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PLAN DE SUPERACIÓN GRADO ONCE PROPOSITO DEL AREA: Fortalecer las habilidades de razonamiento en el reconocimiento y definición de un problema a partir de ciertos datos, en la selección de la información relevante y la confrontación de las diferentes alternativas de solución y de sus resultados; expresa un problema en formas distintas y genera soluciones. Explica y da razones con el ánimo de convencer y responder satisfactoriamente al por qué. Revisa y permite que otros evalúen la validez de sus argumentos. Tomado de: http://www.vicensvives.com/vvweb/view/pages/p01/load.php?id=394 Santa Lucía IED CASTELLANO LINA MARÍA GÓMEZ Saber – Saber: Comprender el valor del lenguaje en los procesos de construcción del conocimiento Saber – Ser: Proponer contextos históricos, épocas, tiempos para situar los hechos narrados Saber – Haber: Identificar en las obras de la literatura antigua el lenguaje, las características formales, las épocas, escuelas, estilos, tendencias, temáticas géneros y autores entre otros aspectos. Docente: LINA GÓMEZ Pensamiento: Comunicativo Asignatura: CASTELLANO

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PLAN DE SUPERACIÓN GRADO ONCE

PROPOSITO DEL AREA: Fortalecer las habilidades de razonamiento en el

reconocimiento y definición de un problema a partir de ciertos datos, en la selección

de la información relevante y la confrontación de las diferentes alternativas de

solución y de sus resultados; expresa un problema en formas distintas y genera

soluciones. Explica y da razones con el ánimo de convencer y responder

satisfactoriamente al por qué. Revisa y permite que otros evalúen la validez de sus

argumentos.

Tomado de: http://www.vicensvives.com/vvweb/view/pages/p01/load.php?id=394

Santa Lucía IED CASTELLANO

LINA MARÍA GÓMEZ

Saber – Saber: Comprender el valor del lenguaje en los procesos de construcción del conocimiento

Saber – Ser: Proponer contextos históricos, épocas, tiempos para situar los hechos

narrados

Saber – Haber: Identificar en las obras de la literatura antigua el lenguaje, las

características formales, las épocas, escuelas, estilos, tendencias, temáticas géneros y

autores entre otros aspectos.

