toma el poder, el22 de julio; sin embargo, en 1980, el pueblo se rene a festejar su independenciaal margen de la prescripcin estatal. Esta fecha simboliza la independencia dePolonia frente a las potencias que la haban dominado y oprimido, entre las quese encontraba Rusia, aqu podemos tomar nota de la complejidad que se lepresenta al gobierno para hacer olvidar ciertas fechas, y la potencia de lamemoria colectiva para recordarlas.

- El 29 de noviembre de 1980 se cumplen 150 aos de la insurreccin polacacontra la dominacin rusa, acaecida en 1830 y que resiste slo 10 meses siendoluego aplastada por el potente Imperio ruso. Por razones obvias, elacontecimiento no poda ser borrado del pasado nacional, () Las

conmemoraciones, por otra parte, fueron explotadas por el poder como una

advertencia, por no decir como un chantaje. La insurreccin contra Rusia tuvocomo saldo la derrota

6. Esta fecha es esencial, tanto el pueblo como el Estado

la utilizan para proyectar su voluntad actual. Por un lado, el pueblo quierereafirmar su independencia respecto a Rusia, quiere festejar la heroicaresistencia del pasado y trasladarla al presente. Por otro lado, el Estadocomunista advierte que en aquella ocasin el pueblo de Polonia fue derrotado,esto significa que deben ser ms cautelosos con sus acciones, es una advertenciade miedo, una propaganda del miedo. Adems se rumorea que el ejrcitosovitico se encuentra cerca y puede intervenir ante cualquier acontecimiento.

- El 17 de diciembre de 1980 se produce una gran manifestacin en la ciudad deGdansk con motivo del dcimo aniversario de la huelga obrera de 1970, y seinaugura el monumento a los cados en la represin policial frente a la puertanmero 2 del astillero Lenin. Se celebra una misa en memoria de las vctimas.Todo esto en los marcos de la huelga que se llevaba a cabo.

- El 8 de marzo de 1981 es el aniversario de la represin a las manifestacionesestudiantiles de 1968 en la universidad de Varsovia. Esas manifestaciones sedeban al reclamo de libertad de expresin como en especial en el mbitoacadmico y cultural, y haba sido fuertemente reprimido. Aqu se introduce elantisemitismo, que genera el exilio de muchos intelectuales y estudiantes. En lasconmemoraciones de 1981 se inaugura una placa en el patio de la universidad deVarsovia con un lema que proclama: Marzo de 1968, se transform en elsmbolo mismo de la represin brutal contra el pensamiento libre, de la

destruccin de la cultura nacional y de la unidad de la sociedad, smbolo que

debera servir como advertencia a las futuras generaciones7.Como era de

esperar esto no fue muy bien visto por las autoridades que contaban entre susmiembros con represores que haban participado de se hecho.

- El 25 y el 28 de junio de 1981 se cumplen los aniversarios de la masacre dePonza (28 de junio de 1956) y de las huelgas obreras en Radom y en Ursus (25de junio de 1976). Ambos hechos, a pesar de su separacin en el tiempo, se unenpara manifestar la resistencia de una memoria que no cae en el olvido. Estas dos

6Ibd., Pg. 1717Ibd. Pg. 173


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fechas representan huelgas que reclamaban una mejora de los salarios, y de lascondiciones de trabajo, en ambas la respuesta del gobierno es la represin.

- El 14 de agosto de 1981 es una fecha clave, en especial para el sindicatosolidaridad, ya que ste da se celebra el primer aniversario de la huelga delastillero Lenin en Gdansk, es preparado para esto el primer congreso desolidaridad. Por la tarde se celebra una misa en el pie al monumento a las

vctimas de 1970, en donde los concurrentes entonan cantos religiosos ypatriticos.A partir de todas stas fechas que representan aniversarios de acontecimientos

pasados, la memoria colectiva ejerce su fuerza buscando los hechos de la historia yactualizndolos, luchando por no ser olvidada a travs de una gran cantidad derepresentaciones simblicas que conectan al pasado con el presente.

Estas representaciones juegan un papel muy fuerte en el campo simblico delmovimiento solidaridad, stas celebraciones que se producen a partir de la explosinde la memoria colectiva y que traen a la superficie hechos del pasado, tienenvinculacin con los conflictos desarrollados en el presente, la afirmacin esfundamental porque queremos dejar bien en claro que la historia es reinterpretada enfuncin del presente.

Solidaridad se va a caracterizar por la gran produccin simblica que realiza enpoco tiempo, las banderas, monumentos, cnticos, entre otros smbolos, tienen lafuncin de garantizar una identidad colectiva a dicho movimiento que posibilita quesus miembros se reconozcan en un conjunto de valores aceptados en comn en elque toma mayor importancia uno de ellos, la solidaridad.

Para comprender la posicin del sindicato solidaridad frente al gobierno, volvemosa citar a Baczko: Revolucin, sin duda alguna. Por la fuerza de las cosas,solidaridad, desde sus inicios, no era un sindicato como los dems. Imponer al

poder comunista totalitario, por primera vez en su historia, la existencia y el

reconocimiento legal de un sindicato independiente con respecto a ese poder, y por

lo tanto, autoadministrado por los trabajadores mismos, ya era un acto

revolucionario en el sentido no metafrico del trmino: ruptura, en un punto

crucial, con el sistema poltico y social establecido; invalidacin de la legitimidadque ste reivindicaba, y esto por el hecho de la instalacin de una legitimidad

distinta, surgida de la actividad a la vez democrtica y liberadora de la sociedad

civil, y particularmente de la clase obrera real, la que tomaba revancha del poder

que pretenda encarnarla8.

A partir de ste fragmento podemos reconstruir la relacin Estado-sociedad civil,en el caso de Polonia como una relacin que se encontraba desgastada, en la que nose establecan ligaduras o correlacin entre ambas esferas; en efecto, la sociedadcivil comienza a deslegitimar el poder del Estado. El Estado se convierte en unpoder opresor que ya no representa a la sociedad, y ms precisamente, haba perdidola representacin de los intereses de la clase obrera, que ahora se apoyaba en lasociedad civil (recordemos la independencia del sindicato solidaridad) para realizardesde ella sus reclamos inmediatos y su lucha frente a un Estado opresivo.

Baczko menciona la palabra revolucin, ya que no considera la accin delsindicato solidaridad como la de cualquier otro, porque ste es independiente, y apartir de sus reivindicaciones el pueblo conquista progresivamente ms espacios delibertad de los que contaba en un principio. Pero a la vez el pueblo siente temor auna intervencin sovitica, el Estado se encarga, a travs de la propaganda oficial

8Ibd. Pg. 184.


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del temor, a recordar la cercana de las tropas soviticas, de sta manera atemoriza alpueblo y le impone un lmite de accin.

Lo que queremos resaltar en ste apartado es el mbito simblico que expresa lamemoria colectiva y su resistencia a ser modificada a favor de un gobiernototalitario. De sta manera recorrimos fechas, aniversarios que contenan una grancarga simblica y que se produjeron en el perodo, si se quiere, ms tenso que tuvo

que soportar el Estado comunista. Tambin dimos cuenta de la incapacidad delgobierno para manejar la historia en provecho propio, el fracaso que result de suintencin de reafirmar el presente con un pasado que se revelaba a su utilizacintergiversada, y la concurrencia de solidaridad para poner en pie un enorme edificiosimblico que jug a su favor y del que pudieron aprovechar para unir al pueblo ensu lucha contra el rgimen totalitario.

