periódico la brecha edición 53

“Deseamos el mayor bien posible para la Patria, mientras sea compatible con nuestro bienestar personal”. Un politicastro

Número 53 año 27 Manizales Caldas Noviembre 15 - Diciembre de 2016 Valor: $2.000

La Brecha es un periódico transgresor, perverso, irreverente; que le gustan los temas alrededor de los cuales existe un tabú, como el sexo, las drogas, la religión, las minorías y toda esa farsa que es la corrección política. Satírico y divertido, irónico y sarcástico, panfletario y pasquino…

LIBERACIÓN

Cada día son más los Estados en los EEUU y más los Países en el mundo que optan por la utilización de la marihuana no sólo con fines medicinales sino recreativos. Junto con el alcohol, que también es psicoestimulante y desinhibidor, otorgan al individuo -dice Estanislao Zuleta- “una autonomía omnipotente frente a la adversidad; les da esa capacidad de vivir, sentir, y pensar en otra realidad que les genera una especie de narcisismo o una certeza de superioridad sobre los que están sometidos a una realidad oficial; narcisismo y sentimiento de superioridad que perduran aun cuando el individuo no se hace ninguna ilusión sobre la eficacia y las consecuencias de su posición…”. Hoy 30 millones de estadounidenses usan Prozac para combatir la depresión y aumentar la productividad laboral. La tendencia del dopaje en el deporte no puede ser más elocuente, la prestigiosa revista científica Nature ha publicado editoriales en el que aboga por la legalización del doping, además de periodistas y especialistas como el español Francisco Javier López Frías en su libro “Mejora humana y dopaje”, que esbozan argumentos a favor de la liberalización del doping y que su uso limitado no representa ningún riesgo para la salud. Así mismo, ¿si se trata de luchar contra las desigualdades, los deportistas

menos dotados “naturalmente” podrían necesitar el doping para equilibrar en algo a los mejor dotados? Y si es de evitar toda práctica negativa para la salud ¿En el fútbol, por ejemplo, por qué no se prohíbe golpear el balón con la cabeza, si existe un alto riesgo de contusión cerebral? Las políticas antidopaje, pueden chocar también, con el derecho a la propiedad que cada uno posee sobre su cuerpo o con el derecho a poseer una esfera íntima libre de intrusión. Ya lo decía Rafael Nadal: “Que yo tenga que mandar un mensaje o estar asustado porque tenga que hacer un cambio un día, porque a las tres veces que no estés a esa hora te sancionan directamente como dopaje… me parece una incorrección… el deportista no es concebido en sí mismo como persona, sino como un peligro, como un delincuente en potencia en el que no se puede confiar, sino controlar y sospechar…”

CACERIA DE BRUJAS Y ejemplos tenemos en nuestro medio: La Ciclista Maria Luisa Calle que fue despojada injustamente de la medalla de bronce en los Juegos Olímpicos de Atenas 2004, para posteriormente concluir que fue una reacción química en el tubo de ensayo en el que estaba recogida su muestra. O el caso del también Ciclista Sergio Luis Henao, a quien el año anterior le prohibieron participar en las primeras competiciones, porque su entrenamiento a más de dos mil metros de altura aumentaba los niveles de sangre permitidos, para después concluir que esto era natural. Todo esto con una simpleza que asombra, porque indemnizaciones por los daños materiales y morales con tales procederes irregulares, no existen. Aunque los Organismos Internacionales antidopaje se escudan

en causas loables y necesarias, éstas tienen que poseer límites.“La importancia del argumento del daño se ha exagerado en función del pánico moral extendido en nuestra sociedad en relación al uso de drogas. Sólo así se explica que ciertas drogas recreativas como la cocaína o la marihuana, que no tienen efectos positivos sobre el rendimiento, ni tampoco muy negativo para la salud, estén incluidas en la lista antidopaje. Por supuesto, el abuso de ellas, como de cualquier cosa, conduce a consecuencias negativas para la salud, pero no parece que éstas deban preocupar a las autoridades deportivas, que deberían restringirse, como mucho, a aquellas drogas que afecten a su ámbito, no a las que tienen carácter recreativo y se consumen por diversión o placer, motivos que no tienen que ver con el rendimiento deportivo”, haciendo alusión a una cita del libro mencionado y que dejo para avivar el debate.

