SONIDOII2009

PENSARELSONIDO

Temas:

PresentacindelsegmentodeclasesdentrodeSonidoII

Cine:eltrnsitodeunaidea.Ejemplo:LamuerteenVeneciadeThomasMannyMuerteenVeneciadeLuchinoVisconti.

Lostresgrandescampodelsonido:voz,msicayruidos.

Cristalesdeltiempo.

Encrucijadasignificante.

Pensar el sonido es el segmento de clases en el que tratamos losconceptos de algunos autores que han hecho contribucionesimportantesaltemadelsonidoengeneraly,enparticular,enrelacinalaimagen.Ellosson:

MichelChion:Laaudiovisin.

GillesDeleuze:Conversaciones.

RolandBarthes:Elplacerdeltexto,Loobvioyloobtuso

SlavovZizek:LacrimaeRerum,Aperverseguidetocinema.

AlainBadiou:Pensarelcine.

WalterMurch:Estirandoelsonidoparaayudaraliberarlamente.

JacquesLacan:SeminariodeLaangustia.

Hemos elegido estas obras por sus argumentos en torno al tema delsonidoen relacina la imagen.Algunas son libros,otros sonartculoseditadosenlaweb,otro,comoeselcasodeZizek,uncortoaccesibleeninternet.

La mayor parte de estos autores tienen obras enormes que seraimpensable abarcar en un ao acadmico, pero no es recomendabledesconocerlas,especialmenteenelmarcouniversitariodeestacarrera.Enestesectordeclasesproponemossustraeralgunosconceptosoideasdelmarcodeestosdiscursos,parailuminarlaasociacinimagensonidoqueoperaelproductoaudiovisual.

Eso implica extraer de las teoras de cine, de la filosofa, delpsicoanlisis,odeotrosdiscursos,herramientasquesirvanparapensarelrelatoquearticulaimagenysonidoyespecialmentelascaractersticasdeesaarticulacin.

As de Michel Chion tomaremos los argumentos que apuestan porpensar los procedimientos de una nueva expresin que llama laaudiovisinyconjugacomounverbo,yoaudioveo.Tambinsunocindesonidoempticoyanemempticorespectodelaimagenquehacenalaarticulacinmismadelodadoaverconloqueseescucha.

DeDeleuzelaideadequepercibirimplicadescartardelaimagenloquenonos interesa,obien,sustraer,esdecir, tomar loquenos interesaydesecharelresto.Esterecorteconstituyeunaporteinteresanteporqueimplicaque lapercepcinsiempre tienealgodemenos.Deleuzepartede que estamos de tal modo tan llenos de imgenes que ya no laspercibimosenelexterior.El reinode la imagen transmite la ideologadominantequenosocupalapercepcin.Setrataentoncesdeconseguirquenopercibamosdemenos. Adhiereparaelloa lasexperienciasdeGodart. Segn Deleuze, Godart apuesta a aumentar la capacidadperceptiva y a hacer visible la articulacin sonido imagen.Delmismoautortomaremosenestaclaseelconceptodecristaldeltiempo.

La diferencia entre texto de placer y texto de goce establecida porRolandBarthesysusaportesquedistinguenescuchardeoir.

ESnecesarioconocerlascontribucionesdeJacquesLacanalateoradelapercepcinysuconcepcindelobjeto.Suescrituraofrecedificultadessiunonoest interiorizadocon laobra.Tomaremosentoncesalgunosaspectosqueveremosenclase.

As como las aplicaciones del psicoanlisis al cine del esloveno SlavovZizek,algunasdeellasdifundidasenlared.

FinalmentenosdetendremosenlanocindeestirarelsonidodeWalterMurch donde el autor ataca directamente la articulacin sonido imagen.

EsteesnuestroprogramaenelmduloPensarelsonido.

Nuestro ttulo se emparenta con el verbo, as en infinitivo del libroPensarelcinedevariosautoresagrupadosentornoalfilsofofrancsAlainBadiou,quienhaescrito,ademsdealgncaptulodeeste libro,numerosasobrasdeteatroyensayossobrecine.

Eltomohasidopublicadoen2004porelCentroCulturalRojasyrecopilalaseriedeconferenciasquefuerondictadasallenel2003.