DESARROLLO HISTORICO DE LAS LUCHAS DEL MOVIMIENTO OBREROPOLACO:

Todo movimiento revolucionario de trascendencia implica replantear el anlisis de las

revoluciones precedentes con el objeto de recoger crticamente las virtudes y defectosdel pasado para prevenir los errores del futuro. Por ejemplo, la derrota de la Revolucinde 1905 en Rusia dej sus enseanzas a la ulterior victoria en Octubre de 1917. Almenos as lo pensaba Len Trotsky. Como veremos tambin estuvo presente en lamemoria colectiva del pueblo polaco que, habiendo reelaborado sus conclusiones sobrelas luchas de 1956, 1970 y 1976 en lo que concierne a los mtodos de lucha y a susresultados, lleg a poner en jaque al sistema sovitico y a la burocracia comunistapolaca que representa al mismo, a travs de la creacin del primer sindicatoindependiente de la estructura del partido/Estado en Europa del Este. De hecho esteacontecimiento indito para la regin, inspirador de los levantamientos en los demspases sumergidos bajo el yugo sovitico, inici el proceso de descomposicin de laURSS que culmina con la cada del Muro de Berln. De aqu se desprende la relevanciadel sindicato Solidaridadpara la historia del movimiento obrero en general y el polacoen particular.

Antes de llegar a Solidaridad recorramos el camino transitado por el movimientoobrero desde sus orgenes. Ya en la dcada del ochenta la clase obrera se habaconstituido como un movimiento organizado, combativo y maduro como resultado delas luchas precedentes y a su vez fortalecido por las alianzas tejidas con la clase deintelectuales, la Iglesia catlica y el Ejrcito. Sin duda el camino para consolidarse nofue sencillo ni lineal, por el contrario fue lento, inestable y traumtico ya que le cost lavida a miles de trabajadores. Los avances y retrocesos eran una constante en las luchas yreivindicaciones del pueblo polaco. Sin embargo estos vaivenes dejaron en claro que launidad del movimiento, la protesta sistemtica de alcance nacional, la solidaridad entrelos trabajadores de todo el pas y los medios pacficos para obtener concesiones seranimprescindibles de ah en adelante. Se trataba de evitar los derramamientos de sangreprovocados por la represin de las huelgas ejercida sistemticamente por el gobiernocomunista, un smbolo asociado a las revueltas de la dcada del setenta.

Ahora bien, tal como plantea Wenceslao Mieres: Por qu lucha el pueblo polaco?Para liberarse de la explotacin y la opresin en un pretendido pas socialista? Acasoestos trminos no son exclusivos de todo modo de produccin anterior a la sociedadcomunista? Acaso el socialismo no es el sistema que termina con la injusticia, el


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sometimiento y la desigualdad? No son los obreros quienes procuran engendrar ypreservar una sociedad socialista? Qu hara que la detesten a tal extremo?

Estos interrogantes terminan por persuadir al pueblo polaco de que el comunismo nodifiere en esencia del capitalismo, e incluso lo conducen a considerar que sus efectosson los ms nocivos debido a que no respeta las libertades individuales. Por lo pronto,los polacos percibieron que la dominacin y explotacin no desaparecen con el

socialismo sino que cambian de apariencia pues la burocracia sustituye a la burguesa.En efecto la burocracia est consustanciada con el totalitarismo, no puede dominar lasociedad de manera 'democrtica, a travs de mediaciones sindicales o polticas entreel movimiento de masas y el poder, como pueden hacerlo muchos regmenes burgueses.La burocracia obtiene todos sus privilegios del control del aparato estatal. Cualquierreparto de ese control con organismos no estatales, implica una disminucin de laopresin directa de las masas por la burocracia estatal y la consiguiente disminucin delos privilegios que de ah derivan.9Aludiendo a estas conclusiones los obrerosreclamaron reformas inmediatas para un sistema cuya carga se volva cada vez msinsoportable. No debemos olvidar que el comunismo en Polonia no surgi por unarevolucin nacional de la clase trabajadora polaca, sino que fue impuesto desde afuerapor la URSS. No era un sistema que los polacos sentan como propio porque no era el

resultado de la aplicacin del principio de la autodeterminacin de los pueblos, ms bienresponda al traslado del modelo sovitico a un pas satlite ocupado tras la SegundaGuerra Mundial por una potencia vencedora. En resumen, el comunismo no se habaelegido, se haba impuesto por las armas. El periodista Adam Michnik, miembro delKOR, se pregunta: Acaso una revolucin social dio el poder del Estado a los obreros ya los campesinos? O bien se nos impuso un modo de relaciones sociales con el cual,como sociedad y como nacin, no estbamos de acuerdo y del cual tratamos dedeshacernos desde entonces?10Nos inclinamos por la segunda hiptesis.

Hagamos memoria y volvamos un poco atrs en la historia del movimiento obreropolaco. Vale aclarar, a pesar de haberlo expuesto al comenzar esta obra, que nuestrainvestigacin se extiende desde la Segunda Guerra Mundial y sus consecuencias hasta elestablecimiento de una democracia capitalista en Polonia porque entendemos almovimiento Solidaridad como producto de un proceso que comienza con antelacin alas huelgas de los ochenta, que se desenvuelve con posterioridad a las mismas y que anno concluye su trayectoria. Mientras que no comprenderemos la formacin deSolidaridad sino a travs de las experiencias de las luchas obreras pretritas dentro delrgimen comunista y en relacin con el marco econmico inestable, tampoco podremosabordar la situacin actual de Polonia ms que a condicin de remontarnos en el tiempo,pues aunque Solidaridad actualmente ha perdido fuerza notablemente, an hoy en dapercibimos su incidencia en la estructuracin, tanto poltica y econmica comosimblica, de la sociedad polaca.

Tras el pacto de Varsovia y la incorporacin al COMECON, Polonia segua loslineamientos directos del Kremlin. Iniciado el proceso de desestalinizacin tras elfallecimiento de Stalin en el Vigsimo Congreso del Partido Comunista de la UninSovitica (PCUS), aparecen en Polonia las voces disidentes que reclaman laindependencia del bloque sovitico. La primera gran manifestacin declarada contra elrgimen estalinista y su influencia en Polonia, que ocurri en 1956, estuvo representadopor las barricadas en Poznan. El reclamo se centraba en la soberana nacional.Recordemos que la represin es sangrienta: 53 asesinatos y varios heridos. Sin embargo

9Nahuel Moreno,Escritos sobre la revolucin polaca, en www.geocities.com/obreros.geo10L. Walesa, J. Kuron, A. Michnik (1981), Polonia, una lucha indita, Buenos Aires, Editorial goraPg. 162.


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la URSS no enva sus tropas. Segn el intelectual trotskista Nahuel Moreno tresfactores intervinieron para que el Kremlin no invadiera Polonia en esa ocasin:Gomulka era una garanta para Mosc y al mismo tiempo gozaba del apoyo de lostrabajadores, por haber sido perseguido por Stalin; el Kremlin no se atrevi a enfrentarsimultneamente a Hungra y a Polonia y opt por reprimir militarmente el peligrohngaro, ms inmediato (la influencia de la Iglesia Catlica sobre el movimiento de

masas polaco actuaba como ltima salvaguarda contrarrevolucionaria de la propiaburocracia)11.La consecuencia inmediata de la revuelta fue el ascenso al poder deGomulka. El pueblo polaco deposit sus esperanzas en el nuevo lder, acusado aosatrs de titosta y encarcelado. Estas ilusiones avivadas con el flamante gobiernoestaban basadas en una construccin colectiva del imaginario social: Evidentemente sepuede sealar la profunda necesidad que tiene la sociedad de forjarse mitos, en estacircunstancia el mito Gomulka: un hombre aureolado por el prestigio de las prisionesestalinianas, que se presentaba como enemigo de la colectivizacin, que abra la puertade las crceles a los soldados del Ejrcito del interior y a los otros -como el cardenalWysynski-, y que haba proclamado que solamente una unin basada en relaciones deigual a igual poda garantizar una alianza viable con la Unin Sovitica.12La ideologaoficial foment esta imagen distorsionada de Gomulka.