La Cosa Política en Neira ......2

Para leer a Montoya Ocampo ...................3

Pildoritas de esas .....................4

“Amo todo lo que fluye” ................6

Perfil Griego .............7

Bob Dylan: Un Juglar de tomo y lomo ............8

PáginaLEA EN ESTA EDICIÓN

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Noviembre 15 - Diciembre de 2016

I.- SE SABÍA QUE GANABA EL NO EN EL PLEBISCITO:

Contrario a lo ocurrido en el vecino Municipio de Aranzazu, que se suponía era Laboratorio de Paz, en Neira sí se sabía de antemano que ganaría el No en el Plebiscito, por la forma tan frentera como acometió el Alcalde Marino Murillo su propósito. Fue quizás el único burgomaestre visible del País, que se dio a la tarea de optar por la fórmula que menos posibilidades tenía de triunfar ese fatídico dos de octubre.

El administrador local fue claro ante las comitivas oficiales que venían a desplegar propagandas positivas y hasta aceptaba cálidamente ciertos fotomontajes donde él aparentaba estar con ellos, para inmediatamente después tomar partido por su posición contraria. Incluso ante el Gobernador (e) de Caldas en cierta reunión de Alcaldes, le dio pie para que Marino se luciera ante todos sus colegas, pues en el momento de irrumpir en el recinto, el mandatario departamental vociferó: “Bienvenido a la reunión de los del Sí”, comentario desafortunado que aprovechó Marino para tomar autonomía y vuelo propio y desplegar toda su artillería a favor de la posición abiertamente minoritaria y que sustentaría en forma quizás locuaz.

Finalmente la votación en Neira, fue de 2.283 votos por el SI y 4.191 por el NO.

Valga decir, que también se vieron repartiendo propaganda negativa, previo a los comicios, al dirigente Conservador Augusto Arango y al expersonero Diego Alzate.

II.- DALGI CIFUENTES, LA ENCARGADA DE LA PROPAGANDA NEGRA:

El Alcalde también tenía su Juan Carlos Vélez, quien se encargaría a nivel parroquial de toda la propaganda negra preparada para el efecto: que la aprobación de los acuerdos equivalía a elegir a Timochenko como presidente, que en La Habana se está negociando el encarcelamiento de Uribe, que cuantas personas luchan todo un mes por un mínimo y a esos terroristas les van a dar la plata de nuestros impuestos, que el que votaba Sí, era guerrillero y que definitivamente No para que Colombia no callera en las garras del ateísmo, del comunismo y de la agenda homosexual. Todo dicho de una manera descarnada y brutal, aprovechándose irresponsablemente de la inocencia y candidez de todo un campesinado que se llenaba de miedo y que no tenía el tiempo para leer los acuerdos, lo cual

hubiera bastado para dejar por el piso tanta estupidez.

III.- Y LLEGÓ EL PREMIO NOBEL DE PAZ:

La resaca electoral de los Neiranos, como buenos militares y civilistas, eufóricos y plenos, se vino al lastre al viernes siguiente, cuando desde Oslo anunciaban el Premio Nobel de Paz para nuestro Presidente Juan Manuel Santos. El mundo entero reconocía los esfuerzos, quienes estaban por el SÍ no podían estar equivocados.

El hecho de que en los sitios más agobiados por la violencia haya ganado mayoritariamente el Sí, nadie se explica porque aquellos que no la sufren directamente, hayan dicho No en medio de su arrogancia y comodidad.

El Acuerdo de Paz continúa su marcha, ya se anuncian conversaciones con el Ejército de Liberación Nacional ELN, y no resta sino repetir lo del Rector de la Universidad Externado Juan Carlos Henao, asesor jurídico del Gobierno para este Acuerdo: ¡Dejémoslo fluir! Las sociedades pueden vivir en paz con tolerancia, mucha tolerancia y con sencillez, mucha sencillez.