Docente: LINA GÓMEZ Pensamiento: Comunicativo Asignatura: CASTELLANO

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Definición de literatura clásica Se conoce como literatura clásica a la producción literaria griega y romana correspondiente a los siglos que van desde el X a. de C. hasta el V d. de C REALIZA LA SIGUIENTE LECTURA Edipo era el hijo del rey de Tebas y, al nacer, el Oráculo de Delfos auguró a su padre, Layo, que el niño, una vez adulto, le daría muerte y desposaría a su mujer. Layo, queriendo evitar tal destino, ordenó a un súbdito que matara a Edipo al nacer. Apiadado de él, en vez de matarlo, el súbdito lo abandonó en el monte Citerón, colgado de un árbol por los pies, los cuales perforó. Un pastor halló el bebé y lo entregó al rey Pólibo de Corinto. Peribea o Mérope, la esposa de Pólibo y reina de Corinto, se encargó de la crianza del bebé, llamándolo Edipo, que significa ‘de pies hinchados’ por haber estado colgado. Al llegar a la adolescencia, Edipo, por habladurías de sus compañeros de juegos, sospechó que no era hijo de sus pretendidos padres. Para salir de dudas visitó el Oráculo de Delfos, que le auguró que mataría a su padre y luego desposaría a su madre. Edipo, creyendo que sus padres eran quienes lo habían criado, decidió no regresar nunca a Corinto para huir de su destino. Emprende un viaje y, en el camino hacia Tebas, Edipo encuentra a Layo en una encrucijada, discuten por la preferencia de paso y lo mata sin saber que era el rey de Tebas, y su propio padre. Más tarde Edipo encuentra a la esfinge, un monstruo que daba muerte a todo aquel que no pudiera adivinar sus acertijos, atormentando al reino de Tebas. A la pregunta de «¿cuál es el ser vivo que camina a cuatro patas al alba, con dos al mediodía y con tres al atardecer?», Edipo respondió correctamente que es el hombre, La explicación consiste en esto: La mañana, la tarde y la noche traducen las etapas de la vida. El día o comienzo de la vida muestra al bebe gateando en cuatro pies o patas, la tarde o mitad de la vida es la adultez del ser humano caminando en dos pies y la noche o final de la vida muestra al anciano con un bastón o sea en tres pies. Había también otro acertijo: «Son dos hermanas, una de las cuales engendra a la otra y, a su vez, es engendrada por la primera». Edipo contestó: el día y la noche. Furiosa, la Esfinge se suicida lanzándose al vacío y Edipo es nombrado el salvador de Tebas. Como premio, Edipo es nombrado rey y se casa con la viuda de Layo, Yocasta, su verdadera madre. Tendrá con ella cuatro hijos: Polinices, Eteocles, Ismene y Antígona y los dos hermanos se enfrentarían más tarde entre ellos a muerte por el trono tebano. Al poco, una terrible plaga cae sobre la ciudad (la peste), ya que el asesino de Layo no ha pagado por su crimen y contamina con su presencia a toda la ciudad. Edipo emprende las averiguaciones para descubrir el culpable, y gracias a Tiresias descubre que en realidad es hijo de Yocasta y Layo y que es él mismo el asesino que anda buscando. Al saber Yocasta que Edipo era en realidad su hijo, se da muerte, colgándose en el palacio. Horrorizado, Edipo se quita los ojos con los broches del vestido de Yocasta en señal de la ceguera que siente por no haber visto la realidad antes, y ordena a Creonte que lo expulse de la ciudad. Sólo su hija y hermana Antígona le guía por donde tiene que caminar. La obra concluye con el coro, que advierte a los espectadores: "Que a nadie se le tenga por dichoso hasta que muera...". COMPLEJO DE EDIPO: En psicoanálisis, el complejo de Edipo, a veces también denominado conflicto edípico, se refiere al agregado complejo de emociones y sentimientos infantiles caracterizados por la presencia simultánea y ambivalente de deseos amorosos y hostiles hacia los progenitores.[1] Se trata de un concepto central de la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud, expuesto por primera vez dentro de los marcos de su primera tópica. En términos generales, Freud define el complejo de Edipo como el deseo inconsciente de mantener una relación sexual (incestuosa) con el progenitor del sexo opuesto y de eliminar al padre del mismo sexo (parricidio). El complejo de Edipo es la «representación inconsciente a través de la que se expresa el deseo sexual o amoroso del niño». Freud describe dos constelaciones distintas en las que se puede presentar el conflicto edípico. FASE EXPRESIVA: Modelación- Simulación.

1. Identifica los términos que te sean desconocidos y escribo sus significados. 2. Teniendo en cuenta las anteriores lecturas, explico la relación que hay entre ellas. (Tragedia de Sófocles y la teoría planteada por Sigmund Freud).

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IDENTIFICO es tu turno, ya que debes realizar las siguientes actividades 1. Ahora completo la siguiente información A. Ubica geográficamente las civilizaciones griega y romana. B. Cómo estaban organizadas social, política, económica y religiosa estas dos civilizaciones. PRODUZCO:

Realiza un cuadro comparativo entre las culturas griega y romana, teniendo en cuenta su ubicación, sociedad, política, economía, religión. Realizo la lectura del siguiente texto ACTIVIDAD # 3