LatesisfuertedelartculodeBadioupodraresumirseenesteprrafo:

Vamos a hablar de cine y de filosofa.Quisiera empezar diciendo losiguiente:elcinemantiene relacionesmuyparticularescon la filosofa.Meparecequepodemosdecirqueelcineesunaexperienciafilosfica.Entonces tenemos dos problemas. En primer lugar, como la filosofamiraalciney,ensegundo,comoelcine transforma la filosofa.Noesuna relacin de conocimiento: no se trata de decir que la filosofareflexionasobreelcineyque loconoce.Esunarelacinviva,concreta;es una relacin de transformacin. El cine transforma la filosofa, esdecir,queelcine transforma lanocinmismade idea.Enel fondo,elcineeslacreacindenuevasideassobreloqueesunaidea.

AcordamosconBadiouenqueelcineponealhombreantesituacionesfilosficas.Antesituacionesticas,psquicasyafectivasqueloconvocanapensar.Esindudablequeelcineaportanuevasideas,obienvuelvea

presentarlasexistentessobrelosgrandestemasdelhombretalescomo:el tiempo, el amor, lamoral, la guerra y la locura. Para nosotros, enSonidoIIsetratadehacerpasaralgunadeesasideasalosonoroensuinteraccinconlaimagen.

Pensar el sonido, as en infinitivo, admite el presente y abre a laposibilidaddeserconjugado,hanpensado,losautoresqueestudiamos,pensemos,piensoquideahagopasarconelsonido.

Intentamosproducirunespacioparacernireinterpretarlaideaquequeremosmaterializar.Trabajamosconunamateriaexpresivaquerequieredelpensamientoydelacreacinademsdelconocimientodelasmquinasdeedicinygrabacin.

Porqupensarelsonido?Haymuchascosasquesepuedenhacerconelsonidoqueparecenmsapropiadas talescomoescucharono, or,disfrutarlo,padecerlo,producirlo,acallarlo,disearlo.

El sonido es un campo vasto y heterogneo que permite distinguirconjuntos de elementos diferenciados. Los grandes textos depensadores del sonido en el cine coinciden en discernir tres grandescamposenel sonido: lavoz, lamsicayelconjuntode loselementossonorosqueinformanacercadelambienteylasacciones.

Estos conjuntos han sido estudiados por distintas disciplinas de formaindependientea la imagen.Cadaunodeestosestratos sonoroscuentaconunaproduccintericapreviaasuaplicacinalaimagen.

La voz ha sido objeto de numerosas investigaciones, en relacin a supoder artstico en relacin al canto.Hay numerosos estudios sobre laemocinesttica,el canto lricoy lapera, investigacionesque tratansobreelplacerde cantaroescuchar la vozhumana.Pero tambinhasidoabordadaporlacienciaenelcasodesusfallasosussntomas,talescomolatartamudez,laafona,lasfallasdepronunciacinyotras.

Lamsica,unadelasbellasartes,cuentaconestudioseinvestigacionesdesarrolladasenmltiples textos tantodeautoresmusicales comodeensayistasyliteratos.Constituyeunadisciplinaartsticaensmismaquesehadesplegadoalolargodevariossiglos.

Elsonidoambiente,lazonadelosruidos,esuncampoabordadoporlacienciadenuestro tiempoespecialmenteen loquehacea lapolucinsonora, en este terreno son vanguardia las investigaciones delcanadienseMurraySchaferentreotros,dequien MichelChionhasidocolaborador.

ElsonidodelquetratamosenestemdulodelamateriaSonidoIIeselsonidocomocomponentedelaimagenaudiovisual.Pensarelsonidoenrelacina lamiradaesuna tarea ineludibleparaunadisciplinaquesedice arte, sptimo arte. Las artes piensan sus procedimientos, susestilos, sus autores, hacen historia de su creacin y sus depsitos desaber, tanto en trminos universales como regionales. El cine y elproducto audiovisual en general, no pueden quedar por fuera de esatendenciadelasartes.

Porotraparte,pensamoselsonidodentrodeunmarcouniversitarioynoenunaescuelatcnica,esporesoquerequiereconocercmolohanutilizado los cineastas y cmo lo han pensado y lo piensan otrosdiscursos. Es decir, tomar conocimiento del saber que ha sidoproducido.

Dentrodequlmitesesposiblepensarelsonidodeunapelculacualquiera?ParaBadiou,lacomposicincinematogrfica,segnenseaesunaoperacindesustraccin.Lasustraccinesunimportanteconceptoenlaobradeesteautor,consisteenunaoperacinqueretira,recortadesdeelprincipioyhastaelfinaldelfilmalserviciodecernirunaidea.Msimportantequelapresenciaeselrecortequeserealizadeentradaparacomponerelencuadrevisualyelpuntodevistasonorodeloquesecuenta.Lacomposicinrequieredeunaseleccinydepuracindelodadoaveryaescuchar,ytambinlaedicincontinaconelrecortepropiodelmomentodelmontaje.