LA COSA POLÍTICA EN NEIRAPor Ortiga

José Salazar Soto - Daniel Correa Calderón - Juan Diego Aguirre Hernández - Mario César Restrepo

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Baquiano nacido en Buenavista, de aquí pasó a Churimales, en donde se acostumbró a transitar todos los días cinco kilómetros para asistir a la escuela, su niñez se desarrollaría entre moliendas, cafetales y briosos potros, siempre en compañía del escapulario de la Virgen Santísima encomendado por su padre Juan Gregorio descendiente de los Montoya de Jericó, por lo que hoy se le escucha decir a Juan –con un cinismo ramplón- de “mi tía Laura”.

Educado en el Colegio Pío XII de Salamina, emigró al seminario lasallista de San Pedro (Antioquia) en donde estuvo seis pacientes años de comuniones diarias, misas a granel y rosarios muchos en el transcurso del día. Ya en el momento de los tres votos perpetuos de pobreza, castidad y obediencia, le era imposible cumplir con el segundo, pues las provocaciones del diablo allí tenían cuerpo de mujer y para agravar los infortunios, al frente del internado vivían unas diosas de ébano de piel encendida y ojos rasgados, que mientras cantaban mostraban sus piernas y glúteos fabricados en talleres luciferinos: “Todo en ellas era pecado mortal. Labios carnosos, pezones tiernos de melón, cintura de palmera y un manantial secreto que la imaginación reconstruía libidinosamente. Frente a ellas, Juan el Ermitaño claudicó.”

Nuevamente incrustado en el corazón de su pueblo natal, se alió para sus bohemias con Salvador Serna, cazurro, malicioso y político empírico, completando el trípode humano con LUIS RIVERA GIRALDO. Quien de devoto seminarista, se convirtió en un vagabundo pernicioso. Luis fue un putañero hipócrita que aparentaba humildad y recogimiento cristiano; tirado al ruedo, consiguió amante de tiempo completo, aprendió a bailar como una camaján, y a participar como anfitrión en largas y sabrosas francachelas. Los tres instituyeron el lunes bohemio, quienes desde las dos de la tarde iniciaban el festín dionisíaco en el café de Arturo Agudelo y que como buenos políticos, bisoños, imaginativos y maliciosos, hablaban como demagogos vociferantes para mendigar aplausos.

Juan cuenta entre otras, una anécdota que lo marcaría de por vida y fue durante el homenaje que Aranzazu le tributaría al Subsecretario de Agricultura de Caldas, ANTONIO JOSÉ LÓPEZ GARCÍA. Ágape al que Juan llegó sin invitación, pues le empezaban a gustar esas reuniones sociales, políticas y culturales, que Doña Soledad, su madre, le irradiaba y lo predestinaría para que fuera un connotado jurista, hábil en la tribuna y fácil con la pluma. Lo cierto fue que durante el evento, al cual había sido invitada toda la encopetada sociedad municipal, ELÍ SOTO, en relumbrante bandeja de plata, era el encargado de distribuir la champaña. “Cuando le llegó el turno al tímido exseminarista, se dispuso a tomar la suya. Soto lo esquivó, lo dejó con el brazo extendido, y continuó atendiendo a quienes estaban s su lado. Quedó petrificado y tuvo que morder, en silencio, la innecesaria ofensa de quien chisgarabís-nada significó en la historia del municipio.” Esta ofensa, sumada a la recibida el primer día de noviciado, cuando un compañero lo tildó de hipócrita -sin conocerlo-, le significaría a Juan todas las vicisitudes que tendría que enfrentar si quería ser alguien en la vida.

Con el periodista JOSE LUIS RAMÍREZ ARCILA, fundó el semanario “El Flamígero”, pues ya venía de integrar el “Centro Literario Eusebio Robledo”, junto con Jairo Salazar Alvarez y Antonio José Ocampo. Con la renuncia que hiciera Alfonso Muñoz Botero como Gobernador de Caldas y en correrías que hiciera en compañía de Silvio Villegas, se despertó su pasión por la oratoria. Con el diputado Carlos Ramírez Arcila, en un recibimiento con muchas campanillas, pronunció el primer discurso de su vida. Fue Juez, Magistrado, Director Nacional de Instrucción Criminal, Fiscal, Congresista y gran defensor de causas criminales.