HEFESTOS Dios de la Metalurgia, al que los romanos llamaron Vulcano. Nació muy robusto de cuerpo y – brazos pero cojo de ambas piernas, y su madre, Hera, se avergonzó tanto de él, que le arrojó del Olimpo. Cayó al océano, donde las nereidas Tetis y Eurínome lo cogieron en sus brazos y se hicieron cargo de él hasta que entró de aprendiz en una forja. Aprendió rápidamente todas las artes de la metalurgia y se hizo amigo de Dionisio, dios del Vino, cuyo producto alivia la sed de los trabajadores del yunque, la fragua y el crisol. Hefestos no había olvidado la crueldad de su madre, y se vengó construyéndole un hermoso trono de oro, que envió al Olimpo. Hera lo recibió encantada, pero en cuanto se sentó en el trono, éste la atrapó con garfios de oro y no la dejó levantarse. Los otros dioses trataron de obligar o persuadir a Hefestos de que volviera al Olimpo y liberase a Hera, pero él se negó hasta que Dionisio le emborrachó y le llevó al Olimpo a lomos de una mula. Aun así, Hefestos solicitó como condición para liberar a Hera que Ios dioses le dieran como esposa a Venus Afrodita. Este matrimonio no le trajo la felicidad, porque Venus pronto lo abandonó para acudir a los lechos de otros dioses y mortales. Hefestos se consoló construyendo un gran taller de bronce y creando dos muchachas de oro para que le ayudaran a desplazarse por su taller sobre sus piernas torcidas. Con el tiempo, acabó por reconciliarse con Hera e incluso trató de protegerla durante una de las furiosas disputas de la diosa con su esposo Zeus, incorregible perseguidor de mujeres. Pero Zeus le agarró por las piernas y le arrojó fuera del Olimpo por segunda vez. El viejo dios estableció una serie de fraguas en la tierra y siempre está presente allí donde se vierte metal fundido y resuenan los martillazos sobre el yunque, que son música para los oídos. Ataviado delantal de cuero, apoyándose en un gran bastón y con el sudor brillando en su pecho y sus robustos brazos, Hefestos siempre está dispuesto a ofrecer ayuda y consejos a cualquier mortal que trabaje el metal. Pero los dioses descubrieron que no podían pasarse sin él en el Olimpo, y cada vez que vuelve allí para realizar un trabajo se oye en los cielos el trueno de los martillazos retumbando sobre el yunque. Al regresar a la tierra, vuelve a encender sus hornos, y salen humo y llamas por las chimeneas, que nosotros conocemos como volcanes. FASE EXPRESIVA: 1. Escribo el tema del anterior texto utilizando una oración. IDENTIFICO: es tu turno, ya que debes responder las siguientes preguntas:

1. El tema central del texto es:

A. El matrimonio entre Hefestos y Venus. B. La venganza de Hefestos contra Hera. C. El origen mitológico del fuego y la metalurgia. D .El origen mítico de los volcanes, las fraguas y el vino.

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2. El anterior texto es:

A. Argumentativo: Le prepone al lector opiniones o puntos de vista, con la intención de persuadirlo para que asuma una posición crítica.

B. Descriptivo: Le propone al lector ideas en el espacio, detalles, enumeraciones del contexto físico o sicológico, con la intención de describir.

C. Narrativo: Le propone al lector ideas en el tiempo, sobre la historia, biografías, procesos con la intención de contar y recrear.

D. Informativo: le propone al lector ideas cotidianas, actuales objetivas, con la intención de exponer e informar sobre un tema determinado.

3. En el cuarto párrafo del escrito dice: “Pero Zeus le agarró con las piernas y le arrojó fuera del Olimpo por segunda vez”. La palabra subrayada es un marcador textual que indica A. Una relación de causa entre lo que se viene diciendo y lo que se va a decir. B. Una relación de condición entre lo que se ha dicho hasta el momento y lo que se va a decir. C. Una relación de consecuencia entre lo que se ha dicho y lo que se va a explicar. D. Una relación de oposición entre lo que se viene diciendo y lo que se va a decir. 4. Según la mitología griega, el Olimpo y Dionisio son A. El Olimpo es el lugar donde se desarrollaban las orgías de los dioses y Dionisos es el dios del sueño.