Parahacerunproductoaudiovisual,paracontaruncorto,elautoroelequipoautoral,recortaenprimerlugar,unahistoriaconrecuerdosquesustraedelamemoriaodelaimaginacin,extraefrasesescuchadas,objetosquehacenalrelato,sonidosqueescogedealgoquehasidoodo.Realizaunaseleccinapartirdesusexperiencias,desumemoria,

deloscuadrosquehavisto,delossonidosquehaescuchado,delascancionesqueconoce.Cuantomsestimuladahayasidosuimaginacinconlasbellasartes,msricoserelproducto,contarconmltiplesrecursosalahoradecomponerloquecuentaconesosfragmentos.

Elcineeselsptimoarte,peronohaceserieconlasotrasartessinoquemsbienlascomprendeolasimplica,tomadeellasydisponeenunanuevapresentacin.Noseagregaalasotrasseissinoqueeselunodemsdelconjuntodelasartes.Operasobreellasdemodoquelassustraeasmismasalconstituirlascomoconjuntoyalmismotiempolesextraeloqueleconviene.

Esciertoquelapelculanoexistirasinelprecedentedelanovela.Perocmosehacepresentelanovelaenelfilm?Lanovelaconvocalaimaginacindellectoralnodaraverloscuerposdesuspersonajesnilosescenariosenlosquesedesenvuelvesutrama.Enelcineestnloscuerposdelosactoresylaslocacionesdondesedesenvuelvenlosmovimientos.Dostrminospropiosdelteatro:escenarioyactores.Entoncespodradecirsequeelcineestentreelteatroylanovela?Si,perotambinniunoniotro.

Ahorabien,quseproduceenelpasajedelanovelaalcine?TomaremoscomoejemplolanovelaLamuerteenVeneciadeThomasMannylastransformacionesquesufreensutrasposicinalcineconMuerteenVeneciadeVisconti.

Quideasetratadehacerpasar?Laideaplatnica,unconcepto,algonovisibleperoaprensibleporlainteligencia.

Enestecasosetratadelamelancola.Unescritor,VonAschenbach,quiencumple50aosdeunaexistenciasolitariaenMunichyseveempujadoarealizarunviajequelodistanciadesutarea.

AlgunosprrafospermitenapreciarquideahacepasarVisconticonelsonido.GustavAschenbachesunhombresolitario,desaludfrgilquehaescritograndesobrasperomantieneconsuoficiounarelacindura,asctica,porfueradecualquierplacer.

Tambinpodemossituaraquuncristaldeltiempo,entrminosdeDeleuze,unaencrucijadaentreelpasadoyelpresente,entrelahistoriapreviadelpersonajeyelduendedellugar,deVenecia.Unencuentroseproduceahquelollevaalamuerte.

ParaLacanestoseraunaencrucijadasignificante,unaconstelacinsignificantedealtovalorparaelsujetoyaqueloconduceaencontrarseconloqueseanunciabapreviamente.Encuentroquepuedeleersedemodoretroactivo,esdecir,esapartirdeconocerlanarracin,yasealibroofilm,queelespectadoroellectorpuedeaudioveroleerloqueaparecientrelneasenelcomienzo.Unejemplodeestaencrucijadaenestaobraeslaideadelamuertequeestadesdelosprimerosprrafosdelanovelacuandoelprotagonistaemprendeunpaseoy,enunospocosmovimientosseencuentraenelcementerio.Allleelpidasmientrascaminafrentealasmarmoleras.Puesbien,estaimagendelpasado,lamuertequeloronda,seactualizaenlaatmsferadeVenecia,dondeelprotagonistaencuentralamuerteporlaepidemiadepeste.

Otrocristaldeltiempoesevidenteenlapelculaylanovela.Suexistencia,privadadesensualidadoamorcristalizaanteeldescubrimientodeljovenTadrio.LaatraccinfataldelabellezalomantieneenVeneciahastalamuerte.

EnlasecuenciadeaperturadelapelculasepuedeobservarquelatemporalidadrespondealadagiodelaquintasinfonadeMahlermsquealritmodelaprosadeMann.Esdecirqueenunainterrogacinquepartedelarelacinentreelcineylanovelaelrealizadorseveconducidoalamsica.Viscontiechamanodelamsicaparatrasmitiralespectadorlaideadelamelancolaamorosaysuinteraccinconelgeniodellugarhabitadoporlamuerte.Afaltadeprosa,ahdondenadaesdicho,lamsicaabreunabrechaenloqueseve.Msicaeimagenintercambiansusvalorespropios.

Entonceselcinedispone,recortayoperaconsustraccionesdelasotrasartesycomponeconesosrecortesnuevasideasenelmarcodeunaconfiguracindeartepropia.Recorta,enestecasodelamsica,esteadagioparadarcuentadeestaideademelancolaamorosa.Pero

tambinsustraeloquenecesitadelapintura,laliteratura(lapoesaylanovela),lamsica,laarquitectura,ladanza,laesculturaparacomponerunproductonuevoconsoporteflmicooelectrnico:elproductoaudiovisual.

Eldiseodesonidodeunapelcula,uncorto,unclipounvideoarterequieredelpensamientoydeunaplanificacinpreviaquecontemplelaideaqueelautoroelequipoautoralquierehacerpasaralovisible,loquedesearesaltar,contrastar,anticipar,oponer,etc.

Narrativaaudiovisual,audiovisin,sontrminosconlosquelosautorestratandedarcuentadeesauninentrelasimgenesacsticasyvisualesqueseverificaenelartemsmoderno.IlustraestaideaelttulodellibrodeMichelChion:Laaudiovisin,elautorfrancsreneah,enunasolapalabra,loquellamalailusinaudiovisual,oeldeJessGarcaGimnez,NarrativaAudiovisual.

Ambosttulosintentandarcuentadequeloslazosentrelasimgenesylossonidosconstituyenloselementosdelanarracin.Losvariadoslazosposiblesentrelovisualylosonorocolaboranenunaunidadoenunamultiplicidaddesentido,yaseaenarmonaoencontraste.Estaconvergenciaenlanarrativaeslaformadeexpresinaudiovisualquehabilitaahablardelespectadorcomoaudiovidente.

ParaChion,lareunindelaimagenconelsonidonoesmsqueunailusinqueseforjaenlosestudios,unasoldaduraquedaconsistenciaalahistoriacontada.Esasuturanosiempreesperfecta.

Larelacindelsonidoensuconjuntoconlaimagenesalgocompletamenteartificial,oartificiosomejordicho.Setratadeunaconfiguracinartsticaconstruidacondistintosinstrumentosdegrabacinocaptacindesonidos.

Veamoseseartificioenlosgruposdeelementossonorosquehemosenumerado:voz,msicayruidos:

Sinosdetenemosaobservar,oaescucharyaquesetratadelsonidoatadoalaimagen,elfuncionamientodeestosgruposheterogneosesposiblecomprobareseartificioquenoessimplefaltadenaturalidadsinolasherramientasdelsonidoquefuncionancomopaletadecolores

delpintor.

Confrecuenciadobladaenestudiosdepostproduccin,lavoz,inclusosiestomadaendirecto,elprocedimientoincluyeunoovariosmicrfonosysugrabacinquehaceposiblemodificarla,subirleelvolumen,escucharlamsgraveomsaguda,enfin,someterlaaunainfinitacantidaddeefectos.

Lavoznoemanadeformaarmoniosadeloscuerpostampocoenlavidamisma.Porejemplo,alorlapropiavozgrabadaelsujetonosereconoce,orseleproduceextraeza.Estareflexividad,esterulosobresmismoqueelverboindica,muestraquelavoznoesslovehculodelapalabra,vuelve,atravsdelodocomootra,extranjera,intrusaincluso.

Lavozqueoyeelespectadortampocosedesprendetannaturalmentedeloscuerposnidelasbocasquesevisualizanenlapantalla.Enocasiones,lasuturasedejaor,obiensedejaverconmayorclaridad.Sinembargo,laeficaciadeunfilmradicaenquenoseaprecieladiferencia,ladiscontinuidadentreelsonidoylaimagen,oentodocaso,queseaprecieparahacerdevehculodeideasquesesuperponenytensionaneltejidonarrativo.Elobjetivoesqueelespectadorquedecapturadoporelconjuntoaudiovisualysuprogresindramtica.