En la presidencia de Misael Pastrana fue nombrado embajador en Bolivia: “No podía ser que un exseminarista bobalicón a quien le negaban el protocolario derecho a compartir

una copa de champaña en un evento social, fuera ahora el designado para representar a Colombia en el exterior”. A los dos años vuelve a las correrías azules por el norte. Al lado de Gilberto Alzate Avendaño y con Omar Yepes Alzate desde hace treinta, Juan aprendió todo en política. Y aunque fue señalado injustamente de comerciar ilícitamente con droga, Juan no se desanimaría y en campaña próxima en Salamina, donde aspiraba a sacar 5.000 votos, difícilmente obtuvo 1.000, pues Yepes 15 días antes repartió 500 becas y fue el acabose.

Su último escarceo político ocurriría iniciando el nuevo siglo, cuando aspiró a ser Concejal, para lo cual venía desde Bogotá cada 15 días e irradiaba cátedra sobre la historia de Salamina a todos los colegios y al público en general: “Llegó la hora de la verdad. Los 1.000 votos que esperaba quedaron reducidos a 29. Trágica desilusión. Dio por cancelado, para siempre, el ciclo de las conferencias”. Más no en la política, hoy se sigue moviendo con su sempiterno amigo Omar, instala su búnker en la cálida Pereira y desde allí lee, escribe libros y hasta su columna semanal de La Patria, que todos esperamos con fruición y regocijo.

PARA LEER A MONTOYA OCAMPO

Por CándidoMemorias de “JUAN EL ERMITAÑO”


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I.- EL PLEBISCITO DEL 2 DE OCTUBRE:

Todo estaba preparado para unas elecciones históricas en donde se definía la suerte del País. El Alcalde con el “yepismo” a rastras y la sanguijuela lizcanista ahí, se aprestaba a celebrar el GRAN PREMIO AL DIÁLOGO Y LA PARTICIPACIÓN PARA LA PAZ que en días anteriores le otorgara el Gobierno Nacional. Hubo Festival y Conversatorio sobre “Mitos y realidades”, delegando toda su responsabilidad en el fánero Toro. Las fuerzas vivas y políticas del Municipio estaban confiadas en el triunfo, las elecciones se realizarían en el Colegio Pío XI, y todos a una como en Fuenteovejuna trabajarían por el SÍ. Por supuesto que el Centro Democrático encabezado por el exalcalde Gabriel Zuluaga sería la única fuerza visible opositora.

Finalmente por el SI aparecerían 1.573 votos y por el NO: 2.409

Fue la debacle y fue el reflejo de la votación nacional. El No con su

PILDORITAS DE ESAS…Por Maru

desinformación causó el pánico, que el matrimonio homosexual, que la adopción por parejas del mismo sexo, que la identidad de género, que esto sería el acabose, la desintegración de la unidad familiar, que se va a cambiar el concepto tradicional de familia, que los acuerdos de La Habana abolirían la propiedad privada, que el castro-chavismo, que los suculentos sueldos a los integrantes de las Farc, y tantas otras sandeces y mentiras que fueron calando en el colectivo y que produjo incluso que a la Iglesia Católica se le sumara las evangélicas y cristianas y trabajaran de frente por la negativa, contraviniendo incluso la sugerencia respetuosa que hiciera el Papa Francisco por la refrendación. Ese país silencioso, camandulero, ortodoxo, retrógrado y conservadurista fue el que salió a votar, porque el resto 65% se quedó en casa, pues como no había transporte, ni alimentación, ni plata para repartir, no iban a hacer algo que ni conocían ni les tocaba. Mientras tanto en las mazmorras, en donde sí se siente la violencia, votaban caudalosamente por el SÍ, ante la indiferencia y desinformación de esta parte del interior.

II.- ALCALDÍA Y HOSPITAL SAN VICENTE:

Si tan sólo el 40% voto por el Sí en Aranzazu ¿Será que le están cobrando la poca popularidad que por su poca gestión viene realizando el burgomaestre? Obras de envergadura no se ven y toda la culpa se la endilga a una pírrica deuda de 800 millones que dizque dejó la administración anterior. Dejémonos de vainas, que esa suma es poca para un presupuesto cuatrianual significativo y que los organismos crediticios estarán

prestos a reflejar, sumados a las múltiples cofinanciaciones que la nación replica en estos Municipios. Tiene, Jorge William, que empezar a destetarse con independencia y sabiduría para coger vuelo propio y llevar a Aranzazu por caminos de progreso e integración. Tanta parsimonia y tanto selfie para agradarse a sí mismo y a unos cuantos no es propio de estos tiempos modernos que invitan a la practicidad y a la ejecutoria de una manera veraz y oportuna. A echar mano pues del Congresista de marras, para ver de que está hecho y ahí sí poderlo valorar por sus resultados.