B. El Olimpo es el sitio donde sacrifican a los machos cabríos y Dionisos es el dios del amor.

C. El Olimpo es el espacio donde pagan los castigos aquellos que se rebelaron contra los dioses y Dionisos es el dios de los océanos.

D. El Olimpo es el lugar donde viven o residen los dioses y Dionisos es el dios del vino y la vendimia. 5. Una de las siguientes ideas no corresponde al escrito A. Vulcano es el dios de la metalurgia y así lo llamaban los romanos.

B. Hefestos es arrojado por su madre Hera al mar debido a que sintió vergüenza de que su hijo hubiera nacido cojo. C. Zeus era un dios al que le gustaban mucho las mujeres, y como tenía poderes sedujo a Venus, de quien tuvo un hijo. D. Hefestos fue criado por dos mujeres que lo recogieron del océano cuando . Hera lo arrojó del Olimpo

PRODUZCO: realizo un dibujo creativo donde representes lo que le sucedió a Hefestos.

3. Leo atentamente los siguientes fragmentos y elaboro una tira cómica a partir del análisis de la lectura.

LA ENEIDA

El argumento es el siguiente: Eneas, príncipe troyano, huyó de la ciudad tras haber sido quemada por los aqueos. Se llevó a su padre y a su hijo a rastras, y su mujer le seguía a pocos pasos. Pero ella pereció en la oscuridad, y Eneas, desesperado, embarcó con su fiel amigo Acates y otros supervivientes en busca de una nueva tierra. Su enemistad con Hera le llevó a navegar errante durante mucho tiempo, hasta que fue arrojado a las costas del norte de África, en Cartago. Allí habitaba la reina Dido, que se enamoró de él por obra de Cupido, quien flechó su corazón para que olvidara a su difunto marido; entonces lo retuvo por largo tiempo. El reino era hospitalario y todos los troyanos querían quedarse en Cartago, pero Eneas sabía que era en Italia donde debía fundar su imperio. Tras su marcha, Dido se suicidó en una pira con la espada de Eneas maldiciendo por siempre a su amado, haciéndole jurar venganza a su pueblo para que destruyera a los hijos de su padre, los futuros romanos. De esta forma se crea el cuadro que justifica la eterna enemistad entre dos pueblos hermanos, el de Cartago y el de Roma, lo que devendría en las guerras púnicas. En su camino hasta Italia descenderá a los infiernos, donde su padre, ya muerto, le revela que fundará un imperio floreciente, Roma, hasta la época de Augusto.

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LA ODISEA

Ulises logra huir de la isla en una balsa que el mismo se fabrica y, después de naufragar, llega a

la isla de los reacios. El rey Alcinoo y su hija Nausica lo reciben cordialmente y le ofrecen

libaciones. Después de un banquete, la reina arete escucha las maravillosas aventuras de Ulises.

Le dice que estuvo en el país de los cíclopes, donde el gigante Polifemo le tuvo cautivo; que de

allí paso a la isla de la maga circe, la que convertía a los hombres en cerdos; y que una

tempestad estrello su nave y le arrojo a las costas de Ogigia. El rey Alcinoo profundamente

compadecido le entrega un barco, con el cual regresa a su patria Ítaca, donde su esposa

Penélope, para librarse de sus muchos pretendientes, había prometido su mano a quien con el

arco de Ulises venciera en un torneo a los demás. Cuando Ulises, después de haber perdido a

sus compañeros, llega solo y se presenta en su palacio, disfrazado de mendigo, sin ser

reconocido, interviene en el torneo y a muerte a los pretendientes de su esposa Penélope,

regresa con ella y pasa a la posesión de su reino. “Eneas, príncipe troyano, huyó de la ciudad

tras haber sido quemada por los aqueos”.