Volviendo a la sublevacin de octubre en Poznan, lo que se llam el deshielo polaco,las causas prximas del fracaso de la misma radican en la propia debilidad institucionalde la sociedad para canalizar las demandas del movimiento obrero, es decir elprcticamente inexistente espacio que por fuera del partido e independientemente delEstado pueda formular peticiones contrarias a las medidas gobierno. Esta absorcin totalpor parte del Estado conduce a que los intereses de los trabajadores se terminaranidentificando con Gomulka, quien simultneamente integraba la estructura del partido.Tal como lo sealara el socilogo Max Weber cuando critica la ingenuidad de losintelectuales socialistas, en una economa colectiva la lucha contra la burocracia nopuede canalizarse por institucin alguna por fuera del Estado pues no hay instancia paraapelar a lo privado en contraposicin a un fallo pblico. En conclusin, sern necesariasnuevas derrotas para concluir en la propuesta de un sindicato independiente del POUP ypor ende del Estado, sin embargo la rebelin de 1956 marca el comienzo de un largo ytedioso camino hacia ese objetivo. Como sostiene Hobsbawn desde entonces hasta eltriunfo de Solidaridad a finales de los aos ochenta, la poltica y la economa polacasestuvieron dominadas por el enfrentamiento entre un objeto inmvil, el gobierno, y unamasa irresistible, la clase trabajadora, que, sin organizar al principio, acabconfigurando un movimiento obrero tpico, aliado como de costumbre a losintelectuales, y al final form un movimiento poltico, tal como Marx haba predicho;slo que la ideologa de este movimiento, como hubieran de observar melanclicamentelos marxistas, no era anticapitalista, sino antisocialista.13

A pesar de la singularidad de la situacin en Polonia y, esencialmente, de los diferentescomponentes religiosos, ideolgicos, nacionales, etc. intrnsecos a cada pueblo sumadoal desigual grado de madurez de la clase obrera; los regmenes comunistas sometidos ala influencia sovitica compartan las mismas dificultades y estaban sujetos a lasmismas obligaciones. Cabe mencionar entonces superficialmente el contexto de EuropaOriental luego del XX Congreso del PCUS de 1956 y la relacin con los levantamientospolacos. No olvidemos que precisamente en ese mismo ao en Hungra asume ImreNagy, un comunista reformista que anuncia medidas liberales tales como terminar con

11Escritos sobre la revolucin polaca, cit12Polonia, una lucha indita, op. cit. Pg.16413Eric Hobsbawn, Historia del siglo XX(1995) Barcelona, Editorial Crtica, Pg. 396-397


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el rgimen de partido nico, y decide abandonar el Pacto de Varsovia que legitima lasupremaca de la URSS. Con el objetivo de finalizar la ocupacin sovitica, en octubreestallan alzamientos populares en Budapest y en varias provincias. Cmo reacciona elimperio sovitico? Finalmente el ejrcito sovitico interviene en Hungra, sofoca laresistencia y la URSS sustituye a Nagy, posteriormente ejecutado, e impone ungobierno ttere. Las enseanzas que se desprendan de la agitacin hngara fueron

acogidas por los trabajadores polacos, quienes comprobaron que la Unin Soviticareacciona militarmente ante el incumplimiento del Pacto de Varsovia; y que occidente,representado por las naciones capitalistas y la ONU, no colabora con los movimientosnacionales independistas. El pedido de ayuda de Nagy y la falta de respuestas deoccidente confirman la vigencia de los acuerdos en Yalta.

En 1968 el mundo presencia una revuelta con una participacin importante deestudiantes en Checoslovaquia que reclamaba por mayor libertad y flexibilidad en laeconoma planificada. Lo que se conoci como la Primavera de Praga, fue aplastadobrutalmente por las tropas soviticas amparadas, una vez ms, en el Pacto de Varsovia.Por su parte, el gobierno polaco tema una agitacin popular que siguiera el ejemplochecoslovaco, entonces para evitarlo repudiaron enrgicamente los episodios y enviaronal ejrcito polaco a contribuir con la represin de las protestas iniciadas en Praga. Sin

embargo las manifestaciones encabezadas por estudiantes y artistas se hicieron or enPolonia clamando por los derechos universales a pesar de que el movimiento obrero ensu conjunto se mantuvo prcticamente al margen. El gobierno impuls una campaaantisemita para desarticular los centros de debate opositores al rgimen, como lasuniversidades y los peridicos, mediante la expulsin de judos al exterior. Tengamosen cuenta que en Polonia siempre existi un fuerte sentimiento catlico y antisemitaarraigado en el nacionalismo.

Luego de las espordicas y dispersas manifestaciones de 1968, a tal punto que elgobierno no utiliz el mtodo represivo, los obreros sacan una nueva leccin de laPrimavera de Praga: no incitar la invasin sovitica preservando las estructuraspartidarias dirigidas por comunistas que permitan mediar entre Polonia y URSS.Quedar grabada en las retinas de los trabajadores la imagen de los tanques rusos queavasallan a los estudiantes checos en plena protesta. En este contexto, Michnikmenciona tres lmites de la lucha sindical que fluyen de las experiencias de Budapest de1956 y de Praga de 1968: en primer lugar la alteracin del Pacto de Varsovia puedegenerar la invasin del ejrcito ruso; en segundo lugar como los soviticos slo secomunican con los comunistas polacos, el movimiento obrero debe limitarse ademandar mejoras en el plano econmico y poltico pero no debe pretender eliminar esepoder sino controlarlo; y los obreros deben evitar tomar las calles porque de ashacerlo perturbaran el orden e inquietaran a los dirigentes soviticos.

Llegamos a la dcada del setenta con problemas econmicos que inquietan a una claseobrera impaciente y ms combativa, cada vez ms numerosa debido al proceso deindustrializacin exitoso en un pas agrario y con mayora campesina antes deinstaurarse el rgimen socialista. De aqu en adelante ser una constante que cada crisiseconmica fuese traducida como crisis poltica: Los enfrentamientos solan producirsedebido a los intentos peridicos del gobierno polaco de recortar los gravosos subsidiosal coste de los productos de primera necesidad, aumentando su precio, lo cualprovocaba huelgas, seguidas (despus de una crisis de gobierno) de una retirada.14

Como sabemos el gobierno de Gomulka orden una violenta represin dirigida contralos trabajadores que, ante un aumento de precio de los artculos de primera necesidad,

14Ibd. Pg. 397


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recurrieron a la huelga como mtodo de lucha en varias ciudades, aunque el epicentrode las luchas hayan sido los astilleros de Gdansk. Gomulka perdi su popularidadbasada en un supuesto comunismo nacional y fue reemplazado por Edward Gierek,negociador y de origen obrero. Por primera vez en toda Europa del Este un dirigentecomunista fue reemplazado debido a una protesta popular. Tras prolongadas horas deconversaciones en las fbricas, a las que acudi el flamante presidente, finalizan las

huelgas y los trabajadores regresan a sus puestos laborales a condicin de que Gierekimpulse un plan de reformas que abarcaba incrementos salariales, modernizacinindustrial, etc. La calma generada por las nuevas medidas econmicas no fue slida niduradera sino ficticia. En la primera parte de su gobierno se aplicaron reformas tantopolticas como econmicas, mientras que en la segunda parte el pueblo polaco padecilas consecuencias y respondi ante las mismas. En el verano de 1976 una nueva crisiseconmica que afecta a los trabajadores conduce a una nueva oleada de huelgas. Lasmanifestaciones en varias ciudades obligan a los dirigentes a abrogar un aumento deprecios sancionado hace algunas horas. Sin embargo hay detenidos y hasta algunosmuertos. La represin y la falta de respuestas polticas conllevan una reflexin acercadel papel de los sindicatos oficiales, los nicos legales en toda Polonia. Las luchas de ladcada del 70 confirman que el aparato sindical estatal protege los intereses de los

burcratas y que, por lo tanto, para conseguir reivindicaciones es necesario que elproletariado se organice por fuera del Estado. Si anteriormente no apareci la consignade sindicatos libres es porque los mecanismos ideolgicos del gobierno de Gomulkahaban convencido a la sociedad de la eficacia y la representatividad de los consejosobreros, que funcionaban dentro del marco estatal. El POUP lleg a controlar sinresistencia los consejos obreros pues la sociedad tena la conviccin, elaborada yalimentada por los mensajes oficiales, de que en el socialismo no hay necesidad deproteccin laboral mediante sindicatos y huelgas ya que los medios de produccin soncolectivos y, por consiguiente, no existe la figura del patrn.