Otro hijo de filadelfeño, el médico caratejo JOHN DIEGO VILLEGAS MARÍN, a la postre Director de nuestro flamante Hospital San Vicente de Paúl pero en calidad de encargado pues el concurso aún no lo menciona, también se queja de una deuda judicial que tiene que pagar a un extrabajador y queje que se queje, pues eso también es producto de su inoperancia en la cual se escuda para nombrar a diestra y siniestra sus propios coterráneos en perjuicio de los locales. Revisó porteros y nómina sur, hizo unos cambios caprichosos y ahora nuestro Hospital es filial del San Bernardo de Filadelfia.

Así no vamos a ser capaces de mejorar la salud de nuestros coterráneos, si nos preocupamos más por cambiar eficientes funcionarios que trabajan como hormiguitas silenciosas, por unos cafres que no hacen sino bulla electoral. Y todos tan campantes. Estamos condenados a vivir en una sociedad de mosquitos y no en una sociedad de hormigas, que desilusión!


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PILDORITAS DE ESAS…viene de la pagina anterior

III.- LUNES DE ZAPATERO Y MARTES DE SACRIFICIO:

En todos nuestros pueblos el horario laboral ordinario se desarrolla entre los martes y los sábados. Los sábados se cambia por el lunes, para poder atender el sector rural. De ahí que los lunes no trabajan los bancos, ni las oficinas públicas, produciéndose el llamado lunes de zapatero, lo que significa que la rasca del domingo se transfiere a la resaca del día siguiente. Aunque hay que decirlo, que la ley emiliani, acabó con estos lunes, pues como dice el refrán de los zapateros remendones, que no trabajan ningún día de la semana: Los domingos por no pecar, el lunes de zapatero, el martes compran materiales, el miércoles afilan cuchillas, los jueves remojan el cuero, los viernes ablandan el taburete y los sábados cobran.

El sector COMERCIAL en nuestro Municipio, ha tenido una costumbre ancestral que nadie ha podido trasladar y es la de cerrar sus puertas el día martes. Cualquiera diría que para que sea equiparable con todo el andamiaje, dicho ocio podría trasladarse para los lunes,

pero no ha sido así, ni lo será en el largo plazo, y menos mientras esté vigente la ley emiliani mencionada.

Nuestros aborígenes PICARAS también tenían una especial afectación por los martes, del planeta Marte, dios de la guerra, pero para un asunto completamente distinto, cual era el sacrificio de dos hombres a un ídolo de madera, tan grande como un hombre de perfecta estatura, con los brazos abiertos y puesto el rostro al nacimiento del sol. Ritual que se repetía absolutamente y que como se sabe, eran antropófagos que fabricaban sus fortalezas con paredones de guadua y en cuyas azoteas se desarrollaban los sacrificios de carne humana con los prisioneros de guerra, y lo hacían a modo de ofrenda al cacique Pimaraque.

Como eran comunidades de más de cinco mil personas, todos ayudaban a la celebración, preparando gruesas macanas que servirían para romperles la cabeza. Como el hedor a carne era imposible de ignorar, quemaban incienso y ante un pedestal con cuatro cuernos, hecho de madera, expulsaban al aire sus densas nubes de humo negro. Adobaban la carne a base de un fermento de maíz, carne aterciopelada, suave, perfumada, dulce, perfecta, blanda y jugosa, que almacenaban para ser bien comida en los fervores del combate. Corría el año mil quinientos, el Mariscal Jorge Robledo, enviado por la corona española, llegaría a combatirlos, colonizarlos y reducirlos, y hoy gozamos de un canibalismo político de primer orden: “Estamos en una orgía de antropofagia y nadie quiere quedarse sin pegar un buen mordisco”

IV.- LA PROPIEDAD INMUEBLE EN ARANZAZU:

La propiedad inmobiliaria en Aranzazu está cara, y esto se debe a que los nuevos ricos asentados en países vecinos con el negocio del mal llamado gota a gota y otros menjurjes, vienen a invertir en nuestro terruño, lo que ha hecho que los costos se aumenten geométricamente.

