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PERÍODOS DEL PENSAMIENTO Y DE LOS ESCRITOS PLATÓNICOS
JUVENTUD
• Tema central: la virtud.• Características: Reproducción de las enseñanzas de Sócrates.
TRANSICIÓN
MADUREZ
ETAPA CRÍTICA
VEJEZ
• Tema central: los problemas políticos.
• Características: - Presentación de teorías propias, la figura de Sócrates se desdibuja. - Influencia del pitagorismo.
• Tema central: la teoría de las Ideas.
• Características: - Revisión de todas las temáticas, destaca la teoría del Estado. - Explicación a través de los principales mitos de Platón. - Aparición de «otro» Sócrates, más seguro.
• Tema central: la autocrítica de las propias teorías.
• Características: - Estilo seco y difícil. - Desaparición de los mitos. - Socrates deja de ser el personaje principal.
• Tema central: cosmología e historia.• Características: Se hace más evidente la influencia del pitagorismo en el desarrollo de la teoría cosmológica.
LA FILOSOFÍA DE PLATÓN
IDEAS
Objetosmatemáticos
Objetossensibles
Imágenes
Conocimiento(noesis)
Pensamiento(dianoia)
Creencia(pistis)
Imaginación(eikasia)
Idea de Bien
MUNDOINTELIGIBLE
MUNDOSENSIBLE
CIENCIA(episteme)
OPINIÓN(doxa)
DIALÉCTICA
LA FILOSOFÍA DE PLATÓN: LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO VI
TEORIA POLIEDROSLa sustancia utilizada por el demiurgo para
crear el mundo sensible -recordemos que es la mitad de la mezcla de las cuatros sustancias originarias- se divide, como lo muestra la observación más elemental en cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego.
ANTROPOLOGÍADIÁLOGOS •Timeo
•Fedro
•Gorgias
•Fedón
•La República
El ser humano es un
compuesto de:
ALMA
• Creada directamente por el demiurgo: es divina, inmaterial e inmortal.
• Procede del mundo de las Ideas.
• Superior al cuerpo.
• Se purifica para contemplar a las Ideas: su función es controlar
la exigencias del cuerpo y sus propias tendencias inferiores.
• Su destino, después de sucesivas reencarnaciones es la ascensión al mundo de las Ideas.
CUERPOLa unión de ambos
es transitoria, accidental y antinatural.
• Material y mortal.
• Existe en el mundo de las cosas particulares.
• Exige y estorba al alma en sus funciones.
• Inferior al alma.
LA FILOSOFÍA DE PLATÓN: LA DOCTRINA SOBRE EL ALMA