No obstante se incub el germen de la oposicin consciente y organizada. Losintelectuales polacos (escritores, artistas, filsofos) como no eran libres porque elgobierno los consideraba ilegtimos y censuraba sus obras, eran considerados losverdaderos representantes de su pueblo, autoridades morales. Existe una identificacincon los trabajadores en cuanto ambos pertenecen a la oposicin al rgimen que seplasma en septiembre de 1976 cuando se forma el Comit de Defensa Obrero (KOR)impulsado por un grupo de intelectuales democrticos (varios de ellos ex marxistas)encabezado por Jacek Kuron con la finalidad de proteger a los perseguidos polticos y atoda vctima del gobierno comunista. La reciente alianza obrero-intelectual planteabapor primera vez la necesidad de crear un espacio autnomo del Estado: Esta libertad (ladel trabajo) no existe donde el Estado es el nico empleador y donde los sindicatosestn subordinados a los rganos del partido que ejercen en la prctica el poder delEstado15, por lo tanto el Estado debe garantizar a los trabajadores la posibilidad deelegir libremente su representacin profesional, independiente de los rganos del Estadoy del partido. Tambin se debe garantizar el derecho de huelga16. El poder comunistaempez a desintegrarse cuando aparecieron los primeros organismos independientes.Por el contrario, el ascendente KOR, que repudiaba los efectos negativos de laviolencia, ganaba prestigio y difunda sus ideas a travs de numerosas publicacionesconvirtindose en la voz del pueblo polaco. Entre estas la ms destacada es el bimensual

Robotnik (El Obrero) distribuido entre los obreros mediante redes de amistad a espaldasde la represin policial. De esta manera el KOR permita conocer a la clase obrera

15Polonia, una lucha indita, op. cit. Pg. 21-2216Ibd. Pg. 22


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acerca de las huelgas y persecuciones que ocurran en otras partes del pas y que laprensa oficial se resistiera a difundir o, en el mejor de los casos, tergiversara lainformacin. A fines de los aos setenta la clase obrera terminaba de afianzar su alianzacon los intelectuales y la Iglesia Catlica, fortalecida esta ltima por la asuncin papalen 1978 de un cardenal polaco que haba sufrido el sometimiento del comunismo.

Con la llegada de la crisis en el verano de 1980 por el establecimiento de un nuevo

sistema para determinar el precio de la carne, los obreros responden con una huelgamultitudinaria. A pesar de las desesperadas concesiones del gobierno, en agosto elmovimiento iniciado en los astilleros de Gdansk se propaga por todo el pas, inclusiveen zonas rurales. La originalidad de la protesta se sustenta en la utilizacin de una vaextraoficial para canalizar las demandas polticas y econmicas. Representa ladecadencia de los sindicatos oficiales y el comienzo de un nuevo estilo de organizacin,indito en los pases de Europa del Este, basado en la autonoma con respecto al Estadoy, a su vez, en el reconocimiento del poder poltico, o sea del POUP, de su existencia ycapacidad para negociar, a travs de la legalizacin. Por primera vez en el bloquesovitico el Partido Comunista deba compartir la escena poltica con un nuevo actorsocial. Tras sangrientas batallas, el movimiento obrero polaco haba conquistado lo queen ningn otro pas haba ocurrido: la constitucin de un sindicato libre e independiente,

y a su vez legal, que aglutinara al conjunto de la clase obrera, e inclusive a la Iglesia, losintelectuales, y los campesinos. De esta manera Solidaridad se ganaba la simpata deoccidente y la mirada recelosa de la Unin Sovitica, puesto que encenda la llama queen base a su expansin provocara, aos ms tarde, la desintegracin del bloquesovitico y el consiguiente derrumbe del comunismo como alternativa social alcapitalismo.

CAPTULO II: Dcada del 80

A comienzos de la dcada del 80 se produce una fuerte suba de precios de artculosde primera necesidad (se estableci un nuevo sistema de precios para la carne) lo cualhace que el descontento popular aumente cada vez ms.

Los obreros reaccionaron, en consecuencia, con huelgas en numerosas fbricas yorganizaron asambleas generales en las que se decidan tanto el lugar como el momentoen que se desempeara cada lucha. Estas huelgas, lideradas clandestinamente por LechWalesa, se propagaron, no slo en la ciudad de Gdansk, sino que por distintos espaciosgenerando la ocupacin de las fbricas y los astilleros por parte de los trabajadores quedurante semanas promulgaron sus demandas polticas. En consecuencia, el gobiernocomunista se vio forzado a realizar concesiones, entre las cuales, se reconoci elderecho a huelga, aumentaron los salarios, fueron puestos en libertad muchos presospolticos, hubo respeto por la libertad de expresin y afloraron otros derechosfundamentales como las jubilaciones y las pensiones por invalidez. Se reconoci elderecho a organizar sindicatos independientes que llev a que el Comit deOrganizacin de Huelga se legalizara como organizacin pero no como sindicatorealmente libre. Dicho comit se transform en Comit de Coordinacin Nacional delSindicato Libre (Solidarnosc) y Lech Walesa fue elegido presidente de ese comit(comit que figuraba como el primer sindicato independiente del bloque sovitico) alque adheran ms de cien millones de polacos.

Juan Pablo II, con ayuda y financiamiento de Estados Unidos, estimul a los obreroscatlicos, conducidos por Walesa, a formar parte de dicho sindicato. El apoyo del Papapolaco se debi a que ese comit representaba el primer movimiento democratizador dela Europa sovitica. Cuando Reagan asume la presidencia de Estados Unidos en 1981,


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se empezaron a establecer contactos estratgicos entre su gobierno y Juan Pablo II(formando la Santa Alianza). La causa de esta unin se deba a que Reagan y el Papaqueran apoyar los objetivos perseguidos por el movimiento Solidaridad (Solidarnosc)en Polonia (derrocar al rgimen comunista). Por esto, se estableci una red de apoyoeconmico a travs de la CIA, sindicatos estadounidenses y la iglesia catlica polaca ynorteamericana. Adems anhelaban volver a conducir a la U.R.S.S. al seno de la

civilizacin cristiana y tambin disear un nuevo orden mundial.El Papa, con su intencin de buscar la paz en el mundo y la abolicin definitiva de lasarmas nucleares, declar en 1981: En el momento actual de la historia del mundo,Estados Unidos est llamado sobretodo a cumplir con su misin al servicio de la pazmundial. En tanto, Reagan pronunci: Los aos que nos esperan sern excepcionalespara nuestro pas, para la causa de la humanidad y difusin de la civilizacin. Occidenteno contendr al comunismo, sino que lo trascender. No nos molestaremos endenunciarlo, lo desecharemos como un captulo triste de la historia misma.

Lech Walesa permaneci como lder del comit hasta diciembre de 1981, cuando elrecin nombrado Primer Ministro Wojciech Jaruzelski declar la ley marcial (vigentehasta 1983, ao en el que adems Walesa recibira el premio Nobel de la Paz) yencarcel a la mayora de los dirigentes del movimiento Solidarnosc (entre ellos, al

propio Lech Walesa), movimiento que volvi a prohibirse en 1982.Durante el perodo transcurrido bajo la ley marcial se viva un estado de guerra que

tuvo consecuencias sociales (un alto nmero de muertes y un severo conjunto dedistintas actividades realizadas en el pas) y econmicas.