Un paisano avistado comentaba muy acertadamente desde un municipio contiguo: Vea hombre, una propiedad de CIENTO CINCUENTA MILLONES ($150.000.000.OO) EN NEIRA, VALE TRESCIENTOS MILLONES EN ARANZAZU Y CIEN MILLONES EN SALAMINA. A lo que el contertulio que escuchaba no atinó sino en decir: Y pensar que Salamina era el distrito y la capital del norte y hoy la palpamos rezagada y quedada esperando que un Ministro de Defensa la saque a flote. Bien por Aranzazu, bien por nuestras gentes, que todo sea por el mejoramiento de nuestra muy querida comarca, ah y un consejo, no escatimen en conseguir siempre un arquitecto para que los asesoren en las nuevas construcciones, que siempre deberán respetar el entorno en la medida de las proporciones. Ya en la calle nueva y diagonal a la estación policial se observan fachadas de fenotipos desproporcionados que aúllan al lado de las construcciones tradicionales, son casas incómodas por su arrogancia. Ojo Planeación y ojo nóveles comerciantes, que el buen gusto los siga acompañando, y nada de fantocherías, pues “lo que hay de embriagador en el mal gusto es el placer aristocrático de desagradar”, como diría el poeta maldito Charles Baudelaire.

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“Amo todo lo que fluye”, decía el gran Milton ciego de nuestros tiempos. Estaba pensando en él esta mañana cuando desperté con un gran grito de

alegría: estaba pensando en sus ríos, y árboles, y todo ese mundo nocturno que está explorando. Sí, me dije, yo también amo todo lo que fluye: ríos,

cloacas, lava, semen, sangre, bilis, palabras, oraciones.

Amo el flúido amniótico cuando se derrama del chocho. Amo el riñón con sus dolorosos cálculos, su litiasis y qué sé yo; amo la orina que sale escaldando

y las purgaciones que escurren incesantemente; amo las palabras de los histéricos y las oraciones que fluyen como disentería y reflejan todas las imágenes enfermas del alma; amo los grandes ríos, como el Amazonas y el Orinoco, donde locos como Moravagine van flotando por el sueño y la

leyenda en un bote abierto y se ahogan en las desembocaduras ciegas del río.

Amo todo lo que fluye, hasta el flujo menstrual que arrastra la semilla infecunda.

Amo las escrituras que fluyen, ya sean hieráticas, esotéricas, perversas, polimorfas o unilaterales.

Amo todo lo que fluye, todo lo que tiene tiempo y devenir, que nos devuelve al principio, donde nunca hay fin: la violencia de los profetas, la obscenidad

que es éxtasis, la sabiduría del fanático, el sacerdote con su letanía de caucho, las palabras inmundas de la puta, la saliva que va flotando en el

arroyo de la calle, la leche del pecho y la miel amarga que sale de la matriz, todo lo que es fluido, fundente, disoluto y disolvente, todo el pus y porquería

que al fluir se purifica, que pierde su sentido de origen, que forma el gran círculo hacia la muerte y la disolución.

El gran deseo incestuoso es fluir, auna con el tiempo, fundir la gran imagen del más allá con el hoy y aquí.

Un deseo fatuo, suicida, que está estreñido de palabras y paralizado por el pensamiento.

*Autor maldito de la literatura norteamericana, este texto es extractado de su libro: “Trópico de Cáncer”, publicado hasta 1934 y prohibido por la Corte Suprema de los EEUU hasta 1964, aunque no anuló la sentencia por obscenidad de sus libros.

“Amo Todo Lo Que Fluye”Por Henry Miller*

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Decía Antonio Mejía Gutiérrez, el de “La Cueva del Oso”, que la nariz pronunciada del aranzazuno, olfatea el negocio desde la cuna; su mentón firme, indica la decisión de conseguir plata, y por si fuera poco, termina diciendo, que la cara toda es del fenicio, nómadas como las tribus del desierto.