Talycomoocurreconlavoz,losruidostambinsonartificios.Lossonidosqueinformandelambiente,lasdistancias,losactosdelospersonajes,lascondicionesmeteorolgicas.Ensuma,loselementosqueanfueradecuadrocomponenlahistoria,sonproducidosygrabadosysometidosalosprocesadoresdesonidoafindeobtenerelementosquecomponenlanarracin.Pero,ademssonlosmaterialesconlosqueeldirectoroeldiseador,elautor,vaavestirsuproducto.Porlotantodebepensarcualesdeelloselegir,cmocolocarlos,cmohacerlosresonar,endefinitiva,cmoplantarlosenlaobra.

Incidenciadelamsica

Lamsicaesquizslamsartificiosapresenciadelproductoaudiovisualyaqueademsdepresentarlascaractersticasdegrabacin,

modificacinenpostproduccinquelosgruposanteriores,esartificialconrespectoalavidamisma.Aquelcinedemuestraquenoimitalavidayaquelosacontecimientoscotidianosoextraordinariosnoacontecenorquestadosenlavidacotidiana.Lamsicaenelcineagregaemocin,imprimesentimientosaloqueesdadoaver.

Nietszche,elgranfilsofo,lapresentabacomoalgoqueentrabadirectoysinmediacionesenlaemocin,enelalmadeloyente.ENoposicinalapalabraqueessiempremediacin,cdigo,presenciadelinterlocutor:paraqumelodice?Ququieredem?Lamsicaincidedirectamenteenelsujeto.Sacude,despiertaoadormece,relajaodamarcha,conmueve,moviliza,eslahechiceradelasemociones.LamsicaespotencialmenteunaamenazasostieneelfilsofoeslovenoZizekenelcortoThepervertguidetocinema.Elpeligroresideenesaextraordinariaformadeincidirenelaudioespectadorqueseencuentrainerme,reducidoalsueo,entregadoalaficcinyesliteralmentepenetradoporlamsica,arrastradoalasemocionesdesdelacomodidaddesubutaca.

Ensntesis:

Pensarelsonidosehacenecesarioparahacerpasarunaideaaldiscursoaudiovisual.Elsonidosecomponededistintasreascomolamsica,lavozylosruidosque,articuladosalasimgenes,sonvehculosparalatransmisindeemociones,sensaciones,significantes,sentidosqueestnalserviciodelaideasqueelequipoderealizacindeseaexpresar.

Estoquellamamosidea,entrminosdelfilsofoAlainBadiou,podradecirsecristalesdeltiempoentrminosdeGillesDeleuze,obien,constelacionessignificantesenelmarcodepensamientodeJacquesLacan.

Hacerpasarunaidea,eltrminoideaprocededelgriegoytieneunparentescoepistmolgicoconlavisin.Seentiendelaideacuandoselaequiparaaunconcepto.Ensuorigenplatnico,lasideassonmodelosdelascosas,y,enciertomodo,lascosasmismasensuestadodeperfeccin.Lasideasnosonrealidadessensiblesynopuedenseraprehendidasdeformasensible,esdecir,nopuedenverseotocarse.Lasideassevenconlamiradainterior,osecomprenden,porejemplo,

labelleza,labondad,lavida

Deleuzellamacristalesdeltiempoalaencrucijadaentrelahistoriayelacontecimiento,enelejemplodeMuerteenVenecia,laconjuncinentrelacargadelpersonaje,esteVonAschenbachqueacabadecumplir50aosyhallevadounavidasolitariaydura,elpesodelaescrituraysuviaje,suencuentroconelgenioquehabitaVenecia.

Bibliografa:

AlainBadiou:Elcinecomoexperimentacinfilosfica.Pensarelcine1.EdicionesManantial.BuenosAires,2004.

AlainBadiou:Elcinecomomovimiento falso. [Lecinmacommefaux mouvement, texto de la conferencia de Alain Badiou en elStudiodesUrsulines,Paris,29denoviembrede1993;publicadoenlaredenL'ArtduCinma,n4,marzode1994.Traduccin:FLV.]Enlared.

GillesDeleuze:La imagentiempo.Loscristalesdeltiempo.Paids.BuenosAires,2005.

ThomasMann:LamuerteenVenecia.Edhasa.Barcelona,1978.

MichelChion:Laaudiovisin.Paids.Barcelona,1998.

Friedrich Nietzsche: El origen de la tragedia. Siglo veinte. BuenosAires,1992.

Otrosmateriales:

CDMahler,5tasinfona,adagieto.

LibroMuerteenVeneciadeTomasMann.

Documentodearchivo.SecuenciadeaperturadeMuerteenVeneciadeVisconti.

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