Debido a esto, se estableci una reforma econmica que se sum a un gran aumento deprecios que trajo como resultado la disminucin en trminos reales de los ingresos de lapoblacin (el poder adquisitivo cay un 20 %). Como respuesta a esta ley marcial seconvoc por parte de la comisin clandestina de Solidaridad a una huelga general quefracas. Esa comisin clandestina represent una parte de la base social de Solidaridadque sobrevivi y contaba con el apoyo popular (para forzar concesiones por parte delrgimen) respaldado tambin por la iglesia catlica que se vio fortalecida debido a lasvisitas papales realizadas en 1983. Producto de esto, las autoridades polacas levantaronla ley marcial. Esta descomposicin sera un punto de partida para la posterior cada delrgimen comunista de la Europa del Este.

De 1987 a 1990 Walesa organiz y lider un semi-ilegal Comit Ejecutivo delSindicato Solidaridad.

En 1988 Lech Walesa organiz una huelga laboral en el Astillero Lenin de Gdansk,demandando nicamente la re-legalizacin del Sindicato Solidaridad.

Despus de ocho das, el gobierno accedi a entrar en conversaciones en una mesaredonda en septiembre. Walesa fue el lder informal del lado no gubernamental duranteestas conversaciones. En ellas, el gobierno firm y acept el reestablecimiento delsindicato Solidaridad y organizar elecciones "semi-libres" al parlamento de Polonia.

En 1989 Lech Walesa organiz y lider el Comit Ciudadano del Presidente delSindicato Solidaridad. A finales de 1989 persuadi a lderes de aliados formales de loscomunistas para formar una coalicin gubernamental no comunista, que sera el primergobierno no comunista en la esfera de influencia del bloque sovitico.

El 9 de diciembre de 1990 Walesa gan las elecciones presidenciales y se convirti enPresidente de Polonia por los siguientes cinco aos. Durante su presidencia empez lallamada guerra en la cabeza que prcticamente supona un cambio de gobierno anual.Sin embargo, durante su presidencia Polonia fue completamente cambiada, de unrgimen comunista opresivo bajo el control estricto de la Unin Sovitica y con unadbil economa, a un pas democrtico e independiente con una economa de libre


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mercado con un rpido crecimiento posterior. Walesa perdi las eleccionespresidenciales de 1995. En 1997 apoy y ayud a organizar un nuevo partido llamadoAccin Electoral Solidaridad que gan las elecciones al parlamento. Sin embargo, suadhesin fue de menor significado y Walesa ocup una posicin muy baja en estepartido. El lder real del partido y su principal organizador fue el nuevo lder delSindicato Solidaridad, Marian Krzaklewski.

SOLIDARIDAD: EXPERIENCIA DEMOCRTICA DEVENIDA ENINSTRUMENTO CONSERVADOR:

En este breve apartado nos proponemos abordar al sindicato Solidaridad* desde suinterioridad, singularidad y en funcin de sus objetivos polticos. Desde ya noscentraremos en la transformacin de su estructura y de sus fines polticos impulsada porla conduccin de Walesa. Previo a todo tipo de anlisis vale aclarar porqu surgiSolidaridaden Polonia y no en otro pas comunista. Tengamos presente que en Poloniaestuvieron dadas las condiciones para la transicin a la democracia desde un principio:Polticamente, la Europa Oriental era el taln de Aquiles del sistema sovitico, yPolonia (y en menor medida Hungra) su punto ms vulnerable. Despus de la

primavera de Praga qued claro () que muchos de los regmenes satlites comunistashaban perdido su legitimidad. () Sin embargo, con una excepcin, no era posibleninguna forma seria de oposicin organizada poltica o pblica. La conjuncin de tresfactores lo hizo posible en Polonia. La opinin pblica del pas estaba fuertementeunida no slo en su rechazo hacia el rgimen, sino por un nacionalismo polaco antirruso(y antijudo) y slidamente catlico; la Iglesia conserv una organizacin independientea escala nacional; y su clase obrera demostr su fuerza poltica con grandes huelgasintermitentes desde mediados de los cincuenta.17

Comencemos por los rasgos peculiares de Solidaridad. Primero, el sindicato agrup ala oposicin nacional en su conjunto ya que contaba con diez millones de afiliados delos diecisis millones de asalariados, en un pas que constaba con una poblacin detreinta y ocho millones: Comparndolo con las distintas organizaciones sindicales quehan surgido en la historia del movimiento obrero, Solidaridad es un sindicato muydiferente. Lo caracterstico de los sindicatos es que abarcan a un sector mnimo delproletariado, muchas veces a la aristocracia obrera, y que adquieren su mximaimportancia en las pocas normales de negociaciones entre las clases y no deenfrentamientos revolucionarios. Solidaridad, aunque sindicato, es directamente loopuesto: abarca a todo el proletariado y es expresin del ascenso revolucionario18. Sinduda esta unidad estuvo reforzada por el apoyo eclesistico e intelectual.

En segundo lugar el carcter pacfico de las manifestaciones estimulado por losidelogos del KOR y por la fuerte presencia catlica. En Polonia se produjo unarevolucin pacfica, una revolucin de terciopelo. Por otra parte, ante el temor de cortarlas relaciones econmicas con occidente, el gobierno contrariamente al mtodo utilizadopara contrarrestar las anteriores huelgas, por primera decide no reprimir sino sentarse anegociar. Con respecto al papel de la URSS en conflictos internos, Moreno afirma que:En todos los procesos de revolucin poltica ocurridos hasta la fecha, salvo el de

17Historia del siglo XX, op. cit. Pg. 472.18Escritos sobre la revolucin polaca,cit.* Si bien el concepto de Solidaridad refiere especficamente al sindicato independiente constituido luegode los acuerdos de Agosto en Gdansk, en este apartado cuando utilicemos este trmino incorporamos a lasprimeras asambleas del MKS realizadas en el verano de 1980 porque sirven de base para la posteriororganizacin.


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defensores de los intereses del POUP. En efecto en agosto de 1980 se establecieron lasprimeras asambleas con decisin propia en las Tres ciudades (Gdansk, Gdynia ySopot) ubicadas en el Bltico. Precisamente en este mbito en que se presentaban ydebatan las propuestas esencialmente econmicas, los trabajadores optaron por laconformacin de un comit de huelga que los representara. Sin embargo ante la notableextensin de las huelgas por el pas, los obreros decidieron unirse para fortalecer al

movimiento y para plantear programas comunes. Los conflictos de otras pocas habanconfirmado que la efectividad de las huelgas dependa de la solidaridad de lostrabajadores polacos. Asimismo se constituy un comit Inter-fbricas (MKS) en elcinturn industrial configurado por las tres ciudades del litoral. Aquel constaba en unprincipio de 400 miembros, una decena de fbricas y dos delegados por empresa. En losastilleros Lenin, donde el despido de un trabajador inici la huelga de agosto, losrepresentantes se reunan asiduamente en asambleas generales que, por un lado, podanseguirse por los altavoces instalados en las fbricas y, por otro, contemplaban laposibilidad de intervenir a aquellos obreros que no estaban presentes en la sala dereunin del MKS. Los delegados, que presentaban los informes de las conversacionescon los representantes del gobierno, deban rendir su mandato y podan ser revocados encualquier momento. Otra medida fue la formacin una milicia obrera como resultado de

la expresin de la voluntad de la asamblea general, nico poder soberano delmovimiento. Cada detalle habla a las claras de una experiencia democrtica eintegradora donde todos participaban. La fuerza y la solidez del movimiento eranproductos de su rpida extensin, de la autogestin, y la democratizacin manifestadaen las asambleas. La preponderancia del primer factor se justifica por la ausencia derepresin del aparato estatal frente a los levantamientos cuando la lucha obrera fuemasiva y estuvo unida. No haba reivindicacin exigida desde la ciudad de Gdansk queno manifestara que las concesiones del gobierno no despertaran quejas mientrasafectasen por igual al conjunto de los obreros del pas. El resto de los sectores talescomo el estudiantado, los campesinos, los intelectuales, etc.; giraban en torno a la claseobrera, pues esta representaba a la oposicin nacional al rgimen debido a laincomparable fuerza para negociar que detentaba. Por lo tanto, a comienzos de ladcada del ochenta, en la sociedad polaca podemos establecer la convivencia de dosgrandes fuerzas antagnicas. Moreno afirma al respecto que el poder dual esinstitucional y centralizado (lo que representa un gran paso histrico) entre el gobiernodel partido nico, de la burocracia, y Solidaridad. Existen dos poderes en Polonia: unoen crisis, casi en ruinas que es el del gobierno; el otro es el de las masas trabajadoras,expresado en Solidaridad.24Al comienzo el movimiento obrero no se planteaba sustituirel sistema comunista por un sistema capitalista, ms bien se limitaba a exigir reformasque mejoren la calidad de vida de los trabajadores. El MKS expresaba en un boletn del25 de Agosto: se nos reprochan tendencias antisocialistas, mientras nuestrasreivindicaciones estn totalmente de acuerdo con el sistema legal en vigor en Polonia yno se levantan absolutamente contra el rgimen ni contra las alianzas del Estado.25