El Aranzazuno ve mas allá de sus narices y no la sometemos al bisturí, excepto en el caso de la “mujer azul” (de un cuento de José Donoso), quien en los pocos retratos que hay de ella, siempre torcía la cabeza hacia un lado, manifestando que de frente no le gustaba salir, pues tenía la misma nariz prodigiosa de su tío, muy pesada y que parecía haber sido hecha de carrera; en eso de narices, por tanto, ella no podía lanzar el primer moco. “Pero para su asombro, el primer día en que se halló restablecida de su operación, vio que la falta de su horripilante nariz, hacía que sus otros rasgos lucieran débiles e insignificantes, y que todos los defectos de su cara adquirían nueva importancia: sus pequeños ojos parecían sin pestañas, inexpresivos, y sus dientes como de conejo, algo que anteriormente no había notado. En cuanto a su nueva nariz, se veía completamente fuera de contexto en su cara fuerte y alargada”.

“Prefiero que me odien por lo que soy, a que me amen por lo que no soy”, decía André Gide, y esta parece ser la apuesta del raizal, pues

exhiben con pundonor sus cavidades nasales, bulbosas, prodigiosamente largas y rubicundas. Es muy conocido el soneto A una nariz, por allá de 1.600, cuando el sarcástico Quevedo intentando denunciar la estirpe judía de Góngora (Siglo de Oro español), le increpa: “Érase un hombre a una nariz pegado/ érase una nariz superlativa/ érase una nariz jayón y escriba/, érase un peje espada muy barbado./ Era un reloj de sol mal encarado,/ érase una alquitara pensativa,/ érase un elefante bocarriba,/ era Ovidio Nasón más narizado…”

EL GRECOCALDENSEEl filósofo de la tierra Pablo R. Arango, no pierde barranco para despotricar del término, de su libro “Grandes Borrachos Colombianos”, se lee, página 21: “El adjetivo “grecocaldense” surgió como una burla por las maneras de los políticos conservadores del Gran Caldas durante la primera mitad del siglo XX, quienes se veían a sí mismos como “las antorchas de la república” (para usar una expresión que les encantaría. A propósito, ellos fueron inconscientes de la ironía evidente del adjetivo y lo adoptaron con orgullo). En cada pueblo de Caldas hay poetas, academias de historia, jurisconsultos, pendejos que citamos a Platón para pedir una media de aguardiente o hablar de borracheras. Para los griegos, el vino era un estimulante de la conversación y el pensamiento.

Quizá lo único que tienen en común entre sí los pensadores de la Antigua Grecia sea la idea de que la moderación es la clave de una vida buena o al menos soportable. Nosotros, en cambio, ignorantes, perdidos y avergonzados de lo que somos, siempre bebemos hasta la inconsciencia, no para estimular el pensamiento sino para suprimirlo. Es como si la conciencia fuera, ante todo, un problema o, mejor, la fuente de todos los problemas…”

Posteriormente en un artículo sobre el poeta español Luis Antonio de Villena quien estuvo de visita en el eje cafetero, Pablo R. Arango dice (El malpensante 175): “Pero además, la otra locura es que en medio de las selvas que uno atraviesa en el microbús, unas selvas espléndidas llenas de árboles extraños y grandes ríos y piedras gigantescas, entonces, de repente, ve: Armenia, Jericó, Siria, Palestina, Salamina. Pero, ¿por qué en un lugar selvático todos están empeñados en pertenecer al Oriente Medio de la Antigüedad grecorromana?. La ciudad de Palmira, por ejemplo, está en el desierto de Siria y es bellísima: tiene ruinas romanas extrañas. Y aquí me encuentro Palmira, llena de árboles. ¡Pero qué es esto tan enloquecido! Es una peculiaridad de Colombia, tendrá usted que reconocer, que tienen este deseo de pertenecer a la Antigüedad grecorromana.”

PERFIL

GRIEGOPor Buenavista


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Nacido hace 75 años en el norte de los EEUU en un pueblo de 85.000 habitantes llamado Duluth, estado de Minnesota. Su vida artística se iniciaría en los sesenta como un viejo cancionero popular americano con el sonido del folk rock, con mucha sicodelia, haz el amor y no la guerra, drogas blandas, convirtiéndose en un rebelde que decía lo que nadie en medio de la brutal tensión de la guerra fría se atrevía a decir, ejerciendo un rechazo militante a ciertos valores sociales como la religión y el poder político.

En sus inicios pertenecería al Sionismo, defendiendo la tierra prometida de Israel y combatiendo el antisemitismo. Para posteriormente retornar al Judaísmo progresista y cuya fuente también es la Biblia.

SU HISTORIAL:Treinta y cuatro discos, 2.000 canciones, 2.500 conciertos, doce premios Grammy, un Globo de Oro, un Oscar con su canción “Things Have Changed” para la película “Wonder Boys” en el 2000, en el 2007 recibe el “Príncipe de Asturias”, al año siguiente un Pulitzer. Y aparte de la larga lista de libros que recopilan las letras de sus canciones, Dylan escribió y publicó en 1971, TARÁNTULA: Considerado un experimento de prosa poética, un monólogo interno en el que cuenta cómo conquistaba mujeres, la forma en que dormía, los temas que siempre estuvieron en su cabeza y la forma en que conseguía escribir sus canciones. En el 2004 apareció su segundo libro, CRÓNICAS, VOLUMEN I, como la primera parte de su autobiografía.

Robert Allen Zimmerman –su nombre verdadero-, encarna la gran tradición del bardo, juglar, rapsoda o cíngaro, que es aquella figura de la antigüedad que integraba en su persona todas las artes: poesía, música, baile, canto y teatro.

Este genio dylaniano, con su voz crocante, tiene primero que ser escuchado y después leído, ya lo decía Faciolince: “Sin el sostén de la melodía, la mayoría de sus versos resultan banales”, o dicho de otra manera: “Los puros valores sonoros de la canción eran demasiada recompensa para que sintiera la necesidad de completarlos con un contenido literario”.

A continuación y haciendo uso de esta premisa, resaltaremos algunos textos de sus temas más sonoros que siempre son acompañados de guitarras, banjos, tambores y armónicas:

I’ll Be Your Baby TonightCierra los ojos, cierra la puerta/ No te preocupes más/ Seré tu niño esta noche/Ese ruiseñor se irá navegando/Vamos a olvidarlo/ Esa oronda luna brillará como una cuchara/ Pero así está bien/ No lo lamentarás

You Ain’t Goin’ NowhereNubes veloces/ Lluvia que no cesa/ Portón que no cierra/ Baranda congelada/ Olvídate del invierno/ No vas a ningún lado/ ¡Wuu-ii! Llévame al cielo/ Mañana es el día/ Mi novia va a venir/ ¡Cómo volaremos/ En esa butaca!/ Cómprame una flauta/ Y un revólver que dispare/ A culatas

y suplentes/ Amárrate/ Al árbol con raíces

Knockin’ On Heaven’s DoorMujer, quítame esta insignia/ Ya no me sirve de nada/ Hay demasiada oscuridad para mis ojos/ Creo que estoy llamando a las puertas del cielo/ Mujer, entierra mis pistolas/ Ya no puedo disparar más/ Sobre mí desciende la gran nube negra/ Creo que estoy llamando a las puertas del cielo

Things Have ChangedUn hombre inquieto de mente inquieta/ Nadie por delante y nada por detrás/ Hay una mujer en mi regazo y está bebiendo champán/ Tiene la piel blanca y ojos de asesina/ Alzo la vista a los cielos teñidos de zafiro/ Voy bien vestido, aguardo el último tren/ Subido al patíbulo con la soga al cuello/ Me temo que enseguida se armará la de Dios/ La gente está loca y los tiempos son extraños/ Estoy bien enjaulado, no estoy a tiro/ Solía preocuparme, pero las cosas han cambiado/ He andado cuarenta millas de pésimo camino/ Si la Biblia está en lo cierto, el mundo estallará/ He tratado de alejarme lo máximo de mí mismo/ Ciertas cosas queman demasiado/ La mente humana no puede aguantar tanto/ Y no puedes ganar si no tienes juego/ Quiero enamorarme de la primera mujer que vea/ Subirla a una carretilla y llevarla calle abajo

*Traducción tomada del libro BOB DYLAN LETRAS 1962-2001. Editorial Océano de México. Primera edición, octubre 2011

UN JUGLAR DE TOMO Y LOMOPREMIO NOBEL DE LITERATURA 2016

BOB DYLAN:

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