Si bien es cierto que la organizacin del movimiento no tuvo una fuerte influenciasindical sino ms bien una representacin directa de los obreros en las asambleas, noobstante es innegable que en una segunda etapa los miembros de los sindicatos libres(intelectuales opositores aglutinados dentro del KOR) comenzaron a modificar lanaturaleza de las reivindicaciones y de la estructura organizativa en una segunda etapa.En este momento, entre los dos poderes aparece una institucin que apuntala el poder

24Escritos sobre la revolucin polaca, cit.25Polonia, una lucha indita, op. cit. Pg. 49


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vacilante de la burocracia, es la Iglesia, con Walesa en la direccin de Solidaridad26que trata por todos los medios de oficializar el poder dual en el seno de lasinstituciones burocrticas dominantes, vale decir, transformar a Solidaridad en unaorganizacin sindical legal y estrecha colaboradora de la burocraciagobernante.27Entonces comenzaron a cuestionar, desde la direccin, a la huelga comomtodo de lucha, y relegaron a las reivindicaciones econmicas a un segundo plano

subordinadas a la primordial necesidad de constituir sindicatos independientesreconocidos legalmente. Sin embargo este proyecto no poda sino encontrar resistenciaya que, por su naturaleza, el POUP no poda ceder sin deslegitimarse porque como yamencionamos La burocracia necesita y tiende al control totalitario, prcticamenteabsoluto, de la vida social, poltica, cultural, como nica forma de dominar almovimiento de masas y no compartir sus privilegios28. Por lo tanto para conservarseimpide el surgimiento de organismos contrarrevolucionarios mediadores entre elmovimiento obrero y el gobierno represor. Bajo el rgimen burgus, en cambio, existensindicatos libres29. Ms tarde la respuesta oficial se hizo or. Si por un lado las huelgasdel verano de 1980 no haban registrado ninguna muerte, por el otro la represin delgobierno en 1981 dej un saldo de 1200 vctimas.

Se cerraba la fase democrtica e iniciaba la formacin de un sindicato con una

estructura sindical similar a la occidental, ya que se cortaron los micrfonos ubicadosfuera de las salas, designaron un grupo de expertos en diversas disciplinas para que seencargara de entablar negociaciones y se erigi en lder del movimiento al presidentedel presidium del MKS, Lech Walesa. Debido a su inexperiencia democrtica losobreros recibieron con jbilo y esperanza la creacin de un sindicato independiente. Nopercibieron que as estaban sepultando un movimiento destinado a lograr condicionesdignas de trabajo y de vida y, por ende, perpetuando su condicin de explotados.

LA IGLESIA CATLICA: UN FACTOR DESESTABILIZADOR DELCOMUNISMO POLACO

En base al fuerte arraigo del catolicismo en la nacin polaca es imprescindible analizarla participacin de la Iglesia en la lucha de Solidaridad contra el Estado comunista y lasrazones que la condujeron a intervenir.

Particularmente la Iglesia catlica polaca tuvo un peso poltico determinante,prcticamente desconocido en el resto del bloque, puesto que Polonia siempre secaracteriz por ser la nacin ms catlica de Europa. Ante las continuas invasiones delos pases vecinos en el territorio polaco se desarroll una nacionalidad arraigada en lareligin catlica que permiti diferenciarse de los ortodoxos rusos y los protestantesalemanes. Para el pueblo polaco de ah en ms la Iglesia () se ha convertido ensmbolo de identidad nacional30

Vale recordar que el poder eclesistico se mantuvo con relativa independencia conrespecto al poder poltico durante el rgimen aunque ciertas medidas de este ltimo lohayan afectado. No obstante, el conflicto de la Iglesia catlica con el Estado sedesarrolla a partir de la resolucin del Vaticano de excomulgar a los comunistas en

26Escritos sobre la revolucin polaca, cit.27Ibd.28Ibd.29Ibd.30Di Tella, Torcuato. Partidos polticos y transicin democrtica en Europa Oriental: una perspectivalatinoamericana, ISEN Instituto del Servicio Exterior de la Nacin, Serie Documentos de Trabajo, N2,Buenos Aires, Argentina, Junio de 1994. Pg. 10


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1949. El motivo de la Iglesia que explica semejante accin lo encontramosremontndonos a los orgenes de la doctrina marxista. En efecto, esta concibe a lareligin como una forma ideolgica que encubre una relacin de explotacin materialactuando sobre la psicologa de los oprimidos. Marx resume en una frase su posicinsealando que la religin es el opio de los pueblos31porque adormece a las masasvolvindolas inactivas. En este mismo sentido, Marx reconoce al mundo material y

perceptible como la nica realidad genuina, es decir supone que cuando desaparezca laexplotacin econmica no habr necesidad de que exista la religin. El discursomarxista es precisamente la doctrina de legitimacin del rgimen comunista. Por lotanto, este ltimo profesa el atesmo.

En declarada oposicin al atesmo, la Iglesia adopta una postura radicalmenteantagnica al socialismo con el objetivo de deslegitimarlo. Mediante la Doctrina socialde la Iglesia, las autoridades eclesisticas proclaman la disidencia de la institucin conel marxismo en varios puntos. En primer lugar, la Iglesia se pronuncia a favor de lademocracia como sistema poltico y repudia todo tipo de dictadura por parte del Estado.En segundo lugar, descalifica todo tipo de adhesin a las ideologas argumentando queconducen a la enajenacin, debido a que la fe cristiana es superior e incluso antagnicaa esas doctrinas: el cristiano (...) no puede adherirse sin contradiccin a sistemas

ideolgicos que se oponen radicalmente o en los puntos esenciales a su fe y a suconcepcin del hombre como ...a la ideologa marxista, a su materialismo ateo, a sudialctica de violencia, y a la manera como ella entiende la libertad individual dentro dela colectividad, negando al mismo tiempo toda trascendencia al hombre y a su historiapersonal y colectiva.32En tercer orden, la Iglesia fomenta la colaboracin entre elcapital y el trabajo para lograr el bien comn y, por consiguiente, defenestra la lucha declases. Segn esta doctrina es un error considerar que los factores materiales son msrelevantes que los espirituales. No obstante una de las divergencias ms importantesrefiere a la propiedad privada y el trabajo. Las encclicas papales proclaman la defensadel derecho de propiedad, un derecho natural (otorgado por Dios) y anterior al Estadoque, por lo tanto, no puede ser violado por ste. Desde esta perspectiva, suponer lasocializacin de los medios de produccin implica someterlos al control y a laadministracin de un grupo de personas que pueden cumplir su cometido de manerasatisfactoria (...) pero pueden cumplirlo mal.33

Volviendo a la senda histrica, la reaccin del gobierno polaco ante la medida tomadapor el Vaticano se hizo or: la confiscacin de los bienes eclesisticos, la intervencinen la educacin practicando el laicicismo, y el ejercicio de un control continuo sobre lasactividades de la Iglesia. Luego el POUP estableci que los sacerdotes deban jurarlealtad al rgimen. El cardenal Wyszynski se opuso a la medida y recibi unasuspensin de sus cargos. Este personaje se convertira en una de las figuras msprominentes de la oposicin participando en los inicios de Solidaridad. Estas medidasoficiales recuerdan a las reformas llevadas a cabo por la Asamblea constituyente entre1790 y 1791 durante la Revolucin Francesa mediante la sancin de la constitucincivil del clero que converta a los curas y a los obispos en funcionarios pblicoselegidos.34De esta manera el Estado se pona a la cabeza en la eleccin de lossacerdotes interfiriendo en la soberana del Vaticano. El porqu de este paralelismo

31Marx, Karl. Crtica de la filosofa del derecho de Hegel en La cuestin juda y otros escritos,Editorial Planeta-Agostini, Barcelona, 1992, Pg. 6832Palabras de Paulo VI en la Populorum Progresslode 1967.33Pronunciado por Juan Pablo II en laLaborem Exercenspublicada en 1981.34Vovelle, Michel.Introduccin a la historia de la Revolucin Francesa, Editorial Crtica, Barcelona.1984, Pg. 32


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remite a fines ilustrativos teniendo en cuenta las diferencias entre estos gobiernos y lacomplejidad de establecer la analoga apropiada.

Ya en 1974 durante el mandato de Gierek se restablecieron las relaciones diplomticascon la sede en Roma. En 1975 la Iglesia junto a los intelectuales consiguieron limitar alPOUP a la vanguardia en lo que respecta al papel dirigente del Estado a travs de lasupresin de determinadas clusulas de la Constitucin. Ante el peligro que constitua la

creciente oposicin Gierek intent acercarse sin xito a la Iglesia. En el seno de esta,Karol Wojtyla, el arzobispo de Cracovia, no atac nunca directamente al marxismo perosus manifestaciones iban ms all de l imprimiendo al movimiento de oposicin decarcter religioso una altura tica que le poda hacer coincidir con ese mundointelectual. Elegido Papa en otoo de 1978, en junio siguiente hizo una visita triunfal aPolonia. Indudablemente la Iglesia polaca resultaba fortalecida con la llegada del nuevoPapa. Durante nueve das dio la sensacin de que el Estado no exista y Polonia no erauna nacin comunista; en ocasiones, las autoridades estuvieron a punto de suspender lasretransmisiones televisivas del acontecimiento. La visita papal produjo en los polacosuna mezcla de sentimientos acerca de su conciencia nacional, de la capacidad de lasociedad para enfrentarse al Estado y de orgullosa unidad. Prueba de ello son losretratos del Papa y los crucifijos ubicados en las fbricas por los huelguistas. Por su

parte, las declaraciones efectuadas por Juan Pablo II ratifican el recibimiento con jbilode una innovadora forma de actuar desprovista de violencia y de fuerza35implementada por Solidaridad y demuestran su colaboracin con el movimiento. En laEncclica de 1981 Wojtyla insiste en la necesidad de reconocer el derecho a asociarse:esto es, a formar asociaciones o uniones que tengan como finalidad la defensa de losintereses vitales de los hombres empleados en las diversas profesiones. Estas unionesllevan el nombre de sindicatos.36 Curiosamente en el mismo documentocontemporneo a Solidaridad aparece una frase dirigida implcitamente a los polacos:la unin de los hombres para asegurarse los derechos que les corresponden, nacidade la necesidad del trabajo sigue siendo un factor constructivo de orden social y desolidaridad, del que no es posible prescindir37. En otros prrafos el oriundo deCracovia destaca la importancia de la huelga como medio legtimo y eficaz para serviral sindicato. Convengamos entonces que la encclica Laborem Exercens parecediseada para proporcionar un fundamento terico a sindicatos como Solidaridad, quecont a partir de entonces con un documento papal hecho a la medida de sus luchas38.Hasta tal punto Solidaridad recibi colaboracin desde Roma que el Papa contribuy afinanciar al mismo y mantuvo contactos secretos con Reagan en plena Guerra Frapara profundizar la crisis abierta en la sociedad polaca y destruir definitivamente alsistema comunista.

Para finalizar abordemos la funcin que desempe la Iglesia a principios de losochenta. Segn Di Tella la Iglesia ha jugado el papel de creadora de elite capaz dehablar a las masas en un lenguaje que stas entienden, el de la religin y elnacionalismo39. Lo fundamental es que la presencia de la Iglesia en la coalicingarantiza, obviamente, el aporte campesino-que de otro modo un movimiento obrero

35El hombre y el trabajo. Discurso pronunciado por Juan Pablo II ante la delegacin del sindicato polacoSolidaridad en Polonia una lucha inditaop. cit. Pg. 23136Laborem Exercens37Ibd.38Citado deReagan, Wojtyla y la Santa alianzaescrito por Guillermo Snchez Vicente y JuanFernando Snchez Peas en www.laexcepcin.com39 Partidos polticos y transicin democrtica en Europa Oriental: una perspectiva latinoamericana, op.cit. Pg. 10


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difcilmente conseguira-...40, pues la poblacin rural que constitua un terci de lanacin no slo tena percepciones muy diferentes a las proletarias, ms conservadorasen lo poltico y econmico, sino tambin albergaba intensamente al catolicismo.Posiblemente el campesinado haya adoptado posiciones conservadoras porque mantuvouna fuerte presencia poltica gracias a que Polonia fuese el nico pas socialista quedescolectiviz la agricultura desde 1956. A finales de los ochenta la Iglesia se encarg

de defender a Solidaridad y mediar entre esta y el POUP. Incluso ha llegado ainterrumpir reformas polticas. An hoy mantiene un lugar de privilegio en la escenapoltica influyendo sobre las decisiones polticas y los votos de los ciudadanos. Unareciente encuesta afirma que un 50% an confa en la Iglesia catlica. Desde luego nopodemos dejar de reconocer la participacin excepcional que tuvo la Iglesia catlicacomo actor poltico trascendental en la transicin polaca hacia la democracia.

CAPTULO III: Desde el 90 hasta la actualidad

LOS TRABAJADORES EN POLONIA DESPUS DE 1989:

La cuestin social que amenaza a Polonia es ms bien la cuestin obrera, la cual

tiene efectivamente una dimensin social que trata de salarios, garantas de seguridadsocial, acceso a la vivienda, educacin y cultura y que tiene una dimensin poltica quereclama libertades de ese tipo y derechos de participacin.

Robert Castel define a la cuestin social como una apora fundamental en la cualuna sociedad experimenta el enigma de su cohesin y trata de conjurar el riesgo de su

fractura. Es un desafo que interroga, que pone en cuestin la capacidad de una

sociedad para existir como un conjunto vinculado por relaciones de

interdependencia.41

Aunque resulta muy difcil describir en un slo artculo todo lo relacionado con lasituacin de los trabajadores polacos, intentaremos presentar aqu los temas msrelevantes, agrupndolos bajo epgrafes temticos.

- Transformaciones constitucionales y privatizacin de empresas pblicas.

Durante la revolucin de los aos 1980-81, los trabajadores polacos demandaron lacreacin de empresas gestionadas por consejos obreros. Esta condicin se creanecesaria, no slo para que las reformas econmicas funcionasen, sino tambin parahumanizar los lugares de trabajo y para conseguir la emancipacin del individuo. AlainTouraine, investigador especializado en el movimiento "Solidarnosc" (Solidaridad),afirm que la dialctica de los trabajadores polacos en aquel momento no era muydiferente a la utilizada por los trabajadores occidentales, que en una economacapitalista, trabajaban bajo las leyes de la eficiencia laboral y el beneficio. Losestados socialistas y los capitalistas - escribi en 1982- se diferencian, e incluso seencuentran en polos opuestos, cuando se trata de realizar cambios sociales o en la

forma de gestionar procesos de industrializacin, pero mantienen la misma estructura

de clases, colocando a un lado a los trabajadores y frente a ellos a aquellos que tienen

el poder: directivos y gestores que demandan eficiencia, que dictan las condiciones y el

ritmo de la produccin y los sistemas de retribucin; es decir, aquellos que explotan a

40Ibd. Pg. 1041Castel, Robert. La metamorfosis de la cuestin social (una crnica del salariado) , edicin Paids,1995.


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otros.42 El objetivo de los consejos obreros era el de cambiar ese sistema deexplotacin. El sindicato Solidaridad hizo, en 1981, como se explicit ya en estetrabajo, un llamamiento a todos sus afiliados para apoyar la creacin de estos consejosobreros, independientes de la administracin del Estado, de las organizaciones polticasy los sindicatos.

Estudios sociales muestran que en aquel momento nadie quera la privatizacin de laeconoma al modo capitalista.Las estadsticas lanzadas por estos estudios demuestran que, aunque el nmero de

partidarios de la privatizacin aumentaba ao tras ao, el apoyo nunca fue ni masivo niincondicional. Este aumento se debi en parte a la posicin no siempre clara delsindicato Solidaridad, que en 1985 public en su programa tesis defendiendo que laeconoma de mercado significaba privatizacin.Ignorando la opinin de la sociedad, las elites neoliberales impulsaron el proceso deprivatizacin que comenz en 1989 y que fuera de todo control result tan demoledorque fue llamado privatizacin salvaje.

- Consecuencias socioeconmicas de las transformaciones constitucionales.

A comienzos de 1990 existan todava unas 8.500 compaas estatales. En2000 esta cifra era de 2.400. Actualmente, el proceso de privatizacin contina, lo quesignifica el saneamiento de cada vez ms empresas estatales para proceder luego a suventa, sobre todo a intereses extranjeros. La privatizacin no slo se realiz en el sectorenergtico o en el del transporte pblico, sino tambin en el sistema educativo y en elsanitario, sectores que la sociedad nunca ha querido que fuesen privatizados.

En 2004, Piotr Szumlewicz, en un artculo enEl Nuevo Trabajador(NowyRobotnik), mostr una opinin muy crtica sobre las transformaciones constitucionalesde 1989. Escribi que no exista ninguna obligacin de tomar la senda privatizadoraque Polonia tom desde 1989. Las autoridades eligieron la peor de las solucionesposibles. Solucin que ha tenido consecuencias muy negativas: desde el ao 1990 hasta1992, el PBN descendi casi un 18%, mientras que el desempleo se increment en casidos millones de personas.

El nmero de personas viviendo por debajo del umbral de la pobreza se duplic, elpoder adquisitivo descendi, la delincuencia creci, aumentando el nmero de delitoscometidos en 1990 un 60% respecto a 1989.

Las reformas polticas, la libertad de creacin de asociaciones, sindicatos y partidospolticos, la eliminacin de la censura y especialmente la recuperacin de la soberanapor los ayuntamientos y corporaciones municipales, fueron el origen de fenmenos muypositivos.

Gracias a las polticas regionales que se desarrollaron despus de las transformacionesconstitucionales (de 1990 a 1994) se mejoraron las infraestructuras comunales.

Esto no cambia el hecho de que muchas de las transformaciones se hicieran en contrade la opinin de la sociedad, lo que caus un aumento de la tensin social.

- El mercado de trabajo y el desempleo.

42Touraine, Alain. Solidaridad, Pars, 1982.


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Uno de los efectos ms perniciosos de las reformas constitucionales enPolonia ha sido el aumento del desempleo. Como atestiguan los censos de 1988 y de2002, ha habido grandes cambios en la estructura laboral de la sociedad: el nmero depersonas inactivas ha crecido en un 10%.

El aumento de la poblacin significa que el desempleo afecta sobre todo a los jvenes,

especialmente a los que buscan su primer trabajo. La principal preocupacin de losanalistas es el hecho de que, cada vez ms, el desempleo afecta a personas con estudiosuniversitarios, un sector de la sociedad que hasta ahora tena empleo seguro.

El aumento de los ndices de produccin y la mejora de las cifras macroeconmicasexperimentadas en los ltimos meses no parecen traducirse en un crecimiento establedel empleo.

El hecho de que todava no haya habido un estallido social es fruto de ladesorganizacin de los trabajadores y de las promesas del gobierno polaco de que desdeel 1 de mayo de 2004, fecha de ingreso de Polonia en la UE (Unin Europea), lasituacin mejorara gracias a la apertura del mercado laboral de Europa occidental. Lamitad de los desempleados polacos estn dispuestos a trabajar en el extranjero.

- Salarios.

Uno de los mitos fomentados por las elites polticas es el de que el motivo principaldel desempleo es el alto precio del trabajo y la poca flexibilidad del mercado laboral. Enel proceso de privatizacin de la economa polaca, lo nico que crece son los sueldos delos mandos intermedios, de los directivos y de los altos cargos, mientras que los de losempleados y trabajadores industriales disminuyen.

Tal y como public en 2002 una revista econmica, mientras el poder adquisitivodisminuy durante los dos primeros aos de las transformaciones constitucionales, losingresos de los directivos polacos son de 10 a 15 veces superiores al salario medio delpas.

En ningn lugar de Europa - citaba la revista - el rango de salarios es tan amplio comoen Polonia. El coste de la hora de trabajo en Polonia es uno de los ms bajos de Europa:2,64 euros.

Los salarios en los sectores industriales ya privatizados son muy inferiores a los de losmismos sectores todava pblicos.

De entre todos los pases de la UE, Polonia es uno en el que las personas trabajan mshoras y ganan menos dinero. Estas diferencias no pueden explicarse slo por los ndicesde productividad laboral.

Para terminar, estudios sociales sealan que slo el 14% de los ciudadanos polacosadmiten que su situacin financiera ha mejorado tras las transformaciones de 1989.

- La situacin social despus de 1989.

El desempleo y el descenso del poder adquisitivo han significado un descenso en lacalidad y en la esperanza de vida. Esto se determina segn el porcentaje de los ingresosque las familias tienen que dedicar a la compra de productos y servicios indispensablespara vivir y a la participacin en eventos culturales y de ocio.

Si se analiza la situacin social en Polonia, sin atender exclusivamente a datoseconmicos, resulta que el nivel de vida es, en muchos casos, muy bajo. Segn el ndice


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de Desarrollo Humano, que mide el logro medio de un pas en cuanto a tresdimensiones bsicas del desarrollo humano como son la esperanza de vida, la calidad dela educacin y los ingresos medios por ciudadano, Polonia ocupa el puesto 40 de los170 pases analizados. Pero si se tiene en cuenta la situacin del mercado laboral, laposicin desciende por debajo de la nmero 70.

El desempleo y las, a veces, trgicas situaciones econmicas, llevan cada vez a ms

personas a cometer suicidio: desde 1989, el nmero de suicidios crece, especialmenteentre los jvenes.

- Sindicatos.

Segn las estadsticas, entre un 14 y un 18% de los trabajadores polacos(Oficialmente 17,2 millones) son miembros de sindicatos, porcentaje que desciendedesde hace muchos aos. Como se mencion anteriormente en una seccin de estetrabajo, en 1980, el sindicato Solidaridad era un movimiento social en el queparticiparon 10 millones de personas. Al comienzo de los aos 90 todava contaba con2,25 millones de afiliados. Hoy en da, tan slo 750.000 trabajadores engrosan sus filas.Una de las principales razones para el descenso del nmero de trabajadores afiliados a

los sindicatos, son los cambios sufridos en las estructuras que generan empleo. Lasindustrias pesadas y la minera, que tradicionalmente eran las que contaban con mayornmero de trabajadores, ya no son

polonia cronica de una democracia anunciada

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